ازهر عبدالله طوالبه : الوعي ينتَصر على الديمقراطية المُخادعة .
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه لم أرَ أنّ يوم الثُلاثاء الماضي، أي يوم إجراء الانتخابات النيابية، كانَ يومًا طبيعيًّا على النظام السياسيّ برمّتهِ، إذ أنّهُ قُضيَ والنظام السياسيّ كمَن يُحاول أن يُطفئ نارًا مُشتعِلة في حقلٍ كبير، وهو لا يملك إلّا مجموعةً قليلة مِن دلاء الماء، التي لَن تُسعفهُ فيما يُحاول القيام بهِ، بل أراهُ أنّهُ كانَ يومًا عصيبًا عليهِ، كجُنديّ أُجبرَ على الإشتراكِ في معركةٍ صعبة، دونَ أن يكونَ لهُ أدنى معرفة عن الخطط الحربيّة، ودونَ أن يكونَ في حوزتهِ أيّ قطعةٍ مِن السلاح، يُدافع بها عن روحه .وبطرقٍ مُختلفة، تمثّلَت في قانون انتخاب ضعيف، وتدخّل في تشكيلِ القوائم، والعمَل على فضّ الكثير منها، ومُمارسة الضّغط على بعضِ المُترشّحين بالإنسحاب، بأساليب بدائيّة، تُثبت أنّنا لا نعيش بدولة يتغنّى بديمقراطيتها - كما يقولون- محليًا وخارجيًا، بهذا كُلّه وأكثَر، حاولَ النظام السياسيّ التهرّب مِن حالة الإرباك التموزيّة التي أُدخلَ بها، بعد أحداث الإعتداء على شريحة المُعلّمين التي يبلُغ تعدادها أكثر مِن 130 ألف مُعلم، إذ كان ذلك مِن خلالِ إتخاذ العديد مِن الإجراءات التعسفيّة في حقّهم، حيث كان أهمّها متجسّدًا بحلّ مجلِس نقابتهم المُنتخب بشرعيّة وديمقراطية لَم يُنتخَب بمثلها آخر خمس مجالِس نيابيّة في البلاد، فضلًا عن زجِّ الكثير مِن قياداتهم وراء قُضبان السُجون .لقَد عملَت أحدات تمّوز الأخيرة على قولبَة الموازين بشكلٍ كبير، وسعَت إلى توضيح الأمور بشكلٍ لَم نعهدهُ بالسّابق، حيث أنّ إقرار إجراء الانتخابات الذي جاءَ ردًا على كُل مَن يقول، أنّ الأُردن يُعاني مِن تدهور حالة الديمقراطية كما لَم يكُن مِن قبل، والذي أرادَ أن يوصِل رسالةً للخارج، وخاصة بعد تركيز أكبر الصُحف العالميّة على العقليّة القمعيّة التي حكمت البلاد، أنّ ما نتعرّض لهُ لن يتعدى حدود الإنتكاسات الديمقراطية التي يتِم مُعالجتها بشكلٍ سريع، فكان هذا القرار -أي إعلان موعد الانتخابات- هو القشّة التي يتعلّق بها النظام السياسي مِن الغرَق في بحور القمعيّة والاستبداد التي بدأت تلتَفت لها الهيئات الدوليّة، والدول الغربية التي تُشرف على أوضاعنا السياسية والإقتصادية . فقد جاء الإعلان عن موعد الانتخابات، بهدَف إبعاد الأنظار عَن كُلّ ما وقعَ على المُعلمين ومَن ناصرهم في أحداثِ تموّز . لكن، كانَ في مواجهة هذا الإعلان الديمقراطيّ المُزيّف، حملات ودعوات تحُث وتشجّع على مُقاطعة الانتخابات التي رآها الكثير مِن أبناء الشّعب، بأنّها كلِمة حَق أُريد بها باطِل، وبالفعِل هذه الرؤية قَد لاقَت نجاحًا كبيرًا، وذلك مِن خلال نجاح حملات المُقاطعة في الإنخراط في العمليّة الانتخابية .فقَد تمثّل هذا بمُقاطعةٍ قّد بلغَت نسبتها 70%، ممّا يعني أنّ المجلس النيابيّ التّاسع عشَر، والذي جاء مُنذ بدايتهِ على أُسس تخلو مِن الديمقراطيّة بكُلّ أشكالها، فضلًا عن أنّه لا يُمثّل سوى قلّة قليلة، لا تتجاوز نسبتها 11% مِن نسبة المُقترعين ككُل، والتي لَم تبلُغ محطّة 30% ؛ هو مجلِس فاقد الصلاحيات، وليسَ مجلسًا يمثّل الشّعب إطلاقًا، تحتَ أيّ ظرفٍ من الظروف .لم تكُن حملات المُقاطعة هذه، مجرد حملات عبثية جاءت نتاج لمماحكات شخصيّة، أو لدوافِع ومنافع ذاتيّة كما يحاول الكثير تصويرها ؛ بل هي حملات قامَ على قيادتها نُخَب سياسيّة وقيادات شبابيّة فذّة، آمنت بإيصالِ رسائلها بطريقةٍ سلميّة، لا يشوبها أي شيء مِن شوائب الفوضى والخُزعبلات التي لا تزيد الوضع إلّا تأزيما . إذ وُلِدت هذه الحملات مِن رحمِ الشّارع السياسيّ الأردني، ورضعت مِن أثداء كُ ......
#الوعي
#ينتَصر
#الديمقراطية
#المُخادعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698691
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه لم أرَ أنّ يوم الثُلاثاء الماضي، أي يوم إجراء الانتخابات النيابية، كانَ يومًا طبيعيًّا على النظام السياسيّ برمّتهِ، إذ أنّهُ قُضيَ والنظام السياسيّ كمَن يُحاول أن يُطفئ نارًا مُشتعِلة في حقلٍ كبير، وهو لا يملك إلّا مجموعةً قليلة مِن دلاء الماء، التي لَن تُسعفهُ فيما يُحاول القيام بهِ، بل أراهُ أنّهُ كانَ يومًا عصيبًا عليهِ، كجُنديّ أُجبرَ على الإشتراكِ في معركةٍ صعبة، دونَ أن يكونَ لهُ أدنى معرفة عن الخطط الحربيّة، ودونَ أن يكونَ في حوزتهِ أيّ قطعةٍ مِن السلاح، يُدافع بها عن روحه .وبطرقٍ مُختلفة، تمثّلَت في قانون انتخاب ضعيف، وتدخّل في تشكيلِ القوائم، والعمَل على فضّ الكثير منها، ومُمارسة الضّغط على بعضِ المُترشّحين بالإنسحاب، بأساليب بدائيّة، تُثبت أنّنا لا نعيش بدولة يتغنّى بديمقراطيتها - كما يقولون- محليًا وخارجيًا، بهذا كُلّه وأكثَر، حاولَ النظام السياسيّ التهرّب مِن حالة الإرباك التموزيّة التي أُدخلَ بها، بعد أحداث الإعتداء على شريحة المُعلّمين التي يبلُغ تعدادها أكثر مِن 130 ألف مُعلم، إذ كان ذلك مِن خلالِ إتخاذ العديد مِن الإجراءات التعسفيّة في حقّهم، حيث كان أهمّها متجسّدًا بحلّ مجلِس نقابتهم المُنتخب بشرعيّة وديمقراطية لَم يُنتخَب بمثلها آخر خمس مجالِس نيابيّة في البلاد، فضلًا عن زجِّ الكثير مِن قياداتهم وراء قُضبان السُجون .لقَد عملَت أحدات تمّوز الأخيرة على قولبَة الموازين بشكلٍ كبير، وسعَت إلى توضيح الأمور بشكلٍ لَم نعهدهُ بالسّابق، حيث أنّ إقرار إجراء الانتخابات الذي جاءَ ردًا على كُل مَن يقول، أنّ الأُردن يُعاني مِن تدهور حالة الديمقراطية كما لَم يكُن مِن قبل، والذي أرادَ أن يوصِل رسالةً للخارج، وخاصة بعد تركيز أكبر الصُحف العالميّة على العقليّة القمعيّة التي حكمت البلاد، أنّ ما نتعرّض لهُ لن يتعدى حدود الإنتكاسات الديمقراطية التي يتِم مُعالجتها بشكلٍ سريع، فكان هذا القرار -أي إعلان موعد الانتخابات- هو القشّة التي يتعلّق بها النظام السياسي مِن الغرَق في بحور القمعيّة والاستبداد التي بدأت تلتَفت لها الهيئات الدوليّة، والدول الغربية التي تُشرف على أوضاعنا السياسية والإقتصادية . فقد جاء الإعلان عن موعد الانتخابات، بهدَف إبعاد الأنظار عَن كُلّ ما وقعَ على المُعلمين ومَن ناصرهم في أحداثِ تموّز . لكن، كانَ في مواجهة هذا الإعلان الديمقراطيّ المُزيّف، حملات ودعوات تحُث وتشجّع على مُقاطعة الانتخابات التي رآها الكثير مِن أبناء الشّعب، بأنّها كلِمة حَق أُريد بها باطِل، وبالفعِل هذه الرؤية قَد لاقَت نجاحًا كبيرًا، وذلك مِن خلال نجاح حملات المُقاطعة في الإنخراط في العمليّة الانتخابية .فقَد تمثّل هذا بمُقاطعةٍ قّد بلغَت نسبتها 70%، ممّا يعني أنّ المجلس النيابيّ التّاسع عشَر، والذي جاء مُنذ بدايتهِ على أُسس تخلو مِن الديمقراطيّة بكُلّ أشكالها، فضلًا عن أنّه لا يُمثّل سوى قلّة قليلة، لا تتجاوز نسبتها 11% مِن نسبة المُقترعين ككُل، والتي لَم تبلُغ محطّة 30% ؛ هو مجلِس فاقد الصلاحيات، وليسَ مجلسًا يمثّل الشّعب إطلاقًا، تحتَ أيّ ظرفٍ من الظروف .لم تكُن حملات المُقاطعة هذه، مجرد حملات عبثية جاءت نتاج لمماحكات شخصيّة، أو لدوافِع ومنافع ذاتيّة كما يحاول الكثير تصويرها ؛ بل هي حملات قامَ على قيادتها نُخَب سياسيّة وقيادات شبابيّة فذّة، آمنت بإيصالِ رسائلها بطريقةٍ سلميّة، لا يشوبها أي شيء مِن شوائب الفوضى والخُزعبلات التي لا تزيد الوضع إلّا تأزيما . إذ وُلِدت هذه الحملات مِن رحمِ الشّارع السياسيّ الأردني، ورضعت مِن أثداء كُ ......
#الوعي
#ينتَصر
#الديمقراطية
#المُخادعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698691
الحوار المتمدن
ازهر عبدالله طوالبه - الوعي ينتَصر على الديمقراطية المُخادعة .
صالح الشقباوي : الرئيس ابو مازن ينتصر
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ويخرج فلسطين من مأزقها الوجودي .د صالح الشقباوي عضو اتحاد الكتاب والادباء الفلسطينين - الجزائربكل المقايس السياسية والفكرية والمنطقية نقول ان الرئيس ابو مازن نجح في انقاذ فلسطين كقضية وحقوق ، من مازقها الوجودي الذي كان يسيطر على اعماقها الوجودية ، نعم ان فلسطين ..كانت تعيش قلقا وجوديا بالغا في زمن ترامب والتي اعتبرها من اصعب المراحل التاريخية التي وجدت فيها القضية الفلسطينية ، فقد خيم على جسدها ظل العدم المتمرحل ، كما واحاط بجسدها الموت البطئ، والتصفية الصاعدة الى النهايات المؤسفة والمؤلمة ، فقد اختلق ترامب فلسفة انجيلية لا تعترف الا بشعب الله المختار صاحب الحق الكامل والشرعي والوحيد بامتلاك مقدرات المكان ، وادارته والسيادة عليه ، ضاربا بذلك روح الشرعية الدولية بعرض المزامير وطول التوراة ، وناسفا كل القرارت الدولية ( 181, 194, 242, 338) .اضافة الى التخلي العلني لبعض الديلات العربية عن حقوقنا الوطنية ، مما خلق حالة ارباك وتوتر سايكولوجي فلسطيني رفيعة الدرجة وعالية الوتيرة ، لدرجة ان البعض من قيادات الصف الاول اصيبت بالاحباط والقنوط والتذمر على هذه الحالة ..لكن الرئيس ابو مازن اعتمد على الله نصير كل مظلوم وشكى امره اليه وفعل من حركته الصامته، وايقظ بصيرته ..واعلى من ميكانيزمات الروح وقال باعلى صوته لن انهي حياتي خائنا، ولن ابيع حقوق شعبي بمجد اسرائيلي امريكي كاذب ، وبالفعل كان الله معه وانتصر وهزم ترامب ومعه كل الابوات الآفاكين من قادة الآنجيليون الجدد الذين باعوا ترامب بثمن بخس ، وانقلبوا عليه واعطوا اصواتهم لجو بايدن ..فالله درك ايها الرئيس ابو مازن كم انت حكيما وفيلسوفا حاكى الواقع بمقتضيات الواقع وصبر وظفر .ففلسطين قضية محمية في عيون الله من يتطاول عليها يآتيه القصاص من عند الله . ......
#الرئيس
#مازن
#ينتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699021
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ويخرج فلسطين من مأزقها الوجودي .د صالح الشقباوي عضو اتحاد الكتاب والادباء الفلسطينين - الجزائربكل المقايس السياسية والفكرية والمنطقية نقول ان الرئيس ابو مازن نجح في انقاذ فلسطين كقضية وحقوق ، من مازقها الوجودي الذي كان يسيطر على اعماقها الوجودية ، نعم ان فلسطين ..كانت تعيش قلقا وجوديا بالغا في زمن ترامب والتي اعتبرها من اصعب المراحل التاريخية التي وجدت فيها القضية الفلسطينية ، فقد خيم على جسدها ظل العدم المتمرحل ، كما واحاط بجسدها الموت البطئ، والتصفية الصاعدة الى النهايات المؤسفة والمؤلمة ، فقد اختلق ترامب فلسفة انجيلية لا تعترف الا بشعب الله المختار صاحب الحق الكامل والشرعي والوحيد بامتلاك مقدرات المكان ، وادارته والسيادة عليه ، ضاربا بذلك روح الشرعية الدولية بعرض المزامير وطول التوراة ، وناسفا كل القرارت الدولية ( 181, 194, 242, 338) .اضافة الى التخلي العلني لبعض الديلات العربية عن حقوقنا الوطنية ، مما خلق حالة ارباك وتوتر سايكولوجي فلسطيني رفيعة الدرجة وعالية الوتيرة ، لدرجة ان البعض من قيادات الصف الاول اصيبت بالاحباط والقنوط والتذمر على هذه الحالة ..لكن الرئيس ابو مازن اعتمد على الله نصير كل مظلوم وشكى امره اليه وفعل من حركته الصامته، وايقظ بصيرته ..واعلى من ميكانيزمات الروح وقال باعلى صوته لن انهي حياتي خائنا، ولن ابيع حقوق شعبي بمجد اسرائيلي امريكي كاذب ، وبالفعل كان الله معه وانتصر وهزم ترامب ومعه كل الابوات الآفاكين من قادة الآنجيليون الجدد الذين باعوا ترامب بثمن بخس ، وانقلبوا عليه واعطوا اصواتهم لجو بايدن ..فالله درك ايها الرئيس ابو مازن كم انت حكيما وفيلسوفا حاكى الواقع بمقتضيات الواقع وصبر وظفر .ففلسطين قضية محمية في عيون الله من يتطاول عليها يآتيه القصاص من عند الله . ......
#الرئيس
#مازن
#ينتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699021
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الرئيس ابو مازن ينتصر
عبير سويكت : أساطير حول حقيقة بابا نويل سانتا كلوز ،القديس نيكولاس ينتصر رغم القمع و يخطف قلوب و عقول الأطفال ؟4-2
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت أساطير حول حقيقة بابا نويل(سانتا كلوز)،القديس نيكولاس ينتصر رغم القمع و يخطف قلوب و عقول الأطفال ؟4-2الرجل العجوز ذو اللحية البيضاء والبدلة الحمراء والوجه السعيد البشوش الذى ينتظره ملايين الأطفال حول العالم بفارغ الصبر.رغم القمع الديني و حظر الإصلاح البروتستانتي لعبادة القديسين الكاثوليك ينتصر القديس نيكولاس، و يخطف قلوب و عقول الأطفال .إنتصار أسطورة القديس نيكولاس و إختراقها الولايات المتحدة ثم العودة للإستيطان فى اوربا و العالم بأجمعهعبير المجمر (سويكت) مواصلةً للجزء الأول من المقال تحت عنوان : "أساطير حول بابا نويل (سانتاكلوز)هل هو الحكيم أو الملك الرابع ؟، ننتقل لرواية أخرى حول حقيقة من هو بابا نويل(سانتا كلوز ) ذاك الرجل العجوز ذو اللحية البيضاء والبدلة الحمراء والوجه السعيد البشوش الذى ينتظره ملايينالأطفال حول العالم بفارغ الصبر ، على أمل أن يجلب لهم هداياه الثمينة الرائعة التى تخطف قلوبهم و عقولهم ، و قد دابت العادة انه بعد عيد الشكر والهالوين وقبل عيد الميلاد ببضعة أسابيع يكتب الأطفال قائمة الهدايا التى يريدونها من البابا نويل ؟ من هو سانتا كلوز ؟هناك رواية ثانية تقول انه القديس نيكولاس Saint Nicolas (نيكولا دي مير أو نيكولاس دي باري) ، يحكى أنه راهب ولد عام 270 بعد الميلاد ، في باتارا في ليقيا أى (تركيا الحالية)،كان والد نيكولا من كبار الأثرياء لكنه يموت بسبب الوباء و يترك نيكولا وهو لا يزال صغيراً، حينها يقرر الاخير إستخدام ميراثه لمساعدة المحتاجين وكذلك المرضى ، من خلال تقديم الهدايا أو الطعام لهم، ويُزعم فى الأساطير أنه على وجه الخصوص أعطى المال لثلاث فتيات صغيرات فقيرات حتى لا يضطررن إلى الدعارة من أجل العيش.كما يقال إنه ألقى في عدة مناسبات أكياسًا من الذهب من نافذة المنزل في مكان ليس بعيدًا عن النار ، على الأحذية التي كانت تجف.و يُشار إلى ان نيكولاس قد أصبح أسقفاً لميرا على مر السنين نسبةً لتقواه ، ولطفه ، وإحسانه ،و طيبته وكرمه و مساعدته الفقراء و محاولته التقليل من معاناة البؤساء والأطفال في جميع أنحاء البلاد ، و بهذا الشكل انتشر وصفه في جميع أنحاء أوروبا.تسرد الأساطير انه توفى في 6 ديسمبر 343 و في اليوم السابق تلقى الأطفال سرا هدايا تكريما له، و عليه يُحكى انه ولهذا السبب توزع العديد من الدول في أوروبا الهدايا في هذا التاريخ.كما يشار إلى انه منذ عام 1087 ، تم العثور على غالبية عظام القديس نيكولاس في باري بإيطاليا ، في كاتدرائية تحمل اسمه وبنيت على شرفه.حيث يظهر القديس نيكولاس كحامي للأطفال ، وكذلك حامى للبحارة حيث تقول الأسطورة أنه ساعد بالفعل مجموعة من البحارة الذين تقطعت بهم السبل في عاصفة شديدة قبالة سواحل تركيا. خلال العصور الوسطى ، انتشر التفاني لنيكولاس في جميع أنحاء أوروبا، ففى القرن السادس عشر ، حظر الإصلاح البروتستانتي عبادةالقديسين الكاثوليك ، وقمع عيد القديس نيكولاس، و ترتب على ذلك نقل يوم الهدايا إلى 24 و 25 ديسمبر.ومع ذلك ، لا تزال أسطورة القديس نيكولاس قائمة بين شعوب معينة ، ولا سيما في هولندا ، حيث يشار إليه باسم Sinterklaas (القديس نيكولاس بالهولندية).و فى القرن السابع عشر ، عندما هاجر الهولنديون إلى الولايات المتحدة ، أصطحبوا معهم هذا الجزء من ثقافتهم ، واستمروا في الاجتماع معًا لتكريم ذكرى وفاة القديس نيكولاس و بهذا تحول Sinterklaas إلى "سانتا كلوز" الذى يحتفى به فى الولايات المتحدة تحت تسمية سا ......
#أساطير
#حقيقة
#بابا
#نويل
#سانتا
#كلوز
#،القديس
#نيكولاس
#ينتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703655
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت أساطير حول حقيقة بابا نويل(سانتا كلوز)،القديس نيكولاس ينتصر رغم القمع و يخطف قلوب و عقول الأطفال ؟4-2الرجل العجوز ذو اللحية البيضاء والبدلة الحمراء والوجه السعيد البشوش الذى ينتظره ملايين الأطفال حول العالم بفارغ الصبر.رغم القمع الديني و حظر الإصلاح البروتستانتي لعبادة القديسين الكاثوليك ينتصر القديس نيكولاس، و يخطف قلوب و عقول الأطفال .إنتصار أسطورة القديس نيكولاس و إختراقها الولايات المتحدة ثم العودة للإستيطان فى اوربا و العالم بأجمعهعبير المجمر (سويكت) مواصلةً للجزء الأول من المقال تحت عنوان : "أساطير حول بابا نويل (سانتاكلوز)هل هو الحكيم أو الملك الرابع ؟، ننتقل لرواية أخرى حول حقيقة من هو بابا نويل(سانتا كلوز ) ذاك الرجل العجوز ذو اللحية البيضاء والبدلة الحمراء والوجه السعيد البشوش الذى ينتظره ملايينالأطفال حول العالم بفارغ الصبر ، على أمل أن يجلب لهم هداياه الثمينة الرائعة التى تخطف قلوبهم و عقولهم ، و قد دابت العادة انه بعد عيد الشكر والهالوين وقبل عيد الميلاد ببضعة أسابيع يكتب الأطفال قائمة الهدايا التى يريدونها من البابا نويل ؟ من هو سانتا كلوز ؟هناك رواية ثانية تقول انه القديس نيكولاس Saint Nicolas (نيكولا دي مير أو نيكولاس دي باري) ، يحكى أنه راهب ولد عام 270 بعد الميلاد ، في باتارا في ليقيا أى (تركيا الحالية)،كان والد نيكولا من كبار الأثرياء لكنه يموت بسبب الوباء و يترك نيكولا وهو لا يزال صغيراً، حينها يقرر الاخير إستخدام ميراثه لمساعدة المحتاجين وكذلك المرضى ، من خلال تقديم الهدايا أو الطعام لهم، ويُزعم فى الأساطير أنه على وجه الخصوص أعطى المال لثلاث فتيات صغيرات فقيرات حتى لا يضطررن إلى الدعارة من أجل العيش.كما يقال إنه ألقى في عدة مناسبات أكياسًا من الذهب من نافذة المنزل في مكان ليس بعيدًا عن النار ، على الأحذية التي كانت تجف.و يُشار إلى ان نيكولاس قد أصبح أسقفاً لميرا على مر السنين نسبةً لتقواه ، ولطفه ، وإحسانه ،و طيبته وكرمه و مساعدته الفقراء و محاولته التقليل من معاناة البؤساء والأطفال في جميع أنحاء البلاد ، و بهذا الشكل انتشر وصفه في جميع أنحاء أوروبا.تسرد الأساطير انه توفى في 6 ديسمبر 343 و في اليوم السابق تلقى الأطفال سرا هدايا تكريما له، و عليه يُحكى انه ولهذا السبب توزع العديد من الدول في أوروبا الهدايا في هذا التاريخ.كما يشار إلى انه منذ عام 1087 ، تم العثور على غالبية عظام القديس نيكولاس في باري بإيطاليا ، في كاتدرائية تحمل اسمه وبنيت على شرفه.حيث يظهر القديس نيكولاس كحامي للأطفال ، وكذلك حامى للبحارة حيث تقول الأسطورة أنه ساعد بالفعل مجموعة من البحارة الذين تقطعت بهم السبل في عاصفة شديدة قبالة سواحل تركيا. خلال العصور الوسطى ، انتشر التفاني لنيكولاس في جميع أنحاء أوروبا، ففى القرن السادس عشر ، حظر الإصلاح البروتستانتي عبادةالقديسين الكاثوليك ، وقمع عيد القديس نيكولاس، و ترتب على ذلك نقل يوم الهدايا إلى 24 و 25 ديسمبر.ومع ذلك ، لا تزال أسطورة القديس نيكولاس قائمة بين شعوب معينة ، ولا سيما في هولندا ، حيث يشار إليه باسم Sinterklaas (القديس نيكولاس بالهولندية).و فى القرن السابع عشر ، عندما هاجر الهولنديون إلى الولايات المتحدة ، أصطحبوا معهم هذا الجزء من ثقافتهم ، واستمروا في الاجتماع معًا لتكريم ذكرى وفاة القديس نيكولاس و بهذا تحول Sinterklaas إلى "سانتا كلوز" الذى يحتفى به فى الولايات المتحدة تحت تسمية سا ......
#أساطير
#حقيقة
#بابا
#نويل
#سانتا
#كلوز
#،القديس
#نيكولاس
#ينتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703655
الحوار المتمدن
عبير سويكت - أساطير حول حقيقة بابا نويل(سانتا كلوز)،القديس نيكولاس ينتصر رغم القمع و يخطف قلوب و عقول الأطفال ؟4-2
فراس حاتم : و ينتصر القانون في اسبانيا مرة اخرى
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم احترام القانون ليس كلمة تقال بل اسلوب حياة افضل لان هو المظهر الحقيقي الذي نميز فيه الامة المتقدمة من الامة المتخلفة و من اعلى قمة الهرم الى اسفل قاعدته من اجل اوطان افضل و امم تواكب العصر . فلا عجب ان نرى ملكا يقود سيارته مثله مثل اي مواطن او نرى ملكة تركب الباص مثلها مثل اي مواطن لكن في في الامس قرات خبر عن اقتراض الملك خوان كارلوس ملك اسبانيا الاسبق اموال من اجل سداد ديونه الضريبية التي اقرتها المحكمة العليا في اسبانيا و الا سيتهم بالتهرب الضريبي . كما و ان الملك خوان كارلوس الذي يقيم في ابوظبي عاصمة دولة الامارات العربية المتحدة قد صرح بانه اقترض من اصدقاء له هم رجل اعمال مكسيكي و ضابط في سلاح الجو الاسباني مستخدما بطاقاتهم الائتمانية التي كانت سببا في مشكلات مع القضاء الاسباني من اجل تبرئة ذمته الماليةو تسديد مستحقاته التي بعدما انهى ابنه الملك الحالي فيلبي مخصصاته المالية بعد فضيحته المالية في الملاذات الضريبية في بنما و التخلي عن ميراث والده ليتخذ بعدها والده الملك خوان كارلوس قرار التنازل عن العرش لصالح ابنه الملك فيلبي 19 يونيو 2014 بعد سنوات عانت فيها اسبانيا من ازمات مالية و افلاس و ديون نتيجة حياة البذخ للملك خوان كارلوس الذي ذاته كان سببا في اعادة اسبانيا الى الحكم الملكي و جعل الانتقال الديمقراطي ناجحا فيها ليتنازل عن عرشها من اجل اسبانيا ان تبقى حرة و ديمقراطية يكون فيها الحكم الملكي حاميا لها و خادما امينا لها لكن يستغرب من يسمع الخبر على ان كيف لملك ان يسدد لبلده ضرائب او تطالبه سلطة قضائية بسدادها ؟ هذا الامر ليس بمستغربا ان يقوم الملك خوان كارلوس بتسديد ضرائبه لسلطة القضاء شانه شان اي مواطن اخر اسباني و هو ذاته من اعاد بناء اسبانيا بعد الحكم العسكري لها من الجنرال فرانكو على اساس ان تكون بلد العدالة و القانون فلا فرق فيها بين مواطن و اخر بل مبدا المواطنة الصالحة هو الفرق الوحيد الذي يجعل المواطنين متساويين جميعا عند مسطرة القانون . مثلا لم نرى الملك خوان كارلوس يخرج الى الاعلام و يقول انا لازلت الحاكم و هذه مؤامرة كونية ضدي بالرغم من كونه ملك سابق و لا راينا ان الملك فيلبي يصدر حكما عليه بالسجن كل شيء حل ضمن القانون الاسباني فقط الذي هو الحاكم الحقيقي للبلاد .فلو اخذنا هذا المثل و طبقناه في بلادنا العربية و تحديدا في العراق فسترى هكذا مشهد كانها البداية للحروب العالمية التي لا تنتهي حتى بعد زوال الكون و احلال مكانه كونا جديدا تارة يبدا بالحديث عن مؤامرة كونية ضده و اخرى عن قدسيته بعد الذات الالهية و غيرها من المعتقدات التي تخلى عن العقل و النفس و كل من اراد لنفسه التقدم فيما الشعب يطيع و يغطس تحت خطوط الفقر من اجل ان يؤمن قوته اليومي له و لعائلته غير فقدان الامن و الامان فقط من اجل استبداد حاكم و طبقة حكام متغطرسة معه لا تعرف اصلا من هو الشعب الذي يحكموه مسورين انفسهم باسوار عقلية قبل ان تكون اسمنتية لان استخدام نعمة العقل الذي وهبها الخالق للانسان هي جريمة كبرى يحاسب عليها القانون الذي يكون عليهم من السهل التخويف و الرعب و الارهاب من اجل الوصول لغاياتهم .فلو استوعبنا الدرس و اخذنا منه العبرة و استخلصنا منه مصلحة المجتمع لما فيه خير للعباد و البلاد اين سنكون قد وضعنا انفسنا في ردع الفاسدين و المجرمين حاكمين ام محكومين ان كانوا ؟!تحياتي ......
#ينتصر
#القانون
#اسبانيا
#اخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710597
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم احترام القانون ليس كلمة تقال بل اسلوب حياة افضل لان هو المظهر الحقيقي الذي نميز فيه الامة المتقدمة من الامة المتخلفة و من اعلى قمة الهرم الى اسفل قاعدته من اجل اوطان افضل و امم تواكب العصر . فلا عجب ان نرى ملكا يقود سيارته مثله مثل اي مواطن او نرى ملكة تركب الباص مثلها مثل اي مواطن لكن في في الامس قرات خبر عن اقتراض الملك خوان كارلوس ملك اسبانيا الاسبق اموال من اجل سداد ديونه الضريبية التي اقرتها المحكمة العليا في اسبانيا و الا سيتهم بالتهرب الضريبي . كما و ان الملك خوان كارلوس الذي يقيم في ابوظبي عاصمة دولة الامارات العربية المتحدة قد صرح بانه اقترض من اصدقاء له هم رجل اعمال مكسيكي و ضابط في سلاح الجو الاسباني مستخدما بطاقاتهم الائتمانية التي كانت سببا في مشكلات مع القضاء الاسباني من اجل تبرئة ذمته الماليةو تسديد مستحقاته التي بعدما انهى ابنه الملك الحالي فيلبي مخصصاته المالية بعد فضيحته المالية في الملاذات الضريبية في بنما و التخلي عن ميراث والده ليتخذ بعدها والده الملك خوان كارلوس قرار التنازل عن العرش لصالح ابنه الملك فيلبي 19 يونيو 2014 بعد سنوات عانت فيها اسبانيا من ازمات مالية و افلاس و ديون نتيجة حياة البذخ للملك خوان كارلوس الذي ذاته كان سببا في اعادة اسبانيا الى الحكم الملكي و جعل الانتقال الديمقراطي ناجحا فيها ليتنازل عن عرشها من اجل اسبانيا ان تبقى حرة و ديمقراطية يكون فيها الحكم الملكي حاميا لها و خادما امينا لها لكن يستغرب من يسمع الخبر على ان كيف لملك ان يسدد لبلده ضرائب او تطالبه سلطة قضائية بسدادها ؟ هذا الامر ليس بمستغربا ان يقوم الملك خوان كارلوس بتسديد ضرائبه لسلطة القضاء شانه شان اي مواطن اخر اسباني و هو ذاته من اعاد بناء اسبانيا بعد الحكم العسكري لها من الجنرال فرانكو على اساس ان تكون بلد العدالة و القانون فلا فرق فيها بين مواطن و اخر بل مبدا المواطنة الصالحة هو الفرق الوحيد الذي يجعل المواطنين متساويين جميعا عند مسطرة القانون . مثلا لم نرى الملك خوان كارلوس يخرج الى الاعلام و يقول انا لازلت الحاكم و هذه مؤامرة كونية ضدي بالرغم من كونه ملك سابق و لا راينا ان الملك فيلبي يصدر حكما عليه بالسجن كل شيء حل ضمن القانون الاسباني فقط الذي هو الحاكم الحقيقي للبلاد .فلو اخذنا هذا المثل و طبقناه في بلادنا العربية و تحديدا في العراق فسترى هكذا مشهد كانها البداية للحروب العالمية التي لا تنتهي حتى بعد زوال الكون و احلال مكانه كونا جديدا تارة يبدا بالحديث عن مؤامرة كونية ضده و اخرى عن قدسيته بعد الذات الالهية و غيرها من المعتقدات التي تخلى عن العقل و النفس و كل من اراد لنفسه التقدم فيما الشعب يطيع و يغطس تحت خطوط الفقر من اجل ان يؤمن قوته اليومي له و لعائلته غير فقدان الامن و الامان فقط من اجل استبداد حاكم و طبقة حكام متغطرسة معه لا تعرف اصلا من هو الشعب الذي يحكموه مسورين انفسهم باسوار عقلية قبل ان تكون اسمنتية لان استخدام نعمة العقل الذي وهبها الخالق للانسان هي جريمة كبرى يحاسب عليها القانون الذي يكون عليهم من السهل التخويف و الرعب و الارهاب من اجل الوصول لغاياتهم .فلو استوعبنا الدرس و اخذنا منه العبرة و استخلصنا منه مصلحة المجتمع لما فيه خير للعباد و البلاد اين سنكون قد وضعنا انفسنا في ردع الفاسدين و المجرمين حاكمين ام محكومين ان كانوا ؟!تحياتي ......
#ينتصر
#القانون
#اسبانيا
#اخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710597
الحوار المتمدن
فراس حاتم - و ينتصر القانون في اسبانيا مرة اخرى
علي المسعود : فيلم الصوت النائم ينتصر لنضال المرأة في العالم بشكل عام والاسبانية بشكل خاص
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود The ing Voice (La voz dormida(قد تعتقد ، مع تجاوزنا العام الثمانين منذ اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية ، أن الإسبان سيبدأون في نسيان الصراع الذي مزقهم ، وترك الندوب تلتئم و كثير من الإسبان يريدون أن ينسوا. الناجون من كبارالسن للغاية ، وأطفالهم في منتصف العمر - الذين أصبحوا بالغين أثناء النهضة الديمقراطية لإسبانيا - لا يتذكرون سوى القليل ، وربما بالكاد سمع أحفادهم عن فرانسيسكو فرانكو. يميل موضوع الحرب الأهلية الإسبانية إلى إعادتي إلى الوراء ، لأنه يسبب لي الكثير من الألم ، ولكن على الرغم من ظهور العديد من التفاصيل المحزنة في هذه الرواية ، لكن من الضروري معرفة التاريخ حتى لا يتكرر مرة أخرى ، وحتى ينكشف وحشية الانظمة الديكتاتورية التي تركت جروحاً وتلك الجروح لم تغلق أبدا. الفيلم ألاسباني ( الصوت النائم) إالذي أخراجه ( بينيتو زامبرانو ) ، يوثق نضال المرأة الاسبانية في تلك الحقبة الزمنية ، الفيلم مستوحي من رواية بنفس العنوان للكاتبة الاسبانية " دولشي تشاكون" وهي شاعرة وروائية توفيت عام 2003 بعد معاناتها مع مرض السرطان ، تكشف في روايتها وجه من أوجه نضال المراة الاسبانية ونضال النساء الشيوعيات ضد حكم "فرانسيسكو فرانكو" الذي يعد واحد من أشرس الحكام الأوروبيين في العصر الحديث . (الصمت النائم)” الهامد” فيلم يحكي عن الفترة التي تلت إنتهاء الحرب الأهلية الإسبانية التي وقعت بين عامي 1936 و1939 ، بعد أن نجح تحالف الكنيسة مع القوميين الشوفينين لضرب قوى اليسار والشيوعيين ، وبعد 3 سنوات من الرعب والموت ، ونهاية هذه الحرب لم تجلب المصالحة او المسامحة أوالسلام ، بل روح الانتقام التي تشبعت بها أرواح العسكر الفاشيست وبمباركة الكنيسة ، الجمهوريون رغم هزيمتهم خلال الحرب وعدم قدرتهم على الحفاظ على السلطة أواستعادتها مرة أخرى، لم ييأسوا وقاموا بالنضال ضد نظام فرانكو القومي الشوفيني بطريقة حروب العصابات .في البداية ، هذا الفيلم يشيد بجميع النساء اللواتي بكين بصمت على ابواب المقابر أو اللواتي ضحين بارواحهم لاجل الحرية والدفاع عن المسجونات و المضطهدات ، أو اللواتي قتلن او ماتوا تحت التعذيب في مراكز التحقيق . يفتتح الفيلم الاسباني في مدريد نوفمبر من عام 1940 في سجن "فينتاس" مجموعة من النساء المحتجزات في سجن فينتاس بمدريد بسبب دعمهن للجمهوريين الخاسرين . إنهنّ يشعرنّ بالبرد والجوع ويتعرضّن لقسوة ووحشية ، ولا يعرفنّ أبدًا متى سيتم محاكمتهنّ أو إطلاق النارعليهنّ . يشترك الجميع في الرغبة في التمتع بحياة كريمة وحرة وعادلة ، سواء أكان مرتبطا بالحزب الشيوعي أم لا . االمعتقل كان يضم عددًا لا حصر له من النساء اللائي حُكم عليهن في كثير من الأحيان بالإعدام لمجرد أنهن يؤمنن بمثل المساواة والحرية التي أعلنها الأطراف التي قادت الجمهورية الإسبانية في الثلاثينيات من القرن الماضي ، مدى عناد المرأة وصبرها وصمودها تستحق الإعجاب المطلق. هورتينسيا ، وريمي ، وإلفيرا ، وتوماسا ، وبيبيتا ، ودونيا سيليا نساء بسيطات ، ومجتهدات ، وصادقات. فقدنّ والديهنّ وأطفالنّ وأزواجهنّ وحتى عائلاتهنّ بأكملها ، إنهنّ يخسرنّ سنوات في السجن جسديًا أو نفسيًا ، لكنهن لا يستسلمنّ !!.إنهم يدعمنّ بعضهنّ البعض ويسجلنّ شهادات في الكفاح من أجل الحياة و الحرية و العدالة ، يمكن للسجان إسكات أصواتهنّ ، لكن الحرية التي تم حرمانهنّ منها الآن ليست ميتة ، إنها مجرد نائمة وستستيقظ مرة أخرى إذا كافح الجميع من أجلها . مجموعة كبيرة من النساء المعتقلات وهن في رعب وخوف قبل كشف اسماء المرشحات الى ساحة الاعد ......
#فيلم
#الصوت
#النائم
#ينتصر
#لنضال
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712516
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود The ing Voice (La voz dormida(قد تعتقد ، مع تجاوزنا العام الثمانين منذ اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية ، أن الإسبان سيبدأون في نسيان الصراع الذي مزقهم ، وترك الندوب تلتئم و كثير من الإسبان يريدون أن ينسوا. الناجون من كبارالسن للغاية ، وأطفالهم في منتصف العمر - الذين أصبحوا بالغين أثناء النهضة الديمقراطية لإسبانيا - لا يتذكرون سوى القليل ، وربما بالكاد سمع أحفادهم عن فرانسيسكو فرانكو. يميل موضوع الحرب الأهلية الإسبانية إلى إعادتي إلى الوراء ، لأنه يسبب لي الكثير من الألم ، ولكن على الرغم من ظهور العديد من التفاصيل المحزنة في هذه الرواية ، لكن من الضروري معرفة التاريخ حتى لا يتكرر مرة أخرى ، وحتى ينكشف وحشية الانظمة الديكتاتورية التي تركت جروحاً وتلك الجروح لم تغلق أبدا. الفيلم ألاسباني ( الصوت النائم) إالذي أخراجه ( بينيتو زامبرانو ) ، يوثق نضال المرأة الاسبانية في تلك الحقبة الزمنية ، الفيلم مستوحي من رواية بنفس العنوان للكاتبة الاسبانية " دولشي تشاكون" وهي شاعرة وروائية توفيت عام 2003 بعد معاناتها مع مرض السرطان ، تكشف في روايتها وجه من أوجه نضال المراة الاسبانية ونضال النساء الشيوعيات ضد حكم "فرانسيسكو فرانكو" الذي يعد واحد من أشرس الحكام الأوروبيين في العصر الحديث . (الصمت النائم)” الهامد” فيلم يحكي عن الفترة التي تلت إنتهاء الحرب الأهلية الإسبانية التي وقعت بين عامي 1936 و1939 ، بعد أن نجح تحالف الكنيسة مع القوميين الشوفينين لضرب قوى اليسار والشيوعيين ، وبعد 3 سنوات من الرعب والموت ، ونهاية هذه الحرب لم تجلب المصالحة او المسامحة أوالسلام ، بل روح الانتقام التي تشبعت بها أرواح العسكر الفاشيست وبمباركة الكنيسة ، الجمهوريون رغم هزيمتهم خلال الحرب وعدم قدرتهم على الحفاظ على السلطة أواستعادتها مرة أخرى، لم ييأسوا وقاموا بالنضال ضد نظام فرانكو القومي الشوفيني بطريقة حروب العصابات .في البداية ، هذا الفيلم يشيد بجميع النساء اللواتي بكين بصمت على ابواب المقابر أو اللواتي ضحين بارواحهم لاجل الحرية والدفاع عن المسجونات و المضطهدات ، أو اللواتي قتلن او ماتوا تحت التعذيب في مراكز التحقيق . يفتتح الفيلم الاسباني في مدريد نوفمبر من عام 1940 في سجن "فينتاس" مجموعة من النساء المحتجزات في سجن فينتاس بمدريد بسبب دعمهن للجمهوريين الخاسرين . إنهنّ يشعرنّ بالبرد والجوع ويتعرضّن لقسوة ووحشية ، ولا يعرفنّ أبدًا متى سيتم محاكمتهنّ أو إطلاق النارعليهنّ . يشترك الجميع في الرغبة في التمتع بحياة كريمة وحرة وعادلة ، سواء أكان مرتبطا بالحزب الشيوعي أم لا . االمعتقل كان يضم عددًا لا حصر له من النساء اللائي حُكم عليهن في كثير من الأحيان بالإعدام لمجرد أنهن يؤمنن بمثل المساواة والحرية التي أعلنها الأطراف التي قادت الجمهورية الإسبانية في الثلاثينيات من القرن الماضي ، مدى عناد المرأة وصبرها وصمودها تستحق الإعجاب المطلق. هورتينسيا ، وريمي ، وإلفيرا ، وتوماسا ، وبيبيتا ، ودونيا سيليا نساء بسيطات ، ومجتهدات ، وصادقات. فقدنّ والديهنّ وأطفالنّ وأزواجهنّ وحتى عائلاتهنّ بأكملها ، إنهنّ يخسرنّ سنوات في السجن جسديًا أو نفسيًا ، لكنهن لا يستسلمنّ !!.إنهم يدعمنّ بعضهنّ البعض ويسجلنّ شهادات في الكفاح من أجل الحياة و الحرية و العدالة ، يمكن للسجان إسكات أصواتهنّ ، لكن الحرية التي تم حرمانهنّ منها الآن ليست ميتة ، إنها مجرد نائمة وستستيقظ مرة أخرى إذا كافح الجميع من أجلها . مجموعة كبيرة من النساء المعتقلات وهن في رعب وخوف قبل كشف اسماء المرشحات الى ساحة الاعد ......
#فيلم
#الصوت
#النائم
#ينتصر
#لنضال
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712516
الحوار المتمدن
علي المسعود - فيلم ( الصوت النائم ) ينتصر لنضال المرأة في العالم بشكل عام والاسبانية بشكل خاص
حسن مدبولى : الحق لا ينتصر أبدا ، فى الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى من المؤسف القول بما يشبه اليقين أن مسألة إنتصار الحق ليست قانونا ملزما فى عالم السياسة العربية والشرق أوسطية،بل أن شواهد التاريخ القريب والبعيد تشى بما هو أقسى على النفس من تلك الحقيقة المرة،وكم من مرة تصور اللاعبون فيها بأن الحق منتصر لمنطقيته وشمسه الساطعة ، لكن الأمور على الأرض لم تنتهى بعدها كما تشتهى الأنفس الطيبة ؟ وإذا كان بعض الأقذار أو الجهلاء يتندرون أحيانا كثيرة على عبارة " الله حى عباس جاى" ويسخرون منها ؟ إلا أنها كواقعة تاريخية مصرية حقيقية تمثل دليلا إضافيا على انتصار القهر والذل على العزة والكرامة فى هذه المنطقة ؟ فعباس المشار إليه فى العبارة الشهيرة هو عباس حلمي الذى حكم مصر عام 1892 و الذى جاء خديويا على مصر في ٨-;- يناير ١-;-٨-;-٩-;-٢-;-، بعد وفاة والده الخديو توفيق، وكان عباس هذا هو آخر خديو وحاكم عادل لمصر والسودان، فقد كان حكمه قريبا متناغما متحدا مع تطلعات شعبه من المصريين، فقاوم معهم الاحتلال البريطانى، وإتخذ موقفا عمليا بعد عام واحد من توليه السلطة، وأصدر قرارا بإقالة حكومة مصطفى فهمى باشا، التي كانت تعمل على تنفيذ رغبات سلطات الاحتلال الإنجليزى، مما تسبب له فى أزمة كبرى مع قوات الإحتلال نتيجة لذلك القرار رغم إنه زاد من شعبيته الداخلية ، كما كان من مواقفه العظيمة المنكرة للذات هو دعمه بشكل معلن لكل تحركات الزعيم مصطفى كامل ضد الإحتلال ، بل وساهم فى منحه لقب باشا ، وعندما وقعت حادثة دنشواى في ١-;-٩-;-٠-;-٦-;-، ساهم فى طرد اللورد كرومر من خدمته في مصر في ١-;-٢-;- إبريل ١-;-٩-;-٠-;-٧-;-، ثم أصدر بعدها عفوا عن مسجونى محاكمة دنشواى من الفلاحين المصريين ، وكان رافضا وبشدة الموافقة على مد إمتياز قناة السويس ، لكن مع الأسف وفى يوم ٢-;-٥-;- مايو من عام 1914 قام شاب مصرى يدعى محمود مظهر( غير معلوم الدوافع طبعا) بإطلاق الرصاص عليه فى مدينة( إسطنبول بتركيا ) مما تسبب فى إصابته بإصابات جسيمة ، وانتهز الإنجليز فرصة بقائه بالخارج لتلقى العلاج فخلعوه في سبتمبر ١-;-٩-;-١-;-٤-;-، ونصبوا عمه حسين كامل سلطاناً على مصر بدلاً منه، وفرضوا الحماية على مصر، وظل الشعب المصرى لفترة طويلة من ١-;-٩-;-١-;-٤-;- إلى ١-;-٩-;-٣-;-١-;-، كلما تعرض لأذى الاحتلال يخرج للشوارع يهتف ضد الاستعمار قائلا: «الله حى عباس جى» لكن مع ذلك لم يعد عباس أبدا ، ولم ترد له كرامته حتى بعد أن توفى في ديسمبر ١-;-٩-;-٤-;-٤-;-؟ وفى عام 1952 قامت ثورة 23 يوليو ضد الظلم والاستعباد والقهر ، وتصور الشعب المصرى ان عباس قد عاد فى صورة زعيم مصرى آخر محبوب ، وبدأت الثورة تعيد بناء مصر ، فأقامت مشروعات إستراتيجية و صناعية عملاقة ، وأصدرت قرارات هامة تصب بالفعل فى مصالح الجماهير ، كما بزغ نجم مصر عاليا فى سماء السياسة العالمية ، لكن ومع قدوم عام 1956 كنا قد تلقينا أولى ضربات الإستعمار ، ومع ذلك تغلبنا عليها ونهضنا واستكملنا البناء رغم اى ملاحظات على حالة الحريات وقتها ، وكادت مصر أن تصبح دولة إقليمية كبرى ، فإستؤنفت المؤامرة مرة أخرى وتعرضنا لضربة قاتلة عام 1967 ، تلاها نكوصا وتراجعا عن كل مشروعاتنا التى أنجزناها فى مرحلة ماقبل الحرب ، وانتهت التراجيديا المؤلمة بتطبيع كامل مع اسرائيل والتخلى عن القضية الفلسطينية بل ومهاجمة رموزها وقواها المقاومة، وتدعيم وترسيخ المزاعم الإسرائيلية على حساب الحقوق التاريخية الثابتة والموثقة للشعب الفلسطينى المقهور الذى ت ......
#الحق
#ينتصر
#أبدا
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713246
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى من المؤسف القول بما يشبه اليقين أن مسألة إنتصار الحق ليست قانونا ملزما فى عالم السياسة العربية والشرق أوسطية،بل أن شواهد التاريخ القريب والبعيد تشى بما هو أقسى على النفس من تلك الحقيقة المرة،وكم من مرة تصور اللاعبون فيها بأن الحق منتصر لمنطقيته وشمسه الساطعة ، لكن الأمور على الأرض لم تنتهى بعدها كما تشتهى الأنفس الطيبة ؟ وإذا كان بعض الأقذار أو الجهلاء يتندرون أحيانا كثيرة على عبارة " الله حى عباس جاى" ويسخرون منها ؟ إلا أنها كواقعة تاريخية مصرية حقيقية تمثل دليلا إضافيا على انتصار القهر والذل على العزة والكرامة فى هذه المنطقة ؟ فعباس المشار إليه فى العبارة الشهيرة هو عباس حلمي الذى حكم مصر عام 1892 و الذى جاء خديويا على مصر في ٨-;- يناير ١-;-٨-;-٩-;-٢-;-، بعد وفاة والده الخديو توفيق، وكان عباس هذا هو آخر خديو وحاكم عادل لمصر والسودان، فقد كان حكمه قريبا متناغما متحدا مع تطلعات شعبه من المصريين، فقاوم معهم الاحتلال البريطانى، وإتخذ موقفا عمليا بعد عام واحد من توليه السلطة، وأصدر قرارا بإقالة حكومة مصطفى فهمى باشا، التي كانت تعمل على تنفيذ رغبات سلطات الاحتلال الإنجليزى، مما تسبب له فى أزمة كبرى مع قوات الإحتلال نتيجة لذلك القرار رغم إنه زاد من شعبيته الداخلية ، كما كان من مواقفه العظيمة المنكرة للذات هو دعمه بشكل معلن لكل تحركات الزعيم مصطفى كامل ضد الإحتلال ، بل وساهم فى منحه لقب باشا ، وعندما وقعت حادثة دنشواى في ١-;-٩-;-٠-;-٦-;-، ساهم فى طرد اللورد كرومر من خدمته في مصر في ١-;-٢-;- إبريل ١-;-٩-;-٠-;-٧-;-، ثم أصدر بعدها عفوا عن مسجونى محاكمة دنشواى من الفلاحين المصريين ، وكان رافضا وبشدة الموافقة على مد إمتياز قناة السويس ، لكن مع الأسف وفى يوم ٢-;-٥-;- مايو من عام 1914 قام شاب مصرى يدعى محمود مظهر( غير معلوم الدوافع طبعا) بإطلاق الرصاص عليه فى مدينة( إسطنبول بتركيا ) مما تسبب فى إصابته بإصابات جسيمة ، وانتهز الإنجليز فرصة بقائه بالخارج لتلقى العلاج فخلعوه في سبتمبر ١-;-٩-;-١-;-٤-;-، ونصبوا عمه حسين كامل سلطاناً على مصر بدلاً منه، وفرضوا الحماية على مصر، وظل الشعب المصرى لفترة طويلة من ١-;-٩-;-١-;-٤-;- إلى ١-;-٩-;-٣-;-١-;-، كلما تعرض لأذى الاحتلال يخرج للشوارع يهتف ضد الاستعمار قائلا: «الله حى عباس جى» لكن مع ذلك لم يعد عباس أبدا ، ولم ترد له كرامته حتى بعد أن توفى في ديسمبر ١-;-٩-;-٤-;-٤-;-؟ وفى عام 1952 قامت ثورة 23 يوليو ضد الظلم والاستعباد والقهر ، وتصور الشعب المصرى ان عباس قد عاد فى صورة زعيم مصرى آخر محبوب ، وبدأت الثورة تعيد بناء مصر ، فأقامت مشروعات إستراتيجية و صناعية عملاقة ، وأصدرت قرارات هامة تصب بالفعل فى مصالح الجماهير ، كما بزغ نجم مصر عاليا فى سماء السياسة العالمية ، لكن ومع قدوم عام 1956 كنا قد تلقينا أولى ضربات الإستعمار ، ومع ذلك تغلبنا عليها ونهضنا واستكملنا البناء رغم اى ملاحظات على حالة الحريات وقتها ، وكادت مصر أن تصبح دولة إقليمية كبرى ، فإستؤنفت المؤامرة مرة أخرى وتعرضنا لضربة قاتلة عام 1967 ، تلاها نكوصا وتراجعا عن كل مشروعاتنا التى أنجزناها فى مرحلة ماقبل الحرب ، وانتهت التراجيديا المؤلمة بتطبيع كامل مع اسرائيل والتخلى عن القضية الفلسطينية بل ومهاجمة رموزها وقواها المقاومة، وتدعيم وترسيخ المزاعم الإسرائيلية على حساب الحقوق التاريخية الثابتة والموثقة للشعب الفلسطينى المقهور الذى ت ......
#الحق
#ينتصر
#أبدا
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713246
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - الحق لا ينتصر أبدا ، فى الشرق الأوسط
سامي الاخرس : منتصر ينتصر
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس الإدراك حقيقة لا يمكن إدراكها إلَّا لمن أدركوا الفكرة وعمق جذورها، وبناءً على هذا الإدراك تتحرك الدوافع الإدراكية في الترجمة الفعلية للفعل الحقيقي الذي يعمد ويجسد على الأرض بعيدًا عن أيّ حسابات شخصية أو مسميات تحت دوافع الآنا التّي يمكن أنّ تتجلى في فئة السياسيِّين الذين يتحول إدراكهم لعملية قياس ببند الربح والخسارة أو ببند التوازنات الإستثنمارية في عجلة الآنا. وعليه فقد أدرك منتصر شلبي الحقيقة التّي تجاهلها الكثير منْ جيوش الساسة الملتحفين بالحزبية التّي لا تبنى على أسس الآنا فتحركت دوافعه وتمرد على واقعه الشخصي ليؤكد أنّ على هذه الأرض ما يستحق التضحية وما يستحق الحياة معًا، مؤمنًا قطعًا بما أدركه من الفكرة الحية في تجلياتها غير المرئية وغير المنظورة في الأعراف السياسية التّي تحيط بنا منْ كلِّ متجهاتها.في خضم حالة اليأس والإحباط التّي يعيش فيها شعبنا نتيجة تبخر وتلاشي الأمال باستنهاض الحالة التصحيحية لمسارات التصحيح الوطني، وإعادة البوصلة لمسارها واتجاهها الصحيح، وولولة المنقسمين والمتقاسمين لمكونات الوطن، والمتناكفين في الحالة الوطنية، واضمحلال فكرة التغيير الديمقراطي الشعبي التّي وضعت أمام شعب لا يمتلك شيء في وجه التيار السياسي الداخلي، ووجه العدو الذي يضرب بكلِّ الإتجاهات، ويحاصر ويناور في القدس لاستكمال عمليات التهويد واقتلاع ما تبقى منْ أهلها أبناء شعبنا، والملحمة البطولية التّي يقدمها أبناء القدس كان لابد منْ تصحيح مسار الإدراك والفكرة، ولا بد منْ العودة منْ جديد لخيار الإنبعاث منْ جديد ولكن هذه العودة كانت تنتظر فارسًا ورجلًا يترجل عن صهوة المناكفات والتقاسم واللعثمة ليعيد للمسار وللبوصلة اتجاهها، فلم تجد الفكرة إلَّا منْ انتصر لها وانتصر معها على قهر الإرادة، وقهر الإنسان المثخن بالآلام.خرج منتصر هذا الشاب الذي يعيش في أجواء مهيئة للحياة الإجتماعية الكريمة، حيث إنه أحد رجال الأعمال الناجحين في مسيرته العملية، ويحمل جنسية أكبر دول العالم أيّ يتمتع بهامش حرية لا يتمتع به إلَّا القلائل في هذه المعمورة ليقول لنا جميعًا كفى هراء... نعم كفى هراء ... وكفى ابتلاء ... ويحمل إدراكه وإرادته متمردًا على نفسه وعلى جميع ضوابط المنطق الحياتي ويفرض نظرية الضابط الوطني والحدس الوطني الذي يقف في وجه الجميع ويسير بهذه الأجواء نحو منحى آخر، نحو التأكيد على أنّ هذا هو عدونا، وهذه هي معركتنا، وهذا ما يجب فعله وصياغته كأولوية أولى في كلِّ زمان ومكان، والوقوف بوجه كلِّ منْ يحاول حرف بوصلة معركتنا الأهم والأكثر أهمية، ومجابهة النفس قبل مجابهة الأطماع والمصالح الآنية، وقتل الآنا أمام الوطن.منتصر هو أحد الوطنيِّين الذين أمنوا بالقياس النسبي لمستوى المعركة ورسم ملامح الضربة بواقعية المقاتل وحنكة المفكر فوجه رصاصاته للمستوطنين الذين يتغولوا على قرانا وأهلنا في الضفة الغربية والقدس، وأصبحوا الأداة التّي تحاول رسم معالم الإستفزاز الوطني لجماهير شعبنا، وبغض النظر عن النتائج البشرية للعملية إلَّا أنّها حققت أعظم ممّا يظن الجميع وأكبر ممّا يتوقع الجميع وهذا ليس اجتهادًا أو عاطفةً بل هو واقع التوقيت والنتائج منْ يتحدث ويؤكد ذلك منْ خلال التالي:أولًا: توقيت العملية الزمني الذي جاء في أعقاب القمع لجماهير شعبنا في القدس وهبة أهلنا التّي تحدت صلف وعنجهية الاحتلال وقطعانه.ثانيًا: خيبة الأمل الشعبية التّي أحاطت وتغولت لشعبنا بعد انفكاك مرحلة الأمل الشعبي بإمكانية التغيير عبّر صندوق الانتخابات.ثالثًا: حالة التبارز والتناكف التّي تسيطر وتهيمن على واقعن ......
#منتصر
#ينتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717804
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس الإدراك حقيقة لا يمكن إدراكها إلَّا لمن أدركوا الفكرة وعمق جذورها، وبناءً على هذا الإدراك تتحرك الدوافع الإدراكية في الترجمة الفعلية للفعل الحقيقي الذي يعمد ويجسد على الأرض بعيدًا عن أيّ حسابات شخصية أو مسميات تحت دوافع الآنا التّي يمكن أنّ تتجلى في فئة السياسيِّين الذين يتحول إدراكهم لعملية قياس ببند الربح والخسارة أو ببند التوازنات الإستثنمارية في عجلة الآنا. وعليه فقد أدرك منتصر شلبي الحقيقة التّي تجاهلها الكثير منْ جيوش الساسة الملتحفين بالحزبية التّي لا تبنى على أسس الآنا فتحركت دوافعه وتمرد على واقعه الشخصي ليؤكد أنّ على هذه الأرض ما يستحق التضحية وما يستحق الحياة معًا، مؤمنًا قطعًا بما أدركه من الفكرة الحية في تجلياتها غير المرئية وغير المنظورة في الأعراف السياسية التّي تحيط بنا منْ كلِّ متجهاتها.في خضم حالة اليأس والإحباط التّي يعيش فيها شعبنا نتيجة تبخر وتلاشي الأمال باستنهاض الحالة التصحيحية لمسارات التصحيح الوطني، وإعادة البوصلة لمسارها واتجاهها الصحيح، وولولة المنقسمين والمتقاسمين لمكونات الوطن، والمتناكفين في الحالة الوطنية، واضمحلال فكرة التغيير الديمقراطي الشعبي التّي وضعت أمام شعب لا يمتلك شيء في وجه التيار السياسي الداخلي، ووجه العدو الذي يضرب بكلِّ الإتجاهات، ويحاصر ويناور في القدس لاستكمال عمليات التهويد واقتلاع ما تبقى منْ أهلها أبناء شعبنا، والملحمة البطولية التّي يقدمها أبناء القدس كان لابد منْ تصحيح مسار الإدراك والفكرة، ولا بد منْ العودة منْ جديد لخيار الإنبعاث منْ جديد ولكن هذه العودة كانت تنتظر فارسًا ورجلًا يترجل عن صهوة المناكفات والتقاسم واللعثمة ليعيد للمسار وللبوصلة اتجاهها، فلم تجد الفكرة إلَّا منْ انتصر لها وانتصر معها على قهر الإرادة، وقهر الإنسان المثخن بالآلام.خرج منتصر هذا الشاب الذي يعيش في أجواء مهيئة للحياة الإجتماعية الكريمة، حيث إنه أحد رجال الأعمال الناجحين في مسيرته العملية، ويحمل جنسية أكبر دول العالم أيّ يتمتع بهامش حرية لا يتمتع به إلَّا القلائل في هذه المعمورة ليقول لنا جميعًا كفى هراء... نعم كفى هراء ... وكفى ابتلاء ... ويحمل إدراكه وإرادته متمردًا على نفسه وعلى جميع ضوابط المنطق الحياتي ويفرض نظرية الضابط الوطني والحدس الوطني الذي يقف في وجه الجميع ويسير بهذه الأجواء نحو منحى آخر، نحو التأكيد على أنّ هذا هو عدونا، وهذه هي معركتنا، وهذا ما يجب فعله وصياغته كأولوية أولى في كلِّ زمان ومكان، والوقوف بوجه كلِّ منْ يحاول حرف بوصلة معركتنا الأهم والأكثر أهمية، ومجابهة النفس قبل مجابهة الأطماع والمصالح الآنية، وقتل الآنا أمام الوطن.منتصر هو أحد الوطنيِّين الذين أمنوا بالقياس النسبي لمستوى المعركة ورسم ملامح الضربة بواقعية المقاتل وحنكة المفكر فوجه رصاصاته للمستوطنين الذين يتغولوا على قرانا وأهلنا في الضفة الغربية والقدس، وأصبحوا الأداة التّي تحاول رسم معالم الإستفزاز الوطني لجماهير شعبنا، وبغض النظر عن النتائج البشرية للعملية إلَّا أنّها حققت أعظم ممّا يظن الجميع وأكبر ممّا يتوقع الجميع وهذا ليس اجتهادًا أو عاطفةً بل هو واقع التوقيت والنتائج منْ يتحدث ويؤكد ذلك منْ خلال التالي:أولًا: توقيت العملية الزمني الذي جاء في أعقاب القمع لجماهير شعبنا في القدس وهبة أهلنا التّي تحدت صلف وعنجهية الاحتلال وقطعانه.ثانيًا: خيبة الأمل الشعبية التّي أحاطت وتغولت لشعبنا بعد انفكاك مرحلة الأمل الشعبي بإمكانية التغيير عبّر صندوق الانتخابات.ثالثًا: حالة التبارز والتناكف التّي تسيطر وتهيمن على واقعن ......
#منتصر
#ينتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717804
الحوار المتمدن
سامي الاخرس - منتصر ينتصر
عبد الهادي الشاوي : العراق ينتصر عندما يتوحد شعبه
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي منذ الاحتلال الأمريكي للعراق في 2003 وتغيير النظام الفاشي , عانى العراق من تكالب دول الجوار وخاصة اقطاب حلف بغداد سابقا تركيا وايران اللذان يسيطران على منابع المياه الواصلة للعراق . وبالرغم من وجود اتفاقات دولية بينها من جانب والعراق من جانب آخر مثل اتفاقية 1937 مع ايران واتفاقية 1946 مع تركيا , الا انهما تجاهلتا تلك الاتفاقيات الدولية الملزمة لهما . وعملتا على قطع المياه عن العراق بإقامة عشرات السدود وتحويل المياه الى اراضي البلدين للأغراض الزراعية او لتوليد الكهرباء ولم يعيرا اي اهتمام لحسن الجوار , مما يدل على ان العداء للشعب العراقي وليس للنظام السابق الذي حارب ايران لثمان سنوات وخسر العراق نحو مليون شهيد وملايين المعوقين والأرامل والأيتام .من هذا نستنتج ان دول الجوار لم تكن على خلاف مع النظام السابق وانما كانت معادية للشعب العراقي بالوقت الذي دأبت فيه الحكومات المتعاقبة على التسلط على العراق منذ 2003 وحتى الآن ولم تقدم اي شيء لمنفعة الشعب العراقي , فقد اهملت عن قصد القطاعات المنتجة كالزراعة والصناعة والتعدين وحولت العراق الى سوق استهلاكية لتصريف المنتجات التركية والايرانية بالإضافة الى وأد الصناعة عندما تعاقدت مع الاردن لاستيراد اكثر من 400 منتج اردني معفي من الرسوم الجمركية وكذلك حصل مع ايران حيث بلغت تجارة ايران مع العراق بحدود 20 مليار دولار ما عدا اجور الكهرباء المجهزة للعراق منها والغاز السائل الذي يستورده العراق لتشغيل محطات توليد الكهرباء . وعند التعمق اكثر نلاحظ ان هناك اتفاق مبطن بين المتنفذين في العراق مع الدولتين ايران وتركيا لجعل العراق مجرد سوق لتصريف منتجاتهم , واستفادة المتنفذين على حساب اضرار العراق شعبا ووطنا. فلو صحا المتنفذون وعادوا الى رشدهم ووضعوا مصلحة العراق اولا واهتموا بالزراعة والصناعة بصفتهما القطاعين المنتجين الرئيسيين لتمت معالجة البطالة بتشغيل القوى العاملة العراقية التي وصلت نسبة البطالة فيها الى نسبة عالية وخاصة بين صفوف الشباب واصحاب الشهادات .ان ما يجري في العراق يوحي بأن الوضع الحالي مخطط له بهدف تدمير العراق من جميع الجوانب الاقتصادية والموارد البشرية وتم تهميش الكفاءات من القوى الشابة المنتجة وهذا ادى الى حرمان البلاد من الكفاءات ولمصلحة الأجنبي .يتعرض العراق اليوم لقطع المياه عنه من قبل دول الجوار تركيا وايران واعتداءات متكررة ومضايقات من الكويت التي تقوم بدور ( يهود العرب ) ضد العراق وبمساعدة امريكا وباسم الأمم المتحدة .فيا ايها العراقيون ان دول الجوار اتحدت للقضاء عليكم فأسمعوا وانتبهوا وتجاوزوا الخلافات الجانبية التي زرعها الأمريكان والقوى المرتبطة بها وفرقتكم طائفيا وقوميا ومناطقيا ...فمتى تستيقضون وتفهمون ان مصلحة الوطن فوق المصالح الشخصية وتشخيص الأعداء وابعادهم عن التسلط عليكم .ليكن العراق اولا وآخرا وبذلك يستعيد العراق مجده . ......
#العراق
#ينتصر
#عندما
#يتوحد
#شعبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725814
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي منذ الاحتلال الأمريكي للعراق في 2003 وتغيير النظام الفاشي , عانى العراق من تكالب دول الجوار وخاصة اقطاب حلف بغداد سابقا تركيا وايران اللذان يسيطران على منابع المياه الواصلة للعراق . وبالرغم من وجود اتفاقات دولية بينها من جانب والعراق من جانب آخر مثل اتفاقية 1937 مع ايران واتفاقية 1946 مع تركيا , الا انهما تجاهلتا تلك الاتفاقيات الدولية الملزمة لهما . وعملتا على قطع المياه عن العراق بإقامة عشرات السدود وتحويل المياه الى اراضي البلدين للأغراض الزراعية او لتوليد الكهرباء ولم يعيرا اي اهتمام لحسن الجوار , مما يدل على ان العداء للشعب العراقي وليس للنظام السابق الذي حارب ايران لثمان سنوات وخسر العراق نحو مليون شهيد وملايين المعوقين والأرامل والأيتام .من هذا نستنتج ان دول الجوار لم تكن على خلاف مع النظام السابق وانما كانت معادية للشعب العراقي بالوقت الذي دأبت فيه الحكومات المتعاقبة على التسلط على العراق منذ 2003 وحتى الآن ولم تقدم اي شيء لمنفعة الشعب العراقي , فقد اهملت عن قصد القطاعات المنتجة كالزراعة والصناعة والتعدين وحولت العراق الى سوق استهلاكية لتصريف المنتجات التركية والايرانية بالإضافة الى وأد الصناعة عندما تعاقدت مع الاردن لاستيراد اكثر من 400 منتج اردني معفي من الرسوم الجمركية وكذلك حصل مع ايران حيث بلغت تجارة ايران مع العراق بحدود 20 مليار دولار ما عدا اجور الكهرباء المجهزة للعراق منها والغاز السائل الذي يستورده العراق لتشغيل محطات توليد الكهرباء . وعند التعمق اكثر نلاحظ ان هناك اتفاق مبطن بين المتنفذين في العراق مع الدولتين ايران وتركيا لجعل العراق مجرد سوق لتصريف منتجاتهم , واستفادة المتنفذين على حساب اضرار العراق شعبا ووطنا. فلو صحا المتنفذون وعادوا الى رشدهم ووضعوا مصلحة العراق اولا واهتموا بالزراعة والصناعة بصفتهما القطاعين المنتجين الرئيسيين لتمت معالجة البطالة بتشغيل القوى العاملة العراقية التي وصلت نسبة البطالة فيها الى نسبة عالية وخاصة بين صفوف الشباب واصحاب الشهادات .ان ما يجري في العراق يوحي بأن الوضع الحالي مخطط له بهدف تدمير العراق من جميع الجوانب الاقتصادية والموارد البشرية وتم تهميش الكفاءات من القوى الشابة المنتجة وهذا ادى الى حرمان البلاد من الكفاءات ولمصلحة الأجنبي .يتعرض العراق اليوم لقطع المياه عنه من قبل دول الجوار تركيا وايران واعتداءات متكررة ومضايقات من الكويت التي تقوم بدور ( يهود العرب ) ضد العراق وبمساعدة امريكا وباسم الأمم المتحدة .فيا ايها العراقيون ان دول الجوار اتحدت للقضاء عليكم فأسمعوا وانتبهوا وتجاوزوا الخلافات الجانبية التي زرعها الأمريكان والقوى المرتبطة بها وفرقتكم طائفيا وقوميا ومناطقيا ...فمتى تستيقضون وتفهمون ان مصلحة الوطن فوق المصالح الشخصية وتشخيص الأعداء وابعادهم عن التسلط عليكم .ليكن العراق اولا وآخرا وبذلك يستعيد العراق مجده . ......
#العراق
#ينتصر
#عندما
#يتوحد
#شعبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725814
الحوار المتمدن
عبد الهادي الشاوي - العراق ينتصر عندما يتوحد شعبه
علي المسعود : فيلم خلية النحل ينتصر للمرأة وأرادتها في البناء والتغير ويحمل رسائل إنسانية .
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Film- HIVE علي المسعودتسببت الحرب الكارثية في التسعينيات في إلحاق خسائر جسدية ونفسية لا تُحصى ببلد (كوسوفو) وما زال يحاول التخلص من هذه ألاثار . وفي كثير من الحالات تُركت النساء لإعادة البناء بعد أن قُتل آلاف الرجال أو فقدوا خلال الحرب التي إندلعت منذ أكثر من 20 عامًا ، وخلفت حرب كوسوفو مع صربيا والجبل الأسود 12000 قتيل وأكثر من 3000 في عداد المفقودين ومعظمهم من ألبان كوسوفو. سمحت تلك الحرب لجيل أصغر من النساء بالعثور على أصواتهم من خلال الأفلام وتقديم تجاربهم الخاصة إلى الشاشة . فيلم ( خلية النحل) مستوحى من القصة الحقيقية لأرملة حرب تحارب المواقف الأبوية العنيدة في قريتها في سعيها إلى الاستقلال . قصة إمراة متحررة الروح تكافح من أجل حياة كريمة ومستقبلاً يتجاوز التقاليد الخانقة للمرأة . دور النساء في السينما الكوسوفية قد برز منذ فترة طويلة من خلال الأدوار الداعمة لدور المرأة في بناء المجتمع الذي خربته الحرب . في الفيلم الكوسوفي" خلية النحل" الذي قامت بإخراجه الكوسوفية" بليرتا باشوللي " ومن تأليفها ومستندة إلى قصة حقيقية . في عام 1999 ، اختفى 240 شخصًا عندما أغارت القوات الصربية على قرية كروشا إي مادي في كوسوفو ، وأطلقت النار على الرجال أو أسرتهم وأحرقت السكان ، ولا يزال هناك 64 مفقودًا . بعد سبع سنوات من المذبحة ، عندما كانت المقابر الجماعية يتم استخراجها ويتم التعرف على الرفات. ولم تكن الزوجات يعرفن إن كن أرامل. ولذا لم يتمكنوا من الزواج مرة أخرى. وكذالك لم يتمكنوا من العمل بأجر. كان عليهم أن يستمروا في التصرف مثل الزوجات المحترمات. والاحتقار والاهانة تلاحق من تخرج من هذا الاطار الضيق التي وضعت داخله المرأة في كوسوفو . يفتتح الفيلم في قرية كروشا الصغيرة في كوسوفو في مشهد لبطلة الفيلم فخرية (يلكا كاشي) وهي تبحث عن جثمان زوجها الذي خرج ولم يعد ويُعتقد أنه قُتل في تلك المعركة. إذا لم يُقتل فهو مفقود . في كلتا الحالتين فإن فاريا مصممة على البحث حتى وإن كانت تدرك في قرارة نفسها أن زوجها لن يعود ، التقينا أولاً بفخرية (يلكا كاشي) في موقع للأمم المتحدة / الصليب الأحمر حيث يمكن التعرف على جثث ضحايا الحرب أو المذابح من قبل العائلات الناجية . كان زوجها من بين سكان كوسوفو المحليين الألبان الذين اعتقلتهم القوات الصربية قبل سبع سنوات وبالتحديد في عام 1999 ولا يزال مفقودًا. تبدو فاهريجي في البداية رزينة ولا تريد إظهار المشاعر على عكس النساء اللواتي نسمعهن يبكين بشكل مؤلم ويغمى عليهن في خلفية شاحنة براد جثث الضحيا ، لكنها مصممة على معرفة ما إذا كان هناك شخص تعرفه في إحدى أكياس الجثث البيضاء ؛ إنها تبحث عن زوجها ، لكن لا يمكن العثور عليه في أي مكان. تواصل فخرية (يلكا غاشي) بحثها اللامتناهي عن زوجها المفقود مع أمل ضئيل في العثور عليه. يا لها من بداية لهذا الفيلم، صدمات متعددة تلقيتها كمشاهد منذ لقطة افتتاحيه الأولى ثم باقي الصدمات التي توالت تباعاً وفي كل صدمة أرى " فخرية " وكأنها تبكي، لكنها لا تبكي ولا تدمع، لا تشتكي ولا تتوجع ، وسنتابع في موازاتها حياة امرأة في الأربعينات من سنوات عمرها وهي تقوم بعمل زوجها في رعاية خلايا النحل لبيعها في الأسواق . فخرية تبدو بوجه صارم ويحمل قسوة الزمن ومسحة الحزن التي تركها الزوج المفقود وسنراها بوجه لا يعرف الابتسام وهي تكافح أيضًا لإعالة طفليها ووالد زوجها المقعد على كرسي متحرك من خلال رعاية خلايا النحل التي كان زوجها يعتني بها ذات يوم ، بينما يبيع والد الزوج الغائب المسن العسل في السوق المحلية ......
#فيلم
#خلية
#النحل
#ينتصر
#للمرأة
#وأرادتها
#البناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740183
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Film- HIVE علي المسعودتسببت الحرب الكارثية في التسعينيات في إلحاق خسائر جسدية ونفسية لا تُحصى ببلد (كوسوفو) وما زال يحاول التخلص من هذه ألاثار . وفي كثير من الحالات تُركت النساء لإعادة البناء بعد أن قُتل آلاف الرجال أو فقدوا خلال الحرب التي إندلعت منذ أكثر من 20 عامًا ، وخلفت حرب كوسوفو مع صربيا والجبل الأسود 12000 قتيل وأكثر من 3000 في عداد المفقودين ومعظمهم من ألبان كوسوفو. سمحت تلك الحرب لجيل أصغر من النساء بالعثور على أصواتهم من خلال الأفلام وتقديم تجاربهم الخاصة إلى الشاشة . فيلم ( خلية النحل) مستوحى من القصة الحقيقية لأرملة حرب تحارب المواقف الأبوية العنيدة في قريتها في سعيها إلى الاستقلال . قصة إمراة متحررة الروح تكافح من أجل حياة كريمة ومستقبلاً يتجاوز التقاليد الخانقة للمرأة . دور النساء في السينما الكوسوفية قد برز منذ فترة طويلة من خلال الأدوار الداعمة لدور المرأة في بناء المجتمع الذي خربته الحرب . في الفيلم الكوسوفي" خلية النحل" الذي قامت بإخراجه الكوسوفية" بليرتا باشوللي " ومن تأليفها ومستندة إلى قصة حقيقية . في عام 1999 ، اختفى 240 شخصًا عندما أغارت القوات الصربية على قرية كروشا إي مادي في كوسوفو ، وأطلقت النار على الرجال أو أسرتهم وأحرقت السكان ، ولا يزال هناك 64 مفقودًا . بعد سبع سنوات من المذبحة ، عندما كانت المقابر الجماعية يتم استخراجها ويتم التعرف على الرفات. ولم تكن الزوجات يعرفن إن كن أرامل. ولذا لم يتمكنوا من الزواج مرة أخرى. وكذالك لم يتمكنوا من العمل بأجر. كان عليهم أن يستمروا في التصرف مثل الزوجات المحترمات. والاحتقار والاهانة تلاحق من تخرج من هذا الاطار الضيق التي وضعت داخله المرأة في كوسوفو . يفتتح الفيلم في قرية كروشا الصغيرة في كوسوفو في مشهد لبطلة الفيلم فخرية (يلكا كاشي) وهي تبحث عن جثمان زوجها الذي خرج ولم يعد ويُعتقد أنه قُتل في تلك المعركة. إذا لم يُقتل فهو مفقود . في كلتا الحالتين فإن فاريا مصممة على البحث حتى وإن كانت تدرك في قرارة نفسها أن زوجها لن يعود ، التقينا أولاً بفخرية (يلكا كاشي) في موقع للأمم المتحدة / الصليب الأحمر حيث يمكن التعرف على جثث ضحايا الحرب أو المذابح من قبل العائلات الناجية . كان زوجها من بين سكان كوسوفو المحليين الألبان الذين اعتقلتهم القوات الصربية قبل سبع سنوات وبالتحديد في عام 1999 ولا يزال مفقودًا. تبدو فاهريجي في البداية رزينة ولا تريد إظهار المشاعر على عكس النساء اللواتي نسمعهن يبكين بشكل مؤلم ويغمى عليهن في خلفية شاحنة براد جثث الضحيا ، لكنها مصممة على معرفة ما إذا كان هناك شخص تعرفه في إحدى أكياس الجثث البيضاء ؛ إنها تبحث عن زوجها ، لكن لا يمكن العثور عليه في أي مكان. تواصل فخرية (يلكا غاشي) بحثها اللامتناهي عن زوجها المفقود مع أمل ضئيل في العثور عليه. يا لها من بداية لهذا الفيلم، صدمات متعددة تلقيتها كمشاهد منذ لقطة افتتاحيه الأولى ثم باقي الصدمات التي توالت تباعاً وفي كل صدمة أرى " فخرية " وكأنها تبكي، لكنها لا تبكي ولا تدمع، لا تشتكي ولا تتوجع ، وسنتابع في موازاتها حياة امرأة في الأربعينات من سنوات عمرها وهي تقوم بعمل زوجها في رعاية خلايا النحل لبيعها في الأسواق . فخرية تبدو بوجه صارم ويحمل قسوة الزمن ومسحة الحزن التي تركها الزوج المفقود وسنراها بوجه لا يعرف الابتسام وهي تكافح أيضًا لإعالة طفليها ووالد زوجها المقعد على كرسي متحرك من خلال رعاية خلايا النحل التي كان زوجها يعتني بها ذات يوم ، بينما يبيع والد الزوج الغائب المسن العسل في السوق المحلية ......
#فيلم
#خلية
#النحل
#ينتصر
#للمرأة
#وأرادتها
#البناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740183
الحوار المتمدن
علي المسعود - فيلم (خلية النحل ) ينتصر للمرأة وأرادتها في البناء والتغير ويحمل رسائل إنسانية .
شاكر فريد حسن : الأسير الفلسطيني هشام أبو هواش ينتصر على السجان
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن أخيرًا انتصر المناضل الأسطوري الأسير هشام أبو هواش "أبو هادي" على السجان والاحتلال واوقف إضرابه عن الطعام بعد التوصل إلى اتفاق يقضي إلى إطلاق سراحه الشهر القادم.وقد أنجز هذا الاتفاق بعد ضغوطات واتصالات حثيثة أجراها رئيس السلطة الفلسطينية وجهات أمنية فلسطينية ووساطة مصرية مع السلطات الإسرائيلية، وتهديد حركة الجهاد الإسلامي بالانتقام إذا ما استشهد أبو هواش المحسوب على الحركة.وكان أبو هواش خاض معركة الأمعاء الخاوية وأضرب عن الطعام ما يربو على 141 يومًا، مصممًا على انتزاع حريته وقبر الاعتقال الإداري المرفوض دوليًا وإنسانيًا وحقوقيًا والذي اوجدته بريطانيا وتخلت عنه فيما بعد، واعتمدته ولا تزال المؤسسة الصهيونية الحاكمة ضد أبناء شعبنا الفلسطيني داخل الخط الأخضر والأراضي المحتلة العام 1967. وهو شكل من أشكال العقاب الفردي والجماع دون توجيه تهمة محددة للمعتقلين، وإنما استنادًا لفرضية الشبهة.وقد خاض أبو هواش معركة الأمعاء الخاوية طيلة خمسة شهور ببطولة ومقاومة لا متناهية وواجه الموت كل لحظة لكنه لم ييأس أبدًا، متمسكًا بالحياة، ليس دفاعًا عن نفسه فقط، بل عن جميع أسرى الحرية الفلسطينيين في زنازين وباستيلات الاحتلال، رغم كل الصعوبات والتحديات والأخطار الحقيقية التي يتعرض لها وكادت تهدد حياته واستشهاده كل لحظة.وهشام أبو هواش هو أسير سابق، وتم اعتقاله اداريًا من جديد في شهر تشرين الثاني العام 2020، وهو من قرية دورا قضاء الخليل، التي احتفلت بالإنجاز الذي حققه أبو هواش بإطلاق المفرقعات والألعاب النارية وتوزيع الورود، وسط هتافات تشيد بصموده وانتصاره على السجان.إن تصميم أبو هواش على الإضراب يثبت قوة الإرادة التي تلين، والعزيمة التي لا تعرف الكلل ولا اليأس. وما حققه وسجله من انتصار هو امتداد للصمود الفلسطيني بوجه المحتل، ويؤكد مجددًا قدرة شعبنا واسراه البواسل على الانتصار في كل معركة يخوضونها ضد الاحتلال.لقد اثبتت الحركة الأسيرة الفلسطينية في سجون الاحتلال كما عهدنها دومًا تقديم أروع النماذج البطولية الإنسانية لمعانقة الحرية، التي شكل أبو هواش أحد عناوينها ورموزها.إننا نحيي البطل أبو هواش على هذا الصمود الباسل والبطولة الصلبة الفائقة، ونبارك انتصاره الكبير على السجان، ونبارك لزوجته وأشقائه وأسرته ولشعبنا كافة الذي وقفوا معه في معركته الباسلة التي أثمرت عن اتفاق يقضي إلى إطلاق سراحه. ......
#الأسير
#الفلسطيني
#هشام
#هواش
#ينتصر
#السجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742941
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن أخيرًا انتصر المناضل الأسطوري الأسير هشام أبو هواش "أبو هادي" على السجان والاحتلال واوقف إضرابه عن الطعام بعد التوصل إلى اتفاق يقضي إلى إطلاق سراحه الشهر القادم.وقد أنجز هذا الاتفاق بعد ضغوطات واتصالات حثيثة أجراها رئيس السلطة الفلسطينية وجهات أمنية فلسطينية ووساطة مصرية مع السلطات الإسرائيلية، وتهديد حركة الجهاد الإسلامي بالانتقام إذا ما استشهد أبو هواش المحسوب على الحركة.وكان أبو هواش خاض معركة الأمعاء الخاوية وأضرب عن الطعام ما يربو على 141 يومًا، مصممًا على انتزاع حريته وقبر الاعتقال الإداري المرفوض دوليًا وإنسانيًا وحقوقيًا والذي اوجدته بريطانيا وتخلت عنه فيما بعد، واعتمدته ولا تزال المؤسسة الصهيونية الحاكمة ضد أبناء شعبنا الفلسطيني داخل الخط الأخضر والأراضي المحتلة العام 1967. وهو شكل من أشكال العقاب الفردي والجماع دون توجيه تهمة محددة للمعتقلين، وإنما استنادًا لفرضية الشبهة.وقد خاض أبو هواش معركة الأمعاء الخاوية طيلة خمسة شهور ببطولة ومقاومة لا متناهية وواجه الموت كل لحظة لكنه لم ييأس أبدًا، متمسكًا بالحياة، ليس دفاعًا عن نفسه فقط، بل عن جميع أسرى الحرية الفلسطينيين في زنازين وباستيلات الاحتلال، رغم كل الصعوبات والتحديات والأخطار الحقيقية التي يتعرض لها وكادت تهدد حياته واستشهاده كل لحظة.وهشام أبو هواش هو أسير سابق، وتم اعتقاله اداريًا من جديد في شهر تشرين الثاني العام 2020، وهو من قرية دورا قضاء الخليل، التي احتفلت بالإنجاز الذي حققه أبو هواش بإطلاق المفرقعات والألعاب النارية وتوزيع الورود، وسط هتافات تشيد بصموده وانتصاره على السجان.إن تصميم أبو هواش على الإضراب يثبت قوة الإرادة التي تلين، والعزيمة التي لا تعرف الكلل ولا اليأس. وما حققه وسجله من انتصار هو امتداد للصمود الفلسطيني بوجه المحتل، ويؤكد مجددًا قدرة شعبنا واسراه البواسل على الانتصار في كل معركة يخوضونها ضد الاحتلال.لقد اثبتت الحركة الأسيرة الفلسطينية في سجون الاحتلال كما عهدنها دومًا تقديم أروع النماذج البطولية الإنسانية لمعانقة الحرية، التي شكل أبو هواش أحد عناوينها ورموزها.إننا نحيي البطل أبو هواش على هذا الصمود الباسل والبطولة الصلبة الفائقة، ونبارك انتصاره الكبير على السجان، ونبارك لزوجته وأشقائه وأسرته ولشعبنا كافة الذي وقفوا معه في معركته الباسلة التي أثمرت عن اتفاق يقضي إلى إطلاق سراحه. ......
#الأسير
#الفلسطيني
#هشام
#هواش
#ينتصر
#السجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742941
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - الأسير الفلسطيني هشام أبو هواش ينتصر على السجان
احمد موكرياني : خسر فلاديمير بوتين الحرب وإن ينتصر في معاركه في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لتنتصر في الحرب لابد ان تُحسم بنتائجها مسببات الحرب وتعود الآلات الحربية الى مواقعها التي انطلقت منها، وتعيش الشعوب المتحاربة في سلام ووئام، اما الحروب الفاشلة فهي التي لا تنتهي وتبقى بعضها لعقود دون الوصول الى تحقيق النصر لطرف على الآخر.فقد انخدع المجرم فلاديمير بوتين بنتائج عدوانه عند استيلائه على شبه جزيرة القرم آملا بتحقيق نصر سريع مماثل على أوكرانيا.فلم يتوقع المجرم فلاديمير بوتين ان يٌقاوم الشعب الاوكراني ترسانته الحربية التي أنفق من الأموال الشعوب الاتحاد الروسي لتطويرها بدل من إنفاق تلك الأموال لرفع مستواهم المعاشي والثقافي والاجتماعي والصناعي للشعوب الاتحاد الروسي الى مستوى الشعوب الأوربية الجارة الغربية لهم.فشاهد العالم المواطن الأوكراني الأعزل يقف في وجه الدبابات بوتين ويعرقل حركتها، ان مقاومة الشعب الاوكراني للقوات الغازية هي من ثبات قيادته بوجه العدوان والاحتلال، فوجودها بين الشعب دفعتهم على مقاومة العدوان القوات العسكرية الروسية، بينما المجرم فلاديمير بوتين يختبأ خوفا من معارضيه من الشعب الروسي اللذين يتظاهرون استنكارا للحرب والعدوان على أوكرانيا.أطلقُ على فلاديمير بوتين وصف المجرم، لأن كل شخص يقتل شخصا برئ اعزل او جنديا مدافعا عن ارضه ويتسبب في قتل الأطفال اللذين لا حول ولا قوة لهم، ولا رأي لهم في الحرب ولا فيما يدور حولهم، والاحياء منهم سيعيشون رعبا ترافقهم طوال حياتهم، فهو مجرم مهما كانت مكانته عالية في مجتمعه او في العالم السياسية ودوافعه من وراء حملته العسكرية، فيجب ان يحاكم المجرم فلاديمير بوتين دوليا كمجرم حرب لجرائمه في شبه جزيرة القرم وفي سوريا وفي أوكرانيا وقتله لمعارضيه.فالحرب العالمية الأولى لم تنته الا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ومعاملة المنتصرين الغربيين في الحرب العالمية الثانية للشعب الألماني باحترام مُتعظين من نتائج اهانتهم للشعب الألماني بعد الحرب العالمية الأولى، ومشاركة حكومات أوربا الغربية للشعب الألماني في إعادة بناء المانيا الغربية الى ان أصبحت المانيا اكبر قوة اقتصادية في أوربا، ولكن الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية لم تنته من الجانب الاتحاد السوفيتي (دولة روسيا الحالية) الى يومنا هذا، والدول التي حررتها الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية جعلتها مستعمرات لها و كانت عرضة للتدخل فيها وغزوها، وتأخرت تلك الدول صناعيا واجتماعيا عن دول أوربا الغربية، والآن فان المجرم فلاديمير بوتين يحلم باستعادة السيطرة على دول أوربا الشرقية، فالنسبة للمجرم بوتين فأن الحرب العالمية الثانية لم تنته الى الآن.الحرب الإسرائيلية - الفلسطينية لم تنته منذ سنة 1948 ولن تنتهي الى ان يحصل الفلسطينيون على حقوقهم بإنشاء دولتهم ويعترفون بوجود دولة إسرائيل.الحرب التركية المغولية ضد الشعب الكردي في الاناضول لم تنته منذ سنة 1921 الى ان ينال الشعب الكردي لحقوقهم الكاملة ويستردون أراضيهم التي استولت عليها الحكومة التركية المغولية المحتلة لكل أراضي التي تسمى الآن تركيا، وتحدد حدود إقليم كردستان على كامل أراضيهم في الاناضول.الحرب الإيرانية العراقية لم تنته منذ وقف اطلاق النار في سنة 1988 ولن تنتهي الى ان تتوقف حملة التشييع الصفوية الإيرانية وتتوقف عن نشر البدع والخرافات للقضاء على الدين الإسلامي، ويتخلى الفرس عن الانتقام من العرب لقضائهم على امبراطورية الفرس الكسروية.كلمة أخيرة:• لقد حجز المجرم فلاديمير بوتين مكانه في التاريخ كسفاح وقاتل للأطفال وللأبري ......
#فلاديمير
#بوتين
#الحرب
#ينتصر
#معاركه
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748382
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لتنتصر في الحرب لابد ان تُحسم بنتائجها مسببات الحرب وتعود الآلات الحربية الى مواقعها التي انطلقت منها، وتعيش الشعوب المتحاربة في سلام ووئام، اما الحروب الفاشلة فهي التي لا تنتهي وتبقى بعضها لعقود دون الوصول الى تحقيق النصر لطرف على الآخر.فقد انخدع المجرم فلاديمير بوتين بنتائج عدوانه عند استيلائه على شبه جزيرة القرم آملا بتحقيق نصر سريع مماثل على أوكرانيا.فلم يتوقع المجرم فلاديمير بوتين ان يٌقاوم الشعب الاوكراني ترسانته الحربية التي أنفق من الأموال الشعوب الاتحاد الروسي لتطويرها بدل من إنفاق تلك الأموال لرفع مستواهم المعاشي والثقافي والاجتماعي والصناعي للشعوب الاتحاد الروسي الى مستوى الشعوب الأوربية الجارة الغربية لهم.فشاهد العالم المواطن الأوكراني الأعزل يقف في وجه الدبابات بوتين ويعرقل حركتها، ان مقاومة الشعب الاوكراني للقوات الغازية هي من ثبات قيادته بوجه العدوان والاحتلال، فوجودها بين الشعب دفعتهم على مقاومة العدوان القوات العسكرية الروسية، بينما المجرم فلاديمير بوتين يختبأ خوفا من معارضيه من الشعب الروسي اللذين يتظاهرون استنكارا للحرب والعدوان على أوكرانيا.أطلقُ على فلاديمير بوتين وصف المجرم، لأن كل شخص يقتل شخصا برئ اعزل او جنديا مدافعا عن ارضه ويتسبب في قتل الأطفال اللذين لا حول ولا قوة لهم، ولا رأي لهم في الحرب ولا فيما يدور حولهم، والاحياء منهم سيعيشون رعبا ترافقهم طوال حياتهم، فهو مجرم مهما كانت مكانته عالية في مجتمعه او في العالم السياسية ودوافعه من وراء حملته العسكرية، فيجب ان يحاكم المجرم فلاديمير بوتين دوليا كمجرم حرب لجرائمه في شبه جزيرة القرم وفي سوريا وفي أوكرانيا وقتله لمعارضيه.فالحرب العالمية الأولى لم تنته الا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ومعاملة المنتصرين الغربيين في الحرب العالمية الثانية للشعب الألماني باحترام مُتعظين من نتائج اهانتهم للشعب الألماني بعد الحرب العالمية الأولى، ومشاركة حكومات أوربا الغربية للشعب الألماني في إعادة بناء المانيا الغربية الى ان أصبحت المانيا اكبر قوة اقتصادية في أوربا، ولكن الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية لم تنته من الجانب الاتحاد السوفيتي (دولة روسيا الحالية) الى يومنا هذا، والدول التي حررتها الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية جعلتها مستعمرات لها و كانت عرضة للتدخل فيها وغزوها، وتأخرت تلك الدول صناعيا واجتماعيا عن دول أوربا الغربية، والآن فان المجرم فلاديمير بوتين يحلم باستعادة السيطرة على دول أوربا الشرقية، فالنسبة للمجرم بوتين فأن الحرب العالمية الثانية لم تنته الى الآن.الحرب الإسرائيلية - الفلسطينية لم تنته منذ سنة 1948 ولن تنتهي الى ان يحصل الفلسطينيون على حقوقهم بإنشاء دولتهم ويعترفون بوجود دولة إسرائيل.الحرب التركية المغولية ضد الشعب الكردي في الاناضول لم تنته منذ سنة 1921 الى ان ينال الشعب الكردي لحقوقهم الكاملة ويستردون أراضيهم التي استولت عليها الحكومة التركية المغولية المحتلة لكل أراضي التي تسمى الآن تركيا، وتحدد حدود إقليم كردستان على كامل أراضيهم في الاناضول.الحرب الإيرانية العراقية لم تنته منذ وقف اطلاق النار في سنة 1988 ولن تنتهي الى ان تتوقف حملة التشييع الصفوية الإيرانية وتتوقف عن نشر البدع والخرافات للقضاء على الدين الإسلامي، ويتخلى الفرس عن الانتقام من العرب لقضائهم على امبراطورية الفرس الكسروية.كلمة أخيرة:• لقد حجز المجرم فلاديمير بوتين مكانه في التاريخ كسفاح وقاتل للأطفال وللأبري ......
#فلاديمير
#بوتين
#الحرب
#ينتصر
#معاركه
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748382
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - خسر فلاديمير بوتين الحرب وإن ينتصر في معاركه في أوكرانيا
أحمد إدريس : ما اضطُررت لفعله قبل فترة في سعيي لكي ينتصر التنوير
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس و ما نَيْلُ المطالب بالتمني *** و لكن تُؤخذ الدنيا غلاباً(أحمد شوقي)إذا أردنا حقاً أن ينتصر التنوير *** فَعَنْ ساعد الجِد علينا بالتشمير(أحمد إدريس)التنوير المحمود المُحترَم عندي هو الذي يعمل و يسعى و يهدف - بصدق و إخلاص و بحكمة - إلى تحقيق مطلب ضروري لخصه مفكِّر أصيل في هذه الكلمات : « لا بد من إعادة تقديم الدين في أصوله النقية، و بلغة عالَمية عصرية تخاطب الكل في كل مكان، و ليس بلغة طائفية مُنغلقة متعصِّبة. لا بد من تقديم الدين في روحه و جَوهرِيَّته و ليس في شكليَّاته : الدين كتوحيد و خُلق و مسؤولية و عمل بالدرجة الأولى، الدين كحب و وعي كَوني و علم و تقديس للخير و الجمال. » (مصطفى محمود، "نار تحت الرماد"، 1979)أعلم أن كثيراً و رُبما أغلب مشايخنا التقليديين ينظُرون بعين الريبة إلى التنويريين الجُدد و رُبما يُحذِّرون منهم العامة. لِذا أود لفت انتباه هؤلاء السادة الكِرام إلى أننا من جهتنا نبتهج و نطرب عندما نرى باحثاً غربياً يستخدم الفكر النقدي في تعامله مع المَوروث الثقافي و الروحي لأمته، و ننبري لمدحه و إطرائه و نُضفي عليه أجمل و أحسن النُّعوت إذ نَصِفُه بالشجاعة الفكرية و النزاهة العقلية و بأنه يعمل بإخلاص على رد بني قومه إلى جادة الصواب !شخص على موقع فايسبوك يستخدم بكثرة لفظة "الكفار" في حديثه عن غيرنا فخاطبتُه كتابياً بالكلام الآتي : « أنت عاجز عن القيام بأدنى مراجعة أو إعادة نظر عميقة و جريئة في قناعاتك الدينية و لَكِنك تريد من جميع المختلفين عنك بهذا الصدد تطليقَ قناعاتهم الدينية في الحال و اعتناقَ معتقداتك المَوروثة عاجلاً غير آجل بل على الفور. و إلاَّ فلن تتوقف - ما دُمت على قيد الحياة - عن نعتهم بالكفار : ذكَّرتُك فقط بما يقتضيه و يستلزمه بالضرورة منطقُك. أيها الواهم عندما يتَّسع أُفقك و يرتقي و يكبر وعيُك فإنك ستقبل الآخَر المختلف عنك بإمتنان لأنك سترى فيه هدية سماوية أي كائناً يُكمِّلك و يُعلِّمك الكثير، بدل الإكتفاء بنظرتك التقليدية المَوروثة التي تعتبِرُه مجرد كافرٍ ليس أمامه إلاَّ أن يُردِّد مقولاتك و يُؤدي طقوسك التعبُّدية لِيَنجو من الخلود في عذاب السعير… »لَيت هذا الشخص و أمثاله و كل المُتذمِّرين المُتطيِّرين من حركة التنوير الحالية، التي ما ادَّعى أصحابُها العِصمة لأنفسهم و لا لإجتهاداتهم بأي حال، لَيتهم يتدبرون و يُطبِّقون المقولة الآتية فهي من أبلغ و أعمق ما قرأت في حياتي : « لا تستعجل الحكم على ما لم تعرف كُنهه و حقيقته، فليس كل غريب على عقلك خاطئاً ! فالدواء المُر غريب على لسانك، لكنَّ جسدك لا يصح إلاَّ به. » (نور الدين أبو لحية)ما الذي فعلتُه إذاً في سعيي المحموم لكي ينتصر التنوير ؟ قبل حوالي شهرين أرسلت عبر البريد التقليدي مقالاً لي إلى باحث مُتميِّز في الفكر الإسلامي. و أرفقت برسالتي إليه مقداراً مُتواضعاً من المال (50 أورو) كتعويض عن الوقت الذي تأخذه منه قراءةُ المقال. ما تلقَّيت منه أي رد حتى هذه اللحظة. لقد بذلت المستحيل يشهد الله، لكي يصل المقال إليه و إلى باحثين آخَرين كُثر عبر الإنترنت، لكن دون جدوى مع الأسف. و الأفراد القلائل الذين ردوا علي التحية، ما وصلني منهم شيء بخصوص المقال.المقال قرأه و استحسنه أشخاص "عاديون" من كل أقطار و أرجاء المعمورة. و لو كنتُ ميسور الحال لأرسلت النسخة الورقية لهذا المقال (مع مبلغ 50 أورو) إلى مجموعة معتبرة من مفكري و مشايخ و مثقفي هذه الأمة. المقال منشور على "الحوار المُتمدِّن" على الرابط الآتي :<a href=" ......
#اضطُررت
#لفعله
#فترة
#سعيي
#ينتصر
#التنوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748927
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس و ما نَيْلُ المطالب بالتمني *** و لكن تُؤخذ الدنيا غلاباً(أحمد شوقي)إذا أردنا حقاً أن ينتصر التنوير *** فَعَنْ ساعد الجِد علينا بالتشمير(أحمد إدريس)التنوير المحمود المُحترَم عندي هو الذي يعمل و يسعى و يهدف - بصدق و إخلاص و بحكمة - إلى تحقيق مطلب ضروري لخصه مفكِّر أصيل في هذه الكلمات : « لا بد من إعادة تقديم الدين في أصوله النقية، و بلغة عالَمية عصرية تخاطب الكل في كل مكان، و ليس بلغة طائفية مُنغلقة متعصِّبة. لا بد من تقديم الدين في روحه و جَوهرِيَّته و ليس في شكليَّاته : الدين كتوحيد و خُلق و مسؤولية و عمل بالدرجة الأولى، الدين كحب و وعي كَوني و علم و تقديس للخير و الجمال. » (مصطفى محمود، "نار تحت الرماد"، 1979)أعلم أن كثيراً و رُبما أغلب مشايخنا التقليديين ينظُرون بعين الريبة إلى التنويريين الجُدد و رُبما يُحذِّرون منهم العامة. لِذا أود لفت انتباه هؤلاء السادة الكِرام إلى أننا من جهتنا نبتهج و نطرب عندما نرى باحثاً غربياً يستخدم الفكر النقدي في تعامله مع المَوروث الثقافي و الروحي لأمته، و ننبري لمدحه و إطرائه و نُضفي عليه أجمل و أحسن النُّعوت إذ نَصِفُه بالشجاعة الفكرية و النزاهة العقلية و بأنه يعمل بإخلاص على رد بني قومه إلى جادة الصواب !شخص على موقع فايسبوك يستخدم بكثرة لفظة "الكفار" في حديثه عن غيرنا فخاطبتُه كتابياً بالكلام الآتي : « أنت عاجز عن القيام بأدنى مراجعة أو إعادة نظر عميقة و جريئة في قناعاتك الدينية و لَكِنك تريد من جميع المختلفين عنك بهذا الصدد تطليقَ قناعاتهم الدينية في الحال و اعتناقَ معتقداتك المَوروثة عاجلاً غير آجل بل على الفور. و إلاَّ فلن تتوقف - ما دُمت على قيد الحياة - عن نعتهم بالكفار : ذكَّرتُك فقط بما يقتضيه و يستلزمه بالضرورة منطقُك. أيها الواهم عندما يتَّسع أُفقك و يرتقي و يكبر وعيُك فإنك ستقبل الآخَر المختلف عنك بإمتنان لأنك سترى فيه هدية سماوية أي كائناً يُكمِّلك و يُعلِّمك الكثير، بدل الإكتفاء بنظرتك التقليدية المَوروثة التي تعتبِرُه مجرد كافرٍ ليس أمامه إلاَّ أن يُردِّد مقولاتك و يُؤدي طقوسك التعبُّدية لِيَنجو من الخلود في عذاب السعير… »لَيت هذا الشخص و أمثاله و كل المُتذمِّرين المُتطيِّرين من حركة التنوير الحالية، التي ما ادَّعى أصحابُها العِصمة لأنفسهم و لا لإجتهاداتهم بأي حال، لَيتهم يتدبرون و يُطبِّقون المقولة الآتية فهي من أبلغ و أعمق ما قرأت في حياتي : « لا تستعجل الحكم على ما لم تعرف كُنهه و حقيقته، فليس كل غريب على عقلك خاطئاً ! فالدواء المُر غريب على لسانك، لكنَّ جسدك لا يصح إلاَّ به. » (نور الدين أبو لحية)ما الذي فعلتُه إذاً في سعيي المحموم لكي ينتصر التنوير ؟ قبل حوالي شهرين أرسلت عبر البريد التقليدي مقالاً لي إلى باحث مُتميِّز في الفكر الإسلامي. و أرفقت برسالتي إليه مقداراً مُتواضعاً من المال (50 أورو) كتعويض عن الوقت الذي تأخذه منه قراءةُ المقال. ما تلقَّيت منه أي رد حتى هذه اللحظة. لقد بذلت المستحيل يشهد الله، لكي يصل المقال إليه و إلى باحثين آخَرين كُثر عبر الإنترنت، لكن دون جدوى مع الأسف. و الأفراد القلائل الذين ردوا علي التحية، ما وصلني منهم شيء بخصوص المقال.المقال قرأه و استحسنه أشخاص "عاديون" من كل أقطار و أرجاء المعمورة. و لو كنتُ ميسور الحال لأرسلت النسخة الورقية لهذا المقال (مع مبلغ 50 أورو) إلى مجموعة معتبرة من مفكري و مشايخ و مثقفي هذه الأمة. المقال منشور على "الحوار المُتمدِّن" على الرابط الآتي :<a href=" ......
#اضطُررت
#لفعله
#فترة
#سعيي
#ينتصر
#التنوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748927
الحوار المتمدن
أحمد إدريس - ما اضطُررت لفعله قبل فترة في سعيي لكي ينتصر التنوير
عزالدين معزة : الشهيد المثقف -علي بومنجل- ينتصر على جريمة الدولة الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة يسود الاعتقاد لدى الجزائريين وبالأخص لدى جيل الاستقلال أن تاريخ الحركة الوطنية وخاصة تاريخ الثورة الجزائرية غير مدون، ومعظم ما دُوِّن أكثره مزور، ويُرْجِع بعضهم ذلك إلى عامل السلطة وآخرون إلى عامل الحساسية، وبذلك يصبح إهمال تدوين تاريخ ثورتنا التحريرية في نظري جزء لا يتجزأ من محاولة دفن آثار الجريمة الجماعية، والتاريخ جزء لا يتجزأ من السيادة الوطنية. للأسف توجد ظاهرة عندنا نحن الجزائريين ألا وهي إهمال البطل الرمز وخاصة إن كان مفكرا ومثقفا، فالجزائريون في أغلبيتهم لا يقدسون أبطالهم، فتحطيم وإهمال البطل الرمز ظاهرة غريبة تكاد تكون جزائرية بامتياز، لنأخذ مثلا ثورتنا التحريرية وهي أعظم ثورة شعبية في تاريخنا المعاصر، كم عرفت من أبطال وكم افتكت من احترام العالم الاشتراكي والرأسمالي لها، وكم كانت قدوة ورمزا لكل أحرار العالم! فماذا بقي منها الآن؟لم نعطها نحن الجزائريون حقها في الكتابة كما قلت، ويرجع ذلك لأسباب كثيرة منها الخوف من السلطة والخوف من الوقوع في الأخطاء والحساسيات، حتى أصبح ذكر الثورة لدى جيل ما بعد الاستقلال مرتبط بالاسترزاق والمكاسب العائلية والفئوية، وحجمناها داخليا وخارجيا. هل أبطالنا ورموزنا مجرد بشر عاديين؟ كل شعوب العالم حسب معرفتي المتواضعة لتاريخ العالم يقدسون رموزهم وأبطالهم إلا نحن الجزائريون، وكل ما كتبناه عنهم لم يرق للتعريف ببطولاتهم وتضحياتهم من أجل الجزائر.بتاريخ 31 جويلية 1968، أصدرت فرنسا قانونا يتضمن عفوا عاما عن كل جرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب التي ارتكبها الجيش الفرنسي في الجزائر خلال ثورتنا التحريرية، استند بعض الجنرالات السفاحين على هذا القانون وأدلوا باعترافاتهم الفظيعة في حق مجاهدي وشهداء الشعب الجزائري، وذلك في مذكراتهم ومقابلاتهم الصحفية دون خوف من المتابعة القانونية، الدولة الفرنسية على لسان رئيسها "ماكرون" تعترف بارتكابها جريمة إنسانية ضد الشهيد المثقف "علي بومنجل"، فقد استقبل الرئيس الفرنسي في قصر الإليزيه 04 من أحفاد هذا الشهيد وأخبرهم باسم الدولة الفرنسية وذلك يوم الثلاثاء 02 مارس 2021 وبحضور أرملة الشهيد الزعيم "مليكة بومنجل"، قائلا: "بومنجل لم ينتحر، لقد تعرض للتعذيب ثم قُتِل".بعد 64 سنة من جريمة نكراء ضد الإنسانية في حق الشهيد "علي بومنجل" تعترف الدولة الفرنسية بجريمتها البشعة بشاعة الاستعمار الفرنسي على أرضنا طيلة 132 سنة، وقد اعترف الجنرال السفاح "بول أوساريس" بتلك الجريمة بعد أن ادعى أن "علي بومنجل" قد رمى نفسه من الطابق السادس في عمارة في الأبيار كانت تستعمل لتعذيب المناضلين الجزائريين، بعد إلقاء القبض عليه يوم 09 فيفري 1957 وتعرّضه لتعذيب بشع لمدة أكثر من شهر كامل ثم قتل في 23 مارس 1957، بعد 64 سنة من إخفاء الجريمة واتهام "علي بومنجل" بالانتحار ها هو ينتصر على الدولة الفرنسية باعترافها الرسمي باغتياله، فقد وصفه "بنيامين ستورا" بقوله: "رجل ذو شجاعة استثنائية"، فهو رجل محامي وحقوقي ومناضل من أجل القضية الجزائرية منذ الحركة الوطنية، وكان مناضلا في حزب "فرحات عباس" ومدافعا عن المجاهدين الجزائريين أمام محاكم الاستعمار الفرنسي.اعتراف "ماكرون" فعل إيجابي لكشف جرائم الدولة الفرنسية وننتظر نحن الجزائريون الاعتراف الفرنسي بكل الجرائم التي ارتكبها الاستعمار الفرنسي في الجزائر طيلة 132 سنة، ونريد من الدولة الفرنسية أن تكون أكثر شجاعة وجرأة للاعتراف بجرائمها.خلال مرحلة الحركة الوطنية، كان "علي بومنجل" في حزب "فرحات عباس" الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، وكان كاتب مقالات في جريدة "المساوا ......
#الشهيد
#المثقف
#-علي
#بومنجل-
#ينتصر
#جريمة
#الدولة
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751631
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة يسود الاعتقاد لدى الجزائريين وبالأخص لدى جيل الاستقلال أن تاريخ الحركة الوطنية وخاصة تاريخ الثورة الجزائرية غير مدون، ومعظم ما دُوِّن أكثره مزور، ويُرْجِع بعضهم ذلك إلى عامل السلطة وآخرون إلى عامل الحساسية، وبذلك يصبح إهمال تدوين تاريخ ثورتنا التحريرية في نظري جزء لا يتجزأ من محاولة دفن آثار الجريمة الجماعية، والتاريخ جزء لا يتجزأ من السيادة الوطنية. للأسف توجد ظاهرة عندنا نحن الجزائريين ألا وهي إهمال البطل الرمز وخاصة إن كان مفكرا ومثقفا، فالجزائريون في أغلبيتهم لا يقدسون أبطالهم، فتحطيم وإهمال البطل الرمز ظاهرة غريبة تكاد تكون جزائرية بامتياز، لنأخذ مثلا ثورتنا التحريرية وهي أعظم ثورة شعبية في تاريخنا المعاصر، كم عرفت من أبطال وكم افتكت من احترام العالم الاشتراكي والرأسمالي لها، وكم كانت قدوة ورمزا لكل أحرار العالم! فماذا بقي منها الآن؟لم نعطها نحن الجزائريون حقها في الكتابة كما قلت، ويرجع ذلك لأسباب كثيرة منها الخوف من السلطة والخوف من الوقوع في الأخطاء والحساسيات، حتى أصبح ذكر الثورة لدى جيل ما بعد الاستقلال مرتبط بالاسترزاق والمكاسب العائلية والفئوية، وحجمناها داخليا وخارجيا. هل أبطالنا ورموزنا مجرد بشر عاديين؟ كل شعوب العالم حسب معرفتي المتواضعة لتاريخ العالم يقدسون رموزهم وأبطالهم إلا نحن الجزائريون، وكل ما كتبناه عنهم لم يرق للتعريف ببطولاتهم وتضحياتهم من أجل الجزائر.بتاريخ 31 جويلية 1968، أصدرت فرنسا قانونا يتضمن عفوا عاما عن كل جرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب التي ارتكبها الجيش الفرنسي في الجزائر خلال ثورتنا التحريرية، استند بعض الجنرالات السفاحين على هذا القانون وأدلوا باعترافاتهم الفظيعة في حق مجاهدي وشهداء الشعب الجزائري، وذلك في مذكراتهم ومقابلاتهم الصحفية دون خوف من المتابعة القانونية، الدولة الفرنسية على لسان رئيسها "ماكرون" تعترف بارتكابها جريمة إنسانية ضد الشهيد المثقف "علي بومنجل"، فقد استقبل الرئيس الفرنسي في قصر الإليزيه 04 من أحفاد هذا الشهيد وأخبرهم باسم الدولة الفرنسية وذلك يوم الثلاثاء 02 مارس 2021 وبحضور أرملة الشهيد الزعيم "مليكة بومنجل"، قائلا: "بومنجل لم ينتحر، لقد تعرض للتعذيب ثم قُتِل".بعد 64 سنة من جريمة نكراء ضد الإنسانية في حق الشهيد "علي بومنجل" تعترف الدولة الفرنسية بجريمتها البشعة بشاعة الاستعمار الفرنسي على أرضنا طيلة 132 سنة، وقد اعترف الجنرال السفاح "بول أوساريس" بتلك الجريمة بعد أن ادعى أن "علي بومنجل" قد رمى نفسه من الطابق السادس في عمارة في الأبيار كانت تستعمل لتعذيب المناضلين الجزائريين، بعد إلقاء القبض عليه يوم 09 فيفري 1957 وتعرّضه لتعذيب بشع لمدة أكثر من شهر كامل ثم قتل في 23 مارس 1957، بعد 64 سنة من إخفاء الجريمة واتهام "علي بومنجل" بالانتحار ها هو ينتصر على الدولة الفرنسية باعترافها الرسمي باغتياله، فقد وصفه "بنيامين ستورا" بقوله: "رجل ذو شجاعة استثنائية"، فهو رجل محامي وحقوقي ومناضل من أجل القضية الجزائرية منذ الحركة الوطنية، وكان مناضلا في حزب "فرحات عباس" ومدافعا عن المجاهدين الجزائريين أمام محاكم الاستعمار الفرنسي.اعتراف "ماكرون" فعل إيجابي لكشف جرائم الدولة الفرنسية وننتظر نحن الجزائريون الاعتراف الفرنسي بكل الجرائم التي ارتكبها الاستعمار الفرنسي في الجزائر طيلة 132 سنة، ونريد من الدولة الفرنسية أن تكون أكثر شجاعة وجرأة للاعتراف بجرائمها.خلال مرحلة الحركة الوطنية، كان "علي بومنجل" في حزب "فرحات عباس" الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، وكان كاتب مقالات في جريدة "المساوا ......
#الشهيد
#المثقف
#-علي
#بومنجل-
#ينتصر
#جريمة
#الدولة
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751631
الحوار المتمدن
عزالدين معزة - الشهيد المثقف -علي بومنجل- ينتصر على جريمة الدولة الفرنسية
محمد صباح علي : الإصلاح الإداري ينتصر على الفساد السياسي شركة توزيع المنتجات النفطية انموذجا
#الحوار_المتمدن
#محمد_صباح_علي منذ أكثر من شهر ومع ابتداء شعور المواطنين بوجود شحة في المشتقات النفطية في محافظتي كركوك ونينوى؛ نتيجة ارتفاع أسعارها في محافظات الاقليم المجاورة لها، وقيام سكان الإقليم التوجه إلى هذه المحافظتين لغرض تعويض فرق السعر في الشراء بالإضافة إلى قيام بعض ضعاف النفوس الاستفادة من هذا الفرق بالمتاجرة والربح من فرق السعر وكل ذلك على حساب المواطن والمتاجرة في معاناته. ونظرا لاستمرار الشركة بتنفيذ التزامها في توفير المنتجات النفطية كاملة وايصالها الى جميع المحافظات العراقية من الشمال إلى الجنوب بحسب الحصص المقرر لها من المنتجات، وزيادتها عند الطلب عليها لغرض مواجهة الأزمة لإنهاء حالة القلق والخوف عند المواطن بموافقة الوزارة على إجراءاتها لغرض استقرار وانتظام وانسيابية التوزيع بصورة منتظمة وهادئة ومسيطر عليها من قبل الشركة إلا ان وبسبب بعض الاحزاب السياسية المتنفذة في هذه المحافظات وعملها مع المهربين المتخصصين بتهريب المشتقات النفطية الى دول مجاورة أو ايصاله بطريق غير شرعي الى هذه المناطق التي ترتفع فيها اسعار المنتجات فقد قامت إدارة الشركة وبتفويض من قبل هيأة الرأي في وزارة النفط بالذهاب إلى محافظة كركوك واجراء إصلاحات إدارية بإدارة الفرع من موقع أدنى وفرض سيطرة ورقابة شاملة على جميع المنافذ التوزيعية وزيادة اوقات تجهيزها وابعاد مدير الفرع عن مهامه فقد عادت الأمور إلى طبيعتها وشعر المواطن في كركوك بارتياح بعد ان لمس مخرجات الإصلاح والفرق في تلاشي الأزمة الحادة إلا أن هذا الوضع لم يخدم الفاسدين والمتنفذين في المحافظة مما دفعهم إلى اللجوء إلى استخدام نفوذهم السياسي وتجنيد عدد من المواطنين ولمصالح ضيقة وشخصية يعلم الجميع المستفيد منها والمتاجر بها من قبل عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- ولغاية الآن من قبل أحزاب معينة، رغم عجز السلطتين التشريعية والتنفيذية وضع حد لهذه السرقات المضرة بالاقتصاد العراقي التي تسببت اخيرا بخسارة الشركات النفطية وبالأخص شركتي المصافي والتوزيع؛ الهجوم على مدير عام الشركة اثناء تفقده المنافذ التوزيعية في المحافظة والتجوال لمتابعة أداء عملها، كمحاولة لخلط الأوراق وضياع الجهود، فقد سبق وأن اتخذ القرار من قبل الإدارة بوضع حد لفسادهم ومحاربتهم بمسرح الجريمة لإيقاف عمليات التهريب وهدر الأموال العامة بالرغم من ضعف ومحدودية الأجهزة الأمنية المختصة من مشاركتها في إيقاف هذه الجرائم، فاستمرت الحملات وكثفت الجهود وتم السيطرة على الملف سيطرة تامة واستخدمت طرق الحوكمة الإلكترونية في التعامل والتوزيع لضمان استفادة المواطنين وعدم سرقة حصصهم يرافق ذلك الجهد اصلاح اداري في تصفية القيادات الضعيفة في منافذ التوزيع والموظفين ومن يرتبط في صناعة الازمة التي كونت لها موطئ داخل فروع الشركة.ولعل هذا الموضوع ظل محل سكوت وقبول عدد من الوزراء والمدراء العاميين السابقين وبقي ملف لم يتم التقرب منه تحت ذريعة الاستحقاق السياسي وخصوصية المحافظة وعدم تولي الموظفين المهنيين والصالحين النزيهيين بل ظل تسمية مدير الفرع من قبل جهة سياسية تفرض سطوتها على المحافظة وتتحكم بجميع المناصب فية؛ ليتم لاحقا كسر هذه الارادة السياسية المتنفعة من المال الحرام وتعيين شخصية مهنية لإدارة الفرع واحتواء الأزمة في المحافظة الا ان هذا القرار اوجعهم ودفعهم الى تهديد الاخير وحمله على ترك المنصب ليعود ملف الإدارة الى الإدارة العليا في الشركة، عندها لجأوا للضغط في مكان آخر لتستخدم مبدأ إداري سياسي من خلال الضغط على قيادات الاحزاب السياسية المتنفذة لإجراء عملية نقل ومداورة بين م ......
#الإصلاح
#الإداري
#ينتصر
#الفساد
#السياسي
#شركة
#توزيع
#المنتجات
#النفطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752325
#الحوار_المتمدن
#محمد_صباح_علي منذ أكثر من شهر ومع ابتداء شعور المواطنين بوجود شحة في المشتقات النفطية في محافظتي كركوك ونينوى؛ نتيجة ارتفاع أسعارها في محافظات الاقليم المجاورة لها، وقيام سكان الإقليم التوجه إلى هذه المحافظتين لغرض تعويض فرق السعر في الشراء بالإضافة إلى قيام بعض ضعاف النفوس الاستفادة من هذا الفرق بالمتاجرة والربح من فرق السعر وكل ذلك على حساب المواطن والمتاجرة في معاناته. ونظرا لاستمرار الشركة بتنفيذ التزامها في توفير المنتجات النفطية كاملة وايصالها الى جميع المحافظات العراقية من الشمال إلى الجنوب بحسب الحصص المقرر لها من المنتجات، وزيادتها عند الطلب عليها لغرض مواجهة الأزمة لإنهاء حالة القلق والخوف عند المواطن بموافقة الوزارة على إجراءاتها لغرض استقرار وانتظام وانسيابية التوزيع بصورة منتظمة وهادئة ومسيطر عليها من قبل الشركة إلا ان وبسبب بعض الاحزاب السياسية المتنفذة في هذه المحافظات وعملها مع المهربين المتخصصين بتهريب المشتقات النفطية الى دول مجاورة أو ايصاله بطريق غير شرعي الى هذه المناطق التي ترتفع فيها اسعار المنتجات فقد قامت إدارة الشركة وبتفويض من قبل هيأة الرأي في وزارة النفط بالذهاب إلى محافظة كركوك واجراء إصلاحات إدارية بإدارة الفرع من موقع أدنى وفرض سيطرة ورقابة شاملة على جميع المنافذ التوزيعية وزيادة اوقات تجهيزها وابعاد مدير الفرع عن مهامه فقد عادت الأمور إلى طبيعتها وشعر المواطن في كركوك بارتياح بعد ان لمس مخرجات الإصلاح والفرق في تلاشي الأزمة الحادة إلا أن هذا الوضع لم يخدم الفاسدين والمتنفذين في المحافظة مما دفعهم إلى اللجوء إلى استخدام نفوذهم السياسي وتجنيد عدد من المواطنين ولمصالح ضيقة وشخصية يعلم الجميع المستفيد منها والمتاجر بها من قبل عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- ولغاية الآن من قبل أحزاب معينة، رغم عجز السلطتين التشريعية والتنفيذية وضع حد لهذه السرقات المضرة بالاقتصاد العراقي التي تسببت اخيرا بخسارة الشركات النفطية وبالأخص شركتي المصافي والتوزيع؛ الهجوم على مدير عام الشركة اثناء تفقده المنافذ التوزيعية في المحافظة والتجوال لمتابعة أداء عملها، كمحاولة لخلط الأوراق وضياع الجهود، فقد سبق وأن اتخذ القرار من قبل الإدارة بوضع حد لفسادهم ومحاربتهم بمسرح الجريمة لإيقاف عمليات التهريب وهدر الأموال العامة بالرغم من ضعف ومحدودية الأجهزة الأمنية المختصة من مشاركتها في إيقاف هذه الجرائم، فاستمرت الحملات وكثفت الجهود وتم السيطرة على الملف سيطرة تامة واستخدمت طرق الحوكمة الإلكترونية في التعامل والتوزيع لضمان استفادة المواطنين وعدم سرقة حصصهم يرافق ذلك الجهد اصلاح اداري في تصفية القيادات الضعيفة في منافذ التوزيع والموظفين ومن يرتبط في صناعة الازمة التي كونت لها موطئ داخل فروع الشركة.ولعل هذا الموضوع ظل محل سكوت وقبول عدد من الوزراء والمدراء العاميين السابقين وبقي ملف لم يتم التقرب منه تحت ذريعة الاستحقاق السياسي وخصوصية المحافظة وعدم تولي الموظفين المهنيين والصالحين النزيهيين بل ظل تسمية مدير الفرع من قبل جهة سياسية تفرض سطوتها على المحافظة وتتحكم بجميع المناصب فية؛ ليتم لاحقا كسر هذه الارادة السياسية المتنفعة من المال الحرام وتعيين شخصية مهنية لإدارة الفرع واحتواء الأزمة في المحافظة الا ان هذا القرار اوجعهم ودفعهم الى تهديد الاخير وحمله على ترك المنصب ليعود ملف الإدارة الى الإدارة العليا في الشركة، عندها لجأوا للضغط في مكان آخر لتستخدم مبدأ إداري سياسي من خلال الضغط على قيادات الاحزاب السياسية المتنفذة لإجراء عملية نقل ومداورة بين م ......
#الإصلاح
#الإداري
#ينتصر
#الفساد
#السياسي
#شركة
#توزيع
#المنتجات
#النفطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752325
الحوار المتمدن
محمد صباح علي - الإصلاح الإداري ينتصر على الفساد السياسي (شركة توزيع المنتجات النفطية انموذجا)
عزالدين مبارك : متى ينتصر العقل على الخرافة؟
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك هناك فرق جوهري بين من يؤمن بما قيل له من غيبيات وخرافات وأساطير بدون دليل ويعيش في صندوق الوهم وبين من يؤمن بالعقل والعلم والبحث المنطقي وقد قدم العلمانيون والعقلانيون الكثير من اللأدلة التي تظهر أن القرآن وغيره من النصوص الدينية تحتوي على العديد من الأخطاء العلمية والمنطقية والتاريخية مما يدل بصفة قاطعة وحاسمة بأنها ليست من عند إله كلي المعرفة والقدرة وهي بالتالي صناعة بشرية لكن المتأسلمين لا يريدون التسليم بذلك خوفا من نظرة المجتمع وطمعا في الجنة المزعومة . فهل مازلتم تصدقون أن البغل يمكنه أن يطير وأن الأرض منبسطة وليست كروية الشكل وبأن السماء بناء وسقف وتشاهدون النجوم ترجم الشياطين والشمس هي التي تدور حول الأرض الثابتة وليس العكس كما يقول العلم وتصدقون بأن الجبال خلقت دفعة واحدة لتوازن الارض حتى لا تقع عكس العلم الذي يقول بأن الجبال جاءت بالتطور كنتيجة للزلازل والبراكين والترسبات.المتأسلمون يؤمنون بدون حجة ودليل ولا يواجهون النقد بالنقد والحجة بالحجة ويذهبون فقط للغوغائية والسفسطة ويتهربون من المواجهة الفكرية والعقلية إلى الكلام الخرافي واللامنطقي وخلاصة القول أن الإله إن وجد لا يمكن أن يقول كلاما خاطئا ولا يمكن أن يكون عابثا كأن يقدر للناس أن يجرموا ثم يحاسبهم "يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [النحل:93"كما لا يمكن أن لا يعدل بين الذكر والأنثى "لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [النساء:11" كما لا يمكن للإله أن يقاتل مكان المتأسلمين في غزوهم للأبرياء والمسالمين من أجل المال والسبي والنكاح "فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ-;- وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ رَمَى" (الأنفال 17) فما هي الحكمة أن يقاتل الإله مكانهم ويقتل ما خلق وهو الرحيم والعادل هي فقط عملية تحايل من البشر ليحصلوا على الغنائم وينكحوا ما طاب لهم من النساء والسبايا وملكات اليمين بدون عد وحصر ثم لا تتم محاسبتهم على جرائهمهم بما أن الإله هو من قام بالجرائم والقتل فهل هناك تحايل أكبر من هذا؟ ......
#ينتصر
#العقل
#الخرافة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753710
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك هناك فرق جوهري بين من يؤمن بما قيل له من غيبيات وخرافات وأساطير بدون دليل ويعيش في صندوق الوهم وبين من يؤمن بالعقل والعلم والبحث المنطقي وقد قدم العلمانيون والعقلانيون الكثير من اللأدلة التي تظهر أن القرآن وغيره من النصوص الدينية تحتوي على العديد من الأخطاء العلمية والمنطقية والتاريخية مما يدل بصفة قاطعة وحاسمة بأنها ليست من عند إله كلي المعرفة والقدرة وهي بالتالي صناعة بشرية لكن المتأسلمين لا يريدون التسليم بذلك خوفا من نظرة المجتمع وطمعا في الجنة المزعومة . فهل مازلتم تصدقون أن البغل يمكنه أن يطير وأن الأرض منبسطة وليست كروية الشكل وبأن السماء بناء وسقف وتشاهدون النجوم ترجم الشياطين والشمس هي التي تدور حول الأرض الثابتة وليس العكس كما يقول العلم وتصدقون بأن الجبال خلقت دفعة واحدة لتوازن الارض حتى لا تقع عكس العلم الذي يقول بأن الجبال جاءت بالتطور كنتيجة للزلازل والبراكين والترسبات.المتأسلمون يؤمنون بدون حجة ودليل ولا يواجهون النقد بالنقد والحجة بالحجة ويذهبون فقط للغوغائية والسفسطة ويتهربون من المواجهة الفكرية والعقلية إلى الكلام الخرافي واللامنطقي وخلاصة القول أن الإله إن وجد لا يمكن أن يقول كلاما خاطئا ولا يمكن أن يكون عابثا كأن يقدر للناس أن يجرموا ثم يحاسبهم "يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [النحل:93"كما لا يمكن أن لا يعدل بين الذكر والأنثى "لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [النساء:11" كما لا يمكن للإله أن يقاتل مكان المتأسلمين في غزوهم للأبرياء والمسالمين من أجل المال والسبي والنكاح "فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ-;- وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ رَمَى" (الأنفال 17) فما هي الحكمة أن يقاتل الإله مكانهم ويقتل ما خلق وهو الرحيم والعادل هي فقط عملية تحايل من البشر ليحصلوا على الغنائم وينكحوا ما طاب لهم من النساء والسبايا وملكات اليمين بدون عد وحصر ثم لا تتم محاسبتهم على جرائهمهم بما أن الإله هو من قام بالجرائم والقتل فهل هناك تحايل أكبر من هذا؟ ......
#ينتصر
#العقل
#الخرافة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753710
الحوار المتمدن
عزالدين مبارك - متى ينتصر العقل على الخرافة؟
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين : اتحاد نقابات النرويج ينتصر لفلسطين
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين عبد الستار أبو حيطعلى امتداد ثلاثة أيام، ووسط صراع حاد بين اتحاد النقابات في النرويج، في مواجهة المؤيدين لأحزاب اليمين وبعد نقاش حاد، أقر وبأغلبية كبيرة كونغرس اتحاد النقابات المعروف ب LO وثيقة عرفت ب بيان فلسطين، مقاطعة كاملة لإسرائيل واعتبارها دولة فصل عنصري. كما تبنى كونغرس LO قائمة تضم 14 إجراءً ملموسًا من شأنها الضغط على إسرائيل للامتثال للقانون الدولي.سيحدد بيان فلسطين سياسة LO تجاه إسرائيل والفلسطينيين على مدى السنوات الثلاث المقبلة.هذه الإجراءات المحددة في البيان توفر إرشادات واضحة لكثير مما سيعمل LO بشأن فلسطين. وسيتم الضغط على الحكومة النرويجية لتطبيق هذه الاجراءات14 إجراء تم اقرارهايعتقد كونغرس LO أنها ضرورية للضغط على إسرائيل للامتثال للقانون الدولي:• حظر تجارة الأسلحة مع إسرائيل. وهذا يعني فرض حظر على بيع الأسلحة والمعدات العسكرية والمعدات متعددة الأغراض ، وكذلك على توفير الخدمات ذات الصلة.• يجب أن تصدر النرويج تشريعات لحظر تجارة السلع والخدمات من الشركات التي تساهم في انتهاكات القانون الدولي وحقوق الإنسان في الأراضي المحتلة. وهذا يتماشى مع قرار مجلس الأمن رقم 2334. • يدعو LO السلطات النرويجية إلى ضمان متابعة قرار مجلس الأمن رقم 2334 بإجراءات وعقوبات مستهدفة ردًا على انتهاكات إسرائيل للقانون الدولي وعدم امتثالها لقرارات الأمم المتحدة.• يطالب LO السلطات النرويجية ورجال الأعمال والصناعة النرويجيين بتعزيز الامتثال للقانون الدولي في مناطق النزاع.• يجب على صندوق البترول والمؤسسات المالية الامتثال لمبادئ الأمم المتحدة التوجيهية للأعمال التجارية وحقوق الإنسان ، والتي تنص على زيادة متطلبات العناية الواجبة في مناطق النزاع.• يجب على صندوق البترول والمؤسسات المالية سحب استثماراتها من الشركات التي تساهم في الحفاظ على المستوطنات وتشكل جزءًا من اقتصاد الاحتلال.• يجب على صندوق البترول والشركات النرويجية الامتناع عن جميع التجارة والاستثمارات في الشركات التي لها أو تساهم في الأنشطة في الأراضي الفلسطينية المحتلة.• يدعم LO أيضًا مقاطعة دولية لإسرائيل.• يجب زيادة الضغط الدولي على إسرائيل بمزيج من وسائل الضغط الإستراتيجية ومطالب الحوار ومفاوضات السلام.• يجب على النرويج أن تعمل بنشاط لضمان التحقيق مع الأشخاص المشتبه في ارتكابهم جرائم الفصل العنصري ومحاكمتهم.• يجب أن تعمل النرويج بنشاط من أجل التعويض الكامل لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان والجرائم ضد الإنسانية.• يطالب LO الحكومة النرويجية بتقديم مطالب بإجراء تحقيق من قبل الأمم المتحدة في جرائم الفصل العنصري الإسرائيلية حتى تتم محاسبة دولة إسرائيل.• يعتقد LO أنه يجب على الحكومة النرويجية القيام بدور نشط في جعل إسرائيل مسؤولة مالياً عن الدمار الهائل الذي أصاب المدنيين والبنية التحتية والخدمات العامة خلال حروب غزة.• يجب على شركات النفط النرويجية والنرويجية الامتناع عن التعاون مع إسرائيل في مشاريع النفط والغاز في المناطق غير المحلولة والمتنازع عليها. ......
#اتحاد
#نقابات
#النرويج
#ينتصر
#لفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758221
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين عبد الستار أبو حيطعلى امتداد ثلاثة أيام، ووسط صراع حاد بين اتحاد النقابات في النرويج، في مواجهة المؤيدين لأحزاب اليمين وبعد نقاش حاد، أقر وبأغلبية كبيرة كونغرس اتحاد النقابات المعروف ب LO وثيقة عرفت ب بيان فلسطين، مقاطعة كاملة لإسرائيل واعتبارها دولة فصل عنصري. كما تبنى كونغرس LO قائمة تضم 14 إجراءً ملموسًا من شأنها الضغط على إسرائيل للامتثال للقانون الدولي.سيحدد بيان فلسطين سياسة LO تجاه إسرائيل والفلسطينيين على مدى السنوات الثلاث المقبلة.هذه الإجراءات المحددة في البيان توفر إرشادات واضحة لكثير مما سيعمل LO بشأن فلسطين. وسيتم الضغط على الحكومة النرويجية لتطبيق هذه الاجراءات14 إجراء تم اقرارهايعتقد كونغرس LO أنها ضرورية للضغط على إسرائيل للامتثال للقانون الدولي:• حظر تجارة الأسلحة مع إسرائيل. وهذا يعني فرض حظر على بيع الأسلحة والمعدات العسكرية والمعدات متعددة الأغراض ، وكذلك على توفير الخدمات ذات الصلة.• يجب أن تصدر النرويج تشريعات لحظر تجارة السلع والخدمات من الشركات التي تساهم في انتهاكات القانون الدولي وحقوق الإنسان في الأراضي المحتلة. وهذا يتماشى مع قرار مجلس الأمن رقم 2334. • يدعو LO السلطات النرويجية إلى ضمان متابعة قرار مجلس الأمن رقم 2334 بإجراءات وعقوبات مستهدفة ردًا على انتهاكات إسرائيل للقانون الدولي وعدم امتثالها لقرارات الأمم المتحدة.• يطالب LO السلطات النرويجية ورجال الأعمال والصناعة النرويجيين بتعزيز الامتثال للقانون الدولي في مناطق النزاع.• يجب على صندوق البترول والمؤسسات المالية الامتثال لمبادئ الأمم المتحدة التوجيهية للأعمال التجارية وحقوق الإنسان ، والتي تنص على زيادة متطلبات العناية الواجبة في مناطق النزاع.• يجب على صندوق البترول والمؤسسات المالية سحب استثماراتها من الشركات التي تساهم في الحفاظ على المستوطنات وتشكل جزءًا من اقتصاد الاحتلال.• يجب على صندوق البترول والشركات النرويجية الامتناع عن جميع التجارة والاستثمارات في الشركات التي لها أو تساهم في الأنشطة في الأراضي الفلسطينية المحتلة.• يدعم LO أيضًا مقاطعة دولية لإسرائيل.• يجب زيادة الضغط الدولي على إسرائيل بمزيج من وسائل الضغط الإستراتيجية ومطالب الحوار ومفاوضات السلام.• يجب على النرويج أن تعمل بنشاط لضمان التحقيق مع الأشخاص المشتبه في ارتكابهم جرائم الفصل العنصري ومحاكمتهم.• يجب أن تعمل النرويج بنشاط من أجل التعويض الكامل لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان والجرائم ضد الإنسانية.• يطالب LO الحكومة النرويجية بتقديم مطالب بإجراء تحقيق من قبل الأمم المتحدة في جرائم الفصل العنصري الإسرائيلية حتى تتم محاسبة دولة إسرائيل.• يعتقد LO أنه يجب على الحكومة النرويجية القيام بدور نشط في جعل إسرائيل مسؤولة مالياً عن الدمار الهائل الذي أصاب المدنيين والبنية التحتية والخدمات العامة خلال حروب غزة.• يجب على شركات النفط النرويجية والنرويجية الامتناع عن التعاون مع إسرائيل في مشاريع النفط والغاز في المناطق غير المحلولة والمتنازع عليها. ......
#اتحاد
#نقابات
#النرويج
#ينتصر
#لفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758221
الحوار المتمدن
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين - اتحاد نقابات النرويج ينتصر لفلسطين
سعيد الكحل : الخطاب الملكي ينتصر للمطالب النسائية.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تميز خطاب العرش لهذه السنة (2022) بتثمين المكاسب التي حققها المغرب، سواء على المستوى الاجتماعي أو الحقوقي أو الاقتصادي أو على مستوى الوحدة الوطنية والترابية. وقد أولى جلالته أهمية قصوى للمسألة النسائية التي خصص لها حيزا وافرا (386 كلمة من أصل 1234، أي حوالي 31 %) اعتبارا لكونها مفتاح التقدم والكرامة. لأجل هذا شدد جلالته على إزالة العراقيل المادية وفي مقدمتها التشريعات وعدد من بنود مدونة الأسرة التي أثبت التجربة أنها أصبحت متجاوزة ومتعارضة مع الدستور الذي ينص على المساواة والمناصفة، أو الفكرية المرتبطة بعقلية عدد من القضاة وثقافتهم التي لم تتحرر من تأثير قيم الذكورة. لهذا دعا جلالته (لتفعيل المؤسسات الدستورية، المعنية بحقوق الأسرة والمرأة، وتحيين الآليات والتشريعات الوطنية، للنهوض بوضعيتها). وهذه إشارة واضحة من جلالته لتجاوبه مع المطالب النسائية بتحيين التشريعات الوطنية ومواءمتها مع الدستور ومع المواثيق الدولية التي صادق عليها المغرب (وإذا كانت مدونة الأسرة قد شكلت قفزة إلى الأمام، فإنها أصبحت غير كافية؛ لأن التجربة أبانت أن هناك عدة عوائق، تقف أمام استكمال هذه المسيرة، وتحول دون تحقيق أهدافها). وأولى العوائق التي تواجهها مدونة الأسرة، كما قال جلالته (عدم تطبيقها الصحيح، لأسباب سوسيولوجية متعددة، لاسيما أن فئة من الموظفين ورجال العدالة، مازالوا يعتقدون أن هذه المدونة خاصة بالنساء). إذن مسألة إخضاع مدونة الأسرة للتعديل والتطبيق الصحيح لم تعد اختيارا، بل صارت ضرورة (لذا، نشدد على ضرورة التزام الجميع، بالتطبيق الصحيح والكامل، لمقتضياتها القانونية. كما يتعين تجاوز الاختلالات والسلبيات، التي أبانت عنها التجربة، ومراجعة بعض البنود، التي تم الانحراف بها عن أهدافها). إن موقف جلالته المساند للمطالب النسائية بضرورة مراجعة المدونة وتعديل المتجاوز من بنودها سيحرر الحكومة، وخاصة وزارة العدل من الضغوط التي يمارسها التيار الإسلامي الذي أفرغ كثيرا من بنود المدونة من محتواه كما التف على بنود أخرى خاصة المتعلقة بهيئة المناصفة التي لم تر النور إلى اليوم. وقد فتح جلالته مجالات الاجتهاد لتشمل مقاصد الشريعة، أي روح النصوص الدينية، ثم خصوصية المجتمع المغربي الذي تميزت عبر التاريخ بمشاركة النساء في الحياة العامة وتنمية الأسرة والمجتمع بعيدا عن عقائد التشدد التي تقصي النساء من أية مشاركة أو تحصرها، في أحسن الأحوال، في مجالات هامشية. فضلا عن اعتماد منهج الاعتدال والوسطية التي طبعت الإسلام المغربي وحصّنته من الغلو والتشدد (ومن هنا، نحرص أن يتم ذلك، في إطار مقاصد الشريعة الإسلامية، وخصوصيات المجتمع المغربي، مع اعتماد الاعتدال والاجتهاد المنفتح، والتشاور والحوار، وإشراك جميع المؤسسات والفعاليات المعنية). إن هذه المجالات التي شدد جلالته على مراعاتها والاهتداء بها حين الاجتهاد ومراجعة بنود مدونة الأسرة، تعد منارات تهدي من سيتولون المهمة. وأهم عنصر حرص جلالته على الالتزام به من طرف الجهة التي ستتولى الإشراف على المراجعة هو (إشراك جميع المؤسسات والفعاليات المعنية). ومعنى هذا ضرورة مراعاة إشراك الهيئات المدنية والحقوقية والنسائية المهتمة بقضية المرأة والطفل إلى جانب ذوي الاختصاص في كل ما يهم المرأة والطفل والأسرة. إن تركيز الخطاب الملكي على ضرورة مراجعة المدونة وإقرار حقوق النساء نابع من قناعة جلالته (أن تقدم المغرب يبقى رهينا بمكانة المرأة، وبمشاركتها الفاعلة، في مختلف مجالات التنمية). فالخطاب الملكي، بتركيزه على ضرورة تمتيع النساء بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجال، إنما جاء لينت ......
#الخطاب
#الملكي
#ينتصر
#للمطالب
#النسائية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763978
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تميز خطاب العرش لهذه السنة (2022) بتثمين المكاسب التي حققها المغرب، سواء على المستوى الاجتماعي أو الحقوقي أو الاقتصادي أو على مستوى الوحدة الوطنية والترابية. وقد أولى جلالته أهمية قصوى للمسألة النسائية التي خصص لها حيزا وافرا (386 كلمة من أصل 1234، أي حوالي 31 %) اعتبارا لكونها مفتاح التقدم والكرامة. لأجل هذا شدد جلالته على إزالة العراقيل المادية وفي مقدمتها التشريعات وعدد من بنود مدونة الأسرة التي أثبت التجربة أنها أصبحت متجاوزة ومتعارضة مع الدستور الذي ينص على المساواة والمناصفة، أو الفكرية المرتبطة بعقلية عدد من القضاة وثقافتهم التي لم تتحرر من تأثير قيم الذكورة. لهذا دعا جلالته (لتفعيل المؤسسات الدستورية، المعنية بحقوق الأسرة والمرأة، وتحيين الآليات والتشريعات الوطنية، للنهوض بوضعيتها). وهذه إشارة واضحة من جلالته لتجاوبه مع المطالب النسائية بتحيين التشريعات الوطنية ومواءمتها مع الدستور ومع المواثيق الدولية التي صادق عليها المغرب (وإذا كانت مدونة الأسرة قد شكلت قفزة إلى الأمام، فإنها أصبحت غير كافية؛ لأن التجربة أبانت أن هناك عدة عوائق، تقف أمام استكمال هذه المسيرة، وتحول دون تحقيق أهدافها). وأولى العوائق التي تواجهها مدونة الأسرة، كما قال جلالته (عدم تطبيقها الصحيح، لأسباب سوسيولوجية متعددة، لاسيما أن فئة من الموظفين ورجال العدالة، مازالوا يعتقدون أن هذه المدونة خاصة بالنساء). إذن مسألة إخضاع مدونة الأسرة للتعديل والتطبيق الصحيح لم تعد اختيارا، بل صارت ضرورة (لذا، نشدد على ضرورة التزام الجميع، بالتطبيق الصحيح والكامل، لمقتضياتها القانونية. كما يتعين تجاوز الاختلالات والسلبيات، التي أبانت عنها التجربة، ومراجعة بعض البنود، التي تم الانحراف بها عن أهدافها). إن موقف جلالته المساند للمطالب النسائية بضرورة مراجعة المدونة وتعديل المتجاوز من بنودها سيحرر الحكومة، وخاصة وزارة العدل من الضغوط التي يمارسها التيار الإسلامي الذي أفرغ كثيرا من بنود المدونة من محتواه كما التف على بنود أخرى خاصة المتعلقة بهيئة المناصفة التي لم تر النور إلى اليوم. وقد فتح جلالته مجالات الاجتهاد لتشمل مقاصد الشريعة، أي روح النصوص الدينية، ثم خصوصية المجتمع المغربي الذي تميزت عبر التاريخ بمشاركة النساء في الحياة العامة وتنمية الأسرة والمجتمع بعيدا عن عقائد التشدد التي تقصي النساء من أية مشاركة أو تحصرها، في أحسن الأحوال، في مجالات هامشية. فضلا عن اعتماد منهج الاعتدال والوسطية التي طبعت الإسلام المغربي وحصّنته من الغلو والتشدد (ومن هنا، نحرص أن يتم ذلك، في إطار مقاصد الشريعة الإسلامية، وخصوصيات المجتمع المغربي، مع اعتماد الاعتدال والاجتهاد المنفتح، والتشاور والحوار، وإشراك جميع المؤسسات والفعاليات المعنية). إن هذه المجالات التي شدد جلالته على مراعاتها والاهتداء بها حين الاجتهاد ومراجعة بنود مدونة الأسرة، تعد منارات تهدي من سيتولون المهمة. وأهم عنصر حرص جلالته على الالتزام به من طرف الجهة التي ستتولى الإشراف على المراجعة هو (إشراك جميع المؤسسات والفعاليات المعنية). ومعنى هذا ضرورة مراعاة إشراك الهيئات المدنية والحقوقية والنسائية المهتمة بقضية المرأة والطفل إلى جانب ذوي الاختصاص في كل ما يهم المرأة والطفل والأسرة. إن تركيز الخطاب الملكي على ضرورة مراجعة المدونة وإقرار حقوق النساء نابع من قناعة جلالته (أن تقدم المغرب يبقى رهينا بمكانة المرأة، وبمشاركتها الفاعلة، في مختلف مجالات التنمية). فالخطاب الملكي، بتركيزه على ضرورة تمتيع النساء بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجال، إنما جاء لينت ......
#الخطاب
#الملكي
#ينتصر
#للمطالب
#النسائية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763978
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - الخطاب الملكي ينتصر للمطالب النسائية.
حسن مدن : المجتمع المدني التونسي ينتصر لسيادة الوطن
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن احتجت وزارة الخارجية التونسية على تصريحات لمسؤولين أمريكيين، بينهم وزير الخارجية بلينكن، اعتبرتها تونس تدخلاً في شؤونها الداخلية، وإملاء للشروط عليها، بعد الاستفتاء الذي جرى مؤخراً على الدستور الجديد، وانتقد وزير الخارجية التونسي في بيان صادر عن وزارته "التدخل غير المقبول في الشؤون الوطنية الداخلية"، رافضاً انتقادات المسؤولين الأمريكيين التي قال إنها "لا تعكس على الإطلاق حقيقة الوضع في تونس".لكن ما يستوقفنا أكثر هي بيانات الاحتجاج الصادرة عن العديد من الأحزاب السياسية ومؤسسات المجتمع المدني التونسي، حتى تلك التي اعترضت على الدستور الجديد، وقاطعت الاستفتاء عليه، لكنها عبرت عن الموقف نفسه الذي عبرت عنه الدولة التونسية، حيث أدان الاتحاد العام التونسي للشغل تصريحات المسؤولين الأجانب عن الوضع في البلاد، والتدخل في الشؤون الداخلية، وقال في بيان له إن "التدخّل في الشأن الداخلي لم يقتصر على التصريحات، بل تجاوزها إلى تنقّل السفراء والقائمين بأعمال السفارات دون حسيب أو رقيب"، وانتقد الاتحاد "تعمّد بعض القوى السياسية الداخلية الاستنجاد بالدّول الأجنبية"، مؤكداً أن معالجة قضايا الوضع الداخلي هي مسؤولية الشعب التونسي وحده، ف"لا حل للأزمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في تونس خارج المبادرة التونسية".والاتحاد التونسي للشغل هو أكبر منظمة نقابية وجماهيرية في تونس، وله وزن كبير في الحياة الداخلية، لكنه ليس المنظمة الوحيدة التي أدانت التدخلات الخارجية والاستقواء بها من قبل البعض، حيث اعتبرت 13 جمعية ومنظمة أخرى أنّ التصريحات عن المسؤولين والدبلوماسيين الأمريكيين تمثل "تدخلا صارخا في الشأن الوطني الداخلي التونسي وتعديا على السيادة الوطنية"، ومدينة ل"استغلال الظرف الاقتصادي الصعب الذي تمر به البلاد للضغط عليها".من المنظمات الموقعة على هذا البيان كل من "الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان ،النقابة الوطنية للصحفيين التونسيبن، الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات، الجمعية التونسية للعدالة والمساواة، المنتدى التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية، وغيرها.أعطت القوى السياسية ومؤسسات المجتمع المدني التونسية درساً بليغاً في التمسك بالولاء الوطني وبسيادة الوطن وصونها، ورفض الاستقواء بالخارج في أي خلاف ينشأ مع الدولة، وهو درس جدير بالاقتداء به من قبل قوى عربية أخرى استمرأت الاستقواء بالخارج، في النطاقين الإقليمي والدولي، غير آبهة بالمصالح الوطنية العليا لبلدانها وشعوبها، ومتجاهلة أن هذا الخارج معني فقط بمصالحه وتوسيع دائرة نفوذه، عبر صور التدخل في الشؤون الداخلية للأوطان المختلفة. ......
#المجتمع
#المدني
#التونسي
#ينتصر
#لسيادة
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764050
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن احتجت وزارة الخارجية التونسية على تصريحات لمسؤولين أمريكيين، بينهم وزير الخارجية بلينكن، اعتبرتها تونس تدخلاً في شؤونها الداخلية، وإملاء للشروط عليها، بعد الاستفتاء الذي جرى مؤخراً على الدستور الجديد، وانتقد وزير الخارجية التونسي في بيان صادر عن وزارته "التدخل غير المقبول في الشؤون الوطنية الداخلية"، رافضاً انتقادات المسؤولين الأمريكيين التي قال إنها "لا تعكس على الإطلاق حقيقة الوضع في تونس".لكن ما يستوقفنا أكثر هي بيانات الاحتجاج الصادرة عن العديد من الأحزاب السياسية ومؤسسات المجتمع المدني التونسي، حتى تلك التي اعترضت على الدستور الجديد، وقاطعت الاستفتاء عليه، لكنها عبرت عن الموقف نفسه الذي عبرت عنه الدولة التونسية، حيث أدان الاتحاد العام التونسي للشغل تصريحات المسؤولين الأجانب عن الوضع في البلاد، والتدخل في الشؤون الداخلية، وقال في بيان له إن "التدخّل في الشأن الداخلي لم يقتصر على التصريحات، بل تجاوزها إلى تنقّل السفراء والقائمين بأعمال السفارات دون حسيب أو رقيب"، وانتقد الاتحاد "تعمّد بعض القوى السياسية الداخلية الاستنجاد بالدّول الأجنبية"، مؤكداً أن معالجة قضايا الوضع الداخلي هي مسؤولية الشعب التونسي وحده، ف"لا حل للأزمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في تونس خارج المبادرة التونسية".والاتحاد التونسي للشغل هو أكبر منظمة نقابية وجماهيرية في تونس، وله وزن كبير في الحياة الداخلية، لكنه ليس المنظمة الوحيدة التي أدانت التدخلات الخارجية والاستقواء بها من قبل البعض، حيث اعتبرت 13 جمعية ومنظمة أخرى أنّ التصريحات عن المسؤولين والدبلوماسيين الأمريكيين تمثل "تدخلا صارخا في الشأن الوطني الداخلي التونسي وتعديا على السيادة الوطنية"، ومدينة ل"استغلال الظرف الاقتصادي الصعب الذي تمر به البلاد للضغط عليها".من المنظمات الموقعة على هذا البيان كل من "الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان ،النقابة الوطنية للصحفيين التونسيبن، الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات، الجمعية التونسية للعدالة والمساواة، المنتدى التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية، وغيرها.أعطت القوى السياسية ومؤسسات المجتمع المدني التونسية درساً بليغاً في التمسك بالولاء الوطني وبسيادة الوطن وصونها، ورفض الاستقواء بالخارج في أي خلاف ينشأ مع الدولة، وهو درس جدير بالاقتداء به من قبل قوى عربية أخرى استمرأت الاستقواء بالخارج، في النطاقين الإقليمي والدولي، غير آبهة بالمصالح الوطنية العليا لبلدانها وشعوبها، ومتجاهلة أن هذا الخارج معني فقط بمصالحه وتوسيع دائرة نفوذه، عبر صور التدخل في الشؤون الداخلية للأوطان المختلفة. ......
#المجتمع
#المدني
#التونسي
#ينتصر
#لسيادة
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764050
الحوار المتمدن
حسن مدن - المجتمع المدني التونسي ينتصر لسيادة الوطن
محمد المحسن : حين ينتصر شاعر مسكون بالإبداع في نخاع العظم..إلى شاعر نالت منه المواجع..وأنهكته الإنكسارات ولم ينحني..تحية من خلف الشغاف إليك يا شاعرنا الفذ د-طاهر مشي
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن يمرّ الكاتب الصحفي الدولي محمد المحسن،العضو في إتحاد الكتاب التونسيين والمحلل السياسي السابق بشبكة الأخبار العربية ann التي تبث من.لندن.ومندوب جريدة-الصريح أونلاين-بتطاوين،بظروف صحية وإجتماعية عصيبة منذ وفاة نجله-رحمه الله- وإصابته بالتالي بمرض عضال إستنزف صحته و-جيبه-(جلطة على مستوى اليد اليمنى نتيجة صدمة ما بعد الموت زيادة على علل حادة تنخره و يعاني تداعياتها الدراماتيكية إلى اليوم)،وقد تضامنت مع محنته العديد من الضمائر الحية هنا..وهناك.. وعلى رأسهم الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي.هذا الشاعر السامق (د-طاهر مشي) عرف بدماثة أخلاقه وسعيه الحثيث لإثراء المشهد الثقافي التونسي والعربي بإبداعات أدبية وفكرية أبهرت القراء حيثما كانوا وداعبت ذائقتهم الفنية حد الثمالة..كما إنتصر لكتاب نالت منهم الأزمة المفروشة بالخيبات وكفكف دمعهم بما أتيح لديه من إمكانيات والخوض في هذا الموضوع يستدعي منا الحبرَ الغزير وتبقى عند الله في لوح محفوظ..) هذه لمسة وفاء مني إليه ريثما أهديه باقة من التحايا المفعمة بعطر الشعر.وقبل أن أختم أقول: قال الله تعالى:لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) (البقرة)مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245) (البقرة)حري الحلال والحرام مهم جدًّا بوصفه تعبيرًا عن مراعاة أوامر الله تعالى وتعظيمه سبحانه، وكل سعي للإنسان يكتسب منه الحلال ويجتنب الحرام عبادة ذات طابع خاص؛ فمقاومة المسلم للمحرمات والبلايا والمصائب بصبر وجلد “عبادةٌ سلبيّة”، وسعيه وبذله الجهد في الرزق الحلال عبادة كهذه تماما؛ تأمل هذا في ضوء كلام الله العظيم: ﴿-;-إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾-;- (سُورَةُ فَاطِرٍ: 10/35). في هذه الآية تصريح بأن الكلمات المباركة مثل: الحمد، والتسبيح، والتكبير، والصلاة على النبي إنما يرفَعها إلى الحقّ تعالى الأعمال الصالحة لا غير، فكلا نوعي العبادة فعلًا كانت كالصلاة والزكاة والصيام، أم تركًا كتجنب الحرام بحزمٍ، والسعي بجد في هذا جناحٌ تحلِّقُ به الكلمات الطيبة إلى الله تعالى؛ فلا ينبغي التهوين من أمر هذه المسألة، فعلينا أن نسعى في طلب الحلال وتجنب الحرام سعيًا حثيثًا.*ملحوظة سيخضع الكاتب الصحفي الدولي محمد المحسن(مندوب موقع الصريح أونلاين بتطاوين) مجددا للعلاج بإحدى المصحات التونسية بعد أن تعكرت حالته الصحية ونالت منه المواجع في نخاع العظم وهو يناشد-عبرصحيفة الحوار المتمدن الموقرة -كل الضمائر الحية لشد آزره في محنته بمنآى عن كل أشكال الإستجداء والتسول حفاظا منه على عفته الثقافية-كما يقول المفكر المصري الراحل محمود أمين العالم- وكرامته الأدبية. دون أن يفوته التنويه مرة أخرى بنبل وإنسانية الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي الذي شدّ ازره-مرارا-وبكل نكران للذات.هذا، في زمن تزدحم فيه الساحة التون ......
#ينتصر
#شاعر
#مسكون
#بالإبداع
#نخاع
#العظم..إلى
#شاعر
#نالت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768202
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن يمرّ الكاتب الصحفي الدولي محمد المحسن،العضو في إتحاد الكتاب التونسيين والمحلل السياسي السابق بشبكة الأخبار العربية ann التي تبث من.لندن.ومندوب جريدة-الصريح أونلاين-بتطاوين،بظروف صحية وإجتماعية عصيبة منذ وفاة نجله-رحمه الله- وإصابته بالتالي بمرض عضال إستنزف صحته و-جيبه-(جلطة على مستوى اليد اليمنى نتيجة صدمة ما بعد الموت زيادة على علل حادة تنخره و يعاني تداعياتها الدراماتيكية إلى اليوم)،وقد تضامنت مع محنته العديد من الضمائر الحية هنا..وهناك.. وعلى رأسهم الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي.هذا الشاعر السامق (د-طاهر مشي) عرف بدماثة أخلاقه وسعيه الحثيث لإثراء المشهد الثقافي التونسي والعربي بإبداعات أدبية وفكرية أبهرت القراء حيثما كانوا وداعبت ذائقتهم الفنية حد الثمالة..كما إنتصر لكتاب نالت منهم الأزمة المفروشة بالخيبات وكفكف دمعهم بما أتيح لديه من إمكانيات والخوض في هذا الموضوع يستدعي منا الحبرَ الغزير وتبقى عند الله في لوح محفوظ..) هذه لمسة وفاء مني إليه ريثما أهديه باقة من التحايا المفعمة بعطر الشعر.وقبل أن أختم أقول: قال الله تعالى:لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) (البقرة)مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245) (البقرة)حري الحلال والحرام مهم جدًّا بوصفه تعبيرًا عن مراعاة أوامر الله تعالى وتعظيمه سبحانه، وكل سعي للإنسان يكتسب منه الحلال ويجتنب الحرام عبادة ذات طابع خاص؛ فمقاومة المسلم للمحرمات والبلايا والمصائب بصبر وجلد “عبادةٌ سلبيّة”، وسعيه وبذله الجهد في الرزق الحلال عبادة كهذه تماما؛ تأمل هذا في ضوء كلام الله العظيم: ﴿-;-إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾-;- (سُورَةُ فَاطِرٍ: 10/35). في هذه الآية تصريح بأن الكلمات المباركة مثل: الحمد، والتسبيح، والتكبير، والصلاة على النبي إنما يرفَعها إلى الحقّ تعالى الأعمال الصالحة لا غير، فكلا نوعي العبادة فعلًا كانت كالصلاة والزكاة والصيام، أم تركًا كتجنب الحرام بحزمٍ، والسعي بجد في هذا جناحٌ تحلِّقُ به الكلمات الطيبة إلى الله تعالى؛ فلا ينبغي التهوين من أمر هذه المسألة، فعلينا أن نسعى في طلب الحلال وتجنب الحرام سعيًا حثيثًا.*ملحوظة سيخضع الكاتب الصحفي الدولي محمد المحسن(مندوب موقع الصريح أونلاين بتطاوين) مجددا للعلاج بإحدى المصحات التونسية بعد أن تعكرت حالته الصحية ونالت منه المواجع في نخاع العظم وهو يناشد-عبرصحيفة الحوار المتمدن الموقرة -كل الضمائر الحية لشد آزره في محنته بمنآى عن كل أشكال الإستجداء والتسول حفاظا منه على عفته الثقافية-كما يقول المفكر المصري الراحل محمود أمين العالم- وكرامته الأدبية. دون أن يفوته التنويه مرة أخرى بنبل وإنسانية الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي الذي شدّ ازره-مرارا-وبكل نكران للذات.هذا، في زمن تزدحم فيه الساحة التون ......
#ينتصر
#شاعر
#مسكون
#بالإبداع
#نخاع
#العظم..إلى
#شاعر
#نالت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768202
الحوار المتمدن
محمد المحسن - حين ينتصر شاعر مسكون بالإبداع في نخاع العظم..إلى شاعر نالت منه المواجع..وأنهكته الإنكسارات ولم ينحني..تحية من خلف…