منى حلمي : - رائحة الوطن - بينى وبين - نوال - أمى
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي " رائحة الوطن " بينى وبين " نوال " أمى ------------------------------ لا أدرى ، لماذا لم يراودنى أبدا ، " الحلم الأميركى " ، أو " الحلم الأوروبى " ، تلك الأمنية الحالمة الكبرى ، التى يجرى وراءها الناس ، من أجل التحقق ، والاستمتاع . لم يحدث أبدا ، فى أى مرحلة من مراحل حياتى ، أننى قررت بناء مستقبلى فى الكتابة ، والسعادة ، الا فى مصر ، التى ولدت على أرضها . لن أقول الكلام المستهلك ، الذى يتردد بمناسبة ، وغير مناسبة ، أننى لم أفكر فى الحياة خارج مصر ، بدافع من عشق تراب مصر ، وبشعور جارف بما يسمونه " الوطنية " ، والتى تُستخدم فى أغلب الأوقات ، بشكل كاذب ، مخادع ، ومبالغ فيه . هناك شئ بداخلى ، كان طول الوقت ، من " الحلم الأميركى " ، أو " الحلم الأوروبى " ، المسيطر على العقول . أنا مصرية ، المفروض ، والطبيعى ، اذن ، أن أحلم ب" الحلم المصرى " ، وليس " الحلم الأميركى " ، أو أى حلم آخر . سؤال منطقى ، يفرضه العقل البسيط ، ليس فيه أى تعقيد ، أو وطنية صعبة . سؤال آخر ، يفرضه المنطق ، والعقل ، اذا كنت سأفشل فى مصر ، الأرض التى ولدت فيها ، وأتكلم لغتها ، وأعرف واقعها ، وتذوقت ابداعاتها المختلفة ، ومررت بما مرت به ، وأحمل فى دمى " الجينات " ، الممتزجة المتداخلة من الحضارات والثقافات التى شهدتها ، اذن بالبديهة البسيطة ، سأفشل أكثر ، على أرض غريبة . على مدى مراحل العمر ، زرت بلادا عديدة ، شرقا وغربا ، شرقا وجنوبا ، من فنلندا ، والسويد ،وايطاليا ، والمجر ، والمملكة المتحدة ، وأمريكا ، وكندا ، وهولندا ، وألمانيا ، والنمسا ، غيرها الكثير. وسافرت الى الهند ، وأثيوبيا ، ومدغشقر ، وتونس ، والمغرب .كان من السهل جدا ، أن أستقر خارج مصر ، حيث أن لغتى الانجليزيةتساعدنى ، وعاداتى وتقاليد وأفكارى ، ومزاجى ، وأخلاقى ، تتناغم أكثر مع النمط الأوروبى ، والأميركى .لكننى كنت أشعر بأن تحقيق النجاح ، والسعادة ، لن يكون بحلاوة المذاق نفسه ، الذى سأشعر به ، اذا حققت هذه الأشياء ، فى مصر . كنت أقول ، سأكون ناجحة ، مثلا ، وفى رفاهية اقتصادية ، لا دوشة ميكرفونات ، ولا قمامة متناثرة فوق الأرصفة ، الدين منفصل عن المجتمع ،لا فتاوى دينية تأمر بارتداء الحجاب أو النقاب ، لا تكفير دينى أو نبذ اجتماعى، ولا تشويه أو تجاهل اعلامى للكاتبات والشاعرات المتمردات ، لا تطفل على حياة النساء ، الكتابة تؤتى ثمارها ماديا ، وأدبيا ، نظام منضبط من الألف الى الياء ، فى كل الأشياء ، والمجالات ، أعيش بكامل حريتى ، وطاقاتى الكامنة ، لا تطفل على النساء،أمارس هواياتى ، وأسمع وأشاهد الفنون الراقية ، واذا مرضت سأجد مستشفيات طبية ترعانى فورا دون أن أكون فاحشة الثراء ، واذا حدثت لى حادثة على الطريق ، أو فى المنزل ، سوف تأتى سيارة الاسعاف ، أو سيارة البوليس فى ثوان معدودة . ثم ماذا بعد ؟؟ . أهذا كل شئ ، فى تحقيق السعادة ، والرفاهية ، والاستمتاع ؟؟. شئ بداخلى يتمنى ، لو كنت فى مصر ، أعيش فى أمان اقتصادى ، وأمان صحى ، وأمان ثقافى . لكننى فى الوقت نفسه ، لم تداعبنى مجرد الفكرة ، فى بناء مستقبلى خارج مصر . حتى أننى بعد الثانوية العامة ، لم أفكر فى دخول الجامعة الأميركية ، كما كان يفعل البعض . لا الجامعة الأميركية ، كانت أمنيتى ، ولا الحلم الأميركى ، كان هدفى . دخلت جامعة القاهرة ، وأحببت بناء مستقبلى فى مصر ، وتحمست لتحقيق" الحلم المصرى " ، الخاص بى وحد ......
#رائحة
#الوطن
#بينى
#وبين
#نوال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732232

منى حلمي : الى - نوال - امى فى يوم ميلادها 22 أكتوبر
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي الى نوال .. أمى فى يوم ميلادها 22 أكتوبر--------------------------------------- هى طفلتى الوحيدة وفقدت طفلتى الوحيدة .. هى حياتى وأحلامى وأفراحى وأحزانى هى سر قوتى وسر مأساتى ... هى أنفاس تبقينى حية وأنفاس تميتنى حتى الآن وحتى أرحل مثلها ، وأعانقها تحت التراب ، ستظل الطفلة الشجاعة الذكية الثائرةالطيبة المرحة بضحكتها الفضية وصوتها النابع من الشمس ، الحانية ، النبيلة ، بكرامتها التى لم تنحنى وارادتها التى لم تكسر ، لا شبيه لها بين النساء والبشر ، شعرها أبيض ناصع كالثلج ، متطاير كالحرية ، جسمها قوى رشيق ، عيناها سوداوان كما أصالة الأرضشاهقة كالجبال ، عنيدة المزاج ، رقيقة الطباع ، حلوة الصحبة ، تلهم كل منْ يحتاج الى الهام وفية ، مخلصة ، دؤؤبة ، كلمتها واحدة لا تتراجع فيها ، لا يهمها مدح أو ذم أو حياد ، لم يمتلكها أحد أو شئ من الأشياء ، سخية العطاء ، لا تطلب المقابل ، تزدهر مع التحدى ، تتألق مع الصعاب ، من الظلام الحالك تصنع شمعتها ، تقول ما لا يُقال ، تفعل ما لا يُفعل ، ليس لها عمر مثل البحار والأنهار والأشجار ، تغلق الباب وتكتب فتنسى الزمن والطعام والشراب ، والناس ، والنوم والراحة ، كانت تحب الجوافة وفطيرة الذرة والعنب والبلح الزغلول والخبز الجاف والجبنة القريش والشاى بدون سكر ، والمشى بين السهول والغابات وعلى شط النيل ، تحب الأغانى القديمة لعبد الوهاب وداليدا وليلى مراد ، تعشق الرقص على كل الايقاعات ، هى الغجرية المتحضرة ، والهادئة الوديعة والجامحة ، هى أسرار غامضة ، وهى الحقيقة الساطعة ، تكره الزخارف بكل أنواعها وأشكالها ، تكره الأدوية ، تكره أنوثة الجوارى ، تكره ذكورية العبيد ، تكره الهدايا ، تعيش اللحظة الحاضرة بأقصى كثافة وطاقة وتركيز وشغف ، هى عادية وغريبة ، طبيعية وغير طبيعية ، نهمة وقنوعة ، موجودة وغير موجودة ، ساكنة وفى الهواء محلقة .. فى عيد ميلادك يا أمى " نوال " 22 أكتوبر ، لا أجد ما أقوله ، يكفى ويفى ، ما أنتِ عليه .. أختم قائلة ، بكل بساطة ، أنتِ الماء والتراب والنار والهواء وسأستمع أغنية من أغنياتى وأغنياتك المفضلة لعبد الوهاب " يا نوال فين عيونك " وهى أغنية ياما بنيت قصر الأمانى " والتى بالصدفة الغريبة أذاعتها الاذاعة يوم 22 أكتوبر يوم ميلادك العام الماضى الساعة 1 ظهرا فترة عبد الوهاب ، وأدهشتنا معا هذه الصدفة . نوال ، أمى ، وطفلتى الوحيدة ...... اطمئنى " عاطف " أخى بخير ، وأنا بخير .. مش معقول نكون قد تغذينا على دمك ورضعنا من لبنك وتشكلنا فى رحمك ولا نكون بخير .. أردتِ أن نكون ونظل بخير ، ولن نخذلك ، طلباتك أوامر يا أمى لكن لا أخفيكِ سرا ، الحياة بعدكِ أداء واجب أحتمله وأقوم به على أكمل ما أستطيع يقولون " سُنة الحياة " ، وأنا لا أحب " سُنن الحياة " ولست مضطرة للقبول بها أو الخضوع لها لا تخافى يا أمى ، لن أنتحر ، ولن أفعل شيئا يؤذينى انما الأمر كله بعدكِ ، لا يستحق ، ولا يخدعنى ولا يغرينى لم أعد أنام يا أمى ... الأقراص المنومة تحتج .. لم أعد أنام يا أمى كأنما النوم راحة ، وأنا أرفض أن أرتاح وأنتِ لستِ معى ؟؟ . أرسل لكٍ فى يوم ميلادك 22 أكتوبر ، باقة من الورود لا تذبل ونزفا لا يود التوقف ، وبكاء وحيدا دافئا مثل أحضانك التى اختفت . --------------------------------------------------------------------- ......
#نوال
#ميلادها
#أكتوبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735344

محمد علي حسين - البحرين : الفنانة نوال والفنانة أحلام.. بين التواضع والكبرياء ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حكاية حياة فنية راقية دون عواصف لابنة عائلة هادئة من الطبقة المتوسطة17 نوفمبر 2014اليوم عيد ميلاد المطربة نوال الكويتية المعبرة عن جيل الثمانينيات اليوم عيد ميلاد المطربة نوال الكويتية المعبرة عن جيل الثمانينيات كانت هادئة مع زميلات الدرس في الثانوية العامة دون صخب المراهقات تسير كغيمة في سماء عاليةعائلتها «بحالها» تميل للبساطة والطيبة وتتصف بحلو علاقات الجوار مع الجيران والمعارف والاصدقاءأغنياتها لطيفة ناعمة كشخصيتها لا تخلو من إيحاء العتب الرقيق وبعض الشجنأول صعود لنوال بمواجهة الجمهور في حفل «لايف» على ستيج مسرح فندق ماريوت في العام 1988لم تكن «متنمرة» في اختياراتها لكلمات أغنياتها بل تميل بطبيعة تكوينها الرقيق والمسالم إلى العاطفة الخالصةبين الفن والحياة ربما كان من المناسب ذكر الجانب الآخر من شخصية المطربة الكويتية نوال، فإن أردت الاستناد على اصداراتها الغنائية ومهرجاناتها وحفلات تكريمها، فذلك سهل التداول والانتشار عبر الانترنت، والمواقع الخاصة بالفنانين ومواقع التواصل الاجتماعي، الا اني فضلت ان تهدي فنون «الوطن» جمهور وفانزات المطربة الكلاس نوال الكويتية نبذة عن جوانب انسانية أخرى من حياتها الشخصية، بمناسبة عيد ميلادها الذي يصادف اليوم.. فإلى التفاصيل:حين ولدت البنوتة نوال ظاهر الزيد في مثل هذا اليوم، في الثامن عشر من نوفمبر في العام 1966 كانت تعيش طفولة تتسم بالهدوء وسط عائلة من الطبقة المتوسطة، بين أخوتها وكانت من أهم صفات العائلة «انها بحالها» معتمدة على الله في حياتها، متواضعة بغير متطلبات ومظاهر، تميل للبساطة والطيبة، وتتصف بحلو علاقات الجوار مع الجيران والمعارف والاصدقاء.بدون عواصفربما من هنا بدأ تكوين نوال المؤثر عليها في كل حياتها، منذ دخلت الوسط الفني في أوائل الثمانينيات، فالتلميذة التي أنهت دراستها بالثانوية العامة، كانت علاقاتها هادئة مع زميلات الدرس، دون مناكفات وصخب بعض المراهقات، هادئة كغيمة في سماء عالية، كما انها بذلك العمر الصغير، لم تكن تلوي على اي فكر تجاه المستقبل، فلا تخطط له ولا تعرف من معالمه اي شيء.ابنة الشعبهذا الهدوء والتأني والرقي لنوال وغياب الانفعال والعصبية البعيدة عن شخصيتها، ربما هي سمة الناس الراقية من شعبها الكويتي في الثمانينيات اذ كانت البلاد آنذاك بلا عواصف سياسية وتشرذمات اجتماعية - تقريبا - بلد آمن ومسالم، تتصف علاقاته بحسن الجوار، فكانت نوال معبرة عن الناس الراقية.. ومازالت كذلك على الصعيد الانساني والفني، جامعة قلوب الناس حولها، كرمز كويتي ما جعل الناس في الكويت والخليج تحتضنها بكل محبة واحترام.صوت جديدحين انضمت نوال للمعهد العالي للفنون الموسيقية، كانت الساحة الغنائية النسائية في شح، فلا أصوات نسائية شابة وجديدة تقدم غناوي عصرية لجيل جديد، وضمن حراك اجتماعي مختلف، فكان الملحن راشد الخضر هو نقطة التحول في حياتها الفنية حين اكتشف موهبة تلميذته نوال فعمل على صقلها، ومنحها ما يناسب رقتها من ألحان ومساعدتها في اختيار الكلمات العاطفية المناسبة لجوها.نعومةكانت نوال هي المعبرة عن قصص الحب اللطيفة، فلم تكن «متنمرة» في اختياراتها لكلمات اغنياتها بل تميل بطبيعة تكوينها الرقيق والمسالم، الى العاطفة الخالصة التي لا تخلو من شجن، ربما كان هذا عنوان عصر خرجت به المرأة للعمل وللدراسة وتكونت شخصيتها، الا انها مازالت تحافظ على سماتها الطبيعية، كأنثى ناعمة، هادئة، تعاتب الحبيب ......
#الفنانة
#نوال
#والفنانة
#أحلام..
#التواضع
#والكبرياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738263

منى حلمي : الأعياد بعد أمى - نوال - .... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي الأعياد بعد أمى " نوال " ..... قصيدتان ----------------------------------------------------- 1– الأعياد بعد أمى " نوال " -------------------------- اليوم عيد من الأعياد أى عيد يدخل صدرى و" هى " بعيدة شم للسموم ورائحة البارود ورائحة الدم ورائحة العبث العنيد اليوم عيد من الأعياد ولكننى بعد اختفائها عن زمانى لم يعد بامكانى يا توأم الروج والجسد أن أشم الا هواء الفراق الأعياد بعدها عبث وضجر وكمالة عدد لا تعرف شهقات الفرح لا تسد خانات الاشتياق اليوم عيد من الأعياد صخب وأكلات وتهانى وألعاب وضحكات المشاهد نفسها منذ آلاف السنوات كأنما لا شئ جديد نبدعه حتى فى الأفراح والأعياد والمناسبات اليوم عيد من الأعياد أترك الناس فى دنياهم المبرمجة اللاهية وأجلس وحدى فى هدوء وتأمل وشجن لماذا لا أستطيع الذوبان فى القطيع ؟ لماذا لا أستطيع الاحتفال ؟؟ أبدو غريبة .. لامنتمية الى الجميع ؟؟ لماذا لا أستطيع عبور السد المنيع ؟ لماذا لا أرى الا التهديد والترويع ؟ اليوم عيد من الأعياد مالى أنا ومال الأعياد وكأن الذى يحول بينى وبين السعادة كأن الذى يحجب عنى الهناء والنعيم هو مجرد عيد من الأعياد وليس غيابها الضارب قلبى فى الصميم اليوم عيد من الأعياد ليذهب بدونها سريعا ... بعيدا ... الى منتهاه والى الجحيم اليوم عيد من الأعياد كيف يجرؤ على المجئيكرر الملامح والمنوال كيف ؟؟ وهى ليست معى تلك السمراء الفاتنة الشجاعة المبدعةالرقيقة الحانية أمى " نوال " ---------------------------------------------------------------- 2– علاقات مشروطة ------------------------ لا أريد أن أحب أحدا ولا أريد أن يحبنى أحد لا أريد ان أكون صديقة ولا حبيبة ولا زوجة ولا ابنة ولا أختا لأحد كلها أدوار تقيدنى ترعبنى تنتزع من قلبى الهدوء والطمأنينة والسكينة كلها علاقات مشروطة تفسد انسانيتى وتتحكم فى مزاجى كلها فى وقت مجهول تنتهى وتختفى تتركنى أتحسر وأتألم وأتوجع ثم تعيد نفسها فى مفاهيم مختلة ومشاعر مغلوطة ......
#الأعياد
#نوال
#....
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739658

السعيد عبدالغني : البورتريهات الديستوبية لشخوص نوال السعدون _ السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني االبورتريه هو شكل فني قديم للغاية يعود على الأقل إلى مصر القديمة ، حيث ازدهر منذ حوالي 5000 عام. قبل اختراع التصوير الفوتوغرافي ، كانت الصورة المرسومة أو المنحوتة أو المرسومة هي الطريقة الوحيدة لتسجيل مظهر شخص ما.الشكل ابن موجود، الملامح المغطاه على كل مَن نرى، تؤثر في اللاوعي الملامحي وخطف أن هذا إنسان أو تفسخاته. وهناك أشكال كثيرة للبورتريه :1. الناسخ للملامح بشكل حاد وصرفي 2. الناسخ للملامح مع تحريك بسيط أو تحريك قوي3. الذي يخلق في الوجه خَيله وهذا أغلب ما ترسمه الفنانة العراقية نوال السعدون ففضاء المخَيّل أوسع وأفرد لديها.المرحلة الآنية الجمالية للمتلقي العربيالمرحلة الآنية التي يمر بها أغلب المتلقين العرب هي مرحلة بدائية جدا لصيرورة الشكل، فقد تكون لوحة تجريدية بورتريه، لكن التحديد الشكلي هذا، التحديد ابن ثقافة تعيينية لا تريد مساحة للمخيلة أن تظهر لعلل كثيرة منها الخوف من تسييد التحريك للثابت الذي يدركه فورا وبلا أي نقص وهو الملامح البشرية."لا يجب بالضرورة أن تكون الصورة الذاتية تمثيلية - يمكن أيضًا تصنيف التصوير التجريدي أو الرمزي من قبل فنان لنفسه على أنه صورة ذاتية. يمكن أيضًا أن تكون الصورة الذاتية بأي وسيلة.يُدرج الفنانون أحيانًا صورًا لأنفسهم في صور جماعية أكبر؛ أو قد تتضمن صورة ذاتية في نوع آخر من التكوين - مثل منظر طبيعي أو عمل سردي أو وثائقي."[1]التوق الجمالي هذا في عالم الفنان يختلف عن التوق الجمالي في عالم المتلقي الذي بلا ثقافة لونية أو تشكيلية أو معرفية.يعزى الأمر الاستهجان إلى قلة الاطلاع على الثورات التشكيلية الحديثة أو الواقعية المتحجرة أن الفن مرتبط بشكل واحد ولا أقصد النقد الموضوعي للعمل الفني بل إخراجه من الفن من الأصل لدى الكثير أو الايعاز بالوحشية أو الديستوبيا كمفاهيم في الثقافة العامة ممَرّضَة وليست ثمرة خلاقية.البورتريه كتوق تكويني يتوق الفنان من خلال إبداعه إلى تكوين شكل من عظائم مخيلته، ولما كان الفنان مَعنِي بالشكل مثل الشاعر مَعنِي بالكلمة، فيتصور أشكال أخرى له، لها ملكية نفسية أو ملكية حلم وهي اللوحات التي يبدعها. والبورتريه للشخوص خاصة بالذات الفنية كشكل، الذات الواقعية وتصوراتها عن نفسها. وهذه التصورات التي تمس الذات تدلل عندما تكون متجلية على صراع فلسفي في إشكاليات، تحديد الهوية، شكل الأنا التي يُتكَلَم بها، المتن الفيزيائي له.. إلخ."يتيح لنا البورتريه إنشاء عالم يمكننا فيه التعبير عن ذواتنا الماضية ، أو الذوات المكبوتة ، أو الرغبات ، أو أمراض العقل ، أو الاهتمامات الفكرية أو التخيل بأن نكون شخصًا مختلفًا تمامًا عن أنفسنا. يمكن أن تكون الصورة الذاتية المتنكرة بمثابة هروب إلى عالم نمتلك فيه تحكمًا إبداعيًا كاملاً - وليس مفاجئًا في واقع نشعر فيه في كثير من الأحيان بأننا لا نملك سوى القليل من التحكم. نتوق إلى العالم الذي نتمتع فيه بحرية أن نكون أي شخص اخترناه."[2]الوجه كمفهوم فلسفيالوجه هو فاتحة هذا الكائن الجسدية لذلك التحريك له، تحريك لأول إدراك له، ترسم نوال السعدون الفاتحات تلك مغايرة لونيا وتشكيليا. وهذا الوجه له أشكال كثيرة للوصف فليس انسلاخيا كما في الحضارات القديمة بحمل الوجه ملامح كائنات أخرى وليس هندسيا بطريقة تكعيبية كبيكاسو بل هو خلو من أشكال الملامح البشرية إلى ملامح كائناتها. ولا فرق عندها بين الذات الأنثوية أو الذكورية أو الإلهية أو أي ذات معلنة ومطروحة في الأفق كشكل تجسيدي. فالتماهي حاضر بين الموجود ......
#البورتريهات
#الديستوبية
#لشخوص
#نوال
#السعدون
#السعيد
#عبدالغني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743404

نوال السعداوى : من وحى سنوات الغربة .. لى رجال كثيرون ...... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوى من وحى سنوات الغربة .. لى رجال كثيرون قصيدتان -----------------------------------------------------1 - من وحى سنوات الغربة ---------------------------------------------- الغربة خارج الوطن قاسية وأقسى منها الغربة داخل الوطن الرسائل تأتينى رغم المسافات من الأهل والأصدقاء والصديقات مع حركة الطائرة تزداد المسافات والحزام مربوط حول جسدى وعقلى مشدود إلى هنا حيث تكون فلذة الكبد وحيث يكون الحب من وراء البحر والمحيط تلوح لى الأيدى والعيون تلمع فى الظلمة كالنجوم تشدنى إليهما من قاع الموت بلا قطرة دم ولا دموع أعانقهما وأضمهما إلى صدرى أعود بهما إلى رحم الأم رغم المسافات أنا أمهما نوت أو نون أو أى اسم ذكر أو أنثى لا يهم المهم أنهما متساويان ابنتى وابنى يتساويان عندى وإن غضب إله السماء والبراكين وإن زمجر بصوت الرعد أو أعلن الحرب على النساء والشباب والأطفال تحت اسم الأرض الموعودة أو محاربة الإرهاب والدعوة إلى الفضيلة جسدى رغم الحزام المربوط بالمقعد يحلق فوق السحب فوق الحدود المصنوعة بين البلاد والتقسيمات بين البشر على أساس الدين أو الجنس أو الجنسية يكسر الحواجز والخرائط المرسومة فى كتب التاريخ والجغرافيا والكتب السماوية أحملق من فوق السحب فى عينى الإله دون حياء أو خجل حتى تطرف عيناه ويغض البصر ويسألنى الحارس عن جواز السفر واسم أبى وجدى وأقول لا أعرف من الأسماء إلا اسم أمى واتجه نحو باب الخروج رافعة رأسى فى شموخ وينطلق الرصاص خلف ظهرى وأنا أسير لا أتوقف لا يخترق الرصاص جسدى يفرقع فى الفضاء مثل فقاعات الهواء وأسير نحو الباب وأدخل وتسألنى ابنتى كيف دخلت ؟وأقول لأن إله الزلازل والبراكين أصبح مشغولاً بغيرى أحملق فى عينيه فوق السحب أحملق دون حياء خجل حتى تطرف عيناه ويغض البصر ديرهام ... نورث كارولينا 1995 ----------------------------------------كتاب كسر الحدود / دار نشر مدبولى 2006 ---------------------------------------------------------------2 - لى رجال كثيرون --------------------------فوق كل شبر من الأرض هناك رجل ينتظرنى له وطن وبيت وأم وزوجة وعيال وكل شىء لكن ينقصه شىء لا يكتمل إلا بوجودى ليس هو الحب ولا الجنس ولا المال ولا المجد شىء ليس له اسم ليس حروفاً تدخل المطبعة ولا سطور نقرأها فى الكتب ولا لغة بشرية نشأت فى التاريخ إنها لغة أخرى تفهمها الطيور حين تغرد وأوراق الشجر حين تتقبل قطرات الندى وبسمة المولود أو المولودة حين ترى وجه الأم وإشراقة الشمس بعد أن يشقشق الفجر القاهرة 1996-----------------------------------------------كتاب كسر الحدود / دار نشر مدبولى 2006 ----------------------------------------------------------- ......
#سنوات
#الغربة
#رجال
#كثيرون
#......
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749276

نوال السعداوي : مفهوم الوطن والحب فى عيد الأم
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي ( يوم 21 مارس 1989 ) ---------------------------------------------------------------------------------- جائتنى فتاة فى الخامسة والعشرون من عمرها من قلب الصعيد ، من قرية بالقرب من أسوان ، قالت لى : أريد أن أتكلم معك ، أريد منك أن تكونى أمى ، وقد سئمت من أبى وأمى فى الصعيد ، حملت حقيبتى فى الليل ، وركبت القطار ، وجئت إلى القاهرة لأتكلم معك ، تخرجت فى الجامعة فى كلية الآداب قسم الفلسفة ، قرأت كتباً كثيرة ، وانفتح عقلى على أشياء كثيرة جديدة ، ولم تعد لى حياة داخل أسرة مازالت تعيش فى القرن التاسع عشر ، وتؤمن بوجود الجن والعفاريت ، وأن المرأة نصف الرجل واجبها الطاعة . وظيفتها الأساسية فى الحياة الزواج وولادة الأطفال وأعمال البيت ، حتى أخى الأكبر الذى تخرج فى الجامعة وحصل على الدكتوراة ، فرض على زوجته أن تتفرغ للزواج والأمومة ، ويقول لها : الأمومة عطاء وتضحية بلا مقابل مثل حب الوطن ، فالوطنية هى العطاء والتضحية بلا مقابل مثل الأمومة . كانت الفتاة تنتفض وهى جالسة ، جاءتنى من محطة القطار مباشرة ، ليس لها أقارب فى القاهرة ، بشرتها سمراء شاحبة ، ووجها نحيف . عيناها سوداوتان مملوءتان بريقاً ، ذكرتنى بنفسى حين كنت فى أول الشباب والعائلة من حولى متجمعة ، العمات والخالات والأعمام والأخوال وأبناؤهم وبناتهم وجيرانهم ، والجميع يهتفون فى نفس واحد : الزواج مصير البنت والأمومة هو الدور الأسمى للمرأة ، وإذا تعارض الزواج مع طموحك الشخصى فى الطب والأدب فاختارى الزواج والأمومة . لأن المرأة التى لا تكون زوجة لا تلد أطفالاً فهى امرأة عقيمة كالشجرة بلا ثمار . وسمعت الفتاة تقول : لا أريد أن أتزوج ، ولا أريد أن ألد أطفالاً ! إن العالم ملىء بالأطفال الجوعى المشردين ‍! فهل أضيف إليهم أطفالاً أخرين ؟ . رأيتهم راقدين على الرصيف فى محطة القطار ، أطفال صغار بلا آباء ولا أمهات ولا عائلات ولا بيوت ولا مأوى إلا الشارع ورصيف المحطة ، أحد الأطفال اقترب ِمنى وأنا أهبط من القطار ، عمره لا يزيد عن سبع سنوات ، يرتدى جلباباً ممزقاً ، يرتعد تحت ضربات الهواء الصاقع ، وأنا متدثرة بالبالطو الصوف ، وتحت البالطو بلوفر آخر صوف ، قدماه حافيتان ، وأنا أرتدى حدذاءً جلدياً متيناً و جورباً من الصوف ، كان الطفل يقترب ِمنى ويمد لى يده ينهج بصوت مبحوح : " حسنة لله يا ستى " قلت لنفسى " هذا الطفل يشبه طفلى أحوطه بذراعى و آخذه إلى بيتى " . قلت للفتاة : " تأخذيه إلى بيتك ؟ " . قالت : ليس عندى بيت فى القاهرة ، ولكنى أحمل شهادة جامعية ، ويمكن أن أشتغل وأفتح بيتاً ، ويصبح هذا الطفل هو طفلى ، إنه يشبه طفلى ، عيناه بالضبط هما عيناه مملوءتان بالبريق والدموع . قلت للفتاة : " وهل كان لك طفل ؟ " . قالت الفتاة : لم أتزوج ولم ألد . لكنى كنت أحلم دائماً بهذا الطفل يخطر إلىَّ فى الحلم بعينين مملوءتين بالبريق والدموع ، وهو يشبه بالضبط الطفل الذى تقدم نحوى وأنا أهبط من القطار ، أعطيته معطفى الصوفى وخمسة جنيهات وطلبت منه أن ينتظرنى فى المحطة حتى أعود إليه . قلت للفتاة : وستعودين إليه ؟. قالت: نعم . قلت : وتعودين به إلى بيت أسرتك فى الصعيد ؟. انتفضت بذعر وقالت : يقتلنى أبى إذا عدت وحدى بعد أن هربت . فما بال أن أعود ومعى طفل ؟ . سوف يتصورون نه طفلى ، وأنه ثمرة حب محرم أو حمل سفاح . قلت : لكن الطفل كما تقولين فى السابعة من عمره وأنت كم عمرك ؟ خمسة وعشرون عاماً ؟ ، معنى ذلك أنك كنت فى الثامنة عشر وقت ولادته ، ثم كيف يحدث ذلك كله وأنت فى بيت أسرتك تلميذة بالمدرسة ؟ ، لا أظن أن ......
#مفهوم
#الوطن
#والحب
#الأم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751654

نوال السعداوي : الذين رأوا الله .... ثلاث قصائد
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي الذين رأوا الله .......... ثلاث قصائد----------------------------------------------------1 – تحت عيون الجميع ------------------------- كان لى طفلة اسمها شجاعة تركتها مريضة فى بغداد ترتجف فى برد الشِتاء بلا غذاء ولا دواء ولا غطاء فتحت الصحف بالأمس رأيت الأمريكى المريض بالجنس يتهمها بعدم الطاعة لقانون الشرعية الدولية وقرارت الأمم المتحدة ومجلس الأمن ولجنة التفتيش ضربها بصاروخ كروز تحت عيون الجميع يتابعون المشهد بقلق حكامنا العرب يتقابلون سرامع القوى العظمى كالشحاذين يأخذون المعونات وأنا مربوطة فى سريرى بالقيود منزوعة السلاح مكتومة الصوت وطفلتى شجاعة فى بغداد تموت تحت عيون الجميع ---------------------------------------------------------------- 2 – الذين رأوا الله -------------------- قال أحد الحكام أنه رأى الله رد عليه أحد منافسيه قائلا : أنا رأيت الله قبل أن تراه أنت رد آخر ينافسهم الحكم بل أنا الذى رأيته قبلكما أمسكوا بتلابيب بعضهم البعض كل منهم يصرخ : أنا رأيت الله قبل هذا المدعى قلت : كلهم يدعون رؤية الله وما رآه أحد قالوا : ألم ير الله أحد ؟ قلت : بل أنا رأيته فى طفولتى وأمى رأته فى شبابها وجدتى رأته فى كهولتها قالوا : كلامك كفر فالله لا يظهر للنساء ------------------------------------------------------------------ 3 – المِحرم------------- كان مثل الأزواج سريع الغضب يقذف فى وجه زوجتهبيمين الطلاق بلا سبب أو لأن رئيسه فى العمل شخط فيه أو لأن الأسعار قد ارتفعت أو حين فجأة يستعيد حسرته لأنه أبو الاناث دون ذكر واحد تصبح زوجته طالقا بحسب القانون ثم يعيدها اليه حين يروق مزاجه أو حين يبتسم رئيسه فى وجهه وفى مرة أراد اعادتها فوقف المشرع ضده لا يا أخ لا يمكن اعادتها اليك دون مِحرم عقابا لك على سرعة الغضب سألت المرأة : لماذا أنام مع رجل لا أريدههذا عقاب لى وليس لزوجى فأنا التى ستنام معه وليس زوجى الا أن المشرع لم يكن يسمعها أو سمعها ولم يرد --------------------------------------------------------------- ......
#الذين
#رأوا
#الله
#....
#ثلاث
#قصائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752498

نوال السعداوي : متى أشك فى نفسى ؟ ... ثلاث قصائد
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي ----------------------------- 1 – متى أشك فى نفسى ---------------- رأيتهم يتنافسون لمصافحة المسئول الكبير يدوسون على أقدام بعضهم البعض يسيل لعابهم بكلام معسول أو مسموم يعملون فى الحكومة والمعارضة وكل شئ يجلسون فى الصفوف الأمامية يقبضون الماهية والعمولة والحوافز يحصدون ما لذ وطاب من الجوائز فى العلوم والفنون والآداب نساء ورجال ينطقون الفصحى بلكنة أميركية يعيشون خارج الوطن وداخله يحملون لقب مفكرين أو مثقفين أو غير لك ويسألوننى : أين أنتِ يا أنتِ ؟ وأقول لهم : لن أحصل أبدا على جائزة وان حصلت عليها فى يوم فسوف أبدأ الشك فى نفسى -----------------------------2 – جدتى ------ كانت لى جدة فى طفولتى تحكى لى أول قصص الحب تستقبل الندة على وجهها المكشوف تزرع وتروى وتعود تحمل المحصول زهر البرتقال والتين والتوت عند الشروق تتصاعد رائحة خبزها وعند الغروب تملأ صحنى بمرق الدجاج أدفن رأسى فى صدرها وأنام لا أخشى الغزاة ولا أخشى الطغاة وأدوس بقدمى على صورة الملك وأهتف ضدة العمدة والانجليز ----------------------------- 3 – وسقطت جميع الأمهات ------------------------ من حواء الى مريم العذراء كان التحول فى الأدب والشِعر والحب والدين كان الخيال سليما فى الحضارة القديمة والروح داخل الجسد داخل العقل انفصلت الروح منذ مقتل الأم وانفصل خيال الرجل أصبح أبى يقول لنفسه : أنا والله واللذة والشرف وأمى تقول لنفسها : أنا والشيطان والعار والألم انحدرت من ربة المعرفة الى العذراء بلا شهوة من مبدأ اللذة الى مبدأ الألم سقطت جميع الأمهات --------------------------------- ......
#نفسى
#ثلاث
#قصائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752780

نوال السعداوي : المطيعة فوق الصليب .... ثلاث قصائد
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي المطيعة فوق الصليب ..... ثلاث قصائد -------------------------------------------------------------- 1 – سأمشى حتى النهاية ............................... سأمشى حتى النهاية لن أتوقف أبدا فى منتصف الطريق ولن أعود أدراجى الى الوراء لأقول نعم الى آخر المدى سأمشى مرفوعة الرأس لا أخشى قطعها لن أفقد بموتى الا الأغلال وان اختفى اسمى فى التاريخ وان أهالوا على وجهى التراب فهناك منْ يحملون بصمتى وكلمتى وصورتى لأننى امرأة لم تلد أطفالاترسلهم الى الحرب ليموتون بدلا من الحُكام وتجار الأسلحة بل ولدت كبارا عاشوا رغم الحروب ونساء مبدعات غيرن العالم والتاريخ ------------------------------------------------------------------ 2 –المطيعة فوق الصليب............................... قال لى أبى وأنا طفلة أن مريم العذراء كانت طاهرة حملت لقب زوجة الاله وأم الاله قال أبى كونى مثلها ولا تكونى مثل حواء الآثمة أطعت أبى تزوجت الاله وأنجبت الاله الا أن الناس رجمونى بالحجارة قطعوا رأسى فوق المقصلة دقونى بالمسامير فوق الصليب وناديت الاله زوجى وأنا أنزف النفس الأخير وقلت يا الهى لماذا تخليت عن زوجتك المطيعة كما تخليت من قبل عن ابنك المسيح ؟ -------------------------------------------------------------------------- 3 – حكام العرب ...................... أشعر بالخِزى حين أراهم جالسين مؤدبين أمام رؤسائهم خارج الوطن كالبنات العذراوات يبتسمون فى خفر وحياء يسمعون الكلام يطيعون لا يرفعون الصوت ان تكلموا لا يوفعون الساق ان جلسوا وان وقفوا يعقدون أيديهم فوق قلوبهم وان عادوا الى الوطن تنمروا يضخمون أصواتهم من خلال الأبواق ومكبرات الصوت يجلسون متغطرسين الساق فوق الساق يكاد كعب حذائهم أن يخرق عين الجالس عن يمينهم أو عن يسارهم يحمل الواحد منهم لقب خادم الشعب وهو ليس الا جلاًد الشعب ------------------------------------------------------------------ ......
#المطيعة
#الصليب
#....
#ثلاث
#قصائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753115

نوال السعداوي : تخلينا عنكِ يا أمُنا ...... ثلاث قصائد
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي ---------------------------------------- 1 – الابنة الضالة تعيش -------------------------- هى صاحبة قلم تشير به الى الجناة تخلع القناع عن الأنوثة والرجولةوالأبوة والأمومة تكشف عن الوجوه المليئة بالندب ذهبت الى الحب فى أول شبابها وعادت شبحا لا ترفع وجهها الى الضوء استقلت قطار الحرب فى منتصف الليل وماتت فداء الوطن ثم أفاقت على حفنة من قطاع الطرق يجلسون فى مقاعد الحكم هاجمت الجشع والظلم أدانوها وقالوا أنها الابنة الضالة فضحت مؤامرة اغتيالها فى الظلمة ولدت من جديد فى أول العام صنعت لنفسها مكانة الابنة الضالة لم تولد لتُقتل بل ولدت لتكشف عن القتلة وتفتح الطريق أمام بناتها وأبنائها حتى النهاية -------------------------------------------------------------------- 2 – ومازال فى اليأس أمل --------------------------------- فى ليلة الاحتفال بالقرن الجديد رأيت حفيدتى ملفوفة بحجاب أبيض يشبه الكفن لم أر منها الا ثقبتطل منه نصف عين قالت هذا أمر الله ثم أغلقت فمها وصمتت أما حفيدتى الثانية فكانت نصف عارية تغطى وجهها بطبقة من المساحيق أذناها مخرومتان بحلق كبير ثقيل قدماها مقوستان فوق كعب عال رفيع تتكلم الفرنسية بلكنة أميركية وتقول : الرجال يدللوننى ولا يوجد للمرأة قضية أما حفيدتى الثالثة فكانت بلا حجاب وبلا مساحيق تيتسم باشراق الشمس وتقول : وما زال فى اليأس أمل -------------------------------------------------------------------- 3 – تخلينا عنكِ يا أمنا ----------------------- أمنا التى ولدتينا وأطعمتينا ودفعت حياتك بلا مقابل كى نعيش كونى رحيمة بنا لأننا تخلينا عنكِ لأننا ضعفنا أمام سلطة أبوية شرسة وسلطة الدولة الأكثر شراسة ورجال العائلة الواحد بعد الآخر طمسوا جميعا اسمكِ من ذاكرتنا أرادوا أن ننساكى الى الأبد ولا نفخر بكِ ولا يشرفنا أن نحمل اسمكِ قالوا لنا أنكِ عورة يجب أن تختفى عن الأعين وحُرمة يجب ألا يكون لها صوت ضاق هذا الكون الشاسع بوجودك يا أمنا وأنت أصل الوجود خذينا الى حضنك الدافئ الحنون الى أول قطرة ماء وأول قضمة خبز الى كلمتك الأولى عن العدل والحب بعدها أصبحت الكلمات خناجرتغتالنا الواحد وراء الآخر -------------------------------------------------------------- ......
#تخلينا
#عنكِ
#أمُنا
#......
#ثلاث
#قصائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753454

منى حلمي : الأعياد بعد أمى - نوال - .... قصيدة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي الأعياد بعد أمى " نوال " --------------------------- اقترب عيد من الأعياد أى عيد يدخل صدرى و" هى " فى الأفق البعيد شم للسموم ورائحة الدم خيانة لا أحتملها تسلق غير مجد للعبث العنيد اقترب عيد من الأعياد بعد اختفائها عن زمانى لم يعد بامكانى أن أشم الا هواء الفراق الأعياد بعدها سخف وضجر وكمالة عدد لا تعرف شهقات الفرح لا تسد خانات الاشتياق اقترب عيد من الأعياد صخب وأكلات وتهانى وألعاب وضحكات المشاهد نفسها منذ آلاف السنوات كأنما لا شئ جديد نبدعه حتى فى الأفراح والأعياد والمناسبات اقترب عيد من الأعياد أترك الناس فى دنياهم المبرمجة اللاهية وأجلس وحدى فى هدوء وشجن أتأمل كيف أصبحت حياتى كيف استغفلنى الزمن لماذا لا أستطيع الذوبان فى القطيع ؟ لماذا لا أستطيع الاحتفال ؟؟ لماذا لا أستطيع عبور السد المنيع ؟ لماذا لا أرى الا التهديد والترويع ؟ اقترب عيد من الأعياد عيد الكحك أو عيد شم النسيم أو عيد الربيع فأنا لا أشعر الا باعتكافى وغربتى عن الجميع مالى أنا ومال الأعياد وكأن الذى يحول بينى وبين السعادة كأن الذى يحجب عنى الهناء والنعيم هو مجرد عيد من الأعياد وليس غيابها الضارب قلبى فى الصميم اقترب عيد من الأعياد ليذهب بدونها سريعا ... بعيدا ... الى منتهاه والى الجحيم اقترب عيد من الأعياد كيف يجرؤ على المجئيستهلك الملامح يكرر المنوال كيف ؟؟ وهى ليست معى تلك السمراء الفاتنة الشجاعة المبدعةالرقيقة الحانية أمى " نوال " ----------------------------------- ......
#الأعياد
#نوال
#....
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754189

نوال السعداوي : الزوج المخلوع .... الموؤدة ............. قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي الزوج المخلوع..... قصيدتان ----------------------------- 1- الزوج المخلوع -----------------سمعت زوجها يرهبها بالطلاق يصفعها على وجهها مرة أخرى يهددها بقطع النفقة وهى تتمسح عند قدميهمثل قطة جائعة يفرض عليها الطاعة مقابل الانفاق وتدوخ فى المحاكم السبع دوخات على مدى الأيام والشهور والسنوات لتحصل فى النهاية على الملاليم جاءها رجل يحمل الهدايا والمهر أعادتها كلها اليه وقالت :" الهدية رشوة والمهر اهانة "والزوج مازال يهددها بالطلاق وقطع النفقة كانت نكتة ضحك لها الجميع قالت له : " خلعتك حسب قانون الخلع لتذهب أنت الى المحكمة ان شئت وتطلب النفقة " قال وهو يصرخ : " بسببك ينادوننى بالرجل المخلوع لن تفلتى من عقابى " ربما يأتى فى الليل ويقتلها وربما يفعل ذلك فى وضح النهار وأمام الناس لكن هذا لن يلغى أنه" الزوج المخلوع " وأن امرأة تصدت له ورفضت الطاعة والخضوع -------------------------------------------------------- 2 - الموؤدة ---------------------------- لا شئ أكثر يثير غضبهم الا امرأة طبيعية تقاوم الوأد واليأس تتحدى الموت كل صباح تستقبل نور الشمس بضحكة أو رقصة أو أغنية لا شئ يثير شهوتهم فى المرأة الا موتها أمام قلوبهم الحجروأنينها ودموعها عند الاحتضار دماؤها تنزف وصوتها الذليل يستغيث ويستجدىالرحمة من الآلهة حينئذ فقط تكون هى الأنثى وجبة العشاء الشهية لاشئ يثير رغبتهم مثل امرأة موؤدة لا شئ يتحداهم مثل امرأة كفرت بالجنة الموعودة -------------------------------------------------------------- ......
#الزوج
#المخلوع
#....
#الموؤدة
#.............
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754300

مهند طلال الاخرس : حوارات صحفية، نوال حلاوة
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس حوارات صحفية للكاتبة والصحفية نوال حلاوة، كتاب من القطع الكبير يقع على متن 550 صفحة وهو من اصدارات دار افاتار للطباعة والنشر في القاهرة/مصر سنة 2019.الكتاب عبارة عن مجموعة من الحوارات والمقابلات الصحفية مع عدد من قادة الثورة الفلسطينية ومع مجموعة من المقاتلين والكوادر العسكرية بالاضافة الى مجموعة من اللقاءات الاخرى مع عدد من الكتاب والمفكرين والصحفيين والفنانين والنساء الرائدات، هذا بالاضافة الى اللقاء الاهم والاكثر تميزا في صفحات هذا الكتاب ألا وهو اللقاء مع الاسرى الاسرائيليين الستة المحتجزين كرهائن لدى حركة فتح.عن هذا الكتاب تقول الكاتبة :" اضع بين ايديكم بعضا من حواراتي الصحفية خلال عشر سنوات، قدمت فيها لقاءات متنوعة مع قادة السياسة والنضال والادب والفن، وناشطات فلسطينيات وعربيات".وتضيف قائلة:" كتابي هذا توثيق لمرحلة مهمة من حياة شعبنا الفلسطيني...وجدت لزاما عليّ ان اجمع شتات تلك الحوارات في كتاب اضعه بين ايديكم".في هذا الكتاب حوارات مقتضبة مع ساسة وقادة ومناضلون، امتازوا بانهم شهودا فاعلين على مرحلة مهمة من تاريخ صراعنا مع المحتل الاسرائيلي.الكتاب يشمل على حوارات مع كل من القادة: صلاح خلف ابو اياد، وماجد ابو شرار، ابو علي مصطفى، فرحان ابو الهيجاء، نمر صالح، ابو ماهر اليماني، سليم الزعنون، مهدي بسيسو، الرئيس اليمني علي ناصر، فاروق القدومي، فريح ابو مدين، رفيق الحريري، فيصل الحسيني. بالاضافة طبعا للقاءات اخرى مع مفكرين وادباء كرضوى عاشور وادوارد سعيد والطاهر بن جلون ومحمد شكري.. ولقاءات اخرى مع نساء رائدات وفنانين كمصطفى الكرد ومارسيل خليفة وعبد الرحمن المزين، وحسين نازك وناجي العلي....بالاضافة ايضا الى العديد من اللقاءات المتنوعة والتي جمعتها الكاتبة في الفصل الثامن(الاخير) من هذا الكتاب.بقي ان نقول: بان هذا العمل (المُنجز) لم يكن ليكون، لولا ذلك الايمان المطلق بتلك الرسالة وتلك القضية التي تعتنقها الكاتبة وتنتمي اليها بكل جوارحها قولا وفعلا، ولولا هذا الايمان بحد ذاته لما كان هذا الجهد ولما كان هذا الكتاب اصلا. ......
#حوارات
#صحفية،
#نوال
#حلاوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754897

نوال السعداوي : اكتبى يا ابنتى حتى لا تموتين ..... ثلاث قصائد
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي ------------------------------------------------ 1 - الخوف ------------ الخوف يجعلنا نموت فى كل لحظة ان فقدنا واحدا من الأحباء أو هجرنا واحد من الأزواج وان عارضنا السُلطة وهددتنا بالحبس أو النفى وان لم نعارضها أصبحنا من المنافقين الموتى نموت من الحب ونموت ان غاب الحب نموت من الكره ونموت ان غاب الكره نموت خوفا من ضياع الوظيفة والراتب آخر الشهر نموت خوفا من أحلام اليقظة نموت خوفا من كوابيس القهر نموت بسبب الأطفال والولادة وحُمى النِفاس نموت خوفا من الموت ومن كلام الناس نموت خوفا من عقاب الدنيا نموت خوفا من نار جهنم نموت من الخوف آلاف المراتملايين المرات لكن الشجاعة وحدها تجعلنا نموت مرة واحدة ---------------------------------------------------------------- 2 - ورقة لم تقدم فى مؤتمر المرأة والابداع ----------------------------------------------- ربما لا ترى هذه الورقة النور لأن الموضوع يتجاوز الخطوط الحمراء وقد لجأت الى الرمز والخيال من أجل خداع السلطات ولأن المنية عاجلتنى فلم أحضر المؤتمر وهل يمكن أن تتحرر النساء وهم جالسون ينتظرونمقرفسين كالدجاج الأبواب كلها مغلقة والشرطة فى كل مكان هى تأتى دائما متأخرة وتجلس على العرش مزينة كأنما هى مخلدة ترمقهم من فوق المنصة العالية بعين ناعسة ترى مسوحهم الزاهية وملامحهم الممسوحة جهزوا لها كلمة بليغة عن الانجازات العظيمة يتنافسون أمامها لالقاء الخطب عن حقوق المرأة وتحرير النساء وترتسم الدهشة على وجوه الناس تخلو الطرق من البشر ويعود الجميع الى بيوتهم وقد أصابهم الملل والاكتئاب لأن المؤتمر أسدل السِتار دون أن يحدث شئ ودون أن تتحرر النساء ----------------------------------------------------------- 3 - اكتبى يا ابنتى حتى لا تموتين -----------------------------------------كانت الكتابة محرمة على العبيد والنساء لأن الموت عليهم مكتوبولأن الخلود فقط للآلهة والذكور وفى طفولتى كنت أخاف ومن شدة الخوف أصبحت أطيع أوامر الله والملك والوطن وأبى وأمى كانت أمى تأتى دائما فى النهاية مع أننى لا أرى سواها وكانت أول وجه رأيته وكانت أول صوت سمعته كانت هى البداية ومع ذلك شدوها الى الخلف كانت تكتب فى السر وتخفى كلماتها تحت الأرض كانت مثلى تخاف حتى ماتت قالت لى وهى تلفظ النفس الأخير :" لا تكونى مثلى يا ابنتى واكتبى اكتبى حتى لا تموتين "------------------------------------------------------------------------- ......
#اكتبى
#ابنتى
#تموتين
#.....
#ثلاث
#قصائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754901

نوال السعداوي : مواكب النفاق ..... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي ----------------------------------- 1 - الا مقبرة أمى -------------------- يعلمنى الوطن ألا أحب وألا أعدل بين الناس أن أسكت حين يزعق الكبير وأن أزعق ان همس الصغير يعلمنى الوطن أن أفقد السمع والبصر والفؤاد لا أسمع أنين الملايين والدعاء غير المستجاب لرب العباد لا أرى الفقر ولا الموت والوجوه المعذبة فى السجون أشيح بانسانيتى بعيدا عن الصمت النحيل عن يأس الأسئلة وندرة الأرغفة لا أستطيع أن أبيد عقلى لأحب وطنى لا أستطيع أن أدوس على كرامتى لأطيع أخى أو زوجى أو الرئيس لا أستطيع العودة الى بيت أبى وقد ماتت أمى فى عِز شبابها ولم يعد لى فى الوطن الا مقبرة أمى ------------------------------------------------------------------------- 2 - مواكب النفاق -------------------------- يا مواكب النفاق يا سبب الهزيمة يا منْ تحولون الشئ الى نقيضه يا منْ تصنعون بطلا وهميا من الخُطب والورق والاعلام وتمتلئ الصحف بالحِبر المُراق عن أخبار البطل المغوار لم يدخل معركة واحدة مرفه فى كنف السلطة طائر بلا أجنحة حصان بدون صهيل يقولون زعيم النخبة عاشق تراب الوطن المتنور صانع المستحيل ------------------------------------------------------------------------ ......
#مواكب
#النفاق
#.....
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755722

نوال السعداوي : حجاب المرأة ....... قصيدة
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي حجاب المرأة ..... قصيدة -------------------------------------- السادة الرجال يتحدثون عن حجاب النساءيتنافسون على الورق والشاشات بأصوات عالية متشنجة قال بعضهم : " كلمة الخمار وردت فى الكتاب .. وفلسطين المحتلة لن تعود بنزع الحجاب .. " بعض آخر قال : " الحجاب أو الخمار .. ليس من الدين الصحيح .. انه شغل الجماعات الدينية .. الذين خرجوا من الجحور ..يكفرون المتنورين وحتى المؤمنين .. يحرمون كل أنواع الفنون ..الغِناء والموسيقى والسينما والرقص والنحت .. كلها آثام وكبائر وذنوب ..دعوات صريحة للفسق والفجور ..تستوجب الاعتزال والتوبة ..والنزول فى ظلام القبور .. " وقال بعضهم : " الحجاب موجود فى كل البلاد .. تغطية النساء فى جميع الديانات .. الشال والطرحة والبونيه والقبعة ..انها أزياء شعبية ..وللنساء حق الاختيار .. فالوطن لا يفرض شيئا .. لا الشابو ولا الفولار ولا القبعة العسكرية .. فقط الفقر الاشتراكى للطبقات العاملة .. واخصاء العبيد فى بيزنطة " وقال بعضهم : " ما جدوى تغطية رؤوس النساء ؟ .. والمرأة هى المرأة ما أن ينام زوجها حتى تصحو .. وان كان هو الجِنى الأسود .. أو شهريار أو شاه زمان .. بنات حواء يا اخوانى .. يخرجن الراهب المتعبد من صلاته .. وان ارتدين الخمار ..ولاشئ يظهر الا العينان " هكذا ترتفع أصوات الرجال .. والنساء منذ أزمنة صامتات .. مطرقات الى الأرض فى حياء .. أو باسمات برقة وميوعة واغراء .. رؤوسهن ملفوفة بالطرحة أو البونيه آخر طراز أو أحدث موضة مختفيات عن الحياة فى بهو كبير أو أضيق أوضة الواحدة منهن جاهزة تحت الطلب والاشارة مقبولة كانت أو مرفوضة من الأستاذة الى الضكتورة منهن ربما يظهرن فى الميدان يخطبن لتحرير الأرض المسلوبة اطعام هياكل الطفولة فى أفريقيا وتشريع قوانين لحقوق الانسان واستعادة أنف " أبو الهول " المسروقة ------------------------------------------------------------------------------- ......
#حجاب
#المرأة
#.......
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756429

نوال السعداوي : ولتشرب الأرض دمائى .... قصيدة
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي لتشرب الأرض دمائى ..... قصيدة ----------------------------------------------------------------- فى مفكرتى السِرية عام 1947 ، وأنا تلميذة فى المدرسة الداخلية فى حلوان الثانوية ، كتبت هذه القصيدة التى ظلت مكتوبة بالحبر الأسود ومحفورة فى ذاكرتى وفوق الورق . .............................قبل أن أغيب فى النوم كل ليلة كنت أكلم نفسى سيأتى الصبح حتما ولن أموت واذا مت فلن يؤلمنى شئ بعد الموت لا السقوط فى الامتحان ولا الضرب على أطراف الأصابع بالمسطرة ولا زمهرير البرد ولا لهيب الشمس ولا نار الجحيم لم أجد الا صديقتى فى العنبر لأسألها : هل نموت ؟ وهل نشعر بشئ بعد الموت ؟ وأين نحن ؟ تنبهت أننى فى عنبر الموتى فى اللامكان واللازمان ولا وجود للحب الا بعد أن نحترق نصير كالرماد فى صحراء حلوان كأننا يا صديقتى متنا قبل الأوان رأيت المشهد فى الحلم وعرفت أننا نمضى الى حيث لا ندرى فهل أكون فى الغد ما أريد أن أكون ؟ شاعرة أو ناثرة أو حتى آثمة ؟ هل أرى اسمى فوق كتاب ممنوع وأشق السماء بقلمى وأجعل المطر رهن مشيئتى وكل ما فى الكون وفق ارادتى ؟؟؟؟ اذا كانت تلك خطيئتى فليحرقنى الله فى نار جهنم ولتشرب الأرض دمائى ولكنى أبدا لن أموت ------------------------------------------------------------------------- ......
#ولتشرب
#الأرض
#دمائى
#....
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759102

نساء الانتفاضة : ماذا تركت لنا سيمون دي بوفوار العرب نوال السعداوي ؟
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة لو وضعنا اسم "السعداوي" في محرك البحث جوجل، ستظهر معلومات تعرِفها بأنها؛ طبيبة أمراض صدرية، وطبيبة أمراض نفسية، وكاتبة وروائية مصرية مدافعة عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص، كتبت العديد من الكتب عن المرأة في الإسلام، اُشتهرت بمحاربتها لظاهرة ختان الذكور والإناث، ثم أسست جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982، وساهمت في تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الإنسان. ولكن هذا كله غير كافٍ أمام أكثر شخصية نسوية جريئة ومثيرة للجدل بمطالبتها ودفاعها عن حقوق الأنسان والمرأة في الوطن العربي. يجيب زياد أحمد سلامة على سؤال لماذا الكتابة عن نوال السعداوي: ما يدفعنا للكتابة عن السعداوي أنها أثارات ما أثارت من أفكار وآراء لا بد من معرفتها والوقوف عندها، فقد كان لها أتباع ومتؤثرون بأفكارها لا سيما فيما يُعرف بقضايا المرأة، فقد كانت السعداوي بارزة في هذا المجال، ولها كتب ومؤلفات ومواقف في هذا الشأن. ولها آراء حادة وصادمة حول الديانات لا سيما الإسلام وما فيه من عقيدة حول الذات الإلهية والموت والجزاء والجنة والنار، والعبادات والأخلاق والزواج والطلاق والميراث وغير ذلك، لهذا نرى أنه ينبغي التعرف على هذه الأفكار من مصادرها بشكل موضوعي محايد. يبتدئ الشاعر العراقي عامر الطيب حديثه لنا: تمثّلُ نوال السعداوي بالنسبة لي واحدة من أهم العقول الحرة في العالم العربي ليس بما أثارته من صخبٍ شخصيٍ من قبيل إعلانها الحادها أو إنكارها للعقاب و الثواب حسب الموروث الديني أكثر من مرةٍ إنما بما قدمته من رؤية صلبة حول حرية المراة و حرية الرجل و محاولتها تخليص الإثنين من القيود التاريخيّة و الدينية التي تعيق تقدمهما و بالتالي تحول دون تأسيس كيانهما الخاص. هكذا يبتدئ الشاعر العراقي عامر الطيب حديثه عن نوال السعداوي. مضيفاً أنها انتقدت الحجاب الذي اعتبرته رمزاً للسلطة الذكورية و انتقدت العري بالوقت نفسه إذ عدته تسليعاً تجارياً لجسد المرأة، لم أطلع على مؤلفات السعداوي كاملة لكن ما قرأته له و شاهدته من مناظرات و لقاءات يخلص إلى أن السعداوي تمتلكُ مشروعاً مركزياً في كل ما كتبته ألا وهو الدفاع عن المرأة المضطهدة و التي ترى بأن الدين باعتباره منصفاً و منحازاً للذكر لا للأنثى في كل شيء- تراه عاملاً أساسياً في اضطهاد المرأة و حجرها و منعها لا من العمل فحسب إنما من التعبير بشفافية كما يفعل الرجل ، أن اللغة بالنسبة لنوال السعداوي أول القيود التي ينبغي أن تتحرر منها المرأة، و ضمن ذلك السياق فإن حرية اللغة و الفكر هي الخطوة الأولى نحو حرية الجسد. يرى الأستاذ سمير اليوسف أنه لم يكن من المستغرب اختيار مجلة "تايم" الأميركية نوال السعداوي كواحدة من بين 100 شخصية نسائية هي الأشد تأثيراً في العالم على مدى قرن من الزمان، وتكريس أحد أغلفتها لها، منذ ظهور كتابها الأول، الجريء والخطير ، "المرأة والجنس" عام 1972 وحتى اليوم لم تظهر في العالم العربي امرأة توازيها في الأهمية والتأثير.لماذا؟ هناك أسباب عديدة ولكن أهمها برأيي الشجاعة.لا أمرأة، ولا رجل، في ثقافتنا تمتّعت بالشجاعة التي تحلّت السعداوي بها. واذا كان هناك من تمتّع بهذه الشجاعة فانه ظل محدود الانتشار بحيث لم يواجه حملات النقمة والغضب والتشهير والتكفير التي تعرضت لها السعداوي على مدى نصف قرن. ويبين اليوسف أن رواية "سقوط الإمام" هي نقلة نوعية في "الرواية النسوية" التي كانت السعداوي رائدة كتابتها وأمهر من كتبها، بخلاف رواياتها السابقة، خاصة الأشهر منهما، "مذكرات طبيبة" و"إمرأة عند نقطة الص ......
#ماذا
#تركت
#سيمون
#بوفوار
#العرب
#نوال
#السعداوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761626