محيي الدين محروس : - نظرية المؤامرة - في سوريا
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس يتم نشر نظرية المؤامرة من مختلف القوى السياسية السورية…فالنظام وكل مَن يؤيده …يتحدث ويُحلل وينشر عن نظرية المؤامرة ( على نظام الصمود والتصدي والممانعة) …يتحدث عن الإمبريالية ..والدول العربية الرجعية ..وإسرائيل… أما القوى الإسلاموية السياسية والسلاحوية تنشر عن نظرية المؤامرة …وبأن كل العالم ضد عودة ما يسمونه „ الحضارة الإسلامية „ …وعهد الخلافة - التي شاهدنا منها بعض المقاطع على يد داعش!كما تؤيد „ الكفاح المسلح „ للتنظيمات الإسلاموية …التي جاءت إلى سوريا من مختلف بقاع العالم ..بالتأكيد: ليس حُباً بالشعب السوري ولا لتأييد ثوريته من أجل الحرية والكرامة… وقامت بجرِ العديد من الشباب من صفوف الثورة السياسية إلى حروب ومعارك طائفية سنية - شيعة! والقوى اليسارية المُعارضة … لا تزال تردد على أن الإمبريالية والدول الغربية لا تقدم الدعم المطلوب „ للثورة السورية „ …التي إلى يومنا هذا بدون برنامج وبدون قيادة ( أي يطلبون تأييد مَن ؟ وماذا ؟ )ويُضيفون بأن: الولايات المتحدة ( أمريكا ) والدول الغربية ( دول الاتحاد الأوروبية ) يشاركون في: „ المؤامرة على الشعب السوري „ …وأنهم لو أرادوا النصر له…لقدموا المساعدات له..! وبالطبع، مع إضافات عن الإمبريالية الأمريكية وأطماعها في السيطرة على العالم! أما القوى اليمينية والقومية المُتعصبة … لا تزال تنشر بأن كل العالم ضد „ العرب „ و“ ضد الثورات العربية „ … ولا تُقدم لها الدعم المطلوب! وبأن ( أمريكا ) تدعم ( الأكراد ) الكُرد لقيام „ …( دولتهم الانفصالية ) ..ويتناسون عن قصد بأنه لا يوجد حتى فصيل كُردي واحد في سوريا، يرفع مثل هذا الشعار … بل يتم الحديث عن „ الإدارة الذاتية „ ضمن الدولة السورية. وهو شكل من أشكال الديمقراطية.للأسف! كل هذه القوى والشخصيات تشترك في ما يُسمى „ نظرية المؤامرة „ الكونية على شعبنا؟ والتساؤل المنطقي والواقعي: أما حان الوقت لتوافق السوريين الوطنيين على برنامج وطني واسع يُنقذ مجتمعنا مما يُعانية على كافة المستويات ؟! أما حان الوقت بدلاً من شتم الآخرين … والتهرب من مسؤولية الواجبات الوطنية السورية تجاه مجتمعنا بكل أطيافه، وما يُعانيه سياسياً واقتصادياً واجتماعياً العمل الجاد لإيجاد الحلول السورية؟! نعم، كل نظرية من نظريات المؤامرة على شعبنا ..ما هي إلا تبرير وتهرب من مسؤولية هذا الطرف الذي يطرح هذه النظرية بدلاً من العمل من أجل حل إنقاذي وطني سوري. حتى لو تمت الموافقة جدلاً بأن كل أصحاب نظريات المؤامرة „ معهم الحق كلياً ..!!ألا يعني هذا أن تجد هذه القوى الحل السوري عبر التوافقات الوطنية؟! ......
#نظرية
#المؤامرة
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744208

محيي الدين محروس : ما هي أسباب ظاهرة الإرهاب؟ وكيفية التصدي لها؟
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس عانت المجتمعات الإنسانية من العمليات الإرهابية في مختلف دول العالم. وبغض النظر عن الإرهابي أو التنظيم الإرهابي الذي يُعلن بأن الهدف من وراء ذلك هو: „ تحقيق العدالة السياسية أو الاقتصادية أو غيرها من المُبررات“…فإن الإرهاب مستمر!فما هي الأسباب الرئيسية للإرهاب وباختصار؟الوضع الاقتصادي المُتردي وانتشار الاستبداد السياسي:إن تردي الوضع المعاشي للجماهير يشكل الأرضية الخصبة لتشكيل التنظيمات الغاضبة على النظام السياسي - الاقتصادي، وتعتبر أن عملياتها „ الإرهابية „ هي ضد هذا النظام الفاسد. وهنا من الضروري التمييز بين العمل الثوري وبين العمل الإرهابي. إن ممارسة الاستبداد السياسي من قبل الأنظمة في العديد من الدول العربية والإسلامية يُعطي الأرضية الصالحة لنشوء وانتشار ظاهرة الإرهاب كردة فعل، وخاصةً من قبل الشباب العاطل عن العمل، والذي يجد كل الأبواب مُغلقة أمامه! إن انتشار ظاهرة الفقر وعدم توفر العمل والدراسة والسكن والرعاية الصحية هي من العوامل الأساسية المُساعدة على „ ثورة الغضب „ التي تأخذ شكل أعمال إرهابية ضد هذه الأنظمة …وأحياناً ليس فقط ضد النظام، بل تتعداه إلى أعمال تخريبية عامة ..من تفجيرات وحرائق…كما قامت به داعش وغيرها من التنظيمات.وتنتشر ظاهرة الإرهاب حيث تتواجد السلطات الاستبدادية الفاسدة، وكذلك حيث تغيب السلطات كلياً! من الضروري التأكيد على حقيقة أن الإرهاب يرتبط بالاستياء العام ( والإذلال ) للمواطن، وحالة اليأس والإحباط.من المفيد التأكيد على حقيقة أن الإرهاب لا يعرف دين ولا عرق ولا قومية ولا جنس، وهو يقف على النقيض من حقوق الإنسان، ويقوم بتدميرها. التطرف الديني الإسلاموي: وهذه الظاهرة التي انتشرت وتعمقت في السنوات العشر الأخيرة والتي ترافقت مع ثورات الربيع العربي لم تنزل من السماء! فهناك أنظمة تدعم وتمول وتُسلح هذه التنظيمات الإسلاموية: مثل السعودية وقطر والإمارات والنظام التركي الحالي والنظام الإيراني الحالي…! والهدف الرئيسي هو تحويل مسار ثورات وحراك الجماهير من كونها حركات سياسية تهدف إلى الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية إلى حركات دينية تسعى لإقامة الأنظمة الإسلاموية…كما تريدها الدول الممولة…والتي خافت من المد الثوري السياسي. -------------------------------------------------ويبقى الجواب ووضع الحلول من أهم مهمات القوى الوطنية التي يهمها مصالح شعوبها. وبالتأكيد الحل الجذري الأساسي هو توافق القوى الوطنية على مشتركات للإطاحة بالأنظمة الاستبدادية، وإقامة الأنظمة الوطنية الديمقراطية التي تفتح الطريق لإقامة العدالة الاجتماعية، ونمو اقتصادي لصالح المجتمع. إن نموالاقتصاد يلعب الدور المادي في التطور الثقافي والتحضر والابتعاد عن الغيبيات، وخاصةً في تفسير معظم المشاكل التي يواجهها الإنسان. ويترابط النمو العلمي والاقتصادي مع التطور الاجتماعي وحل كل أو معظم المشاكل التي تواجه الشباب، مما يُساعد ويُلغي دور التنظيمات الإرهابية. إن ضمان حقوق الإنسان الدستورية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية تُشكل الأساس في التصدي لجذور الإرهاب. من الخطأ التصور بأنه مع نهايات داعش على الأرض في سوريا والعراق قد تم القضاء على الإرهاب!نحن نعيش اليوم في عصر الإنترنت والتواصل الإلكتروني، وهذه التنظيمات الإرهابية تستغل ذلك لنشر فكرها وتوسيع صفوفها، على الرغم من التصدي لها من شركات فيسبوك وتويتر ويوتيوب …!من الضروري كسب المعركة مع الإرهابيين، وهذا يتطلب توحيد الجهود على مستوى كل دولة، ......
#أسباب
#ظاهرة
#الإرهاب؟
#وكيفية
#التصدي
#لها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744896

محيي الدين محروس : التضخم النقدي وآثاره
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس موضوعة التضخم النقدي متعددة الأسباب والظراهر، وتوجد الخلافات ين الاقتصاديين حولها.من هنا سأختصر الموضوع بما يخص الوضع الاقتصادي في سوريا، وهذا لا يعني بأن هذا الموضع لا يمس الأوضاع الاقتصادية في بلدان أخرى تُعاني من التضخم النقدي. من سمات التضخم النقدي ( ومن هنا جاءت التسمية ) هو طباعة الأوراق النقدية ( الزائدة ) دون التغطية بمجمل قيمة الإنتاج البضاعي الصناعي والزراعي وسرعة التبادل التجاري. ( سابقاً كان تحديد الطباعة للأوراق النقدية بمقدار قيمة الذهب الموجود في البنك المركزي ). بكلمات أخرى: التضخم هو الإفراط في طباعة الأوراق النقدية دون تغطية …من أهم مظاهر التضخم النقدي هو ارتفاع الأسعار ( أوراق نقدية أكثر مقابل نفس البضاعة ) بصورة عامة،مع انخفاض في أجور العاملين في المؤسسات الحكومية ( زيادة في استلام أوراق نقدية لا تُعادل زيادة الأسعار).بكلماتٍ أخرى: انخفاض كبير للقوة الشرائية للنقد مقابل ارتفاع مُفرط لمتوسط الأسعار. ويُرافق كل ذلك ارتفاع كبير في كلفة التكاليف الذي ينعكس في زيادة الأسعار، والذي لا يعني بالضرورة زيادة أرباح المُنتج للبضاعة. السوق له قوانينه التي لا ترحم. ---------------------------------------------فماهي نتائج هذا التلاعب في طرح كميات كبيرة من النقد في السوق؟ارتفاع سريع للأسعار وانخفاض كبير في قيمة الأجور الفعلية.ما يعني تدهور كبير في الوضع المعاشي لمعظم الناس في المجتمع. ويمكن اكتشاف التضخم من خلال:قيمة الدولار الأمريكي مقابل العملة المحلية، وكذلك مقابل سبيكة الذهب . وهنا لدينا مثال صارخ عن التضخم النقدي في سوريا خلال العشر سنوات الأخيرة حيث:انخفضت قيمة الليرة من خمسين ليرة سورية مقابل الدولار إلى ما يُقارب أربع مئة ليرة !!! ( اليوم في دمشق: الدولار الأمريكي = 3640 ليرة سورية ! )،أي انخفض الدخل بنسبة أكثر من سبع مرات وبالطبع لم ترتفع الأجور للعاملين في قطاع الدولة بهذه النسبة….وكل „ الزيادات في الرواتب „ ..في أحسن الأحوال هي ثلاثة مرات ! مما يعني وباختصار: ازدياد الوضع المعاشي تدهوراً وبتسارعٍ كبير .ومن هنا نشاهد الفقر والبطالة والأزمات في السوق المحلي ….الغلاء الفاحش في المواد التموينية الأساسية ( والتقنين في شرائها بأسعار الحكومة )،الغلاء الفاحش والتقنين في المحروقات للسيارات وللتدفئة في البيوت في فصل الشتاء! ------------------------------------ما هو الحل؟ للأسف، حسب المُعطيات المتوفرة السياسية والاقتصادية فإن النظام السياسي الحالي في سوريا غير قادر على مواجهة أزمة التضخم النقدي. إن زيادة طباعة الأوراق النقدية، وزيادة الرقم على الورقة النقدية ) لا يقدم أي حلٍ عملي… !والنظام موضوعياً غير قادر على „ الحد من الإنفاق الحكومي وتقليصه „، والذي يُعتبر من الأسباب الهامة في زيادة كمية النقد المتداول في السوق. الحلول الاقتصادية الفعلية تتطلب تغييرات جذرية على بنية النظام السياسي - الاقتصادي. ......
#التضخم
#النقدي
#وآثاره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745108

محيي الدين محروس : المهمات المرحلية الحالية والقادمة في سوريا
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس تمر سوريا في مرحلة صعبة من تاريخها وتطورها، حيث يواجه المجتمع عدة مهام وعلى محاور متعددة. من هنا، من الضروري التوافق على ترتيب هذه المهام، مما يساعد على تنفيذها بشكل ناجح. تأتي ضرورة هذا التوافق لكي لا تتوزع النشاطات نحو المهمات المختلفة، فعندها تضيع الحلقة المركزية. ------------المهمة الأولى والمركزية: بذل كل الجهود الوطنية السورية من مختلف التنظيمات والشخصيات السياسية من أجل تنفيذ قرار جنيف، وقرار مجلس الأمن 2254 . أي للدخول في المرحلة الانتقالية ومتابعة الانتقال السياسي الديمقراطي. للدخول بهذه المرحلة وتحقيق هذه المهمة لا بد من توافق القوى الثورية الوطنية فيما بينها على المشروع الوطني، والمهمات في المرحلة الانتقالية وما بعدها. ومهمة نشرها لاستقطاب الشارع السوري والتأييد الدولي لهذا المشروع. ---------------المهمة الثانية: التوافقات السياسية والاجتماعية السورية لتحقيق مهمات المرحلة الانتقالية، وخاصةً صياغة مشروع دستور وطني ديمقراطي توافقي. وبهذا الخصوص توجد موضوعات جوهرية عديدة منها: أهمية العمل على موضوعة الفصل بين المؤسسات الدينية ومؤسسات الدولة. تسمية الدولة السورية وبالتالي المواطنة السورية: الجمهورية السورية - مواطن سوري.التأكيد على المواطنة السورية المتساوية وعدم التمييز بين المواطنين على أساس الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر، مع ضمان حرية الاعتقاد الديني وممارسة الشعائر الدينية لكل أصحاب الديانات والطوائف. الفصل بين السلطات الثلاث: الدستورية والتنفيذية والقانونية. ضرورة التأكيد على أن هذه هي المهمة هي الثانية وليست الأولى …اللجنة الدستورية تنبثق خلال المسير في المرحلة الانتقالية ومن خلال التفاوض وتنفيذ القرارت الدولية.--------------------------------المهمة الثالثة وترتبط بالدستور: التوافق على نظام الحكم الجمهوري القادم بخصوص الإدارة الذاتية المناطقية الديمقراطية على مستوى المحافظات والمدن والقرى. التوافق على مشروعية وجود لغة ثانية وثالثة حسب التوزع السكاني القومي المناطقي. …ونشر المراكز الثقافية لهم. -----------------------المهمة الرابعة: بعد التوافق على قانون انتخابي جديد يتم إجراء الانتخابات الديمقراطية للبرلمان، ولرئاسة الجمهورية وتحت إشراف دولي. --------------------------هذه المهمات الوطنية بامتياز هي للخروج من كل الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية،ومن أجل بناء سوريا حرة وديمقراطية تسود فيها العدالة الاجتماعية والإنسانية. ......
#المهمات
#المرحلية
#الحالية
#والقادمة
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746843

محيي الدين محروس : حول العدوان الروسي على أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس في اليوم الثاني من العدوان السافر لروسيا تقترب قواته المسلحة من عاصمة أوكرانيا كييف!بداية كان اعتراف بوتين بالجمهوريتين الانفصاليتين دونيتسك و لوغانسك. مع العلم بأنه لم تعترف بهما أي دولة في العالم، لكونهما جزء لا يتجزأ من الدولة الأوكرانية.والخطوة التالية كانت دخول قواته المسلحة إليهما، والسير نحو المناطق المُتنازع عليها بين هاتين „ الجمهوريتين „ وبين أوكرانيا. وقبل كل ذلك كانت الحشود العسكرية الروسية الواسعة من شرق وجنوب وشمال أوكرانيا. وكانت محادثات سياسية دولية على أعلى المستويات مع بوتين، لوقف أي عدوان على جارته أوكرانيا. من هنا، ساد الاعتقاد عند اعتراف بوتين بهاتين „ الجمهوريتين „ الانفصاليتين بأنه تم وداع العدوان العسكري على أوكرانيا. ولكن في الصباح الباكر من يوم الخميس 24.02.2022 بدأ العدوان الروسي المسلح الواسع من كل الاتجاهات على الدولة المستقلة أوكرانيا … وفي اليوم التالي الجمعة: تم حصار العاصمة كييف! مع دخول قوات مسلحة من بيلاروسيا المتحالفة مع بوتين. ما هي ردود الأفعال؟ عقوبات اقتصادية واسعة النطاق على روسيا من قبل دول الاتحاد الأوروبي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية وغيرها من دول العالم، مع عقوبات على العديد من الشخصيات السياسية الروسية، ومنهم بوتين ولافروف تُطال ممتلكاتهم في الغرب. كما أصدرت العديد من الدول توقف الطيران إلى روسيا …وعدم السماح للطيران الروسي بعبور أجوائها. ولا تزال المباحثات حول تشديد العقوبات وتعددها. واتخذت ألمانيا قراراً بتوقيف اعتماد خط أنبوب الغاز الروسي „ نورد ستريم 2 „ إلى ألمانيا عبر بولندا والذي كلف الأموال الطائلة. ومن العقوبات التي يتم تدارسها: تجميد عمل روسيا في النظام المالي العالمي „ سويفت“، والتمهل هنا يعود للضرر أيضاً على الدول المشاركة في هذا النظام في حال اتخاذ مثل هذا القرار. من جهةٍ أخرى كان أوسع تضامن مع أوكرانيا على المستوى السياسي والمدني، وتظاهرات واسعة في مختلف دول العالم منددةً بالعدوان الروسي، ومُعلنةً تضامنها مع الشعب الأوكراني.ما هي أهم أهداف بوتين من هذا العدوان المسلح السافر؟ الأهداف المُعلنة من طرف بوتين معروفة وتتمحور حول عدم السماح لأوكرانيا بتملك السلاح النووي …. عدم السماح لها الدخول في الاتحاد الأوروبي … ولا في حلف الناتو!!!لا تملك أوكرانيا أي سلاح نووي. وغير وارد دخولها الاتحاد الأوروبي ولا حلف الناتو ..على الأقل على مدى العشر سنوات القادمة. وها ما يؤكده كل الخبراء. أما الأهداف الحقيقية فهي عديدة …وأهمها: معالجة تردي أسهمه الشعبية على مستوى الشارع الروسي عن طريق كسب التأييد الشعبي له في حالة الحرب …خاصةً بعد توسع صفوف المعارضة السياسية والاجتماعية نتيجة تعمق الأزمات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. السبب الثاني والهام هو تخوفه من انتشار وصول الديمقراطية من أوكرانيا إلى روسيا. حيث جرت انتخابات ديمقراطية في أوكرانيا ولم ينجح الرئيس الموالي لبوتين! وحيث تنشط الأحزاب السياسية المختلفة بما فيه المعارضة… وهذا يشكل أكبر خطر على بوتين. والسبب الثالث وربما يكون الأهم: تحقيق حلمه لأن يكون الشخصية التاريخية العظمى في تاريخ روسيا ..تحقيق „ الأنا „ الشخصية …وهذا المرض عانى منه هتلر وموسوليني والقذافي وصدام وغيرهم… ! وكلنا يعرف الويلات التي جلبوها لشعوبهم. تتسارع الأحداث في أوكرانيا من ساعةٍ لأخرى، وذلك مع توسع العدوان الروسي.الحرية للشعب الأوكراني!كل التضامن مع الشعب الأو ......
#العدوان
#الروسي
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748212

محيي الدين محروس : المُقارنة السياسية الخاطئة
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس يقوم بعض الأشخاص بالمقارنة بين الدعم القوي لأوكرانيا، وبين الدعم الضعيف للحراك السياسي في سوريا ضد النظام! من الضروري التأكيد على الفروقات بين الحَدثين وأهمها: أولاً: مسألة دعم هذه الثورة أو الحراك الشعبي ضذ نظام استبدادي هو موضوع يتعلق بالشؤون الداخلية للبلد. وعلى الرغم من ذلك، من الضروري هنا التذكير للدعم السياسي لثورات الربيع العربي .. وحتى في ليبيا الدعم العسكري. والتذكير بالدعم الدولي لثورة الشعب السوري السلمي في بداياتها، وتشكيل مجموعة „ أصدقاء الشعب السوري „ من أكثر من ستين دولة. ولكن عندما سيطرت في الساحات قوى الثورة المُضادة الإسلاموية السياسية والسلاحوية، ورفع الأعلام السوداء ..عندها تم تجميد الدعم السياسي، وتحول إلى الدعم الإنساني للأهالي في المخيمات وفي الداخل. هنا قد تختلف المواقف السياسية لهذه الدولة أو تلك من هذ الحراك السياسي الداخلي ضد النظام السياسي. وهذا أمر مفهوم، حسب طبيعة النظام السياسي. مثال: الموقف الروسي ودعمه للنظام في سوريا سياسياً وعسكرياً، والموقف الفرنسي وغيره من الدول في دعم ثورة الشعب السوري، وصولاً لعدم الاعتراف بالنظام السياسي السوري الحالي.ثانياً:في مسألة العدوان الخارجي لدولةٍ على دولةٍ مستقلة، تقف كل دول العالم ضد مثل هذا العدوان الذي يخالف قررات الأمم المتحدة، ويخالف كل الأعراف الدولية. من هنا، نستطيع فهم التنديد الدولي العام بالعدوان الروسي على أوكرانيا الدولة المستقلة السلمية، وتأييد الدولة الأوكرانية المُعتدى عليها. وهنا من الضروري التذكير بالتنديد الدولي للعدوان الخارجي الإسرائيلي في 5 حزيران 1967 على ثلاثة بلدان عربية سوريا والأردن ومصر… ووقف هذا العدوان. واليوم أيضاً موقف كل الدول هو لوقف العدوان الروسي. —————-يبقى التساؤل المشروع: ما هو الهدف من طرح فكرة أن دول العالم تقوم بالتمييز „ العنصري „ بين العرب والأوروبيين؟ويتم القول فيها بصوتٍ عالٍ لوجود دول من الدرجة الأولى ( تحظى بالدعم ) ...ودول من الدرجة الثانية! ! ———————————————المطلوب اليوم هو التصدي لما يُسمى „ نظرية المؤامرة الدولية „، وعدم رفع الشعارات، ونشر الأفكار المُعادية للدول وللشعوب التي علينا العمل لكسب صداقاتها. وأفضل عمل على أرض الواقع هو: توحيد صفوف السوريين الديمقراطيين على برنامج للمهام المرحلية وقيادة وطنية لهذا المشروع، وبالتالي كسب التأييد الدولي للحل السياسي الذي يصب في مصلحة كل السوريين. ......
#المُقارنة
#السياسية
#الخاطئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748703

محيي الدين محروس : انعكاسات العدوان الروسي على أوكرانيا على الوضع في سوريا
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس يتابع العالم أخبار العدوان الروسي - البوتيني على الدولة المستقلة الأوكرانية، وعلى الشعب الأوكراني باهتمام كبير. وهذا ليس فقط على مستوى التدمير الإجرامي الروسي بالطائرات والقصف المدفعي للأهداف المدنية من منازل ومدارس ومستشفيات أوكرانية بل أيضاً لروح المقاومة الباسلة للشعب الأوكراني على مستوى الجيش والشعب، في الدفاع عن المدن والقرى والشوارع ، ونصبه المتاريس على الطرقات، وتدميره الجسور لمنع تقدم القوات الروسية. وبشكل خاص يتابع الشعب السوري هذا العدوان الذي شاهده بأم عينه على مستوى تدمير الطائرات الروسية الحربية للمدن والقرى السورية. والقصف الوحشي بالدبابات والمدرعات يُذكره بقصف النظام للمدن والقرى السورية. كذلك مناظر حركة الهجرة واللجوء لحوالي مليوني أوكراني خلال 17 يوماً! ويتابع السوريون بقلق بالغ أخبار إرسال أبنائهم إلى القتال في أوكرانيا كمرتزقة إلى جانب المحتل الروسي في حربٍ ليس لهم أي مصلحة في الدخول بها. وبعض الشباب السوري يذهب إلى هذه الحرب ليس لقناعات سياسية، بقدر ما هي الحاجة المادية، أمام إغراءات مادية لبضع مئات الدولارات الشهرية، وأمام عدم توفير فرص عمل لهم من قبل النظام السياسي الفاسد. ( متوسط الدخل في حال توفر العمل حوالى عشرين دولاراً في الشهر !! ) .———————-فما هي انعكاسات هذا العدوان السافر والوحشي الروسي على الوضع السوري؟ بعد تصويت النظام السوري ضد قرار الأمم المتحدة إلى جانب روسيا وبيلاروسيا، ستقوم الدول باتخاذ مواقف سريعة لإنهائه. وذلك بالطبع حسب القرارات الدولية وقرار مجلس الأمن 2254 .من هنا سيكون عقد الاجتماعات والمؤتمرات السريعة للمعارضة السورية وحثهم على التوافق فيما بينهم، ومن ثم التفاوض مع وفد النظام والدخول في الحل السياسي المتوافق عليه. وهذا يعني دخول سوريا في المرحلة الانتقالية لقيام نظام سياسي جديد بدون الأسد وسلطاته. ——————————أمام هذا الواقع السياسي الجديد، تبرز أهمية التوافقات الوطنية على مشروع رؤية سياسية توافقية وقيادة لها، تحظى بالتأييد الشعبي والدولي بنفس الوقت. وهذه مهمة وطنية استباقية، قبل أن يتم فرض قيادة سياسية تتناسب مع بعض المصالح الإقليمية والدولية التي ل تعني بالضرورة توافقها مع مصالح شعبنا الذي قدم التضحيات الجسام من أجل إقامة نظام ديمقراطي يحقق الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية. ——————اليوم الوضع الدولي مساعد لإجراء التغييرات الجذرية على حاضر ومستقبل النظام في سوريا، لما فيه مصلحة الشعب السوري. فهل القوى الوطنية السورية ستستغل هذا الظرف السياسي لما فيه مصلحة شعبنا؟ أم ستستمر في نزاعاتها الحزبية الضيقة، وعلى فرض كل فريق رؤيته على الآخرين؟ الجواب ستقدمه هذه القوى خلال الأيام القادمة؟ ......
#انعكاسات
#العدوان
#الروسي
#أوكرانيا
#الوضع
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749786

محيي الدين محروس : انعكاسات العدوان الروسي على أوكرانيا على الوضع في سوريا
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس يتابع العالم أخبار العدوان الروسي - البوتيني على الدولة المستقلة الأوكرانية، وعلى الشعب الأوكراني باهتمام كبير. وهذا ليس فقط على مستوى التدمير الإجرامي الروسي بالطائرات والقصف المدفعي للأهداف المدنية من منازل ومدارس ومستشفيات أوكرانية بل أيضاً لروح المقاومة الباسلة للشعب الأوكراني على مستوى الجيش والشعب، في الدفاع عن المدن والقرى والشوارع ، ونصبه المتاريس على الطرقات، وتدميره الجسور لمنع تقدم القوات الروسية. وبشكل خاص يتابع الشعب السوري هذا العدوان الذي شاهده بأم عينه على مستوى تدمير الطائرات الروسية الحربية للمدن والقرى السورية. والقصف الوحشي بالدبابات والمدرعات يُذكره بقصف النظام للمدن والقرى السورية. كذلك مناظر حركة الهجرة واللجوء لحوالي مليوني أوكراني خلال 17 يوماً! ويتابع السوريون بقلق بالغ أخبار إرسال أبنائهم إلى القتال في أوكرانيا كمرتزقة إلى جانب المحتل الروسي في حربٍ ليس لهم أي مصلحة في الدخول بها. وبعض الشباب السوري يذهب إلى هذه الحرب ليس لقناعات سياسية، بقدر ما هي الحاجة المادية، أمام إغراءات مادية لبضع مئات الدولارات الشهرية، وأمام عدم توفير فرص عمل لهم من قبل النظام السياسي الفاسد. ( متوسط الدخل في حال توفر العمل حوالى عشرين دولاراً في الشهر !! ) .———————-فما هي انعكاسات هذا العدوان السافر والوحشي الروسي على الوضع السوري؟ بعد تصويت النظام السوري ضد قرار الأمم المتحدة إلى جانب روسيا وبيلاروسيا، ستقوم الدول باتخاذ مواقف سريعة لإنهائه. وذلك بالطبع حسب القرارات الدولية وقرار مجلس الأمن 2254 .من هنا سيكون عقد الاجتماعات والمؤتمرات السريعة للمعارضة السورية وحثهم على التوافق فيما بينهم، ومن ثم التفاوض مع وفد النظام والدخول في الحل السياسي المتوافق عليه. وهذا يعني دخول سوريا في المرحلة الانتقالية لقيام نظام سياسي جديد بدون الأسد وسلطاته. ——————————أمام هذا الواقع السياسي الجديد، تبرز أهمية التوافقات الوطنية على مشروع رؤية سياسية توافقية وقيادة لها، تحظى بالتأييد الشعبي والدولي بنفس الوقت. وهذه مهمة وطنية استباقية، قبل أن يتم فرض قيادة سياسية تتناسب مع بعض المصالح الإقليمية والدولية التي ل تعني بالضرورة توافقها مع مصالح شعبنا الذي قدم التضحيات الجسام من أجل إقامة نظام ديمقراطي يحقق الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية. ——————اليوم الوضع الدولي مساعد لإجراء التغييرات الجذرية على حاضر ومستقبل النظام في سوريا، لما فيه مصلحة الشعب السوري. فهل القوى الوطنية السورية ستستغل هذا الظرف السياسي لما فيه مصلحة شعبنا؟ أم ستستمر في نزاعاتها الحزبية الضيقة، وعلى فرض كل فريق رؤيته على الآخرين؟ الجواب ستقدمه هذه القوى خلال الأيام القادمة؟ ......
#انعكاسات
#العدوان
#الروسي
#أوكرانيا
#الوضع
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749786

محيي الدين محروس : الذكرى الحادية عشرة للثورة السورية
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس بدايةً تحية لكل السوريين الوطنيين الذين لا زالوا يحملون شعارات الثورة عند انطلاقاتها قولاً وفعلاً ومنها: واحد واحد واحد ….الشعب السوري واحد!الحرية والكرامة! العدالة الاجتماعية!من المفيد بهذه المناسبة أن تقوم القوى الوطنية بمراجعة للذات حول تقييم هذه المرحلة من الثورة: ما تم تحقيقه؟ وما لم يتم تحقيقه؟ الأسباب … والحلول. وعند القول المراجعة للذات، فهذا يعني بعيداً عن نظريات المؤامرة!——————من بين النجاحات الهامة: المحافظة على استمرار الروح الثورية، والعمل الثوري داخل الوطن عندما تتوفر الظروف، ومن خلال فعاليات متعددة. وكذلك نشاط السوريين في بلدان اللجوء المجاورة في سوريا وفي بلدان أوروبا والعالم. تستمر اللقاءات أيضاً بهدف توافق القوى الثورية على برامج سياسية مشتركة وقيادة لهذا المشروع والرؤية السياسية. تعدد النشاطات السياسية والثقافية الثورية من أدبٍ وفنٍ وشعرٍ ومسرحياتٍ وأفلام …وغيرها من الفعاليات. ———————ما لم يتم تحقيقه بعد: للأسف، لم تتوصل بعد التنظيمات السياسية الثورية العديدة على التوافق على مشروع سياسي للمرحلة الانتقالية وما بعدها ولو بخطوطه العامة، وعدم التوافق على قيادة وطنية حقيقية لهذا المشروع. وينتج عن هذا التقصير، وعن انتشار قوى الثورة المضادة السلاحوية والسياسية: توقف الدعم للثورة السورية على مستوى الدول والأحزاب السياسية والتنظيمات المدنية، توقف نشاط مجموعة الدول لتي تشكلت لدعم الثورة السورية. كذلك لم تتوصل بعد لتوافقات التنظيمات السياسية الكُردية، على الرغم من اللقاءات العديدة فيما بينهم،وبالتالي التوافقات بينهم وبين بقية التنظيمات السياسية السورية. وللأسف، لا يزال توزيع التهم مستمر. ——————————ما هي العوامل الهامة لانتصار الثورة؟ أصبحت مسألة التوافقات السورية بين القوى الثورية مطلباً جماهيرياً واسعاً.معظم المجموعات للتنظيمات السياسية متوافقة على المشتركات الوطنية العامة، ومن الضروري التخلي عن معضلة ومرض „ القيادي „ لهذه التنظيمات. تسريع التوافقات الوطنية على مشروع وطني عريض ….وقيادة وطنية له مُعترف بوطنيتها … ونشر هذا المشروع على نطاق واسع سورياً وإقليمياً ودولياً. وفي هذا الإطار الاستفادة من القرارات الدولية ..وخاصةً قرار مجلس الأمن 2254 .الاستفادة من الظروف الدولية الحالية وخاصةً توافقات الاتحاد الأوروبي وبريطانيا والولايات المتحدة وكندا ودول عديدة ضد العدوان الروسي - البوتيني… وعلى النقيض وقوف النظام السوري مع بوتين في عدوانه سياسياً، وتوظيف المرتزقة السوريين للمشاركة في العدوان الروسي في أوكرانيا. تحية إكبار لكل المُناضلين من أجل حرية وكرامة المواطن السوريالانتصار للشعوب المناضلة تحية للثورة السورية في عيدها الحادي عشر،ولكل مَن لا يزال يحمل أعلامها ومعانيها الوطنية. ......
#الذكرى
#الحادية
#عشرة
#للثورة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750061

محيي الدين محروس : ما هو مستقبل العدوان الروسي على أوكرانيا؟
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس يتوقف مستقبل العلاقات الدولية على كيفية انتهاء هذا العدوان الروسي المخالف لأبسط قوانين: حق الدول في إقرار سياساتها وتحالفاتها. فما هي الاحتمالات لوقف العدوان: الاحتمال الأول: هو التوصل إلى توافقات روسية - أوكرانية لوقف إطلاق النار…. أي لوقف هذا العدوان العسكري البوتيني، ووقف قصف المدن والقرى ومؤسسات الدولة والمدارس والمستشفيات …مثل هذا الوقف للقصف وللعدوان هو لمصلحة الشعب الأوكراني حتى ولو كان ( مؤقتاً ) مقابل بعض التنازلات عن بعض أراضي أوكرانيا تحت الاحتلال الروسي. كما سيضطر النظام الأوكراني في مثل هذه التسوية: الالتزام بعدم الانضمام إلى حلف الناتو. وكذلك تخفيض عدد القوات الأوكرانية - التي لن تلتزم به أوكرانيا. ————————-الاحتمال الثاني: وهو استمرارية العدوان الروسي لفترة طويلة لعدة أشهر! وهذا الاحتمال يُلبي „ الأنا „ عند الزعيم الديكتاتور بوتين، وإعلان „ انتصاراته „، ولو كلف آلاف الضحايا البشرية من الطرفين الروسي والأوكراني. هذا الاحتمال تقف معه بعض الجنرالات الروسية ذات „ الرؤوس الحامية „ ! ———————-الاحتمال الثالث: وهو الخلاص من الرئيس بوتين على يد الأوليغارشية الروسية التي تضررت شخصياً بالعقوبات الاقتصادية عليها … وستزداد خسائرها مع استمرار العقوبات الاقتصادية على روسيا وإغلاق أبواب أوروبا في الاستيراد والتصدير. وحسب العادات والتقاليد الروسية التخلص يتم من خلال: تقديم التنازل عن الرئاسة لأسباب صحية. وحتى ربما - وهذا احتمال مُستبعد - التخلص منه جسدياً. وهذا الاحتمال ستأخذه القيادة الأوكرانية بالحسبان …بمعنى التوافق على الحل السياسي هو لقترة قصيرة. ———————————يقف اليوم الرئيس الأوكراني أمام خيارات صعبة …هل يتابع الدفاع عن كل شبر من أراضيه مع استمرار القصف واستمرار القتل من قبل الجيش الروسي أم يوافق على وقف القتال مع تنازلات هامة ؟ هذا ما ستوضحه الأيام القادمة. ———————على المستوى الدولي: ازدياد دور الصين كدولة عظمى .. سياسياً ..وكذلك تطور العلاقات الاقتصادية بين الصين وروسيا.تقوية الاتحاد الأوروبي ووضع العديد من الخلافات جانباً. وانحسار القوى السياسية التي لها مواقف سلبية من هذا الاتحاد. مع زيادة رغبة الدول للانضمام إليه تقوية حلف الناتو عسكرياً وازدياد تواجد قواته على الحدود الشرقية. وازدياد رغبة الدول بالانضمام لهذا التحالف مثل: السويد وفنلندا وغيرها. حالياً هناك 18 دولة أوروبية خارج هذا الحلف عدا روسيا وأوكرانيا. على مستوى الوضع الاقتصادي ستكون مرحلة انتقالية صعبة على شعوب العديد من البلدان التي لها علاقات اقتصادية قوية مع روسيا ..وخاصةً ألمانيا والدول التي تستورد النفط والغاز والقمح من روسيا. ——————————على مستوى الشرق الأوسط وسوريا:فضح السياسة العدوانية الروسية على مستوى الشارع في دول العربية والشرق أوسطية. ازدياد المقارنات بالأفلام الوثائقية عن القصف الروسي على أوكرانيا مع قصفها على المدن والقرى السورية،مع أهمية التمييز بين قصف على شعبٍ لدولة مستقلة، وبين قصفٍ روسي للمدن يتم بناءً على طلب نظامه السياسي! —————مَن هو الخاسر ومَن هو الرابح من هذه الحرب؟ الخاسر الأول هو بوتين والدولة الروسية عسكرياً بخصوص عدم تحقيق اهدافه باحتلال أوكرانيا خلال ثلاثة أيام!واقتصادياً نتيجة العقوبات الاقتصادية من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة وكندا والعديد من الدول الأخرى. أي الخاسر هو الشعب الروسي نتيجة الأزمة الاقتصادية الخانقة، مع ازدياد ......
#مستقبل
#العدوان
#الروسي
#أوكرانيا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750830

محيي الدين محروس : الدولة العَلمانية الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس توجد خلافات واختلافات حول هذا الشعار وحول مضمون هذا الشعار. بدايةً من الضروري التوضيح العلمي المُتعارف عليه دولياً: النظام العَلماني ( مع فتح العين ) هو النظام الذي يقوم على الفصل بين مؤسسات الدولة والمؤسسات الدينية. وهنا من الضروري تبني ليس فقط الدولة العَلمانية بل الدولة ذات النظام العَلماني الديمقراطي، لأنه تواجدت وتوجد دول عَلمانية غير ديمقراطية. ومن الضروري هنا التأكيد على أن النظام العَلماني الديمقراطي يضمن حقوق كل أصحاب الديانات في ممارسة عباداتهم وطقوسهم، كما يضمن حقوق المواطن اللاديني. وهذا ما نُشاهده في معظم دول الاتحاد الأوروبي ودول العالم. فلا يجوز في الدولة العَلمانية تحديد ديانة رئيس الجمهورية، ولا سن القانون المدني على أسس دينية مثل: عدم المساواة بين الرجل والمرأة في الشهادة أمام القاضي وفي الإرث، وفي عدم تمكن المرأة من منح جنسيتها لأطفالها، ولا يجوز تعدد الزوجات ..وغيرها من أشكال التمييز. من خلال التعريف ومن الناحية العملية في الدول العَلمانية الديمقراطية يتم التأكيد على عدم صحة ما تقوم به الجماعات الإسلامية بأن „ العَلمانية ضد الدين „ وأنها „ تحارب الأديان“. بل على العكس: النظام العَلماني الديمقراطي يحمي المواطنين من التسلط السياسي لرجال الدين على المواطنين „ باسم الله „. وهذا ما شاهدناه من " داعش " و " النصرة " وغيرها من التنظيمات الإسلاموية تحت الأعلام السوداء. ويتم إلغاء مفهوم „ الأكثرية والأقليات „ في حقوق وواجبات المواطنين. من الضروري هنا التأكيد بأن تبني هذا الدين أو ذاك هو علاقة خاصة بين الإنسان وربه، وهي للإنسان وليس للمؤسسات، ومن الضروري حفظ حقوق المواطن في ممارسة عباداته حسب دينه وطائفته وكنيسته، وكذلك حقوق المواطن اللاديني، وهذه من أولويات حقوق المواطنة. ———————من جهةٍ أخرى:تقوم بعض القوى السياسية برفع شعار: الدولة المدنية !!وتنقسم هذه القوى بشكلٍ رئيسي إلى قوى قوى إسلاموية يمينية وإلى قوى تتبنى شعارات يسارية وديمقراطية. فالقوى الإسلاموية التي تريد التمويه عن أهدافها الحقيقية لبناء „ دولة الخلافة „ تُفسر هذا الشعار على أنه يشابه: دولة المدينة في العصور الإسلامية، وكلنا يعرف كيف كانت هذه الأنظمة من حيث الديمقراطية وعدم فصل المؤسسات الدينية عن مؤسسات الدولة، بل على العكس كان „ رجال الدين „ هم الحكام „ باسم الله“!واختلفت أنظمتهم حسب موقف هذا الحاكم أو ذاك…. ولكنها لم تختلف من حيث الجوهر. ——أما القوى اليسارية فتقوم بتفسير الدولة المدنية على أنه يتطابق مع مفهوم الدولة العَلمانية الديمقراطية، ولا تريد صراحةً الوقوف ضد التيار الإسلامي السياسي..بكلمات أخرى تسير وراء الجماهير لكسب أصواتها بدلاً عن قيادة الجماهير نحو الديمقراطية، وبعيداً عن إقامة أنظمة دينية لا تصلح اليوم لإقامة أي نظام ديمقراطي. في القاموس السياسي لا يوجد مثل هذا التعبير „ الدولة المدنية „ سوى التمييز بين نظام حكم عسكري ونظام حكم مدني. ————-قام الحراك الجماهيري الواسع في البلدان العربية تحت شعارات الديمقراطية والخلاص من الأنظمة الاستبدادية، ولكن هذا لا يعني بأن القوى السياسية „ السوداء „ قد استسلمت، بل هي تراوغ تحت نفس الشعارات من الديمقراطية لفرض أنظمتها الاستبدادية من جديد تحت مُسميات مُتعددة. واليوم، نستطيع القول بأن الدولة العربية الوحيدة التي تسير على طريق الدولة العَلمانية الديمقراطية هي تونس حيث تقوم بالفصل المؤسساتي بين الدين والدولة. وستلحق بها الدول ......
#الدولة
#العَلمانية
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758841

محيي الدين محروس : المواطنة
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس تُستخدم الكثير من التعابير السياسية والقانونية دون التوقف عندها وعلى ما تعنيه!من هنا أهمية التذكير والتمييز بين المواطنة والوطنية التي مصدرها الوطن .. أي حيث يعيش الإنسان...والتوقف عند الوطنية. فالوطن باختصار شديد هو الدولة الذي يستقر فيه الإنسان ويحمل جنسيتها، ويخضع لقوانينها ..وله حقوقه وعليه واجبات المواطن. ———————مفهوم المواطنة تم تطويره وتحديثه منذ الثورة الفرنسية ليقرر المساواة التامة في الحقوق والواجبات بين المواطنين، وليشمل الحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، دون أي تمييز بين المواطنين على أساس الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر. وهذا ما أكد عليه الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان 1789 والإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948.============مفهوم الوطنية: التعريفات عديدة ومختلفة ولكن يمكن الاختصار بما يُفيدنا اليوم، بأن الوطنية تعني حب الإنسان لبلده والعمل لسعادة مجتمعه، والتضحية الذاتية في سبيل سعادة وطنه ومجتمعه.ومثال التضحيات نضاله من أجل استقلال وطنه أثناء احتلاله من قبل دولة أجنبية. في البلدان ذات النظام الديمقراطي تقوم الوطنية علي ارتباط الأحزاب السياسية والمواطنين بما يخدم مصالح المجتمع والدولة دون تناقض بينهما. أما في البلدان ذات الأنظمة الديكتاتورية والاستبدادية يوجد تناقض بين مصالح المجتمع والمواطنين الذي يناضلون من أجل حرياتهم وبين النظام السياسي.وهنا يأتي التساؤل:وماذا عن وطنية المواطنين الذين يقفون إلى جانب السلطات السياسية في دولةٍ ذات نظام دكتاتوري مثل سوريا؟ هنا تتشعب الإجابة إلى عدة احتمالات ، ويمكن تلخيصها بما يلي: أولاً: قسم وطني من المجتمع يخضع لإعلام النظام وتنظيماته السياسية والاجتماعية التي تُعلن حربها الإعلامية على التنظيمات الإسلاموية الإرهابية، وتقوم بمحاربتهم. وهنا جدير بالتذكير بأن: النظام السوري أفرج عن بعض قادة هذه التنظيمات من معتقلاته.. وقام برمي السلاح لتسليح المُتظاهرين، وذلك قبل دخول المُسلحين الإسلاميين الأجانب عبر تركيا إلى سوريا، وقبل تسليح وتمويل التنظيمات الإسلاموية من قطر والسعودية والإمارات وغيرها من الدول.. —————- ثانياً: قسم مُستفيد من السلطات السياسية، ولكنه لا يتبع لأي أجندة خارجية…الاستفادة ممكن أن تأخذ أشكالاً عديدة: وظيفة…منصب في دائرة…منصب في وزارة …إلخ.هنا تكون الإشكالية في الوطنية حسب مدى علمه بالاستبداد الذي تُمارسه السلطات.فإن كان يعلم الواقع فعليه الاستقالة والوقوف إلى جانب شعبه، كما فعل العديد من السوريين، وهنا يتمثل الموقف الوطني والوطنية. أما في حال كان من المخدوعين بإعلام النظام…عندها من الأفضل عدم تخوينه، بل القيام بتقديم الحقائق له. —————— ثالثاً: قسم يرفع „ الشعارات الوطنية „ وهو يعلم علم اليقين بأن النظام يُمارس الاستبداد بأشكاله المُتعددة من اعتقال وقتل وتعذيب في السجون وقصف للمدن والقرى …إلخ. فهذا القسم هو خارج الإطار الوطني ..وصولاً إلى الخيانة الوطنية، وإذا كان من مرتكبي الجرائم بحق شعبه ..تنتظره المحاكم بما فيها محكمة الأمن الدولية. ============إضافة توضيحية:ومن المفيد التذكير بأن الإسلاميين بصورة عامة لا يعترفون بالوطنية والمواطنة، ويرفعون بالمقابل شعار الأمة الإسلامية التي تتعدى الأوطان والقوميات. ويقول الأفغاني بهذا الصدد: بأن جنسية المسلم دينه…وأن الوطنية مؤامرة غربية…! وهذا أيضاً يتفق مع طروحات الإخوان المسلمين على لسان القرضاوي: „ ......
#المواطنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759861

محيي الدين محروس : الإسلام السياسي
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس بدايةً المقال لا يهدف إلى الإساءة إلى أي ديانة، ولا إلى أصحاب الديانات المختلفة. ما هو المقصود بالإسلام السياسي؟ أصحاب الإسلام السياسي يقولون بأن: الإسلام ليس فقط ديانة، بل هو أيضاً نظام سياسي واقتصادي واجتماعي وثقافي. ويسعون لإقامة: النظام السياسي الديني حسب رؤيتهم السنية أو الشيعية أو غيرها من المذاهب …وكل منها تُمثل „ الدين الإسلامي الحقيقي“ ! فهناك العديد من التنظيمات والشخصيات السياسية الدينية التي لها رؤيتها! وكل تنظيم وشخصية سياسية ترى بأن التنفيذ لرؤيتها هو طريق الخلاص من كل الأزمات، ليس فقط التي تعاني منها مجتمعاتنا، بل لكل شعوب العالم! ومن أشهر الحركات الإسلامية السياسية في منطقة الشرق الأوسط:الإخوان المسلمون، وحزب الله التابع للسلطات الإيرانية، وجبهة النصرة التي أقامت الدولة الإسلامية في بعض مناطق سوريا والعراق وشاهد الناس جرائمهم البشعة…!------------------هناك اختلاف بين التنظيمات الإسلامية السياسية في كيفية الوصول إلى السلطات في مختلف البلدان: بعضهم يرى طريق الانتخابات في حال ضمانة نجاهم: كما جرى في مصر وانتخاب السيسي، وبعضهم يرى ضرورة استخدام القوة والإرهاب للوصول إلى السلطة، وتتم تسميتهم على نطاق واسع ب - „ الإسلاميين „. ---------------------ومن الجدير بالذكر بأن حزب العدالة والتنمية في تركيا الذي كان ينفي عنه صفة الحزب الإسلامي، اضطر للكشف عن حقيقته في تأييده للإخوان واحتضانه لقوى الثورة المُضادة السورية الإسلاموية. وحتى تسهيل دخول مختلف „ الجهاديين - الإرهابيين „ القادمين من كل أوروبا إلى سوريا عبر حدوده! -----------------------ويبقى التساؤل الهام: هل قوى الإسلام السياسي قادرة على تحقيق تطلعات الشعوب في المنطقة التي تنشط فيها؟ الجواب بكل بساطة وبداهة هي بالنفي، وذلك للعديد من الأسباب من أهمها: - الحياة في تطورٍ مستمر، ولا يمكن وضع قوانين „ أبدية“ … وهذا ما نشاهده في معظم دول العالم حيث يتم تعديل الدساتير والقوانين كل عدة سنوات ليتوافق مع تطور وطموحات هذا المجتمع أو ذاك. وهم يريدون تطبيق قوانين منصوص عليها قبل أكثر من سبعة قرون!كما أن الحياة أثبتت صحة شعار: الدين لله والوطن للجميع“ الذي يعني بأن مسألة ديانة وتدين الإنسان أو عدمها، هي قضية خاصة به، والوطن هو الحاضن لكل المواطنين والمواطنات بغض النظر عن دينهم.—- توجد أهمية خاصة للعمل على إبعاد الأحزاب الدينية عن التدخلات في السياسة وأجهزة الحكم في الدولة. مع ضمان حق ممارسة العبادات في الأماكن المخصصة لها. شعار الحرية والكرامة يقوم على بناء نظام سياسي يضمن تحقيق هذا الشعار: وهو النظام القائم على العدالة الإنسانية وبناء دولة المواطنة أي عدم التمييز بين المواطنين على أساس الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر. لنعمل من أجل إقامة دولة المواطنة والفصل المؤسساتي بين الدين والدولة. ......
#الإسلام
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763933

محيي الدين محروس : حول محاولة قتل الكاتب رشدي سلمان والتكفير والقتل
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس بدايةً من الضروري التنويه بأنه كما في الوسط السياسي، كذلك في الوسط الديني، هناك رجال الدين الذين يسعون إلى التحديث ومجاراة العصر وتقدمه العلمي في مختلف المجالات، وهناك الفريق الوسط الذي يحاول الجمع بين التحديث وبين تراث الماضي، وكذلك هناك الفريق المُحافظ - السلفي الذي يدعو للعودة إلى الماضي، ويُكفر ويُشرع حتى للقتل لكل مَن يخالف شرعهم!والتاريخ الحديث والقديم حافل بمسلسل القتل باسم الله والرب في مختلف الديانات، وحتى من خلال محاكم يُسيطر عليها رجال الدين الكنسي أو الإسلامي أو اليهودي أو غيره من رجالات الدين. وضمن هذه الرؤية يمكن توضيح محاولة قتل الكاتب رشدي سلمان، التي دعت إليه السلطات الإيرانية، مع منح جائزة مالية كبيرة! هذه الرؤية في جوهرها من صلب عقلية التحريم والتكفير والتجريم وتحليل القتل. الجديد في رواية „ الآيات الشيطانية „ بأن الكاتب رشدي سلمان أول من تجرأ في العصر الحديث على كتابة رواية سجالية ساخرة تتضمن القضايا السياسية والفكرية والأيديولوجية، التي يعيشها الشرق الإسلامي والعالم العربي والغربي. كما تشهد ردور الفعل السلبية الكبيرة على أهمية طروحاتها عالمياً. كما قام بنقد الكاتب العديد من رؤوساء الحكومات ورؤساء الدول والمسؤولين في مختلف البلدان دون عناء قراءة الكتاب!!ولم يتخلف عن ذلك الكثير من زعماء الكنائس المُحافظين. يقول الشاعر الألماني هاينريش هاينه: „ من يبدأ بحرق الكتب، ينتهي إلى حرق البشر“.التساؤل هو: أليس هذا بسبب التخوف من أن تكون بداية أدبٍ جديد يسير نحو النشر والتوسع، ونحو نقلة نوعية ثقافية تعتمد وتستند إلى جمهور المثقفين على مستوى كل بلد وعلى المستوى العالمي، ودورهم في الثقافة الشعبية الواسعة.من الجدير بالذكر بأن أدب سلمان رشدي بصورة عامة يتسم بالدعوة إلى التحرر من الجهل والأساطير والخرافات والدكتاتوريات العسكرية والحروب الطائفية، وإلى تشخيص أسباب التخلف ومعالجتها وتجاوزها. كمثال: رواية: „ أطفال منتصف الليل „ و „ العار „…ونيله الجوائز عليها. الجدير بالذكر بأن: السلطات الإيرانية الإسلامية في طهران قامت بترجمة هاتين الروايتين إلى الفارسية ونشرتهما على نطاق واسع، كما منحت اللجنة الوزارية العليا أعلى جائزة „ جائزة الدولة „ على رواية „ العار „ ! وفي الروايتين يجد القارئ الكثير من النقد المتواجد في رواية „ آيات شيطانية „، ولكن هنا بتفصيلات أكثر. وأخيراً من الضروري التأكيد على أهمية حرية الكتاب والصحفيين والفنانين في ممارسة رسالتهم دون التضييق عليهم من قبل السلطات السياسية. هذه الحرية التي تنص عليها القوانين والدساتير في البلدان الديمقراطية. ولا يمكن أن تكون العقوبات في حال المخالفة بالقتل! من ضمن حرية الإنسان وحفظ كرامته، هو حقه في التعبير عن أفكاره. ......
#محاولة
#الكاتب
#رشدي
#سلمان
#والتكفير
#والقتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765721

محيي الدين محروس : أسباب تدهور الوضع المعاشي للمواطن السوري
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس للأسف، عند الحديث عن الأسعار في سوريا، والغلاء الفاحش للمواد الغذائية الرئيسية والمحروقات يتم توصيفها: كم كان سعر هذه المواد؟ وكم أصبح اليوم؟ وبالطبع، إذا كان المتحدث باسم الحكومة أو من الموالين أو من المُتحالفين مع السلطة يتم التأكيد بأن الذي يقف وراء ذلك هو الإمبريالية والصهيونية والحكومات العربية الرجعية، وكل العالم ما عدا النظام „ المُمانع“ !! مع إضافة بأن كل هذا الغلاء هو بسبب العقوبات الاقتصادية التي فرضتها „ أمريكا „ على „ الشعب السوري“ …. !! حتى العديد من الاقتصاديين السوريين يدخل في تفاصيل العوامل الاقتصادية التي أدت لهذا الغلاء، وينسى أو يتناسى مسؤولية الحكومة السورية التي تدير اقتصاد البلاد والعباد! وينسى مَن يدير الحكومة ومجلس الشعب والقضاء والإعلام ! أليس هي هذه الطغمة المالية السياسية الحاكمة؟! ——————لمعالجة الآثار الاقتصادية والاجتماعية لهذه الكارثة لا بد من تحديد الأسباب، والتي يأتي على رأسها النظام السياسي - الاقتصادي، ومن ثم التنظيمات الإسلامية السياسية والسلاحوية ...ومن ثم تواجد مناطق غنية بالثروات في شمال شرق سوريا خارج الميزانية السورية…بسبب النظام! كذلك من الضروري وضع الحلول السياسية:وعلى رأسها تنفيذ قرار مجلس الأمن 2254 ومرحلة انتقالية بقيادة وطنية. الحل لا يتم " بترقيع " النظام الحالي، وتعديلات في الدستور أو زيادة عدد الوزراء أو إصدار هذا المرسوم أو هذا القرار الوزاري!—————— أما بخصوص قيام النظام برفع الرواتب للموظفين، فالقاعدة هي: مع ارتفاع الأسعار: 100% يتم رفع الراتب في أحسن الأحوال: 50% .حالياً: متوسط الدخل للمواطن 150 ألف ليرة سوريةأي دون خط الفقر المُدقع المُتفق عليه دولياً في أكثر الدول فقراً وهو: 2,15 دولار أمريكي في اليوم … أي حتى يصل المواطن السوري إلى مستوى الفقر ( غير المُدقع )المفروض أن يرتفع دخله على الأقل إلى 400 ألف ليرة سورية، أي مايعادل وسطياً 3 دولارات في اليوم - 90 دولاراً في الشهر. ———————للتوضيح العقوبات الاقتصادية الأمريكية تمس „ المسؤولين „ وكبار رجالات العصابة التي تسرق أموال الشعب ….ولا تمس الغداء والدواء. رفع الرواتب في سوريا بين فترةٍ وأخرى يدخل ضمن „ الحلول الترقيعية „، وهو يشبه إعطاء حبة أسبرين، لمن يحتاج إلى عملية استئصال لقدمه أو ليده!لا يمكن فصل الوضع السياسي والحلول السياسية عن الوضع الاقتصادي والحلول الجذرية. لا يكفي الحديث عن الغلاء والمعاناة، لا بد من وضع الحلول الجذرية. ——————-من الضروري توحيد جهود كل القوى الوطنية السياسية والمدنية الشريفة من أجل إنقاذ أهلنا من هذا الوضع الكارثي في وطننا الحبيب سوريا. ......
#أسباب
#تدهور
#الوضع
#المعاشي
#للمواطن
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767072

محيي الدين محروس : الدعوة إلى دولة المواطنة
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس ما هو مفهوم دولة المواطنة؟ في دولة المواطنة تكون المساواة الكاملة في الحقوق والواجبات لكل المواطنين والمواطنات دون التمييز على أساس الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر. في دولة المواطنة يتم إقرار الدستور والقوانين التي تفرض هذه المساواة لما فيه مصلحة كل المواطنين، وتفرض العدالة الاجتماعية، وتضمن الحرية للمواطن في دولة القانون.في دولة المواطنة يتم حق ممارسة العبادة دون أي تضييق، ودون المساس من أصحاب ديانةٍ ما بأصحاب ديانةٍ أخرى، ودون المساس باللادينيين واللاربويين. توضيح: اللاديني هو الإنسان الذي لا يُؤْمِن بأي ديانة، وقد يُؤْمِن بإلهٍ ما. اللارباني: لا يُؤْمِن بالإديان ولا بوجود آلهة. ——————-في دولة المواطنة تتوسع الحريات الديمقراطية على مستوى الأفراد والجماعات، وانتشار التنظيمات السياسية والمدنية والثقافية دون أي تضييق من جانب النظام. في دولة المواطنة يتم سن القانون المدني في مسائل الأحوال الشخصية وغيرها على أسس القوانين الوضعية، آخذا بعين الاعتبار الديانات والعادات والتقاليد المدنية الجيدة. ومن مثل هذه الأمور يكون الزواج المدني، ومن ثم الزواج الديني لمن يريد ذلك وحسب ديانته.وتنتهي مشكلة تعدد الزوجات ...وينتفي عدم المساواة بين المرأة والرجل في الإرث والشهادة عند القضاء، وغيرها من أشكال التمييز. ——————في دولة المواطنة تتوسع مشاركة المواطنين في الحكم على مستوى المناطق، وذلك في إقامة الإدارة الذاتية لكل منطقة ولكل قرية ومدينة. في دولة المواطنة يتم تأمين حقوق كل المواطنين بما فيها الحق في التعليم بلغة الأم، وحق الكتابة والنشر بلغته الأم. في دولة المواطنة تضمن الدولة حق العمل للمواطن، وبدخلٍ يتوافق مع الأسعار وتكلفة الحياة. وهذا أيضا ينطبق على دخل المتقاعدين. ———————-في دولة المواطنة يتم تأمين الرعاية الصحية للمواطن على المستوى الإنساني، وبتكاليف تتناسب مع دخله، على طريق المعالجة المجانية كلياً. كما تقوم الدولة في التوسع في بناء المستشفيات والمصحات والخدمات الطبية.في دولة المواطنة تنتشر دور الرعاية للمسنين و للأطفال الذين فقدوا والديهم ( دار الأيتام ).———————في دولة المواطنة يتم الفصل الكامل بين المؤسسات الدينية ومؤسسات الدولة. كما يتم فصل التعليم الديني عن التعليم الحكومي. في دولة المواطنة لا يتم في الدستور والقوانين تحديد ديانة وقومية رئيس الجمهورية . ولا أي منصب حكومي.———————في دولة المواطنة يتم نشر وتعميق ثقافة الاحترام لكل المكونات الدينية والقومية. كما يتم نشر مفهوم الديمقراطية، واحترام القيم الإنسانية للإنسان وللشعوب. ......
#الدعوة
#دولة
#المواطنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767484

محيي الدين محروس : - دولة المواطنة - أولاً
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس بالطبع، لكل إنسان عدة انتماءات قومية ودينية … نجد في سوريا المواطن العربي والآشوري - السرياني والكُردي والأرمني والشركسي والتركماني و… ونجد المواطن المسلم السني والشيعي والموحد والعلوي والإسماعيلي واليزيدي والأيزيدي .. والمواطن المسيحي الذي ينتمي لمختلف الكنائس .. ونجد المواطن اللاديني ..واللارباني … -----------وبالطبع، لكل شخص الحق أن يعتز بانتماءاته القومية والدينية، ولكن التساؤل: ما هو القاسم المشترك الأعظم؟ ما هو الجامع بينهم؟ الجواب الواضح: هو الانتماء إلى وطنٍ واحدٍ هو سوريا. ومن هنا مصدر وأساس مقولة الأولوية للمواطنة السورية التي تجمع كل السوريين بغض النظر عن الانتماءات الاخرى التي لا تُلغيها. بل على العكس ..حيث في دولة المواطنة تتم الحماية الدستورية والقانونية والأمنية لكل مكونات المجتمع القومية والدينية.كما يتم نشر ثقافة المحبة بين أعضاء وقيادات هذه المكونات في بناء الوطن المشترك وفي سبيل تقدمه في جميع المجالات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. -------من هنا تأتي أهمية نشر ثقافة دولة المواطنة في أولى المهمات لكافة القوى السياسية على مستوى الأحزاب السياسية والتنظيمات المدنية والشخصيات الوطنية والأفراد، والتأكيد على الهدف المشترك: إقامة النظام السياسي لدولة المواطنة الذي يعتمد على عدم التمييز بين المواطنين على أساس الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر. لقد عانت الشعوب من الأنظمة السياسية القائمة على التعصب القومي العربي وصولاً إلى الاستبداد اتجاه بعض مكوناته لأسباب قومية ودينية عدا الأسباب السياسية التي من صلب هذه الأنظمة.كما أنه من الضروري التصدي للتيارات الدينية المُتطرفة التي لا تعترف بدولة المواطنة مثل تنظيم الإخوان الذي يرفع شعار: الأمة الإسلامية.------------------كما أن التوافق على أولوية المواطنة يحل إشكالية التوافق على تسمية الدولة بالمواطنة وليس بالقومية ولا بالدين: الجمهورية السوريةويتم حل مشكلة الفصل بين السلطات الثلاث: الدستورية والتنفيذية والتشريعية . &#8232-;-دولة المواطنة تضمن الحقوق المدنية مثل حرية التعبير والاعتقاد والتملك و.. كما تضمن الحقوق السياسية في المشاركة والانتساب للأحزاب والمشاركة في الترشح والانتخابات …وتضمن الحقوق الاجتماعية مثل حق التعليم والرعاية الصحة وتأمين شروط الحياة الاجتماعية الكريمة. التوافق على دولة المواطنة يُسهل التوافق على المشروع السياسي والقانوني للمرحلة الانتقالية وما بعدها في سوريا.من هنا أيضاً الأولوية في التوافقات بين الأحزاب السياسية والتنظيمات المدنية على أولوية : „ دولة المواطنة „ يعني التقدم خطوات إلى الأمام على طريق التوافقات السياسية السورية من أجل مستقبلٍ أفضل لكل السوريين. ———— ......
#دولة
#المواطنة
#أولاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767818

محيي الدين محروس : حول النظام الرأسمالي
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس اليوم من الضروري ونحن نبحث عن بناء نظام سياسي جديد التوافق على ما هية النظام الرأسمالي.الحلقة المركزية في النظام الرأسمالي تستند إلى الملكية الخاصة لوسائل الانتاج، والتي ينتج عنها: تملك الرأسمالي للقيمة الزائدة التي لا يمكن وصفها إلا بأنها: سرقة جزء من جهود العامل من قبل الرأسمالي ..عمل دون مقابل. من هنا تبقى المقولة صحيحة: لا يمكن تحقيق العدالة الاجتماعية في النظام الرأسمالي. ----بالطبع، لا يمكن أن يتم نفي ما حققته الطبقة العاملة من الانتصارات:بدءاً من تحديد ساعات العمل …إلى التساوي في الأجور بين الرجل والمرأة …إلى التطور في نظام رعاية الأمومة والطفولة…وغيرها.------وبنفس الوقت شاهد العالم بعض الانتصارات في الأنظمة التي سارت علي طريق الديمقراطية الاشتراكية:الضمانات الصحية للعامل وعائلته، وتوفر الخدمات لصحية المجانية أو شبه المجانية. التعليم المجاني لكافة مراحل الدراسة، مع تأمين الحضانة المجانية.توفر العمل لكافة أفراد المجتمع. توفر السكن الشعبي لعامة الناس.-----ما هو الحل؟ البحث عن نظام يحقق العدالة الاجتماعية وبنفس الوقت يحقق:الديمقراطية في حرية المواطن والأحزاب السياسية والتنظيمات المدنية والتنظيمات الجماهيرية وحرية عمل النقابات العمالية والفلاحية والمهنية. تأمين حياة إنسانية للمواطن بدون استغلال،حياة يتمتع فيها بالرفاهية. ......
#النظام
#الرأسمالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768178