مصطفى راشد : حتى لا تكون دعوة الرئيس للحوار الوطنى مجرد مكلمة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد حتى لاتكون دعوة الرئيس للحوار الوطنى مجرد مكلمة ----------------------------------------------------------------دعا الرئيس السيسى للحوار الوطنى ورغم أن الدعوة من السيد الرئيس للحوار الوطنى جائت متأخرة ، لكن أن تأتى متأخرا خيرا من أن لا تأتى ، ولأننا مقتنعون بأن الرئيس السيسى هو أفضل من حكم مصر بعد الملك فاروق ، لرؤيته المحترمة ،ولجعله خريطة التنمية والتعمير بمصر نشيطة وتسابق الزمن بشكل لم يحدث من قبل،، لذا نتمنى للرئيس النجاح من قلوبنا من أجل وطنا الحبيب . ولا نرغب فى منصب ولا حتى جنيه واحد ، فقط نريد مساعدة سيادته فى تنفيذ رؤيته لنتقدم بمصر من أجل أهلنا ،،لذا ففرصة الرئيس السيسى أن يكون حاكما لمصر حتى نهاية العمر برغبة وموافقة من الغالبية العظمى من الشعب هى بيد الرئيس السيسى، بشرط ان يكون الحوار الوطنى حقيقيا وتحدث فيه المصالحة الحقيقية لكل القوى الوطنية ماعدا من رفع السلاح أو حرض على العنف ضد الوطن ،ايضا يتم الإفراج عن شباب الثورة أمثال دومة وعلاء عبد الفتاح والعليمى ومحمد اكسجين وغيرهم، وايضا يلزم أن تعلن الدولة الترحيب بالمعارضين لعودتهم لأرض الوطن مع حفظ الألقاب أمثال علاء الأسوانى وممدوح حمزة وعصام حجى وباسم يوسف وايمن نور والبرادعى وعمرو حمزاوى وغيرهم ، وأن يلتزم الأمن الوطنى بتطبيق القانون ووقف مايحدث مع المثقفين وأصحاب الرأى فأنا على سبيل المثال تم توقيفى بالمطار &#1634&#1641 مرة دخول وخروج خلال الأربع سنوات الماضية لمدة ساعة ثم اعادة جواز سفرى وتركى أرحل دون سبب أو أى اتهام ، رغم اننى لم أكن متهما أو حتى مشكو ولا مرة واحدة طول حياتى ، وشكوت للنائب العام ولوزير الداخلية ولرئيس الوزراء ولرئيس الجمهورية مرتين ولم نتلقى أى رد ، وعلمت ان غيرى من مثقفى الوطن يحدث معهم نفس الشئ وهو امر غير مفهوم ، إلا إذا كان المقصود إرهابنا ، وهذا لا يليق ياسيادة الرئيس ، فمصر تحتاج للعدل وتطبيق القانون ، ايضا الحوار الحقيقى يستلزم رفع القبضة الأمنية عن الصحافة والإعلام ويحاكم بالقانون من يخرج منهم عن القانون ، ايضا يجب أن ترفع الأجهزة الأمنية يدها عن الأحزاب وتترك الجميع يتنافسون على قدم وساق ، ماعدا الاحزاب التى تخالف قانون تنظيم الأحزاب أو التى تخالف الدستور مثل التى تنشأ على مبادئ دينية وهو امر خطير يطعن فى بند المواطنة الذى يتصدر الدستور ويشق نسيج الوحدة الوطنية ، لذا فالكرة فى ملعب الرئيس فهو يستطيع بتفعيل هذه الأشياء أن يلتف الجميع حوله كما حدث فى &#1635&#1632 يونيه ، حيث وثقنا فيه وانتخبناه بقناعة ، لكن نحن الأن نشعر بالتهميش ، وعدم الإستماع لنا ولشكاوانا رغم أن كل هدفنا هو صالح الوطن ولا نرغب فى منصب او مال ،، كما يجب الإستماع لنا كمهاجرين لأن العقول المهاجرة هى من صفوة عقول الوطن ، يستطيعون مساعدة سيادتكم فى النهوض بالوطن تطوعآ دون النظر لأى مقابل فالمهاجر يعطى ولا يأخذ بقناعة وحب لذا يجب ان يكون لنا مساحة وتمثيل كمهاجرين فى الحوار الوطنى لما لدى المهاجرين من خبرات هائلة وعظيمة .د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون استراليا ونيوزيلندا ت وواتساب 61478905087 +. ......
#تكون
#دعوة
#الرئيس
#للحوار
#الوطنى
#مجرد
#مكلمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755010

سلام المهندس : عندما تكون في وجه العاصفة
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس كم مره أسقط وانهض تعبت من السقوط والنهوض؟ اريد اثبت قدماي على مكان مرتفع لأرى هذا العالم الغريب المليء بالدمار، عالم تحكمه العنصرية والتمييز، عالم مهما تقدمت إلى الأمام ستجد من يدفعك للخلف، أشعر بالأحباط مؤلم هذا الإحساس احس العالم مظلم لا يوجد شيء جميل، رغم ما حققته من نجاح في كل المجالات لكن احس بالفشل، في لحظة تنتاب حياتك يأس وسواد وكأنك لا ترى شيء، الجميع ضدك الأعداء والأصدقاء، حتى من شاطرتهم قلقك سيكونون ضدك، انت لا تعرفهم جيداً لكن سيقفون ضدك، غريزة متملكة في داخل النفس العراقية مخلفات الجهل والتخلف والمآسي السابقة والحالية متعمقة في داخل نفوسهم المريضة، الأنانية والنفاق وتسويف الحقائق والحقد لا يزول إلا بزوالهم من هذه الأرض الحقيرة.من يقول لا توجد طائفية في العراق فهو واهم؟ لإن النفوس تلوثت، وما تدعوا له من دعوات للتسامح والمحبة سوى دعوات لا تجد لها اذن صاغية، إن اختلفت معهم في المدينة انت محكوم عليك بتطرف تلك المدينة، حتى لو كنت تؤمن بفلسفة إنسانية خاصة هذا قدرك عليك تتحمل توابعه، الفاشلين هم من يقودون دفة العدالة كيف تستطيع تحقيق العدل؟ لذا عليك ان تسقط وترجع تنهض من جديد للبحث عن طريق آخر لتحقيق اهدافك لخدمة البشرية، المهم تؤمن ان لا يكون هناك عربي يتحكم في مصيرك، اصل خراب هذا العالم العرب حتى لو غير ديانته ستجد باقي على نفس ملبسه القديم، لكون يؤمن ان الإنسانية ليس في تغيير الديانة لكن يحاول يلوث طهارتها بقذارة أفكاره المريضة المتعمقة في عقله لمخلفات المآسي السابقة.احدهم قص لي حكاية قال في يوم كانت لي مقابلة مهمة في السفارة الأمريكية وكانت المقابلة مصيرية لإستلام عمل في أمريكا وكان هذا كل طموحي، اخبرني انه يجيد اللغة الإنجليزية لكن في المقابلة اخبرهم انه يحتاج مترجم، وفعلاً تم استدعاء مترجم عربي، وهو يكمل حديثه قال لا تثق في العرب، كان المترجم ينقل كل ما اقوله خطأ يسيء لي ويحرف الحقائق تفاجأت لماذا يفعل هذا؟ انا لا اعرفه بعد اكمال ترجمته كل حديثي وانا ارى السفير الأمريكي مستاء، انقذت نفسي وتكلمت باللغة الإنجليزية ان الشخص المترجم ينقل الكلام محرف انصدم السفير واكملت المقابلة في نفسي وفعلاً حصلت على العمل مع طرد المترجم نهائي بالعمل بالسفارة الأميركية، كررها لي لا تثق في العربي. الانتظار الطويل والممل في علم النفس يُولد الأحباط واليأس والعزلة، لذا تجد نتائج الجامعات والمدارس وحتى المنظمات والمسابقات لا تؤخر نتائجها للفائزين والخاسرين، حتى لا يصاب الطلاب وغيرهم بالأحباط وإن كان فوز او خسارة نجاح او رسوب، كنت في عملي السابق اتجنب تأخير طلبات الفقراء والمحتاجين حتى لا يخدش نفسيتهم الانتظار لمعونة تساعدهم لكم يوم، إذاً العمل الإنساني اخلاق وضمير وانضباط للوظيفة الذي تستلمها لتحقيق طموحات ورغبات الآخرين مهما كانت، واكيد تشمل جميع المجالات وليس خاص لنوع معين من الناس لكون جميع المنظمات والدوائر الحكومية والغير حكومية لها مراجعين من جميع الفئات، وهدفنا في الكلام ايضاً يتمركز في سلوكيات واخلاق العمل الإنساني. الظلم عندما يتم تقييمك من إنسان عنصري وطائفي ويحرف الحقائق لكون يخالفك في الانتماء، يجاهد في محاربتك بدون سبب وهو متخلف في ثقافة نفسه، يحاول ان يصنع من نفسه هاله وهو فارغ من الداخل كالقشور، ليل طويل ودموع المظلومين تسيل من عيون انهكها السهر وعلى خدود ذابلة، تتحمل ظلم الجبناء المحسوبين على الإنسانية وهم لا يملكون رحمة كلب، جريمة الاحتيال ليس في خداع الآخرين بل الاحتيال من يخدع مجتمع بأكمله ليتسلق على ظ ......
#عندما
#تكون
#العاصفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756305

صلاح الدين محسن : عندما تكون أسماء الحكام أو زوجاتهم تعويذة لحماية المشاريع العظيمة من غارات أعداء النور والخير
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 7-5-2022المشاريع الثقافية العظمي هي من بنات أفكار كبار مثقفي الأوطان . وهيهات أن تكون من وحي أفكار زوجات الرؤساء أو الملوك أو الرؤساءوخشية من أن يوقفها أعداء الثقافة وأصحاب النفوذ من حاشية القصر - الرئاسي أو الملكي او الأميري - أو يعرقلها اللوبي السلفي العقائدي والسلفي القومجي .. فان كبار المثقفين ذوي الفكر الابداعي الخلاق , ينسبون بنات أفكارهم للرئيس أو للسيدة الفاضلة حرم السيد الرئيس ... أو للملك أو الأمير أو الأميرة - في العهد الملكي اسم " سوزان مبارك " كان مجرد سياج حماية لمشروع مكتبة الأسرة - القراءة للجميع .اسمها كان أشبه ب : تعويذة سياسية , أو حجاب .. شَبّة وفاسوخة , رُقية ثقافية سياسية .. لتبعد عين الحاسد والحسود , عن المشروع الثقافي الوطني العظيم منعاً لتعطيلهالكتب و الموسوعات التي قدمت في مهرجان ( القراءة للجميع ) بسعر زهيد .. لولا أن نسبوا المشروع للسيدة الأولي وقتها - سوزان مبارك ..وراحوا يكرروا ويؤكدوا مع كل طبعة جديدة : تحت رعاية السيدة الفاضلة سوزان مبارك - حرم السيد رئيس الجمهورية .. لتم وقف المشروع من أول كتاب فور وربما قبل طباعته .. فالمشروع اعتني بالثقافة الرفيعة التنويرية والعلمانية .. وفي عرف شلل الاظلاميين الذين انتشروا في عهد مبارك , بكل مفاصل الدولة .. هذا اسمه : كُفر والحاد ..المشروع طَبع كتابي قاسم أمين - تحرير المرأة , المرأة الجديدة , وللمفكرين : شبلي شميل , فرح أنطون , سلامة موسي .. وغيرهم .. و كذلك موسوعة دكتور سليم حسن - عن مصر القديمة , و قصة الحضارة للمؤرخ البريطاني : ول ديورانت .. وغير ذلك الكثير .لم يجرؤ أحد من الاظلاميين أن يرفع رأسه بالاعتراض .. فاسم زوجة رئيس الجمهورية - حسني مبارك - كان درع حماية وردع للمشروع .. كما حدث لأول جامعة مصرية - سُمِّيت : جامعة فؤاد الأول .. لتفادي تعطيل المشروع علي يد الملك فؤاد . وبنصيحة من الاميرة فاطمة اسماعيل - أخت المك فؤاد .والمتبرعة الأهم لبناء الجامعة .. اذ اقترحت عليهم بصراحة اطلاق اسم الملك فؤاد , علي الجامعة . قائلة : " فؤاد أخويا , أنا عارفاه . ممكن يعطل بناء المشروع " فسميت الجامعة باسم الملك فؤاد .. لكن صاحب فكرة انشائها هو مصطفي كامل باشا - الزعيم السياسي الوطني .. وكان أبرز المتحمسين والساعين للتنفيذ : أحمد لطفي السيد باشا - أستاذ الجيل - , وقاسم أمين , والشاعر أحمد شوقي .. والأميرة فاطمة اسماعيل - ابنة الخديو اسماعيل . وأخت الملك فؤاد , وعمة الملك فاروق . - وغيرهم .يوجد بالفيسبوك موقع باسم فاروق الأول ملك مصر - وسلالة محمد علي باشا .. يذكرون فيه انجازات وأعمال جليلة منسوبة اليه , بالقول : وأمر الملك فاروق , وأنشأ الملك فاروق , وقرر الملك فاروق .. و و الخ . مما جعلني أتساءل " كل ذاك فعله الملك فاروق .. !؟ كم كان عمره ؟ فاذا به تولي الملك في سن 16 سنة - عام 1936 - وانخلع وهو في سن 32 سنة فقط - عام 1952 - ! لقد كان شاباً , صغيراً علي اتخاذ وانجاز كل ما هو منسوب اليه .. فهل كانت له عبقرية الاسكندر الأكبر - تلميذ أفلاطون وأرسطو - ! أم كانت له عبقرية تحتمس الثالث - ملك مصر الشاب وقائد امبراطوريتها - قبل الميلاد 1479–1425 ق.موهل كان الملك فاروق يحكم مصر , بلا كوادر ؟ ألم يكن هناك عباقرة وجهابذة في السياسة والثقافة والاقتصاد , والزراعة والصناعة والري والتموين و و الخ ؟؟ بالطبع هؤلاء كانوا وراء ما تم انجازه في عصر الملك فاروق , وهو كان رمزاً للبلاد , والانجازات تنسب له وحسب , ولكنها من بن ......
#عندما
#تكون
#أسماء
#الحكام
#زوجاتهم
#تعويذة
#لحماية
#المشاريع
#العظيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756595

الناقد التونسي محمد المحسن : ..حتى لا تكون أشعارنا راشحة بالمرارة،طافحة بالحزن ومتخَمة بالمواجع
#الحوار_المتمدن
#الناقد_التونسي_محمد_المحسن -هذا المقال مهدَى حصريا إلى الشعراء التونسيين: د. طاهر مشي،جلال باباي-وفائزة بنمسعود..اجلالا واكبارا لإبداعاتهم الخلاقة في الحقل الشعري..تونسيا وعربيا..كيف يمكن ايجاد مصالحة بين الإنسان والفرح، في خضم التداعيات المؤلمة التي يشهدها الوطن العربي في محنته "الإغريقية".. ؟وكيف يستطيع الشاعر صياغة هموم وتطلعات أمته شعريا ؟أليس بإمكان الشاعر الآن..وهنا تطريز المشهد الشعري بزلازل من الأسئلة الحارقة والمقلقة لهذا الواقع الممجوج والمتخم قلقا وألما، وذلك عبر لغة شعرية صافية تعتمد الأصالة والإضافة، وتنأى عن المحاباة والوصولية..تصالح ذهنية المتلقي وترتقي بحسه في هدأة الطريق إلى عوالم النص؟ألسنا إذا وضع يتسم بالقتامة والإنكسار، أفرزته ظروف تاريخية ما فتئت تمر بها هذه الأمة منذ أمد بعيد، وقد شهدت خلالها متغيرات حثيثة، في القيم الرئيسية لمسيرة التاريخ الإجتماعي-الثقافي للعرب،بما من شأنه أن يوظف الأدب،توظيفا واعيا بجدلية الصراع بين الكائن وما يجب أن يكون، ويجعله يقاوم التيار الكاسح، ويتحدى الأمر الواقع، ليصوغه في شكل جدل بين الهزيمة والمقاومة.. !ألم يواجه أدباء العالم في الحربين الكونيتين الأولى والثانية، وما استجد من حروب صغيرة هنا وهناك،ظروفا لا تقل وجعا عن التي نحن فيها،غير أنهم سَمَوا بأفكارهم إلى مستوى التحدي، فظهر أدب المقاومة ضد النازي،وهو الأدب الأمريكي و-السوفياتي-والفرنسي،بين العشرينات والخمسينات من القرن الماضي،وبعد أن خلقت الحربان آثارا حضارية قاسية،وآلاما نفسية جريحة وموجعة،انبجست الموجة الوجودية في أدب الغرب،كاحتجاج وتمرد بارزَين..؟أفلم يكن من الأحرى بنا نحن العرب،الذين خضنا حربا مهزومة عام 67 وثانية بديلة عام 73 وأخرى أهلية عام 75، علاوة على مآسي أخرى، وتراكمات تاريخية مؤلمة، أفضت إلى إنتقاضة جاسرة، مازال يخوضها أطفال فلسطين بالنيابة عنا في أرجاء الوطن السليب والمستَلَب، أن يكون أدبنا موسوما بالرفض والمقاومة، ويؤسس في مضمونه للآتي في موكب الآتي الجليل.؟أليس للنص الشعري دور ريادي في تفعيل واقعنا، والإرتقاء بحسنا الإبداعي إلى مراتب البلاغة والإبداع، بما يمنحنا سخاء في الرؤيا يتجاوز الذاكرة الحبلى، والحلم العذري، حس المأساة في خاتمة المطاف،وهي تصاغ في حوار مجلجل مع الجيل الشعري الرائد؟!إن تجاوب الأدب مع كل هذه التداعيات،وتحويلها لمادة للإنتاج،من شأنه أن يقوي الشعور بالوحدة، وبالرابطة القومية،ويذكي الوضع النفسي المتلائم مع القربى،والإنتماء الواحد، والمصير المشترك،ويضعف بالتالي الشعور الإقليمي،الذي يتكوّن تلقائيا في ظل أوضاع التجزئة، ويفتح ثغرة في جدار الحدود الإقليمية..وقد جسّد شعراء بداية النهضة العربية هذا الدور على أفضل مما يقوم به شعراؤنا اليوم، ولعل في الأبيات التالية -للرصافي-عن تونس ما يؤكّد هذا القول :أتونس، إن في يغداد قوما***ترف قلوبهم بالودادويجمعهم وإياك انتساب***إلى من خص منطقهم بضادفنحن على الحقيقة أهل قربى***وإن قضت السياسة بالبعادإن حالة التردي التي يتسم بها واقع الأمة العربية بكل أقطارها، جعلت الراهن متخما بالمواجع، تتكالب عليه قوى الشر وتتحالف فيما بينها، بهدف اجهاض نقاط الضوء الثورية،التي نجحت في تخطي تخوم الإنكسار،واستطاعت بجهد غير ملول أن تجد لها طريقا بين جدران هذا الظرف، مما حدا بهذه القوى إلى احتواء تلك النقاط المشرقة لتصفيتها نهائيا، ولإشاعة جو اليأس والإحباط والتشاؤم بين أبناء الأمة..وفي خضم-هذا الهم النبيل-وفي ظل تداعيات الوجع العربي بكل أبعاده الدراماتيكية، ......
#..حتى
#تكون
#أشعارنا
#راشحة
#بالمرارة،طافحة
#بالحزن
#ومتخَمة
#بالمواجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757019

نضال نعيسة : لماذا لا تكون اللغة الإنكليزية لغة أهل الجنة؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة تقول قبيلة قريش الصحراوية، في أدبياتها وسردياتها ورواياتها وأساطيرها، وهي التي غزت حضارات المنطقة القديمة ودمـّؤتها، وفرضت عوضاً عنها، وبالسيف و"الفتوحات" والغزو، لغة وثقافة جديدة، فيما تقول، إن لغتها هي لغة أهل الجنة، وهي اللغة الرسمية المعتمدة والمستخدمة في الطابق السابع من السماء، حيث يسكن الله وملائكته، ويديرون، ويتدبرون شؤون الكون من هناك، ويراقون كل همزة ولمزة، ويعلمون ما يدور ما في الصدور...والسؤال الآن، وللغرابة ان القرآن لم يتطرق لهذه القضية ولا المفسرون وكبار علماء قريش، إذا كان المسلمون أنفسهم في معظم الدول الإسلامية، غير الناطقة بالعربية، لا يتكلمون اللغة العربية، ولا يفهمونها، ولا يتمكنون من قراءتها، وحتى في الجزيرة العربية معقل قريش والعرب، فلا تتجاوز نيبة من يتقن الفصحى ويتكلم بها 2%، في احسن الأحوال، فكيف "سيتدبرون" أمورهم مع "الحوريات" و "الغلمان" في الجنة، وكيف سيطلبون الخمور والعسل وأنهار الألبان، وكيف سيحاسبهم الله، وبأية لغة من اللغات، وهم يرطنون بعشرات، وربما مئات اللغات، من طنجة لجاكرتا؟ وكبعا الله نفسه يتكلم الفصحى ولا يمكن ان يتحدث باللهجة الشامية"تبع باب الحارة" او بالحلبية او المصرية والبغدادية "آغاتي"...والأهم، والمحيّر، إذا كان من يتكلمون اللغة العربية 400 مليون، حسب إحصاءات جامعة قريش الكاذبة، وهم أي الـ400 مليون ناطق بالعربية، هم السكان المفترضون لما يسمى بنكتة الوطن العربي، وفيهم نسبة عالية من غير العرب والمستعربين، وغير الناطقين بالعربية، ويمكن أن تصل نسبة السكان من غير العرب والمستعربين إلى الـ50% من مجموع السكان، فإنه لدينا، عملياً، حوالي الـ 200 مليون ناطق باللغة العربية "المحكية" والعامية، واللهجات المحلية، أما الفصحى، والتي توجد، حقيقة، استحالة كبرى، في تعلمها وإتقانها، فلا تتجاوز نسبة من يتقنها إلا "نخبة النخب"(أي ليس الجميع فرهط كبير منهم أيضاً يخبـّص بها تخبيصاً)، تلك النخب الإعلامية والسياسية والثقافية والفكرية والأكاديمة، وهي بالكاد تصل لـ10% من عدد سكان ما يسمى بالوطن العربي ( ورجاء عدم الضحك على المصطلح البعثي الخلبي)، فهذا يعني أنه لدينا فقط 20 مليون متكلم، أو ناطق، ومتحدث باللغة العربية الفصحى، ولهذا تداعيات ونتائج خطيرة ومرعبة ليس فقط على الحياة على الأرض، لكن أيضاً، على الحياة فيما بعد الموت، فإذا كانت لغة قريش، حصرياً، هي لغة الجنة والسماء، كما تقول القبيلة الصحراوية الشهيرة، فكيف سيتفاهم الله وملائكته (علماً أن هؤلاء معظمهم عبرانيون ويهود كإسرافيل، وميكائيل، وجبريل، وإسرائيل، )، مع مليارات البشر الذين لا يتقنون العربية، وسيكون هناك صعوبة جداً بالتواصل بين الله والملائكة ومليارات البشر الذين لا يتكلمون العربية ولا يتقنونها، وذلك لكي لا يقع اي خطأ بالترجمة أثناء التحقيق "الحساب" مع من بعثوا حياً وبكل ما لذلك من تداعيات خطيرة على "العدالة الإلهية" مستقبل الناس في الحياة الآخرة، ما قد يضر بسمعة الله وعدالته ومكانته؟ومن هنا، وبناء عليه، وعليه البناء، لماذا لا تعتمد اللغة الإنكليزية، كلغة رسمية في السماء، باعتبارها اللغة رقم واحد بالعالم، وهي اللغة التي يتواصل ويتفاهم بها مليارات البشر وخاصة مع الانتشار الأفقي الكاسح للميديا التواصلية واحتلال السوشلة لمكانة متقدمة في الحياة اليومية للبشرية جمعاء؟ ويمكن لله بذلك أن يحاسب الناس بيسر وانسيابية وسرعة قصوى، وسيسهل مهمته وعمله كثيراً، وستتحقق عدالته المرجوة، ويوفر على نفسه وجود المترجمين بآلاف اللغات، (ناهيك عن اللغات القديمة الـObsolete ......
#لماذا
#تكون
#اللغة
#الإنكليزية
#الجنة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757275

أنور النُّعيمي : قرّر أنت، ماذا تكون غدًا
#الحوار_المتمدن
#أنور_النُّعيمي دخل الأستاذ إلى غرفة الصف بابتسامة خفيفة وقلب محزون على هذه الأجيال التي لم تعد تهمّ بمستوى ثقافتها ولا محاولة الفصل في ذاتها بين أن يكون طالبًا متعلمًا داخل المدرسة وبين الولد الذي لم يطوي ركبه على مقاعد التعليم، واستقى من معلمه الأدب النفيس، والمعرفة القيّمة والسلوك العالي...أشار الأستاذ إلى أحد التلاميذ الذي اختطَّ شاربه، وطال عوده، وكبر سنّهُ، وكان اسمه زيد: عزيزي الطالب منذ متى وأنت جالس على هذا المقعد؟منذ ثلاث سنوات يا أستاذ.يسأله الأستاذ بقلب مكلوم: ألم تملَّ منه يا حبيبي؟يجيبه زيد بوجه يعصره الألم وصوت ينحدر منه الأسى: نعم يا أستاذ مللت وفوق ذلك الزملاء  الذين يجتهدون وينجحون يصعدون من الصفوف الأولية إلى مرحلتي يجلسون معي كلهم صغارًا بالنسبة لعمري وحجمي وعقلي، لكنني باقٍ في هذا المقعد أفكِّر في الأصدقاء الذين نجحوا وعبروا مراحل وأنا لا زلت هنا.. لا أعرف ماذا أصنع،أحسُّ بأنهم ينظرون إلي بازدراء كبير، وتجاهل، كأنَّني شخص لا قيمة له..يقاطعه الأستاذ: لكنك لستَ قليل قيمة يا زيد ولست فاشلًا أنت إنسان محترم ومرتب وشاب راكز داخل الصف، أنا لاحظت هذا الشيء منذ بداية العام الدراسيّ، لكنّك يا زيد فقط لم تجرِّب أن تتخذ قرارًا حاسمًا إلى الآن، أنت فقط لا زلت تفكر أنَّ والدك سيأتي إلى إدارة المدرسة ويكلِّم الأساتيذ والمدير؛ لكي يساعدوك، وتنجح، أنت فقط لم تزل ترى نفسك بذات المرآة التي كنت تتململ أمامها وأنت طفل صغير، وأمُّك تعبِّئ جيب بنطالك وحقيبتك المدرسية بما تشتهي نفسك، ثم تقبِّل عينيك، وتخرج إلى الباص الخاص بك.. الآن تغيرتْ الدنيا، الوضع الاقتصاديّ تغيَّر في البلد جميعها وليس في عائلتك فقط، لم يعد بالإمكان أن يوفرَ لك والداك ما يريحك من وسيلة نقل، ولا ملبس فاخر مثلما تريد، وغيرها من المتع الصغيرة التي كنت تستمتع بها في طفولتك.الآن أنت رجل اختطّتْ شارباك، واخشوشن صوتك، وتكاملتْ شخصيَّتك، وتنامتْ أحاسيسك، ومشاعر المسؤولية الرجولية لديك، فعليك أن تكون على قدرها لا تصحو متأخرًا، ولا تتأخر في اتخاذ القرار الذي يعبِّد لك الطريق، ويضيء لك سلَّم المستقبل المتميِّز.وزيد ينظر لأستاذه بعينين يملؤها الحزن الكثيف والشغف الكبير..يكمل الأستاذ: نصيحتي لك أن تكون على قدر المسؤولية التي زرعها الله بك، فأعطاك الإيمان الواثق به، وأعطاك الملامح الإنسانية البديعة، وبثَّ فيك عطر المحبة للوجود والحياة؛ فاستثمر وجودك بالذي يرفع شأنك، ويهندم تشتتك وفوضاك، واستثمر طاقاتك الكبيرة في دراستك أولًا وفي حياتك الاجتماعية والعملية أيضًا؛ لأنَّك لن تكون شيئًا مذكورا ما لم تتعب وتبذل جهدًا لنفسك الآن، الآن..فأنت الذي يشار له بالبنان؛ لأنَّك عمود الأمةِ الفقريِّ، وذراعها المفتول، فأنت بعمر ذلك الصحابي الذي أوعز له النبي محمد _صلى الله عليه وآله وسلم_ قيادة جيش المسلمين في إحدى الحروب.وأنت ذلك الشاب الصغير الذي كان يلبس قميصًا مهترئًا بعض الشيء يسكن غرفة صغيرة في إحدى الدول الغربية، لا يعرفه أحد سوى صديقه الذي يؤمن به ويدعمه حتى في إنجازاته الصغيرة، فقرر هذا الشاب أن يفكر بصوت عالٍ، وأن يترجم أفكاره لإنجازات واقعية كبيرة، فضمَّ العالم كله في كتابه الأزرق فأصبح مليونيرًا، وأصبح أكثر شخصية مشهورة على مستوى العالم..والقصص الواقعية كثيرة جدًّا التي تصور لك النجاحات الباهرة التي اقتلعها أصحابها من بين أنياب السباع، ومن عمق الفشل المريع، ومن بين فكَّي الفقر، والتخلف، والجهل، والتردِّي، لكنَّهم قالوا كلمتهم حين نظروا إلى أعماقهم، وآمن ......
#قرّر
#أنت،
#ماذا
#تكون
#غدًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757861

عبد صبري ابو ربيع : ان تكن أو تكون
#الحوار_المتمدن
#عبد_صبري_ابو_ربيع عبد صبري ابو ربيع – العراقان تكون او تكونفأنت في حدقات العيونكن وطناً كن كل العيونكن فراتاً كن سماءاً كن المنونلا تدع خائناً او فاسداً او جاهلاً مجنونكن للشعب كن سداًكن كريماً كن الحامي الذي لا يهونأنت ابن الحضارةأنت ابن الثائرين انت ابن النعمان وأنت ابن الحسينأنت آشور وأكد وسومر وبابل وانت سيد النهرينان تكن او تكونأسداً في الوغى والمجد تصنعه واليقينلا تنم فالفجر بين يديكوبين الصامدينقم كبركان يحرق المعتدينقم ففي الوطن لا مكان للخائفينانهض فالكون لا يهوى الخائبيناصنع دستوراًاصنع وطناً من نرجس وياسمين ......
#تكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758152

عمرو عبد الرحمن : جريمة المنصورة ؛ عندما تكون البلطجة نمبر وان : يكون الإجرام ثقافة شعب
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن فعلا سلوك المصريين تغير، وسلوك الجيل الجديد تم تدميره مسبقا وللأبد ..والمسئولية تحددها إجابة سؤال بسيط : ماذا يسمع ويشاهد المصريون؟قبل 3 أعوام فقط لم يكن يسمع المصريون عن شيء اسمه أغاني المهرجانات باعتبارها وضيعة المستوي لا يغنيها ولا يسمعها الا مستويات متدنية اخلاقيا، طيب ماذا حدث؟ الذي حدث ان قوي جبارة اقتصاديا تملك أدوات جبارة إعلاميا وإنتاجيا (مثل شركة كابيتال ايجل العملاقة وأحد أذرعها مثل سينارجي) وشريكها في بروتوكول تعاون فني ترك الشيخ (البدوي الأعرابي)..ومعهم أغني أغنياء مصر : نجيب مناحم سوارس – (ده اسمه الحقيقي) أعلنوا تبني هذا اللون الوضيع من الغناء ، وحاربوا أية أصوات ترفض أن يصدر هذا الفن باسم مصر فأصبحت مصر رائدة عالمية لفن وضيع انتشر عالميا باسم مصر!!!النتيجة أن كل طبقات المجتمع – من أعلاه لأدناه- أصبحت لا تسمع.. إلا مهرجانات الغنم وقطعان الغناء المتدني!- ألم يأتي علي لسان الفنان "يحيي الفخراني في فيلم "الكيف" أن أغاني الانحطاط أخطر من المخدرات"؟بالمثل خذ المدعو "رمضان" الذي رفعته نفس الشركة الكبري وتبنته إعلاميا ورفعته بالعافية للقب (نمبر وان!!) وألبسته الزي الميري المقدس، وهي التي ظنها الناس خيرا، لكن حقيقتها غرض في نفس يعقوب!لأن نفس الشركة باركت خطواته لما ارتمي في أحضان الاسرائيليين من منتجين وفنانين، ثم وهو يرفع شعارات الماسون مثل العين الواحدة والنجمة السداسية!ولازالت تتبناه فنيا - بقوة دفع جبارة عبر كل الشاشات والقنوات؟- ما النتيجة؟ أصبح الإجرام ثقافة شعب وشخصية البلطجي هي شخصية الجيل الجديد، وأصبحت المطواة أول ما يأخذه المراهق او الشاب قبل بطاقة "الهوية".وفي النهاية أصبحنا نري جرائم مرعبة وغير مسبوقة، نتيجة طبيعية لما يوصف بالبرمجة العقلية البصرية، أو ما يسمي بغسيل العقول، وهو ما وصفه السيد الرئيس بـ: [حرب تغيير المحتوي]...- ضمن معركة الوعي التي للأسف خسرناها بالقاضية ، لماذا؟لأن الدولة تخلت عن سيادتها الإعلامية وتركتها بأيدي "شركات" لا يهمها سوي الربح حتي لو علي أنقاض ثقافة الشعب وهوية الوطن ودماء المصريين.-ولأن دستور موسي (شريك البرادعي) حرم الشعب من الحق في الرقابة علي ما يذيعه تجار فضائيات يبيعون كل شيء وأي شيء، مقابل مشاهدات أكثر!-وفقني الله وإياكم وكل أبناء بلدنا المخلصين بإذن الله لكل خير ولنكون الاعلام الحقيقي المعبر عن صوت مصر-حفظ الله مصر ......
#جريمة
#المنصورة
#عندما
#تكون
#البلطجة
#نمبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760016

محمد عبد الكريم يوسف : هل يمكن أن تكون التجارة أخلاقية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم بوريس جروزوفسكيترجمة محمد عبد الكريم يوسفلقد تعاملت الدول الديمقراطية منذ فترة طويلة مع الدول الاستبدادية ، متجاهلة ما يجري فيها. يمكن للاجتياح الروسي على أوكرانيا أن يضع حداً لنهج التجارة الحرة هذا. تريد الولايات المتحدة والمملكة المتحدة من الدول التي تلعب أدوارًا قيادية في الاقتصاد العالمي أن تتصرف بشكل جيد في السياسة أو تتوقف عن التجارة. إذا كان مثل هذا التغيير ممكنًا ، على المدى الطويل ، فيمكنه ضمان أن يصبح احترام حقوق الإنسان والحريات معيارًا عالميًا. لكن هل هذا النهج واقعي في ظل ترابط الاقتصاد العالمي؟السياسة "الجيدة" كشرط للوصولمنذ الغزو الروسي لأوكرانيا ، أظهر الغرب تضامنًا غير متوقع في تزويد كييف بالمساعدات العسكرية والإنسانية والمالية. نسق الاتحاد الأوروبي وبريطانيا وأمريكا الشمالية بسرعة وفعالية أنواع العقوبات ضد روسيا التي لم يكن من الممكن تصورها من قبل. أوكرانيا ليست وحدها التي تواجه الاجتياح الروسي. نصف العالم يساعد أوكرانيا في صدها للاجتياح. لم يكن هذا هو الحال خلال المرحلة الأولى من حرب روسيا ضد أوكرانيا في عام 2014 أو حرب عام 2008 ضد جورجيا.ومع ذلك ، فإن العقوبات سيف ذو حدين. من المستحيل تطوير آلية عقوبات تفرض تكاليف على جانب واحد فقط. وكلما كانت العقوبات أشد ، زادت الخسائر التي يتحملها الفاعل الذي يفرضها. لا يمكن لأي بلد ديمقراطي أن يجبر شعبه وشركاته على تحمل مصاعب اقتصادية لتحقيق أهداف غير معروفة.بحلول نهاية نيسان &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ، بدأ حلفاء أوكرانيا في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في تحديد أهدافهم طويلة المدى في هذه الحرب. قال وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن : "نريد أن نرى روسيا ضعيفة إلى الحد الذي يجعلها لا تستطيع القيام بالأشياء التي فعلتها في غزو أوكرانيا" . وأكد رئيس مجلس الأمن القومي أن الهدف الاستراتيجي للولايات المتحدة هو "الحد من قدرة روسيا على القيام بشيء كهذا مرة أخرى". قالت وزيرة الطاقة الأمريكية جينيفر جرانهولم  ، إنه من أجل حرمان روسيا من فرصة الاجتياح الحالي والمستقبلي ، يجب على العالم أن يتخلى عن النفط والغاز الروسيين .قد يكون التخلي عن النفط والغاز الروسي مؤلمًا لأوروبا ، ولكن ، كما كرر رئيس الوزراء الإستوني كاجا كالاس في آذار عام &#1635-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ، "قد يكون الغاز مكلفًا ، لكن الحرية لا تقدر بثمن". تؤكد وزيرة الخارجية البريطانية ليز تروس أن انتصار أوكرانيا "ضرورة استراتيجية" . في خطاب ألقته في أواخر نيسان &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ، اقترحت صيغة للعقيدة الاقتصادية الغربية الجديدة بشكل أكثر وضوحًا: "حان وقت الحكمة. يجب أن يعتمد الوصول إلى الاقتصاد العالمي على اللعب وفقًا للقواعد ".لسنوات ، استمدت البلدان المتقدمة الطاقة من الأنظمة الفاسدة الاستبدادية وسمحت للنخب الاستبدادية بشراء العقارات واليخوت ونوادي كرة القدم وإخفاء نهبها في الولايات القضائية الغربية. ساهم الغرب في ازدهار الأنظمة التي تنتهك حقوق الإنسان. الآن يقول تروس إن الأسواق الحرة يجب أن تخدم التقدم البشري ، وليس منتهكي القواعد الذين يرتكبون الجرائم في الداخل وفي البلدان الأخرى. لم يعد نادي الدول المتقدمة يريد تمويل الحروب ومساعدة المستبدين الدمويين ، حتى عن غير قصد. يحذر تروس من أن هذا لا ينطبق فقط على روسيا ولكن أيضًا على الصين وبعض حلفاء أمريكا في الشرق الأوسط.قبل الجرائم أم بعدها؟إن مطالبة الأسواق بخدمة التقدم البشري يمثل محاولة لتأسيس ع ......
#يمكن
#تكون
#التجارة
#أخلاقية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760239

ميساء ابو غنام : العلاقة لا تصلح ان تكون انتقائية....التطبيع مع اسرائيل
#الحوار_المتمدن
#ميساء_ابو_غنام العلاقة لا تصلح ان تكون انتقائيةليس عدلا ان ننتقد الدول العربية واتفاقيتها مع اسرائيل ونحن نعيش مشاركة ضمنية في كل مناحي حياتها وحياتنااما ان ترفض كيان دولة اسرائيل بشكل كامل او ان تقبل المشاركة المطلقة.... تطبيع اقتصادي وسياسي وامني وصحي ولوجستي واكاديمي في مجال التخصصات الطبية بين الجامعات الفلسطينية وإسرائيل ويطل علينا البعض محتجا على مشاركات ثقافية مع الاسرائليين .....حتى الآن لا أفهم معنى التطبيع بين الفلسطينيين والاسرائليين؟؟؟؟ المناهضبن للتطبيع الأكاديمي والثقافية وغير معترضين على التنسيق اللوجستي والأمني و السياسي؟؟ هم أنفسهم اللذين يتعالجون بالمستشفيات الاسرائيلية ويتزوجون من فلسطينات يحملن الهوية الإسرائيلية ويسجلون أبنائهم مع زوجاتهم ويتنازلون عن تسجيل أبنائهم في هوياتهم الفلسطينية وبناضلَون للعمل في إسرائيل والحصول على تصريح عمل أو إقامة او لم شمل فيها ؟؟؟انتم المناهضبن للتطبيع الثقافي والاكاديمي تقبلون بكل ما تطبيعي بشرط أن يتلائم مع مصالحكم؟؟؟؟هل عمل اكثر من نصف مليون فلسطيني في إسرائيل ليس تطبيعا؟؟؟؟هل التعاون والتبعية الاقتصادية الشاملة لإسرائيل وكم المنتجات الإسرائيلية الهائلة في محال الضفة الغربية ليس تطبيعا؟؟؟؟هل بطاقات ال Bmc لرجال الأعمال ليس تطبيعا؟؟؟ اتعلم ان هناك تنسيق بين وزارة الصحة الإسرائيلية والجامعات الفلسطينية في التخصصات الطبية حيث تطلب الأولى من الجامعات إعطاء الطلاب من حملة الهوية الإسرائيلية بعض المواد ليتلائم مع امتحان مزاولة المهنة في إسرائيل؟؟؟الا تعلموا ان خريجين الجامعات الفلسطينية في مجال الطب يعينون بسهولة في المستشفيات والمراكز الطبية في إسرائيل لانهم يتفوقون على خريجي الجامعات الإسرائيلية ويحصلون على نجاح بنسبة تقارب 100 بالمئة ولم ار اي مواطن او جهة إسرائيلية تحتج باسم التطبيع....عندما تتحدث عن مقاطعة َتطبيع يعني مقاطعة شاملة لكل مناحي الحياة.... هكذا ترفض المحتل وليس مقاطعة انتقائية او تتشارك مع الاسرائيلي في تطوير كل ما يخدم الطرفين في كافة المجال لتعزز فكرة التسامح واللاعنصرية والتعايش والحقوق المتساوية والعادلة....وتذكر ان هناك، 2 مليون فلسطيني يحملون الهوية الإسرائيلية وهم تلقائيا مواطنين مطبعبن قسرا واختيارا..... ......
#العلاقة
#تصلح
#تكون
#انتقائية....التطبيع
#اسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760443

شريف حتاتة : يجب أن تكون أحلامنا كبيرة
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة --------------------------------------------أمشي في شـوارع " بورتو اليجـرى" مدينة الجنوب فى البرازيل ، أختـرق المساحات الخضراء تتخلل المدينة في كل مكان. تمتـد عشرات الكيلومترات إلى جوار نهر " جاكوى" تنـدفع مياهه قوية حمراء في الدلتا العريضة. تذكرني بميـاه النيل في سنين الشباب. كنـت أراهـا مـن شـرفات مستشفى "فؤاد الأول" (قصر العيني). عينت نائبا مقيماً فيها بعد التخرج من كلية الطب. أستعيد أجسـام المرضى النحيلة، يختلط اليأس بالأمـل فـي عيـونـهم عندما ينظرون إلىّ.لكن هنا الأمل يطل في كل العيون، في كل الكلمات وقودا للرؤية، ودافعا للخيال، يشحذ الفكـر، ويصـنع المعجزات، يجعل الإنسان قادرا على تجاوز الهزيمـة، وعذابات الحياة. علـى مواجهـة الطغاة يحكمـون بالسجون، والبوليس، بالأكاذيب اليومية في شاشـات التليفزيون، وصحف الصباح.الأمل هو الشعاع الذي التقطته في "بورتو اليجـرى". جعـل "فرجينيا فارجاس" البرازيلية تقول: "يجب أن تكـون أحلامنـا كبيرة... كفانا أحلاماً صغيرة... كفانا "البرجماتية" التـي أغرقتنـا فيها الأحزاب. فلنثق في قدرة الشعوب إذا لجأنا إليها، ولتنبثق اليوتوبيا في حياتنا من جديد بعد أن ظلت محطـا للسخرية منذ سنين ".لكن التفاؤل والأمل الذين سادا في "المنتـدى الاجتمـاعي العالمي لسنه 2003 في أنشطته العديدة، والمتنوعة ، لم يحولا دون أن يتم نقاش جاد، وعميق حول العيوب، والثغرات التـي بدأت تتضح رغم ما تحقق من نجاحات وانجازات خلال السنوات الثلاث الماضية ، والتي تجسدت في تكوين حركة للمجتمع المـدنـي لـم تكن بهذه القوة، أو بهذا الاتساع في أي وقت مضى. لقد انبعث الجيل الأول لمنظمات القطاع المدني خلال الستينات والسبعينات من القرن الماضي في مصر. شهدنا مظـاهرات ينـايـر سـنه 1977 التي أطلق عليها "السادات" "انتفاضة الحرامية" ، والتـي كانت أول تحرك شعبي واسـع ضـد سياسات الرأسمالية الليبرالية الجديدة، وهي مظاهرات تمت بعيدا عن الأحزاب، كما شهد عديد من بلاد العالم مظاهرات، وتحركات مختلفة شاركت فيها تيارات يسارية شبابية جديدة.ارتبط الجيل الأول لمنظمات القطاع المدني بهذه الفترة أو بالسنين التي جاءت بعدها. اتخذت شكل المنظمـات غيـر الحكومية التي يتعلق نشاطها بحقوق الإنسـان، أو قضـايا المرأة، أو مشاكل السكان، أوالبيئة. لكن الآن، وفي كثير مـن البلدان تم تجاوز هذه الحركات الخاصة بالقطاع المدني. تحولت إلى إشراك وتعبئة للجماهير واسعة النطاق. تعود هذه الظاهرة إلى جهود جيل جديد من النشطين ظهر إلى الوجـود ، خـلال المعارضة المتزايدة للعولمة الرأسمالية النيوليبرالية.التقى هذان الجيلان الآن، وهما يعملان سويا على بلـورة أنشطة مشتركة قائمة على قــواسم مشـتركة تتصـل بالعدالـة الاجتماعية، والمشاركة الديمقراطية المبنية علـى المسـاواة، وعلى التضامن في مواجهة هجوم الرأسمالية النيوليبرالية على مصالح الشعوب. وتعود هذه التعبيـرات المتنوعـة للقطـاع المدني غالباً إلى أزمة المصداقية العميقة التي نشأت حول أساليب التمثيل السياسي، حول الأحـزاب، والمؤسسـات السياسية، وحول السياسة كما تمارس في مختلف البلاد. لكن إحدى المشاكل التي لم يستطع المنتـدى الاجتمـاعي العالمي إيجاد الحلول المناسبة لها ، هي هذه الهوة القائمة بـين الأحزاب والمؤسسات السياسية وبين منظمات القطاع المدني. ربما يكون السبب هو غياب الحوار بينهم. هذا الغياب يشـكل عقبة مهمة في الممارسة الديمقراطية، عقبة لابد من التصدى لها في الصراع الدائر لإيجاد نظم ديمقراطية حقيقية في العالم. فالمجتمع المدني ليس دوره أن يحل محل الأ ......
#تكون
#أحلامنا
#كبيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760666