حزب اليسار العراقي : الأول من تشرين 2021 موعد مع الإنتقال من محطة الإنتفاضة الى محطة الثورة ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موعد التطهر من أدران الخونة والانتهازيين والمرتزقة...موعد ولادة حكومة الإنقاذ الوطني .. فبعد أن شلت إنتفاضة تشرين الشبابية السلمية منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الارهابية وتصدت لألتها القمعية ومليشيات وليهم السفيه خامنئي خصوصا مليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر ..وأجبرت العالم على إحترام إرادة الشعب وتطلعه نحو الخلاص من الظلم والاضطهاد والموت والجوع ..!!قد فتحت طريق الحرية والانتصار ...!!فدماء شهداء طريق ( نريد وطن ) قد حددت مسار التغيير الثوري الجذري المطلوب..المتمثل بإسقاط المنظومة العميلة وإستعادة سيادة العراق وكرامة الشعب العراقي وبناء الدولة الوطنية الديمقراطية التي تحقق العدالة الاجتماعية .وسيكون مصير كل من يحاول أن يتجاوز هذا المسار الوطني التحرري أو التحايل والالتفاف عليه خصوصاً مرتزقة كومبارس مسرحية انتخاباتهم مزبلة التاريخ .ولا عودة لعجلة التاريخ للوراء ...!وسوف لن تنقذ المنظومة العميلة لا مسرحية انتخاباتهم المفبركة المعزولة ولا إعادة إنتاج حكومة العميل الدمية الكاذبي الخرنگعي أو أية دمية أخرى ..!!أن حزب اليسار العراقي كما كان مبادراً لتوجيه نداء تظاهرة 1/10/2019 ...!يوجه اليوم نداء النزول الجماهيري في 1/10/2021 فحزبنا على ثقة مطلقة بالنصر القريب .#نعم_لحكومة_الإنقاذ_الوطني#لا_لمسرحية_انتخابات_المليشيات_والمرتزقة#منتفضون_حتى_النصر_فإما_النصر_أو_النصر#المجد_والخلود_للشهداء#الموت_للقتلةبغداد30/9/2021 ......
#الأول
#تشرين
#2021
#موعد
#الإنتقال
#محطة
#الإنتفاضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733094
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موعد التطهر من أدران الخونة والانتهازيين والمرتزقة...موعد ولادة حكومة الإنقاذ الوطني .. فبعد أن شلت إنتفاضة تشرين الشبابية السلمية منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الارهابية وتصدت لألتها القمعية ومليشيات وليهم السفيه خامنئي خصوصا مليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر ..وأجبرت العالم على إحترام إرادة الشعب وتطلعه نحو الخلاص من الظلم والاضطهاد والموت والجوع ..!!قد فتحت طريق الحرية والانتصار ...!!فدماء شهداء طريق ( نريد وطن ) قد حددت مسار التغيير الثوري الجذري المطلوب..المتمثل بإسقاط المنظومة العميلة وإستعادة سيادة العراق وكرامة الشعب العراقي وبناء الدولة الوطنية الديمقراطية التي تحقق العدالة الاجتماعية .وسيكون مصير كل من يحاول أن يتجاوز هذا المسار الوطني التحرري أو التحايل والالتفاف عليه خصوصاً مرتزقة كومبارس مسرحية انتخاباتهم مزبلة التاريخ .ولا عودة لعجلة التاريخ للوراء ...!وسوف لن تنقذ المنظومة العميلة لا مسرحية انتخاباتهم المفبركة المعزولة ولا إعادة إنتاج حكومة العميل الدمية الكاذبي الخرنگعي أو أية دمية أخرى ..!!أن حزب اليسار العراقي كما كان مبادراً لتوجيه نداء تظاهرة 1/10/2019 ...!يوجه اليوم نداء النزول الجماهيري في 1/10/2021 فحزبنا على ثقة مطلقة بالنصر القريب .#نعم_لحكومة_الإنقاذ_الوطني#لا_لمسرحية_انتخابات_المليشيات_والمرتزقة#منتفضون_حتى_النصر_فإما_النصر_أو_النصر#المجد_والخلود_للشهداء#الموت_للقتلةبغداد30/9/2021 ......
#الأول
#تشرين
#2021
#موعد
#الإنتقال
#محطة
#الإنتفاضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733094
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - الأول من تشرين 2021 موعد مع الإنتقال من محطة الإنتفاضة الى محطة الثورة ..
عزيز الخزرجي : ألعراق محطة لتعبئة الوقود
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي أيّها آلناس أحذّركم : كما قلتُ قبل أكثر من 10 سنوات؛ هناك 20 دولة محدّدة ستنقسم إلى دويلات و مُدن بإسم الأسلاميّة و الولاياتيّة والفدراليّة والكونفدراليّة والدّيمقراطيّة والتقدميّة والوطنيّة والليبراليّة والقوميّة, كلّ بحسب وضعه و العراق واحدة منها, على كل حال:عندما كتبت ذلك الموضوع المنشور حالياً بعنوان : [أيها المقتدى؛ هذا الميدان و أنت الحميدان] ثمّ ألحقته بمقال آخر تابع بعنوان؛ [ألعراق يحترق ما لم يُحَاكَم ألأحزاب], وهذا الموضوع مصيري يقرر مستقبل العراق والأجيال القادمة؛ بعدها وصلتني ردود عديدة, خصوصاُ على المقال المقتضب بعنوان:[ألعراق يحترق ما لم يُحاكَم ألأحزاب] .. نعم ما لم يُحاكم و يُحاسب رؤوس الأحزاب و آلمُتحاصصين الفاسدين ألكبار منهم قبل آلصّغار فقط, للتمكن من تغيير القوانين الفاسدة التي لعبت دوراً كبيراً في تعميم و إدامة الفساد و تكبير الفجوة بين مختلف طبقات الشعب!؟حيث لا سلام و لا أمان إلّا مع العدالة و المساواة عمليّاً في (الحقوق الطبيعيّة) لا إعلاميّاً كما يدّعي المتسلطون لتحمير الناس, و العدالة بوجود أؤلئك الحيتان و الأعلام آلأصفر ألمُشوّه للحقيقة بسبب الثقافة ألحزبية التي يشيعها الأعلاميّون والسياسيون؛ لا تتحقق لأنّهم يُفكّرون بنفس طريقة و ثقافة صدام(إننا...و سوف...) لتخديرهم من أجل تمرير الفساد و بكون ألسّلطة و الحُكم لأجل كسب المال و الرّواتب و القصور كآلقراصنة و رؤوسائهم و مساعديهم!لهذا لا يستقرّ و لا يهدأ آلعراق مع هذا النمط .. و ستنتشر آلفوضى و الأرهاب لفقدان و غياب ثقافة آلعدالة و آلقيم التي دمّرتها ألفوارق الطبقيّة وآلحقوقيّة وآلتقاعديّة ألمتباينة التي تستنزف الوطن والمواطن خصوصاً الفقراء وبشكل قانونيّ وكأن العراق محطة لتعبئة الوقود؟و لن تنتهي آلمأساة و ستستمر تلك آلحرائق و الفوضى و آلإغتيالات و آلظلم و آلجّوع و الفوارق الطبقيّة و آلحقوقيّة و يتسلط على العراق كلّ من هبّ و دبّ؛ ما لم يُحاكم ألذين تسبّبوا و شرّعوا تلك آلقوانين ثمّ إبدالها بقوانين عادلة وإرجاع ترليون دولار من آلأموال والتقاعد وآلرّواتب المنهوبة والمستمرة للآن وتوزيعها على آلفقراء وإعمار البلد وأملنا بآلصّدر ألّذي يدّعي ألأسلام و يُعادي نهج صدام بعكس آلذين حكموا ونفّذوا نهجه متستّرين بآلمدعيات المختلفة كآلإسلاميّة و الدّعووية و القوميّة و الوطنيّة التقدميّة جداً.و لكم دليل واحد من عشرات الأدلة الواقعيّة على فساد الأحزاب بإهداء نفط و قوت الفقراء للذين كانوا حلفاء مع صدام, لأجل بقائهم:تفضلوا هذه هي الأحزاب التي باعت نفط الفقراء لبقائهم : https://www.facebook.com/abw.alkazmyalasdy/posts/2455698094661446?notif_id=1567407548070636¬if_t=feedback_reaction_genericألعارف ألحكيم عزيز حميد مجيد.ملاحظة : حين كتبت ذلك المنشور أعلاه مع المقال أيضا قبل أيام؛ وصلتني ردود عدّة من آلمُتابعين الأذكياء و الأصدقاء ألمحبين للعدالة الذين لم تدخل بطونهم لقمة(رواتب) الحرام وما زالت ضمائرهم حيّة, قائلين بتعليقاتهم: [ألعلّة بآلشعب لكونه إنمسخ و تحطمت إرادته و بقي تابعاً ذليلاً لهذا آلحزب أو ذاك الذي يُؤَمّن راتبه و معيشته من المال الحرام إضافة أنّ الناس بمن فيهم الأعلاميّون كما السياسيون و للأسف؛ قد نفذوا ساسة و منهج البعث الإذلالية مع الشعب خصوصاً الأعضاء في الخط الأول و الثاني و ......
#ألعراق
#محطة
#لتعبئة
#الوقود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735890
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي أيّها آلناس أحذّركم : كما قلتُ قبل أكثر من 10 سنوات؛ هناك 20 دولة محدّدة ستنقسم إلى دويلات و مُدن بإسم الأسلاميّة و الولاياتيّة والفدراليّة والكونفدراليّة والدّيمقراطيّة والتقدميّة والوطنيّة والليبراليّة والقوميّة, كلّ بحسب وضعه و العراق واحدة منها, على كل حال:عندما كتبت ذلك الموضوع المنشور حالياً بعنوان : [أيها المقتدى؛ هذا الميدان و أنت الحميدان] ثمّ ألحقته بمقال آخر تابع بعنوان؛ [ألعراق يحترق ما لم يُحَاكَم ألأحزاب], وهذا الموضوع مصيري يقرر مستقبل العراق والأجيال القادمة؛ بعدها وصلتني ردود عديدة, خصوصاُ على المقال المقتضب بعنوان:[ألعراق يحترق ما لم يُحاكَم ألأحزاب] .. نعم ما لم يُحاكم و يُحاسب رؤوس الأحزاب و آلمُتحاصصين الفاسدين ألكبار منهم قبل آلصّغار فقط, للتمكن من تغيير القوانين الفاسدة التي لعبت دوراً كبيراً في تعميم و إدامة الفساد و تكبير الفجوة بين مختلف طبقات الشعب!؟حيث لا سلام و لا أمان إلّا مع العدالة و المساواة عمليّاً في (الحقوق الطبيعيّة) لا إعلاميّاً كما يدّعي المتسلطون لتحمير الناس, و العدالة بوجود أؤلئك الحيتان و الأعلام آلأصفر ألمُشوّه للحقيقة بسبب الثقافة ألحزبية التي يشيعها الأعلاميّون والسياسيون؛ لا تتحقق لأنّهم يُفكّرون بنفس طريقة و ثقافة صدام(إننا...و سوف...) لتخديرهم من أجل تمرير الفساد و بكون ألسّلطة و الحُكم لأجل كسب المال و الرّواتب و القصور كآلقراصنة و رؤوسائهم و مساعديهم!لهذا لا يستقرّ و لا يهدأ آلعراق مع هذا النمط .. و ستنتشر آلفوضى و الأرهاب لفقدان و غياب ثقافة آلعدالة و آلقيم التي دمّرتها ألفوارق الطبقيّة وآلحقوقيّة وآلتقاعديّة ألمتباينة التي تستنزف الوطن والمواطن خصوصاً الفقراء وبشكل قانونيّ وكأن العراق محطة لتعبئة الوقود؟و لن تنتهي آلمأساة و ستستمر تلك آلحرائق و الفوضى و آلإغتيالات و آلظلم و آلجّوع و الفوارق الطبقيّة و آلحقوقيّة و يتسلط على العراق كلّ من هبّ و دبّ؛ ما لم يُحاكم ألذين تسبّبوا و شرّعوا تلك آلقوانين ثمّ إبدالها بقوانين عادلة وإرجاع ترليون دولار من آلأموال والتقاعد وآلرّواتب المنهوبة والمستمرة للآن وتوزيعها على آلفقراء وإعمار البلد وأملنا بآلصّدر ألّذي يدّعي ألأسلام و يُعادي نهج صدام بعكس آلذين حكموا ونفّذوا نهجه متستّرين بآلمدعيات المختلفة كآلإسلاميّة و الدّعووية و القوميّة و الوطنيّة التقدميّة جداً.و لكم دليل واحد من عشرات الأدلة الواقعيّة على فساد الأحزاب بإهداء نفط و قوت الفقراء للذين كانوا حلفاء مع صدام, لأجل بقائهم:تفضلوا هذه هي الأحزاب التي باعت نفط الفقراء لبقائهم : https://www.facebook.com/abw.alkazmyalasdy/posts/2455698094661446?notif_id=1567407548070636¬if_t=feedback_reaction_genericألعارف ألحكيم عزيز حميد مجيد.ملاحظة : حين كتبت ذلك المنشور أعلاه مع المقال أيضا قبل أيام؛ وصلتني ردود عدّة من آلمُتابعين الأذكياء و الأصدقاء ألمحبين للعدالة الذين لم تدخل بطونهم لقمة(رواتب) الحرام وما زالت ضمائرهم حيّة, قائلين بتعليقاتهم: [ألعلّة بآلشعب لكونه إنمسخ و تحطمت إرادته و بقي تابعاً ذليلاً لهذا آلحزب أو ذاك الذي يُؤَمّن راتبه و معيشته من المال الحرام إضافة أنّ الناس بمن فيهم الأعلاميّون كما السياسيون و للأسف؛ قد نفذوا ساسة و منهج البعث الإذلالية مع الشعب خصوصاً الأعضاء في الخط الأول و الثاني و ......
#ألعراق
#محطة
#لتعبئة
#الوقود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735890
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
حسن أحراث : شعارات ضعيفة في محطة قوية.. هل نُناهض التطبيع حقا؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث غدا الأربعاء 22 دجنبر 2021، ستعرف عدة مُدن مغربية وقفات إدانة للتطبيع مع الكيان الصهيوني. وطبيعي أن يحضر المناضلون في هذه المحطة ليُعبروا عن موقفهم الثابت من القضية الفلسطينية كقضية وطنية، وفي نفس الوقت إدانة إجرام الكيان الصهيوني والتطبيع معه على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والعسكرية. والحديث عن التطبيع لا يمكن أن ينسينا مسؤولية النظام القائم وعلاقاته السرية والعلنية بالصهيونية والامبريالية وبرموزهما، بالأمس واليوم. وبالتالي فإن مناهضة التطبيع وبشكل فضفاض تبقى بلا معنى في حالة عدم إدانة المُطبع بشكل رسمي ومفضوح، أي النظام والى جانبه عدة أنظمة رجعية أخرى.بدون شك، ستُنظم وقفات وستمُر مر الكرام، وستُقمع وقفات أخرى أو تُمنع. وهذه "المزاجية" القمعية المألوفة مقصودة من طرف النظام لخلط الأوراق وضبطها في نفس الآن. إنها أساليب ترهيب وترغيب (العصا والجزرة). عموما، يمكن توقع كل الاحتمالات من طرف نظام رجعي لا يخدم القضية الفلسطينية. لكن ما هو المتوقع من طرف من يخدم أو يدعي خدمة القضية الفلسطينية؟إن تنظيم الوقفات والمسيرات مطلوب نضاليا رغم أنه صار عاديا لسنوات عديدة. لكن ما قد يميز أشكال اليوم عن أشكال الأمس هو الشعارات المرفوعة ومدى إبداعها لمعاني ودلالات ترقى بالفعل النضالي الى وضع إجابات عن الأسئلة الحارقة الراهنة، وطبعا مستوى التعبئة الشعبية ونسبة الحضور والمشاركة...وبالعودة الى الشعارات المقترحة كمُؤشر سلبي يكرس النكوص والمهادنة، تتضح درجة "البرودة" (أقل ما توصف به) في مناهضة التطبيع. أولا، إنها شعارات لا تنفذ الى صلب الحقيقة، أي الإدانة الواضحة للنظام المعني هنا بالتطبيع والقوى السياسية المتواطئة، ومنها المحسوبة تعسفا على اليسار، ونقصد حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وحزب التقدم والاشتراكية عضوي الحكومة المُنفذة لقرار التطبيع المشؤوم؛ثانيا، إنها شعارات "تُسقف" (تضع سقفا) للاحتجاج والتنديد. ومعلوم أن من يرفع شعارات جذرية تتجاوز التسقيف المتعسف المطروح يتعرض للتضييق والخنق والاعتداء من طرف المُنظمين قبل أن يتم ذلك من طرف القوى القمعية، وهي ممارسات ليست غريبة عن "المسرح" السياسي والنقابي المغربي؛ثالثا، إنها شعارات (بعضها) تغازل القوى الظلامية، بل تدعوها الى الحضور، والأخطر أنها تُبيض سجلها الإجرامي وتُنظف أيديها من دم شهداء شعبنا (عمر بنجلون ومحمد بنعيسى أيت الجيد والمعطي بوملي) في مناسبة عزيزة على قلب الشهداء. ومن بين هذه الشعارات المكشوفة ندرج شعار "لا إله إلا الله++ والشهيد حبيب الله".وأكرر السؤال: هل نناهض التطبيع حقا؟وأضيف سؤالا آخرا: هل استوعبنا بالفعل النداء الفلسطيني الحكيم "أكبر خدمة للقضية الفلسطينية هي خدمة قضية شعبكم"؟كل التضامن مع الشعب الفلسطيني المكافح..كل الإدانة للتطبيع مع الكيان الصهيوني المجرم..كل الإدانة للنظام والقوى المُتواطئة والمُدعمة للتطبيع سرا أو علنا.. الخزي والعار للرجعية والصهيونية والامبريالية... ......
#شعارات
#ضعيفة
#محطة
#قوية..
#نُناهض
#التطبيع
#حقا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741544
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث غدا الأربعاء 22 دجنبر 2021، ستعرف عدة مُدن مغربية وقفات إدانة للتطبيع مع الكيان الصهيوني. وطبيعي أن يحضر المناضلون في هذه المحطة ليُعبروا عن موقفهم الثابت من القضية الفلسطينية كقضية وطنية، وفي نفس الوقت إدانة إجرام الكيان الصهيوني والتطبيع معه على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والعسكرية. والحديث عن التطبيع لا يمكن أن ينسينا مسؤولية النظام القائم وعلاقاته السرية والعلنية بالصهيونية والامبريالية وبرموزهما، بالأمس واليوم. وبالتالي فإن مناهضة التطبيع وبشكل فضفاض تبقى بلا معنى في حالة عدم إدانة المُطبع بشكل رسمي ومفضوح، أي النظام والى جانبه عدة أنظمة رجعية أخرى.بدون شك، ستُنظم وقفات وستمُر مر الكرام، وستُقمع وقفات أخرى أو تُمنع. وهذه "المزاجية" القمعية المألوفة مقصودة من طرف النظام لخلط الأوراق وضبطها في نفس الآن. إنها أساليب ترهيب وترغيب (العصا والجزرة). عموما، يمكن توقع كل الاحتمالات من طرف نظام رجعي لا يخدم القضية الفلسطينية. لكن ما هو المتوقع من طرف من يخدم أو يدعي خدمة القضية الفلسطينية؟إن تنظيم الوقفات والمسيرات مطلوب نضاليا رغم أنه صار عاديا لسنوات عديدة. لكن ما قد يميز أشكال اليوم عن أشكال الأمس هو الشعارات المرفوعة ومدى إبداعها لمعاني ودلالات ترقى بالفعل النضالي الى وضع إجابات عن الأسئلة الحارقة الراهنة، وطبعا مستوى التعبئة الشعبية ونسبة الحضور والمشاركة...وبالعودة الى الشعارات المقترحة كمُؤشر سلبي يكرس النكوص والمهادنة، تتضح درجة "البرودة" (أقل ما توصف به) في مناهضة التطبيع. أولا، إنها شعارات لا تنفذ الى صلب الحقيقة، أي الإدانة الواضحة للنظام المعني هنا بالتطبيع والقوى السياسية المتواطئة، ومنها المحسوبة تعسفا على اليسار، ونقصد حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وحزب التقدم والاشتراكية عضوي الحكومة المُنفذة لقرار التطبيع المشؤوم؛ثانيا، إنها شعارات "تُسقف" (تضع سقفا) للاحتجاج والتنديد. ومعلوم أن من يرفع شعارات جذرية تتجاوز التسقيف المتعسف المطروح يتعرض للتضييق والخنق والاعتداء من طرف المُنظمين قبل أن يتم ذلك من طرف القوى القمعية، وهي ممارسات ليست غريبة عن "المسرح" السياسي والنقابي المغربي؛ثالثا، إنها شعارات (بعضها) تغازل القوى الظلامية، بل تدعوها الى الحضور، والأخطر أنها تُبيض سجلها الإجرامي وتُنظف أيديها من دم شهداء شعبنا (عمر بنجلون ومحمد بنعيسى أيت الجيد والمعطي بوملي) في مناسبة عزيزة على قلب الشهداء. ومن بين هذه الشعارات المكشوفة ندرج شعار "لا إله إلا الله++ والشهيد حبيب الله".وأكرر السؤال: هل نناهض التطبيع حقا؟وأضيف سؤالا آخرا: هل استوعبنا بالفعل النداء الفلسطيني الحكيم "أكبر خدمة للقضية الفلسطينية هي خدمة قضية شعبكم"؟كل التضامن مع الشعب الفلسطيني المكافح..كل الإدانة للتطبيع مع الكيان الصهيوني المجرم..كل الإدانة للنظام والقوى المُتواطئة والمُدعمة للتطبيع سرا أو علنا.. الخزي والعار للرجعية والصهيونية والامبريالية... ......
#شعارات
#ضعيفة
#محطة
#قوية..
#نُناهض
#التطبيع
#حقا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741544
الحوار المتمدن
حسن أحراث - شعارات ضعيفة في محطة قوية.. هل نُناهض التطبيع حقا؟
نجيب طلال : محطة الشمال تلك باريس
#الحوار_المتمدن
#نجيب_طلال نـــجيب طــلالأغلب المدن الأوروبية ، تتوفر على محطات قطار تبهر إلى حد بعيد بجماليتها واتساعها وخدماتها وحركتيها الدؤوبة ؛ لكن ل(محطة الشمال / Gare du Nord ) التي تم بناؤها سنة 1864 نكهة خاصة ؛ نكهة تاريخية تهدف لإبهار كل من يرتادها من أول نظرة، أما في حقيقة الأمر ، تبهر كلما مررت منها ؛ تفرض عليك التأمل في واجهتها التي تبدو كلوحة تشكيلية ، هذا إن كنت ذواقا أو فنانا مبدعا أو عاشقا للمعمار وزخرفه ، بالإضافة إلى تاريخها العريق الذي تنطق به جدرانه وتماثيله التسعة ( 09) المنتصبة بشموخ في أعلى واجهة محطة، تبدو للمرء أنها زينة وتزيين ؛ لكن تلك التماثيل لم توضع ولم تطرح عبثا، بل ترمز إلى( 08) مدن أوروبية رئيسية ، والتي يربطها القطار، من هذه المحطة. وأما التمثال ( التاسع) المتمركز وسطا؛ يرمز إلى مدينة باريس ، لكن بكثرة الازدحام والحركية الدؤوبة ؛ لا تكتشف الوجه الخفي للمحطة ؛ لكن تلمس في ساحة بوابتها الكبيرة ؛ سماسرة يتربصون بك من أجل تقديم خدمات متنوعة ؛ كاقتناء سيارة الأجرة ؛ أو عملية الصرف وتبادل العملة ؛ أواقتناء شقة في فندق؛ إذ لا تفرق بين هذا فرنسي أم إفريقي أم روماني أوإيطاليا ؛ بألبسة مختلفة بين الأناقة والأسمال؛ لكن أغلبهم يتسكعون ويتسولون بين مدرجات المحطة وخارجها، رغم المراقبة الشديدة للشرطة الإقليمية والبلدية ،ومظاهر الحياة المتفردة التي تضم العباد بعضهم ينتظر قطاره ؛ وبعضهم يترقب وصول أبنائه أو أحد أقاربة والبعض الآخر يرتكن للراحة واستغلال الويفي المسترسل مجانا، لكن حقيقة المحطة التي تكشف عن الوجه الآخر لباريس ؛ وعن واقعها البئيس ؛ جولات متكررة ليلا ؛ لترى وتعيش ما لم تعيشه نهارا ! آلاف السكارى المدمنين والمهووسين بالكحول والخمرة ومشتقاتها الفتاكة للأمعاء والشرايين؛ يتحركون بين جنبات المحطة شرقا وغربا، سكارى ومتشردين ينامون بين زوايا أبواب المحطة وغيرها ويفترشون الإسمنت أوعلى البلاستيك أوالورق المقوى ! ومخبولين نساء ورجالا منتشرين بشكل مريب ومخيف في محيط المحطة ؛ في كل الفصول ! وبعضهم يحمل أمتعته كأنه مسافر، وليس بذلك .تلك باريس، فمحطة الشمال/ Gare du Nord: تعج بالمئات من نماذج بشرية غـريبة الأطوار والسلوكات ، ترميهم منطقة )باربيس/ Barbés) أومنطقة )لاشابيل/ Lachapelle ) أو منطقة (كوت دور/ Goutte d Or) تعيش مكرهة بين جنبات المقاهي والحانات والمطاعم المجاورة أو المواجهة للمحطة ؛ وما بداخلها لأسباب مختلفة ، تحاكي واقعها اليومي المرير ، في عزلة عما يحدث من حولها . ولكن يقتاتون من "حسنات" و" إكراميات المارة والمسافرين؛ والعجيب في الأمر، أن هنالك قاعتين للمسرح (مسرح لابوصول / Théâtre la Boussole ) قريبة جدا من المحطة ؛ والأخرى من خلفها بأمتار( Théâtre des Bouffes du Nord ) محترمين ولا وجود لمتسولين أو متشردين يحيطان بأبوابهما، هل هنالك صرامة في إبعادهم ؛ أم طبيعة الحياة الباريسية تفرض احترام قاعة الفن والإبداع ؟ فالسؤال المطروح ؛ يأتي في سياق ؛ ليس هنالك احترام لبوابة الكنائس المنوجدة بين الأزقة والشوارع ؟ ورغم هذا الواقع المقلق، في فضاء باريس، هنالك جمعيات مدنية واجتماعية؛ تحضر قبل طلوع الفجر بسيارة تحمل كل أنواع الفطور؛ لتقدمه كمساعدة للمعوزين والفقراء والمشردين ، الذين يتجولون وينامون و يتخذون من المحطة وكرا(أو ) أوكارا ؛ لحياتهم . فعالم المتشردين ومختلي العقل والمتسولين والمدمنين على الخمور بباريس ، ظاهرة خطيرة وفي ازدياد مضطرد، نتيجة التطور الحضاري والاتساع ال ......
#محطة
#الشمال
#باريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746550
#الحوار_المتمدن
#نجيب_طلال نـــجيب طــلالأغلب المدن الأوروبية ، تتوفر على محطات قطار تبهر إلى حد بعيد بجماليتها واتساعها وخدماتها وحركتيها الدؤوبة ؛ لكن ل(محطة الشمال / Gare du Nord ) التي تم بناؤها سنة 1864 نكهة خاصة ؛ نكهة تاريخية تهدف لإبهار كل من يرتادها من أول نظرة، أما في حقيقة الأمر ، تبهر كلما مررت منها ؛ تفرض عليك التأمل في واجهتها التي تبدو كلوحة تشكيلية ، هذا إن كنت ذواقا أو فنانا مبدعا أو عاشقا للمعمار وزخرفه ، بالإضافة إلى تاريخها العريق الذي تنطق به جدرانه وتماثيله التسعة ( 09) المنتصبة بشموخ في أعلى واجهة محطة، تبدو للمرء أنها زينة وتزيين ؛ لكن تلك التماثيل لم توضع ولم تطرح عبثا، بل ترمز إلى( 08) مدن أوروبية رئيسية ، والتي يربطها القطار، من هذه المحطة. وأما التمثال ( التاسع) المتمركز وسطا؛ يرمز إلى مدينة باريس ، لكن بكثرة الازدحام والحركية الدؤوبة ؛ لا تكتشف الوجه الخفي للمحطة ؛ لكن تلمس في ساحة بوابتها الكبيرة ؛ سماسرة يتربصون بك من أجل تقديم خدمات متنوعة ؛ كاقتناء سيارة الأجرة ؛ أو عملية الصرف وتبادل العملة ؛ أواقتناء شقة في فندق؛ إذ لا تفرق بين هذا فرنسي أم إفريقي أم روماني أوإيطاليا ؛ بألبسة مختلفة بين الأناقة والأسمال؛ لكن أغلبهم يتسكعون ويتسولون بين مدرجات المحطة وخارجها، رغم المراقبة الشديدة للشرطة الإقليمية والبلدية ،ومظاهر الحياة المتفردة التي تضم العباد بعضهم ينتظر قطاره ؛ وبعضهم يترقب وصول أبنائه أو أحد أقاربة والبعض الآخر يرتكن للراحة واستغلال الويفي المسترسل مجانا، لكن حقيقة المحطة التي تكشف عن الوجه الآخر لباريس ؛ وعن واقعها البئيس ؛ جولات متكررة ليلا ؛ لترى وتعيش ما لم تعيشه نهارا ! آلاف السكارى المدمنين والمهووسين بالكحول والخمرة ومشتقاتها الفتاكة للأمعاء والشرايين؛ يتحركون بين جنبات المحطة شرقا وغربا، سكارى ومتشردين ينامون بين زوايا أبواب المحطة وغيرها ويفترشون الإسمنت أوعلى البلاستيك أوالورق المقوى ! ومخبولين نساء ورجالا منتشرين بشكل مريب ومخيف في محيط المحطة ؛ في كل الفصول ! وبعضهم يحمل أمتعته كأنه مسافر، وليس بذلك .تلك باريس، فمحطة الشمال/ Gare du Nord: تعج بالمئات من نماذج بشرية غـريبة الأطوار والسلوكات ، ترميهم منطقة )باربيس/ Barbés) أومنطقة )لاشابيل/ Lachapelle ) أو منطقة (كوت دور/ Goutte d Or) تعيش مكرهة بين جنبات المقاهي والحانات والمطاعم المجاورة أو المواجهة للمحطة ؛ وما بداخلها لأسباب مختلفة ، تحاكي واقعها اليومي المرير ، في عزلة عما يحدث من حولها . ولكن يقتاتون من "حسنات" و" إكراميات المارة والمسافرين؛ والعجيب في الأمر، أن هنالك قاعتين للمسرح (مسرح لابوصول / Théâtre la Boussole ) قريبة جدا من المحطة ؛ والأخرى من خلفها بأمتار( Théâtre des Bouffes du Nord ) محترمين ولا وجود لمتسولين أو متشردين يحيطان بأبوابهما، هل هنالك صرامة في إبعادهم ؛ أم طبيعة الحياة الباريسية تفرض احترام قاعة الفن والإبداع ؟ فالسؤال المطروح ؛ يأتي في سياق ؛ ليس هنالك احترام لبوابة الكنائس المنوجدة بين الأزقة والشوارع ؟ ورغم هذا الواقع المقلق، في فضاء باريس، هنالك جمعيات مدنية واجتماعية؛ تحضر قبل طلوع الفجر بسيارة تحمل كل أنواع الفطور؛ لتقدمه كمساعدة للمعوزين والفقراء والمشردين ، الذين يتجولون وينامون و يتخذون من المحطة وكرا(أو ) أوكارا ؛ لحياتهم . فعالم المتشردين ومختلي العقل والمتسولين والمدمنين على الخمور بباريس ، ظاهرة خطيرة وفي ازدياد مضطرد، نتيجة التطور الحضاري والاتساع ال ......
#محطة
#الشمال
#باريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746550
الحوار المتمدن
نجيب طلال - محطة الشمال ( تلك باريس)
نجيب طلال : محطة روشوشوار[ تلك باريس]
#الحوار_المتمدن
#نجيب_طلال نــجيب طــلالقريبا من محطة الشمال للقطار؛ في اتجاه منطقة ( باربيس/barbés) مرورا بالمستشفى الجامعي [لاريبواسير/ Lariboisière ] والذي يُعـد معلمة تحكي عن صولة الطب الباريسي . نصادف محطة [ روشوشوار/ Rochechouart ] هي محطة لمترو؛ تقع في مفترق منطقة ( الشابل/ chapelle) و( باربيس/barbés) ولقد عمرت طويلا(1903 ) ولازالت قـوية ومتينة ! ولكنها تدخلك في عالم آخر؛ عالم يغـْسل دماغـَك بسرعة البرق لحظة المواجهة الأولى أو الزيارة الأولى. لكي تنسى أنك في باريس. ( تلك ) المدينة التي يقال عنها عاصمة الأنوار؟ ولكن حينما يتكرر مرورك ؛ أو زيارتك؛ تكتشف ما لم تتوقعه في باريس ! أي نعم مـحـطة [روشوشوار] هي محـطة > ولكن تقحمك في فضاء آخـر؛ فضاء ما هو باريسي ولا إفريقي ولا عَـربي ولا أسيوي؛ إنه فضاء مكتظ بالعباد ويعُـج بالراجلين الذين يصنعون كثافة وعرقلة في حركة المرور ، ناهينا عن الضوضاء والفوضى واختلاط الأصوات النابعة من خليط البشر المتمركز هناك أو من المارة !! شباب وشيوخ ورجال وعجزة ونساء يحتلون أغلبية الأرصفــة هنا وهناك؛ وخاصة قرب قاعة سينما ( الأقصر/ Le Louxor ) التي لها تاريخ الحضور ابتداء من سنة 1921 ولازالت تشتغل لحَـد ( الآن) وتستقبل عشاقها ومشاهديها؛ عكس أغلبية الدول العربية ؛ التي هَـدمت كل القاعات السينمائية (و) المسرحية ؛ إنه التفكير الإسمنتي ؛ في أوطان اقرأ ياسلام ! أما رجال الشرطة والقوة المحلية ؛ فيتمركزون تحْـت جسر المترو؛ وذلك حَـسب الظرفية اللوجيستيكية ؛ مع مرور دورية راجلة للشرطة أمام المحطة ، وحتى دورية الدرك الوطني في بعض الأحيان. فكلا الطرفين يتربَّـصان فيما بينهما ؛ شرطة تتحين فرصة الانقضاض على الشباب الذين يبيعون السجائر المهرّبة بطريقة غير شرعية وأصناف المخدرات والخمور وأنواع الحبوب المهلوسة والشمة الجزائرية ، من أجل العَـيش وتوفير قوتهم اليومي، في ظل وضع قاس يعيشونه منهم : الحراكة ؛ والعاطلين ؛ والمتشردين؛ والمطاردين والمبحُـوث عنهم جنائيا. ناهينا عن عملية النـَّشل والسَّرقة بطرق فنية واحترافية ؛ خاصة ( الهواتف النقالة) لأن سوقها قريب .إضافة لتحويل العملات بسعْـر السوق السوداء. التي لاتعرف من يحركها ومن يقوم بها هل الباعة المنتشرين على الأرصفة ؛ الذين يبيعُـون ما لا يخطر على بال من الأواني والآليات والملابس والمتلاشيات والإلكترونيات ؟ أم الرجال المنتشرين بين جنبات المحلات المجاورة للسينما أو الرصيف المؤدي لأكبر سوق ممتاز ( طاتي/ Tati) في المنطقة ؟ أم الشيوخ الذين تراهم يتحاورون ويعيدون ذكـْريات الهجرة والحروب الجزائرية / الفرنسية ؛ والحرب العالمية الثانية ؟ إنها محطة [ روشوشوار/ Rochechouart ] من أكثر المحطات شعبية في باريس، ومن أكثر المناطق صخبا وغرابة ؛ إذ تشعر تلقائيا ، أنك إما في محطة أولاد زيان الدار البيضاء/ المغرب ؛ أو أنك في باب الواد بالجزائر العاصمة أو سوق لاباستي بوهران؛ أو أنك في سوق سيدي بومنديل بتونس ؛ بحيث لا تكاد تسمع للغة الفرنسية صوتا، بل السائد أصوات ولهجات مغاربية ؛ وأغلبها جزائرية . إذ الملاحظ من حُـدود هاته المنطقة مرورا بمنطقة (كوت دور/ cotte Dor) ثم ( باربيس/ barbés) إلى مداخل منطقة ( سان دوني/ Denis- saint) كلها مغاربية وأغلبها جزائرية كما أشرت؛ هل هذا يعَـد استعمارا بديلا وغير مباشر لمدينة باريس؛ وإن كان البعض مقيما بدون وثائق إقامة ؛ ولا شرعية قانونية ؛ فالأغلبية تحميهم من المطاردة والإعتقال ثم الترحيل. هل هو إحساس بالغربة أم بالجذور الترابية أم بالقرابة العرقية والدم ......
#محطة
#روشوشوار[
#باريس]
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747446
#الحوار_المتمدن
#نجيب_طلال نــجيب طــلالقريبا من محطة الشمال للقطار؛ في اتجاه منطقة ( باربيس/barbés) مرورا بالمستشفى الجامعي [لاريبواسير/ Lariboisière ] والذي يُعـد معلمة تحكي عن صولة الطب الباريسي . نصادف محطة [ روشوشوار/ Rochechouart ] هي محطة لمترو؛ تقع في مفترق منطقة ( الشابل/ chapelle) و( باربيس/barbés) ولقد عمرت طويلا(1903 ) ولازالت قـوية ومتينة ! ولكنها تدخلك في عالم آخر؛ عالم يغـْسل دماغـَك بسرعة البرق لحظة المواجهة الأولى أو الزيارة الأولى. لكي تنسى أنك في باريس. ( تلك ) المدينة التي يقال عنها عاصمة الأنوار؟ ولكن حينما يتكرر مرورك ؛ أو زيارتك؛ تكتشف ما لم تتوقعه في باريس ! أي نعم مـحـطة [روشوشوار] هي محـطة > ولكن تقحمك في فضاء آخـر؛ فضاء ما هو باريسي ولا إفريقي ولا عَـربي ولا أسيوي؛ إنه فضاء مكتظ بالعباد ويعُـج بالراجلين الذين يصنعون كثافة وعرقلة في حركة المرور ، ناهينا عن الضوضاء والفوضى واختلاط الأصوات النابعة من خليط البشر المتمركز هناك أو من المارة !! شباب وشيوخ ورجال وعجزة ونساء يحتلون أغلبية الأرصفــة هنا وهناك؛ وخاصة قرب قاعة سينما ( الأقصر/ Le Louxor ) التي لها تاريخ الحضور ابتداء من سنة 1921 ولازالت تشتغل لحَـد ( الآن) وتستقبل عشاقها ومشاهديها؛ عكس أغلبية الدول العربية ؛ التي هَـدمت كل القاعات السينمائية (و) المسرحية ؛ إنه التفكير الإسمنتي ؛ في أوطان اقرأ ياسلام ! أما رجال الشرطة والقوة المحلية ؛ فيتمركزون تحْـت جسر المترو؛ وذلك حَـسب الظرفية اللوجيستيكية ؛ مع مرور دورية راجلة للشرطة أمام المحطة ، وحتى دورية الدرك الوطني في بعض الأحيان. فكلا الطرفين يتربَّـصان فيما بينهما ؛ شرطة تتحين فرصة الانقضاض على الشباب الذين يبيعون السجائر المهرّبة بطريقة غير شرعية وأصناف المخدرات والخمور وأنواع الحبوب المهلوسة والشمة الجزائرية ، من أجل العَـيش وتوفير قوتهم اليومي، في ظل وضع قاس يعيشونه منهم : الحراكة ؛ والعاطلين ؛ والمتشردين؛ والمطاردين والمبحُـوث عنهم جنائيا. ناهينا عن عملية النـَّشل والسَّرقة بطرق فنية واحترافية ؛ خاصة ( الهواتف النقالة) لأن سوقها قريب .إضافة لتحويل العملات بسعْـر السوق السوداء. التي لاتعرف من يحركها ومن يقوم بها هل الباعة المنتشرين على الأرصفة ؛ الذين يبيعُـون ما لا يخطر على بال من الأواني والآليات والملابس والمتلاشيات والإلكترونيات ؟ أم الرجال المنتشرين بين جنبات المحلات المجاورة للسينما أو الرصيف المؤدي لأكبر سوق ممتاز ( طاتي/ Tati) في المنطقة ؟ أم الشيوخ الذين تراهم يتحاورون ويعيدون ذكـْريات الهجرة والحروب الجزائرية / الفرنسية ؛ والحرب العالمية الثانية ؟ إنها محطة [ روشوشوار/ Rochechouart ] من أكثر المحطات شعبية في باريس، ومن أكثر المناطق صخبا وغرابة ؛ إذ تشعر تلقائيا ، أنك إما في محطة أولاد زيان الدار البيضاء/ المغرب ؛ أو أنك في باب الواد بالجزائر العاصمة أو سوق لاباستي بوهران؛ أو أنك في سوق سيدي بومنديل بتونس ؛ بحيث لا تكاد تسمع للغة الفرنسية صوتا، بل السائد أصوات ولهجات مغاربية ؛ وأغلبها جزائرية . إذ الملاحظ من حُـدود هاته المنطقة مرورا بمنطقة (كوت دور/ cotte Dor) ثم ( باربيس/ barbés) إلى مداخل منطقة ( سان دوني/ Denis- saint) كلها مغاربية وأغلبها جزائرية كما أشرت؛ هل هذا يعَـد استعمارا بديلا وغير مباشر لمدينة باريس؛ وإن كان البعض مقيما بدون وثائق إقامة ؛ ولا شرعية قانونية ؛ فالأغلبية تحميهم من المطاردة والإعتقال ثم الترحيل. هل هو إحساس بالغربة أم بالجذور الترابية أم بالقرابة العرقية والدم ......
#محطة
#روشوشوار[
#باريس]
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747446
الحوار المتمدن
نجيب طلال - محطة روشوشوار[ تلك باريس]
رياض العلي : في محطة قطار البصرة
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي في محطة قطار البصرة جمعونا..نحن الهاربين..--حينما طلب منا عقيد محمود أن نضربَ قرية العريثم جاءني كريم عبوب وأخبرني أنه سيخرج من الفوج عند الفجر...يا لهذا الفجر المظلم...عند الشروق..كنت مع أزهر برتو نتسلل خارج الساتر...الدجاجات الهاربة من جحيم البارود..ونقيب عامر يصرخ في الجنود..وكلّ البيوت الطينية احترقت...تعثّرتُ بصبيّة كانت ترعى الغنم...ونقيب عامر يصرخ كأيّ قرويّ ...--في محطةِ قطارِ البصرة..كنتُ أريد أيّ سبب كي أبكي...وأنا بكاءٌ أزليّ...كأيّ جنوبيّ عاش مراثيَ كربلاء..كنت أريدها أن تأتي ..فقط كي أراها..جلسنا القرفصاء، وعريف جبار يلفّ سيكارتَه الرخيصة وهو يلقي علينا الأوامر...أن توقف القطار..لا تنظروا إلى الرصيف...ممنوع التدخين..ممنوع الحديث..وكنتُ أريد أن أبكي..حتى أتيتِ..لم أعرف من أخبركِ أنّ كتيبةً من الانضباط العسكريّ كانت تنتظرني قرب فلكةِ العروسة...كنتِ كعادتكِ جميلةً جدًا...أمسكتِ بيدي..وكنتُ أنظر إلى رصيف المحطة القاسية...وعريفُ جبار يصرخُ بنا...كأننا دجاجاتٌ رُبطت أقدامُها بحبلٍ كي لا تهرب...--وصلنا عند مضيف بيت الرميّض...لم نجدْ أحدًا..أخذنا كسراتٍ من الخبز كانت مرميةً عند تنورِ طينٍ قرب المضيف..وثمةَ كلبٌ باسطٌ ذراعيه ينظرُ إلينا..أشفق علينا...تمنينا لحظتَها أن نكونَ بطمأنينته الباذخة..وشبعِهِ اللذيذ..كنا لا نريدُ أن ننظرَ خلفَنا...حيث أعمدةُ الدخان وبيوتُ الطين المحترقة..والدجاجاتُ الهاربة..أزهر أشعل لفافةَ التبغ وناولني إياها..ثمةَ قرويةٌ ترعى أغنامَها من بعيد..كنا نريد أن نصل إلى الشارع..أزهر اختفى..بقيت وحدي أتطلّعُ إلى الشارع...حيثُ السيارات لا تقف لجنديّ قرّر أن يتمرّد...--حينما ذهبتِ..بكيتُ كثيرًا...صعدنا في القطارِ الصاعد...نحن الهاربين... وثمةَ صبيةٌ عند الرصيف لم تصعدْ بعدُ..كانت تُمسك بيد أمّها...وأغنيةُ حسن بريسم ترنّ في أذني...طفلة وغشيمة الروح ومضيعة اهلها...تبجي وتغرگ الثوب كلمن سألها ! ......
#محطة
#قطار
#البصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748148
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي في محطة قطار البصرة جمعونا..نحن الهاربين..--حينما طلب منا عقيد محمود أن نضربَ قرية العريثم جاءني كريم عبوب وأخبرني أنه سيخرج من الفوج عند الفجر...يا لهذا الفجر المظلم...عند الشروق..كنت مع أزهر برتو نتسلل خارج الساتر...الدجاجات الهاربة من جحيم البارود..ونقيب عامر يصرخ في الجنود..وكلّ البيوت الطينية احترقت...تعثّرتُ بصبيّة كانت ترعى الغنم...ونقيب عامر يصرخ كأيّ قرويّ ...--في محطةِ قطارِ البصرة..كنتُ أريد أيّ سبب كي أبكي...وأنا بكاءٌ أزليّ...كأيّ جنوبيّ عاش مراثيَ كربلاء..كنت أريدها أن تأتي ..فقط كي أراها..جلسنا القرفصاء، وعريف جبار يلفّ سيكارتَه الرخيصة وهو يلقي علينا الأوامر...أن توقف القطار..لا تنظروا إلى الرصيف...ممنوع التدخين..ممنوع الحديث..وكنتُ أريد أن أبكي..حتى أتيتِ..لم أعرف من أخبركِ أنّ كتيبةً من الانضباط العسكريّ كانت تنتظرني قرب فلكةِ العروسة...كنتِ كعادتكِ جميلةً جدًا...أمسكتِ بيدي..وكنتُ أنظر إلى رصيف المحطة القاسية...وعريفُ جبار يصرخُ بنا...كأننا دجاجاتٌ رُبطت أقدامُها بحبلٍ كي لا تهرب...--وصلنا عند مضيف بيت الرميّض...لم نجدْ أحدًا..أخذنا كسراتٍ من الخبز كانت مرميةً عند تنورِ طينٍ قرب المضيف..وثمةَ كلبٌ باسطٌ ذراعيه ينظرُ إلينا..أشفق علينا...تمنينا لحظتَها أن نكونَ بطمأنينته الباذخة..وشبعِهِ اللذيذ..كنا لا نريدُ أن ننظرَ خلفَنا...حيث أعمدةُ الدخان وبيوتُ الطين المحترقة..والدجاجاتُ الهاربة..أزهر أشعل لفافةَ التبغ وناولني إياها..ثمةَ قرويةٌ ترعى أغنامَها من بعيد..كنا نريد أن نصل إلى الشارع..أزهر اختفى..بقيت وحدي أتطلّعُ إلى الشارع...حيثُ السيارات لا تقف لجنديّ قرّر أن يتمرّد...--حينما ذهبتِ..بكيتُ كثيرًا...صعدنا في القطارِ الصاعد...نحن الهاربين... وثمةَ صبيةٌ عند الرصيف لم تصعدْ بعدُ..كانت تُمسك بيد أمّها...وأغنيةُ حسن بريسم ترنّ في أذني...طفلة وغشيمة الروح ومضيعة اهلها...تبجي وتغرگ الثوب كلمن سألها ! ......
#محطة
#قطار
#البصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748148
الحوار المتمدن
رياض العلي - في محطة قطار البصرة
كاظم فنجان الحمامي : هل ستسقط علينا محطة الفضاء ؟.
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هذا ما توقعه خبراء الفضاء الروسكوزموسيين، وهذا ما صرح به (ديمتري روغوزين) وهو من كبار رواد الفضاء، فمن هم الروسكوزموسيين ؟، وماذا تعني توقعاتهم ؟. بداية لابد من التعريف بالروسكوزموس (Roscosmos): الذي يمثل الاسم الرسمي لوكالة الفضاء الروسية. .فعلى الرغم من ان وكالة (ناسا) حددت عام 2031 موعداً لإنهاء خدمة محطة الفضاء الدولية وإسقاطها في المحيط الهادي، لكن تلك المحطة قد تتوقف كلياً عن العمل هذه الأيام، وقد تسقط في مكان غير معلوم، نتيجة توسع الصراع بين روسيا وأمريكا حتى وصل الفضاء الخارجي منذ عام 2014 عندما قررت الولايات المتحدة تعليق التعاون مع روسيا في الأنشطة الفضائية على خلفية الغزو الروسي لشبه جزيرة القرم، وشملت العقوبات القديمة التوقف عن استخدام محركات الصواريخ الروسية. بينما شملت العقوبات الحالية المراصد الفلكية وصناعة الطيران وبرامج الفضاء. وهذا يعني انها ستصبح غير خاضعة للسيطرة، آخذين بعين الاعتبار أنها تعتمد اعتماداً كلياً على أنظمة الدفع الروسية للحفاظ على ارتفاعها في المدار، وتعد المنطومات الروسية من الأجزاء الأساسية في تشغيل المحطة، فمنظومة (زاريا Zarya)، توفر الكهرباء والدفع للمحطة، وتعنى بتعديل مسارها ورفعها إلى مدارات أعلى، أو لتفادي الاصطدام بأجسام أخرى في الفضاء. أما منظومة(زفزدا Zvezda)، فتلعب دورا رئيساً في إنتاج الأكسجين وإعادة تدوير المياه. وبالتالي فان استبعاد الروس أو تهميشهم سيجعل المحطة مهددة بالسقوط. وسيتسبب في تعطيل التعاون الدولي لسبر أغوار الكون، وربما يعيد الى الاذهان مشاريع حرب النجوم وقرصنة الفضاء وتعطل الاتصالات الدولية. فالأيام حبلى بالمفاجآت والعقوبات في أولها. وكل الاحتمالات واردة. . ......
#ستسقط
#علينا
#محطة
#الفضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749741
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هذا ما توقعه خبراء الفضاء الروسكوزموسيين، وهذا ما صرح به (ديمتري روغوزين) وهو من كبار رواد الفضاء، فمن هم الروسكوزموسيين ؟، وماذا تعني توقعاتهم ؟. بداية لابد من التعريف بالروسكوزموس (Roscosmos): الذي يمثل الاسم الرسمي لوكالة الفضاء الروسية. .فعلى الرغم من ان وكالة (ناسا) حددت عام 2031 موعداً لإنهاء خدمة محطة الفضاء الدولية وإسقاطها في المحيط الهادي، لكن تلك المحطة قد تتوقف كلياً عن العمل هذه الأيام، وقد تسقط في مكان غير معلوم، نتيجة توسع الصراع بين روسيا وأمريكا حتى وصل الفضاء الخارجي منذ عام 2014 عندما قررت الولايات المتحدة تعليق التعاون مع روسيا في الأنشطة الفضائية على خلفية الغزو الروسي لشبه جزيرة القرم، وشملت العقوبات القديمة التوقف عن استخدام محركات الصواريخ الروسية. بينما شملت العقوبات الحالية المراصد الفلكية وصناعة الطيران وبرامج الفضاء. وهذا يعني انها ستصبح غير خاضعة للسيطرة، آخذين بعين الاعتبار أنها تعتمد اعتماداً كلياً على أنظمة الدفع الروسية للحفاظ على ارتفاعها في المدار، وتعد المنطومات الروسية من الأجزاء الأساسية في تشغيل المحطة، فمنظومة (زاريا Zarya)، توفر الكهرباء والدفع للمحطة، وتعنى بتعديل مسارها ورفعها إلى مدارات أعلى، أو لتفادي الاصطدام بأجسام أخرى في الفضاء. أما منظومة(زفزدا Zvezda)، فتلعب دورا رئيساً في إنتاج الأكسجين وإعادة تدوير المياه. وبالتالي فان استبعاد الروس أو تهميشهم سيجعل المحطة مهددة بالسقوط. وسيتسبب في تعطيل التعاون الدولي لسبر أغوار الكون، وربما يعيد الى الاذهان مشاريع حرب النجوم وقرصنة الفضاء وتعطل الاتصالات الدولية. فالأيام حبلى بالمفاجآت والعقوبات في أولها. وكل الاحتمالات واردة. . ......
#ستسقط
#علينا
#محطة
#الفضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749741
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - هل ستسقط علينا محطة الفضاء ؟.
ازهر عبدالله طوالبه : رمضان، محطّة مُهمّة للتمرُّدِ على عِبادَة الشّهوات والرّغبات.
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه ثمّةَ دُفعة حيويّة -مُخيفة- تُسيطر على النَّفس، يُسمّيها عُلماء التّحليل النفسيّ ب "طاقة الليبيدو"*، تُضعِف الإنسانَ وتجّعلهُ كغصن يذّبل ؛ بسببِ ما صنعهُ لنفسهِ مِن شذوذ، حين آمن بالاستهلاكيّة وكُلّ ما هو صناعيّ، بدلًا مِن طبيعيتهِ وحيويّته التي يتنعَّم بها مِن كُلّ مواردِ الطبيعة المُسخرة لهُ ؛ لديمومتهِ . فاستمرار هذه الطّاقة، يعني أنّ هناكَ ثمّة حالة من الإضطِراب ستُصيب الإنسان، وستُحكِم قبضتها على الجسَد والرّوح، وما مِن شيءٍ يُحرِّر الإنسان مِن جحيمِ هذه الطّاقة ؛ سوى الصّوم . فالصّوم، زيادةً على أنَّه عبادة فرديّة، يتقرّب بها العبد لربهِ، ويتخلَّص مِن خلالها مِن الأكوام المُتصبِّرة فوقَ قلبهِ، فإنّهُ يأتي لمواجَهة هذا الإضطراب، ويضَع حدًّا لجبروتهِ الذي تعجَز الحضارة الاستهلاكيّة، بكُلّ مُنتجيها ومُنتجاتها، عن إيقافهِ، وردعهِ عن التقدُّم.وعليه، وفي سبيلِ التصدّي لُكلّ ما يُحاول أن يُرزِحني تحتَ وطاة "الشهوانيّة والاستهلاكيّة والماديّة"، فإنّني دائمًا ما أُردِّد على نفسي، كلّما أرادَت "الرّغبات" أن تتملَّكني، أو حتى أن تفرض قيودها عليّ، التي هي أصلًا تجّعلني عبدًا لها، على عكس ما تظُن نفسيَ المُتضخِّة، التي تعتَبر قيامها بكُلّ ما ترَغب، هو أساس الحُريّة، بل هو "مُطلَق الحُريّة"، فكرةً مفادها:أنّهُ كلّما كنتُ قادِرًا على التفلُّت/الهُروب من هذه الرّغبات، كنتُ أكثرَ حُريّة، وكنتُ أكثرَ إدراكًا لمفهوميّ "الحُريّة" و "العُبوديّة" . ودونما أيّ شَك، فإنَّ إدراك هذين المفهومين، يجعلني صلبًا وقويًّا، من حيث عدم الإنصياع والرّضوخ للنّفسِ وما تحملهُ مِن رغباتٍ وأهواء.إنَّ فِكرة الإنصياع للشهوانيّة، وتلبيَة كُلّ ما تشتهيه النَّفس، هي فكرةٌ لا تجعل الإنسان حُرًّا كما يظُن، على الإطلاق، بل هي فكرةٌ تؤدّي غرضًا عكسيًّا لما يظُن ؛ إذ أنّها تجعلهُ سجينًا في سجنٍ شيَّدهُ بنفسهِ، وفرضَ على نفسه فيه، أن يكون السجّان والسجين في آن واحد.فلذا، أقول لنفسيَ، ومِن ثمّ لكُم:توقّفوا عَن صُنعِ أدوات العبوديّة بأيديكُم، تجاهلوا كُلّ تقليدٍ يُضعِف روحانيّتكم، واغسِلوا قلوبَكم مِن كُلّ فكرٍ أو موعِظة تُشظّيكُم، وتجّعلكُم داخلَ غُرفةٍ مُظلِمة، تنتَظِرونَ فيها مصيركُم الذي أخبركُم بهِ لسان رجل دينٍ لا يعرِف مِن الدّين إلّا ما يُستدار على الرأس مِن قِماش.. كونوا مَع الله، مَع الله فقَط، فالله هو النّعمة الوحيدة في حياتنا . كونوا مَع الله، ودعوا كُلّ من يعتلونَ المِنابِر، وهُم ليسوا أهلًا لها، يخرِّفونَ بما شاؤوا، فهُم ليسوا بأوصياء عليكُم، ولا بحرّاس لا لله ولا لدينهِ، ولا حتى بوكلاء الله على الأرض.صوموا شهركم، وتعبّدوا فيه بأيِّ طريقةٍ تُناسبكُم، خاطبوا الله كما تُحبّون، وقِفوا بينَ يديه وتجرّدوا مِن ماديّاتِ الحياة كُلّها، وقولوا لهُ "نُخطئ يا الله ونرتَكب الذّنبَ تلوَ الذّنب، لكنّنا نُحبّك، ونُحبّك حبًّا تنفَذ أمامهُ كلّ مياه البِحار"..صوموا شهركم، وصلّوا صلواتكم، و"تجاهلوا كُلّ جِدالات الفكِر، ومسألة الصّوأب والخطأ، ودوسوا على كُلّ ما يُحاول أن يحرِمكُم أو يُعيق أرواحكُم مِن الإرتقاءِ والعُلو."*الاحتياج للتكيف مع المجتمع والسيطرة على الرغبة الجنسية التي تؤدي إلى التوتر والاضطراب لدى الفرد، ما يدفع إلى استخدام دفاعات الأنا لتبديد الطاقة النفسية لهذه الاحتياجات غير الملباة واللاواعية في الغالب إلى أشكال أخر. ......
#رمضان،
#محطّة
#مُهمّة
#للتمرُّدِ
#عِبادَة
#الشّهوات
#والرّغبات.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751900
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه ثمّةَ دُفعة حيويّة -مُخيفة- تُسيطر على النَّفس، يُسمّيها عُلماء التّحليل النفسيّ ب "طاقة الليبيدو"*، تُضعِف الإنسانَ وتجّعلهُ كغصن يذّبل ؛ بسببِ ما صنعهُ لنفسهِ مِن شذوذ، حين آمن بالاستهلاكيّة وكُلّ ما هو صناعيّ، بدلًا مِن طبيعيتهِ وحيويّته التي يتنعَّم بها مِن كُلّ مواردِ الطبيعة المُسخرة لهُ ؛ لديمومتهِ . فاستمرار هذه الطّاقة، يعني أنّ هناكَ ثمّة حالة من الإضطِراب ستُصيب الإنسان، وستُحكِم قبضتها على الجسَد والرّوح، وما مِن شيءٍ يُحرِّر الإنسان مِن جحيمِ هذه الطّاقة ؛ سوى الصّوم . فالصّوم، زيادةً على أنَّه عبادة فرديّة، يتقرّب بها العبد لربهِ، ويتخلَّص مِن خلالها مِن الأكوام المُتصبِّرة فوقَ قلبهِ، فإنّهُ يأتي لمواجَهة هذا الإضطراب، ويضَع حدًّا لجبروتهِ الذي تعجَز الحضارة الاستهلاكيّة، بكُلّ مُنتجيها ومُنتجاتها، عن إيقافهِ، وردعهِ عن التقدُّم.وعليه، وفي سبيلِ التصدّي لُكلّ ما يُحاول أن يُرزِحني تحتَ وطاة "الشهوانيّة والاستهلاكيّة والماديّة"، فإنّني دائمًا ما أُردِّد على نفسي، كلّما أرادَت "الرّغبات" أن تتملَّكني، أو حتى أن تفرض قيودها عليّ، التي هي أصلًا تجّعلني عبدًا لها، على عكس ما تظُن نفسيَ المُتضخِّة، التي تعتَبر قيامها بكُلّ ما ترَغب، هو أساس الحُريّة، بل هو "مُطلَق الحُريّة"، فكرةً مفادها:أنّهُ كلّما كنتُ قادِرًا على التفلُّت/الهُروب من هذه الرّغبات، كنتُ أكثرَ حُريّة، وكنتُ أكثرَ إدراكًا لمفهوميّ "الحُريّة" و "العُبوديّة" . ودونما أيّ شَك، فإنَّ إدراك هذين المفهومين، يجعلني صلبًا وقويًّا، من حيث عدم الإنصياع والرّضوخ للنّفسِ وما تحملهُ مِن رغباتٍ وأهواء.إنَّ فِكرة الإنصياع للشهوانيّة، وتلبيَة كُلّ ما تشتهيه النَّفس، هي فكرةٌ لا تجعل الإنسان حُرًّا كما يظُن، على الإطلاق، بل هي فكرةٌ تؤدّي غرضًا عكسيًّا لما يظُن ؛ إذ أنّها تجعلهُ سجينًا في سجنٍ شيَّدهُ بنفسهِ، وفرضَ على نفسه فيه، أن يكون السجّان والسجين في آن واحد.فلذا، أقول لنفسيَ، ومِن ثمّ لكُم:توقّفوا عَن صُنعِ أدوات العبوديّة بأيديكُم، تجاهلوا كُلّ تقليدٍ يُضعِف روحانيّتكم، واغسِلوا قلوبَكم مِن كُلّ فكرٍ أو موعِظة تُشظّيكُم، وتجّعلكُم داخلَ غُرفةٍ مُظلِمة، تنتَظِرونَ فيها مصيركُم الذي أخبركُم بهِ لسان رجل دينٍ لا يعرِف مِن الدّين إلّا ما يُستدار على الرأس مِن قِماش.. كونوا مَع الله، مَع الله فقَط، فالله هو النّعمة الوحيدة في حياتنا . كونوا مَع الله، ودعوا كُلّ من يعتلونَ المِنابِر، وهُم ليسوا أهلًا لها، يخرِّفونَ بما شاؤوا، فهُم ليسوا بأوصياء عليكُم، ولا بحرّاس لا لله ولا لدينهِ، ولا حتى بوكلاء الله على الأرض.صوموا شهركم، وتعبّدوا فيه بأيِّ طريقةٍ تُناسبكُم، خاطبوا الله كما تُحبّون، وقِفوا بينَ يديه وتجرّدوا مِن ماديّاتِ الحياة كُلّها، وقولوا لهُ "نُخطئ يا الله ونرتَكب الذّنبَ تلوَ الذّنب، لكنّنا نُحبّك، ونُحبّك حبًّا تنفَذ أمامهُ كلّ مياه البِحار"..صوموا شهركم، وصلّوا صلواتكم، و"تجاهلوا كُلّ جِدالات الفكِر، ومسألة الصّوأب والخطأ، ودوسوا على كُلّ ما يُحاول أن يحرِمكُم أو يُعيق أرواحكُم مِن الإرتقاءِ والعُلو."*الاحتياج للتكيف مع المجتمع والسيطرة على الرغبة الجنسية التي تؤدي إلى التوتر والاضطراب لدى الفرد، ما يدفع إلى استخدام دفاعات الأنا لتبديد الطاقة النفسية لهذه الاحتياجات غير الملباة واللاواعية في الغالب إلى أشكال أخر. ......
#رمضان،
#محطّة
#مُهمّة
#للتمرُّدِ
#عِبادَة
#الشّهوات
#والرّغبات.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751900
الحوار المتمدن
ازهر عبدالله طوالبه - رمضان، محطّة مُهمّة للتمرُّدِ على عِبادَة الشّهوات والرّغبات.
سليم نزال : حوار فى محطة القطار مشهد واحد
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال حوار فى محطة القطار!مشهد واحدسليم نزال المكان رصيف محطة القطار و مسافرون ينتظرون القطارالرجل .(مخاطبا امراة كانت تنتظر فى المحطة)يا له من طقس جميل هذا اليوم! المراة. (بعد ان نظرت اليه لتقرر ان كان يستحق الرد عليه )اجل انه يوم مشمس!الرجل. كان شتاء قاسيا هذا العام!المراة .اجل و يبدو ان الربيع قادم مبكرا هذا العام! الرجل .هل تعتقدى ذلك؟المراة. ليس علينا سوى ان نتمنى ذلك!الرجل. (و هو يرغب فى تعميق المحادثة ) و هل تعتقدى ان الامور تحصل بالامنيات؟المراة. ليس بالضرورة لكن الامنيات تمنح الانسان قدرا من التفاؤل! الرجل. لكنه قد يكون تفاؤل مزيف و سرعان ما يخيب امل الشخص! المراة. يبقى التفاؤل افضل من رؤية المشهد قاتما!الرجل. هل لك ان تحددى اذن ما هو التفاؤل و التشاؤم؟ المراة .انهما متداخلان الى حد كبير.التفاؤل لا يعنى عدم رؤية المنظر القاتم بل البحث عن نقظة مضيئة فى منظر سوداوى! الرجل .يعنى انت ترى ان التفاؤل و التشاؤم ينتميات لذات العائلة! المراة .هذا صحيح و الفارق قد يكون صغيرا جدا !الرجل كيف ؟ المراة مثل حال رجل ينظر الى الظلام و لا يرى سوى الظلام و حال اخر ينظر الى الظلام و هو يرى نقظة ضوء و ان بعيدة.الرجل. و ما علاقة هذا بالامنيات؟المراة. الامنيات هى التى تقرر طريقة تفكيرنا .اى انها الخطة الكبرى لطموحنا.الرجل. لقد ضعت بين الامنية و التفاؤل؟ المراة. كلاهما ايضا ينتميان لعائلة واحدة . لكن مع البعض الفروقاتالرجل. اى فروقات ؟المراة التفاؤل فضاء عام و الامنية فضاء خاص الرجل. لم اعد افهم عليك .(يسمعان صوت القطار )الرجل(مسرعا ). شكرا لك امل ان نتابع الحديث مرة اخري ! المراة امل ذلك! انتهى ......
#حوار
#محطة
#القطار
#مشهد
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752302
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال حوار فى محطة القطار!مشهد واحدسليم نزال المكان رصيف محطة القطار و مسافرون ينتظرون القطارالرجل .(مخاطبا امراة كانت تنتظر فى المحطة)يا له من طقس جميل هذا اليوم! المراة. (بعد ان نظرت اليه لتقرر ان كان يستحق الرد عليه )اجل انه يوم مشمس!الرجل. كان شتاء قاسيا هذا العام!المراة .اجل و يبدو ان الربيع قادم مبكرا هذا العام! الرجل .هل تعتقدى ذلك؟المراة. ليس علينا سوى ان نتمنى ذلك!الرجل. (و هو يرغب فى تعميق المحادثة ) و هل تعتقدى ان الامور تحصل بالامنيات؟المراة. ليس بالضرورة لكن الامنيات تمنح الانسان قدرا من التفاؤل! الرجل. لكنه قد يكون تفاؤل مزيف و سرعان ما يخيب امل الشخص! المراة. يبقى التفاؤل افضل من رؤية المشهد قاتما!الرجل. هل لك ان تحددى اذن ما هو التفاؤل و التشاؤم؟ المراة .انهما متداخلان الى حد كبير.التفاؤل لا يعنى عدم رؤية المنظر القاتم بل البحث عن نقظة مضيئة فى منظر سوداوى! الرجل .يعنى انت ترى ان التفاؤل و التشاؤم ينتميات لذات العائلة! المراة .هذا صحيح و الفارق قد يكون صغيرا جدا !الرجل كيف ؟ المراة مثل حال رجل ينظر الى الظلام و لا يرى سوى الظلام و حال اخر ينظر الى الظلام و هو يرى نقظة ضوء و ان بعيدة.الرجل. و ما علاقة هذا بالامنيات؟المراة. الامنيات هى التى تقرر طريقة تفكيرنا .اى انها الخطة الكبرى لطموحنا.الرجل. لقد ضعت بين الامنية و التفاؤل؟ المراة. كلاهما ايضا ينتميان لعائلة واحدة . لكن مع البعض الفروقاتالرجل. اى فروقات ؟المراة التفاؤل فضاء عام و الامنية فضاء خاص الرجل. لم اعد افهم عليك .(يسمعان صوت القطار )الرجل(مسرعا ). شكرا لك امل ان نتابع الحديث مرة اخري ! المراة امل ذلك! انتهى ......
#حوار
#محطة
#القطار
#مشهد
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752302
الحوار المتمدن
سليم نزال - حوار فى محطة القطار! مشهد واحد
راتب شعبو : الرئاسيات الفرنسية، ماكرون محطة انتظار وتردد
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو قبل أقل من سنة، اكتسح الحزبان الفرنسيان التقليديان (الجمهوري والاشتراكي) انتخابات الأقاليم (regions)، ففاز الجمهوري في سبعة أقاليم كان يحكمها من قبل، وفاز الاشتراكي أيضاً في كل الأقاليم التي كان يحكمها وأضاف إليها جزيرة رينيون. ورغم ارتفاع نسبة الامتناع عن التصويت في هذه الانتخابات، ساد اعتقاد حينها بأن اليمين (الجمهوري) سوف يدخل الانتخابات الرئاسية التالية بقوة إذا تمكن من تجاوز الصراعات الداخلية والاتفاق على مرشح واحد، كما ساد اعتقاد مشابه فيما يخص اليسار (الاشتراكي)، وبأن فرنسا سوف تطوي الصفحة الماكرونية الطارئة (لا يسار ولا يمين)، لتعود إلى صراع القطبين الجمهوري والاشتراكي.واليوم، يعجز هذان الحزبان التقليديان عن تجاوز عتبة 5% في الدورة الأولى من الانتخابات الرئاسية (مرشحة الحزب الاشتراكي حازت أقل من 2%)، العتبة التي تسمح للمرشح الرئاسي بالحصول على تعويض مالي من الدولة لنفقات حملته الانتخابية، ما أنتج مشهداً درامياً قامت فيه المرشحة الجمهورية الخاسرة (فاليري بيكريس) بالطلب من أنصارها تقديم تبرعات طارئة كي تسدد الالتزامات المالية لحملتها الانتخابية. وقد فشلت بيكريس في تجاوز عتبة 5%، بالرغم من أن الحزب الجمهوري تمكن فعلاً، عن طريق انتخابات داخلية، من اختيار مرشح واحد من بين خمسة مرشحين جمهوريين كانوا يريدون التقدم إلى الانتخابات الرئاسية.أما الحزبان اللذان تأهل مرشحاهما إلى الدورة الرئاسية الثانية، حزب الرئيس الحالي والمرشح الرئاسي إيمانويل ماكرون (الجمهورية تتقدم) وحزب المرشحة اليمينية مارين لوبان (التجمع الوطني)، فقد عجزا كلاهما، في انتخابات الأقاليم، عن الفوز بأي من الأقاليم الفرنسية. يصبح المشهد أوضح إذا أضفنا أن المرشحين نفسيهما (ماكرون ولوبان) كانا قد تواجها في الدورة الانتخابية الثانية في الانتخابات الرئاسية لعام 2017، دون أن يواكب صعودهما الرئاسي صعوداً موازياً لحزبيهما في انتخابات الأقاليم. فرنسا اليوم إذن تقليدية الجسد مستقرة على عهدها، ولكنها برأس قلق ينشغل، كما لو هرباً من الواقع، بمسألة الهوية التي لا تني تحدد ذاتها بصناعة "آخرين" بدءاً من الإسلام وليس انتهاء بأوروبا، الأمر الذي يغذي ميلاً انغلاقياً تجاه الداخل (الفرنسيون من ذوي الأصول غير الفرنسية) وخارجياً تجاه الأوروبيين والعالم، وهو ميل خطير يقود، بخط مستقيم، إلى عكس ما يبشر به أنصاره من ازدهار وسيادة، وربما يفضي إلى حرب أهلية.ما يهم الفرنسيين على مستوى الإدارات المحلية، يختلف عما يشغلهم على مستوى الإدارة العامة للبلد. في الرئاسيات تحضر بوضوح أشد، ربما في فرنسا أكثر من غيرها من الديموقراطيات الغربية، المسائل الكبرى المتعلقة بالهوية كعلاقة فرنسا بأوروبا والعالم وبالإسلام، ولا يكف عن التردد شعور مؤلم بتراجع الحضور العالمي لفرنسا، الشعور الذي حاول ماكرون الاستثمار فيه عندما انخرط بمجهود وساطة وتهدئة في الأزمة الروسية الأوكرانية، قبل وبعد الحرب، أكثر من أي رئيس أوروبي آخر، مستفيداً من الرئاسة الفرنسية الحالية للاتحاد الأوروبي، الأمر الذي أشعر الفرنسيين بحضور عالمي وجلب للرئيس المرشح المزيد من الناخبين. الانشغال بموضوع الهوية يشكل بيئة مناسبة لليمين الذي نجح في إشاعة مناخ "هوياتي" سيطر على النقاش العام في فرنسا، وقامت بتغذيته شبكات إعلام محلية واسعة الانتشار. لذلك ليس غريباً أن مرشحي اليمين بطيفه العريض (من ضمنهم ماكرون) حاز على أكثر من ثلثي أصوات الناخبين في الدورة الرئاسية الأولى. أحد هؤلاء المرشحين مثلاً بنى حملته الانتخابية على فكرة "الإحلال الكبير"، وهي تصور ......
#الرئاسيات
#الفرنسية،
#ماكرون
#محطة
#انتظار
#وتردد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753885
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو قبل أقل من سنة، اكتسح الحزبان الفرنسيان التقليديان (الجمهوري والاشتراكي) انتخابات الأقاليم (regions)، ففاز الجمهوري في سبعة أقاليم كان يحكمها من قبل، وفاز الاشتراكي أيضاً في كل الأقاليم التي كان يحكمها وأضاف إليها جزيرة رينيون. ورغم ارتفاع نسبة الامتناع عن التصويت في هذه الانتخابات، ساد اعتقاد حينها بأن اليمين (الجمهوري) سوف يدخل الانتخابات الرئاسية التالية بقوة إذا تمكن من تجاوز الصراعات الداخلية والاتفاق على مرشح واحد، كما ساد اعتقاد مشابه فيما يخص اليسار (الاشتراكي)، وبأن فرنسا سوف تطوي الصفحة الماكرونية الطارئة (لا يسار ولا يمين)، لتعود إلى صراع القطبين الجمهوري والاشتراكي.واليوم، يعجز هذان الحزبان التقليديان عن تجاوز عتبة 5% في الدورة الأولى من الانتخابات الرئاسية (مرشحة الحزب الاشتراكي حازت أقل من 2%)، العتبة التي تسمح للمرشح الرئاسي بالحصول على تعويض مالي من الدولة لنفقات حملته الانتخابية، ما أنتج مشهداً درامياً قامت فيه المرشحة الجمهورية الخاسرة (فاليري بيكريس) بالطلب من أنصارها تقديم تبرعات طارئة كي تسدد الالتزامات المالية لحملتها الانتخابية. وقد فشلت بيكريس في تجاوز عتبة 5%، بالرغم من أن الحزب الجمهوري تمكن فعلاً، عن طريق انتخابات داخلية، من اختيار مرشح واحد من بين خمسة مرشحين جمهوريين كانوا يريدون التقدم إلى الانتخابات الرئاسية.أما الحزبان اللذان تأهل مرشحاهما إلى الدورة الرئاسية الثانية، حزب الرئيس الحالي والمرشح الرئاسي إيمانويل ماكرون (الجمهورية تتقدم) وحزب المرشحة اليمينية مارين لوبان (التجمع الوطني)، فقد عجزا كلاهما، في انتخابات الأقاليم، عن الفوز بأي من الأقاليم الفرنسية. يصبح المشهد أوضح إذا أضفنا أن المرشحين نفسيهما (ماكرون ولوبان) كانا قد تواجها في الدورة الانتخابية الثانية في الانتخابات الرئاسية لعام 2017، دون أن يواكب صعودهما الرئاسي صعوداً موازياً لحزبيهما في انتخابات الأقاليم. فرنسا اليوم إذن تقليدية الجسد مستقرة على عهدها، ولكنها برأس قلق ينشغل، كما لو هرباً من الواقع، بمسألة الهوية التي لا تني تحدد ذاتها بصناعة "آخرين" بدءاً من الإسلام وليس انتهاء بأوروبا، الأمر الذي يغذي ميلاً انغلاقياً تجاه الداخل (الفرنسيون من ذوي الأصول غير الفرنسية) وخارجياً تجاه الأوروبيين والعالم، وهو ميل خطير يقود، بخط مستقيم، إلى عكس ما يبشر به أنصاره من ازدهار وسيادة، وربما يفضي إلى حرب أهلية.ما يهم الفرنسيين على مستوى الإدارات المحلية، يختلف عما يشغلهم على مستوى الإدارة العامة للبلد. في الرئاسيات تحضر بوضوح أشد، ربما في فرنسا أكثر من غيرها من الديموقراطيات الغربية، المسائل الكبرى المتعلقة بالهوية كعلاقة فرنسا بأوروبا والعالم وبالإسلام، ولا يكف عن التردد شعور مؤلم بتراجع الحضور العالمي لفرنسا، الشعور الذي حاول ماكرون الاستثمار فيه عندما انخرط بمجهود وساطة وتهدئة في الأزمة الروسية الأوكرانية، قبل وبعد الحرب، أكثر من أي رئيس أوروبي آخر، مستفيداً من الرئاسة الفرنسية الحالية للاتحاد الأوروبي، الأمر الذي أشعر الفرنسيين بحضور عالمي وجلب للرئيس المرشح المزيد من الناخبين. الانشغال بموضوع الهوية يشكل بيئة مناسبة لليمين الذي نجح في إشاعة مناخ "هوياتي" سيطر على النقاش العام في فرنسا، وقامت بتغذيته شبكات إعلام محلية واسعة الانتشار. لذلك ليس غريباً أن مرشحي اليمين بطيفه العريض (من ضمنهم ماكرون) حاز على أكثر من ثلثي أصوات الناخبين في الدورة الرئاسية الأولى. أحد هؤلاء المرشحين مثلاً بنى حملته الانتخابية على فكرة "الإحلال الكبير"، وهي تصور ......
#الرئاسيات
#الفرنسية،
#ماكرون
#محطة
#انتظار
#وتردد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753885
الحوار المتمدن
راتب شعبو - الرئاسيات الفرنسية، ماكرون محطة انتظار وتردد
عليان عليان : يوم القدس العالمي: محطة لاستنهاض الهمم ضد الاحتلال الصهيوني وللتعبئة ضد معسكر التطبيع الخياني
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان يوم القدس العالمي: محطة لاستنهاض الهمم ضد الاحتلال الصهيوني وللتعبئة ضد معسكر التطبيع الخيانيبقلم : عليان عليان أحيت جماهير الأمتين العربية والإسلامية يوم القدس العالمي وكذلك أحرار العالم المتضامنين مع القضية الفلسطينية ، عبر مسيرات مليونيه في مختلف العواصم والمدن العربية والإسلامية ( طهران ،غزة ، المسجد الأقصى، دمشق، بغداد ، الجزائر وصنعاء) وغيرها من العواصم ،وإن كان لمسيرات الشعب اليمني طابعاً خاصاً ، إذ أنه رغم القصف والحصار المفروض على اليمن خرجت اليوم مسيرات بعشرات ومئات الألوف في 75 ساحة ومدينة يمنية رافعة شعارات الدعم للقدس والمؤكدة على دعم المقاومة حتى تحرير كامل التراب الوطني الفلسطيني . نستحضر في يوم القدس الخطوتين الرئيسيتين اللتين أقدم عليهما قائد الثورة الإيرانية " آية لله الخميني " غداة انتصار الثورة ، وهما تحويل السفارة الإسرائيلية إلى مقر للسفارة الفلسطينية بعد طرد السفير الإسرائيلي، والإعلان عن يوم القدس العالمي، حين أعلن في آب (أغسطس) 1978 بأن تكون الجمعة الأخيرة من رمضان يوماً للتضامن العالمي مع القدس، وأن يكون حافزاً لتعبئة الامكانات لتحرير القدس وعموم فلسطين للتخلص من الغدة السرطانية التي زرعها الاستعمار في المنطقة. ، وبتنا منذ ذلك التاريخ وفي الجمعة الأخيرة من رمضان نشهد تضامناً شعبياً عربياً وإسلامياً وأممياً مع الشعب الفلسطيني في نضاله من أجل دحر الاحتلال وإفشال سياسة تهويد القدس.متغيران نوعيانتحل ذكرى يوم القدس في ظل متغيرين نوعين على الصعيد الفلسطيني وعلى صعيد محور المقاومة ، فعلى الصعيد الفلسطيني يمكننا أن نرصد ما يلي: 1-تصاعد العمليات الفدائية النوعية في قلب الكيان الصهيوني ، وتمكن أبناء القدس وعموم الشعب الفلسطيني من إفشال مخطط تهويد القدس والأقصى من بوابة ذبح القرابين وتقسيم الأقصى زمانياً ومكانياً . 2- استمرار مفاعيل معركة سيف القدس التاريخية التي أصابت العدو الصهيوني في روحه وفي سؤال وجوده ، والتي تمثلت في الهبات الجماهيرية المتراكمة في القدس وبيتا وبرقة والخليل و وجنين ونابلس وسائر مدن ومخيمات وقرى الضفة الفلسطينية.3- استمرار تلاحم أبناء شعبنا في مناطق 1948 مع الأهل في الضفة والقدس وغزة. 4-انكفاء خطاب التسوية الأوسلوي ولفظه بشكل نهائي من قبل جماهير شعبنا ، وفقدان قيادة السلطة لأية حاضنة جماهيرية سوى حاضنة المنتفعين مصلحياً منها.وعلى صعيد محور المقاومة : يمكننا الجزم بأن أن المسار البياني لمحور المقاومة بات في صعود سواء في لبنان أو في سورية واليمن وفلسطين وقوى المقاومة في العراق ، وبات العدو يعيش مرحلة الدفاع بعد أن خسر كافة معاركه ، وبعد أن بات معسكر التطبيع الذليل يعيش حالة تراجع وانتكاسة كبيرة ، دفعته لعقد مؤتمري شرم الشيخ والنقب بحضور رئيسي للجانب الصهيوني ، في محاولة بائسة لترميم جبهة التطبيع والتتبيع الخيانيه .وقد جاءت العمليات الفدائية الأربع في عمق الكيان لتسدد ضربة نجلاء في جسد التطبيع ولتعلن أن فلسطين ستظل عصيةً على الانكفاء ، وأنها ستظل خنجراً مشهراً في وجه كل من يتآمر عليها . لقد شكل محور المقاومة داعماً مركزياً لفصائل المقاومة الفلسطينية، على الصعد السياسية والمادية والعسكرية ، وزودها بالأسلحة النوعية وبتقنيات تصنيع الصواريخ، ما مكنها من التصدي للعدوان الصهيوني المتكرر على قطاع غزة في الأعوام 2008 ، 2012 ، 2014 ، 2019 ، ومن ثم المبادرة في معركة هجومية على العدو الصهيوني تحت مسمى معركة سيف القدس في مايو ( أيار) 2021 ردا ......
#القدس
#العالمي:
#محطة
#لاستنهاض
#الهمم
#الاحتلال
#الصهيوني
#وللتعبئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754806
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان يوم القدس العالمي: محطة لاستنهاض الهمم ضد الاحتلال الصهيوني وللتعبئة ضد معسكر التطبيع الخيانيبقلم : عليان عليان أحيت جماهير الأمتين العربية والإسلامية يوم القدس العالمي وكذلك أحرار العالم المتضامنين مع القضية الفلسطينية ، عبر مسيرات مليونيه في مختلف العواصم والمدن العربية والإسلامية ( طهران ،غزة ، المسجد الأقصى، دمشق، بغداد ، الجزائر وصنعاء) وغيرها من العواصم ،وإن كان لمسيرات الشعب اليمني طابعاً خاصاً ، إذ أنه رغم القصف والحصار المفروض على اليمن خرجت اليوم مسيرات بعشرات ومئات الألوف في 75 ساحة ومدينة يمنية رافعة شعارات الدعم للقدس والمؤكدة على دعم المقاومة حتى تحرير كامل التراب الوطني الفلسطيني . نستحضر في يوم القدس الخطوتين الرئيسيتين اللتين أقدم عليهما قائد الثورة الإيرانية " آية لله الخميني " غداة انتصار الثورة ، وهما تحويل السفارة الإسرائيلية إلى مقر للسفارة الفلسطينية بعد طرد السفير الإسرائيلي، والإعلان عن يوم القدس العالمي، حين أعلن في آب (أغسطس) 1978 بأن تكون الجمعة الأخيرة من رمضان يوماً للتضامن العالمي مع القدس، وأن يكون حافزاً لتعبئة الامكانات لتحرير القدس وعموم فلسطين للتخلص من الغدة السرطانية التي زرعها الاستعمار في المنطقة. ، وبتنا منذ ذلك التاريخ وفي الجمعة الأخيرة من رمضان نشهد تضامناً شعبياً عربياً وإسلامياً وأممياً مع الشعب الفلسطيني في نضاله من أجل دحر الاحتلال وإفشال سياسة تهويد القدس.متغيران نوعيانتحل ذكرى يوم القدس في ظل متغيرين نوعين على الصعيد الفلسطيني وعلى صعيد محور المقاومة ، فعلى الصعيد الفلسطيني يمكننا أن نرصد ما يلي: 1-تصاعد العمليات الفدائية النوعية في قلب الكيان الصهيوني ، وتمكن أبناء القدس وعموم الشعب الفلسطيني من إفشال مخطط تهويد القدس والأقصى من بوابة ذبح القرابين وتقسيم الأقصى زمانياً ومكانياً . 2- استمرار مفاعيل معركة سيف القدس التاريخية التي أصابت العدو الصهيوني في روحه وفي سؤال وجوده ، والتي تمثلت في الهبات الجماهيرية المتراكمة في القدس وبيتا وبرقة والخليل و وجنين ونابلس وسائر مدن ومخيمات وقرى الضفة الفلسطينية.3- استمرار تلاحم أبناء شعبنا في مناطق 1948 مع الأهل في الضفة والقدس وغزة. 4-انكفاء خطاب التسوية الأوسلوي ولفظه بشكل نهائي من قبل جماهير شعبنا ، وفقدان قيادة السلطة لأية حاضنة جماهيرية سوى حاضنة المنتفعين مصلحياً منها.وعلى صعيد محور المقاومة : يمكننا الجزم بأن أن المسار البياني لمحور المقاومة بات في صعود سواء في لبنان أو في سورية واليمن وفلسطين وقوى المقاومة في العراق ، وبات العدو يعيش مرحلة الدفاع بعد أن خسر كافة معاركه ، وبعد أن بات معسكر التطبيع الذليل يعيش حالة تراجع وانتكاسة كبيرة ، دفعته لعقد مؤتمري شرم الشيخ والنقب بحضور رئيسي للجانب الصهيوني ، في محاولة بائسة لترميم جبهة التطبيع والتتبيع الخيانيه .وقد جاءت العمليات الفدائية الأربع في عمق الكيان لتسدد ضربة نجلاء في جسد التطبيع ولتعلن أن فلسطين ستظل عصيةً على الانكفاء ، وأنها ستظل خنجراً مشهراً في وجه كل من يتآمر عليها . لقد شكل محور المقاومة داعماً مركزياً لفصائل المقاومة الفلسطينية، على الصعد السياسية والمادية والعسكرية ، وزودها بالأسلحة النوعية وبتقنيات تصنيع الصواريخ، ما مكنها من التصدي للعدوان الصهيوني المتكرر على قطاع غزة في الأعوام 2008 ، 2012 ، 2014 ، 2019 ، ومن ثم المبادرة في معركة هجومية على العدو الصهيوني تحت مسمى معركة سيف القدس في مايو ( أيار) 2021 ردا ......
#القدس
#العالمي:
#محطة
#لاستنهاض
#الهمم
#الاحتلال
#الصهيوني
#وللتعبئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754806
الحوار المتمدن
عليان عليان - يوم القدس العالمي: محطة لاستنهاض الهمم ضد الاحتلال الصهيوني وللتعبئة ضد معسكر التطبيع الخياني
محمد حسين يونس : محطة كهرباء نووية في مصر
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس صيف 1983.. حضرت في شيكاغو إجتماعا مع المسئولين عن شركة فيش باك أن مورالأمريكية .. حضره المهندس أحمد عباسي .. رئيس مجلس إدارة شركة كوجيمي ( ايطالية أصحابها مصريون ) و المهندس سراج الدين الشيخة ..العضو المنتدب .. و الأستاذ أحمد الديب المحامي عضو مجلس الإدارة بالإضافة إلي مكتب محاماة أمريكي .. و أنا . كان الحديث عن مشروع طرحته مصر لعمل محطة توليد كهرباء نووية قدرة 900 ميجاوات في الضبعة ( بجوار الأسكندرية ) رئيس مجلس إدارة الشركة الأمريكية إستمع بصبر لطلبات أحمد عباسي أن نشاركهم في التقدم لعطاء إقامة المحطة .. ثم قال .. شركتي نفذت 20 محطة في أمريكا منها ثلاث محطات جارى العمل بها .. كم محطة أقمتوها . لاشيء .. فعلق الأمريكي .. طيب عايز تشاركنا إزاى .. رد .. نقصد نبقي مقاولين باطن .. فتساءل في أى مجال .. رد سراج .. مدني أو كهرباء أو أى نشاط محلي أخر .. إعتدل الأمريكي في كرسية .. و تساءل .. إنت عارف مدى صعوبة تصميم و تنفيذ هذه الوحدات !!.. تعرف كيف تعزلها فلا يخرج منها إشعاع .. تعرف تصب خرسانة كثيفة غير منفذة للماء و تتحمل الحرارة العالية .. تعرف ماهية العوامل الفنية المفترض مراعاتها عند تثبيت القطع الخاصة أو تجديد مياة التبريد ..أو إسلوب مراجعة تمام الأنشطة ( كواليتي أشورنس ) أو إختبارات المواد (كواليتي كونترول ) . بتعمل برامج تنفيذك بالكومبيوتر . بتقدم رسومات تفصيلية ( شوب دروينج ) قبل م تشتغل ..أو كتيبات تحليل عناصر الأمان ...مقاولين الباطن معنا شديدى التخصص و المهارة ..و نفذوا عشرات الوحدات .. ثم سكت .. تعرف إزاى بتشتغل المحطة . .. رد احمد عباسي بخجل .. لا طيب جي عايز إيه .. الشغل دة تخصصي وهو ليس إسكان أو مصانع عادية أو حتي محطة توليد كهرباء حرارية نتصب شوية خرسانات .. و إذا باظت تهدها . سكت قليلا ثم أردف .. إنت تبعت تلاته أو أربعة مهندسين يتدربوا عندنا لشهرين أو تلاته .. تتحمل تكاليف السفر و أتحمل أنا ألإقامة و التدريب .. و بعدين نشوف .. نبقي نديكم حاجة. هذا الحوار لا أنساه أبدا ..فإقامة منشئات نووية .. يحتاج لخبرة طويلة و حرص و دقة من الاف العاملين .. لا تستطيع المقاولون العرب و لا أوراسكوم ( اللي علي الحجر دلوقت ) بإمكانياتها البشرية الحالية القيام به كذلك لا تستطيع الهيئة الهندسية .. المعادية لدراسات الجدوى ..إدارتها و تنفيذ إشتراطات الكوليتي كونترول .و الامان .. أو معرفة ما إذا كان ما يقدمه الروس .. هو الأفضل و المطابق للمواصفات .. أم إنها زبالة المحل تباع بمليارات الدولارات لناس علي قد حالهم علميا و فنيا .. لتنفجر بعد سنة و لا إتنين . في اليوم التالي زرنا موقع عمل للشركة ..أعلي درجات الحرص و مراقبة الجودة و الأمن و الإنضباط كأنه مصنع إلكترونيات .. بالإضافة إلي إستخدام برامج متقدمة.. وتكنولوجيا حديثة .. خصوصا في أعمال المساحة التي تعمل أغلبها بالكومبيوتر..و كنا في ذلك الوقت لا نعرفها .. عمل جاد بعيد تماما عن مستوى خبراتنا المحلية المتخلفة ..و إقتنعنا أن علينا أن نبدأ من الصفر قبل أن نشاركهم . في إبريل 86 أنفجرت وحدة من وحدات محطة تشرنوبيل بالإتحاد السوفيتي .. و تسببت في موت 5000 بشرى و تلوث للبيئة.. لازالت المنطقة تعاني منه بعد ربع قرن .فقررت الحكومة المصرية .. وضع المشروع في الدرج لخطورته و لعدم وجود كوادرفنية و علمية محلية تستطيع السيطرة علي التغيرات المركبة التي تحدث أثناء التشغيل . حتي أخرجه منذ سنة أو إتنين حضرات الضباط اللي قلبهم زى الح ......
#محطة
#كهرباء
#نووية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763071
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس صيف 1983.. حضرت في شيكاغو إجتماعا مع المسئولين عن شركة فيش باك أن مورالأمريكية .. حضره المهندس أحمد عباسي .. رئيس مجلس إدارة شركة كوجيمي ( ايطالية أصحابها مصريون ) و المهندس سراج الدين الشيخة ..العضو المنتدب .. و الأستاذ أحمد الديب المحامي عضو مجلس الإدارة بالإضافة إلي مكتب محاماة أمريكي .. و أنا . كان الحديث عن مشروع طرحته مصر لعمل محطة توليد كهرباء نووية قدرة 900 ميجاوات في الضبعة ( بجوار الأسكندرية ) رئيس مجلس إدارة الشركة الأمريكية إستمع بصبر لطلبات أحمد عباسي أن نشاركهم في التقدم لعطاء إقامة المحطة .. ثم قال .. شركتي نفذت 20 محطة في أمريكا منها ثلاث محطات جارى العمل بها .. كم محطة أقمتوها . لاشيء .. فعلق الأمريكي .. طيب عايز تشاركنا إزاى .. رد .. نقصد نبقي مقاولين باطن .. فتساءل في أى مجال .. رد سراج .. مدني أو كهرباء أو أى نشاط محلي أخر .. إعتدل الأمريكي في كرسية .. و تساءل .. إنت عارف مدى صعوبة تصميم و تنفيذ هذه الوحدات !!.. تعرف كيف تعزلها فلا يخرج منها إشعاع .. تعرف تصب خرسانة كثيفة غير منفذة للماء و تتحمل الحرارة العالية .. تعرف ماهية العوامل الفنية المفترض مراعاتها عند تثبيت القطع الخاصة أو تجديد مياة التبريد ..أو إسلوب مراجعة تمام الأنشطة ( كواليتي أشورنس ) أو إختبارات المواد (كواليتي كونترول ) . بتعمل برامج تنفيذك بالكومبيوتر . بتقدم رسومات تفصيلية ( شوب دروينج ) قبل م تشتغل ..أو كتيبات تحليل عناصر الأمان ...مقاولين الباطن معنا شديدى التخصص و المهارة ..و نفذوا عشرات الوحدات .. ثم سكت .. تعرف إزاى بتشتغل المحطة . .. رد احمد عباسي بخجل .. لا طيب جي عايز إيه .. الشغل دة تخصصي وهو ليس إسكان أو مصانع عادية أو حتي محطة توليد كهرباء حرارية نتصب شوية خرسانات .. و إذا باظت تهدها . سكت قليلا ثم أردف .. إنت تبعت تلاته أو أربعة مهندسين يتدربوا عندنا لشهرين أو تلاته .. تتحمل تكاليف السفر و أتحمل أنا ألإقامة و التدريب .. و بعدين نشوف .. نبقي نديكم حاجة. هذا الحوار لا أنساه أبدا ..فإقامة منشئات نووية .. يحتاج لخبرة طويلة و حرص و دقة من الاف العاملين .. لا تستطيع المقاولون العرب و لا أوراسكوم ( اللي علي الحجر دلوقت ) بإمكانياتها البشرية الحالية القيام به كذلك لا تستطيع الهيئة الهندسية .. المعادية لدراسات الجدوى ..إدارتها و تنفيذ إشتراطات الكوليتي كونترول .و الامان .. أو معرفة ما إذا كان ما يقدمه الروس .. هو الأفضل و المطابق للمواصفات .. أم إنها زبالة المحل تباع بمليارات الدولارات لناس علي قد حالهم علميا و فنيا .. لتنفجر بعد سنة و لا إتنين . في اليوم التالي زرنا موقع عمل للشركة ..أعلي درجات الحرص و مراقبة الجودة و الأمن و الإنضباط كأنه مصنع إلكترونيات .. بالإضافة إلي إستخدام برامج متقدمة.. وتكنولوجيا حديثة .. خصوصا في أعمال المساحة التي تعمل أغلبها بالكومبيوتر..و كنا في ذلك الوقت لا نعرفها .. عمل جاد بعيد تماما عن مستوى خبراتنا المحلية المتخلفة ..و إقتنعنا أن علينا أن نبدأ من الصفر قبل أن نشاركهم . في إبريل 86 أنفجرت وحدة من وحدات محطة تشرنوبيل بالإتحاد السوفيتي .. و تسببت في موت 5000 بشرى و تلوث للبيئة.. لازالت المنطقة تعاني منه بعد ربع قرن .فقررت الحكومة المصرية .. وضع المشروع في الدرج لخطورته و لعدم وجود كوادرفنية و علمية محلية تستطيع السيطرة علي التغيرات المركبة التي تحدث أثناء التشغيل . حتي أخرجه منذ سنة أو إتنين حضرات الضباط اللي قلبهم زى الح ......
#محطة
#كهرباء
#نووية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763071
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - محطة كهرباء نووية في مصر