روب سيويل : بريطانيا: احتضار الرأسمالية ومهام الماركسيين
#الحوار_المتمدن
#روب_سيويل أثارت جائحة فيروس كورونا أعمق أزمة في تاريخ الرأسمالية. لن تكون هناك عودة إلى “الحياة الطبيعية”. سوف يتحول الوعي إلى الأبد. يجب علينا أن نبني بشكل عاجل القوى الماركسية.لقد دخلنا مرحلة حرجة ومختلفة نوعيا في أزمة الرأسمالية. الاقتصاد العالمي في حالة سقوط حر، بمعدل يفوق أي شيء شهدناه من قبل.توقع بنك إنجلترا أن الاقتصاد البريطاني سيشهد أعمق ركود له منذ 300 عام -أي، في الواقع، منذ “الصقيع العظيم” عام 1709- مع تراجع الإنتاج بنسبة 30% تقريبا خلال النصف الأول فقط من هذا العام. وهذا ما يجعل من عام 1929 والكساد العظيم مثل حفل شاي بالمقارنة.هذا مذهل بكل المقاييس، لكنه ليس مقتصرا على بريطانيا. سوف تتأثر جميع بلدان العالم على عمق ونطاق غير مسبوقين.إنها أزمة النظام الرأسمالي، أما الجائحة فلم تعمل سوى على إعطائها الشرارة. كان الاقتصاد العالمي يتجه فعلا نحو الركود حتى قبل انتشار الجائحة، وقد كانت جميع التناقضات التي تراكمت خلال الفترة السابقة تحضر بالفعل لانهيار جديد. أما الجائحة فقد لعبت دور المحفز وأدت إلى تفاقم الأزمة القائمة، مما أدى إلى تسريع السيرورة، كما دفعت، في نفس الوقت، بجميع التناقضات الكامنة إلى السطح.من المرجح أن يؤدي هذا الركود العالمي، الذي هو أعمق بكثير من ركود 1929-1933، إلى كساد عظيم جديد. يتوهم المدافعون عن الرأسمالية أن الأزمة ستحل قريبا. وخبراء بنك إنجلترا، على سبيل المثال، يتوقعون أنه سيكون هناك انتعاش سريع على شكل حرف “V”، بحيث أن الاقتصاد سيحقق نمو سريعا بعد الركود العميق. لكن هذا يعكس أحلامهم أكثر مما يعكس المنظور الحقيقي.التفكك والانحطاطUS China trade warيمكن للعالم أن يتجه بسهولة إلى حروب تجارية، حروب قد تم تحديد خطوطها العريضة بالفعل مع هجمات ترامب على الصين وتهديداته ضد أوروبا. سيحاول كل بلد رأسمالي أن يرمي العبء على منافسيه – وفي النهاية على عاتق الطبقة العاملة.كانت حقبة العولمة حقبة تفكيك الصناعات، وتوسيع هوة اللامساواة وزادت من حدة المنافسات. هذه مظاهر احتضار الرأسمالية. إن البرجوازية تقود المجتمع إلى الإفلاس التام.ستتسبب هذه الأزمة في المزيد من الحرمان والمعاناة لجماهير جميع البلدان. وقد ضربت البطالة في الولايات المتحدة بالفعل 33 مليون عامل، وهذا الرقم سيرتفع أكثر.ستؤثر البطالة الجماهيرية على جميع البلدان بسبب تدهور اقتصاداتها بشكل كبير. ولن تكون هذه البطالة مؤقتة، بل بطالة بنيوية. القوى المنتجة تنحط في كل مكان، مع إغلاق المصانع الواحد تلو الآخر، والإنتاج ينهار.شيء واحد يمكننا أن نكون متأكدين منه تماما، وهو أن هذه الأزمة لن تكون قصيرة المدى. ستكون عميقة للغاية وستستمر تأثيراتها لسنوات وعقود قادمة.ضربات المطرقةلم يسبق لأي شخص على قيد الحياة اليوم أن شهد مثل هذا الوضع. وأزمة 2008- 2009 لم تكن شيئا بالمقارنة معه. تشكل هذه الأحداث صدمة هائلة تؤثر على ملايين الناس. ومهما كان مستوى الأمن الذي كان لديهم في السابق، فإنه سيتبخر بين عشية وضحاها.ستؤدي ضربات المطرقة هذه إلى تغيير جذري في وعي الجماهير التي تواجه الآن الانعكاسات الرهيبة لأزمة رأسمالية أخرى، بعد مرور عقد من التقشف.ملايين الناس، الذين لم يكونوا يعتبرون أنفسهم أبدا مهتمين بالسياسة، سيصبحون مسيسيين وراديكاليين للغاية، وستستخلص بعض الفئات خلاصات ثورية. وبينما ستستخلص مختلف الفئات خلاصات مختلفة في أوقات مختلفة، فإن الاتجاه العام سيكون هو ذاك.<br ......
#بريطانيا:
#احتضار
#الرأسمالية
#ومهام
#الماركسيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678043
#الحوار_المتمدن
#روب_سيويل أثارت جائحة فيروس كورونا أعمق أزمة في تاريخ الرأسمالية. لن تكون هناك عودة إلى “الحياة الطبيعية”. سوف يتحول الوعي إلى الأبد. يجب علينا أن نبني بشكل عاجل القوى الماركسية.لقد دخلنا مرحلة حرجة ومختلفة نوعيا في أزمة الرأسمالية. الاقتصاد العالمي في حالة سقوط حر، بمعدل يفوق أي شيء شهدناه من قبل.توقع بنك إنجلترا أن الاقتصاد البريطاني سيشهد أعمق ركود له منذ 300 عام -أي، في الواقع، منذ “الصقيع العظيم” عام 1709- مع تراجع الإنتاج بنسبة 30% تقريبا خلال النصف الأول فقط من هذا العام. وهذا ما يجعل من عام 1929 والكساد العظيم مثل حفل شاي بالمقارنة.هذا مذهل بكل المقاييس، لكنه ليس مقتصرا على بريطانيا. سوف تتأثر جميع بلدان العالم على عمق ونطاق غير مسبوقين.إنها أزمة النظام الرأسمالي، أما الجائحة فلم تعمل سوى على إعطائها الشرارة. كان الاقتصاد العالمي يتجه فعلا نحو الركود حتى قبل انتشار الجائحة، وقد كانت جميع التناقضات التي تراكمت خلال الفترة السابقة تحضر بالفعل لانهيار جديد. أما الجائحة فقد لعبت دور المحفز وأدت إلى تفاقم الأزمة القائمة، مما أدى إلى تسريع السيرورة، كما دفعت، في نفس الوقت، بجميع التناقضات الكامنة إلى السطح.من المرجح أن يؤدي هذا الركود العالمي، الذي هو أعمق بكثير من ركود 1929-1933، إلى كساد عظيم جديد. يتوهم المدافعون عن الرأسمالية أن الأزمة ستحل قريبا. وخبراء بنك إنجلترا، على سبيل المثال، يتوقعون أنه سيكون هناك انتعاش سريع على شكل حرف “V”، بحيث أن الاقتصاد سيحقق نمو سريعا بعد الركود العميق. لكن هذا يعكس أحلامهم أكثر مما يعكس المنظور الحقيقي.التفكك والانحطاطUS China trade warيمكن للعالم أن يتجه بسهولة إلى حروب تجارية، حروب قد تم تحديد خطوطها العريضة بالفعل مع هجمات ترامب على الصين وتهديداته ضد أوروبا. سيحاول كل بلد رأسمالي أن يرمي العبء على منافسيه – وفي النهاية على عاتق الطبقة العاملة.كانت حقبة العولمة حقبة تفكيك الصناعات، وتوسيع هوة اللامساواة وزادت من حدة المنافسات. هذه مظاهر احتضار الرأسمالية. إن البرجوازية تقود المجتمع إلى الإفلاس التام.ستتسبب هذه الأزمة في المزيد من الحرمان والمعاناة لجماهير جميع البلدان. وقد ضربت البطالة في الولايات المتحدة بالفعل 33 مليون عامل، وهذا الرقم سيرتفع أكثر.ستؤثر البطالة الجماهيرية على جميع البلدان بسبب تدهور اقتصاداتها بشكل كبير. ولن تكون هذه البطالة مؤقتة، بل بطالة بنيوية. القوى المنتجة تنحط في كل مكان، مع إغلاق المصانع الواحد تلو الآخر، والإنتاج ينهار.شيء واحد يمكننا أن نكون متأكدين منه تماما، وهو أن هذه الأزمة لن تكون قصيرة المدى. ستكون عميقة للغاية وستستمر تأثيراتها لسنوات وعقود قادمة.ضربات المطرقةلم يسبق لأي شخص على قيد الحياة اليوم أن شهد مثل هذا الوضع. وأزمة 2008- 2009 لم تكن شيئا بالمقارنة معه. تشكل هذه الأحداث صدمة هائلة تؤثر على ملايين الناس. ومهما كان مستوى الأمن الذي كان لديهم في السابق، فإنه سيتبخر بين عشية وضحاها.ستؤدي ضربات المطرقة هذه إلى تغيير جذري في وعي الجماهير التي تواجه الآن الانعكاسات الرهيبة لأزمة رأسمالية أخرى، بعد مرور عقد من التقشف.ملايين الناس، الذين لم يكونوا يعتبرون أنفسهم أبدا مهتمين بالسياسة، سيصبحون مسيسيين وراديكاليين للغاية، وستستخلص بعض الفئات خلاصات ثورية. وبينما ستستخلص مختلف الفئات خلاصات مختلفة في أوقات مختلفة، فإن الاتجاه العام سيكون هو ذاك.<br ......
#بريطانيا:
#احتضار
#الرأسمالية
#ومهام
#الماركسيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678043
الحوار المتمدن
روب سيويل - بريطانيا: احتضار الرأسمالية ومهام الماركسيين
خليل قانصوه : الحصار و الدول الشقيقة و احتضار الدولة الوطنية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه بادر بعض ضباط الجيش في بلاد مالي ، على رأس الفرق المتبقة منه ، إلى ردة فعل أمام الأوضاع المتردية في البلاد ، تمثلت بإجبار رئيس الجمهورية و حكومته على الاستقالة تمهيدا لمرحلة انتقالية يجري فيها التشاور حول الأساليب و السبل من اجل الخروج من الفوضى التي تعم البلاد ، بناء على أن السلطة عاجزة عن مواجهة أوضاع سيئة ، نتجت في جزء منها على الأقل عن اتباعها سياسات يمكن نعتها بالسطو على الأموال و الأملاك العامة و بالغش و المحاباة ( والانصياع لوصايا البنك الدولي حيث طبق انفتاح السوق مما أدى إلى خسارة عائدات زراعة القطن ، و اسلمت مناجم الذهب لشركات غربية) من البديهي القول في هذا السياق أنه لا توجد ضمانات بأن العسكر يسلكون في الحكم نهجا مختلفا عن غيرهم ، و لكن اللافت للنظر في هذه القضية أن مالي ، و هي مستعمرة فرنسية سابقا ، مرتبطة بأواصر " الأخوة الإفريقية " ووحدة " القارة الأفريقية " ، بمنظمات مثل " الاتحاد الاقتصادي لدول إفريقيا الغربية " و " مجلس الوحدة الإفريقية " ، حيث سارع الناطقون باسمهما إلى إدانة " الانقلاب العسكري " في بلاد لم يبق من دولتها إلا رسمها ، و إلى الإعلان عن قرار مقاطعتها اقتصاديا ، ليزداد الناس جوعا ! فلا تختلف في هذا المضمار ، في ظاهر الأمر ، المنظمات الدولية الإفريقية عن مثيلتها " جامعة الدول العربية " و" منظمة المؤتمر الاسلامي " ، التي تستيقظ من غفوتها كما هو معلوم ، في ظروف معينة مثل تلك التي أحاطت منذ ثلاثينات القرن الماضي بالقضية الفلسطينية بوجه عام و منذ سنوات 1970 إلى الآن بوجه خاص . هنا ينهض السؤال عن المبررات التي تحفّز إلى الاشتباه في حسن النوايا عند ظهور تحرك احتجاجي مدني أو عسكري ، في بلاد تلاشت في الواقع الملموس دولتها ، تحت ضغوط خارجية و تواطؤ داخلي ، فلم يبق بصيص أمل في انبعاثها لكي تلملم شظايا المجتمع الوطني و تحيي المؤسسات الناظمة لشؤون الناس . الرأي عندي أنه ليست جدية في الظروف التي تعيشها بلاد مثل بلاد مالي الإفريقية ، الدعوة إلى محاسبة الحكام الذين أساؤوا الأمانة الوطنية أو تخلوا عنها لحساب مصالحهم الخاصة ، عن طريق الديمقراطية ، كون شروط حرية التعبير غير متوافرة أثناء الحملات الانتخابية ، كما أن حق الترشيح و الاقتراع رهن الأصل الطائفي أو الاثني منطقة ، أو خاضع لمزاج المنظمات المسلحة في منطقة أخرى . عندما يعيش بعض الناس تحت تهديد السلاح تتراجع الديمقراطية أمام ذوي الامتيازات . ما يدهش في ردود الفعل على مبادرة العسكريين في بلاد مالي إلى طرد الطبقة السياسية ، هو إغفال جائحة " الإرهاب " التي تمثل ذريعة لانتشار قوات عسكرية متعددة الجنسيات في أنحاء البلاد ، تحت علم الأمم المتحدة ، بحجة محاربة الإرهاب ، بالإضافة إلى القوات العسكرية الفرنسية التي تعاونها دول بلدان الصحراء الخمس ، موريتانيا ، النيجر ، بوركينافاسو، تشاد و مالي ! و أخيرا يحسن التذكير بأنه توجد بين بلاد مالي و الجزائر حدود مشتركة طويلة ! ......
#الحصار
#الدول
#الشقيقة
#احتضار
#الدولة
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693712
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه بادر بعض ضباط الجيش في بلاد مالي ، على رأس الفرق المتبقة منه ، إلى ردة فعل أمام الأوضاع المتردية في البلاد ، تمثلت بإجبار رئيس الجمهورية و حكومته على الاستقالة تمهيدا لمرحلة انتقالية يجري فيها التشاور حول الأساليب و السبل من اجل الخروج من الفوضى التي تعم البلاد ، بناء على أن السلطة عاجزة عن مواجهة أوضاع سيئة ، نتجت في جزء منها على الأقل عن اتباعها سياسات يمكن نعتها بالسطو على الأموال و الأملاك العامة و بالغش و المحاباة ( والانصياع لوصايا البنك الدولي حيث طبق انفتاح السوق مما أدى إلى خسارة عائدات زراعة القطن ، و اسلمت مناجم الذهب لشركات غربية) من البديهي القول في هذا السياق أنه لا توجد ضمانات بأن العسكر يسلكون في الحكم نهجا مختلفا عن غيرهم ، و لكن اللافت للنظر في هذه القضية أن مالي ، و هي مستعمرة فرنسية سابقا ، مرتبطة بأواصر " الأخوة الإفريقية " ووحدة " القارة الأفريقية " ، بمنظمات مثل " الاتحاد الاقتصادي لدول إفريقيا الغربية " و " مجلس الوحدة الإفريقية " ، حيث سارع الناطقون باسمهما إلى إدانة " الانقلاب العسكري " في بلاد لم يبق من دولتها إلا رسمها ، و إلى الإعلان عن قرار مقاطعتها اقتصاديا ، ليزداد الناس جوعا ! فلا تختلف في هذا المضمار ، في ظاهر الأمر ، المنظمات الدولية الإفريقية عن مثيلتها " جامعة الدول العربية " و" منظمة المؤتمر الاسلامي " ، التي تستيقظ من غفوتها كما هو معلوم ، في ظروف معينة مثل تلك التي أحاطت منذ ثلاثينات القرن الماضي بالقضية الفلسطينية بوجه عام و منذ سنوات 1970 إلى الآن بوجه خاص . هنا ينهض السؤال عن المبررات التي تحفّز إلى الاشتباه في حسن النوايا عند ظهور تحرك احتجاجي مدني أو عسكري ، في بلاد تلاشت في الواقع الملموس دولتها ، تحت ضغوط خارجية و تواطؤ داخلي ، فلم يبق بصيص أمل في انبعاثها لكي تلملم شظايا المجتمع الوطني و تحيي المؤسسات الناظمة لشؤون الناس . الرأي عندي أنه ليست جدية في الظروف التي تعيشها بلاد مثل بلاد مالي الإفريقية ، الدعوة إلى محاسبة الحكام الذين أساؤوا الأمانة الوطنية أو تخلوا عنها لحساب مصالحهم الخاصة ، عن طريق الديمقراطية ، كون شروط حرية التعبير غير متوافرة أثناء الحملات الانتخابية ، كما أن حق الترشيح و الاقتراع رهن الأصل الطائفي أو الاثني منطقة ، أو خاضع لمزاج المنظمات المسلحة في منطقة أخرى . عندما يعيش بعض الناس تحت تهديد السلاح تتراجع الديمقراطية أمام ذوي الامتيازات . ما يدهش في ردود الفعل على مبادرة العسكريين في بلاد مالي إلى طرد الطبقة السياسية ، هو إغفال جائحة " الإرهاب " التي تمثل ذريعة لانتشار قوات عسكرية متعددة الجنسيات في أنحاء البلاد ، تحت علم الأمم المتحدة ، بحجة محاربة الإرهاب ، بالإضافة إلى القوات العسكرية الفرنسية التي تعاونها دول بلدان الصحراء الخمس ، موريتانيا ، النيجر ، بوركينافاسو، تشاد و مالي ! و أخيرا يحسن التذكير بأنه توجد بين بلاد مالي و الجزائر حدود مشتركة طويلة ! ......
#الحصار
#الدول
#الشقيقة
#احتضار
#الدولة
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693712
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - الحصار و الدول الشقيقة و احتضار الدولة الوطنية !
احمد صالح سلوم : قصيدة : احتضار مدن الملح
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم عبثا نرى البلاد بأكثر مما عرفناه من رايات تظهر وتنأى في تحولات ذاكرة الغارقين في ماض يضحك على ما يجترونه ليل نهار ..عبثا تلك النوافذ المسورة بقبضان فتاوى مدن الملح وما ينفجر منها انتحارا ملتحيا في أيام الحب وارصفة الجلنار......................................عبثا اوطان توجعها ناطحات البنوك على افاقها الصغيرة الارتواء..فلا فراشات ترقص على مهل بين أحضان العشاق..ولا اعراس تترك اثرها الزنبقي على ساحات خالية من الحمام...................................عبثا تعلو البلاد بأندلس الطوائف وتنسى نايات الهنود الحمر صوب حدقات النسورالنسور التي تحلق على ارض المسيسيبي المنهوبةالتي تقطع الاضلاع ها هي تعد نهايات أحلام ما سوف يبدلنا من المكان الى الهباءفتملى الاضداد فهل نودع تفاصيلها ام لعلها ستتركنا وتموت مع مساء الغزاة الذي يطل على جثث الشعوب ويذوي زمان الرؤيا.................................عبثا ما يسري في شواطئ الجليل يا سيرة بحر فلسطين عن شام نعرف ورخام يسبح في الأعماق..ثمة خراب بترودولاري مقدس يصنع خرائطه لنهاية بلاد الخسران المؤبدفي الانحطاط بأوكار الغزاةام ان هناك قيامة أخرى فلا مكان هنا الا لراية حمراءترفرف بسماء حضارات سورية وفارس والشام…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..تشرين الأول اكتوبر - 2020......................................... ......
#قصيدة
#احتضار
#الملح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699649
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم عبثا نرى البلاد بأكثر مما عرفناه من رايات تظهر وتنأى في تحولات ذاكرة الغارقين في ماض يضحك على ما يجترونه ليل نهار ..عبثا تلك النوافذ المسورة بقبضان فتاوى مدن الملح وما ينفجر منها انتحارا ملتحيا في أيام الحب وارصفة الجلنار......................................عبثا اوطان توجعها ناطحات البنوك على افاقها الصغيرة الارتواء..فلا فراشات ترقص على مهل بين أحضان العشاق..ولا اعراس تترك اثرها الزنبقي على ساحات خالية من الحمام...................................عبثا تعلو البلاد بأندلس الطوائف وتنسى نايات الهنود الحمر صوب حدقات النسورالنسور التي تحلق على ارض المسيسيبي المنهوبةالتي تقطع الاضلاع ها هي تعد نهايات أحلام ما سوف يبدلنا من المكان الى الهباءفتملى الاضداد فهل نودع تفاصيلها ام لعلها ستتركنا وتموت مع مساء الغزاة الذي يطل على جثث الشعوب ويذوي زمان الرؤيا.................................عبثا ما يسري في شواطئ الجليل يا سيرة بحر فلسطين عن شام نعرف ورخام يسبح في الأعماق..ثمة خراب بترودولاري مقدس يصنع خرائطه لنهاية بلاد الخسران المؤبدفي الانحطاط بأوكار الغزاةام ان هناك قيامة أخرى فلا مكان هنا الا لراية حمراءترفرف بسماء حضارات سورية وفارس والشام…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..تشرين الأول اكتوبر - 2020......................................... ......
#قصيدة
#احتضار
#الملح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699649
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة : احتضار مدن الملح
روني علي : رجفة .. احتضار وعلامة ترقيم
#الحوار_المتمدن
#روني_علي مرغمون أن نفتح الجرح لنبكي فيهوننقع أصابعنا في دورات الليلالنجوم بعيدة جدا جدا لتصرخ في مهباش الطحلمفرقعات الانتصارات تصم آذان المعتقلين خلف وجوههمحتى دورات المياه لا نمتلكهالنتبول على خريطة العمرنحن وحيطان صماءنصارع دقات عقارب الساعةمرة .. نبتسم لدبيب أقدام تحفر مآق الغدومرة .. نحدق في المغيب لنرتشف أسمال الأمسنجتاز عتبة العمر من حصار إلى حصاروفي اليد ..ولاعة تشعل جمهرة سجائرتصطف في مواقد الراحلين إلى أوراقهم الثبوتيةونفتح الجرح من جديد لنبكي فيهلا تبرح هطول الشمس في المغيبهكذا يقول حكيم فقد أسنانه في معركة الزمنلا ترمي بالمنشورات السرية في حاويات القهرهكذا يصرح ناسك الايولوجيالا تسكب الخمر في عين الصباحهكذا تهمس نادلة في رعشة السكونأما أنا ..أجالس الوجع في استحياءوانفخ في دخان الهذيانبعيدة أجوبة سائق التكسي عن متناول اللسانكم عمرك ..؟كم درنة تحت ياقة قميصك ..؟كم جرح في أصيص ضحكاتك ..؟يزحف الثعبان من تحت إبط النومليفتح الجرح من ثآليلهوأنا أسامر بيادق الهربجةعلى خطوط التماس .. بينيوصوت ناييدفع بي إلى وسادة احتضار رقعة الأياملتموت الأجوبة في عذريتهاوتبقى الأسئلة محلقة بأجنحتها العاريةولا جليس يرتشف نسخة من الجرحفنبكي فيه بخنجر كوردييرقص من كتف فقده .. وكاناحمدي خاني وحيد صرخته٤-;-/١-;-١-;-/٢-;-٠-;-١-;-٢-;- ......
#رجفة
#احتضار
#وعلامة
#ترقيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737312
#الحوار_المتمدن
#روني_علي مرغمون أن نفتح الجرح لنبكي فيهوننقع أصابعنا في دورات الليلالنجوم بعيدة جدا جدا لتصرخ في مهباش الطحلمفرقعات الانتصارات تصم آذان المعتقلين خلف وجوههمحتى دورات المياه لا نمتلكهالنتبول على خريطة العمرنحن وحيطان صماءنصارع دقات عقارب الساعةمرة .. نبتسم لدبيب أقدام تحفر مآق الغدومرة .. نحدق في المغيب لنرتشف أسمال الأمسنجتاز عتبة العمر من حصار إلى حصاروفي اليد ..ولاعة تشعل جمهرة سجائرتصطف في مواقد الراحلين إلى أوراقهم الثبوتيةونفتح الجرح من جديد لنبكي فيهلا تبرح هطول الشمس في المغيبهكذا يقول حكيم فقد أسنانه في معركة الزمنلا ترمي بالمنشورات السرية في حاويات القهرهكذا يصرح ناسك الايولوجيالا تسكب الخمر في عين الصباحهكذا تهمس نادلة في رعشة السكونأما أنا ..أجالس الوجع في استحياءوانفخ في دخان الهذيانبعيدة أجوبة سائق التكسي عن متناول اللسانكم عمرك ..؟كم درنة تحت ياقة قميصك ..؟كم جرح في أصيص ضحكاتك ..؟يزحف الثعبان من تحت إبط النومليفتح الجرح من ثآليلهوأنا أسامر بيادق الهربجةعلى خطوط التماس .. بينيوصوت ناييدفع بي إلى وسادة احتضار رقعة الأياملتموت الأجوبة في عذريتهاوتبقى الأسئلة محلقة بأجنحتها العاريةولا جليس يرتشف نسخة من الجرحفنبكي فيه بخنجر كوردييرقص من كتف فقده .. وكاناحمدي خاني وحيد صرخته٤-;-/١-;-١-;-/٢-;-٠-;-١-;-٢-;- ......
#رجفة
#احتضار
#وعلامة
#ترقيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737312
الحوار المتمدن
روني علي - رجفة .. احتضار وعلامة ترقيم
طلال بركات : احتضار النظام السياسي في العراق أم احتضار المشروع الايراني
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات الشعب الايراني يقوم بحرق صور رموز النظام في مختلف المدن الايرانية، بينما يفتخر قادة ايران برفع صورهم في العراق معتقدين ان شعب العراقي يهيم بهم عشقاً وذلك نتيجة سلوك الزمرة الحاكمة الراكعين لتقبيل اياديهم، دون ان يدرك ملالي طهران انة لم يعد لهم حاضنة شعبية في العراق سوى الميليشيات المسلحة التي يشرف عليها الذيول لتنفيذ اوامر اسيادهم مما يعني ان ملالي طهران يشوبهم القصور في فهم طبيعة الشعب العراقي الذي لا يسكت على ضيم وان طال الامد لذلك هم الان في صدمة بعدما تأكد لهم ان اهم المدن الشيعية في العراق قبل غيرها قالت كلمتها بصراحة ايران بره بره، اما الغلو في رفع الصور وحفلات التأبين السنوية من متطلبات كسب الرضا لفئة ضالة لا اكثر .. ويقال هناك تغريدة غير معروف مدى صحتها لوزير عراقي على توتير لم يتم ذكر اسمه ولم يتم نشر صورة التغريدة كما هو معتاد وفيها اشارة الى تعنيف الجنرال قاآني لمجموعة من القياديين الولائيين في العراق على سوء ادائهم، كما ورد في التغريدة ايضاً ان وفد ايراني غادر غاضباً بسبب الفشل في حل الخلافات بين الاطار والتيار الصدري بعد اصرار الصدر على عزل المالكي من البيت الشيعي وتهديد كوثراني باعادة داعش والميليشيات الايرانية الى الساحة العراقية .. وفيها ايضاً بأن هناك اوامر من الخامنئي الى رئيس الجمهورية ابراهيم رئيسي بسحب الملف العراقي من قائد فيلق القدس الجنرال قاآني بعد فشله في ضبط ايقاع الفصائل المتصارعة على الحكم في العراق وتسليمه الى وزير الأمن القومي الإيراني محمود علوي رئيس جهاز المخابرات السابق التي تسمى بالفارسية اطلاعات، الذي يقال انه وصل النجف ليلاً وسيُقيم فيها لحين تشكيل الحكومة، وتشير التغريدة التي انتشرت في وسائل التواصل الاجتماعي ان علوي اجتمع مع محمد رضا السيستاني مبدياً رغبته بالتجديد لولاية ثانية الى كل من برهم صالح ومصطفى الكاظمي لتهدئة المواقف بدلاً من البحث عن بدائل تؤدي الى الدخول في نفق مظلم .. ويقال انه امتدح الكاظمي بكونه مؤدب وخجول وساعد في تقريب وجهات النظر مع السعودية بعد فشل عادل عبد المهدي في انجاز هذة المهمة، وقال موبخاً الولائيين الذي وصفهم بفصائل المقاومة بارتكابهم حماقات كبرى بقمع تظاهرات العرب الشيعة في ثورة تشرين ولذلك عاقبهم أهل الجنوب ولم يصوتوا لهم بالانتخابات وانعكس ذلك على العمق الاستراتيجي لايران في العراق وأنا أتيت في الوقت الضائع لإصلاح ماأفسده الحمقى. وقال محمود علوي لمحمد رضا السيستاني ان مشكلة اغلب قيادات فصائل المقاومة بدون شهادات وتم تسليمهم مهام إدارية ومناصب كبرى في العراق مما ادى الى تراجع العملية السياسية إلى الوراء .. هذا كل ما ورد في التغريدة ولكن هنا لابد من الاستنتاج سواء ان كانت هذة المعلومات صحيحة ام مفبركة فأن هناك حقائق لابد من الاشارة اليها وفق معطيات الواقع والتي تؤكد فقدان ايران للحاضنة الشيعية في اغلب مدن العراق وخصوصاً الجنوب، وايضاً حقيقة تعامل ايران مع عملائها كأنهم خدم لاجنداتها، لذلك المهم ما في الموضوع بغض النظر عن صحة المعلومات من عدمها كما اشرنا بقدر ما يتطلب الامر دعم الصدر الذي يواجه ضغوط كبيرة من ايران وعملائها للثبات على موقفه في مواجهة هذا التيار الشعوبي، صحيح ان ايران تمسك بمفاصل السلطة في العراق لكنها عاجزة عن الاستمرار بالمعنى الموضوعي لتقديم حلول حقيقية على مستوى مشاكل المجتمع بل قام النظام الايراني بتسخير كل امكانات وثروات العراق لصالح مشروعه التوسعي الذي بات يحتضر بسبب الوعي الشعبي والجماهيري على رفض ما تقوم به ايران على حساب مصالح الشعب العراقي وبالاخص مصالح ......
#احتضار
#النظام
#السياسي
#العراق
#احتضار
#المشروع
#الايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743653
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات الشعب الايراني يقوم بحرق صور رموز النظام في مختلف المدن الايرانية، بينما يفتخر قادة ايران برفع صورهم في العراق معتقدين ان شعب العراقي يهيم بهم عشقاً وذلك نتيجة سلوك الزمرة الحاكمة الراكعين لتقبيل اياديهم، دون ان يدرك ملالي طهران انة لم يعد لهم حاضنة شعبية في العراق سوى الميليشيات المسلحة التي يشرف عليها الذيول لتنفيذ اوامر اسيادهم مما يعني ان ملالي طهران يشوبهم القصور في فهم طبيعة الشعب العراقي الذي لا يسكت على ضيم وان طال الامد لذلك هم الان في صدمة بعدما تأكد لهم ان اهم المدن الشيعية في العراق قبل غيرها قالت كلمتها بصراحة ايران بره بره، اما الغلو في رفع الصور وحفلات التأبين السنوية من متطلبات كسب الرضا لفئة ضالة لا اكثر .. ويقال هناك تغريدة غير معروف مدى صحتها لوزير عراقي على توتير لم يتم ذكر اسمه ولم يتم نشر صورة التغريدة كما هو معتاد وفيها اشارة الى تعنيف الجنرال قاآني لمجموعة من القياديين الولائيين في العراق على سوء ادائهم، كما ورد في التغريدة ايضاً ان وفد ايراني غادر غاضباً بسبب الفشل في حل الخلافات بين الاطار والتيار الصدري بعد اصرار الصدر على عزل المالكي من البيت الشيعي وتهديد كوثراني باعادة داعش والميليشيات الايرانية الى الساحة العراقية .. وفيها ايضاً بأن هناك اوامر من الخامنئي الى رئيس الجمهورية ابراهيم رئيسي بسحب الملف العراقي من قائد فيلق القدس الجنرال قاآني بعد فشله في ضبط ايقاع الفصائل المتصارعة على الحكم في العراق وتسليمه الى وزير الأمن القومي الإيراني محمود علوي رئيس جهاز المخابرات السابق التي تسمى بالفارسية اطلاعات، الذي يقال انه وصل النجف ليلاً وسيُقيم فيها لحين تشكيل الحكومة، وتشير التغريدة التي انتشرت في وسائل التواصل الاجتماعي ان علوي اجتمع مع محمد رضا السيستاني مبدياً رغبته بالتجديد لولاية ثانية الى كل من برهم صالح ومصطفى الكاظمي لتهدئة المواقف بدلاً من البحث عن بدائل تؤدي الى الدخول في نفق مظلم .. ويقال انه امتدح الكاظمي بكونه مؤدب وخجول وساعد في تقريب وجهات النظر مع السعودية بعد فشل عادل عبد المهدي في انجاز هذة المهمة، وقال موبخاً الولائيين الذي وصفهم بفصائل المقاومة بارتكابهم حماقات كبرى بقمع تظاهرات العرب الشيعة في ثورة تشرين ولذلك عاقبهم أهل الجنوب ولم يصوتوا لهم بالانتخابات وانعكس ذلك على العمق الاستراتيجي لايران في العراق وأنا أتيت في الوقت الضائع لإصلاح ماأفسده الحمقى. وقال محمود علوي لمحمد رضا السيستاني ان مشكلة اغلب قيادات فصائل المقاومة بدون شهادات وتم تسليمهم مهام إدارية ومناصب كبرى في العراق مما ادى الى تراجع العملية السياسية إلى الوراء .. هذا كل ما ورد في التغريدة ولكن هنا لابد من الاستنتاج سواء ان كانت هذة المعلومات صحيحة ام مفبركة فأن هناك حقائق لابد من الاشارة اليها وفق معطيات الواقع والتي تؤكد فقدان ايران للحاضنة الشيعية في اغلب مدن العراق وخصوصاً الجنوب، وايضاً حقيقة تعامل ايران مع عملائها كأنهم خدم لاجنداتها، لذلك المهم ما في الموضوع بغض النظر عن صحة المعلومات من عدمها كما اشرنا بقدر ما يتطلب الامر دعم الصدر الذي يواجه ضغوط كبيرة من ايران وعملائها للثبات على موقفه في مواجهة هذا التيار الشعوبي، صحيح ان ايران تمسك بمفاصل السلطة في العراق لكنها عاجزة عن الاستمرار بالمعنى الموضوعي لتقديم حلول حقيقية على مستوى مشاكل المجتمع بل قام النظام الايراني بتسخير كل امكانات وثروات العراق لصالح مشروعه التوسعي الذي بات يحتضر بسبب الوعي الشعبي والجماهيري على رفض ما تقوم به ايران على حساب مصالح الشعب العراقي وبالاخص مصالح ......
#احتضار
#النظام
#السياسي
#العراق
#احتضار
#المشروع
#الايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743653
الحوار المتمدن
طلال بركات - احتضار النظام السياسي في العراق أم احتضار المشروع الايراني
روز اليوسف شعبان : الشخصيّات الغيريّة في رواية احتضار عند حافّة الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#روز_اليوسف_شعبان د. روز اليوسف شعبانرواية احتضار على حافّة الذاكرة للكاتب الفلسطيني أحمد الحرباوي ،الصادرة في بيروت دار هاشين أنطوان 2021 في 133 صفحة من القطع المتوسط..ترصد الرواية التحوّلات السياسية والعلاقات الاجتماعية في مدينة الخليل، في نهاية الحكم التركيّ لبلاد الشام قبل الحرب العالميّة الأولى ، والحركات الثوريّة التي قام بها الثوّار والمتمرّدون العرب ضد سياسة الأتراك التي اتبّعها السلاطين والتي تميّزت بالظلم والتتريك والسفربرلك واستعباد الناس وتجويعهم وإذلالهم. اللافت في هذه الرواية هو تسليط الكاتب الضوء على علاقات الجوار الطيّبة التي كانت تربط سكّان الخليل مع العائلات اليهوديّة التي قطنتها، وإظهار صورة مغايرة لليهوديّ الذي يحارب مع العرب ضد الأتراك وضد الحركة الصهيونيّة التي كانت تخطّط لإقامة وطن لها في فلسطين.:" طول عمرنا بندير بالنا ع اولاد اليهود وهم يديروا بالهم ع اولادنا عمري ما طلعت مشوار بعيد الا أحطّ اولادي عند رفقة مرت الخواجة سلّوم وهي لما تروح ع الكنيس يوم السبت بتحط بنتها عندي".ص 59. تتّسم بعض شخصيات رواية الحرباوي بالغيريّة، وتفضيلها مصلحة الغير على مصلحتها الشخصيّة. من هذه الشخصيّات شخصيّة المختار، شخصيّة ايلي، أمّا الشخصيّات النسائيّة فقد تميّزت بالقوّة والذكاء والتضحية والغيريّة. منها شخصيّة ميسون، شخصيّة لمياء، شخصيّة بريجيت. من هنا ارتأيت الكتابة عن هذه الشخصيّات وإظهار دورها في سبك الرواية.يصنّف هنري جيمس، المشار إليه في بحراوي (2009)، الشخصيّات، من حيث علاقتها بالحبكة، إلى نوعَيْن: الأوّل، شخصيّات خاضعة للحبكة، ويسمّيها "الخيط الرابط"؛ إذ تظهر لتقوم بوظيفة ما داخل تسلسل الأحداث السببيّ؛ والثاني، شخصيّات تخضع لها الحبكة، وهي الخاصّة بالسرد السيكولوجيّ، وهنا تكون غاية الحلقات الأساسيّة في السرد إبراز خصائص الشخصيّة. إنّ هذا التصنيف الذي اتّبعه جيمس، ينطبق على معظم شخصيات رواية الحرباوي، فقد جاءت بعض الشخصيّات خاضعة للحبكة مثل شخصيات نسائيّة عديدة مثل حماة وجيهة، وبعض النساء التي ربطت بينهنّ علاقة مع زوجة المختار ومع ليئا اليهوديّة، وهناك شخصيّات خضعت لها الحبكة مثل شخصية ليئا، المختار، بريجيت، إيلي ولمياء، في هذا المقال سأسلّط الضوء على الشخصيّات الغيريّة في رواية الحرباوي التي ظهرت لنا بمظهر يختلف عما رسخ في أذهاننا، فتبدو الشخصيّات مثيرة تساهم في بلورة الحبكة بطريقة شائقة.شخصيّة المختار: ترتبط شخصيّة المختار في أذهاننا بشخصيّة المتعاون مع السلطة، الذي يهتم بمصلحته الشخصيّة، لكنّنا نجده في هذه الرواية شخصيّة غيريّة، تناضل مع الثوار وتخطّط من أجل الانقلاب على النظام التركي، فيغدو مطاردًا من قبل السلطة حتى تلقي القبض عليه وتعدمه.شخصيّة إيلي: إيلي يهوديّ وهو صديق للمختار، يتبنّى موقف الثوّار ويناضل من أجل حريّة البلاد وتخلّصها من نير الحكم التركي، كما يحارب ضد الحركة الصهيونيّة التي كانت تعمل بالخفاء مع السلطات التركيّة والبريطانيّة من أجل إقامة وطن لليهود في فلسطين، فيكشف عن المؤامرات والاجتماعات التي كانت تُعقد في الكنيس، فيعلن الكاهن عن إخراج إيلي وزوجته من الطائفة اليهوديّة. كما يفشي مكان اختباء إيلي للسلطة العثمانيّة؛ فتلقي القبض عليه وتعدمه دون أن يعرف أن زوجته كانت حاملًا وأنّها توفيت وهي تلد طفلتهما. ميسون: هي زوجة المختار، تميّزت بقوتها وذكائها، كانت صديقة ليئا اليهوديّة، وقد منحت ليئا ابنتها عند الولادة لابن ميسون. لكنّ القدر شاء أن يسقط ابن المختار عن السطح وكا ......
#الشخصيّات
#الغيريّة
#رواية
#احتضار
#حافّة
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757429
#الحوار_المتمدن
#روز_اليوسف_شعبان د. روز اليوسف شعبانرواية احتضار على حافّة الذاكرة للكاتب الفلسطيني أحمد الحرباوي ،الصادرة في بيروت دار هاشين أنطوان 2021 في 133 صفحة من القطع المتوسط..ترصد الرواية التحوّلات السياسية والعلاقات الاجتماعية في مدينة الخليل، في نهاية الحكم التركيّ لبلاد الشام قبل الحرب العالميّة الأولى ، والحركات الثوريّة التي قام بها الثوّار والمتمرّدون العرب ضد سياسة الأتراك التي اتبّعها السلاطين والتي تميّزت بالظلم والتتريك والسفربرلك واستعباد الناس وتجويعهم وإذلالهم. اللافت في هذه الرواية هو تسليط الكاتب الضوء على علاقات الجوار الطيّبة التي كانت تربط سكّان الخليل مع العائلات اليهوديّة التي قطنتها، وإظهار صورة مغايرة لليهوديّ الذي يحارب مع العرب ضد الأتراك وضد الحركة الصهيونيّة التي كانت تخطّط لإقامة وطن لها في فلسطين.:" طول عمرنا بندير بالنا ع اولاد اليهود وهم يديروا بالهم ع اولادنا عمري ما طلعت مشوار بعيد الا أحطّ اولادي عند رفقة مرت الخواجة سلّوم وهي لما تروح ع الكنيس يوم السبت بتحط بنتها عندي".ص 59. تتّسم بعض شخصيات رواية الحرباوي بالغيريّة، وتفضيلها مصلحة الغير على مصلحتها الشخصيّة. من هذه الشخصيّات شخصيّة المختار، شخصيّة ايلي، أمّا الشخصيّات النسائيّة فقد تميّزت بالقوّة والذكاء والتضحية والغيريّة. منها شخصيّة ميسون، شخصيّة لمياء، شخصيّة بريجيت. من هنا ارتأيت الكتابة عن هذه الشخصيّات وإظهار دورها في سبك الرواية.يصنّف هنري جيمس، المشار إليه في بحراوي (2009)، الشخصيّات، من حيث علاقتها بالحبكة، إلى نوعَيْن: الأوّل، شخصيّات خاضعة للحبكة، ويسمّيها "الخيط الرابط"؛ إذ تظهر لتقوم بوظيفة ما داخل تسلسل الأحداث السببيّ؛ والثاني، شخصيّات تخضع لها الحبكة، وهي الخاصّة بالسرد السيكولوجيّ، وهنا تكون غاية الحلقات الأساسيّة في السرد إبراز خصائص الشخصيّة. إنّ هذا التصنيف الذي اتّبعه جيمس، ينطبق على معظم شخصيات رواية الحرباوي، فقد جاءت بعض الشخصيّات خاضعة للحبكة مثل شخصيات نسائيّة عديدة مثل حماة وجيهة، وبعض النساء التي ربطت بينهنّ علاقة مع زوجة المختار ومع ليئا اليهوديّة، وهناك شخصيّات خضعت لها الحبكة مثل شخصية ليئا، المختار، بريجيت، إيلي ولمياء، في هذا المقال سأسلّط الضوء على الشخصيّات الغيريّة في رواية الحرباوي التي ظهرت لنا بمظهر يختلف عما رسخ في أذهاننا، فتبدو الشخصيّات مثيرة تساهم في بلورة الحبكة بطريقة شائقة.شخصيّة المختار: ترتبط شخصيّة المختار في أذهاننا بشخصيّة المتعاون مع السلطة، الذي يهتم بمصلحته الشخصيّة، لكنّنا نجده في هذه الرواية شخصيّة غيريّة، تناضل مع الثوار وتخطّط من أجل الانقلاب على النظام التركي، فيغدو مطاردًا من قبل السلطة حتى تلقي القبض عليه وتعدمه.شخصيّة إيلي: إيلي يهوديّ وهو صديق للمختار، يتبنّى موقف الثوّار ويناضل من أجل حريّة البلاد وتخلّصها من نير الحكم التركي، كما يحارب ضد الحركة الصهيونيّة التي كانت تعمل بالخفاء مع السلطات التركيّة والبريطانيّة من أجل إقامة وطن لليهود في فلسطين، فيكشف عن المؤامرات والاجتماعات التي كانت تُعقد في الكنيس، فيعلن الكاهن عن إخراج إيلي وزوجته من الطائفة اليهوديّة. كما يفشي مكان اختباء إيلي للسلطة العثمانيّة؛ فتلقي القبض عليه وتعدمه دون أن يعرف أن زوجته كانت حاملًا وأنّها توفيت وهي تلد طفلتهما. ميسون: هي زوجة المختار، تميّزت بقوتها وذكائها، كانت صديقة ليئا اليهوديّة، وقد منحت ليئا ابنتها عند الولادة لابن ميسون. لكنّ القدر شاء أن يسقط ابن المختار عن السطح وكا ......
#الشخصيّات
#الغيريّة
#رواية
#احتضار
#حافّة
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757429
الحوار المتمدن
روز اليوسف شعبان - الشخصيّات الغيريّة في رواية احتضار عند حافّة الذاكرة
عيسى بن ضيف الله حداد : احتضار وسقوط امبرطورية العبودية الرومانية.
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد احتضار وسقوط إمبراطورية العبودية الرومانية.. هو الاحتضار كما قد اظهره هذا المرجع المشار إليه، سأشير لما حدث كما يراه، بمقتطفات موجزة..علامات التقهقر (ص 701- 70 ) - أقدم قسطنطبن على تقسيم الإمبراطورية وكأنها ملكه الشخصي بين أولاده الثلاثة وحفيديه/ .. أولهم قسطنطين الثاني في العشرين من عمره، والأصغر في الرابعة عشر، وإندلع الصراع بين الإخوة، وتصاعد التأزم أكثر بظهور عدد من الطامعين والمغتصبين الذي دام 16 عاماً، وانتهى في العام 353 بانتصار أبناء قسطنطين الثاني وسرعان ما نهض ضده جوليان الذي نجح بتوطيد السلطة دون اقتسام خلال سنتين (361- 363). وضد تجبره وتحكم نبلاء الأرض الكبار، استعان بالشرائح الوسطى وفقراء المدن. لكن الصراع الأشرس مارسه ضد الكهنوت الكنسي ومحاولته اليائسة لبعث الوثنية، مما قد أدى إلى فوضى أعمق من كل الاضطرابات التي حدثت في عهد كل الأسر المستبدة. لقي جوليان مصرعه في إحدى الحملات الفاشلة ضد الفرس، ومن بعده تجزأت السلطة 20 عاما، خلالها حمل التاج أحياناً فتيان بل أطفال، مثل غاليان (في الربعة) وفالانتان (في الثانية).. فيما تلى ظهر تيودوسيس وهو رجل حرب (379-395) مارس القسوة ضد الطامعين بالسلطة وضد الاضطرابات الشعبية، وفي تسلوميك دفع الجنود إلى السيرك وقطعوا رؤوس سبعة آلاف مواطن، انتقاما لأحد قادتهم. صارع بدون رحمة ضد عبادات الأوثان، أمر بتحطيم المعابد المعجزة، مثل ساريم في الإسكندرية وحظر تحت طائلة الموت الطقوس والأضاحي والاحتفالات الوثنية، وبحث بحماس عن رعاية وعطف الأساقفة وشخصيات الكنيسة. راغبا في أن يجد في تأثيرهم على الناس دعما للسلطة الإمبراطورية المزعزعة. وقد خضع بتذلل للإدانة القاسية التي انزلها به مطران ميلانو، أمبرواز عقابا له على مذبحة ميلانو، وتحمل بصبر عقوبة الحرمان المؤقت. لم يتورع تيودسيسن وهو على فراش الموت ان يقسم الامبراطورية الرومانية بين ولديه القاصرين: أركاديس كإمبراطور للشرق/ وهونوريس إمبراطور الغرب، وسمى بربريين كوزيرين إلى جانب كل منهما.. وصار شعار النسب الامبراطوري نسر برأسين. وانطلاقا من تلك الحقبة (395)، قسمت الإمبراطورية فعلا إلى شطرين: شطر غربي / وشطر شرقي، سمي فيما بعد ب الإمبراطورية البيزنطية..يختتم الكاتب هذه المرحلة بقوله: في هذه الحالة من الانحطاط التام والانهيار الكامل الشامل، تلقت الإمبراطورية الرومانية طلقة الرحمة من القوى الثورية التي كانت تعمل ضدها بزخم ما يزال يتسع ويتسع. إن الحركات الشعبية في نهاية الإمبراطورية الرومانية لم تدرس جيداُ حتى الآن لكي يمكن مع ذلك ملاحظه نمو هذه الحركات حيثما توجهنا... وفي مقتطفات كنماذج - [والمزيد من الفوضى العارمة.. بين الأقواس مني ](ص 704) انطلاقا من العام 375 يصير وضع الإمبراطورية الرومانية أكثر فأكثر مأساوية، تيار جديد من البربر يتخطى الحدود، نتيجة ما عرف بهجرة الشعوب الكبرى، ومن حدود الصين الغربية تتوافد إلى السهوب الاوربية مجموعات القبائل من الهان (هيو - نو )، التي صارت سيدة الحوض الشمالي للبحر الأسود، من الدون حتى الكاربات، وخضعت لهم الشعوب التي سماها الكتاب الغوت.. [ أدت التشابكات والتطورات والاختلاطات إلى ] – إلى إند-لاع انتفاضة جبارة ، دعمها مستوطنو البلد، وعمال مناجم تراسيا والعبيد. أبادوا جيشاً رومانياً قرب أندرنوبل، وهلك الإمبراطور فالانس في المعركة (عام 387).. (ص 705 ) ..- لذا اعتبر العام 476 عام سقوط إمبراطورية الرومان العبودية الغربية وانتقلت السلطة كلياً إلى زعماء من مختلف الأمم الجرمانية.. وقعت أحداث في النصف الشرقي ......
#احتضار
#وسقوط
#امبرطورية
#العبودية
#الرومانية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758677
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد احتضار وسقوط إمبراطورية العبودية الرومانية.. هو الاحتضار كما قد اظهره هذا المرجع المشار إليه، سأشير لما حدث كما يراه، بمقتطفات موجزة..علامات التقهقر (ص 701- 70 ) - أقدم قسطنطبن على تقسيم الإمبراطورية وكأنها ملكه الشخصي بين أولاده الثلاثة وحفيديه/ .. أولهم قسطنطين الثاني في العشرين من عمره، والأصغر في الرابعة عشر، وإندلع الصراع بين الإخوة، وتصاعد التأزم أكثر بظهور عدد من الطامعين والمغتصبين الذي دام 16 عاماً، وانتهى في العام 353 بانتصار أبناء قسطنطين الثاني وسرعان ما نهض ضده جوليان الذي نجح بتوطيد السلطة دون اقتسام خلال سنتين (361- 363). وضد تجبره وتحكم نبلاء الأرض الكبار، استعان بالشرائح الوسطى وفقراء المدن. لكن الصراع الأشرس مارسه ضد الكهنوت الكنسي ومحاولته اليائسة لبعث الوثنية، مما قد أدى إلى فوضى أعمق من كل الاضطرابات التي حدثت في عهد كل الأسر المستبدة. لقي جوليان مصرعه في إحدى الحملات الفاشلة ضد الفرس، ومن بعده تجزأت السلطة 20 عاما، خلالها حمل التاج أحياناً فتيان بل أطفال، مثل غاليان (في الربعة) وفالانتان (في الثانية).. فيما تلى ظهر تيودوسيس وهو رجل حرب (379-395) مارس القسوة ضد الطامعين بالسلطة وضد الاضطرابات الشعبية، وفي تسلوميك دفع الجنود إلى السيرك وقطعوا رؤوس سبعة آلاف مواطن، انتقاما لأحد قادتهم. صارع بدون رحمة ضد عبادات الأوثان، أمر بتحطيم المعابد المعجزة، مثل ساريم في الإسكندرية وحظر تحت طائلة الموت الطقوس والأضاحي والاحتفالات الوثنية، وبحث بحماس عن رعاية وعطف الأساقفة وشخصيات الكنيسة. راغبا في أن يجد في تأثيرهم على الناس دعما للسلطة الإمبراطورية المزعزعة. وقد خضع بتذلل للإدانة القاسية التي انزلها به مطران ميلانو، أمبرواز عقابا له على مذبحة ميلانو، وتحمل بصبر عقوبة الحرمان المؤقت. لم يتورع تيودسيسن وهو على فراش الموت ان يقسم الامبراطورية الرومانية بين ولديه القاصرين: أركاديس كإمبراطور للشرق/ وهونوريس إمبراطور الغرب، وسمى بربريين كوزيرين إلى جانب كل منهما.. وصار شعار النسب الامبراطوري نسر برأسين. وانطلاقا من تلك الحقبة (395)، قسمت الإمبراطورية فعلا إلى شطرين: شطر غربي / وشطر شرقي، سمي فيما بعد ب الإمبراطورية البيزنطية..يختتم الكاتب هذه المرحلة بقوله: في هذه الحالة من الانحطاط التام والانهيار الكامل الشامل، تلقت الإمبراطورية الرومانية طلقة الرحمة من القوى الثورية التي كانت تعمل ضدها بزخم ما يزال يتسع ويتسع. إن الحركات الشعبية في نهاية الإمبراطورية الرومانية لم تدرس جيداُ حتى الآن لكي يمكن مع ذلك ملاحظه نمو هذه الحركات حيثما توجهنا... وفي مقتطفات كنماذج - [والمزيد من الفوضى العارمة.. بين الأقواس مني ](ص 704) انطلاقا من العام 375 يصير وضع الإمبراطورية الرومانية أكثر فأكثر مأساوية، تيار جديد من البربر يتخطى الحدود، نتيجة ما عرف بهجرة الشعوب الكبرى، ومن حدود الصين الغربية تتوافد إلى السهوب الاوربية مجموعات القبائل من الهان (هيو - نو )، التي صارت سيدة الحوض الشمالي للبحر الأسود، من الدون حتى الكاربات، وخضعت لهم الشعوب التي سماها الكتاب الغوت.. [ أدت التشابكات والتطورات والاختلاطات إلى ] – إلى إند-لاع انتفاضة جبارة ، دعمها مستوطنو البلد، وعمال مناجم تراسيا والعبيد. أبادوا جيشاً رومانياً قرب أندرنوبل، وهلك الإمبراطور فالانس في المعركة (عام 387).. (ص 705 ) ..- لذا اعتبر العام 476 عام سقوط إمبراطورية الرومان العبودية الغربية وانتقلت السلطة كلياً إلى زعماء من مختلف الأمم الجرمانية.. وقعت أحداث في النصف الشرقي ......
#احتضار
#وسقوط
#امبرطورية
#العبودية
#الرومانية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758677
الحوار المتمدن
عيسى بن ضيف الله حداد - احتضار وسقوط امبرطورية العبودية الرومانية.
باسم القاسم : - احتضار الفرس- محنة الصفح والماضي الذي لايمضي
#الحوار_المتمدن
#باسم_القاسم الحكّام قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن يُقرأ عليهم ، القتلة قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن نقرأ عنهم ، والمحكومون وإلى جانبهمُ الضحايا قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن نقرأ فيهم ،إنّ روايةً تدفعنا قراءتها للخروج بهذه الخلاصة السالفة ، حتماً ستستفزّ في العقل الناقد إمعان التأمّل والتساؤل عن السياق السببي المضمر الذي اعتمل في وجدان مؤلّفها خصوصاً وهو ينقّب روائيّاً و للمرّة الثالثة في تلافيف أحداثِ عشريّة سوداء عبرت بلادَهُ ، حكّاماً ومحكومين ، قتلةٌ وضحايا ! ونحن نطلّ عبر هذه التوطئة من شرفة النقد الثقافي على رواية " احتضار الفرس" الاصدار الروائيّ الجديد 2022، للكاتب والروائيّ السوريّ خليل صويلح ،وبالنظر إلى العتبة / العنوان والغلاف الذي يوحي بوضوح إلى عتبة نصيّة منوطة بالحرب السوريّة ، يمكننا القول بأنّ هذا الاصدار يأتي كتناسلٍ للحكاية ، حكاية ابتدأها صويلح في روايته " اختبار الندم "2017 ، وتابعها مع " عزلة الحلزون " اصداره الروائي الأخير 2019 ، ومع هذا الاصدار الجديد الذي يمكن أن نعتبره ثالثة الأثافيّ تحت قِدْر الكارثة السوريّة ، سنحاول أن نتداول تلك المُكنة الفنيّة والسرديّة التي من خلالها يعرض المؤلّف مارآه مُهمّاً ويمكن أن يقدّمه كجديدٍ يبقينا على قيد الوعي بأنّه ثمة ما تبقى من مُمكنٍ وجوديّ ضروريّ لننجزه , و نحاول أن نقارب السياق السببي مع تلك الضرورة المصيريّة سؤال المستحيل : في فنّ تناسل الحكاية يبرز اعتبارٌ تقنيّ مهمّ كتحدٍّ لحيويّة مخيال الروائي فضلاً عن قدراته السرديّة المخضرمة ، وهكذا تقدّم "احتضار الفرس" عرضاً روائيّاً يرتفع أعلى بكثير فوق مستوى ذلك الاعتبار ،إنّه اعتبارٌ منوط بتوليد جوٍّ من التعالق بين الرواية والقارئ عبر مايمارسه السارد من تقانة سرديّة متناغمة مع الاستعداد النفسي لدى المتلقّي ليدخل في شراكة مع الكاتب لمناقشة مصير أبطال الحكاية ويحقّق ذلك درجة الشغف الأسلوبي المتأجّج لدى الروائيّ لحظة الكتابة ليضع جمهورَه القارئ عند حافة القلق الوجوديّ الذي يتسبب به سؤالٌ رهيبٌ في نهاية الحكاية، سؤالٌ يقول : وماذا بعد ؟ يؤسّس خليل صويلح لهذا التعالق وهو يدرك بأنّ الاجابة عن هذا السؤال هي الأكثر تسبّباً للقلق والحيرة والغموض على امتداد جغرافية الآلام السورية ، إنّها الاجابة عن سؤال المستحيلِ السوريّ " وماذا بعد ؟ " ...هكذا يفتتح المؤلّفُ الفصلَ الأوّل من روايته بالقصّ الفنّي البارع عن ذلك الوالد الذي وصل إليه جثمان ولده القتيل على إحدى جبهات الحرب السوريّة ليتفاجئ عند فتح التابوت سرّاً بعد أن رحل الضبّاط الذي شدّدوا على عدم فتح التابوت وبأن يدفن بتكتّمٍ وعلى عجل ، ليجدَ فيه جثةٌ بلارأس ،الذراع اليمنى مبتورة من الكتف ،و ثمّة ذراعٌ مبتورة موضوعة في التابوت ولكنّها لجهة واحدة (اليسرى) من الجسد ! ويتوالى إشباع هذه القصّة بمخيال كابوسيّ مع الأبّ الحائرالباحث عمّا يعزّيه أمام الملأ في حيثيّات هذه الفاجعة (( لم يعترف مرّة واحدة بحقيقة الجثة المشوّهة التي استلمها في تلك الظهيرة المشؤومة، بالرغم من أنّه فكّرفي ساعات عزلته الطويلة تحت شجرة الزيتون التي احتضنت قبر ابنه بإجراء مبادلات سريّة مع أهالي آخرين للأعضاء الفائضة وترميم أسباب النقص لجثة أخرى، على أمل أن يعترف أحدهم بأنّه استلم جثمانًا برأسين أو بذراعٍ يمنى وصلته عن طريق الخطأ))ثمّ يبلغ هذا المخيال ذروته القصصيّة حين يقرّر أنّ القتيل وفي إحدى زياراته لأبيه في المنام يبوح له بسرّ سلمى تلك الفتاة التي أقام معها علاقة جنسيّة قبل أن يلتحق بكتيبته ، هذا المنام الذي يدف ......
#احتضار
#الفرس-
#محنة
#الصفح
#والماضي
#الذي
#لايمضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767060
#الحوار_المتمدن
#باسم_القاسم الحكّام قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن يُقرأ عليهم ، القتلة قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن نقرأ عنهم ، والمحكومون وإلى جانبهمُ الضحايا قد يقرؤون ولكنّ الأهمّ هو أن نقرأ فيهم ،إنّ روايةً تدفعنا قراءتها للخروج بهذه الخلاصة السالفة ، حتماً ستستفزّ في العقل الناقد إمعان التأمّل والتساؤل عن السياق السببي المضمر الذي اعتمل في وجدان مؤلّفها خصوصاً وهو ينقّب روائيّاً و للمرّة الثالثة في تلافيف أحداثِ عشريّة سوداء عبرت بلادَهُ ، حكّاماً ومحكومين ، قتلةٌ وضحايا ! ونحن نطلّ عبر هذه التوطئة من شرفة النقد الثقافي على رواية " احتضار الفرس" الاصدار الروائيّ الجديد 2022، للكاتب والروائيّ السوريّ خليل صويلح ،وبالنظر إلى العتبة / العنوان والغلاف الذي يوحي بوضوح إلى عتبة نصيّة منوطة بالحرب السوريّة ، يمكننا القول بأنّ هذا الاصدار يأتي كتناسلٍ للحكاية ، حكاية ابتدأها صويلح في روايته " اختبار الندم "2017 ، وتابعها مع " عزلة الحلزون " اصداره الروائي الأخير 2019 ، ومع هذا الاصدار الجديد الذي يمكن أن نعتبره ثالثة الأثافيّ تحت قِدْر الكارثة السوريّة ، سنحاول أن نتداول تلك المُكنة الفنيّة والسرديّة التي من خلالها يعرض المؤلّف مارآه مُهمّاً ويمكن أن يقدّمه كجديدٍ يبقينا على قيد الوعي بأنّه ثمة ما تبقى من مُمكنٍ وجوديّ ضروريّ لننجزه , و نحاول أن نقارب السياق السببي مع تلك الضرورة المصيريّة سؤال المستحيل : في فنّ تناسل الحكاية يبرز اعتبارٌ تقنيّ مهمّ كتحدٍّ لحيويّة مخيال الروائي فضلاً عن قدراته السرديّة المخضرمة ، وهكذا تقدّم "احتضار الفرس" عرضاً روائيّاً يرتفع أعلى بكثير فوق مستوى ذلك الاعتبار ،إنّه اعتبارٌ منوط بتوليد جوٍّ من التعالق بين الرواية والقارئ عبر مايمارسه السارد من تقانة سرديّة متناغمة مع الاستعداد النفسي لدى المتلقّي ليدخل في شراكة مع الكاتب لمناقشة مصير أبطال الحكاية ويحقّق ذلك درجة الشغف الأسلوبي المتأجّج لدى الروائيّ لحظة الكتابة ليضع جمهورَه القارئ عند حافة القلق الوجوديّ الذي يتسبب به سؤالٌ رهيبٌ في نهاية الحكاية، سؤالٌ يقول : وماذا بعد ؟ يؤسّس خليل صويلح لهذا التعالق وهو يدرك بأنّ الاجابة عن هذا السؤال هي الأكثر تسبّباً للقلق والحيرة والغموض على امتداد جغرافية الآلام السورية ، إنّها الاجابة عن سؤال المستحيلِ السوريّ " وماذا بعد ؟ " ...هكذا يفتتح المؤلّفُ الفصلَ الأوّل من روايته بالقصّ الفنّي البارع عن ذلك الوالد الذي وصل إليه جثمان ولده القتيل على إحدى جبهات الحرب السوريّة ليتفاجئ عند فتح التابوت سرّاً بعد أن رحل الضبّاط الذي شدّدوا على عدم فتح التابوت وبأن يدفن بتكتّمٍ وعلى عجل ، ليجدَ فيه جثةٌ بلارأس ،الذراع اليمنى مبتورة من الكتف ،و ثمّة ذراعٌ مبتورة موضوعة في التابوت ولكنّها لجهة واحدة (اليسرى) من الجسد ! ويتوالى إشباع هذه القصّة بمخيال كابوسيّ مع الأبّ الحائرالباحث عمّا يعزّيه أمام الملأ في حيثيّات هذه الفاجعة (( لم يعترف مرّة واحدة بحقيقة الجثة المشوّهة التي استلمها في تلك الظهيرة المشؤومة، بالرغم من أنّه فكّرفي ساعات عزلته الطويلة تحت شجرة الزيتون التي احتضنت قبر ابنه بإجراء مبادلات سريّة مع أهالي آخرين للأعضاء الفائضة وترميم أسباب النقص لجثة أخرى، على أمل أن يعترف أحدهم بأنّه استلم جثمانًا برأسين أو بذراعٍ يمنى وصلته عن طريق الخطأ))ثمّ يبلغ هذا المخيال ذروته القصصيّة حين يقرّر أنّ القتيل وفي إحدى زياراته لأبيه في المنام يبوح له بسرّ سلمى تلك الفتاة التي أقام معها علاقة جنسيّة قبل أن يلتحق بكتيبته ، هذا المنام الذي يدف ......
#احتضار
#الفرس-
#محنة
#الصفح
#والماضي
#الذي
#لايمضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767060
الحوار المتمدن
باسم القاسم - - احتضار الفرس- محنة الصفح والماضي الذي لايمضي