بارباروسا آكيم : الحل في العراق هو العودة لتراث الأجداد
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم الحقيقة لقد كان تجوالي بين المواقع الإخبارية ليلة أمس مفيداً للغاية خصوصاً بعد وقوفي على مجموعة من الأخبار المهمة أحببت أن أطلع الآخرين عليها منها على سبيل المثال لقاح كوفيد &#1633-;-&#1641-;- الخاص بالأطفال و دراسة حديثة تشير الى أن القهوة تمنع تساقط الشعر و شراء برات بيت لكلب جديد و هناك أخبار تافهة ايضاً قرأتها و هي من قبيل مقاطعة السعودية و دولة الكويت العظمى و جمهورية البحرين الديموقراطية ل لبنان ثم مشاكل المهاجرين المسلمين و قصة طالبان و داعش و معارك العالم الإسلامي التي لا تنتهي و هكذا و لكن كان أكثر ما لفت إنتباهي هو خبر إكتشاف عظيم قامت به بعثة آثارية ايطالية في محافظة دهوك و هو إكتشاف أَقدم معصرة خمرة فيما بين النهرين وفي تفاصيل الخبر عثر علماء آثار إيطاليون على معمل لإنتاج النبيذ في مدينة دهوك بإقليم كردستان العراق، يعتقد أنه الأقدم في حضارة وادي الرافدين، ويعود تاريخه لنحو 2700 عام. ويشمل الاكتشاف الجديد 14 حوضا صخريا، من ضمنها أحواض مربعة الشكل، يعتقد أن العمال كانوا يستخدمونها لعصر العنب بأرجلهم، ومن ثم يتدفق العصير عبر مجار إلى أحواض دائرية بجوارها. ويعتقد العلماء أن القائمين على معصرة النبيذ في حينه كانوا يجمعون عصير العنب في برطمانات، ثم يخمرونه ويبيعونه على نطاق واسع في تلك الحقبة. وفقا لشبكة "سي أن أن"، فقد أكتشف الموقع مجموعة من علماء الآثار الإيطاليين من جامعة أوديني بالتعاون مع هيئة الآثار في دهوك. ونقلت الشبكة عن أستاذ آثار الشرق الأدنى في جامعة أوديني، دانييل موراندي بوناكوسي، القول إن "هذا الاكتشاف الأثري فريد من نوعه، لأنها المرة الأولى التي يتمكن فيها علماء الآثار من تحديد مكان لإنتاج النبيذ في شمال بلاد ما بين النهرين". وأضاف بوناكوسي، وهو أيضا مدير مشروع أرض نينوى الأثري في إقليم كردستان العراق، أنه "في أواخر العصر الآشوري، بين القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، كانت هناك زيادة دراماتيكية في الطلب على النبيذ وإنتاجه". وسبق أن أشارت النصوص الآشورية إلى زيادة الطلب على النبيذ، خاصة بين أعضاء البلاط والنخب الاجتماعية الراقية، حيث كان يستخدم في مختلف الطقوس الاحتفالية بين الأغنياء. وتقول "سي أن أن" إن البقايا الأثرية المكتشفة أظهرت حصول توسع كبير في مزارع الكروم في المنطقة في ذلك الوقت. وتشير إلى أن علماء الآثار في المنطقة يعملون على تقديم طلب لإضافة الاكتشاف الجديد إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو. وتعد الإمبراطورية الأشورية واحدة من أقدم الإمبراطوريات في العالم، وكانت تنشط في الجزء الشمالي من بلاد ما بين النهرين، ويشمل معظم العراق الحديث وكذلك أجزاء من إيران والكويت وسوريا وتركيا.و هاهنا إستذكرت مطالب أحد الإخوة  بالحفاظ على تراث الأجداد من خلال الحفاظ على المشروبات الروحية العراقية الأصيلة بعمل مصنع مشروبات روحية في العراق يطلق عليه آشور أو بابل ترافقه حملات إعلامية ضخمة و يؤتى بخبراء تقطير من اسكتلندا مع براميل السنديان الخاصة بالتعتيق و تقف على تصميم العلبة و تغليفها شركة خاصة بحيث يكون المنتج قريب من زجاجة Kavalan King Car 40th *و يوضع على قوارير الخمر التي ينتجها صورة الثور المجنح أو جنائن بابل المعلقة و تفعل القوانين الخاصة بحماية المنتج الوطني بحيث تكون قادرة على منافسة المنتوجات العالمية و أن توجه الدولة جهدها المطلق لدعم ......
#الحل
#العراق
#العودة
#لتراث
#الأجداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736723

بارباروسا آكيم : اللحم الحلال يا ولاد الحلال
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم لعل بعضكم قد سمع ب جيمس ماكاولي James McAuleyالمراسل الصحفي لصحيفة الواشنطن بوست في باريس الذي قضى شطراً لا بأس به من حياته ( الإعلانية ) وهو يتزلف لمنظومة القيم الإسلامية و يحاول بشتى الطرق وضع اللوم على الجانب الغربي ( الأوربي ) الحقيقة إن ماكاولي هو أحد نماذج الإعلام البائس المتزلف  و الذي يعكس عقلية بعض الإعلاميين الغربيين الذين يريدون أن يلعبوا دور المنقذ أو المقاتل من أجل الحرية على غرار الصحفي المخضرم توماس فيسك و ما شاكله من المصابين بعقدة ستوكهولم كتب ماكاولي ذات مرة مقالة عن اللحم الحلال بعنوان : Why halal meat generates so much controversy in Europe يأتي الكاتب بشهادات من هنا و هناك لمجموعات دينية ليقول في النهاية إن اللحم الحلال ماهو إلا ماركة تجارية حالها حال أي ماركة أخرى مخصصة لمجموعة من الناس فلماذا كل هذه الجلبة ؟ ليضع في المقابل أصوات اليمين الأوربي لكي يظهر للناس و كأن المسألة هي يمين في مواجهة الإسلام ، يعني بأختصار عملية ايحائية لا تخلو من بعض الدهاء و الحقيقة ليست كذلك فأي إنسان عاقل حتى و لو لم يملك أي صفة رسمية سيقف على النقيض من عملية الغش التجاري المسماة باللحم الحلال لماذا كل هذه الجلبة الحاصلة حول اللحم الحلال ؟ عزيزي القاريء لا تغرنك العناوين البراقة و لا تصدق هراء الصحفيين الموتورين أَو رجال الدين فاللحم الحلال لا وجود له حتى في العالم الإسلامي إلا على نطاق ضيق و ضيق جداً في بعض القرى و الأرياف النائية ربما قد تصدمك هذه العبارة و لكنها الحقيقة في البداية يجب أن تعلم شروط الذبح الإسلامي وفق مانص عليه الشارع الأعظم _ من وجهة نظر إسلامية _ شروط الذبح الإسلامي &#9679-;- البسملة أي ذكر إسم الله على الذبيحة وفقاً لما جاء في القرآن ولا تأكلوا ممَا لم يُذكرْ اسم’ اللهِ عليهو لا يقبل الذبيحة بغير ذلك لما جاء في الأثر لَعَنَ اللهُ مَن ذَبح لغيرِ الله &#9679-;- أن يكون يكون الذابح عاقلاً واعياً مسلماً أو من أهل الكتاب أما المذهب الجعفري فيشترط الدين الإسلامي للذابح حصراً  &#9679-;- أن تكون آلة الذبح قاطعة تذبح الذبيحة بنصلها لا بثقلها لما جاء في الأثر  «إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته»؛ و هناك تفاصيل صغيرة أخرى إختلف فيها الفقهاء و المذاهب الإسلامية كإستقبال القبلة و إضجاع البهيمة على الجانب الأيسر و الذبح باليمنى ( على خلاف ) و قطع الأوداج دون الحبل الشوكي الخ الخ من التفاصيل فهنا نتسائل ، هل يمكن تطبيق شروط الذبح الإسلامي و تعميمه بحيث يمكن أن يصبح ماركة تجارية لها قدرة التسويق و المنافسة ؟ الجواب بأختصار هو كلا فالذبيحة وفق كل النصوص الإسلامية تشترط الذبح من قبل شخص عاقل مؤمن و هذا غير متاح على الصعيد التجاري كون عملية الذبح في المجازر و المسالخ الكبرى تحصل من قبل مكائن عملاقة و ليس أشخاص كما إنه لايمكن سؤال الأشخاص العاملين في المجازر عن خلفياتهم الدينية _ على الأقل في الغرب _ و ليس من المنطقي أن يكون كل العاملين ذوي دين أو مؤمنين بإله فهذا النوع من التمييز على أساس ديني مرفوض تماما في ميدان العمل و غير مقبول إطلاقاًكما إن المكائن الضخمة لا تستطيع أن تسمي : أي أن تقول بسم الله الرحمن الرحيم فهي جمادات غير عاقلة ثانياً : يكون الذبح من قبل الأدوات القاطعة بفعل الضغط ، كأن تسقط مقصلة على رقبة الغنم أو البقر بعد أن تدفع ر ......
#اللحم
#الحلال
#ولاد
#الحلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741118

بارباروسا آكيم : يا قلبي لا تحزن
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في خبر يبعث الأمل للآلاف حول العالم من اولئك الذين لازالوا يعانون من أمراض القلب المستعصية تمكن جراح أمريكي من اصول باكستانية يدعى محمد محي الدين ( استاذ الجراحة في كلية الطب _ جامعة ميرلاند )  من زراعة ( قلب خنزير ) معدل جينياً في جسد رجل يدعى ديفيد بينت ( &#1637-;-&#1639-;- عام ) وأجرى الجراحة فريق من الأطباء برئاسة، بارتلي غريفيث، واستغرقت العملية تسع ساعات و لمن يريد الإستزادة فالسيد ( غوغل ) كفيل بتقديم كل المعلومات المتاحة حول هذا  الفتح العلمي العظيم و من نافلة القول إحتفت الصحافة العالمية و المؤسسات الطبية بهذا الخبر و إعتبروها بشرى أَمل لكل اولئك الذين ينتظرون على قائمة الحصول على متبرع بالأعضاء (( قائمة الانتظار الوطنية لعملية زرع الأعضاء )) و على رأس تلك الأعضاء عضلة القلب حيث تقدر اعداد من ينظرون دورهم في زراعة القلب في الولايات المتحدة وحدها &#1633-;-&#1632-;-&#1638-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- شخص يموت منهم &#1633-;-&#1639-;- شخص كل يوم قبل أن يصل اليهم الدور بالإضافة لكون هذه هي العملية الثانية الناجحة لزراعة اعضاء حيوانية بعد النجاح بزراعة كلية خنزير في انسان و الى هنا ينتهي الخبر و لكن وحينما كنت لا أزال أستوعب هذا الحدث الكبير كان أَول سؤال يخطر ببالي لماذا لم يقدم الدكتور محمد محي الدين على خطوته هذه حيث ترعرع حيث درس أي في كلية داو الطبية  جامعة كراتشي ؟ طبعاً الإجابة لا تحتاج الى كثير من الذكاء لأن الباكستان دولة إسلامية فالتعامل مع الخنازير بأي شكل من الأشكال يعد حراماً فما بالك بزراعة قلب خنزير في جسد إنسان ! وبناءاً عليه تكون الباكستان قد خسرت د. محي الدين و قد خسرت جهد و ابحاث هذا الرجل و بالتالي شرف السبق لهذا الإنجاز العظيم الى حد هذه اللحظة يكون كل شيء مفهوم و واضح و لا يحتاج للكثير من الشرح لكن أن تجد وسائل التواصل الإجتماعي تضج بفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان تحرم هذا الإنجاز  و تبخس الناس حقوقها و تحرض العوام و الدهماء الذين هم أكثر من يعاني بسسب مشاكل القلب  لمقاطعة هذا الإنجاز فهذا بحق ما يبعث على الإشمئزاز والغثيان طبعاً سيقول بعضكم و ما أهمية هؤلاء حتى نلتفت اليهم ؟ عزيزي المشكلة ليست في هؤلاء بل فيمن يسمع كلام هؤلاء وهم مع الأسف الشديد كثر و أذكركم هاهنا برأس الفتن في العصر الحديث أي الشيخ الشعراوي الذي كان يحرم أساساً زراعة الأعضاء و لكن حينما إحتاج هو نفسه لزراعة قرنية سافر الى الخارج و أجرى العملية ضارباً بفتواه عرض الحائط أتعرفون كم قتل هذا الرجل من الأبرياء بفتواه تلك ؟ أتعلمون أنه و بسبب هذا الرجل تأخر قانون زرع الأعضاء في مصر ربع قرن من الزمان ! بل قبل أشهر فقط من الآن و عندما ضج العالم بخبر نجاح نقل كلية خنزير الى انسان خرج المدعو الشيخ احمد كريمة استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر  فقال إن نقل الأعضاء من الخنزير للإنسان _ حرام كنص تشريعي لا يقبل الاجتهاد _ وإن الخنزير نجس بكل أعضائه وما ينفصل عنه من سوائل وأعضاء وشحوم وغيرها و طبعاً قد يتسائل بعضكم لماذا الخنزير بالذات الذي تنقل أعضائه الى البشر ( بعد تعديلها جينيا طبعاً ) الا يوجد حيوانات أخرى لأن الخنازير تعتبر الأقرب تشريحياً للإنسان و لذلك يتم انتاج الأنسولين لمرضى السكري من بنكرياس الخنزير ......
#قلبي
#تحزن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744075

بارباروسا آكيم : تقييم الماركسية على أسس الإشتراط السلوكي
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم كل عام و أنتم بخير حينما نقيم أي فكرة مهما كانت تلك الفكرة فأننا نسعى لتقييمها وفق أُسس واضحة و بمناسبة تقييم الأفكار فسأحاول اليوم التطرق للماركسية و كيف يمكن تقديم نقد للماركسية بصيغتها الكلاسيكية _ كما هي من ناحية التنظير المسطور على الورق _ ضلكن مع فارق إنني لا أقيم الماركسية على أساس  إقتصادي أَو سياسي بل أقيم الماركسية على أسس أُخرى من بينها السلوك البشري ، علم الإجتماع ، و الإشتراط السلوكي البافلوفي الخ الخ يعني مثلاً كان فيبر يرى في السلوك البشري يختلف عن الفعل أو العملAction  إذ إن الفعل الإنساني له ظاهر و لكن له باطن أي المعنى الذهني للفعل أي يقصد بشكل آخر افكارنا المسبقة و منها الأفكار الدينية _ على سبيل المثال _ إذاً هاهنا يمكن أن نحاسب الماركسية على أساس فعل الماركسيين سلباً أو ايجاباً ( بمعنى المنتج الذي يقدمونه )  على إعتبار أن الماركسية كفكرة مسبقة عند الماركسيين هي التي تسبب الفعل Action و لكن إذا أخذنا الموضوع من جانب آخر يعني مثلاً من وجهة نظر راسل فالرجل إستبعد تماماً أي افكار مسبقة _ كالأفكار الدينية أو الأعراف أو التقاليد _  و حدد السلوك البشري بأربعة عوامل لا غير 1 . حب التملك 2 . المنافسة 3 . حب الظهور 4 . شهوة السلطة أو القيادة طيب لو حاولنا مناقشة الماركسية من وجهة نظر راسل نجد إن الماركسية تفتقر على طول الخط لمحددات السلوك البشري فلا هناك ملكية خاصة و لا هناك منافسة مفتوحة و لا هناك ظهور للفرد بل السيادة هي للمجموع / للطليعة العاملة و لا هناك سلطة و لا دولة و لا و لا طبعاً ها هنا أتكلم عن الفلسفة الماركسية المجردة بغض النظر عن التجارب على أرض الواقع و أتذكر جيداً أنني حينما قلت هذا الكلام لأحد الأصدقاء قال لي : بأن عقد المقارنة بين فيبر و راسل كعقد المقارنة بين البرتقال و التفاح !!!! رغم أنني لا أرى الموضوع بهذا التبسيط على كل حال نبدأ بمناقشة النقاط السابقة بعجالة حتى لا نتوه في التفاصيل حب التملك أو الملكية الخاصة يتفق الجميع تقريباً ( ماركسيين و رأسماليين ) إن الملكية الخاصة ظهرت مع بواكير ظهور المجتمع الزراعي بمعنى :  حينما تحول أسلافنا الصالحين المتناسلين من القردة العليا من مجتمع الصيد الى المجتمع الزراعي بدأ الإنسان يحدد ملكيته و يسيج ارضه و يميل إلى الاستقرار ثم بدأ بتدجين الحيوانات إذا على كل ماركسي عتيد أن يعيد التفكير بهذه الجزئية فإذا كانت الملكية الخاصة محفورة في جيناتنا و جينات الثديات العليا معنا فهذا يعني أن المسألة قدرية و ليس بأمكانكم تغييرها و إذا قلتم بأنها كانت مجرد ظرورة لاستقرار الإنسان الزراعي فنحن لا زلنا بحاجة لذلك الاستقرار بمعنى كيفما قلبت المسألة لا مناص لكم من الإعتراف بحقيقة أهمية الملكية الخاصة بل ظهور المجتمع البشري كان أحد مسبباته هو الملكية و في هذا الصدد يقول جون لوك : السبب في تكوين الأفراد للمجتمع هو رغبتهم في الحفاظ على الملكيةو في إطار الحفاظ على الملكية و زيادتها دخل عنصر جديد وهو المنافسة بمعنى :  بدون أن يشعر الإنسان بالمنافسة فهو لن يُقْدِم على تطوير نفسه ولذلك أعزائي لو ذهبتم مثلاً الى قبائل الأمازون في البرازيل ستجدونهم يتشاركون كل شيء و يعيشون مشاركة الموارد و المشاع بطريقة لم تخطر حتى على بال المكتب السياسي و لكن ......
#تقييم
#الماركسية
#الإشتراط
#السلوكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744550

بارباروسا آكيم : السويد تخطف أطفال المسلمين
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم نراقب هذه الأيام و بكثب الصولة الجهادية المباركة التي يقودها فرسان الإخوان في السويد تحت مسمى (( السويد تختطف اطفال المسلمين )) حيث يزعم أصحاب المشاعر المرهفة و القلوب الرقيقة من إخوة بن لادن و الزرقاوي بأن السويد تختطف أطفال المسلمين و في تفاصيل الخبر كما يرويه الصلاعمة إن وكالات الخدمة الإجتماعية في السويد تختطف أطفال المسلمين و تجبرهم على تناول لحم الخنزير و شرب الكحول ! ورغم كون القصة واضحة الكذب و لا تحتاج للكثير من الشرح على إعتبار إن العمر القانوني المسموح به للشخص بشرب المشروبات الكحولية في السويد هو + 18 كما إن وجبات الطعام في التغذية المدرسية و رياض الأطفال و الدوائر الحكومية هي وجبات متنوعة إختيارية و كل مدرسة تراعي المتطلبات المختلفة و المسلمين ايضاً بطبيعة الحال لهم وجبات خاصة فأن كان هناك من يريد أن يجبر أطفال المسلمين على شيء فالأولى أن يبدأ بالتغذية المدرسية إذاً ماهي حكاية وكالات الخدمة الإجتماعية في السويد ؟ بأختصار إخواني هنا في الغرب لايمكنك أن تضرب زوجتك و لا يمكن أن تضرب أطفالك و الهوايات التي كان يمارسها الرجل الشرقي عموما و المسلم على وجه التحديد ليس مسموحاً على الإطلاق ممارستها هاهنا لذلك بدأت القصة أولاً مع تنظيمات الإخوان لأن هذه التنظيمات تسعى و بشكل حثيث للسيطرة الكاملة على المسلمين و أن تصبح هي الناطق الرسمي بما يسموه هم : (( الجالية المسلمة في اوروبا )) و بما إن الجيل الحالي من المسلمين مختلف نوعاً ما عن الجيل المهاجر الأول من المسلمين فهنا حدث ما نستطيع أن نسميه بصراع الأجيال فالإبنة مثلاً لن تمتنع عن دروس السباحة لأن والدها يرفض ذلك كما لن تمتنع عن التحدث مع زميلها السويدي لمجرد أن امها لاتريد ذلك و بناءاً على ماذكرناه من اسباب فأن معظم من يهرب عائلته أو يتم اخذه منها يكون بسبب الضرب و سوء المعاملة و الشيء بالشيء يذكر إحدى المتظاهرات المشاركات بالإحتجاجات و التي سحب منها طفلها تقول بأن زوجي كان يضربنا و يأخذ فلوسي و فلوس الأطفال و يشرب و لذلك سحبت الخدمة الإجتماعية طفلي منا !!!! طيب على ماذا تتظاهرين ؟ أخي المسلم يجب أن تفهم أن تربية الأطفال مسؤولية لذلك فلا يمكن اعادة ايام الزمن الجميل في بلدك من حيث إجبار الأطفال على العمل او ضربهم أو إستخدامهم للتسول و الكدية أو إجبارهم على الصلاة الإجبار ممنوع ! الضرب ممنوع ! سوء المعاملة ممنوعة ! اما بالنسبة لسقط المتاع الذي يقود هذه الحملة الإعلانية البائسة فهو لفيف عجيب من مختلف الوان طيف المجاري :  الجزيرة على المعارضة السورية على شراذم اردوغان     و لذلك اعرف الحق تعرف اهله انظر الى اللفيف الذي يقود الحملة ستعرف أَنه ينبثق من قرن الشيطان اللهم إني بلغت اللهم فاشهد خادمكم المؤمن باربارو  ......
#السويد
#تخطف
#أطفال
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746860

بارباروسا آكيم : خطبة يوم الجمعة في مدينة هامبورغ
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم أنقل لكم هذا الحديث الشيق مع أحد اصحاب الآراء المشاكسة و التي لا تخلو من دعوة للتأمل  و الذي اتحفظ على ذكر إسمه بناءاً على رغبته الشخصية حيث دار بيننا هذا الحوار الماتع و الذي سأضرب فيه عن مساحة رأيي صفحاً و اترك المجال تماماً للصديق المتكلم حيث استضافني مشكوراً مع مجموعة من الأصدقاء للشرب في منزله.و للتعريف بصاحب السعادة بإيجاز : صاحبنا اياه شرقي الأصول اوربي الهوى و الهوية و بما إنني لا أصادف كل يوم هكذا شخصيات و آراء مثيرة للجدل و جاذبة للإنتباه فقد قررت تفريغ الحوار الطويل نصياً الى ما يشبه الحوار الصحفي ( سؤال و جواب ) فنبتدأ على بركة الله _ ماهو أكثر ما لفت نظرك في العشر سنوات الأخيرة ؟ الحقيقة إن الملفت للنظر في خضم الأحداث المتلاحقة التي عصفت بالمنطقة خلال العشر سنوات الأخيرة كانت ظاهرة الهجرة الجماعية أو النزوح الجماعي بأتجاه الشمال أي بأتجاه اوروبا وطبعاً لن نكشف سراً لو قلنا أن الهجرة كانت بسبب الأوضاع السياسية العاصفة في عموم الهلال الخصيب و ضنك العيش هناك و غياب الأمان _ كيف تنظر إلى الوضع العام في اوروبا بعد موجات الهجرة هذه ؟ في النهاية فالهجرة بحد ذاتها لم تكن خطوة بريئة ، بل خطة مرسومة بعناية و مرسومة بشكل لتصل في النهاية لصالح الدولة التركية العميقة فمن حملات الابتزاز بالمهاجرين المسلمين المحملين بمختلف انواع العقد للحصول على مكاسب سياسية الى الملايين التي نزلت في جيب جماعة اردوغان بدعوى المساعدات الإنسانية وصلنا الى قناعة و الكثير من العقلاء أمثالنا يشاطروننا وجهة النظر هذه إن الحفاظ على الوضع السياسي في المنطقة يتطلب بالفعل فتح صفحة العلاقات المشرعة مع ايران و سوريا و مساعدة النظامين في استعادة مكانتهم الطبيعية في المحيط و إعادة اصحاب النشاط السياسي من الإخوان او من تأخونوا في الغرب الى النظام السوري لكي يتم تربيتهم هناك ليسيروا في الطريق السوي الصحيح فحصار ايران كان هو رغبة امريكية إسرائيلية ، و اوروبا وافقت على ذلك مرغمة أما نحن الأوربيون فلم يكن لدينا مشاكل تذكر مع ايران أو سوريا بل بالعكس فلو جئت للواقع فمصالح امننا القومي تقتضي أن نكون على ود مع ايران و لكن و انطلاقاً من أرض الواقع ايضاً فنحن لا نستطيع أن نقول لا لأمريكا فنحن لوحدنا لن نكون نداً لروسيا و من جهة أخرى فأمريكا تستطيع أن تبصق علينا مجتمعين و اذا بصقت علينا فسنغرق جميعاً _ طيب مالذي لفت نظرك في الآونة الأخيرة و جعلك تصل الى هذه القناعة ؟ ما لفت نظري بشكل خاص تحديدا عند هؤلاء المهاجرين أَن الجاليات المسلمة في الغرب (( اوروبا على وجه التحديد )) بدأت تهاجر من السلفية الحصن التقليدي للصلعمايزيشن الى أحضان الأخونة إن هذا الإنبعاث الجديد للإخوان في اوروبا ليس بريئاً على الإطلاق بل هو مدفوع و مدعوم من قبل قوى دولية على رأسها تركيا _ طيب لماذا تركيا على وجه التحديد ، فالإخوان موجودون هنا منذ زمن و لهم مساجدهم و تجمعاتهم و الدعم البترولي من قطر ( سريع الاشتعال ) ايضاً موجود  سأقول لك التالي : أولاً هذه الطريقة التي يتحرك بها الإخوان لا توحي بأنها نتاج عقلية عربية[ سامحني و لكنها الحقيقة ]ثانياً : فهؤلاء يتحركون وفق ما تقتضيه المصالح التركية تحديداً فحينما يكون هدف اردوغان الحصول على تنازلات من دولة أوربية معينة يتحرك هؤلاء و كأنهم روبوت موجه بالريموت كونترول _ هل تعتق ......
#خطبة
#الجمعة
#مدينة
#هامبورغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747542

بارباروسا آكيم : ضرب الكفوف على قفا الإخواني الخروف
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في هذه المقالة نناقش كذبة لطالما يرددها طلاب الخلافة و هي تتكرر على المنتديات الإسلامية و مواقع التواصل الإجتماعي الخاصة ب الإخوان الشياطين منذ عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1640-;- تقريباً _ و ربما قبله _ و الى حد يومنا هذا و رغم التكذيب المتواصل لأصل القصة المختلقة من مختلف المواقع الإخبارية المحترمة إلا إن فرسان الخلافة لا زالوا يتداولون هذه الصورة و يلصقون بها بعض أساطير الأولين لكونها تظهر مجد خلافتهم العثمانية الساقطة بحسب ظنهم البائس الصورة و رواية الصلاعمة المرفقة بها: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Funeral_Procession_for_Emperor_Franz_Josef_1916.jpg[ هذا قيصر النمسا يمشي وبجواره زوجته وهي منتقبة تماماً أمام الشعب، لأنها الملكة لا يراها الشعب، وكان هذا تقليد من الغرب للشرق أيام الخلافة العثمانية، أكبر إمبراطورية على وجه الأرض، أما الآن فالأقوى يمشي عارياً، ونحن نقلده لأنه الأقوىنحن قوم أعزنا الله بالإسلام فأن ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله ] و تعليقي ....أولاً : لو عدتم الى الصورة نفسها ستجدونها معنونة بالتالي : Zu den trauerfeierlichkeiten in Wien أي ..في مراسم الجنازة في فينا يعني الأميرة تْسيتا كانت تلبس ثياب حداد و كانت عادة النساء في ذلك الزمان أن تلبس هذه الثياب في حالة وفاة أحدهم لإظهار الحزن و لم تكن هذه ثيابها العادية على الإطلاق أما موضوع الصورة نفسها فهي توضح جزء من مراسم الجنازة لإمبراطور النمسا فرانتس يوزف تاريخ الصورة &#1634-;-&#1633-;- / نوفمبر / &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1638-;- يظهر الى اليمين القيصر كارل الأول و في الوسط ابنته   و الى يساره زوجته الأميرة تْسيتا ماريا و للتأكيد على أن الأميرة تْسيتا لم تكن محجبة أو منقبة فهذه صورة عائلية تظهرها بجانب زوجها و أطفالها و تاريخ الصورة يعود إلى &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1639-;- يعني بعد سنة واحدة من تاريخ الصورة الأولى التي يدعي الصلاعمة بأنها كانت منقبة و لا تراها عين إنسان Kaiser Karl I. von &#214-;-sterreich mit Kaiserin Zitaund den Kindern Felix, Robert, Otto und Adelheid. Foto, 1917© Bildarchiv der &#214-;-NB, Wien, für AEIOUhttps://austria-forum.org/af/AEIOU/Karl_I. و هذه صورة أخرى للأميرة تْسيتا https://timenote.info/lv/person/view?id=11380192&l=de و هذه صورة لها مع زوجها القيصر كارل الأول https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Charles_of_Austria-Este_and_Zita_of_Bourbon-Parma.jpg وهذه صورة زفافها بصحبة القيصر كارل https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Zitawed.jpgالمقصد من الكلام الذي يردده الصلاعمة إن الإمبراطورية العثمانية المتخلفة كانت موضع إعجاب لدى الغرب و إن الإس ......
#الكفوف
#الإخواني
#الخروف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747900

بارباروسا آكيم : صراع الحيتان الكبيرة على اوكرانيا الصغيرة
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في خضم الأحداث المتلاحقة التي تعصف بالعالم أحببت أن أوجه رسالة الى فخامة الرئيسين بوتن و بايدنو آخرين يدورون في فلكهم لا داعي لذكرهم كونهم عوامل ثانوية يحركها أصحاب الأسماء أعلاه تحية طيبة للجميع سيادة قادة العالم الذين يبصقون على القانون الدولي متى ارادوا ، و يضربون بالحدود و الشرعية الدولية عرض الحائط متى شائوا أحاول في كلماتي المختصرة هذه أن أوجه رسالة للجهات ذات الصلة و المعنية بالأزمة الأوكرانية من كل الأطراف فإلى ذلك نسترعي الإنتباهو لنبدأ أَولاً بالفارس المغوار خاطف قلوب العذارى فلاديمير بوتن ( عليه السلام ) سيدي صاحب الألقاب قسيم الجنة و النار و سليل القديسين السلافيين و رجل الله المرسل قبل مليء الزمان لقد هجمت على اوكرانيا بعدما كَذَّبت العالم كله و قلت بأنه لا يوجد أي هجوم على اوكرانيا و فعلت عكس ما كنت تقول رغم أن هذا لا يتناسب مع صورة التقوى و الرجل المؤمن الذي يظهرك به مصورك الخاص  و قبل هذا كنت تقول بأن تدخلك في اوكرانيا هو لمجرد حماية الأقليات الروسية فإقتطعت لك محمية من هنا و جزيرة من هناك لكن يبدو إن اللقمة لم تكن كافية فقررت في النهاية أن تضع أوكرانيا كلها في جيبك و هذا أيضاً لا يتفق مع صورة التقوى و الرجل المؤمن التي يحاول أن يظهرك بها مصورك الخاص هددت بالسلاح النووي _ دون وجود تهديد مقابل بالمثل _  و كأنه لعبة على غرار زعيم إقطاعية كوريا الشمالية و هذا ليس من شيم العقلاء فضلاً على إنه لا يتفق مع صورة الورع و التقوى التي يحاول أن يظهرك بها مصورك الخاص أما على الجانب الآخر فأخاطب السيد بايدن ( عليه السلام ) فأقول : بالنسبة لك سيادة الرئيس فلا أعرف بالضبط من اين أبدأ ، لأنك لست معنياً على الإطلاق بالموضوع لأننا في النهاية نتكلم عن لوبيات سلاح و نفط و مجموعات ضغط موجودة داخل الولايات المتحدة و هي تدفع دائماً بإتجاه العداء لروسيا لسبب أو بدونه وهي نفس المجموعات التي أسقطت ترامب و جاءت بك  لأن ترامب بالفعل مثل الإتجاه الشعبي و حاول أن يخلق تقارب مدروس مع روسيا و عن نفسي أتصور بأن هذا هو عين الصواب خصوصاً إننا نتكلم عن مجانين قادرين على إحراق الكرة الأرضية &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- مرة و على وشك الإشتباك و على كل حال أحاول في هذا الخطاب أن أقدم مقترح حل عسى أن يرضي جميع الأطراف بما يخص الأزمة الأوكرانية &#1633-;-. تتخذ  أوكرانيا موقف الحياد من جميع جهات الجوار الجغرافي و الإقليمي و بالمقابل تتعهد الأطراف الدولية و الإقليمية بإحترام هذا الحياد و تصبح اوكرانيا ممر تجاري آمن بين الدب الروسي و الغرب &#1634-;-. تنسحب روسيا من كل الأراضي الأوكرانية التي احتلتها بضمنها الإقليم السليب و شبه جزيرة القرم &#1635-;-. أما على الجبهة الأوكرانية الداخلية فيصار الى صياغة وحدة كونفدرالية تأخذ بعين الاعتبار كل العرقيات و تعمل على تبديد المخاوف و كتابة دستور يمثل فيه كل افراد الشعب &#1636-;-. إعادة إعمار ما دمره الأشرار بمساعدة من الحيوان المتخلف الروسي و المعتوه المخرفن الأمريكي و من يسير في فلكهم أما بالنسبة للدمى الأوكرانية فآخر ما يعنيني هو أن أوجه رسالة لكم فأنتم بحق لا تختلفون كثيراً عن أشقائكم العراقيين و السوريين أي مفعول به مركوب منصوب و لكن رأفةً بأطفالكم سأقول الآتي تخيلوا بأن هناك معتوه سوري ( إخواني ) فاشل في الدراسة سبق وأن دمر بلده يريد الآن تشكيل جيش حر على غرار جيشه الحر المهزوم في بلده ......
#صراع
#الحيتان
#الكبيرة
#اوكرانيا
#الصغيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748553

بارباروسا آكيم : مكبر الصوت كبدعة محدثة
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم لماذا أنت إنتقائي أخي المسلم ؟ حينما تحدثنا عن رفضك لرأي سياسي معين أو رفضك لشخص يحاول إحداث بعض الإصلاحات الدينية في الوسط الإسلامي  حينها تثور و تغضب و ترفع عقيرتك مستنكراً و مستشهدا بحديث خير البرية رسول الإنسانية ( عليه الصلاة و السلام ) &#12298-;-كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار&#12299-;-  و لكنك في المقابل لاتجد بأساً في إستخدام كل المخترعات الغربية الحديثة التي هي محدثات ! محدثات لأنها لم تكن موجودة زمن الرسول الا تستحي يا رجل من حالة الشيزوفرينيا التي تعيش فيها ؟ بالأمس دخلت الى الى أحد المنتديات الفيسبوكية الإخوانية التي يستنكر أصحابها عدم سماح الحكومات الأوربية الكافرة و تحديدا في هولندا وضع مكبرات الصوت في مساجد اوروبا لرفع الآذان و الصلوات و هنا لن أرد عليكم  معشر الهم و الغم من خلال الأسباب القانونية و الأخلاقية التي تمنع وضع مكبرات الصوت على المساجد في البلدان المحترمة  فأنتم لا تعترفون بقانون و لا أخلاق و لكن سأستشهد بحديث الرسول   كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ! الآن أيها الإخواني الخروف ، سؤالي لك بسيط و سهل ..هل إستعمل الرسول أو الخلفاء من بعده مكبر الصوت لرفع الآذان ؟ الجواب كلا فالرسول * رفض حتى الإختراعات التي كانت موجودة في عصره و التي كانت بين ايدي اليهود و النصارى كالبوق _ عند اليهود _ و الجرس عند النصارى و إعتمد على الصوت المجرد للإنسان لا أكثر و لا أقل و حتى في هذا التشريع أو الحدث قصة معقدة و مليئة بالأحداث لا أود الدخول فيها لأنني سأدخل في متاهة حدثنا فلان أخبرنا علان و لذلك فأنا أضرب عن كل هذا صفحا لأنه ليس لدي تلك المندوحة من الوقت  و لكن القصد هو لماذا تريد إستعمال مكبر الصوت في المسجد و هو إختراع أوجده الكفار و لم يعرفه الرسول أو صحابته أو المسلمون الأوائل ؟ حينما نتحدث عن جهاز مكبر الصوت speakerأو Lautsprecherفنحن نتحدث عن إختراع ظهر بشكل عرضي كنتيجة لمجهود مجموعة متنوعة من العلماء ذوي التخصصات المختلفة و الجنسيات المختلفة مثل العالم الإيطالي انتونيو ميوتشيAntonio Meucci و الفيزيائي الألماني يوهَن فيليب رايز Johann Philipp Reisو المخترع البريطاني ألكسندر غراهام بل Alexander Graham Bellو الأمريكي توماس الفا اديسون Thomas Alva Edisonو المخترع الألماني الأمريكيإميل بيرلينه Emil Berlinerثم تم تطوير الناتج العرضي ( مكبر الصوت ) على يد العالم الألماني إرنست فيرنر زيمنس Ernst Werner Siemens* نعم نعم هو نفسه يا عزيزي لا تزال شركة سيمنس تحمل إسمه و هي شركة معروفة في العالم العربيو لكننا و على سبيل إختصار هذا التاريخ الطويل فإننا نعتبر مخترع مكبرات الصوت الحديثة هو الفيزيائي الإنكليزي اوليفر جوزيف لوج Oliver Joseph Lodge و على كل حال فلن تجد في كل هذه السلسلة الطويلة مسلم واحد صحيح العقيدة و بناءاً عليه و على أساس حديث رسول الإنسانية عليه الصلاة و السلام السالف الذكر فأن مكبرات الصوت تعتبر حراما يا رجل إن كان ناقوس النصارى و هو أقوى من صوت الإنسان و البوق اليهودي الذي هو اقوى من صوت الإنسان لم يقبله الرسول عليه الصلاة و السلام فكيف سيقبل الرسول بمكبر صوت يهز أرجاء الأحياء المحيطة بالمسجد ؟! ترى لو كان الرسول حياً بيننا اليوم و شاهدكم و أنتم ترفعون الصل ......
#مكبر
#الصوت
#كبدعة
#محدثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751140

بارباروسا آكيم : حوار حول اللغات السامية
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم قبل بضعة أيام كنت شاهدا على حوار شيق ( في الفضاء الافتراضي ) بين مجموعة من الأفاضل الذين أَحسبهم من أهل الثقافة الموسومين بسعة الإطلاع و في اثناء هذا اللقاء الشائق تداول القوم عدة مواضيع كان أبرزها موضوع اللغات السامية ورغم كوني أَقل الحضور شأنا إلا إنني أدليت بدلوي عسى أن ينال إجتهادي القبول بين هؤلاء الأكابر و قد تفانيت بإخلاص لإثبات وجهة نظري وهي عبثية إثبات (( اللغة السامية الأم )) رغم صواب تلك النظرية و كذلك عبثية إثبات أسبقية بعض اللغات السامية على الأخرى و كان مدخل حجتي الى ما أقول  هو السؤال الكبير الذي لطالما واجه الباحثون الغربيين ماذا عن اللغات و اللهجات المحكية التي اندثرت و لم نعرف عنها شيئاً ؟! فبدون الحلقات المفقودة في سلسلة تطور اللغة لن نعرف أبدا كيف تفرعت تلك اللغات و من منها يسبق الآخر ! لاشك إنه كانت هناك لهجات و لغات محكية مختلفة قد اندثرت لأنه لم تكن لها نصوص مكتوبة و كل نص لا يكتب فهو كأنه لم يوجد يوماً أو ربما تكون هناك لغات و لهجات لم تكتشف لحد الآن ، يضاف اليها مجموعة من النصوص التي أكتشفت في الجزيرة العربية و لم يتم فك طلاسمها لحد الآن فحينما نتحدث مثلاً عن اللغات الأوربية الحديثة _ على سبيل المثال _ نجد انها يمكن تتبع اشتقاقاتها من اللغة اللاتينية و على أقل تقدير تأثرها بتلك اللغة و هكذا الحال مع اللغات السامية التي تنبثق و لاشك من لغة ( أم ) دليل من قال إن اللغات الشمالية أسبق من اللغة العربية : و هذا بكل تأكيد رد لمن يحاول وضع العربية في خانة اللغات السامية الجنوبية ماهو دليلي ؟ الدليل هو الحرف العربي الذي هو قريب الشبه الى حد بعيد بالحرف السرياني و ثانيا : التعريف، ادوات التعريف بمعنى إن اللغات في شمال الجزيرة العربية كالعبرية  تستخدم الصيغة ها للتعريف بينما اللغة العربية تستخدم ( ال) و السريانية تستخدم ألف ممدودة في نهاية الكلمة مما يعني إن العربية تقع بين اللغتين بل حتى ان اقدم النصوص العربية المكتشفة الى حد هذه اللحظة تستخدم( ها ) بدل ( ال) بل يزاد على ذلك إستخدام العربية في نص النمارة لحرف الواو في نهاية معظم الكلمات أسوة بالسريانية لاحظ : نص النمارة اقدم النصوص العربية :  ( نقش أُم الجمال 250 م ) ، ( نص النمارة - او شاهد قبر الملك امروء القيس 328 م ) ، ( نقش زبد من 512 - 513 م ) ، ( نقش أَسيس 528 م ) ، ( نقش حران 568 م )وجهة نظري بإختصار : على كل حال فنحن نعلم بأن اللغة بشكل عام تتأثر بعدة أشكال ب طريقة النطق بمعنى لو كان الإنسان نفسه يعاني من عيب معين في نطق حرف معين فأنه بالنتيجة أولاده ( خصوصاً في مجتمع بدائي قبلي )  سيحاولون تقليد طريقة نطقه للحروف حتى ولو كانت تختلف عن اللغة الأم  ليس فقط في النطق الصوتي للحروف بل كذلك في المد و الإختصار  و الإدغام و هنا لابد أن نشرح قليلاً علم الصوتيات .. كل إنسان له جهاز نطق خاص به ممثل بالرئتين والقصبة الهوائية ثم الحلق والحنجرة والحبال الصوتية (الأوتار الصوتية) واللهاة واللسان والحنكين والشفتين، ومعها تجويف الفمو صدق أو لا تصدق تدخل الأسنان ايضا كعامل مساعد ثانوي في عملية النطق و بالتالي فهذه كلها عوامل رئيسية في تحديد شكل النطق الذي يكون ( الذكر ) هو المسؤول عنه فاذا جئنا للشعوب السامية و حاولنا تحليل نشأتها من خلال علم الإجتماعنجد ......
#حوار
#اللغات
#السامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752494

بارباروسا آكيم : الحملة الفرنسية و محاولة تشويهها
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم حينما نتحدث عن الحملة الفرنسية على مصر فإننا نتحدث عن مشعل النور الذي إخترق ظلام عالمنا العربي و الإسلامي و في نفس الوقت نتحدث عن جرح غائر لا يندمل في مؤخرة طلاب الخلافة و لذلك قد سعى هؤلاء السقط و بشتى الوسائل لتشويه الحملة الفرنسية و قائدها المظفر سيدنا نابليون عليه السلام في عيون الشعب المصري و بالمقابل مجدوا العبودية و الداعين لها كسليمان الحلبي و سنستعرض في المقالة نموذجين من المقالات الكاذبة التي إنتشرت بين العوام إنتشار النار في الهشيم محاولة تشويه نابليون في العقل الجمعي : من بين أبرز الشخصيات التي تعرضت للتشويه ونُشِرَت حولها الشائعات في مصر كانت شخصية نابليون بونابارت ( عليه السلام ) و بغض النظر عن الأسباب و الدوافع إلا إن تلك الحكايات الباطلة بقيت كحقائق مُسَلَمة حتى ظهر بطلانها بأدلة قاطعة و لعمري قد أتفهم على سبيل المثال أن ينشر الإنكليز في ذاك الزمان الغابر القصص الكاذبة وحتى الدعابات  حول شخصية نابليون و قد فعلوا ..و لكن أن تأتي المذمة ممن أدخله نابليون الى عصر الدولة الحديثة فتلك بحق هي المصيبة !و من بين تلك القصص التي إنتشرت بين الأوساط المصرية الشعبية هي قصة تحطيم نابليون لأنف ابي الهول ! و التي بقيت ردحاً طويلاً من الزمن تُتداول بين العوام و الدهماء وقد أَظهر تقرير صحفي قبل سنوات و يستند أساساً الى صور من كتاب المستكشف الدانيماركي فريدريك لويس نوردن ، إن أنف ابي الهول كان مجدوعاً قبل أن يولد نابليون Frederic Louis Nordenفريدريك لويس نوردنالرحلة الى مصر و النوبة Voyage d Egypte et de Nubie و المطبوع سنة 1755 صورة الكتاب https://en.m.wikipedia.org/wiki/Voyage_d%27Egypte_et_de_Nubie#/media/File%3AVoyage_d Egypte_et_de_Nubie.pngيحكي (نوردن) في هذا الكتاب رحلته في وادي النيل و التي إستمرت سنة واحدة تقريباً من 1737 _ 1738 ما يعنينا من هذا الكتاب أن نوردين رسم صورة لأبي الهول يظهر فيه أنفه مجدوعاً أَو مكسوراً ، مما يعني أن ابي الهول مجدوع الأنف قبل الحملة الفرنسية بل قبل ولادة نابليون بونابارت حيث إن نابليون تولد في 15 / 08 / 1769 أي إن الصورة التي صورها (نوردن) تسبق ولادة نابليون على وجه البسيطة بما يقارب ال &#1635-;-&#1632-;- سنة ! https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Norden,_1755_(2).png أما المؤرخ المسلم أحمد بن علي المقريزي الذي عاش في الفترة (1364م - 1442م)فأنه يقدم الدليل القاطع على أن جدع أنف أبو الهول قام به رجل مسلم متشدد قريب من زمانه و حدد تاريخ هذا الفعل بسنة  780 و التي تقابل 1378 _ 1379 م يعني إن الحدث وقع قبل 390 سنة من ولادة نابليون ( عليه السلام )  حيث يقول : وفي زمننا، كان شخص يعرف بالشيخ محمد صائم الدهر من جملة صوفية الخانقاه الصلاحية سعيد السعداء، قام في نحو من سنة ثمانين وسبعمائة لتغيير أشياء من المنكرات، وسار إلى الأهرام وشوّه وجه أبي الهول وشعثه، فهو على ذلك إلى اليوم، ومن حينئذ غلب الرمل على أراض كثيرة من الجيزة، وأهل تلك النواحي يرون أن سبب غلبة الرمل على الأراضي فساد وجه أبي الهول المواعظ والاعت ......
#الحملة
#الفرنسية
#محاولة
#تشويهها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752849

بارباروسا آكيم : دليل الخرفان في الإنتحار و إتباع البهتان
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم دليل الخرفان في الإنتحار و إتباع البهتان  من العجائب التي تجعل المرء مشدوهاً لأول وهلة وهو يحاول إستكشاف بواطن الأمور في هذه المنطقة الموبوئة البائسة هي عملية تبادل الأدوار في العالم الإسلامي فتجد المؤسسات و الأشخاص ينتقلون من أقصى اليمين الى أقصى اليسار دون أي مراعاة لما يسمى بالوسطية و الإعتدال أو التشدد و التطرف التي هي مصطلحات فضفاضة لا معنى لها سوى لغو فارغ يلوكه القوم بألسنتهم الى درجة تصل أحياناً الى كوميديا سوداء ساخرة لا مثيل لها !و ما دام الحديث عن العمليات الإنتحارية و التي يسميها القوم عندنا بالإستشهادية فنذكر على سبيل التعريف كيف كانت عملية تحليل و تحريم العمليات الإنتحارية تبعاً للإتجاهات المختلفةو المفاجئة هي أن السلفيين ( الذين من المفترض انهم تيار متشدد ) حرموا العمليات الإنتحارية _ لاحظ مثلاً ابن عثيمين و الألباني _  بينما حللها آخرون و على رأسهم الأزهر بمشايخه و في مقدمة ذلك الرهط من المشايخ عبد المنعم البري الذي إستنكر موقف مشايخ الوهابية حينها ! تخيل بأن الأزهر الذي يسميه البعض بالوسطي شجع العمليات الإنتحارية ! بل حتى إنني أتذكر بأن نظام صدام حسين ( الذي يُصَنَف في هذه المنطقة البائسة بالعلماني ) وعلى الوسائل الإعلامية الرسمية  أدان موقف مفتي السعودية الذي عد العمليات الإنتحارية حراماً !و أتذكر جيداً إنهم إنهالوا عليه بالسباب و الشتائم من على شاشة تلفزيون الشباب ( القناة المملوكة لعدي  ) حيث خرج المذيع الذي كان يلبس ملابس عربية يتوسط وجهه شارب كث وكان وجهه و العياذ بالله متجهماً عبوساً ليتلو هذا البيان جدير بالذكر إن بطل الحفر طالب الأمم المتحدة بتخصيص &#1641-;-&#1633-;-&#1632-;- مليون دولار من صندوق الغذاء و الدواء لدعم القضية الفلسطينية و مبلغ &#1633-;-&#1637-;- الف دولار لعائلة كل فلسطيني يفجر نفسه هذا في وقت كان راتب الموظف العراقي يعادل من &#1635-;- _ &#1639-;- دولار في الشهر و الناس قد طحنها الجوع و العوز و الحرمان أما الآن و قبل أن تضع في وجهي نصوصك أَيها الإسلامي المتخلف و تأتيني بأقوال علمائك الأفذاذ المتخصصين بفقه العادة السرية و دورات المياه ك ( وجدي غنيم ) الذي يبيح العمليات الإنتحارية لابد أن أحدثك عن تاريخ العمليات الإنتحارية و ستكتشف بأنها ليست صنيعة الثقافة الإسلامية نبذة تاريخية سريعة : لعل أشهر إنتحاريي العالم الذين نالوا شهرة واسعة كانوا طياري الكاميكاز اليابانيين في الحرب العالمية الثانية حيث كان يوجد في اليابان ثقافة ملعونة الى حد بعيد ممثلة بعبادة الإمبراطور و الإنتحار قبل دنو الهزيمة و تلكم الثقافة لها علاقة وطيدة ب التقسيمات الطبقية الصارمة و ثقافة الساموراي التي تمجد الشجاعة و الموت في سبيل القائد الخ الخ و لكن ما يعنينا ها هنا هو منطقتنا البائسة و حسب و لا شأن لنا بآثار الأعاجم هل تعلم أيها الصلعومي بأن أول عملية إنتحارية في البقعة المسماة ب العالم العربي أو الإسلامي أو كلاهما لم ينفذها شخص مسلم بل نفذها شخص سوري مسيحي ارثوذكسي (قومي / عربي) يدعى جول الجمال بتاريخ &#1636-;- نوفمبر &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1638-;-  !!مع ملاحظة أن جول الجمال لم ينفذ عمليته الإنتحارية لأسباب دينية بل من شدة حبه لقوميته العربية التي حصل بفضلها على جائزة أفضل ذمي و نفذ عمليته على طريقة الكاميكاز بقيادة زورق صواريخ مفخخ بإتجاه البارجة الفرنسية جان بار في حرب السويس و فجر زورقه و رحل عن هذا العالم وهو في قمة السعادة و تحرسه الملا ......
#دليل
#الخرفان
#الإنتحار
#إتباع
#البهتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753019

بارباروسا آكيم : اخبار مفرحة و سعيدة
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم خبر مفرح و سعيد وقد أثلج صدري حتى إنني من فرط السعادة قد أطلقت العنان لبعض الغازات المكبوتة في داخلي إنتصارا لتلك الأخبار السعيدة التي تدل على حس عالي بالمسؤولية من قبل الحكومة العراقية تجاه قضايا الوطن و المواطنين و في تفاصيل تلك الأخبار إنه قد ظهر و بما لا يقبل مجال للشك بأنه لدينا حكومة في العراق و لدينا وزارة خارجية ! و الله لا أمزح إنها الحقيقة يا قوم حيث ظهر بأن الحكومة العراقية و وزارة خارجيتها لاتزال على قيد الحياة  وقد إحتجت و إستدعت السفير السويدي !لماذا ؟ لكي تبلغ القيادة السويدية إحتجاح حكومة العراق ( الشديد اللهجة )  على مظاهرة اليميني راسموس بالودان في السويد  !!! و في تفاصيل الخبر أكدت وزارة الخارجية لممثل سعادة السفير السويدي بأن الحكومة العراقية تحتج على تهديد اليميني راسموس بالودان بحرق المصحف  على إعتبار عمق العلاقات و الآواصر العائلية الأخوية بين الشعب العراقي و السويدي حيث تمتلك الحكومة العراقية ما يقارب &#1634-;-&#1637-;-&#1632-;- الف مهاجر عراقي يعيشون على قفا الحكومة السويدية طبعا جدير بالذكر إن السفير السويدي غير موجود أصلا في سفارة بلاده و من تسلم المذكرة على الأرجح هو شخص عراقي مزدوج الجنسية يجيد اللغتين العربية و السويدية و اريد من هذا المنبر أن أطمئن معالي السيد رئيس الوزراء المقيم في منفاه في احد سراديب المنطقة الخضراء و وزير خارجيته المقيم في إقطاعية برازانستان بأن متعهد السفارة أو ساعي بريدها سيوصل الرسالة بكل تأكيد الى مقر إقامة السفير السويدي في عمان و سيعمل على ترجمة الرسالة من العربية الى السويدية ترجمة مصدقة محلفة كون ساعي البريد يعمل أصلاً كمترجم محلف للمهاجرين في السويد   ! طبعاً لمن لايعلم من الإخوة الغير العراقيين .. وظيفة السفير في العراق ليست هي تمثيل مصالح بلده و الحضور الدوبلوماسي في البلد المضيف كما هو الحال في دول العالم بل المجيء كل نهاية الشهر الى بغداد و جمع البريد الدوبلوماسي ثم المغادرة على وجه السرعة الى إحدى المقرات الآمنة في دول الجوار ! و من الأخبار التازة ايضا أن الحكومة العراقية قد قررت الفصل في الخلاف الطائفي الحاصل بين مقتدى الصدر من جهة و الصرخي من جهة أخرى و الإنتصار للسيد مقتدى الصدر أدام الله ظله حيث تبين و بعد قراءة متأنية للآية الكريمة (( لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ))إن الآية تبيح بناء المراقد و في حال مخالفة الصرخي للإجماع أعلاه فسوف تتخذ بحقه كافة الإجراءات القانونية و غير القانوية و إن الصرخي عليه أن يغير وجهة نظره الفقهية خلال &#1635-;- ايام ، حيث جهز السيد الصدر بضعة بلدوزرات و سيارات رباعية الدفع و التي إنطلقت نحو أهدافها المرسومة بدقة في اليوم الثاني دون حتى إكتمال الأجل الذي حدده السيد الصدر و من جهته دعا السيد الصرخي ( اعلى الله مقامه ) جميع طلبته للاستعداد لغيبته الصغرى حيث قرر سيادته المغادرة الى أحد الأوكار البديلة في تركيا أو الإمارات و كان أحد طلبته قد أكد : إن المراقد بدع ! و إن القبر لايجب أن يعلو الأرض أكثر من &#1636-;- أصابع  وإن المتكلم في هذه الآية الكريمة (( لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ))هم الكفار لا المسلمون و إن الصرخي على إتصال دائم مع جهات ( غير مرئية ) و ماوائية و في حال دخول أتباعه السجن فسيعمل على رفع إجورهم من خلال إتصالاته بالمقامات السَنِية في العالم الآخر و الى هنا تنتهي نشرة الأخبار و اترككم في رعاية الله و ح ......
#اخبار
#مفرحة
#سعيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753546

بارباروسا آكيم : ردي السريع على الشيخ بسام جرار البديع
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في معرض ردي و متابعاتي المستمرة لأصدقائي دعاة الإخوان أو من يسيرون في ركابهم ، أحببت في هذه المقالة المباركة أن اتطرق الى الداعية الفلسطيني المثير للجدل بسام جرار ومن الملاحظ في بسام جرار إنه يحاول أن يثور على المتوارث في مدارس التفسير الإسلامية التقليدية القديمة بدعوة أنها مخترقة بأقاصيص _ إسرائيليات _  دخيلة تسربت لكي تشوه أصالة النص الإسلامي وهو في ضنه إنه إنما يصفي النص الإسلامي الأساسي من ( الخَبَثْ ) على الرغم من إنه يزلزل اركان المقدس الإسلامي دون أن يشعر و قد يتسائل بعضكم عن سبب تناولي للرجل الآن ! فأقول .. بعث لي أحد الأصدقاء فيديو للشيخ بسام جرار و قد طلب مني أن أعطي رأيي فيه على إعتبار الشيخ جرار من قادة الدعوة الإسلامية و مهاجم شرس للعلمانية و لمن لا يعلم .. فأن بسام جرار كان من دعاة الإسلام السياسي  قبل أن يكون هناك اساساً تنظيمات سياسية إسلامية في فلسطين ! و حتى لا أطيل الحديث في مواضيع تاريخية عفى عليها الزمن .. فأنني أختصر ما أمكن للدخول مباشرة الى موضوع الفيديو الذي قدمه بسام جرار  يتناول بسام جرار شخصية ( قارون ) القرآنية و يحاول أن ينفي عن تلك الشخصية أن تكون هي نفسها شخصية ( قورح ) التوراتية و في هذا السياق يعترض على المفسرين القدامى كالطبري بدعوى إن قارون هو شخصية أخرى غير قورح و الدليل الوحيد الذي قدمه في هذا الصدد ( بحسب زعمه ) إن قارون هو مضرب مثل للثراء الفاحش في القرآن بينما لم تذكر التوراة لقورح مثل تلك الثروة ! و الحقيقة يا شيخ بسام جرار إنك بهذا الكلام قد نكأت جرحاً لطالما إجتنبه بقية الدعاة ، خصوصا اولئك الذين يعلمون إن فتح مثل المواضيع تضع العوام من الناس أمام المصادر البشرية للأديان عموما و منها الإسلام حيث إن القرآن لم يكتفي فقط بالتوراة كمصدر لقصصه بل إعتمد ايضا على اقاصيص الأحبار اليهود و هنا الطامة الكبرى و هذا يثبت ما أردت أن تنفيه بأن الإسلام إنما هو إسرائيليات بمجمله حيث أن الموضوع لا يقتصر على مدارس التفسير بالمأثور بل يمتد الى ماهو ابعد من ذلك و مباشرة نذهب إلى التعريف بشخصية قارون في القرآن الكريم : من جهة يجعل القرآن قارون من المصريين الذين ارادوا أن يفتكوا ببني إسرائيل و يضع صاحب القرآن قارون الى جانب فرعون و هامان وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ * إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ و في آية أخرى يجعل قارون من قوم موسى إنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآَتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ إذا على أقل تقدير يكون قارون _ بحسب النص القرآني _ عبراني مرتد أو عميل لفرعون ! قارون خارج المصادر الإسلامية : أخذنا نبحث في تواريخ اليهود عن قارون هذا فلم نجد أحد بهذا الإسم و بحثنا في تواريخ المصريين فلم نجد فمن عساه يكون قارون هذا ؟ وجهة نظري الشخصية في قارون : ببساطة إخواني ربما يكون كاتب القرآن الكريم  أو ناسخ المصحف هو من أخطأ في تصحيف إسم قورح فكتبه هكذا : قارون ، ......
#السريع
#الشيخ
#بسام
#جرار
#البديع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754824

بارباروسا آكيم : ضرورة تحديد النسل في شرقنا التعيس
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم لقد تسابقنا عبر الأزمنة للتفاخر بالمال و الخلفة و جاءت الرؤى الدينية معبرة _ في بعض الحالات _ عن هذا التوجه &#9679-;-  المال و البنون زينة الحياة الدنيا &#9679-;- تناسلوا تكاثروا فأني مباه بكم الأمم و من جانبا لقد تعودنا أن نطرح السؤال : هل المال يجلب السعادة ؟ رغم أَن السؤال بحد ذاته يجب أن يكون أكثر عمقاً و هو هل بحبوحة الموارد تسبب الراحة ؟ وهنا قد يسألني أحدهم لماذا تصرفت ب السؤال بهذا الشكل المتطرف ؟ فعملية طرح السؤال هاهنا فيها تعسف واضح قد لا يخطر حتى على بال الشخص الذي طرح السؤال الأول و أنا لا أنكر هذا ..و لكن إذا أردنا صياغة السؤال بالشكل الصحيح فالطريقة المثلى هي أن نصوغه في إطار بحثي قابل للتجربة و الترصد و التكرار و سنبين هذا لاحقا ثم لو أخذنا السؤال بصيغته الأولى ستجد إن مفهوم السعادة مفهوم نسبي يختلف من شخص لآخر بل يختلف عند الشخص نفسه عند إختلاف الأوضاع . على سبيل المثال : لديك مصدر دخل قوي ثابت و كل وسائل الترفيه متاحة أمامك و لكنك تعاني من آلام مبرحة في أسنانك ، فكم سيكون مقدار سعادتك في هذه الحالة ؟  بالتأكيد ستكون مشلول تماما عن التفكير بأي شيء آخر خلا الألم الذي يطرق في رأسك و يجعلك تبكي كالأطفال الصغار إذا دعونا نسميها الراحة و دعنا نسمي الشطر الآخر من السؤال ( بحبوحة الموارد ) أي الموارد المتاحة للإستخدام في كل وقت و في مختلف الظروف و لا ننسى أيضاً الخلفة التي بدأت تسبب الإكتضاض السكاني و بدأت تضغط على موارد دولنا في الشرق المتخلف التعيس على كل حال فأن الراحة عنصر لا يمكن تحقيقه و اذا تحقق _ على سبيل الفرض _ فأنه يقتل كل ميكانيزمات البقاء لأن أمنا الطبيعة تعلمنا إن الحياة صراع و إن البقاء في خضم هذا الصراع هو للأصلحو الأصلح هاهنا ليس الأكثر راحة بل من طور نفسه من خلال المنافسة نعود من حيث بدأنا هل يمكن تحقيق الراحة من خلال بحبوحة الموارد ؟بحبوحة الموارد التي ستسبب الإكتضاض السكاني كنتيجة حتمية الجواب علميا هو كلا حتى أشرح لك مخاطر بحبوحة الموارد على المدى الطويل  هل سمعتم أَيها الأحبة بعالم السلوك الحيواني John B. Calhounهذا العالم قام بعمل تجربة على الفئران حيث وضع مجموعة فئران في مكان واسع نسبياً و مراقب وقام بتوفير كل وسائل العيش لهذه الفئران من ماء و غذاء بحيث لا تتعب الفئران في ايجاد وسيلة الغذاء لكن بعد فترة.. بعدما تكاثرت هذه الفئران ( الإكتضاض السكاني ) بدأت تظهر تغييرات متطرفة في سلوك هذه الحيوانات  حيث بدأت بعض الذكور بالإنزواء و لم تعد تبحث عن الطعام إلا بعد إختفاء كل الفئران الأخرى مجموعات أخرى من الذكور بدأ ينتشر بينها الشذوذ مجموعات ثالثة بدأت تصبح شرسة جدا الى الدرجة التي بدأت تأكل الأفراد الضعيفة الكثير من الإناث صاروا يبتعدون عن اولادهم الصغار و يتركونهم لكي يموتوا و صاروا اكثر عدوانية اذا و على عكس ماهو متوقع فتجربة كالهون لم تؤدي لظهور المجتمع الأفلاطوني الفاضل للفئران بل العكس ، لقد دمرت بحبوحة الموارد و الكثافة السكانية سلوك الفئران إذا .. إن الصراع ليس دائما نقمة بل أحيانا يكون نعمة لأن الصراع و المنافسة يكسب الإنسان خصائص مهمة للبقاء . و حتى يكون هذا ممكنا فلابد للمرء أن يحدد نسله حتى يكون قادر على إعطاء نسله الجهد و الوقت و الموارد الكافية .كما إن المال و البنون ليسوا دائما نعمة بل مسؤولية مضاعفة ......
#ضرورة
#تحديد
#النسل
#شرقنا
#التعيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755491

بارباروسا آكيم : هل هناك إسلام معتدل ؟
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم أعزائي ..لنكن صادقين مع أَنفسنا و مع غيرنا في حياتي لم أسمع مثل العبارات الطمطمانية البائسة التي ترددها مجموعة دينية _ بعينها _ بإستثناء المسلمين . فلا يمكن أَن يكون هناك دين معتدل و دين غير معتدل لأَن (الإعتدال) مثل كلمة (دين) مصطلح فضفاض قد يعني أَي شيء لأن المسائل تخضع للقياس و النسبية على سبيل المثال : فمن الإعتدال عندك هو أن تعامل الناس غير المسلمين كمواطنين درجة ثانية أو ثالثة و أنت ترى هذا تكريم و إعتدال لكن غيرك يراها معاملة دونية أنت ترى إن مصطلح ( ذمي ) مصطلح يدل على سماحة و وسطية الإسلام ، حتى إنكم تشيرون في كثير من الأحيان الى مواطني دولكم بهذه العبارة كنوع من التودد اليهم ، لكن غيرك يراه إحتقار غير مبرر و هكذا مصطلحات لا محل لها من الإعراب في عصر دولة المواطنة الحديثة القائمة على المساواة الكاملة في الحقوق و الواجبات  و كذلك التمييز الجنسي بين الذكور و الإناث فأنت تراه تكريم ما بعده تكريم للمرأة ، و لكن غيرك يراه مفاضلة حقيرة و غير عادلة ..و حتى لا نتهوه في هذه التفاصيل نعود من حيث بدأنا..هل هناك إسلام معتدل ؟ عزيزي أَيها المنتمي الى الصلعمايزيشن هل سمعت في حياتك عن هندوسية معتدلة و هندوسية متطرفة ؟ أَو مسيحية معتدلة و مسيحية متطرفة أو يهودية كامل الدسم و يهودية دايت ؟ اليهودية هي اليهودية و المسيحية هي المسيحية و البوذية هي البوذية نعم قد توجد إختلافات بينية ممثلة بالطوائف و المذاهب و لكن هذا لن يغير إن تلك الأديان بمجموعها تتحمل كل تاريخها بحلوها و مرها بإجرامها و سلمها الإجتماعي ، بعرقلتها للتطور الطبيعي و مواكبة روح العصر و لذلك فالكثير من تلك الأديان طورت نفسها من خلال _ الإصلاح الديني _  و لكي تصلح نفسها كان لابد من أن تشخص مواطن الخلل ، و لكي تشخص مواطن الخلل كان لابد من أن تعترف بمخازيها .. و أحب من هذا المنبر أن أطمئنك لكونك أيها الصلعومي أكثر إخوتك الإبراهيميين وسامةً و جمالاً و مرهف الأحاسيس ..إن الموضوع بالنسبة لهم ايضاً لم يكن سهلاً بل إحتاج لعدة قرون حتى يخرجوا من عالم الحيونة الذي عاشوه الى فضاء ارحب و لذلك فأنت ايضاً بحاجة لكي تصلح دينك البائس إسوة ببقية الأديان البائسة و حتى يحصل هذا يجب أَن تعترف بمواطن الخلل و بناءا عليه ، فأن مثل هذه المصطلحات : هؤلاء لا يمثلون الإسلام ... الإسلام المعتدل بريء من كذا و كذا ... الخ هذا الهراء و العته لن يخدمك بل هو مجرد إضاعة للوقت و الجهد و جلب المزيد من العداوات لهذا الدين من الداخل و الخارج و إعلم إنك بهذا الأسلوب لا تخدم الإسلام بل تضره و تحكم عليه بالفناء لأنك تصادم تطور العصر كشخص يحاول أن يغير مسار قطار يسير بسرعة &#1635-;-&#1637-;-&#1632-;- كم / ساعة من خلال الإصطدام المباشر به .. و لك حينها أن تتخيل شكل النتيجة و في الختام أشكركم على حسن إصغائكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ......
#هناك
#إسلام
#معتدل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758434

بارباروسا آكيم : الموقف الماركسي من المال النقود
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم الفلوس تعمي النفوس و تفسد الأخلاق و السلوك ! حينما نحاول أن ندرس أي ظاهرة في علم الإجتماع أو الإقتصاد أَو السلوك  فأننا نحاول أن ندرس تلك الظاهرة على أساس التجربة و الترصد و ليس مجرد نظرية ليس لها إثبات _ على أرض الواقع _ و اليوم سنقدم الرؤية الماركسية للمال ( النقود ) ترى الماركسية في النقود شر مطلق و هم في هذا يقتربون من وجهة النظر المسيحية الصوفية أو اليهودية الآسينية ( الآسينيين في وادي قمران ) في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1639-;- قام البلاشفة بإلغاء الروبل من التداول على إعتبار إن النقود هي ما تخلق المجتمع الطبقي لكن و لأنه لا توجد وسيلة أخرى ناجعة لعملية التبادل تم إعادة العمل بالروبيل سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1634-;- لقد كانت محاولة البلاشفة لإلغاء العملة من حياتهم أول محاولة حقيقية و جادة للقضاء على الشيطان _ النقود _ بعد محاولة الآسينيين و المسيح و لكن الشيطان انتصر عليهم و فرض نفسه كأمر واقع هناك تجربة أجرتها جامعة يال سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1637-;- بفريق بحثي مكون من : Keith Chen كيث چناستاذ الإقتصاد السلوكي في جامعة كاليفورنيا و لوري ار سانتوس Laurie R. Santosدكتورة علم النفس في جامعة هارفارد و التجربة تم إجرائها على قرود ال capuchin / کاپوچينحيث تم تعليم هذه القرود و بعد جهد مضني كيفية التعامل بالنقود و الطريقة كانت إنهم يعطون الطعام للقرود مقابل قطعة معدنية &#1635-;- قطع جيلاتين مقابل قطعة معدنية أو ثلاث حبات عنب مقابل قطعة معدنية وهكذا بعد فترة _ قام العلماء _ بتغيير سعر السلع _ لاحظ هنا سيأتي مبدأ ( منحنى الطلب ) في علم الإقتصاد _ فصارت القطعة المعدنية الواحدة تساوي حبتان فقط من العنب أو قطعتين من الجيلاتين فصارت القرود تفاضل بين المنتجات مثلاً تشتري القرود تفاحة بدل حبتي العنب أو أي شيء اكبر يشبع جوعها الدرس الثاني : ( مراكمة المال ، و العنف و البلطجة للحصول على المزيد من المال ) بعد فترة لاحظ العلماء أن القرود بدأت تراكم المال ( توفره ) و لا تشتري به شيئاً حتى يصبح لها المزيد لكي تشتري أكثر !ثم بعد فترة دخلت الذكور في حالة هياج و إقتتال للحصول على مال الأطراف الأخرى مما إضطر طاقم العلماء الى التدخل و تقديم الطعام للقرود حتى تهدأالدرس الثالث ( الدعارة ) لاحظ العلماء إن أحد القرود يعطي قطعه النقدية لإحدى الإناث مقابل أن يمارس معها الجنس !!!و بعد ذلك كانت تذهب الأنثى لتشتري الطعام بهذا المال و كما يقول العراقيون عند التعجب من أحدهم  : والله سواها الگواد !!! و لكن التجربة _ مع الأسف _  لم تصل الى النهاية بسبب إيقاف العلماء لهذه التجربة خوفا من افساد سلوكيات القرود و عن نفسي فأنني أرى أن التعامل مع البطاقات الإئتمانية التي تراقبها جهات أخرى و يضبطون فيها كل حركاتك و سكناتك أَيها الإنسان و يطبقون فيها مبدأ من اين لك هذا ؟ افضل ضمانة _ الى حين _ حتى لا تفسد أخلاقك و سلوكك و يغويك الشيطان الرجيم اللعين و الله من وراء القصد و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ......
#الموقف
#الماركسي
#المال
#النقود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759767

بارباروسا آكيم : هل الحجاب عرف أم فرض ؟
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في خضم المعارك الإعلامية المشتعلة بين أطراف غير متكافئة يمثلها من جهة : سعد الدين الهلالي و على الجانب الآخر مشيخة الأزهر التقليديةتكشفت مدى الهشاشة الظاهرة للديانة الإسلامية التي لاتستطيع التعايش مع أي رأي مختلف  حيث كانت ساحة هذه المعارك في الأيام الفائتة صفحات التواصل الإجتماعي و ما أثارني شخصياً كم الهجوم الهائل الذي صبه بعض المدونين العرب _ من غير المصريين _ على شخص الهلالي و عن نفسي أيها الإخوة فلست معنياً بهذا العبث و لست بصدد الدفاع عن أحد و لكن كما تعلمون فأنا أحب دائما أن أتابع العناصر النسائية التي تضع نفسها في خدمة الشيطان الذكوري (( اين النسويات من هذا العبث ؟ )) حيث اعاد بعض المدونين أصحاب الأسماء العربية الغريبة إعادة نشر ما نقلته الصحافة المصرية عن آمنة نصير على إعتبار أنها مثال المرأة الذكورية الصالحة التي تحبط أعمال بعض الرجال الذين إرتدوا عن ذكوريتهم و من هنا كنت أحاول استيعاب ما قالته أستاذة العقيدة والفلسفة الإسلامية بجامعة الأزهر سابقا آمنة نصير  : (ارتداء الحجاب عند البلوغ فرض) حيث إستشهدت بحديث رسول الإنسانية ( عليه الصلاة و السلام ) يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ و تعليقي ..هذا الحديث كما يقول أهل الحديث إنه حديث ضعيف جداً ، و إنه حديث لا يصح متنا و سنداً لأسباب هم شرحوها و قتلوها بحثا و لا وقت عندي لأستنزفه فيما لا طائل ورائه و من شاء الإستزادة فقد أَدرجنا المصادر أدناه في الهامش و على هذا فأن العنصر النسوي الذي جند نفسه لخدمة الشيطان قد فشل في إعطاء دليل واضح على الحجاب في الكتاب أو السنة و من موقعي هذا فأنا أحب أن اذكر السيدة آمنة نصير  بحديث رسول الإنسانية عليه الصلاة و السلام إن المرأة ناقصة عقل و دين و لذلك لا يجوز لها الفتوى في أمور خطيرة كهذه المسألة العصية التي نحن بصددها (أي الحجاب) لكون معظلة الحجاب و إثبات شرعيته تتجاوز أهمية أزمة الغذاء العالمية في ظل الحرب الأوكرانية الروسية و على هامش الحديث عن السيدة آمنة نصير فأنا اتذكر بأنني كنت قد سبق و كتبت مقالة هنا على الحوار المتمدن بتاريخ &#1633-;-&#1640-;- / &#1632-;-&#1636-;- / &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1637-;-رداً على السيدة آمنة نصيرو السبب في حينها إنه كان هناك شخص يدعى بالأستاذ شريف الشوباشي وجه دعوة للنساء المصريات اللواتي أجبرن على لبس الحجاب الى خلعه في ميدان عام فقامت حينها ضجة إعلامية إشتركت بها السيدة الفاضلة المشار اليها آنفاً حيث كانت قناة 10tv المصرية قد إستضافت الشوباشي بمعية السيدة آمنة نصير  و في حينها ادعت آمنة نصير ان هناك شخصاً اجنبياً في الخارج انتقد حجابها ! فأشارت نصير الى صورة مريم العذراء مدعية إن هذا هو نموذجها الذي تقلده وفي حينها اتذكر بأنني علقت من خلال قناة جسور الأولى  و قلت بأن هذا كذب بواح فمريم بالنسبة للكاثوليك في هذه اللوحات التي تضع على رأسها طرحة  هي تمثل العذراء الحزينة أو ماتسمى بالإنكليزيةThe Sad Virgin Maryأو بالألمانية Die traurige Jungfrau Maria او مريم و هي تصلي وأشهر هذه اللوحات كانت بريشة  الفنان الإيطالي ساسّوفيراتوGiovanni Battista Salvi _ Sassoferrato_(1609-1685)<a href="https://www.kunstkopie.de/a/sassoferrato-il/the-madonna-in-sorrow.html" targ ......
#الحجاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760981

بارباروسا آكيم : هل الحجاب عرف أم فرض &#1634;
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم رداً على الشيخ خالد الجندي لا زالت دعوى الهلالي بخصوص كون الحجاب ( عرف لا فرض ) تتفاعل على مواقع التواصل الإجتماعي و لا زال رجال الأزهر يحاولون التصدي لهذه الدعوة التي إنتشرت إنتشار النار في الهشيم ( على الأقل في الفضاء الافتراضي )  .و بغض النظر عن الشخوص و الدوافع فنحن في النهاية نتناول الأفكار لا الأشخاص و عليه نذكر تداول مجموعة متنوعة من الردود كان من بين أبرزها رد الشيخ خالد الجندي على سعد الدين الهلالي وقد أخذت رد خالد الجندي كنموذج كونه التزم بآداب اللياقة العامة ( نسبيا ) في الرد على الخصم دون محاولة التسقيط الشخصي و التي ظهرت بجلاء على صفحات التواصل الإجتماعي من قبل المهتمين بهذه الأخبار و لكن كالعادة لم يستطع الجندي أن يقدم رداً منطقياً على دعوة الهلالي ، فأكتفى بإعادة تشغيل الاسطوانة المشروخة القديمة التي لم تعد تطرب أي صاحب ذوق أو عقل  فيقول الجندي : الحجاب فريضة، بل هو فريضة ومن الثوابت وأمر لا يحق لأحد أن يتحدث فيه و تعليقي .. أَولاً : كون الموضوع لا يحق لأحد التحدث فيه فأنت لست إلهاً حتى تمنع الناس من التحدث بما شائوا و لست أنت من يقرر للآخرين ما يجب و ما لايجب الكلام فيه ثانياً :  لو كان الحجاب فريضة فلابد أن تكون الفريضة بنص واضح لا يقبل التأويل فأين هو النص ؟ يقول الجندي : الآية رقم 31 في سورة النور نص واضح وصريح في تغطية الشعر: وليضربن بخمرهن على جيوبهن و الخمار هو غطاء الرأس و تعليقي : في النص فرض واضح بتغطية الجيب الذي هو فتحة الصدر و من خلال النص نفسه نستطيع أن نستشف نوع اللباس الذي كانت تلبسنه النسوة آنذاك أي هو بالضبط كما يقول الهلالي ( عرف ) بمعنى : بما أن النساء زمن النبي محمد كن يضعن الطُرَح على رؤوسهن و قد يتركن _ دون قصد _ جيوبهن مفتوحة فقد أَمرهن الشارع الإسلامي أن يغطين جيوبهن ببعض خمورهن التي تُلَف على رؤوسهن ، بمعنى أن _ الحجاب _  كان واقع حال أو عرف إجتماعي سابق للإسلام  لكنه لم يشرع بنص و حتى نفهم وجهة نظر الهلالي بكون الحجاب عرف لا فرض تخيل أخي المسلم إنك تعيش مع زوجتك في منطقة صحراوية ذات مناخ حار _جاف _ مترب ، في القرن السادس أو السابع الميلادي فما نوع الملابس التي سترتديها انت أو زوجتك أو امك أو اختك برأيك ؟ المنطق يقول ستلبس انت أو المرأة التي معك شيء يقيها الحرارة و يمنع أشعة الشمس المباشرة من رأسها و وجهها ضمن إمكانيات وسائل الإنتاج المتاحة آنذاك و لذلك كان الخمار ساترا لرأس المرأة و وجهها من عوامل المناخ القاسية في تلك الأنحاء  ..كان ساتراً لها من أشعة الشمس المباشرة كان ساتراً لها من العواصف الترابية كان ساتراً لها من الحشرات القارصة التي تنشط في المناطق الحارة إذاً كان الحجاب واقع حال و حينما تحدث محمد عن الخمار فهو تحدث عن واقع حال يعني عرف إجتماعي سائد اعطيك مثال آخر أخي المسلم لنفترض أن رسول الإنسانية محمد قد ظهر بين قبائل الأمازون و ليس في مكة !فهل كان سيحدثهم عن الخمار أو تقصير الثياب بالنسبة للرجل  ؟ فهؤلاء لا يلبسون ملابس أصلاً !ليس لأنهم يحبون العري ، بل لأن طبيعة المناخ و الرطوبة العالية و غياب وسائل الإنتاج اللازمة هي ما تجعلهم يكونون بهذا الشكل أي عراة اغلب الوقت ! أو لنفترض أن رسول الإنسانية قد بعث في القطب الشمالي بين الأسكيمو و ليس في مكة ... فهل كان الرسول _ برأيك مثلاً _ سيحدثهم عن الخمار و لبس الملابس الساترة ؟ <b ......
#الحجاب
#&#1634;

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761355