محمد زكريا توفيق : دعوة لمشاهدة الساموراي السبعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق يبدأ فيلم الساموراي السبعة بعدة أفراد من قطاع الطرق، تتسلل خلسة وتقوم بمهمة استكشافية لقرية زراعية. عندما وجدوا أن المحاصيل لم تنضج بعد، قرروا ترك المكان والعودة مرة أخرى وقت الحصاد. هذا يعني قتل رجال القرية وسرقة طعامها وسبي نساءها.سمعهم أحد المزارعين، كان مختبئا، فأبلغ القرويين بالتهديد. أخذون الأمر إلى شيخ القرية الطاعن في السن، الذي أمرهم بالعثور على أربعة ساموراي لحماية القرية. توجه أربعة منهم إلى أقرب مدينة كبيرة، وبدأوا البحث. لم يكن سهلا، العثور على ساموراي يقبل المساعدة نظير وجبة يومية من الأرز لا تشبع، بدون مكافأة أو لقب أو أي شيء. الوحيد الذي وجدوه، هو ساموراي فقير وحيد متواضع، يدعى كامبي.قام كامبي بإنقاذ طفل صغير مختطف من أيدي قاطع طرق. هو يفضل عمل الخير على الشهرة والمجد والقيم الجوفاء. وافق على المشاركة في الدفاع عن القرية ضد قطاع الطرق، نظير وجبة أرز يومية. لكنه أخبر المزارعين بأنه يحتاج إلى جانبه، 6 ساموراي آخرين، حتى تتم هذه المهمة بنجاح. ثم يبدأ المزارعون وكامبي في البحث عما يحتاجون من ساموراي، بشرط أن يقبلوا فعل الخير والمساعدة المخلصة. الساموراي الذين تم اختيارهم، لبوا نداء الواجب، ووافقوا جميعا على بذل أرواحهم دفاعا عن الضعفاء ونصرة المظلومين، نظير وجبة طعام متواضعة يومية تقيم أودهم فقط لا غير. جوروبي، لديه نظرة للحياة مشابهة لكامبي، قلبه يمتلئ بالعطف والشفقة على الضعفاء والفقراء.هيهاتشي، يتسم بالكاريزما والمهارة في استخدام السيف.شيتشيروني، ودود لكنه جاد وحازم في نفس الوقت. صديق قديم لكامبي.كيوزو، ليس له نظير في مهارة استخدام السيف. متواضع هادئ الطبع. كاتسوشيرو، شاب غير ناضج، عديم الخبرة. لكنه عطوف ورحيم بالنسبة للضعفاء والمساكين. يقع في غرام فتاة من القرية.كيكوتشيو: بينما كان كامبي مستعدا هو ورفاقه للمغادرة والذهاب للقرية، يأتي لهم كيكوتشيو، وهو في حالة سكر طينة، طالبا الانضمام لهم ك ساموراي مزيف. لكنهم اكتشفوا أنه مجرد مزارع مهوس متغطرس وقح. رفض انضمامه كل الساموراي. بعد أن تم تشكيل الفريق، أخذوا يشقون طريقهم إلى القرية للدفاع عنها. يتبعهم كيكوشيو، على الرغم من أنهم قد رفضوه وطلبوا منه مرارا عدم تتبعهم. في القرية، أثار أحد المزارعين المخاوف من أن الساموراي، ما جاءوا إلا لكي ينهبوا القرية ويغتصبوا نساءها. فبدأوا يختبئون ويخفون نساءهم. هنا ظهرت أهمية كيكوشيو، المزارع أصلا، وحاجتهم له لكي يكون جسر اتصال بينهم وبين أهل القرية. من ثم، تم انضمام كيكوشيو لهم، واكتمل عددهم الآن 7 ساموراي. ثم بدأوا التحضير لمواجهة قطاع الطرق عندما يعودون. يأمر كامبي باقي الساموراي، لكي يقوموا بتدريب القرويين على الدفاع الجماعي واستخدام الرماح. يحذرهم من الفردية، وأن يتحركوا في مجموعات. كما أنه يضع خططا لتحصين القرية. ثم يطلب من القرويين اغراق الحقول بالماء بعد الحصاد، وتدمير الجسور المؤدية للقرية، وبناء أسوار عالية حولها، بحيث يمكن الدخول والخروج منها من اتجاه واحد. في هذا الوقت، يقوم المزارع مانزو بقص شعر ابنته الشابة الحميلة شينو، حتى تبدو كصبي، فلا يطمع فيها الساموراي أو قطاع الطرق. لكن يقابلها الشاب الساموراي كاتسوشيرو وهي في هيئة صبي، فيكتشف أنها فتاة، ثم يتبادلان الحب بالرغم من معارضة والدها. أثناء لقاءهما سرا، يكتشفا وصول طلائع من قطاع الطرق، جاءت تفحص مسالك القرية قبل الهجوم عليها. ثم يقوم الساموراي بقتل ......
#دعوة
#لمشاهدة
#الساموراي
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709294
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق يبدأ فيلم الساموراي السبعة بعدة أفراد من قطاع الطرق، تتسلل خلسة وتقوم بمهمة استكشافية لقرية زراعية. عندما وجدوا أن المحاصيل لم تنضج بعد، قرروا ترك المكان والعودة مرة أخرى وقت الحصاد. هذا يعني قتل رجال القرية وسرقة طعامها وسبي نساءها.سمعهم أحد المزارعين، كان مختبئا، فأبلغ القرويين بالتهديد. أخذون الأمر إلى شيخ القرية الطاعن في السن، الذي أمرهم بالعثور على أربعة ساموراي لحماية القرية. توجه أربعة منهم إلى أقرب مدينة كبيرة، وبدأوا البحث. لم يكن سهلا، العثور على ساموراي يقبل المساعدة نظير وجبة يومية من الأرز لا تشبع، بدون مكافأة أو لقب أو أي شيء. الوحيد الذي وجدوه، هو ساموراي فقير وحيد متواضع، يدعى كامبي.قام كامبي بإنقاذ طفل صغير مختطف من أيدي قاطع طرق. هو يفضل عمل الخير على الشهرة والمجد والقيم الجوفاء. وافق على المشاركة في الدفاع عن القرية ضد قطاع الطرق، نظير وجبة أرز يومية. لكنه أخبر المزارعين بأنه يحتاج إلى جانبه، 6 ساموراي آخرين، حتى تتم هذه المهمة بنجاح. ثم يبدأ المزارعون وكامبي في البحث عما يحتاجون من ساموراي، بشرط أن يقبلوا فعل الخير والمساعدة المخلصة. الساموراي الذين تم اختيارهم، لبوا نداء الواجب، ووافقوا جميعا على بذل أرواحهم دفاعا عن الضعفاء ونصرة المظلومين، نظير وجبة طعام متواضعة يومية تقيم أودهم فقط لا غير. جوروبي، لديه نظرة للحياة مشابهة لكامبي، قلبه يمتلئ بالعطف والشفقة على الضعفاء والفقراء.هيهاتشي، يتسم بالكاريزما والمهارة في استخدام السيف.شيتشيروني، ودود لكنه جاد وحازم في نفس الوقت. صديق قديم لكامبي.كيوزو، ليس له نظير في مهارة استخدام السيف. متواضع هادئ الطبع. كاتسوشيرو، شاب غير ناضج، عديم الخبرة. لكنه عطوف ورحيم بالنسبة للضعفاء والمساكين. يقع في غرام فتاة من القرية.كيكوتشيو: بينما كان كامبي مستعدا هو ورفاقه للمغادرة والذهاب للقرية، يأتي لهم كيكوتشيو، وهو في حالة سكر طينة، طالبا الانضمام لهم ك ساموراي مزيف. لكنهم اكتشفوا أنه مجرد مزارع مهوس متغطرس وقح. رفض انضمامه كل الساموراي. بعد أن تم تشكيل الفريق، أخذوا يشقون طريقهم إلى القرية للدفاع عنها. يتبعهم كيكوشيو، على الرغم من أنهم قد رفضوه وطلبوا منه مرارا عدم تتبعهم. في القرية، أثار أحد المزارعين المخاوف من أن الساموراي، ما جاءوا إلا لكي ينهبوا القرية ويغتصبوا نساءها. فبدأوا يختبئون ويخفون نساءهم. هنا ظهرت أهمية كيكوشيو، المزارع أصلا، وحاجتهم له لكي يكون جسر اتصال بينهم وبين أهل القرية. من ثم، تم انضمام كيكوشيو لهم، واكتمل عددهم الآن 7 ساموراي. ثم بدأوا التحضير لمواجهة قطاع الطرق عندما يعودون. يأمر كامبي باقي الساموراي، لكي يقوموا بتدريب القرويين على الدفاع الجماعي واستخدام الرماح. يحذرهم من الفردية، وأن يتحركوا في مجموعات. كما أنه يضع خططا لتحصين القرية. ثم يطلب من القرويين اغراق الحقول بالماء بعد الحصاد، وتدمير الجسور المؤدية للقرية، وبناء أسوار عالية حولها، بحيث يمكن الدخول والخروج منها من اتجاه واحد. في هذا الوقت، يقوم المزارع مانزو بقص شعر ابنته الشابة الحميلة شينو، حتى تبدو كصبي، فلا يطمع فيها الساموراي أو قطاع الطرق. لكن يقابلها الشاب الساموراي كاتسوشيرو وهي في هيئة صبي، فيكتشف أنها فتاة، ثم يتبادلان الحب بالرغم من معارضة والدها. أثناء لقاءهما سرا، يكتشفا وصول طلائع من قطاع الطرق، جاءت تفحص مسالك القرية قبل الهجوم عليها. ثم يقوم الساموراي بقتل ......
#دعوة
#لمشاهدة
#الساموراي
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709294
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - دعوة لمشاهدة الساموراي السبعة
صادق العلي : اسرار الكنيسة السبعة
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تمهيد :1-الاسرار الكنسية السبعة هي طقوس او عبادات التي على المؤمن المسيحي القيام بها وهي ضمن الليتورجيا التي تعني الخدمة العامة التي يؤديها رجال الدين للشعب .2- هناك بعض الاختلافات بين الكنائس المسيحية حول هذه الاسرار او حول بعضها كما سيأتي لاحقاً مع كل سر على جانب .,,,,,,,,,,,,,,,,,, تعريف السر الكنسي (مفرداً ) : هو النعمة الإلهية السرية التي يتلقاها المؤمن من الرب بشكل سري طبعاً بعد تقبله الالتزام بعاليمه واهمها تطبيقه للاسرار السبعة التي تعتبر من اهم الطقوس على الاطلاق طبعاً ليس جميعها.ما هي اسرار الكنسية السبعة :1- المعمودية :يسمى ايضاً الولادة الثانية او الولادة الروحية إذ يجب على المسيحي ان يتعمد بالماء مرة واحدة على الاقل في حياته لانه يموت ويقوم كما المسيح إذ يقوم رجل الدين بتغطيسه في الماء واخراجه وهو بذلك يكون قد مات ورجع , يعتبر هذا السر اهم الاسرار على الاطلاق فلا يجوز ممارسة اي من الاسرار الاخرى قبله اي قبل ان يتعمد المؤمن , الاختلاف على هذا السر ان الكنيسة الارثوذوكسية والكاثوليكية تؤمن بأن المعمودية تغفر الخطابا السابقة للمؤمن فقط اما الخطايا اللاحقة فيما لو ارتكبها المؤمن فهناك سر اخر يمكن ان يستخدمه المؤمن لينال الغفران , اما الكنيسة البروتستانتية فأنه تؤمن بأن التعميد يغفر الخطايا السابقة واللاحقة والى الابد ببركات دم المسيح المسفوح على الصليب .2-الميرون :يسمى ايضاً سر التثبيت بالزيت المقدس او زيت الفرح وهو ما يمسح به جسم المؤمن من قبل رجل الدين لتثبيت ايمانه وتطهيره , هناك 36 نقطة في جسم المؤمن يجب وضع الميرون عليها , الاختلاف على هذه السر هو هل يجوز ان يضع رجل الدين يده على جسم المؤمن تحديداً في المناطق الحساسة ؟.3-الافخارستيا :يسمى ايضاً التناول وهو ان يتناول المؤمن جسد المسيح وان يشرب دمه ليتحد معه , ففي العشاء الاخير اعطى المسيح تلاميذه ( النبيذ الاخمر ) تعبيراً عن دمه واعطاهم ايضاً ( الخبر) تعبيراً عن لحمه ليتحدوا به لصبح هذا الطقس من الاسرار الكنيسة على الرغم من الاختلاف بين الكنائس حول طبيعة الخبر او هل تركيبة النبيذ التي تحتوي على الكحول المسكرة كتعبيرعن دم المسيح ؟, طبعاً هناك اختلافات اخرى منها كيف يتحول النبيذ الى دم المسيح وهل هو تحول مجازي ام تحول حقيقي ؟.4-الاعتراف:يسمى ايضاً سر التوبة وهو قيام المؤمن بالاعتراف بما قام به من خطايا مما يعني تطهير روحه منها , اختلاف الكنائس على هذه النقطة هي لا يجب على المؤمن الاعتراف امام رجل الدين وانما وحده كي لا يكشف اسرار الاخرين فيما لو كانت خطيئته مع من حوله هذا ما تقوله الكنيسة البروتستانتية, اما الكاثوليكية والارثوذوكسية فانها تشترط وجود رجل الدين ولا يجب ان تكون مباشرة بين المؤمن وربه لانه لن يحصل على الغفران او الطهارة ما لم تكن الكنيسة موجودة بينهما .5-المسحة :وهي ان يقوم رجل الدين بمسح المريض جسدياً و روحياً لينال الشفاء من الرب , إذ يعتقد المؤمن المسيحي ان قدرة رجل الدين اكبر من اي مرض وان هذه المسحة قادة على شفائه .6-الكهنوت :هذا السر خاص برجال الدين بمختلف درجاتهم الكنسية إذ ينالون استحقاق الخدمة الرعية وتجديدها وهي مكانة كبيرة في المسيحية يحصل عليها المؤمن لخدمة الرب ورعيته , إذ يضع احد رجال الدين يده على رأس المؤمن المنتخب لهذه الخدمة لتحل عليه روح القدس بطريقة مختلفة كونه اصبح ذا درجة كهنوتية وليس كما في الاسرار الاخرى , اما الدرجات الكهنوتية بصلاحياتها المختلفة فهي بالتوالي :الاسقف< ......
#اسرار
#الكنيسة
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710650
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تمهيد :1-الاسرار الكنسية السبعة هي طقوس او عبادات التي على المؤمن المسيحي القيام بها وهي ضمن الليتورجيا التي تعني الخدمة العامة التي يؤديها رجال الدين للشعب .2- هناك بعض الاختلافات بين الكنائس المسيحية حول هذه الاسرار او حول بعضها كما سيأتي لاحقاً مع كل سر على جانب .,,,,,,,,,,,,,,,,,, تعريف السر الكنسي (مفرداً ) : هو النعمة الإلهية السرية التي يتلقاها المؤمن من الرب بشكل سري طبعاً بعد تقبله الالتزام بعاليمه واهمها تطبيقه للاسرار السبعة التي تعتبر من اهم الطقوس على الاطلاق طبعاً ليس جميعها.ما هي اسرار الكنسية السبعة :1- المعمودية :يسمى ايضاً الولادة الثانية او الولادة الروحية إذ يجب على المسيحي ان يتعمد بالماء مرة واحدة على الاقل في حياته لانه يموت ويقوم كما المسيح إذ يقوم رجل الدين بتغطيسه في الماء واخراجه وهو بذلك يكون قد مات ورجع , يعتبر هذا السر اهم الاسرار على الاطلاق فلا يجوز ممارسة اي من الاسرار الاخرى قبله اي قبل ان يتعمد المؤمن , الاختلاف على هذا السر ان الكنيسة الارثوذوكسية والكاثوليكية تؤمن بأن المعمودية تغفر الخطابا السابقة للمؤمن فقط اما الخطايا اللاحقة فيما لو ارتكبها المؤمن فهناك سر اخر يمكن ان يستخدمه المؤمن لينال الغفران , اما الكنيسة البروتستانتية فأنه تؤمن بأن التعميد يغفر الخطايا السابقة واللاحقة والى الابد ببركات دم المسيح المسفوح على الصليب .2-الميرون :يسمى ايضاً سر التثبيت بالزيت المقدس او زيت الفرح وهو ما يمسح به جسم المؤمن من قبل رجل الدين لتثبيت ايمانه وتطهيره , هناك 36 نقطة في جسم المؤمن يجب وضع الميرون عليها , الاختلاف على هذه السر هو هل يجوز ان يضع رجل الدين يده على جسم المؤمن تحديداً في المناطق الحساسة ؟.3-الافخارستيا :يسمى ايضاً التناول وهو ان يتناول المؤمن جسد المسيح وان يشرب دمه ليتحد معه , ففي العشاء الاخير اعطى المسيح تلاميذه ( النبيذ الاخمر ) تعبيراً عن دمه واعطاهم ايضاً ( الخبر) تعبيراً عن لحمه ليتحدوا به لصبح هذا الطقس من الاسرار الكنيسة على الرغم من الاختلاف بين الكنائس حول طبيعة الخبر او هل تركيبة النبيذ التي تحتوي على الكحول المسكرة كتعبيرعن دم المسيح ؟, طبعاً هناك اختلافات اخرى منها كيف يتحول النبيذ الى دم المسيح وهل هو تحول مجازي ام تحول حقيقي ؟.4-الاعتراف:يسمى ايضاً سر التوبة وهو قيام المؤمن بالاعتراف بما قام به من خطايا مما يعني تطهير روحه منها , اختلاف الكنائس على هذه النقطة هي لا يجب على المؤمن الاعتراف امام رجل الدين وانما وحده كي لا يكشف اسرار الاخرين فيما لو كانت خطيئته مع من حوله هذا ما تقوله الكنيسة البروتستانتية, اما الكاثوليكية والارثوذوكسية فانها تشترط وجود رجل الدين ولا يجب ان تكون مباشرة بين المؤمن وربه لانه لن يحصل على الغفران او الطهارة ما لم تكن الكنيسة موجودة بينهما .5-المسحة :وهي ان يقوم رجل الدين بمسح المريض جسدياً و روحياً لينال الشفاء من الرب , إذ يعتقد المؤمن المسيحي ان قدرة رجل الدين اكبر من اي مرض وان هذه المسحة قادة على شفائه .6-الكهنوت :هذا السر خاص برجال الدين بمختلف درجاتهم الكنسية إذ ينالون استحقاق الخدمة الرعية وتجديدها وهي مكانة كبيرة في المسيحية يحصل عليها المؤمن لخدمة الرب ورعيته , إذ يضع احد رجال الدين يده على رأس المؤمن المنتخب لهذه الخدمة لتحل عليه روح القدس بطريقة مختلفة كونه اصبح ذا درجة كهنوتية وليس كما في الاسرار الاخرى , اما الدرجات الكهنوتية بصلاحياتها المختلفة فهي بالتوالي :الاسقف< ......
#اسرار
#الكنيسة
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710650
الحوار المتمدن
صادق العلي - اسرار الكنيسة السبعة
سليم خالد : أركان الإسلام السبعة : كيف تخدم تلك الأركان ذلك الدين ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_خالد لايقوم الإسلام إلا بعدة أركان مهمة يشرطها شرطًا على المسلمين بعضها يومي وبعضها شهري وبعضها سنوي وبعضها مرة واحدة وبعضها واضح للأعيان وبعض أركانها متخفية كركن الجهاد مثلاً والذي سُمي الركن السادس المخفي وأيضًا ركن خفي آخر لايقوم الإسلام بدونه وهو تقديم النقل على العقل.اركان الاسلام عند السنة :1-الشهادتين2-الصلاة3-الزكاة4-الصوم5-الحج6-الجهاد ( اضاف السلفية او الوهابية هذا الركن بناء على فتوى ابن باز ) 7- تقديم النقل على العقل أو تعطيل الكليًا كليًا ما أمكن (ركن مخفي آخر)سنأخذ كل ركن على حدة حتى نستطيع أن نفهم مغزاها وغايتها 1- الشهادتان جعل محمد نفسه في هذا بمقام الإله فمثلاً لايهم أن تشهد أن لا اله إلا الله دون أن تشهد بأن محمدًا رسوله هذه الشهادتان هي قسم اليمين على دخولك للكلوب هي البطاقة الخضراء لدخول كلوب الإسلام وعندما ينطقها الشخص فيحب المسلمون أن يذكروا الشخص بأن الخروج من التواليت لايشبه خروجه فعند خروج هذا الشخص سيكفرونه المسلمين وكبار العلماء بكل سهولة ويجعلونه بمقام المرتد عن الشيء لدرجة تصل أن يجعلوا دم ذلك المسكين مباحًا فنجد دائمًا أن كبار العلماء يبحبون للعامة قتل المرتدين سواء خرجوا من الدين بقناعة أم بغير قناعة ((لولا رحمة منظمات حقوق الإنسان )) وبذلك تكون الشهادتان قد أدت غايتها فمن نطقها فهو كمن سقط في حفرة لاخروج فيها خصوصا في الدول الإسلامية 2- الصلاة الصلاة في المساجد حاليًا وفي هذا الوقت ليست أكثر من مجرد طقوس وحركات قهرية تُفعل 5 مرات يوميًا في أوقات مختلفة ومتقاربة وصراخ على مدى اليوم في مكبرات الآذان برغم رفض فقهاء المسلمين لتلك الأجهزة في البداية.لكي نفهم سبب أهميتها يجب أن نبحث في تاريخها وكيف كانت شكلها في البداية. يقول الباحث عباس العلي عن هذا الموضوع"حيث كان مسجد رسول الله هو مقر الدعوة ودار الحكومة ودكة القضاء وملتقى الناس ومدرسة لتعلم الدين وأحكامه، وأيضا كان مقرا لقيادة الجيش الإسلامي الناشئ ومحل تجمع المقاتلين ونفيرهم، فكان المسجد هو المكان الوحيد الذي يجمع الجميع من الذين يلزم تواجدهم بالضرورة وخاصة من أصحاب الصفة أو من كبار السن أو للقاء الرسول ص وملازمته، فكان من الطبيعي أن يجتمع هؤلاء جميعا لأداء الصلاة معه دون إلزامهم أو جبر أو دعوة أو حتى إشارة لذلك لا في نص قرآني ولا في حديث صحيح، ما عدا صلاة الجمعة فهي جامعة بحكم الترغيب والتحبيب نصا وممارسة."أي أن المساجد كانت في البداية دار حكومي تُقام في الخطط ضد الكفار على مدى اليوم وكانت صلاتين وتزداد حسب الحاجةوكانت أهم صلاة إلزامية هي صلاة الجمعة لأنها النبي كان يخطب بها أهم القرارات الأسبوعية ولعلها كانت مركز إجتماعي لكافة المسلمين لعل ذلك يفسر لنا لماذا نجد أن المساجد الصغيرة تُغلق وتقام في الخطب في المساجد الكبيرة التي تجمع أكبر قدر من المسلمين لتحثهم على الخطط والكثير من الصراخ والتلقين والدراما. اليوم الصلاة لافائدة منها سوى أنها يُعرف من يلتزم بواجباته ممن لا يلتزم لذلك قالوا من تركها 3 أيام وجب قتله وصلاة الجماعة تخدمنا هنا بأنه يوجد شواهد عيان في رؤيتك هل سجدت للأرض أم لا !!3- الزكاة يقول الدكتور الباحث كامل النجار عن هذا الموضوع "والزكاة ما هي إلا ضريبة عرفها الإنسان منذ أن اكتشف الزراعة وأقام نوعاً من الحكومات القبلية أو العشائرية. فضريبة الدخل كانت معروفة منذ أيام حمورابي ودول ......
#أركان
#الإسلام
#السبعة
#تخدم
#الأركان
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710918
#الحوار_المتمدن
#سليم_خالد لايقوم الإسلام إلا بعدة أركان مهمة يشرطها شرطًا على المسلمين بعضها يومي وبعضها شهري وبعضها سنوي وبعضها مرة واحدة وبعضها واضح للأعيان وبعض أركانها متخفية كركن الجهاد مثلاً والذي سُمي الركن السادس المخفي وأيضًا ركن خفي آخر لايقوم الإسلام بدونه وهو تقديم النقل على العقل.اركان الاسلام عند السنة :1-الشهادتين2-الصلاة3-الزكاة4-الصوم5-الحج6-الجهاد ( اضاف السلفية او الوهابية هذا الركن بناء على فتوى ابن باز ) 7- تقديم النقل على العقل أو تعطيل الكليًا كليًا ما أمكن (ركن مخفي آخر)سنأخذ كل ركن على حدة حتى نستطيع أن نفهم مغزاها وغايتها 1- الشهادتان جعل محمد نفسه في هذا بمقام الإله فمثلاً لايهم أن تشهد أن لا اله إلا الله دون أن تشهد بأن محمدًا رسوله هذه الشهادتان هي قسم اليمين على دخولك للكلوب هي البطاقة الخضراء لدخول كلوب الإسلام وعندما ينطقها الشخص فيحب المسلمون أن يذكروا الشخص بأن الخروج من التواليت لايشبه خروجه فعند خروج هذا الشخص سيكفرونه المسلمين وكبار العلماء بكل سهولة ويجعلونه بمقام المرتد عن الشيء لدرجة تصل أن يجعلوا دم ذلك المسكين مباحًا فنجد دائمًا أن كبار العلماء يبحبون للعامة قتل المرتدين سواء خرجوا من الدين بقناعة أم بغير قناعة ((لولا رحمة منظمات حقوق الإنسان )) وبذلك تكون الشهادتان قد أدت غايتها فمن نطقها فهو كمن سقط في حفرة لاخروج فيها خصوصا في الدول الإسلامية 2- الصلاة الصلاة في المساجد حاليًا وفي هذا الوقت ليست أكثر من مجرد طقوس وحركات قهرية تُفعل 5 مرات يوميًا في أوقات مختلفة ومتقاربة وصراخ على مدى اليوم في مكبرات الآذان برغم رفض فقهاء المسلمين لتلك الأجهزة في البداية.لكي نفهم سبب أهميتها يجب أن نبحث في تاريخها وكيف كانت شكلها في البداية. يقول الباحث عباس العلي عن هذا الموضوع"حيث كان مسجد رسول الله هو مقر الدعوة ودار الحكومة ودكة القضاء وملتقى الناس ومدرسة لتعلم الدين وأحكامه، وأيضا كان مقرا لقيادة الجيش الإسلامي الناشئ ومحل تجمع المقاتلين ونفيرهم، فكان المسجد هو المكان الوحيد الذي يجمع الجميع من الذين يلزم تواجدهم بالضرورة وخاصة من أصحاب الصفة أو من كبار السن أو للقاء الرسول ص وملازمته، فكان من الطبيعي أن يجتمع هؤلاء جميعا لأداء الصلاة معه دون إلزامهم أو جبر أو دعوة أو حتى إشارة لذلك لا في نص قرآني ولا في حديث صحيح، ما عدا صلاة الجمعة فهي جامعة بحكم الترغيب والتحبيب نصا وممارسة."أي أن المساجد كانت في البداية دار حكومي تُقام في الخطط ضد الكفار على مدى اليوم وكانت صلاتين وتزداد حسب الحاجةوكانت أهم صلاة إلزامية هي صلاة الجمعة لأنها النبي كان يخطب بها أهم القرارات الأسبوعية ولعلها كانت مركز إجتماعي لكافة المسلمين لعل ذلك يفسر لنا لماذا نجد أن المساجد الصغيرة تُغلق وتقام في الخطب في المساجد الكبيرة التي تجمع أكبر قدر من المسلمين لتحثهم على الخطط والكثير من الصراخ والتلقين والدراما. اليوم الصلاة لافائدة منها سوى أنها يُعرف من يلتزم بواجباته ممن لا يلتزم لذلك قالوا من تركها 3 أيام وجب قتله وصلاة الجماعة تخدمنا هنا بأنه يوجد شواهد عيان في رؤيتك هل سجدت للأرض أم لا !!3- الزكاة يقول الدكتور الباحث كامل النجار عن هذا الموضوع "والزكاة ما هي إلا ضريبة عرفها الإنسان منذ أن اكتشف الزراعة وأقام نوعاً من الحكومات القبلية أو العشائرية. فضريبة الدخل كانت معروفة منذ أيام حمورابي ودول ......
#أركان
#الإسلام
#السبعة
#تخدم
#الأركان
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710918
الحوار المتمدن
سليم خالد - أركان الإسلام السبعة : كيف تخدم تلك الأركان ذلك الدين ؟
إياد هديش : الأيام السبعة ورمزية الرقم 7
#الحوار_المتمدن
#إياد_هديش لقد راقبت الحضارات الأولى الأجرام السماوية ودونت حركات الكواكب وقد كان البابليون من أعرق الحضارات في بلاد ما بين النهرين ويعود الفضل إليهم في وجود الأيام السبعة ويعود السبب في اختيارهم سبعة تحديداً إلى أنهم كانوا يراقبون الأجرام السماوية التي اكتشفوها، وهي سبعة كواكب: الشمس، القمر، عطارد، الزهرة، المريخ، المشتري، وزحل، وأصبح من ذلك الحين العدد سبعة يمثل أهمية رمزية خاصة بالنسبة للبابليين ولاحقاً أصبح يشكل أهمية دينية عند بعض الديانات السماوية، وبرغم أنه كان هناك حضارات أخرى لا تعتمد التقسيم الأسبوعي مثل الرومان والذين كان لديهم 8 أيام والمصريين والذين كان لديهم 10 أيام لكنهم جميعهم اعترفوا في الأخير برمزية العدد 7 وأنتشر مفهوم الأسبوع في جميع أنحاء الشرق الأدنى لهيمنة الحضارة البابلية في تلك الفترة وقد أعتمده اليهود الذين كانوا أسرى عند البابليون ثم تبنته بعد ذلك الحضارات المحيطة بالحضارة البابلية كالإمبراطورية الفارسية والإغريقية وأنتشر بعد قرون بشكل أوسع وصولاً إلى الهند بعد أن غزاها الإسكندر الأكبر ثم نقلتها الهند إلى الصين وفي العام 321 ق.م أتخذ الإمبراطور الروماني قسطنطين قراراُ جعل الأسبوع سبعة أيام فقط وأعتمد يوم الأحد عطلة رسمية ومن خلال أسماء الأيام الإنجليزية مع أنها مشتقة من كلمات لاتينية أو من اللغة الإنجليزية القديمة إلا أنه يلاحظ أنها تنسب للكواكب السبعة أو آلهتها ويبدأ الأسبوع من يوم الأحد ويسمى بالإنجليزية Sunday أي يوم الشمس وقد كان يسمى عند العرب قديماً الأول، الأثنين Monday ومعناة يوم القمر وسمي عند العرب قديماً الأوهد، الثلاثاء Tuesday أي يوم الإله تير Tyr والمعروف أيضاً Tiu وهو إله الحرب وكوكبة المريخ وسمي عند العرب قديماً الجُبار، الأربعاء Wednesday وهو يوم أودين كبير الآلهة عند الإسكندنافيين وإله التجارة والتواصل بين البشر والآلهة عند الرومان وكوكبة عطارد وسمي عند العرب قديماً بالدُبار، والخميس Thursday أي يوم ثونور أو ثور وهو إلى الرعد عند الجرمان وأستوحي أسمة من اسم اليوم اللاتيني Dies Lovis أي يوم جوبتير وكوكبة المشتري وسمي عند العرب قديماً بالمؤنس، الجمعة Friday وهو يوم الإلهة فريج Frige إلهة الجمال والحب عند الجرمان وهي فينوس عند الرومان وكوكبها كما هو معروف الزهرة وسمي عند العرب قديماً عروبة، أما السبت Saturday أي يوم ساترون Saturn إله الزراعة عند الرومان وكوكبة زحل ويسمى عند العرب قديماً شيار ومن المعروف أن الأسماء الحديثة التي نعرفها اليوم لأيام الأسبوع عرفت عند العرب قبل الإسلام وقد أقرها الإسلام واختفت الأسماء القديمة فمثلاً يوم الجمعة عرف في عهد قصي بن كلاب أو في عهد لؤي بن كعب والأخير هو الأرجح وأسماء الأيام كلها عربية لم تتأثر بلغات أخرى كغيرها من الحضارات عدى يوم الجمعة الذي كان أسمة عروبة وهو مأخوذ من اللفظ السرياني أروبتا وهي الغروب أو كما سمي عند السريانيين الغروب العظيم وهو حدث وقع بعد صلب المسيح عيسى وعموماً العرب كغيرهم تأثروا بالبابليين حيث أصبح الرقم 7 رقماً مقدساً له أثره وأنعكس بذلك حتى على الديانات السماوية. ......
#الأيام
#السبعة
#ورمزية
#الرقم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716124
#الحوار_المتمدن
#إياد_هديش لقد راقبت الحضارات الأولى الأجرام السماوية ودونت حركات الكواكب وقد كان البابليون من أعرق الحضارات في بلاد ما بين النهرين ويعود الفضل إليهم في وجود الأيام السبعة ويعود السبب في اختيارهم سبعة تحديداً إلى أنهم كانوا يراقبون الأجرام السماوية التي اكتشفوها، وهي سبعة كواكب: الشمس، القمر، عطارد، الزهرة، المريخ، المشتري، وزحل، وأصبح من ذلك الحين العدد سبعة يمثل أهمية رمزية خاصة بالنسبة للبابليين ولاحقاً أصبح يشكل أهمية دينية عند بعض الديانات السماوية، وبرغم أنه كان هناك حضارات أخرى لا تعتمد التقسيم الأسبوعي مثل الرومان والذين كان لديهم 8 أيام والمصريين والذين كان لديهم 10 أيام لكنهم جميعهم اعترفوا في الأخير برمزية العدد 7 وأنتشر مفهوم الأسبوع في جميع أنحاء الشرق الأدنى لهيمنة الحضارة البابلية في تلك الفترة وقد أعتمده اليهود الذين كانوا أسرى عند البابليون ثم تبنته بعد ذلك الحضارات المحيطة بالحضارة البابلية كالإمبراطورية الفارسية والإغريقية وأنتشر بعد قرون بشكل أوسع وصولاً إلى الهند بعد أن غزاها الإسكندر الأكبر ثم نقلتها الهند إلى الصين وفي العام 321 ق.م أتخذ الإمبراطور الروماني قسطنطين قراراُ جعل الأسبوع سبعة أيام فقط وأعتمد يوم الأحد عطلة رسمية ومن خلال أسماء الأيام الإنجليزية مع أنها مشتقة من كلمات لاتينية أو من اللغة الإنجليزية القديمة إلا أنه يلاحظ أنها تنسب للكواكب السبعة أو آلهتها ويبدأ الأسبوع من يوم الأحد ويسمى بالإنجليزية Sunday أي يوم الشمس وقد كان يسمى عند العرب قديماً الأول، الأثنين Monday ومعناة يوم القمر وسمي عند العرب قديماً الأوهد، الثلاثاء Tuesday أي يوم الإله تير Tyr والمعروف أيضاً Tiu وهو إله الحرب وكوكبة المريخ وسمي عند العرب قديماً الجُبار، الأربعاء Wednesday وهو يوم أودين كبير الآلهة عند الإسكندنافيين وإله التجارة والتواصل بين البشر والآلهة عند الرومان وكوكبة عطارد وسمي عند العرب قديماً بالدُبار، والخميس Thursday أي يوم ثونور أو ثور وهو إلى الرعد عند الجرمان وأستوحي أسمة من اسم اليوم اللاتيني Dies Lovis أي يوم جوبتير وكوكبة المشتري وسمي عند العرب قديماً بالمؤنس، الجمعة Friday وهو يوم الإلهة فريج Frige إلهة الجمال والحب عند الجرمان وهي فينوس عند الرومان وكوكبها كما هو معروف الزهرة وسمي عند العرب قديماً عروبة، أما السبت Saturday أي يوم ساترون Saturn إله الزراعة عند الرومان وكوكبة زحل ويسمى عند العرب قديماً شيار ومن المعروف أن الأسماء الحديثة التي نعرفها اليوم لأيام الأسبوع عرفت عند العرب قبل الإسلام وقد أقرها الإسلام واختفت الأسماء القديمة فمثلاً يوم الجمعة عرف في عهد قصي بن كلاب أو في عهد لؤي بن كعب والأخير هو الأرجح وأسماء الأيام كلها عربية لم تتأثر بلغات أخرى كغيرها من الحضارات عدى يوم الجمعة الذي كان أسمة عروبة وهو مأخوذ من اللفظ السرياني أروبتا وهي الغروب أو كما سمي عند السريانيين الغروب العظيم وهو حدث وقع بعد صلب المسيح عيسى وعموماً العرب كغيرهم تأثروا بالبابليين حيث أصبح الرقم 7 رقماً مقدساً له أثره وأنعكس بذلك حتى على الديانات السماوية. ......
#الأيام
#السبعة
#ورمزية
#الرقم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716124
الحوار المتمدن
إياد هديش - الأيام السبعة ورمزية الرقم (7)
آدم الحسن : هل فقدت مجموعة السبعة الكبار دورها و اهميتها .... ؟
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن أهملَ الرئيس السابق ترامب في عهده مجموعة الدول الصناعية السبعة لاعتقاده بأن أهمية و دَور هذه المجموعة سائر نحو التلاشي و إن المرحلة التي تمر بها الولايات المتحدة الأمريكية تتطلب برنامجا سياسيا و اقتصاديا اساسه مصلحة امريكا اولا . ثم جاء بايدن من بعد ترامب ليحاول إحياء دور مجموعة السبعة من جديد و بما يتطلب ذلك من إعطاء تنازلات لصالح حلفاء الولايات المتحدة الأمريكية على حساب المصالح الأمريكية و التخلي عن سياسة امريكا اولا التي اعتمدها الرئيس الأمريكي السابق ترامب فهل سينجح بأيدن في إحياء هذه مجموعة ....؟ قبل الإجابة على هذا السؤال لابد من تناول اهمية و دَور مجموعة الدول الصناعية السبعة سابقا , عند تأسيسها , و مقارنتها بأهميتها و دورها الحالي , و من اجل ذلك يمكن الرجوع بضعة خطوات للوراء , لسنة 1976 التي تأسست فيها هذه المجموع من سبعة دول بعد انضمام كندا الى مجموعة الستة التي كانت تض م الولايات المتحدة الأمريكية و اليابان و بريطانيا و فرنسا و المانيا و ايطاليا . العالم و دول هذه المجموعة تمر الآن بظروف تختلف تماما عن الظروف التي رافقت تأسيس هذه المجموعة و اهم هذه الفروقات : اولا : كانت الحرب الباردة بين كتلة حلف وارشو بقيادة الاتحاد السوفيتي السابق و كتلة حلف الناتو بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية في تلك المرحلة في اعلى شدتها و تصاعدها اما الآن فقد انحل الاتحاد السوفيتي و لا وجود لحلف وارشو . ثانيا : لم يكن للصين اي ثقل اقتصادي مهم في تلك الفترة , اما الان فالصين الصاعدة تنافس الولايات المتحدة الأمريكية في الجلوس على عرش اقوى اقتصاد في العالم و رغم أن الكثير من المعنيين بالشأن الاقتصادي الدولي يعتبر أن الاقتصاد الصيني يأتي في المرتبة الثانية بعد الاقتصاد الأمريكي إلا أن هنالك دراسات اقتصادية تقول عكس ذلك أي أن الاقتصاد الصيني بقيمته الإجمالية قد تفوق على الاقتصاد الأمريكي و إن الصين قد اصبحت في المرتبة الأولى على الصعيد العالمي اذا اعتمدنا القيم الاستعمالية كمقياس لإجمالي الدخل القومي و ليس القيمة التبادلية المعمول بها حاليا في حسابات البنك الدولي و صندوق النقد الدولي و بعض الكيانات الاقتصادية الأخرى . لذا فأن بقاء الصين خارج مجموعة الدول الصناعية الكبرى يفقد هذه المجموعة قيمتها و مبرر وجودها اذ كيف يمكن أن تكون هنالك مجموعة للدول الصناعية الكبرى دون وجود الصين عضوا فيها . ثالثا : تم استبعاد روسيا سنة 2014 من اجتماعات مجموعة الثمانية الكبار بعد انضمامها لمجموعة السبعة سنة 1997 و خروج روسيا افقد المجموعة دورها السياسي في ايجاد الحلول للمشاكل و الأزمات التي تَظهر على الصعيد الدولي خصوصا في عهد الرئيس الروسي بوتين الذي اعاد لروسيا شيئا من هيبتها و دورها السياسي على الساحة الدولية . رابعا: اصبح حضور فرنسا و المانيا و ايطاليا في اجتماعات مجموعة السبعة ليس له قيمة من الناحية الفعلية لكون جميع القرارات ذات العلاقة بالشأن التجاري و النقدي قد انتقلت صلاحيتها من هذه الدول الى البنك المركزي الأوربي أو الى المفوضية الأوربية . و لأن المهام الرئيسية لمجموعة السبعة هي في الشأن الاقتصادي فإن حضور هذه الدول الثلاث اصبح لا مبرر له و يفترض بأن تكون المفوض ......
#فقدت
#مجموعة
#السبعة
#الكبار
#دورها
#اهميتها
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718400
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن أهملَ الرئيس السابق ترامب في عهده مجموعة الدول الصناعية السبعة لاعتقاده بأن أهمية و دَور هذه المجموعة سائر نحو التلاشي و إن المرحلة التي تمر بها الولايات المتحدة الأمريكية تتطلب برنامجا سياسيا و اقتصاديا اساسه مصلحة امريكا اولا . ثم جاء بايدن من بعد ترامب ليحاول إحياء دور مجموعة السبعة من جديد و بما يتطلب ذلك من إعطاء تنازلات لصالح حلفاء الولايات المتحدة الأمريكية على حساب المصالح الأمريكية و التخلي عن سياسة امريكا اولا التي اعتمدها الرئيس الأمريكي السابق ترامب فهل سينجح بأيدن في إحياء هذه مجموعة ....؟ قبل الإجابة على هذا السؤال لابد من تناول اهمية و دَور مجموعة الدول الصناعية السبعة سابقا , عند تأسيسها , و مقارنتها بأهميتها و دورها الحالي , و من اجل ذلك يمكن الرجوع بضعة خطوات للوراء , لسنة 1976 التي تأسست فيها هذه المجموع من سبعة دول بعد انضمام كندا الى مجموعة الستة التي كانت تض م الولايات المتحدة الأمريكية و اليابان و بريطانيا و فرنسا و المانيا و ايطاليا . العالم و دول هذه المجموعة تمر الآن بظروف تختلف تماما عن الظروف التي رافقت تأسيس هذه المجموعة و اهم هذه الفروقات : اولا : كانت الحرب الباردة بين كتلة حلف وارشو بقيادة الاتحاد السوفيتي السابق و كتلة حلف الناتو بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية في تلك المرحلة في اعلى شدتها و تصاعدها اما الآن فقد انحل الاتحاد السوفيتي و لا وجود لحلف وارشو . ثانيا : لم يكن للصين اي ثقل اقتصادي مهم في تلك الفترة , اما الان فالصين الصاعدة تنافس الولايات المتحدة الأمريكية في الجلوس على عرش اقوى اقتصاد في العالم و رغم أن الكثير من المعنيين بالشأن الاقتصادي الدولي يعتبر أن الاقتصاد الصيني يأتي في المرتبة الثانية بعد الاقتصاد الأمريكي إلا أن هنالك دراسات اقتصادية تقول عكس ذلك أي أن الاقتصاد الصيني بقيمته الإجمالية قد تفوق على الاقتصاد الأمريكي و إن الصين قد اصبحت في المرتبة الأولى على الصعيد العالمي اذا اعتمدنا القيم الاستعمالية كمقياس لإجمالي الدخل القومي و ليس القيمة التبادلية المعمول بها حاليا في حسابات البنك الدولي و صندوق النقد الدولي و بعض الكيانات الاقتصادية الأخرى . لذا فأن بقاء الصين خارج مجموعة الدول الصناعية الكبرى يفقد هذه المجموعة قيمتها و مبرر وجودها اذ كيف يمكن أن تكون هنالك مجموعة للدول الصناعية الكبرى دون وجود الصين عضوا فيها . ثالثا : تم استبعاد روسيا سنة 2014 من اجتماعات مجموعة الثمانية الكبار بعد انضمامها لمجموعة السبعة سنة 1997 و خروج روسيا افقد المجموعة دورها السياسي في ايجاد الحلول للمشاكل و الأزمات التي تَظهر على الصعيد الدولي خصوصا في عهد الرئيس الروسي بوتين الذي اعاد لروسيا شيئا من هيبتها و دورها السياسي على الساحة الدولية . رابعا: اصبح حضور فرنسا و المانيا و ايطاليا في اجتماعات مجموعة السبعة ليس له قيمة من الناحية الفعلية لكون جميع القرارات ذات العلاقة بالشأن التجاري و النقدي قد انتقلت صلاحيتها من هذه الدول الى البنك المركزي الأوربي أو الى المفوضية الأوربية . و لأن المهام الرئيسية لمجموعة السبعة هي في الشأن الاقتصادي فإن حضور هذه الدول الثلاث اصبح لا مبرر له و يفترض بأن تكون المفوض ......
#فقدت
#مجموعة
#السبعة
#الكبار
#دورها
#اهميتها
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718400
الحوار المتمدن
آدم الحسن - هل فقدت مجموعة السبعة الكبار دورها و اهميتها .... ؟
راندا شوقى الحمامصى : الشموع السبعة للوحدة
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى يتفضل حضرة عبدالبهاء في أحد ألواحه كتوضيح أكثر عن هذا الموضوع (الجليل الخطير) و (العظيم الأهمية) بما معناه: "إنه ولئن كان قد حصل إئتلاف فيما بين البشر في الأدوار السابقة إلا أن إئتلاف جميع من على الأرض كان أمراً مستحيلاً وذلك بسبب فقدان آليات الإتحاد وإنعدام وسائل المواصلات ما بين قارات العالم الخمس. بل إن هذا التواصل وتبادل الأفكار والآراء كان مفقوداً حتى على مستوى أفراد قارة واحدة وكنتيجة لذلك فقد كان من المستحيل إجتماع أمم الأرض في نقطة واحدة والتواصل فيما بينها. أما الآن فإن تغير الوضع وكثرة وسائل الإتصال بين قارات العالم جعلها تبدو وكأنها قارة واحدة وأصبح في مقدور أي شخص -بعد هذه الثورة في وسائل الإتصال- أن يسيح في مختلف البلدان وأن يطلع -بمجرد أن يقرأ المنشورات والكتب- على أحوال وأديان وأفكار جميع الشعوب حيث لم يعد بإمكان دول العالم ومدنه وقراه أن تستغني عن بعضها البعض لتعيش منعزلة لأن كلا منها محتاج للآخر ومشدود إليه في سلسلة قوية ورباط محكم من المصالح التجارية والصناعية والإجتماعية والسياسية والثقافية. ومن أجل هذا فإن حدوث الإتحاد بينهم لهو أمرٌ ممكن، وهذه الأسباب إنما هي معجزات هذا العصر المجيد والقرن البديع والذي كانت القرون الماضية محرومة منها حيث أن لهذا العصر خصوصية متميزة وقوة أخرى وتوجهاً أشد ولهذا السبب تراه يأتي في كل يوم بمعجزة جديدة وسيوقد في النهاية شموعاً في مجتمع العالم الإنساني وتشرق آثار نورانيته العظمى كبارقة الصبح عن أفق العالم.الشمع الأول هو الوحدة السياسية وقد ظهر منها حتى الآن جزء يسير.الشمع الثاني هو وحدة الآراء في الأمور العظيمة والذي ستظهر آثاره قريباً للعيان.الشمع الثالث وحدة الحرية وهذه بدورها حتمية الوقوع.الشمع الرابع هو وحدة الأديان حيث أنه أس الأساس وستظهر علائم هذا الإتحاد في مجتمع العالم بقوة إلهية.الشمع الخامس وحدة الوطن وهذا الإتحاد والتآلف سيتجلى بمنتهى الوضوح في هذا الزمان وفي نهاية الأمر فإن العالم كله سيعتبر نفسه أهل وطنٍ واحد.الشمع السادس هو الوحدة العرقية لجميع من على الأرض ليصبحوا جنساً واحداً.الشمع السابع هو وحدة اللسان بمعنى أن يتم إختراع لغة يتكلمها جميع الناس ويتخاطبوا بها فيما بينهم.إن كل ما سبق ذكره هي أمور ستتحقق بالتأكيد لأنها مؤيدة بقوة ملكوتية...".-"النظام العالمي لحضرة بهاءالله" ......
#الشموع
#السبعة
#للوحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721066
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى يتفضل حضرة عبدالبهاء في أحد ألواحه كتوضيح أكثر عن هذا الموضوع (الجليل الخطير) و (العظيم الأهمية) بما معناه: "إنه ولئن كان قد حصل إئتلاف فيما بين البشر في الأدوار السابقة إلا أن إئتلاف جميع من على الأرض كان أمراً مستحيلاً وذلك بسبب فقدان آليات الإتحاد وإنعدام وسائل المواصلات ما بين قارات العالم الخمس. بل إن هذا التواصل وتبادل الأفكار والآراء كان مفقوداً حتى على مستوى أفراد قارة واحدة وكنتيجة لذلك فقد كان من المستحيل إجتماع أمم الأرض في نقطة واحدة والتواصل فيما بينها. أما الآن فإن تغير الوضع وكثرة وسائل الإتصال بين قارات العالم جعلها تبدو وكأنها قارة واحدة وأصبح في مقدور أي شخص -بعد هذه الثورة في وسائل الإتصال- أن يسيح في مختلف البلدان وأن يطلع -بمجرد أن يقرأ المنشورات والكتب- على أحوال وأديان وأفكار جميع الشعوب حيث لم يعد بإمكان دول العالم ومدنه وقراه أن تستغني عن بعضها البعض لتعيش منعزلة لأن كلا منها محتاج للآخر ومشدود إليه في سلسلة قوية ورباط محكم من المصالح التجارية والصناعية والإجتماعية والسياسية والثقافية. ومن أجل هذا فإن حدوث الإتحاد بينهم لهو أمرٌ ممكن، وهذه الأسباب إنما هي معجزات هذا العصر المجيد والقرن البديع والذي كانت القرون الماضية محرومة منها حيث أن لهذا العصر خصوصية متميزة وقوة أخرى وتوجهاً أشد ولهذا السبب تراه يأتي في كل يوم بمعجزة جديدة وسيوقد في النهاية شموعاً في مجتمع العالم الإنساني وتشرق آثار نورانيته العظمى كبارقة الصبح عن أفق العالم.الشمع الأول هو الوحدة السياسية وقد ظهر منها حتى الآن جزء يسير.الشمع الثاني هو وحدة الآراء في الأمور العظيمة والذي ستظهر آثاره قريباً للعيان.الشمع الثالث وحدة الحرية وهذه بدورها حتمية الوقوع.الشمع الرابع هو وحدة الأديان حيث أنه أس الأساس وستظهر علائم هذا الإتحاد في مجتمع العالم بقوة إلهية.الشمع الخامس وحدة الوطن وهذا الإتحاد والتآلف سيتجلى بمنتهى الوضوح في هذا الزمان وفي نهاية الأمر فإن العالم كله سيعتبر نفسه أهل وطنٍ واحد.الشمع السادس هو الوحدة العرقية لجميع من على الأرض ليصبحوا جنساً واحداً.الشمع السابع هو وحدة اللسان بمعنى أن يتم إختراع لغة يتكلمها جميع الناس ويتخاطبوا بها فيما بينهم.إن كل ما سبق ذكره هي أمور ستتحقق بالتأكيد لأنها مؤيدة بقوة ملكوتية...".-"النظام العالمي لحضرة بهاءالله" ......
#الشموع
#السبعة
#للوحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721066
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - الشموع السبعة للوحدة
مريم الصايغ : شهد الناظرين .. خبأت الأقمار السبعة بعيناها .. فكت حجاب الساحر ...علمتني نشوة التحليق بين عوالم موسيقى الأكون
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي... " مازلت تلك الطفلة يلي علمتها والدتها .. أن تغلق صنابير الوجع؛ تحيا كمرآه للخير.. بكل لُطف ومحبة . لتصير قبلة الحياة لكل محتضر وتوزع قطع الشيكولا على الغرباء، وعابري السبيل.. لتجعل العالم مكانا أفضل للعيش .. كالشلال الخالد، يلي مياهه ما توقفت عن الإنحدار يومًا لتروي الجميع، لهيك بصيرتي صارت ملهمة من لدنه فما حدا فيه يتلاعب معي أو يكذب رؤاي.. خبرتني مارولتي: الأصدق بالرؤيا .. أصدق بالحديث .. فرؤيا الصادق ما كذبت يومًا، فهى نابعة من بصيرة .. أهداها القدير .. من كتابي فنون السحر" فلا تحاولون !!!رح فكر في اقتراحات آلاف المعجبين في بصيرتي .. لعمل شركة مراهنات -هاهاها - بعد أن كسبت عبر سنواتنا ملايين الرهانات بيننا بدقة كالعادة وخاصة بعد الفوز أول أمس بخمس والنتيجة الإجمالية ثمانية أجوال "كعادتنا صدقت بصيرتي وسط دهشة البعض"لكن أزعجني وابل الشتائم المتبادلة بين مشجعي الفريقين ومواقف البذاءة فيما بينهم بحين هناك اثنان وعشرون عاشقًا للكرة يباري كل منهم الآخر فنًا وعشقًا وحياة فلما هدم الكثيرون منكم كل الأشيا الجميلة بحياتهم حتى لحظات المتعة صارت معارك!!! يا إلهي ما أبشع تصرفاتهم عنجد !!للأسوياء ع رأسي وبقلبي محبتكم؛ ميرسي لعناقيد المحبة والحياة المدلاة من أعماق قلوبكم.. يلي تعانق قلبي بالتبريكات اليومية والتهاني والتمنيات الرائعة، طاقات الحب فاضت فأشبعت قلبي.. وفاضت للعوالم الخيرة المحتضنة أفراحي ..دومًا تشعلون عوالمي بالدعاء والفرح، والبهجة، والتمنيات الرائعة... ميرسي كتير لنتيجة الاستبيان الخاص بسؤال هل أستمر في تبكيت لصوص مشاعري أم أحرك دعاوي قضائية؟!! جائت النتيجة أنني يجب أن أبكتهم حتى ما تنام جفونهم فقد تستيقظ ضمائرهم وشجعني تسعون بالمائة لتحريك دعاوي قضائية بل وصلت بالبعض بكتابة الدفوع وتجميع أصول نصوصي المنشورة منذ التسعينات حتى أخر أصدراتي كما تم تجميع سرقات الكثيرين من فقاعات السرقة قديمهم وحديثهم حتى نسخهم المهترئة والمستلهمة خاصة خلال العقد الاخير!!! الشكر موصول لكل ها الجهد الرائع محبتكم قناديل أنارت دروبي يا إلهي .. صدمت بها الكم من السرقات اي غابة يعيشون فيها !! معونة الرب تحفظني.للأعزاء قرائي الجدد الذين تعرفوا على نصوصي - عبر جماعات اللصوص من السارقون والسارقات- أهلًا ومرحبًا فيكم سأجيب عن أحدى أسئلتكم لكن البقية سيجيب عنها القدير ! نعم قد أحرك دعاوي قضائية جماعية دوليًا ضد -متشعرين وكتاب ودور نشر ومواقع .. حتى الهاشتاجات هاهاها - خاصة بعد تطور تكنولوجيا الكشف عن السرقات الحديثة كما - أن عندي فريق قضائي بشركتي الخاصة بلا عمل فينا ننشطهم شوي- أعدكم أن كشف أقنعة مقهى - المتشعرون والناسخون والسارقون والمستلهمون بشهادات أصدقائهم وأدلة جرائمهم -ستتسبب بصدمة مدوية بوسطهم الثقافي المهتريء فبعض السارقون نجومًا زائفة بعالمهم الثقافي الساقط من إبداعات الزمن وبعضهم فقاعات مستحدثة وبعضهم بالطبع من الفقاعات الافتراضية الذين أكتشفتم سرقاتهم جميعًا وأرسلتم -مقالاتهم ومشاريع مجموعاتهم ونسخهم وحتى الكتابات المستلهمة مني- ......
#الناظرين
#خبأت
#الأقمار
#السبعة
#بعيناها
#حجاب
#الساحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736990
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي... " مازلت تلك الطفلة يلي علمتها والدتها .. أن تغلق صنابير الوجع؛ تحيا كمرآه للخير.. بكل لُطف ومحبة . لتصير قبلة الحياة لكل محتضر وتوزع قطع الشيكولا على الغرباء، وعابري السبيل.. لتجعل العالم مكانا أفضل للعيش .. كالشلال الخالد، يلي مياهه ما توقفت عن الإنحدار يومًا لتروي الجميع، لهيك بصيرتي صارت ملهمة من لدنه فما حدا فيه يتلاعب معي أو يكذب رؤاي.. خبرتني مارولتي: الأصدق بالرؤيا .. أصدق بالحديث .. فرؤيا الصادق ما كذبت يومًا، فهى نابعة من بصيرة .. أهداها القدير .. من كتابي فنون السحر" فلا تحاولون !!!رح فكر في اقتراحات آلاف المعجبين في بصيرتي .. لعمل شركة مراهنات -هاهاها - بعد أن كسبت عبر سنواتنا ملايين الرهانات بيننا بدقة كالعادة وخاصة بعد الفوز أول أمس بخمس والنتيجة الإجمالية ثمانية أجوال "كعادتنا صدقت بصيرتي وسط دهشة البعض"لكن أزعجني وابل الشتائم المتبادلة بين مشجعي الفريقين ومواقف البذاءة فيما بينهم بحين هناك اثنان وعشرون عاشقًا للكرة يباري كل منهم الآخر فنًا وعشقًا وحياة فلما هدم الكثيرون منكم كل الأشيا الجميلة بحياتهم حتى لحظات المتعة صارت معارك!!! يا إلهي ما أبشع تصرفاتهم عنجد !!للأسوياء ع رأسي وبقلبي محبتكم؛ ميرسي لعناقيد المحبة والحياة المدلاة من أعماق قلوبكم.. يلي تعانق قلبي بالتبريكات اليومية والتهاني والتمنيات الرائعة، طاقات الحب فاضت فأشبعت قلبي.. وفاضت للعوالم الخيرة المحتضنة أفراحي ..دومًا تشعلون عوالمي بالدعاء والفرح، والبهجة، والتمنيات الرائعة... ميرسي كتير لنتيجة الاستبيان الخاص بسؤال هل أستمر في تبكيت لصوص مشاعري أم أحرك دعاوي قضائية؟!! جائت النتيجة أنني يجب أن أبكتهم حتى ما تنام جفونهم فقد تستيقظ ضمائرهم وشجعني تسعون بالمائة لتحريك دعاوي قضائية بل وصلت بالبعض بكتابة الدفوع وتجميع أصول نصوصي المنشورة منذ التسعينات حتى أخر أصدراتي كما تم تجميع سرقات الكثيرين من فقاعات السرقة قديمهم وحديثهم حتى نسخهم المهترئة والمستلهمة خاصة خلال العقد الاخير!!! الشكر موصول لكل ها الجهد الرائع محبتكم قناديل أنارت دروبي يا إلهي .. صدمت بها الكم من السرقات اي غابة يعيشون فيها !! معونة الرب تحفظني.للأعزاء قرائي الجدد الذين تعرفوا على نصوصي - عبر جماعات اللصوص من السارقون والسارقات- أهلًا ومرحبًا فيكم سأجيب عن أحدى أسئلتكم لكن البقية سيجيب عنها القدير ! نعم قد أحرك دعاوي قضائية جماعية دوليًا ضد -متشعرين وكتاب ودور نشر ومواقع .. حتى الهاشتاجات هاهاها - خاصة بعد تطور تكنولوجيا الكشف عن السرقات الحديثة كما - أن عندي فريق قضائي بشركتي الخاصة بلا عمل فينا ننشطهم شوي- أعدكم أن كشف أقنعة مقهى - المتشعرون والناسخون والسارقون والمستلهمون بشهادات أصدقائهم وأدلة جرائمهم -ستتسبب بصدمة مدوية بوسطهم الثقافي المهتريء فبعض السارقون نجومًا زائفة بعالمهم الثقافي الساقط من إبداعات الزمن وبعضهم فقاعات مستحدثة وبعضهم بالطبع من الفقاعات الافتراضية الذين أكتشفتم سرقاتهم جميعًا وأرسلتم -مقالاتهم ومشاريع مجموعاتهم ونسخهم وحتى الكتابات المستلهمة مني- ......
#الناظرين
#خبأت
#الأقمار
#السبعة
#بعيناها
#حجاب
#الساحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736990
الحوار المتمدن
مريم الصايغ - شهد الناظرين .. خبأت الأقمار السبعة بعيناها .. فكت حجاب الساحر ...علمتني نشوة التحليق بين عوالم موسيقى الأكون
جمعه عباس بندي : الأعياد والأزمنة السبعة في الديانة المسيحية قراءة تأصيلية في ضوء الفكر المسيحي والأناجيل المقدسة
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي تمهيد:للزمن وأحداثه قيمة مباركة في الديانة المسيحية، وخاصة فيما يتعلق بخارطة الأعياد الدينية وتحديد مددها ومواعيد أنطلاقها، ووفق هذه المفاهيم والرؤى قسم المسيحيون ـ عدا الكنيسة البروتستانتية ـ السنة الى سبعة أزمنة رئيسية، تحت مسمى (السنة الطقسية)، لعلاقتها المباشرة والمترابطة بحياة السيد المسيح عيسى إبن مريم ـ عليهما السلام ـ على الأرض.وتشمل هذه الأزمنة السبعة، المناسبات والأعياد الآتية: ( عيد ميلاد السيد المسيح، وعيد الغطاس، وعيد الصيام، وأسبوع آلام المسيح، وعيد القيامة، وعيد العنصرة، وأخيرا تقديس الصليب)، ويجدر الإشارة بأن العيدين: (أعياد ميلاد المسيح وعيد قيامته ـ الفصح ـ من الموت)، هما من أهم وأكبر الأعياد والأزمنة السبعة في التقويم المسيحي، وعادة يمتزج الأعراف الإجتماعية بالطقوس الدينية الكنسية عند الإحتفال بهذه الأعياد والمناسبات، وإليكم ـ الآن ـ شيء من التفصيل عن هذه الأعياد والأزمنة السبعة:أولا: عيد ميلاد المسيح عسيى إبن مريم ـ عليهما السلام ـ:1.البشارة بميلاد المسيح عيسى إبن مريم:والمقصود من هذه البشارة، هي التي بشرها الملك جبرائيل ـ عليه السلام ـ مريم بنت عمران، بأنها المرأة التي تم أصطفاها الله تعالى، بأن تكون أماً للسيد المسيح، ((وكان في تلك الكورة رعاة متبدين ، يحرسون حراسات الليل على رعيتهم ، وإذا ملاك الرب وقف بهم ومجد الرب حولهم ، فخافوا خوفاً عظيماً ، فقال لهم الملاك : " لاتخافوا ، فها أنا أبشركم بفرح عظيم ، يكون لجميع الشعب ، إنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلِّص هو المسيح))[لوقا: إصحاح 2 :8 ـ11وكذلك إصحاح:1/28ـ38].علما تم الإشارة الى هذه البشارة في القرآن الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم:{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ } [ آل عمران: 45]، وقوله تعالى : {وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا(16)فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا(17)قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا(18)قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا(19)}[سورة مريم].2. عيد ميلاد المسيح:أما تأريخ عيد ميلاد السيد المسيح ـ عليه السلام ـ من القدسية مريم بنت عمران في مدينة (بيت لحم)[إنجيل لوقا/2: 15]، فهو محل خلاف بين الكنائيس المسيحية:1. فالكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية والأسقفية، ترى بأن السيد المسيح قد ولد في (25/كانون الأول).2. بينما الكنيسة القبطية المصرية ووالأرثوذكسية، ترى بأن السيد المسيح، قد ولد في (7/كانون الثاني).ويرجع هذا الإختلاف الى الفروقات الموجودة (13 يوم) بين التقويم الشرقي والغربي، ومن الجدير بالإضافة، بأنه: تم الإحتفال بيوم (1/1كانون الثاني ـ يناير، من كل سنة) للمرة الأولى عام 352 م، ومن ثم أصبح مناسبة (رأس السنة الميلادية) عيدا يحتفل به شتى أنحاء المعمورة.ثانيا: عيد الغطاس (التعميد):في هذا اليوم تم تعميد السيد المسيح ـ عليه السلام ـ من قبل النبي يوحنا المعمدان ـ يحيى بن زكريا ـ في نهر الأردن، وحسب الإعتقاد المسيحي في هذا اليوم ظهر (الأب والإبن والروح القدس) في زمن واحد [إنجيل يوحنا/1: 25ـ34]، وأصبح هذا الطقس ـ فيما بعد ـ فريضة ملزمة على كل من يؤمن بالمسيح [إنجيل مرقص: 6ـ6]، علما يحتفل المسيحيين الغربيين بهذا العيد في (6/ينايرـ كانون ا ......
#الأعياد
#والأزمنة
#السبعة
#الديانة
#المسيحية
#قراءة
#تأصيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754069
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي تمهيد:للزمن وأحداثه قيمة مباركة في الديانة المسيحية، وخاصة فيما يتعلق بخارطة الأعياد الدينية وتحديد مددها ومواعيد أنطلاقها، ووفق هذه المفاهيم والرؤى قسم المسيحيون ـ عدا الكنيسة البروتستانتية ـ السنة الى سبعة أزمنة رئيسية، تحت مسمى (السنة الطقسية)، لعلاقتها المباشرة والمترابطة بحياة السيد المسيح عيسى إبن مريم ـ عليهما السلام ـ على الأرض.وتشمل هذه الأزمنة السبعة، المناسبات والأعياد الآتية: ( عيد ميلاد السيد المسيح، وعيد الغطاس، وعيد الصيام، وأسبوع آلام المسيح، وعيد القيامة، وعيد العنصرة، وأخيرا تقديس الصليب)، ويجدر الإشارة بأن العيدين: (أعياد ميلاد المسيح وعيد قيامته ـ الفصح ـ من الموت)، هما من أهم وأكبر الأعياد والأزمنة السبعة في التقويم المسيحي، وعادة يمتزج الأعراف الإجتماعية بالطقوس الدينية الكنسية عند الإحتفال بهذه الأعياد والمناسبات، وإليكم ـ الآن ـ شيء من التفصيل عن هذه الأعياد والأزمنة السبعة:أولا: عيد ميلاد المسيح عسيى إبن مريم ـ عليهما السلام ـ:1.البشارة بميلاد المسيح عيسى إبن مريم:والمقصود من هذه البشارة، هي التي بشرها الملك جبرائيل ـ عليه السلام ـ مريم بنت عمران، بأنها المرأة التي تم أصطفاها الله تعالى، بأن تكون أماً للسيد المسيح، ((وكان في تلك الكورة رعاة متبدين ، يحرسون حراسات الليل على رعيتهم ، وإذا ملاك الرب وقف بهم ومجد الرب حولهم ، فخافوا خوفاً عظيماً ، فقال لهم الملاك : " لاتخافوا ، فها أنا أبشركم بفرح عظيم ، يكون لجميع الشعب ، إنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلِّص هو المسيح))[لوقا: إصحاح 2 :8 ـ11وكذلك إصحاح:1/28ـ38].علما تم الإشارة الى هذه البشارة في القرآن الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم:{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ } [ آل عمران: 45]، وقوله تعالى : {وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا(16)فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا(17)قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا(18)قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا(19)}[سورة مريم].2. عيد ميلاد المسيح:أما تأريخ عيد ميلاد السيد المسيح ـ عليه السلام ـ من القدسية مريم بنت عمران في مدينة (بيت لحم)[إنجيل لوقا/2: 15]، فهو محل خلاف بين الكنائيس المسيحية:1. فالكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية والأسقفية، ترى بأن السيد المسيح قد ولد في (25/كانون الأول).2. بينما الكنيسة القبطية المصرية ووالأرثوذكسية، ترى بأن السيد المسيح، قد ولد في (7/كانون الثاني).ويرجع هذا الإختلاف الى الفروقات الموجودة (13 يوم) بين التقويم الشرقي والغربي، ومن الجدير بالإضافة، بأنه: تم الإحتفال بيوم (1/1كانون الثاني ـ يناير، من كل سنة) للمرة الأولى عام 352 م، ومن ثم أصبح مناسبة (رأس السنة الميلادية) عيدا يحتفل به شتى أنحاء المعمورة.ثانيا: عيد الغطاس (التعميد):في هذا اليوم تم تعميد السيد المسيح ـ عليه السلام ـ من قبل النبي يوحنا المعمدان ـ يحيى بن زكريا ـ في نهر الأردن، وحسب الإعتقاد المسيحي في هذا اليوم ظهر (الأب والإبن والروح القدس) في زمن واحد [إنجيل يوحنا/1: 25ـ34]، وأصبح هذا الطقس ـ فيما بعد ـ فريضة ملزمة على كل من يؤمن بالمسيح [إنجيل مرقص: 6ـ6]، علما يحتفل المسيحيين الغربيين بهذا العيد في (6/ينايرـ كانون ا ......
#الأعياد
#والأزمنة
#السبعة
#الديانة
#المسيحية
#قراءة
#تأصيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754069
الحوار المتمدن
جمعه عباس بندي - الأعياد والأزمنة السبعة في الديانة المسيحية قراءة تأصيلية في ضوء الفكر المسيحي والأناجيل المقدسة
اتريس سعيد : الشاكرات السبعة وعناصرها الكونية
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد تأثير طاقات النجوم والأبراج على الشاكرات وإرتباطها بالمقامات السبعة الروحية والباطنية. في مراكز الطاقة تدرج الأنفس فلكل مركز طاقي يقابله طاقة كوكب من الكواكب السيارة ونفس من الأنفس والمقامات وتنوع الذكر الروحاني وعناصر الطبائع الكونية الداخلية والخارجية في الظاهر و الباطن وفي عالم الأصل والصورة وعوالم الوهم والحقيقة. تقسم الأنفس الإنسانية وطاقة كواكبها السيارة وعناصر طبائعها تقسيما نورانيا لتنقيتها وإرتقائها بالوعي والطاقات الروحية لتصل إلي مراتب الولاية والمقامات الباطنية : 1 _ النفس الأمارة بالسوء يقابلها شاكرة الجذر، عنصر الأرض ويحكمها طاقة كوكب زحل المؤثرة على الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "لا اله الا الله"2_ النفس اللوامة يقابلها شاكرة العجز، عنصر الماء ويحكمها طاقة كوكب المشتري المؤثرة على الإنسان ويقابلها فى الذكر ترديد "الله". 3_ النفس الملهمة يقابلها شاكرة الضفيرة الشمسية، عنصر النار ويحكمها طاقة كوكب المريخ المؤثرة على الإنسان و يقابلها في الذكر ترديد "هو"4_ النفس المطمئنة يقابلها شاكرة القلب، عنصر الهواء و يحكمها طاقة كوكب فينوس المؤثرة على الإنسان ويقابلها فى الذكر ترديد "حق"5 - النفس الراضية يقابلها شاكرة الحلق، عنصر الأثير و يحكمها طاقة كوكب عطارد المؤثرة على الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "حي "6 - النفس المرضية يقابلها شاكرة العين الثالثة، العناصر مجتمعة والضوء ويحكمها طاقة القمر المؤثرة علي الإنسان و يقابلها فى الذكر ترديد "قيوم" 7- النفس الكاملة يقابلها شاكرة التاج، عنصر النور ويحكمها طاقة كوكب أورانوس المؤثرة علي الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "قهار"- قال الله تعالى فى سورة فصلت : { "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ "}- إن الطريق من الأرض إلى السماء، من الجذر إلى التاج ليس خطاً مستقيماً، من الأرض:- الجذر "طاقة الأرض".- العجز "طاقة الماء".- الضفيرة الشمسية "طاقة النار".- القلب "طاقة الهواء"، و هو "المعبر إلى السماء".- الحلق "الأثير "أبعد من كل الأبعاد".- العين الثالثة " الضوء ".- التاج " الفناء ".* " سيمفونية المقامات الباطنية السبعة "كل "نفس" خلقها الله هي عبارة عن سيمفونية غير مكتملة، للنفس في رحلة إرتقائها و سعيها نحو "الكمال" سبع مقامات :1 - النفس "الأمارة ":- و تقوم حاجاتها الأساسية على الأمور الغريزية و إشباع كل ما هو غريزي مادي و بدائي من الأمور الجسدية.- و في تلك المرحلة "يُلقي الإنسان باللوم على القدر"، "خلق الله" في كل الإضطرابات التي تحدث له فى حياته.2 - النفس "اللوامة" :- و في تلك المرحلة يبدأ الإنسان ب "جلد ذاته الخاصة" بشكل مستمر كلما قام بعمل خطأ و يلوم نفسه بإستمرار.- و في تلك المرحلة "يُلقي الإنسان باللوم على "نفسه" و أن أعماله السيئة هي السبب لما يحدث في حياته من إضطرابات نفسية و جسدية و إجتماعية، إلخ.3 - النفس "المُلهمة":- و في تلك المرحلة يبدأ الإنسان في الطواف في وادي المعارف الإلهية، و يصبح الكون بالنسبة له جديد و ملىء بالإلهامات، و من يصل إلى تلك المرحلة يتسم سلوكه بالصبر والحكمة، و تنكسر "الأنا" و ينشأ التواضع لوجه الله تعالى. و على الرغم من كثرة المغريات التي تدفع للأمام في تلك المرحلة إلا أنها تمثل "شركاً" لكل من يريد القبوع بها أو من لا يملك الجرأة على العبور و الإنتقا ......
#الشاكرات
#السبعة
#وعناصرها
#الكونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757682
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد تأثير طاقات النجوم والأبراج على الشاكرات وإرتباطها بالمقامات السبعة الروحية والباطنية. في مراكز الطاقة تدرج الأنفس فلكل مركز طاقي يقابله طاقة كوكب من الكواكب السيارة ونفس من الأنفس والمقامات وتنوع الذكر الروحاني وعناصر الطبائع الكونية الداخلية والخارجية في الظاهر و الباطن وفي عالم الأصل والصورة وعوالم الوهم والحقيقة. تقسم الأنفس الإنسانية وطاقة كواكبها السيارة وعناصر طبائعها تقسيما نورانيا لتنقيتها وإرتقائها بالوعي والطاقات الروحية لتصل إلي مراتب الولاية والمقامات الباطنية : 1 _ النفس الأمارة بالسوء يقابلها شاكرة الجذر، عنصر الأرض ويحكمها طاقة كوكب زحل المؤثرة على الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "لا اله الا الله"2_ النفس اللوامة يقابلها شاكرة العجز، عنصر الماء ويحكمها طاقة كوكب المشتري المؤثرة على الإنسان ويقابلها فى الذكر ترديد "الله". 3_ النفس الملهمة يقابلها شاكرة الضفيرة الشمسية، عنصر النار ويحكمها طاقة كوكب المريخ المؤثرة على الإنسان و يقابلها في الذكر ترديد "هو"4_ النفس المطمئنة يقابلها شاكرة القلب، عنصر الهواء و يحكمها طاقة كوكب فينوس المؤثرة على الإنسان ويقابلها فى الذكر ترديد "حق"5 - النفس الراضية يقابلها شاكرة الحلق، عنصر الأثير و يحكمها طاقة كوكب عطارد المؤثرة على الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "حي "6 - النفس المرضية يقابلها شاكرة العين الثالثة، العناصر مجتمعة والضوء ويحكمها طاقة القمر المؤثرة علي الإنسان و يقابلها فى الذكر ترديد "قيوم" 7- النفس الكاملة يقابلها شاكرة التاج، عنصر النور ويحكمها طاقة كوكب أورانوس المؤثرة علي الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "قهار"- قال الله تعالى فى سورة فصلت : { "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ "}- إن الطريق من الأرض إلى السماء، من الجذر إلى التاج ليس خطاً مستقيماً، من الأرض:- الجذر "طاقة الأرض".- العجز "طاقة الماء".- الضفيرة الشمسية "طاقة النار".- القلب "طاقة الهواء"، و هو "المعبر إلى السماء".- الحلق "الأثير "أبعد من كل الأبعاد".- العين الثالثة " الضوء ".- التاج " الفناء ".* " سيمفونية المقامات الباطنية السبعة "كل "نفس" خلقها الله هي عبارة عن سيمفونية غير مكتملة، للنفس في رحلة إرتقائها و سعيها نحو "الكمال" سبع مقامات :1 - النفس "الأمارة ":- و تقوم حاجاتها الأساسية على الأمور الغريزية و إشباع كل ما هو غريزي مادي و بدائي من الأمور الجسدية.- و في تلك المرحلة "يُلقي الإنسان باللوم على القدر"، "خلق الله" في كل الإضطرابات التي تحدث له فى حياته.2 - النفس "اللوامة" :- و في تلك المرحلة يبدأ الإنسان ب "جلد ذاته الخاصة" بشكل مستمر كلما قام بعمل خطأ و يلوم نفسه بإستمرار.- و في تلك المرحلة "يُلقي الإنسان باللوم على "نفسه" و أن أعماله السيئة هي السبب لما يحدث في حياته من إضطرابات نفسية و جسدية و إجتماعية، إلخ.3 - النفس "المُلهمة":- و في تلك المرحلة يبدأ الإنسان في الطواف في وادي المعارف الإلهية، و يصبح الكون بالنسبة له جديد و ملىء بالإلهامات، و من يصل إلى تلك المرحلة يتسم سلوكه بالصبر والحكمة، و تنكسر "الأنا" و ينشأ التواضع لوجه الله تعالى. و على الرغم من كثرة المغريات التي تدفع للأمام في تلك المرحلة إلا أنها تمثل "شركاً" لكل من يريد القبوع بها أو من لا يملك الجرأة على العبور و الإنتقا ......
#الشاكرات
#السبعة
#وعناصرها
#الكونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757682
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - الشاكرات السبعة وعناصرها الكونية
اتريس سعيد : ماهية الشاكرات الجسدية السبعة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد بناءا على طلب الأصدقاء المتكرر بنحو التطرق للكلام عن قنوات الشاكرات السبعة، فنظرا لطول السرد و خطورته في هذا الملف على وجه الخصوص قد إختصرنا منه الأشياء الحميدة و المسائل المفيدة، فأعطينا التعاليم النافعة الرئيسية، المعلنة منها و السرية.في ماهية الشاكرات الجسدية السبعة و وظائفها و مقامات أهوائها و كيفية فتحها و تنشيطها و ذكر سبب إغلاقها و ماهية الحية الكنداليني، مع ذكر سريع لخطوات الجذب السبعة.يولد الإنسان منفتح الشاكرات على المحيط، لكن مع إستمرار الوقت و مع تراكم العادات السلبية و توارث المعتقدات الخاطئة و تفشي الروتين و النمطية تنغلق الشاكرات واحدة تلو الاخرى إبتداءا من شاكرا التاج فهي أول الشاكرات التي تنغلق وصولا إلى شاكرا الجذر، و يتم هذا منذ أن يبلغ الإنسان سن الحلم.إن الشاكرات الجسدية هي مفهوم نابع من ثقافة المصريين القدماء و كانت تعرف بإسم (حور آست) بمعنى الروح القدس كما ذكرها لنا المثلث العظمة حكيم الحكماء، وأخذوها عنهم الهنود و الأسيويين و البوذيين، تعني كلمة شاكرات حرفيا "عجلة الضوء أو الدوامة" التي من خلالها يستقبل الجسد الطاقة و يرسلها، وتمر خلالها إلى كل أعضاء الجسم، و تلك الطاقة هي المسئولة عن الأداء العضوي و النفسي و الروحاني لأي إنسان، ولأن كل إنسان تتصل فتحتي أنفه بالشمس و القمر و هما المحركان و المحفزان الأكثر تأثيرا على الشاكرات، فإن هذا يجعل جائزية فتحهما أمر أكثر من ممكن. وفي كثير من الأحيان تنغلق الشاكرات بشكل جزئي أو كلي لأسباب مختلفة منها النفسي و العاطفي و الروحاني و العضوي مما يؤدي ذلك إلى تأثرها بالسلب و بالتالي لا تقوم بدورها الوظيفي كما يجب و التي يتأثر في النهاية على أثرها العضو الفيزيولوجي في جسم الإنسان.إن كل شاكرا في جسم الإنسان تعمل بشكل لولبي دائري أو إهتزازي أو كدوامات متناسقة النشاط و متناغمة في سيرها الذي مثل عقارب الساعة ولهذا سميت (شاكرات) خلل أي شاكرا من الشاكرات قد يؤدي إلى خلل الدور الوظيفي للعضو الجسدي أينما كان. لذلك يعمل الشافي على تشخيص و فحص المريض و تحديد ماهية الإصابة بطريقة التواصل و هي الدخول و الولوج إلى جسم المريض بواسطة هذه الطاقة فقط و بدون اللمس، أو بطريقة أخرى من خلال نقل اليد على جسم المريض و من خلالها يتمكن من تشخيص و معرفة أي من هذه الشاكرات مغلق و أيا منها مفتوح، و كذلك يمكن المعاينة بواسطة البندول العقلي و بعدها بواسطة الطاقة المرسلة من المعالج للمريض، ثم يقوم برسم كل رمز خاص لكل قناة تعمل على فتحها جميعا و تركيزها لكي تعمل بالصورة الدائرية الموجبة حتى تصدر موجات الإهتزاز المرجوة لتتمكن الأعضاء في الجسد من ممارسة وظائفها بشكل طبيعي و سليم.في جميع مراحل المعالجة يكون المريض مستلقي على فراش و مستريح تماما و يستمع لصوت نغم معين مثل صوت الطيور، صوت الماء، صوت الهواء، لحن موسيقي هادئ، أو تلاوات نورانية عذبة و يجب أن يكون الضوء خافت و يفضل أن يكون ضوء شموع شديدة البياض ثم ملأ المكان بالرائحة الطيبة من البخور و العنبر، وبعد تهيئة كل هذه الظروف التي تسهل من عملية المعالجة يبدأ المعالج من خلال إستبدال الطاقة بأن يقوم بأخذ الطاقة السلبية من المريض و منحه الطاقة الإيجابية التي بداخله، وبذلك يساعده على تحويل الطاقة السلبية التي في جسده إلى طاقة ايحابية و حيوية.ان اهمية الشاكرات في جسدنا لا يمكن وصفها ولابد من معرفتها و معرفة خواصها و مميزاتها و عناصرها و معرفة كيفية فتحها و تنشيطها لإمداد الجسم بكل عوامل الطاقة و الحيوية و الإبداع و الجذب و الجمال مما يضمن أسلوب أرقى في ا ......
#ماهية
#الشاكرات
#الجسدية
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758701
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد بناءا على طلب الأصدقاء المتكرر بنحو التطرق للكلام عن قنوات الشاكرات السبعة، فنظرا لطول السرد و خطورته في هذا الملف على وجه الخصوص قد إختصرنا منه الأشياء الحميدة و المسائل المفيدة، فأعطينا التعاليم النافعة الرئيسية، المعلنة منها و السرية.في ماهية الشاكرات الجسدية السبعة و وظائفها و مقامات أهوائها و كيفية فتحها و تنشيطها و ذكر سبب إغلاقها و ماهية الحية الكنداليني، مع ذكر سريع لخطوات الجذب السبعة.يولد الإنسان منفتح الشاكرات على المحيط، لكن مع إستمرار الوقت و مع تراكم العادات السلبية و توارث المعتقدات الخاطئة و تفشي الروتين و النمطية تنغلق الشاكرات واحدة تلو الاخرى إبتداءا من شاكرا التاج فهي أول الشاكرات التي تنغلق وصولا إلى شاكرا الجذر، و يتم هذا منذ أن يبلغ الإنسان سن الحلم.إن الشاكرات الجسدية هي مفهوم نابع من ثقافة المصريين القدماء و كانت تعرف بإسم (حور آست) بمعنى الروح القدس كما ذكرها لنا المثلث العظمة حكيم الحكماء، وأخذوها عنهم الهنود و الأسيويين و البوذيين، تعني كلمة شاكرات حرفيا "عجلة الضوء أو الدوامة" التي من خلالها يستقبل الجسد الطاقة و يرسلها، وتمر خلالها إلى كل أعضاء الجسم، و تلك الطاقة هي المسئولة عن الأداء العضوي و النفسي و الروحاني لأي إنسان، ولأن كل إنسان تتصل فتحتي أنفه بالشمس و القمر و هما المحركان و المحفزان الأكثر تأثيرا على الشاكرات، فإن هذا يجعل جائزية فتحهما أمر أكثر من ممكن. وفي كثير من الأحيان تنغلق الشاكرات بشكل جزئي أو كلي لأسباب مختلفة منها النفسي و العاطفي و الروحاني و العضوي مما يؤدي ذلك إلى تأثرها بالسلب و بالتالي لا تقوم بدورها الوظيفي كما يجب و التي يتأثر في النهاية على أثرها العضو الفيزيولوجي في جسم الإنسان.إن كل شاكرا في جسم الإنسان تعمل بشكل لولبي دائري أو إهتزازي أو كدوامات متناسقة النشاط و متناغمة في سيرها الذي مثل عقارب الساعة ولهذا سميت (شاكرات) خلل أي شاكرا من الشاكرات قد يؤدي إلى خلل الدور الوظيفي للعضو الجسدي أينما كان. لذلك يعمل الشافي على تشخيص و فحص المريض و تحديد ماهية الإصابة بطريقة التواصل و هي الدخول و الولوج إلى جسم المريض بواسطة هذه الطاقة فقط و بدون اللمس، أو بطريقة أخرى من خلال نقل اليد على جسم المريض و من خلالها يتمكن من تشخيص و معرفة أي من هذه الشاكرات مغلق و أيا منها مفتوح، و كذلك يمكن المعاينة بواسطة البندول العقلي و بعدها بواسطة الطاقة المرسلة من المعالج للمريض، ثم يقوم برسم كل رمز خاص لكل قناة تعمل على فتحها جميعا و تركيزها لكي تعمل بالصورة الدائرية الموجبة حتى تصدر موجات الإهتزاز المرجوة لتتمكن الأعضاء في الجسد من ممارسة وظائفها بشكل طبيعي و سليم.في جميع مراحل المعالجة يكون المريض مستلقي على فراش و مستريح تماما و يستمع لصوت نغم معين مثل صوت الطيور، صوت الماء، صوت الهواء، لحن موسيقي هادئ، أو تلاوات نورانية عذبة و يجب أن يكون الضوء خافت و يفضل أن يكون ضوء شموع شديدة البياض ثم ملأ المكان بالرائحة الطيبة من البخور و العنبر، وبعد تهيئة كل هذه الظروف التي تسهل من عملية المعالجة يبدأ المعالج من خلال إستبدال الطاقة بأن يقوم بأخذ الطاقة السلبية من المريض و منحه الطاقة الإيجابية التي بداخله، وبذلك يساعده على تحويل الطاقة السلبية التي في جسده إلى طاقة ايحابية و حيوية.ان اهمية الشاكرات في جسدنا لا يمكن وصفها ولابد من معرفتها و معرفة خواصها و مميزاتها و عناصرها و معرفة كيفية فتحها و تنشيطها لإمداد الجسم بكل عوامل الطاقة و الحيوية و الإبداع و الجذب و الجمال مما يضمن أسلوب أرقى في ا ......
#ماهية
#الشاكرات
#الجسدية
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758701
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - ماهية الشاكرات الجسدية السبعة
كاظم فنجان الحمامي : ما هي اهداف التنمية السبعة عشر ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي اعتمدت الأمم المتحدة 17 هدفاً للتنمية المستدامة (SDGs) في خطة التنمية المستدامة لعام 2030، والتي تُعرف أيضاً باسم الأهداف العالمية ، باعتبارها دعوة عالمية للعمل على إنهاء الفقر وحماية كوكب الأرض وضمان تمتع جميع الناس بالسلام والازدهار بحلول عام 2030.وهذه الأهداف متكاملة - أي أن العمل في مجال ما سيؤثر على النتائج في مجالات أخرى، وأن التنمية يجب أن توازن بين الاستدامة الاجتماعية والاقتصادية والبيئية.من خلال التعهد بعدم ترك أي شخص في الخلف، التزمت البلدان بتسريع التقدم لأولئك الذين في الخلف بعد. هذا هو السبب في أن أهداف التنمية المستدامة مصممة لجعل العالم يتحول إلى أصفار في العديد من جوانب الحياة المتغيرة، بما في ذلك الفقر المدقع والجوع والإيدز والتمييز العنصري. والجميع بحاجة للوصول إلى هذه الأهداف الطموحة. إن الإبداع والمعرفة والتكنولوجيا والموارد المالية من كل المجتمع أمر ضروري لتحقيق أهداف التنمية المستدامة في كل سياق. وفيما يلي عناوين هذه الأهداف:-1- القضاء على الفقر 2- القضاء التام على الجوع3- الصحة الجيدة والرفاه4- التعليم الجيد 5- المساواة 6- المياه النظيفة 7- طاقة نظيفة وباسعار مقبولة 8- العمل اللائق ونمو الاقتصاد 9- الصناعة والابتكار والهياكل الاساسية 10- الحد من اوجه عدم المساواة 11- مدن ومجتمعات محلية مستدامة12- الانتاج والاستهلاك المستدام 13- العمل المناخي 14- الحياة تحت الماء 15- الحياة في البر 16- السلام والعدل والمؤسسات القوية17- الشراكة من اجل تحقيق الأهداف ......
#اهداف
#التنمية
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760867
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي اعتمدت الأمم المتحدة 17 هدفاً للتنمية المستدامة (SDGs) في خطة التنمية المستدامة لعام 2030، والتي تُعرف أيضاً باسم الأهداف العالمية ، باعتبارها دعوة عالمية للعمل على إنهاء الفقر وحماية كوكب الأرض وضمان تمتع جميع الناس بالسلام والازدهار بحلول عام 2030.وهذه الأهداف متكاملة - أي أن العمل في مجال ما سيؤثر على النتائج في مجالات أخرى، وأن التنمية يجب أن توازن بين الاستدامة الاجتماعية والاقتصادية والبيئية.من خلال التعهد بعدم ترك أي شخص في الخلف، التزمت البلدان بتسريع التقدم لأولئك الذين في الخلف بعد. هذا هو السبب في أن أهداف التنمية المستدامة مصممة لجعل العالم يتحول إلى أصفار في العديد من جوانب الحياة المتغيرة، بما في ذلك الفقر المدقع والجوع والإيدز والتمييز العنصري. والجميع بحاجة للوصول إلى هذه الأهداف الطموحة. إن الإبداع والمعرفة والتكنولوجيا والموارد المالية من كل المجتمع أمر ضروري لتحقيق أهداف التنمية المستدامة في كل سياق. وفيما يلي عناوين هذه الأهداف:-1- القضاء على الفقر 2- القضاء التام على الجوع3- الصحة الجيدة والرفاه4- التعليم الجيد 5- المساواة 6- المياه النظيفة 7- طاقة نظيفة وباسعار مقبولة 8- العمل اللائق ونمو الاقتصاد 9- الصناعة والابتكار والهياكل الاساسية 10- الحد من اوجه عدم المساواة 11- مدن ومجتمعات محلية مستدامة12- الانتاج والاستهلاك المستدام 13- العمل المناخي 14- الحياة تحت الماء 15- الحياة في البر 16- السلام والعدل والمؤسسات القوية17- الشراكة من اجل تحقيق الأهداف ......
#اهداف
#التنمية
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760867
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - ما هي اهداف التنمية السبعة عشر ؟
كاظم حسن سعيد : من 6 الى السبعة مساء العشار .
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد هل تقدم بك العمر فتقول (سوق الهرج )قال صاحبي... ضحكت فهو نسخة من ذلك السوق مع تغير زمني وسلعي ... سوق صاخب اغلب رواده من النساء.تزحف سلعه فتحتل الارصفة .المنيكانات محتشمات بعباءات سود واشكال متنوعة تغطي اجسادهن تماما عدا الوجوه.. خمس مصائد فئران سود كصناديق صغيرة يقبع خلفهن رجل حزين كلما مر احد يتوقعه سيشتري حتى يتخطاه غير مبال به ...صينية عريضة من الخوص صفت انواع من ملاعق الشاي عليها .. قاتل الحشرات والعقارب والذباب باكياس بهية ...محال للملابس المستعملة تكومت على مصطبة او علقت بحمالات ... الاصوات متداخلة ( حاجة بالف ... كل سلعة ب4 الاف... بجامات تركية ... احزمة جلدية اصيلة .. مكانس ومهاف من الخوص ... تنزيلات ...) اصوات يطلقها صبية او رجال متجهمون او تنطلق عبر مكبرات صوت لا تلهث ..المراهقات بعيون متالقة يكتشفن الاشياء ..اجساد مترعة بالعافية .. دعوهن قبل ان يصدمن بعجلات الزمن .. وتلك كانها بومة تتزيا بريش طاووس فرحة بخطيبها البارد تمسك يده مستمتعة (انظروني لقد كسبت زوجا ... ظّلّن انتن بالاحلام )..السوق بظهر البريد .. انتعش كثيرا وتعملق بعد ان انشيء كراج مركزي قريبا منه ... لكن اين بائع الصور الذي استقر طويلا بنهاية الفرع (ممثلات .. طرزان . .. ملوك وزعماء هلكوا او اهلكوا لوحات من ريف سويسرا ولفنانين كبار )..اين المقاهي الصاخبة والنشالة وقطاع الطرق واين الظلام الذي كان يغزو المكان .. اين الرسامون والخطاطون حيث لا تخطيء العين ( الخطاط البدوي )... وحيث يعبر العشاق لايداع رسائلهم في البريد ...اختفى من الطرقات ساعي البريد بدراجته الهوائية وحقيبته الجلدية وقبعته المميزة وتلاشت اللهفة من رؤيته ..هنا كان دهن السيارات الاسود يحتل الشوارع والايادي الملطخة به ومحلات تصليح السيارات... وصناع الكازكيتات...ولم يعدن يتجولن بشعور لامعة بلا حجاب او بنطلونات الجارلس والمنجوب المرتفع لاعلى الافخاذ.اقتنى صاحبي قدح شاي اضيف له قهوة والتحق بي في محل قديم لبيع الكبة ( ابو صباح ) الذي اسسه ابوه في خمسينيات القرن الماضي ... كل شيء تغير مذاقه حتى سمبوسة ابو عباس اللاذعة الا هذه الكبة يزيد السعر قليلا ولا يتغير المذاق ... من 20 عاما كنت زبونه ..تذكرت ذلك الثمل الملطخ بدم طازج وهو يترنح في عاشوراء ويقول ( سامحوني ) فالمقهى بفرع منزو نرتادها كلما قصدنا ساحة ام البروم لانها الاهدا او الارخص او لان فيها نت... وجوه لشيوخ مجهدين مصفرة احدهم يضع سماعة اذن وكلهم يرتدون دشداشات بيض ..يلقون النظرات الاخيرة على الحياة ويتحسرون عل ماض منحور . الدخان خانق قلت لصاحبي (نستقر على تخت خارج المقهى .. نستكشف ونتخلص من ضجة الدخان وحين استقرت اجسادنا اشرت له (انظر لقد اتى من شخط عليها والان ازيلت تماما (مطلوب دم ) جملة جحيمية كتبت على باب محل مغلق .. ربما دفع الفدية او عتقت القصة فازيلت العبارة... تدرون نسيت .. قبل ان نغادر سوق البريد .البيوت المتهالكة تقابل نهاية الزقاق كانت موطنا لبائعات الهوى..ومن الخضارة دلفنا لاسواق نسائية ضاجة ومستحدثة كدنا نتيه فالبصرة تتطور اسواقها سريعا حتى لم نعد نهتدي لارواحنا ... مررنا على اسواق كسدت واغلقت اغلب محالها .. موت سريري .. وماذا عن البنايات التي تصطف في سرة الزائلات آيلة للسقوط ..وبقايا الشناشيل ...وعلى احد الارصفة امراة اربعينية فرعاء ممتلئة تتلفع بعباءة تستقر على ميزان ارضي صغيرتنحني لترى ..هذا زمن الرشاقة فتصور معاناتها من وزنها وثمت رجل ينحني للميزان تخيلته يلتهم ارجل المراة .. اكان فاسقا ؟او توهمت فقد كان ربما يبحث عن المؤشر لي ......
#السبعة
#مساء
#العشار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765511
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد هل تقدم بك العمر فتقول (سوق الهرج )قال صاحبي... ضحكت فهو نسخة من ذلك السوق مع تغير زمني وسلعي ... سوق صاخب اغلب رواده من النساء.تزحف سلعه فتحتل الارصفة .المنيكانات محتشمات بعباءات سود واشكال متنوعة تغطي اجسادهن تماما عدا الوجوه.. خمس مصائد فئران سود كصناديق صغيرة يقبع خلفهن رجل حزين كلما مر احد يتوقعه سيشتري حتى يتخطاه غير مبال به ...صينية عريضة من الخوص صفت انواع من ملاعق الشاي عليها .. قاتل الحشرات والعقارب والذباب باكياس بهية ...محال للملابس المستعملة تكومت على مصطبة او علقت بحمالات ... الاصوات متداخلة ( حاجة بالف ... كل سلعة ب4 الاف... بجامات تركية ... احزمة جلدية اصيلة .. مكانس ومهاف من الخوص ... تنزيلات ...) اصوات يطلقها صبية او رجال متجهمون او تنطلق عبر مكبرات صوت لا تلهث ..المراهقات بعيون متالقة يكتشفن الاشياء ..اجساد مترعة بالعافية .. دعوهن قبل ان يصدمن بعجلات الزمن .. وتلك كانها بومة تتزيا بريش طاووس فرحة بخطيبها البارد تمسك يده مستمتعة (انظروني لقد كسبت زوجا ... ظّلّن انتن بالاحلام )..السوق بظهر البريد .. انتعش كثيرا وتعملق بعد ان انشيء كراج مركزي قريبا منه ... لكن اين بائع الصور الذي استقر طويلا بنهاية الفرع (ممثلات .. طرزان . .. ملوك وزعماء هلكوا او اهلكوا لوحات من ريف سويسرا ولفنانين كبار )..اين المقاهي الصاخبة والنشالة وقطاع الطرق واين الظلام الذي كان يغزو المكان .. اين الرسامون والخطاطون حيث لا تخطيء العين ( الخطاط البدوي )... وحيث يعبر العشاق لايداع رسائلهم في البريد ...اختفى من الطرقات ساعي البريد بدراجته الهوائية وحقيبته الجلدية وقبعته المميزة وتلاشت اللهفة من رؤيته ..هنا كان دهن السيارات الاسود يحتل الشوارع والايادي الملطخة به ومحلات تصليح السيارات... وصناع الكازكيتات...ولم يعدن يتجولن بشعور لامعة بلا حجاب او بنطلونات الجارلس والمنجوب المرتفع لاعلى الافخاذ.اقتنى صاحبي قدح شاي اضيف له قهوة والتحق بي في محل قديم لبيع الكبة ( ابو صباح ) الذي اسسه ابوه في خمسينيات القرن الماضي ... كل شيء تغير مذاقه حتى سمبوسة ابو عباس اللاذعة الا هذه الكبة يزيد السعر قليلا ولا يتغير المذاق ... من 20 عاما كنت زبونه ..تذكرت ذلك الثمل الملطخ بدم طازج وهو يترنح في عاشوراء ويقول ( سامحوني ) فالمقهى بفرع منزو نرتادها كلما قصدنا ساحة ام البروم لانها الاهدا او الارخص او لان فيها نت... وجوه لشيوخ مجهدين مصفرة احدهم يضع سماعة اذن وكلهم يرتدون دشداشات بيض ..يلقون النظرات الاخيرة على الحياة ويتحسرون عل ماض منحور . الدخان خانق قلت لصاحبي (نستقر على تخت خارج المقهى .. نستكشف ونتخلص من ضجة الدخان وحين استقرت اجسادنا اشرت له (انظر لقد اتى من شخط عليها والان ازيلت تماما (مطلوب دم ) جملة جحيمية كتبت على باب محل مغلق .. ربما دفع الفدية او عتقت القصة فازيلت العبارة... تدرون نسيت .. قبل ان نغادر سوق البريد .البيوت المتهالكة تقابل نهاية الزقاق كانت موطنا لبائعات الهوى..ومن الخضارة دلفنا لاسواق نسائية ضاجة ومستحدثة كدنا نتيه فالبصرة تتطور اسواقها سريعا حتى لم نعد نهتدي لارواحنا ... مررنا على اسواق كسدت واغلقت اغلب محالها .. موت سريري .. وماذا عن البنايات التي تصطف في سرة الزائلات آيلة للسقوط ..وبقايا الشناشيل ...وعلى احد الارصفة امراة اربعينية فرعاء ممتلئة تتلفع بعباءة تستقر على ميزان ارضي صغيرتنحني لترى ..هذا زمن الرشاقة فتصور معاناتها من وزنها وثمت رجل ينحني للميزان تخيلته يلتهم ارجل المراة .. اكان فاسقا ؟او توهمت فقد كان ربما يبحث عن المؤشر لي ......
#السبعة
#مساء
#العشار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765511
الحوار المتمدن
كاظم حسن سعيد - من 6 الى السبعة مساء(العشار ).
ثائر أبوصالح : قوانين هرمس السبعة
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح هرمس الهرامسة، مثلث العظمة، شخصية غامضة أُختلف على هويته ومكان نشأته، ويعتقد أنه النبي أدريس الذي ذكر في القرآن، وعرف أيضاً باسم اخنوخ وهو أول نبي بعد آدم, وينسب اليه كتاب "متون هرمس" وهو أول من علّم السياسة المدنية، ورسم لقومه قواعد تمدين المدن، فبنت كل فرقة من الأمم مدنا في أرضها وأُنشئت في زمانه 188 مدينة . ويعتقد بأنه أول من خط بالقلم ودوّن الصحف التي أنزلت عليه من الله، وأنه أول من خاط الثياب ولبسها وكان قبلها يلبسون الجلد.إن عظمة هرمس تكمن بالإرث العظيم الذي ينسب اليه وخصوصاً القوانين الكونية السبعة، وتزداد أهمية هذه القوانين في ظل اكتشافات الفيزياء الحديثة، خصوصاً الفيزياء الكمية التي تقترب كثيراً من مضمون هذه القوانين، في حين لم يكن هنالك علم وابحاث وحواسيب ومختبرات ومجسات فكان العلم الهاماً لمن يستحقه.لقد ذكر هرمس أن هناك سبعة قوانين تحكم هذا الكون:1- العقلانية: نعلم علم اليقين أن أي شجرة وارفة الظلال ممتدة الأغصان كانت بالأصل بذرة، وداخل هذه البذرة كانت تكمن كل المعلومات المطلوبة لنشأتها، فعندما زرعت البذرة بالتربة المناسبة انفلقت قشرتها وانطلقت بالنمو والتطور حتى أصبحت شجرة. ونحن البشر نُخلق من بويضة أنثى ملقحة بنطفة ذكر ويبدأ الجنين يتكون وفقاً للمعلومات الكامنة في البويضة الملقحة لنتحول مع الزمن الى الإنسان الذي نعرفه. وكلنا يعلم أن مليارات الخلايا التي تعمل في جسمنا على اختلاف وظائفها تعود الى DNA واحد. كذلك ولادة الحيوانات على اختلاف اشكالها وانواعها.ان هذا الكون الفسيح ولد بنفس الطريقة. فكل هذا الوجود كان كامناً في نقطة نور مكثفة كما كانت الشجرة في بذرة والإنسان في بويضة. فهذا الكون الفسيح تكون من نقطة نور تكمن فيها كل المعلومات التي شكلت هذا الكون الفسيح، وهذه النقطة تسمى عقلاً، فأصبح هذا الوجود مربوطاً بعقل واحد، بمثابة روح الكون، فعقلت فيه كل المخلوقات من جماد ونبات وحيوان وانسان. فهو كرقم واحد يدخل في كل الأرقام التي تليه، ولا يوجد لهذه الأرقام وجود بدونه. فهذا الكون الفسيح وفقاً لهرمس ما هو الاعقل عقلت بداخله كل الموجودات.العلم الحديث يتكلم عن الكون من خلال نظرية الانفجار الكبير (The big bang)، الذي بدأ من نقطة متناهية في الصغر، وبدأ يتسارع في الاتساع منذ 13.8 مليار سنة حيث تشكلت ذرة الهيدروجين ثم الهيليوم ثم الليثيوم بتسلسل عددي، وتسلسلت التكوينات الى أن وصلنا الى هذا الكون الفسيح، الذي أثبت العلم أنه مازال يتمدد وبتسارع عبر الزمكان، العلم استطاع أن يصل الى دقة متناهية في حساب بداية الانفجار، ولكنه يجهل حتى اليوم أسبابه، وهل هو من فعل فاعل كما يقول الذين يؤمنون بوجود خالقٍ أبدع هذا الكون من خلال وجوده وعلمه وارادته، أو أن هذا الوجود كان محض صدفة. هذه النقطة المتناهية في الصغر التي انطلق منها الانفجار العظيم يسميها هرمس عقلاً، حيث تكمن في نقطة النور هذه كل المعلومات المطلوبة لتكوين وإدارة هذا الكون أي أنها DNA هذا التكوين.يقول هرمس " الله يصنع الأبدية، والأبدية تصنع العالم، والعالم يصنع الزمن، والزمن يصنع المصير. فجوهر الأبدية هو الهوية، وجوهر العالم هو النظام، وجوهر الزمن هو التغيير، وجوهر المصير هو الحياة والموت." نستنج أن هرمس لم يتكلم فقط عن الشكل التسلسلي للخلق وانما عن ماهيات هذا التسلسل لينتقل بنا من عالم الأبدية الى عالم المتناقضات والتغيير، عالم الحياة والموت.ويعرف هرمس هذا العقل ويقول " العقل، وهو بحق ألطف الموجودات وأشرفها وأعلاها منزلة، وأنه المرِّتب تحت الأفق الأعلى الأزلي تبارك وتعال ......
#قوانين
#هرمس
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768559
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح هرمس الهرامسة، مثلث العظمة، شخصية غامضة أُختلف على هويته ومكان نشأته، ويعتقد أنه النبي أدريس الذي ذكر في القرآن، وعرف أيضاً باسم اخنوخ وهو أول نبي بعد آدم, وينسب اليه كتاب "متون هرمس" وهو أول من علّم السياسة المدنية، ورسم لقومه قواعد تمدين المدن، فبنت كل فرقة من الأمم مدنا في أرضها وأُنشئت في زمانه 188 مدينة . ويعتقد بأنه أول من خط بالقلم ودوّن الصحف التي أنزلت عليه من الله، وأنه أول من خاط الثياب ولبسها وكان قبلها يلبسون الجلد.إن عظمة هرمس تكمن بالإرث العظيم الذي ينسب اليه وخصوصاً القوانين الكونية السبعة، وتزداد أهمية هذه القوانين في ظل اكتشافات الفيزياء الحديثة، خصوصاً الفيزياء الكمية التي تقترب كثيراً من مضمون هذه القوانين، في حين لم يكن هنالك علم وابحاث وحواسيب ومختبرات ومجسات فكان العلم الهاماً لمن يستحقه.لقد ذكر هرمس أن هناك سبعة قوانين تحكم هذا الكون:1- العقلانية: نعلم علم اليقين أن أي شجرة وارفة الظلال ممتدة الأغصان كانت بالأصل بذرة، وداخل هذه البذرة كانت تكمن كل المعلومات المطلوبة لنشأتها، فعندما زرعت البذرة بالتربة المناسبة انفلقت قشرتها وانطلقت بالنمو والتطور حتى أصبحت شجرة. ونحن البشر نُخلق من بويضة أنثى ملقحة بنطفة ذكر ويبدأ الجنين يتكون وفقاً للمعلومات الكامنة في البويضة الملقحة لنتحول مع الزمن الى الإنسان الذي نعرفه. وكلنا يعلم أن مليارات الخلايا التي تعمل في جسمنا على اختلاف وظائفها تعود الى DNA واحد. كذلك ولادة الحيوانات على اختلاف اشكالها وانواعها.ان هذا الكون الفسيح ولد بنفس الطريقة. فكل هذا الوجود كان كامناً في نقطة نور مكثفة كما كانت الشجرة في بذرة والإنسان في بويضة. فهذا الكون الفسيح تكون من نقطة نور تكمن فيها كل المعلومات التي شكلت هذا الكون الفسيح، وهذه النقطة تسمى عقلاً، فأصبح هذا الوجود مربوطاً بعقل واحد، بمثابة روح الكون، فعقلت فيه كل المخلوقات من جماد ونبات وحيوان وانسان. فهو كرقم واحد يدخل في كل الأرقام التي تليه، ولا يوجد لهذه الأرقام وجود بدونه. فهذا الكون الفسيح وفقاً لهرمس ما هو الاعقل عقلت بداخله كل الموجودات.العلم الحديث يتكلم عن الكون من خلال نظرية الانفجار الكبير (The big bang)، الذي بدأ من نقطة متناهية في الصغر، وبدأ يتسارع في الاتساع منذ 13.8 مليار سنة حيث تشكلت ذرة الهيدروجين ثم الهيليوم ثم الليثيوم بتسلسل عددي، وتسلسلت التكوينات الى أن وصلنا الى هذا الكون الفسيح، الذي أثبت العلم أنه مازال يتمدد وبتسارع عبر الزمكان، العلم استطاع أن يصل الى دقة متناهية في حساب بداية الانفجار، ولكنه يجهل حتى اليوم أسبابه، وهل هو من فعل فاعل كما يقول الذين يؤمنون بوجود خالقٍ أبدع هذا الكون من خلال وجوده وعلمه وارادته، أو أن هذا الوجود كان محض صدفة. هذه النقطة المتناهية في الصغر التي انطلق منها الانفجار العظيم يسميها هرمس عقلاً، حيث تكمن في نقطة النور هذه كل المعلومات المطلوبة لتكوين وإدارة هذا الكون أي أنها DNA هذا التكوين.يقول هرمس " الله يصنع الأبدية، والأبدية تصنع العالم، والعالم يصنع الزمن، والزمن يصنع المصير. فجوهر الأبدية هو الهوية، وجوهر العالم هو النظام، وجوهر الزمن هو التغيير، وجوهر المصير هو الحياة والموت." نستنج أن هرمس لم يتكلم فقط عن الشكل التسلسلي للخلق وانما عن ماهيات هذا التسلسل لينتقل بنا من عالم الأبدية الى عالم المتناقضات والتغيير، عالم الحياة والموت.ويعرف هرمس هذا العقل ويقول " العقل، وهو بحق ألطف الموجودات وأشرفها وأعلاها منزلة، وأنه المرِّتب تحت الأفق الأعلى الأزلي تبارك وتعال ......
#قوانين
#هرمس
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768559
الحوار المتمدن
ثائر أبوصالح - قوانين هرمس السبعة