منال حاميش : الطريق إلى الروحية
#الحوار_المتمدن
#منال_حاميش منذ أن بدأ عصر العلم و الاكتشافات و الإختراعات التي ساعدت الإنسان كثيرا في حياته المعيشية وجد الأنسان نفسه محاطا بالكثير من المشاكل البيئية والأسرية و الاجتماعية و الاقتصادية مما تسبب له المعاناة بالامراض العضوية و النفسية و الروحية.. و بما ان صحة الإنسان تعتمد على صحته الجسمانيةو صحته النفسية و الروحية اذن لابد لعلاج كل هذا الاتجاه الي العلوم الروحية الحديثة... يعتقد عامة الناس و الكثير من المثقفين للأسف ان الجزء الروحي في الأنسان هو الخاص بالإيمان و التدين. لكن هذا الإعتقاد خاطئ تماما لأن العلوم الروحية الحديثة هي علم و فلسفة و منهج حياة بالإضافة إلى التنمية الذاتية للعقل و للشخصية لذلك لابد للمجتمع من الإتجاه نحو الاهتمام بالعلوم الروحية و خاصة بعد أن سادت المادية و طغت على حياتنا المعاصرة... يجب أن نعرف ان الله خلق الإنسان من جسم مادي عضوي و جسم روحي و الجسم الروحي بدوره ينقسم الي روح و نفس و جسم اثيري. الروح : هي سر من أسرار الخالق و هي جزء من النور او الشعاع الذي نفخه الله في الإنسان و هي طاقة الحياة فينا.. النفس: و هي الأنا التي تخلق مع الروح و هي تشمل العقل و الفكر و الوعي و الضمير و الذاكرة و السلوك و الإرادة و حرية اتخاذ القرار الجسم الاثيري.. و هو نسخة طبق الأصل من الجسم المادي العضوي و يتكون من مادة رقيقة و هو صلة الوصل بين النفس و الروح و الجسم المادي.. هو الذي يحمل الروح و النفس معا بعد الموت و الانتقال... ما أحوجنا اليوم الي العلوم الروحية الحديثة بعيدا عن مفهوم الاديان كعلم مستقل قادر على إعادتنا الي الفطرة الإنسانية السليمة و لنحقق الحب و السلام الذي بات العالم بحاجة ماسة إليهما.. ......
#الطريق
#الروحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724371

منال حاميش : كيف نستخدم عقلنا اللاواعي الباطن في تغيير حياتنا للأفضل
#الحوار_المتمدن
#منال_حاميش خلق الله الإنسان و ميزه بالعقل.. و هو كائن روحي مكون من ثلاث جزئيات الجسد و الروح و النفس، و اما الجسد فقد أمتلك العقل الذي نفكر به و نتعلم من خلاله و اما الروح و النفس فقد أمتلكا العقل اللاواعي او العقل الباطن. لابد لنا في البداية و لنعرف كيف نستطيع استخدام عقلنا اللاواعي من ان نميز بينه و بين العقل الواعي..من صفات العقل الواعي انه يعي ما يحدث تماما لكن تركيزه محدود للأسف و هو الذي يقوم ببرمجة العقل الباطن، صحيح انه منطقي و يحلل الأمور لكنه ممكن ان يعطي تعليمات ناجحة او غير ناجحة للعقل الباطن و من أهم سيئاته أنه يفكر بطريقة متتابعة اي خطوة خطوة لذلك كان الأهم و الأجدر بنا الاعتماد على عقلنا الباطن.. من أهم صفات العقل الباطن أنه المسؤول عن تخزين الذكريات و هو المحرك الأساسي للمشاعر و العواطف هو شيء أخلاقي يخدمنا بصدق و عمق اذا برمج بصورة صحيحة، هو الذي يتحكم بحواسنا و طاقة أجسامنا، هو المسؤول عن صنع عاداتنا.. هو الذي يعي الرموز جيدا و يستوعبها.. هو ذكي لدرجة انه لا يحرك الأوامر السلبية.. هو يعرف بشكل عفوي ما يفيد و ينجح و يعرف ما لا يمكن أن ينجح.. الأغرب انه ممكن ان يعطيك أفكارا تتجاوز المعلومات التي اكتسبتها من الخبرة لانه يتمتع بقدرة تتجاوز مجال الوعي في عقلك و لعقلنا الباطن القدرة على العمل &#1634-;-&#1636-;- ساعة حيث يتابع الأمور التي أخذها من العقل الواعي و لعل أهم منجزاته أنه يطلق طاقة تكفى لبلوغ الهدف و هو أفضل ما يمكن أن نعتمد عليه لنغير حياتنا الي الأفضل فكيف ذلك؟؟ الجواب من خلال التأكيدات التي يتلقاها منك باستمرار فإذا اردت أمرا في حياتك ما عليك سوى تكرار الأمر من &#1639-;- الى &#1634-;-&#1633-;- مرة كل يوم بصوت مسموع أمام نفسك حتى يصبح الأمر عندك عادة ثابتة و الجدير بالذكر ان عقلنا الباطن يعمل في حالتين.. الأولى عندما يكون عقلنا الواعي مهتما بأمر ما الي أقصى حد، الحالة الثانية عندما لا نفكر بالأمر مطلقا حينها يقدم العقل الباطن الحل لعقلنا الواعي بصورة شرارة او ومضة او فكرة مفيدة.. لكن لنحقق كل هذا ما المطلوب؟؟ المطلوب ان نبعد التفكير السلبي و ان نتمتع بالأمل دائما و بالطاقة الايجابية لان عقلنا الباطن يعمل ضمن هذه الظروف.. اخيرا اتمنى لكم رحلة حياتية سعيدة بمشاركة عقلكم الباطن لانه البطل الحقيقي في حياتكم.. لا تنسوا التأكيدات اليومية عليه لتصلوا الي أهدافكم و سعادتكم المنشودة.... ......
#نستخدم
#عقلنا
#اللاواعي
#الباطن
#تغيير
#حياتنا
#للأفضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727181

منال حاميش : أين يقع عالم الروح و ما هي صفاته
#الحوار_المتمدن
#منال_حاميش إذا كان الإيمان بالروح قديما قدم الحياة الإنسانية على الأرض فإن العلم الروحي الحديث وحده هو الذي تكفل بتحديد موقع عالم الروح هذا العالم الذي كان الانسان يجهل موضعه و كان البعض يعتقد أنه فوق الكواكب، فجاء العلم الحديث و بين أنه يقع في الفضاء الكوني غير المحدود و يشغل نفس الحيز الذي تشغله الكواكب و النجوم مما أزال هذا الى حد كبير رهبة الموت و خاصة عند الباحثين في العلوم الروحية إذ أعطى معنى من الإنتقال الى عالم افضل بدلا من معنى الرقاد في القبر أو التلاشي هباءا منثورا بعد تجربة أرضية فيزيقية حافلة..اين يقع عالم الروح.. ماهي صفاته؟؟.. ماهي مستوياته.. تعالوا معي في جولة سريعة لنتعرف على كل هذا. يتكون عالم الروح من سبع كرات متحدة المركز مع الأرض و هذه الكرات متداخلة مع بعضها البعض و لكل منها مستو اوسطح و لكل منها جو يبدو كأنه سماء لساكنيها فإذا نظرنا الي الأعلى و نحن فوق الأرض فإننا نطلق أنظارنا خلالها و سطح كل كرة صلب بالنسبة لسكانه، و عندما ننظر إلى السماء إنما نطلق النظر خلال مستويات مختلفة الكثافة ستكون يوما ما مأوى لنا ساكنوها هم اصدقائنا و أهلنا الذين سبقونا إلى هناك. أثبت العلم الروحي الحديث أن هذه الأكوان متداخلة و تشغل نفس الحيز من الفراغ و لكل كون رتبة اهتزاز خاصة به.. و بين كل كون و أخر فاصل من الاهتزازات يعد بمثابة الحاجز بينهما الجدير بالذكر أن كل كون لا يشعر بالأخر بالرغم من التداخل بينهما لتفاوت رتب الإهتزاز تفاوتا ضخما.. يبدأ الكون الأول من بعد ثلاثة أثمان قطر الأرض و تنتهي الى حوالي &#1633-;-&#1636-;- ضعف، الكون الثاني يصل الى حوالي &#1635-;-&#1632-;-ضعف و الثالث الى حوالى &#1636-;-&#1637-;- ضعف و الرابع الى حوالي &#1640-;-&#1632-;-ضعف.. إن ما يحفظ للجسم الأثيري هناك في المستويات الروحية الفوق فيزيقية الحياة تمتصه الروح . من الجو بعملية تشبه التنفس الذي نعرفه و العوالم الروحية للكواكب المختلفة تتلاقى في المستوى السابع و بناء الأكوان هذه يحدث من انبعاثات تنبعث من المواد الصلبة ثم تتكثف الى مادة تبدو لهم صلبة تماما في صورة قارات فضائية شاسعة بسبب تجاذب هذه الانبعاثات بعضها الى بعض. الجدير بالذكر ان الإنتقال من كون روحي إلى اخر اعلى و ارقى منه يحدث بسبب الترقي التدريجي للجسم الأثيري تحت تأثير الروح.. الجدير بالذكر أن العالم المادي محدود في طبيعته و في اتساعه أما العوالم الروحية فإن اساليب الحياة متنوعة تنوعا كبيرا جدا بسبب تعدد مستويات الوجود تعددا لا مثيل له و قد عالجت العلوم الروحية الحديثة الأوصاف العامة لحياة ما وراء المادة بصورة تفصيلية فلم تترك سؤالا رئيسيا يمكن ان يخطر علي بال إنسان بغير جواب شافي له و إليكم بعض أوصاف هذه العوالم الأثيرية و خاصة في المستويات الثلاثة الأولى منها. هناك لا يوجد ليل بل ما يشبه الشفق او بعبارة أخري هناك نهار طويل تقل استضاءته في فترات منتظمة عندما يخفت الضوء سماؤهم شديدة التلألؤ.. شمسهم الأثيرية نفسها غير منظورة او مرئية بسبب شدة الإضاءة التي تحدثها..هناك لا يكون للزمان و المكان نفس المعنى الأرضي حيث تتحرك الأجسام الأثيرية بسرعة كبيرة الي حد يصير الجسم بالمكان فور التفكير به.. لغة التخاطب هناك التخاطر.. تنتقل الأفكار بسرعة كبيرة و الشعور بالحرية و المقدرة يمون في جو مشبع بالمحبة و السلام. في هذا العالم تصبح للألوان تنوعا كبيرا و تكون علي درجة كبيرة من الجمال و الروعة و تابعو معي مقالي القادم سأنقل لكم صورة واضحة لهذا العالم و هو موطننا القادم جميعنا.. ......
#عالم
#الروح
#صفاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728867

منال حاميش : هل الزمان مكان سائل و كيف يكون المكان زمان متجمد
#الحوار_المتمدن
#منال_حاميش سبب عجز العلماء في إيجاد نظرية شاملة تُفسِّر الحقائق الكونية إلى كونهم لا يزالون يبحثون عن الحلول على مستوى الطبيعة، في حين إنَّ الحقائق تكمن وراء الطبيعة، لأنها هي التي تُسيِّر الطبيعة بالشكل التي تسير عليه. وممّا لا شكَّ فيه أنّ الصوفية هم أكثر من استطاع الغوص وراء الطبيعة، إلى مستويات لا يمكن حتى التعبير عنها باللغة العادية، لذلك هم كثيراً ما يستخدمون الشعر والنثر الملغوز والإشارات التي يصعب تفسيرها إلا ربما بعد مطالعات عميقة لكتبهم وتراثهم المتناثر في الكتب والمخطوطات، والتي عادة لا تناقش موضوعاً محدَّداً من الموضوعات التي يهتم به عادةً الفلاسفة وعلماء الكون وعلماء الفيزياء، فلا بدَّ للباحث من الغوص إلى هذه الأعماق حتى يستطيع استخراج بعض الدرر واليواقيت والجواهر ليرى إن كان بإمكانه استثمارها وتطبيقها في هذه العلوم الطبيعية.لقد تميَّز الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي في هذا الخصوص، وخاصة فيما يُعرف بوحدة الوجود، ولاسيما أنّ الكثير من عباراته تتضمّن إعجازاً علمياً كبيراً سبق فيها الكثير من الاكتشافات التي ما ظهرت إلا بعد سبر وتصوير أعماق الفضاء واستكشافه من خلال إرسال المركبات والمسابر وتحليل القياسات بأجهزة الحاسبات العملاقة. فهل يمكن أن تكون وحدة الوجود هي الحلُّ الذي يمكن أن يجمع بين نظرية النسبية ونظرية الكم، ويفسِّر الحقائق الكامنة وراء هذ التعدد الظاهري في الطبيعة؟..تحدث ابن العربي عن نظرية النسبية بطريقته الخاصة و هو صاحب فكرة الزمن المتجمد.. كانت افكار ابن العربي المفتاح السحري الذي حل تناقضات كثيرة. و يكمن هذا الحل السحري في فهم الابعاد المزدوجة للزمن حيث اعتبر الزمن يتجلى في الطبيعة ككمية متصلة بمكن تقسيمها ظاهريا الى ما لا نهاية و من اغرب ما كتب ابن العربي ان ايام الاسبوع جميعها بما فيها يوم السبت تحدث في يوم السبت و هو ما يبدو متناقض مع المنطق السليم و استند ابن العربي في هذا من توالج الليل و النهار و سلخهما و من ان هناك ايام تعادل الف سنة و ايام تعادل خمسين الف سنة و من اهم ما جاء به ابن العربي أنّ الخلق الأوَّل الذي حدث في ستة أيام من يوم الأحد إلى يوم الجمعة، ليس هو الخلق الوحيد، بل الناس في "لَبْسٍ"، أي في حجاب، من خلق جديد يحدث في كلِّ آنٍ من يوم السبت الذي نحن فيه الآن، وهو يوم الأبد لأنَّ جميع الأيام مندرجة فيه، بما فيها يوم السبت نفسه! و استوعب ابن العربي ان الزمن وهم و انما الزمن يعود للحركة و الاحداث التي تحدث في الوجود فإنَّ اليوم -كواحدة لقياس الحركة- يشير إلى المكان والزمان على حدٍّ سواء. فتكون الأيّام الستّة الأولى من الأسبوع هي في الحقيقة الجهات الستّ التي تشكّل نقطة واحدة في المكان ذو الأبعاد الثلاثة، ويكون يوم السبت هو جهة الزمان الذي يسير دائماً إلى الماضي لأنه ليس له نظير مثل أيَّام المكان، وبالتالي فإنَّ نقاط المكان التي تظهر تِباعا في لحظات الزمان تندرج جميعها في هذا اليوم الأبدي. و بهذا يكون ابن العربي سبق انشتاين بنظرية النسبية بمئات السنين... ......
#الزمان
#مكان
#سائل
#يكون
#المكان
#زمان
#متجمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733382

منال حاميش : منال حاميش والواقع المألوف
#الحوار_المتمدن
#منال_حاميش ماذا لو كنا نعيش في واقع مألوف بعيد كل البعد عن الحقيقة.. الواقع المألوف هو كل ما اتفق عليه مجموعة كبيرة من الناس و آمنوا به على أنه يمثل الحقيقة. يتجسد الواقع المألوف عندما يتفق الجميع حول مفاهيم معينة و ينسى الجميع بأنهم لا يجسدون سوى طريقة محددة من التفكير و ليس الواقع الحقيقي بحد ذاته.. الامر الهام الذي يجب معرفته أن الواقع الحقيقي لا يمكن ان يصنع لأنه موجود أساسا.. لكن طريقة النظر اليه هي التي تصنع فقط.. الواقع المألوف عبارة عن أوهام نعيشها جميعا و ليس بالضرورة أن تكون حقائق ثابتة. جميعنا مخدوعين بالذي نراه بكل ما فيه من قوانين و مظاهر و مفاهيم و ذلك لأننا نعيش أصلا في عالم وهمي غير حقيقي و السبب الذي يجعله يبدو كأنه حقيقي هو أن الجميع اتفقوا على تصديقه.. الأمر الخطير فعلا أن صناعة المسلمات الفكرية هي عملية أو حرفة تدخل في تركيبة الكائن البشري منذ الأزل و من بداية وجوده على الأرض..لذلك نستطيع القول ان المسلمات الفكرية ليست مهمة فقط بل لابد منها طالما الانسان يعيش، في مجموعات بشرية و مجتمعات انسانية يعتمد افرادها على. بعضهم البعض من أجل البقاء .إذا صادفتم في حياتكم مفاهيم غريبة عليكم و قررتم عدم تصديقها أو استبعاد حقيقة وجودها هذا لا يعني أن قراركم هو صحيح بل قد يكون السبب أنكم تحت تأثير الواقع المألوف ورسوخ مفاهيمه و مسلماته عبر الأجيال المتعاقبة هذا يفسر كيف أن الناس عبر التاريخ رفضوا فكرة الطيران الى أن خرج واحد منهم و اكتشف الطيران و توالت صنع الطائرات عبر السنوات الماضية و سافر بها ملايين بل مليارات البشر.. أسباب استمرارية الواقع المألوف عديدة منها..التعليم،التكيف، الاقناع، الدعاية، التحليل و التحريم ووسائل كثيرة لتسويق و حقن الاعتقادات و الأفكار.. لكن يبقى السؤال الأهم من هي الجهة المسؤولة المهتمة بالحفاظ على أفق معرفي محدد. توجه علمي محدد.. و لصالح من.. و من هو المستفيد الحقيقي لهذا الواقع المألوف.. الجواب هو النظام التعليمي من خلال المؤسسات التعليمية هي المسؤولة عن قولبة رؤية الناس و تفكيرهم.. فالمدارس و الجامعات تخرج اناس مهووسين فقط بالدرجات و النجاح للحصول علي. الشهادات الاكاديمية.. فويل ثم الويل لمن يحاول ان يفكر و يخرج عن المألوف او يستنبط شيئا جديدا.. نحن عناصر في مصفوفة بشرية موضوع فيها كل شخص بترتيب معين و قلة فقط من تعي هذا.. أو نادرا ما نجد شخصا قادرا علي تغيير ترتيب المصفوفة أو الخروج منها.. لا أستطيع ان ألقي اللوم في موضوع الواقع المألوف الا على البيروقراطية العلمية الحمقاء فرجال العلم و الأكاديميون هم من يرفضون أي افكار جديدة و يستبعدونها بالمطلق هذا ما نشاهده فعلا عند ظهور اي فكرة جديدة او نظرية جديدة و ذلك لأنهم بعملون ضمن المعلومات التي درسوها فقط وهم موالون للسطات التي قامت بوضعهم في مناصبهم هذا بالإضافة الى رفض الأكاديميين الاعتراف بوجود ظواهر معينة و ذلك لان هناك مجالات علمية كثيرة تعتبر محرمة .. خطوط حمراء ممنوع تجاوزها.. مجالات بحث و دراسة محروسة بعناية فائقة من قبل القائمين علي المنهج العلمي الرسمي.إنها مجالات محرمة حتى علي الباحثين المتخصصين.. فحرية التفكير و الاعلام اكذوبة كبيرة تعيشها الشعوب حيث يعتبرون ان الإنسان حرا في عمله و تفكيره طالما بقي خارج المجالات المحرمة.. لكن يبقى السؤال الأهم الذي يتطلب جوابا سريعا عليه ماذا لو فكرنا خارج القطيع.. خارج المصفوفة هل سنجد واقعا اشد جمالا و نقاءا.. هل نستطيع الوصول الى كامل انسانيتنا و سعادتنا المنشودة.. أسئلة تستحق ان نجد لها اجوبة شافية..أتمنى. ان يمتلك ......
#منال
#حاميش
#والواقع
#المألوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746280

منال حاميش : منال حاميش و الابعاد الغيبية
#الحوار_المتمدن
#منال_حاميش إن الملائكة والجن مخلوقات طبيعية أبسط من البشر، وتشيرآيات واضحة في القرآن الكريم إلى أن الملائكة مخلوقات فيبعد واحد، والجن في بعدين، في حين نحن البشر في ثلاثةأبعاد، وكذلك من الممكن أن يكون عالم الآخرة من أربعةأبعاد، ثم يتطور أيضا إلى أكثر من ذلك و ذلك في المستويات الروحية العليا منه. بالطبع نحن نعيش الآن في هذا العالم ذي الأبعاد الثلاثة،ونحن في الحالة العادية لا نستطيع رؤية الجن ولا الملائكة،لأن أدواتنا الحسية العادية تستطيع فقط إدراك الظواهرالمادية، أو تلك التي تؤثر على المادة. وفي المقابل فإن الجن والملائكة يمكنهم أن يرونا،لكن ليس لأن أدواتهم الحسيةقادرة على إدراك هذا العالمو المادي الذي نعيش فيه، وإنما لأنتركيبنا الباطني نحن البشر، مثلالـروح والنفس والعقل، له نفسطبيعة الجـن والملائكة؛ فالجنفي الحقيقة يتفاعلون مع النفوسالبشرية الباطنة، والملائكة تتفاعلأيضا مـع الـعـقـول الباطنة. كذلكيمكن لبعض البشر أن يعبروا إلى عالمالجن والملائكة، عن طريق التحلل عنهذا الجسم الظاهر المادي ، كما يحدث في حالة النوم والموت مثلا.. وبعض الناس لهم القدرة على الكلام والتفاعل مع الأرواححتى في حالة اليقظة كالوسطاء الروحيين مثلا.. ابعاد الملائكة في العالم النوراني..... إن الملائكة كائنات في بعد واحد لأنهم مخلوقون من نور،والملائكة هي أول المخلوقات؛ وكما أن الجوهر الفرد(الذات العليا) سبحانه و تعالى هو مثل النقطة ليس له أبعاد، فإن الملائكة التي هي أول بداية الخلق مثل حرف الألف الذي يحدث من سيلان النقطة عن طريقة جريان القلم وتكرار النقطة الأولى بصور مختلفة ومتجاورة تشكل خطا، سواء كان مستقيما مثل الألف أو منحنيا مثلبعض الحروف الأخرى كحرف اللام، فكذلك الملائكة تحدثمن تكرار تجليات الحق مرتين على الأقل، لأن أقل الخطنقطتان. والله سبحانه وتعالى يقول على لسان الملائكة:(له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك).. فلم يذكر اليمين والشمال لأن ذلك غير معرف بالنسبةلهم، وكذلك الفوق والتحت. لذلك نجد أن حقيقة الملك لا يصح فيها الميل فإنه( اي الملك) منشأ الاعتدال، والميل انحراف ولا انحراف عنده، ولكنه يتردد بين الحركة المنكوسة والمستقيمة... إن الملائكة في الحقيقة هي القوى الطبيعية التي تعمل دائما فيبعد واحد، وهي تمثل عادة كالأشعة في الفيزياء، وهي دائماتعمل بين جسمين رغم أن تأثيراتها قد تظهر في النهاية فيبعدين وثلاثة أبعاد أيضا، وذلك لأن قولنا إنها في بعد واحد لا يعني ابدا انها لا تشغل مستويا أو فراغا كما هو حال الخط المنحني، ولكن البعد الواحد يعني أن لها درجة حرية واحدة،لا تتحرك إلا إلى الأمام أو الخلف... هذه فكرة موجزة عن ابعاد الملائكة و حركتها في العالم النوراني الاثيري.. اما الابعاد في العالم الاخر (العالم الاثيري).. نحن لا نستطيع الكلام بدقة عن عالم الآخرة، ولكن يمكنناإجراء بعض الاستقراء فنقول إن التسلسل الطبيعي للخلقيعني أن الآخرة ستكون من أربعة أبعاد مكانية خاصة،لأن أحاسيسنا الرئيسية التي تتعلق بالأبعاد يمكن أن تنتظموذلك وفق التسلسل التالي: فالسمع يكون في بعد واحد، لأنالمعلومات التي ندركها بالسمع تكون متسلسلة بحيثنحصل على معلومة واحدة فقط في كل وقت. والبصريكون في بعدين لأننا نرى صورة واحدة مسطحة في كلوقت واحد. صحيح اننا نشعر بالأبعاد الثلاثة حولنا<b ......
#منال
#حاميش
#الابعاد
#الغيبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759478