ايليا أرومي كوكو : البرهان يرحب بالشعب للأبتسام في القيادة العامة
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو البرهان يدعو الشعب السوداني للأبتسام في القيادة العامة قال البرهان (إبتسم مرحباً بك أنت في القيادة العامة).بالله عليك يالبرهان و في ذمتك كيف يبتسم الشعب السوداني المجروح الملكوم في القيادة العامة . فذكري و مشهد جريمة ومجزرة فض الاعتصام امام القيادة العامة لا تبارح عيونهم و قلوب اسر الشهداء لاتزال محطمة ودموع الامهات الثكالي لا تبارح ثغرهن ؟فبأي ثغر يبتسمون و بأي وجه يأتون و أرجلهم مكسرة و ايديهم مغلولة و أفوهم مكممة مربوطة . و لايزال بين الشعب السودان و القيادة العامة نهر من الدماء القانية . و قلوب كثيرين من هذا الشعب لا تزال تنزف كل يوم تتسأل . بأي جريرة و بأي جريمة استبيح دم و اهدر ارواح المعتصمين بدم بارد أمام جيشهم و قيادتهم العامة . هذا الشعب الذي لجأ للجيش و القيادة العامة تم سحله و قتله امام جيشه و قيادته العامة و لا يزال المجرمين و الجناة احرار طلقاء دون كشف عن هويتهم و القبض عليهم و تقديمهم للعدالة . فدعوة الشعب للأبتسام تعد بمثابة المسخرة ليس الا و قد تكون ضحك علي الدقون كما يقولون . بكلامك هذا ايها البرهان كأنك تستفز المشاعر المجروحة الملكومة و تثير الألام في النفوس الجريحة . فأنت بهذا تدغدغ في الناس تلك الذكريات المأساوية و هي لا تزال مشاهد حية بكل تفاصيلها المريرة المفجعة الفزيعة المرهبة الرهيبة .فمجرد ذكر مفردة القيادة العامة من قلبكم كاف للأثارة و الاستفزاز و الاشمئزاز . و هو طعن في الجروح النازفة و زر الرماد في عيون المفجوعين دون ادني مراعاة لمشاعر الملكومين .لم يحن الوقت بعد للدعوة و الترحيب بالأبتسامة في القيادة العامة .فالوقت الان هو وقت المسألة و الكشف عن من هم الذين أمروا بفض الاعتصام امام القيادة العامة ليحدث ما حدث . فبين الشعب السوداني و القيادة العامة هوة سحيقة عميقة جداً اسمه جريمة او مجزرة فض الاعتصام . هذا الهوة يلزم جسرها بكشف الجناة الذين اقدموا في ليلة ظلماء بحرق و قتل المعتصمين و تقديمهم للمحاكمة العادلة . فبعد ذلك يمكنكم يا سيادة رئيس السيادة الرئيس عبدالفتاح برهان يمكنكم بكل أريحية و صدر مفتوح دعوة شعبكم و الترحيب بهم في القيادة العامة ليبتسموا و يضحكوا . نعم بعد الكشف عن الجناة و المجرمين و تقديمهم للقضاة و المحاكمات العادلة يمكنكم دعوتهم ليس فقط للأبتسام بل للضحك و الغناء و الرقص . اما الان فالدعوة و الترحيب بالشعب للقدوم و السير علي دماء و اشلاء جثث ابنائه و بناته . فهذه دعوة مردودة و مرفوضة جملة و تفصيلاً و لا يجوز بتاتاً بل ان جاز القول هو حرام حرام عليك ان يأتي مثل هذه الدعوة في هذا الوقت من قبل سيادتكم يأيها الرئيس عبدالفتاح البرهان . ......
#البرهان
#يرحب
#بالشعب
#للأبتسام
#القيادة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693355
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو البرهان يدعو الشعب السوداني للأبتسام في القيادة العامة قال البرهان (إبتسم مرحباً بك أنت في القيادة العامة).بالله عليك يالبرهان و في ذمتك كيف يبتسم الشعب السوداني المجروح الملكوم في القيادة العامة . فذكري و مشهد جريمة ومجزرة فض الاعتصام امام القيادة العامة لا تبارح عيونهم و قلوب اسر الشهداء لاتزال محطمة ودموع الامهات الثكالي لا تبارح ثغرهن ؟فبأي ثغر يبتسمون و بأي وجه يأتون و أرجلهم مكسرة و ايديهم مغلولة و أفوهم مكممة مربوطة . و لايزال بين الشعب السودان و القيادة العامة نهر من الدماء القانية . و قلوب كثيرين من هذا الشعب لا تزال تنزف كل يوم تتسأل . بأي جريرة و بأي جريمة استبيح دم و اهدر ارواح المعتصمين بدم بارد أمام جيشهم و قيادتهم العامة . هذا الشعب الذي لجأ للجيش و القيادة العامة تم سحله و قتله امام جيشه و قيادته العامة و لا يزال المجرمين و الجناة احرار طلقاء دون كشف عن هويتهم و القبض عليهم و تقديمهم للعدالة . فدعوة الشعب للأبتسام تعد بمثابة المسخرة ليس الا و قد تكون ضحك علي الدقون كما يقولون . بكلامك هذا ايها البرهان كأنك تستفز المشاعر المجروحة الملكومة و تثير الألام في النفوس الجريحة . فأنت بهذا تدغدغ في الناس تلك الذكريات المأساوية و هي لا تزال مشاهد حية بكل تفاصيلها المريرة المفجعة الفزيعة المرهبة الرهيبة .فمجرد ذكر مفردة القيادة العامة من قلبكم كاف للأثارة و الاستفزاز و الاشمئزاز . و هو طعن في الجروح النازفة و زر الرماد في عيون المفجوعين دون ادني مراعاة لمشاعر الملكومين .لم يحن الوقت بعد للدعوة و الترحيب بالأبتسامة في القيادة العامة .فالوقت الان هو وقت المسألة و الكشف عن من هم الذين أمروا بفض الاعتصام امام القيادة العامة ليحدث ما حدث . فبين الشعب السوداني و القيادة العامة هوة سحيقة عميقة جداً اسمه جريمة او مجزرة فض الاعتصام . هذا الهوة يلزم جسرها بكشف الجناة الذين اقدموا في ليلة ظلماء بحرق و قتل المعتصمين و تقديمهم للمحاكمة العادلة . فبعد ذلك يمكنكم يا سيادة رئيس السيادة الرئيس عبدالفتاح برهان يمكنكم بكل أريحية و صدر مفتوح دعوة شعبكم و الترحيب بهم في القيادة العامة ليبتسموا و يضحكوا . نعم بعد الكشف عن الجناة و المجرمين و تقديمهم للقضاة و المحاكمات العادلة يمكنكم دعوتهم ليس فقط للأبتسام بل للضحك و الغناء و الرقص . اما الان فالدعوة و الترحيب بالشعب للقدوم و السير علي دماء و اشلاء جثث ابنائه و بناته . فهذه دعوة مردودة و مرفوضة جملة و تفصيلاً و لا يجوز بتاتاً بل ان جاز القول هو حرام حرام عليك ان يأتي مثل هذه الدعوة في هذا الوقت من قبل سيادتكم يأيها الرئيس عبدالفتاح البرهان . ......
#البرهان
#يرحب
#بالشعب
#للأبتسام
#القيادة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693355
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - البرهان يرحب بالشعب للأبتسام في القيادة العامة !
طلال الشريف : قائمة مشتركة بين حماس وعباس تعني هروباً من العقاب واستهتاراً بالشعب
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف العلم نور، والجهل عتمة وظلام، والانتهازية قذارة، أما تزوير الإرادات فهي لصوصية وتجارة بالبشر.أغرب ما نراه في السياسة هذه الأيام، وهنا ليس همنا سياسي أو غيرة سياسية، بقدر ما نود الإشارة لأخلاق هؤلاء الناس الذين انحدرت مفاهيمهم ونواياهم للدرك الأسفل بالاستهتار بالناس والقضية من أجل الحزب والفئويةالمسقعة، والذات الطائشة، خاصة وبالتحديد أنهم تركوا الأهم، وهو المصالحة، ووحدة الشعب والجغرافيا، وذهبوا لمآرب ومصالح خاصة .. ووالله لو سبقت المصالحة وحل الخلافات موضوع الانتخابات لرفعنا لهم القبعة ولو إنهم بيستاهلوش، خاصة أنهم مارسوا على شعبنا ما يقارب عقدا ونصف العقد من التعذيب والعقاب والمراوغة رافضين التوافق والمصالحة، وشعبنا كان ولا يزال كالعصفور يشوى على النار ويتقلب من نار إلى نار.خطايا خطايا كل ما يفعله هؤلاء المعذبين لشعبنا، الطاغين عليه باسم الوطنية والدين، رغم انكشافهم ووضوح نواياهم وأهدافهم في مكاسب حزبية وشخصية، ساعين للإحتفاظ بتلك المكاسب من جديد وبشتى الطرق والحيل الغريبة والبعيدة عن المنطق .. نقول ذلك لكل هذه الأسباب ودلالاتها،فقائمة مشتركة بين فتح وحماس تعني:أولا: اعتراف باطني أو مبطن من الطرفين بالجرم الذي تعرض له الشعب الفلسطيني، الجرم الذي نتج عنه الانقسام وإذلال الناس ومضاعفة معاناتهم وتمكين الإخرين من محاولات تصفية القضية.ثانياً : الهروب من العقاب وتضامن المجرمين في حق الشعب والقضية، أولئك الخائفين من شعبهم فيذهبون لمحاولات توافق منفردة لقائمة انتخابية مشتركة بينهم لترهيب الأحزاب والسياسيين والجمهور للسكوت عن محاسبتهم في صندوق الانتخابات.ثالثا : ماذا يعني قائمة مشتركة بين برنامجين مختلفين؟ هو يعني أنهم لا يذهبون للإنتخابات على أسس وطنية خالصة، بل كل همهم السلطة والكراسي ومصالح المتنفذين في الحركتين.رابعا: القائمة المشتركة هي رغبة لتدخلات خارجية تفرض على من هم محسوبين قادة للشعب الفلسطيني ما يثبت للقاصي والداني أنهم أدوات لدول وأجهزة أمن هي من قسمت الشعب الفلسطيني وأحدثت الانقسام لتمرير صفقات تصفية القضية بعد إضعاف الشعب الفلسطيني وهذا يثبت أن الطرفين باستجابتهم للخارج يجددون تذيلهم لأجندات القوى الخارجية والبعيدة عن أجندة شعبنا وهذا يصب في صالح إسرائيل بطريقة غير مباشرة.خامسا : كل ما تقدم يثبت بأن الطرفين غير أمينين على قيادة قضية وطنية تحتاج أحراراً غير متذيلين لدول خارجية وأجهزة أمن دولية تتلاعب بالقضية الوطنية وعليه لا يجوز لشعبنا إعطاء هؤلاء أصواتهم من جديد في هذه الانتخابات. سادسا: قائمة مشتركة تعني في تصورهم الاستحواذ على غالبية أصوات الشعب الفلسطيني وهي نوايا تآمرية على السياسيين والفصائل والأحزاب الأخرى لإقصاء واستئصال من يعارض الطرفين، وبدل أن يحاكمهم شعبنا بهزيمتهم في انتخابات ديمقراطية قادمة هم يحاولون محاكمة الخارطة السياسية الفلسطينية وشعبنا، خاصة من يتصورون هزيمتهم من المعارضبن وابعادهم من الطريق ، وفي نفس الوقت يتصورون هزيمة شعبنا في صندوق انتخاباته "محكمة الجماهير" وهذه نوايا مريضة لعملية تزوير وتدليس وقمع واضطهاد لشعب والخاطرة السياسية، خاصة باستغلالهم حق أرادوا به باطل، وهو قانون الانتخابات النسبية الكاملة، التي طالما سعى لها شعبنا، تلك الأيقونة الجميلة التي يهشمونها الآن. يتآمرون على كل شيء لبقاء هيمنتهم، يتآمرون على الشعب وعلى الأحزاب وعلى العملية الديمقراطية، يتحكمون في تعيينات القضاء لاستبعاد معارضيهم، مانعين بذلك تطور العم ......
#قائمة
#مشتركة
#حماس
#وعباس
#تعني
#هروباً
#العقاب
#واستهتاراً
#بالشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706306
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف العلم نور، والجهل عتمة وظلام، والانتهازية قذارة، أما تزوير الإرادات فهي لصوصية وتجارة بالبشر.أغرب ما نراه في السياسة هذه الأيام، وهنا ليس همنا سياسي أو غيرة سياسية، بقدر ما نود الإشارة لأخلاق هؤلاء الناس الذين انحدرت مفاهيمهم ونواياهم للدرك الأسفل بالاستهتار بالناس والقضية من أجل الحزب والفئويةالمسقعة، والذات الطائشة، خاصة وبالتحديد أنهم تركوا الأهم، وهو المصالحة، ووحدة الشعب والجغرافيا، وذهبوا لمآرب ومصالح خاصة .. ووالله لو سبقت المصالحة وحل الخلافات موضوع الانتخابات لرفعنا لهم القبعة ولو إنهم بيستاهلوش، خاصة أنهم مارسوا على شعبنا ما يقارب عقدا ونصف العقد من التعذيب والعقاب والمراوغة رافضين التوافق والمصالحة، وشعبنا كان ولا يزال كالعصفور يشوى على النار ويتقلب من نار إلى نار.خطايا خطايا كل ما يفعله هؤلاء المعذبين لشعبنا، الطاغين عليه باسم الوطنية والدين، رغم انكشافهم ووضوح نواياهم وأهدافهم في مكاسب حزبية وشخصية، ساعين للإحتفاظ بتلك المكاسب من جديد وبشتى الطرق والحيل الغريبة والبعيدة عن المنطق .. نقول ذلك لكل هذه الأسباب ودلالاتها،فقائمة مشتركة بين فتح وحماس تعني:أولا: اعتراف باطني أو مبطن من الطرفين بالجرم الذي تعرض له الشعب الفلسطيني، الجرم الذي نتج عنه الانقسام وإذلال الناس ومضاعفة معاناتهم وتمكين الإخرين من محاولات تصفية القضية.ثانياً : الهروب من العقاب وتضامن المجرمين في حق الشعب والقضية، أولئك الخائفين من شعبهم فيذهبون لمحاولات توافق منفردة لقائمة انتخابية مشتركة بينهم لترهيب الأحزاب والسياسيين والجمهور للسكوت عن محاسبتهم في صندوق الانتخابات.ثالثا : ماذا يعني قائمة مشتركة بين برنامجين مختلفين؟ هو يعني أنهم لا يذهبون للإنتخابات على أسس وطنية خالصة، بل كل همهم السلطة والكراسي ومصالح المتنفذين في الحركتين.رابعا: القائمة المشتركة هي رغبة لتدخلات خارجية تفرض على من هم محسوبين قادة للشعب الفلسطيني ما يثبت للقاصي والداني أنهم أدوات لدول وأجهزة أمن هي من قسمت الشعب الفلسطيني وأحدثت الانقسام لتمرير صفقات تصفية القضية بعد إضعاف الشعب الفلسطيني وهذا يثبت أن الطرفين باستجابتهم للخارج يجددون تذيلهم لأجندات القوى الخارجية والبعيدة عن أجندة شعبنا وهذا يصب في صالح إسرائيل بطريقة غير مباشرة.خامسا : كل ما تقدم يثبت بأن الطرفين غير أمينين على قيادة قضية وطنية تحتاج أحراراً غير متذيلين لدول خارجية وأجهزة أمن دولية تتلاعب بالقضية الوطنية وعليه لا يجوز لشعبنا إعطاء هؤلاء أصواتهم من جديد في هذه الانتخابات. سادسا: قائمة مشتركة تعني في تصورهم الاستحواذ على غالبية أصوات الشعب الفلسطيني وهي نوايا تآمرية على السياسيين والفصائل والأحزاب الأخرى لإقصاء واستئصال من يعارض الطرفين، وبدل أن يحاكمهم شعبنا بهزيمتهم في انتخابات ديمقراطية قادمة هم يحاولون محاكمة الخارطة السياسية الفلسطينية وشعبنا، خاصة من يتصورون هزيمتهم من المعارضبن وابعادهم من الطريق ، وفي نفس الوقت يتصورون هزيمة شعبنا في صندوق انتخاباته "محكمة الجماهير" وهذه نوايا مريضة لعملية تزوير وتدليس وقمع واضطهاد لشعب والخاطرة السياسية، خاصة باستغلالهم حق أرادوا به باطل، وهو قانون الانتخابات النسبية الكاملة، التي طالما سعى لها شعبنا، تلك الأيقونة الجميلة التي يهشمونها الآن. يتآمرون على كل شيء لبقاء هيمنتهم، يتآمرون على الشعب وعلى الأحزاب وعلى العملية الديمقراطية، يتحكمون في تعيينات القضاء لاستبعاد معارضيهم، مانعين بذلك تطور العم ......
#قائمة
#مشتركة
#حماس
#وعباس
#تعني
#هروباً
#العقاب
#واستهتاراً
#بالشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706306
الحوار المتمدن
طلال الشريف - قائمة مشتركة بين حماس وعباس تعني هروباً من العقاب واستهتاراً بالشعب
ماهر الشريف : إميل حبيبي: الثقة بالشعب والدعوة إلى الاعتماد عليه
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف خلافًا للأحزاب السياسية العربية التي شكّلها في ثلاثينيات القرن العشرين في فلسطين أبناء عائلات الوجهاء، تشكّلت عصبة التحرر الوطني في مطلع سنة 1944 على أيدي عدد من المثقفين والعمال، وتمايزت عن هذه الأحزاب بتأكيدها ضرورة توسيع القاعدة الاجتماعية للحركة الوطنية العربية، بصفتها حركة الشعب بأسره، وتمكين الفئات الشعبية من الانخراط بنشاط في صفوفها، والمشاركة في قيادتها، والعمل على ربط النضال من أجل الاستقلال والحرية بالنضال في سبيل بناء مجتمع تسوده العدالة الاجتماعية والديمقراطية الاقتصادية. وقد عبّر إميل حبيبي، الذي كان واحدًا من مؤسسي عصبة التحرّر الوطني، أصدق تعبير عن هذا التوجّه الشعبي للعصبة، الجديد على الحركة الوطنية وقيادتها التقليدية، في مقالاته المبكرة التي نشرها في صحيفة "الاتحاد"، التي صدرت في حيفا في 14 أيّار/مايو 1944."لا نعلّم الشعب أو نلقنه دروسًا، بل نأخذ من الشعب لنعطيه"//في محاضرة ألقاها في مدينة رام الله بدعوة من جميعة العمال عن العلاقة بين الشعب والعاملين في الحقل الاجتماعي، ونشرت مقتطفات منها "الاتحاد"، رأى إميل حبيبي، الشيوعي ابن الثانية والعشرين ربيعًا، أنه "يخطئ من يعتقد أننا نعلّم الشعب أو نلقنه دروسًا"، إذ إن للشعب "حسًا مرهفًا، ونظرًا إلى الحاضر والمستقبل صائبًا في أكثر الأحايين، والجماهير تعرف ما تريد، ونحن لسنا من الناس الذين ينظرون إلى الجماهير نظرًا شزرًا، ويقولون: هذه الجماهير (الرعاع) تتلاعب فيها الأهواء، ويجذبها المظهر الخداع". من هذه الحقيقة الأولى، الجوهرية، انطلق إميل ليؤكد أن كثيرًا من العاملين في الحقل الاجتماعي "يتجاهل هذه الحقيقة لأنه يخاف منها، فهو في أعماله لا يعتمد على الشعب ولا يستهدف إسعاده وتحريره". أما الحقيقة الثانية، فهي أن الشعب "يعرف ما يريد ولكنه لا يعرف من يريد"، إذ هو "يرى كل زعيم وكل حزب سياسي يتقدّم إليه بالبرنامج الذي يريده والميثاق الذي يسعى إليه، ويعده بتحقيق أمانيه وتخفيف آلامه، فيصفق لذلك البرنامج ويؤيد ذلك الميثاق، ولكن ليس كل من وضع ميثاقًا سار على نهجه، ولا كل من وعد أوفى، ولا كل من عمل عرف كيف يعمل"، وذلك إلى أن يدرك الشعب هذه الحقيقة "بعد جهاد مرير قاس"، إذ إن الشعب "لن يتعلم إلا من تجاربه". وهنا، تبرز الحقيقة الثالثة، المهمة جدًّا، التي "نعلّق عليها نحن الأحرار الساعين في مناكب الحرية آمالاً عراضًا"، ليخلص إلى القول: "نحن لا نعلّم الشعب أو نلقنه دروسًا، بل نأخذ من الشعب لنعطيه، ونرجع أخطاءه لأسبابها الحقيقية، فيتلافى تلك الأخطاء في المستقبل، ونرجع نجاحاته أيضًا لأسبابها الحقيقية فيستفيد من تلك النجاحات لإحراز نجاحات أخرى أكبر وأعظم، وبهذه الطريقة نساعد الشعب ليعرف ما يريد ومن يريد وكيف يريد" ("إن الشعب يعرف ما يريد"، الاتحاد، 29 تشرين الأول 1944، ص 3). //"الاتحاد" من الشعب وإلى الشعبلقد تصوّر إميل حبيبي أن على صحيفة "الاتحاد" أن تضلع بهذا الدور في مساعدة الشعب الفلسطيني على أن يعرف ما يريد ومن يريد وكيف يريد، وذلك بفضل الرابطة المتينة التي يجب أن تقوم بينها وبين هذا الشعب. فعلى أبواب سنة "الاتحاد" الثالثة، نشر إميل في عددها الصادر في 19 أيار 1946 مقالاً افتتاحيًا بعنوان: "نحو سنة ثالثة"، تصدرته الجملة التالية لعمر بن الخطاب: "أما أنا، فوربّ الكعبة، لأحملنكم على الطريق"، وبدأه بالقول: "هذه هي الاتحاد، تُقبل على عام جديد، وإن فيها لجدة وإن فيها لطلاوة، كأنما هي انتفضت لتكون البارحة، وكأنها سلخت من العمر سنتين. فيها جدة لأنها نشأت لتع ......
#إميل
#حبيبي:
#الثقة
#بالشعب
#والدعوة
#الاعتماد
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717954
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف خلافًا للأحزاب السياسية العربية التي شكّلها في ثلاثينيات القرن العشرين في فلسطين أبناء عائلات الوجهاء، تشكّلت عصبة التحرر الوطني في مطلع سنة 1944 على أيدي عدد من المثقفين والعمال، وتمايزت عن هذه الأحزاب بتأكيدها ضرورة توسيع القاعدة الاجتماعية للحركة الوطنية العربية، بصفتها حركة الشعب بأسره، وتمكين الفئات الشعبية من الانخراط بنشاط في صفوفها، والمشاركة في قيادتها، والعمل على ربط النضال من أجل الاستقلال والحرية بالنضال في سبيل بناء مجتمع تسوده العدالة الاجتماعية والديمقراطية الاقتصادية. وقد عبّر إميل حبيبي، الذي كان واحدًا من مؤسسي عصبة التحرّر الوطني، أصدق تعبير عن هذا التوجّه الشعبي للعصبة، الجديد على الحركة الوطنية وقيادتها التقليدية، في مقالاته المبكرة التي نشرها في صحيفة "الاتحاد"، التي صدرت في حيفا في 14 أيّار/مايو 1944."لا نعلّم الشعب أو نلقنه دروسًا، بل نأخذ من الشعب لنعطيه"//في محاضرة ألقاها في مدينة رام الله بدعوة من جميعة العمال عن العلاقة بين الشعب والعاملين في الحقل الاجتماعي، ونشرت مقتطفات منها "الاتحاد"، رأى إميل حبيبي، الشيوعي ابن الثانية والعشرين ربيعًا، أنه "يخطئ من يعتقد أننا نعلّم الشعب أو نلقنه دروسًا"، إذ إن للشعب "حسًا مرهفًا، ونظرًا إلى الحاضر والمستقبل صائبًا في أكثر الأحايين، والجماهير تعرف ما تريد، ونحن لسنا من الناس الذين ينظرون إلى الجماهير نظرًا شزرًا، ويقولون: هذه الجماهير (الرعاع) تتلاعب فيها الأهواء، ويجذبها المظهر الخداع". من هذه الحقيقة الأولى، الجوهرية، انطلق إميل ليؤكد أن كثيرًا من العاملين في الحقل الاجتماعي "يتجاهل هذه الحقيقة لأنه يخاف منها، فهو في أعماله لا يعتمد على الشعب ولا يستهدف إسعاده وتحريره". أما الحقيقة الثانية، فهي أن الشعب "يعرف ما يريد ولكنه لا يعرف من يريد"، إذ هو "يرى كل زعيم وكل حزب سياسي يتقدّم إليه بالبرنامج الذي يريده والميثاق الذي يسعى إليه، ويعده بتحقيق أمانيه وتخفيف آلامه، فيصفق لذلك البرنامج ويؤيد ذلك الميثاق، ولكن ليس كل من وضع ميثاقًا سار على نهجه، ولا كل من وعد أوفى، ولا كل من عمل عرف كيف يعمل"، وذلك إلى أن يدرك الشعب هذه الحقيقة "بعد جهاد مرير قاس"، إذ إن الشعب "لن يتعلم إلا من تجاربه". وهنا، تبرز الحقيقة الثالثة، المهمة جدًّا، التي "نعلّق عليها نحن الأحرار الساعين في مناكب الحرية آمالاً عراضًا"، ليخلص إلى القول: "نحن لا نعلّم الشعب أو نلقنه دروسًا، بل نأخذ من الشعب لنعطيه، ونرجع أخطاءه لأسبابها الحقيقية، فيتلافى تلك الأخطاء في المستقبل، ونرجع نجاحاته أيضًا لأسبابها الحقيقية فيستفيد من تلك النجاحات لإحراز نجاحات أخرى أكبر وأعظم، وبهذه الطريقة نساعد الشعب ليعرف ما يريد ومن يريد وكيف يريد" ("إن الشعب يعرف ما يريد"، الاتحاد، 29 تشرين الأول 1944، ص 3). //"الاتحاد" من الشعب وإلى الشعبلقد تصوّر إميل حبيبي أن على صحيفة "الاتحاد" أن تضلع بهذا الدور في مساعدة الشعب الفلسطيني على أن يعرف ما يريد ومن يريد وكيف يريد، وذلك بفضل الرابطة المتينة التي يجب أن تقوم بينها وبين هذا الشعب. فعلى أبواب سنة "الاتحاد" الثالثة، نشر إميل في عددها الصادر في 19 أيار 1946 مقالاً افتتاحيًا بعنوان: "نحو سنة ثالثة"، تصدرته الجملة التالية لعمر بن الخطاب: "أما أنا، فوربّ الكعبة، لأحملنكم على الطريق"، وبدأه بالقول: "هذه هي الاتحاد، تُقبل على عام جديد، وإن فيها لجدة وإن فيها لطلاوة، كأنما هي انتفضت لتكون البارحة، وكأنها سلخت من العمر سنتين. فيها جدة لأنها نشأت لتع ......
#إميل
#حبيبي:
#الثقة
#بالشعب
#والدعوة
#الاعتماد
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717954
الحوار المتمدن
ماهر الشريف - إميل حبيبي: الثقة بالشعب والدعوة إلى الاعتماد عليه
رضا الجلولي : ڨفصة حزب العمال يجدّد ارتباطه بالشعب في معركته دفاعا عن قوته وحقه في الوجود
#الحوار_المتمدن
#رضا_الجلولي في إطار سلسلة من التحركات دفاعا عن حق شعبنا في العيش الكريم نظمت مساء اليوم اللّجنة الجهوية لحزب العمّال بڨ-;-فصة اليوم الجمعة 18 جوان 2021 وقفة احتجاجية بساحة أحمد التليلي وسط المدينة تحت شعار “لا لزيادة الأسعار، جوعتونا، لا لقمع الحريات” بحضور عدد كبير من أهالي الجهة.وفي بداية الوقفة حمّل مناضلات ومناضلو حزب العمال بڨ-;-فصة المشيشي والمنظومة الحاكمة مسؤولية تكرّر الانتهاكات التي وصلت إلى حد القتل العمد. وأدانوا بشدة القمع الوحشي والشنيع والتنكيل بشاب حيّ سيدي حسين بالعاصمة من قبل أعوان أمن، وصل حدّ سحله وتجريده من ثيابه على قارعة الطريق وأمام أعين المارة والمتساكنين، مشددين على رفضهم لأي تبرير لحصوله، واعتبروه انتهاكا للدستور ولحقوق الإنسان وانتكاسة خطيرة لحقوق الإنسان.وحذّروا من مخاطر تكرار الانتهاكات التي يمارسها بعض الأمنيين في حقّ المواطنين وضدّ التحرّكات الاحتجاجية الاجتماعية والحزبية، مطالبين بمحاكمة من ثبت تورّطه في تنفيذها أو الأمر بها.ودعا المشاركات والمشاركون في هذا التحرك النيابة العمومية إلى سرعة فتح التحقيق وعدم الخضوع لأيّ ضغوطات، وعبّروا عن رفضهم لتواصل سياسة الإفلات من العقاب التي يستفيد منها المنتهكون.كما حمّلوا رئيس الحكومة ووزير الداخلية بالنيابة مسؤولية تكرار الانتهاكات في فترته، واعتبروها سياسة قمعيّة منتهجة لإسكات الاحتجاجات الاجتماعية والشعبية لا تزيد الوضع إلاّ احتقانا وتوتّرا.وأكدّ الحضور أنّ أهمّ أسباب تصاعد موجة العنف يعود إلى تفاقم خطاب الكراهية الذي يروّج له الائتلاف الحاكم وهو نتاج طبيعي لعنف الأجهزة ضدّ المواطنات والمواطنين وردّة فعل حتميّة لما يمارس عليهم من قمع مادي وقهر اجتماعي وخاصّة في الأحياء الشعبية.وتخلّل هذه الوقفة عرض فرجوي لفرقة الڨ-;-طار للمسرح وبعض التدخلات الشعرية لعدد من شعراء الجهة تصور حالة الاحتقان التي تعيشها جهة ڨ-;-فصة.ومن جهة أخرى كانت الوقفة الاحتجاجية فرصة للتنديد بالزيادات المفزعة في الأسعار التي شملت عديد المواد والخدمات الأساسية في إطار سلسلة الإجراءات التقشفية المعادية للشعب التي التزمت حكومة التجويع بتنفيذها صاغرة أمام صندوق النقد الدولي.واستنكر مناضلات ومناضلو حزب العمال هذه الزيادات ودعوا كافة مواطنات ومواطني جهة ڨ-;-فصة بمختلف طبقاتهم وفئاتهم إلى الخروج إلى الشارع من أجل فرض التراجع عنها وعن بقية الإجراءات التقشفية الأخرى التي تهدف إلى تعميق البطالة والفقر.كما أكدّ مناضلات ومناضلو الحزب أنّ الخضوع لإرادة صندوق النقد الدولي من قبل حكومة المشيشي لا مصلحة فيه لشعبنا وإنّما هو خيار طبقي، سياسي لمنظومة عميلة ولصوصية لا معنى لديها لاستقلال البلاد ولا لسيادة الشعب وحقه في حياة كريمة، ولا قدرة لها على اتخاذ إجراءات ضد أصحاب الثروات الكبرى والشركات الأجنبية وعصابات المهرّبين وأن لا حلّ لإنقاذ وطننا وشعبنا إلاّ بإسقاط كامل المنظومة الطبقية والسياسية الحاكمة التي سرقت آمال الشعب وداست طموحاته وفقّرته وجوّعته وتركته يواجه الموت وحده منذ أن حلّ وباء الكورونا ببلادنا.وعبّر العديد من المواطنات والمواطنين الذين انضموا إلى الوقفة الاحتجاجية عن سخطهم ورفضهم لسياسة التجويع والتفقير والتنكيل بالشباب المفقر والانتهاكات البوليسية التي يتعرض لها كلما خرج للدفاع عن حقه في الحياة الكريمة، والممارسات التي تنتهجها حكومة القمع والموت تجاه الطبقة الفقيرة والمتوسطة. وعبّروا أيضا عن مساندتهم لحزب الكادحين في كل تحركاته ضد منظومة الفساد والتجويع والقتل ......
#ڨفصة
#العمال
#يجدّد
#ارتباطه
#بالشعب
#معركته
#دفاعا
#قوته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722422
#الحوار_المتمدن
#رضا_الجلولي في إطار سلسلة من التحركات دفاعا عن حق شعبنا في العيش الكريم نظمت مساء اليوم اللّجنة الجهوية لحزب العمّال بڨ-;-فصة اليوم الجمعة 18 جوان 2021 وقفة احتجاجية بساحة أحمد التليلي وسط المدينة تحت شعار “لا لزيادة الأسعار، جوعتونا، لا لقمع الحريات” بحضور عدد كبير من أهالي الجهة.وفي بداية الوقفة حمّل مناضلات ومناضلو حزب العمال بڨ-;-فصة المشيشي والمنظومة الحاكمة مسؤولية تكرّر الانتهاكات التي وصلت إلى حد القتل العمد. وأدانوا بشدة القمع الوحشي والشنيع والتنكيل بشاب حيّ سيدي حسين بالعاصمة من قبل أعوان أمن، وصل حدّ سحله وتجريده من ثيابه على قارعة الطريق وأمام أعين المارة والمتساكنين، مشددين على رفضهم لأي تبرير لحصوله، واعتبروه انتهاكا للدستور ولحقوق الإنسان وانتكاسة خطيرة لحقوق الإنسان.وحذّروا من مخاطر تكرار الانتهاكات التي يمارسها بعض الأمنيين في حقّ المواطنين وضدّ التحرّكات الاحتجاجية الاجتماعية والحزبية، مطالبين بمحاكمة من ثبت تورّطه في تنفيذها أو الأمر بها.ودعا المشاركات والمشاركون في هذا التحرك النيابة العمومية إلى سرعة فتح التحقيق وعدم الخضوع لأيّ ضغوطات، وعبّروا عن رفضهم لتواصل سياسة الإفلات من العقاب التي يستفيد منها المنتهكون.كما حمّلوا رئيس الحكومة ووزير الداخلية بالنيابة مسؤولية تكرار الانتهاكات في فترته، واعتبروها سياسة قمعيّة منتهجة لإسكات الاحتجاجات الاجتماعية والشعبية لا تزيد الوضع إلاّ احتقانا وتوتّرا.وأكدّ الحضور أنّ أهمّ أسباب تصاعد موجة العنف يعود إلى تفاقم خطاب الكراهية الذي يروّج له الائتلاف الحاكم وهو نتاج طبيعي لعنف الأجهزة ضدّ المواطنات والمواطنين وردّة فعل حتميّة لما يمارس عليهم من قمع مادي وقهر اجتماعي وخاصّة في الأحياء الشعبية.وتخلّل هذه الوقفة عرض فرجوي لفرقة الڨ-;-طار للمسرح وبعض التدخلات الشعرية لعدد من شعراء الجهة تصور حالة الاحتقان التي تعيشها جهة ڨ-;-فصة.ومن جهة أخرى كانت الوقفة الاحتجاجية فرصة للتنديد بالزيادات المفزعة في الأسعار التي شملت عديد المواد والخدمات الأساسية في إطار سلسلة الإجراءات التقشفية المعادية للشعب التي التزمت حكومة التجويع بتنفيذها صاغرة أمام صندوق النقد الدولي.واستنكر مناضلات ومناضلو حزب العمال هذه الزيادات ودعوا كافة مواطنات ومواطني جهة ڨ-;-فصة بمختلف طبقاتهم وفئاتهم إلى الخروج إلى الشارع من أجل فرض التراجع عنها وعن بقية الإجراءات التقشفية الأخرى التي تهدف إلى تعميق البطالة والفقر.كما أكدّ مناضلات ومناضلو الحزب أنّ الخضوع لإرادة صندوق النقد الدولي من قبل حكومة المشيشي لا مصلحة فيه لشعبنا وإنّما هو خيار طبقي، سياسي لمنظومة عميلة ولصوصية لا معنى لديها لاستقلال البلاد ولا لسيادة الشعب وحقه في حياة كريمة، ولا قدرة لها على اتخاذ إجراءات ضد أصحاب الثروات الكبرى والشركات الأجنبية وعصابات المهرّبين وأن لا حلّ لإنقاذ وطننا وشعبنا إلاّ بإسقاط كامل المنظومة الطبقية والسياسية الحاكمة التي سرقت آمال الشعب وداست طموحاته وفقّرته وجوّعته وتركته يواجه الموت وحده منذ أن حلّ وباء الكورونا ببلادنا.وعبّر العديد من المواطنات والمواطنين الذين انضموا إلى الوقفة الاحتجاجية عن سخطهم ورفضهم لسياسة التجويع والتفقير والتنكيل بالشباب المفقر والانتهاكات البوليسية التي يتعرض لها كلما خرج للدفاع عن حقه في الحياة الكريمة، والممارسات التي تنتهجها حكومة القمع والموت تجاه الطبقة الفقيرة والمتوسطة. وعبّروا أيضا عن مساندتهم لحزب الكادحين في كل تحركاته ضد منظومة الفساد والتجويع والقتل ......
#ڨفصة
#العمال
#يجدّد
#ارتباطه
#بالشعب
#معركته
#دفاعا
#قوته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722422
الحوار المتمدن
رضا الجلولي - ڨفصة حزب العمال يجدّد ارتباطه بالشعب في معركته دفاعا عن قوته وحقه في الوجود
راسم عبيدات : نحن لسنا بالشعب الخارق ...ولنكف عن جلد الذات
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات على مدار ثلاثة وسبعين عام احتلال ل ال 48 و 54 للضفة الغربية وقطاع غزة قبل تحررها في 2005 وحتى الآن..الإحتلال في سبيل تحقيق اهدافه وخدمة مشاريعه ومخططاته،يعمل على خلق بنية له من افراد وجماعات وبنى اجتماعية واقتصادية وسياسية في البلد المُحتل،...ولذلك في الداخل الفلسطيني- 48 - تجد من يعملون من ابناء شعبنا في مؤسسات الإحتلال الأمنية والشرطية وفي مصلحة السجون والمؤسسات المدنية ذات البعد الأمني،وكذلك من يخوضون الإنتخابات للبرلمان الإسرائيلي " الكنيست" ضمن أحزاب اسرائيلية...وفي الضفة الغربية والقدس المحتل يغرس اعوانه والمتعاونين معه في قلب صفوف شعبنا ...حتى الكثير من العصابات الإجرامية ومهربي السلاح تكون تعمل مع أجهزة امن الإحتلال،وكذلك هذا ينطبق على نسبة ليس بالبسيطة على "طخيخة" الأعراس والجنازات،فهؤلاء عندما يسمح لهم المحتل بحمل السلاح يعرف جيداً انه يوظف في اغراض ليس لها علاقة ب م ق ا و م ت ه أو عمل وطني.نحن لسنا بالحالة الفريدة او الإستثنائية المتميزة عن البلدان التي خضعت للإحتلال والإستعمار الإحلالي ...الإحتلال الفرنسي للجزائر والأمريكي لفيتنام ولليابان والآلماني لفرنسا والجنوب اللبناني ...كل هذه البلدان جند فيها المحتلون متعاونين معهم افراد ومؤسسات ...ولذلك الصياح والعويل وبث ونشر الفتن بين ابناء الشعب الواحد يحفر عميقاً في تفكيك وحدة الشعب مجتمعياً ووطنياً..ويبقى الجوهر هنا خلق حالة وعي سياسي حقيقي وتصليب الجبهة الداخلية وتحصينها .. وايجاد بيئة طاردة ونابذة لمن ترتبط مصالحهم بمصالح الإحتلال أو من يتعاونون معه.عملية أبطال "نفق الحرية" والتي ضربت هيبة المؤسستين الأمنية والعسكرية ا ل ص ه ي و ن ي ة كركائز لوجود دولة الإحتلال،وقالت بأن هناك حالة من الإهتراء والضعف عند هذه الدولة وتراجع في قدراتها الأمنية ومدة الإستعدادية والجهوزية.عملية "نفق الحرية" أعطت شعبنا على طول وعرض فلسطين التاريخية وفي مخيمات اللجوء وفي الشتات،وكل المؤمنين بنهج وخيار وثقافة ا ل م ق ا و م ة ،والقائلين بأن كلفة هذا النهج والخيار،رغم ثمنها الغالي،ا تبقى أفضل مليون مرة من خيار ثقافة الإستسلام و" الإستنعاج"..وهي اعطت شحنة كبيرة من المعنويات الى كل أبناء شعبنا،هذه الشحنة من الطاقة الإيجابية،شاهدناها في المسيرات والمظاهرات ومباهج الفرح التي انطلقت تحيي بطولة هؤلاء الأسرى وتشيد بدورهم ونضالاتهم وتضحياتهم،وما أقدموا عليه من حفر للصخر بملاعقهم ومقابض المقالي والبراغي والأدوات الحديدية الأخرى،تلك العملية البطولية التي اختزنت من معاني البطولة والإرادة والعزم الشيء الكثير والنوعي،وأنا في قراءتي لما حدث وما تبعه من سيناريوهات واعادة اعتقال لهؤلاء الأبطال ،أرى بأن ما حصل اتي في سياق متصل وعلى نحو سريع وبوجهة واحدة،هي الصعود نحو تركيم المزيد من الإنتصارات والإنجازات ضمن مسار سيؤدي الى مرحلة نوعية قادمة لا محالة،فنحن امام قوسين،قوس فلسطيني صاعد يمثله الشعب الفلسطيني وم ق ا و م ت ه وطاقاته الشبابية التي تؤمن بالقدرة على التغيير وتحقيق الإنتصار،وبين دولة إحتلال تراكم فشل وراء فشل من بعد معركة "سيف القدس" و قتل القناص الص ه ي و ن ي من نقطة الصفر على يد م ق ا و م فلسطيني عبر فتحة الجدار على حدود القطاع.دولة تتشظى سياسيا وتزداد أزماتها ونشهد تراجعاً في قدراتها الأمنية..والفشل الإستخباري والأمني الكبير في عملية "نفق الحرية".لا شك بأن لحظة تلاقي القوسين الفلسطيني الصاعد والإسرائيلي الهابط ، ستشق الطريق نحو مسار تراكمي جديد، يضع الكيان بين خياري المضي في حرب شاملة قد تكون آخر حروب ......
#لسنا
#بالشعب
#الخارق
#...ولنكف
#الذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732004
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات على مدار ثلاثة وسبعين عام احتلال ل ال 48 و 54 للضفة الغربية وقطاع غزة قبل تحررها في 2005 وحتى الآن..الإحتلال في سبيل تحقيق اهدافه وخدمة مشاريعه ومخططاته،يعمل على خلق بنية له من افراد وجماعات وبنى اجتماعية واقتصادية وسياسية في البلد المُحتل،...ولذلك في الداخل الفلسطيني- 48 - تجد من يعملون من ابناء شعبنا في مؤسسات الإحتلال الأمنية والشرطية وفي مصلحة السجون والمؤسسات المدنية ذات البعد الأمني،وكذلك من يخوضون الإنتخابات للبرلمان الإسرائيلي " الكنيست" ضمن أحزاب اسرائيلية...وفي الضفة الغربية والقدس المحتل يغرس اعوانه والمتعاونين معه في قلب صفوف شعبنا ...حتى الكثير من العصابات الإجرامية ومهربي السلاح تكون تعمل مع أجهزة امن الإحتلال،وكذلك هذا ينطبق على نسبة ليس بالبسيطة على "طخيخة" الأعراس والجنازات،فهؤلاء عندما يسمح لهم المحتل بحمل السلاح يعرف جيداً انه يوظف في اغراض ليس لها علاقة ب م ق ا و م ت ه أو عمل وطني.نحن لسنا بالحالة الفريدة او الإستثنائية المتميزة عن البلدان التي خضعت للإحتلال والإستعمار الإحلالي ...الإحتلال الفرنسي للجزائر والأمريكي لفيتنام ولليابان والآلماني لفرنسا والجنوب اللبناني ...كل هذه البلدان جند فيها المحتلون متعاونين معهم افراد ومؤسسات ...ولذلك الصياح والعويل وبث ونشر الفتن بين ابناء الشعب الواحد يحفر عميقاً في تفكيك وحدة الشعب مجتمعياً ووطنياً..ويبقى الجوهر هنا خلق حالة وعي سياسي حقيقي وتصليب الجبهة الداخلية وتحصينها .. وايجاد بيئة طاردة ونابذة لمن ترتبط مصالحهم بمصالح الإحتلال أو من يتعاونون معه.عملية أبطال "نفق الحرية" والتي ضربت هيبة المؤسستين الأمنية والعسكرية ا ل ص ه ي و ن ي ة كركائز لوجود دولة الإحتلال،وقالت بأن هناك حالة من الإهتراء والضعف عند هذه الدولة وتراجع في قدراتها الأمنية ومدة الإستعدادية والجهوزية.عملية "نفق الحرية" أعطت شعبنا على طول وعرض فلسطين التاريخية وفي مخيمات اللجوء وفي الشتات،وكل المؤمنين بنهج وخيار وثقافة ا ل م ق ا و م ة ،والقائلين بأن كلفة هذا النهج والخيار،رغم ثمنها الغالي،ا تبقى أفضل مليون مرة من خيار ثقافة الإستسلام و" الإستنعاج"..وهي اعطت شحنة كبيرة من المعنويات الى كل أبناء شعبنا،هذه الشحنة من الطاقة الإيجابية،شاهدناها في المسيرات والمظاهرات ومباهج الفرح التي انطلقت تحيي بطولة هؤلاء الأسرى وتشيد بدورهم ونضالاتهم وتضحياتهم،وما أقدموا عليه من حفر للصخر بملاعقهم ومقابض المقالي والبراغي والأدوات الحديدية الأخرى،تلك العملية البطولية التي اختزنت من معاني البطولة والإرادة والعزم الشيء الكثير والنوعي،وأنا في قراءتي لما حدث وما تبعه من سيناريوهات واعادة اعتقال لهؤلاء الأبطال ،أرى بأن ما حصل اتي في سياق متصل وعلى نحو سريع وبوجهة واحدة،هي الصعود نحو تركيم المزيد من الإنتصارات والإنجازات ضمن مسار سيؤدي الى مرحلة نوعية قادمة لا محالة،فنحن امام قوسين،قوس فلسطيني صاعد يمثله الشعب الفلسطيني وم ق ا و م ت ه وطاقاته الشبابية التي تؤمن بالقدرة على التغيير وتحقيق الإنتصار،وبين دولة إحتلال تراكم فشل وراء فشل من بعد معركة "سيف القدس" و قتل القناص الص ه ي و ن ي من نقطة الصفر على يد م ق ا و م فلسطيني عبر فتحة الجدار على حدود القطاع.دولة تتشظى سياسيا وتزداد أزماتها ونشهد تراجعاً في قدراتها الأمنية..والفشل الإستخباري والأمني الكبير في عملية "نفق الحرية".لا شك بأن لحظة تلاقي القوسين الفلسطيني الصاعد والإسرائيلي الهابط ، ستشق الطريق نحو مسار تراكمي جديد، يضع الكيان بين خياري المضي في حرب شاملة قد تكون آخر حروب ......
#لسنا
#بالشعب
#الخارق
#...ولنكف
#الذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732004
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - نحن لسنا بالشعب الخارق ...ولنكف عن جلد الذات
مهند البراك : آمنت بالشعب المضيّع و المكبّل
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك لم تعش بلادنا الثرية حياة مستقرة كبقية دول العالم منذ زمن الطاغية الأرعن و حروبه المجنونة، و حروبه ضد الدول و القوى العالمية بسبب عناده و تعنّته (كما يجري) و تصوراته بكونها لا تختلف عن نزاعات و كونات (*) القرى و الحواري الشعبية و شقاواتها، من اجل الهيمنة و توسيع الغلّة الفردية الأنانية، مستخدماً و موظّفاً كل شعارات المراحل القومية و الآيديولوجية و الدينية القومية حتى شعار (العربية لغة اهل الجنّة)، التي حكم فيها الشعب بالحديد و النار . . حتى صارت الناس تتمنى ايّ بديل يخلّصها من كابوسه المخيف حتى لو كان (شارون)؟؟، بتعبير اوساط شعبية واسعة ضاعت عندها القِيْم و المُثُل بسبب الظلم الخانق و الإرهاب، و من اجل كسرة خبز حلال و نسمة حرية . . و بعد عدة انتفاضات بطولية أُجهضت من قبل الدكتاتورية و دول و قوى المنطقة و العالم، التي نَتَفَتْ ما سعت له من ثروات العراق سرّاً وقّعها لهم القائد الضرورة بإسم (العرب و قضاياهم العظمى في تحرير القدس) . . حتى فرض عليه المحور الأميركي التنازل عن السيادة على مراحل، بدأً بتحريم اجواء العراق عليه في كردستان العراق ثم في جنوبه . . اللتين شكّلتا بؤرتي الإنتفاضات من اجل الحرية، و اللتين جعلت انظمة المنطقة الحاكم تتراجف منها حتى الآن . . و وسط انواع الشعارات و الاكاذيب و النفاق و خروقات الأنظمة الدولية . . احتلت جيوش الولايات المتحدة و حلفائها العراق و اسقطت الدكتاتورية و سلّمت الحكم للقوى الإسلاموية (الشيعية) كممثل للمكوّن الأكبر لعرب العراق، وفق (اعراف) و دستور كُتب على عجل و على اساس المحاصصة و التوافق، و الأهم وفق عقود و اتفاقات و توزيع كعكات لم يُعلن عنها الى الآن . .و جعلت قوى بارزة ناضلت ضد الدكتاتورية ببطولة مقدمة آيات التضحيات التي جرت التعمية عليها، حيث جعلتها جزءاً من ديكور لبديلها موظفة لذلك تغييرات عهد انقلابات عالمية كبرى في العلوم و الفكر و المفاهيم، انقلابات لم يألفها او يتمثّلها المواطن العراقي بسبب تكبيله و عزله و تضييعه المبرمج بانواع الممنوعات، وفق قوانين و دساتير القائد الضرورة القراقوزية المميتة التي سكتت عنها الولايات المتحدة و الغرب و الشرق، مادامت لاتخدش نهبها و مصالحها دون النظر الى معاناة الشعب العراقي بكل مكوّناته . .و يشير برلمانيون و كتّاب و محللون الى انه، تم استلام السلطة ممن ادّعوا تمثيل الشيعة، بافراد بلا جهود بمستواها، بل بوساطات اميركية ـ ايرانية منذ فتوى المرشد الإيراني خامنئي اواسط التسعينات بحلال التحالف مع الشيطان الاكبر لإسقاط الدكتاتورية . . في زمن كلنتون و اصداره (قانون تحرير العراق)، في تناغم حمل الكثير من الأسرار و المعاني التي افتضح قسم منها . . حتى صار التوافق و التحاصص ستاراً لخلق طبقة حاكمة من افراد و عوائل اثرت ثراءً فاحشاً (اوليغارشية) على حساب حياة و قوت و جهود جماهير الشعب العراقي بمكوّناته و خاصة الأكثر فقراً منها، بحجج تافهة جرى صياغتها بـ (قوانين) يسهل تحريف تفاسيرها . . طبقة حاكمة اعتمدت اساليب تكميم الأفواه و قتلها، و قتل و تعويق المئات و عشرات الآلاف من شابات و شباب التظاهرات السلمية التي شكّلت تشرين قمّتها البارزة الى الآن، المطالبة بالحقوق الطبيعية للحياة الإنسانية التي نصّ الدستور على ضمان افضل منها، بل و صارت و كأنها سلوكاً (مقدّساً) للطبقة الحاكمة من اقصى البلاد الى اقصاها، بعناوين (القرآن و الحفاظ على الحق و العِرضْ) التي داسوها هم باقدامهم، و بتداخل المصالح الأنانية لأطراف من تلك الطبقة الحاكمة بمصالح دول اقليمية و كبرى، صارت تلك الأطراف و ......
#آمنت
#بالشعب
#المضيّع
#المكبّل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760639
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك لم تعش بلادنا الثرية حياة مستقرة كبقية دول العالم منذ زمن الطاغية الأرعن و حروبه المجنونة، و حروبه ضد الدول و القوى العالمية بسبب عناده و تعنّته (كما يجري) و تصوراته بكونها لا تختلف عن نزاعات و كونات (*) القرى و الحواري الشعبية و شقاواتها، من اجل الهيمنة و توسيع الغلّة الفردية الأنانية، مستخدماً و موظّفاً كل شعارات المراحل القومية و الآيديولوجية و الدينية القومية حتى شعار (العربية لغة اهل الجنّة)، التي حكم فيها الشعب بالحديد و النار . . حتى صارت الناس تتمنى ايّ بديل يخلّصها من كابوسه المخيف حتى لو كان (شارون)؟؟، بتعبير اوساط شعبية واسعة ضاعت عندها القِيْم و المُثُل بسبب الظلم الخانق و الإرهاب، و من اجل كسرة خبز حلال و نسمة حرية . . و بعد عدة انتفاضات بطولية أُجهضت من قبل الدكتاتورية و دول و قوى المنطقة و العالم، التي نَتَفَتْ ما سعت له من ثروات العراق سرّاً وقّعها لهم القائد الضرورة بإسم (العرب و قضاياهم العظمى في تحرير القدس) . . حتى فرض عليه المحور الأميركي التنازل عن السيادة على مراحل، بدأً بتحريم اجواء العراق عليه في كردستان العراق ثم في جنوبه . . اللتين شكّلتا بؤرتي الإنتفاضات من اجل الحرية، و اللتين جعلت انظمة المنطقة الحاكم تتراجف منها حتى الآن . . و وسط انواع الشعارات و الاكاذيب و النفاق و خروقات الأنظمة الدولية . . احتلت جيوش الولايات المتحدة و حلفائها العراق و اسقطت الدكتاتورية و سلّمت الحكم للقوى الإسلاموية (الشيعية) كممثل للمكوّن الأكبر لعرب العراق، وفق (اعراف) و دستور كُتب على عجل و على اساس المحاصصة و التوافق، و الأهم وفق عقود و اتفاقات و توزيع كعكات لم يُعلن عنها الى الآن . .و جعلت قوى بارزة ناضلت ضد الدكتاتورية ببطولة مقدمة آيات التضحيات التي جرت التعمية عليها، حيث جعلتها جزءاً من ديكور لبديلها موظفة لذلك تغييرات عهد انقلابات عالمية كبرى في العلوم و الفكر و المفاهيم، انقلابات لم يألفها او يتمثّلها المواطن العراقي بسبب تكبيله و عزله و تضييعه المبرمج بانواع الممنوعات، وفق قوانين و دساتير القائد الضرورة القراقوزية المميتة التي سكتت عنها الولايات المتحدة و الغرب و الشرق، مادامت لاتخدش نهبها و مصالحها دون النظر الى معاناة الشعب العراقي بكل مكوّناته . .و يشير برلمانيون و كتّاب و محللون الى انه، تم استلام السلطة ممن ادّعوا تمثيل الشيعة، بافراد بلا جهود بمستواها، بل بوساطات اميركية ـ ايرانية منذ فتوى المرشد الإيراني خامنئي اواسط التسعينات بحلال التحالف مع الشيطان الاكبر لإسقاط الدكتاتورية . . في زمن كلنتون و اصداره (قانون تحرير العراق)، في تناغم حمل الكثير من الأسرار و المعاني التي افتضح قسم منها . . حتى صار التوافق و التحاصص ستاراً لخلق طبقة حاكمة من افراد و عوائل اثرت ثراءً فاحشاً (اوليغارشية) على حساب حياة و قوت و جهود جماهير الشعب العراقي بمكوّناته و خاصة الأكثر فقراً منها، بحجج تافهة جرى صياغتها بـ (قوانين) يسهل تحريف تفاسيرها . . طبقة حاكمة اعتمدت اساليب تكميم الأفواه و قتلها، و قتل و تعويق المئات و عشرات الآلاف من شابات و شباب التظاهرات السلمية التي شكّلت تشرين قمّتها البارزة الى الآن، المطالبة بالحقوق الطبيعية للحياة الإنسانية التي نصّ الدستور على ضمان افضل منها، بل و صارت و كأنها سلوكاً (مقدّساً) للطبقة الحاكمة من اقصى البلاد الى اقصاها، بعناوين (القرآن و الحفاظ على الحق و العِرضْ) التي داسوها هم باقدامهم، و بتداخل المصالح الأنانية لأطراف من تلك الطبقة الحاكمة بمصالح دول اقليمية و كبرى، صارت تلك الأطراف و ......
#آمنت
#بالشعب
#المضيّع
#المكبّل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760639
الحوار المتمدن
مهند البراك - آمنت بالشعب المضيّع و المكبّل !
هاله ابوليل : طز بالشعب العربي الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل قمة "جدة للأمن والتنمية" السبت 16 يوليو/ تموز الجاري،اجتمع العرب على أن لا يجتمعوا فأسؤأ ما حدث للعرب قد حدث بالفعل فقبل عشر سنوات , كنا نسخر ونحن نسمع عبارات الشجب والاستنكار من قادة عرب اغلبهم كانوا يلعبون الطرنيب من تحت الطاولة مع العدو الصهيوني ولكنهم وللصدق الفج , كانوا يخرجون ببيانات الاستنكار والشجب المريرة في كل مرة بخطاب مماثل وحرفي للذي قبله . وكل ذلك من اجل حماية النفس العربية لشعوبهم المنكوبة من الهزيمة النفسية التي كانوا يعرفون اثرها في تقويض عروشهم الكرتونية .فكانوا يخدرون الشعب بحقن المورفين بخطابات رنانة ما قتلت ذبابة , بالدف والربابة , لكي يهدأ الشعب ولا يثور و يرتخي وينجب لنا فحول بشوارب يحركون الهاشتقات من البحر الى الخليج , ويسبون الكيان الصهيوني ليلا ونهارا و يستانسون في يوم الخميس , فكل ابناء العرب اللاحقين بعد اكتشاف الانترنت وخفاياه , جاءوا بليلة الخميس الونيس " فالله اعطى والله أخذ وليبقى اسم الرب مباركا ".بقي الأمر على ما عليّه حتى ظهر شيطان العربمن شيطان العرب هذا !! سنتحدث عن لوحة ايطالية عنوانها “كبير الملائكة ميخائيل ينتصر على الشيطان” وجاء الشيطان طبق الاصل عن ابن فطوم الكبير والأمر ليس مدبرا , فاللوحة قديمة والفنان جيوفاني براغولين يقول بعد أن وصف رسمته بأنه لم يرَ الشيطان فجسده . فسبحان الله جاء شبيها بمحمد بن زايد && قلنا: بقي الأمر على ما عليّه حتى جاء المقامر ابن زايد المدعو محمد (MBZ ) كما تدعوه الصحافة الاجنبية باللعب بكل احجار النرد المتاحة ,ورغم انه رجل امي وجاهل إلآ أنه استطاع أن يقلب الطاولة رأسا على عقب كاشفا عورة الجميع , مخبرا العرب والمستعربين والصهاينة الجدد والقدامى والوطنيين والليبراليين والشيوعيين القدامى و الدكتاتوريين وحزب اليمين وحزب الليكود العربي وحزب المستضعفين وحزب المطلقين وحزب من لا حزب لهم ؛ أن لا طاولة سرية ولا مفاوضات تحت السرة بعد الآن الجميع سيخلع الوزره , ولنجعلها حفلة تعري جماعية , وكان له ذلك واستطاع ان يجمع معه ملك الحمامات البحريني ( الرجل يجري حاليا مسابقات لاجمل حمار وأجمل حمارة , فلا تستغربوا من هوايات حكامنا الخارقة )واستطاع مبز بأموال قارون التي ينام فوقها بتمويل انقلابات ووضع جنرالات في الجيب الداخلي من كندورته جنرالات فاشلة في السودان وليبيا ومصر , واستطاع ان يجعل السودان يُطَبْعْ لقاء دفعات مالية يضخها لإنقلابيين جهلة امثال حميدتي تاجر البغال وعبد الفتاح البرهان ولا ننسى الجنرال الليبي الضائع حفتر خليفة (حفتر في رمضان )أما ملك المغرب الذي كان متزوجا من مغربية يهودية من طرف امها , فلا نعرف ما الذي صورته له في الحمام , واعطته لليهود من أشياء خاصة لتجعل ملك المغرب ينيخ ويقبل التطبيع من عراب التطبيع السيد مبز بن ناقص . فما هي الاسرار التي قدمتها لالة سلمى لليهود حتى جعلته يغيّر مناهجه ويجعل العبرية لغة معترف بها , بل ويعلمها لأطفال المغرب ووضع مناهجا للأطفال كلها تدور حول فلك التطبيع ومحبة اليهود , بل صارت الكيباه والشمعدان تتصدر دروس القراءه للمرحلة الابتدائية كرسوم توضيحية في المناهج .هؤلاء الاربعة (ابو ظبي صادوه وحمار البحرين الصغيرة جدا جدا والسودان المتشقلب المتقلب والمغرب المنبطح ) وبربطة معلم خرجوا علنا وعلى مرآى من العالم قائلين : طز بالشعب العربي الفلسطيني وطز بالجامعة العربية وقراراتها المباعة مسبقا وطز با ابو ما ......
#بالشعب
#العربي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763858
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل قمة "جدة للأمن والتنمية" السبت 16 يوليو/ تموز الجاري،اجتمع العرب على أن لا يجتمعوا فأسؤأ ما حدث للعرب قد حدث بالفعل فقبل عشر سنوات , كنا نسخر ونحن نسمع عبارات الشجب والاستنكار من قادة عرب اغلبهم كانوا يلعبون الطرنيب من تحت الطاولة مع العدو الصهيوني ولكنهم وللصدق الفج , كانوا يخرجون ببيانات الاستنكار والشجب المريرة في كل مرة بخطاب مماثل وحرفي للذي قبله . وكل ذلك من اجل حماية النفس العربية لشعوبهم المنكوبة من الهزيمة النفسية التي كانوا يعرفون اثرها في تقويض عروشهم الكرتونية .فكانوا يخدرون الشعب بحقن المورفين بخطابات رنانة ما قتلت ذبابة , بالدف والربابة , لكي يهدأ الشعب ولا يثور و يرتخي وينجب لنا فحول بشوارب يحركون الهاشتقات من البحر الى الخليج , ويسبون الكيان الصهيوني ليلا ونهارا و يستانسون في يوم الخميس , فكل ابناء العرب اللاحقين بعد اكتشاف الانترنت وخفاياه , جاءوا بليلة الخميس الونيس " فالله اعطى والله أخذ وليبقى اسم الرب مباركا ".بقي الأمر على ما عليّه حتى ظهر شيطان العربمن شيطان العرب هذا !! سنتحدث عن لوحة ايطالية عنوانها “كبير الملائكة ميخائيل ينتصر على الشيطان” وجاء الشيطان طبق الاصل عن ابن فطوم الكبير والأمر ليس مدبرا , فاللوحة قديمة والفنان جيوفاني براغولين يقول بعد أن وصف رسمته بأنه لم يرَ الشيطان فجسده . فسبحان الله جاء شبيها بمحمد بن زايد && قلنا: بقي الأمر على ما عليّه حتى جاء المقامر ابن زايد المدعو محمد (MBZ ) كما تدعوه الصحافة الاجنبية باللعب بكل احجار النرد المتاحة ,ورغم انه رجل امي وجاهل إلآ أنه استطاع أن يقلب الطاولة رأسا على عقب كاشفا عورة الجميع , مخبرا العرب والمستعربين والصهاينة الجدد والقدامى والوطنيين والليبراليين والشيوعيين القدامى و الدكتاتوريين وحزب اليمين وحزب الليكود العربي وحزب المستضعفين وحزب المطلقين وحزب من لا حزب لهم ؛ أن لا طاولة سرية ولا مفاوضات تحت السرة بعد الآن الجميع سيخلع الوزره , ولنجعلها حفلة تعري جماعية , وكان له ذلك واستطاع ان يجمع معه ملك الحمامات البحريني ( الرجل يجري حاليا مسابقات لاجمل حمار وأجمل حمارة , فلا تستغربوا من هوايات حكامنا الخارقة )واستطاع مبز بأموال قارون التي ينام فوقها بتمويل انقلابات ووضع جنرالات في الجيب الداخلي من كندورته جنرالات فاشلة في السودان وليبيا ومصر , واستطاع ان يجعل السودان يُطَبْعْ لقاء دفعات مالية يضخها لإنقلابيين جهلة امثال حميدتي تاجر البغال وعبد الفتاح البرهان ولا ننسى الجنرال الليبي الضائع حفتر خليفة (حفتر في رمضان )أما ملك المغرب الذي كان متزوجا من مغربية يهودية من طرف امها , فلا نعرف ما الذي صورته له في الحمام , واعطته لليهود من أشياء خاصة لتجعل ملك المغرب ينيخ ويقبل التطبيع من عراب التطبيع السيد مبز بن ناقص . فما هي الاسرار التي قدمتها لالة سلمى لليهود حتى جعلته يغيّر مناهجه ويجعل العبرية لغة معترف بها , بل ويعلمها لأطفال المغرب ووضع مناهجا للأطفال كلها تدور حول فلك التطبيع ومحبة اليهود , بل صارت الكيباه والشمعدان تتصدر دروس القراءه للمرحلة الابتدائية كرسوم توضيحية في المناهج .هؤلاء الاربعة (ابو ظبي صادوه وحمار البحرين الصغيرة جدا جدا والسودان المتشقلب المتقلب والمغرب المنبطح ) وبربطة معلم خرجوا علنا وعلى مرآى من العالم قائلين : طز بالشعب العربي الفلسطيني وطز بالجامعة العربية وقراراتها المباعة مسبقا وطز با ابو ما ......
#بالشعب
#العربي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763858
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - طز بالشعب العربي الفلسطيني