عارف العقراوي : نسيم جارتي
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي اجارك الله ياجارى لا تحجبي النسيم عن عليل الفواد. زيدي به ولاتقلليه.من قال الطبيب يشفي ودواء دائي قطرات من رضاب شفتاك.همست لي بقول السماء لايحل قذف المحصنات.قانون السماء يخضع له من به العقل وانا العقل والفواد انت ......
#نسيم
#جارتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696749
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي اجارك الله ياجارى لا تحجبي النسيم عن عليل الفواد. زيدي به ولاتقلليه.من قال الطبيب يشفي ودواء دائي قطرات من رضاب شفتاك.همست لي بقول السماء لايحل قذف المحصنات.قانون السماء يخضع له من به العقل وانا العقل والفواد انت ......
#نسيم
#جارتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696749
الحوار المتمدن
عارف العقراوي - نسيم جارتي
نسيم يوسف نصر : الدموع المالحة شعر
#الحوار_المتمدن
#نسيم_يوسف_نصر على وجوهٍ كالحةْتَرتسِمُ الضحكاتُ أحياناًوتبقىرغمَ هذاتسقي وردَ الخدِّفي حزنٍ عميقٍ بعضُ قطراتِالدموعِ المالحةْحينَ تغزو الروحَأطيافٌ منَ الماضيو تسكنُ في صميمِ الفكرِمأساةٌوذكرى جارحةْتستبيحُ القلبَأحزانُ الوجودِبذاتِ ذاكَ الطَـعمِبالصبر المعتَّقِفي دهاليزِ الحضارةمن أضاحي العيدِيأخذُ لونَهُويمرُّ مختالاًعلى الأنفاسِيجعلُها تذوبُبذكرىمن تلكَ المواضي الجامحة. يا لهولِ الذكرىإنْ نُسِـيَتْوصارتْ تمخرُ الألبابَفي كفنِ الضياءْيا لهولِ الذكرى إنْ ضاعتْ وحلَّ مكانهالونُ الطحالبِ في صخورِ الفكرِ تُـنْبِتُها المآسيثم ترويها الدماءْيا لهولِ الذكرى لو ماتتْ ورودُ الحقلِكي تحيا بهِ الأشواكُمترفةً لتجرحَ عينَ ناظِرِهاوتسلبَ فرحةَ الأطفالِفي غدِها ستنبتُ في رمالِ الفكرِأشعارٌمن البارودِللأطفال نُنشِدُهاوننشدُلحنَها الصامتْستلقى تلكمُ الأشعارُ مطرحَهابضوءِ سراجِنا الخافتْوفي الآفاقِ من غدِنا ستلقى فيهِعشتَروت موقِفَهاوتُخصبُفي بقايا الأمسِأغنيــةًلتهديهاإلى عشتارتُطربها.. وتطلبُ شِقَّـها الآخرْكفى للحربِأعواماًمن التاريخ تأخذُهاوتأخذُمن شغافِ القلبِأعماراً لتزرَعَهاسياجاًقد يحيطُ الأرضَ في غدِها.. كفى عشتار شتلاتاًبعمر الوردِنزرعُها.. هبينا الحبَّأو كُـفّيعن الإزهارِفي بلدٍتمزَّقَ من تآلُفِ كلِّ أهلِ الأرضِكي يرضى بنا (آريز) أو صنمٌمنَ الأصنامِنصنعُهُونعبدهْونرسمُ منه تاريخاًتزيفهيدُ الأقوىليبقى اللهُمحتجباوشعبُ اللهمضطربا. ......
#الدموع
#المالحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706606
#الحوار_المتمدن
#نسيم_يوسف_نصر على وجوهٍ كالحةْتَرتسِمُ الضحكاتُ أحياناًوتبقىرغمَ هذاتسقي وردَ الخدِّفي حزنٍ عميقٍ بعضُ قطراتِالدموعِ المالحةْحينَ تغزو الروحَأطيافٌ منَ الماضيو تسكنُ في صميمِ الفكرِمأساةٌوذكرى جارحةْتستبيحُ القلبَأحزانُ الوجودِبذاتِ ذاكَ الطَـعمِبالصبر المعتَّقِفي دهاليزِ الحضارةمن أضاحي العيدِيأخذُ لونَهُويمرُّ مختالاًعلى الأنفاسِيجعلُها تذوبُبذكرىمن تلكَ المواضي الجامحة. يا لهولِ الذكرىإنْ نُسِـيَتْوصارتْ تمخرُ الألبابَفي كفنِ الضياءْيا لهولِ الذكرى إنْ ضاعتْ وحلَّ مكانهالونُ الطحالبِ في صخورِ الفكرِ تُـنْبِتُها المآسيثم ترويها الدماءْيا لهولِ الذكرى لو ماتتْ ورودُ الحقلِكي تحيا بهِ الأشواكُمترفةً لتجرحَ عينَ ناظِرِهاوتسلبَ فرحةَ الأطفالِفي غدِها ستنبتُ في رمالِ الفكرِأشعارٌمن البارودِللأطفال نُنشِدُهاوننشدُلحنَها الصامتْستلقى تلكمُ الأشعارُ مطرحَهابضوءِ سراجِنا الخافتْوفي الآفاقِ من غدِنا ستلقى فيهِعشتَروت موقِفَهاوتُخصبُفي بقايا الأمسِأغنيــةًلتهديهاإلى عشتارتُطربها.. وتطلبُ شِقَّـها الآخرْكفى للحربِأعواماًمن التاريخ تأخذُهاوتأخذُمن شغافِ القلبِأعماراً لتزرَعَهاسياجاًقد يحيطُ الأرضَ في غدِها.. كفى عشتار شتلاتاًبعمر الوردِنزرعُها.. هبينا الحبَّأو كُـفّيعن الإزهارِفي بلدٍتمزَّقَ من تآلُفِ كلِّ أهلِ الأرضِكي يرضى بنا (آريز) أو صنمٌمنَ الأصنامِنصنعُهُونعبدهْونرسمُ منه تاريخاًتزيفهيدُ الأقوىليبقى اللهُمحتجباوشعبُ اللهمضطربا. ......
#الدموع
#المالحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706606
الحوار المتمدن
نسيم يوسف نصر - الدموع المالحة ( شعر )
نهاد ابو غوش : عن الشهيد الطفل نسيم أبو رومي
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفي تاريخ المقاومة الفلسطينية نوعان من العمليات الفدائية التي يكون احتمال موت المنفذ فيها عاليا جدا واحتمال نجاته ضئيلا، النوع الأول هو نوع العمليات الذي انتشر منذ أواخر الستينات وحتى اواخر الثمانينات، وفيه يتوجه مقاتل فرد أو مجموعة قليلة من الأفراد لتنفيذ عملية قتالية ضد هدف لجيش الاحتلال أو المستوطنين، وفي الغالب يكون هدفه أسر عدد من أفراد العدو لمبادلتهم بالأسرى في سجون الاحتلال، في الغالب تتحول هذه العمليات إلى "عمليات انتحارية" وتكون فرصة نجاة المنفذين به معدومة، لأن إسرائيل مستعدة للتضحية بعدد غير محدود من مواطنيها وجنودها في سبيل قتل المجموعة الفدائية المنفذة وعدم وقوع اي أسير في يد المقاومة، النوع الثاني هو ذاك الذي انتشر مع صعود حركتي حماس والجهاد الإسلامي والذي يقوم على تفخيخ جسد المنفذ أو تفخيخ سيارة، والدخول إلى قلب مجموعة من المستوطنين أو الجنود، وفي هذه الحالة فإن احتمال النجاة قريب من الصفر إلا إذا وقع خلل في عملية التفجير.في السنوات الأخيرة انتشر نوع جديد من العمليات الذي يقوم على تنفيذ عمليات طعن يقوم بها أفراد في العادة شبان صغار أو أطفال من دون اي خبرة قتالية أو عسكرية، وفي ضوء تعليمات إطلاق النار وعقيدة الأجهزة الأمنية الإسرائيلية المستندة للتراث التوراتي الأسطوري " من جاء لقتلك سارع أنت لقتله" والنتيجة معروفة وهي استشهاد المنفذين من دون إعطائهم اي فرصة للنجاة من تحييدهم أو إطلاق النار عليهم بهدف إصابتهم ثم القبض عليهم ومحاكمتهم.شخصيا لم اكن يوما مؤيدا لتنفيذ العمليات الاستشهادية من قبل الأطفال والفتيات فهؤلاء في النهاية أطفال ومن حقهم ان يعيشوا طفولتهم، ولكن قليلون خارج فلسطين من يدركون حجم القهر والغضب والسخط الذي يتراكم يوميا في نفوس الفلسطينيين ويعتمل في صدورهم فيدفعهم للقيام بمثل هذه العمليات التي تبقى في نظرهم اشرف من حياة الذل والهوان، كما لا يملك أحد ان يحكم على النوايا لهؤلاء الفتية والشباب الذين يعبرون عن وطنيهم واستعدادهم للتضحية من أجل الوطن بطريقتهم، وتتسع هذه الظاهرة في ضوء الأزمات البنيوية التي اصابت أطراف الحركة الوطنية فجعلتها غير قادرة على استيعاب طاقات الشباب وطموحاتهم، يلجا هؤلاء الأطفال لمثل هذه العمليات التي أعرف أحد منفذيها الطفل نسيم مكافح ابو رومي ( 14 عاما) حق المعرفة واعرف والده وهو صديقي ورفيقي امضى في سجون الاحتلال أكثر من سبع سنوات وهو من بلدة العيزرية المجاورة للقدس، وقد نفذ الشهيد نسيم عملية بطولية وثقتها كاميرات المراقبة على إحدى بوابات المسجد الأقصى، فقد هاجم نسيم وزميل له مجموعة من الجنود وحرس الحدود بسكاكين بسيطة واستطاعا طعن عدد من الجنود وإصابتهم بجروح، قبل أن يأتي جنود ىخرون ليطلقوا وابلا من اسلحتهم القاتلة، واكملوا ما يعرف "بإجراءات التأكد من القتل" من خلال إطلاق النار على الفتى وسيم المضرج بدمائه من المسافة صفر فأجهزوا عليه، سلطات الاحتلال بمستوياتها الأمنية والسياسية لم تكتف بذلك بل احتجزت جسد الشهيد في ثلاجات الموتى كنوع من العقاب لذوي الشهيد وللمجتمع الفلسطيني بشكل عام، ولم يفرج عن جثمان نسيم إلا بعد ضغوط سياسية وقانونية محلية ودولية مكثفة.التشييع اليوم تراب القدس الدافىء احتضن هذا الجسد الغض، والعيزرية ودّعت فتاها في عرس لم تشهد له ضواحي العاصمة مثيلا من قبل. ثماني رصاصات حاقدة اخترقت جسم "نسيم" الضئيل حجما والكبير أثرا، الصغير عمرا والعظيم مجدا وخلودا في وجدان شعب كامل.اليوم رأيت مئات الفتية من عمر نسيم وأصغر قليلا أو أكبر قليلا، يلبسون قمصانا وب ......
#الشهيد
#الطفل
#نسيم
#رومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746564
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفي تاريخ المقاومة الفلسطينية نوعان من العمليات الفدائية التي يكون احتمال موت المنفذ فيها عاليا جدا واحتمال نجاته ضئيلا، النوع الأول هو نوع العمليات الذي انتشر منذ أواخر الستينات وحتى اواخر الثمانينات، وفيه يتوجه مقاتل فرد أو مجموعة قليلة من الأفراد لتنفيذ عملية قتالية ضد هدف لجيش الاحتلال أو المستوطنين، وفي الغالب يكون هدفه أسر عدد من أفراد العدو لمبادلتهم بالأسرى في سجون الاحتلال، في الغالب تتحول هذه العمليات إلى "عمليات انتحارية" وتكون فرصة نجاة المنفذين به معدومة، لأن إسرائيل مستعدة للتضحية بعدد غير محدود من مواطنيها وجنودها في سبيل قتل المجموعة الفدائية المنفذة وعدم وقوع اي أسير في يد المقاومة، النوع الثاني هو ذاك الذي انتشر مع صعود حركتي حماس والجهاد الإسلامي والذي يقوم على تفخيخ جسد المنفذ أو تفخيخ سيارة، والدخول إلى قلب مجموعة من المستوطنين أو الجنود، وفي هذه الحالة فإن احتمال النجاة قريب من الصفر إلا إذا وقع خلل في عملية التفجير.في السنوات الأخيرة انتشر نوع جديد من العمليات الذي يقوم على تنفيذ عمليات طعن يقوم بها أفراد في العادة شبان صغار أو أطفال من دون اي خبرة قتالية أو عسكرية، وفي ضوء تعليمات إطلاق النار وعقيدة الأجهزة الأمنية الإسرائيلية المستندة للتراث التوراتي الأسطوري " من جاء لقتلك سارع أنت لقتله" والنتيجة معروفة وهي استشهاد المنفذين من دون إعطائهم اي فرصة للنجاة من تحييدهم أو إطلاق النار عليهم بهدف إصابتهم ثم القبض عليهم ومحاكمتهم.شخصيا لم اكن يوما مؤيدا لتنفيذ العمليات الاستشهادية من قبل الأطفال والفتيات فهؤلاء في النهاية أطفال ومن حقهم ان يعيشوا طفولتهم، ولكن قليلون خارج فلسطين من يدركون حجم القهر والغضب والسخط الذي يتراكم يوميا في نفوس الفلسطينيين ويعتمل في صدورهم فيدفعهم للقيام بمثل هذه العمليات التي تبقى في نظرهم اشرف من حياة الذل والهوان، كما لا يملك أحد ان يحكم على النوايا لهؤلاء الفتية والشباب الذين يعبرون عن وطنيهم واستعدادهم للتضحية من أجل الوطن بطريقتهم، وتتسع هذه الظاهرة في ضوء الأزمات البنيوية التي اصابت أطراف الحركة الوطنية فجعلتها غير قادرة على استيعاب طاقات الشباب وطموحاتهم، يلجا هؤلاء الأطفال لمثل هذه العمليات التي أعرف أحد منفذيها الطفل نسيم مكافح ابو رومي ( 14 عاما) حق المعرفة واعرف والده وهو صديقي ورفيقي امضى في سجون الاحتلال أكثر من سبع سنوات وهو من بلدة العيزرية المجاورة للقدس، وقد نفذ الشهيد نسيم عملية بطولية وثقتها كاميرات المراقبة على إحدى بوابات المسجد الأقصى، فقد هاجم نسيم وزميل له مجموعة من الجنود وحرس الحدود بسكاكين بسيطة واستطاعا طعن عدد من الجنود وإصابتهم بجروح، قبل أن يأتي جنود ىخرون ليطلقوا وابلا من اسلحتهم القاتلة، واكملوا ما يعرف "بإجراءات التأكد من القتل" من خلال إطلاق النار على الفتى وسيم المضرج بدمائه من المسافة صفر فأجهزوا عليه، سلطات الاحتلال بمستوياتها الأمنية والسياسية لم تكتف بذلك بل احتجزت جسد الشهيد في ثلاجات الموتى كنوع من العقاب لذوي الشهيد وللمجتمع الفلسطيني بشكل عام، ولم يفرج عن جثمان نسيم إلا بعد ضغوط سياسية وقانونية محلية ودولية مكثفة.التشييع اليوم تراب القدس الدافىء احتضن هذا الجسد الغض، والعيزرية ودّعت فتاها في عرس لم تشهد له ضواحي العاصمة مثيلا من قبل. ثماني رصاصات حاقدة اخترقت جسم "نسيم" الضئيل حجما والكبير أثرا، الصغير عمرا والعظيم مجدا وخلودا في وجدان شعب كامل.اليوم رأيت مئات الفتية من عمر نسيم وأصغر قليلا أو أكبر قليلا، يلبسون قمصانا وب ......
#الشهيد
#الطفل
#نسيم
#رومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746564
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - عن الشهيد الطفل نسيم أبو رومي
نسيم عبيد عوض : المزرعة
#الحوار_المتمدن
#نسيم_عبيد_عوض قصة بقلم نسيم عبيد عوضتململت سي شي فى وقفتها وحركت رأسها يمينا وشمالا ‘ فوجدت نفسها فى وسط عشيرتها ‘ شباب وفتيات ‘ ولم تتعرف على أحد من جيرانها ‘ فلكزت جارها وسألته :إسمك إيه ؟ رد عليها هامسا سي حا ليه بتسألى ؟ ردت أبدا وعادت سي شى تتحرك بأقدامها وتسأل سي حاإحنا فين ؟فرد عليها لا أعرف ..ولكن غالبا إحنا محشورين فى عربية نقل وتعجبت سي شي وردت رايحين فين ؟ أعرف منين ..رد سي حا فى تعجب وعلى يمينها سمعت سي شى الصغيرة همسا من جارها ..رايحين مزرعة كبيرة وهمست " عر فت منين ؟" فرد ساكتا إياها ..عرفت وخلاص ..وقريبا سترين .. ثم أكمل حديثه ..لقد سمعت هذا الشاب الجالس بجوار السواق يتحدث مع آخر قبل تحركه يقول ..عند الكيلو 200 تدخل يمين وبعد حوالى 3 كيلو ستجد يافته مكتوب عليها " مزرعة الأمل" سيفتح لك الباب ويبدأ عملك فى هذه المزرعة ..وهنا رفع أحدهم صوته طالبا السكوت ..فسألت سي شى جارها مين ده ؟ فرد الباشكاتب والكومنده ..هوالمعين رائدا علينا .. وعلينا السمع والطاعة ..وبعد فترة والعربة تهزهم يمينا وشمالا وهم يتساندون على بعضهم البعض ..بدأت سي شى الصغيرة تتحرك حتى إقتربت من الذى طلب منهم السكوت ..وبدأت حديثها معه ..أهلا ..فلم يعرها إهتماما ..فكررت ..ليه التجاهل ده ..فلم يعرها أى إهتمام ..ولكنه هز رأسه قائلا سيبينى فى حالى .. فسألته أنت ليه متنرفز وشكلك بؤس ..وهنا نظر إليها وسألها عن إسمها فسألته هى عن إسمه فقال بسرعة ..سي مان ..وعاد ليراقب الواقفين حوله يمينا وشمالا ..لكن سي شى بعد لحظة صمت قالت له : هل سمعت عن المزرعة ؟ رد سي مان بسرعة ..طبعا وأعرف مكانها ..وهنا سألت ..هنعمل إيه فى المزرعة .؟.قال ..هيربونا ويعلفونا ثم يبيعونا فى الأسواق كالعادة .. وعند هذا شعروا بحركة دخول العربية يمينا .. وهمهم الجميع من إلتصاقهم ببعض .. وصاح أحدهم ..عاوز آكل ..جاعان .. فجاؤه الرد من مجهول .. هانت إقتربنا من الأكل والشرب ..وإقتربت سي شي من جار هادئ فى وقفته وسألته ..هل عندك فكره عن هذه المزرعة ..هز رأسه ورد عليها ..إنه إستثمار إقتصادى فى هذا الزمان يربح الكثير لأصحابها ..وهنا إشترك زميل آخر فى الحديث ..لقد سمعت أنهم سيتم تصدير مجموعة منا للخارج وبالدولار .. وفجأة توقفت العربة ثم تحركت بعد قليل بعد فتح بوابة لها ..وبعد قليل توقفت أمام بوابة لمساحة هائلة محاطة بالأسلاك الشائكة ‘ وقام عندئذ أحدهم بإنزالهم جميعا داخل المزرعة وأغلق الباب ..وأندفع الجميع نحو مساقى الماء يشربون ثم يلتقطون أعواد البرسيم الخضراء ويأكلون ..وبعد فترة هدأ الجميع ودخل الظلام فساد النوم على الجميع ليستريحوا من طول الطريق ..وعند بزوغ الفجر تلفت الجميع ليجدوا أنفسهم وسط جمع كثير يفوق المئات ..فقال أحدهم واو .. ماهذا العدد الكبير ؟ وهنا ظهر سي مان ليعلن عن قيادته لهم ويعرفهم إسلوب الحياة فى المزرعة ..ثم أردف ..ولحين بيعنا فى الأسواق علينا إحترام القواعد وقوانين المزرعة ..هناك علف كثير .. فرفع أحدهم صوته وكان واضحا أنها سي شى الصغيرة ..أليس لنا عمل نعمله ؟ فرد سيمان ..عملنا ان نأكل لنربى لحوما فى أجسادنا ..وتساءل آخر إيه الحكاية ؟ هل أصبحنا مأكلا لبنى آدم ؟ فأستكمل آخر ..هو أبونا آدم لما أطلق علينا إسمنا ..هل كان يعرف أنهم سيأكلون لحومنا ؟ فإستكمل آخر الحديث ..لا تتكلم فى السياسة ..ويبيعون جلودنا لدولة الصين بمئات الدولارات .. وهنا ظهر سي حا وإقترب من المتحدثين .. لماذا لا نطالب بحقوقنا ؟ فجاءه السؤال وماهى ......
#المزرعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747583
#الحوار_المتمدن
#نسيم_عبيد_عوض قصة بقلم نسيم عبيد عوضتململت سي شي فى وقفتها وحركت رأسها يمينا وشمالا ‘ فوجدت نفسها فى وسط عشيرتها ‘ شباب وفتيات ‘ ولم تتعرف على أحد من جيرانها ‘ فلكزت جارها وسألته :إسمك إيه ؟ رد عليها هامسا سي حا ليه بتسألى ؟ ردت أبدا وعادت سي شى تتحرك بأقدامها وتسأل سي حاإحنا فين ؟فرد عليها لا أعرف ..ولكن غالبا إحنا محشورين فى عربية نقل وتعجبت سي شي وردت رايحين فين ؟ أعرف منين ..رد سي حا فى تعجب وعلى يمينها سمعت سي شى الصغيرة همسا من جارها ..رايحين مزرعة كبيرة وهمست " عر فت منين ؟" فرد ساكتا إياها ..عرفت وخلاص ..وقريبا سترين .. ثم أكمل حديثه ..لقد سمعت هذا الشاب الجالس بجوار السواق يتحدث مع آخر قبل تحركه يقول ..عند الكيلو 200 تدخل يمين وبعد حوالى 3 كيلو ستجد يافته مكتوب عليها " مزرعة الأمل" سيفتح لك الباب ويبدأ عملك فى هذه المزرعة ..وهنا رفع أحدهم صوته طالبا السكوت ..فسألت سي شى جارها مين ده ؟ فرد الباشكاتب والكومنده ..هوالمعين رائدا علينا .. وعلينا السمع والطاعة ..وبعد فترة والعربة تهزهم يمينا وشمالا وهم يتساندون على بعضهم البعض ..بدأت سي شى الصغيرة تتحرك حتى إقتربت من الذى طلب منهم السكوت ..وبدأت حديثها معه ..أهلا ..فلم يعرها إهتماما ..فكررت ..ليه التجاهل ده ..فلم يعرها أى إهتمام ..ولكنه هز رأسه قائلا سيبينى فى حالى .. فسألته أنت ليه متنرفز وشكلك بؤس ..وهنا نظر إليها وسألها عن إسمها فسألته هى عن إسمه فقال بسرعة ..سي مان ..وعاد ليراقب الواقفين حوله يمينا وشمالا ..لكن سي شى بعد لحظة صمت قالت له : هل سمعت عن المزرعة ؟ رد سي مان بسرعة ..طبعا وأعرف مكانها ..وهنا سألت ..هنعمل إيه فى المزرعة .؟.قال ..هيربونا ويعلفونا ثم يبيعونا فى الأسواق كالعادة .. وعند هذا شعروا بحركة دخول العربية يمينا .. وهمهم الجميع من إلتصاقهم ببعض .. وصاح أحدهم ..عاوز آكل ..جاعان .. فجاؤه الرد من مجهول .. هانت إقتربنا من الأكل والشرب ..وإقتربت سي شي من جار هادئ فى وقفته وسألته ..هل عندك فكره عن هذه المزرعة ..هز رأسه ورد عليها ..إنه إستثمار إقتصادى فى هذا الزمان يربح الكثير لأصحابها ..وهنا إشترك زميل آخر فى الحديث ..لقد سمعت أنهم سيتم تصدير مجموعة منا للخارج وبالدولار .. وفجأة توقفت العربة ثم تحركت بعد قليل بعد فتح بوابة لها ..وبعد قليل توقفت أمام بوابة لمساحة هائلة محاطة بالأسلاك الشائكة ‘ وقام عندئذ أحدهم بإنزالهم جميعا داخل المزرعة وأغلق الباب ..وأندفع الجميع نحو مساقى الماء يشربون ثم يلتقطون أعواد البرسيم الخضراء ويأكلون ..وبعد فترة هدأ الجميع ودخل الظلام فساد النوم على الجميع ليستريحوا من طول الطريق ..وعند بزوغ الفجر تلفت الجميع ليجدوا أنفسهم وسط جمع كثير يفوق المئات ..فقال أحدهم واو .. ماهذا العدد الكبير ؟ وهنا ظهر سي مان ليعلن عن قيادته لهم ويعرفهم إسلوب الحياة فى المزرعة ..ثم أردف ..ولحين بيعنا فى الأسواق علينا إحترام القواعد وقوانين المزرعة ..هناك علف كثير .. فرفع أحدهم صوته وكان واضحا أنها سي شى الصغيرة ..أليس لنا عمل نعمله ؟ فرد سيمان ..عملنا ان نأكل لنربى لحوما فى أجسادنا ..وتساءل آخر إيه الحكاية ؟ هل أصبحنا مأكلا لبنى آدم ؟ فأستكمل آخر ..هو أبونا آدم لما أطلق علينا إسمنا ..هل كان يعرف أنهم سيأكلون لحومنا ؟ فإستكمل آخر الحديث ..لا تتكلم فى السياسة ..ويبيعون جلودنا لدولة الصين بمئات الدولارات .. وهنا ظهر سي حا وإقترب من المتحدثين .. لماذا لا نطالب بحقوقنا ؟ فجاءه السؤال وماهى ......
#المزرعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747583
الحوار المتمدن
نسيم عبيد عوض - المزرعة
جاسم نعمة مصاول : قصيدة ومضةُ نسيم
#الحوار_المتمدن
#جاسم_نعمة_مصاول تسافرينَ في طرقاتِ روحيتعرفُني تلك الاشجارُالغافيةُ في غروبِ الشمسلَنْ أغادرَ مع العرباتِالى جبهةِ الكون المجهولةسأكونُ في ضيافةِ عينيكِوغيمةٌ سكنتْ في غفلةِ الصباحكَمْ هي فوضى تلك الاضواءُالمضطربةُ في الصحراء * * *تغرقُ في رأسيومضاتُ الشعراءتعجزُ أن (تكتم صرختها)في زمنِ الامطارِالمخمورةِ عند الحاناتِتضطربُ الاغصانُمن احزانِ الامواجِوأضواء الفجرِالمسافرةُ الى النهارِمثقلةٌ روحي بالصمتالحزنُ يظلُّ ينتظرُومضةَ نسيمٍيغفو في اغصانِ الاشجارالوحشةُ تقيدنيعندما يغادرُني السأمُتتمددُ افراحي عند حدودِ شفتيكِأرتشفُ نبيذهااُفرِغُ قهري ... ضياعيأمام فتنةِ عينيكِيستوقفني ثغرُكِ الفاتنُيحي أحلامي ... ذاكرتيوجهكُ يتلألأُ مثل جوهرةٍتزهو في الضوءتكفكفُ حزني الحائرفي الاسر...إلا إنَّ الصوتَ الصاخبَ في جسدي يبتعدُعن الشرفاتِ وأبراجِ الكلماتِكي تسقطَ أيامَ الظُلمةِفي الريحِ المهاجرةِ الى البراريوأروقةِ الفجر...لتنهضَ روحي وتحييكِعندما يشتعلُ الكلام المباح ،،،،،(كندا/ كيبيك) ......
#قصيدة
#ومضةُ
#نسيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757761
#الحوار_المتمدن
#جاسم_نعمة_مصاول تسافرينَ في طرقاتِ روحيتعرفُني تلك الاشجارُالغافيةُ في غروبِ الشمسلَنْ أغادرَ مع العرباتِالى جبهةِ الكون المجهولةسأكونُ في ضيافةِ عينيكِوغيمةٌ سكنتْ في غفلةِ الصباحكَمْ هي فوضى تلك الاضواءُالمضطربةُ في الصحراء * * *تغرقُ في رأسيومضاتُ الشعراءتعجزُ أن (تكتم صرختها)في زمنِ الامطارِالمخمورةِ عند الحاناتِتضطربُ الاغصانُمن احزانِ الامواجِوأضواء الفجرِالمسافرةُ الى النهارِمثقلةٌ روحي بالصمتالحزنُ يظلُّ ينتظرُومضةَ نسيمٍيغفو في اغصانِ الاشجارالوحشةُ تقيدنيعندما يغادرُني السأمُتتمددُ افراحي عند حدودِ شفتيكِأرتشفُ نبيذهااُفرِغُ قهري ... ضياعيأمام فتنةِ عينيكِيستوقفني ثغرُكِ الفاتنُيحي أحلامي ... ذاكرتيوجهكُ يتلألأُ مثل جوهرةٍتزهو في الضوءتكفكفُ حزني الحائرفي الاسر...إلا إنَّ الصوتَ الصاخبَ في جسدي يبتعدُعن الشرفاتِ وأبراجِ الكلماتِكي تسقطَ أيامَ الظُلمةِفي الريحِ المهاجرةِ الى البراريوأروقةِ الفجر...لتنهضَ روحي وتحييكِعندما يشتعلُ الكلام المباح ،،،،،(كندا/ كيبيك) ......
#قصيدة
#ومضةُ
#نسيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757761
الحوار المتمدن
جاسم نعمة مصاول - قصيدة (ومضةُ نسيم)
نسيم عبيد عوض : كنت هناك يوم 5 يونيو 67
#الحوار_المتمدن
#نسيم_عبيد_عوض كنت هناك يوم قام الطيران الإسرائيلى الساعة 8:15 صباح يوم 5 يونيو 67 بضرب جميع المطارات والمواقع العسكرية المصرية وتركتها مدمرة بالكامل,وتقدم القوات المسلحة الإسرائيلية بإحتلال سيناء حتى شاطئ قناء السويس. وقبل أن أوصف أحداث هذا اليوم دعونى أرجع إلى الوراء حيث أعلنت حالة الطوارئ يوم 14 مايوويومها أعلن الرئيس جمال عبد الناصر إغلاق المضايق فى وجه الملاحة الإسرائيلية , وعندما سألنا عن هذه المضايق قالوا لنا مضايق على خليج العقبة منها تخرج الملاحة الإسرائيلية للعالم , وكانت هذة أول مرة نسمع عن هذه المضايق , وعن حالة الطوارئ أن يكون الجيش المصرى بكل فروعه وأسلحته فى حالة إستعداد للحرب مع إسرائيل فى أى وقت يصدر الأمر ,وبالتالى نحن الأفراد لا خروج لنا من وحداتنا لرؤية أهالينا إلا بعد فك حالة الطوارئ ,أي إنتهاء حالة الحرب , وكنت فى كلية ضباط الإحتياط ببلدة فايد , ومنذ ذلك اليوم بدأت حالة الإستعداد للحرب واضحة , فهنالة قوات من جميع الدول العربية تعسكر معنا , وأذكر منها الجزائر والكويت والسودان وغيرها ونحن بدأنا فى التقدم فى التدريب العسكرى وكيفية إطلاق النيران بالأسلحة المختلفة ,وبدأنا نستيقظ فجرا على صوت الطيران المصرى يحلق على إرتفاعات منخفضة , والسبب أننا كنا ومطار فايد والمسمى الأبيض يفصلنا سور واحد فكنا نشاهد الطائرات تحلق فوقنا بأصوات مزعجة , وإستمر حالنا على هذا المنوال وعائلاتنا لا تعرف عنا شيئا حتى كان صباح 5 يونيو .بدأنا يومنا بوجبة الإفطار وخرجنا لطوابير التدريب وأذكر أننا بدأنا فى محاضرة وكنا جالسين فى دائرة على الأرض ,وجائت طائرات منخفضة جداتحوم حولنا لدرجة كنا نرى قائد الطائرة وبعد قليل سمعنا أصوات إنفجارات رهيبة , وكنا لفترة ليست قصيرة نظنها طائراتنا التى تتدرب كل يوم , وفجأة سمعنا صراخا هذة طائرات إسرائياية تضربنا وقد بدأت الحرب , وحسب الأوامر نزلنا فى الخنادق التى أعددناه طوال الفترة الماضية والتى لولاها لمتنا جميعا . وأستمر الحال طوال اليوم , وكنا نخرج من الخنادق نراقب الطائرات الإسرائيلية وهى تغادرنا ونراقبها وهى عائدة من فوق قناة السويس , وننزل فى الخنادق لحين مرروها ,وكانت طلقات النيران والشظايا تتناثر حولنا من كل إتجاه , وأنا شخصيا تابعتنى شظية كبيرة هربت منها فى الخندق حتى نجوت منها, والحالة كانت ليست مرعبة لأن القوات الكويتية وكانت بجوارنا تذيع محطة صوت العرب التى تعلن بصوت مذيعها المشهور أحمد سعيد عن إسقاط طائرات إسرائيل ,وأن الطيرات المصرى يتغلب على الإسرائيلى , وفى كل مرة يصفق الجنود مهللين لما تذيعه صوت العرب , وحتى وقعت حادثة إطلاق النيران على أحد زملائنا الذى خرج لإحضار الذخيرة فضربته طائرة إسرائياية وتناثر جسده أمام عيوننا جميعا ,فصدرت لنا الأوامر بعدم التحرك من الخنادق لحين أوامر أخرىوفى صباح 6 يونيو خرجنا نتنفس الصعداء ونتعرف على حقيقة الموقف , فرايت بعينى قواتنا متناثرة فرادا منسحبة من سيناء وقالوا لنا أن القوات الإسرائيلية تتقدم لإحتلال سيناء فى كل إتجاه , ثم فى المساء رأينا الفرقة الرابعة المدرعة وهى منسحبة من سيناء , وفى الصباح رأينا قوات مصرية منسحبة من سيناء بملابس مدنية جلاليب وقميص وبنطلون , وعندما سالنا قالوا لنا أنهم القوات الإحتياط أدخلوها سينا ء بحالتهم هكذا لحين تجهيزهم للقتال , ولكنهم لم يتمكنوا من ذلك حتى صدرت أوامر الإنسحاب وبالنسبة لنا طلبة ضباط الإحتياط صدرت إلينا الأوامر أن نخرج إلى جبل هضبة فايد وهو جبل كبير , وقالوا لنا أن يحفر كل واحد له حفرة فى الجبل يختفى فيها لحين صدور أوامرأخرى ......
#هناك
#يونيو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758486
#الحوار_المتمدن
#نسيم_عبيد_عوض كنت هناك يوم قام الطيران الإسرائيلى الساعة 8:15 صباح يوم 5 يونيو 67 بضرب جميع المطارات والمواقع العسكرية المصرية وتركتها مدمرة بالكامل,وتقدم القوات المسلحة الإسرائيلية بإحتلال سيناء حتى شاطئ قناء السويس. وقبل أن أوصف أحداث هذا اليوم دعونى أرجع إلى الوراء حيث أعلنت حالة الطوارئ يوم 14 مايوويومها أعلن الرئيس جمال عبد الناصر إغلاق المضايق فى وجه الملاحة الإسرائيلية , وعندما سألنا عن هذه المضايق قالوا لنا مضايق على خليج العقبة منها تخرج الملاحة الإسرائيلية للعالم , وكانت هذة أول مرة نسمع عن هذه المضايق , وعن حالة الطوارئ أن يكون الجيش المصرى بكل فروعه وأسلحته فى حالة إستعداد للحرب مع إسرائيل فى أى وقت يصدر الأمر ,وبالتالى نحن الأفراد لا خروج لنا من وحداتنا لرؤية أهالينا إلا بعد فك حالة الطوارئ ,أي إنتهاء حالة الحرب , وكنت فى كلية ضباط الإحتياط ببلدة فايد , ومنذ ذلك اليوم بدأت حالة الإستعداد للحرب واضحة , فهنالة قوات من جميع الدول العربية تعسكر معنا , وأذكر منها الجزائر والكويت والسودان وغيرها ونحن بدأنا فى التقدم فى التدريب العسكرى وكيفية إطلاق النيران بالأسلحة المختلفة ,وبدأنا نستيقظ فجرا على صوت الطيران المصرى يحلق على إرتفاعات منخفضة , والسبب أننا كنا ومطار فايد والمسمى الأبيض يفصلنا سور واحد فكنا نشاهد الطائرات تحلق فوقنا بأصوات مزعجة , وإستمر حالنا على هذا المنوال وعائلاتنا لا تعرف عنا شيئا حتى كان صباح 5 يونيو .بدأنا يومنا بوجبة الإفطار وخرجنا لطوابير التدريب وأذكر أننا بدأنا فى محاضرة وكنا جالسين فى دائرة على الأرض ,وجائت طائرات منخفضة جداتحوم حولنا لدرجة كنا نرى قائد الطائرة وبعد قليل سمعنا أصوات إنفجارات رهيبة , وكنا لفترة ليست قصيرة نظنها طائراتنا التى تتدرب كل يوم , وفجأة سمعنا صراخا هذة طائرات إسرائياية تضربنا وقد بدأت الحرب , وحسب الأوامر نزلنا فى الخنادق التى أعددناه طوال الفترة الماضية والتى لولاها لمتنا جميعا . وأستمر الحال طوال اليوم , وكنا نخرج من الخنادق نراقب الطائرات الإسرائيلية وهى تغادرنا ونراقبها وهى عائدة من فوق قناة السويس , وننزل فى الخنادق لحين مرروها ,وكانت طلقات النيران والشظايا تتناثر حولنا من كل إتجاه , وأنا شخصيا تابعتنى شظية كبيرة هربت منها فى الخندق حتى نجوت منها, والحالة كانت ليست مرعبة لأن القوات الكويتية وكانت بجوارنا تذيع محطة صوت العرب التى تعلن بصوت مذيعها المشهور أحمد سعيد عن إسقاط طائرات إسرائيل ,وأن الطيرات المصرى يتغلب على الإسرائيلى , وفى كل مرة يصفق الجنود مهللين لما تذيعه صوت العرب , وحتى وقعت حادثة إطلاق النيران على أحد زملائنا الذى خرج لإحضار الذخيرة فضربته طائرة إسرائياية وتناثر جسده أمام عيوننا جميعا ,فصدرت لنا الأوامر بعدم التحرك من الخنادق لحين أوامر أخرىوفى صباح 6 يونيو خرجنا نتنفس الصعداء ونتعرف على حقيقة الموقف , فرايت بعينى قواتنا متناثرة فرادا منسحبة من سيناء وقالوا لنا أن القوات الإسرائيلية تتقدم لإحتلال سيناء فى كل إتجاه , ثم فى المساء رأينا الفرقة الرابعة المدرعة وهى منسحبة من سيناء , وفى الصباح رأينا قوات مصرية منسحبة من سيناء بملابس مدنية جلاليب وقميص وبنطلون , وعندما سالنا قالوا لنا أنهم القوات الإحتياط أدخلوها سينا ء بحالتهم هكذا لحين تجهيزهم للقتال , ولكنهم لم يتمكنوا من ذلك حتى صدرت أوامر الإنسحاب وبالنسبة لنا طلبة ضباط الإحتياط صدرت إلينا الأوامر أن نخرج إلى جبل هضبة فايد وهو جبل كبير , وقالوا لنا أن يحفر كل واحد له حفرة فى الجبل يختفى فيها لحين صدور أوامرأخرى ......
#هناك
#يونيو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758486
الحوار المتمدن
نسيم عبيد عوض - كنت هناك يوم 5 يونيو 67