نظام مير محمدي : إعتراف روحاني بالوضع الکارثي في السجون الإيرانية وما هي الحقيقة؟
#الحوار_المتمدن
#نظام_مير_محمدي قبل أسبوعين، اعترف المعمّم روحاني بوقاحته المعهودة بأنّ شخصاً مصاباً بف&#1740-;-روس كورونا قد دخل أحد السجون ونقل العدو&#1740-;- إل&#1740-;- 100 سج&#1740-;-ن من أصل 120 بوقت وج&#1740-;-ز.يشير اعتراف روحاني المحتال بالوضع الکارثي في أحد السجون، إل&#1740-;- جزء صغ&#1740-;-ر ظاهر من الجبل الجليدي الضخم لکارثة کورونا وما &#1740-;-حصل من مأساة في السجون الإ&#1740-;-ران&#1740-;-ة وبتبعها جميع أنحاء البلاد، والتي لطالما سع&#1740-;- روحاني إل&#1740-;- تغط&#1740-;-تها والتستّر عل&#1740-;-ها بالأكاذيب والخداع.من وجهة نظر قانونية، فإنّ جميع الشخصيات الحكومية في إ&#1740-;-ران، بما في ذلك خامنئي وروحاني ووزير الصحة ورئيس المرکز الوطني لمكافحة كورونا وشخصيات أخرى ذات صلة، قد ارتكبوا جرائم بسبب کذبهم وتستّرهم المتعمّد عل&#1740-;- انتشار ف&#1740-;-روس كورونا في إيران.في بداية تفشّي كورونا، صرّح خامنئي بوقاحة منقطعة النظ&#1740-;-ر أنّ هذا الوباء مسألة مؤقتة ولا ينبغي تضخ&#1740-;-مها. ب&#1740-;-نما أرسل المعمّم روحاني الناس إل&#1740-;- العمل وهم بحاجة إل&#1740-;-ه للحصول عل&#1740-;- لقمة ع&#1740-;-ش، وبهذا زجّ حشود الشعب في حقل ألغام کورونا وساهم بشکل فعّال في ز&#1740-;-ادة أعداد الوف&#1740-;-ات والمصاب&#1740-;-ن بالف&#1740-;-روس.في ظلّ هذه الظروف، تفشى ف&#1740-;-روس کورونا الفتاك إل&#1740-;- جم&#1740-;-ع سجون البلاد وأخذ &#1740-;-نتشر ف&#1740-;-ها بسرعة فائقة. في ح&#1740-;-ن أنّ السجناء محرمون من الحدّ الأدنى للمرافق الصحية والعلاج&#1740-;-ة، وغير قادر&#1740-;-ن على مكافحة هذا الفيروس القاتل.ومن الطب&#1740-;-عي في ظلّ هذه الأوضاع المأساو&#1740-;-ة داخل السجون، أن &#1740-;-خ&#1740-;-ّم الخوف من الموت عل&#1740-;- قلوب السجناء المفتقر&#1740-;-ن إل&#1740-;- أبسط مستلزمات مواجهة الف&#1740-;-روس، لذلك کان عليهم الاختيار بين الموت بكورونا داخل السجن أو الموت برصاص السجّان&#1740-;-ن وعناصر الأمن وهم &#1740-;-فرّون من السجون.وهكذا اضطرّ السجناء إل&#1740-;- المخاطرة بأرواحهم باخت&#1740-;-ارهم الخ&#1740-;-ار الثاني، ولجأوا إل&#1740-;- محاولة الفرار من السجن باعتبارها "الملاذ الأخ&#1740-;-ر".لذلك يطرح السؤال التالي نفسه: لماذا &#1740-;-حق للسجين التمرّد والهروب من السجن؟تنصّ مقدمة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على الإجابة:«من الضروري أن تحمي سيادة القانون حقوق الإنسان حتى لا يضطرّ البشر إلى التمرّد ضد الظلم كملاذ أخير».وتنصّ المادة 5 من الإعلان نفسه على أنه: «لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للعقوبة أو المعاملة القاسية واللاإنسانية والمهينة».ولكن في نظام ولاية الفقيه الهمجي والقمعي الحاکم في إيران، لا مجال للحديث عن حقوق الإنسان والقانون والعدالة، خاصة وإن کان الأمر &#1740-;-تعلّق بالسجناء. ما يمنع الإعلانُ العالمي لحقوق الإنسان الدولَ من القيام به، &#1740-;-قوم به نظام ولاية الفقيه الإجرامي عل&#1740-;- أکمل وجه. ح&#1740-;-ث إنّ العقوبات القاس&#1740-;-ة الهمج&#1740-;-ة مثل الرجم والجلد، وجزّ الرؤوس، وقطع الأرجل والأ&#1740-;-دي، وسمل العينين، والحرمان من الحدّ الأدنى للحقوق المشروعة کالرعاية الصحية والحصول عل&#1740-;- إجازة وحر&#1740-;-ة الاتصال والز&#1740-;-ارة وما إلى ذلك، تعتبر من أبسط العقوبات في القانون الجنائي لنظام الملالي.وبالتالي يضطرّ السجناء إلى التمرّد والفرار بسبب افتقار السجون المروّعة لنظام ولاية فقيه إل&#1740-;- أبسط الضرور&#1740-;-ات.وقد شهد کل من سجن م&#1740-;-ناب وأروم&#1740-;-ة، احتجاجات للسجناء بتار&#1740-;-خ 10 و11 مايو 2020. فقد احت ......
#إعتراف
#روحاني
#بالوضع
#الکارثي
#السجون
#الإيرانية
#الحقيقة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678986

فلاح هادي الجنابي : إعتراف قبيح کقبح نظام الملالي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي ليس من عادة نظام الملالي القمعي أبدا الاعتراف بالحقائق وکشفها إلا بعد أن يضطر الى ذلك إضطرارا ولايجد أي مجال للتملص أو التهرب من الاعتراف، لکنه وفي نفس الوقت وعندما يقدم على الاعتراف فإنه يقوم بالادلاء بإعتراف مشوه يحرف الحقائق ويتلاعب بها حتى يبدو أحيانا بأن عدم الادلاء بهذا الاعتراف کان أفضل من هذا الاعتراف المشوه والقبيح.إنتفاضة نوفمبر/تشرين الثاني2019، التي أرعبت النظام وجعلت فرائصه ترتعد خصوصا بعد أن رأى إصرار الشعب واضحا على إسقاط النظام، هو مادفع بالنظام من جراء حالة الرعب والهلع التي إنتباته أن يقوم بعمليات قتل وإبادة للمنتفضين من أجل المحافظة على النظام وعدم سقوطه، ومن دون شك فإن الوحشية التي واجه بها جلاوزة النظام وأجهزته القمعية الشعب الايراني المنتفض، أدت الى سقوط أعداد کبيرة من الشهداء وهو أمر لفت أنظار الاوساط السياسية والحقوقية والاعلامية في العالم وجعلتها تسلط الاضواء على تلك المجزرة الرعناء للنظام والتي سعى لإنکارها في البداية ولکنه وبعد أن تمکنت الشبکات الداخلية لمنظمة مجاهدي خلق من کشف الکثير من المعلومات بالارقام والمستمسکات وبعد أن أسقط في يد النظام ولم يعد له من مجال، فإنه وکعادته وکما أوردنا في بداية هذا المقال وبعد إلتزام صمت وسکوت إستمر لسبعة أشهر، فإن النظام بادر الى الادلاء بإعتراف مشوه وقبيح بشأن أعداد الشهداء.إعتراف رحماني فضلي، وزير داخلية نظام الملالي بقتل حوالي 200 شخص في انتفاضة نوفمبر/تشرين الثاني المنصرم، قائلا إن 40 أو 45 شخصا، أو حوالي 20 بالمائة منهم، قتلوا بأسلحة غير مرخص بها! هو إضافة الى إنه إعتراف مخجل فإنه مشوه وقبيح ومحرف الى أبعد حد ذلك إن رحماني فضلي وهو يسعى من أجل التقليل من عدد الشهداء في انتفاضة نوفمبر الماضي إلى حوالي 10 في المائة، باستشهاد أكثر من 200 شخص، ولكن خوفا من كشف الحقيقة زعم بطريقة مضحكة أن 20&#1642-;- منهم قتلوا بأسلحة غير مرخص بها، أي من قبل معارضي النظام! ومع ذلك، فإنه يعترف عن غير قصد بقتل أكثر من 80 في المائة منهم! لکنه لايعرف بأن الحقيقة أکبر وأسمى من أن يتمکن هو ونظامه الاستبدادي المجرم من إخفائها والتغطية عليها، ذلك إن معاقل الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق قد تمکنت من جعل العالم کله على حالة تواصل مع تلك الانتفاضة کما کشفت عن الوجه الدموي البشع للنظام وکيف إنه لايرحم کالبرابرة والوحوش، ولاريب من إن النظام ومن خلال تقديمه لهکذا إعتراف قبيح کقبحه تماما فإنه يريد من خلال ذلك أن يهدئ من روع أهالي الشهداء خصوصا والشعب الايراني عموما فيمتص بذلك مشاعر السخط والغضب والرغبة ف&#1749-;- القصاص والانتقام من النظام، ولکن ذلك هو المستحيل بعينه فالشعب مصمم على الانتقام وإسقاط هذا النظام مهما کلف الامر. ......
#إعتراف
#قبيح
#کقبح
#نظام
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679727

فلاح هادي الجنابي : إعتراف الملالي بإرتکابهم مجزرة 1988 وإصرارهم عليها
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي عندما أعلنت منظمة العفو الدولية بأن مجزرة عام 1988، ضد أکثر من 30 ألف سجين سياسي من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق، هي جريمة ضد الانسانية ويجب محاکمة مرتکبيها کمجرمي حرب، فإنها لم تفعل ذلك عبثا وإنما لکون تلك المجزرة جمعت کافة الأرکان والجوانب المطلوبة لإعتبارها جريمة ضد الانسانية، ولعل إستمرار الحديث عنها من قبل قادة نظام الملالي وتسليطهم الاضواء عليها بين کل فترة وأخرى، ي&#1654-;-کد بإستمرار خوفهم من آثارها وتداعياتها عليهم وإنها ستکون دائما کسيف ديموقليس مسلط فوق ر&#1654-;-وسهم.التصريحات الاخيرة للملا المجرم مقتدايي، المدعي العام السابق لنظام الملالي وعضو في مجلس القضاء الأعلى في عام مذبحة 1988، ولأبراهيم رئيسي، كبير الجلادين في قضاء الملالي وعضو في لجنة الموت في مذبحة السجناء السياسيين عام 1988، أماطت اللثام مرة أخرى عن الطابع والماهية الدموية لهذا النظام وإصراره على معاداة کل ماهو إنساني وحضاري وإنه لاينتمي الى هذا العصر أبدا، حيث إن مقتدايي إعتراف بإجرام النظام عموما والملا خميني المقبور خصوصا بهذا الخصوص عندما قال في الاول من حزيران الجاري:" كانت هناك العديد من الحملات في ذلك الوقت. وكان هناك ضجيج يقول كم أعدموا من هؤلاء الأشخاص وكم استشهدوا وكم قتلوا ونفذوا كذا أعمال. لكن هناك نقطة أخرى أهم من كل ذلك وأنا لا أريد هنا أن أذكر الإسم كان هناك أحد السادة المراجع الذي كان جارنا ... وهو قد نصحني بتجنب السجن والإعدام، فقلت، هذا أمر صادر عن الإمام ونحن نطيع الإمام." وأضاف وهو يريد تبرير جريمتهم اللاإنسانية بکل وقاحة:" قولوا للإمام إننا لا ننفذ... نعم، قولوا لا، ليس من المصلحة وقولوا لا ننفذ وقولوا ليس من المصلحة... أنا قلت بالله، الإمام نفسه أكد استمروا في عملكم بقوة. وأكد الإمام هؤلاء المنافقين ممن هم متمسكون بموقفهم إذا خرجوا من السجن اليوم، فينفذون انفجارات غدا. هذا كان كلام الإمام لنا ونحن عملنا طبقا لرأي الإمام."، وهذا يدل على العقلية الاجرامية الضحلة لهذا النظام وکيف إنهم ينظرون للأمور بما يخدم مصلحتهم ومصلحة نظامهم الارعن ويعتبرون النضال من أجل الحرية خطرا وتهديدا لهم ولنظامهم القورووسطائي.الملا الجلاد رئيسي، الذي لايجد أمامه أي مجال لکي يتملص من کونه واحد من المشارکين القذرين في مجزرة 1988، ولابد أن يدفع ثمن ذلك، فإنه يستمر في معاداته لمجاهدي خلق ويصر على ذلك کما أکد ذلك في تصريحاته في 2 حزيران / يونيو 2020، بمناسبة الذكرى السنوية لموت خميني، عندما قال:" حسنا،لا ينبغي منح هؤلاء [ مجاهدي خلق ] فرصة ... وفي الواقع أن بطل الكفاح ضد النفاق هو الإمام المكرّم وأشخاص مثل ”الشهيد لاجوردي“ الذين يعرفون تيار النفاق بشكل جيد، وأشخاص مثل ”الشهيد كجويي“ والعديد من هؤلاء الأحباء الذين عرفوا تيار النفاق بشكل جيد ... هؤلاء [مجاهدي خلق] أناس كان يجب أن لا يعطيهم الإمام فرصة والإمام كان يعرفهم جيدا" وقال وهو يتحدث مشارکته الشنيعة في المجزرة وکيف إن جميعهم ويسبقهم خميني قتلة ودمويون:" في أحد اللقاءات حضرت أنا مع ثلاثة أو أربعة من أصدقائي عند الإمام، كان لدينا تقرير عن بعض هذه الحالات. عندما خرجنا، شعرنا أن ... الإمام أكثر ثورية منا. ذهبنا لنقول إننا نفعل هذه الأعمال ... وكنا نتوقع أن يقول الإمام أنتم تفرطون في أمركم. لكننا رأينا أن الإمام يتقدمنا بكثير من الخطوات، إنه لم يشجعنا فحسب، بل أكد أيضا أنه يجب أن تتابعوا هذه المسألة بجدية، ليس فقط في طهران ولكن أيضا في المحافظات الأخرى"، وهذا يعني بأن مقدايي ورئيسي يعترفان بصريح العبارة بمشارکتهم في الجريمة ود ......
#إعتراف
#الملالي
#بإرتکابهم
#مجزرة
#1988
#وإصرارهم
#عليها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680249

شادي الشماوي : ترامب ينسّق إعتراف الإمارات العربيّة المتّحد بإسرائيل : ضوء أخضر لإبادة جماعيّة ضد الشعب الفلسطيني و مخاطر تنذر بالشؤم للشرق الأوسط و العالم
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 661 ، 17 أوت 2020https://revcom.us/a/661/green-light-for-genocide-against-the-palestinian-people-en.htmlفي 13 أوت ، أعلنت إسرائيل و الإمارات العربيّة المتّحدة تركيز علاقات دبلوماسيّة تامة ضمن إتّفاق توسّط يه ترامب. و لهذا الحدث تبعات مباشرة و تنذر بالشؤم بالنسبة للشعب الفلسطيني و للإنسانيّة .لم تكن دولة إسرائيل أبدا " أرضا بلا شعب لشعب بلا أرض " كما يدّعى أنصار إسرائيل . فقد أقام هذه الدولة مستعمرون أوروبيّين يهود على أرض كان يسكنها لقرون الشعب العربي الفلسطيني . و بين 1948 و 1949 ، جرى ترحيل عنيف لما يناهز المليون فلسطيني من أراضيهم و قراهم و ديارهم بواسطة الإغتصاب و التعذيب و الإرهاب المنهجيين ( للتوثيق بما في ذلك إحالات على روايات لهذه الفظائع فى مصادر موالية لإسرائيل ، أنظروا " حصن تنوير ...أم فارض الإمبريالية: حال إسرائيل " Bastion of Enlightenment...´-or-Enforcer for Imperialism: The Case of ISRAEL. و الفلسطينيّون الذين ظلوا ضمن ما يسمّى دولة إسرائيل ما إنفكّوا يتعرّون إلى الميز العنصريّ السافر و المصادرة الإعتباطيّة لأراضيهم و للقمع الوحشيّ . في منطقة غزّة الفلسطينيّة ، يحشد مليوني إنسان أسرى سجن جماعي مفتوح ، ب 70 بالمائة من الشباب يعرفون البطالة و بنقص في الحاجيات الأساسيّة كالماء الصالح للشراب و نظام رعابة صحّية ، فقد حطّم ذلك الحصار الإسرائيلي . و قد شنّت إسرائيل " حروبا " إحاديّة الجانب بصفة متكرّرة على غزّة طوال ال12 سنة الماضية ، و تسبّبت عمدا في مجازر راح ضحيّتها مئات الأطفال و غيرهم من المدنيّين . و في منطقة الضفّة الغربيّة من فلسطين ، تشهد " المستعمرات " الإسرائيليّة تصاعدا في البناء ضواحي سكنيّة محاطة بجدران و تربط بينها طرق سريعة ممنوع على الفلسطينيّين ؛ وهي تشمل معسكرات عالية التسليح لأصوليين يهود متميّزين بالعنف و بإقتراف الإبادة الجماعيّة و قد أعلنوا تصميمهم على طرد الفلسطينيّين من فلسطين . و في 28 ماي 2020 ، صرّح الوزير الأوّل لإسرائيل ، نتنياهو ، بدعم من ترامب ، بأنّه سيُلحق بإسرائيل المستعمرات و المناطق التي تربط بينها . و قد يساوى هذا 30 بالمائة من الضفّة الغربيّة ن موطن 2.8 مليون فلسطيني وهي منطقة تعتبرها رسميّا قرارات الأمم المتّحدة أنّها نواة الدولة الفلسطينيّة المستقبليّة . طعنة في الظهر على نطاق واسع و بصورة صحيحة ، تعدّ إسرائيل في العالم العربي مركز شرطة متقدّم للهيمنة الغربيّة على المنطقة التي لها تاريخ مديد من تكالب الإستعمار و الإمبريالية عليها . و لهذا السبب ، معظم الأنظمة الرجعيّة في الشرق الأوسط ، حتّى تلك التي لها علاقات وثيقة للغاية مع الولايات المتّحدة و إسرائيل على غرار السعودية ، وجدت من الضروري أن لا تقيم علاقات دبلوماسيّة رسميّة مع إسرائيل و أن تتّخذ مواقفا في المنظّمات العالميّة كالأمم المتّحدة تندّد بجرائم إسرائيل ضد الفلسطينيّين. بينما كان هذا العزل الديبلوماسي لإسرائيل من طرف الأنظمة في العلم العربي واهيا و رمزيّا لعقود ، فإنّ الإعتراف الرسميّ بإسرائيل من قبل الإمارات العربيّة المتّحدة هو بمثابة ضوء أخضر لإسرئيل لتشدّد من إضطهاد الشعب الفلسطيني. و قد يمهّد الإعتراف بإسرائيل الطريق للعربيّة السعوديّة ، أغنى دولة عربيّة ، لتعترف بدورها بإسرائيل . و قد قال ترامب عقب الإعلان إيّاه ، " الآن ، كُسر ال ......
#ترامب
#ينسّق
#إعتراف
#الإمارات
#العربيّة
#المتّحد
#بإسرائيل
#أخضر
#لإبادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688841

حزب اليسار العراقي : إعتراف مشايخ الخليج بعمالتهم للكيان الصهيوني اللقيط علنا وطَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ما ان تم اعلان عمالة آل نهيان علنا للكيان الصهيوني اللقيط ..حتى أخذ طَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني ينتشر وفقا لتعليمات القنصل الامريكي في البصرة الذي اخضع جماعة النويشط المدني دمبكچية الكاذبي الى دورات العمالة في أربيل وبغداد وبيروت وواشنطن :يتوهم......من يرى بالمعركة ضد الكيان الصهيوني اللقيط هي معركة الشعب الفلسطيني وحده! فالشعوب العربية هي المستهدفة بالأساس فوقع الشعب الفلسطيني ضحية هذا الاستهداف ودفع ويدفع الثمن غاليا.ولذلك رفض اليسار العراقي قرار تقسيم فلسطين وفبركة الكيان الصهيوني اللقيط وثبت موقف الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف-فهد- مؤسس وقائد الحركة الشيوعية واليسارية من الحركة الصهيونية استراتيجية اليسار العراقي في القضية الفلسطينية.ومن لا يرى في متاجرة الأنظمة القومچية ومشايخ الخليج بالقضية الفلسطينية على حد سواء، سوى ذر الرماد في العيون لمواصلة سياسة قمع الشعوب العربية ونهب ثرواتها.او يتوقع نصرا في فلسطين ضد الكيان الصهيوني اللقيط دون تحقيق النصر الطبقي والوطني داخل البلدان العربية أولا...فشعار" لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" قد سقط في وحل هزائم الأنظمة الدكتاتورية وأضاع ما تبقى من فلسطين والأراضي العربية المحتلة.وتكرار السيناريو القومچي العربي المهزوم تحت راية المقاومة الإسلامية سيفضي إلى تفتيت وتدمير المنطقة برمتها....فالمقاومة المطلوبة، هي المقاومة الشعبية المنتصرة في بلدانها أولا....لتكون مؤهلة لخوض معركة تحريرية حقيقية ضد الكيان الصهيوني اللقيط.وما عدا ذلك فما هو إلا اجترار لشعارات فارغة لم تحرر شبرا واحدا من فلسطين على مدى سبعة عقود من الإحتلال والمهانة والذل.ولا يفتقد الى الذاكرة الوطنية التأريخية سوى الجاهل معرفياً ..الأمي سياسيا ...النويشط الدمبكچي محصلة ..فلم تتعرض قضية الى التزييف والدعاية الديماغوجية، كما تعرضت القضية الفلسطينية، فحزب البعث الفاشي لم يتاجر بدماء وتضحيات الشعب الفلسطيني وحسب، بل استخدم قضيتهم العادلة بطريقة لا عادلة، لممارسة سياسة الحروب بالنيابة عن الامبريالية. و الخداع والقتل والاغتيال والارهاب، ليس ضد الشعب العراقي وقواه الوطنية فقط، بل مارس لعبته القذرة هذه ضد الشعوب العربية بعامة والشعب الفلسطيني خاصة، فالاغتيالات شملت قادة في منظمة التحرير الفلسطينية، ناهيكم عن التدخل السافر، بل الوقح في شؤون المنظمة وشرعية تمثيلها للشعب الفلسطيني.ان حملات البعث الديماغوجية في تشويه الموقف الثوري المبدئي للحزب الشيوعي العراقي من القضية الفلسطينية، وان خدع بها الملايين، لكنها وصلت نهايتها المفضوحة اليوم بمحصلتها التأريخية، تسليم العراق بعد تدميره على بكرة ابيه الى الحركة الصهيونية العالمية بدلا من تحرير فلسطين.ان نظرة موضوعية، غير منحازة على موقف الحزب الشيوعي وموقف البعث الفاشي من القضية الفلسطينية على مدى ستين عاما * من زرع الكيان الصهيوني في فلسطين، تقدم صورتان , صورة الحزب الشيوعي العراقي الثورية المبدئية، وصورة حزب البعث الديماغوجية التدميرية المشبوهة.فلم يتردد الحزب الشيوعي العراقي بقيادة الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف - فهد - ، في فضح المؤامرة الإمبريالية والصهيونية وأهدافهما الشريرة في إقامة الكيان الصهيوني على ارض فلسطين . فقد كتب الشهيد فهد في جريدة "العصبة" في عام 1946 الآتي : " إننا في الحقيقة لا نرى في الفاشية والصهيونية سوى توأمين لبغي واحد، هي العنصرية محضية الإستعمار. ......
#إعتراف
#مشايخ
#الخليج
#بعمالتهم
#للكيان
#الصهيوني
#اللقيط
#علنا
#وطَنِينُ
#الذُّبَابِ
#الألكتروني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694748

سعود سالم : إعتراف مهاجر سيء الحظ
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ليلة طويلة حيث قتلت أول رجل بوليس في ركن الشارع المعتم حين طلب مني أوراق هويتي ثم القاضي الذي يحاكمني قتلته وفرتكت جثته بقنبلة يدوية والمحامي شنقته بربطة عنقه في زنزانتي قتلت كل من يقف أمامي بجثته الثقيلة يحجب عني ضوء الشمس قتلت عشرات ومئات الصراصير البشرية التي احتلت دماغي ومسامات جلدي وجسدي من الداخل قتلت الشرطي والجندي والمعلم والجنرال والملك والرئيس والوزير ووكيله وقتلت رجل السياسة وشيخ الجامع والمثقف والنبي والشاعر والفقيه والمرشد والفنان والرسول وشارح القرآن وقارئه قتلتهم جميعا أصحاب المعامل والمصانع والبنوك وصناع الأجهزة الكهربائية والالكترونية وكذلك صاحب رأس المال ومدير الشركة والمؤسسة صانعي القنابل والمتفجرات وأسلحة الدمار الشامل والطائرات والصواريخ وحاملات الطائرات قتلتهم واحدا واحدا وتراكمت جثثهم في حجرتي الضيقة حتى تعفنت تحولت دودا وذبابا وتساقطت الكتب والاشرطة والاسطوانات هباء في وسط الغرفة مزقت اوراقي وأحرقت قرآنهم وغرقت في ألواني ووجهي في المرآة المكسورة مقبرة مهجورة أكلتها الأعشاب البرية والأشواك وأشجار الموتى بأصابعي المقطوعة كتبت فوق جدار المقبرة هذا أنا أماكم مثل قبر مهجور هذا أنا أمامكم مثل قبر مفتوح على العالم الآخر هذا أنا أمامكم وجهي مقبرة وقلبي ليلة باردة هجرها الضوء مزقت أوراقي أحرقت قرآنهم وقطعت لساني وغرقت في ألواني قطعت جذوري فأنا لست شجرة حطمت كل الجسور والممرات والخيوط والحبال والسلاسل والأنفاق التي تربطني بالارض والسماء قطرة مطر متحررة تطفو في الفضاء الواسع قطرة مطر مهاجرة وحيدة تتسكع في السماء بلا اتجاه ولا هدف بلا تاريخ ولا مستقبل سوى اللحظة ذاتها المحملة بالوجود قطرة مطر وحيدة على حافة الطريق بين ورقتين قديمتين لجريدة محلية في الصفحة الأولى كتبت نعيا لوطني وكل أوطان الأرض وطني ليس حقيبة وليس حقيقة، وليس قلبا محطما ومسودا بدخان المدن البعيدة وطني بالأحرى وطنهم ووطنكم احترق مثل ورقة جافة ولساني تمزق آلاف القطع لاوطن لي ولا جذور فأنا لست شجرة كما أنني لست فطرا ولانبتة برية وانما قطرة مطر تتسكع في الفضاء الواسع بحرية وفي الصفحة الثانية كتبت نعيا لكل الأديان وكل الآلهة وكل اللغات وكل الثقافات والبلدان والأعلام والتواريخ الماضية والقادمة ونحرت الله بسكين مطبخ صدئ سلخته ونشرت جلده في الشمس وكتبت عليه قصيدة ميلاد الحياة وقصة انتحار الثلج وحيدا فوق قمة جبل يذوب و تحلله الشمس إلى سائل شفاف بلا لون ولا رائحة سائل يتحرك منسابا يتبع جغرافية الأحجار والفتحات والنتوءات حسب الارتفاع والانحفاض ينتحر الثلج في صومعته في قمة الجبل ويذوب في نفسه عند استقبال خيوط الشمس الأولى ويتحول الجبل إلى نهر يجري في الحقول والوديان والأراضي الواطئة يغرق البيوت ويهدم الجدران والحدود والطوفان يبدأ كما يقول كتاب الثلج من قطرة مطر مسافرة كنجمة ضائعة في الفراغ اللانهائي ......
#إعتراف
#مهاجر
#الحظ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718170

عمر مصلح : نص و رأي و حوار في إعتراف في محراب المنى
#الحوار_المتمدن
#عمر_مصلح نص ورأي وحوار في (إعتراف في محراب المنى)نص شعري : عمر مصلحقراءة انطباعية : أحلام المصريمناورة حوارية : عمر مصلح و أحلام المصريإعتراف في محراب المنىللشاعر : عمر مصلحأُفتش عني بين جموعي الفوضوية..وكلما أَمسكْتُ بي.. رَشوتُني بحفنة آمال مؤجلة..&#8232-;----فأفك وثاقي.وحده سن العَقْلِ.. من أوجع سن الرُشد.أشار عليَّ..&#8232-;----بالتملّص مني..وأمثل، بكل آثامي.. في محرابك المقدس.تتقاذفتني كفوف الرجاء..&#8232-;----لتعلقيني على مشجب خزائنك.&#8232-;----جواز مروري المثقل بلعنات العبث..صلواتي.. تحت القباب السمر..&#8232-;----تيمُمي.. بتبر أرضك تعمُدي.. بماء الزهر.صك غفراني..روحي. &#8232-;----شمعة موقدة أمام وجهك المريمي المقدَّس..أتلو قداس التوبة.. بعد إشراكي بالجمال.ألثم وصايا الشفاه.. لأطهرني بالرضاب.ألسحر الأبيض.. فرعوني..أَبطلَ طلاسم سحر الضلالة.لملمَني.. من عتبات النساء.&#8232-;----أحرق "آثامي الجليلة" في تنانير النزق.فرجمتُ العرافات، وضاربات الوّدَع.. حين اقترفن جريمة الصمت.إنطباع (ضوءٌ على اعترافات عمر مصلح) بقلم : أحلام المصريعمر مصلح .. حقيقيّ، مغتربٌ في مدينة الواقع.فنان، رسام، فيلسوفٌ.. أرهقته الحقيقةُ حتى قنص قلبها بسنارة التجربة الطويلة، غير الملولة، المنفتحة على أنهار صبرٍ تنبع من المدى المفتوح على أكوان الضوء، و تصب في بحارٍ لا تستوعبها بيضة الكون. .هذا التعريف.. بحد ذاته مؤلفٌ موسوعي، عند تفصيله، لا تكفينا الأوراق و لا المداد الذي نعرف. كنت أود الدخول من هذا المعرف إلى القصيدة، لكنه سرقني، و حاد بي إلى مناطق أخرى، تتطلب التفرغ لها خصيصا. .لذا، أعود للقصيدة التي أسميتها حين قراءتي الأولى بـ الـ (جامحة)فهل هذا صحيح، أي هل كان انطباعي الأول سليماً، أم أني كنت مضللةً ببعض ضوئها !.سنرى..يجب التنويه لنقطة هامة، أحرص عليها دوما عند قراءتي لنص ما، و هي أني لست ناقدة، بل مجرد متذوقة، أضع انطباعي على نص ما حين القراءة، قد يكون مصيبا و قد يكون غير ذلك. . لحظتي و النص. . و الضوء الواصل بيننا.العنوان :(اعترافٌ في محراب المنى )العنوان غارقٌ في الوجد : اعتراف / محراب / منىو ربما الندم، لكنه الندم المتصوف في وجدانياته المختلفة.(أُفتش عني بين جموعي الفوضوية..وكلما أَمسكْتُ بي.. رَشوتُني بحفنة آمال مؤجلة..&#8232-;----فأفك وثاقي).الشاعرُ لا يأبه بالقارئ المسكين. يفتح له باباً مباشراً على الفوضى.. على الضوضاء و الصراع. .صورٌ مربكة لكنها ليست مرتبكة، بل واثقة الألوان و الخطوط. .الواحد المتعدد . .(أفتش عني بين جموعي الفوضوية )إذًا، فالشاعر يعرف حقيقته.. بل و حقيقة بني البشر جميعاً. فالإنسان العادي أبداً لا يكون واحداً. فما بال فنان، فيلسوف، مهموم بالحقيقة. ها هو يرى جموعه الفوضوية، و لا يجد الواحد الذي يبحث عنه. صورةٌ بارعة (أغبط عليها الشاعر) أذ استطاع أن يعبر عن اللحظة العنيفة، بكل هذه الدقة و الرقة. (و كلما أمسكت بي، رشوتني بحفنة آمال مؤجلة، فأفك وثاقي )يجده، يمسك به، لكنه يرشوه، فيطلقه حرا من جديد. .هذه الحركية المستمرة، تشبه لعبة (الاستغماية) تدل على حالةٍ وجدانية عميقة، لا ينجح كثيرون في التعبير عنها، لكن شاعرنا الفنان استطاع أن يرسمها بدقة لوناً، وخطاً، و كلمة. (وحده سن العَقْلِ..من أوجع سن الرُشد.أشار عليَّ.. &#82 ......
#حوار
#إعتراف
#محراب
#المنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721486

علي الجنابي : إعترافٌ مِن وَالِد
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي (خاص بالآباء). تَعُجُّ وسائلُ الإعلامِ ببواحٍ لَجٍّ مُعتَمَد، وتَثُجُّ صفحاتُ التواصلِ الإجتماعي بنواحٍ مَجٍّ مُحتَشَد، عن (دورِ العجزةِ) وما حوَتَ من عقوقٍ لوالدةٍ وأبٍ مُضطَهَد. لَعمري إنّ هذا لهوَ هراءٌ مبينٌ مُضطَرِبٌ مُضطَرَد! أما وقد رحلت رُوحُ وَالدي باكراً الى حيث مستودعٍ ومُلتحَد، فَلربما روحي قد جهلت عوالمَ بِرِّهِ، وأنا عن أغلالِ البرِّ مُبتَعَد. أَفَأرَانِي تَحَرَّرتُ من قُيودِ البِرِّ، أم أرَانِي تَبَرَّرتُ بوهنٍ وخُسرانٍ في المُعتَقَد؟ فذي شَراسَتي اليوم مُتَشَعِّبَةٌ وحاضرةٌ في عُمُرِ ستينيٍّ ممدودٍ مُتَّقَد, وَذِي فراستي مُتَشَبِّعَةٌ وناظرةٌ لبِرٍّ مُوعودٍ مِن وَلَدِي، وكما العُرفُ وَعَد. بِرٌّ مُنتَظَرٌ موعُودٌ ! أنَا لن أنتَظرَ - بفمٍ فاغرٍ – بِرّاً ، ولبئسَ ذاك الوعَد ! ولقَد سبكتُ فؤادَاً فولاذاً لا تخترقهُ رأفةٌ من أحد، ولاطبطبةَ ولا مَدَد. فؤادٌ يَنهجُ بأنَّ ..(ما من نَفسٍ إلّا وكانت في لحظةٍ هي الوَلَد، ثمَّ في لمضةٍ بانَت والِداً إلّا آدَمَ, كان والِداً وماهو بولد). فؤادٌ فولاذٌ يَلهَجُ.. (أَنَّ رَحمةَ الوَالِدِ وبِرَّ الوَلَدِ هُما صِنوانٌ غيرُ مُعتَضْطَدَ)؟فرَحمةُ الوَالِدِ للوَلَدِ, هي ولايةٌ مَقضِيّةٌ مِن الإلهِ الحكيمِ عَلى الوَالِدِ وأمرٌ مُنعَقَد، وحَقِيقٌ عَلى الوَالِدِ ألّا يَمُّنَ بها على الوَلَدِ, وألّا يَشُنَّ هجوماً للإيفاءِ بالعهد، فالشرعُ ما سَنَّ في بنودِه مثلَ ذا عهد، بلِ.. إنَّ الوَالِدَ سيقفُ مسؤولاً عن"التَربِيةِ" فيمّا رُزِقَ من نِعمةِ الوَلَدِ ، إستِناداً لبَندِ في نهجٍ خالدٍ أبد ؛ { كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} لا (كما رَحِمَاني صَغِيرًا).فَإن تَكُ تربيةً صَالحةً، نَجَا ونَجَا الوَلَدِ, وإن تَكُ غَير ذلكَ هَلَكَ وهَلَكَ الوَلَدُ. وهيّا إلى (دارِ العجزةِ) الوالدُ يتبعُهُ بعد حينٍ الولد.وأمَّا بِرُّ الوَلَدِ للوَالِدِ، فهو وصايةٌ مَرضِيّةٌ مِن الإلهِ الرّحيم على الوَلَدِ، وبلا برقٍ وبلا رَعد. وقِمنٌ للوَلَدِ ألّا يَضُنَّ على الوَالِدِ بإحسانٍ وجهد, وَجزاؤها للوَلَدِ جَنَّاتٌ على مَا صَدَقَ في إحسَانِهِ للوَالِدِ , وإستِناداً لبَندِ في ذاتِ نهجٍ خالدٍ أبد: {كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} لا (كما رَحِمَاني صَغِيرًا). فإعلم يا ذا شيبةٍ أنَّ:رَحمَةَ الوَالِدِ فِطرَةٌ بلا مِنّةٍ منكَ وأسمَاها الشَّارعُ (حَناناً).بِرَّ الوَلَدِ تَكلِيفٌ بلا تزييفٍ منه وأسمَاه الشَّارعُ (إحساناً). وشَتّانَ بين الحنانِ والإحسان.و إعلم يا ذا ولد أنَّ:جُرعَةَ رَحَمَاتِ الوَلَدَ إذ هو يُمسي والِداً أُحصِرَت لِما وَلَد, ومَا أُحضِرَت لكَ, وَكَمَا ذَهَبَت رَحَمَاتُكَ إليِهِ مِن قَبلُ إذ أنتَ وَلَد. هوَ مَجرى نَهرِ الرَحَمَاتِ هكذا برغد وبسعد.دعِ الوَلَدَ يُكافِحُ تحتَ النَائِبات في البلد، لِيَضُخَّ رَحَمَاتِ فُؤادِهِ لِما وَلَد، مَا عِندَهُ منها مَزيد ولا رفد ، فرَحَمَاتُهُ يَبَسٌ وبِالكادِ تَسُدُّ رَمَقَ ما وَلَد. أَفَعَدلاً منكَ أن تُلافِحَ - وبِتَغَنُجٍ- نبضاتِ الوَلَدَ، وتناكفَهُ على حَظٍّ مِنها بكبد ؟ تَعِسَ ذاكَ البِرٍّ! وبئسَ العدلُ عدلكَ، بل.. هو نظرةٌ بعينٍ ضريرٍ أو ذي رمد. رفقَاً بالوَلَدِ، وَخَفِّف من تَغَنُجِكَ، ودَعِ المِنَّةَ والم ......
#إعترافٌ
#وَالِد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721772

فاطمة شاوتي : إِعْتِرَافُ الْمِرْآةِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي إلى الذينَ يُصَبِّحونَ / يُمْسُّونَ / على المرآةِ ... كيْ لَا ينسُوا أسماءَهُمْ ويؤكدُوا أنهمُ المُياوِمونَ ... كلمَا دخلُوا المعملَ يوقِّعونَ على بطاقةِ الدخولِ ... فلَا يُخْصَمُ منْ يومياتِهمْ يومٌ ... نُسِيَتْ جدولتُهُ في أجندةِ العمرِ ... العمرُ مجردُ ساعاتٍ طويلةٍ ... يشقُّ ربُّ العملِ رؤوسَهُمْ ... يُعلِّمُهمْ : أنَّ الوقتَ سيفٌ... إنْ لمْ يُحْسَنْ شحذُهُ يشحذْ رقابَهُمْ ... يقصفْ جيوبَهمْ كمَا الأكتافُ... كمَا الثعبانُ يمتصُّ الدمَ الأزرقَ... كلمَا سُلِخَ جلدُهُ تجددَ... لَا تقادمَ لَا موتَ يلحقُ السمَّ ... كلمَا أفلتَ GILLOTIN منْ مقصلتِهِ ... أصبعاً معروقةً منْ يدٍ معقوفةٍ ... تأكلُ عرقَهَا منَ التعبِ والمللِ ... بألمٍ يسمعُهُ الجدارُ الواقفُ بينَ العاملِ والثعبانِ ... عاملٌ لاينسَى دمَهُ وربُّ عملٍ لا ينسَى جلدَهُ ... الجدارُ ... مستودعُ الأسرارِ فمتَى تعترفُ المرآةُ ... بوجوهِ مَنْ رحلُوا عنِ المرآةِ ...؟ أو متَى يُهدَمُ الجدارُ على الذينَ تواروْا خلفَ الجدارِ ...؟ ......
#إِعْتِرَافُ
#الْمِرْآةِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730406