مشعل يسار : ما يسمى -جائحة الكورونا- عملية خاصة في حرب هجينة
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار على الرغم من كل الضجيج حول التطعيم وإلغاء ما يسمى بالتدابير التقييدية، يصرف المعنيون بالأمر انتباهنا عن الجحيم الرئيسي ألا وهو التلاعب الحاصل بوعي المرء.لقد تم قصداً تقديم مجموعة كاملة من المفاهيم التي طبقت بعيداً عن قواعد علم الأوبئة وعلم الفيروسات وعلم الجراثيم والطب بشكل عام. هذه المفاهيم أخذت تفرض نفسها بحذافيرها في مجموعة من الإجراءات محددة بعناية! هذا أمر مهم فهمه. فهي لا تعمل منفردة، بل في تناغم وتواؤم بعضها مع بعض لتشكل نوعاً من أيديولوجيا.إن جملة هذه المفاهيم والتدابير المطبقة لهي إجرام في حق الشخصية الإنسانية، وانتهاك للقوانين الاجتماعية في ما يتعلق بالإنسانية ككل!الحديث هنا يدور حول مجموعة المفاهيم التالية:1- الإعلان عن اعتبار فيروس كورونا بالذات جائحة وأن الفيروس مستجد، وشديد العدوى والانتشار وقاتل لا يختار بين كهل وشاب، ويتسبب في أضرار جسيمة للرئتين والأوعية الدموية. هذه الكلمات والعبارات يجب، بحسب مشيئة "الآلهة" في "الدولة العميقة"، أن تلفظ يوميا في وسائل الإعلام المأجورة بهذا التسلسل أو بغيره بحيث تكون مليئة بالمعاني العميقة والمثيرة للهلع.2- حامل الفيروس يمكن حتى أن يكون شخصاً بلا أية أعراض، فهو قادر مثله مثل المريض على إصابة الأشخاص الآخرين (؟!) وبكل فعالية. وهنا يكمن العنصر الأكثر أهمية في بنية التلاعب بأكملها.. بحيث أن الكمامة والقفازات والتباعد الاجتماعي والتلقيح الإلزامي عناصر في اللعبة الكبرى لتغيير معالم العالم تصبح ضرورة كونية!3- لأجل حماية السكان من هذه العدوى "الخطيرة"، تحرص الحكومات على استخدام التدابير التالية الهادفة لمكافحة الجائحة حسب زعمها، والتي لم يتم تطبيقها مطلقًا في أي وباء أو جائحة وبائية بسبب عدم جدواها إطلاقاً وعدم فاعليتها إذ إن موجاتها تترى ومتحوّرات الفيروس والماركات الجديدة منه تظهر كل أسبوع تقريبا، بل على العكس من ذلك، نرى بأم العين أذاها وخطرها على الصحة الجسدية والنفسية للإنسان: - الاعتزال، وهو يعني فعليا الإقامة الجبرية؛ - ارتداء الكمامات وكذلك القفازات في الأماكن العامة؛- شرط مراعاة التباعد الاجتماعي؛- تطبيق برامج المراقبة الاجتماعية والأذون الرقمية الإلكترونية (DIGITAL PASS) التي من دونها لا يُسمح لك بالخروج والذهاب إلى العمل؛ - في حال انتهاك هذه الالتزامات، التي تم الإعلان عنها في البداية على أنها لن تكون إلا طوعية وسيلتزم بها المواطنون انطلاقا من وعيهم للمصيبة الجلل!، يتم فرض غرامات مالية ضخمة، وأحيانا جزائية في بعض البلدان كالحبس.4- فرض اختبار PCR وهو عبارة عن (EXPRESS TESTING) للكشف عن حاملي الفيروسات "على الرايح والجايي"، أكنت مزمعا أن تذهب إلى الطبيب أو أن تدخل المستشفى أو أن تسافر أو تعود من سفر إلخ.5- وأخيرًا، التلاعب المخزي تمامًا (الذي يشبه ألاعيب السيرك البهلوانية في الاتجاه المطلوب، اعتمادًا على حاجة المتلاعب) بأرقام المرضى والمصابين والمُحدَدة إصابتهم والمخطِرين والوفيات. هذا الكذب الكامل الشامل حول تعداد ضحايا فيروس كورونا هو في أساس كل الهلع الذي تفرض من خلاله على البشرية جمعاء تدابيرهم المذكورة آنفاً. كما أن التلاعب هذا يطاول دفن الموتى في توابيت مغلقة بإحكام، وعدم السماح بتشريح جثث من يعتبر أنهم ماتوا بالكورونا وعدم وجود نتائج لهذا التشريح. وثمة أيضا تلاعب بمعايير أسباب الوفاة بحيث تدفع للمستشفيات وللأطباء مبالغ معينة غير قليلة لتزوير تقاريرهم حول أسباب هذه الوفاة. في السابق، لم يكن يتم أصلا تطبيق هذا البند على الإطلاق حفاظاً ع ......
#يسمى
#-جائحة
#الكورونا-
#عملية
#خاصة
#هجينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710444

محيي الدين محروس : حول ما يُسمى : الدولة المدنية -
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس بدايةً من الضروري التأكيد على أن تعبير: „ الدولة المدنية „ ليس له وجود في العلوم الساسية.قد يُقال: هذا نظام عسكري وذاك نظام مدني. وهذا بالطبع خارج سياق الدولة المدنية المطروحة. بدأ هذا التعبير „ الدولة المدنية „ في الظهور في السنوات الأخيرة في الوسط السياسي السوري، وذلك بعد انطلاقة الثورة بعدة سنوات، وخاصةً بعد انتشار شعار: الدولة العَلمانية الديمقراطية. فما هي القوى السياسية التي طرحت شعار : الدولة المدنية؟ وما هي أهدافها؟ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القوى السياسية الإسلاموية:أمام الانتشار الواسع لشعار الدولة العَلمانية التي تُنادي بالفصل التام بين مؤسسات الدولة والمؤسسات الدينية، قامت القوى الإسلاموية بالتصدي لها في رفع شعار: الدولة المدنية. وفي نفس الوقت لشن حملةٍ واسعةٍ ضد „ العَلمانية „ بأنها تعني الإلحاد والكفر، وتربطها بدول أوروبا „ الكافرة „ ! وهذا تضليل سافر!وبنفس الوقت تؤكد بأن الدين الإسلامي هو: „ دين ودُنيا“ ! وهو تعاليم وقوانين اجتماعية علينا تطبيقها في الدول الإسلامية. وتُضيف بأن الإسلام هو أول من أقام الدولة المدنية: „ دولة المدينة „. وهذا الخلط المقصود بين: المدنية والمدينة لاستقطاب المسلمين بطرق مُخاتلة وكاذبة. وهنا لا توجد حاجة لشرح أكثر لهذا المفهموم لديهم. فهذه القوى تُنادي بأعلى صوتها: بأنها تريد على الأقل المشاركة في السلطات السياسية والقضائية، هذا إن لم تكن كل السلطات بيدها. وعلى رأس هذه القوى: الإخوان المسلمون في هيئة التفاوض وبصورة عامة، وقوى إسلاموية أخرى .--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض القوى الوطنية ومعها بعض القوى اليسارية: تصدت هذه القوى لهذه الحملة الشرسة بالتراجع عن رفع شعار: الدولة العَلمانية! لتُقدم بدلاً عنه شعار:الدولة المدنية مع شرحها له المُستعار جزئياً من دولة المواطنة، وليس من الدولة العَلمانية. فتقول: „ الدولة المدنية هي دولة تحافظ وتحمي كل أعضاء المجتمع بغض النظر عن انتماءاتهم القومية أو الدينية أوالفكرية. وبأن شروط تحقق تلك الدولة أن تقوم على السلام والتسامح وقبول الآخر، والمساواة في الحقوق والواجبات.“ ولكن في نفس الوقت تبتعد عن مسألة الفصل المؤسساتي بين الدين والدولة. وتختلف فيما بينها حول القانون المدني تحت حجة „ أخذ ظروفنا الموضوعية بعين الاعتبار“! -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هنا تأتي أهمية التمسك بشعار الدولة العَلمانية الديمقراطية التي تعتمد على: الفصل التام بين المؤسسات الدينية ومؤسسات الدولة، وحقوق كل المواطنين في ممارسة عباداتهم الخاصة، أو عدمها، بما لا يُسيء للمواطن الآخر. وترتبط العَلمانية الديمقراطية بمفهوم المواطنة: عدم التمييز بين المواطنين على أساس الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر. الدين لله والوطن للجميع ......
#يُسمى
#الدولة
#المدنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713900

عادل عبد الزهرة شبيب : لماذا ما زلنا في العراق نعمل بقوانين وقرارات ما يسمى بمجلس قيادة الثورة المنحل؟ وماذا يعني ذلك ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب على الرغم من مرور ثمانية عشر عاما على سقوط النظام الدكتاتوري المقبور , وعلى الرغم من تجريم حقبة ( حزب البعث ) في العراق بعد 2003 والحديث المتكرر من قبل القوى السياسية المتنفذة عن ان النظام السابق كان نظاما دكتاتوريا ويقوض حرية التعبير عن الرأي ويمارس تكميم الأفواه , الا ان النظام الحالي في العراق لم يلغ القواعد القانونية المشرعة في عهد النظام السابق ولا يزال العمل بها جاريا .وتشير التقارير وتصريحات اللجنة القانونية النيابية الى ان آلاف القوانين والتشريعات التي اصدرها النظام الدكتاتوري المقبور واكثر من ثلاثة آلاف من قرارات ما يسمى بـ ( مجلس قيادة الثورة ) المنحل ما زالت سارية المفعول على الرغم من ان اغلبها مخالف لقواعد البناء الديمقراطي والدستور العراقي لعام 2005 النافذ. فماذا يعني ذلك ؟ الا توجد القدرة لدى البرلمان العراقي بتشريع قوانين جديدة تتناسب مع اوضاع العراق الجديد ومع البناء الديمقراطي ؟! ومن بين تلك القوانين التي ما زال العمل بها ساريا هو قانون العقوبات العراقي رقم ( 111 ) لعام 1969 , اضافة الى قانون حرية الرأي والتعبير الذي صدر ايضا ابان حكم النظام الدكتاتوري المقبور . كما ان قوانين وتشريعات النظام الدكتاتوري السابق لا تنسجم مع الواقع الديمقراطي الجديد في العراق ( ولو ان الديمقراطية في العراق مقزمة !) , ويحتاج البرلمان العراقي الى ارادة سياسية قوية لتعديل هذه القوانين او القرارات واستبدالها بقرارات وتشريعات جديد-ة تنسجم مع الواقع الجديد للعراق لما بعد 2003 . ويتضمن قانون العقوبات العراقي رقم ( 111 ) لسنة 1969 الكثير من المواد الخاصة بحرية النشر والتعبير عن الرأي فضلا عن مواد مختصة بـ ( اهانة السلطة والرئيس ومؤسسات الدولة ). كما ان هناك اربعة مواد مختصة بمعاقبة من يهين السلطات او الرئيس وهي المادة ( 225 ) التي نصت على :(( يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على سبع سنوات او بالحبس من اهان بإحدى طرق العلانية رئيس الجمهورية او من يقوم مقامه )) , في حين نصت المادة ( 226 ) من قانون العقوبات على :(( يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على سبع سنوات او بالحبس او الغرامة من اهان بإحدى طرق العلانية مجلس الامة او الحكومة او المحاكم او القوات المسلحة او غير ذلك من الهيئات النظامية او السلطات العامة او المصالح او الدوائر الرسمية او شبه الرسمية )).اما المادة ( 227 ) من قانون العقوبات فنصت على : (( يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنتين او بغرامة لا تزيد على مائتي دينار كل من اهان بإحدى طرق العلانية دولة اجنبية او منظمة دولية لها مقر بالعراق او اهان رئيسها او ممثلها لدى العراق او اهان علمها او شعارها الوطني متى كانا مستعملين على وجه لا يخالف قوانين العراق ولا تقام الدعوى عن هذه الجريمة الا بناء على اذن تحريري من وزير العدل )) , ولكن ماذا عن قصف الميليشيات المنفلتة للسفارات الاجنبية في المنطقة الخضراء في بغداد بالصواريخ ؟ اليست مشمولة بهذه المادة ؟!!كما تناولت المواد 228 و433 و434 وو435 وغيرها من قانون العقوبات موضوع النشر عما دار في الجلسات السرية لمجلس الامة او ما يتعلق بمسألة السب والقذف. فالعديد من القوانين وقرارات مجلس قيادة الثورة المنحل لم تلغ لحد الان خاصة وانها تعسفية ومخالفة لأحكام الدستور العراقي النافذ . وان ما حصل مع الباحث السياسي ابراهيم الصميدعي هي قضية تكميم الافواه كون المادة التي تم اعتقاله بها هي المادة ( 226 ) وهي اهانة السلطات , علما ان هناك العشرات ممن يقومون بهذا الفعل يوميا . ويذكر ان المواد في قانون العقوبات العرا ......
#لماذا
#زلنا
#العراق
#نعمل
#بقوانين
#وقرارات
#يسمى
#بمجلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716561

نجم الدليمي : : وجهة نظر :: حول ما يسمى بالانتخابات البرلمانية المقبلة في العراق المحتل اليوم.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا...في حكم الطاغية هدام كانت تجري انتخابات برلمانية في حكم نظام الحزب الواحد والوحيد، نظام ديكتاتوري بامتياز، الحزب الحاكم يملك السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية، والمال والاعلام ولديه ما يسمى بالحشد الشعبي اضافة الى الاجهزة الامنية القمعية الاخرى، وتعلن النتائج 99،99 بالمئة للحزب الحاكم، حزب هدام.....؟ والعالم العربي والإسلامي والغربي والشرقي بين التأييد لنتائج الانتخابات البرلمانية وبين الصمت المطبق والمطلق، وان غالبية الاحزاب السياسية العراقية لن يختلف موقفها من الموقف الخارجي، هذه هي الحقيقة الموضوعية والمرة التي يجب أن يدركها الغالبية العظمى من الشعب العراقي وقواه السياسية. ثانياً... لقد تم تقويض النظام الديكتاتوري السابق وغير مأسوف عليه، من قبل اميركا وبريطانيا..... وبالتعاون مع بعض الدول العربية والاقليمية وهذا التقويض لم يكن شرعياً لانه مخالف للقانون الدولي ولم يكن بموافقة مجلس الأمن الدولي.....، وتم اقامة نظام المحاصصة المقيت على انقاض النظام الديكتاتوري السابق، وهو نظام غير قانوني وغير دستوري، فهو مخالف للدستور العراقي الذي كتب من قبل جهات خارجية بالدرجة الأولى، واصبح العرف فوق الدستور العراقي الحالي واصبح العرف هوالسائد والمعمول به بدلاً من الدستور . ان النظام الحاكم في بغداد اليوم هو نظام المكونات الطائفية الثلاثة، الشيعة والسنة والاكراد وهذا النظام غير طبيعي وغير مألوف،وبسببه ادخل الشعب العراقي وقواه السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمنظمات الجماهيرية والمهنية.... في دوامة من الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري لها بداية وليس لها نهاية مادام هذا النظام الطفيلي قائم. وتم تشكيل حزب حاكم واحد تحت اسم حزب المحاصصة الحاكم الذي يمثل المكونات الطائفية الثلاثة بالدرجة الأولى، وهو الحزب القائد والحاكم وبغض النظر عن التناقضات الداخلية في الحزب القائد، حزب نظام المحاصصة. فلن يحدث تغيير اصلاً حزب قائد كان سابقاً واليوم حزب قائد حاكم.......؟ثالثاً.. ان جميع الانتخابات البرلمانية منذ عام 2005 ولغاية اليوم، لم تكن انتخابات نزيهة وشفافة وعادلة، ودخلت وساندت في اغلب هذه الانتخابات البرلمانية ( باستثناء انتخابات 2018) المرجعية الدينية لدعم المكون الشيعي، ناهيك.عن التدخل الخارجي، اقليمي، دولي في التحكم في سير عملية الانتخابات البرلمانية، فتم تشكيل لجنة مفوضية الانتخابات على اساس المحاصصة، تشريع قانون الاحزاب تم تشريعه وفق مقاسات الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة في السلطة، مقابل صمت مطبق من قبل السلطة القضائية...، مقابل ما حدث ويحدث من مسرحية فاشلة بامتياز. فان اهم ما تميزت به هذه الانتخابات البرلمانية هو سيطرة المكونات الطائفية الثلاثة، التهديدات، الاغتيالات السياسية، شراء ذمم ووعود وهمية وكاذبة وغياب الرقابة الشعبية الحقيقة وتدخل السلاح المنفلت في هذه الانتخابات البرلمانية...........؟ رابعاً.. ان الانتخابات البرلمانية سواء السابقة او القادمة، نتائجها محسومة مسبقاً لصالح قادة المكونات الطائفية الثلاثة وبدون منازع فهذه المكونات الطائفية الثلاثة تمتلك السلطة السياسية والمال والاعلام والمليشيات المسلحة الخارجة عن القانون والتابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في الحكم اليوم، ناهيك عن الجيش والشرطة والامن الوطني والمخابرات والاستخبارات.. كلها تخدم مصالح المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعة بشكل خاص، فقادة نظام المحاصصة المقيت لن يسلموا السلطة السياسية لاي جهة ......
#وجهة
#يسمى
#بالانتخابات
#البرلمانية
#المقبلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724226

عمران مختار حاضري : حول مطالبة حركة النهضة الإخوانية بتفعيل ما يسمى ب صندوق الكرامة ... و اختزال مسارات العدالة الانتقالية في التعويضات...
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري حول مطالبة حركة النهضة الإخوانية بتفعيل ما يسمى ب" صندوق الكرامة" و اختزال مسارات العدالة الانتقالية في التعويضات ...!في ظرف يشهد الإفلاس الإقتصادي و أزمة إجتماعية مزرية غير مسبوقة و إنهيار المنظومة الصحية و أمام تفشي الوباء بشكل كارثي و غياب عصابات الحكم في ظبط استراتيجية مقاومة الوباء و افتقار الأجهزة الطبية و عدم توفر حتى الكمامات للإطار الطبي و شبه الطبي في عدة مستشفيات و حيث الشعب المسكين يجوع و تنتهك أسباب عيشه و يترك يواجه مصيره لوحده يحاصره الموت من كل مكان...! يستجدي رحمة الكورونا و رحمة رصاص راس المال في ظل منظومة حكم عدوانية مجرمة في حق الشعب الذي يتعرض إلى عملية إبادة جماعية ومع ذلك تترنح في توفير التلاقيح و مستلزمات الوقاية الضرورية و لم تنفق مبلغ ال6000 مليارا المرصود لمجابهة الكورونا و لا تصغي إلى اللجنة العلمية التي تطالب ب 6 أسابيع من الحجر الصحي الشامل لكسر إنتشار العدوى و تعميم اللقاح خاصةً أمام الموجة الثالثة و ظهور فيروسات متحورة... و لا تخضع المصحات الخاصة لاستقبال مرضى الكورونا و لا تسعى إلى فرض ضريبة خاصة على الشركات الكبرى و لا تتفاوض مع المانحين على تعليق سداد الدين الخارجي و لو لسنتين أو ثلاث، بل نراها تتسول و تفاوض صندوق النقد الدولي على بيع المؤسسات العمومية الاستراتيجية القاطرة الحقيقية لتطوير الاقتصاد الوطني و غيرها من الإجراءات الوقائية و الاجتماعية المغيبة قصديا كالتعويضات لفائدة الشرائح الاجتماعية الضعيفة و المهمشة و المفقرة... يطلع على الشعب مؤخرا فيروس /رئيس مجلس شورى حركة النهضة الإخوانية ليطالب و يهدد بكل سماجة و وقاحة تفعيل ما يسمى ب "صندوق الكرامة" و صرف المستحقات المالية قبل موفى شهر جويلية الجاري...!!! و لم يكتف المرتزقة الذين انتصبوا للحساب الخاص يقبضون ثمن ممارسة قناعاتهم التي صرفت لمساجين العفو العام بمفعول رجعي و التي أفلست الصناديق الاجتماعية كما تدفق الهبات الخليجية و انتشار مئات "الجمعيات الخيرية" دون إخضاعها للرقابة و التدقيق فالاموال الضخمة التي صرفت بوجه حق و بغير وجه حق كفيلة بتعليم البقر فن البلاغة و الرقص لكن غير كفيلة بتعليم المرتزقة معنى الوطن...! في إطار عدالة انتقالية مشوهة دشنتها حركة النهضة و توابعها في المجلس الوطني التأسيسي باءسقاط قانون العزل السياسي و واصلت فيها "هيئة الحقيقة و الكرامة" برصد تعويضات خيالية ضخمة و غير رمزية كما في عدة بلدان و اعتماد تمشي المصالحة قبل المحاسبة...! بل واصلوا و يواصلون ابتزازهم و الضغط على رئيس الحكومة الحالي دمية الغنوشي الذي وعدهم سابقآ في إطار المقايضة السياسية الرخيصة برصد3000 مليارا لتفعيل الصندوق في ظرف إنهيار و إفلاس على جميع المستويات و شعب يواجه الموت...! مع العلم أن أقل من ربع هذا المبلغ الخيالي الابتزازي الغنائمي كفيل بتوفير ملايين اللقاحات دون التسول و استجداء المساعدات...! و مهما كانت مصادر التمويل إلى جانب مساهمة الدولة من هيئات حقوقية دولية ذات الصلة بما فيها صندوق النقد الدولي مدمر الأوطان و داعم الاستبداد و الحروب الذي نتحفظ على مساهمته شكلا و مضمونا إن ثبت أنه ضمن قائمةالمساهمين...! فلا شيء يبرر هذه اللهفة المفرطة لدى حركة النهضة الإخوانية و من استدرجه الجشع و الطمع للسير في ركاب التعويضات من غير الإخوان لصرف هذه الأموال الضخمة غير عقلية الغنيمة التي تروم اختزال العدالة الانتقالية في عملية التعويضات المالية خاصةً في حين أن العدالة لها أبعادها السياسية والاقتصاديةوالاجتماعية و الثقافية و الأمنية و الأخلاقية و القانونية التي ......
#مطالبة
#حركة
#النهضة
#الإخوانية
#بتفعيل
#يسمى
#صندوق
#الكرامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725304

كارل ماركس : رأس المال: الفصل الرابع والعشرون 93 ما يسمى بالتراكم الأولي
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس ما يسمى بالتراكم الأولي1) سر التراكم الأوليلقد رأينا كيف يتحول النقد إلى رأسمال، وكيف ينجب رأس المال فائض القيمة وكيف ينجب فائض القيمة رأسمالاً أكبر. غير أن تراكم رأس المال يفترض سلفاً فائض القيمة، وفائض القيمة يفترض سلفاً الإنتاج الرأسمالي، والإنتاج الرأسمالي يفترض سلفا وجود كتل كبيرة من رأس المال وقوة العمل بين أيدي منتجي السلع. وتبدو هذه الحركة، إذن، وكأنها تدور برمتها في حلقة مفرغة لا يسعنا الفكاك منها إلا بافتراضنا أن تراكماً «أولياء» (أو «تراكماً سابقا» «previous accumulation» حسب تعبير آدم سميث) قد سبق التراكم الرأسمالي، وهو ليس نتيجة نمط الإنتاج الرأسمالي، بل نقطة انطلاقه.ويلعب هذا التراكم الأولي في الاقتصاد السياسي دوراً يماثل، على وجه التقريب، الدور الذي تلعبه الخطيئة الأصلية في اللاهوت: لقد قضم آدم التفاحة، فحلت الخطيئة في الجنس البشري. ويفسر هذا التراكم بحكايات عنه كقصة من نوادر الماضي. ففي قديم الزمان، كان هناك نوعان من الناس، فمن جهة، كانت هناك نخبة، مثابرة، ذكية، وقبل كل شيء، مقتصدة؛ ومن جهة أخرى، كان هناك صعاليك كسالى يبددون كل ما عندهم، بل أكثر، في حياة مستهترة. حقا إن الأسطورة اللاهوتية عن الخطيئة الأصلية تحكي لنا كيف حلت على الإنسان لعنة أن يأكل خبزه بعرق جبينه، أما تار&#1740-;-خ الخطيئة الاقتصادية الأصلية فيكشف لنا كيف ظهر أناس لا حاجة بهم إلى مثل ذلك، بأي حال.لا بأس! هكذا حدث أن راكم الطرف الأول الثروة، ولم يبق لدى الطرف الثاني، آخر المطاف، شيء للبيع، غير جلده بالذات. فبهذه الخطيئة الأصلية يبدأ تاريخ فقر الأغلبية العظمى، التي لا تملك حتى الآن ما تبيع غير نفسها بالذات، رغم كل ما تبذل من عمل، كما يبدأ تاريخ ثراء القلة الذي يتنامى باطراد، رغم أنها كفت عن العمل منذ أمد بعيد. ويكرر السيد نبير، مثلا، مثل هذه السخافات المبتذلة على مسامع الفرنسيين، الذين كانوا يوما على قدر بالغ من الذكاء، دفاعا عن الملكية (propriété)، وهو يجترها بوقار رجال الدولة. ولكن ما إن تبرز مسألة الملكية إلى الميدان حتى يقضي الواجب المقدس دعم وجهة نظر کتب تهجي الأطفال باعتبارها الشيء الوحيد المناسب لجميع الأعمار، وجميع مراحل النمو. ومن المعروف، أن الفتح والاستعباد والنهب والقتل، وباختصار العنف، تلعب دورا كبيراً في التاريخ الفعلي. أما تاريخ الاقتصاد السياسي الوديع فقد سادت فيه منذ سحيق الزمان أنشودة البساطة والطمأنينة. فهو يدعي أن الحق و «العمل» کانا، في كل زمان، الوسيلة الوحيدة للاغتناء، وبالطبع، فإن العام الحالي، يستثن&#1740-;- دائما. أما في الواقع فإن طرائق التراكم الأولي قد تكون أي شيء عدا البساطة والطمأنينة.إن النقود والسلع ليست بالضرورة رأسمالا في حد ذاتها، شأنها في ذلك شأن وسائل العيش ووسائل الإنتاج. فهي بحاجة إلى أن تتحول إلى رأسمال. ولكن هذا التحول لا يجري إلا في ظل ظروف معينة تتركز في الأمر التالي: ينبغي أن يلتقي نوعان مختلفان جدا من مالكي السلع، وأن يعقدا الصلة بينهما؛ من جهة أول&#1740-;-، مالكو النقد ووسائل الإنتاج ووسائل العيش، المتلهفون إلى شراء قوة عمل الغير بغية إنماء قيمة مقدار القيمة الذي يملكون؛ ومن جهة ثانية، عمال أحرار، يبيعون قوة عملهم الخاصة، وبالتالي يبيعون عملا. وهم عمال أحرار بمعن&#1740-;- مزدوج، فلا هم أنفسهم يعدون جزءا مباشرة من وسائل الإنتاج، كما هو حال العبيد والأقنان، إلخ، ولا هم ممن يملكون وسائل الإنتاج کالفلاحين الذين يديرون استثمارات خاصة بهم، إلخ. بل هم متحررون من وسائل الإنتاج، خاليو الوفاض منها ......
#المال:
#الفصل
#الرابع
#والعشرون
#يسمى
#بالتراكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727680

سامح عسكر : أصول ما يسمى علوم القرآن
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر بالنسبة لتفسير القرآن فيجب التفريق بينه وبين (علوم القرآن)فالتفسير يعني الفهم والفقه، بينما العلوم تعني العقيدة، وباختصار شديد فالتفسير يعني (فقه القرآن) بينما العلوم (عقيدة القرآن)ولو شبّهنا ذلك في واقعنا المُعاش، فالتفسير يعني الطعام والشراب متاحا للجميع، فلكل إنسان مسلم وغير مسلم له حق التفسير والتأويل والتدبر، لكن العلوم هي (الحصن العسكري) الذي يحمي ويدافع عن المفسرين ويهاجم ويقتل مفسرين آخرين يشكلون خطرا على المذهب والسلطة، وبالتالي مادة علوم القرآن هي محصورة فقط في الحكام ورؤساء المذاهب..ويجب أن توافق بلاط الحُكم بزعمائه ورجال دينه..مما يعني أن علوم القرآن هي الباب والمدخل الرئيسي للتفسير، ولا يمكن إصلاح التفسير والفكر الإسلامي القرآني سوى بمراجعة مادة العلوم التي تهيمن بشكل تام على طُرق التفسيرالقصة بدأت قديما منذ صراع أهل الرأي وأهل الحديث في العصر العباسي، ومحور ذلك الصراع كان بين المفسرين فانشق المسلمون لفرق متناحرة ومذاهب متعددة ناحية النص القرآني، فالمعتزلة قالوا أن نص القرآن حديث، أي هو كلام الله نزل حسب الزمان والمكان، بينما المحدثين قالوا بل هو قديم قدم الله نفسه، وبالتالي عندما يقول "تبت يدا أبي لهب" فقد ذكرت قبل نشوء الخليقة وبالطبع قبل ميلاد أبي لهب، أوجد ذلك مشكلات جبر وعدالة وطرح سؤال استفهامي عن معنى الحياه، مما يعني أن تفسير أهل الحديث للنص القرآني سيجعل أبو لهب مجبرا على النار، لأن القلم كان أسبق إليه في تحديد مصيره وبالتالي تشريعا صريحا للمذهب الجبري، بينما المعتزلة قالوا أبو لهب دخل النار بأفعاله التي لا يعلم كائنا بحدوثها، وبالتالي النص الذي نزل فيه حديثا، وبلغة أهل ذلك العصر (مخلوق) بعد انحياز الخليفة المتوكل لأهل الحديث واضطهاده للمعتزلة حرق كتبهم تم قرر أن القرآن قديما بقوة السلطة، لكن ولأن مشكلات النص ظلت موجودة معهم تعوق تفسيرهم اخترعوا علم الناسخ والمنسوخ لتبرير وشرح تناقضات النصوص، فكانت هذه أول محاولة لظهور علوم القرآن في التاريخ، ثم بدأ الفقهاء الذين كلفهم المتوكل بتدوين الحديث وحل مشكلات النص في نسب كتب منحولة لرواة وفقهاء سابقين كقتادة بن دعامة وابن شهاب الزهري ونافع كأشهر راوة في العصر الأموي كما سنبين بعد قليل، لكن بالتحقيق تبين أن هذه الكتب صنفت بعصر متأخر، أي بعد موت قتادة وابن شهاب ب 200 عام على الأقل. أما السلطة العباسية فقد حسمت هذا الصراع في عصر المتوكل بالقرن 3 هـ ومن بعده القادر بالله في القرن 5 هـ بتشجيع الفقهاء على التصنيف في علم جديد يسمى (علوم القرآن) يكون مهتما بالناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والظني والقطعي وأسباب النزول وغيرها..لماذا؟لأن صراع المفسرين اشتعل حول هذه الأمور أساسا، فعَنيَ الحكام بالتصنيف فيها لوقف الافتراق وبدعوات توحيد الأمة وحقن الدماء وسد الذرائع، يعني كانت دعوات أخلاقية وقتها لوقف الفتن وجمع الأمة لفكر واحد هي التي هيمنت على المسلمين منذ القرن 5 هـ وهو الزمن المفترض الذي ظهر فيه ما يسمى علوم القرآن وبالتالي لم يعد المسلمون بحاجة إلى:أولا: مذاهب فقهية جديدة لأنها تقيدت بالعلم القرآني الجديد، فتوقف ظهور المذاهب الفقهية والاجتهادات المذهبية الكبرى منذ هذا العصرثانيا: كتب حديث جديدة ومصنفات روائية جديدة لأنها أيضا كانت مجرد اجتهادات من أهل الحديث ظنا منهم بتوحيد الأمة فكانت سببا في انشقاقها أكثر، وعندما ظهرت علوم القرآن توقفت كتب الحديث نهائيا وتم الاعتماد على الموجود لخدمة العلم الجديد..ولأ ......
#أصول
#يسمى
#علوم
#القرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729830

كوسلا ابشن : الى أعضاء ما يسمى ب-جبهة العمل السياسي الأمازيغي-
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن توهم أعضاء ما يسمى ب"جبهة العمل السياسي الأمازيغي" أن الإنضمام الى "التجمع الوطني للأحرار" بقيادة أخنوش, خطوة إيجابية في العمل السياسي من أجل تحقيق مطالب القضايا الأمازيغية من داخل المؤسسات المخزنية. إن مثل هذا التبرير اللاموضوعي و اللاواقعي, والذي على أساسه ساهمت هذه الجماعة في حملة التجمع "الإنتخابية", و هلهلت بتعيين البربري أخنوش رئيسا لموظفي القصر العلوي, بدأ يجني ثماره العكسية. و ما هي إلا بداية العمل السياسي و النضال المؤسساتي والرئاسة البربرية, وها هي جماعة العمل السياسي من داخل المؤسسات, تتلقى الصفعات الواحدة تلوى الأخرى, فالمؤسسات المخزنية, بإرادة "التجمع" أو بدون إرادته فهي مازالت لا تعترف برسمية اللغة الأمازيغية و لا حتى بوطنيتها, فمؤخرا أطلقت المكتبة "الوطنية" منصة رقمية لتقريب بضاعتها المدونة للقراء. وما دامت المكتبة رسمية فمن المنطق أن تعتمد المنصة على اللغات الرسمية, لكن المؤسسة تجاهلت عن قصد لغة رسمية وهي اللغة الأمازيغية و إختصرت على اللغة العربية و اللغة الفرنسية, وهذا الفعل "اللادستوري" ليس جديد, فاللغة الأمازيغية كانت ولا زالت مقصية من المؤسسات المخزنية و الإعلام المندرج ضمن "الوطنية", "فترسيم" الأمازيغية قبل عشرة سنوات, فولوجها أقسام بعض المدارس قبل ثمانية عشرة سنة, ليس دليل عن القبول الرسمي في النسيج اللغوي الموركي, وحتى الدستور جعلها لغة ثانوية لا تتمتع بميزات اللغة العربية, و على هذا فالتحالف مع المخزن من خلال الإنضمام الى "التجمع" لا يغير ميزان القوى لصالح القضايا الامازيغية.خطوة المكتبة المخزنية في هذا الوقت بالتحديد, بعد نتيجة "الإنتخابات" الصورية و تشكيل مجلس موظفي القصر, تعد رسالة لجماعة العمل السياسي الأمازيغي, بأن الإنضمام الى "التجمع", رئيس موظفي القصر أو إقتحام المعترك السياسي المؤسساتي, لا يغير شيْ في سياسة القصر المنتهجة منذ رحيل فرنسا و لا يحقق المطالب الأمازيغية. فموظفي القصر سواء كانوا من " التجمع" أو من الزوايا السياسية الآخرى بالغض النظر عن ايديوجيتها و برامجها السياسية, فهي غير قادرة في التأثير على سياسة سيد, فالحاكم الفعلي الوحيد هو السيد, اللاهوت الفردي, الآمر والناهي. إذا كان القصر في أوضاع محلية و دولية اضطر للتنازل على بعض الجزئيات و رسميتها الورقية الصورية, لا يعني هذا الإعتراف بها و هذا ما تجلى في "المكتسبات" الأمازيغي, فالقصر فرغم ما أطلقه من مشروع الدمقرطة الوهمي, ومنه الإعتراف الورقي ب"الهوية واللغة الأمازيغيتين", إلا أن سياسته الواقعية لم تتخلص من وهم العروبة, فهو ما زال متشبث في خطاباته بوهم "المغرب العربي" و وكالاته الإخبارية لم تتخلص من عرقيتها العروبية و من نزعتها المعادية لما هو أمازيغي و مؤسساته التعليمية تخلت عن "المكتسب" الجزئي بولوج اللغة الأمازيغية للحقل التعليمي. فالمؤسسات التي ولجت الأمازيغية أقسامها منذ ثمانية عشرة سنة, بدأ مسؤوليها بتهديد مدرسي اللغة الأمازيغية بالطرد إن أصروا على تعليم مادة اللغة الأمازيغية للتلاميذ عوض تدريس اللغة العربية, و أكثر من ذلك, الهوس المرضي و نزعة الكراهية والحقد, دفع أشباه الاتربيون الى تخطي الرسالة التربوية و القيم الأخلاقية الأنسية, بشتم وسب الشعب الأمازيغي ولغته الأصلية, في زمن وظيفة "التجمع" و تحقيق المطالب بالتواجد داخل المؤسسات المخزنية. هذا الفعل المتجاوز للقيم المجتمعية, سأنقله كما جاء في موقع "البوابة الأمازيغية":" اعتبر مدير مدرسة ابتدائية بمنطقة واومانة بإقليم خنيفرة اللغة الأمازيغية لغة برابرة متوحشين (ما صالحة لوالو ) ومطالبته ......
#أعضاء
#يسمى
#ب-جبهة
#العمل
#السياسي
#الأمازيغي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735517

الحزب الشيوعي اليوناني : حول الاعتراف ب -استقلال- ما يسمى ﺒ-الجمهوريات الشعبية- لدونباس
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني بيان المكتب الإعلامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيحول الاعتراف بـ "استقلال" ما يسمى &#65170-;-"الجمهوريات الشعبية" لدونباسيعزز الحزب الشيوعي اليوناني والشبيبة الشيوعية اليونانية، فضلاً عن منظمات السلام المناهضة للإمبريالية، النضال ضد تورط بلدنا في خطط الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، الحربية، لكي لا تُستخدم الأراضي اليونانية من أجل عمليات في أوكرانيا، و لكي لا يُصادق على الاتفاقية اليونانية الأمريكية بشأن القواعد، و من أجل إغلاق فوري لجميع القواعد والبنى التحتية الأوروأطلسية.و في هذا السياق، أقامت هيئة النضال ضد الاتفاق اليوناني الأمريكي بشأن القواعد، وقفة احتجاجية خارج مقر وزارة الخارجية في أثينا، أمس 21 شباطفبراير، حضرها ممثلون عن الهيئة اليونانية للسلم و الركود ا&#65271-;-مميين و عن نقابات عمالية و جمعيات طلابية و نسائية و نقابات للعاملين لحسابهم و ما شاكلها. و بنحو مقابل أقيمت في ثِسالونيكي مسيرة جماهيرية، بعد دعوة وجهتها الهيئة اليونانية للسلم و الركود ا&#65271-;-مميين إلى حوامل المنظمات الجماهيرية في المدينة.و في الوقت نفسه، تَموضع الحزب الشيوعي اليوناني، عِبر البيان التالي الصادر عن المكتب الإعلامي للجنة المركزية، فيما يتعلق بالاعتراف بـ "استقلال" ما يسمى بـ "الجمهوريات الشعبية" لدونباس:«يُشكِّل قرار الاتحاد الروسي المباشرة في الاعتراف بما يسمى "الجمهوريات الشعبية" لدونيتسك ولوغانسك، اللتين انفصلتا عن أوكرانيا عام 2014، في منطقة دونباس، خطوة أخرى تزيد من تعقيد الوضع في هذه المنطقة وتؤدي إلى تصعيد المزاحمات الإمبريالية الجارية في سياق مواجهة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي مع روسيا. و التي ترتبط و بلا شك بتدخل الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي في أوكرانيا، فضلاً عن العدوان المسلح الذي شنته الحكومة الأوكرانية في الأيام الأخيرة ضد شعب دونباس، بعد أن كانت قد سُلِّحت مسبقاً من قبل الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي. إن هذه التطورات الخطيرة هي عاقبةُ الوضعِ المأساوي المتشكِّل بالنسبة للشعوب بعد إسقاط الاشتراكية وتفكيك الاتحاد السوفييتي.لقد سعى بوتين في كلمته إلى تبرير موقفه الحالي بإلقاء خطاب مناهض للشيوعية والهجوم على البلاشفة ولينين والاتحاد السوفييتي. و على الرغم من ذلك، فما من شيء قادر على تشويه عَطاءِ الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي، الذي كان اتحاداً متعدد الجنسيات لدول متساوية، و لا على إخفاء نوائب إعادة تنصيب الرأسمالية، التي لعب بوتين دوره فيها. إن هذه الهجمة تُستخدم في الممارسة، باعتبارها عباءة لمخططات استراتيجية خطِرة للقيادة الروسية في المنطقة.إن "اعتراف" روسيا بما يسمى "جمهوريات شعبية" في دونيتسك ولوغانسك لا يحل المشاكل القائمة، بل يعيد إنتاج مآزق نمط الإنتاج الرأسمالي، التي تقود إلى الحروب الإمبريالية والاستغلال الطبقي. و بالإضافة إلى ذلك، فهو يزيد من تعقيد الصراع المشترك للشعوب ضد الكراهية القومية المغذاة من قبل الطبقات البرجوازية والدول الإمبريالية من أجل تعزيز مصالحها في المنطقة.يُناهض الحزب الشيوعي اليوناني الحرب الإمبريالية ويطالب بإيقاف تورط اليونان في خطط الولايات المتحدة والناتو والاتحاد الأوروبي في أوكرانيا! فلتغلق قواعد الولايات المتحدة و الناتو! لا لإرسال أي تشكيل عسكري يوناني إلى أوكرانيا أو إلى مهمات إمبريالية أخرى! يدعو الحزب الشعب إلى تعزيز صراعه من أجل فك الارتباط عن الاتحادات الإمبريالية، مع الش ......
#الاعتراف
#-استقلال-
#يسمى
#ﺒ-الجمهوريات
#الشعبية-
#لدونباس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747906

نجم الدليمي : احذروا خطر ما يسمى بفئة المثقفين في الحركة الشيوعية العالمية
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:؛ يلاحظ ان نسبة غير قليلة من ما يسمى بالمثقفين في الاحزاب السياسية بشكل عام واليسارية والشيوعية بشكل خاص شكلوا ويشكلون خطراً جدياً وكبيرا على الاحزاب السياسية، فهم ارض رخوة للشراء والخيانة من قبل الخصم الايديولوجي، هؤلاء شكلوا في الغالبية العظمى في الاحزاب السياسية من عملاء النفوذ والطابور الخامس والليبراليون المتطرفون والاصلاحيون المتوحشون في السلطة والحزب الحاكم،وهم في اول منعطف يبيعون كل شيئ ويتخلون عن المبادئ والثوابت الاساسية في العمل السياسي والغالبية العظمى منهم انظموا للأحزاب السياسية المتنفذة في الحكم، ليس بقناعة فكرية ثابتة، بل اما تحقيق اهداف خاصة مادية، او اهداف توكل اليهم من قبل اسيادهم بهدف العمل على تقويض النظام السياسي، تقويض الحزب الحاكم. ومما يؤسف له حصل في عدد غير قليل من الاحزاب الشيوعية واليسارية وخاصة في فترة ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية وفي دول اوربا الشرقية ووو؟!.ثانيا: خطر ً الفئة الهدامة:ان هذه الفئة(( المثقفة)) هي اداة تخريبية داخل الاحزاب السياسية ومنها الاحزاب اليسارية والشيوعية، فهم يتميزون بالسلوك الانتهازي والتحريفي واللامبدئي وفي الوقت المناسب، ازدواجية السلوك الانتهازي داخل هذه الاحزاب والسلطة، يبيعون انفسهم بثمن رخيص جدا للخصم الايديولوجي، عند وجودهم في الحزب والسلطة، يبالغون، يزايدون... في عملهم السياسي، ويسعون من ان يظهروا للقيادة المتنفذة في الحزب او السلطة هم من الاوفياء والمخلصين للشعب والحزب والسلطة، وهم ينفذون توجيهات الخصم الايديولوجي بدقة وهدوء ويسعون لتمرير مخطط الخصم الايديولوجي بشكل كامل، وعندما يحل تنفيذ الجريمة الفكرية، الايديولوجية وتهديم تفكيك الدولة او الحزب السياسي، اول من يتركون الحزب والسلطة قبل وقوع الجريمة السياسية. فترة البيرويسترويكا الغارباتشوفية انموذجا حيا وملموسا على ذلك.ثالثاً: تحذير الرفيق فهدنعتقد ان اغلب ما يسمى بالمثقفين هم من اصول البرجوازية الصغيرة والمتوسطة، والبرجوازية بشكل عام تملك السلوك الانتهازي والتحريفي واللامبدئي والنفعي وترفض سواء بشكل علني اوغير علني الضبط الحزبي وتقوم بتبرير ذلك بأساليب عديدة بامتياز، وهي اداة طيعة ومنفذة لتوجيهات الخصم الايديولوجي.، وليس من باب الصدفة كان لينين وستالين العظيم يقومون بانتظام في تطهير الحزب من هؤلاء المدعين بالثقافة وهم اول من يترك الحزب في الظروف الصعبة وهم اول من يخون الحزب والمبدأ، وهم اول من يتعاون مع الخصم الايديولوجي ، وبهذا الخصوص يشير الرفيق الخالد فهد مؤسس حزبنا الشيوعي العراقي :: اني لا انكر دور الاشخاص في هذه الانحرافات ولكنهم ليسوا مصدرها انهم نبتات جذورها الراسخة في تربة بلدنا. ان العدو يضحك من عقولنا ويفرح ان نحن حاربنا اوراق الشجرة وأغصانها وتركنا جذورها سالمة. علينا ان لا نكون اغبياء الى حد اعتبار الاخطاء التي نشأت وتنشأ في وسطنا متأتية عن اولك الاشخاص فنحاربهم دون محاربة التيارات الانحرافية وننظيف حركتنا منهم. (ص.57). وكما اشار الرفيق فهد في حالة خيانة احد الرفاق في اوضاع وظروف مختلفة فهم يسيئون جماعتهم لتقبل خيانة سكرتيرهم بحجة ظروف وأوضاع مختلفة. ( ص.69). كما حذر الرفيق فهد من دور الانتهازية اذ قال،انهم تركوا الان فكرة الحزب الشيوعي الموحد واستعاضوا عنها بنظرة الحزبين، مدعين بان حزبين(( شيوعيين)) خير من اربع فرق انتهازية في كتلة كبيرة تضم اليها الاعوان المبعثرين تقوم بهجوم موحد ضد الحزب الشيوعي. (ص.83).وكما اكد ايضاً في الوقت نفسه برهن الانتهازيون على انهم لا يريدون وح ......
#احذروا
#يسمى
#بفئة
#المثقفين
#الحركة
#الشيوعية
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750637

نجم الدليمي : : مفارقات غريبة في فخ ما يسمى بالعولمة والليبرالية المتوحشة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان فرانسيس فوكوياما الوثيق الصلة بوكالة المخابرات المركزية الأميركية، هو اميركي من اصل ياباني صاحب الكتاب الاسود((نهاية التاريخ)) وتم تاليف هذاالكتاب في نشوة((النصر))الفكري لليبرالية...، حول تفكك الاتحاد السوفيتي عام1991 واعتقد المؤلف ان ذلك يعني الانتصار النهائي لليبرالية، وهي تشكل نهاية التاريخ، نهاية المجتمع. نقول له ان الشيوعية هي مستقبل المجتمع البشري وهي ايضاً تشكل نهايته السعيدة والتي تؤمن الحياة الكريمة للمجتمع البشري وفق قانونها ((كل حسب قدرته،،كل حسب حاجته)). وكما اكد على ((...نهاية التطور الأيديولوجي وعولمة الديمقراطية الليبرالية باعتبارها الشكل النهائي للحكومة. ولكن بعد فشل افكاره اللاعلمية، اليوم يوكدعكس ما قاله سابقا حيث اكد اليوم((الاشتراكية يجب ان تعود.....))و((عودة اليسار الاشتراكي...)) غريبا حقا؟!ثانيا.. جورج سوروس ،الملياردير اليهودي الامريكي وثيق الصلة بوكالة المخابرات المركزية الأميركية ولعب دور كبير بالتنسيق مع معهد كريبل التابع لوكالة المخابرات المركزية الأميركية من اجل تفكك الاتحاد السوفيتي وكانت لديهم علاقة وثيقة بالخونة والمرتدين، غورباتشوف ويلسين والفريق المرتد للخونة خلال المدة 1985_1991، ويؤكد جورج سوروس اليوم على حتمية انهيار الرأسمالية وفعلا غريب حقا؟! انه بدا يؤمن بفكرة كارل ماركس حول نهاية وحتمية انهيار الراسمالية كتشكيلة اجتماعية واقتصادية، كل شيء وارد وكل شئ يتغير وهذه هي سنة التطور للمجتمع البشري.ثالثاً.. ان قيادة الحزب الشيوعي العراقي منذ المؤتمر الثالث عام 1975 ولغاية اليوم قد ادخلوا انفسهم والحزب(اعضاء وكادر) في مطبات وتشويه وارباك فكري لا مبرر لها ،ورضخت هذه القيادة للعوامل الداخليه والخارجية وبالتالي فقدوا البوصلة المركزية في العمل الفكري والتنظيمي والسياسي، بدليل اكد السيد عزيز محمد على مقولة،فكرة خاطئة وكارثية وهي ((سنبني الاشتراكية سوية...))مع حزب صدام، وكما تم التاكيد ان صدام كاسترو العراق و......و.......،ماذا حصلت قيادة الحزب من هذه التقييمات اللامبدئة خلال المدة 1973_1980؟! فهي نتائج كارثية على مختلف الاصعدة غريبا حقا؟!وماذا حصلت القيادة المتنفذة في الحزب الشيوعي العراقي، القيادة الاصلاحية-اليبرالية منذ عام 1980 ولغاية اليوم، تم اضعاف وتخريب حزب فهد ـ سلام، التحالفات السياسية الفاشلة جميعها منذ عام 1973 الجبحة اللاوطنية، جود جوقد،التحالف مع اياد علاوي، الالوسي، وسائرون، ومع الجنابي وحاتم حطاب.....، ناهيك عن الدخول في مايسمى بمجلس الحكم البريمري الفاسد والفاشل والمشاركة في العملية السياسية التدميرية واللصوصية الفاشلة بامتياز.........؟! رابعا.. يؤكد السيد حميد مجيد، ابو داود، السكرتير السابق للحزب الشيوعي العراقي وبشكل علني وعبر التلفاز((نحن ليبراليون....))، وان اميركا تقر بحق تقرير المصير، والتقى بمنظمة ايباك ومعه فخري كريم هذه المنظمة الماسونية والصهيونية، واللقاء بالخارجية الاميركية، والتمسك بالعملية السياسية الفاشلة وبشكل مرعب ومخيف والتي ارجعت العراق وفي جميع المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية للقرون الوسطى ما عدا الفساد السياسي والمالي واحتل العراق اليوم المرتبة الثالثه في العالم في ميدان الفساد المالي والإداري وخاصة في قمة السلطة الحاكمة اليوم،ناهيك عن التصريحات الاخرى غريبا حقا؟!خامساً.. تؤكد السيدة هيفاء الامين،عضوة اللجنة المركزية سابقا،والنائب في البرلمان حاليا،على مدح السعودية وتجربتها وتأثيرها على الوضع في العراق، وتقوم مع مجموعة من ال ......
#مفارقات
#غريبة
#يسمى
#بالعولمة
#والليبرالية
#المتوحشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760266

رمضان حمزة محمد : مستقبل العالم بين ما يسمى بظاهرة -الاحتباس الحراري- وتغيرات المناخ كدورات طبيعبية وبين فعل الطبيعة وفعل الإنسان.. القادم أسوأ؟؟.؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد هل اختلط الحابل بالنابل واصبح مصير كوكب الارض في اعشار درجات الحرارة التي تنشر وتثير الرعب في نفوس الناس ويلعب الأعلام الموجه الدور الفاعل والرئيس فيه. وكانما هي حرب اخرى يدق طبولها ابحاث مدعومة من جهات لها اجندات تريد هذه المرة ان ترسم خارطة الأرض ولكن بمقاسات مؤطرة بابحاث علمية ولاضافة المصداقية لها ..وكون العلم هو الفيصل... أم هي غايات سياسية لتحقيق اجندة اقتصادية وسياسية وان النخب التي تتحكم بمفاصل شرايين الحياة الاقتصادية ومسارات السياسة العالمية وبحسب التوقيتات تدفع دول العالم بهذا الاتجاه وتتغاضى عن الدراسات الاساسية بتغير المناخ الطبيعي ضمن دورات هذا الكوكب الطبيعية من ظروف الجاف والفيضان والعصور الجليدية والبراكين وغيرها ... بل نسيان كل هذا ووضع اللوم على البشر والتركيز بان البشر هم السبب في تغيرات المناخ كونهم المحركيين في زيادة الاحترار العالمي. تغيرات المناخ ظاهرة طبيعة تكرر باستمرار ولكن بسبب الزيادة السكانية وتطور التكنولوجيا أصبحت آثارها ظاهرة بشكل ملفت كونها تؤثر على النظم البيئية التي يعتمد عليها توازن كوكب الأرض، والسبب الرئيسي لما يحدث حالياً هو دخول الشمس في سبات مما يؤثر على حركة التيارات الهوائية ويغير من نظام الهطول المطري والثلجي على سطح الأرض والسبب الآخر هوبدأ ثوران باطن الأرض وبالتلويح بانفجارات بركانية كارثية، حيث يقدر الجيولوجيين عدد البراكين على كوكب الأرض بحوالي 1000 بركان نشط منها 250 بركان يثور بمقذوفات هائلة وقاتله ومما يلوح بالخطورة هو إنفجار 10 براكين كانت خامدة بدأت بالانفجار والثوران منها ما كونت سحابة من الرماد والدخان وصلت الى ارتفاع حوالي 7500 متر في الغلاف الجوي..وبحسب توقع الجيولوجيين فإن أطنان الرماد المتطاير وحجم الغازات ومنها غازات أول وثاني أكسيد الكاربون السامين والقاتلين يعتبران أساس التغيرات المناخية، والتي ستعيق الحياة وخصوصا حركة الطائرات والنقل وتسبب الأمطار الحامضية وستظهر بالتالي مؤشرات التغيرات المناخية من إحترار و برودة تصل حد الجليد في مناطق عديدة على سطح كوكب الأرض أو ما يسمى بالعصر الجليدي المصغر. وهذه جميعها من فعل الطبيعة ، بينما الإحتباس الحراري بسبب إنبعاثات البيت الزجاجي GHG فهي من فعل الإنسان ولا تسبب تغييرات مناخية كبيرة كالتي يتحدث عنها في الإعلام بقدر ماهو كون الموضوع سياسي بامتياز وتريد الدول المتطورة السيطرة على الأسواق من خلال إتهام الدول الاخرى المنافسة لها كمثال على ذلك الولايات المتحدة والصين بانها تسبب تلوث البيئة وعقدت لهذا لاغرض العديد من المؤتمرات وشكلت العديد من المنظمات بواجهة علمية ولكن بخلفية سياسية..؟؟ ......
#مستقبل
#العالم
#يسمى
#بظاهرة
#-الاحتباس
#الحراري-
#وتغيرات
#المناخ
#كدورات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763190

عزالدين مبارك : لماذا قيس سعيد لا يثق في ما يسمى نخبة؟
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك للعلم أن نخب الجدل والكلام و"التبهبير" هي من دفعت قيس سعيد للقيام بما فعل فالنخب غدرت بالشعب عندما قام بحراكه في ديسمبر 2010 ومنح السلطة لرموز النظام النوفمبري (محمد الغنوشي- المبزع--السبسي) ثم مكنت النخب التي تدعي الثورية والتقدمية الإسلام السياسي بقيادة النهضة من السلطة ومن البلاد لتعبث بها وإثر الإغتيالات وكانت النهضة في حالة سقوط وانهيار مدت لها نخب الكلام والدجل قشة النجاة المتمثلة في حكومة الإنقاذ ثم تحرك الشعب عندما تحايل عليه الباجي بخطابه المضاد للنهضة وربح زعامة الانتخابات لكنه توجه للتحالف مع الغنوشي وباعه كل أوراقه وترك النهضة تلعب و"تكور" بالإنتهازيين والبلاد تغرق في الوحل وأظهرت النخب إنها مجرد ظاهرة صوتية وكان لا بد من وضع حد لهذه المهزلة فكانت هبة يوم 25 جويلية الشعبية وحسنا فعل قيس سعيد الذي تحرك وبادر وتجرأ رغم صعوبة المهمة والظرف والمهم هو خدمة أغلبية الشعب المفقر والمهمش أما القلة النخبوية المرفهة فستبقى كعادتها تبحث عن المناصب والامتيازات والصفقات وتلوك نفس الكلام وتبيع الوهم والدجل للمغفلين وقد بارت صناعتهم ولم يعد يرجى منهم شيئا ولذلك تركهم قيس سعيد في التسلل. ......
#لماذا
#سعيد
#يسمى
#نخبة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764555

رمضان حمزة محمد : مستقبل العالم بين ما يسمى بظاهرة -الاحتباس الحراري- من فعل الإنسان... وتغيرات المناخ كدورات طبيعبية هل القادم سيكون أسوأ؟؟.؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد هل اختلط الحابل بالنابل واصبح مصير كوكب الارض في اعشار درجات الحرارة التي تنشر وتثير الرعب في نفوس الناس ويلعب الأعلام الموجه الدور الفاعل والرئيس فيه. وكانما هي حرب اخرى يدق طبولها ابحاث مدعومة من جهات لها اجندات تريد هذه المرة ان ترسم خارطة الأرض ولكن بمقاسات مؤطرة بابحاث علمية ولاضافة المصداقية لها ..وكون العلم هو الفيصل... أم هي غايات سياسية لتحقيق اجندة اقتصادية وسياسية وان النخب التي تتحكم بمفاصل شرايين الحياة الاقتصادية ومسارات السياسة العالمية وبحسب التوقيتات تدفع دول العالم بهذا الاتجاه وتتغاضى عن الدراسات الاساسية بتغير المناخ الطبيعي ضمن دورات هذا الكوكب الطبيعية من ظروف الجاف والفيضان والعصور الجليدية والبراكين وغيرها .. تغيرات المناخ ظاهرة طبيعة تكرر باستمرار ولكن بسبب الزيادة السكانية وتطور التكنولوجيا أصبحت آثارها ظاهرة بشكل ملفت كونها تؤثر على النظم البيئية التي يعتمد عليها توازن كوكب الأرض، والسبب الرئيسي لما يحدث حالياً هو دخول الشمس في سبات مما يؤثر على حركة التيارات الهوائية ويغير من نظام الهطول المطري والثلجي على سطح الأرض والسبب الآخر هوبدأ ثوران باطن الأرض وبالتلويح بانفجارات بركانية كارثية، حيث يقدر الجيولوجيين عدد البراكين على كوكب الأرض بحوالي 1000 بركان نشط منها 250 بركان يثور بمقذوفات هائلة وقاتله ومما يلوح بالخطورة هو إنفجار 10 براكين كانت خامدة بدأت بالانفجار والثوران منها ما كونت سحابة من الرماد والدخان وصلت الى ارتفاع حوالي 7500 متر في الغلاف الجوي..وبحسب توقع الجيولوجيين فإن أطنان الرماد المتطاير وحجم الغازات ومنها غازات أول وثاني أكسيد الكاربون السامين والقاتلين يعتبران أساس التغيرات المناخية، والتي ستعيق الحياة وخصوصا حركة الطائرات والنقل وتسبب الأمطار الحامضية وستظهر بالتالي مؤشرات التغيرات المناخية من إحترار و برودة تصل حد الجليد في مناطق عديدة على سطح كوكب الأرض أو ما يسمى بالعصر الجليدي المصغر. ويمكن للزلازل الهائلة بالقرب من المناطق الساحلية في شرق المحيط الهادئ وفي أماكن أخرى أن تدفع القمر بعيدًا عن مداره الطبيعي ، وفي عملية الانحسار ، تسحب محور الأرض وتعزز الانحراف. إن الزيادة بمقدار 4.2 درجة في الميل المحوري للكوكب ليست كبيرة ولكن كل جزء صغير يمكن أن يغير امتصاص الطاقة الشمسية في أي خط عرض. تؤدي زيادة ميل الكواكب في غضون بضعة عقود إلى اضطراب المحيطات الناجم عن القمر مما يؤدي إلى تسخينها وتهدئتها بشكل غير طبيعي ، كآلية لإعادة شحن الفيضانات والجفاف عن طريق تغيير ديناميات الغلاف الجوي والمحيطات. مع زيادة الانحراف ، يصبح سطح البحر والطبقات تحت السطحية معرضة لامتصاص أعلى للإشعاع الشمسي خاصة في نصف الكرة الجنوبي خلال فصل الشتاء الشمالي ، وهذا يؤدي إلى شذوذ هطول الأمطار في الغلاف الجوي على الصعيدين العالمي والإقليمي. عندما تدور الأرض حول الشمس مع زيادة الميل المحوري ، سيحدث تبريد غير طبيعي في نصف الكرة الجنوبي خلال الصيف الشمالي حيث تفقد الإشعاع الشمسي الممتص. يحدث أيضًا انخفاض صافي للإشعاع الشمسي الممتص في خط الاستواء بل نسيان كل هذا ووضع اللوم على البشر والتركيز بان البشر هم السبب في تغيرات المناخ كونهم المحركيين في زيادة الاحترار العالمي. وهذه جميعها من فعل الطبيعة ، بينما الإحتباس الحراري بسبب إنبعاثات البيت الزجاجي GHG فهي من فعل الإنسان ولا تسبب تغييرات مناخية كبيرة كالتي يتحدث عنها في الإعلام بقدر ماهو كون الموضوع سياسي بامتياز وتريد الدول المتطورة السيطرة على الأسواق من خلال إتهام الدول ......
#مستقبل
#العالم
#يسمى
#بظاهرة
#-الاحتباس
#الحراري-
#الإنسان...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768642