عبير سويكت : السودان: ما الذى يضير طبيبة المناضل المقاتل فى الميدان ان تكون وزيرة الصحة فى السودان
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت ما الذى يضير طبيبة المناضل المقاتل فى الميدان ان تكون وزيرة الصحة في السودان ؟عبير المجمر (سويكت)ضجت وسائط التواصل الإجتماعي السودانية بخبر حول إحتمالية أن تاتى القيادية البارزة بحزب الأمة المنصورة مريم الصادق المهدى نائبة رئيس حزب الأمة وزيرةً للصحة فى التشكيلة القادمة للحكومة الإنتقالية ، و أنقسمت الآراء و الأصوات ما بين مؤيد و رافض ، و المعلوم أن منصب وزير الصحة مقارنة بسيرة و مسيرة الدكتورة السياسية السودانية مريم الصادق المهدى هو أقل بكثير مما يفترض ان تكون عليه بناءًا على القدرات السياسية و التجربة الواسعة و التاريخ النضالي و المهارات المهنية والفنية والأكاديمية، فدكتورة مريم الصادق فى فترة من الفترات كان يطلق عليه البعض لقب بنازير بوتو السودانية .لكن التربية الأنصارية التى نشئت عليها جعلتها تنشغل عن مهنتها كطبيبة بقضايا الوطن و الكفاح و النضال فأحياء الدين و الكفاح و النضال من اجل الوطن بالغالي و النفيس و الحرص على حمايته و صونه من الأسس الراسخة فى المدرسة الأنصارية، و عهد قطعوه على أنفسهم نساءاً و رجالاً، و إيمانها بأحقية العيش الكريم لكل إنسان و دفاعها عن الحريات و الديمقراطية و نبذها القمع و الاضطهاد و الظلم والاستبداد و الدكتاتورية جعلها تناهض هذا السلوك منذ نشأتها الأولى، و لأن المبادئ لا تتجزأ لم تكن نظرتها هذه محصورة على السودان بلدها الأم بل كانت تتألم لما ترى من ظلم يقع على الفلسطينين فكانت فى صغرها ترفض فكرة الزواج و تخطط ان تهب نفسها للدفاع عن القضايا الإنسانية و على رأسها القضية الفلسطينية التى كانت تتعاطف معها بشكل كبير .درست الطب بالأردن و تخرجت تقريباً عام 1990، كما عملت بمستشفى سوبا الجامعي ومستشفى أحمد قاسم، ونالت دراسات عليا في تنمية المجتمع في جامعة الأحفاد للبنات ، و تواجدها فى الأردن من اجل دراسة الطب اتاح لها فرصة تكوين شبكة علاقات واسعة فى الوطن العربي و الإسلامي و ان تصبح اكثر معرفة و إلمامًا بقضايا الشرق الأوسط السياسية و الفكرية ، كما ان جولاتها و سفراتها المتعددة فى اوربا(باريس،لندن،برلين ،اديس ابابا ، ارتريا، ....الخ)و غيرها من البلدان ضمن وفد الأمة فى المفاوضات و الاجتماعات الخارجية لكتل و تحالفات المعارضة آنذاك المدنية و المسلحة على حد سواء، هذه التجربة اثقلت فيها جانب العلاقات الخارجية مع مراكز القرار فى العالم الدولي ومنظماته ، فأصبحت سياسية بارعة ذكية و محنكة و خبيرة فى إدارة العلاقات الخارجية على الصعيد الدولي و العربى و الإسلامي .و للأسفار خمس فوائد و قد اكتسبت المنصورة اهم فوائد هذه الأسفار فى اتساع الأفق و المعرفة و الانفتاح على العالم الدولي و العربى والإفريقي و الإسلامي ، كما ان طبيعة عملها التى جعلتها تنفتح على شخصيات من بلدان متعددة و ثقافات مختلفة و إثنيات و ديانات عدة زاد من ايمانها الراسخ بالتعدد و التنوع و التعايش السلمي ، الا ان تجربتها النضالية العظيمة كانت خصم عليها فى الجانب الأسرى حيث تحكى صفحات التاريخ انها عند خروجها مع والدها فى عملية تهتدون من السودان لاريتريا و الالتحاق بقوات التجمع المعارض حيث كانت ضمن صفوف المقاتلين في أسمرا، فهى التى حملت السلاح و أجادت الفنون القتالية حتى وصلت لرتبة رائد، كذلك كانت نائباً لرئيس الوحدة الطبية في جيش لواء السودان الجديد الذراع العسكري للتجمع، ثم أصبحت قائداً لمكتب الحزب بأسمرا ومسؤولة عن الجيش . و هى فى الأساس امرأة sportive كانت لها نشاطات رياضية مختلفة على سبيل المثال لا الحصر الفروسية و السباحة و ......
#السودان:
#الذى
#يضير
#طبيبة
#المناضل
#المقاتل
#الميدان
#تكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685621
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت ما الذى يضير طبيبة المناضل المقاتل فى الميدان ان تكون وزيرة الصحة في السودان ؟عبير المجمر (سويكت)ضجت وسائط التواصل الإجتماعي السودانية بخبر حول إحتمالية أن تاتى القيادية البارزة بحزب الأمة المنصورة مريم الصادق المهدى نائبة رئيس حزب الأمة وزيرةً للصحة فى التشكيلة القادمة للحكومة الإنتقالية ، و أنقسمت الآراء و الأصوات ما بين مؤيد و رافض ، و المعلوم أن منصب وزير الصحة مقارنة بسيرة و مسيرة الدكتورة السياسية السودانية مريم الصادق المهدى هو أقل بكثير مما يفترض ان تكون عليه بناءًا على القدرات السياسية و التجربة الواسعة و التاريخ النضالي و المهارات المهنية والفنية والأكاديمية، فدكتورة مريم الصادق فى فترة من الفترات كان يطلق عليه البعض لقب بنازير بوتو السودانية .لكن التربية الأنصارية التى نشئت عليها جعلتها تنشغل عن مهنتها كطبيبة بقضايا الوطن و الكفاح و النضال فأحياء الدين و الكفاح و النضال من اجل الوطن بالغالي و النفيس و الحرص على حمايته و صونه من الأسس الراسخة فى المدرسة الأنصارية، و عهد قطعوه على أنفسهم نساءاً و رجالاً، و إيمانها بأحقية العيش الكريم لكل إنسان و دفاعها عن الحريات و الديمقراطية و نبذها القمع و الاضطهاد و الظلم والاستبداد و الدكتاتورية جعلها تناهض هذا السلوك منذ نشأتها الأولى، و لأن المبادئ لا تتجزأ لم تكن نظرتها هذه محصورة على السودان بلدها الأم بل كانت تتألم لما ترى من ظلم يقع على الفلسطينين فكانت فى صغرها ترفض فكرة الزواج و تخطط ان تهب نفسها للدفاع عن القضايا الإنسانية و على رأسها القضية الفلسطينية التى كانت تتعاطف معها بشكل كبير .درست الطب بالأردن و تخرجت تقريباً عام 1990، كما عملت بمستشفى سوبا الجامعي ومستشفى أحمد قاسم، ونالت دراسات عليا في تنمية المجتمع في جامعة الأحفاد للبنات ، و تواجدها فى الأردن من اجل دراسة الطب اتاح لها فرصة تكوين شبكة علاقات واسعة فى الوطن العربي و الإسلامي و ان تصبح اكثر معرفة و إلمامًا بقضايا الشرق الأوسط السياسية و الفكرية ، كما ان جولاتها و سفراتها المتعددة فى اوربا(باريس،لندن،برلين ،اديس ابابا ، ارتريا، ....الخ)و غيرها من البلدان ضمن وفد الأمة فى المفاوضات و الاجتماعات الخارجية لكتل و تحالفات المعارضة آنذاك المدنية و المسلحة على حد سواء، هذه التجربة اثقلت فيها جانب العلاقات الخارجية مع مراكز القرار فى العالم الدولي ومنظماته ، فأصبحت سياسية بارعة ذكية و محنكة و خبيرة فى إدارة العلاقات الخارجية على الصعيد الدولي و العربى و الإسلامي .و للأسفار خمس فوائد و قد اكتسبت المنصورة اهم فوائد هذه الأسفار فى اتساع الأفق و المعرفة و الانفتاح على العالم الدولي و العربى والإفريقي و الإسلامي ، كما ان طبيعة عملها التى جعلتها تنفتح على شخصيات من بلدان متعددة و ثقافات مختلفة و إثنيات و ديانات عدة زاد من ايمانها الراسخ بالتعدد و التنوع و التعايش السلمي ، الا ان تجربتها النضالية العظيمة كانت خصم عليها فى الجانب الأسرى حيث تحكى صفحات التاريخ انها عند خروجها مع والدها فى عملية تهتدون من السودان لاريتريا و الالتحاق بقوات التجمع المعارض حيث كانت ضمن صفوف المقاتلين في أسمرا، فهى التى حملت السلاح و أجادت الفنون القتالية حتى وصلت لرتبة رائد، كذلك كانت نائباً لرئيس الوحدة الطبية في جيش لواء السودان الجديد الذراع العسكري للتجمع، ثم أصبحت قائداً لمكتب الحزب بأسمرا ومسؤولة عن الجيش . و هى فى الأساس امرأة sportive كانت لها نشاطات رياضية مختلفة على سبيل المثال لا الحصر الفروسية و السباحة و ......
#السودان:
#الذى
#يضير
#طبيبة
#المناضل
#المقاتل
#الميدان
#تكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685621
الحوار المتمدن
عبير سويكت - السودان: ما الذى يضير طبيبة المناضل المقاتل فى الميدان ان تكون وزيرة الصحة فى السودان
نجم الدليمي : لماذا الاقلية تتغلب على الاكثرية في الميدان السياسي، الجماهيري ::الدليل والبرهان
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي حالة غريبة تحتاج الى مناقشة جادةاولا..في عام 1991 ، حدث انقلاب حكومي في موسكو مدعوم من قبل اميركا وحلفائها ووصل عدد المؤيدين للانقلاب وفي يومه الثالث من اب ما بين 5000-6000شخص الغالبية العظمى منهم من حثالة البروليتاريا ومن الشباب الذي خرج ولم يعرف لماذا خرج،وتم تفكيك الاتحاد من عدد سكان الاتحاد السوفيتي نحو 300 مليون نسمة!؟ ثانياً.. في عام 2014 حدث انقلاب فاشي مدعوم من اميركا وحلفائها المتوحشين، وتم تقويض النظام الشرعي في كييف، وعدد المؤيدين للانقلاب الفاشي 20-30الف شخص من اصل 50 مليون نسمة؟؟!. ثالثاً.. ما يحدث في بيلاروسيا اليوم ضد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا والذي حصل على 80بالمئة من الاصوات، وسفتلانه تيخانوفسكيا من ما يسمى بالمعارضة البيلاروسية حصلت على 10بالمئة من الاصوات، الغرب لم يعترف بالرئيس الشرعي اميركا، بريطانيا، جمهوريات البلطيق واوكرانيا وبولونيا... وتم تحريض الاقلية من قبل الغرب الامبريالي عبر دعمهم بالمال والاعلام.....، وعدد المعارضين لم يتعدى 50الف شخص يريدون تقويض النظام الشرعي، وعدد سكان بيلاروسيا نحو 10 مليون نسمة!؟،.رابعاً.. في عام 1963، حدث الانقلاب الفاشي الاسود في بغداد من قبل دعم المخابرات المركزية الأميركية والبريطانية وبالتنسيق مع الرجعية العربية، ونفذ ت الاوامر بعض القوى القومية، والبعثين وكان عدد المتآمرين قليل جداً من اصل عدد سكان العراق كان نحو 7مليون نسمة، وعدد المؤيدين لنظام الزعيم عبد الكريم قاسم يعد اكثر من مليون شخص؟؟!!!!! ##في الميدان السياسي. 1-في اذار عام 1985،تسلم غورباتشوف مقاليد الحزب والسلطة السوفيتية، وطرح شعار ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية ولم يتم عرض مشروع الحكومة العالمية على الشعب السوفيتي، وقام بتغيير اكثر من 75بالمئة من الحزب والسلطة السوفيتية وقرارات من رئيس الحزب الحاكم وفريقه العلني-الخفي يعد بعدد الاصابع........، في حين ان عدد اعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي كان نحو 20مليون عضواً، وفي روسيا السوفيتية نحو 10 مليون عضو، وفي العاصمة موسكو نحو 4مليون عضواً في الحزب الحاكم وتم تقويض اكبر حزب شيوعي حاكم وتم تسليم السلطة الشرعية الى ما يسمى بالمعارضة السوفيتية -الروسية المدعومة من قبل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية؟؟.2-خلال عقد الثمانينات من القرن الماضي تم تقويض الدول الاشتراكية في اوربا الشرقية من قبل حفنة من المعارضة التي تم صناعتها من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية..... وتم تقويض هذه الدول وكانت الاحزاب الشيوعية هي الحاكمة وعدد اعضاء كل حزب حاكم يفوق عدد ما يسمى بالمعارضة في اوربا الشرقية بالاف المرات،ناهيك عن الجيش، الامن،الداخلية، المنظمات الجماهيرية.....، ولكن تم تقويض هذه الدول؟؟. 3-ان ما حدث للحزب الشيوعي العراقي من التحالفات السياسية الفاشلة من الجبحة اللاوطنية عام 1973، جود، جوقد، التحالف مع اياد علاوي، الالوسي، وسائرون، ومع الجنابي وحاتم حطاب....، ان جميع هذه التحالفات السياسية الفاشلة بامتياز، لم يتم اخذ راي القاعدة الحزبية بشكل جاد ومبدئي راي اعضاء، الكادر،وحتى القياديين في الحزب، تحالف 1973،تحالف ما يسمى بسائرون، المتنفذين في الحزب هم يقررون تلك التحالفات السياسية الفاشلة جميعها اي القيادة المتنفذة في الحزب من عام 1973 ولغاية اليوم، ما حدث في المؤتمر الرابع للحزب، العشرة المبشرين بالجنة، العشرة المعصومين.....؟؟. ......
#لماذا
#الاقلية
#تتغلب
#الاكثرية
#الميدان
#السياسي،
#الجماهيري
#::الدليل
#والبرهان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694646
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي حالة غريبة تحتاج الى مناقشة جادةاولا..في عام 1991 ، حدث انقلاب حكومي في موسكو مدعوم من قبل اميركا وحلفائها ووصل عدد المؤيدين للانقلاب وفي يومه الثالث من اب ما بين 5000-6000شخص الغالبية العظمى منهم من حثالة البروليتاريا ومن الشباب الذي خرج ولم يعرف لماذا خرج،وتم تفكيك الاتحاد من عدد سكان الاتحاد السوفيتي نحو 300 مليون نسمة!؟ ثانياً.. في عام 2014 حدث انقلاب فاشي مدعوم من اميركا وحلفائها المتوحشين، وتم تقويض النظام الشرعي في كييف، وعدد المؤيدين للانقلاب الفاشي 20-30الف شخص من اصل 50 مليون نسمة؟؟!. ثالثاً.. ما يحدث في بيلاروسيا اليوم ضد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا والذي حصل على 80بالمئة من الاصوات، وسفتلانه تيخانوفسكيا من ما يسمى بالمعارضة البيلاروسية حصلت على 10بالمئة من الاصوات، الغرب لم يعترف بالرئيس الشرعي اميركا، بريطانيا، جمهوريات البلطيق واوكرانيا وبولونيا... وتم تحريض الاقلية من قبل الغرب الامبريالي عبر دعمهم بالمال والاعلام.....، وعدد المعارضين لم يتعدى 50الف شخص يريدون تقويض النظام الشرعي، وعدد سكان بيلاروسيا نحو 10 مليون نسمة!؟،.رابعاً.. في عام 1963، حدث الانقلاب الفاشي الاسود في بغداد من قبل دعم المخابرات المركزية الأميركية والبريطانية وبالتنسيق مع الرجعية العربية، ونفذ ت الاوامر بعض القوى القومية، والبعثين وكان عدد المتآمرين قليل جداً من اصل عدد سكان العراق كان نحو 7مليون نسمة، وعدد المؤيدين لنظام الزعيم عبد الكريم قاسم يعد اكثر من مليون شخص؟؟!!!!! ##في الميدان السياسي. 1-في اذار عام 1985،تسلم غورباتشوف مقاليد الحزب والسلطة السوفيتية، وطرح شعار ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية ولم يتم عرض مشروع الحكومة العالمية على الشعب السوفيتي، وقام بتغيير اكثر من 75بالمئة من الحزب والسلطة السوفيتية وقرارات من رئيس الحزب الحاكم وفريقه العلني-الخفي يعد بعدد الاصابع........، في حين ان عدد اعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي كان نحو 20مليون عضواً، وفي روسيا السوفيتية نحو 10 مليون عضو، وفي العاصمة موسكو نحو 4مليون عضواً في الحزب الحاكم وتم تقويض اكبر حزب شيوعي حاكم وتم تسليم السلطة الشرعية الى ما يسمى بالمعارضة السوفيتية -الروسية المدعومة من قبل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية؟؟.2-خلال عقد الثمانينات من القرن الماضي تم تقويض الدول الاشتراكية في اوربا الشرقية من قبل حفنة من المعارضة التي تم صناعتها من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية..... وتم تقويض هذه الدول وكانت الاحزاب الشيوعية هي الحاكمة وعدد اعضاء كل حزب حاكم يفوق عدد ما يسمى بالمعارضة في اوربا الشرقية بالاف المرات،ناهيك عن الجيش، الامن،الداخلية، المنظمات الجماهيرية.....، ولكن تم تقويض هذه الدول؟؟. 3-ان ما حدث للحزب الشيوعي العراقي من التحالفات السياسية الفاشلة من الجبحة اللاوطنية عام 1973، جود، جوقد، التحالف مع اياد علاوي، الالوسي، وسائرون، ومع الجنابي وحاتم حطاب....، ان جميع هذه التحالفات السياسية الفاشلة بامتياز، لم يتم اخذ راي القاعدة الحزبية بشكل جاد ومبدئي راي اعضاء، الكادر،وحتى القياديين في الحزب، تحالف 1973،تحالف ما يسمى بسائرون، المتنفذين في الحزب هم يقررون تلك التحالفات السياسية الفاشلة جميعها اي القيادة المتنفذة في الحزب من عام 1973 ولغاية اليوم، ما حدث في المؤتمر الرابع للحزب، العشرة المبشرين بالجنة، العشرة المعصومين.....؟؟. ......
#لماذا
#الاقلية
#تتغلب
#الاكثرية
#الميدان
#السياسي،
#الجماهيري
#::الدليل
#والبرهان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694646
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - لماذا الاقلية تتغلب على الاكثرية في الميدان السياسي، الجماهيري ::الدليل والبرهان
مصعب قاسم عزاوي : جدلية الداخل والخارج في الميدان الإعلامي
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: هل تعتقد بأن هناك تقصيراً في دفاع المثقفين العرب عن قضاياهم العادلة، وكشف انحياز الغرب بصددها في الوسط الثقافي والإعلامي الغربي؟ مصعب قاسم عزاوي: تقتضي الموضوعية الأخلاقية أولاً إنصاف أولئك المثقفين العضويين المجتهدين الذين يكابدون كل صنوف الاستبداد في مجتمعاتهم العربية، ويجاهدون للبقاء على قيد الحياة، والحفاظ على أصابعهم التي تمسك أقلامهم من تهشيم عظامها بكل ما تحمل المفردة من معان بائسة في سراديب الدول الأمنية العربية التسلطية المدججة بأبابيل بصاصيها وعسسها وجلاوزتها ورقبائها ومحتسبيها ووشاتها. ومن ناحية أخرى لا بد أيضاً من إنصاف الجهود الفردية الاستثنائية للكثير من المثقفين المجتهدين العرب في لج دول الاغتراب لمواجهة الطوفان الإعلامي الغربي الموجه لتشويه صورة الإنسان العربي واختزال صورته لتكون متطابقة مع محض كائن عضوي تحركه غرائزه الفطرية الدونية، التي يتم تصويرها بشكل لا تنفصم عراه بغريزة تدمير فرويدية متأصلة فيه عمقاً وسطحاً. و الحقيقة المؤلمة تتمثل في أن جُلَّ أولئك المجتهدين لا يجدون في ظل الطوفان العنصري المسيطر في الغرب منبراً مؤثراً للتعبير من خلاله عن الحقيقة المغيبة بلغات أي من المجتمعات الغربية بحرية حقيقة غير متاحة حتى للغربيين من السادة البيض أنفسهم ما لم يكن نتاجهم متطابقاً مع أجندات المؤسسات الإعلامية المتسيدة المرتبطة عضوياً بمصالح الشركات الكبرى، وخاصة تلك العابرة للقارات منها، صاحبة الحل و العقد في تلك المجتمعات، وهو ما يعني في المآل الأخير ضآلة التأثير أو حتى انعدامه لأي جهود فردية يمكن أن تصدر من أي مثقف عربي جراء ظروفه الموضوعية التي تحد من إمكانياته على الفعل وتعطل قدراته على التأثير بشكل كبير سواء في داخل السجون الكبيرة في الدول العربية أو في مطحنة الغربة والاغتراب الاجتماعي في مجتمعات الغرب التي هاجر إليها أبناء العرب.وهنا لا بد من الإشارة إلى أن التوصيف السابق يسري على الجهود الفردية التي يقوم بها مثقفون فرادى بالاستناد إلى القدرات المحدودة عضوياً لكل فرد مهما كان مجتهداً، والتي مخرجها الوحيد لاستنهاض قدراتها التأثيرية هو التعاضد والتنظيم والتشابك مع جهود أخرى في بنية ما للفعل الجمعي المشترك سواء في منظمة أو جمعية أو أي مؤسسة أخرى من نواتج التفاعل المدني بين أعضاء مجتمع ما. وذلك الأخير هو ما تفتقده الحالة الثقافية العربية بشكل شبه مطلق حينما يتعلق ذلك بمهمة إيصال الصورة الحقيقية عن الإنسان العربي وقضاياه الاجتماعية والسياسية العادلة إلى المتلقي الثقافي والفكري في الغرب بأيدي العرب أنفسهم دون الاضطرار للاتكاء على أخلاقية قلة قليلة من المثقفين الغربيين الذين يتطوعون للقيام بتلك المهمة، ومجابهة التيار الإعلامي المتسيد، دون أن يكون لهم تأثير فعلي يذكر في الساحة الإعلامية الغربية عموماً، وتلك الناطقة منها باللغة الإنجليزية خصوصاً.ولكن الواقع السياسي في الغرب بدأ يعاني خلال السنوات القليلة الأخيرة من شروخ فعلية في جدار السيطرة الحديدية على مرشحات و ضوابط الخطوط الحمراء المضمرة في الميدان الإعلامي، و الهوامش الضيقة للمواضيع السياسية التي تطرح للنقاش الجمعي على منصاته، والتي لا تتطرق إلا لمواضيع هامشية بغرض إملاء صفحاتها و ساعاتها بثها، بشكل لا يقلق استقرار المستقنع الراكد الذي جوهره ارتباط مصالح المواطن الغربي في رفاهيته وعيشه الرغيد بالفتات التي ترميها له نظم دول الرفاه في الغرب للحفاظ على انقياده وعدم ممانعته لسلوك ا ......
#جدلية
#الداخل
#والخارج
#الميدان
#الإعلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698918
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: هل تعتقد بأن هناك تقصيراً في دفاع المثقفين العرب عن قضاياهم العادلة، وكشف انحياز الغرب بصددها في الوسط الثقافي والإعلامي الغربي؟ مصعب قاسم عزاوي: تقتضي الموضوعية الأخلاقية أولاً إنصاف أولئك المثقفين العضويين المجتهدين الذين يكابدون كل صنوف الاستبداد في مجتمعاتهم العربية، ويجاهدون للبقاء على قيد الحياة، والحفاظ على أصابعهم التي تمسك أقلامهم من تهشيم عظامها بكل ما تحمل المفردة من معان بائسة في سراديب الدول الأمنية العربية التسلطية المدججة بأبابيل بصاصيها وعسسها وجلاوزتها ورقبائها ومحتسبيها ووشاتها. ومن ناحية أخرى لا بد أيضاً من إنصاف الجهود الفردية الاستثنائية للكثير من المثقفين المجتهدين العرب في لج دول الاغتراب لمواجهة الطوفان الإعلامي الغربي الموجه لتشويه صورة الإنسان العربي واختزال صورته لتكون متطابقة مع محض كائن عضوي تحركه غرائزه الفطرية الدونية، التي يتم تصويرها بشكل لا تنفصم عراه بغريزة تدمير فرويدية متأصلة فيه عمقاً وسطحاً. و الحقيقة المؤلمة تتمثل في أن جُلَّ أولئك المجتهدين لا يجدون في ظل الطوفان العنصري المسيطر في الغرب منبراً مؤثراً للتعبير من خلاله عن الحقيقة المغيبة بلغات أي من المجتمعات الغربية بحرية حقيقة غير متاحة حتى للغربيين من السادة البيض أنفسهم ما لم يكن نتاجهم متطابقاً مع أجندات المؤسسات الإعلامية المتسيدة المرتبطة عضوياً بمصالح الشركات الكبرى، وخاصة تلك العابرة للقارات منها، صاحبة الحل و العقد في تلك المجتمعات، وهو ما يعني في المآل الأخير ضآلة التأثير أو حتى انعدامه لأي جهود فردية يمكن أن تصدر من أي مثقف عربي جراء ظروفه الموضوعية التي تحد من إمكانياته على الفعل وتعطل قدراته على التأثير بشكل كبير سواء في داخل السجون الكبيرة في الدول العربية أو في مطحنة الغربة والاغتراب الاجتماعي في مجتمعات الغرب التي هاجر إليها أبناء العرب.وهنا لا بد من الإشارة إلى أن التوصيف السابق يسري على الجهود الفردية التي يقوم بها مثقفون فرادى بالاستناد إلى القدرات المحدودة عضوياً لكل فرد مهما كان مجتهداً، والتي مخرجها الوحيد لاستنهاض قدراتها التأثيرية هو التعاضد والتنظيم والتشابك مع جهود أخرى في بنية ما للفعل الجمعي المشترك سواء في منظمة أو جمعية أو أي مؤسسة أخرى من نواتج التفاعل المدني بين أعضاء مجتمع ما. وذلك الأخير هو ما تفتقده الحالة الثقافية العربية بشكل شبه مطلق حينما يتعلق ذلك بمهمة إيصال الصورة الحقيقية عن الإنسان العربي وقضاياه الاجتماعية والسياسية العادلة إلى المتلقي الثقافي والفكري في الغرب بأيدي العرب أنفسهم دون الاضطرار للاتكاء على أخلاقية قلة قليلة من المثقفين الغربيين الذين يتطوعون للقيام بتلك المهمة، ومجابهة التيار الإعلامي المتسيد، دون أن يكون لهم تأثير فعلي يذكر في الساحة الإعلامية الغربية عموماً، وتلك الناطقة منها باللغة الإنجليزية خصوصاً.ولكن الواقع السياسي في الغرب بدأ يعاني خلال السنوات القليلة الأخيرة من شروخ فعلية في جدار السيطرة الحديدية على مرشحات و ضوابط الخطوط الحمراء المضمرة في الميدان الإعلامي، و الهوامش الضيقة للمواضيع السياسية التي تطرح للنقاش الجمعي على منصاته، والتي لا تتطرق إلا لمواضيع هامشية بغرض إملاء صفحاتها و ساعاتها بثها، بشكل لا يقلق استقرار المستقنع الراكد الذي جوهره ارتباط مصالح المواطن الغربي في رفاهيته وعيشه الرغيد بالفتات التي ترميها له نظم دول الرفاه في الغرب للحفاظ على انقياده وعدم ممانعته لسلوك ا ......
#جدلية
#الداخل
#والخارج
#الميدان
#الإعلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698918
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - جدلية الداخل والخارج في الميدان الإعلامي
احمد الحاج : ماذا تعرف عن مقترح-داعية الميدان-للتعريف بتعاليم وأحكام الشرائع والأديان ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج "داعية الميدان "هو مقترح اضعه بين ايديكم للتعريف بالتعاليم الشرعية -عمليا وتطبيقيا -في خطوة تتجاوز حدود التلقين النظري ، يظهر فيها "الداعية" بنفسه عبر مقاطع فيديو مصورة وهو يعلم الناس امور دينهم اولا بأول وعلى النحو الاتي وبالعناوين الاتية : - يجهل كثير من المصلين الطريقة الصحيحة للوضوء وتراهم يرتكبون من الاخطاء الكثير خلال وضوئهم ولعل من اولها وابرزها "الاسراف في الماء" وعدم التسمية قبل الشروع به وغيرها ولابد للداعية من تصوير حلقة كاملة عملية عن الوضوء واحكامه لتبصير الناس به ويظهر امام الكاميرا وهو يتوضأ ويشرح للناس الاجر والاحكام ويبين للناس اخطاءهم .- الكثير منا لا يعرف شيئا عن - التيمم - على الاطلاق ولابد من اين يظهر الداعية صوت وصورة وهو يتيمم عمليا مع بيان اجر التيمم واسبابه ومواضعه وما هو التراب الذي يجوز به التيمم وما هو التراب الذي لايصح به .- يرتكب بعض المصلين اخطاءا لاينتبهون ولا يُنبهون عليها وعلى الداعية ان يظهر في مقاطع فيديو وهو يصلي امامهم ليبين ابرز اخطاء المصلين وزلاتهم وهفواتهم التي يجب الحذر منها مع بيان اجر الصلاة واهمية الالتزام بها واداءها على النحو الامثل .- الاف المرضى الراقدين في المستشفيات يجهلون وذووهم تماما كيفية الوضوء والتيمم في هذه الحالة وهل ان الدم على الملابس وتلوث الفراش بالإفرازات بوجود الكانونات والضمادات تفسد الوضوء وبالتالي تفسد الصلاة ام لا ؟ " مئات من الراقدين في المستشفيات يتركون الصلاة في هذه الحالة ظنا منهم بان تلوث ملابسهم الداخلية والخارجية فضلا عن فرشهم لايصح معه الصلاة " ولابد من ظهور الداعية وهو على الفراش داخل المشفى وبيده الكانونة - بمقطع تمثيلي - ليشرح اولا بأن ما يجب فعله في هذا الوضع وفي تلكم الحالة .- ليظهر الداعية وهو في قارب صيد خشبي مع الصيادين ليبين للناس احكام صيد النهر والبحر وهل ان صيده كله حلال ، أم أن هناك انواعا لايجوز اكلها ولا صيدها "الرفش ، افعى الماء انموذجا " ، وهل ان ميتة السمك كلها حلال ، أم ان ما يطفو منها على السطح منقلبا على ظهره بالزهر والصواعق او بسبب والاوبئة والسموم لايجوز صيده ولا اكله ولابيعه،وكيف يتصرف مع الصيد عموما فوراخراجه من الماء ؟- ليظهر الداعية داخل علوة لبيع الفواكه والخضار متقمصا شخصية البائع ليبين للجميع ضوابط واصول استعمال الميزان والتحذير من الغش فيه ..كيفية عرض البضاعة من دون غرر ..أهمية بيان عيوب البضاعة المضروبة للناس ، عدم وضع الجيد امام انظارهم ووضع الرديء بعيدا عنها ..عدم خلط الجيد بالرديء مع نصائح عامة عن كراهة كثرة الحلف ولو صادقا ، التحذير من الحلف الكاذب ..من فحش الكلام ..الحديث عن دعاء السوق . - ليظهر الداعية في مقطع فيديو امام الكاميرا متقمصا دور بائع في محل للمواد الغذائية وبيان المحاذير في البيع والشراء ، وضوابط استعمال المكيال والميزان ،والتحذير من بيع المعسل والدخان ، واهمية التبسم في وجه الزبائن والصدق والكلام الطيب ونحوها .- ليظهر الداعية امام الكاميرا متقمصا شخصية سائق سيارة اجرة " تاكسي " والحديث عن اداب السياقة وأهمية الالتزام بالقواعد والاشارات المرورية ، وكراهة استخدام المنبه- الهورن - الا في الحالات الضرورية وعدم استخدامه نهائيا بالقرب من المستشفيات والمدارس دور المسنين والاحياء السكنية ، مع بيان اهمية ضبط النفس في الشارع والامتناع عن السب والشتم والقذف بحق بقية سواق المركبات في الشارع وعدم الثرثرة مع الراكب ، عدم رفع صوت المسجل عاليا ..احترام النساء الراكبات وعدم النظر اليهن واطالة الحديث معهن ......
#ماذا
#تعرف
#مقترح-داعية
#الميدان-للتعريف
#بتعاليم
#وأحكام
#الشرائع
#والأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708672
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج "داعية الميدان "هو مقترح اضعه بين ايديكم للتعريف بالتعاليم الشرعية -عمليا وتطبيقيا -في خطوة تتجاوز حدود التلقين النظري ، يظهر فيها "الداعية" بنفسه عبر مقاطع فيديو مصورة وهو يعلم الناس امور دينهم اولا بأول وعلى النحو الاتي وبالعناوين الاتية : - يجهل كثير من المصلين الطريقة الصحيحة للوضوء وتراهم يرتكبون من الاخطاء الكثير خلال وضوئهم ولعل من اولها وابرزها "الاسراف في الماء" وعدم التسمية قبل الشروع به وغيرها ولابد للداعية من تصوير حلقة كاملة عملية عن الوضوء واحكامه لتبصير الناس به ويظهر امام الكاميرا وهو يتوضأ ويشرح للناس الاجر والاحكام ويبين للناس اخطاءهم .- الكثير منا لا يعرف شيئا عن - التيمم - على الاطلاق ولابد من اين يظهر الداعية صوت وصورة وهو يتيمم عمليا مع بيان اجر التيمم واسبابه ومواضعه وما هو التراب الذي يجوز به التيمم وما هو التراب الذي لايصح به .- يرتكب بعض المصلين اخطاءا لاينتبهون ولا يُنبهون عليها وعلى الداعية ان يظهر في مقاطع فيديو وهو يصلي امامهم ليبين ابرز اخطاء المصلين وزلاتهم وهفواتهم التي يجب الحذر منها مع بيان اجر الصلاة واهمية الالتزام بها واداءها على النحو الامثل .- الاف المرضى الراقدين في المستشفيات يجهلون وذووهم تماما كيفية الوضوء والتيمم في هذه الحالة وهل ان الدم على الملابس وتلوث الفراش بالإفرازات بوجود الكانونات والضمادات تفسد الوضوء وبالتالي تفسد الصلاة ام لا ؟ " مئات من الراقدين في المستشفيات يتركون الصلاة في هذه الحالة ظنا منهم بان تلوث ملابسهم الداخلية والخارجية فضلا عن فرشهم لايصح معه الصلاة " ولابد من ظهور الداعية وهو على الفراش داخل المشفى وبيده الكانونة - بمقطع تمثيلي - ليشرح اولا بأن ما يجب فعله في هذا الوضع وفي تلكم الحالة .- ليظهر الداعية وهو في قارب صيد خشبي مع الصيادين ليبين للناس احكام صيد النهر والبحر وهل ان صيده كله حلال ، أم أن هناك انواعا لايجوز اكلها ولا صيدها "الرفش ، افعى الماء انموذجا " ، وهل ان ميتة السمك كلها حلال ، أم ان ما يطفو منها على السطح منقلبا على ظهره بالزهر والصواعق او بسبب والاوبئة والسموم لايجوز صيده ولا اكله ولابيعه،وكيف يتصرف مع الصيد عموما فوراخراجه من الماء ؟- ليظهر الداعية داخل علوة لبيع الفواكه والخضار متقمصا شخصية البائع ليبين للجميع ضوابط واصول استعمال الميزان والتحذير من الغش فيه ..كيفية عرض البضاعة من دون غرر ..أهمية بيان عيوب البضاعة المضروبة للناس ، عدم وضع الجيد امام انظارهم ووضع الرديء بعيدا عنها ..عدم خلط الجيد بالرديء مع نصائح عامة عن كراهة كثرة الحلف ولو صادقا ، التحذير من الحلف الكاذب ..من فحش الكلام ..الحديث عن دعاء السوق . - ليظهر الداعية في مقطع فيديو امام الكاميرا متقمصا دور بائع في محل للمواد الغذائية وبيان المحاذير في البيع والشراء ، وضوابط استعمال المكيال والميزان ،والتحذير من بيع المعسل والدخان ، واهمية التبسم في وجه الزبائن والصدق والكلام الطيب ونحوها .- ليظهر الداعية امام الكاميرا متقمصا شخصية سائق سيارة اجرة " تاكسي " والحديث عن اداب السياقة وأهمية الالتزام بالقواعد والاشارات المرورية ، وكراهة استخدام المنبه- الهورن - الا في الحالات الضرورية وعدم استخدامه نهائيا بالقرب من المستشفيات والمدارس دور المسنين والاحياء السكنية ، مع بيان اهمية ضبط النفس في الشارع والامتناع عن السب والشتم والقذف بحق بقية سواق المركبات في الشارع وعدم الثرثرة مع الراكب ، عدم رفع صوت المسجل عاليا ..احترام النساء الراكبات وعدم النظر اليهن واطالة الحديث معهن ......
#ماذا
#تعرف
#مقترح-داعية
#الميدان-للتعريف
#بتعاليم
#وأحكام
#الشرائع
#والأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708672
الحوار المتمدن
احمد الحاج - ماذا تعرف عن مقترح-داعية الميدان-للتعريف بتعاليم وأحكام الشرائع والأديان ؟!
مصعب قاسم عزاوي : عوار الإقحام الإيديولوجي في الميدان المعرفي
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هي وجهة نظرك فيما يراه البعض في نهجك المعرفي والفكري من حمولة «جذرية» للعالم منبثقة من أيديولوجية ثورية ماركسية؟مصعب قاسم عزاوي: أحاول الالتزام دائماً بالابتعاد عن تقديم أي تصور أيديولوجي لما يجب أن تكون حال أي مجتمع عليه. فذلك الموضوع يجب أن يكون دائماً وأبداً نتاج جهد جمعي ديموقراطي يتشارك فيه كل المتشاطرون في ذلك المجتمع بصياغته بأي منهجية يتفقون عليها تضمن المشاركة المتكافئة والعادلة لكل منهم في صياغة ذلك التصور الأيديولوجي.وبشكل مختصر أعتقد بأن القولبة التأطيرية، والميل العفوي لتصنيف أي مقول معرفي و إقحامه قسراً في خانة أيديولوجية، هو خطل بنيوي في نهج تفكير أي شخص عاقل، وهو استطالة نكوصية لذلك النموذج «القَبَلِيِّ العشائري» في الميدان الفكري لتصنيف وحشر أي نتاج ثقافي في «عشيرة» لا بد من نسبه إليها.ولزيادة التوضيح فكارل ماركس نفسه لم يخف وإنما افتخر بأن نموذجه الفلسفي استلهمه من فردريك هيغل بشكل قويم استبطن و هضم و أعاد إنتاج نتاج ذلك الأخير «بوضعه على قدميه بعد أن كان واقفاً على رأسه»، وأن رؤيته ونقده الاقتصادي مبني على النتاج الثري لآدم سميث وديفيد ريكاردو، وأن رؤيته المادية التاريخية «بالتعاضد مع نتاج فردريك إنجلز» تمثل إيضاحاً في الميدان التاريخي لنتاج تشارلز دارون في الحقل العلمي والتطوري، وأن تصوره الثوري للمجتمع الجديد وطبيعة العلاقات القائمة فيه في الميدان الاجتماعي، مستلهم بشكل غير خاف لأي قارئ مدقق من الرؤية «الجذرية» لجان جاك روسو عن «العقد الاجتماعي» الذي لا بد منه في «مجتمع ما بعد الثورة اللازمة موضوعياً وتاريخياً». وفي الواقع ليس هناك انقطاع فكري في نتاج البشر في صيرورة تطورهم، إذ أن المعرفة البشرية هي سلسلة من التعاقب الإبداعي، والاستشراب العرفاني، والهضم الفكري، وإعادة الإنتاج المفهومي بشكل أكثر نضجاً في كل مرحلة زمنية عن أي حقبة سالفة لها.ومن الناحية الشخصية، فإن لدي «حساسية تَأَقِيِّةً متأصلة» من كل ما يقترب من تصور كارل ماركس «الجذري» وإخراجه «اللينيني» الأكثر شيوعاً عن تطبيق رؤيته لماهية «ديكتاتورية البروليتاريا» مجتمعياً؛ والتي أظن بأنها تتناقض جوهرياً ومنطقياً مع حق البشر جميعاً في كل الحريات الأساسية دون أي قيد أو شرط يرى في جُلِّهِم «قطيعاً من الرعاع الجاهلين» لا بد لهم من الاستلام والتسليم بطهرانية «الطليعة الثورية العارفة بما يصلح لهم أكثر من أنفسهم». ......
#عوار
#الإقحام
#الإيديولوجي
#الميدان
#المعرفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709600
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هي وجهة نظرك فيما يراه البعض في نهجك المعرفي والفكري من حمولة «جذرية» للعالم منبثقة من أيديولوجية ثورية ماركسية؟مصعب قاسم عزاوي: أحاول الالتزام دائماً بالابتعاد عن تقديم أي تصور أيديولوجي لما يجب أن تكون حال أي مجتمع عليه. فذلك الموضوع يجب أن يكون دائماً وأبداً نتاج جهد جمعي ديموقراطي يتشارك فيه كل المتشاطرون في ذلك المجتمع بصياغته بأي منهجية يتفقون عليها تضمن المشاركة المتكافئة والعادلة لكل منهم في صياغة ذلك التصور الأيديولوجي.وبشكل مختصر أعتقد بأن القولبة التأطيرية، والميل العفوي لتصنيف أي مقول معرفي و إقحامه قسراً في خانة أيديولوجية، هو خطل بنيوي في نهج تفكير أي شخص عاقل، وهو استطالة نكوصية لذلك النموذج «القَبَلِيِّ العشائري» في الميدان الفكري لتصنيف وحشر أي نتاج ثقافي في «عشيرة» لا بد من نسبه إليها.ولزيادة التوضيح فكارل ماركس نفسه لم يخف وإنما افتخر بأن نموذجه الفلسفي استلهمه من فردريك هيغل بشكل قويم استبطن و هضم و أعاد إنتاج نتاج ذلك الأخير «بوضعه على قدميه بعد أن كان واقفاً على رأسه»، وأن رؤيته ونقده الاقتصادي مبني على النتاج الثري لآدم سميث وديفيد ريكاردو، وأن رؤيته المادية التاريخية «بالتعاضد مع نتاج فردريك إنجلز» تمثل إيضاحاً في الميدان التاريخي لنتاج تشارلز دارون في الحقل العلمي والتطوري، وأن تصوره الثوري للمجتمع الجديد وطبيعة العلاقات القائمة فيه في الميدان الاجتماعي، مستلهم بشكل غير خاف لأي قارئ مدقق من الرؤية «الجذرية» لجان جاك روسو عن «العقد الاجتماعي» الذي لا بد منه في «مجتمع ما بعد الثورة اللازمة موضوعياً وتاريخياً». وفي الواقع ليس هناك انقطاع فكري في نتاج البشر في صيرورة تطورهم، إذ أن المعرفة البشرية هي سلسلة من التعاقب الإبداعي، والاستشراب العرفاني، والهضم الفكري، وإعادة الإنتاج المفهومي بشكل أكثر نضجاً في كل مرحلة زمنية عن أي حقبة سالفة لها.ومن الناحية الشخصية، فإن لدي «حساسية تَأَقِيِّةً متأصلة» من كل ما يقترب من تصور كارل ماركس «الجذري» وإخراجه «اللينيني» الأكثر شيوعاً عن تطبيق رؤيته لماهية «ديكتاتورية البروليتاريا» مجتمعياً؛ والتي أظن بأنها تتناقض جوهرياً ومنطقياً مع حق البشر جميعاً في كل الحريات الأساسية دون أي قيد أو شرط يرى في جُلِّهِم «قطيعاً من الرعاع الجاهلين» لا بد لهم من الاستلام والتسليم بطهرانية «الطليعة الثورية العارفة بما يصلح لهم أكثر من أنفسهم». ......
#عوار
#الإقحام
#الإيديولوجي
#الميدان
#المعرفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709600
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - عوار الإقحام الإيديولوجي في الميدان المعرفي
بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 260 تحديات استخبارات الميدان
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مدخل -----------من اصعب ما يواجه عنصر الاستخبارات العامل في الاستخبارات العسكرية هو العمل الميداني في بيئة العدو , فهو في تلك المهمة لايحتاج الى الذكاء فقط وانما يحتاج الى مَلَكات لاتتوافر الا لدى عدد قليل من رجال الاستخبارات , وسنلقي الضوء في هذا المبحث على بعض المصاعب والمخاطر التي تواجه رجل الاستخبارات حين يكون وحيداً خلف خطوط العدو .----------------------------عدو مامن صداقته بَدُّ----------------------------استخبارات الميدان هي في صراع مع الطبيعة , فغالباً ما تتم عمليات التجسس الميداني في او عبر اماكن لايعيشها رجال المكاتب في مبنى الاستخبارات كالمناطق الحدودية والجبال والوديان والبحار والمستنقعات والأهوار وفي الصحراء والتلال والمناطق غير الماهولة الا من الوحوش والعقارب والحشرات السامة .وغالباً ما يصارع رجل الاستخبارات الميداني الأمرّين , جيوش وكمائن العدو من جهة والطبيعة الصعبة التي يجب ان يتعايش معها ويتاقلم للعمل فيها , فالطبيعة في تلك المناطق تكون قاسية وصعبة جداً , فلاماء ولا كهرباء ولا وسائط نقل ولا طبابة , وتكثر فيها الحيوانات كالذئاب والكلاب والافاعي والتماسيح والزواحف السامة وغيرها من الحيوانات المفترسة, وكل تلك الظروف تتم في ظل بيئة معادية للعدو وعلى ارضه .ان الجيوش والقطعات العسكرية تتحرك في تلك المناطق الصعبة الا ان الفرق بينها وبين رجال الاستخبارات هو فرق كبير , فبينما تعمل القطعات العسكرية ضمن مجاميع بشرية يساند كل منها الآخر مما يوفر لها استعدادات لوجستية وعجلات وآليات , فإنّ رجل الاستخبارات يعمل بمفرده - في الغالب - بلا مناصر ولا دعم او مساندة , وقد يهبط بمظلة او يصل عبر البحر بملابس غوص او بزورق صغير او دراجة نارية اومروحية , وقد يُترك هناك مع دليل من اهل المنطقة .----------------------التأقلم او الموت ----------------------تصور الحال وانت تُترك لوحدك بعد ايصالك الى نقطة خلف خطوط العدو من خلال مروحية او زورق او عبر منفذ حدودي , وتبقى لوحدك لتواجه المخاطر كافة بكل اشكالها سواء الامنية منها او البيئية (انظر مباحث في الاستخبارات (47) استخبارات الميدان , ومباحث في الاستخبارات ( 237) الأدِلّاء) .لايمكن وصف حالة الخوف والقلق والترصد والانتباه والاجهاد , فتجد اكتاف الأنهر الممتلئة بالوحل لاسيما في الصيف حيث يكون منسوب المياه منخفضاً مما يجعل الوحل يمتد من ثلاثة الى عشرة امتار ولابد من اجتيازه .كذلك مشكلة الكلاب في القرى الحدودية ومناطق البدو واطراف القرى , فكل بيت يمتلك على الاقل خمسة او عشرة كلاب , وهي ليست كلاب زينة , انها شرسة وكلها تطاردك ونباحها يتصاعد وعضتها مؤلمة وخطرة. ولا يستطيع رجل الاستخبارات استخدام النار احياناً تجنبا للخطر والانكشاف في وقت انت بأمسِّ الحاجة اليها للتدفئة او الطبخ او لتنشيف ملابسك المبللة من المطر او من اجتياز النهر او لغلي الماء لتنظيف نفسك .كما ان عليك ان تحمل كل مالديك بنفسك دون الاستعانة بأحد حيث لاأحد , وعليك ان تتزيّا بزي أهل المنطقة التي تتواجد فيها وان تحتفظ بملابس اخرى تلائم مقصدك , وتحتاج الى حذاء رياضي للسير وآخر لتلبية مهمة مقصدك , بالاضافة الى الضمادات وادوية بسيطة من قبيل الادوية المضادة لسموم الافاعي والعقارب وجهاز GPS وهاتف ثريا وسكين وناظور صغير وخارطة وسلاح وعتاد والى مستمسكات مزورة وقد تحتاج الى اقراص سامة للإنتحار واموال من عملة البلد اضافة الى عملة مغرية متداولة كالدولار بالاضافة الى اغراض اخرى متنوعة تصل احياناً تزن من ......
#مباحث
#الاستخبارات
#تحديات
#استخبارات
#الميدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711294
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مدخل -----------من اصعب ما يواجه عنصر الاستخبارات العامل في الاستخبارات العسكرية هو العمل الميداني في بيئة العدو , فهو في تلك المهمة لايحتاج الى الذكاء فقط وانما يحتاج الى مَلَكات لاتتوافر الا لدى عدد قليل من رجال الاستخبارات , وسنلقي الضوء في هذا المبحث على بعض المصاعب والمخاطر التي تواجه رجل الاستخبارات حين يكون وحيداً خلف خطوط العدو .----------------------------عدو مامن صداقته بَدُّ----------------------------استخبارات الميدان هي في صراع مع الطبيعة , فغالباً ما تتم عمليات التجسس الميداني في او عبر اماكن لايعيشها رجال المكاتب في مبنى الاستخبارات كالمناطق الحدودية والجبال والوديان والبحار والمستنقعات والأهوار وفي الصحراء والتلال والمناطق غير الماهولة الا من الوحوش والعقارب والحشرات السامة .وغالباً ما يصارع رجل الاستخبارات الميداني الأمرّين , جيوش وكمائن العدو من جهة والطبيعة الصعبة التي يجب ان يتعايش معها ويتاقلم للعمل فيها , فالطبيعة في تلك المناطق تكون قاسية وصعبة جداً , فلاماء ولا كهرباء ولا وسائط نقل ولا طبابة , وتكثر فيها الحيوانات كالذئاب والكلاب والافاعي والتماسيح والزواحف السامة وغيرها من الحيوانات المفترسة, وكل تلك الظروف تتم في ظل بيئة معادية للعدو وعلى ارضه .ان الجيوش والقطعات العسكرية تتحرك في تلك المناطق الصعبة الا ان الفرق بينها وبين رجال الاستخبارات هو فرق كبير , فبينما تعمل القطعات العسكرية ضمن مجاميع بشرية يساند كل منها الآخر مما يوفر لها استعدادات لوجستية وعجلات وآليات , فإنّ رجل الاستخبارات يعمل بمفرده - في الغالب - بلا مناصر ولا دعم او مساندة , وقد يهبط بمظلة او يصل عبر البحر بملابس غوص او بزورق صغير او دراجة نارية اومروحية , وقد يُترك هناك مع دليل من اهل المنطقة .----------------------التأقلم او الموت ----------------------تصور الحال وانت تُترك لوحدك بعد ايصالك الى نقطة خلف خطوط العدو من خلال مروحية او زورق او عبر منفذ حدودي , وتبقى لوحدك لتواجه المخاطر كافة بكل اشكالها سواء الامنية منها او البيئية (انظر مباحث في الاستخبارات (47) استخبارات الميدان , ومباحث في الاستخبارات ( 237) الأدِلّاء) .لايمكن وصف حالة الخوف والقلق والترصد والانتباه والاجهاد , فتجد اكتاف الأنهر الممتلئة بالوحل لاسيما في الصيف حيث يكون منسوب المياه منخفضاً مما يجعل الوحل يمتد من ثلاثة الى عشرة امتار ولابد من اجتيازه .كذلك مشكلة الكلاب في القرى الحدودية ومناطق البدو واطراف القرى , فكل بيت يمتلك على الاقل خمسة او عشرة كلاب , وهي ليست كلاب زينة , انها شرسة وكلها تطاردك ونباحها يتصاعد وعضتها مؤلمة وخطرة. ولا يستطيع رجل الاستخبارات استخدام النار احياناً تجنبا للخطر والانكشاف في وقت انت بأمسِّ الحاجة اليها للتدفئة او الطبخ او لتنشيف ملابسك المبللة من المطر او من اجتياز النهر او لغلي الماء لتنظيف نفسك .كما ان عليك ان تحمل كل مالديك بنفسك دون الاستعانة بأحد حيث لاأحد , وعليك ان تتزيّا بزي أهل المنطقة التي تتواجد فيها وان تحتفظ بملابس اخرى تلائم مقصدك , وتحتاج الى حذاء رياضي للسير وآخر لتلبية مهمة مقصدك , بالاضافة الى الضمادات وادوية بسيطة من قبيل الادوية المضادة لسموم الافاعي والعقارب وجهاز GPS وهاتف ثريا وسكين وناظور صغير وخارطة وسلاح وعتاد والى مستمسكات مزورة وقد تحتاج الى اقراص سامة للإنتحار واموال من عملة البلد اضافة الى عملة مغرية متداولة كالدولار بالاضافة الى اغراض اخرى متنوعة تصل احياناً تزن من ......
#مباحث
#الاستخبارات
#تحديات
#استخبارات
#الميدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711294
الحوار المتمدن
بشير الوندي - مباحث في الاستخبارات ( 260) تحديات استخبارات الميدان
عادل حبه : -الثوار الملتحون يغادرون الميدان -. هل تبتعد أمريكا اللاتينية عن روسيا؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم غليب إيفانوفالمصدر: ترجمة عادل حبه غليب ايفانوف"باربودوس تعني" الثوار الملتحون. لقد تمت صياغة المصطلح لوصف القوات المتمردة للثورة الكوبية. "دخل رجال ملتحون وخرجوا من مكتب سيينفويغوس ، وكانت البنادق تقذف للخلف وللأمام"كانت موجة الاحتجاجات في كوبا من أبرز الأحداث التي وقعت في شهر تموز، والتي اتضح أنها الأكبر في هذا البلد منذ عام 1994. قبل ذلك، هزت الاضطرابات فنزويلا الاشتراكية، وهُزمت القوى اليسارية في الانتخابات في الأرجنتين وأوروغواي والبرازيل ، وأجبر على ترك منصب حتى إيفو موراليس زعيم بوليفيا على المدى الطويل . وطرح موقع " حجج وحقائق" الروسي على مدير معهد أمريكا اللاتينية الأكاديمية الروسية للعلوم ديمتري فياجيسسلافوفيتش رازوموفسكي السؤال التالي:-ما الذي يحدث في كوبا، لقد شهدت كوبا احتجاجات منذ عام 1959، ولكن لماذا إندلعت هذه الأحداث الآن؟ديمتري رازوموفسكي: من الصعب للغاية إيعازها إلى سبب واحد. في رأيي، إن الاحتجاجات الكوبية هي حالة عاصفة مثالية تحصل عندما تتوفر ثلاثة عوامل: النتائج المتراكمة للأزمة الاقتصادية، وبشكل أساسي بسبب العقوبات الأمريكية، والقيود التي فرضت على السياحة بسبب فيروس كورونا حيث انخفضت عائدات الميزانية جراء ذلك بأكثر من 10 مرات، من 5-6 مليار دولار في 2018 إلى 200 مليون في النصف الأول من عام 2021. وانهيار إحدى محطات الطاقة الحرارية، مما أدى إلى انقطاع التيار الكهربائي في عدد من مناطق كوبا. وأثار الحدث الأخير احتجاجات في مدينة سان أنطونيو دي لوس بانوس، ثم في جميع أنحاء البلاد. مظاهرات الاحتجاج الشعبي في العاصمة الكوبية هافانا في شهر تموز عام 2021 ويعتمد سكان الجزيرة على الكهرباء بسبب ندرة الطعام، فإن الاحتفاظ به في الثلاجة هو وسيلة لبقاء الأسرة على قيد الحياة. وإذا لم يتوفر الكهرباء ويتدهور حال الغذاء، فستكون الأسر على شفا كارثة إنسانية. في غضون ذلك، وبسبب أزمة الوقود في فنزويلا التي كانت المورد الرئيسي لموارد الطاقة الرخيصة لكوبا، تعاني الجزيرة من مشاكل تأمين الوقود لمحطات الطاقة. ونتيجة لذلك، فإن العديد منها لم يعد يعمل بكامل طاقته. لكن في الوقت نفسه، ضمنت السلطات دائماً عدم ترك القطاع السكني بدون كهرباء. ولم تشهد البلاد حالة من هذا القبيل في كوبا كما هو الحال في فنزويلا .ومع ذلك، جرى حادث في محطة حرارية لتوليد الطاقة. ولم تعد الطاقة المنتجة في جميع المرافق كافية، واضطرت السلطات إلى قطع التيار الكهربائي عن المباني السكنية حتى لا تفقد المستشفيات حاجتها من التيار الكهربائي. وعاش المواطنون الكوبيون بلا ضوء ولا كهرباء. ويضاف إلى ذلك مشاكل أخرى، حيث عانت الجزيرة من أزمة اقتصادية لفترة طويلة، ونتيجة لذلك نزل الناس إلى الشوار إحاجاجاً هلى تردي أوضاعهم.لقد كان من الواضح أن هذا الاحتجاج كان عفوياً في البداية. ولم يتم إعداد أي لافتات أو ملصقات ، وفي أحسن الأحوال تمت كتابتها على عجل. وكانت معظم المطالب ذات طابع إنساني: "نريد طعاماً ، لا نريد ثورة". وفي وقت لاحق، عندما إمتد الاحتجاج إلى20 مدينة، بدأت الشعارات السياسية بالظهور، ثم برزت إلى الواجهة. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال في البداية.- ما سبب الأزمة الاقتصادية في كوبا؟- تعمقت الأزمة جراء تشديد ترامب العقوبات الأمريكية الحادة والقاسية ضد كوبا في عام 2019. ولهذا السبب ، في نفس العام ، بدأ الناتج المحلي الإجمالي لكوبا في الانخفاض. وتسارع ذلك في عام 2020 بسبب جائحة فيروس كورونا.لقد خفضت العقوبات التي اتخ ......
#-الثوار
#الملتحون
#يغادرون
#الميدان
#تبتعد
#أمريكا
#اللاتينية
#روسيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726861
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم غليب إيفانوفالمصدر: ترجمة عادل حبه غليب ايفانوف"باربودوس تعني" الثوار الملتحون. لقد تمت صياغة المصطلح لوصف القوات المتمردة للثورة الكوبية. "دخل رجال ملتحون وخرجوا من مكتب سيينفويغوس ، وكانت البنادق تقذف للخلف وللأمام"كانت موجة الاحتجاجات في كوبا من أبرز الأحداث التي وقعت في شهر تموز، والتي اتضح أنها الأكبر في هذا البلد منذ عام 1994. قبل ذلك، هزت الاضطرابات فنزويلا الاشتراكية، وهُزمت القوى اليسارية في الانتخابات في الأرجنتين وأوروغواي والبرازيل ، وأجبر على ترك منصب حتى إيفو موراليس زعيم بوليفيا على المدى الطويل . وطرح موقع " حجج وحقائق" الروسي على مدير معهد أمريكا اللاتينية الأكاديمية الروسية للعلوم ديمتري فياجيسسلافوفيتش رازوموفسكي السؤال التالي:-ما الذي يحدث في كوبا، لقد شهدت كوبا احتجاجات منذ عام 1959، ولكن لماذا إندلعت هذه الأحداث الآن؟ديمتري رازوموفسكي: من الصعب للغاية إيعازها إلى سبب واحد. في رأيي، إن الاحتجاجات الكوبية هي حالة عاصفة مثالية تحصل عندما تتوفر ثلاثة عوامل: النتائج المتراكمة للأزمة الاقتصادية، وبشكل أساسي بسبب العقوبات الأمريكية، والقيود التي فرضت على السياحة بسبب فيروس كورونا حيث انخفضت عائدات الميزانية جراء ذلك بأكثر من 10 مرات، من 5-6 مليار دولار في 2018 إلى 200 مليون في النصف الأول من عام 2021. وانهيار إحدى محطات الطاقة الحرارية، مما أدى إلى انقطاع التيار الكهربائي في عدد من مناطق كوبا. وأثار الحدث الأخير احتجاجات في مدينة سان أنطونيو دي لوس بانوس، ثم في جميع أنحاء البلاد. مظاهرات الاحتجاج الشعبي في العاصمة الكوبية هافانا في شهر تموز عام 2021 ويعتمد سكان الجزيرة على الكهرباء بسبب ندرة الطعام، فإن الاحتفاظ به في الثلاجة هو وسيلة لبقاء الأسرة على قيد الحياة. وإذا لم يتوفر الكهرباء ويتدهور حال الغذاء، فستكون الأسر على شفا كارثة إنسانية. في غضون ذلك، وبسبب أزمة الوقود في فنزويلا التي كانت المورد الرئيسي لموارد الطاقة الرخيصة لكوبا، تعاني الجزيرة من مشاكل تأمين الوقود لمحطات الطاقة. ونتيجة لذلك، فإن العديد منها لم يعد يعمل بكامل طاقته. لكن في الوقت نفسه، ضمنت السلطات دائماً عدم ترك القطاع السكني بدون كهرباء. ولم تشهد البلاد حالة من هذا القبيل في كوبا كما هو الحال في فنزويلا .ومع ذلك، جرى حادث في محطة حرارية لتوليد الطاقة. ولم تعد الطاقة المنتجة في جميع المرافق كافية، واضطرت السلطات إلى قطع التيار الكهربائي عن المباني السكنية حتى لا تفقد المستشفيات حاجتها من التيار الكهربائي. وعاش المواطنون الكوبيون بلا ضوء ولا كهرباء. ويضاف إلى ذلك مشاكل أخرى، حيث عانت الجزيرة من أزمة اقتصادية لفترة طويلة، ونتيجة لذلك نزل الناس إلى الشوار إحاجاجاً هلى تردي أوضاعهم.لقد كان من الواضح أن هذا الاحتجاج كان عفوياً في البداية. ولم يتم إعداد أي لافتات أو ملصقات ، وفي أحسن الأحوال تمت كتابتها على عجل. وكانت معظم المطالب ذات طابع إنساني: "نريد طعاماً ، لا نريد ثورة". وفي وقت لاحق، عندما إمتد الاحتجاج إلى20 مدينة، بدأت الشعارات السياسية بالظهور، ثم برزت إلى الواجهة. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال في البداية.- ما سبب الأزمة الاقتصادية في كوبا؟- تعمقت الأزمة جراء تشديد ترامب العقوبات الأمريكية الحادة والقاسية ضد كوبا في عام 2019. ولهذا السبب ، في نفس العام ، بدأ الناتج المحلي الإجمالي لكوبا في الانخفاض. وتسارع ذلك في عام 2020 بسبب جائحة فيروس كورونا.لقد خفضت العقوبات التي اتخ ......
#-الثوار
#الملتحون
#يغادرون
#الميدان
#تبتعد
#أمريكا
#اللاتينية
#روسيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726861
الحوار المتمدن
عادل حبه - -الثوار الملتحون يغادرون الميدان -. هل تبتعد أمريكا اللاتينية عن روسيا؟
خليل قانصوه : صحيفة الميدان السودانية في عيد الإيمانيتي الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه كنت زائرا في العيد الذي ينظمه سنويا ،الحزب الشيوعي الفرنسي ، باسم صحيفته الأيمانيتي (L’humanité) . لا أتناول هنا موضوع " العيد " و رمزيته و الغاية منه و الشكل الذي اتخذه حيث كان ملاحظا أن فرنسا كلها دعيت بالمناسبة (السياسية و الاجتماعية ، باستثناء اقصى اليمين ) لكي تلتقي بالعالم كله الذي كان مدعوا أيضا ، وإنما أود القول أني ألتقيت شيوعين سودانيين الذين "أهدوني " عددا قديما ( 27 أوغسطس 2019 ) من صحيفة " الميدان " ، قرأت فيها مقالا تحت عنوان " مقتطفات من برنامج الحزب الشيوعي .. الديمقراطية التعددية " . طبيعي أن يستوقفك عنوان " الديمقراطية التعددية " و لكن لا يُقرأ المقال دائما من العنوان . الديمقراطية التعددية هي نقيض مبدأ الحزب الواحد ( ديكتاتورية البروليتاريا ) و علي عكس الديمقراطية الشكلية . فمن من وجهة نظر الحزب الشيوعي السوداني ، الأولوية هي تنظيم الناس بالتشجيع على قيام التنطيمات النقابية في جميع قطاعات الحياة العامة ، العمال ، المزارعين ، الموظفين ، الطلاب ، النساء و الشباب ، ليس بأمر من السلطان المقدس أو الملهم ، و انما تتويجا لنشاط عناصر من المعنيين أنفسهم في كل قطاع ، بما هو أداة نضالية ديمقراطية لرسم خطة الغاية منها تحسين شروط العاملين من جهة و التنسيق مع القطاعات الأخرى من أجل خدمة المصلحة العامة في البلاد استنادا إليه ، ليست الإشتراكية نزوة أو هوى أو عصبية ، و أنما هي في جوهرها الحل الضروري و الوحيد بحسب قناعة الشيوعيين . أما بلوغه فإنه نتيجة سيرورة تنطلق على شكل حركة تبادر إليها التنظيمات المشار إليها في الإتجاه الذي يتوافق عليه أعضاؤها في إطار ديمقراطي .بكلام آخر تتعدد الروافد ، و تختلف في غزارتها و سرعة تدفقها . أما دور التنظيم الجماهيري فهو تهيئة المَجريات الفرعية نحو المجرى الرئيسي . لا بد في هذا السياق من أن يحسب الحساب لظروف البلاد ، حيث التعدد و التنوع السكاني (إثنيا و دينيا و ثقافيا ) إلى جانب أختلاف درجة التطور الإقتصادي و المعرفي و الإجتماعي من منطقة إلى أخرى . ينبني عليه أن التقدم و النجاح في السيروة الوطنية يتوقف على الوعي و الحوار الديمقراطي بين جميع المكونات من أجل الوصول إلى توافق على قواسم مشتركة متزايدة تدريجيا ، باتباع نهج متعارض مع النهج الإنقلابي و الحزب الواحد و قيادة الزعيم الملهم ! و بما إن سيطرة رأس المال هي من المعوقات الرئيسة التي تعترض سيرورة النضال الوطني بشقيه الإجتماعي و السياسي ، فإن تحرير الإنسان السوداني من ضغوطها يتطلب تحفيز هذا الإنسان بتحديد أهداف وطنية له و تبيان الإيجابيات المتوخاة امامه ، في المراحل المتتالية على طريق تحقيقها . علما أن لا نضال وطنيا من دون مواطنين متساوين في الحقوق و الواجبات في إطار مواطنة تعترف بتعدد وتنوع المكون العضوي للثقافة الوطنية و لا تقبل التمييز و الإستعلاء على أساس العرق والجنس واللغة و الدين و الثقافة . هذه خلاصة ما استطعت شخصيا ،أستخراجه من " مقتطفات "من برنامج الحزب الشيوعي السوداني الدي يعكس بالقطع ، الدروس المستقاة من التجارب الغنية و التضحيات الجسام لمناضلي هذا الحزب . ......
#صحيفة
#الميدان
#السودانية
#الإيمانيتي
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731802
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه كنت زائرا في العيد الذي ينظمه سنويا ،الحزب الشيوعي الفرنسي ، باسم صحيفته الأيمانيتي (L’humanité) . لا أتناول هنا موضوع " العيد " و رمزيته و الغاية منه و الشكل الذي اتخذه حيث كان ملاحظا أن فرنسا كلها دعيت بالمناسبة (السياسية و الاجتماعية ، باستثناء اقصى اليمين ) لكي تلتقي بالعالم كله الذي كان مدعوا أيضا ، وإنما أود القول أني ألتقيت شيوعين سودانيين الذين "أهدوني " عددا قديما ( 27 أوغسطس 2019 ) من صحيفة " الميدان " ، قرأت فيها مقالا تحت عنوان " مقتطفات من برنامج الحزب الشيوعي .. الديمقراطية التعددية " . طبيعي أن يستوقفك عنوان " الديمقراطية التعددية " و لكن لا يُقرأ المقال دائما من العنوان . الديمقراطية التعددية هي نقيض مبدأ الحزب الواحد ( ديكتاتورية البروليتاريا ) و علي عكس الديمقراطية الشكلية . فمن من وجهة نظر الحزب الشيوعي السوداني ، الأولوية هي تنظيم الناس بالتشجيع على قيام التنطيمات النقابية في جميع قطاعات الحياة العامة ، العمال ، المزارعين ، الموظفين ، الطلاب ، النساء و الشباب ، ليس بأمر من السلطان المقدس أو الملهم ، و انما تتويجا لنشاط عناصر من المعنيين أنفسهم في كل قطاع ، بما هو أداة نضالية ديمقراطية لرسم خطة الغاية منها تحسين شروط العاملين من جهة و التنسيق مع القطاعات الأخرى من أجل خدمة المصلحة العامة في البلاد استنادا إليه ، ليست الإشتراكية نزوة أو هوى أو عصبية ، و أنما هي في جوهرها الحل الضروري و الوحيد بحسب قناعة الشيوعيين . أما بلوغه فإنه نتيجة سيرورة تنطلق على شكل حركة تبادر إليها التنظيمات المشار إليها في الإتجاه الذي يتوافق عليه أعضاؤها في إطار ديمقراطي .بكلام آخر تتعدد الروافد ، و تختلف في غزارتها و سرعة تدفقها . أما دور التنظيم الجماهيري فهو تهيئة المَجريات الفرعية نحو المجرى الرئيسي . لا بد في هذا السياق من أن يحسب الحساب لظروف البلاد ، حيث التعدد و التنوع السكاني (إثنيا و دينيا و ثقافيا ) إلى جانب أختلاف درجة التطور الإقتصادي و المعرفي و الإجتماعي من منطقة إلى أخرى . ينبني عليه أن التقدم و النجاح في السيروة الوطنية يتوقف على الوعي و الحوار الديمقراطي بين جميع المكونات من أجل الوصول إلى توافق على قواسم مشتركة متزايدة تدريجيا ، باتباع نهج متعارض مع النهج الإنقلابي و الحزب الواحد و قيادة الزعيم الملهم ! و بما إن سيطرة رأس المال هي من المعوقات الرئيسة التي تعترض سيرورة النضال الوطني بشقيه الإجتماعي و السياسي ، فإن تحرير الإنسان السوداني من ضغوطها يتطلب تحفيز هذا الإنسان بتحديد أهداف وطنية له و تبيان الإيجابيات المتوخاة امامه ، في المراحل المتتالية على طريق تحقيقها . علما أن لا نضال وطنيا من دون مواطنين متساوين في الحقوق و الواجبات في إطار مواطنة تعترف بتعدد وتنوع المكون العضوي للثقافة الوطنية و لا تقبل التمييز و الإستعلاء على أساس العرق والجنس واللغة و الدين و الثقافة . هذه خلاصة ما استطعت شخصيا ،أستخراجه من " مقتطفات "من برنامج الحزب الشيوعي السوداني الدي يعكس بالقطع ، الدروس المستقاة من التجارب الغنية و التضحيات الجسام لمناضلي هذا الحزب . ......
#صحيفة
#الميدان
#السودانية
#الإيمانيتي
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731802
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - صحيفة الميدان السودانية في عيد الإيمانيتي الفرنسية
محمد علي حسين - البحرين : الأسطورة زين الدين زيدان.. ساحر الكرة خارج وداخل الميدان
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الساحر زيدانرصين، هادئ، قليل الكلام لأنه يفضّل لغة الأقدام .. ماهر، ساحر، يجيد التسديد على الطاير .. لن أقول أكثر، فقد عرفتم عمّن أتحدث، إنه زين الدين زيدان، أفضل من تحكّم بالجلد المدوّر على الإطلاق.في عائلة مهاجرة متواضعة، قال الأب إسماعيل لابنه زين الدين “عليك أن تبذل جهدًا مضاعفًا يا ولدي لأنك من المهاجرين”. “زيزو” أخذ كلام والده على محمل الجدّ وعمل أكثر من أترابه بكثير، لكنه لم يكن يعلم حينها أنّ كرة القدم في الشارع ستجعله في يوم من الأيام أسطورة خالدة في تاريخ الساحرة المستديرة .. حطّ الولد الجزائري الأصل الرّحال في كان، ليس على السجاد الأحمر كالممثلين وإنّما على المستطيل الأخضر حيث كانت بداية الحكاية.عام 1989، وطأت قدماه للمرة الأولى ملاعب الدرجة الأولى في فرنسا وكان يبلغ آنذاك 16 عامًا فقط .. لم تكن بدايته مثالية، فقد انتظر طويلا لتسجيل أول أهدافه في مصاف دوري النخبة في شباط 1991، إلا أنّ موهبته الفريدة ولمساته الساحرة لم تمر مرور الكرام، وسرعان ما أبدت أندية عديدة اهتمامها بالحصول على خدمات “زيزو”. انتهى الأمر بتوقيع زيدان عقدًا مع بوردو، ليلعب بجوار الهدّاف الكبير كريستوف دوغاري ويصنع هذا الثنائي المعجزات، فكلّما سجل كريستوف، كان “زيزو” صاحب التمريرة الحاسمة. تألّق هذا “الديو” أوصل بوردو إلى نهائي كأس الانترتوتو عام 1996، ليلمع نجم زيدان ويحلّق عاليًا في سماء “الفوتبول”.أداؤه المميز سرّع من عملية انتقاله إلى اليوفي،ليفوز مع السيدة العجوز ببطولة الدوري الايطالي، لكنّ زيدان لم يستطع تتويج عطاءاته بالفوز ببطولة قارية، فبعد الفشل أمام البايرن في نهائي كأس الانترتوتو، لازمه النحس في نهائيين لدوري أبطال أوروبا عامي 97 و98 أمام بوروسيا دورتموند وريال مدريد على التوالي.. خيبة “زيزو” كانت كبيرة جدًا، لكنه وضع نصب عينيه الفوز بما هو أعظم: كأس العالم.بعد تقديمه أداءً متذبذبًا خلال اليورو 96، أراد أن يدوّن اسمه بأحرف من ذهب في تاريخ فرنسا ويصنع ما عجز عن فعله “الجنرال” بلاتيني وكتيبته… ظهر إبن “مليكا” بأبهى حلله في المباراة الأولى أمام جنوب أفريقيا، غير أنه تعمّد أذيّة لاعب سعودي في لقاء فرنسا الثاني، ما كلّفه الطرد وتغييبه عن المباراة الثالثة ضد الدنمارك ومباراة ثمن النهائي في مواجهة البارغواي.قصص سبورت 360غياب زيدان لم يمنع أبناء المدرب ايميه جاكيه من تحقيق الفوز في هاتين المباراتين، غير أنّ الزرق عانوا كثيرًا في لقاء المنتخب اللاتيني، قبل أن ينقذهم لوران بلان بالهدف الذهبي .. عودة الملهم في الربع النهائي أمام إيطاليا لم تكن مفروشة بالورود في ظلّ وجود أفضل المدافعين في العالم ضمن صفوف الطليان، لكنّ “زيزو” تلاعب بهم كما يشاء دون أن يستطيع المنتخب الفرنسي أخذ الأسبقية، ليحتكم الفريقان إلى ركلات الترجيح التي ابتسمت للديوك.لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://arabic.sport360.com/article/%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d9%86/%d8%b2%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%b2%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%86/657970/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%b1-%d8%b2%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%86المَيْ ......
#الأسطورة
#الدين
#زيدان..
#ساحر
#الكرة
#خارج
#وداخل
#الميدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733415
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الساحر زيدانرصين، هادئ، قليل الكلام لأنه يفضّل لغة الأقدام .. ماهر، ساحر، يجيد التسديد على الطاير .. لن أقول أكثر، فقد عرفتم عمّن أتحدث، إنه زين الدين زيدان، أفضل من تحكّم بالجلد المدوّر على الإطلاق.في عائلة مهاجرة متواضعة، قال الأب إسماعيل لابنه زين الدين “عليك أن تبذل جهدًا مضاعفًا يا ولدي لأنك من المهاجرين”. “زيزو” أخذ كلام والده على محمل الجدّ وعمل أكثر من أترابه بكثير، لكنه لم يكن يعلم حينها أنّ كرة القدم في الشارع ستجعله في يوم من الأيام أسطورة خالدة في تاريخ الساحرة المستديرة .. حطّ الولد الجزائري الأصل الرّحال في كان، ليس على السجاد الأحمر كالممثلين وإنّما على المستطيل الأخضر حيث كانت بداية الحكاية.عام 1989، وطأت قدماه للمرة الأولى ملاعب الدرجة الأولى في فرنسا وكان يبلغ آنذاك 16 عامًا فقط .. لم تكن بدايته مثالية، فقد انتظر طويلا لتسجيل أول أهدافه في مصاف دوري النخبة في شباط 1991، إلا أنّ موهبته الفريدة ولمساته الساحرة لم تمر مرور الكرام، وسرعان ما أبدت أندية عديدة اهتمامها بالحصول على خدمات “زيزو”. انتهى الأمر بتوقيع زيدان عقدًا مع بوردو، ليلعب بجوار الهدّاف الكبير كريستوف دوغاري ويصنع هذا الثنائي المعجزات، فكلّما سجل كريستوف، كان “زيزو” صاحب التمريرة الحاسمة. تألّق هذا “الديو” أوصل بوردو إلى نهائي كأس الانترتوتو عام 1996، ليلمع نجم زيدان ويحلّق عاليًا في سماء “الفوتبول”.أداؤه المميز سرّع من عملية انتقاله إلى اليوفي،ليفوز مع السيدة العجوز ببطولة الدوري الايطالي، لكنّ زيدان لم يستطع تتويج عطاءاته بالفوز ببطولة قارية، فبعد الفشل أمام البايرن في نهائي كأس الانترتوتو، لازمه النحس في نهائيين لدوري أبطال أوروبا عامي 97 و98 أمام بوروسيا دورتموند وريال مدريد على التوالي.. خيبة “زيزو” كانت كبيرة جدًا، لكنه وضع نصب عينيه الفوز بما هو أعظم: كأس العالم.بعد تقديمه أداءً متذبذبًا خلال اليورو 96، أراد أن يدوّن اسمه بأحرف من ذهب في تاريخ فرنسا ويصنع ما عجز عن فعله “الجنرال” بلاتيني وكتيبته… ظهر إبن “مليكا” بأبهى حلله في المباراة الأولى أمام جنوب أفريقيا، غير أنه تعمّد أذيّة لاعب سعودي في لقاء فرنسا الثاني، ما كلّفه الطرد وتغييبه عن المباراة الثالثة ضد الدنمارك ومباراة ثمن النهائي في مواجهة البارغواي.قصص سبورت 360غياب زيدان لم يمنع أبناء المدرب ايميه جاكيه من تحقيق الفوز في هاتين المباراتين، غير أنّ الزرق عانوا كثيرًا في لقاء المنتخب اللاتيني، قبل أن ينقذهم لوران بلان بالهدف الذهبي .. عودة الملهم في الربع النهائي أمام إيطاليا لم تكن مفروشة بالورود في ظلّ وجود أفضل المدافعين في العالم ضمن صفوف الطليان، لكنّ “زيزو” تلاعب بهم كما يشاء دون أن يستطيع المنتخب الفرنسي أخذ الأسبقية، ليحتكم الفريقان إلى ركلات الترجيح التي ابتسمت للديوك.لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://arabic.sport360.com/article/%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d9%86/%d8%b2%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%b2%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%86/657970/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%b1-%d8%b2%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%86المَيْ ......
#الأسطورة
#الدين
#زيدان..
#ساحر
#الكرة
#خارج
#وداخل
#الميدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733415
Sport360
الساحر زيدان - سبورت 360
رصين، هادئ، قليل الكلام لأنه يفضّل لغة الأقدام .. ماهر، ساحر، يجيد التسديد على الطاير .. لن أقول أكثر، فقد عرفتم
عزيز الخزرجي : أيّها آلمُقتدى؛ هذا الميدان و أنتَ آلحميدان :
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ألعراقيّ باتَ أمامَ خطــر جديـد و مُهـــلك!ألعراقيّ أمام خطر جديد مهلك و مرير سيواجهه عاجلاً أو آجلاً بسبب ثقافة ألأحزاب ألحاكمة آلمنحطة عقائديّاً و إداريّاً و حتى أخلاقيّاً!و ذلك الخطر يتبيّن أبعاده و مؤشراته من خلال الأسئلة التالية:هل ستضطرّ الحكومة لتخفيض سعر ألدّينار العراقي لـ 3000 دينار لكلّ دولار؟و هل كان في الامكان منع تخفيض الدينار الى 1500 دينار للدولار قبل سـنة ؟و كيف يُمكن منع أيّ تخفيض للدّينار مستقبلاً مع هذا الوضـع المُريب للحُـكام؟و هذا آلخطر هو الأسوء الذي يواجهه العراق بعد إنتهاء داعش كما أشــرنا!؟وإنّ إستمرار الحكومة الجديدة على منهج السابقين سيجعل اكثر من 90٪-;- من المواطنين تحت خط الفقر بعد اربع سنوات, فما هو آلحلّ؟إن وضع العراق أشبه بانسان مُعوّق و مريض بمرض عضال و خطير قد يودي بحياته فيترك موعد الطبيب و المستشفى ليصلح تلفزيونه المعطل على سبيل المثال … الانتخابات و تبعاتها و تطوراتها بل العراق كله اشبه بتلفزيون عاطل، و المرض الخطير والحقيقي الذي قد يؤدي الى انهيار اقتصاد البلد و الذي سوف نواجهه في حال استمر وضع الحكومة على ما كان عليه من عام 2003م الى الآن و بضمنها حكومة الكاظمي الحالية؛ لأنّ اغلب الطبقة السياسيّة في وادٍ بسبب إنشغالها بمصالحها الشخصية و الحزبية ..و البلد ومستقبله و حياة المواطن العراقي التعيسة والمخاطر الجديدة التي سوف يتعرّض لها في وادي آخر .. وليس محل اهتمامهم أبداً, لضمور الوعي في قلوبهم و فقدان العقيدة السليمة في تعاملهم و لقمة الحرام التي ملأت بطونهم و بطون ذويهم حتى أفقدتهم الحكمة و حتى الهدف من الحياة..لذلك علينا توضيح المخاطر الحقيقية التي سوف يتعرض لها العراق والمواطن العراقي المسكين بآلذات .. فألأولوية هي للمواطن الذي ينتسب للعراق .. وليست مهزلة آلدّيمقراطية و الليبرالية و الانتخابات التي تضمن بآلدرجة الأولى مصالح الفاسدين من الأحزاب ومن الطبقة السياسية .. لتكريس المحن و الفوارق الطبقية و الحقوقية!وسنعتمد لغة الارقام التي بها بعض التعقيد و لكنها لا تقبل الخطأ ..العالم كله مُتّجه الى الطاقة النظيفة (أي ان وسائل النقل تعمل على الكهرباء و ليس على البانزين) و في عام 2030 سوف تتوقف صناعة السيارات التي تعتمد على البانزين في في اغلب دول العالم ان لم تكن جميعها, وهذا معناه تقلص الاستهلاك العالمي للنفط بمقدار الثلثين عام 2030 لأنّ ثلثين استهلاك النفط في العالم هو بانزين السيارات .. و تقلص الاستهلاك سوف يتم بالتدريج .. بمعنى آخر بعد اربع سنوات - أي عام 2025م - سوف يتقلّص الاستهلاك العالمي للنفط بمقدار الثلث، أيّ ان موارد العراق من النفط سوف تتقلص بمقدار الثلث عام 2025م!أضف لذلك انه خلال اربع سنوات سيكون لدينا تقريباً مليوني شاب بسن العمل من خريجي الجامعات و غيرهم، و هذا سوف يفاقم المشكلة، على اثر تلك المتغيرات بعد اربع سنوات و لكي تكفينا موارد النفط فيجب على الحكومة ان تقلص المعاشات على اقل تقدير الى النصف!ولكن هذا لن يتم بتقليص المعاش كدينار عراقي، بل تضطر الحكومة إلى تقليل سعر الدّينار كما فعلتها في نهاية عام 2020م بحيث يتغير سعر الدولار من 1500 دينار حالياً الى 3000 دينار، طبعاً هذا الامر يكون صحيحاً إذا افترضنا ان سعر برميل النفط بحدود 80 دولار تقريباً، فإذا هبط السعر عن 80 دولار فنسبة نزول المعاشات سوف تكون اكبر..وهنا يطرح السؤال التالي نفسه:هل الحكومة كانت مضطرة ان تقلل سعر الدينار الى 1500 د ......
#أيّها
#آلمُقتدى؛
#الميدان
#أنتَ
#آلحميدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735570
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ألعراقيّ باتَ أمامَ خطــر جديـد و مُهـــلك!ألعراقيّ أمام خطر جديد مهلك و مرير سيواجهه عاجلاً أو آجلاً بسبب ثقافة ألأحزاب ألحاكمة آلمنحطة عقائديّاً و إداريّاً و حتى أخلاقيّاً!و ذلك الخطر يتبيّن أبعاده و مؤشراته من خلال الأسئلة التالية:هل ستضطرّ الحكومة لتخفيض سعر ألدّينار العراقي لـ 3000 دينار لكلّ دولار؟و هل كان في الامكان منع تخفيض الدينار الى 1500 دينار للدولار قبل سـنة ؟و كيف يُمكن منع أيّ تخفيض للدّينار مستقبلاً مع هذا الوضـع المُريب للحُـكام؟و هذا آلخطر هو الأسوء الذي يواجهه العراق بعد إنتهاء داعش كما أشــرنا!؟وإنّ إستمرار الحكومة الجديدة على منهج السابقين سيجعل اكثر من 90٪-;- من المواطنين تحت خط الفقر بعد اربع سنوات, فما هو آلحلّ؟إن وضع العراق أشبه بانسان مُعوّق و مريض بمرض عضال و خطير قد يودي بحياته فيترك موعد الطبيب و المستشفى ليصلح تلفزيونه المعطل على سبيل المثال … الانتخابات و تبعاتها و تطوراتها بل العراق كله اشبه بتلفزيون عاطل، و المرض الخطير والحقيقي الذي قد يؤدي الى انهيار اقتصاد البلد و الذي سوف نواجهه في حال استمر وضع الحكومة على ما كان عليه من عام 2003م الى الآن و بضمنها حكومة الكاظمي الحالية؛ لأنّ اغلب الطبقة السياسيّة في وادٍ بسبب إنشغالها بمصالحها الشخصية و الحزبية ..و البلد ومستقبله و حياة المواطن العراقي التعيسة والمخاطر الجديدة التي سوف يتعرّض لها في وادي آخر .. وليس محل اهتمامهم أبداً, لضمور الوعي في قلوبهم و فقدان العقيدة السليمة في تعاملهم و لقمة الحرام التي ملأت بطونهم و بطون ذويهم حتى أفقدتهم الحكمة و حتى الهدف من الحياة..لذلك علينا توضيح المخاطر الحقيقية التي سوف يتعرض لها العراق والمواطن العراقي المسكين بآلذات .. فألأولوية هي للمواطن الذي ينتسب للعراق .. وليست مهزلة آلدّيمقراطية و الليبرالية و الانتخابات التي تضمن بآلدرجة الأولى مصالح الفاسدين من الأحزاب ومن الطبقة السياسية .. لتكريس المحن و الفوارق الطبقية و الحقوقية!وسنعتمد لغة الارقام التي بها بعض التعقيد و لكنها لا تقبل الخطأ ..العالم كله مُتّجه الى الطاقة النظيفة (أي ان وسائل النقل تعمل على الكهرباء و ليس على البانزين) و في عام 2030 سوف تتوقف صناعة السيارات التي تعتمد على البانزين في في اغلب دول العالم ان لم تكن جميعها, وهذا معناه تقلص الاستهلاك العالمي للنفط بمقدار الثلثين عام 2030 لأنّ ثلثين استهلاك النفط في العالم هو بانزين السيارات .. و تقلص الاستهلاك سوف يتم بالتدريج .. بمعنى آخر بعد اربع سنوات - أي عام 2025م - سوف يتقلّص الاستهلاك العالمي للنفط بمقدار الثلث، أيّ ان موارد العراق من النفط سوف تتقلص بمقدار الثلث عام 2025م!أضف لذلك انه خلال اربع سنوات سيكون لدينا تقريباً مليوني شاب بسن العمل من خريجي الجامعات و غيرهم، و هذا سوف يفاقم المشكلة، على اثر تلك المتغيرات بعد اربع سنوات و لكي تكفينا موارد النفط فيجب على الحكومة ان تقلص المعاشات على اقل تقدير الى النصف!ولكن هذا لن يتم بتقليص المعاش كدينار عراقي، بل تضطر الحكومة إلى تقليل سعر الدّينار كما فعلتها في نهاية عام 2020م بحيث يتغير سعر الدولار من 1500 دينار حالياً الى 3000 دينار، طبعاً هذا الامر يكون صحيحاً إذا افترضنا ان سعر برميل النفط بحدود 80 دولار تقريباً، فإذا هبط السعر عن 80 دولار فنسبة نزول المعاشات سوف تكون اكبر..وهنا يطرح السؤال التالي نفسه:هل الحكومة كانت مضطرة ان تقلل سعر الدينار الى 1500 د ......
#أيّها
#آلمُقتدى؛
#الميدان
#أنتَ
#آلحميدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735570
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - أيّها آلمُقتدى؛ هذا الميدان و أنتَ آلحميدان :
رائد عمر : الدبلوماسية العسكرية في الميدان الأوكراني .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر الدبلوماسية العسكرية في الميدان الأوكراني ما اعلنته الإدارة الأمريكية مسبقاً وعن عمد عن نيّتها لتزويد اوكرانيا بأسلحةٍ صاروخيةٍ جديدة معقّدة تقنيّاً وتمتاز بأنها بعيدة المدى " ولم تحصل عليها الجيش الأوكراني منذ بدء الحرب والى غاية الآن " , وكانَ بإمكان الأمريكان مباغتة الرّوس بها حين وصولها الى الأوكرانيين – وهذا من المفترض في اولويات العلوم العسكرية ومبادئ المعارك والحروب - , فلا شكّ أنّ له ما له من دلالاتٍ تتجاوز محاولة جسّ النبض الروسي في ذلك , وهذه الدلالات تغدو شبه مجهولة المغزى للطرف المقابل ! او للرأي العام الأمريكي وغير الأمريكي , ولا ريب أنّه أمرٌ يقلق موسكو " وقد عبّر سيرغي لافروف – وزير الخارجية الروسي عن استيائه من ذلك وبشكلٍ عمومي ضمن توصيفات الإعلام لذلك " . وحيث هذه الأسلحة الصاروخية الحديثة لم تصل الى ميدان المعركة بعد , ولا يمكن حساب نتائج تأثيراتها على الروس عندما او حينما تصدر لها الأوامر بالإطلاق او الإنطلاق , وإذ لابدّ لها آنذاك من إحداثِ خلخلةٍ ما " مهما كانت نسبيةً " في موازين القوى , فإنّ أقلّ ردّ فعلٍ ممكن التكهّن به من الكرملين , هو جعل العاصمة كييف بما يجعلها لتكاد تفقد استقرارها وصوابها , إثرَ موجاتٍ صاروخيةٍ روسيةٍ لا تُبقي أثراً او اكثر للمقرات الحكومية والقيادات العسكرية المُموّهة , وآن ذاك فستبدأ مرحلة جديدة مبهمة من تطورات هذه الحرب , والأمريكان يفكّرون بذلك ايضاً .! ......
#الدبلوماسية
#العسكرية
#الميدان
#الأوكراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757674
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر الدبلوماسية العسكرية في الميدان الأوكراني ما اعلنته الإدارة الأمريكية مسبقاً وعن عمد عن نيّتها لتزويد اوكرانيا بأسلحةٍ صاروخيةٍ جديدة معقّدة تقنيّاً وتمتاز بأنها بعيدة المدى " ولم تحصل عليها الجيش الأوكراني منذ بدء الحرب والى غاية الآن " , وكانَ بإمكان الأمريكان مباغتة الرّوس بها حين وصولها الى الأوكرانيين – وهذا من المفترض في اولويات العلوم العسكرية ومبادئ المعارك والحروب - , فلا شكّ أنّ له ما له من دلالاتٍ تتجاوز محاولة جسّ النبض الروسي في ذلك , وهذه الدلالات تغدو شبه مجهولة المغزى للطرف المقابل ! او للرأي العام الأمريكي وغير الأمريكي , ولا ريب أنّه أمرٌ يقلق موسكو " وقد عبّر سيرغي لافروف – وزير الخارجية الروسي عن استيائه من ذلك وبشكلٍ عمومي ضمن توصيفات الإعلام لذلك " . وحيث هذه الأسلحة الصاروخية الحديثة لم تصل الى ميدان المعركة بعد , ولا يمكن حساب نتائج تأثيراتها على الروس عندما او حينما تصدر لها الأوامر بالإطلاق او الإنطلاق , وإذ لابدّ لها آنذاك من إحداثِ خلخلةٍ ما " مهما كانت نسبيةً " في موازين القوى , فإنّ أقلّ ردّ فعلٍ ممكن التكهّن به من الكرملين , هو جعل العاصمة كييف بما يجعلها لتكاد تفقد استقرارها وصوابها , إثرَ موجاتٍ صاروخيةٍ روسيةٍ لا تُبقي أثراً او اكثر للمقرات الحكومية والقيادات العسكرية المُموّهة , وآن ذاك فستبدأ مرحلة جديدة مبهمة من تطورات هذه الحرب , والأمريكان يفكّرون بذلك ايضاً .! ......
#الدبلوماسية
#العسكرية
#الميدان
#الأوكراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757674
الحوار المتمدن
رائد عمر - الدبلوماسية العسكرية في الميدان الأوكراني .!