احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 7
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة خلعت زهرة حجابها الخفيف الذي بالكاد يخفي تخوم شعرها الأسود من الأمام وأسدلت ستارة نافذة غرفتها المطلة على الطريق الضيق الفاصل بين ممرين ينعطفان على سلسلة من المنازل المرصوصة بداخل الحي القديم بسترة لتتجنب سماع الأصوات المفزوعة والمضطربة التي تتداخل مع أصوات الطلقات النارية وفرقعات مسيلات الدموع التي ظلت تتوالى طوال اليومين والليلتين الماضيتين، تسمرت أمام المرآة جاحظة العينين ساهمة النظرات يطبق عليها الوجوم وهي تتأمل شعرها المسدول، ينتابها حدس مخيف يوغل فيها رغبة جامحة بصبغ شعرها إلى اللون البرونزي كالذي تأملته قبل قليل في إحدى المجلات الأجنبية لتغطي بذلك على حالتها النفسية المضطربة، يخامرها شعور مبطن بأن اللون الجديد سينزع عنها حالة الكآبة الشديدة التي سببتها الأصوات المتداخلة للعربات والطلقات والصرخات المنبعثة مع ولوج القوة الأمنية القرية فيما تلألأت السماء من فوق سطح الدار بأضواء حادة كالشهب تتشابك مع الظلمة المنحدرة إثر انقطاع الكهرباء بعد اقتحام قوات الأمن الخاصة الشوارع والطرق بالقرية، كان الليل يبدأ مبكراً والضجيج ينزلق مع كل دقيقة تمر فيما تطل فوهات لبنادق يحملها رجال يجوبون الطرقات مع هدير أصوات العربات الأمنية، فتختفي على أثرها كل حركة في الطرق فيبدو المكان أشبه بغابة إسمنتية تتخللها روائح الغازات مختلطة بروائح الطبخ المنبعثة من نوافذ المنازل التي بدت بعضها شبه مهجورة من الحياة حيث غادرها البعض إلى مناطق أخرى وقيام البعض من الأهالي بإغلاق الأبواب والنوافذ عليهم مفعمين بالصمت المطبق بين بعضهم البعض، يجتاحهم ذهول لما يجري من حولهم.عالم زهرة ضاق إلى حجرة صغيرة مع تلفاز وجهاز لبتوب وهاتف من نوع بلاكبيري وحمم من مشاعر محتدمة تجرفها سيول من الحزن والذعر الداخلي المصحوب بكآبة فقدان الحب الذي ولد ومات بسرعة الريح التي بذرته في فضاء الدم والتيه، كانت مضطربة وهي تواجه ذاتها في غرفة منعزلة فوق سطح المنزل بعد أن ضاق بهم الطابق الأرضي هي وأخوتها وشقيقاتها المكدسون في فناء منزل صغير على أطراف القرية مقابل سلسلة المنازل المترامية الأطراف بالحي القديم، كانت صدمة نهاية الحلم بالثورة قد سفكت روحها بالتزامن افتراقها عن حمد في ذروة نشيج العاصفة التي اجتاحت البلد، من يومها دخلت في بيات ليلي مع أدوات الاتصال وفي نحيب داخلي مروع يقطعها إلى شظايا من ألم موجع بلا دموع، فقد ظلت الدموع محبوسة في مقلة عينيها، كانت تندس في الفراش وتغط في غيبوبة مستخدمة كل وسائل التنويم من أقراص وسوائل السعال المخدرة مستنجدة بالنوم للتغلب على أفكارها السلبية الموغلة في السوداوية تأخذها في خيالات جامحة، فترسم سيناريوهات قاتمة في عقلها الواعي ليتسلل إلى عقلها الباطن فتنبثق عن ذلك مشاعر موحشة أكثر سوداوية من الأفكار ذاتها التي أنتجت تلك الأحاسيس التي تشبه بفيضان عارم من الألم الناتج عن خيبة الأمل التي مرت بها مع المئات من جيلها ممن راودتهم الأفكار الثورية التي نسجتها وسائل الاتصال الاجتماعي مثل الفيسبوك والتويتر وقد جنحت في بداية الأحداث بانفعال في الانخراط بالنشاطات الاجتماعية التي رافقت الحركة معتقدة أنها الثورة، فارتمت في قلب الطوفان وشاركت في الهتافات وبعثت الرسائل وقامت بتوزيع النشرات ورددت الشعارات ولم تكن تدرك مسار الأحداث، كانت روحها تتوهج ببهاء المشهد مقترنة بالعاطفة التي تكنها لحمد منذ ما قبل الأحداث، ثم صحت على الانفجار العاطفي الذي غرق فيه الناس من كلا الضفتين، فأيقظ ذلك شعور الفئات المختلفة من السكان بغضب ساد على أثره قلق. بدأ حسها ينعطف نحو الخوف والترقب مما تحمله الأ ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716147
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة خلعت زهرة حجابها الخفيف الذي بالكاد يخفي تخوم شعرها الأسود من الأمام وأسدلت ستارة نافذة غرفتها المطلة على الطريق الضيق الفاصل بين ممرين ينعطفان على سلسلة من المنازل المرصوصة بداخل الحي القديم بسترة لتتجنب سماع الأصوات المفزوعة والمضطربة التي تتداخل مع أصوات الطلقات النارية وفرقعات مسيلات الدموع التي ظلت تتوالى طوال اليومين والليلتين الماضيتين، تسمرت أمام المرآة جاحظة العينين ساهمة النظرات يطبق عليها الوجوم وهي تتأمل شعرها المسدول، ينتابها حدس مخيف يوغل فيها رغبة جامحة بصبغ شعرها إلى اللون البرونزي كالذي تأملته قبل قليل في إحدى المجلات الأجنبية لتغطي بذلك على حالتها النفسية المضطربة، يخامرها شعور مبطن بأن اللون الجديد سينزع عنها حالة الكآبة الشديدة التي سببتها الأصوات المتداخلة للعربات والطلقات والصرخات المنبعثة مع ولوج القوة الأمنية القرية فيما تلألأت السماء من فوق سطح الدار بأضواء حادة كالشهب تتشابك مع الظلمة المنحدرة إثر انقطاع الكهرباء بعد اقتحام قوات الأمن الخاصة الشوارع والطرق بالقرية، كان الليل يبدأ مبكراً والضجيج ينزلق مع كل دقيقة تمر فيما تطل فوهات لبنادق يحملها رجال يجوبون الطرقات مع هدير أصوات العربات الأمنية، فتختفي على أثرها كل حركة في الطرق فيبدو المكان أشبه بغابة إسمنتية تتخللها روائح الغازات مختلطة بروائح الطبخ المنبعثة من نوافذ المنازل التي بدت بعضها شبه مهجورة من الحياة حيث غادرها البعض إلى مناطق أخرى وقيام البعض من الأهالي بإغلاق الأبواب والنوافذ عليهم مفعمين بالصمت المطبق بين بعضهم البعض، يجتاحهم ذهول لما يجري من حولهم.عالم زهرة ضاق إلى حجرة صغيرة مع تلفاز وجهاز لبتوب وهاتف من نوع بلاكبيري وحمم من مشاعر محتدمة تجرفها سيول من الحزن والذعر الداخلي المصحوب بكآبة فقدان الحب الذي ولد ومات بسرعة الريح التي بذرته في فضاء الدم والتيه، كانت مضطربة وهي تواجه ذاتها في غرفة منعزلة فوق سطح المنزل بعد أن ضاق بهم الطابق الأرضي هي وأخوتها وشقيقاتها المكدسون في فناء منزل صغير على أطراف القرية مقابل سلسلة المنازل المترامية الأطراف بالحي القديم، كانت صدمة نهاية الحلم بالثورة قد سفكت روحها بالتزامن افتراقها عن حمد في ذروة نشيج العاصفة التي اجتاحت البلد، من يومها دخلت في بيات ليلي مع أدوات الاتصال وفي نحيب داخلي مروع يقطعها إلى شظايا من ألم موجع بلا دموع، فقد ظلت الدموع محبوسة في مقلة عينيها، كانت تندس في الفراش وتغط في غيبوبة مستخدمة كل وسائل التنويم من أقراص وسوائل السعال المخدرة مستنجدة بالنوم للتغلب على أفكارها السلبية الموغلة في السوداوية تأخذها في خيالات جامحة، فترسم سيناريوهات قاتمة في عقلها الواعي ليتسلل إلى عقلها الباطن فتنبثق عن ذلك مشاعر موحشة أكثر سوداوية من الأفكار ذاتها التي أنتجت تلك الأحاسيس التي تشبه بفيضان عارم من الألم الناتج عن خيبة الأمل التي مرت بها مع المئات من جيلها ممن راودتهم الأفكار الثورية التي نسجتها وسائل الاتصال الاجتماعي مثل الفيسبوك والتويتر وقد جنحت في بداية الأحداث بانفعال في الانخراط بالنشاطات الاجتماعية التي رافقت الحركة معتقدة أنها الثورة، فارتمت في قلب الطوفان وشاركت في الهتافات وبعثت الرسائل وقامت بتوزيع النشرات ورددت الشعارات ولم تكن تدرك مسار الأحداث، كانت روحها تتوهج ببهاء المشهد مقترنة بالعاطفة التي تكنها لحمد منذ ما قبل الأحداث، ثم صحت على الانفجار العاطفي الذي غرق فيه الناس من كلا الضفتين، فأيقظ ذلك شعور الفئات المختلفة من السكان بغضب ساد على أثره قلق. بدأ حسها ينعطف نحو الخوف والترقب مما تحمله الأ ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716147
الحوار المتمدن
احمد جمعة - الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد (7)
احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 8
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة مرت من أمامها سنوات العمر العشرون كأنها سراج يتضاءل زيته فيتلاشى منه الضوء تدريجياً ولا حضن للسماء ولا فوهة للبحر تنفذ منهما لتبقى على السطح، خدر ينزلق عليها بحمم من الأفكار السوداوية يجفل بها الخيال الواسع وهو يستعطفها على الغرق في مزيد من المتاهة، كان الشعور الطاغي هو الخوف والشكوك يملآن الكون من حولها ولا أثر للأصدقاء والرفاق والعشاق، ولا صوت للغناء والسمر ولا رائحة لطعم فناجين شاي "السنقين" الذي كانت تدور أكوابه محيط الدوار في المساءات الباردة والممطرة التي تشكل فيها حلمها بالتغيير، هل كانت الثورة لعبة أطفال؟تساءلت مرات عدة وهي ترنو بحسها الرقيق نحو الأفق بحثاً عن حبلٍ تمسك به وتخرج من البئر المعتم الذي انزلقت إليه، أمسكت بالهاتف مرات عدة ولوحت لنفسها بالرقم الذي يوصلها ويعيد تعبيد الطريق أمام الحب المنتهي الصلاحية، فتعجز عن مجرد الولوج لفكرة الاتصال فتعود قانطة وتندس في الفراش الذي لم تستبدله منذ هوت في فوهة الوحدة والتحمت بالحزن الذي آنسته مع الوقت وهو يمر ويعمق فجوة الليل ويثقب النهار بأنين المشاعر المتحجرة من هول الفاجعة. تذكرت البحر والقرية والأولاد يلهون بالطين وهي طفلة بعمر الخامسة، تنبش اليابسة إثر الجزر وانبثاق السطح وخروج السرطانات الصغيرة الرمادية تتدفق منزلقة نحو الأرض فترتجف من الخوف وتهرع في حضن والدها الذي يجمع الأعشاب البحرية، ثم تفلت منه وتصعد السيارة الجاثمة على حافة الساحل محملة بأكياس الأعشاب لاستخدامها طعم داخل أقفاص صيد الأسماك، كانت رحلة مضيئة بالمرح والفرح.. يحتويها البحر في جزره ومده حين ترقص عند أطراف أمواجه الصغيرة التي تضرب الساحل، كاشفة عن ساقيها حتى لا يبتل فستانها المزهر بالورود الصغيرة، فتتلقى توبيخ والدتها التي تستقبلها باستنكار ملوحة لها بمنعها من مرافقة والدها مرة أخرى لأنها لا تعتني بنظافتها حيث تفوح منها رائحة الأعشاب المائية وينفذ من سطح بشرتها ملح البحر، تتذكر في هذه اللحظة الآنية كل تلك الصور القديمة والأحلام الأشبه بالأصداف، لا وجل ولا نذر ولا شكوك، كانت أيام مزهرة بالمرح وهي صغيرة تسبح في فلك من البراءة بقلب أبيض يخفق في وحل الطين ومستنقعات الأمطار والجري وراء السرطانات والهروب منها، يمر الصيف بمذاق ملح البحر ويمر الشتاء بوحله ولا تشعر إلا بوهن يسدلها بأي مكان من الدار فتغط بنوم عميق في خدر لذيذ فتهاجمها الأحلام منذ بداية الليل وحتى تفتح عينيها عند بزوغ الفجر، كانت أحلام صغيرة متناهية ليست كالحلم بالثورات المنكوبة.تجرعت المساء التالي بتغيير طفيف في المزاج، أفاقت من لظى الحسرة وفتحت اللبتوب وأنزلت عدداً من أغنيات فيروز عبر الانترنيت، قضت وقتاً تبحث، وتستمع وتحفظ حتى بلغ الوقت الذي قضته أكثر من ثلاث ساعات بلا كآبة لأول مرة منذ حبست نفسها بالغرفة، فكان ذلك شعوراً مغايراً اجتاحها وهي تسمع فيروز، فأوعزت إلى مشاعرها بالتحرر من جلجلة أغنيات الانتفاضة، فبدأت تدريجياً تنسل من فجوة فوهة البئر الذي كانت تسكنه لأيام وليالٍ.. لكنها لم تنزلق ولا قيد أنملة نحو رقم الحب. ****جلس سعد بن ناصر في ردهة المستشفى الخاص الذي تم نقل بوعلي الهوى إليه، وحوله اجتمع عدد من الرجال بينهم يعقوب وحمد، تطلع الرجال نحو سعد بن ناصر الذي بدا يمسك بأنفاس الجميع وهو ينظر إلى كل واحد منهم بنظرة صارمة تحملهم على السكون والارتياب مما سينطق به بين فينة وأخرى، كانت الحركة في المكان هادئة والسكون يخيم على ردهات المستشفى باستثناء همهمة بعض الممرضين والممرضات وبعض الزوار يمرون من وقت وآخر، تصاعدت حدة الروائح وز ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716524
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة مرت من أمامها سنوات العمر العشرون كأنها سراج يتضاءل زيته فيتلاشى منه الضوء تدريجياً ولا حضن للسماء ولا فوهة للبحر تنفذ منهما لتبقى على السطح، خدر ينزلق عليها بحمم من الأفكار السوداوية يجفل بها الخيال الواسع وهو يستعطفها على الغرق في مزيد من المتاهة، كان الشعور الطاغي هو الخوف والشكوك يملآن الكون من حولها ولا أثر للأصدقاء والرفاق والعشاق، ولا صوت للغناء والسمر ولا رائحة لطعم فناجين شاي "السنقين" الذي كانت تدور أكوابه محيط الدوار في المساءات الباردة والممطرة التي تشكل فيها حلمها بالتغيير، هل كانت الثورة لعبة أطفال؟تساءلت مرات عدة وهي ترنو بحسها الرقيق نحو الأفق بحثاً عن حبلٍ تمسك به وتخرج من البئر المعتم الذي انزلقت إليه، أمسكت بالهاتف مرات عدة ولوحت لنفسها بالرقم الذي يوصلها ويعيد تعبيد الطريق أمام الحب المنتهي الصلاحية، فتعجز عن مجرد الولوج لفكرة الاتصال فتعود قانطة وتندس في الفراش الذي لم تستبدله منذ هوت في فوهة الوحدة والتحمت بالحزن الذي آنسته مع الوقت وهو يمر ويعمق فجوة الليل ويثقب النهار بأنين المشاعر المتحجرة من هول الفاجعة. تذكرت البحر والقرية والأولاد يلهون بالطين وهي طفلة بعمر الخامسة، تنبش اليابسة إثر الجزر وانبثاق السطح وخروج السرطانات الصغيرة الرمادية تتدفق منزلقة نحو الأرض فترتجف من الخوف وتهرع في حضن والدها الذي يجمع الأعشاب البحرية، ثم تفلت منه وتصعد السيارة الجاثمة على حافة الساحل محملة بأكياس الأعشاب لاستخدامها طعم داخل أقفاص صيد الأسماك، كانت رحلة مضيئة بالمرح والفرح.. يحتويها البحر في جزره ومده حين ترقص عند أطراف أمواجه الصغيرة التي تضرب الساحل، كاشفة عن ساقيها حتى لا يبتل فستانها المزهر بالورود الصغيرة، فتتلقى توبيخ والدتها التي تستقبلها باستنكار ملوحة لها بمنعها من مرافقة والدها مرة أخرى لأنها لا تعتني بنظافتها حيث تفوح منها رائحة الأعشاب المائية وينفذ من سطح بشرتها ملح البحر، تتذكر في هذه اللحظة الآنية كل تلك الصور القديمة والأحلام الأشبه بالأصداف، لا وجل ولا نذر ولا شكوك، كانت أيام مزهرة بالمرح وهي صغيرة تسبح في فلك من البراءة بقلب أبيض يخفق في وحل الطين ومستنقعات الأمطار والجري وراء السرطانات والهروب منها، يمر الصيف بمذاق ملح البحر ويمر الشتاء بوحله ولا تشعر إلا بوهن يسدلها بأي مكان من الدار فتغط بنوم عميق في خدر لذيذ فتهاجمها الأحلام منذ بداية الليل وحتى تفتح عينيها عند بزوغ الفجر، كانت أحلام صغيرة متناهية ليست كالحلم بالثورات المنكوبة.تجرعت المساء التالي بتغيير طفيف في المزاج، أفاقت من لظى الحسرة وفتحت اللبتوب وأنزلت عدداً من أغنيات فيروز عبر الانترنيت، قضت وقتاً تبحث، وتستمع وتحفظ حتى بلغ الوقت الذي قضته أكثر من ثلاث ساعات بلا كآبة لأول مرة منذ حبست نفسها بالغرفة، فكان ذلك شعوراً مغايراً اجتاحها وهي تسمع فيروز، فأوعزت إلى مشاعرها بالتحرر من جلجلة أغنيات الانتفاضة، فبدأت تدريجياً تنسل من فجوة فوهة البئر الذي كانت تسكنه لأيام وليالٍ.. لكنها لم تنزلق ولا قيد أنملة نحو رقم الحب. ****جلس سعد بن ناصر في ردهة المستشفى الخاص الذي تم نقل بوعلي الهوى إليه، وحوله اجتمع عدد من الرجال بينهم يعقوب وحمد، تطلع الرجال نحو سعد بن ناصر الذي بدا يمسك بأنفاس الجميع وهو ينظر إلى كل واحد منهم بنظرة صارمة تحملهم على السكون والارتياب مما سينطق به بين فينة وأخرى، كانت الحركة في المكان هادئة والسكون يخيم على ردهات المستشفى باستثناء همهمة بعض الممرضين والممرضات وبعض الزوار يمرون من وقت وآخر، تصاعدت حدة الروائح وز ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716524
الحوار المتمدن
احمد جمعة - الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد (8)
ناجح شاهين : هابرماس الأسطورة يعانق جائزة الشيخ زايد للكتاب
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين "الإمارات توظف جوائزها لتلميع صورتها، وإخفاء واقعها القاتم القائم على الاضطهاد والقمع ومصادرة الحريات وقتل الأبرياء في اليمن" رفض ستيفن هوكنج المشاركة في مؤتمر في الكيان الصهيوني. ورفص جان بول سارتر جائزة نوبل عندما منحت له سنة 1962 بدلا من منحها له عندما اعتقلته السلطات في سياق معارضته لحرب الجزائر قبل ذلك بست سنوات. لكن نجيب محفظ تلقى الجائزة بفرح كبير على الرغم من معرفته أنها جائزة سياسية لا إبداعية، وأنها على صلة بكامب ديفد وأبطاله من قبيل السادات وبيغن وكارتر. الفلسطينيون والعرب من المشارب وألأقطار المختلفة كانوا طوال العقدين الأخيرين يتراكضون على موائد الخليج القطري والإماراتي، يحلمون بشغف بالحصول على الجوائز والعطايا. لا ضير في ذلك ابدا، فالمثقف يظل خادم السياسة والمال. وينطبق ذلك للأسف حتى على المثقف "الغربي/ الليبرالي" عاشق الديمقراطية والحريات كما تتجسد في التطبيق الأوروبي والأمريكي على السواء.على الرغم من كل شيء يمكن قوله حول جاهزية المثقف للبيع، ها هو يورغن هابرماس الأسطورة يتراجع حتى وهو في سن الخرف عن القبول بجائزة ممنوحة من محمد بن زايد ومن يقوم على خدمته. وقد أحس الرجل بما يكفي من الحرج ليشرع في الاعتذار عن تسرعه في القبول متذرعاً بأنه فكر في البداية في القبول دون أن يمعن النظر في طبيعة المؤسسة التي تمنح الجائزة التي تزيد قيمتها المالية على 200 ألف دولار. وجد هابرماس بعد قليل من التيه اتجاه الوصله الذي يخبره أن قبول الجائزة من نظام دكتاتوري يخنق الحريات ويقتل الناس في اليمن وينحاز للاستعمار العالمي يتناقض مع مبادئه. أما الشاعر/الروائي/المبدع الفلسطيني فلم يجد غضاضة في تقبيل ايدي الأمراء الذين يصافحون الصهيونية ويسفحون دماء اليمن على السواء. وحتى عندما رأى الشاعر/المبدع/الروائي طائرات دولة إسرائيل وهي تحط في مطارات الإمارات، حتى وهو يرى بأم عينه بناء التحالف الاستراتيجي التام بين الإمارات وإسرائيل، لم تطاوعه روحه أن يتخلى عن بهجة الإقامة في برج خليفة والتمتع بالعطايا السخية. ربما أن السياق الثقافي يؤدي دوره في إبقاء "ضمير" المثقف حياً يرزق، إذ عندما بدا أن هابرماس على وشك أن يزيغ بصره بسبب شهوة الشهرة والمال، وهو من هو في مستوى الفكر والفلسفة، لكزه مهماز دير شبيغل بقسوة. أما الفيلسوف الإنجليزي باري ديفد ستوكر فعلق بصوت عال بما فيه الكفاية لإيقاظ العجوز الأسطورة: "لا أظن أن من المعقول أن يتقبل هابرماس جائزة من ولي عهد الإمارات أو من لجنة تمثله وتأتمر بأمره." "ولوضع الأمور في صيغة لطيفة نقول إن الإمارات لا ترتقي إلى المثل التي يعبر عنها هابرماس فيما يتصل بالديمقراطية والقانون والحيز العام والمداولات الحرة المفتوحة. الإمارات أتوقراطية وتنتهك حقوق الإنسان بشكل منتظم ونسقي."بالطبع استجاب هابرماس بسرعة واضحة غير قادر على إخفاء مقدار الخجل الذي أحسه. قال إنه فكر للحظة أن فوزه بالجائزة قد يمهد الطريق لترويج كتبه في المنطقة العربية مما يخدم قضايا الانفتاح والديمقراطية والحرية في الحيز العام. لكنه عاد بسرعة عن ذاك التوجه متذكراً أن الإمارات توظف هذه الجوائز لتلميع صورتها وإخفاء واقعها الفعلي القائم على الاضطهاد والقمع ومصادرة الحريات والمساهمة في قتل الأبرياء في اليمن وغيرها. يقول هابرماس: "عندما قبلت الجائزة لم أفكر في الترابط بينها وبين النظام السياسي هناك. لقد كان قراراً خاطئاً ولا بد من تصحيحه". الإمارات بلد يضطهد العمال الهنود، ويقمع الحريات العامة، ويشارك في قتل اليمن المسكين ضمن التحالف السعودي، ......
#هابرماس
#الأسطورة
#يعانق
#جائزة
#الشيخ
#زايد
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717731
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين "الإمارات توظف جوائزها لتلميع صورتها، وإخفاء واقعها القاتم القائم على الاضطهاد والقمع ومصادرة الحريات وقتل الأبرياء في اليمن" رفض ستيفن هوكنج المشاركة في مؤتمر في الكيان الصهيوني. ورفص جان بول سارتر جائزة نوبل عندما منحت له سنة 1962 بدلا من منحها له عندما اعتقلته السلطات في سياق معارضته لحرب الجزائر قبل ذلك بست سنوات. لكن نجيب محفظ تلقى الجائزة بفرح كبير على الرغم من معرفته أنها جائزة سياسية لا إبداعية، وأنها على صلة بكامب ديفد وأبطاله من قبيل السادات وبيغن وكارتر. الفلسطينيون والعرب من المشارب وألأقطار المختلفة كانوا طوال العقدين الأخيرين يتراكضون على موائد الخليج القطري والإماراتي، يحلمون بشغف بالحصول على الجوائز والعطايا. لا ضير في ذلك ابدا، فالمثقف يظل خادم السياسة والمال. وينطبق ذلك للأسف حتى على المثقف "الغربي/ الليبرالي" عاشق الديمقراطية والحريات كما تتجسد في التطبيق الأوروبي والأمريكي على السواء.على الرغم من كل شيء يمكن قوله حول جاهزية المثقف للبيع، ها هو يورغن هابرماس الأسطورة يتراجع حتى وهو في سن الخرف عن القبول بجائزة ممنوحة من محمد بن زايد ومن يقوم على خدمته. وقد أحس الرجل بما يكفي من الحرج ليشرع في الاعتذار عن تسرعه في القبول متذرعاً بأنه فكر في البداية في القبول دون أن يمعن النظر في طبيعة المؤسسة التي تمنح الجائزة التي تزيد قيمتها المالية على 200 ألف دولار. وجد هابرماس بعد قليل من التيه اتجاه الوصله الذي يخبره أن قبول الجائزة من نظام دكتاتوري يخنق الحريات ويقتل الناس في اليمن وينحاز للاستعمار العالمي يتناقض مع مبادئه. أما الشاعر/الروائي/المبدع الفلسطيني فلم يجد غضاضة في تقبيل ايدي الأمراء الذين يصافحون الصهيونية ويسفحون دماء اليمن على السواء. وحتى عندما رأى الشاعر/المبدع/الروائي طائرات دولة إسرائيل وهي تحط في مطارات الإمارات، حتى وهو يرى بأم عينه بناء التحالف الاستراتيجي التام بين الإمارات وإسرائيل، لم تطاوعه روحه أن يتخلى عن بهجة الإقامة في برج خليفة والتمتع بالعطايا السخية. ربما أن السياق الثقافي يؤدي دوره في إبقاء "ضمير" المثقف حياً يرزق، إذ عندما بدا أن هابرماس على وشك أن يزيغ بصره بسبب شهوة الشهرة والمال، وهو من هو في مستوى الفكر والفلسفة، لكزه مهماز دير شبيغل بقسوة. أما الفيلسوف الإنجليزي باري ديفد ستوكر فعلق بصوت عال بما فيه الكفاية لإيقاظ العجوز الأسطورة: "لا أظن أن من المعقول أن يتقبل هابرماس جائزة من ولي عهد الإمارات أو من لجنة تمثله وتأتمر بأمره." "ولوضع الأمور في صيغة لطيفة نقول إن الإمارات لا ترتقي إلى المثل التي يعبر عنها هابرماس فيما يتصل بالديمقراطية والقانون والحيز العام والمداولات الحرة المفتوحة. الإمارات أتوقراطية وتنتهك حقوق الإنسان بشكل منتظم ونسقي."بالطبع استجاب هابرماس بسرعة واضحة غير قادر على إخفاء مقدار الخجل الذي أحسه. قال إنه فكر للحظة أن فوزه بالجائزة قد يمهد الطريق لترويج كتبه في المنطقة العربية مما يخدم قضايا الانفتاح والديمقراطية والحرية في الحيز العام. لكنه عاد بسرعة عن ذاك التوجه متذكراً أن الإمارات توظف هذه الجوائز لتلميع صورتها وإخفاء واقعها الفعلي القائم على الاضطهاد والقمع ومصادرة الحريات والمساهمة في قتل الأبرياء في اليمن وغيرها. يقول هابرماس: "عندما قبلت الجائزة لم أفكر في الترابط بينها وبين النظام السياسي هناك. لقد كان قراراً خاطئاً ولا بد من تصحيحه". الإمارات بلد يضطهد العمال الهنود، ويقمع الحريات العامة، ويشارك في قتل اليمن المسكين ضمن التحالف السعودي، ......
#هابرماس
#الأسطورة
#يعانق
#جائزة
#الشيخ
#زايد
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717731
الحوار المتمدن
ناجح شاهين - هابرماس الأسطورة يعانق جائزة الشيخ زايد للكتاب
احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 9
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بقع الدم مازالت تلطخ بعض الشوارع رغم مرور بضعة أيام على إعلان حالة الطوارئ وهي بقع غير واضحة المعالم ولا بلا هوية، كانت الأيام السابقة وخلال الساعات الأولى من ولوج حالة الطوارئ قد شهدت مواجهات عاصفة وقد اختلطت الأحداث وتداخلت بقع الدم وسالت من أجساد الأفراد بلا تمييز، كانت الاضطرابات متداخلة والغبار الدامي ظلل سماء البلد وامتزجت المواجهات في بؤرة دامية كآلة الرحى التي لا تميز بين حبات القمح التي تطحنها، سادت السماء موجة من لونٍ رمادي غير مألوف وانعكست بظلالها على النفوس عامة فبدت الوجوه يعلوها الوجوم كقباب مغبرة تركت السنون عليها بصمة القدم، في هذا المناخ الذي يفترض بحسب الفصول أن يكون ربيعياً، تغيرت ألوان الطبيعة وبسطت الغازات الغامضة غربالها على الشفق واحتشدت المشاعر بالقنوط من هذا المناخ الكئيب وهو يطبق على الجميع.عندما تلقى حمد رسالة في هاتفه لم يعلم مصدرها تعلن القبض على زهرة، هرع إلى الشارع على غير علم بما يمكن أن يفعله سوى الخروج من الدار وقطع الشوارع بسيارته وتدخين السجائر بإفراط عشوائي ساقطاً في سرادق الأفكار المظلمة التي ما كاد يخرج منها لبضعة أيام مرت حتى يعاود السقوط فيها بهذا الخبر الذي تلقاه من هاتف مجهول لم يعرف مصدره، عرج على شوارع القرى ومر بطرق تملؤها حواجز الأمن وتعرض لأسئلة رجال الأمن حول وجهته وكانت تعذبه أفكاره السلبية التي راحت تنهش في رأسه كأسنان المشط وهي تنسل في خصلات الشعر توقظه من هدوئه المصطنع الذي اخترعه لنفسه محاولاً التغلب على الخيالات السوداء وهي تحفزه على الولوج في دوامة من الضياع.عاد سريعاً عند منتصف الليل وبحث عن يعقوب إلى أن عثر عليه في إحدى المقاهي متسمراً أمام شاشة التلفاز الذي كان يبث برنامجاً محلياً حول الأحداث ومن حوله تحلق عدد من الرجال انغمسوا في العاب شعبية وبعضهم راح يدخن الشيشة فيما اكتفى البعض بالجلوس ومراقبة السيارات والمارة، وحينما لمح يعقوب شقيقه الذي لم يستطع إخفاء اضطرابه نهض متوجساً وسار نحوه وأخذه جنباً وبادره قلقاً..- ما من داعٍ للقلق أريدك فقط أن تكلم بومحمد ..- وجهك ينبئ بالقلق.. خير ماذا حدث؟التقط حمد نفسه وأطلق تنهيدة وبدا متردداً ما زاد من توتر الآخر..- ماذا جرى؟ هل الخ.....فأسرع حمد مقاطعاً..- لا.. الخال بخير، الموضوع قد يزعجك ولكنه يريحني.- تكلم.- أريدك أن توسط العم سعد بن ناصر في ... بدا متعثراً بالكلمات وراح ينضح بالعرق حتى أمسكه يعقوب من كتفه وألح عليه بقوة ..- أمسكوا بفتاتك؟هز رأسه ثم التفت حوله وقطب جبينه وخر في صمت مطبق. - لقد جلبت لنا العار، هل هذا وقت مناسب لمثل هذا الطلب؟ هل تريدني أن ادلق ماء وجهي أمام الرجل الذي احتضننا وأسندنا ولولاه لضعنا جميعاً؟ ماذا أقول له؟ أخذ نفساً وأمعن في وجه شقيقه الذي تقلصت ملامحه وتجمد الدم في بشرته التي أبرزته أكبر من سنه الحقيقي ثم استأنف الكلام بحدة ويأس.- اذهب الآن للدار وسألقاك هناك.هذه المرة الأولى في حياته التي لم يناطحه فيها بالكلام أو يتجرأ على رفع صوته في وجهه رغم كل مناكفاته في الماضي والتي كان يبدو من خلالها غير عابئ بأي رد فعل من شقيقه الأكبر، فقد أحس بأنه تحت رحمته وبحاجة لدعمه ومن غير اللائق مماحكته في أعقد موقف يمر به.غادر المكان محطماً القلب خاوياً من المشاعر، قطع الطريق بسيارته لا يرى من الشارع سوى ظلالٍ وأشباحٍ تتراقص وسط أضواء الأعمدة التي بدت كأنها غابة تتلاشى من حوله منزلقاً في هاوية من ضربات القلب فيشعر به كما لو سينكسر كطبق من شدة التمزق بداخله.<b ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718551
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بقع الدم مازالت تلطخ بعض الشوارع رغم مرور بضعة أيام على إعلان حالة الطوارئ وهي بقع غير واضحة المعالم ولا بلا هوية، كانت الأيام السابقة وخلال الساعات الأولى من ولوج حالة الطوارئ قد شهدت مواجهات عاصفة وقد اختلطت الأحداث وتداخلت بقع الدم وسالت من أجساد الأفراد بلا تمييز، كانت الاضطرابات متداخلة والغبار الدامي ظلل سماء البلد وامتزجت المواجهات في بؤرة دامية كآلة الرحى التي لا تميز بين حبات القمح التي تطحنها، سادت السماء موجة من لونٍ رمادي غير مألوف وانعكست بظلالها على النفوس عامة فبدت الوجوه يعلوها الوجوم كقباب مغبرة تركت السنون عليها بصمة القدم، في هذا المناخ الذي يفترض بحسب الفصول أن يكون ربيعياً، تغيرت ألوان الطبيعة وبسطت الغازات الغامضة غربالها على الشفق واحتشدت المشاعر بالقنوط من هذا المناخ الكئيب وهو يطبق على الجميع.عندما تلقى حمد رسالة في هاتفه لم يعلم مصدرها تعلن القبض على زهرة، هرع إلى الشارع على غير علم بما يمكن أن يفعله سوى الخروج من الدار وقطع الشوارع بسيارته وتدخين السجائر بإفراط عشوائي ساقطاً في سرادق الأفكار المظلمة التي ما كاد يخرج منها لبضعة أيام مرت حتى يعاود السقوط فيها بهذا الخبر الذي تلقاه من هاتف مجهول لم يعرف مصدره، عرج على شوارع القرى ومر بطرق تملؤها حواجز الأمن وتعرض لأسئلة رجال الأمن حول وجهته وكانت تعذبه أفكاره السلبية التي راحت تنهش في رأسه كأسنان المشط وهي تنسل في خصلات الشعر توقظه من هدوئه المصطنع الذي اخترعه لنفسه محاولاً التغلب على الخيالات السوداء وهي تحفزه على الولوج في دوامة من الضياع.عاد سريعاً عند منتصف الليل وبحث عن يعقوب إلى أن عثر عليه في إحدى المقاهي متسمراً أمام شاشة التلفاز الذي كان يبث برنامجاً محلياً حول الأحداث ومن حوله تحلق عدد من الرجال انغمسوا في العاب شعبية وبعضهم راح يدخن الشيشة فيما اكتفى البعض بالجلوس ومراقبة السيارات والمارة، وحينما لمح يعقوب شقيقه الذي لم يستطع إخفاء اضطرابه نهض متوجساً وسار نحوه وأخذه جنباً وبادره قلقاً..- ما من داعٍ للقلق أريدك فقط أن تكلم بومحمد ..- وجهك ينبئ بالقلق.. خير ماذا حدث؟التقط حمد نفسه وأطلق تنهيدة وبدا متردداً ما زاد من توتر الآخر..- ماذا جرى؟ هل الخ.....فأسرع حمد مقاطعاً..- لا.. الخال بخير، الموضوع قد يزعجك ولكنه يريحني.- تكلم.- أريدك أن توسط العم سعد بن ناصر في ... بدا متعثراً بالكلمات وراح ينضح بالعرق حتى أمسكه يعقوب من كتفه وألح عليه بقوة ..- أمسكوا بفتاتك؟هز رأسه ثم التفت حوله وقطب جبينه وخر في صمت مطبق. - لقد جلبت لنا العار، هل هذا وقت مناسب لمثل هذا الطلب؟ هل تريدني أن ادلق ماء وجهي أمام الرجل الذي احتضننا وأسندنا ولولاه لضعنا جميعاً؟ ماذا أقول له؟ أخذ نفساً وأمعن في وجه شقيقه الذي تقلصت ملامحه وتجمد الدم في بشرته التي أبرزته أكبر من سنه الحقيقي ثم استأنف الكلام بحدة ويأس.- اذهب الآن للدار وسألقاك هناك.هذه المرة الأولى في حياته التي لم يناطحه فيها بالكلام أو يتجرأ على رفع صوته في وجهه رغم كل مناكفاته في الماضي والتي كان يبدو من خلالها غير عابئ بأي رد فعل من شقيقه الأكبر، فقد أحس بأنه تحت رحمته وبحاجة لدعمه ومن غير اللائق مماحكته في أعقد موقف يمر به.غادر المكان محطماً القلب خاوياً من المشاعر، قطع الطريق بسيارته لا يرى من الشارع سوى ظلالٍ وأشباحٍ تتراقص وسط أضواء الأعمدة التي بدت كأنها غابة تتلاشى من حوله منزلقاً في هاوية من ضربات القلب فيشعر به كما لو سينكسر كطبق من شدة التمزق بداخله.<b ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718551
الحوار المتمدن
احمد جمعة - الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد (9)
احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 10
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة قبل نهاية 2012تناصف العام الثاني وطرق الخريف أبواب نهاية 2012 وما زالت تخوم تداعيات حالة الطوارئ تخيم على البلاد.دواليب العصي دارت مرة أخرى بمرور سنة أخرى على الأحداث الدامية، وسرت شائعات عن بداية حرب أهلية على الأبواب في ظل تفاعل كيمياء الحرب النفسية المتصاعدة مع ما اكتنزته النفوس من احتقان يتوق للانفجار حينما اصطدم الجميع بجهات مسدودة مع عودة تنامي العنف، بدا للناس في المحرق أن عليهم اللجوء للاعتماد على الذات في المواجهة التي بدأت تلوح في الأفق مع اشتداد الانسداد في العودة للوضع الطبيعي لما قبل الدوار، وقد برزت وجوه وأصوات كانت خافتة فيما اختفت وجوه وأصوات سادت الفترة السابقة وقد دفع ذلك شباب المدينة للبروز في الواجهة وتراجعت الوجوه التقليدية التي طفت علي السطح عندما وقعت الأحداث الدامية في السنة المنصرمة، ومن الوجوه التي طفقت تبرز على الساحة يعقوب الذي رغم أنه لا ينتمي عمرياً لفئة الشباب يقود المظاهرات والاحتجاجات الشبابية وقد أعجب ذلك سعد بن الناصر الذي استدعاه ذات مساء بمنزل بوعلي الهوى وصافحه وما أن وقع نظره عليه قال مازحاً.- كان يختبئ فيك قائد سياسي ولم نكن ندرك ذلك.شعر الآخر بالخجل من هذا الإطراء الذي جاء من أهم شخصية بالبلد والتفت نحو خاله المستلقي على الكنبة بالقرب من مدفأة كهربائية كانت تبعث بالدفء في وصاله المجمدة بفعل البرودة الشديدة التي حملتها موجة الرياح الشمالية المنحدرة من وراء موجة المطر الأخيرة، كان منكفئاً في زاوية من الصالة وقد تدثر بالأغطية القطنية السميكة وبقربه علبة ترمس الشاي الحليب بالزنجبيل الذي تجيد أعداده شقيقته المتواجدة إلى جانبه منذ أن خرج من المستشفى بعد إصابته بالوعكة الغامضة لبضع أيام، كان المكان الذي انزوى فيه بصالة المنزل الجديد الذي خصصه له سعد بن ناصر هو ملتقى الرجلين الذين أصبحا في الفترة الأخيرة أكثر من صديقين.- أين شقيقك حمد؟ اغتنم يعقوب الفرصة التي أتيحت له وقرر إيصال رسالة شقيقه حول الفتاة المحتجزة لدى الجهات الأمنية.- محبط بسبب اعتقال المرأة المغرم فيها. - من الجماعة؟- نعم طال عمرك إنه مشغول بالبحث عمن يفرج عنها.انتظر ردة فعل الرجل العجوز الذي تطلع إليه وهو يبتسم فيما بدا بوعلي الهوى بعيداًً عن متابعة الحديث، هز الرجل رأسه ومط شفتيه ونظر إلى يعقوب وقال مازحاً.- ما رأي خالك؟ التفت الإثنان نحو الهوى الذي تفحصهما قائلاً.- تابعت كل حديثكما من البداية وأرى أن تساعده، إن كانت امرأة محبة فستحفظ له مكاناً في قلبها، وإن كانت امرأة كارهة فيعرفها ويتخلص من وهم حبها وبذلك داوى جرحه.حين نقل يعقوب خبر ما جرى بينهما إلى حمد تطلع الآخر نحوه وقال بارتياح ظاهر.- ما قاله الخال هو فعلاً ما سيحدث لي، هذا ما أردته، اختبار الحب.- كيف وقعت بهذا الفخ؟- يعقوب.. المسألة شائكة والعاطفة لم تعرفها في حياتك ومصيرك سيكون مثل الخال، لا زوجة ولا أولاد، أنت تسير على دربه بعكسي أنا ابحث عن حياة وأسرة..هل في ذلك غموض؟شهدت الأيام التالية انبعاجاًً في النفوس وتمخضت التداعيات التي تلت إعلان حالة الطوارئ عن انشقاقاً اجتماعياً وطائفياً، ودخلت البلد في عتمة مناخية خيمت على المدن والقرى وبدت مظاهر التوتر عند الحواجز الأمنية المنصوبة في منتصف الجسور وعلى مداخل الأحياء والطرق فيما توغلت قوات مكافحة الشغب إلى أعماق القرى المحتقنة وجرت أعمال التفتيش والاعتقال بصورة يومية بحثاً عن المحتجين، كانت الأوضاع العامة هادئة والسكون يطبق على الأمكنة التي شهدت خلال الفترة الماضية اضطر ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720798
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة قبل نهاية 2012تناصف العام الثاني وطرق الخريف أبواب نهاية 2012 وما زالت تخوم تداعيات حالة الطوارئ تخيم على البلاد.دواليب العصي دارت مرة أخرى بمرور سنة أخرى على الأحداث الدامية، وسرت شائعات عن بداية حرب أهلية على الأبواب في ظل تفاعل كيمياء الحرب النفسية المتصاعدة مع ما اكتنزته النفوس من احتقان يتوق للانفجار حينما اصطدم الجميع بجهات مسدودة مع عودة تنامي العنف، بدا للناس في المحرق أن عليهم اللجوء للاعتماد على الذات في المواجهة التي بدأت تلوح في الأفق مع اشتداد الانسداد في العودة للوضع الطبيعي لما قبل الدوار، وقد برزت وجوه وأصوات كانت خافتة فيما اختفت وجوه وأصوات سادت الفترة السابقة وقد دفع ذلك شباب المدينة للبروز في الواجهة وتراجعت الوجوه التقليدية التي طفت علي السطح عندما وقعت الأحداث الدامية في السنة المنصرمة، ومن الوجوه التي طفقت تبرز على الساحة يعقوب الذي رغم أنه لا ينتمي عمرياً لفئة الشباب يقود المظاهرات والاحتجاجات الشبابية وقد أعجب ذلك سعد بن الناصر الذي استدعاه ذات مساء بمنزل بوعلي الهوى وصافحه وما أن وقع نظره عليه قال مازحاً.- كان يختبئ فيك قائد سياسي ولم نكن ندرك ذلك.شعر الآخر بالخجل من هذا الإطراء الذي جاء من أهم شخصية بالبلد والتفت نحو خاله المستلقي على الكنبة بالقرب من مدفأة كهربائية كانت تبعث بالدفء في وصاله المجمدة بفعل البرودة الشديدة التي حملتها موجة الرياح الشمالية المنحدرة من وراء موجة المطر الأخيرة، كان منكفئاً في زاوية من الصالة وقد تدثر بالأغطية القطنية السميكة وبقربه علبة ترمس الشاي الحليب بالزنجبيل الذي تجيد أعداده شقيقته المتواجدة إلى جانبه منذ أن خرج من المستشفى بعد إصابته بالوعكة الغامضة لبضع أيام، كان المكان الذي انزوى فيه بصالة المنزل الجديد الذي خصصه له سعد بن ناصر هو ملتقى الرجلين الذين أصبحا في الفترة الأخيرة أكثر من صديقين.- أين شقيقك حمد؟ اغتنم يعقوب الفرصة التي أتيحت له وقرر إيصال رسالة شقيقه حول الفتاة المحتجزة لدى الجهات الأمنية.- محبط بسبب اعتقال المرأة المغرم فيها. - من الجماعة؟- نعم طال عمرك إنه مشغول بالبحث عمن يفرج عنها.انتظر ردة فعل الرجل العجوز الذي تطلع إليه وهو يبتسم فيما بدا بوعلي الهوى بعيداًً عن متابعة الحديث، هز الرجل رأسه ومط شفتيه ونظر إلى يعقوب وقال مازحاً.- ما رأي خالك؟ التفت الإثنان نحو الهوى الذي تفحصهما قائلاً.- تابعت كل حديثكما من البداية وأرى أن تساعده، إن كانت امرأة محبة فستحفظ له مكاناً في قلبها، وإن كانت امرأة كارهة فيعرفها ويتخلص من وهم حبها وبذلك داوى جرحه.حين نقل يعقوب خبر ما جرى بينهما إلى حمد تطلع الآخر نحوه وقال بارتياح ظاهر.- ما قاله الخال هو فعلاً ما سيحدث لي، هذا ما أردته، اختبار الحب.- كيف وقعت بهذا الفخ؟- يعقوب.. المسألة شائكة والعاطفة لم تعرفها في حياتك ومصيرك سيكون مثل الخال، لا زوجة ولا أولاد، أنت تسير على دربه بعكسي أنا ابحث عن حياة وأسرة..هل في ذلك غموض؟شهدت الأيام التالية انبعاجاًً في النفوس وتمخضت التداعيات التي تلت إعلان حالة الطوارئ عن انشقاقاً اجتماعياً وطائفياً، ودخلت البلد في عتمة مناخية خيمت على المدن والقرى وبدت مظاهر التوتر عند الحواجز الأمنية المنصوبة في منتصف الجسور وعلى مداخل الأحياء والطرق فيما توغلت قوات مكافحة الشغب إلى أعماق القرى المحتقنة وجرت أعمال التفتيش والاعتقال بصورة يومية بحثاً عن المحتجين، كانت الأوضاع العامة هادئة والسكون يطبق على الأمكنة التي شهدت خلال الفترة الماضية اضطر ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720798
الحوار المتمدن
احمد جمعة - الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد (10)
محمد علي حسين - البحرين : فوز المصرية إيمان مرسال والسعودية أسماء الأحمدي بجائزة الشيخ زايد للكتاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين فازت المصرية إيمان مرسال يوم الخميس بجائزة الشيخ زايد للكتاب في فرع الآداب عن كتاب (في أثر عنايات الزيات) الصادر عن دار الكتب خان.تحمل الجائزة التي تأسست في 2006 اسم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وتقدم سنويا لصناع الثقافة والمفكرين والمبدعين والناشرين والشبان عن مساهماتهم في مجالات التنمية والتأليف والترجمة في العلوم الإنسانية.وفاز بالجائزة في فرع أدب الطفل والناشئة الكاتب التونسي ميزوني بناني عن قصة (رحلة فنان) الصادرة عن دار المؤانسة للنشر، كما فاز التونسي خليل قويعة بالجائزة في فرع الفنون والدراسات النقدية عن كتاب (مسار التحديث في الفنون التشكيلية من الأرسومة إلى اللوحة) الصادر عن دار محمد علي للنشر.وفي فرع المؤلف الشاب فازت بالجائزة الباحثة السعودية أسماء مقبل عوض الأحمدي عن دراسة بعنوان (إشكاليات الذات الساردة في الرواية النسائية السعودية - دراسة نقدية 1999-2012) الصادرة عن الدار العربية للعلوم ناشرون.وفي فرع الترجمة فاز بالجائزة الأمريكي مايكل كوبرسون عن ترجمة كتاب (مقامات الحريري) من اللغة العربية إلى الإنجليزية الذي أصدرته مكتبة الأدب العربي التابعة لجامعة نيويورك-أبوظبي عام 2020.وذهبت الجائزة في فرع التنمية وبناء الدولة إلى الأكاديمي المصري سعيد المصري عن كتاب (تراث الاستعلاء بين الفولكلور والمجال الديني) الصادر عن دار بتانة للنشر والتوزيع.وفازت الباحثة الأمريكية طاهرة قطب الدين بالجائزة في فرع الثقافة العربية في اللغات الأخرى عن كتاب (الخطابة العربية: الفن والوظيفة) الصادر عن دار بريل للنشر.وحصلت دار الجديد اللبنانية على الجائزة في فرع النشر والتقنيات الثقافية “تقديرا لإسهامها في تسليط الضوء على موضوعات منسية ومهملة في النشر العربي، ودورها البارز في رفد المكتبة العربية بالكتب العلمية والدراسات اللغوية والفكرية المتميزة”.تبلغ قيمة الجائزة في كل فرع 750 ألف دينار إماراتي (نحو 200 ألف دولار) فيما يحصل الفائز بلقب “شخصية العام الثقافية” على مليون درهم.وقال الأمين العام للجائزة ورئيس مركز أبوظبي للغة العربية علي بن تميم في بيان إن “أكثر ما أثار إعجاب لجان التحكيم هو تنوع الأساليب الأدبية والبحثية التي تميزت بها الأعمال المشاركة والموضوعات التي طرحها الأدباء والباحثون”.وكانت الجائزة قد تلقت في دورتها الخامسة عشرة، والتي تعد الدورة الأكبر من حيث عدد المشاركات، 2349 ترشيحا لأعمال صدرت في 2020/2019.ويقام حفل تكريم افتراضي للفائزين بالتزامن مع الدورة الثلاثين لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب في شهر مايو أيار القادم.فيديو.. "في أثر عنايات الزيات" للكاتبة ايمان مرسال.. كتاب مذهل يكشف عدمية الأرشيف وزيفهhttps://www.youtube.com/watch?v=BgQylJ7JJJYإيمان مرسال ما بين البحث والكتابةيمثل كتاب "في أثر عنايات الزيات"، للشاعرة المصرية إيمان مرسال، "كتابة" من منطلق "البحث"، أو هو "بحث"، ذهب بها إلى "كتابة". هكذا بدأت الكاتبة رحلة بحثها وحيرتها عن كاتبة شبه مجهولة، "مؤسسيا"، بالمعني السلطوي، وحتى جماهيريا لدى القارئ العادي الذي يتآلف مع ما يقدّم له صبح مساء. كاتبة انتحرت في شتاء سنة 1963، من طبقة البرجوازية المصرية "العليا منها"، ولم يعد يذكرها أحد، على الرغم من أنها، بحكم طبقتها، كانت حديث النخبة المسيطرة والمهيمنة على المشهد الثقافي على أيامها، حيث كانت سي ......
#المصرية
#إيمان
#مرسال
#والسعودية
#أسماء
#الأحمدي
#بجائزة
#الشيخ
#زايد
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720851
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين فازت المصرية إيمان مرسال يوم الخميس بجائزة الشيخ زايد للكتاب في فرع الآداب عن كتاب (في أثر عنايات الزيات) الصادر عن دار الكتب خان.تحمل الجائزة التي تأسست في 2006 اسم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وتقدم سنويا لصناع الثقافة والمفكرين والمبدعين والناشرين والشبان عن مساهماتهم في مجالات التنمية والتأليف والترجمة في العلوم الإنسانية.وفاز بالجائزة في فرع أدب الطفل والناشئة الكاتب التونسي ميزوني بناني عن قصة (رحلة فنان) الصادرة عن دار المؤانسة للنشر، كما فاز التونسي خليل قويعة بالجائزة في فرع الفنون والدراسات النقدية عن كتاب (مسار التحديث في الفنون التشكيلية من الأرسومة إلى اللوحة) الصادر عن دار محمد علي للنشر.وفي فرع المؤلف الشاب فازت بالجائزة الباحثة السعودية أسماء مقبل عوض الأحمدي عن دراسة بعنوان (إشكاليات الذات الساردة في الرواية النسائية السعودية - دراسة نقدية 1999-2012) الصادرة عن الدار العربية للعلوم ناشرون.وفي فرع الترجمة فاز بالجائزة الأمريكي مايكل كوبرسون عن ترجمة كتاب (مقامات الحريري) من اللغة العربية إلى الإنجليزية الذي أصدرته مكتبة الأدب العربي التابعة لجامعة نيويورك-أبوظبي عام 2020.وذهبت الجائزة في فرع التنمية وبناء الدولة إلى الأكاديمي المصري سعيد المصري عن كتاب (تراث الاستعلاء بين الفولكلور والمجال الديني) الصادر عن دار بتانة للنشر والتوزيع.وفازت الباحثة الأمريكية طاهرة قطب الدين بالجائزة في فرع الثقافة العربية في اللغات الأخرى عن كتاب (الخطابة العربية: الفن والوظيفة) الصادر عن دار بريل للنشر.وحصلت دار الجديد اللبنانية على الجائزة في فرع النشر والتقنيات الثقافية “تقديرا لإسهامها في تسليط الضوء على موضوعات منسية ومهملة في النشر العربي، ودورها البارز في رفد المكتبة العربية بالكتب العلمية والدراسات اللغوية والفكرية المتميزة”.تبلغ قيمة الجائزة في كل فرع 750 ألف دينار إماراتي (نحو 200 ألف دولار) فيما يحصل الفائز بلقب “شخصية العام الثقافية” على مليون درهم.وقال الأمين العام للجائزة ورئيس مركز أبوظبي للغة العربية علي بن تميم في بيان إن “أكثر ما أثار إعجاب لجان التحكيم هو تنوع الأساليب الأدبية والبحثية التي تميزت بها الأعمال المشاركة والموضوعات التي طرحها الأدباء والباحثون”.وكانت الجائزة قد تلقت في دورتها الخامسة عشرة، والتي تعد الدورة الأكبر من حيث عدد المشاركات، 2349 ترشيحا لأعمال صدرت في 2020/2019.ويقام حفل تكريم افتراضي للفائزين بالتزامن مع الدورة الثلاثين لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب في شهر مايو أيار القادم.فيديو.. "في أثر عنايات الزيات" للكاتبة ايمان مرسال.. كتاب مذهل يكشف عدمية الأرشيف وزيفهhttps://www.youtube.com/watch?v=BgQylJ7JJJYإيمان مرسال ما بين البحث والكتابةيمثل كتاب "في أثر عنايات الزيات"، للشاعرة المصرية إيمان مرسال، "كتابة" من منطلق "البحث"، أو هو "بحث"، ذهب بها إلى "كتابة". هكذا بدأت الكاتبة رحلة بحثها وحيرتها عن كاتبة شبه مجهولة، "مؤسسيا"، بالمعني السلطوي، وحتى جماهيريا لدى القارئ العادي الذي يتآلف مع ما يقدّم له صبح مساء. كاتبة انتحرت في شتاء سنة 1963، من طبقة البرجوازية المصرية "العليا منها"، ولم يعد يذكرها أحد، على الرغم من أنها، بحكم طبقتها، كانت حديث النخبة المسيطرة والمهيمنة على المشهد الثقافي على أيامها، حيث كانت سي ......
#المصرية
#إيمان
#مرسال
#والسعودية
#أسماء
#الأحمدي
#بجائزة
#الشيخ
#زايد
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720851
YouTube
"في أثر عنايات الزيات" للكاتبة إيمان مرسال.. كتاب مذهل يكشف عدمية الأرشيف وزيفه
تستضيف ليانا صالح في هذه الحلقة من برنامج "ثقافة" الشاعرة والكاتبة إيمان مرسال للحديث عن كتابها "في أثر عنايات الزيات" الذي صدرت طبعته الأولى عام 2019 عن كتب خان للنشر والتوزيع. كما صدرت مؤخرا ترجمته الفرنسبة عن دار اكت سود.
انضموا إلى قناتنا الخاصة على…
انضموا إلى قناتنا الخاصة على…
احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 11
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 1993 (فلاش باك)"عندما وُلدتُ في عام 1985 بمستشفى الولادة بالمحرق كنت قاب قوسين من المقبرة الواقعة خلف المستشفى وكأنه أنشئ هناك حتى يكون الأطفال المولودون من غير قابلية للحياة أسرع إلى المكان الذي ينتظرهم، أخبرني خالي بوعلي الهوى فيما بعد أن جسدي الصغير كان لا يتقبل الحياة وصارع وجوده بقسوة متناهية حيث سارعت الموّلدة إلى استدعاء الأطباء المتواجدين حينها في المستشفي لإنقاذي من حالة الموت المحقق الذي كنت عليه، كان لوني أزرق قاتماً وعيناي متورمتين يميل لونهما إلى الأصفر الناصع وأعضائي كلها مع كل نبض فيّ ينبئ إلى أنني على موعد مع الموت بعكس شقيقي يعقوب الذي ولد وهو بحجم أكبر من المتوقع وصرخ أثناءها في كل من كان يحيط بوالدتي التي عانت من شدة الألم وهو يخرج بصعوبة وصلت حد النزيف وقد استدعى بقاؤها في المستشفى أسبوعاً ؟كان الوقت صيفاً ودرجات الحرارة وصلت حداً لا يطاق وتشبع الجو برطوبة شديدة والتصق بخار الهواء البارد المنبعث من حجرة الولادة الجماعية بزجاج النوافذ، تذكرت ذلك من سرد والدتي الحكاية عشرات المرات لصديقاتها بعد سنوات من ذلك، كانت مولعة بسرد الأمراض والأعراض التي مرت بها كما تسرد تفاصيل يومياتها الرتيبة مع كل من تطرق الباب من الجيران، تقضي الساعات وهي تروي الأحداث في الوقت الذي تستمر فيه بالطبخ والكنس والغسيل، فكانت تقوم بعدة أعمال في وقت واحد بالإضافة إلى سرد القصص والحوادث، وعندما يفاجئها الخال تهرع إلى إلقاء أي من قطع القماش تكون حولها للمرأة الجالسة معها لتستر وجهها، فيما يمضي هو في طريقه منكساً رأسه من دون يلتفت ويكتفي بإلقاء التحية إذا ما كانت المرأة من الجيران القريبين وأحايناً يطلب منها نقل التحية إلى زوجها إذا كان من أصدقائه البحارة، أتذكر ذلك لأنني كنت عادة العب في الفناء أو أجلس فوق درجات السلم المؤدي إلى سطح الدار أستمع إلى بعض الحكايات التي ترويها بطريقة مشوقة أقرب ما تكون إلى المسلسلات التلفزيونية. ذات يوم عندما جاءت سكينة جارتنا وبصحبتها أبنتها التي تبلغ من العمر ما يقارب السبع سنوات كان يومها عيد من الأعياد التي لن أنساها، فلأول مرة أجد نفسي بمواجهة فتاة بعمري ورأيت وعرفت منذ ذلك الحين أي شعور ينتابني وأنا أتطلع في وجه الطفلة التي جلست بمحاذاة والدتها وراحت تنظر نحوي فكنت أخفض نظري ثم أعود وأرفع رأسي كمن يسترق النظر إليها، وأبصرت في ذلك اليوم النور وسطع بداخلي شعاع من السعادة وأنا أرى حولي من يبادلني النظرات، وحين فرغت والدتي من رواية القصة التي كانت تسردها تململت سكينة ونهضت مستأذنة من والدتي وعندما التفتت نحو ابنتها أمرتها بالنهوض وهي تذكر أسمها فعرفت منذ ذاك الحين أسم الفتاة الذي ظل عالقاً بذاكرتي وهو فرح.كان خروجي للمدرسة مصحوباً بوالدتي في أول يوم لي فيها هو يوم فزع مما حولي، إذ كنت أتوق دائماً للعلب حول عتبة الدار واجتاحني شعور بالوحدة وأنا لا اذكر سوى دموعي تبلل صفحة وجهي الطرية، كنت أرفل في ثوب أبيض قصير وحذاء بني واسع على قدمي اختارته أمي كعادتها حتى عندما بلغت العاشرة من عمري كانت تختار كل ملابسي من دون حتى أن أرافقها إلى السوق، كانت تعتمد على حدسها في تحديد مقاسات أحذيتي وملابسي إلى أن جاء يوم وتمردت فيه على هذا الطقس وبدأت أرفض ما تفرضه علي من ألوان وأشكال الملابس والأحذية، حينها أدركت أنني كبر ت وأن على خالي بوعلي الهوى أن يتكفل بالتعامل معي، إلا أن الرجل لا يفقه من أمر الشراء والتسوق شيئاً، كان الوقت يمر ببطء وكنت أتوق لأن أعيش أكبر من عمري الحقيقي وهو هاجسي الذي ملأ علي تصرفاتي ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725083
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 1993 (فلاش باك)"عندما وُلدتُ في عام 1985 بمستشفى الولادة بالمحرق كنت قاب قوسين من المقبرة الواقعة خلف المستشفى وكأنه أنشئ هناك حتى يكون الأطفال المولودون من غير قابلية للحياة أسرع إلى المكان الذي ينتظرهم، أخبرني خالي بوعلي الهوى فيما بعد أن جسدي الصغير كان لا يتقبل الحياة وصارع وجوده بقسوة متناهية حيث سارعت الموّلدة إلى استدعاء الأطباء المتواجدين حينها في المستشفي لإنقاذي من حالة الموت المحقق الذي كنت عليه، كان لوني أزرق قاتماً وعيناي متورمتين يميل لونهما إلى الأصفر الناصع وأعضائي كلها مع كل نبض فيّ ينبئ إلى أنني على موعد مع الموت بعكس شقيقي يعقوب الذي ولد وهو بحجم أكبر من المتوقع وصرخ أثناءها في كل من كان يحيط بوالدتي التي عانت من شدة الألم وهو يخرج بصعوبة وصلت حد النزيف وقد استدعى بقاؤها في المستشفى أسبوعاً ؟كان الوقت صيفاً ودرجات الحرارة وصلت حداً لا يطاق وتشبع الجو برطوبة شديدة والتصق بخار الهواء البارد المنبعث من حجرة الولادة الجماعية بزجاج النوافذ، تذكرت ذلك من سرد والدتي الحكاية عشرات المرات لصديقاتها بعد سنوات من ذلك، كانت مولعة بسرد الأمراض والأعراض التي مرت بها كما تسرد تفاصيل يومياتها الرتيبة مع كل من تطرق الباب من الجيران، تقضي الساعات وهي تروي الأحداث في الوقت الذي تستمر فيه بالطبخ والكنس والغسيل، فكانت تقوم بعدة أعمال في وقت واحد بالإضافة إلى سرد القصص والحوادث، وعندما يفاجئها الخال تهرع إلى إلقاء أي من قطع القماش تكون حولها للمرأة الجالسة معها لتستر وجهها، فيما يمضي هو في طريقه منكساً رأسه من دون يلتفت ويكتفي بإلقاء التحية إذا ما كانت المرأة من الجيران القريبين وأحايناً يطلب منها نقل التحية إلى زوجها إذا كان من أصدقائه البحارة، أتذكر ذلك لأنني كنت عادة العب في الفناء أو أجلس فوق درجات السلم المؤدي إلى سطح الدار أستمع إلى بعض الحكايات التي ترويها بطريقة مشوقة أقرب ما تكون إلى المسلسلات التلفزيونية. ذات يوم عندما جاءت سكينة جارتنا وبصحبتها أبنتها التي تبلغ من العمر ما يقارب السبع سنوات كان يومها عيد من الأعياد التي لن أنساها، فلأول مرة أجد نفسي بمواجهة فتاة بعمري ورأيت وعرفت منذ ذلك الحين أي شعور ينتابني وأنا أتطلع في وجه الطفلة التي جلست بمحاذاة والدتها وراحت تنظر نحوي فكنت أخفض نظري ثم أعود وأرفع رأسي كمن يسترق النظر إليها، وأبصرت في ذلك اليوم النور وسطع بداخلي شعاع من السعادة وأنا أرى حولي من يبادلني النظرات، وحين فرغت والدتي من رواية القصة التي كانت تسردها تململت سكينة ونهضت مستأذنة من والدتي وعندما التفتت نحو ابنتها أمرتها بالنهوض وهي تذكر أسمها فعرفت منذ ذاك الحين أسم الفتاة الذي ظل عالقاً بذاكرتي وهو فرح.كان خروجي للمدرسة مصحوباً بوالدتي في أول يوم لي فيها هو يوم فزع مما حولي، إذ كنت أتوق دائماً للعلب حول عتبة الدار واجتاحني شعور بالوحدة وأنا لا اذكر سوى دموعي تبلل صفحة وجهي الطرية، كنت أرفل في ثوب أبيض قصير وحذاء بني واسع على قدمي اختارته أمي كعادتها حتى عندما بلغت العاشرة من عمري كانت تختار كل ملابسي من دون حتى أن أرافقها إلى السوق، كانت تعتمد على حدسها في تحديد مقاسات أحذيتي وملابسي إلى أن جاء يوم وتمردت فيه على هذا الطقس وبدأت أرفض ما تفرضه علي من ألوان وأشكال الملابس والأحذية، حينها أدركت أنني كبر ت وأن على خالي بوعلي الهوى أن يتكفل بالتعامل معي، إلا أن الرجل لا يفقه من أمر الشراء والتسوق شيئاً، كان الوقت يمر ببطء وكنت أتوق لأن أعيش أكبر من عمري الحقيقي وهو هاجسي الذي ملأ علي تصرفاتي ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725083
الحوار المتمدن
احمد جمعة - الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد (11)
جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-زيارة عبدالله بن زايد لسوريا
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت معروف أنّ العلاقات بين الدّول تقوم على المصالح، لكن بعض الدّول لا تطبّق هذه القاعدة، ومنها دول عربيّة تبني علاقاتها مع شقيقاتها العربيّة ومع غيرها لحفظ مصالح دول أجنبيّة ترعى الأنظمة الحاكمة. وقد يسجّل التّاريخ أنّ الأغلبيّة العظمى من الأنظمة العربيّة وباسم ما يسمّى الجامعة العربيّة قد قطعت علاقاتها مع سوريا، بناء عل تعليمات أمريكيّة إسرائيليّة منذ بدء حرب الإرهاب الكونيّة على سوريا في العام 2011، وليتها توقّفت عند هذا الحدّ بل تعدّته بكثير من خلال مشاركتها في تدريب وتسليح وتمويل قوى الإرهاب التي أسّستها أمريكا وإسرائيل لتدمير سوريا، العراق، ليبيا، لبنان وغيرها، وقتل وتشريد شعوبها، وألبستها عباءة الإسلام لتصطاد عصفورين بحجر واحد، أوّلها خدمة وتنفيذ المشروع الأمريكي "الشّرق الأوسط الجديد" لإعادة تقسيم المنطقة إلى دويلات طائفيّة متناحرة، وتصفية القضيّة الفلسطينيّة لصالح المشروع الصّهيونيّ التّوسعيّ، وثانيها تشويه صورة الإسلام والمسلمين أمام الرّأي العام العالمي لمواصلة الحرب عليهم. وزيارة عبدالله بن زايد وزير خارجيّة الإمارات لم تكن عفويّة أو بقرار "سياديّ" كما يحلو لهم وصف قراراتهم التي لم تكن يوما سياديّة. بل جاءت بتنسيق خليجي أمريكي اسرائيلي بسبب التّطوّرات التي استجدّت على المنطقة، منها انتصار النّظام السّوري وحلفاؤه على قوى الإرهاب، وصمود إيران أمام كل هذا الحصار والضّغوطات والتّهديدات الهائلة، هزيمة أمريكا في أفغانستان، عدم حسم الحرب على اليمن، واقتراب النصر لجماعة أنصار الله، كسر جزء من الحصار على لبنان من خلال وصول البترول الإيراني، ورفع الحصار عن وصول الكهرباء والغاز من الأردن ومصر. الاستعداد الأمريكي بسبب تراجع اقتصادها للإنسحاب من قواعدها في المنطقة وتسليم مهمة المحافظة على مصالحها لإسرائيل. وسيسجّل التّاريخ أنّ الأنظمة التي طّبّعت علاقاتها مع اسرائيل وتحالفت معها أمنيّا وعسكريّا سواء بالسّر أو العلن، واعتبرت قرارات "التطّبيع" سياديّة قد شاركت في الحروب الامبرياليّة على شعوب ودول عربيّة، وقطعت علاقاتها مع سوريا في الوقت الذي افتتحت سفارات اسرائيليّة في عواصمها. وزيارة عبدالله بن زايد لسوريا تأتي في إطار التّحضير لمؤتمر القمّة العربيّة الذي سيعقد في الجزائر في مارس القادم، والذي بات من المؤكّد أنّ سوريّا ستحضره، فهل تغيّرت سياسة المطبّعين وسياسة النّظام السّوري؟ وفي الواقع أنّ أيّا منهما لم يتغيّر، لكنّ كليهما يدرك التّغيّرات الإقليميّة والدّوليّة، ولكلّ منهما حساباته الخاصّة.ولا بدّ من التّأكيد هنا على أنّ أمريكا لا تزال مستمرّة في سياستها الدّاعمة لإسرائيل في الأحوال كلّها، ومعاداتها للحقوق الفلسطينيّة والعربيّة، وتعمل على ترسيخ احتلال الأراضي العربيّة، لتكون يد اسرائيل حرّة طليقة في المنطقة العربيّة، وهذا بموافقة أنظمة عربيّة هي مجرّد وكلاء لأمريكا في المنطقة، ولنلاحظ مدى تردّي النّظام العربيّ الرّسميّ عندما طلبت أمريكا من اسرائيل أن تضغط على البرهان في السّودان كي يتراجع عن انقلابه العسكريّ، وكيف أنّ الجنرال حفتر في ليبيا قد أرسل ابنه لتل أبيب؛ ليطلب منها دعمه في انتخابات الرّئاسة، ليطبّع معها في حالة فوزه. وما التّغطية الإعلاميّة لمرحلة البغاء السّياسي العربيّ العلني إلا رسالة للشّعوب النّائمة بأنّ اسرائيل هي سيّدتكم وسيّدة حكّامكم والحديث يطول. 12-مارس-2021 ......
#بدون
#مؤاخذة-زيارة
#عبدالله
#زايد
#لسوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737515
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت معروف أنّ العلاقات بين الدّول تقوم على المصالح، لكن بعض الدّول لا تطبّق هذه القاعدة، ومنها دول عربيّة تبني علاقاتها مع شقيقاتها العربيّة ومع غيرها لحفظ مصالح دول أجنبيّة ترعى الأنظمة الحاكمة. وقد يسجّل التّاريخ أنّ الأغلبيّة العظمى من الأنظمة العربيّة وباسم ما يسمّى الجامعة العربيّة قد قطعت علاقاتها مع سوريا، بناء عل تعليمات أمريكيّة إسرائيليّة منذ بدء حرب الإرهاب الكونيّة على سوريا في العام 2011، وليتها توقّفت عند هذا الحدّ بل تعدّته بكثير من خلال مشاركتها في تدريب وتسليح وتمويل قوى الإرهاب التي أسّستها أمريكا وإسرائيل لتدمير سوريا، العراق، ليبيا، لبنان وغيرها، وقتل وتشريد شعوبها، وألبستها عباءة الإسلام لتصطاد عصفورين بحجر واحد، أوّلها خدمة وتنفيذ المشروع الأمريكي "الشّرق الأوسط الجديد" لإعادة تقسيم المنطقة إلى دويلات طائفيّة متناحرة، وتصفية القضيّة الفلسطينيّة لصالح المشروع الصّهيونيّ التّوسعيّ، وثانيها تشويه صورة الإسلام والمسلمين أمام الرّأي العام العالمي لمواصلة الحرب عليهم. وزيارة عبدالله بن زايد وزير خارجيّة الإمارات لم تكن عفويّة أو بقرار "سياديّ" كما يحلو لهم وصف قراراتهم التي لم تكن يوما سياديّة. بل جاءت بتنسيق خليجي أمريكي اسرائيلي بسبب التّطوّرات التي استجدّت على المنطقة، منها انتصار النّظام السّوري وحلفاؤه على قوى الإرهاب، وصمود إيران أمام كل هذا الحصار والضّغوطات والتّهديدات الهائلة، هزيمة أمريكا في أفغانستان، عدم حسم الحرب على اليمن، واقتراب النصر لجماعة أنصار الله، كسر جزء من الحصار على لبنان من خلال وصول البترول الإيراني، ورفع الحصار عن وصول الكهرباء والغاز من الأردن ومصر. الاستعداد الأمريكي بسبب تراجع اقتصادها للإنسحاب من قواعدها في المنطقة وتسليم مهمة المحافظة على مصالحها لإسرائيل. وسيسجّل التّاريخ أنّ الأنظمة التي طّبّعت علاقاتها مع اسرائيل وتحالفت معها أمنيّا وعسكريّا سواء بالسّر أو العلن، واعتبرت قرارات "التطّبيع" سياديّة قد شاركت في الحروب الامبرياليّة على شعوب ودول عربيّة، وقطعت علاقاتها مع سوريا في الوقت الذي افتتحت سفارات اسرائيليّة في عواصمها. وزيارة عبدالله بن زايد لسوريا تأتي في إطار التّحضير لمؤتمر القمّة العربيّة الذي سيعقد في الجزائر في مارس القادم، والذي بات من المؤكّد أنّ سوريّا ستحضره، فهل تغيّرت سياسة المطبّعين وسياسة النّظام السّوري؟ وفي الواقع أنّ أيّا منهما لم يتغيّر، لكنّ كليهما يدرك التّغيّرات الإقليميّة والدّوليّة، ولكلّ منهما حساباته الخاصّة.ولا بدّ من التّأكيد هنا على أنّ أمريكا لا تزال مستمرّة في سياستها الدّاعمة لإسرائيل في الأحوال كلّها، ومعاداتها للحقوق الفلسطينيّة والعربيّة، وتعمل على ترسيخ احتلال الأراضي العربيّة، لتكون يد اسرائيل حرّة طليقة في المنطقة العربيّة، وهذا بموافقة أنظمة عربيّة هي مجرّد وكلاء لأمريكا في المنطقة، ولنلاحظ مدى تردّي النّظام العربيّ الرّسميّ عندما طلبت أمريكا من اسرائيل أن تضغط على البرهان في السّودان كي يتراجع عن انقلابه العسكريّ، وكيف أنّ الجنرال حفتر في ليبيا قد أرسل ابنه لتل أبيب؛ ليطلب منها دعمه في انتخابات الرّئاسة، ليطبّع معها في حالة فوزه. وما التّغطية الإعلاميّة لمرحلة البغاء السّياسي العربيّ العلني إلا رسالة للشّعوب النّائمة بأنّ اسرائيل هي سيّدتكم وسيّدة حكّامكم والحديث يطول. 12-مارس-2021 ......
#بدون
#مؤاخذة-زيارة
#عبدالله
#زايد
#لسوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737515
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-زيارة عبدالله بن زايد لسوريا
عصام محمد جميل مروة : شروط الحجاج بن زايد على الأسد المخلوع
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة دام حصار سوريا ونظامها الأسدي البالغ في شراستهِ بلا حدود وبلا أفق لإرتكابهِ ابشع المجازر والجرائم بحق الشعب السوري منذُ إنطلاق حملة البعث السوري في هيمنتهِ وسيطرتهِ وتسلطهِ على رقاب الناس والعباد منذ مطلع عقد السبعينيات من القرن الماضي حينما مسك حافظ الأسد متمكناً وبكل جبروتهِ وفرضهِ وجوداً واحداً وأحادياً على رأس الشعب السوري . الذي رأيناه وشاهدناه بعد ثورة وإنتفاضة مدينة درعا الجنوبية المحاذية للحدود الأردنية في قلب جبل حوران الأشم . كانت بدايتها في اواسط شهر اذار عام " 2011 " من ذلك العام الذي بدا وغدا بمثابة بوابة مجيدة ربما للكثيرين من ابناء سوريا وثوارها الأشداء الذين إنتفضوا ضد فساد حكم الحزب الواحد الأحد المكمل للنظام البعثي المقبور والمندثر ؟!. ومن المفترض ان يكون قد ذهب مع موت الأسد الأب عام " 2000 " . لكن الظروف السياسية القاتمة في ظلمتها وفجورها الأعمى التي كانت سائدة ولم تزال حينها مع تبدل الأزمنة ومرور وتمرير وبكل زخم في إرغام الناس على تقبل فرضية "" التوريث للحكم للأبناء "" ، بالتدرج على الأقل هكذا كان مرسوماً للدول التي نخرها سوس الربيع العربي المتعثر تِباعاً ؟!. في كل من جمهورية مصر العربية حيث كان الرئيس حسني مبارك يُهيئُ الفرص لواحد من ابنائه لتسلم السلطة ولو بأسلوب مسرحي عندما تم ترقية جمال مبارك الى موقع وسُدة رئيس حزب إبتدعهُ حسني مبارك وزبانيتهِ من امثال وزير إعلامهِ حينها المهرج صفوت الشريف . وليس هناك متسعاً للوقت للحديث عن ابناء الرئيس العراقي صدام حسين ، " عُدى - قُصى " لما لهما ريادة في توفير ثقافة البطش المرعب لمحاولات تسلم دفة الدولة عبر عملاء من داخل اروقة قصور والدهم وهذا يُعزز نظرية صراع التوارث المفرط . كذلك كان الحال لدى الزعيم الذي أحدث اكثر من زلزال اثناء خطاباتهِ الرنانة والفارغة من ثوريتها وحجمها الهزلي والمبتذل من مقتطفات الكتاب الأخضر الذي لم يحدث سوى الضحك على سياسة خطط الأخ القائد والمخضرم ، العقيد معمر القذافي الذي تنافس مع ابنائه في توزيع مهمات مسرحية وإحتلال كل مراكز ودوائر السلطة في ليبيا التي لم يعرفها أحداً سوى من خلال الرجل الفاقع الألوان والأفكار في لباسهِ الفضفاض التقليدي عندما كان يزور او يُزار ، منذ بداية إستبداده سنة 1969 لغاية قتلهِ ودفنهِ بعيداً وتبديد اموالهِ المودوعة في المصارف العالمية التي تنكرت لإستعادتها كونها تخص ديكتاترورياً خطيراً ، كما كان يخطب عن مزابل التاريخ ؟!. الحال اليوم في عز الصحوة الغير دقيقة يعود سيف الإسلام القذافي بعد سجنهِ اكثر من مرة يحاول العودة الى لباس اثواب التوريث بعد إخفاق ثورة ليبيا الحقيقية . بالرغم من ضراوة افعال سيف الاسلام اثناء وجوده في عهد ابيه كانت المنظمات الانسانية تحاول اعادة تعويمه كمخلص ومرشح لرئاسة ليبيا تحت ظل ظروف التقسيم والتجزيئ المفروض من قبل دول كبرى . كما الحال نفسهٌ كان سائداً في تونس وفي اليمن وفي بلاد عربية أخرى يسعى زعماؤها ان يتم ويُصبحُ ميراثهم في الحكم ذروة نتائج عقيمة . برغم وجود بحور من الدماء وإرتفاع اسوار المعتقلات والسجون في الدول العربية التي تَئِنُ من وجع اسيادها ألاف المرات من اوجاع تركتها الصهيونية العالمية المتمثلة في دولة الإغتصاب إسرائيل التي كانت اول من شرع الى تسليط الاضواء على ابناء الشعب الفلسطيني بعدما تم طردهِ وتم إقتلاعهِ من منبت ارضهِ الأولى والأخيرة فلسطين ؟!.طبعاً الزيارة المشبوهة التي تمت منذ ايام من قبل المبعوث والمفوض السامي والصهيوني والأعمى البصيرة وزير خارجية دولة الإمارات العربية المتحدة عبدالله بن ......
#شروط
#الحجاج
#زايد
#الأسد
#المخلوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737731
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة دام حصار سوريا ونظامها الأسدي البالغ في شراستهِ بلا حدود وبلا أفق لإرتكابهِ ابشع المجازر والجرائم بحق الشعب السوري منذُ إنطلاق حملة البعث السوري في هيمنتهِ وسيطرتهِ وتسلطهِ على رقاب الناس والعباد منذ مطلع عقد السبعينيات من القرن الماضي حينما مسك حافظ الأسد متمكناً وبكل جبروتهِ وفرضهِ وجوداً واحداً وأحادياً على رأس الشعب السوري . الذي رأيناه وشاهدناه بعد ثورة وإنتفاضة مدينة درعا الجنوبية المحاذية للحدود الأردنية في قلب جبل حوران الأشم . كانت بدايتها في اواسط شهر اذار عام " 2011 " من ذلك العام الذي بدا وغدا بمثابة بوابة مجيدة ربما للكثيرين من ابناء سوريا وثوارها الأشداء الذين إنتفضوا ضد فساد حكم الحزب الواحد الأحد المكمل للنظام البعثي المقبور والمندثر ؟!. ومن المفترض ان يكون قد ذهب مع موت الأسد الأب عام " 2000 " . لكن الظروف السياسية القاتمة في ظلمتها وفجورها الأعمى التي كانت سائدة ولم تزال حينها مع تبدل الأزمنة ومرور وتمرير وبكل زخم في إرغام الناس على تقبل فرضية "" التوريث للحكم للأبناء "" ، بالتدرج على الأقل هكذا كان مرسوماً للدول التي نخرها سوس الربيع العربي المتعثر تِباعاً ؟!. في كل من جمهورية مصر العربية حيث كان الرئيس حسني مبارك يُهيئُ الفرص لواحد من ابنائه لتسلم السلطة ولو بأسلوب مسرحي عندما تم ترقية جمال مبارك الى موقع وسُدة رئيس حزب إبتدعهُ حسني مبارك وزبانيتهِ من امثال وزير إعلامهِ حينها المهرج صفوت الشريف . وليس هناك متسعاً للوقت للحديث عن ابناء الرئيس العراقي صدام حسين ، " عُدى - قُصى " لما لهما ريادة في توفير ثقافة البطش المرعب لمحاولات تسلم دفة الدولة عبر عملاء من داخل اروقة قصور والدهم وهذا يُعزز نظرية صراع التوارث المفرط . كذلك كان الحال لدى الزعيم الذي أحدث اكثر من زلزال اثناء خطاباتهِ الرنانة والفارغة من ثوريتها وحجمها الهزلي والمبتذل من مقتطفات الكتاب الأخضر الذي لم يحدث سوى الضحك على سياسة خطط الأخ القائد والمخضرم ، العقيد معمر القذافي الذي تنافس مع ابنائه في توزيع مهمات مسرحية وإحتلال كل مراكز ودوائر السلطة في ليبيا التي لم يعرفها أحداً سوى من خلال الرجل الفاقع الألوان والأفكار في لباسهِ الفضفاض التقليدي عندما كان يزور او يُزار ، منذ بداية إستبداده سنة 1969 لغاية قتلهِ ودفنهِ بعيداً وتبديد اموالهِ المودوعة في المصارف العالمية التي تنكرت لإستعادتها كونها تخص ديكتاترورياً خطيراً ، كما كان يخطب عن مزابل التاريخ ؟!. الحال اليوم في عز الصحوة الغير دقيقة يعود سيف الإسلام القذافي بعد سجنهِ اكثر من مرة يحاول العودة الى لباس اثواب التوريث بعد إخفاق ثورة ليبيا الحقيقية . بالرغم من ضراوة افعال سيف الاسلام اثناء وجوده في عهد ابيه كانت المنظمات الانسانية تحاول اعادة تعويمه كمخلص ومرشح لرئاسة ليبيا تحت ظل ظروف التقسيم والتجزيئ المفروض من قبل دول كبرى . كما الحال نفسهٌ كان سائداً في تونس وفي اليمن وفي بلاد عربية أخرى يسعى زعماؤها ان يتم ويُصبحُ ميراثهم في الحكم ذروة نتائج عقيمة . برغم وجود بحور من الدماء وإرتفاع اسوار المعتقلات والسجون في الدول العربية التي تَئِنُ من وجع اسيادها ألاف المرات من اوجاع تركتها الصهيونية العالمية المتمثلة في دولة الإغتصاب إسرائيل التي كانت اول من شرع الى تسليط الاضواء على ابناء الشعب الفلسطيني بعدما تم طردهِ وتم إقتلاعهِ من منبت ارضهِ الأولى والأخيرة فلسطين ؟!.طبعاً الزيارة المشبوهة التي تمت منذ ايام من قبل المبعوث والمفوض السامي والصهيوني والأعمى البصيرة وزير خارجية دولة الإمارات العربية المتحدة عبدالله بن ......
#شروط
#الحجاج
#زايد
#الأسد
#المخلوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737731
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - شروط الحجاج بن زايد على الأسد المخلوع
سلام عباس علي : لماذا لا يكون الشيخ زايد نموذج للحاكم العربي الوطني وليس صدام ؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_عباس_علي بين الحين والاخريظهر اشخاص يمجدون بصدام ويعتبروه فارس الامة العربية والنموذج للحاكم العربي القوي ؟ ولكن لم نسمع احد يمجد بالشيخ زايد واعتباره الحاكم العادل العربي القوي؟ شتان مابين الاثنين وطريقه حكمهما ولكن يبدوا ان العرب لديهم مشكلة عن مفهوم القوي والعادل والامين او الصفات للحاكم العربي النموذجي!. عندما نقرأ طريقه صدام في الحكم والشيخ زايد نلاحظ هنالك فرق كبير بين الشخصيتين بطريقة الحكم او لنقول كيف اصبحت بلدانهم عندما كانوا حكاما .المعروف عن صدام عندما استلم الحكم استلمه بانقلاب دموي وبعد ذالك قام بتصفية الاشخاص المميزين والنزيهين والقادة الاكفاء وكانت التصفية جسدية او تهجير او اختفاء. وبعد ذالك حرب لمدة 8 سنوات دمرت العراق واصبح مديونا اضافة الى ملايين قتلوا وملايين تعوقوا وبعد ذالك احتلال الكويت وتدمير الجيش العراقي وقٌتل بحدود مليون ما بين جندي ومدني وتدمير البنية التحتيه للعراق وفرض حصار وكان المتأذي هم الشعب العراقي فقط وليس صدام وازلامه وبعد ذالك احتلال العراق واخراج صدام من الحفرة والكثير من الجرائم. حتى اولاده مجرمين مثله يقتلون الناس ويسرقون خيرات الشعب حتى انهم قٌتلوا بيد الامريكان ووالدهم بعده حي , ربما عقوبة من الله حتى يعرف ماذا فعل بالناس اضافة الى ذهاب ملكه. وعندما نقرأ عن الشيخ زايد فقد اصبح رئيس الامارات سنة 1971 بالانتخاب وليس انقلاب! ومدة حكمه بحدود 40 سنة اصبحت الامارات من الدول المتقدمة في العالم واستثمارالنفط خدمة للاماراتيين اولا وليس لجيبه الخاص ! وكان دائما مع الشعب ومعرفة احوالهم وتقدمت الامارات في كل شيئ من التعليم والصحه والاقتصاد والعدل . ولم نسمع بانه قام بقتل معارضين له ولم يدخل حربا ولم يجوع شعبه والجواز الاماراتي من اقوى الجوازات في العالم والمستوى المعيشي جيد جدا ولم نسمع بان هنالك ظلم لاحد في دولته وعندما توفي رحمه الله بقيت دولته متماسكه واولاده يمشون على نهجه . لم اسمع في حياتي من يسب الشيخ زايد بل العكس الكل تترحم عليه عكس صدام الكثيرين يسبونه والقليل الذي يترحم عليه وهم اتباعه او على شاكلته من الاجرام.بعض العرب يعتبرون الحاكم القوي هو الذي يقتل شعبه بالحديد والنار ويسرقهم ويجوعهم وهذا يعتبر بطولة ! وهذا شيئ غريب حقا. اليس الاولى بالحاكم القوي هو ان يبني لشعبه ويحكم بالعدل بينهم . لا اعرف كيف يفكر هؤلاء وما هو الاساس الذي جعلوا من القتل والظلم والسرقة هو شجاعه!.انا متأكد لو خيروهم بين صدام ان يحكمهم وبين الشيخ زايد لاختاروا الشيخ الزايد! ولكنهم يمدحون صدام اكثر!.انهم يعرفون جيدا لو حكمهم صدام لربما الان هم مغيبين لا احد يعرف اين جثثهم!.المفروض المناهج المدرسية تٌظهر للعالم ان القوة هي الحكمة وهي العدالة وليست قتل الناس . فالتاريخ لا يرحم وكل الحكام القتلة يبقون ملعونين من شعوبهم او باقي الشعوب. اما الحاكم العادل يبقى مخلدا بالذكر الحسن لان اعماله هي التي تٌخلده. ارجوا من الغافلين الذي يمدحون صدام اقراؤا التاريخ جيدا وانظروا اعماله وقارنوا بعقل منفتح وليس بعقل جاهلي ......
#لماذا
#يكون
#الشيخ
#زايد
#نموذج
#للحاكم
#العربي
#الوطني
#وليس
#صدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745800
#الحوار_المتمدن
#سلام_عباس_علي بين الحين والاخريظهر اشخاص يمجدون بصدام ويعتبروه فارس الامة العربية والنموذج للحاكم العربي القوي ؟ ولكن لم نسمع احد يمجد بالشيخ زايد واعتباره الحاكم العادل العربي القوي؟ شتان مابين الاثنين وطريقه حكمهما ولكن يبدوا ان العرب لديهم مشكلة عن مفهوم القوي والعادل والامين او الصفات للحاكم العربي النموذجي!. عندما نقرأ طريقه صدام في الحكم والشيخ زايد نلاحظ هنالك فرق كبير بين الشخصيتين بطريقة الحكم او لنقول كيف اصبحت بلدانهم عندما كانوا حكاما .المعروف عن صدام عندما استلم الحكم استلمه بانقلاب دموي وبعد ذالك قام بتصفية الاشخاص المميزين والنزيهين والقادة الاكفاء وكانت التصفية جسدية او تهجير او اختفاء. وبعد ذالك حرب لمدة 8 سنوات دمرت العراق واصبح مديونا اضافة الى ملايين قتلوا وملايين تعوقوا وبعد ذالك احتلال الكويت وتدمير الجيش العراقي وقٌتل بحدود مليون ما بين جندي ومدني وتدمير البنية التحتيه للعراق وفرض حصار وكان المتأذي هم الشعب العراقي فقط وليس صدام وازلامه وبعد ذالك احتلال العراق واخراج صدام من الحفرة والكثير من الجرائم. حتى اولاده مجرمين مثله يقتلون الناس ويسرقون خيرات الشعب حتى انهم قٌتلوا بيد الامريكان ووالدهم بعده حي , ربما عقوبة من الله حتى يعرف ماذا فعل بالناس اضافة الى ذهاب ملكه. وعندما نقرأ عن الشيخ زايد فقد اصبح رئيس الامارات سنة 1971 بالانتخاب وليس انقلاب! ومدة حكمه بحدود 40 سنة اصبحت الامارات من الدول المتقدمة في العالم واستثمارالنفط خدمة للاماراتيين اولا وليس لجيبه الخاص ! وكان دائما مع الشعب ومعرفة احوالهم وتقدمت الامارات في كل شيئ من التعليم والصحه والاقتصاد والعدل . ولم نسمع بانه قام بقتل معارضين له ولم يدخل حربا ولم يجوع شعبه والجواز الاماراتي من اقوى الجوازات في العالم والمستوى المعيشي جيد جدا ولم نسمع بان هنالك ظلم لاحد في دولته وعندما توفي رحمه الله بقيت دولته متماسكه واولاده يمشون على نهجه . لم اسمع في حياتي من يسب الشيخ زايد بل العكس الكل تترحم عليه عكس صدام الكثيرين يسبونه والقليل الذي يترحم عليه وهم اتباعه او على شاكلته من الاجرام.بعض العرب يعتبرون الحاكم القوي هو الذي يقتل شعبه بالحديد والنار ويسرقهم ويجوعهم وهذا يعتبر بطولة ! وهذا شيئ غريب حقا. اليس الاولى بالحاكم القوي هو ان يبني لشعبه ويحكم بالعدل بينهم . لا اعرف كيف يفكر هؤلاء وما هو الاساس الذي جعلوا من القتل والظلم والسرقة هو شجاعه!.انا متأكد لو خيروهم بين صدام ان يحكمهم وبين الشيخ زايد لاختاروا الشيخ الزايد! ولكنهم يمدحون صدام اكثر!.انهم يعرفون جيدا لو حكمهم صدام لربما الان هم مغيبين لا احد يعرف اين جثثهم!.المفروض المناهج المدرسية تٌظهر للعالم ان القوة هي الحكمة وهي العدالة وليست قتل الناس . فالتاريخ لا يرحم وكل الحكام القتلة يبقون ملعونين من شعوبهم او باقي الشعوب. اما الحاكم العادل يبقى مخلدا بالذكر الحسن لان اعماله هي التي تٌخلده. ارجوا من الغافلين الذي يمدحون صدام اقراؤا التاريخ جيدا وانظروا اعماله وقارنوا بعقل منفتح وليس بعقل جاهلي ......
#لماذا
#يكون
#الشيخ
#زايد
#نموذج
#للحاكم
#العربي
#الوطني
#وليس
#صدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745800
الحوار المتمدن
سلام عباس علي - لماذا لا يكون الشيخ زايد نموذج للحاكم العربي الوطني وليس صدام ؟
زايد الرفاعي : رولان بارث أسطورة النص والقارئ
#الحوار_المتمدن
#زايد_الرفاعي رولان بارث.. أسطورة النص والقارئيقول "بارت" في حديثه عن النص وعن مادته التي يتشكل منها أنه: (مصنوع من كتابات مضاعفة، وهو نتيجة لثقافات متعددة، تدخل كلها مع بعض في حوار، ومحاكاة ساخرة، وتعارض) وهذا ما صار معتقدا راسخا لدى أجيال من القراء والنقاد الحداثيين، فلم يعد ينظر للنص من غير هذه المشكاة، وتم قبوله على أنه كذلك قبولا نهائيا.ويضيف "بارت" أمرا محيرا آخر حين يقول: (ولكن ثمة مكان تتجمع فيه هذه التعددية. وهذا المكان ليس الكاتب، كما قيل إلى الوقت الحاضر، إنه القارئ.) وهنا يأخذنا العجب إلى منتهاه.. فنعود أدراجنا نعيد القراءة بهدوء: النص مصنوع من كتابات متعددة.. لنسأل أنفسنا: من يكتبه؟ ضروري أن يكتبه أحدهم، هو الكاتب! فكيف يجوز لنا تجريده من مرجعيته النصية؟ إنه سبب في إيجاد النص وتكوينه! غير أن "بارت" يقول لنا بعد هذا مباشرة: (إن وحدة النص ليست في أصله، ولكنها في القصد الذي تتجه إليه) فنرتاح قليلا لأننا نشعر أن النص يحمل قصدا، وأنه يتجه إلى هدف، ذلك لأننا نؤمن بأن لكل نص رسالة يريد تأديتها بأمانة، وأنه يجاهد ضد سوء الفهم. بيد أننا نصاب بالذهول حينما ندرك أن القصد الذي يعنيه بارت هو "القارئ" وكأن منتهى مراد النص أن يبلغ قارئا وحسب.لكن من هو هذا القارئ الذي يريد النصُ الوصول إليه؟. يجيب "بارت" سريعا: (القارئ إنسي من غير تاريخ، ولا سيرة ذاتية، ولا تكوين نفسي) إذا أفصح من هو؟يقول: (إنه فقط ذلك الشخص الذي يجمع في حقل واحد كل الآثار التي تتكون منها الكتابة) فما سلبه "بارت" من صدر الكاتب، يفرغه في حجر القارئ دفعة واحدة.لقد صار صاحب النصوص، ومالكها المتصرف فيها، إليه ينتهي قديمها وجديدها، ولا نعرف لماذا لا يشاركه الكاتب في هذه الميزة؟وعلى عادته يختم "بارت" مقالته بلسان الجازم الواثق قائلا: (إننا لم نعد الآن ننخدع بهذه الأنواع من المعاني المقلوبة... ولقد نعلم أنه لكي تسترد الكتابة مستقبلها يجب قلب الأسطورة. فموت الكاتب هو الثمن الذي تتطلبه ولادة القراءة.ولنا قبل طي هذا التأمل أن ننظر إلى سحر الساحر مرة أخيرة لنسأل في براءة:متى فقدت الكتابة مستقبلها، وهي عنوان الحضارات مشرقا ومغربا؟ وهل في لغة الناس أن المستقبل يسترد أم الماضي؟ ولصالح من هذا الانقلاب العجيب؟ أهو لكتابة يجريها ناسخ لا يملك من أمر الأصول شيئا! أم لقارئ ليس له هوية ولا تاريخ ولا انتماء...؟ ......
#رولان
#بارث
#أسطورة
#النص
#والقارئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750751
#الحوار_المتمدن
#زايد_الرفاعي رولان بارث.. أسطورة النص والقارئيقول "بارت" في حديثه عن النص وعن مادته التي يتشكل منها أنه: (مصنوع من كتابات مضاعفة، وهو نتيجة لثقافات متعددة، تدخل كلها مع بعض في حوار، ومحاكاة ساخرة، وتعارض) وهذا ما صار معتقدا راسخا لدى أجيال من القراء والنقاد الحداثيين، فلم يعد ينظر للنص من غير هذه المشكاة، وتم قبوله على أنه كذلك قبولا نهائيا.ويضيف "بارت" أمرا محيرا آخر حين يقول: (ولكن ثمة مكان تتجمع فيه هذه التعددية. وهذا المكان ليس الكاتب، كما قيل إلى الوقت الحاضر، إنه القارئ.) وهنا يأخذنا العجب إلى منتهاه.. فنعود أدراجنا نعيد القراءة بهدوء: النص مصنوع من كتابات متعددة.. لنسأل أنفسنا: من يكتبه؟ ضروري أن يكتبه أحدهم، هو الكاتب! فكيف يجوز لنا تجريده من مرجعيته النصية؟ إنه سبب في إيجاد النص وتكوينه! غير أن "بارت" يقول لنا بعد هذا مباشرة: (إن وحدة النص ليست في أصله، ولكنها في القصد الذي تتجه إليه) فنرتاح قليلا لأننا نشعر أن النص يحمل قصدا، وأنه يتجه إلى هدف، ذلك لأننا نؤمن بأن لكل نص رسالة يريد تأديتها بأمانة، وأنه يجاهد ضد سوء الفهم. بيد أننا نصاب بالذهول حينما ندرك أن القصد الذي يعنيه بارت هو "القارئ" وكأن منتهى مراد النص أن يبلغ قارئا وحسب.لكن من هو هذا القارئ الذي يريد النصُ الوصول إليه؟. يجيب "بارت" سريعا: (القارئ إنسي من غير تاريخ، ولا سيرة ذاتية، ولا تكوين نفسي) إذا أفصح من هو؟يقول: (إنه فقط ذلك الشخص الذي يجمع في حقل واحد كل الآثار التي تتكون منها الكتابة) فما سلبه "بارت" من صدر الكاتب، يفرغه في حجر القارئ دفعة واحدة.لقد صار صاحب النصوص، ومالكها المتصرف فيها، إليه ينتهي قديمها وجديدها، ولا نعرف لماذا لا يشاركه الكاتب في هذه الميزة؟وعلى عادته يختم "بارت" مقالته بلسان الجازم الواثق قائلا: (إننا لم نعد الآن ننخدع بهذه الأنواع من المعاني المقلوبة... ولقد نعلم أنه لكي تسترد الكتابة مستقبلها يجب قلب الأسطورة. فموت الكاتب هو الثمن الذي تتطلبه ولادة القراءة.ولنا قبل طي هذا التأمل أن ننظر إلى سحر الساحر مرة أخيرة لنسأل في براءة:متى فقدت الكتابة مستقبلها، وهي عنوان الحضارات مشرقا ومغربا؟ وهل في لغة الناس أن المستقبل يسترد أم الماضي؟ ولصالح من هذا الانقلاب العجيب؟ أهو لكتابة يجريها ناسخ لا يملك من أمر الأصول شيئا! أم لقارئ ليس له هوية ولا تاريخ ولا انتماء...؟ ......
#رولان
#بارث
#أسطورة
#النص
#والقارئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750751
الحوار المتمدن
زايد الرفاعي - رولان بارث أسطورة النص والقارئ
حسن العاصي : كتاب السارد وتوأم الروح يحصد جائزة الشيخ زايد
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي تم تتويج كتاب "السارد وتوأم الروح.. من التمثيل إلى الاصطناع" لمؤلفه الباحث والناقد والأكاديمي المغربي الدكتور محمد الداهي، بجائزة الشيخ زايد للكتاب بدورتها السادسة عشرة، في فرع الفنون والدراسات النقدية لعام 2022.الكتاب سبق واعتبره عدد من النقاد والمثقفون العرب، من أفضل الكتب التي صدرت في العام الماضي.في كتابه “السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع” ـ منشورات المركز الثقافي للكتاب 2021ـ يقدم الناقد المغربي محمد الداهي جديداً ومختلفاً لأنماط الكتابات الذاتية من منظور السيميائيات الذاتية.عمل كبير، يمكن اعتباره استمراراً إبداعياً على المستوى المعرفي، لما راكمه الكاتب من أبحاث ودراسات سابقة حول السيرة الذاتية، على سبيل المثال كتاب “شعرية السيرة الذهنية: محاولة تأصيل” الصادر عام 2000. الكتاب الذي قال عنه الناقد المغربي د. سعيد يقطين:“إن محاولة “تأصيل” جنس أو نوع ما، أو البحث في تشكله، هي من الأعمال التي لا يمكن أن يُقدِم عليها إلا من يروم النظر في الظاهرة بعيدا عن تجلياتها العادية أو الملموسة، وهو بذلك يرمي إلى النفاذ إلى أعماقها التي تصلها بغيرها، وتنظمها جميعا في نسق شامل وجامع.1. 2. يدخل عمل الباحث والناقد محمد الداهي في هذا النطاق، فهو يسعى إلى اقتحام مجال “نظرية الأجناس” بوعي الباحث، وحس الناقد، يركز على نوع محدد هو “السيرة الذهنية”.ينقسم كتاب “السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع” إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول يُعنى بالعلاقة بين السيرة الذاتية والتاريخي، والقسم الثاني يتناول محكي الطفولة، والقسم الثالث يشتغل على استقصاء ما أسماه الكاتب “المنطقة البينيَّة” وهي المنطقة الملتبسة التي تفصل بين ملفوظات الواقع وملفوظات التخييل، لمقاربة ظاهرة التهجين.الكتاب هو ثمرة جهد للكاتب استمر لما يربو عن ست سنوات متواصلة، لذلك فالكتاب يُعتبر من النوع “كامل الدسم” يعتبر من عيون الكتب، لمؤلف ثاقب النظر، وعميق الفكريعتبر الكاتب محمد الداهي أن ما يميز كاتب السيرة الذاتية عن الكاتب الروائي هو أن “الأول يتعهد بقول الحقيقة وباستعمال ملفوظات جدية، ويخلق مسبقًا انطباعًا في ذهن القارئ أن ما يتلقاه مطابق للواقع، في حين يعمد الثاني إلى وضع ميثاق تخييلي حتى لا بأخذ كلامه على محمل الجد”.عمد الكاتب محمد الداهي على تحليل متنوع في الكتاب الذي تضمن نحو ثلاثين مؤلفا من السرد الشخصي، اشتملت مراحل مختلفة من تاريخ السرد الأدبي العربي، لمؤلفين مثل: “التعريف” لابن خلدون، و”أوراق” لعبد الله العروي، و”الضريح” لعبد الغني أبو العزم، و”ثمن الحرية” لعبد الهادي الشرايبي، و”ثورة المريدين” لسعيد بنسعيد العلوي، و”أنشودة الصحراء الدامية” لماء العينين ماء العينين، و”الرحلة الأصعب” لفدوى طوقان، و”فيي الطفولة” لعبد المجيد بنجلون، و”البئر الأولى” لجبرا إبراهيم جبرا، و”دليل العنفوان” و”دليل المدى” و”من قال أنا” لعبد القادر الشاوي، و”ممر الصفصاف” و”رجال ظهر المهراز” لأحمد المديني.كتاب “السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع” رائع البيان وشاسع المعنى، بأسلوب شيّق، ولغته راقية جداً. قال عنه الناقد المغربي أحمد المديني “هي أمتن دراسة مدققة وموثقة في المحكيات الذاتية العربية الحديثة، بمنهجية تتراوح بين محمول النصوص ومنظورات الدرس النقدي الجديد، وتستجلي تمثيلات الواقع بين حقيقته وتخييل الذات، مستعملة المصطلح العالم بالرأي المركب لا الحاكم”. ......
#كتاب
#السارد
#وتوأم
#الروح
#يحصد
#جائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755834
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي تم تتويج كتاب "السارد وتوأم الروح.. من التمثيل إلى الاصطناع" لمؤلفه الباحث والناقد والأكاديمي المغربي الدكتور محمد الداهي، بجائزة الشيخ زايد للكتاب بدورتها السادسة عشرة، في فرع الفنون والدراسات النقدية لعام 2022.الكتاب سبق واعتبره عدد من النقاد والمثقفون العرب، من أفضل الكتب التي صدرت في العام الماضي.في كتابه “السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع” ـ منشورات المركز الثقافي للكتاب 2021ـ يقدم الناقد المغربي محمد الداهي جديداً ومختلفاً لأنماط الكتابات الذاتية من منظور السيميائيات الذاتية.عمل كبير، يمكن اعتباره استمراراً إبداعياً على المستوى المعرفي، لما راكمه الكاتب من أبحاث ودراسات سابقة حول السيرة الذاتية، على سبيل المثال كتاب “شعرية السيرة الذهنية: محاولة تأصيل” الصادر عام 2000. الكتاب الذي قال عنه الناقد المغربي د. سعيد يقطين:“إن محاولة “تأصيل” جنس أو نوع ما، أو البحث في تشكله، هي من الأعمال التي لا يمكن أن يُقدِم عليها إلا من يروم النظر في الظاهرة بعيدا عن تجلياتها العادية أو الملموسة، وهو بذلك يرمي إلى النفاذ إلى أعماقها التي تصلها بغيرها، وتنظمها جميعا في نسق شامل وجامع.1. 2. يدخل عمل الباحث والناقد محمد الداهي في هذا النطاق، فهو يسعى إلى اقتحام مجال “نظرية الأجناس” بوعي الباحث، وحس الناقد، يركز على نوع محدد هو “السيرة الذهنية”.ينقسم كتاب “السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع” إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول يُعنى بالعلاقة بين السيرة الذاتية والتاريخي، والقسم الثاني يتناول محكي الطفولة، والقسم الثالث يشتغل على استقصاء ما أسماه الكاتب “المنطقة البينيَّة” وهي المنطقة الملتبسة التي تفصل بين ملفوظات الواقع وملفوظات التخييل، لمقاربة ظاهرة التهجين.الكتاب هو ثمرة جهد للكاتب استمر لما يربو عن ست سنوات متواصلة، لذلك فالكتاب يُعتبر من النوع “كامل الدسم” يعتبر من عيون الكتب، لمؤلف ثاقب النظر، وعميق الفكريعتبر الكاتب محمد الداهي أن ما يميز كاتب السيرة الذاتية عن الكاتب الروائي هو أن “الأول يتعهد بقول الحقيقة وباستعمال ملفوظات جدية، ويخلق مسبقًا انطباعًا في ذهن القارئ أن ما يتلقاه مطابق للواقع، في حين يعمد الثاني إلى وضع ميثاق تخييلي حتى لا بأخذ كلامه على محمل الجد”.عمد الكاتب محمد الداهي على تحليل متنوع في الكتاب الذي تضمن نحو ثلاثين مؤلفا من السرد الشخصي، اشتملت مراحل مختلفة من تاريخ السرد الأدبي العربي، لمؤلفين مثل: “التعريف” لابن خلدون، و”أوراق” لعبد الله العروي، و”الضريح” لعبد الغني أبو العزم، و”ثمن الحرية” لعبد الهادي الشرايبي، و”ثورة المريدين” لسعيد بنسعيد العلوي، و”أنشودة الصحراء الدامية” لماء العينين ماء العينين، و”الرحلة الأصعب” لفدوى طوقان، و”فيي الطفولة” لعبد المجيد بنجلون، و”البئر الأولى” لجبرا إبراهيم جبرا، و”دليل العنفوان” و”دليل المدى” و”من قال أنا” لعبد القادر الشاوي، و”ممر الصفصاف” و”رجال ظهر المهراز” لأحمد المديني.كتاب “السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع” رائع البيان وشاسع المعنى، بأسلوب شيّق، ولغته راقية جداً. قال عنه الناقد المغربي أحمد المديني “هي أمتن دراسة مدققة وموثقة في المحكيات الذاتية العربية الحديثة، بمنهجية تتراوح بين محمول النصوص ومنظورات الدرس النقدي الجديد، وتستجلي تمثيلات الواقع بين حقيقته وتخييل الذات، مستعملة المصطلح العالم بالرأي المركب لا الحاكم”. ......
#كتاب
#السارد
#وتوأم
#الروح
#يحصد
#جائزة
#الشيخ
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755834
الحوار المتمدن
حسن العاصي - كتاب السارد وتوأم الروح يحصد جائزة الشيخ زايد
عبير سويكت : رحيل رجل السلم و السلام سمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الامارات.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et É-;-crivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد ,Lns(Le New Soudan) تنعى رجل السلم و السلام فى منطقة الشرق الاوسط سمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس دولة الامارات العربية المتحدة، و تتقدم بأحرى التعازي للشعب الإماراتى و المؤسسة الحاكمة، و الشرق الاوسط بصفة خاصة، و العالم بصفة عامة.معتبرين رحيله كأحد أهم حكماء منطقة الخليج الإستراتيجية فقد عظيم لجميع المؤمنين بالسلام و السلم الدوليين، ان منطقة الخليج تلعب دورًا مهمًا فى أمن واستقرار المنطقة، و امان و إستقرار العالم بأكمله، و قد كان الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان من دعاة السلام، و من المؤمنين بأن السلام هو الطريق و السبيل الأمثل لبسط الامن و الأمان فى المنطقة، و حفظ السلم و الاستقرار، وإيمانًا منه بان السلام يحتاج إلى شجاعة، وصناعة المستقبل تحتاج إلى معرفة، والنهوض بالأمم يحتاج إلى إخلاص ومثابرة، و ان أى خيار غير السلام يعني دماراً وفقراً ومعاناة إنسانية للمنطقة كلها، و أن البحث عن السلم مبدأ أصيل، و المبادئ تتحقق فعلاً عندما تتحول إلى أفعال، بمد يد السلام، و أستقبال يد السلام، إيمانًا منه بى (اللهم أنت السلام ومنك السلام)،فكانت رؤيته الشجاعة الثابتة لدعم و تعزيز لغة الحوار الإنسانى العقلانى الحكيم، و الدعوة للتعايش السلمي، و نبذ العنف والارهاب، و الكراهية و البغضاء، و الدعوة لتقبل الآخر، إن الرؤية الإنسانية الحكيمة التى أسس لها لتشكيل مستقبل وأعد فى منطقة الشرق الأوسط ، لشروق شمس السلام و السلم ، و لخلق مستقبل أكثر استقراراً وازدهاراً، غيرت بالفعل وجه الشرق الأوسط دوليًا ، و بعثت الأمل حول العالم، تلك الرؤية الإنسانية النبيلة وجدت منا كل الترحاب و المساندة دعمًا منا لتعزيز السلم و السلام الدوليين.كما انه بالاضافة الى هذا و ذاك سمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان كان من رواد التنمية المستدامة في منطقة الشرق الأوسط فى جميع مجالات التنمية التى ساهمت فى نهضة و تنمية و إزدهار الخليج، و حققت الرفاهية لشعبه.كما انه كان من أصحاب الأيادى البيضاء فى حل النزاعات فى المنطقة، و فى دول أخرى، عن طريق آليات الحوار العقلانى الحكيم، والطرق السلمية.كما عرف عنه دومًا مناصرته لقضايا السلام و الحق والعدل، و عبر مبادرات و مجهودات مختلفة لعب دورًا فعالًا فى الإسهام في دعم الاستقرار والسلم الدوليين، وتعزيز التعايش الإنساني السلمي .نتمنى لروحه ان ترقد في سلام، و لحلمه نحو سلام شامل كامل فى المنطقة ان يتحقق، و يشرق ذاك الأمل و يتلألأ فى سماء الشرق الأوسط، بتضافر و تكافل و تضامن جهود جميع المؤمنين بالسلم و السلام فى المنطقة و العالم باجمعه.ختامًا نتمنى لسمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، الرئيس الجديد المنتخب لدولة الإمارات العربية المتحدة من قبل المجلس الأعلى للاتحاد التوفيق و النجاح و السداد فى مهمته الوطنية و الإنسانية متمنين للأمارات العربية المتحدة و شعبها الآمن والامان، و السلم و السلام، و الاستقرار و الازدهار.L’association JEI( Journalistes et É-;-crivains Indépendants)EtL’association LNS(Le New Soudan)Paris/ France جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينو منظمة السودان الجديدباريس/فرنسا 13/05/2022 ......
#رحيل
#السلم
#السلام
#الشيخ
#خليفة
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756063
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et É-;-crivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد ,Lns(Le New Soudan) تنعى رجل السلم و السلام فى منطقة الشرق الاوسط سمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس دولة الامارات العربية المتحدة، و تتقدم بأحرى التعازي للشعب الإماراتى و المؤسسة الحاكمة، و الشرق الاوسط بصفة خاصة، و العالم بصفة عامة.معتبرين رحيله كأحد أهم حكماء منطقة الخليج الإستراتيجية فقد عظيم لجميع المؤمنين بالسلام و السلم الدوليين، ان منطقة الخليج تلعب دورًا مهمًا فى أمن واستقرار المنطقة، و امان و إستقرار العالم بأكمله، و قد كان الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان من دعاة السلام، و من المؤمنين بأن السلام هو الطريق و السبيل الأمثل لبسط الامن و الأمان فى المنطقة، و حفظ السلم و الاستقرار، وإيمانًا منه بان السلام يحتاج إلى شجاعة، وصناعة المستقبل تحتاج إلى معرفة، والنهوض بالأمم يحتاج إلى إخلاص ومثابرة، و ان أى خيار غير السلام يعني دماراً وفقراً ومعاناة إنسانية للمنطقة كلها، و أن البحث عن السلم مبدأ أصيل، و المبادئ تتحقق فعلاً عندما تتحول إلى أفعال، بمد يد السلام، و أستقبال يد السلام، إيمانًا منه بى (اللهم أنت السلام ومنك السلام)،فكانت رؤيته الشجاعة الثابتة لدعم و تعزيز لغة الحوار الإنسانى العقلانى الحكيم، و الدعوة للتعايش السلمي، و نبذ العنف والارهاب، و الكراهية و البغضاء، و الدعوة لتقبل الآخر، إن الرؤية الإنسانية الحكيمة التى أسس لها لتشكيل مستقبل وأعد فى منطقة الشرق الأوسط ، لشروق شمس السلام و السلم ، و لخلق مستقبل أكثر استقراراً وازدهاراً، غيرت بالفعل وجه الشرق الأوسط دوليًا ، و بعثت الأمل حول العالم، تلك الرؤية الإنسانية النبيلة وجدت منا كل الترحاب و المساندة دعمًا منا لتعزيز السلم و السلام الدوليين.كما انه بالاضافة الى هذا و ذاك سمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان كان من رواد التنمية المستدامة في منطقة الشرق الأوسط فى جميع مجالات التنمية التى ساهمت فى نهضة و تنمية و إزدهار الخليج، و حققت الرفاهية لشعبه.كما انه كان من أصحاب الأيادى البيضاء فى حل النزاعات فى المنطقة، و فى دول أخرى، عن طريق آليات الحوار العقلانى الحكيم، والطرق السلمية.كما عرف عنه دومًا مناصرته لقضايا السلام و الحق والعدل، و عبر مبادرات و مجهودات مختلفة لعب دورًا فعالًا فى الإسهام في دعم الاستقرار والسلم الدوليين، وتعزيز التعايش الإنساني السلمي .نتمنى لروحه ان ترقد في سلام، و لحلمه نحو سلام شامل كامل فى المنطقة ان يتحقق، و يشرق ذاك الأمل و يتلألأ فى سماء الشرق الأوسط، بتضافر و تكافل و تضامن جهود جميع المؤمنين بالسلم و السلام فى المنطقة و العالم باجمعه.ختامًا نتمنى لسمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، الرئيس الجديد المنتخب لدولة الإمارات العربية المتحدة من قبل المجلس الأعلى للاتحاد التوفيق و النجاح و السداد فى مهمته الوطنية و الإنسانية متمنين للأمارات العربية المتحدة و شعبها الآمن والامان، و السلم و السلام، و الاستقرار و الازدهار.L’association JEI( Journalistes et É-;-crivains Indépendants)EtL’association LNS(Le New Soudan)Paris/ France جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينو منظمة السودان الجديدباريس/فرنسا 13/05/2022 ......
#رحيل
#السلم
#السلام
#الشيخ
#خليفة
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756063
الحوار المتمدن
عبير سويكت - رحيل رجل السلم و السلام سمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الامارات.
كاظم فنجان الحمامي : حط زايد تأكل زايد
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي نعم هذا هو السياق السائد عند الذين خرجوا علينا من جلباب المحاصصة، ليتربعوا على معظم عروش شركات التمويل الذاتي.ليست هذه الشركات كلها متساوية في حجم الموارد المالية، ولكن فيها الشركات الغنية، وفيها الثرية، وفيها الرابحة، ولكل شركة قيمتها بالعملة الصعبة في دكاكين العرض والطلب. أدفع زايد لمن بيده الصولجان لكي تنال الرضا والقبول، ثم أدفع أكثر فأكثر لأصحاب المقامات العالية لكي تستمر في البقاء، ثم أدفع للأبواق لكي تتصدر عناوين السوشيال ميديا، وتصبح أنت الأمير المفدى، فيرتفع شأنك فوق سحب المنجزات الوهمية، ثم أحمل سيفك لتخويف صغار الموظفين، ومارس ضدهم أبشع أساليب التنكيل والتعسف الوظيفي، فلا نقابة تذود عنهم، ولا منظمة تطالب بحقوقهم المهدورة، وبإمكانك الاستعانة بأصحاب الضمائر الرخيصة لكي يوفروا لك الحماية والرعاية. . فأبواب الصرف مفتوحة لك على الدوام، خذ منها ما تشاء، واغدق العطاء على اليسوى والما يسوى، فانت ملك الملوك في عرشك الإداري الذي كنت تحلم أن يحالفك الحظ في يوم من الأيام كي تصبح فراشاً أو ساعياً في رحابه، وها أنت اليوم صاحب الكأس المعلى، ومن حولك جوقة المطبلين والمزمرين والنشالة، ومن خلفك الدروع والنياشين والأوسمة التي صنعها الانتهازيون والمنتفعون في هذا العالم المزيف الذي اختفت فيه القيم والمبادئ. .نعم سادتي الأفاضل، هذه هي الصورة المصغرة لمدراء هذا الزمن، ورحم الله شاعر العرب الكبير (الجواهري) في قصيدته، التي يصف فيها هذه النماذج التافهة من مدراء الزرق ورق، حين يقول:-أي طرطرا تطرطري. وهللي وكبري، وطبلي لكل ما يخزي الفتى وزمري، وعطري قاذورة، وبالمديح بخري، والبسي الغبي والاحمق، ثوب عبقري، وافرغي على المخانيث دروع عنترِ.اعطي سماتِ فارعٍ شَمَردَلِ لبُحتر، واغتَصِبي لضِفدِعٍ … سماتِ ليثٍ قَسْورِ. .ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. . ......
#زايد
#تأكل
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756097
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي نعم هذا هو السياق السائد عند الذين خرجوا علينا من جلباب المحاصصة، ليتربعوا على معظم عروش شركات التمويل الذاتي.ليست هذه الشركات كلها متساوية في حجم الموارد المالية، ولكن فيها الشركات الغنية، وفيها الثرية، وفيها الرابحة، ولكل شركة قيمتها بالعملة الصعبة في دكاكين العرض والطلب. أدفع زايد لمن بيده الصولجان لكي تنال الرضا والقبول، ثم أدفع أكثر فأكثر لأصحاب المقامات العالية لكي تستمر في البقاء، ثم أدفع للأبواق لكي تتصدر عناوين السوشيال ميديا، وتصبح أنت الأمير المفدى، فيرتفع شأنك فوق سحب المنجزات الوهمية، ثم أحمل سيفك لتخويف صغار الموظفين، ومارس ضدهم أبشع أساليب التنكيل والتعسف الوظيفي، فلا نقابة تذود عنهم، ولا منظمة تطالب بحقوقهم المهدورة، وبإمكانك الاستعانة بأصحاب الضمائر الرخيصة لكي يوفروا لك الحماية والرعاية. . فأبواب الصرف مفتوحة لك على الدوام، خذ منها ما تشاء، واغدق العطاء على اليسوى والما يسوى، فانت ملك الملوك في عرشك الإداري الذي كنت تحلم أن يحالفك الحظ في يوم من الأيام كي تصبح فراشاً أو ساعياً في رحابه، وها أنت اليوم صاحب الكأس المعلى، ومن حولك جوقة المطبلين والمزمرين والنشالة، ومن خلفك الدروع والنياشين والأوسمة التي صنعها الانتهازيون والمنتفعون في هذا العالم المزيف الذي اختفت فيه القيم والمبادئ. .نعم سادتي الأفاضل، هذه هي الصورة المصغرة لمدراء هذا الزمن، ورحم الله شاعر العرب الكبير (الجواهري) في قصيدته، التي يصف فيها هذه النماذج التافهة من مدراء الزرق ورق، حين يقول:-أي طرطرا تطرطري. وهللي وكبري، وطبلي لكل ما يخزي الفتى وزمري، وعطري قاذورة، وبالمديح بخري، والبسي الغبي والاحمق، ثوب عبقري، وافرغي على المخانيث دروع عنترِ.اعطي سماتِ فارعٍ شَمَردَلِ لبُحتر، واغتَصِبي لضِفدِعٍ … سماتِ ليثٍ قَسْورِ. .ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. . ......
#زايد
#تأكل
#زايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756097
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - حط زايد تأكل زايد
هاله ابوليل : هالة زايد تسحب من انتصار السيسي لقب سيدة مصر الأولى وتكتفي فقط بلقب الزوجة الأولى
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل هل تزوج السيسي من هاله زايد !!ولماذا لم يتزوج نبيلة مكرم وهي الأجمل !!في فيديو حديث ظهرت المعارضة المصرية المقيمة في كندا "نيرمين عادل " بكشف احدث سر من اسرار اختفاء وزيرة الصحة هالة زايد التي اظهرتها كورونا بأنها طبيبة بلا اهلية ولا تستحق ان تكون ممرضة في سلك التمريض, فكيف صعدت لتحصل على هذا المنصب !!! جميعنا يعرف ان النساء لا يصعدن للمنابر إلآ على ظهر رجال واصلين ليس مهم أن يكونوا اقوياء أو شرفاء أو نبلاء بل لديهم النفوذ و المال فكيف صعدت هذه السيدة المطلقة ذات الذكاء المتوسط والمتواضعة الجمال , لتتبؤأ منصب وزيرة الصحة غير أن والدها كان لواء بالجيش !! هل هناك قصة حب ! حشيم المالكي@hasheemdammam•١-;-٤-;- مايوردًا على @Pereshka000قصة حب هالة زايد والسيسي﮼-;-حَمِيد@elniel0605هو حوار #هاله_زايد والسيسي دا حقيقي ولا الاعداء بيتربصوا بيه!! أما ارطغرل بن سليمان شاه صاحب حساب @KAboesraa١-;-٣-;- مايواه اتجوزت #هالة_زايد علي إنتصاروهتجوز واتجوز واتجوزهو عشاني؟!ده علشان اسيبلكم نسل يقرف أولادكم وأحفادكم في حياتهم زي ما أنا قارفكم كدهچيفارا(The wolf)@givara171972001•١-;-٢-;- مايويعنى يا سيسى يا #معلقه تركت جميلات مصر ورايح تتطلق #هاله_زايد من زوجها وتتزوجها زى ما صلاح نصر طلق اعتماد خورشيد من زوجها واتجوزها ؟وانتصار صندوق تجبرك انك تشيلها من الوزاره واولادك يلفقوا لها قضيه فساد انا كان قلبى حاسس ان هاله الهبله الحماره ام بدوى اتعمل عليها ملعوب اما Yassersaker2022@3am3eed١-;-٤-;- مايويا جوز الاتنين يا متدلع☺-;-برميلك زمانه بيولع🔥-;-#هالة_زايد ❤-;- #السيسي فجأة اختفت هاله زايد ولم تعد تظهر وقد قيل انها تعرضت لوعكة صحية ولم يأتوا على خبر استقالتها أو ايقافها وخاصة ان تسريبات اظهرت انها على معرفة برشوة قام بها ولدها وكانت عبارة عن سيارة فخمة لقاء التغاضى عن شراء شحنة ادوية او ادخالها للبلاد و ايا كانت الاشاعة فلماذا لم تحاكم علنيا أو لماذا لم تستقيل ويستلم طبيب اعمال وزارتها المتوقفة , فمصر مليئة بالاطباء الماهرين !! فلماذا الاصرار على التمسك بمنصبها رغم كل الاشاعات المتداولة . جاءت تسريبات نيرمين لتخبرنا ان السيسي متزوج من هاله زايد وان السبب في ايقافها عن العمل هو غضب البرميل الازرق والتي لم تحتمل ان تصبح ضرتها هاله زايد فهي تشبهها في القباحة فلو تزوج السيسي ياسمين صبري مثلا لكان ذلك مصدر فخر للجمال نفسه اما أن يتزوج صاحبة النظارة السوداء التي تخلو من اي جاذبية فهذا ما جعل البرميل الازرق يفور ويثور ويبشر بعظائم الامور أما المبدع الصعيدى🎀-;-صاحب حساب @AboAhmedelaraby فيكتب:" ١-;-٢-;- مايوايه اخبار هاله زايد يا بلحه 😄-;-😄-;-😄-;-#السيسي_بيتاجر_بدم_العساكر أما النديم 🇵-;-🇸-;-🇪-;-🇬-;- صاحب حساب @Nadem_2١-;-٣-;- مايو فيكتب:" ده طلع عيل رمرام اسفخس علي ذوقك ولا طلعت تفهم في الرئاسة ولا في النسوان انا دلوقتي بس عرفت مليكه كانت بتخبيك ليه عن الناس وانت صغير علشان هي كانت عارفة انك عبيط وبريالة واهطل#ارحل_يا_سيسي#السيسي_بيتاجر_بدم_العساكر أما المصري صاحب حساب @salah9609000١-;-٢-;- مايووايه يعنى لما اتجوز تانى هو انا بت ......
#هالة
#زايد
#تسحب
#انتصار
#السيسي
#سيدة
#الأولى
#وتكتفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756237
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل هل تزوج السيسي من هاله زايد !!ولماذا لم يتزوج نبيلة مكرم وهي الأجمل !!في فيديو حديث ظهرت المعارضة المصرية المقيمة في كندا "نيرمين عادل " بكشف احدث سر من اسرار اختفاء وزيرة الصحة هالة زايد التي اظهرتها كورونا بأنها طبيبة بلا اهلية ولا تستحق ان تكون ممرضة في سلك التمريض, فكيف صعدت لتحصل على هذا المنصب !!! جميعنا يعرف ان النساء لا يصعدن للمنابر إلآ على ظهر رجال واصلين ليس مهم أن يكونوا اقوياء أو شرفاء أو نبلاء بل لديهم النفوذ و المال فكيف صعدت هذه السيدة المطلقة ذات الذكاء المتوسط والمتواضعة الجمال , لتتبؤأ منصب وزيرة الصحة غير أن والدها كان لواء بالجيش !! هل هناك قصة حب ! حشيم المالكي@hasheemdammam•١-;-٤-;- مايوردًا على @Pereshka000قصة حب هالة زايد والسيسي﮼-;-حَمِيد@elniel0605هو حوار #هاله_زايد والسيسي دا حقيقي ولا الاعداء بيتربصوا بيه!! أما ارطغرل بن سليمان شاه صاحب حساب @KAboesraa١-;-٣-;- مايواه اتجوزت #هالة_زايد علي إنتصاروهتجوز واتجوز واتجوزهو عشاني؟!ده علشان اسيبلكم نسل يقرف أولادكم وأحفادكم في حياتهم زي ما أنا قارفكم كدهچيفارا(The wolf)@givara171972001•١-;-٢-;- مايويعنى يا سيسى يا #معلقه تركت جميلات مصر ورايح تتطلق #هاله_زايد من زوجها وتتزوجها زى ما صلاح نصر طلق اعتماد خورشيد من زوجها واتجوزها ؟وانتصار صندوق تجبرك انك تشيلها من الوزاره واولادك يلفقوا لها قضيه فساد انا كان قلبى حاسس ان هاله الهبله الحماره ام بدوى اتعمل عليها ملعوب اما Yassersaker2022@3am3eed١-;-٤-;- مايويا جوز الاتنين يا متدلع☺-;-برميلك زمانه بيولع🔥-;-#هالة_زايد ❤-;- #السيسي فجأة اختفت هاله زايد ولم تعد تظهر وقد قيل انها تعرضت لوعكة صحية ولم يأتوا على خبر استقالتها أو ايقافها وخاصة ان تسريبات اظهرت انها على معرفة برشوة قام بها ولدها وكانت عبارة عن سيارة فخمة لقاء التغاضى عن شراء شحنة ادوية او ادخالها للبلاد و ايا كانت الاشاعة فلماذا لم تحاكم علنيا أو لماذا لم تستقيل ويستلم طبيب اعمال وزارتها المتوقفة , فمصر مليئة بالاطباء الماهرين !! فلماذا الاصرار على التمسك بمنصبها رغم كل الاشاعات المتداولة . جاءت تسريبات نيرمين لتخبرنا ان السيسي متزوج من هاله زايد وان السبب في ايقافها عن العمل هو غضب البرميل الازرق والتي لم تحتمل ان تصبح ضرتها هاله زايد فهي تشبهها في القباحة فلو تزوج السيسي ياسمين صبري مثلا لكان ذلك مصدر فخر للجمال نفسه اما أن يتزوج صاحبة النظارة السوداء التي تخلو من اي جاذبية فهذا ما جعل البرميل الازرق يفور ويثور ويبشر بعظائم الامور أما المبدع الصعيدى🎀-;-صاحب حساب @AboAhmedelaraby فيكتب:" ١-;-٢-;- مايوايه اخبار هاله زايد يا بلحه 😄-;-😄-;-😄-;-#السيسي_بيتاجر_بدم_العساكر أما النديم 🇵-;-🇸-;-🇪-;-🇬-;- صاحب حساب @Nadem_2١-;-٣-;- مايو فيكتب:" ده طلع عيل رمرام اسفخس علي ذوقك ولا طلعت تفهم في الرئاسة ولا في النسوان انا دلوقتي بس عرفت مليكه كانت بتخبيك ليه عن الناس وانت صغير علشان هي كانت عارفة انك عبيط وبريالة واهطل#ارحل_يا_سيسي#السيسي_بيتاجر_بدم_العساكر أما المصري صاحب حساب @salah9609000١-;-٢-;- مايووايه يعنى لما اتجوز تانى هو انا بت ......
#هالة
#زايد
#تسحب
#انتصار
#السيسي
#سيدة
#الأولى
#وتكتفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756237
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - هالة زايد تسحب من انتصار السيسي لقب سيدة مصر الأولى وتكتفي فقط بلقب الزوجة الأولى
فاطمة ناعوت : أبناء الشيخ زايد … في عيون مصر
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت "الشيخ زايد". كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في كتاب مصر، تمثلان لدى كل مصري جملةً مفيدة حاشدة بالمعني والتاريخ المضيء. يكفي أن نذكرَ عبارةَ: "… بن زايد" مُلحقةً باسم عَلَمٍ إنسان، لنُدركَ على الفور حجمَ القيم الإنسانية والوطنية الرفيعة التي تربّى عليها ذلك الإنسان. فجميعُ من اقترب من "الشيخ زايد" رحمه الله، نهلَ من روحه الطيبة المفطورة على العطاء والتحضّر، فكيف بأبنائه الذين اغتنوا بتعليمه الشخصي، وأثروا بإرث الصفات الموروثة! نباركُ للشعب الإماراتي الشقيق انتخابَه سمو الشيخ “محمد بن زايد آل نهيان” رئيسًا لدولة الإمارات العربية المتحدة، خلفًا لشقيقه المغفور له سمو الشيخ "خليفة بن زايد”، الذي رحل عن عالمنا قبل أيام إلى رحاب الله. أعلنت مصرُ الحدادَ أيامًا ثلاثة، وسافر الرئيسُ "عبد الفتاح السيسي" إلى الإمارات، لا لتقديم واجبِ العزاء وحسب، بل لتقبُّل العزاء مع أشقائه أبناء زايد في رحيل الفقيد الكبير الشيخ "خليفة بن زايد". فنحن المصريين تربطنا بأبناء زايد وشائجُ حب عميق وقُربى، تمتد إلى عقود قديمة مع ميلاد الاتحاد الإماراتي عام 1971 على يد القائد العربي الاستثنائي الشيخ "زايد آل نهيان" رحمه الله تعالى وأحسن مُقامه في عليّين، لقاء ما قدّم لوطنه الشقيق وللعروبة ولمصر الطيبة وللإنسانية بشكل عام. تجلّت محبةُ الشيخ زايد وأبنائه لمصرَ في كل محكٍّ خاضته مصرُ في السلم والحرب، في العسر واليسر. في حربنا مع إسرائيل عام 1973 كان للشيخ زايد وأبنائه مواقفُ تاريخيةٌ لا تُنسى. وفي حربنا مع الاحتلال الإخواني المقيت وجميع ما مررنا به من إرهاب ومحاولات خؤون لتدمير مصر، وحتى لحظتنا المشرقة مع "الجمهورية الجديدة"، كان لأبناء زايد مواقفُ راقيةٌ لا تُنسى. والحقُّ أن جميع أبناء زايد قد ساروا على النهج الحضاري الإنساني الرفيع الذي رسم معالمَه والدُهم الكريم، فأكملوا مشوار التشييد الحضاري والاستثمار في الإنسان على ذلك النحو المدهش الذي نلمسه في دولة الإمارات العربية الشقيقة، قيادةً وشعبًا؛ حتى صارتِ الإماراتُ خلال عقود قليلة أحد أعظم وأرقى دول العالم وأكثرها تحضرًا وإنسانية وتسامحًا، بفضل حكامٍ وقادة أتقنوا "صناعة الحضارة وبناء الإنسان”. لهذا أحبهم شعبُهم، واحترمهم العالمُ بأسره، وصاروا نموذجًا يحذوه كلُّ قائدٍ يقرر الارتقاء بشعبه ووطنه. تعلّم أبناءُ زايد من أبيهم أن بناء منظومة الوطن يبدأ من المعايشة اليومية للناس والوقوف على همومهم ومشاكلهم وأحلامهم، ثم ترجمة تلك الأحلام إلى قرارات تنموية تعلو بالوطن وتشدُّ عودَ "الإنسان"، الذي يراه الحاكمُ الإماراتي دائمًا "أثمنَ الكنوز" التي يُستثمرُ فيها. لهذا كانت "سعادةُ ورفاه" المواطن الإماراتي والوافدين، من أولويات القيادة الإماراتية؛ صِنوًا وصَونًا للنهج الحضاري الطيب الذي أسّسه الشيخ زايد، وسار على دربه أبناؤه قادةُ الإمارات جميعُهم. فالشاهدُ أن الإمارات العربية قد أسّستْ دعائمَ نهضتها منذ اتحادها دولةً واحدة عام 1971، على رعاية "الإنسان" عقلا وجسدًا، بالنهوض بالتعليم والبحث العلمي والصحة والإسكان والرعاية الاجتماعية وتأمين المستقبل وتشييد الحضارة العصرية من أجل تحقيق السعادة لكل من يمر على/ أو يقطن في تلك الأرض الطيبة. فجميعُ أبناء زايد، كلٌّ في موقعه من السلطة، مشهودٌ لهم بالعطاء الإنساني والخلق الطيب والتواضع والتباسط مع المواطنين والوافدين، مثلما هو مشهودٌ لهم بحسن التخطيط والقيادة العصرية والتفكير خارج الصندوق والحسم في مواجهة التطرف والعنصرية، حتى صار المواطن الإماراتي نموذجًا عالميًّا للتسامح وحسن الخلق. ......
#أبناء
#الشيخ
#زايد
#عيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756434
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت "الشيخ زايد". كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في كتاب مصر، تمثلان لدى كل مصري جملةً مفيدة حاشدة بالمعني والتاريخ المضيء. يكفي أن نذكرَ عبارةَ: "… بن زايد" مُلحقةً باسم عَلَمٍ إنسان، لنُدركَ على الفور حجمَ القيم الإنسانية والوطنية الرفيعة التي تربّى عليها ذلك الإنسان. فجميعُ من اقترب من "الشيخ زايد" رحمه الله، نهلَ من روحه الطيبة المفطورة على العطاء والتحضّر، فكيف بأبنائه الذين اغتنوا بتعليمه الشخصي، وأثروا بإرث الصفات الموروثة! نباركُ للشعب الإماراتي الشقيق انتخابَه سمو الشيخ “محمد بن زايد آل نهيان” رئيسًا لدولة الإمارات العربية المتحدة، خلفًا لشقيقه المغفور له سمو الشيخ "خليفة بن زايد”، الذي رحل عن عالمنا قبل أيام إلى رحاب الله. أعلنت مصرُ الحدادَ أيامًا ثلاثة، وسافر الرئيسُ "عبد الفتاح السيسي" إلى الإمارات، لا لتقديم واجبِ العزاء وحسب، بل لتقبُّل العزاء مع أشقائه أبناء زايد في رحيل الفقيد الكبير الشيخ "خليفة بن زايد". فنحن المصريين تربطنا بأبناء زايد وشائجُ حب عميق وقُربى، تمتد إلى عقود قديمة مع ميلاد الاتحاد الإماراتي عام 1971 على يد القائد العربي الاستثنائي الشيخ "زايد آل نهيان" رحمه الله تعالى وأحسن مُقامه في عليّين، لقاء ما قدّم لوطنه الشقيق وللعروبة ولمصر الطيبة وللإنسانية بشكل عام. تجلّت محبةُ الشيخ زايد وأبنائه لمصرَ في كل محكٍّ خاضته مصرُ في السلم والحرب، في العسر واليسر. في حربنا مع إسرائيل عام 1973 كان للشيخ زايد وأبنائه مواقفُ تاريخيةٌ لا تُنسى. وفي حربنا مع الاحتلال الإخواني المقيت وجميع ما مررنا به من إرهاب ومحاولات خؤون لتدمير مصر، وحتى لحظتنا المشرقة مع "الجمهورية الجديدة"، كان لأبناء زايد مواقفُ راقيةٌ لا تُنسى. والحقُّ أن جميع أبناء زايد قد ساروا على النهج الحضاري الإنساني الرفيع الذي رسم معالمَه والدُهم الكريم، فأكملوا مشوار التشييد الحضاري والاستثمار في الإنسان على ذلك النحو المدهش الذي نلمسه في دولة الإمارات العربية الشقيقة، قيادةً وشعبًا؛ حتى صارتِ الإماراتُ خلال عقود قليلة أحد أعظم وأرقى دول العالم وأكثرها تحضرًا وإنسانية وتسامحًا، بفضل حكامٍ وقادة أتقنوا "صناعة الحضارة وبناء الإنسان”. لهذا أحبهم شعبُهم، واحترمهم العالمُ بأسره، وصاروا نموذجًا يحذوه كلُّ قائدٍ يقرر الارتقاء بشعبه ووطنه. تعلّم أبناءُ زايد من أبيهم أن بناء منظومة الوطن يبدأ من المعايشة اليومية للناس والوقوف على همومهم ومشاكلهم وأحلامهم، ثم ترجمة تلك الأحلام إلى قرارات تنموية تعلو بالوطن وتشدُّ عودَ "الإنسان"، الذي يراه الحاكمُ الإماراتي دائمًا "أثمنَ الكنوز" التي يُستثمرُ فيها. لهذا كانت "سعادةُ ورفاه" المواطن الإماراتي والوافدين، من أولويات القيادة الإماراتية؛ صِنوًا وصَونًا للنهج الحضاري الطيب الذي أسّسه الشيخ زايد، وسار على دربه أبناؤه قادةُ الإمارات جميعُهم. فالشاهدُ أن الإمارات العربية قد أسّستْ دعائمَ نهضتها منذ اتحادها دولةً واحدة عام 1971، على رعاية "الإنسان" عقلا وجسدًا، بالنهوض بالتعليم والبحث العلمي والصحة والإسكان والرعاية الاجتماعية وتأمين المستقبل وتشييد الحضارة العصرية من أجل تحقيق السعادة لكل من يمر على/ أو يقطن في تلك الأرض الطيبة. فجميعُ أبناء زايد، كلٌّ في موقعه من السلطة، مشهودٌ لهم بالعطاء الإنساني والخلق الطيب والتواضع والتباسط مع المواطنين والوافدين، مثلما هو مشهودٌ لهم بحسن التخطيط والقيادة العصرية والتفكير خارج الصندوق والحسم في مواجهة التطرف والعنصرية، حتى صار المواطن الإماراتي نموذجًا عالميًّا للتسامح وحسن الخلق. ......
#أبناء
#الشيخ
#زايد
#عيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756434
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - أبناء الشيخ زايد … في عيون مصر