سعيد الكحل : ال&#1716ر&#1716ارات أسقطت كل الأقنعة الجزائرية.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تخوض الجزائر حربا إعلامية شرسة وخسيسة ضد المغرب ، وهي الدولة التي لم يلحقها أذى من استرجاع المغرب لأقاليمه الصحراوية من قبضة الاستعمار الإسباني ؛ بل كان المغرب سندا وحضنا آمنا لرموز المقاومة الجزائرية طيلة فترة الاستعمار الفرنسي لها. ما تسعى الجزائر لافتعاله من صراع ضد المغرب يضر بالجزائر مباشرة قبل غيرها .ذلك أن الإنفاق العسكري يكلف الجزائر ، على أقل تقدير، 25 في المائة الميزانية العامة للدولة ، أي 5 بالمائة من الناتج الداخلي الخام. فمبلغ 13 مليار دولار الذي ينفق سنويا على السلاح كان أولى أن يوجه لتحسين الأوضاع الاجتماعية التي وتدفع كثيرا من المناطق للاحتجاج بسببها . ومن زار ويزور الجزائر سيدرك سبب افتقار الدولة حتى إلى البنيات التحتية (طرق سيارة تربط بين جهات الدولة، قناطر بالمعايير الدولية ، مطارات تشرّف الشعب الجزائري ، سدود تسد احتياجات الساكنة والفلاحة إلى المياه ...). فليس هناك غير تكديس السلاح الذي تفقده الأعوام صلاحيته ( في غشت 2020 أبرمت الجزائر مع روسيا صفقة لشراء 18 طائرة حربية من طراز “سوخوي 35” لتعويض طائرات ميغ 25 التي انتهت صلاحيتها).فما جدوى أن تُصنف الجزائر القوة العسكرية الرابعة في أفريقيا من حيث عدد أفراد القوات المسلحة ، والثانية في أفريقيا والثالثة والعشرين في العالم من حيث التسلح وعدد الطائرات الحربية والقوة البحرية، بحسب الموقع الأمريكي المتخصص بشؤون الدفاع “غلوبل فاير باور” إذا كانت كل هذه الترسانة العسكرية عاجزة عن رصد تحركات التنظيمات الإرهابية وإفشال مخططاتها (الهجوم الإرهابي الذي شنه إرهابيو تنظيم القاعدة في يناير 2013، على أكبر مشروع للغاز الطبيعي المسال على مستوى البلاد بعين أميناس ، والذي أسفر عن مقتل 32 مسلحا و23 رهينة من جنسيات مختلفة ، أو الهجوم الإرهابي بصاروخ بمنطقة عين صالح حيث يوجد حقل خرشبة الذي تستثمره بشكل مشترك مجموعات سوناطراك الجزائرية وبريتش بتروليوم البريطانية وستات-أويل النروجية)؟ إن استمرار الهجمات الإرهابية التي تستهدف الجيش الجزائري على امتداد العام يفند مزاعم الرئيس عبد المجيد تبون بضرورة تأمين الحدود “بعتاد وتجهيزات متطورة، خاصة في مجال الاستطلاع والحرب الإلكترونية، بما يضمن الكشف المبكر عن أي تهديد أيا كان نوعه ومصدره”.كل أقنعة الجزائر تساقطت دفعة واحدة أمام كفاءة وحنكة المؤسسة العسكرية في تطهير معبر ال&#1716ر&#1716ارات دون إطلاق رصاصة واحدة أو تعنيف عناصر العصابة . أمر لم تستسغه الجزائر وهي التي خططت لتوريط المغرب في "أعمال عنف" ضد قطاع الطرق لتستغلها ورقة تتاجر بها دوليا بعد أن فقدت الأمل في جدوى المطالبة بتوسيع صلاحيات بعثة المينورسو حين تعاملت السلطات المغربية بكل حكمة وهدوء مع استفزازات الانفصالية أميناتو حيدر . هدوء وحكمة وحزم في مواجهة مرتزقة البوليساريو ، عناصر أججت سُعار السلطة الجزائرية وأخرجتها عن اللياقة السياسية والدبلوماسية بأن باتت تنعت المغرب "بالعدو الكلاسيكي" وتتهمه باستهداف أمنها ووحدتها الترابية .عدو كلاسيكي بمعنى عدو أبدي لا صلح معه على الإطلاق.إنها سخافة ما بعدها سخافة لا تستحضر حتى المنطق السياسي الذي يؤمن بأن المصالح تتجاوز العداء والإيديولوجيات . فهاهي ال&#1716ر&#1716ارات تكشف عن الوجه الحقيقي للجزائر وخلفيات سعيها الخبيث لاستغلال قضية وحدتنا الترابية لتحقيق عدد من الأهداف : أبرزها ما جاء في كلمة رئيس برلمانها "المجلس الشعبي الوطني"، سليمان شنين ،يوم الثلاثاء 17 نوفمبر2020 أثناء الجلسة التي خصصت للتصويت على مشروع قانون المالية لسنة 2021 و مشروع القانو ......
#ال&#1716ر&#1716ارات
#أسقطت
#الأقنعة
#الجزائرية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699374

علي الجلولي : الصّراع السياسي في تونس: الأقنعة الزائفة
#الحوار_المتمدن
#علي_الجلولي الصّراع السياسي في تونس: الأقنعة الزائفة.* علي الجلوليتعيش بلادنا أزمة عميقة وشاملة مستّ كل مناحي حياة الشعب التونسي الذي ثار ضد الدكتاتورية وخياراتها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية الفاسدة التي لم تجلب للبلاد سوى التبعية وللشعب الفقر والبطالة والبؤس. واليوم وبعد عشر سنوات من سقوط الدكتاتورية لم تتغير أوضاع الوطن والشعب نحو الأفضل، بل هي في جوانب عديدة منها تسير القهقرى. وفي مثل هذه المنعرجات والظروف الصعبة والدقيقة يكون للمثقفين مساهمات وآراء ومواقف فيما جد ويجدّ من أجل تفسير ما يجري و”تأويله” وكشف ما خفي منه وتحديد اتجاهات تطوره وتقديم ملامح حلول له كلّ حسب منطلقاته والمصالح التي يدافع عنها.*المثقفون ليسوا محايدين أو مستقلين.إنّ المثقفين، كما هو معلوم، ليسوا طبقة اجتماعية منسجمة ولا كتلة بشرية ذات مصالح موحدة، بل هم ينحدرون من أصول اجتماعية مختلفة ويرتبطون بمصالح طبقية وسياسية متباينة في المجتمع رغم ما ينزع إليه بعض المثقفين، عن قصد أو غير قصد، إلى تصوير أنفسهم فوق المصالح الاجتماعية والسياسية المتنافرة والمتناقضة. لكن مسار الحياة يكشف في لحظة من لحظاته حقيقة هذه المزاعم بخلفياتها وأهدافها. وهذه القاعدة تنطبق تماما على مثقّفي تونس وجامعييها وفنانيها ومبدعيها من مختلف الاختصاصات الذين لم يشكلوا بالمرة في مختلف ردهات الصراع السياسي والاجتماعي في بلادنا، منذ المرحلة الاستعمارية إلى اليوم، كتلة متجانسة بل شقّتهم الخلافات والصراعات والاصطفافات وراء هذا المعسكر أو ذاك، فكان منهم الموالي للمستعمر وعملائه المحلّيين، كما كان منهم المعارض لهما المصطف وراء الحركة الوطنية. وكان منهم الموالي للدكتاتورية في العهدين البورقيبي والنوفمبري كما كان منهم المناهض والمقاوم لها. والأمثلة على ذلك كثيرة.ومن الواضح أن هذه الحالة تتواصل إلى اليوم. إن مواقف المثقفين والمبدعين والأكاديميين لم تكن نفسها من الثورة، وهي لم تكن نفسها من منظومة الحكم ما بعد سقوط الدكتاتورية أيضا. واليوم ومع اشتداد الصراع داخل قوى اليمين، في السلطة وخارجها، وبين منظومة الحكم من جهة والشعب وقواه الحية، الثورية والتقدمية، من جهة، ثانية، تعالت أصوات جامعيين وأكاديميين منادية بضرورة الانخراط في الصراع السياسي الجاري بالبلاد. وقد اختاروا له مظهرا من مظاهره وهو الصراع الذي اندلع في البرلمان ثم في الفضاء العام بين "الحزب الدستوري الحر" الذي تقوده عبير موسي من جهة و"حركة النهضة" في الجهة المقابلة. لقد أعلن بعض المثقفين التفافهم حول “موسي” ودعوا إلى النفير العام لإسنادها “لمنازلة حركة النهضة” في الاستحقاقات الانتخابية القادمة. وحين يناقشهم البعض بحجة أن “موسي” هي من رموز الدكتاتورية والاستبداد وأنها لا ترمز في هذا الصراع إلى الحرية والديمقراطية وإلى العدالة الاجتماعية والتحرر من ربقة التبعية، يتجهون إلى التعلل بأن الأوضاع اليوم وخاصة من جهة موازين القوى تفرض الاصطفاف وراء “موسي” لإلحاق الهزيمة بالظلامية، مدعين أن الانتصار “لموسي” وحزبها هو في كل الحالات انتصار “للتوجه الجمهوري المدني” الذي يمكن الصراع معه سياسيا، وهو لن يمسّ المربعات الأساسية للحرية وأساسا الحريات الشخصية.إن هذ الموقف يتطلب في تقديرنا المناقشة بهدف الكشف عن تهافته فضلا عن تبعاته الخطيرة على المسار التحرري للشعب التونسي الطامح إلى الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية في إطار من التحرر التام من كافة أشكال الهيمنة الأجنبية المباشرة وغير المباشرة.*هل يجب أن نلدغ ألف مرّة لكي ......
#الصّراع
#السياسي
#تونس:
#الأقنعة
#الزائفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718183

محمد فرج على : سقطت الأقنعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على الآن قد سقطت الأقنعهوأصبح كل شىءواضح وضوح شمس الظهيرةعرفنا الصديق من العدووعرفنا الحبيب من الأبىولم يعد هناك مجال للشكسقطت الأقنعةولم تعد هناك حاجةلتغطية الوجوهبعدما تكشف كل شىءوظهرت كل أوراق اللعبةلا أظن ولا تظنانتهى كل شىءوعاد كل جندى إلى ارض معسكرهولم تعد هناك حاجة لحرب جديدةفقد ضاع كل العتاد فى الحرب الماضيةوتكشف كل شىءرحماك يارب السماءكيف نستطيع الصبر على الهزيمةكيف نستطيع الصبر؟والكل خائنون!والكل مدعون!والكل مزيفون!وللأسفلن يستطيعوا الإنكاربعد سقوط الأقنعةحزينوبماذا يفيد الحزن؟ضاع كل شىءولم يعد هناكإلاالجراح. ......
#سقطت
#الأقنعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719101

حسن حاتم المذكور : سقطت الأقنعة عن الأقنعة
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ في العراق فضائح تاريخية, سقط عنها القناع, كما سقطت العمامة عن رأس الشيطان, والكلس عن البيضة الفاسدة, غبي من يبحث عن الحياة, في البيض الفاسد, مهما تغير لون الكلس الذي يغلف فساده, هكذا بالنسبة لبيضات العملية السياسية في العراق, قبل كل دورة إنتخابية, تعيد البيوتات طلاء كلسها, بحبر السلطات والمال الحرام, الى جانب الضغط بديمقراطية الذخيرة الحية, على الناخب الأعزل, وبعد ان ينجز التزوير مهامه, يجتمع الفرقاء بكامل التوافق, حول الكعكة العراقية لتحاصصها, عراة عن فضائح فسادهم وارهابهم, فجميعهم من فريق "اخذناهه وما ننطيهه".2 ــ لا فرق ان يكون المتأسلم, شيطان من فصائل البيت الشيعي ام من البيت السني, حشدي كان ام داعشي, فكلاهما وجهان لعملة الأسلام السياسي, التي انهارت في أسواق التجربة العراقية, لا تكتفي احزاب الأسلام السياسي وتياراته, بتكفير الآخر ومحاولة الغائه, بل تمارس ذات السلوك الوحشي, من داخل جماعة المذهب والطائفة, وامامنا ما يحدث في العراق, من كراهية واحقاد ثأرية, بين احزاب وتيارات البيت الشيعي, ما يجمعهم أو يفرقهم, فقط حجم الحصة من المسروقات التي يستولون عليها.3 ــ هل ان اصحاب المذاهب الأوائل, قد انسلخوا عنها, وهاجروا كما يهرب العراقي عن وطنه, ليموت على مداخل الحدود الباردة, او يتخذ من الأمواج كفن, ومتاع مجاني للحيتان, اهون عليه من الأذلال, وهمجية القمع المليشياتي, وان البهائم المنفلتة, في الشارع العراقي, أهي حقاً احزاب الله , ومفردتي "الله اكبر" اللتان تطرزان العلم العراقي, هما اشارتا غضب الله على العراقيين, ويقبل الرب هنا, ان يكون جريحاً في قلوب العراقيين, وأسمائه تتحاصصها مليشيات البيت الشيعي, أوطن هذا الذي, فيه السارق يقاضي المسروق, حتى يشرعن مسروقاته, ومئآت الشهداء مدانين, والقتلة يؤدون واجبهم لوجه الله؟؟. 4 ــ على العراقيين الا يبحثوا عن الحياة, من خارج الكلس, الذي يؤطر فساد العملية السياسية, بل عليهم ان يرفعوا القناع, عن كامل فساد مضمونها, ليكشفوا للرأي العام عن حجم الفضائح, لأصغر قناص سافل, حتى اكبر محتال كاذب, مهما عظم شأنه بالمظاهر والألقاب, فالله واحد لا شريك له ولا وكيل لأعماله على ارضه, انتفاضة الأول من تشرين عام 2019, هتفت بحنجرة الحق العراقي "بأسم الدين باكونه الحراميه" فأسقطوا اقنعة التاريخ الزائف, وعن الباطل رموزه, واثبتوا للمرة الألف, لا فرق بين لصوص الفساد, ان هتف بعضهم للتوافقية, والآخر للأغلبية الوطنية, فكلاهما خرجا, من داخل الكلس الأيراني للبيض الفاسد.12 / 12 / 2021 ......
#سقطت
#الأقنعة
#الأقنعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740590

عماد عبد اللطيف سالم : العراق: تاريخ الأقنعة والوجوه والجلود المدبوغة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم لأنّنا نجلسُ الآنَ لنتصفّحَ وقائعَ حياة، ومواقف، أولئك الذين صنعوا التاريخ المُلْتَبِسَ للعراقِ طيلة مائة عام، بأدّقِ تفاصيلها، النبيلة منها والمُشينة.. وكأنها حدثت قبل خمس دقائق فقط .لأنّ "حكاياتَ" الجنرالات، والأشراف، والسراكيل، والسادة والأغوات، والباشوات والأعيانِ، والملوك والوزراء، و" القوّادونَ "والمومسات.. ما زالت طريّة في كُتُبِ السيرةِ(الذاتية والرسميّة)، وتفوحُ منها كلّ روائحِ هذا البلد، وها نحنُ نشُمُّها الآن، كأنّ الأغطيةَ قد أُزيحَتْ عنها توّاً.لأنّ "المس بيل" و "لونكَريك"، و "حنا بطاطو"، وتقارير المخابرات، ووثائق وزارات الخارجية والمستعمرات، ومذكرات السفراء والقناصل، كانت تصِفُ حتّى شكل الحذاء، وتبحث في سرّ حركات اليد الخرقاء للبعض، و شراهة بعضهم الآخر عند التهامه للطَعام في حضرة"المندوبِ الساميّ" على مائدة "الٍسفارة".. بل وتقدمُ لنا وصفاً باذخاً لرائحة الأبط تحت "صاية" زعماءنا المحليين آنذاك.لأنّ عباس العزاوي وعبد الفتاح ابراهيم وجعفر الخياط ونجدت فتحي صفوت وموسى كاظم نورس وعبد الرزاق الحسني وعلي الوردي .. بل وحتّى" فاضل عباس المهداوي"، لم يتركوا شيئاً من بذاءاتنا التاريخية، إلاّ وذكروه .لهذا كلّه أودُّ تذكيرَ من يعنيهم الأمر، بأنّهُ سيأتي، عاجلاً أم آجلاً، ذلك الوقت الذي سيتفرّغُ فيهِ الكثيرونَ، ليكتبوا تفاصيل كلّ هذا الذي يحدثُ لنا الآن، بهدوءٍ، وصفاءٍ تام .. لا يشوبهما "تخوينُ" أو تجهيلٌ، أو شتيمة.وقتٌ لاخوفَ فيهِ من الضجيج المكتوم لمُسدّساتِ المافيا، ولا من سيوف ملوك الطوائف، ولا من سطوة اللصوص الذين يكتبون لنا الآنَ الأناشيدَ و القصائد، ولا من البنادق "الوطنيّة" لتجّار الحروب القَذرة، ولا من"قادةِ" سُلطةِ الرَيْعِ في هذه ألأرضِ المهدورة.وقتٌ لامالَ فيهِ ، ولا سلطةَ ، ولا حاشيةَ، ولا "حُصَصَ" للتمويهِ على الفاسدينَ والقتَلَة.وقتٌ لا نفاقَ فيهِ، ولا تدْليسَ، ولا تَخادُم.وقتٌ تكونُ فيهِ "فضائحُ" اليومَ ، حقائقَ لليومِ التالي.وقتٌ تكونُ فيهِ جميعُ " العَوْرات " معروضةً في الهواءِ الطَلِقْ .وقتٌ سيقولُ فيهِ الجميعُ ، وليس الأطفال فقط ، بأن "السلاطين" و "الأباطرة"، على أمتدادِ وجَعِ أمّهاتِنا في هذا العراق، لمْ يكونوا يرتدونَ شيئاً .. وبأنّهُم لم يرتدوا أبداً شيئاً ما .. غير الأقنعةِ التي رَسَموا عليها سحناتهم الكالحةِ الميِّتة..غير وجوهنا المسلوخَة ..غير جلودنا المدبوغة. ......
#العراق:
#تاريخ
#الأقنعة
#والوجوه
#والجلود
#المدبوغة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745482

محمد زهدي شاهين : الطريق إلى كييف وسقوط الأقنعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_زهدي_شاهين اثناء زحف جحافل الجيش الروسي الى العاصمة الأوكرانية كييف سقطت الكثير من الأقنعة، وبان زيف ادعاء الكثيرين المطالبين بالعدالة الدولية والداعمين لحقوق الإنسان.نعم لقد سقط القناع، مع العلم بأنه هناك أناس على قناعة راسخة وتامة بأن الشرعية الدولية وميثاق الأمم المتحدة وقراراتها لا يتم تطبيقه إلا على الضعفاء. أمّا الآن فقد سقط القناع بشكل تام جلي، والصورة أصبحت واضحة مئة بالمئة لمن كان يتمسك ويتشبث بالشرعية الدولية، ولسان الحال يقول بأن الغريق الذي يتعلق بقشة أو كأنما تم قطع شعرة معاوية بيننا وبين هذه الشرعية. وبأن رحى الحرب الدائرة الآن في أوكرانيا، هي الشعرة التي قسمت ظهر البعير. لهذا يجب على الفلسطينيين أن لا يعوّلوا كثيرا على قرارات الشرعية الدولية التي لا تغني ولا تسمن من جوع أمام "قانون القوّة".ما الفائدة يا ترى من قرارات مجلس الأمن إن لم تطبق على الجميع دون أن تتعرض للإجهاض من إحدى الدول دائمة العضوية في مجلس الأمن، في حال تم اعتراض هذا القرار بحق النقض "الفيتو"، الذي لا بد من إلغائه؛ فالشرعية الدولية ولوائح حقوق الإنسان يجب أن تطبق على الجميع دونما استثناء، لهذا يجب تشكل جيش أممي يتبنى هذه العقيدة من أجل تنفيذ هذه القرارات، فالكل تحت القانون الدولي يجب أن يكون سواسية منعا للتكتلات الدولية.ما طالبنا به نحن الفلسطينيين منذ عشرات السنين تم تحقيقه لأوكرانيا جملة واحدة في أسبوع واحد. أين هي إذن العدالة والديمقراطية وحقوق الإنسان التي كان الغربيون تحديدا يتشدّقون بها؟.في تراثنا وموروثنا الشعبي يقال "بأن الرطل ما بجيبه إلا الرطل ووقية"، ولا يفلّ الحديد إلا الحديد؛ فالقويّ هو من يفرض شروطه في عالم تسود فيه شريعة الغاب. في الغرب كل الأبواب موصده أمامنا. لهذا يجب علينا أن نلتفت إلى الشرق وفي حال لم يتم الغاء حق النقض الفيتو يجب تشكيل تكتل شرق أوسطي، أو نعيد البحث عن الوحدة العربية المنشودة من المحيط إلى الخليج، والتعاون مع كافة الدول الإسلامية وفي مقدمتها الجمهورية الإسلامية الإيرانية؛ فليس لنا إلا ذاتنا، وهذا الأمر بحاجة لإرادة حقيقية من أجل تحقيقه. ......
#الطريق
#كييف
#وسقوط
#الأقنعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748845

عائد زقوت : أوكرانيا تُسقط الأقنعة
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت الأزمة الأوكرانية كشفت عن العديد من الصور الحقيقية، والتي لطالما تشدّقت بها أوروبا وأميركا على الصعيدين الإنساني والسياسي، فكانوا قد صدّروا للعالم ملكيّتهم الفكريّة الحصريّة للحريّة والتعبير، وحصروا ممارستها في دولهم وشعوبهم، ومع أول تجربة حقيقيّة تمسّ بوجودهم وحقوقهم بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، سارعوا لحجب القنوات الروسية الفضائية والإذاعية عن البث في فضاء أوروبا وأميركا، لمنع شعوبهم من الاستماع للطرف الآخر، ليتسنّى لهم شيطنة روسيا، وتشكيل رأيّا عامًّا داعمًا لمواقفهم بشأن الأزمة مع روسيا، حيث اتخذ الغرب أوكرانيا قربانًا لتحقيق مآربهم لوقف تسونامي بوتين الراغب في إعادة الدور الروسي الفاعل في السياسة الدولية، غير آبهين بالأضرار والدمار الذي سيحل بالشعب الأوكراني، وأما القناع الآخر والذي كان يُشهره الغرب سيفًا مسلَّطًا على رؤوس الدول والشعوب، ويتمثّل في محاربتهم للتفرقة العنصرية، وقد شهد اليوم العالم أجمع مراكز فرز اللاجئين الفارّين من الموت على أساس العِرق واللون، وفي هذا الصدد لم نسمع ولو على استحياٍء تعليقًا واحدًا مما يسمى المؤسسات الحقوقية التي صدّعت البشرية بشعاراتها، ولكننا نتجاهل أنّ تلك المؤسسات كانت تُمثل ولا زالت ذراعًا أساسيًّا للإدارة الأميركية في بسط نفوذها على العالم منذ سقوط الاتّحاد السوفيتي، وظهور الأحاديّة القطبية المهيمنة على العالم، ولم يقف السقوط القِيَمي والأخلاقي للغرب عند هذا فحسب، فقد كشفت الأحداث في أوكرانيا زيْف مواقفهم السياسية، فهم يصطرخون اليوم من أجل استقلال أوكرانيا وسيادتها، واتّخذوا بهذا الصَّدد العديد من الإجراءات السياسية والاقتصادية لكبْح جماح روسيا ووقف العمليات القتالية في أوكرانيا، وفي ذات السّياق فقد تجاهلوا مواقفهم وما اتّخذوه من قرارات وإجراءات بحقّ الشّعب الفلسطيني لِجهة إنشاء الكيان الغاصب على أرض فلسطين، ووفّروا له الدعم السياسي والاقتصادي، وتغاضَوْا عن قتل الفلسطينيين، وتشريدهم وطردهم قسريًّا من بيوتهم، ووفّروا لهذا الكيان غطاء قانونيًّا لإراقة الدّم الفلسطيني، وسرقة موارده، ونهب أرضه، واستمرارًا لهذا الزّيف الغربي فقد تناسوْا أيضًا ما فعلوه من تدميرٍ وتشريد للشعوب العربية وإسقاط دولهم، ولا زالت الأحداث حاضرة في اليمن وليبيا والعراق وسوريا، فلم يكتفِ الغربيّون بهذه الوقاحة السياسيّة، بل لا زالوا يبذلون محاولات لتطوير الأحداث في أوكرانيا، والعمل على إيقاع روسيا في حرب نوويّة ظنًّا منهم أنهم سيعيدون التاريخ مرة أخرى ويُنفّذوا ضربة نووية استباقيّة، لتضع حدًّا ونهاية للإعصار الروسي الصيني، على غرار ما حصل في مدينتي هورشيما وناجازاكي اليابانيتين في نهاية الحرب العالمية الثانية، وبهذا يُسدلون الستار على الأحداث، ويُمكّنوا لنظامهم الأحادي، فهذه السياسة الغربيّة ليس بجديدة على الكثير من الساسة والمراقبين، لكنّها أسقطت جميع الأقنعة التي اختبأت خلفها عقود من الزمن، ولم يعد لأوراق التوت مجالًا لتستر عورات الغرب، فهل آن للألسنة المارقة وللأقلام الساقطة، والمؤسسات الغربيّة المتخفيّة خلف حقوق الإنسان أنْ تكفّ عن سفاهتها، وتعيَ أنّ التاريخ والأزمان كفيلة بإسقاط الزَّبَد، وجعلِه رمادًا اشتدّت به الرّيح في يومٍ عاصف؟. ......
#أوكرانيا
#تُسقط
#الأقنعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749025

عائد زقوت : أيّها القادة اخلعوا الأقنعة
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت لست وحدي من تأثر سلبًا بالمشاهد المُهينة التي صاحبت مسيرة الأعلام الصهيونية واقتحامها الأحياء الإسلامية في القدس، ولكنّ مشهد السكون الشعبي الفلسطيني والعربي الذي صاحب تلك المشاهد كان الأكثر ايلامًا، فقد أحدث في الأنفس غصة، ولست هنا بوارد البحث في الأسباب التي أوصلتنا إلى تلك المشاهد، فقد باتت واضحة، وأشبعها الباحثون والكُتاب بحثًا وتمحيصًا .لقد كشفت تلك المشاهد حالة الانبطاح العربي والفلسطيني وغيابه عن ساحة التأثير الدولية، فالعرب بما فيهم الفلسطينيين بلا مشروع، وذلك لأنّ قرأتهم للأحداث قراءًة منقوصة مبنيّة على العواطف، والمصالح القُطرية، أكثر منها مبنية على قراءة واقعية مبنيّة على المصالح المشتركة، وفي هذا السياق رهنت بعضًا من الفصائل الفلسطينية سياساتها وفقًا لتموضعها الاقليمي، وارتباطها الفكري والتنظيمي، ومن أجل التغطية على تعرية مواقفهم السياسية، وتمرير هذه السياسات، أخذوا الترويج بشكل كبير للمقولة الشهيرة " عدو عدوي صديقي " باعتبارها حكمة رشيدة وردت على لسان الخليفة علي بن أبي طالب في كتاب نهج البلاغة، وعلى الرغم من الطعن الواضح في نسبة الكتاب لأمير المؤمنين، لأسباب عديدة أبرزها أنّ تدوين الكتاب تم بعد وفاته بأربعة قرون، وفي حقيقة الأمر أنّ هذه المقولة لا تمت للحكمة بأي وجه من الوجوه،لأنّ مفهوم الحكمة هو وضع الشئ في موضعه الصحيح، وباسقاط هذه المقولة على موقف الفصائل التي اتخذت من تلك المقولة مسوغًا لرهن نفسها بما يسمى محور المقاومة، وفي القلب منها حركة الإسلام السياسي الشيعية، التي تُعرف بالثورة الإيرانية،والتي حرصت على تقديم نفسها للمنطقة العربية من خلال خطاب ديماغوجي يسلط الضوء على القضية الفلسطينية، والتركيز على الهموم المشتركة مع قضايا القومية العربية،وما يتعلق بقضية العدالة الاجتماعية، وتبني المناهضين للغرب بقيادة واشنطن، آملين أنْ تؤتي هذه السياسة أُكلها في تحقيق الأهداف الاستراتيجية للثورة الخمينية.لم يمضِ الوقت طويلًا حتى كشفت الثورة عن نواياها الحقيقية، حيث وردت تصريحات على ألسن القيادات الإيرانية بدءًا من قائد الثورة الإيرانية أية الله خامنئي الذي أعرب عن رؤيته لإيران طريقًا لاستعادة الإمبراطورية الفارسية، وقد أكد هذه التصريحات الرئيس الإيراني الحسن بن صدر في قوله أنّ إيران لها مشروعها التوسعي، وأردف قائلًا أنّ الخميني كان يُصرح أنّه يريد إقامة هلالًا شيعيًا يضم إيران والعراق وسوريا ولبنان، وعندما تتم السيادة لهذا الهلال سيستخدم الخليج العربي وما يملكه من إمكانات هائلة في موارد الطاقة للسيطرة على بقية العالم الإسلامي، ولم تقف التصريحات عند هؤلاء فقط بل أضاف النائب الأسبق للرئيس الإيراني محمد علي أبطحي قائلًا بالنص الحرفي" لولا إيران لما سقطت كابول وبغداد بهذه الطريقة" وأضاف أيضًا الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد في تصريح له عام 2005 "أنّ إيران لا تمثل تهديدًا للنظام الصهيوني" .وفي حال تسليط الضوء على السياسات الإيرانية تجاه إسرائيل يجد أنّها اعتمدت على الضجيج والأصوات العاصفة القاصفة مع القليل من العمل، مما يؤكد على حقيقة الأهداف الإيرانية .وفي ضوء تلك المعطيات بذلت الحركة الصهيو أميركية جهدًا مستميتًا لأجل إنشاء تحالف سنّي إسرائيلي لمواجهة إيران وأطماعها في المنطقة، في محاولة منها لتخفيف الضغط عن دولة الاحتلال، وقد وصِفت هذه الخطوة على أنّها شراك ومصيدة وهي كذلك فعلًا، إلا أنّ التحالف مع إيران واعتبارها عصب المقاومة، ورمانة الميزان في العلاقة مع الاحتلال، لا يقل خطورة عن تلك المصيدة الصهيو أميركية. لا بد ......
#أيّها
#القادة
#اخلعوا
#الأقنعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758224

عبدالله خطوري : الجوكر أو الأقنعة الموروثة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_خطوري يبدو أن سؤال:لِمَ يهتم شبابنا بمتابعة أحداث أفلام الأكشن الانتقامي من قبيل (جوكر/Joker)، الذي عُرض بقاعات السينما المغربية بدبلجة فرنسية غير مستحبة من لدن الجيل الصاعد من اليافعين واليافعات الذين ألفوا اللسان الانجليزي في تعالقاتهم بهوليوود ونظيراتها، وهذا إشكال آخر سأعود اليه لاحقا؛ يبدو هذا المعطى سؤالا بسيطا ملتبسا في آلآن نفسه..أنحن إزاء آستمرارية في إنتاج بضاعة استهلاكية بمقاس هوليوودي ينشر نمطا في تلقٍ أريد له عن طريق حملة دعائية غير هينة أن يكون موحدا في العالم بأسره؟أنحن أمام صَرعة من صرعات تعالق مع مجرد فيلم سرعان ما تزول بالسرعة التي تظهر بها، كما حدث مع أفلام أخرى عَرفت إقبالا مثيلا أو اكثر في السنوات الفارطة أم أن هذا الإقبال الشبابي الجماعي نتاج عوامل متشابكة يؤثر بعضها في بعض لتنتج ما نخاله ظاهرة اجتماعية نفسية وثقافية عامة؟؟الفيلم هو من نوع الإثارة النفسية الدرامية أنتج عام 2019 من إخراج تود فيليبس، سيناريو سكوت سيلفر وتشخيص خواكين فينيكس في دور الجوكر.تجري الاحداث عام1981 في نوع من الفلاش باك يسترجع بداية الفتى"آرثر فليك"الممثل الكوميدي"الفاشل"الذي يتحول بالتدريج إلى حياة الجريمة والفوضى في مدينة ديستوبية رمادية قاتمة"غوثام"عامرة بكوابيس يعيش في دُوارها الضيق الخانق للانفاس سكان من الطبقة المتوسطة أو العمال المفقرين ضحايا جبروت غول رأسمالي متسلط متوحش يجهز على إنسانيتهم عن طريق تفعيل دواليب متعددة لا ترحم.بدايتها سجن الاشغال اليومية القاهرة،ونهايتها التي ليست لها نهاية إعلام بصري سمعي يفعل ما يشاء في الفرد والجماعة أنى شاء كيفما شاء لخدمة تسويق منتوجات شركات لوبي الاغنياء المتحالفة مع السياسة والسلطة والمتسلطين قصد تمرير الرسائل المشوِهة لارادة الانسان وآدميته، لنلفي سكان مدينة غوثام التي ترمز لنيويورك او غيرها من مدن الامريكان، مجرد أرقام وأشياء وبضائع وسلع مفرغة من كينوناتها الروحية غارقة تحت سلطة نظام مالي ديكتاتوري شمولي يرفع شعار الديموقراطية متشدقا بالحرية أولا ساعيا الى الإكثار من عدد ضحاياه وجعلهم مطوقين محاصرين داخل مزرعة حيوانات مروضة او زريبة سجن"اُورْوِيلِي"(نسبة الى جورج اورويل)مَحْشورين في متاهات ذهاب اياب من..الى..تحت وقع مطارق خراسانات الاسمنت المسلح وضغط الحديد الصلب المتعالي وخنق اعلام مبهر فاتن مرهق سالب للإرادات مستنزف لطبيعة الانسان سانّ أسلوب بروباغوندا يشوه الحقائق يفسد الحياة الآدمية الاجتماعية ينخر نفوس المقهورين يزيدها قهرا ليصنع من وجودهم المفترض حضورا ميكانيكيا آليا يختنق أصحابه يلهثون بلا جدوى في تحسين أوضاعهم المزرية..في هذا الجو الكابوسي..يدق"آرثر فليك"دقات عُروضه غير المنتهية.. دق دق دق..في صِغري كنت أكره المدرسة..يعقبها بنوبة من ضحك هههااا هستيري عصابي مَرضي، ليختلط فضاء العرض/الخيال بفضاء الواقع الذي لا يرتفع..تذكرنا الدقات التي يدقها مهرج عروض مدينة المسوخ بنوع آخر من القرع سمعه آخر انسان عاش على هذه البسيطة بعد آنقراض كل الأنام، ولَكُم أن تتصوروا حجم الانتظارات والتوقعات التي يمكن أن تدور بخلد هذا النوع من الإنسان الوحيد المفرد المنعزل الواقف القابع حائرا بين الاقبال والادبار بين الفتح والغلق بين المواجهة والفرار سيظل السؤال الإشكال الملغز مطروحا بلا هداية..من تراه وراء الباب..وحتى إذا قرر وعزم وفتح انساننا الاخير بابَه الموصدَ أخال انه لن يجد أبشع من غوثام المدينة التعيسة الغاطسة حتى النخاع في غابة أنارشية فوضوية يأكل القوي فيها الضعيف بسادية سخيفة، يواجه فيها المستضعفون فوضى الدولة والنظ ......
#الجوكر
#الأقنعة
#الموروثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766570