نايف عبوش : الكاتب ابراهيم المحجوب.. موهبة إبداعية متميزة
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش تميزت كتابات الزميل الكاتب والأديب إبراهيم المحجوب، بالتنوع، والتميز .. حيث دأب على تناول الأدب والسياسة والثقافة العامة والتراث، وغيرها من المجالات باقتدار واضح ولا ريب أن كاتبا بهذه المواصفات اللامعة، يشكل ظاهرة إبداعية جديرة بالتلميح، والإعجاب،بما تعكسه كتاباته من قدرة عالية، وموهبة ذاتية، قد يفتقر لها الكثير من من الكتاب، في الساحة الثقافية، والأدبية. وربما يكون لانحداره الريفي ابتداءً، بما يزخر به من بيئة حركية، تتسم بثراء تراثي زاخر، في أدب الغناء والزهيري العتابة والقصيد، وروايات الأنساب وغيرها، زائدا معايشته مجتمع المدينة، وانفتاحه على كل معطيات التمدن فيها، واحتكاكه باعلام الفكر والثقافة، ووسائل الإعلام فيها، بالإضافة إلى تحصيله الشخصي للمعرفة، كلها عوامل تغذية، وتفجير لطاقته الكامنة، وموهبته المتوقدة.. لذلك امتلك الكاتب ابراهيم المحجوب، قدرة عجيبة في الكتابة، والمجاراة، يفتقر إليها الكثيرون من أقرانه، إذ بمقدوره على سبيل المثال، طرق الشعر، ونظمه، في اللحظة التي يتطلب الموقف منه، التفاعل الفوري مع الحدث ، كما أن بإمكانه الكتابة في المواضيع التراثية، والاجتماعية، والاقتصادية، في وقت واحد، وبجدارة،متى شاء ذلك، في حين أن باستطاعته التعاطي مع حركة الأحداث اليومية،والتفاعل معها، وتناواها بالتحليل الجيد، والتصدي للمواضيع السياسية، والكتابة فيها، بأسلوب شيق، يجذب القراء . إنه حقاً موهبة إبداعية متميزة ، وطاقة كامنة واعدة، ومتوقدة، تجلب الإنتباه، وتستحق الإشادة. ......
#الكاتب
#ابراهيم
#المحجوب..
#موهبة
#إبداعية
#متميزة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675877
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش تميزت كتابات الزميل الكاتب والأديب إبراهيم المحجوب، بالتنوع، والتميز .. حيث دأب على تناول الأدب والسياسة والثقافة العامة والتراث، وغيرها من المجالات باقتدار واضح ولا ريب أن كاتبا بهذه المواصفات اللامعة، يشكل ظاهرة إبداعية جديرة بالتلميح، والإعجاب،بما تعكسه كتاباته من قدرة عالية، وموهبة ذاتية، قد يفتقر لها الكثير من من الكتاب، في الساحة الثقافية، والأدبية. وربما يكون لانحداره الريفي ابتداءً، بما يزخر به من بيئة حركية، تتسم بثراء تراثي زاخر، في أدب الغناء والزهيري العتابة والقصيد، وروايات الأنساب وغيرها، زائدا معايشته مجتمع المدينة، وانفتاحه على كل معطيات التمدن فيها، واحتكاكه باعلام الفكر والثقافة، ووسائل الإعلام فيها، بالإضافة إلى تحصيله الشخصي للمعرفة، كلها عوامل تغذية، وتفجير لطاقته الكامنة، وموهبته المتوقدة.. لذلك امتلك الكاتب ابراهيم المحجوب، قدرة عجيبة في الكتابة، والمجاراة، يفتقر إليها الكثيرون من أقرانه، إذ بمقدوره على سبيل المثال، طرق الشعر، ونظمه، في اللحظة التي يتطلب الموقف منه، التفاعل الفوري مع الحدث ، كما أن بإمكانه الكتابة في المواضيع التراثية، والاجتماعية، والاقتصادية، في وقت واحد، وبجدارة،متى شاء ذلك، في حين أن باستطاعته التعاطي مع حركة الأحداث اليومية،والتفاعل معها، وتناواها بالتحليل الجيد، والتصدي للمواضيع السياسية، والكتابة فيها، بأسلوب شيق، يجذب القراء . إنه حقاً موهبة إبداعية متميزة ، وطاقة كامنة واعدة، ومتوقدة، تجلب الإنتباه، وتستحق الإشادة. ......
#الكاتب
#ابراهيم
#المحجوب..
#موهبة
#إبداعية
#متميزة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675877
الحوار المتمدن
نايف عبوش - الكاتب ابراهيم المحجوب.. موهبة إبداعية متميزة
حميد طولست : وداعا قيدوم العمل النقابي المحجوب رويميات.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست فُجعت ، كما فجعت الحركة النقابية المغربية أو أكثر، بالرحيل المفاجئ لقيدوم العمل النقابي المشمول بعفو الله ورحمته المحجوب رويميات ، الذي أبى ، رحمه الله ، أن يترجل عن صهوة العمل النضال النقابي إلا بعد انتخابات الأجراء التي شارك فيها اخوته العمال الذين انفق كل حياته، وليس بعضها، في حماية حقوقهم المشروعة ، والدفاع عن مصالحهم المشتركة ، وتحسين ظروف وشروط عملهم ، والرفع من مستواهم الصحي والاقتصادي والاجتماعي ، وكفالة العدل وصيانة حقهم في الحياة الكريمة، التي كافح بقوة وقاوم بشدة ونافح بضراوة كل أشكال انتهاكها ، في وقت غزى التحلل الوضع النقابي وتعفن النضال من أجل المصالح المادية والمعنوية للشغيلة ، وغدا الدفاع عنها ، هو آخر هم النقابات ، التي تحولت إلى جماعات ضغط يستعملها سماسرة النضال لتمرير الأجندات السياسية لأحزاب..ولمنْ لم يعرف المرحوم ، أو لم يسمع بتاريخه النضالي الحافل بعطاءاته الحاتمية -التي لا و لن تنسى - من وقته وطاقته وعناده وانحيازه غير المحدود لصالح الطبقة العاملة ، التي ما كان –رحمه الله يخاف في طرح قضاياها لومة لائم- حيث كان يغرق في لجة الدفاع عنها ، و البحث عن سبل تحقيقها ، سواء خلال اجتماعات المستأجرين التأطيرية ، التي لم يتغيب قط عن واحدة منها ، أو خلال اللقاءات الرسمية التي كان يجلجل قاعات وصالونات اجتماعاتها بمواقفه الصلبة وشجاعته في الدفاع عن حقوق العمّال ومكتسباتهم، التي كان يفكر فيها بصوتٍ عالٍ ، ويتحدث عنها بصوتٍ عالٍ ، ويحتج على انتهاكها بصوتٍ عالٍ ، ويُحاجج بصدقٍ عالٍ أيضا، يعاضده في ذلك ما امتلكه من مؤهّلات الحضور المتميز ، والتواجد البارز في مختلف المعارك النقابية المتعددة الأوجه من خلال تعاطيه العملاق لكل ما يهمّ الطبقة العاملة ووحدتها التي تحمّل مسؤوليتها مند السبعينات والثمانينات ، بالمكتب الجهوي للاتحاد العام للشغالين بفاس، الذي كان فيه الصوت المدوي بالذود عن عدالة وشرعية نضاليات الحركة العمّالية ، بمختلف المحافل وأينما توجّه وأينما حلّ ، تاركا بصماته العميقة في كثير من قضايا ومعطيات الحركة العمّالية ووحدتها، التي لا يمحوها الزمن مهما طال ، غارسا أفكاره ومبادءه في نفوس النقابيين والمناضلين الذي زاملوه في الساحتين النقابيتين ، المحلية والوطنية ، وعلى رأسها قلقه ، بل ورفضه لكافة أشكال التبعيّة والوصاية على الحركة النقابية من أي طرف خارجي أو داخلي رسمي أو حزبي أو فئوي ، لإيمانه الأصم بأنها ليست حكراً على الأحزاب ، وأنها تعرقل الإنجاز النقابي المبدع ، الذي لا تكمن تركيبة جودته في وصايتها عليه ، ولكن فيما يربض بين جنبات النقابي الجاد من روح نضالية مستعدة للحفاظ على كيان وطنه وهويته وكرامته من سطوة المستكبرين وعبث المترفين، وصون هوية وكرامة وحقوق العمال من تغول الأحزاب وطغيان الدولة ، الأمر الذي جر عليه الكثير من المنغصات وشجع مرتزقة العمل النقابي للتآمر على دوره كقيادي متميز الحضور في أكثر من واجهة ، للنضال ، الذي هو عنده وحدة متكاملة. وختام ، وفي مقام الكتابة عن نقابي إنتمى لمجمل هذا الارث النضالي الوطني الفريدة والشاهقة لابد من وقفةِ واجبة بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره ، تناسب هذا الظرف العصيب على أهله والقاسية على أصدقائه ومعارفه وزملائه في درب الناضل ، لاستمطار السماء رحمةً ومغفرة ، تآنسه وحدته، ووحشته، ووغربته ، وتدخله الجنّة من غير حساب، أو سابقة عذاب ، وتجزيه عن إحسانه إحساناً، وعن الإساءة عفواً وغفراناً ، ولا حول ولا قوة الا بالله ،وانا لله راجعون..حميد طولست <a href="mailto:hamidost@hotmail.com" clas ......
#وداعا
#قيدوم
#العمل
#النقابي
#المحجوب
#رويميات.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725059
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست فُجعت ، كما فجعت الحركة النقابية المغربية أو أكثر، بالرحيل المفاجئ لقيدوم العمل النقابي المشمول بعفو الله ورحمته المحجوب رويميات ، الذي أبى ، رحمه الله ، أن يترجل عن صهوة العمل النضال النقابي إلا بعد انتخابات الأجراء التي شارك فيها اخوته العمال الذين انفق كل حياته، وليس بعضها، في حماية حقوقهم المشروعة ، والدفاع عن مصالحهم المشتركة ، وتحسين ظروف وشروط عملهم ، والرفع من مستواهم الصحي والاقتصادي والاجتماعي ، وكفالة العدل وصيانة حقهم في الحياة الكريمة، التي كافح بقوة وقاوم بشدة ونافح بضراوة كل أشكال انتهاكها ، في وقت غزى التحلل الوضع النقابي وتعفن النضال من أجل المصالح المادية والمعنوية للشغيلة ، وغدا الدفاع عنها ، هو آخر هم النقابات ، التي تحولت إلى جماعات ضغط يستعملها سماسرة النضال لتمرير الأجندات السياسية لأحزاب..ولمنْ لم يعرف المرحوم ، أو لم يسمع بتاريخه النضالي الحافل بعطاءاته الحاتمية -التي لا و لن تنسى - من وقته وطاقته وعناده وانحيازه غير المحدود لصالح الطبقة العاملة ، التي ما كان –رحمه الله يخاف في طرح قضاياها لومة لائم- حيث كان يغرق في لجة الدفاع عنها ، و البحث عن سبل تحقيقها ، سواء خلال اجتماعات المستأجرين التأطيرية ، التي لم يتغيب قط عن واحدة منها ، أو خلال اللقاءات الرسمية التي كان يجلجل قاعات وصالونات اجتماعاتها بمواقفه الصلبة وشجاعته في الدفاع عن حقوق العمّال ومكتسباتهم، التي كان يفكر فيها بصوتٍ عالٍ ، ويتحدث عنها بصوتٍ عالٍ ، ويحتج على انتهاكها بصوتٍ عالٍ ، ويُحاجج بصدقٍ عالٍ أيضا، يعاضده في ذلك ما امتلكه من مؤهّلات الحضور المتميز ، والتواجد البارز في مختلف المعارك النقابية المتعددة الأوجه من خلال تعاطيه العملاق لكل ما يهمّ الطبقة العاملة ووحدتها التي تحمّل مسؤوليتها مند السبعينات والثمانينات ، بالمكتب الجهوي للاتحاد العام للشغالين بفاس، الذي كان فيه الصوت المدوي بالذود عن عدالة وشرعية نضاليات الحركة العمّالية ، بمختلف المحافل وأينما توجّه وأينما حلّ ، تاركا بصماته العميقة في كثير من قضايا ومعطيات الحركة العمّالية ووحدتها، التي لا يمحوها الزمن مهما طال ، غارسا أفكاره ومبادءه في نفوس النقابيين والمناضلين الذي زاملوه في الساحتين النقابيتين ، المحلية والوطنية ، وعلى رأسها قلقه ، بل ورفضه لكافة أشكال التبعيّة والوصاية على الحركة النقابية من أي طرف خارجي أو داخلي رسمي أو حزبي أو فئوي ، لإيمانه الأصم بأنها ليست حكراً على الأحزاب ، وأنها تعرقل الإنجاز النقابي المبدع ، الذي لا تكمن تركيبة جودته في وصايتها عليه ، ولكن فيما يربض بين جنبات النقابي الجاد من روح نضالية مستعدة للحفاظ على كيان وطنه وهويته وكرامته من سطوة المستكبرين وعبث المترفين، وصون هوية وكرامة وحقوق العمال من تغول الأحزاب وطغيان الدولة ، الأمر الذي جر عليه الكثير من المنغصات وشجع مرتزقة العمل النقابي للتآمر على دوره كقيادي متميز الحضور في أكثر من واجهة ، للنضال ، الذي هو عنده وحدة متكاملة. وختام ، وفي مقام الكتابة عن نقابي إنتمى لمجمل هذا الارث النضالي الوطني الفريدة والشاهقة لابد من وقفةِ واجبة بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره ، تناسب هذا الظرف العصيب على أهله والقاسية على أصدقائه ومعارفه وزملائه في درب الناضل ، لاستمطار السماء رحمةً ومغفرة ، تآنسه وحدته، ووحشته، ووغربته ، وتدخله الجنّة من غير حساب، أو سابقة عذاب ، وتجزيه عن إحسانه إحساناً، وعن الإساءة عفواً وغفراناً ، ولا حول ولا قوة الا بالله ،وانا لله راجعون..حميد طولست <a href="mailto:hamidost@hotmail.com" clas ......
#وداعا
#قيدوم
#العمل
#النقابي
#المحجوب
#رويميات.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725059
الحوار المتمدن
حميد طولست - وداعا قيدوم العمل النقابي المحجوب رويميات.
سامي أبو عون : المحجوب في تصوف الآخر
#الحوار_المتمدن
#سامي_أبو_عون الشاعر المحجوب يغزل من صوف الحرف تصوف البحش في خطى الذاهب ليكتشف الأخر في عجينة المعنى ثم يرسم مبنى الكلمة مرتديا قبعة الأفق ليطوف بأجنحة العارف سراديب الكنوز حيث عالم السر ثم يَغِير على كهوف الإبداع ليعلن عن تجديد الصياغة ويطهوها في جمل الناتج لتبقى راية للياقين والاعتماد وقوفا فالمحجوب يلملم زغب المفردات ليبني أعشاش الوعى والطيران ثم يرفرف لتنمو أجنحة القصيدة في سماء الوجد والبيان فهو نجم يحلق خارج معتقل ، مفرداته كالنهر الجاري حيث يحتضن موج التفاني في السباحة والغوص حتى الفتوحات صعودا إلى هناك حيث قمة الرؤى في الآباد حيث المبنى المكثف بأدوات الأساس والامكان والرشد .المحجوب شاعر ينشر ابداعه في كوكب الابتكار والاصطياد ، إذن هو صياد يغزل من الحرف شباك الإبداع والتجديد في معالم النص من خلال فكرة مأخوذة من عباءة الزاهد إلى آزال الأفق ، لتصبح بطعم الريق ودروشة التذوق والاحتساس الغير مرئي فهو يمشط شمس الأرصفة وأزقة الكلام ويبحش في مضارب المعنيين والثكالى وأصحاب السؤال ، من هنا خلطته السرية والمكونة من عناصر يوميات الإنسان والحاجة ثم يذهب إلى اللولبية والسلس الفلسفي بمعنى التصاقه هو والآخر في رياضة العين وأكف الميزان في شوكة الكلام ، وفي تقييم المشهد ورصد احتساس الأنفس الكامنة داخل أجساد الطريق وحشمة الميقات من انفلات الكن في هرولة الانسياب لرفعة النص وحتمية النزول إلى قاع المعرفة كي يرتع في مشهد الإبداع والسلاك حتى ضفاف الغسق عند الالتمام ، حينها تنام كل الأشياء ويبقى الحول حارس على حلم المحجوب حيث التثاؤب والاسترخاء على كرسي الإمكان بعد العرق الذي انساب من جبين النص النازف اعترافا ملئ الكون المأخوذة من أفواه الناس ومن أقوال الدروشة والوفاء ويُخَمِر ويُحَمِر الحرف ليصبح شهياً كبكارة الماء عندما يرتوي فم الصبح واهن المبسم.إذن تجربة الصوفي المحجوب كامل العناصر بمعنى عندما يقول تمثال يخون الحجر هنا فلسفة التعبير وتجريد المفهوم من المعنى لكن المضمون قوي حتى النهاية .كل الشكر للشاعر المحجوب والصوفي المكون مدرسة السلاك والنقش على صخر البقاء والكتابة في جبين الإبداع ، فأن الشاعر المحجوب شاعر مميز وله مقعد وهوية. كل الاحترام لك أيها المحجوب من شوائب اللغة والطريق حيث الأزل .شاعر مقيم في ليبيا ......
#المحجوب
#تصوف
#الآخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756106
#الحوار_المتمدن
#سامي_أبو_عون الشاعر المحجوب يغزل من صوف الحرف تصوف البحش في خطى الذاهب ليكتشف الأخر في عجينة المعنى ثم يرسم مبنى الكلمة مرتديا قبعة الأفق ليطوف بأجنحة العارف سراديب الكنوز حيث عالم السر ثم يَغِير على كهوف الإبداع ليعلن عن تجديد الصياغة ويطهوها في جمل الناتج لتبقى راية للياقين والاعتماد وقوفا فالمحجوب يلملم زغب المفردات ليبني أعشاش الوعى والطيران ثم يرفرف لتنمو أجنحة القصيدة في سماء الوجد والبيان فهو نجم يحلق خارج معتقل ، مفرداته كالنهر الجاري حيث يحتضن موج التفاني في السباحة والغوص حتى الفتوحات صعودا إلى هناك حيث قمة الرؤى في الآباد حيث المبنى المكثف بأدوات الأساس والامكان والرشد .المحجوب شاعر ينشر ابداعه في كوكب الابتكار والاصطياد ، إذن هو صياد يغزل من الحرف شباك الإبداع والتجديد في معالم النص من خلال فكرة مأخوذة من عباءة الزاهد إلى آزال الأفق ، لتصبح بطعم الريق ودروشة التذوق والاحتساس الغير مرئي فهو يمشط شمس الأرصفة وأزقة الكلام ويبحش في مضارب المعنيين والثكالى وأصحاب السؤال ، من هنا خلطته السرية والمكونة من عناصر يوميات الإنسان والحاجة ثم يذهب إلى اللولبية والسلس الفلسفي بمعنى التصاقه هو والآخر في رياضة العين وأكف الميزان في شوكة الكلام ، وفي تقييم المشهد ورصد احتساس الأنفس الكامنة داخل أجساد الطريق وحشمة الميقات من انفلات الكن في هرولة الانسياب لرفعة النص وحتمية النزول إلى قاع المعرفة كي يرتع في مشهد الإبداع والسلاك حتى ضفاف الغسق عند الالتمام ، حينها تنام كل الأشياء ويبقى الحول حارس على حلم المحجوب حيث التثاؤب والاسترخاء على كرسي الإمكان بعد العرق الذي انساب من جبين النص النازف اعترافا ملئ الكون المأخوذة من أفواه الناس ومن أقوال الدروشة والوفاء ويُخَمِر ويُحَمِر الحرف ليصبح شهياً كبكارة الماء عندما يرتوي فم الصبح واهن المبسم.إذن تجربة الصوفي المحجوب كامل العناصر بمعنى عندما يقول تمثال يخون الحجر هنا فلسفة التعبير وتجريد المفهوم من المعنى لكن المضمون قوي حتى النهاية .كل الشكر للشاعر المحجوب والصوفي المكون مدرسة السلاك والنقش على صخر البقاء والكتابة في جبين الإبداع ، فأن الشاعر المحجوب شاعر مميز وله مقعد وهوية. كل الاحترام لك أيها المحجوب من شوائب اللغة والطريق حيث الأزل .شاعر مقيم في ليبيا ......
#المحجوب
#تصوف
#الآخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756106
الحوار المتمدن
سامي أبو عون - المحجوب في تصوف الآخر