اسكندر أمبروز : الصلاة ونرجسية الله اللامتناهية.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لقد تطرّقت سابقاً لموضوع الصلاة بشكل عام في صورها المختلفة الموجودة لدى أديان اله الدم الثلاثة , ولكن موضوع الصلاة هو من أكثر المواضيع إثارة للضحك في أي دين , فكما نعلم هي لا تعدوا عن كونها هلوسات سفيهة يقوم بها المؤمن للتخاطر مع صديقه الخيالي الغير موجود والذي لا ينفعه في شيء !والصلوات بشكل عام في أي دين هي مهزلة كما ذكرنا , ولكن أغبى أنواع هذه الصلوات هي الصلاة في صورتها البول بعيرية , فنحن نعلم أن هذه الصلوات الإسلامية بطقوسها وحركاتها ومواعيدها وقصّة الإسراء والمعراج التي أتت بها , منسوخة من صلوات وخرافات المجوسية والصابئة , ومخلوطة بالعديد من المعتقدات والخرافات الوثنية الأُخرى , ولكن الأمر والإشكالية لا تقتصر على هذا...فنحن نعلم أن الصلاة هي صلة بين العبد وربّه , وتقرّب من الصديق الخيالي الغير موجود (الله) , ولكن المشكلة في مفهوم الصلاة الداعشية أنها مفروضة لا تَهَرُّب منها , وهي تماماً كالواجب المدرسي الذي عليك القيام به شئت أم أبيت , والذي ستعاقب عليه أشد العقاب إن لم تقم به , ولكن السؤال هنا هو لماذا ؟وللإجابة على هذا السؤال دعونا نتخيّل هذا السيناريو , أن الله قرر صياغة أسلوب ليتقرّب اليه البشر , وهذا الأسلوب هو الصلاة بحركاتها وطقوسها التافهة , ولكن لماذا يقوم بفرض هذا الأمر ؟ أليست الغاية من الصلاة هي التواصل مع الإله والتقرّب منه ؟ فأي تقرّب يكون بالفرض والعنف والتهديد ؟ وكيف ستكون الصلاة تقرّباً , وهي فريضة ؟والأنكى من هذا أن تركها جرم يعاقَب عليه المرء , والتي سوف يقوم بأدائها في جهنم بعد موته حتى ينتهي من كافّة الصلوات التي راحت عليه أو نسيها أو تركها ! ولكن السؤال هنا , لو كانت الصلاة حقاً للتقرّب من الإله أو التواصل معه , فلماذا سيعاقب المرء بأدائها في جهنم بعد موته ؟ أليس اللي راح راح ؟ وهل الله سينزعج إن لم يتقرّب منه المرء لدرجة تعذيبه بشكل فظيع إن لم يفعل ؟ ما هذه الطفولية والنرجسية المنحطّة ؟ فالله في هذا المنظور كالعشيقة النرجسية التي تريد من عشيقها أن يكرّس حياته لها ليل نهار , وإن لم يفعل , ستحبسه وستجبره على أن يغازلها ليعوّض عمّا تركه !ولماذا سيعاقب المرء على عدم تواصله مع الإله ؟ إن كنّا نحن بحاجة هذه الصلاة للتقرّب من الإله والتواصل معه , فلماذا تكون مفروضة بالقوّة عوضاً عن كونها طواعية ومبادرة ؟ وأي تقرّب ذاك الذي سيكون مفروضاً ؟ أليس نفاقاً أن يكون التقرّب ومحبّة الإله مفروضة هكذا ؟ وهل المحبّة تأتي بالرعب والترهيب ؟ أم بالمبادرة الشخصية ؟وإن كان الله قد خلق البشر لعبادته والصلاة له , فهل هذا يعني أنه بحاجة لهذه الصلاة والتمجيد المستمر ؟ وإن لم يكن بحاجته فلماذا خلق البشرية من الأصل ؟ ليتسلّى مثلاً ؟ وهل الله بحاجة الصلاة وعدد ركعاتها المعيّنة المفروضة على الجميع ؟ وإن لم يكن بحاجتها فلماذا يفرضها ويعاقِب عليها الناس ؟والقول بأن الصلاة هي لأجلنا نحن , ونحن من يحتاجها للتهرّب من العقاب على تركها في جهنم , هو تماماً كالضحية التي تلوم نفسها على جرم ارتُكب بحقها ! فالله فرض العذاب والجزاء على ترك الصلاة , ومن ثم وفّر لنا طريقة للهروب من هذا العذاب ألا وهو القيام بالصلاة على الأرض , فمثله كمثل من يصنع المشكلة ومن ثم يقدّم الحل !في منظر سخيف لا يليق بالآلهة , ويجعل من الإله كائناً عبثيّاً بامتياز ينزع عنه الألوهية والحكمة المطلقة , فالحكيم لا يعبث ولا يلتف صانعاً للمشاكل ! فمن الأحرى أن لا يفرض الصلاة من الأصل وأن لا يعاقب على تركها , وجعلها أمراً تطوّعياً و ......
#الصلاة
#ونرجسية
#الله
#اللامتناهية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737089
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لقد تطرّقت سابقاً لموضوع الصلاة بشكل عام في صورها المختلفة الموجودة لدى أديان اله الدم الثلاثة , ولكن موضوع الصلاة هو من أكثر المواضيع إثارة للضحك في أي دين , فكما نعلم هي لا تعدوا عن كونها هلوسات سفيهة يقوم بها المؤمن للتخاطر مع صديقه الخيالي الغير موجود والذي لا ينفعه في شيء !والصلوات بشكل عام في أي دين هي مهزلة كما ذكرنا , ولكن أغبى أنواع هذه الصلوات هي الصلاة في صورتها البول بعيرية , فنحن نعلم أن هذه الصلوات الإسلامية بطقوسها وحركاتها ومواعيدها وقصّة الإسراء والمعراج التي أتت بها , منسوخة من صلوات وخرافات المجوسية والصابئة , ومخلوطة بالعديد من المعتقدات والخرافات الوثنية الأُخرى , ولكن الأمر والإشكالية لا تقتصر على هذا...فنحن نعلم أن الصلاة هي صلة بين العبد وربّه , وتقرّب من الصديق الخيالي الغير موجود (الله) , ولكن المشكلة في مفهوم الصلاة الداعشية أنها مفروضة لا تَهَرُّب منها , وهي تماماً كالواجب المدرسي الذي عليك القيام به شئت أم أبيت , والذي ستعاقب عليه أشد العقاب إن لم تقم به , ولكن السؤال هنا هو لماذا ؟وللإجابة على هذا السؤال دعونا نتخيّل هذا السيناريو , أن الله قرر صياغة أسلوب ليتقرّب اليه البشر , وهذا الأسلوب هو الصلاة بحركاتها وطقوسها التافهة , ولكن لماذا يقوم بفرض هذا الأمر ؟ أليست الغاية من الصلاة هي التواصل مع الإله والتقرّب منه ؟ فأي تقرّب يكون بالفرض والعنف والتهديد ؟ وكيف ستكون الصلاة تقرّباً , وهي فريضة ؟والأنكى من هذا أن تركها جرم يعاقَب عليه المرء , والتي سوف يقوم بأدائها في جهنم بعد موته حتى ينتهي من كافّة الصلوات التي راحت عليه أو نسيها أو تركها ! ولكن السؤال هنا , لو كانت الصلاة حقاً للتقرّب من الإله أو التواصل معه , فلماذا سيعاقب المرء بأدائها في جهنم بعد موته ؟ أليس اللي راح راح ؟ وهل الله سينزعج إن لم يتقرّب منه المرء لدرجة تعذيبه بشكل فظيع إن لم يفعل ؟ ما هذه الطفولية والنرجسية المنحطّة ؟ فالله في هذا المنظور كالعشيقة النرجسية التي تريد من عشيقها أن يكرّس حياته لها ليل نهار , وإن لم يفعل , ستحبسه وستجبره على أن يغازلها ليعوّض عمّا تركه !ولماذا سيعاقب المرء على عدم تواصله مع الإله ؟ إن كنّا نحن بحاجة هذه الصلاة للتقرّب من الإله والتواصل معه , فلماذا تكون مفروضة بالقوّة عوضاً عن كونها طواعية ومبادرة ؟ وأي تقرّب ذاك الذي سيكون مفروضاً ؟ أليس نفاقاً أن يكون التقرّب ومحبّة الإله مفروضة هكذا ؟ وهل المحبّة تأتي بالرعب والترهيب ؟ أم بالمبادرة الشخصية ؟وإن كان الله قد خلق البشر لعبادته والصلاة له , فهل هذا يعني أنه بحاجة لهذه الصلاة والتمجيد المستمر ؟ وإن لم يكن بحاجته فلماذا خلق البشرية من الأصل ؟ ليتسلّى مثلاً ؟ وهل الله بحاجة الصلاة وعدد ركعاتها المعيّنة المفروضة على الجميع ؟ وإن لم يكن بحاجتها فلماذا يفرضها ويعاقِب عليها الناس ؟والقول بأن الصلاة هي لأجلنا نحن , ونحن من يحتاجها للتهرّب من العقاب على تركها في جهنم , هو تماماً كالضحية التي تلوم نفسها على جرم ارتُكب بحقها ! فالله فرض العذاب والجزاء على ترك الصلاة , ومن ثم وفّر لنا طريقة للهروب من هذا العذاب ألا وهو القيام بالصلاة على الأرض , فمثله كمثل من يصنع المشكلة ومن ثم يقدّم الحل !في منظر سخيف لا يليق بالآلهة , ويجعل من الإله كائناً عبثيّاً بامتياز ينزع عنه الألوهية والحكمة المطلقة , فالحكيم لا يعبث ولا يلتف صانعاً للمشاكل ! فمن الأحرى أن لا يفرض الصلاة من الأصل وأن لا يعاقب على تركها , وجعلها أمراً تطوّعياً و ......
#الصلاة
#ونرجسية
#الله
#اللامتناهية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737089
الحوار المتمدن
اسكندر أمبروز - الصلاة ونرجسية الله اللامتناهية.
منى حلمي : هاربة من الصلاة وعباءات النساء ... أربع قصائد
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي هاربة من الصلاة والعباءات .... أربع قصائد ------------------------------------------------------------ 1 – هاربة من الصلاة على الحاكم والأنبياء ---------------------------------------------- هاربة أنامن رجال ورؤساء تحرير لا أتناول معهم العشاءهاربة من الكعوب العاليةمن الصلاةعلى الحاكم وعلى الأنبياءهاربة من اعتراف النقادمن قوائم الشاعراتوأصابع الروج الحمراءهاربة من سماسرة الأوطانمن رائحة الدممن عباءات النساءهاربة من الصمت والصخب و من الكلاممن الحزن من الأفراحهاربة من نفسى المتعبةمن وخزات الألممن تطفل الأوصياء -----------------------------------------------------------------2 – اقفزى الى صفحة الكتابة ------------------------------حبيبتى …حبيبة القلب وحبيبة الروحمن تحت الترابأكتب إليكِأحن إليكِأراك ِ- فى صمت - تتألمينتتوهمين أن بكِ داءً لعينالكن الحقيقةأنكِ – من شدة الصحةلا من شدة المرض - تعانينالحقيقة أن العالم هوالمريضوليس أنتِحبيبتى ..حبيبة القلب وحبيبة الروحاقفزى من سرير الأوهامإلى صفحة " الكتابة "اقفزى من سرير الأوهامإلى أغنيات " فريد "اقفزى من سرير الأوهامإلى أمواج " البحر "سأكون بانتظارك هناكمتحديا القدر العنيد-------------------------------------------------------------- 3 – لعبة الحياة والموت ---------------------------فى سكون الليل أو صخب النهار نفقد العمر القصيردون سابق إنذار غرقى فى البحاربين أنقاض عقار فوق أسلاك عارية تحت عجلات قطاربشراسة فيروس قاتلمن يأس الانتظارنموت قسوة وعنوة من عبث الأقدارالحياة والموت لعبة حظ مثل البورصة واللوتارية رمية زهر فى صالة القمار أين المهرب من اللعبة ؟ أين الفرار ؟ومع كل ضحية يقولون لنا " حكمة ربنا " قسمة نصيب وأعمارتُغلق الملفات تنطفئ الأنوار نفقد الابصارويُسدل الستار ؟! -------------------------------------------- 4 – كيف أصبحت مثلهم ؟ ----------------------------أصبحت مثلهمتريد اقتناص رحيق الأنوثةتلهث لاثبات البطولة و الفحولة تسبح بحمد التقاليد الموروثة أصبحت مثلهم تفزعك حريتي تعترض على كتاباتىتغار من ملهم قصائدىتريدنى جارية محبوسةكيف أصبحت مثلهم في خشونة الصوت فى رخاوة الصمت ؟ تسكنك الهواجس والأوهاموالشكوك المهووسة ؟كيف أصبحت مثلهم أهذا حقا أنت وكنت عمياء لم أر حقيقتك وخطتك الخبيثة المدروسة ؟ ------------------------------------------------------------------- ......
#هاربة
#الصلاة
#وعباءات
#النساء
#أربع
#قصائد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737428
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي هاربة من الصلاة والعباءات .... أربع قصائد ------------------------------------------------------------ 1 – هاربة من الصلاة على الحاكم والأنبياء ---------------------------------------------- هاربة أنامن رجال ورؤساء تحرير لا أتناول معهم العشاءهاربة من الكعوب العاليةمن الصلاةعلى الحاكم وعلى الأنبياءهاربة من اعتراف النقادمن قوائم الشاعراتوأصابع الروج الحمراءهاربة من سماسرة الأوطانمن رائحة الدممن عباءات النساءهاربة من الصمت والصخب و من الكلاممن الحزن من الأفراحهاربة من نفسى المتعبةمن وخزات الألممن تطفل الأوصياء -----------------------------------------------------------------2 – اقفزى الى صفحة الكتابة ------------------------------حبيبتى …حبيبة القلب وحبيبة الروحمن تحت الترابأكتب إليكِأحن إليكِأراك ِ- فى صمت - تتألمينتتوهمين أن بكِ داءً لعينالكن الحقيقةأنكِ – من شدة الصحةلا من شدة المرض - تعانينالحقيقة أن العالم هوالمريضوليس أنتِحبيبتى ..حبيبة القلب وحبيبة الروحاقفزى من سرير الأوهامإلى صفحة " الكتابة "اقفزى من سرير الأوهامإلى أغنيات " فريد "اقفزى من سرير الأوهامإلى أمواج " البحر "سأكون بانتظارك هناكمتحديا القدر العنيد-------------------------------------------------------------- 3 – لعبة الحياة والموت ---------------------------فى سكون الليل أو صخب النهار نفقد العمر القصيردون سابق إنذار غرقى فى البحاربين أنقاض عقار فوق أسلاك عارية تحت عجلات قطاربشراسة فيروس قاتلمن يأس الانتظارنموت قسوة وعنوة من عبث الأقدارالحياة والموت لعبة حظ مثل البورصة واللوتارية رمية زهر فى صالة القمار أين المهرب من اللعبة ؟ أين الفرار ؟ومع كل ضحية يقولون لنا " حكمة ربنا " قسمة نصيب وأعمارتُغلق الملفات تنطفئ الأنوار نفقد الابصارويُسدل الستار ؟! -------------------------------------------- 4 – كيف أصبحت مثلهم ؟ ----------------------------أصبحت مثلهمتريد اقتناص رحيق الأنوثةتلهث لاثبات البطولة و الفحولة تسبح بحمد التقاليد الموروثة أصبحت مثلهم تفزعك حريتي تعترض على كتاباتىتغار من ملهم قصائدىتريدنى جارية محبوسةكيف أصبحت مثلهم في خشونة الصوت فى رخاوة الصمت ؟ تسكنك الهواجس والأوهاموالشكوك المهووسة ؟كيف أصبحت مثلهم أهذا حقا أنت وكنت عمياء لم أر حقيقتك وخطتك الخبيثة المدروسة ؟ ------------------------------------------------------------------- ......
#هاربة
#الصلاة
#وعباءات
#النساء
#أربع
#قصائد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737428
الحوار المتمدن
منى حلمي - هاربة من الصلاة وعباءات النساء ... أربع قصائد
عزيز سمعان دعيم : تأملات في الصلاة الربانية
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا:* شدّد: شدّد ركبنا المخلّعة لكي نتواضع أمامك. أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، * أنهض: أنهِض شعبك، لنعود إليك فليس لنا معينًا سواك. لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ.* إعلن: إعلن مجدك، واظهر ذاتك، فأنت الرّبّ الإله، وكلّ آلهة الشعوب أصنام.لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. * املك: املك على حياتنا، لنسلُك بالروح، ولنتبع آثار أقدام شخص ربنا وفادينا يسوع المسيح، ملك الملوك وربّ الأرباب.لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. * غيّر: غيّر وشكّل حياتنا، فأنت الفخاريّ الأعظم، ليِّن طبيعتنا لنكون كالطين بين يديك، فنطيعك ونسير في رضاك عاملين مرضاتك. لتكن مشيئتك في حياة الملوك والسلاطين وفي كلّ قلوب البشر.خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ.* سدّد: سدّد احتياج كلّ محتاج، من طعام وشراب ومأوى، وأمن وأمان، وسلام وشفاء. وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا. * إغفر: إغفر لنا وسامحنا، حرّك فينا الضمير الحيّ لنتوب إليك معترفين بخطايانا. وساعدنا لكي نكون جسرًا للمحبة والتسامح وسفراء سلام وحاملي البشارة السارّة.وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، * ثبتنا: ثبتنا ومكننّا في شخصك، لكي نرفض شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة.لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. * إهزم: إهزم قوات الشرّ واعطنا النصرة من لدُنك.لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.* تمجد: تمجد في حياتنا لنعلن شخص ربنا يسوع المسيح، ربًا وملكًا وفاديًا ومخلصًا، سيدًا ورئيسًا لحياتنا بكل مجرياتها. حتى يُكرِم الجميع اسمك القدوس. «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. 10 لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. 11 خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ. 12 وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا. 13 وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. (متى 6: 9-13). ......
#تأملات
#الصلاة
#الربانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738706
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا:* شدّد: شدّد ركبنا المخلّعة لكي نتواضع أمامك. أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، * أنهض: أنهِض شعبك، لنعود إليك فليس لنا معينًا سواك. لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ.* إعلن: إعلن مجدك، واظهر ذاتك، فأنت الرّبّ الإله، وكلّ آلهة الشعوب أصنام.لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. * املك: املك على حياتنا، لنسلُك بالروح، ولنتبع آثار أقدام شخص ربنا وفادينا يسوع المسيح، ملك الملوك وربّ الأرباب.لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. * غيّر: غيّر وشكّل حياتنا، فأنت الفخاريّ الأعظم، ليِّن طبيعتنا لنكون كالطين بين يديك، فنطيعك ونسير في رضاك عاملين مرضاتك. لتكن مشيئتك في حياة الملوك والسلاطين وفي كلّ قلوب البشر.خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ.* سدّد: سدّد احتياج كلّ محتاج، من طعام وشراب ومأوى، وأمن وأمان، وسلام وشفاء. وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا. * إغفر: إغفر لنا وسامحنا، حرّك فينا الضمير الحيّ لنتوب إليك معترفين بخطايانا. وساعدنا لكي نكون جسرًا للمحبة والتسامح وسفراء سلام وحاملي البشارة السارّة.وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، * ثبتنا: ثبتنا ومكننّا في شخصك، لكي نرفض شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة.لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. * إهزم: إهزم قوات الشرّ واعطنا النصرة من لدُنك.لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.* تمجد: تمجد في حياتنا لنعلن شخص ربنا يسوع المسيح، ربًا وملكًا وفاديًا ومخلصًا، سيدًا ورئيسًا لحياتنا بكل مجرياتها. حتى يُكرِم الجميع اسمك القدوس. «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. 10 لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. 11 خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ. 12 وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا. 13 وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. (متى 6: 9-13). ......
#تأملات
#الصلاة
#الربانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738706
الحوار المتمدن
عزيز سمعان دعيم - تأملات في الصلاة الربانية
راندا شوقى الحمامصى : التحوُّل الروحاني: الصلاة والدعاء والتأمل
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى نقرأ في معجم اللغة أن كلمة التأمل تعني حالة من التفكّر العميق المتواصل في جو من الهدوء والسكون والوقار والإجلال. وهو تعريف يوحي إلينا مباشرة بمقدرتنا على أن: نعرف ونفكّر ونتأمّل ونكتسب الفهم والإدراك والوصول إلى الحقيقة. وحيث إن عملية من التأمل كهذه تعدّ جانباً لا غنى عنه في الوجود الإنساني، فإن التأمل والتفكر إذن هو عملية إنسانية. وحتى نقوم بها نحتاج إلى توفير جوٍّ من الصمت والسكون والهدوء، وأن تتجلى في تلك اللحظة قدرتنا على إبعاد أنفسنا عن الإهتمامات اليومية المعتادة، ثم نبدأ في تقييم أنفسنا ومساءلتها والخروج بالإجابات الصادقة. على هذه الشاكلة مبدئياً تتم الإكتشافات العلمية، وبها توضع الحلول للمسائل المحيِّرة، ويتم التوصل إلى إجابات للتساؤلات، ثم تتحقق رؤية جديدة. فالتأمل في السياق الروحاني هو التفكر بعمق بمواضيع لها ارتباطها في الوصول إلى الحقيقة وتحقيق الوحدة والقيام على الخدمة وهذا ما يشمل أغلب مناحي الحياة. وفي هذا السياق نسأل أنفسنا كيف يمكن أن نصبح أكثر عدلاً ومحبةً وأكثر استنارةً ومساعدةً للآخرين، وأكثر اتساعاً في وعاء عقولنا ليسع العالم كله. علينا أن نتساءل ما الهدف من الحياة وكيف نحققه. وقد يجنحُ أحدنا إلى اتجاه معاكس محاولاً إيجاد الإجابات لتساؤلات من قبيل: كيف ننجح ونُبْدِع في خداع الآخرين، وكيف نتسلّط عليهم، كيف نقتل ونثأر وننتقم، كيف نخالف القانون ونتهرب من عقوبته. فكلا الوجهين يأتيان من التأمل والتفكر. أما الطريق الثالث الذي يستعمل الإنسان فيه مقدرته في التأمل فهو التفكُّر في كيفية إشباع رغائبنا انسياقاً وراء شهواتنا النفسية. فالتأمل في سياق التحوُّل الروحاني إنما يركّز دوماً على الخيِّر وما هو خلاّق وبنّاء ومعزِّز للحياة وصادق وأمين وعادل وجميل. وعليه، فإن التأمل الروحاني يتطلب الإنضباط ونحتاج فيه إلى العون والمساعدة. فهو لا يأتينا من نفسه تلقائياً، وأعظم عون نتلقّاه للتأمل الروحاني يأتينا من القيام بالصلاة والدعاء والإبتهال. فبينما التأمل له صلته المباشرة بقدرتنا على المعرفة، فإن الصلاة والدعاء لا غنى عنهما لقدرتنا على المحبة، وفيهما نتصل بذروة هدفنا في المحبة. فالصلاة إنما هي حديث المحبة، والمحبّ فيها يتضرع بكل حرقة لمحبوبه متوسلاً بكل خضوع راجياً محبته وبركاته. ففي السياق الروحاني فإن المحبوب هو الله سبحانه وتعالى – مصدر كل الحقيقة والمحبة والعون. وعليه، فإننا بالصلاة نُشعل أرواحنا بنار المحبة ونفتح عقولنا وقلوبنا، ونجذب إلينا قلوب الآخرين، ونساهم في تأسيس علاقات متبادلة من المحبة والصدق والخدمة. كثير من الناس لديهم موقف سلبي ويتردّدون في القيام بالصلاة والدعاء، بحجّة أنهم عندما كانوا يدعون بكل صدق وحُرقة طالبين شيئاً محدداً من الله، فغالباً ما يخيب أملهم في تحقيقه. فقد ندعو ونصلّي طلباً للشفاء ثم يموت المريض، ونطلب المال ونبقى في فقرنا، ونسأل النجاح فنفشل. إن موقفنا السلبي الذي كوّناه عن الصلاة والدعاء يرجع إلى عوامل مرّت بنا في مرحلة الطفولة فردياً وجماعياً. فالعلاقة الناضجة مع الله تستدعي الإحساس المرهف في استعمالنا قدراتنا في المعرفة والمحبة والإرادة. فالصلاة في شكلها الكامل يجب أن يقترن القول فيها بالعمل. وعليه، فإن الشفاء لا يتحقق بالدعاء والصلاة فقط، ولن يستفيد المريض المهزوم داخلياً واليائس من أي علاج طبي حتى لو صلّى ودعا. ذلك لأن قوة الإرادة ومحبة الحياة والتوجه المنطقي نحو العلاج هي الأسس الهامة لحصول الفائدة المرجوّة. فالدعاء والتأمل يضعانا في حالة إيجابية تجاه ......
#التحوُّل
#الروحاني:
#الصلاة
#والدعاء
#والتأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739089
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى نقرأ في معجم اللغة أن كلمة التأمل تعني حالة من التفكّر العميق المتواصل في جو من الهدوء والسكون والوقار والإجلال. وهو تعريف يوحي إلينا مباشرة بمقدرتنا على أن: نعرف ونفكّر ونتأمّل ونكتسب الفهم والإدراك والوصول إلى الحقيقة. وحيث إن عملية من التأمل كهذه تعدّ جانباً لا غنى عنه في الوجود الإنساني، فإن التأمل والتفكر إذن هو عملية إنسانية. وحتى نقوم بها نحتاج إلى توفير جوٍّ من الصمت والسكون والهدوء، وأن تتجلى في تلك اللحظة قدرتنا على إبعاد أنفسنا عن الإهتمامات اليومية المعتادة، ثم نبدأ في تقييم أنفسنا ومساءلتها والخروج بالإجابات الصادقة. على هذه الشاكلة مبدئياً تتم الإكتشافات العلمية، وبها توضع الحلول للمسائل المحيِّرة، ويتم التوصل إلى إجابات للتساؤلات، ثم تتحقق رؤية جديدة. فالتأمل في السياق الروحاني هو التفكر بعمق بمواضيع لها ارتباطها في الوصول إلى الحقيقة وتحقيق الوحدة والقيام على الخدمة وهذا ما يشمل أغلب مناحي الحياة. وفي هذا السياق نسأل أنفسنا كيف يمكن أن نصبح أكثر عدلاً ومحبةً وأكثر استنارةً ومساعدةً للآخرين، وأكثر اتساعاً في وعاء عقولنا ليسع العالم كله. علينا أن نتساءل ما الهدف من الحياة وكيف نحققه. وقد يجنحُ أحدنا إلى اتجاه معاكس محاولاً إيجاد الإجابات لتساؤلات من قبيل: كيف ننجح ونُبْدِع في خداع الآخرين، وكيف نتسلّط عليهم، كيف نقتل ونثأر وننتقم، كيف نخالف القانون ونتهرب من عقوبته. فكلا الوجهين يأتيان من التأمل والتفكر. أما الطريق الثالث الذي يستعمل الإنسان فيه مقدرته في التأمل فهو التفكُّر في كيفية إشباع رغائبنا انسياقاً وراء شهواتنا النفسية. فالتأمل في سياق التحوُّل الروحاني إنما يركّز دوماً على الخيِّر وما هو خلاّق وبنّاء ومعزِّز للحياة وصادق وأمين وعادل وجميل. وعليه، فإن التأمل الروحاني يتطلب الإنضباط ونحتاج فيه إلى العون والمساعدة. فهو لا يأتينا من نفسه تلقائياً، وأعظم عون نتلقّاه للتأمل الروحاني يأتينا من القيام بالصلاة والدعاء والإبتهال. فبينما التأمل له صلته المباشرة بقدرتنا على المعرفة، فإن الصلاة والدعاء لا غنى عنهما لقدرتنا على المحبة، وفيهما نتصل بذروة هدفنا في المحبة. فالصلاة إنما هي حديث المحبة، والمحبّ فيها يتضرع بكل حرقة لمحبوبه متوسلاً بكل خضوع راجياً محبته وبركاته. ففي السياق الروحاني فإن المحبوب هو الله سبحانه وتعالى – مصدر كل الحقيقة والمحبة والعون. وعليه، فإننا بالصلاة نُشعل أرواحنا بنار المحبة ونفتح عقولنا وقلوبنا، ونجذب إلينا قلوب الآخرين، ونساهم في تأسيس علاقات متبادلة من المحبة والصدق والخدمة. كثير من الناس لديهم موقف سلبي ويتردّدون في القيام بالصلاة والدعاء، بحجّة أنهم عندما كانوا يدعون بكل صدق وحُرقة طالبين شيئاً محدداً من الله، فغالباً ما يخيب أملهم في تحقيقه. فقد ندعو ونصلّي طلباً للشفاء ثم يموت المريض، ونطلب المال ونبقى في فقرنا، ونسأل النجاح فنفشل. إن موقفنا السلبي الذي كوّناه عن الصلاة والدعاء يرجع إلى عوامل مرّت بنا في مرحلة الطفولة فردياً وجماعياً. فالعلاقة الناضجة مع الله تستدعي الإحساس المرهف في استعمالنا قدراتنا في المعرفة والمحبة والإرادة. فالصلاة في شكلها الكامل يجب أن يقترن القول فيها بالعمل. وعليه، فإن الشفاء لا يتحقق بالدعاء والصلاة فقط، ولن يستفيد المريض المهزوم داخلياً واليائس من أي علاج طبي حتى لو صلّى ودعا. ذلك لأن قوة الإرادة ومحبة الحياة والتوجه المنطقي نحو العلاج هي الأسس الهامة لحصول الفائدة المرجوّة. فالدعاء والتأمل يضعانا في حالة إيجابية تجاه ......
#التحوُّل
#الروحاني:
#الصلاة
#والدعاء
#والتأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739089
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - التحوُّل الروحاني: الصلاة والدعاء والتأمل
عمر ابو زرقا : الصلاة الشعائرية في القران
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا كم عدد ركعات الصلاة الشعائريه؟؟وما هي اوقاتها؟؟***الجوهر في الصلاه الشعائريه هو الاستغراق في تأمل بعضا مما تحتويه الذاكره من عظمة الله وعظمة تعاليمه لدرجه تجعلك تنحني راكعا وتقع ساجدا له تعالى تعظيما وتسليما و رجاءا وتوبتا إليه **فلا تشغل ذهنك وفكرك بعدد الركعات أو عدد الحركات وعدد الكلمات فهذا يصب في تضيع الصلاة واغتيال جوهرها**أما أوقاتها فهي كما وردت في القران الكريم ثلاثة اوقات في اليوم نجد ذالك في النصوص التاليةفي النص من الاية رقم 114 من سورة هود ((طرفي النهار) الفجر والعصر .. (وزلفا من الليل) العشاء)في النص من الاية رقم 78 من سورة الاسراء ((لدلوك الشمس (العصر) الى غسق الليل (العشاء) وقران الفجر (الفجر))في النص من الاية رقم 36 من سورة النور حيث نجد اوقات الصلاة في المساجد العامه (في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال) ..فتكون اوقات الصلاة الشعائرية بشكل ملخص هي الاتي..1. وقت الفجر قبل اكتمال شروق الشمس2. وقت العصر وهو ما بعد الظهيرة3. وقت العشاء وهو ما بعد غروب الشمس **بعض الحالات التي تصبح فيها الصلاة الشعائريه بحد ذاتها معصيه..1. عندما تكون الصلاة خلف موظف مأجور .. مما يجعل من المساجد مؤسسات مهنية تمتهن فيها العبادةالايه "قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا"...الايه "قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين"....الايه"فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين",,,,,الايه "وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَٰ-;-كِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ"....الايه "يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ"....الايه في خمس مواقع "وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ-;- رَبِّ الْعَالَمِينَ"....الايه"قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"....2. عندما تكون الصلاة خلف خليفة اباه او خلف خليفة اخاه مما يعطل ركن الشورىالايه " وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وامرهم شُورَىٰ-;- بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"...3. عندما تكون صلاة الاخرى اثناء صلاة الاولىالايه"وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ...."...4. عندما تكون الصلاة بغير نظافه وبغير طاهرهالايه "يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا .....".....وهذه ليست دعوه لقطع ارزاق الائمه الموظفين وخلق جيش من العاطلين عن العمل .. بل دعوه ليكون في الدين حياة للمجتمع لا قتل واماته له .. يصلي الموظفين المرتزقه عليه صلاة الجنازه ثلاثة او خمسة مرات في اليوم الواحد..هذا والله القائل وامرهم شورى بينهم اعلى واعلم ......
#الصلاة
#الشعائرية
#القران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746591
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا كم عدد ركعات الصلاة الشعائريه؟؟وما هي اوقاتها؟؟***الجوهر في الصلاه الشعائريه هو الاستغراق في تأمل بعضا مما تحتويه الذاكره من عظمة الله وعظمة تعاليمه لدرجه تجعلك تنحني راكعا وتقع ساجدا له تعالى تعظيما وتسليما و رجاءا وتوبتا إليه **فلا تشغل ذهنك وفكرك بعدد الركعات أو عدد الحركات وعدد الكلمات فهذا يصب في تضيع الصلاة واغتيال جوهرها**أما أوقاتها فهي كما وردت في القران الكريم ثلاثة اوقات في اليوم نجد ذالك في النصوص التاليةفي النص من الاية رقم 114 من سورة هود ((طرفي النهار) الفجر والعصر .. (وزلفا من الليل) العشاء)في النص من الاية رقم 78 من سورة الاسراء ((لدلوك الشمس (العصر) الى غسق الليل (العشاء) وقران الفجر (الفجر))في النص من الاية رقم 36 من سورة النور حيث نجد اوقات الصلاة في المساجد العامه (في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال) ..فتكون اوقات الصلاة الشعائرية بشكل ملخص هي الاتي..1. وقت الفجر قبل اكتمال شروق الشمس2. وقت العصر وهو ما بعد الظهيرة3. وقت العشاء وهو ما بعد غروب الشمس **بعض الحالات التي تصبح فيها الصلاة الشعائريه بحد ذاتها معصيه..1. عندما تكون الصلاة خلف موظف مأجور .. مما يجعل من المساجد مؤسسات مهنية تمتهن فيها العبادةالايه "قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا"...الايه "قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين"....الايه"فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين",,,,,الايه "وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَٰ-;-كِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ"....الايه "يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ"....الايه في خمس مواقع "وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ-;- رَبِّ الْعَالَمِينَ"....الايه"قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"....2. عندما تكون الصلاة خلف خليفة اباه او خلف خليفة اخاه مما يعطل ركن الشورىالايه " وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وامرهم شُورَىٰ-;- بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"...3. عندما تكون صلاة الاخرى اثناء صلاة الاولىالايه"وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ...."...4. عندما تكون الصلاة بغير نظافه وبغير طاهرهالايه "يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا .....".....وهذه ليست دعوه لقطع ارزاق الائمه الموظفين وخلق جيش من العاطلين عن العمل .. بل دعوه ليكون في الدين حياة للمجتمع لا قتل واماته له .. يصلي الموظفين المرتزقه عليه صلاة الجنازه ثلاثة او خمسة مرات في اليوم الواحد..هذا والله القائل وامرهم شورى بينهم اعلى واعلم ......
#الصلاة
#الشعائرية
#القران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746591
الحوار المتمدن
عمر ابو زرقا - الصلاة الشعائرية في القران
محمد عبد الكريم يوسف : تعلم الصلاة ، إليزابيث ستيوارت فيلبس وارد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تعلم الصلاة إليزابيث ستيوارت فيلبس واردنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف تميل روحي اليك يا رب مثل زهرة ناميةنحو النور،. لا أعلماليوم ولا الساعة المباركةعندما يكون هذا النمو عميق الجذور وجريئانسميها رغبة القلبتنفجر وتتفتح للصلاةداخل النار المقدسةمن الصبر الشديد. تنمو تقية نقية جدًا ،لا يزال هناك شيء لطيف جداكما يجب أن تكون الصلاة المثالية بالتأكيد.ومع ذلك سيغني قلبيلأنك يا إلهي تبدو أحيانًا قريب جدًا. فأنت الله الحاضر القريب! ،يبدو لي أنه لا يمكن أن يكون لدي أمنيةلا أشاركها معك.يبدو لي أنني لا أستطيع أن أخافالتحدث عن شوقي إليك ،وحنانك يجمع الحبليلفني حوله.يبدو لي كما لو أن قلبي سيتفطر ،إذا عشت في النورولم أرفع إليك في النهايةبرعم زهور أبيض لا تشوبه شائبة.ومع ذلك ، أنت أيها القلب العاجز! كم هو جميلأن تنمو وتكبر وتبرعم و أن تقول:الزهرة ، مهما شابت أو شحبت ،لن أموت.النص الأصليLearning To Pray Elizabeth Stuart Phelps Ward ......
#تعلم
#الصلاة
#إليزابيث
#ستيوارت
#فيلبس
#وارد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750693
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تعلم الصلاة إليزابيث ستيوارت فيلبس واردنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف تميل روحي اليك يا رب مثل زهرة ناميةنحو النور،. لا أعلماليوم ولا الساعة المباركةعندما يكون هذا النمو عميق الجذور وجريئانسميها رغبة القلبتنفجر وتتفتح للصلاةداخل النار المقدسةمن الصبر الشديد. تنمو تقية نقية جدًا ،لا يزال هناك شيء لطيف جداكما يجب أن تكون الصلاة المثالية بالتأكيد.ومع ذلك سيغني قلبيلأنك يا إلهي تبدو أحيانًا قريب جدًا. فأنت الله الحاضر القريب! ،يبدو لي أنه لا يمكن أن يكون لدي أمنيةلا أشاركها معك.يبدو لي أنني لا أستطيع أن أخافالتحدث عن شوقي إليك ،وحنانك يجمع الحبليلفني حوله.يبدو لي كما لو أن قلبي سيتفطر ،إذا عشت في النورولم أرفع إليك في النهايةبرعم زهور أبيض لا تشوبه شائبة.ومع ذلك ، أنت أيها القلب العاجز! كم هو جميلأن تنمو وتكبر وتبرعم و أن تقول:الزهرة ، مهما شابت أو شحبت ،لن أموت.النص الأصليLearning To Pray Elizabeth Stuart Phelps Ward ......
#تعلم
#الصلاة
#إليزابيث
#ستيوارت
#فيلبس
#وارد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750693
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - تعلم الصلاة ، إليزابيث ستيوارت فيلبس وارد
أنيس محمد صالح : أكذوبة.. إن الصلاة هي عماد الدين ؟
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح أكذوبة إن ( الصلاة هي عماد الدين )!!؟؟فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ(4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ(5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ(6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ(7) الماعونخدعونا عندما ظلوا يرددون علينا.. في منابر المساجد والفضائيات وفي المدارس.. إن الصلاة هي ( عماد الدين )!!؟؟ فتجد بوضوح شديد إن كل الطغاة والفاسدين والمفسدين والمرتشين وآكلوا أموال الناس بالباطل والمرائين والمنافقين وقتلة النساء والأطفال والأبرياء بإسم الله والرسول!؟ عندما يؤذن المؤذن يذهبون جميعهم للصلاة وفي الصفوف الأمامية!!؟؟ وبعضهم يصوم الإثنين والخميس!!؟؟ ولا تجد صلاتهم ولا صيامهم ينهونهم عن الفحشاء والمنكر والبغي!? الحكام العرب يأكلون بملاعق من ذهب وشعوبهم فقيرة جائعة وتعيش في بيوت من القش والطين والصفيح وفي المقابر!؟ ومؤسسات دينية كهنوتية سُنية كانت ام شيعية إبليسية شيطانية !؟ تزمر وتطبل للإله الكهنوت الحاكم الارضي الدكتاتور الفاسد الطاغية وتسبح وتحمد وتعظم وتنافق له !!؟؟ولا نستغرب أن يصفنا الله جل جلاله, بأننا نحن ( أمة الأعراب- ناطقوا العربي- لغة القرءان الكريم ) بأننا أشد كفرا ونفاقا !؟الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) التوبة .. ونعتقد ضلالة وجهلا وخطئا بأننا نحن المسلمون والمؤمنون وإننا على الحق والصراط المستقيم !؟ وما عدانا هم الكفار والمشركون!!؟؟أمة ضحكت من جهلها وضلالها الأمم, ولا حياة لمن تنادي.. ......
#أكذوبة..
#الصلاة
#عماد
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752190
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح أكذوبة إن ( الصلاة هي عماد الدين )!!؟؟فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ(4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ(5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ(6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ(7) الماعونخدعونا عندما ظلوا يرددون علينا.. في منابر المساجد والفضائيات وفي المدارس.. إن الصلاة هي ( عماد الدين )!!؟؟ فتجد بوضوح شديد إن كل الطغاة والفاسدين والمفسدين والمرتشين وآكلوا أموال الناس بالباطل والمرائين والمنافقين وقتلة النساء والأطفال والأبرياء بإسم الله والرسول!؟ عندما يؤذن المؤذن يذهبون جميعهم للصلاة وفي الصفوف الأمامية!!؟؟ وبعضهم يصوم الإثنين والخميس!!؟؟ ولا تجد صلاتهم ولا صيامهم ينهونهم عن الفحشاء والمنكر والبغي!? الحكام العرب يأكلون بملاعق من ذهب وشعوبهم فقيرة جائعة وتعيش في بيوت من القش والطين والصفيح وفي المقابر!؟ ومؤسسات دينية كهنوتية سُنية كانت ام شيعية إبليسية شيطانية !؟ تزمر وتطبل للإله الكهنوت الحاكم الارضي الدكتاتور الفاسد الطاغية وتسبح وتحمد وتعظم وتنافق له !!؟؟ولا نستغرب أن يصفنا الله جل جلاله, بأننا نحن ( أمة الأعراب- ناطقوا العربي- لغة القرءان الكريم ) بأننا أشد كفرا ونفاقا !؟الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) التوبة .. ونعتقد ضلالة وجهلا وخطئا بأننا نحن المسلمون والمؤمنون وإننا على الحق والصراط المستقيم !؟ وما عدانا هم الكفار والمشركون!!؟؟أمة ضحكت من جهلها وضلالها الأمم, ولا حياة لمن تنادي.. ......
#أكذوبة..
#الصلاة
#عماد
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752190
الحوار المتمدن
أنيس محمد صالح - أكذوبة.. إن الصلاة هي( عماد الدين )!؟
أحلام أكرم : إلى ماذا يرمي المسلمون من الصلاة في تايمز سكوير في نيويورك ؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم إندهشت بشدة حين رؤيتي للخبر المنشور على صفحة ال بي بي سي العربية تحت عنوان نيويورك: لماذا أثارت صلاة تراويح في ميدان تايمز سكوير جدلا واسعا؟ في 4 إبريل 2022 والتي دعا إليها منظمون من بينهم من يدعو ليس فقط للصلاة ولكن لنشر الدعوة ؟؟؟؟ .. ما يُقارب 1500 مُصلي لبى الدعوة .. .ووزعت لهم وجبة إفطار ..؟؟؟؟الخبر ذكرني بصور الداعية المصري أبو حمزة في الماضي لصلاة الجمعة وخطابها في وسط الطريق في منطقة فنسبري بارك .. متخذا وسط الطريق ومُعرقلا للعبور ؟ الفرق هنا أن خطابة لم يكن للتعايش المشترك ولقبول الإختلاف .. بل كان للتحريض وإشعال فتنه لم يفهمها البوليس البريطاني الذي كان يقف لحراسة المصلين ؟؟؟ وبرغم أن الصلاة في تايمز سكوير كانت للإحتفال ببداية الشهر الكريم .. وكان الهدف مها كما يقول منظموها .. محاولة لشرح الدين .. وتأكيد أنه دين سلام ولا يدعو إلى العنف ؟؟ إلا أنني أعتقد أن مثل هذه الصلاة في وسط الأماكن العامة .. قد تعكس صورتين مختلفتين تماما ومتناقضتين عن المسلمين .. إما أنهم يستفزون المواطن الآخر .. وإما أنهم يؤكدون وجودهم وقدرتهم التي إستمدوها من ديمقراطية الدول الغربية ومن حلمهم للتغيير .. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو أي تغيير يريده المسلمون ؟؟؟ ؟؟؟؟ حسب التعليقين الآتيين .. المسلمون يصلون في اشهر الميادين الأمريكية بكل طمأنينة وآمان... إذن المسلم قادر على الدعوة إلى الله بكل يسر ويحتاج فقط التسلح بالعلم الشرعي وليس السلاح لنشر الدين ولجعل المسلمين اغلبية تكون قادرة على فرض قوانينها الاسلامية.. في ارض تعطي الحرية للاغلبية لفرض ما يريدون.للي يهاجمهم ويقول فيه مليون مسجد وضايقوا الناس ومن هذا الكلام ، اولا الصلاه منسقه وماخذين المساحه كفعالية وماهم في طريق احد ثانيا هذه طريقه للدعوه وهي اول مره بالتاريخ يصلون هنا ومنها يدعون للاسلام وصاحب المبادرة داعيه وهذا هدفه كلا التعليقين يؤكدان على التحدي .. وعلى الهدف الأكبر "" لجعل المسلمين أغلبية تكون قادرة على فرض قوانينها الإسلامية ؟؟؟ القوانين التي هربوا منها في أوطانهم الأصلية .. والتي ترفض الديمقراطية .. وترفض الإعتراف بحقوق الآخر المختلف في الدين أو الجنس .. كما وترفض أية حقوق للمرأة ؟؟؟نعم هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة عن الإسلام في الدول الغربية .. ساهم فيها المسلمون بأنفسهم في عمليات إرهابية لغزو العالم .. والأكيد بان هناك متطرفون في كل الأديان تغلغلت إلى الثقافات .. ولكن الأكيد أيضا أن مُعتنقي تلك الديانات لم يقوموا بغزوات لنشر أديانهم . ؟ ولم نرى أي من مُعتنقي الأديان الأخرى يفرش أرض الشوارع بأي شكل من الأشكال ؟؟؟ شرح الدين لا يكون بالإستفزاز مهما قل أو كبُر .. تصرفات الإنسان وأخلاقياته هي ما يعكس مبادىء دينه ؟؟في رأيي .. العملية لا تخدم الإسلام ولا المسلمين .. وأن وجود ما يُقارب 300 مسجد يؤكد حرية الأعتقاد المُعترف بها .. بينما لا يُسمح ببناء كنيسة أو ترميمها في الدول العربية إلا وكما يقول المثل الشعبي "بطلوع الروح ".. كان الأولى بالصائمين دعوة جيرانهم لإفطار رمضاني لتأكيد الإحترام المتبادل أو تعزيزه ولتأكيد قبول الإختلاف و إعتراف الإسلام وإحترامة للأديان الأخرى في جو عائلي ودي .. أو قيام المنظمين بالدعوة للمصلين وحثهم على دعوة جيرانهم لمثل هذا الإفطار في الجوامع المختلفه ... كنت أتمنى ذلك ..................................... ......
#ماذا
#يرمي
#المسلمون
#الصلاة
#تايمز
#سكوير
#نيويورك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752338
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم إندهشت بشدة حين رؤيتي للخبر المنشور على صفحة ال بي بي سي العربية تحت عنوان نيويورك: لماذا أثارت صلاة تراويح في ميدان تايمز سكوير جدلا واسعا؟ في 4 إبريل 2022 والتي دعا إليها منظمون من بينهم من يدعو ليس فقط للصلاة ولكن لنشر الدعوة ؟؟؟؟ .. ما يُقارب 1500 مُصلي لبى الدعوة .. .ووزعت لهم وجبة إفطار ..؟؟؟؟الخبر ذكرني بصور الداعية المصري أبو حمزة في الماضي لصلاة الجمعة وخطابها في وسط الطريق في منطقة فنسبري بارك .. متخذا وسط الطريق ومُعرقلا للعبور ؟ الفرق هنا أن خطابة لم يكن للتعايش المشترك ولقبول الإختلاف .. بل كان للتحريض وإشعال فتنه لم يفهمها البوليس البريطاني الذي كان يقف لحراسة المصلين ؟؟؟ وبرغم أن الصلاة في تايمز سكوير كانت للإحتفال ببداية الشهر الكريم .. وكان الهدف مها كما يقول منظموها .. محاولة لشرح الدين .. وتأكيد أنه دين سلام ولا يدعو إلى العنف ؟؟ إلا أنني أعتقد أن مثل هذه الصلاة في وسط الأماكن العامة .. قد تعكس صورتين مختلفتين تماما ومتناقضتين عن المسلمين .. إما أنهم يستفزون المواطن الآخر .. وإما أنهم يؤكدون وجودهم وقدرتهم التي إستمدوها من ديمقراطية الدول الغربية ومن حلمهم للتغيير .. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو أي تغيير يريده المسلمون ؟؟؟ ؟؟؟؟ حسب التعليقين الآتيين .. المسلمون يصلون في اشهر الميادين الأمريكية بكل طمأنينة وآمان... إذن المسلم قادر على الدعوة إلى الله بكل يسر ويحتاج فقط التسلح بالعلم الشرعي وليس السلاح لنشر الدين ولجعل المسلمين اغلبية تكون قادرة على فرض قوانينها الاسلامية.. في ارض تعطي الحرية للاغلبية لفرض ما يريدون.للي يهاجمهم ويقول فيه مليون مسجد وضايقوا الناس ومن هذا الكلام ، اولا الصلاه منسقه وماخذين المساحه كفعالية وماهم في طريق احد ثانيا هذه طريقه للدعوه وهي اول مره بالتاريخ يصلون هنا ومنها يدعون للاسلام وصاحب المبادرة داعيه وهذا هدفه كلا التعليقين يؤكدان على التحدي .. وعلى الهدف الأكبر "" لجعل المسلمين أغلبية تكون قادرة على فرض قوانينها الإسلامية ؟؟؟ القوانين التي هربوا منها في أوطانهم الأصلية .. والتي ترفض الديمقراطية .. وترفض الإعتراف بحقوق الآخر المختلف في الدين أو الجنس .. كما وترفض أية حقوق للمرأة ؟؟؟نعم هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة عن الإسلام في الدول الغربية .. ساهم فيها المسلمون بأنفسهم في عمليات إرهابية لغزو العالم .. والأكيد بان هناك متطرفون في كل الأديان تغلغلت إلى الثقافات .. ولكن الأكيد أيضا أن مُعتنقي تلك الديانات لم يقوموا بغزوات لنشر أديانهم . ؟ ولم نرى أي من مُعتنقي الأديان الأخرى يفرش أرض الشوارع بأي شكل من الأشكال ؟؟؟ شرح الدين لا يكون بالإستفزاز مهما قل أو كبُر .. تصرفات الإنسان وأخلاقياته هي ما يعكس مبادىء دينه ؟؟في رأيي .. العملية لا تخدم الإسلام ولا المسلمين .. وأن وجود ما يُقارب 300 مسجد يؤكد حرية الأعتقاد المُعترف بها .. بينما لا يُسمح ببناء كنيسة أو ترميمها في الدول العربية إلا وكما يقول المثل الشعبي "بطلوع الروح ".. كان الأولى بالصائمين دعوة جيرانهم لإفطار رمضاني لتأكيد الإحترام المتبادل أو تعزيزه ولتأكيد قبول الإختلاف و إعتراف الإسلام وإحترامة للأديان الأخرى في جو عائلي ودي .. أو قيام المنظمين بالدعوة للمصلين وحثهم على دعوة جيرانهم لمثل هذا الإفطار في الجوامع المختلفه ... كنت أتمنى ذلك ..................................... ......
#ماذا
#يرمي
#المسلمون
#الصلاة
#تايمز
#سكوير
#نيويورك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752338
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - إلى ماذا يرمي المسلمون من الصلاة في تايمز سكوير في نيويورك ؟؟
سامح عسكر : لماذا يتشدد رجل الدين المسلم في تكفير وقتل تارك الصلاة؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر سؤال من صديق: لماذا حكم تارك الصلاة عند الفقهاء هو القتل؟..لماذا يتشددون في عبادة خاصة كهذه لن يتضررون منها، فالمصلي لا يفيدهم بشئ ولن يضرهم..قلت: عزيزي.. التاريخ يحكي إلى وقت قريب أن الفلاحين في القرى لم يعرفوا صلاة الجمعة بسبب قلة عدد المساجد وانعدامها في المجتمع القروي بشكل شبه تام، بينما أكثر مساجد الدولة على الإطلاق كانت في المدن وبعدد محدود يسهل السيطرة عليه، فالمساجد في القرى كانت فردية أو جماعية صغيرة تسمى (زاوية) يجرى بناء تلك الزوايا والمُصلّيات على ضفاف التُرع والأنهار والحقول، بينما ثقافة بناء المساجد في القرى لم تنتشر سوى في القرن 20 وقبل هذا الزمن كانت معظم قرى مصر – على سبيل المثال – بلا مساجد وبالتالي بلا خطبة جمعة وبلا صلاة جماعة.. ماذا يعني ذلك؟يعني أن التشدد في عقاب تارك الصلاة له (سبب سياسي) متعلق بالولاء للحاكم قديما، فالمدينة هي مركز الحكم ومنتهى القوانين وفيها الشرطة والجيش والعسس والجواسيس، أما القرى فكانوا يحكمون أنفسهم بالعُرف بعيدا عن سلطة الدولة، وتتلخص علاقتهم بالسلطة عن طريق الضرائب السنوية (كالجزية والخراج) فقط لا غير..ويكون تحصيلها من رحلة "جند الملك" للأرياف لا تتكرر سوى كل عام..كان حضور سكان المدن للصلاة واجب كطقس من طقوس الولاء للحاكم ضد خصومه، فقديما كانت الحروب الدينية مشتعلة والمؤامرات السياسية وقتل الأمراء لا يتوقف، أذكر أنه وفي عصر المماليك كانت فترة حكم سلاطينهم قليلة عبارة عن أعوام أو بضعة شهور ويحكي التاريخ أن العصر المملوكي شهد 20 اغتيال ناجح للأمراء والسلاطين وكذلك 35 انقلاب ناجح فطبيعي أن الحاكم والسلطان يطمئن لنفوذه وسلطانه بصلاة الناس حوله وإعلان مبايعتهم له بشكل متكرر، علما بأن جذور قتل تارة الصلاة ظهرت في العصرين الأموي والعباسي، لكن معظم فتاوى القتل خرجت في العصر المملوكي، وتمثلت بشكل واضح في كتب ابن تيمية واستمرت طوال العصر العثماني كظاهرة دينية على تمدد المماليك وحكمهم بعد قرار الباب العالي بالاعتماد على المماليك في الحكم وقصر العلاقة بين الناس والخليفة العثماني بالضرائب الموسمية المشهورة (الجزية والخراج والعشور)فالفقهاء لم يتشددوا في إجبار الناس على الصلاة من عندهم بل كانوا مجبورين عليها من الساسة والأمراء والأدلة على ذلك كثيرة :أولا: كل طائفة وفرقة قالت بمنع الحكم على إيمان الناس (كفّروها) وأشهر هذه الفرق (المرجئة والمعتزلة) فالمرجئة قالوا بأن مرتكب الكبيرة لا نعلم أمره ويؤخر الحكم عليه ليوم الساعة، بينما المعتزلة رفضوا تكفير مرتكب الكبيرة وبالتالي لو شخص عادي لا يُعاقب..بينما لو أمير يُعزَل فورا لأن الشرط الأول في الخليفة هو الإيمان والصلاح..علما بأن شرط المعتزلة صلاح وإيمان الأمراء كان سببا لثورة الحكام الأمويين والعباسيين عليهم واضطهادهم لاحقا، بينما لم يتشددوا في الحكم على عوام الناس ولم يذهب معظمهم لعقاب العامة على الكبيرة إلا بالتعزير، وهي عقوبة سياسية موكولة للحاكم قال بها بعض فقهاء المعتزلة خشية السيف لا أكثر، لكن مذهبهم واضح بوجوب الحرية والاختيار في الإيمان وما يتعلق به من العبادات ..ثانيا: مذهب السنة كالخوارج في عقاب تارك الصلاة، كلاهما يقول بالقتل..وحدث ذلك لأن كليهما مذهب سلطوي سياسي فكان الأمير يضع الحكم الديني ويفرضه على فقهاء المذهب ، لذا كانت الصلاة في المسجد عند الأمير (الخارجي والسني) فريضة واجبة كدليل على المبايعة السياسية له ضد خصومه..ولما قلناه أن عدد المساجد القليل جدا والمحدود في المدينة يعطيهم القدرة على التحكم و ......
#لماذا
#يتشدد
#الدين
#المسلم
#تكفير
#وقتل
#تارك
#الصلاة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753878
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر سؤال من صديق: لماذا حكم تارك الصلاة عند الفقهاء هو القتل؟..لماذا يتشددون في عبادة خاصة كهذه لن يتضررون منها، فالمصلي لا يفيدهم بشئ ولن يضرهم..قلت: عزيزي.. التاريخ يحكي إلى وقت قريب أن الفلاحين في القرى لم يعرفوا صلاة الجمعة بسبب قلة عدد المساجد وانعدامها في المجتمع القروي بشكل شبه تام، بينما أكثر مساجد الدولة على الإطلاق كانت في المدن وبعدد محدود يسهل السيطرة عليه، فالمساجد في القرى كانت فردية أو جماعية صغيرة تسمى (زاوية) يجرى بناء تلك الزوايا والمُصلّيات على ضفاف التُرع والأنهار والحقول، بينما ثقافة بناء المساجد في القرى لم تنتشر سوى في القرن 20 وقبل هذا الزمن كانت معظم قرى مصر – على سبيل المثال – بلا مساجد وبالتالي بلا خطبة جمعة وبلا صلاة جماعة.. ماذا يعني ذلك؟يعني أن التشدد في عقاب تارك الصلاة له (سبب سياسي) متعلق بالولاء للحاكم قديما، فالمدينة هي مركز الحكم ومنتهى القوانين وفيها الشرطة والجيش والعسس والجواسيس، أما القرى فكانوا يحكمون أنفسهم بالعُرف بعيدا عن سلطة الدولة، وتتلخص علاقتهم بالسلطة عن طريق الضرائب السنوية (كالجزية والخراج) فقط لا غير..ويكون تحصيلها من رحلة "جند الملك" للأرياف لا تتكرر سوى كل عام..كان حضور سكان المدن للصلاة واجب كطقس من طقوس الولاء للحاكم ضد خصومه، فقديما كانت الحروب الدينية مشتعلة والمؤامرات السياسية وقتل الأمراء لا يتوقف، أذكر أنه وفي عصر المماليك كانت فترة حكم سلاطينهم قليلة عبارة عن أعوام أو بضعة شهور ويحكي التاريخ أن العصر المملوكي شهد 20 اغتيال ناجح للأمراء والسلاطين وكذلك 35 انقلاب ناجح فطبيعي أن الحاكم والسلطان يطمئن لنفوذه وسلطانه بصلاة الناس حوله وإعلان مبايعتهم له بشكل متكرر، علما بأن جذور قتل تارة الصلاة ظهرت في العصرين الأموي والعباسي، لكن معظم فتاوى القتل خرجت في العصر المملوكي، وتمثلت بشكل واضح في كتب ابن تيمية واستمرت طوال العصر العثماني كظاهرة دينية على تمدد المماليك وحكمهم بعد قرار الباب العالي بالاعتماد على المماليك في الحكم وقصر العلاقة بين الناس والخليفة العثماني بالضرائب الموسمية المشهورة (الجزية والخراج والعشور)فالفقهاء لم يتشددوا في إجبار الناس على الصلاة من عندهم بل كانوا مجبورين عليها من الساسة والأمراء والأدلة على ذلك كثيرة :أولا: كل طائفة وفرقة قالت بمنع الحكم على إيمان الناس (كفّروها) وأشهر هذه الفرق (المرجئة والمعتزلة) فالمرجئة قالوا بأن مرتكب الكبيرة لا نعلم أمره ويؤخر الحكم عليه ليوم الساعة، بينما المعتزلة رفضوا تكفير مرتكب الكبيرة وبالتالي لو شخص عادي لا يُعاقب..بينما لو أمير يُعزَل فورا لأن الشرط الأول في الخليفة هو الإيمان والصلاح..علما بأن شرط المعتزلة صلاح وإيمان الأمراء كان سببا لثورة الحكام الأمويين والعباسيين عليهم واضطهادهم لاحقا، بينما لم يتشددوا في الحكم على عوام الناس ولم يذهب معظمهم لعقاب العامة على الكبيرة إلا بالتعزير، وهي عقوبة سياسية موكولة للحاكم قال بها بعض فقهاء المعتزلة خشية السيف لا أكثر، لكن مذهبهم واضح بوجوب الحرية والاختيار في الإيمان وما يتعلق به من العبادات ..ثانيا: مذهب السنة كالخوارج في عقاب تارك الصلاة، كلاهما يقول بالقتل..وحدث ذلك لأن كليهما مذهب سلطوي سياسي فكان الأمير يضع الحكم الديني ويفرضه على فقهاء المذهب ، لذا كانت الصلاة في المسجد عند الأمير (الخارجي والسني) فريضة واجبة كدليل على المبايعة السياسية له ضد خصومه..ولما قلناه أن عدد المساجد القليل جدا والمحدود في المدينة يعطيهم القدرة على التحكم و ......
#لماذا
#يتشدد
#الدين
#المسلم
#تكفير
#وقتل
#تارك
#الصلاة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753878
الحوار المتمدن
سامح عسكر - لماذا يتشدد رجل الدين المسلم في تكفير وقتل تارك الصلاة؟
صلاح الدين محسن : الصلاة بالشوارع بعد بناء المساجد
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 29-4-2022 قد يبدو أمام البعض لغزاً غريباً .. بناء المساجد في كل مكان بالعالم .. والدعوات لا تتوقف للتبرع لبناء المزيد والمزيد من المساجد , وتجري في كل مكان بالعالم .. وفي نفس الوقت الدعوة للصلاة بالخلاء , بالشوارع وبالميادين العامة ... ! .وقليل من يسألون : ما دامت الصلاة جائزة بالخلاء - بالشوارع والميادين العامة - , فلماذا الاكثار من بناء المساجد , وهناك فقراء يحتاجون لبناء بيوت ومدارس ومستشفيات !؟.. وما دامت المساجد التي بنيت , كثيرة وواسعة .. فلماذا الصلاة بالشوارع العامة , وتعطيل السير والحركة , وحبس الناس بالبيوت رغم أنوفهم , حتي يفرغ الرجال المؤمنون من أداء الصلاة !؟لن نقول من عندنا , الحقيقة : انه مخطط خبيث وشرير / استعراض , و بروفة لتثوير الناس وقت اللزوم .. تسلُّل داعشيبل سندع واحداً منهم يقول ذلك في تويتر ( كما وجدته بصفحتي , مع اشارة تنبيه للاطلاع ) اذ نشر أحدهم صورة لشارع طويل مكتظ بالمصلين , ومغلق تماماً . وفوق الصورة كتب :نحن نستطيعفما الذي يستطيعه هؤلاء ؟ عندما يتحدّوا السلطات . ويسدوا الشوارع أو الميادين العامة للصلاة فيها ويظل الناس محبوسين في بيوتهم جبراً .. بينما المساجد بجانبهم فارغة ! .وصاحب التغريدة والصورة , عرّف نفسه في التويتر : " ليبرالي على كتاب الله وسنة رسوله ومذهب الإمام أبي حنيفة النعمان " :( نكتفي بذكر حرفين من اسمه : س . ع )صحفي - رئيس تحرير جريدة الأحرار اليومية سابقاً. ----- وهذه الصورة التي نشرها بالتويتر - بالرابط :https://salah48freedom.blogspot.com/2022/04/blog-post_30.html---صور وفيديوهات لصلاة تراويح أقيمت مساء السبت 2 أبريل نيسان 2022 ، في ميدان تايمز سكوير الشهير في مدينة نيويورك الأمريكية./ بي بي سي 4-4-2022 https://www.bbc.com/arabic/trending-60985373-----من مدونتي : https://salah48freedom.blogspot.com/ ......
#الصلاة
#بالشوارع
#بناء
#المساجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754732
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 29-4-2022 قد يبدو أمام البعض لغزاً غريباً .. بناء المساجد في كل مكان بالعالم .. والدعوات لا تتوقف للتبرع لبناء المزيد والمزيد من المساجد , وتجري في كل مكان بالعالم .. وفي نفس الوقت الدعوة للصلاة بالخلاء , بالشوارع وبالميادين العامة ... ! .وقليل من يسألون : ما دامت الصلاة جائزة بالخلاء - بالشوارع والميادين العامة - , فلماذا الاكثار من بناء المساجد , وهناك فقراء يحتاجون لبناء بيوت ومدارس ومستشفيات !؟.. وما دامت المساجد التي بنيت , كثيرة وواسعة .. فلماذا الصلاة بالشوارع العامة , وتعطيل السير والحركة , وحبس الناس بالبيوت رغم أنوفهم , حتي يفرغ الرجال المؤمنون من أداء الصلاة !؟لن نقول من عندنا , الحقيقة : انه مخطط خبيث وشرير / استعراض , و بروفة لتثوير الناس وقت اللزوم .. تسلُّل داعشيبل سندع واحداً منهم يقول ذلك في تويتر ( كما وجدته بصفحتي , مع اشارة تنبيه للاطلاع ) اذ نشر أحدهم صورة لشارع طويل مكتظ بالمصلين , ومغلق تماماً . وفوق الصورة كتب :نحن نستطيعفما الذي يستطيعه هؤلاء ؟ عندما يتحدّوا السلطات . ويسدوا الشوارع أو الميادين العامة للصلاة فيها ويظل الناس محبوسين في بيوتهم جبراً .. بينما المساجد بجانبهم فارغة ! .وصاحب التغريدة والصورة , عرّف نفسه في التويتر : " ليبرالي على كتاب الله وسنة رسوله ومذهب الإمام أبي حنيفة النعمان " :( نكتفي بذكر حرفين من اسمه : س . ع )صحفي - رئيس تحرير جريدة الأحرار اليومية سابقاً. ----- وهذه الصورة التي نشرها بالتويتر - بالرابط :https://salah48freedom.blogspot.com/2022/04/blog-post_30.html---صور وفيديوهات لصلاة تراويح أقيمت مساء السبت 2 أبريل نيسان 2022 ، في ميدان تايمز سكوير الشهير في مدينة نيويورك الأمريكية./ بي بي سي 4-4-2022 https://www.bbc.com/arabic/trending-60985373-----من مدونتي : https://salah48freedom.blogspot.com/ ......
#الصلاة
#بالشوارع
#بناء
#المساجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754732
طارق الهوا : أوقفوا القطار لإقامة الصلاة
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا نتيجة نشر جرعات الهلوسة الدينية بواسطة علماء جهلة بالتاريخ والعلوم والجغرافيا والفلك وبتفاصيل دينهم أحيانا. غير مؤمنين بشرعة حقوق الإنسان ولا بالأوطان ولا بالعقل النقدي، تظهر علينا من وقت لآخر أخبار، لا تمت بأية صلة حتى لأيام أطلقوا عليها تزويراً اسم الجاهلية، مثل التحرش الجماعي بنساء سائحات لأنهن سافرات غير محجبات بالقرب من الأهرام، في مشهد ينتمي إلى الكوميديا السوداء، ولا يستطيع تخيله حتى فيديريكو فيلليني مخرج وكاتب سيناريو "الحياة الحلوة"، لأن مشهد التحرش بالسافرات جمع قمة علم حضارة عصر بحضيض جهل مهووسين مستفيدين من التكنولوجيا أصبحوا علة البشرية، لأنهم توسعوا بفرض أجندتهم من كهوفهم إلى باقي دول العالم.في الاسبوع نفسه، ظهر مقطع فيديو في مصر لعدد عدد من المصلين وهم يؤدون صلاة عيد الفطر على تقاطع خط السكك الحديدية ما كاد يؤدي لكارثة، لولا حنكة سائق القطار.يُقال، وأنا لا أصدق، أن الفيديو تسبب في غضب شديد على مواقع التواصل الاجتماعي، لتعريض حياة الآخرين للخطر، وتعطيل حركة القطارات على خط القاهرة/طلخا لأكثر من ساعة، لحين انتهاء الصلاة ومغادرة آخر مهووس دينياً من على التقاطع.أكرر أنني لا أصدق حالة الغضب التي يقولون عنها، لأن المحاكم المصرية والشرق أوسطية في كل جرائم الهوس الديني عاقبت المجرمين على أفعالهم، أو برأتهم النيابة لأنهم مختلين عقلياً، ولم يعاقب المجتمع المسلم فكرهم الاجرامي، فكان ما كان في مصر والشرق الأوسط، ثم امتد إلى كل دول العالم بما فيها دول لا يعرف عنها معظم الناس أي معلومة أو حتى اسمها.أكرر بأنني لا أصدق لأن شيخ الأزهر يحضر كل المناسبات التي يلقي فيها الرئيس السيسي كلمة، أو يفتتح أي مشروع كبير، وكأن الشيخ هو القيّم عليه أو نائبه أو ممثل حكومة دينية ترشد رئيس وحكومة مصر إلى ما يجب عمله وقولهم، وتراقبهم عن كثب.أكرر بأنني لا أصدق لأن الرئيس السيسي نفسه يبدأ أي خطاب بفاتحة الكتاب "بسم الله الرحمن الرحيم"، ثم يقول منذ أيام "مصر تخطو نحو الجمهورية الجديدة بترسيخ حقوق المواطنة". أي مواطنة أيها الرئيس وأنت تبدأ خطابك وكأنك ستبدأ موعظة دينية؟! وما علاقة الله بألاعيب السياسة وخطبها ومناوراتها، أو بضرب الجماعات المتشددة ثم محاولة استيعابها؟!كل ما تراه مصر وما ستراه من كوميديا سوداء وفواجع دينية، نتيجة حتمية وضمن مسلسل غير رمضاني لن ينتهي. من مشاهده على سبيل المثال، رفع المحامي ممدوح إسماعيل أذان العصر داخل جلسة مجلس الشعب المصري أثناء حكم الاخوان المسلمين. إسماعيل معروف بانتمائه للتيار السلفي ورتل الأذان داخل قاعة البرلمان أثناء انعقاد الجلسة.رد الدكتور الكتاتني رئيس المجلس على إسماعيل بعد رفع الأذان، ذراً للرماد في العيون لأنه هو شخصيا من نفس فصيلة إسماعيل، وقال: لن أسمح لك بذلك، أنت تساوم ولست أكثر منا إسلاماً، قاعة مجلس الشعب ليست للصلاة، هي مخصصة للحديث فقط، وأنت لست فقيهاً أكثر من النواب. لكن إسماعيل أكد لوسائل الاعلام أنه سبق وطلب من رئيس مجلس الشعب، أن ينظم أوقات الجلسات لكي تتناسب مع أوقات الصلاة، ووصف ردة فعل رئيس المجلس على أذانه بـالديكتاتورية، فالكتاتني أخطأ ولم يف بما وعده به، وختم إسماعيل نحن لسنا في الفاتيكان، نحن بلد مسلم.ما علاقة الآذان بمجلس الشعب بالديكتاتورية بالفاتيكان؟ مجرد عبارات حماسية مقولبة تلهي الناس عن جهلهم وتخلفهم ونقص فرص العمل والبطالة.هل يقبل إسماعيل أن يعرف بعد افاقته من التخدير أنه فقد الرؤية في إحدى عينيه لأن الجرّاح تركه في منتصف العملية وذهب لأداء الصلاة؟ <br ......
#أوقفوا
#القطار
#لإقامة
#الصلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755378
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا نتيجة نشر جرعات الهلوسة الدينية بواسطة علماء جهلة بالتاريخ والعلوم والجغرافيا والفلك وبتفاصيل دينهم أحيانا. غير مؤمنين بشرعة حقوق الإنسان ولا بالأوطان ولا بالعقل النقدي، تظهر علينا من وقت لآخر أخبار، لا تمت بأية صلة حتى لأيام أطلقوا عليها تزويراً اسم الجاهلية، مثل التحرش الجماعي بنساء سائحات لأنهن سافرات غير محجبات بالقرب من الأهرام، في مشهد ينتمي إلى الكوميديا السوداء، ولا يستطيع تخيله حتى فيديريكو فيلليني مخرج وكاتب سيناريو "الحياة الحلوة"، لأن مشهد التحرش بالسافرات جمع قمة علم حضارة عصر بحضيض جهل مهووسين مستفيدين من التكنولوجيا أصبحوا علة البشرية، لأنهم توسعوا بفرض أجندتهم من كهوفهم إلى باقي دول العالم.في الاسبوع نفسه، ظهر مقطع فيديو في مصر لعدد عدد من المصلين وهم يؤدون صلاة عيد الفطر على تقاطع خط السكك الحديدية ما كاد يؤدي لكارثة، لولا حنكة سائق القطار.يُقال، وأنا لا أصدق، أن الفيديو تسبب في غضب شديد على مواقع التواصل الاجتماعي، لتعريض حياة الآخرين للخطر، وتعطيل حركة القطارات على خط القاهرة/طلخا لأكثر من ساعة، لحين انتهاء الصلاة ومغادرة آخر مهووس دينياً من على التقاطع.أكرر أنني لا أصدق حالة الغضب التي يقولون عنها، لأن المحاكم المصرية والشرق أوسطية في كل جرائم الهوس الديني عاقبت المجرمين على أفعالهم، أو برأتهم النيابة لأنهم مختلين عقلياً، ولم يعاقب المجتمع المسلم فكرهم الاجرامي، فكان ما كان في مصر والشرق الأوسط، ثم امتد إلى كل دول العالم بما فيها دول لا يعرف عنها معظم الناس أي معلومة أو حتى اسمها.أكرر بأنني لا أصدق لأن شيخ الأزهر يحضر كل المناسبات التي يلقي فيها الرئيس السيسي كلمة، أو يفتتح أي مشروع كبير، وكأن الشيخ هو القيّم عليه أو نائبه أو ممثل حكومة دينية ترشد رئيس وحكومة مصر إلى ما يجب عمله وقولهم، وتراقبهم عن كثب.أكرر بأنني لا أصدق لأن الرئيس السيسي نفسه يبدأ أي خطاب بفاتحة الكتاب "بسم الله الرحمن الرحيم"، ثم يقول منذ أيام "مصر تخطو نحو الجمهورية الجديدة بترسيخ حقوق المواطنة". أي مواطنة أيها الرئيس وأنت تبدأ خطابك وكأنك ستبدأ موعظة دينية؟! وما علاقة الله بألاعيب السياسة وخطبها ومناوراتها، أو بضرب الجماعات المتشددة ثم محاولة استيعابها؟!كل ما تراه مصر وما ستراه من كوميديا سوداء وفواجع دينية، نتيجة حتمية وضمن مسلسل غير رمضاني لن ينتهي. من مشاهده على سبيل المثال، رفع المحامي ممدوح إسماعيل أذان العصر داخل جلسة مجلس الشعب المصري أثناء حكم الاخوان المسلمين. إسماعيل معروف بانتمائه للتيار السلفي ورتل الأذان داخل قاعة البرلمان أثناء انعقاد الجلسة.رد الدكتور الكتاتني رئيس المجلس على إسماعيل بعد رفع الأذان، ذراً للرماد في العيون لأنه هو شخصيا من نفس فصيلة إسماعيل، وقال: لن أسمح لك بذلك، أنت تساوم ولست أكثر منا إسلاماً، قاعة مجلس الشعب ليست للصلاة، هي مخصصة للحديث فقط، وأنت لست فقيهاً أكثر من النواب. لكن إسماعيل أكد لوسائل الاعلام أنه سبق وطلب من رئيس مجلس الشعب، أن ينظم أوقات الجلسات لكي تتناسب مع أوقات الصلاة، ووصف ردة فعل رئيس المجلس على أذانه بـالديكتاتورية، فالكتاتني أخطأ ولم يف بما وعده به، وختم إسماعيل نحن لسنا في الفاتيكان، نحن بلد مسلم.ما علاقة الآذان بمجلس الشعب بالديكتاتورية بالفاتيكان؟ مجرد عبارات حماسية مقولبة تلهي الناس عن جهلهم وتخلفهم ونقص فرص العمل والبطالة.هل يقبل إسماعيل أن يعرف بعد افاقته من التخدير أنه فقد الرؤية في إحدى عينيه لأن الجرّاح تركه في منتصف العملية وذهب لأداء الصلاة؟ <br ......
#أوقفوا
#القطار
#لإقامة
#الصلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755378
الحوار المتمدن
طارق الهوا - أوقفوا القطار لإقامة الصلاة
فوز حمزة : حي على الصلاة
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة غربت الشمس ناشرة ثوبها المعتم على المدينة لتضيف عليها مزيدًا من الحزن والترقب .. أخذت المساجد تصدح عاليا بصوت الأذان لتعلن ميلاد ليل آخر ..الله اكبر .. الله اكبر ..الله اكبر .. الله اكبر .. أشهد أن لا الله الا الله .. أشهد أن لا الله الا الله .. وهو يقف بين يدي ربه بكل خشوع وبعد أن أغمض عينيه .. انتبه إلى أنه لم يطفئ جهاز التلفاز.. فات الأوان على فعل شيء .. اضطر إلى استئناف الصلاة بينما المقدم يذيع نشرة الأخبار .. ما إن همس بكلمة بسم الله الرحمن الرحيم ، حتى سمع المقدم يقول : قرب دورية للشرطة .. انفجرت سيارة مفخخة في إحدى ضواحي بغداد .. تجاوزعدد الضحايا بضعة مئات بين قتيل وجريح .. هذا ولم تعلن أية جهة مسؤوليتها عن ما حدث ..ردد بخشوع :الحمد لله رب العالمين .. الرحمن الرحيم ..جاءه الصوت هذه المرة منخفضًا :العثور على جثة امرأة شبه عارية .. مجهولة الهوية .. مرمية قرب حاوية للنفايات .. بادية عليها آثار التعذيب .. وقد أعلنت الجهات المسؤولة أن الجثة قد تم عرضها على الطب الشرعي الذي أكد على أن المراة قد تعرضت للأغتصاب قبل الشروع في قتلها ..بهمسٍ يكاد لا يسمع ردد :مالك يوم الدين .. إيّاكَ نعبد وإيّاك نستعين ..بعدها لم يستطع منع نفسه من الإنصات لهذا الخبر : سجلت الأحصائيات التي قام بها مختصون يابانيون أن نسبة الجريمة في اليابان خلال العقد الأخير قد انعدمت تمامًا .. هذا وقد أعلنت الحكومة اليابانية قريبًا ستقوم بحل جهاز الشرطة لعدم حاجتها لهم .. أرتفع صوته قليلًا :إهدنّا الصراط المس ....وقبل أن ينهي جملته .. ارتفع صوت المذيع عاليًا : أعلن خفر السواحل في اليونان عن غرق قارب مطاطي يحمل لاجئين عرب قادمين من تركيا من بينهم نساء وأطفال .. وقد أسفرت التحقيقات أن سبب الغرق يعود الى القوارب التي تم شحنها باعداد كبيرة من الناس لم تكن هذه القوارب معدة لهم ..بصعوبة حاول تذكر بقية الآية :تقيم .. صراط الذين أنعمت عليهم .. غير ..وقوع قذيفة هاون على مدرسة للأطفال في مدينة حلب .. هذا ولم تعلن التحريات عن وجود جرحى بين الأطفال ..المغضوب عليهم ولا ..اشتباكات عنيفة بين القوات السعودية والحوثيين أسفرت عن وقوع ضحايا كثيرة بين قتيل وجريح من الطرفين ..الضاااااااالينإزدياد نسبة البطالة إلى 70 بالمئة في تونس .. وأبدى المسؤولون مخاوفهم من ارتفاع النسبة إلى 80 بالمئة في نهاية العام الحالي ..قل هو الله أحد .. الله الصمد ..مسؤول عراقي من الوزن الثقيل يهدد بعضًا من أعضاء البرلمان العراقي بفضح ملفات الفساد التي تخصهم في حال تعرضت حكومته الإقليمية لأي إزعاج منهم .. والتي صرح بأنها ستكون قنبلة من العيار الثقيل ..لم يلد ولم يولد ..فريق من أطباء الصين تتوصل إلى اختراع علاج جيني فعال يقضي على جميع أنواع السرطانات التي تصيب الإنسان ..ولم يكن له كفوءًا أحد .. هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تلقي القبض على سيدة سعودية تقود سيارة في منتصف الليل متنكرة بملابس رجل ..اللهم صلِ على محمد واّل محمد ..الفنانة فيفي عبده تعود من رحلة الحج بعد اعتمارها لسادس مرة خلال السنوات العشر الماضية .. كما صليت على إبراهيم واّل ابراهيم .. السلام عليكم ورحمة الله ..كانت هذه نشرة أخبار ساعة الصفر ..وبينما كان يستعد لِأداء صلاة الشكر لأنه نجا من انفجار قام به أحد الانتحاريين .. وقعت قذيفة هاون على منزله .. وما زال البحث جاريًا عنه بين الأنقاض .السلام عليكم ورحمة الله ......
#الصلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758192
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة غربت الشمس ناشرة ثوبها المعتم على المدينة لتضيف عليها مزيدًا من الحزن والترقب .. أخذت المساجد تصدح عاليا بصوت الأذان لتعلن ميلاد ليل آخر ..الله اكبر .. الله اكبر ..الله اكبر .. الله اكبر .. أشهد أن لا الله الا الله .. أشهد أن لا الله الا الله .. وهو يقف بين يدي ربه بكل خشوع وبعد أن أغمض عينيه .. انتبه إلى أنه لم يطفئ جهاز التلفاز.. فات الأوان على فعل شيء .. اضطر إلى استئناف الصلاة بينما المقدم يذيع نشرة الأخبار .. ما إن همس بكلمة بسم الله الرحمن الرحيم ، حتى سمع المقدم يقول : قرب دورية للشرطة .. انفجرت سيارة مفخخة في إحدى ضواحي بغداد .. تجاوزعدد الضحايا بضعة مئات بين قتيل وجريح .. هذا ولم تعلن أية جهة مسؤوليتها عن ما حدث ..ردد بخشوع :الحمد لله رب العالمين .. الرحمن الرحيم ..جاءه الصوت هذه المرة منخفضًا :العثور على جثة امرأة شبه عارية .. مجهولة الهوية .. مرمية قرب حاوية للنفايات .. بادية عليها آثار التعذيب .. وقد أعلنت الجهات المسؤولة أن الجثة قد تم عرضها على الطب الشرعي الذي أكد على أن المراة قد تعرضت للأغتصاب قبل الشروع في قتلها ..بهمسٍ يكاد لا يسمع ردد :مالك يوم الدين .. إيّاكَ نعبد وإيّاك نستعين ..بعدها لم يستطع منع نفسه من الإنصات لهذا الخبر : سجلت الأحصائيات التي قام بها مختصون يابانيون أن نسبة الجريمة في اليابان خلال العقد الأخير قد انعدمت تمامًا .. هذا وقد أعلنت الحكومة اليابانية قريبًا ستقوم بحل جهاز الشرطة لعدم حاجتها لهم .. أرتفع صوته قليلًا :إهدنّا الصراط المس ....وقبل أن ينهي جملته .. ارتفع صوت المذيع عاليًا : أعلن خفر السواحل في اليونان عن غرق قارب مطاطي يحمل لاجئين عرب قادمين من تركيا من بينهم نساء وأطفال .. وقد أسفرت التحقيقات أن سبب الغرق يعود الى القوارب التي تم شحنها باعداد كبيرة من الناس لم تكن هذه القوارب معدة لهم ..بصعوبة حاول تذكر بقية الآية :تقيم .. صراط الذين أنعمت عليهم .. غير ..وقوع قذيفة هاون على مدرسة للأطفال في مدينة حلب .. هذا ولم تعلن التحريات عن وجود جرحى بين الأطفال ..المغضوب عليهم ولا ..اشتباكات عنيفة بين القوات السعودية والحوثيين أسفرت عن وقوع ضحايا كثيرة بين قتيل وجريح من الطرفين ..الضاااااااالينإزدياد نسبة البطالة إلى 70 بالمئة في تونس .. وأبدى المسؤولون مخاوفهم من ارتفاع النسبة إلى 80 بالمئة في نهاية العام الحالي ..قل هو الله أحد .. الله الصمد ..مسؤول عراقي من الوزن الثقيل يهدد بعضًا من أعضاء البرلمان العراقي بفضح ملفات الفساد التي تخصهم في حال تعرضت حكومته الإقليمية لأي إزعاج منهم .. والتي صرح بأنها ستكون قنبلة من العيار الثقيل ..لم يلد ولم يولد ..فريق من أطباء الصين تتوصل إلى اختراع علاج جيني فعال يقضي على جميع أنواع السرطانات التي تصيب الإنسان ..ولم يكن له كفوءًا أحد .. هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تلقي القبض على سيدة سعودية تقود سيارة في منتصف الليل متنكرة بملابس رجل ..اللهم صلِ على محمد واّل محمد ..الفنانة فيفي عبده تعود من رحلة الحج بعد اعتمارها لسادس مرة خلال السنوات العشر الماضية .. كما صليت على إبراهيم واّل ابراهيم .. السلام عليكم ورحمة الله ..كانت هذه نشرة أخبار ساعة الصفر ..وبينما كان يستعد لِأداء صلاة الشكر لأنه نجا من انفجار قام به أحد الانتحاريين .. وقعت قذيفة هاون على منزله .. وما زال البحث جاريًا عنه بين الأنقاض .السلام عليكم ورحمة الله ......
#الصلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758192
الحوار المتمدن
فوز حمزة - حي على الصلاة
محمد رجب التركي : اذا كانت الصلاة تبدأ بازعاج الاخرين
#الحوار_المتمدن
#محمد_رجب_التركي مكبرات الصوت المعلقة فوق المساجد والموجودة بداخلها ليست أكثر من ضجيج دينى عار من أى رصيد وجدانى فضلا عن الفجوة بين ما نراه على السطح وما نحسه فى العمق ..فهذه المكبرات الصوتية جعلت من يستعملها يتصور نفسه الناطق باسم الله لكي يسيطر بصوتة على المتلقين المساكين .الاصوات المتداخلة الصادرة من مكبرات الصوت للمساجد والجوامع ؛ كل منها ينافس الآخر فى علو الصوت اثناء الآذان أو أثناء الصلاة (يحدث هذا في مصر فقط ) .. فكيف للمسلم أن يتدبر ويتفكر ويخشع ؟ • واذا كان الهدف من مكبرات الصوت الموجودة علي المساجد والجوامع والزوايا هو المناداة علي المسلمين لاداء الصلاة فيها .. فإذا حضر من حضر يتساءل المرء ما المقصود من إذاعة الصلاة الجهرية عبر مكبرات الصوت وما الفائدة التي سيجنيها من لم يحضر للمسجد؟ وهل سينقطع المؤمنون عن صلواتهم المفروضة لو انقطع الآذان كليا؟ (علما بأن مواعيد الصلاة موجودة في الصحف والاجندات والنتائج ويعرفها كل المصلين).و في بعض المساجد يبالغ بعض الشيوخ والائمة في التعبير عن تقواهم ب #البكاء_جهرا عبر مكبرات الصوت وهم يتذرعون إلى الله ليسمعهم القاصي والداني ويختلط نواحهم بضجيج المارة في الأسواق وفي الأزقة .• والذى يحدث خلال وقت الإفطار في رمضان شئ بالغ الغرابة وهو اصرار ائمة المساجد علي إذاعة شعائر صلاة المغرب عبر مكبرات الصوت .. رغم فراغ المسجد تقريبا من المصلين باستثناء عدد لا يتجاوز أصابع اليد ممن تسمح لهم مائدة الطعام بالانتظار الأمر الذى لا يستدعي حتي استخدام السماعات الداخلية. و#من_المضحكات قيام الامام بخفض صوته في صلاتي الظهر والعصر متظاهرا بالورع والتقوى بينما يصر علي تشغيل مكبرات الصوت في تلك الصلوات .إن الأذان عبر مكبرات الصوت يزلزل غرف النوم ويوقظ الصبي النائم ويزعج المريض ويوتر الحامل ويؤذي الانسان الضعيف الاعصاب ويقلق المسن ومن هو في حاجة للراحة ويعطل طالب لديه إمتحان ويريد أن يركز فيما يقرأ . وتلك الاصوات المزعجة الصادرة من مكبرات الصوت تؤدي الى تهيّج الأعصاب والشعور بالخوف وحتى الانهيار العصبي وتؤثر على قدرة التركيز وعلي حالة في العمل والعلم وأحياناً إلى فقدان السمع المؤقت أو الدائم وإلى زيادة تدفّق الادرينالين في الدم وتزيد من ضغط الدم وتشوّش وتيرة نبض القلب وعمل الكلى وتلحق الضرر بجهاز المناعة ولهذا يصبح الاطفال ذوي طباع حادة وشرسة ويدخلون المجتمع بمزاج عصبي وسرعة انفعال . ولكي نتمكن من سماع بعضنا في ظل هذا الضجيج نضطر أن نصيح أو نصرخ .. وفي الكثير من الاحيان نجد أنفسنا متوترين دون أن نعرف السبب فالاصوات العالية والضجيج كما تفيد الدراسات هما السببان الرئيسيان في التأثير على أعصابنا ومزاجنا وصحتنا النفسية والجسدية .التدين يشبه الملح فقليل منه نافع للطعام والكثير سم والتدين منعش للروح إذا جاء ضمن الحدية الأخلاقية بين الغلو والاستهتار و قد يكون مفسداً للذوق يعمل ضد الحياة في الوقت الذي جاء للحياة .فلم يعد الاذان كما جاء في الحديث "أرحنا بها يا بلال"! بل صوت مجلجل منفر يوقظ الموتى من مرقدهم.فإذا كانت الصلاة تبدأ بإزعاج الآخرين فكيف يكون الدين برمته؟؟؟ ......
#كانت
#الصلاة
#تبدأ
#بازعاج
#الاخرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758275
#الحوار_المتمدن
#محمد_رجب_التركي مكبرات الصوت المعلقة فوق المساجد والموجودة بداخلها ليست أكثر من ضجيج دينى عار من أى رصيد وجدانى فضلا عن الفجوة بين ما نراه على السطح وما نحسه فى العمق ..فهذه المكبرات الصوتية جعلت من يستعملها يتصور نفسه الناطق باسم الله لكي يسيطر بصوتة على المتلقين المساكين .الاصوات المتداخلة الصادرة من مكبرات الصوت للمساجد والجوامع ؛ كل منها ينافس الآخر فى علو الصوت اثناء الآذان أو أثناء الصلاة (يحدث هذا في مصر فقط ) .. فكيف للمسلم أن يتدبر ويتفكر ويخشع ؟ • واذا كان الهدف من مكبرات الصوت الموجودة علي المساجد والجوامع والزوايا هو المناداة علي المسلمين لاداء الصلاة فيها .. فإذا حضر من حضر يتساءل المرء ما المقصود من إذاعة الصلاة الجهرية عبر مكبرات الصوت وما الفائدة التي سيجنيها من لم يحضر للمسجد؟ وهل سينقطع المؤمنون عن صلواتهم المفروضة لو انقطع الآذان كليا؟ (علما بأن مواعيد الصلاة موجودة في الصحف والاجندات والنتائج ويعرفها كل المصلين).و في بعض المساجد يبالغ بعض الشيوخ والائمة في التعبير عن تقواهم ب #البكاء_جهرا عبر مكبرات الصوت وهم يتذرعون إلى الله ليسمعهم القاصي والداني ويختلط نواحهم بضجيج المارة في الأسواق وفي الأزقة .• والذى يحدث خلال وقت الإفطار في رمضان شئ بالغ الغرابة وهو اصرار ائمة المساجد علي إذاعة شعائر صلاة المغرب عبر مكبرات الصوت .. رغم فراغ المسجد تقريبا من المصلين باستثناء عدد لا يتجاوز أصابع اليد ممن تسمح لهم مائدة الطعام بالانتظار الأمر الذى لا يستدعي حتي استخدام السماعات الداخلية. و#من_المضحكات قيام الامام بخفض صوته في صلاتي الظهر والعصر متظاهرا بالورع والتقوى بينما يصر علي تشغيل مكبرات الصوت في تلك الصلوات .إن الأذان عبر مكبرات الصوت يزلزل غرف النوم ويوقظ الصبي النائم ويزعج المريض ويوتر الحامل ويؤذي الانسان الضعيف الاعصاب ويقلق المسن ومن هو في حاجة للراحة ويعطل طالب لديه إمتحان ويريد أن يركز فيما يقرأ . وتلك الاصوات المزعجة الصادرة من مكبرات الصوت تؤدي الى تهيّج الأعصاب والشعور بالخوف وحتى الانهيار العصبي وتؤثر على قدرة التركيز وعلي حالة في العمل والعلم وأحياناً إلى فقدان السمع المؤقت أو الدائم وإلى زيادة تدفّق الادرينالين في الدم وتزيد من ضغط الدم وتشوّش وتيرة نبض القلب وعمل الكلى وتلحق الضرر بجهاز المناعة ولهذا يصبح الاطفال ذوي طباع حادة وشرسة ويدخلون المجتمع بمزاج عصبي وسرعة انفعال . ولكي نتمكن من سماع بعضنا في ظل هذا الضجيج نضطر أن نصيح أو نصرخ .. وفي الكثير من الاحيان نجد أنفسنا متوترين دون أن نعرف السبب فالاصوات العالية والضجيج كما تفيد الدراسات هما السببان الرئيسيان في التأثير على أعصابنا ومزاجنا وصحتنا النفسية والجسدية .التدين يشبه الملح فقليل منه نافع للطعام والكثير سم والتدين منعش للروح إذا جاء ضمن الحدية الأخلاقية بين الغلو والاستهتار و قد يكون مفسداً للذوق يعمل ضد الحياة في الوقت الذي جاء للحياة .فلم يعد الاذان كما جاء في الحديث "أرحنا بها يا بلال"! بل صوت مجلجل منفر يوقظ الموتى من مرقدهم.فإذا كانت الصلاة تبدأ بإزعاج الآخرين فكيف يكون الدين برمته؟؟؟ ......
#كانت
#الصلاة
#تبدأ
#بازعاج
#الاخرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758275
الحوار المتمدن
محمد رجب التركي - اذا كانت الصلاة تبدأ بازعاج الاخرين
ضيا اسكندر : هل فعلاً «إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر»؟
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر من المعروف أن البلدان الإسلامية من أكثر شعوب الأرض تديّناً وصلاةً. ومع ذلك، فهي من أكثر الشعوب نفاقاً وتخلفاً ومخالفةً للأنظمة والقوانين، وتتفوّق على مثيلاتها الغربية والشرقية بارتكاب كل الموبقات التي نبذتها الشريعة الإسلامية نفسها..إذن، المشكلة ليست في ممارسة الطقوس والشعائر الدينية من عدمها. المشكلة تكمن في غياب العدالة الاجتماعية عن تلك المجتمعات. غياب الديمقراطية والشفافية. غياب المحاسبة للفاسدين والناهبين. غياب الثقافة وانتشار الاتكالية والخرافة، محاربة العلم والعلماء والمتنورين.. والقائمة تطول.تلك هي مشكلتنا بل مأساتنا. ولا يمكن أن نلحق بركب الحضارة الإنسانية التي تفصلنا عنها سنواتٌ طوال، ما لم نشخّص الداء والدواء بكل جرأة، وتقود تلك البلدان أنظمة حكم همّها فعلاً التطور والحداثة والازدهار وتحقيق سعادة الإنسان. ......
#فعلاً
#الصلاة
#تنهي
#الفحشاء
#والمنكر»؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760405
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر من المعروف أن البلدان الإسلامية من أكثر شعوب الأرض تديّناً وصلاةً. ومع ذلك، فهي من أكثر الشعوب نفاقاً وتخلفاً ومخالفةً للأنظمة والقوانين، وتتفوّق على مثيلاتها الغربية والشرقية بارتكاب كل الموبقات التي نبذتها الشريعة الإسلامية نفسها..إذن، المشكلة ليست في ممارسة الطقوس والشعائر الدينية من عدمها. المشكلة تكمن في غياب العدالة الاجتماعية عن تلك المجتمعات. غياب الديمقراطية والشفافية. غياب المحاسبة للفاسدين والناهبين. غياب الثقافة وانتشار الاتكالية والخرافة، محاربة العلم والعلماء والمتنورين.. والقائمة تطول.تلك هي مشكلتنا بل مأساتنا. ولا يمكن أن نلحق بركب الحضارة الإنسانية التي تفصلنا عنها سنواتٌ طوال، ما لم نشخّص الداء والدواء بكل جرأة، وتقود تلك البلدان أنظمة حكم همّها فعلاً التطور والحداثة والازدهار وتحقيق سعادة الإنسان. ......
#فعلاً
#الصلاة
#تنهي
#الفحشاء
#والمنكر»؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760405
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - هل فعلاً «إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر»؟
أحمد صبحى منصور : ف 8 : الصلاة 1 للمرأة أن تؤذّن للصلاة طالما يرد تحريم فى القرأن الكريم
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور ف 8 : الصلاة ( 1 ) للمرأة أن تؤذّن للصلاة طالما يرد تحريم فى القرأن الكريم القسم الأول من الباب الثالث : عن تشريعات المرأة التعبدية بين الاسلام والدين السنى كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى الذكورى) ف 8 : الصلاة ( 1 ) للمرأة أن تؤذّن للصلاة طالما يرد تحريم فى القرأن الكريم أولا : رأى أئمة الدين السٌنّى 1 ـ قال ابن الجوزي فى القرن السادس انه ليس من حق المرأة أن تؤذن للصلاة ، ولا أن تقيم للصلاة ، أي تدعو إليها .2 ـ ذلك موضوع لم يتعرض له مالك في الموطأ ولا الشافعي في الأم ، ولكن خاض فيه الفقهاء ، فيما بعد ، وقد قالوا أن عبد الله بن عمر قد أفتى بأنه ليس على النساء أذان ولا إقامة .. ولكن ما قاله ابن عمر قد جاء في الموطأ ورواه مالك عن سعيد بن المسيب وغيره ، فطالما لم يذكر عنه مالك شيئا عن الأذان فذلك أدعى للشك في الموضوع ، والعادة أن يهتم الشافعي بكل ما ذكره أستاذه مالك في الموطأ ويعلق عليه بالتأييد أو النقاش ، ولم يتعرض الشافعي للموضوع أصلاً ، مع كثرة ما كتبه في الجزء الأول من " الأم" عن الأذان..3 ـ ثم أثيرت القضية في العصور التالية حيث أفتى فقهاء الشافعية بأن أذان المرأة باطل ، ويكون حراماً إذا قصدت التشبه بالرجال ، ولا يكون مكروها إذا خلا عن رفع الصوت ، (لأن صوت المرأة عورة) أما الفقهاء الآخرون في المذاهب الأخرى فحكموا بأن أذان المرأة مكروه..( أحكام النساء لابن الجوزي 37 ، الفقه على المذاهب الأربعة 1/320 )، أى يجوز وليس حراما ، هو فقط مكروه . و ( مكروه ) من درجات التشريع فى الدين السنى ، أى المباح الذى لا ينبغى فعله . وأصل هذا المصطلح ما كان يردده الشافعى فى كتابه ( الأُمّ ) من قوله ( وأكره أن يفعل كذا ) . وما كان يكرهه الشافعى أصبح درجة فى التشريع فى دينهم ( الملّاكى ) . وجدير بالذكر أن مصطلح المكروه فى الاسلام يعنى أكبر الكبائر . قال جل وعلا :3 / 1 : ( وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمْ الرَّاشِدُونَ (7) الحجرات )3 / 2 : ( كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً (38) الاسراء )، والمُشار اليه هنا هو الكبائر من الكفر والقتل والزنا وأكل مال اليتيم ، وجاء ذكرها قبل هذه الآية الكريمة ( الاسراء 22 : 37 )ثانيا : الرد قرآنيا 1 ـ معنى ( الأذان ) فى القرآن الكريم لا صلة له بالصلاة . ( أذان ) يأتى تهديدا . قال جل وعلا : ( وَأَذَانٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3) التوبة )2 ـ المعنى القرآنى للدعوة للصلاة هو المناداة . وهذا متوارث ـ شأن الصلاة ـ من ملة ابراهيم . وكان معروفا مُتّبعا ، لذا لم يأت فيه تشريع جديد وفق منهج القرآن الكريم فى السكوت عن المعروف من العبادات ، مثل أوقات الصلاة وكيفيتها وعدد الركعات . لم يأت التعرض للمناداة للصلاة إلا فى معرض القصص المُعاصر لنزول القرآن الكريم ، وجاء هذا فى موضعين :2 / 1 : ( وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (58) المائدة )، بعض أهل الكتاب كانو يسخرون من المناداة للصلاة. لم يذكر رب العزة جل وعلا كيفية النداء للصلاة لأنه كان معروفا .2 / 2 : حين جاءت قافلة للمدينة ، وكانوا ......
#الصلاة
#للمرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768783
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور ف 8 : الصلاة ( 1 ) للمرأة أن تؤذّن للصلاة طالما يرد تحريم فى القرأن الكريم القسم الأول من الباب الثالث : عن تشريعات المرأة التعبدية بين الاسلام والدين السنى كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى الذكورى) ف 8 : الصلاة ( 1 ) للمرأة أن تؤذّن للصلاة طالما يرد تحريم فى القرأن الكريم أولا : رأى أئمة الدين السٌنّى 1 ـ قال ابن الجوزي فى القرن السادس انه ليس من حق المرأة أن تؤذن للصلاة ، ولا أن تقيم للصلاة ، أي تدعو إليها .2 ـ ذلك موضوع لم يتعرض له مالك في الموطأ ولا الشافعي في الأم ، ولكن خاض فيه الفقهاء ، فيما بعد ، وقد قالوا أن عبد الله بن عمر قد أفتى بأنه ليس على النساء أذان ولا إقامة .. ولكن ما قاله ابن عمر قد جاء في الموطأ ورواه مالك عن سعيد بن المسيب وغيره ، فطالما لم يذكر عنه مالك شيئا عن الأذان فذلك أدعى للشك في الموضوع ، والعادة أن يهتم الشافعي بكل ما ذكره أستاذه مالك في الموطأ ويعلق عليه بالتأييد أو النقاش ، ولم يتعرض الشافعي للموضوع أصلاً ، مع كثرة ما كتبه في الجزء الأول من " الأم" عن الأذان..3 ـ ثم أثيرت القضية في العصور التالية حيث أفتى فقهاء الشافعية بأن أذان المرأة باطل ، ويكون حراماً إذا قصدت التشبه بالرجال ، ولا يكون مكروها إذا خلا عن رفع الصوت ، (لأن صوت المرأة عورة) أما الفقهاء الآخرون في المذاهب الأخرى فحكموا بأن أذان المرأة مكروه..( أحكام النساء لابن الجوزي 37 ، الفقه على المذاهب الأربعة 1/320 )، أى يجوز وليس حراما ، هو فقط مكروه . و ( مكروه ) من درجات التشريع فى الدين السنى ، أى المباح الذى لا ينبغى فعله . وأصل هذا المصطلح ما كان يردده الشافعى فى كتابه ( الأُمّ ) من قوله ( وأكره أن يفعل كذا ) . وما كان يكرهه الشافعى أصبح درجة فى التشريع فى دينهم ( الملّاكى ) . وجدير بالذكر أن مصطلح المكروه فى الاسلام يعنى أكبر الكبائر . قال جل وعلا :3 / 1 : ( وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمْ الرَّاشِدُونَ (7) الحجرات )3 / 2 : ( كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً (38) الاسراء )، والمُشار اليه هنا هو الكبائر من الكفر والقتل والزنا وأكل مال اليتيم ، وجاء ذكرها قبل هذه الآية الكريمة ( الاسراء 22 : 37 )ثانيا : الرد قرآنيا 1 ـ معنى ( الأذان ) فى القرآن الكريم لا صلة له بالصلاة . ( أذان ) يأتى تهديدا . قال جل وعلا : ( وَأَذَانٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3) التوبة )2 ـ المعنى القرآنى للدعوة للصلاة هو المناداة . وهذا متوارث ـ شأن الصلاة ـ من ملة ابراهيم . وكان معروفا مُتّبعا ، لذا لم يأت فيه تشريع جديد وفق منهج القرآن الكريم فى السكوت عن المعروف من العبادات ، مثل أوقات الصلاة وكيفيتها وعدد الركعات . لم يأت التعرض للمناداة للصلاة إلا فى معرض القصص المُعاصر لنزول القرآن الكريم ، وجاء هذا فى موضعين :2 / 1 : ( وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (58) المائدة )، بعض أهل الكتاب كانو يسخرون من المناداة للصلاة. لم يذكر رب العزة جل وعلا كيفية النداء للصلاة لأنه كان معروفا .2 / 2 : حين جاءت قافلة للمدينة ، وكانوا ......
#الصلاة
#للمرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768783
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - ف 8 : الصلاة ( 1 ) للمرأة أن تؤذّن للصلاة طالما يرد تحريم فى القرأن الكريم