وائل باهر شعبو : نكتة سخيفة عن النازية المعتدلة
#الحوار_المتمدن
#وائل_باهر_شعبو في واحد قال معادي شرس للإسلام بس قلبه كبير يفصل بين الإسلام والمسلمين، يعني النفاق والسماجة والسذاجة الإعجازية لا مثيل لها حتى عند غير المسلمين، فلكي أكون حباباً عليّ أن أفصل بين الإرهاب وبين من يؤمن به، أي بين الإسلام والمسلمين لأنهم جاهلون بحقيقة دينهم الإرهابي الديكتاتوري "حرام مضللين يضللهم الإرهاب والديكتاتورية الإسلامية". وهكذا أفصل بين الجهل والجاهلينبين الديكتاتورية والديكتاتوريينبين الإرهاب والإرهابيينبين المافيا والمافويينبين الستالينية والستالينيينبين العنصرية والعنصريينبين العورة السورية والإرهابيينوعلي الفصل بين النازية والنازيينالفصل بين الفاشيين والفاشيةوالطائفية والطائفيينبين القاتل والسكينبين الشبيحة والتشبيح والبلطجة والبلطجيينبين الإجرام والمجرمينكما علينا الفصل بين الحرية والأحراروالديمقراطية والديمقراطيينوالطيبة والطيبيينوالفكر والمفكرين...إلخ. تبقى السكين بلافائدة إذا لم يؤمن بها أحد أولاً ليكون جاهزاً ومستعداً ليستعملها، وتبقى الفكرة كذلك بلا فائدة إذا لم يؤمن بها أحد ويستعملها، يعني النازيين أو العنصريين أو المسلمين هم حباببين طالما هم لا يفعلون شيئاً يؤمنون به أو بمعنى آخر طالما هم لا يطبقون مبادئهم المتوحشة اللإنسانية،والحقيقة هم لا يطبقون مبادئهم ليس لأنهم يعرفون أنها مبادئ معادية للإنسانية، إنما لأنهم لا يستطيعون فقط العمل بها، لكن شاهدهم حين يتمكنون، كل تسامحك وطيبتك وفذلكتك التسامحية سيبصقونها في وجهك وسيخوزقونك بها، وحينها أرجوك أن تفصل بينهم وبين عقيدتهم يا شطور يا أمور يا شحرور هعهعهعهع، طبعاً أنا أؤمن أن هناك مسلمين يمثلون أنهم مسلمون ومن داخلهم لا علاقة لهم بحقيقة الإسلام الإرهابية الديكتاتورية إلا شكلياً وصورياً وهم كثر ولكن جهل الإرهابين بإرهابية ما يؤمنون به أو تماهيهم معه شكلاً فقط تزيد الطين بلة يا عبقرينو، لذا ليس عليك أن تتذاكى وتقول لهم أنكم تؤمنون بالإرهاب أو الديكتاتورية أو العنصرية فقط، بل عليك أن تكمل النصف الثاني من الحقيقة وتقول لهم أنكم ديكتاتوريون وإرهابيون وعنصريون لأن إيمانكم ديكتاتوري إرهابي وعنصري.قال وشو لازم يكون هناك أسلوب معهم كي لا ينفروا من أفكارك (كما تنفر الحمير من قسورة) تشبيه قرآني، يعني كل هالإرهاب والديكتاتورية والجهل والتخلف والشتائم يجب أن تقاومه بإسلوب المنطق واللطافة ......
#نكتة
#سخيفة
#النازية
#المعتدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682012
#الحوار_المتمدن
#وائل_باهر_شعبو في واحد قال معادي شرس للإسلام بس قلبه كبير يفصل بين الإسلام والمسلمين، يعني النفاق والسماجة والسذاجة الإعجازية لا مثيل لها حتى عند غير المسلمين، فلكي أكون حباباً عليّ أن أفصل بين الإرهاب وبين من يؤمن به، أي بين الإسلام والمسلمين لأنهم جاهلون بحقيقة دينهم الإرهابي الديكتاتوري "حرام مضللين يضللهم الإرهاب والديكتاتورية الإسلامية". وهكذا أفصل بين الجهل والجاهلينبين الديكتاتورية والديكتاتوريينبين الإرهاب والإرهابيينبين المافيا والمافويينبين الستالينية والستالينيينبين العنصرية والعنصريينبين العورة السورية والإرهابيينوعلي الفصل بين النازية والنازيينالفصل بين الفاشيين والفاشيةوالطائفية والطائفيينبين القاتل والسكينبين الشبيحة والتشبيح والبلطجة والبلطجيينبين الإجرام والمجرمينكما علينا الفصل بين الحرية والأحراروالديمقراطية والديمقراطيينوالطيبة والطيبيينوالفكر والمفكرين...إلخ. تبقى السكين بلافائدة إذا لم يؤمن بها أحد أولاً ليكون جاهزاً ومستعداً ليستعملها، وتبقى الفكرة كذلك بلا فائدة إذا لم يؤمن بها أحد ويستعملها، يعني النازيين أو العنصريين أو المسلمين هم حباببين طالما هم لا يفعلون شيئاً يؤمنون به أو بمعنى آخر طالما هم لا يطبقون مبادئهم المتوحشة اللإنسانية،والحقيقة هم لا يطبقون مبادئهم ليس لأنهم يعرفون أنها مبادئ معادية للإنسانية، إنما لأنهم لا يستطيعون فقط العمل بها، لكن شاهدهم حين يتمكنون، كل تسامحك وطيبتك وفذلكتك التسامحية سيبصقونها في وجهك وسيخوزقونك بها، وحينها أرجوك أن تفصل بينهم وبين عقيدتهم يا شطور يا أمور يا شحرور هعهعهعهع، طبعاً أنا أؤمن أن هناك مسلمين يمثلون أنهم مسلمون ومن داخلهم لا علاقة لهم بحقيقة الإسلام الإرهابية الديكتاتورية إلا شكلياً وصورياً وهم كثر ولكن جهل الإرهابين بإرهابية ما يؤمنون به أو تماهيهم معه شكلاً فقط تزيد الطين بلة يا عبقرينو، لذا ليس عليك أن تتذاكى وتقول لهم أنكم تؤمنون بالإرهاب أو الديكتاتورية أو العنصرية فقط، بل عليك أن تكمل النصف الثاني من الحقيقة وتقول لهم أنكم ديكتاتوريون وإرهابيون وعنصريون لأن إيمانكم ديكتاتوري إرهابي وعنصري.قال وشو لازم يكون هناك أسلوب معهم كي لا ينفروا من أفكارك (كما تنفر الحمير من قسورة) تشبيه قرآني، يعني كل هالإرهاب والديكتاتورية والجهل والتخلف والشتائم يجب أن تقاومه بإسلوب المنطق واللطافة ......
#نكتة
#سخيفة
#النازية
#المعتدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682012
الحوار المتمدن
وائل باهر شعبو - نكتة سخيفة عن النازية المعتدلة
صبري رسول : تشجيع الأصوات المعتدلة سميرة المسالمة* انموذجاً
#الحوار_المتمدن
#صبري_رسول بدأت تظهرأصوات معتدلة في الخطاب السياسي لشخصيات معارضة خارج قيادات الأطر السياسية المعروفة، وعوّدتنا مواقف قيادات تلك الأطر على غياب الموضوعية، والميل إلى التطرف السياسي والقومي، ومنهم من تجاوز الخطاب السياسي للنظام.تشجيع هذه الأصوات ستعيد للخريطة السورية المهشّمة وحدتها، فالتطرف القومي، والتشدد الديني عاملان كبيران في تمزيق المجتمع وخلق صراعات سياسية وفكرية بين أبناء شعبٍ واحد، سرعان ما تقفز تلك الصراعات السياسية من الفكر إلى الخريطة الجغرافية وتقسّمها، وفات هذا الأمر من قيادات المعارضة، ومن غالبية القوى على الأض.من الأصوات التي أخذت تحظى باحترام في الشارع السوري، الصحفية سميرة المسالمة ، لمّا تتميّز بالموضوعية والاعتدال في مواقفها السياسية وتجسيدها النّبض الحقيقي للثورة التي انفجرت قويةً في وجه النظام، مطالبةً بالحرية والكرامة. ويلمس القارئ في نصّها المنشور في صفحتها على "الفيس بوك" اليوم بعنوان: توضيح عربي- كردي، أنّها تُدرك بوعيٍّ سياسيّ عالٍ ماتعترف به، «غياب مفهوم الديمقراطية مقترن بغياب حق المواطنة والحرية السياسية، وعندما كتبت بالأمس بوست أعترف فيه أننا في كيانات المعارضة لم نجر أي انتخابات ديمقراطية فهذه حقيقة«.المسالمة لا تقف هنا فقط، بل تدفعها الجرأة إلى مغامرة إسقاط صفة "تمثيل الثورة" ممن لايرى أنّ التهجير القسري جريمة، وهذا يعني بأنها ضد التهجير القسري في كل سوريا، وبهذا الموقف يرى الكُرد بأنهم اكتسبوا صوتاً عربياً، إلى جانب عفرينهم. وهذه ليست المرة الأولى التي «تغامر» فيها السيدة المسالمة، فقد سبق لها أن وقفت مع الشعب السوري وثورته ودفعت ثمن مواقفها بإقالتها من رئاسة تحرير جريدة تشرين. وجاء في نصّها: «وأعيد وأقول أن كيانات المعارضة التي لا ترى بعينين واسعتين أن التهجير القسري جريمة سواء ارتكبها النظام السوري، أو فصائل مسلحة، فهذه الكيانات لا تمثل ثورة الحرية والكرامة» لم يَعتد الكرد على تضامن الآخرين مع حقوقهم لا الصغيرة ولا الكبيرة، حتى في مخفر الشرطة في القرية، فالمرء (رئيس المخفر، مدير الدئرة، المحافظ، رئيس الائتلاف، رئيس الجمهورية...) يجد الحقّ حقّاً، لكن ما أن يعرف أنّ صاحبه كرديٌّ حتى يشيح بوجهه ويتنكّر لهذا الحقّ. فالائتلاف السوري يتجاهل اتفاقيته مع المجلس الوطني الكردي، فلم يطبّق أيّ بندٍ منها إلا ما يتعلق بالجانب التنظيمي، (قد تكون المصلحة تتطلب ذلك) بل ارتفعت أصوات كثيرة تحقّر الشعب الكردي، وعملياً قامت فصائل تابعة له بجرائم على الأرض، (اغتصاب النساء، قتل، تهجير قسري...) حتى اقتنعت غالبية الكرد أنّ التعايش السلمي مع هذه العقلية لإلغائية أمر صعب وقد يكون مستحيلاً. أمس احتفلت عدة صفحات بالترحاب لموقف السيدة المسالمة، ورفضها لما يجري في عفرين كما جرى في مناطق سورية أخرى، واليوم أتحفتنا بموقف مماثل: «أهالي الغوطة وريف دمشق ودرعا ومناطق الشمال وقبلهم حمص ومعظم المدن السورية دمرت مدنهم وبيوتهم وتهجروا وكذلك أهالي عفرين تهجروا وسرق زيتونهم وبيوتهم». هذه الرؤية تبشّر بوجود نخبةٍ عربية مثقفة وإن كانت ضعيفة تستطيع الحفاظ على الخريطة الجغرافية من خلال الحفاظ على حقوق الناس. -------------------------- *(رئيس تحرير جريدة تشرين 2008- 2011م، وتمّت إقالتها، وبلّغها معاون وزير الإعلام السّوري: «ببالغ الأسف، أنا مضطر لإبلاغك بإنهاء تكليفك من رئاسة التحرير»). ......
#تشجيع
#الأصوات
#المعتدلة
#سميرة
#المسالمة*
#انموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720146
#الحوار_المتمدن
#صبري_رسول بدأت تظهرأصوات معتدلة في الخطاب السياسي لشخصيات معارضة خارج قيادات الأطر السياسية المعروفة، وعوّدتنا مواقف قيادات تلك الأطر على غياب الموضوعية، والميل إلى التطرف السياسي والقومي، ومنهم من تجاوز الخطاب السياسي للنظام.تشجيع هذه الأصوات ستعيد للخريطة السورية المهشّمة وحدتها، فالتطرف القومي، والتشدد الديني عاملان كبيران في تمزيق المجتمع وخلق صراعات سياسية وفكرية بين أبناء شعبٍ واحد، سرعان ما تقفز تلك الصراعات السياسية من الفكر إلى الخريطة الجغرافية وتقسّمها، وفات هذا الأمر من قيادات المعارضة، ومن غالبية القوى على الأض.من الأصوات التي أخذت تحظى باحترام في الشارع السوري، الصحفية سميرة المسالمة ، لمّا تتميّز بالموضوعية والاعتدال في مواقفها السياسية وتجسيدها النّبض الحقيقي للثورة التي انفجرت قويةً في وجه النظام، مطالبةً بالحرية والكرامة. ويلمس القارئ في نصّها المنشور في صفحتها على "الفيس بوك" اليوم بعنوان: توضيح عربي- كردي، أنّها تُدرك بوعيٍّ سياسيّ عالٍ ماتعترف به، «غياب مفهوم الديمقراطية مقترن بغياب حق المواطنة والحرية السياسية، وعندما كتبت بالأمس بوست أعترف فيه أننا في كيانات المعارضة لم نجر أي انتخابات ديمقراطية فهذه حقيقة«.المسالمة لا تقف هنا فقط، بل تدفعها الجرأة إلى مغامرة إسقاط صفة "تمثيل الثورة" ممن لايرى أنّ التهجير القسري جريمة، وهذا يعني بأنها ضد التهجير القسري في كل سوريا، وبهذا الموقف يرى الكُرد بأنهم اكتسبوا صوتاً عربياً، إلى جانب عفرينهم. وهذه ليست المرة الأولى التي «تغامر» فيها السيدة المسالمة، فقد سبق لها أن وقفت مع الشعب السوري وثورته ودفعت ثمن مواقفها بإقالتها من رئاسة تحرير جريدة تشرين. وجاء في نصّها: «وأعيد وأقول أن كيانات المعارضة التي لا ترى بعينين واسعتين أن التهجير القسري جريمة سواء ارتكبها النظام السوري، أو فصائل مسلحة، فهذه الكيانات لا تمثل ثورة الحرية والكرامة» لم يَعتد الكرد على تضامن الآخرين مع حقوقهم لا الصغيرة ولا الكبيرة، حتى في مخفر الشرطة في القرية، فالمرء (رئيس المخفر، مدير الدئرة، المحافظ، رئيس الائتلاف، رئيس الجمهورية...) يجد الحقّ حقّاً، لكن ما أن يعرف أنّ صاحبه كرديٌّ حتى يشيح بوجهه ويتنكّر لهذا الحقّ. فالائتلاف السوري يتجاهل اتفاقيته مع المجلس الوطني الكردي، فلم يطبّق أيّ بندٍ منها إلا ما يتعلق بالجانب التنظيمي، (قد تكون المصلحة تتطلب ذلك) بل ارتفعت أصوات كثيرة تحقّر الشعب الكردي، وعملياً قامت فصائل تابعة له بجرائم على الأرض، (اغتصاب النساء، قتل، تهجير قسري...) حتى اقتنعت غالبية الكرد أنّ التعايش السلمي مع هذه العقلية لإلغائية أمر صعب وقد يكون مستحيلاً. أمس احتفلت عدة صفحات بالترحاب لموقف السيدة المسالمة، ورفضها لما يجري في عفرين كما جرى في مناطق سورية أخرى، واليوم أتحفتنا بموقف مماثل: «أهالي الغوطة وريف دمشق ودرعا ومناطق الشمال وقبلهم حمص ومعظم المدن السورية دمرت مدنهم وبيوتهم وتهجروا وكذلك أهالي عفرين تهجروا وسرق زيتونهم وبيوتهم». هذه الرؤية تبشّر بوجود نخبةٍ عربية مثقفة وإن كانت ضعيفة تستطيع الحفاظ على الخريطة الجغرافية من خلال الحفاظ على حقوق الناس. -------------------------- *(رئيس تحرير جريدة تشرين 2008- 2011م، وتمّت إقالتها، وبلّغها معاون وزير الإعلام السّوري: «ببالغ الأسف، أنا مضطر لإبلاغك بإنهاء تكليفك من رئاسة التحرير»). ......
#تشجيع
#الأصوات
#المعتدلة
#سميرة
#المسالمة*
#انموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720146
الحوار المتمدن
صبري رسول - تشجيع الأصوات المعتدلة (سميرة المسالمة* انموذجاً)