كلكامش نبيل : فيلم -نحو النجوم-: حياة المراهقات في الريف الأميركي في الستينيات
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل كانت سهرة البارحة مع فيلم "نحو النجوم" الذي تدور أحداثه في ولاية أوكلاهوما الأميركية في ستينيات القرن الماضي. الفيلم من اخراج مارثا ستيفنز (عام 2019) وبطولة كارا هايوارد (بِدور آيريس) وليانا ليبيراتو (بدور ماغي) والسويدية مالين أكيرمان (بدور غريس ريتشموند) ولوكاس جيد زومان (بدور جيف). عُرض الفيلم أول مرة في نيسان 2020 وقد حصد تقييما جيدا بنسبة 81 في المائة على موقع روتين توميتو و6 من 10 على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت IMDb. يتحدث الفيلم عن حياة الطالبات في مدرسة ثانوية في الريف الأميركي والعلاقات الأسرية وتقاليد الريف المحافظة. يركز الفيلم على الفتاة آيريس التي تعاني من الانسحاب وقلة الثقة بالنفس وتتعرض للتنمّر بسبب نظاراتها وتبولها اللا إرادي. يناقش الفيلم أيضًا طبيعة علاقتها بوالدتها التي تتصوّر أنها تحميها في حين أنها لا تقدم لها الدعم أبدًا. فجأة، تأتي ماغي إلى البلدة الصغيرة والمدرسة لتقلب الموازين وتحاول التقرّب من آيريس وسط تحذير الفتيات الأخريات بأن الاقتراب منها يعني الانتحار الاجتماعي. تتوطّد الصداقة بين ماغي وآيريس بصعوبة وتقوم ماغي بتغيير شكل آيريس ومساعدتها على الشفاء من حالة التبول اللا إرادي وتعيد لها الثقة بالنفس. ما بين الحفلات المدرسية الراقصة ونميمة الطالبات وغيرتهن، تخفي ماغي معاناتها النفسية وتوبيخ أسرتها لها ووالدها المتديّن بالذات قبل أن نكتشف سبب هربهم إلى الريف. تلتقي الفتاتان في بركة خاصة قرب منزل آيريس، حيث اقتحمت ماغي تلك الخصوصية، ونلاحظ انزعاج والدة آيريس من وجود هذه الصديقة الجديدة في حياة ابنتها.يركّز الفيلم على طبيعة المجتمع الأميركي في الريف وردّة فعله عند اكتشاف أمر مثلية ماغي وكيف يقودها ذلك الى الاختفاء وتهشيم زجاج منزل وسيارة شريكتها – التي تعمل كوافيرة في البلدة – وكيف أن الكوافيرة كانت تفبرك قصّة لتبرير تواجدها وحيدة في البلدة. يوحي ذلك بطبيعة المجتمع المحافظة في تلك الفترة. يوضح الفيلم كبت الحب المثلي السحاقي في الستينيات واعتقاد أسرة ماغي أنها بحاجة للعلاج النفسي أو أن بها روح شريرة. بعد اختفاء ماغي، تواصل آيريس حياتها بثقة وتجد حبيبًا كان يحاول التقرّب لها منذ فترة لكنها كانت تصدّه. يتقبل والد ماغي واقع ابنته بعد فوات الأوان.الفيلم جميل ومؤثر ويناقش قضايا حسّاسة بطريقة ممتازة ويتطرق لمشاكل المراهقين وعلاقتهم بأسرهم وسوء فهم الوالدين لأبنائهم في بعض الأحيان. اخراج الفيلم رائع وموفّق في نقل أجواء ستينيات القرن الماضي، ولكنه متعب بعض الشيء بسبب كثرة المشاهدة الليلية أو تلك المصورة في صالات مظلمة. الفيلم جميل وأنصح به كثيرًا. ......
#فيلم
#-نحو
#النجوم-:
#حياة
#المراهقات
#الريف
#الأميركي
#الستينيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680393

سامي العامري : ما أشارت له النجوم
#الحوار_المتمدن
#سامي_العامري سوى حُبِّك المشتهى للأبَدْليس عنديَ من مُعتقَدْوأنت النجومُ وترفل حوليوليس بوسعيأن أنثني فأعدَّ كؤوسيفكيف أعدُّ على الأرضنجماً تناثر من غير حَدْ ؟وإنْ تسأليفلِأمرٍ بنفسيولا دخلَ فيه ليعقوبَبل إنني لأباركَ حُبَّك رغمَ الندوبِورغمَ التجنِّيَحتى تصيحَ جراحاتُ قلبي: مَدَدْ !ــــــــــــــــــليس يجدي لمثلي التوقفُفي حضرة (الآن) كلاوما من عبير ينادي على رئتي من بعيدٍفتلحقُهُ في الأصائل سائرة للـ ( الأمامْ )وحين أعود بذاكرتي للوراءِأكون كمَن يتجوَّل في حقل ألغامْفإذنْ ليس عندك يا واهماًغير أن تَتخطّى المسافاتدون زمانٍ ولا ذكرياتٍوأن تتحرَّرَ،أن تتسلّحَ بالخمرِ لا الصبرِمنتقماً من خداعكِ للذات شَرَّ انتقامْ !ــــــــــــــــــــــــــبرلينأيلول ـــ 2020 ......
#أشارت
#النجوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691679

الباحث الحسن اعبا : النجوم..او بالامازيغية..ءيثران..في الاسطورة وفي المعتقد الشعبي الامازيغي
#الحوار_المتمدن
#الباحث_الحسن_اعبا النجوم..او بالامازيغية..اثران..في الاسطورة وفي المعتقد الشعبي الامازيغي..للباحث الحسن اعباالنجوم..او..اثران ..في الاساطير الشعبية الامازيغيةاو كيف ينظر المعتقد الشعبي الامازيغي الى النجوم..للباحث الحسن اعباان الامازيغ شانهم في دلك شان الشعوب الاخرى فيما يتعلق بالنجوم.والنجم في اللغة الامازيغية هو ..ءيتري..والنجمة..تيتريت..فكيف ادا يرى المعتقد الشعبي الامازيغي الى النجوم.لكن قبل هدا وداك كيف نظرت الحضارات القديمة الى النجوم...عدد النجوم الموجودة في الكون كبيرٌ جدا، كبير إلى درجة أن ثمة قولا متناقلا بين علماء الفلك يقول إن «عدد النجوم في الكون يزيد عن عدد حبات الرمل في كلّ شواطئ العالم مجتمعة». والواقع أن هذا القول لا ينطوي على أيّ درجة من المبالغة، بل هو دقيقٌ علميًا بدرجة أو بأخرى.وبالتأكيد لو نظرتَ إلى السماء في ليلة صافية من مكانٍ بعيد عن أضواء المدن، مثل بقعة منعزلة في الصحراء، فسوف تتفاجأ من عدد النجوم الهائل الذي يُغطّي صفحة السماء، بالرغم من أنَّ عينك المُجرَّدة ليست قادرة إلا على رؤية عدد قليل جدا من النجوم الموجودة فعلا. وقد يبدو لك أن من المستحيل تمييز أيّ نجم عن غيره وسط هذا الزّحام الهائل، إلا أن علماء وهواة الفلك يهتمون جدا بأن يكونوا قادرين على تمييز كل بقعة في السماء عن غيرها، ولمساعدتهم على ذلك، فهُم يحفظون «أشكالا» و«صورا» تصنعها هذه النجوم. في الوقت الحاضر، يتفق علماء الفلك -في دراساتهم للفضاء وأجرامه- على الرجوع إلى خريطة ثابتة تُقسّم كل النجوم التي نراها في صفحة السماء إلى 88 مجموعة، لكلّ منها اسم وشكل خاص بها. ولكن هذا الاتفاق لم يكن موجودًا دائمًا، فكل حضارة من حضارات الإنسان القديمة كانت ترى السماء بطريقةٍ مختلفة خاصّة بها، وكانت تنسجُ حولها قصصًا وحكايات مختلفة تماما عن غيرها من الحضارات. الصورة الحالية للسماء مبنية – في معظمها – على معتقدات الإغريق، التي وثَّقها الفيلسوف اليوناني بطليموس في كتاب للخرائط النجميَّة، أورد فيه 48 مجموعة نجمية. من الصَّعب علينا أن نعرف تماما كيف كانت جميع الحضارات والشعوب القديمة تتصور النجوم، لأنَّ تاريخ الكثير منها قد اندثر ولم يُحفظ بالطريقة المناسبة، إلا أننا نعرف -على الأقل- أن الكثير من تلك الحضارات كانت تتخيل السَّماء على هيئة مجموعات مترابطة من النجوم، وأن كل واحدة من هذه المجموعات كانت تمثّل -بالنسبة للإنسان القديم- صورة شخص أو كائن خياليّ موجود في معتقداته.اما في الاساطير الامازيغية .فهناك الكثير من المعتقدات الشعبية التي تبين لنا اهمية هده النجوم حتى ولو كانت خرافية فاليكم اسطورة طريفة والتي تقول...عندما يزداد الانسان أي قبل ان يولد تزداد معه نجمته في السماء لكنه بالمقابل لما يموت تموت معه نجمته.اجل نفس الاسطورة نجدها عند الشعوب الاخرى ولاسيما عند الروس. وهناك ايضا اسطورة ..الثريا..او بالامازيغية ..تيمانارين..وهناك من يطلق عليها تسميات اخرى كثيرة .ففي المعتقد الشعبي السائد هنا بايت واوزكيت فان الثريا او تيمانارين..هن ستة اخوات وكلهن اناث كن في بداية خلقهن اداميات بشر لكن لعنة ما اصابتهن وطلعن الى السماء.هدا ماتعتقده الاسطورة الامازيغية السائدة هنا.وردت أساطير السّماء بروايات وأساليب كثيرة على مرّ التاريخ. فقد خصَّصت بعض الحضارات لكل مجموعة نجمية في السماء تقريبا قصّة خاصّة بها، وقد كثرت وتفاوتت تخيّلات الشعوب القديمة لهذه المجموعات، بل وقد تفاوتت الروايات الواردة عن كل مجموعة في الثقافة الواحدة، ما يجعل حصرها صعبا جدا. ورغم أن معظم الأساطير الواردة في ......
#النجوم..او
#بالامازيغية..ءيثران..في
#الاسطورة
#المعتقد
#الشعبي
#الامازيغي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693022

محمد زكريا توفيق : حكاية النجوم حكاية
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق كنت أعيش في صبايا في قرية زراعية ليس بها كهرباء. وكانت السماء صافية خالية من التلوث. وكان النظر سليم ستة على ستة. ومشاهدة السماء في الليالي التي يغيب فيها القمر، متعة لا تعادلها متعة أخرى. فالنجوم فصوص من الماس وقلائد من الدر، أي والله. تتلألأ وتدور وتسير في كبد السماء. والشهب والنيازك (النجمة أم ذيل) تتساقط في الغلاف الجوي أثناء الصيف فيما يشبه الألعاب النارية في المهرجانات.تعلمت أثناء التحاقي بفريق الكشافة في المدرسة، عندما كانت المدارس تربي وتعلم، كيف أحدد موقع النجم القطبي في مكانه الثابت في السماء. وتعلمت أيضا التعرف على نجوم برج الدب الأكبر وبرج ذات الكرسي (الملكة كاسيوبيا). ومعرفة الوقت أثناء الليل بمجرد النظر إلى النجم القطبي وبعض النجوم القريبة منه. وعرفت أن كل النجوم تدور حول النجم القطبي في دوائر مثل عقارب الساعة، وذلك بالطبع بسبب دوران الأرض حول محورها.منذ ذلك الوقت لم يفارقني حب النظر إلى السماء أثناء الليل، ولم تفتر رغبتي في معرفة المزيد عنها. وللأسف المدرس المشرف على فريق الكشافة بالمدرسة، انتقل إلى بلدة أخرى ولم يحل محله من استطاع أن يشبع فضولي بالنسبة لعالم السحر والجمال هذا. وكلما نظرت من سطح منزلي إلى تجمعات النجوم التي تعرف بالأبراج، لم أستطع التعرف عليها باستثناء برج أو إثنين. عندما ذهبت إلى المدينة، كان أول شيء فعلته هو البحث في المكتبة العامة عن كتب أو مطبوعات خاصة بالنجوم. فأحضر لي أمين المكتبة ثلاثة كتب، عندما تصفحتها أصبت بخيبة أمل كبيرة. فقد وجدتها كتب عن نجوم الفن. بمبة كشر ومنيرة المهدية وعلى الكسار. ولكن ما هي حكاية النجوم الحقيقية التي نشاهدها في السماء هذه؟ وما هو الموضوع بالضبط؟تطور علم الفلك في السنوات الأخيرة بطريقة مذهلة. وأصبحنا نعرف الكثير عن أنفسنا وعن الكون الذي ننتمي إليه. فلم يشاهد علم الفلك في آلاف السنين التي مضت تغيرا كبيرا حتى العشرينات. خلال فترة العشرينات فقط، تحققت ثلاث معلومات هامة، لم تكن معروفة من قبل. وهي:أولا – الشمس وكواكبها التسعة التي تدور حولها ومنها الأرض، ما هي إلا نجم صغير، أحد نجوم مجرة الطريق اللبني والتي يبلغ عددها ما بين 100 و400 بليون نجم. (البليون = الف مليون)ثانيا – بقع الضوء الخافتة والتي نراها بالتلسكوبات في المناطق السوداء من بين مواقع النجوم، هي في الواقع مجرات تحتوي على مئات البلايين من النجوم ولكنها تقع بعيدة جدا خارج مجرتنا.ثالثا – المجرات أو البقع الخافتة هذه عددها 200 بليون مجرة. بمعنى أنه لو صوبنا تليسكوب نحو أية بقعة سوداء في السماء، سواء في نصف الكرة الشمالي أو الجنوبي، مساحتها لا تزيد عن البوصة المربعة، فإننا سوف نجد في هذه البقعة مجرة أو أكثر بكل ما فيها من مئات البلايين من النجوم. وإذا أرنا أن نعرف عدد النجوم في هذا الكون، فيجب أن نضرب 400 بليون، وهي عدد النجوم في المجرة الواحدة، في 200 بليون وهو عدد المجرات. أي تساوى بالتقريب ثمانون ألف بليون بليون نجم.في عام 1916م ظهرت نظرية النسبية العامة لأينشتين. في ذلك الوقت، لم يكن معروفا أن الكون يتسع ويتمدد. وعندما حاول أينشتين تطبيق نظريته الجديدة في الفلك، أصيب بخيبة أمل كبيرة. فلم تستقيم معادلاته، ولم يصل إلى نتيجة. وفي عام 1922م، وعام 1927م، وجد اثنان من العلماء، كل على حدة، أن نظرية النسبية العامة لأينشتين يمكن تطبيقها في الفلك بدون مشاكل إذا افترضنا أن الكون يتمدد ويتسع إلى الخارج. العالمان هما فريدمان الروسي ا ......
#حكاية
#النجوم
#حكاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727194

عزيز باكوش : حول الأهداف غير المشروعة لتطبيق التواصل مع النجوم
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش معظم الفنانات والفنانين والممثلات والممثلين المغاربة، معروفين ومحفوظين لدى الرأي العام المغربي ،سواء من خلال أعمال فنية ومسلسلات ودراما قدموها على أمواج الإذاعة الوطنية أو على الشاشة الفضية على القناتين الأولى والثانية . وهي تجربة فنية معلومة ، يمكن الحكم عليها سلبيا أو إيجابيا من خلال ما شاهده للمغاربة من أعمال درامية فنية موسمية ، أفلام وسيتيكومات مسلسات ومسابقات وكاميرا خفية تزهر فقط في رمضان ، ثم ما تلبث أن تموت وإلى الأبد. لذلك، عندما سمعت بوجود تطبيق رقمي يتيح الحديث والتواصل مع فنانين وممثلين مغاربة لمدة 15بمبلغ 250 درهما ،ضحكت كثيرا ،ثم انتابتني موجة عارمة من الدهشة والاستغراب ، وسرعان ما وضعت يدي على قلبي، وتحسست خوفي على مستقبل الفن والفنانين في المملكة . ليس لأن تطبيقا من هذا النوع بالمغرب سيسعى جاهدا، وبحسن نية ،تسليط الضوء على حزمة فنانين لهم بصمة وتاريخ وكاريزما فنية خارج الحدود ، كما سيعمل على إذابة جليد العزلة بين الفنان وجمهوره ، وهدم الهوة وتحطيم حاجز جهل المواطن المغربي بثروته البشرية ، وهو أمر مطلوب ومرغوب على كل حال . بل ، أن جزء كبيرا من هؤلاء الفنانين والممثلين كانوا ولا يزالون سببا رئيسيا في مقاطعة معظم المشاهدين المغاربة للتلفزة المغربية الأولى والثانية . الأمر الذي يطرح كثيرا من علامات الاستفهام،حول الأهداف والغايات من هذا الاقتباس . ما يجعل الفكرة مجرد استعارة بئيسة لاحتفالية ماكرة غاية في السخرية والاستهزاء ستطبع المجال الفني المغربي آجلا أم عاجلا. وتعود فكرة التطبيق في صيغتها الأولى إلى فكرة أطلقها "ردوان" مع فنانين عالميين ، وكانت الغاية منها اجتماعية إنسانية تتمثل في تسخير الربح لفائدة مؤسسات خيرية، وجمعيات ذات منفعة عامة عالميا.. "ولكن حبابنا فالمغرب فهمو غالط ، و دارو تطبيق مماثل من أجل الربح الخاص" . فمن ياترى من الممثلين والفنانين المغاربة يستحق حديثا لمدة 15 دقيقة بمبلغ مالي، أو مكالمة على الفيديو بمقابل ، إذا علمنا أن القناتين الجامدتين تفيضان بظهورهم الممض الجاف القاتل لروح الإبداع ؟ لاسيما وأن جزء كبيرا منهم بالكاد يبذلون قصارى جهدهم على التلفزيون في أدوار شبه مدرسية ، دون أن يقنعوا أحدا فنيا وإبداعيا في أدوار يتقمصونها . ويلعبون أدوارا لشخصيات بعيدا عن الانفعال قريبا من الافتعال . وإذا ما استحضرنا أن جل الممثلين المغاربة ذكورا وإناثا يشتكون العوز والنسيان والتهميش نهارا جهارا ، إلا من رحم ربي ، فإن الهدف الحقيقي من هذه التقليعة الرقمية ، سيصبح مكشوفا عاريا واضحا أمام الجميع ليس ذلك وكفى ، بل أن طينة من هؤلاء تكشف تردي الوضع الاجتماعي وقلة ذات اليد ،إلى درجة التسول . ومنهم من أعلن ذلك جهارا من خلال رسائل استجداء واضحة تدمي القلب وتوجع الذاكرة الجمعية ، عبر مواقع ومنصات السوشل ميديا معتبرا ذلك واجبا وطنيا . والسؤال الجوهري ، عن ماذا سيتحدث ممثل مغربيمع جمهوره المفترض ؟ وما هو الموضوع الذي سيستهوي محدثه ؟ لاشك أن الأمر سيكون مغريا جدا للكشف عن العداوات والمقالب ، والتماهي مع أشكال الغيرة والحسد، والكشف عن النوايا السيئة والخبيثة والعاهات الأخلاقية المستديمة التي تطبع المتطفلين على المجال . والتشهير بالحالة المادية والمدنية البئيسة التي وصل إليها البعض جراء الإهمال الذي لحقه من قبل الجهات الوصية عن الفن والفنانين ونقابتهم ، ووزارة الثقافة والمجتمع برمته ؟ حتى إذا ما توجهنا إلى فئة من الممثلات النجما ......
#الأهداف
#المشروعة
#لتطبيق
#التواصل
#النجوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732856

نجم الدليمي : : ماذا تعني النجوم الثلاثة؟ ولماذا اختفى المنجل والمطرقة من العلم الاحمر للحزب الشيوعي العراقي؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-- اقدمت القيادة المتنفذة في الحزب الشيوعي العراقي ومنذ المؤتمر الخامس ولغاية اليوم بالتخلي عن الثوابت الوطنية والمبدئية، وتخلت عن وحدة النظرية الماركسية- اللينينية، وعن قانون الصراع الطبقي، وعن مبدأ التضامن الاممي، والاممية البروليتارية وعن ديكتاتورية البروليتاريا ( سلطة الشعب) وتم رفع المطرقة والمنجل من علم الحزب ، وتخلت عن نهج الرفيق الخالد فهد مؤسس حزبنا الشيوعي العراقي وكما اقدمت على شق الحزب الشيوعي العراقي على اساس قومي وبالنتيجة ظهر حزب شيوعي قومي كردي بامتياز، وهذا النهج الكارثي اسفر عن تحجيم واضعاف دور ومكانة الحزب في المجتمع العراقي بشكل عام وبين صفوف الطبقة العاملة وحلفائها. 2- هل سيدرك المشاركين في المؤتمر ال((11)) خطر نهج القيادة المتنفذة من خلال ما ذكر اعلاه وغيره، ام هم لا يفكرون بمصير ومستقبل حزب فهد_سلام؟، اي حزب شيوعي عراقي اليوم موجود في الساحة السياسية العراقية؟ هل النهج المتبع اليوم يتطابق مع ما كان يسعى اليه الرفيق الخالد فهد ورفاقه الابطال والرفيق الشهيد والبطل سلام عادل ورفاقه الابطال؟ ام ان كل ما حدث ويحدث للحزب لا يعنيهم؟ ولاسباب عديدة......؟. 3-- سؤال مشروع؟ الى اعضاء وكادر وبعض القياديين في الحزب الشيوعي العراقي سواء كانوا داخل الحزب ام خارجه اين شعار الحزب الشيوعي العراقي الذي يعكس هويته الطبقية والايدولوجي،اين المطرقة والمنجل الذي تم رفعه من العلم الأحمر وتم استبدال ذلك ب3 نجمات؟ وماذا تعني هذه النجمات الثلاثة؟ 4-- يشير الكاتب الجزائري، سعيد الجزائري في كتابه (( الماسونية: ماضيها و حاضرها لغاية عام2000))الصادر في بيروت، دار الجيل، السنة، 1990 في الصفحة 63-64 ما هو الاتي:: (( فقد انتهينا من مهمة التوظيف وتأسيس الهيكل، ووضع الرموز على ما يرام من الاتفاق... فاول حركة نأتيها في الجلسة تكون ثلاث طرقات متباعدة... ان هذه النجوم الثلاثة التي ترون انما هي رمز المسامير التي غرزناها في يديه ورجليه وهنا استبدلناها احياناً بثلاث نقط ( ولا يتغير معناها وايضاً من رموزنا ثلاث خطوات نرسمها ( استهزاء)... ان المقصود من هذه الرموز فلا يتجاوز سرنا نحن المؤسسين.... اذن لتطب نفوسنا ولنسر على هذا الطريق طريق النصر، ولنخط خطواتنا الثلاث، ونطرق ثلاث طرقات بمطرقة الظفر....)). 5--اخبرني رفيق في الحزب الشيوعي في احدى الاجتماعات الحزبية كان قد وجهة سؤال الى سكرتير الحزب رائد فهمي من احد الرفاق الحاضرين :: ماذا تعني النجوم الثلاث؟ اجاب تعني حزب شيوعي عراقي؟ هل هذه اجابة من سكرتير حزب شيوعي عراقي؟ هل هو يعرف المعنى الحقيقي للنجمات الثلاث ولم يستطيع الافصاح عنها؟ او هو فعلاً يجهل ذلك. اعتقد الاحتمال الاول هو الرئيس؟. 6-- يشير الباحث الجزائري في كتابه ص،268-269 ما يلي :: ((اثر نجاح ثورة اكتوبر الشيوعية عام 1917 والاستيلاء على الحكم وانتقال الشيوعية الى الدول الاشتراكية تباعاً.... تمكن بعض الماسونيين من التسلل الى قيادة تلك الاحزاب وهم يخفون ما سونيتهم لتخريب الاحزاب الشيوعية من الداخل. وقد ابتلى الحزب الشيوعي السوفيتي باخطرهم وهم رادوميسنكي وليبا موشيفيج، وكارل راديك فقد كان هؤلاء الثلاثة اعضاء في عدة محافل ماسونية ومنها محفل الشرق الأعظم وقد كشفه الحزب الشيوعي السوفيتي عام 1936 خائنا متسللا للحزب الشيوعي فلقى رادوميسنكي، اما ليبا موشيفيج فقد تم طرده من الحزب وطرده من الاتحاد السوفيتي، وتم اكتشاف راديك واعوانه خائنا حيث لقى جزائه. وفي المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي السوفيتي عام 1922 تم تشكيل لجنة ......
#ماذا
#تعني
#النجوم
#الثلاثة؟
#ولماذا
#اختفى
#المنجل
#والمطرقة
#العلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738954

شعوب محمود علي : تغنّي النجوم
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الحياة ممروفهرس عمروخارطة بين أمس وغدومهما بلغت من العدّ كان القلمينتهي حبرهينتهي حلوهينتهي مرّهبين ضوضاء ام في سكينةفي القرى ام تحت ضوضاء هذي المدينةفالحياة الحزينةمدعًمة بالسكينةتارة ضَجَةواُخرى سكينةفلا تبتئس واحترسبين ورد تجوس عطوره في العالمينوعند خسيس نجسفماكنت تحت مظلّة هذا المساءوعند الصباح تطهّرت بالفجركان الحدسيبارك فيك وفيك نفسوما زلت كنت تغنّي النجوموتخرق سمعك صفّارة للعسسوما زلت في الصبح تحمد..وفي الظهر تحمد..وفي الليل تحسب بعظ النجوممثلما تحسب حبّات مسبحتكوفي ثوب قربكتوّجك الله بالشَعْروالشعر مسرح قملواسراب نملتكاد تطرّز قمصانك القنّبوالقنّب كان الحزام من النملأنت العزيز الرفيع الكريمتجلِّكَ من حولك الناس من قبل أهلك وتاجك تاجاً يحلّ به الفقروتحفل فيه السماءلأنّكَ تلزم نفسك بما حلّل الله وما حرّم الله في العالمينبعمق اليقين ......
#تغنّي
#النجوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740240

محمد عبد الكريم يوسف : ما بعد النجوم ، تشارلز هانسون تاون
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ما بعد النجومبقلم تشارلز هانسون تاون***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***سمعتهم يحزنون ثلاثة أيام عندما توفاني اللهكان الأمر غريبا لدرجة أنهم ناحوا عليأحرقت شموع طويلة حولي في الظلام ،وقد وضع صليب عظيم على صدري ،وملأ صمت عظيم الغرفة المنعزلة.سمعت أحدهم يهمس ، "هوذا الفجر قد طلع ،وقد فقد جمال هذا الصباح ".جاءت أخرى أحببتها على الأرض ،وقبلت جبيني ومشطت شعري المبلل.تكلمت بهدوء: "آه للأسف لم يرنيسان الذي استحمت فيه روحه! والطيورالتي تغرد في البستان والعشبالذي سيغطي ضريحه قريبًا ينمو باللون الأخضر.تبيض الإقحوانات على التلال الزمردية ،والسحر الخالد الذي طالما أحبهيستيقظ مرة أخرى - وقد هو ينام مستريحا. "وقال آخر: "الليلة الماضية رأيت القمرمثل ضوء فانوس هائل في السماء ،ولم يسعني إلا التفكير فيه - والبكاء.لأني تذكرت الأمسيات الرائعةعندما كان ضعيفًا تجاه جمال الحياة المحزن ،وشاهدت الشرائط الفضية تتجول مبتعدةعلى طول الشاطئ وعلى البحر.أوه ، لقد تذكرت كيف أحب العالم ،والمحيط اللاهثة والنجوم المشتعلة ،والبريق الأبدي الذي أعطاه الله المفروشات التي تغلف حجرة الدنيوية الواسعة.كان يهتم لي بالصباح المليء بالمطرعندما كان يجلس ويستمع إلى الصوتكما لو كان موسيقا هاربة من الأكوان.كان يحب الزعفران والزعرور ،كان يحب الذهب اللامع المنبعث مت شقائق النعمان ،وانخفاض أزير النحل الناعسالمنتشر على المروج. لقد كان يسر كثيراعند الفجر أو غروب الشمس. وكان يشعر بالسعادة عند قدوم الخريف بأوراقه البالية وتيجانه القرمزيةوكان يسعد بالشتاء عند يهز الأرض للراحة.الغريب أنه ينام اليوم بينما الحياة تستعيد شبابها ،ورايات الربيع البرية تهبوتنقش الخضرة البهيجة القديمة ".سمعتهم يهمسون في الغرفة الهادئة.كنت أتوق إلى فتح عيني المغمضتين ،لأخبرهم عن المجد الذي كان لي.لم يكن هناك ظلمة حيث طارت روحيلم يكن هناك ليل خارج هذا العالم المزدحم.كان نيسان مثل الشتاء حيث كنت أتجول.وكانت أزهارهم مثل الحجارة حيث كنت أعمل الآن. كان يوم الأرض! كما لو أنني لم أعرف يوماماذا يعني ضوء الشمس! . . نعم ، حتى وهم حزانىلكل ما فقدته في مكانهم الشاحب ،تأرجحت خارج حدود السماء ،وطفوت فوق الغيوم ، وأنا نفسي الهواء ،أنا الأثير ، وكينونتي لا مثيل لهافقد انتزعني الله من الفقر والألمليسحبني نحو الجنة.أتسلق وراء حدود الشمس ، وخلف القمر ؛لقد لامست أعلى نجم في الرحلة.لقد انغمست في المناطق التي ولد فيها الربيع ، وأنا نفسي (لم أسأل يوما كيف) يهب نسيم نيسان ، أنا نفسي من العناصر الربانية.فوق السلالم المنمقة بزهور الخلوداستمتعت بالدهشة والفرح الطليق ،ذرة واحدة ، لكنها جزء من حلمه -حلمه الذي لا يعرف له نهاية. . . . كنت المطركنت الفجر ، كنت الشرق البنفسجي ،كنت ضوء القمر في الليالي المسحورة ،(رغم فقدي للزمن) ؛ كنت زهرةلمن يحبني ؛ كنت نعمة ،كنت نشوة ، كنت لحظات رائعة من البهجة ؛وكنت صلاة ووحدة ورجاء.ودائما ودائما كنت دائما الحب. مزقت أبواب الزمن الواهية ،وعبر نوافذ روحي الجديدةرأيت ما وراء الحدود النهائية للفضاء. ......
#النجوم
#تشارلز
#هانسون
#تاون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741193

المثنى الشيخ عطية : سيّدة النجوم
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية باختيالٍ تتلألأ على ذروة الجبلأمام الطفلنقطةً حمراء لعناق الأرض والسماءولا تكشف له إلى أيٍّ منهما تنتميفاتنةً، مغويةً تجمّد قلبه بسلاسل من نارٍ وتُسَرّع خفق أجنحته إلى ما يسبق الضوءوتقفُ بانتظارقدومه إليها بالصورة التي اختار بعد جليد الكهف/متسلّقو جبال الردى نحنجهّزنا أشواكَ أقدامنا للصعود ونيْلهاكما تُحصدُ كؤوس الذهب بعد قطع الماراثوناتكما تُقطف اللآلئ بعد قطع الأنفاس في أعماق البحاركما تُخطَف العروس التي يحيط بها أولاد عمّ ضارين ولا يرحمونوكما يخبّئ كل قلب تخيُّلهُ عن الآخرينلها...متسلّقو جبال الردى نحن شحذْنا أسنان عدّتنا للصعودمُسَرْنَمين بأحلامنا وأوهامنا وأطماعنا عضلاتُنا مشحونةٌ بثقة الصخر الذي نمشيه فرْواتنا مدبوغةٌ بالصقيع القادم لقضم اللحم خرائطنا تمحو سراب الضياع في تخوم النجومكُتُبَنا الشعبية تفكّ أسرار المجاهل وأنيابَ المنعطفاتوأغانينا تُغذّينا إن يأسْنا بالأمل في أنّ أناساً قبلنا قطفوا النجمة الحافية بين النجومقطفوا سيّدة النجوم من فم الردى...على طريق جلجلتنا الطويل الذي نتسلّقُنحدّقُ بعين الغيرةِ إلى بعضنا بيننا المجهولون يسخرون من أسمائنا وأزيائناويمضون غير آبهين بمجادلاتنابيننا الشهيرون الذين قطفوها والرّماح في قلوبهميعيدون التسلّق معنا لأنّ من تذوّقها سيُحرَم طعمَ النسيانبيننا من أصبح مزاراً لعشّاقهامن رسمها نجمةً حمراءَ على قبّعته من حوّل نفسه وردةً بيضاء وقنينةَ ماء وسدّ بها فوّهات البنادقمن رضيَ أن يأكل ضريحَه حرّاسُ الظلام ليبقى نوراً في قلوبنا... على طريق الردى نمرّ بحواجز التربية والمحرّمات والتطويعمسننةً بلغز سؤال الوحش عن الإنسان ونصالِها لمنعنانمرّ بمرايا الجبل منصوبةً أنّى اتجهنا أمامنا مرعبةً تعرض صورنا في أنياب العذابفي الجحيم نشوى على الأسياخ بأيدي الكهنةفي جهنم تذاب جلودنا بأيدي الحسبة وتنمو ثانيةً لتُذاب معلّقين بخطافات صراخنا يرتدّ إلينامصدوماً بزجاج الرجل الذي يتفرج علينانمرّ بمرايا تعذيبنا في السجون سياطٌ تسلخ جلودنا مع اللحم هراوات تحطّم فقرات ظهورنا نارٌ كهرباءٌ أحماضٌ تذيبنا خوازيقٌ مدقّات تهرس أعضاء خصبنا اغتصاباتٌ لنسائنا فتياتنا صبياننا ورجالنا أمامنانمرّ بمرايا خطفنا بأنياب الطريق وعرضنانمر بمرايانا نأكل بعضنا في طريق التيه إليها...على طريق الردى نَقلِب الآياتِ حياةًقلوبنا الفهود الدلافين الخيولُجامحةً رماحةً طليقةً في السهولأيادينا المصافحات أجنحةَ عصافيرٍ تمدّها القبلاتُ إلى أجنحة عنقاءرؤوسنا الأشجارُ مورقةً بأشعار تَداخُلِ سماواتناأجسادنا الموسيقى يتقادح شررُها بأقدام الرقص دموعنا الفرحُ يتناثر حراًبابتسامة رضيعٍ بتفتح زهرةٍبانبثاقِ قطرةِ ندى من برعمٍينشقُّ ليفردَ تويجات شقائق النعمان أجنحةًشفاهنا الأغاني تتناثر بكل الألوانمشعةً على جباهنا النديّةصدّاحةً تتطاير إلى التي تنظر إلينا مشفقةًيا حرية... يا حرية... على طريق الرّدى بعذاباتنا وفرحنا تمتصّنا المرايا المريرة نقاوم الهول الذي يتخاطفنا حتى اللحظة الأخيرةلكنّنا ما أن نتوقّفَ لننكّس الرايات إثر موت الصديق مضرّجاً قبل قطْفها حتى تنزلَ إلينا التي قطفتْ قلوبَنا بمرايا الألماس شفافةً حمراءتنشر أجنحتها ......
#سيّدة
#النجوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741319

زينب علي البحراني : حتى تحترق النجوم للدكتور هاني حجَّاج: رحلة بين غموض الواقع ورُعب أحلام اليقظة
#الحوار_المتمدن
#زينب_علي_البحراني سهلٌ ممتنعٌ ودسمٌ خفيف، يجمع بين عُمق المضمون واللغة المُبسطة التي تتخذها أفكاره جسرًا للعبور إلى عقل القارئ ومشاعره، ومع كونه يُمثل الإصدار الرابع من سلسلة "خوف" التي أطلقتها "الشركة العربية الحديثة" للطبع والنشر والتوزيع في مصر موجهة للقراء الشباب؛ يستوقفنا مضمونه الناضج الموجه لجميع الراشدين من هواة الغوص في عالم الرُّعب دون استثناء."حتى تحترق النجوم" للأديب الدكتور "هاني حجاج"؛ عملٌ يجمع بين فن القصة والقصة القصيرة والرواية التي أبدعها قلمه، والنص الشعري الذي جادت به قريحته، والمقالات السينمائية والأدبية التي نرى من خلالها مستوى ثقافته الرفيع، وبضع نصوص أدبية ترجمها قلمه لنُخبة من المُبدعين بلغة أخرى، يجمعها كلها رابط "الرعب".يدخل القارئ المجموعة من بوَّابة عالم السحر في عصر الفراعنة بين سطور قصة "صانع الدمى وفرعون الآخر"، ثم ينتقل منها إلى سحر اللمسة الفنية في مقال "الرجل الطائر"، وإذا بمؤلف الكتاب يقفز برشاقة قلمه إلى مقالٍ عن رواية "السنجة" للدكتور خالد توفيق الذي تغترف بعض المقتبسات من أعماله نصيبًا آخر من الكتاب تحت عنوان: "وقال العرَّاب"، وسرعان ما يغوص بنا الكتاب في عوالم الغموض عند الأديب "إدجار آلان بو" بترجمة ثلاث من قصصه، هي: "الرجل الذي تم استهلاكه"، "قناع الموت الأحمر"، و" أغدًا ألقاك؟" حيثُ تختلط أحلام اليقظة بغموض الواقع، ويستمر هذا الاختلاط المُرعب في القصائد المُترجمة بعنوان: " نبؤات نوستر داموس – التهديدات"، وأخيرًا تكتمل سلسلة الرعب المُترجم بقصة "كاري" لستيفن كنج.ما أن يُصافح القارئ ببصره مقال "لمسة رعب في الغرب" حتى تعود به الذاكرة إلى رحلته بين سطور كتاب آخر للمؤلف هو "اللهم إني ناقد"، ويستيقن من صدق ذاكرته أمام كل من مقال "رعب كلاسيكي لصلاح أبو سيف"، ومقال "حمامةٌ جلست على غُصن تتأمل في الوجود"، ثم مقال "ومن الضحك ما قتل"، وصولاً إلى أحد أكثر المقالات إبداعًا عن مُناقشة الرعب في الإبداع الأدبي والسينمائي تحت عنوان: "أقنِعة الرُّعب"، لكن مقال "شهرزاد" بعُمقه التحليلي في تلك الشخصية وأبعادها الأدبية والتاريخية يسود الجميع ويتفوق بمذاقه الفلسفي على بقية المقالات، سارقا من شهرزادِه الخالِدة ومضة من حيلتها السردية الأبديَّة بقدرته الاستثنائية على إغواء عقل القارئ قبل الهيمنة على مشاعره.من إبداع الترجمة، إلى إبداع المقالات التي تُحلل إبداع القلم وإبداع الشاشة السينمائية، وصولاً إلى إبداعه الأصيل بثلاث قصص غرائبيَّة قصيرة حملت عناوين "صانع الدمى وفرعون الآخر"، "يأس"، و"يا ألطاف الله"، تُنافسها تسعة نصوص شِعرية حُرة هي: "أنشودة الظلام – أغاني الخوف"، "الخوف"، "حديث الكلمات المكتوبة"، "العاشقان"، "الأم"، "شتاء"، "بالصمت نملك الكلمات"، "الدعوة"، "تغييب"، تليها ثمانٍ وأربعين قصة قصيرة جدًا بدءًا بـ "القصير المكير"، مرورًا بـ "قاف"، "قُبلة"، "قبل الميلاد"، "كلوز آب"، "قابيل"، "أنياب"، "الغُرباء"، "إيكاروس"، "غرابة"، "أصل وفصل"، "الميت الحي"، "العصابة"، "بؤرة نحس"، "النصر أو الشهادة"، "الفأر"، "غدًا تتفتح الزهور"، "لولا هذا الولد المُزعِج"، "في الميعاد"، "شاعري"، "المُلهِمة"، "سوبر مون"، "فريندزون"، "المربوط"، "الجنيَّة"، "خيانة"، "القضية"، "الوباء"، "بيرومانيا"، "الملل كيس رمل"، "حبيبتي"، "تنبيه"، "السلف تلف"، "سُكارى"، المُهندس"، "33"، "جوف السر"، "عبقري"، "الأرقام"، "أحمر"، "أديب"، "انعكاس"، "لوليتا"، "سعيد الحظ"، "إنذار"، "توصيلة"، "تيس"، وانتهاءً بأقصوصة "ق ق ق ق".ما أن يصل القارئ إلى ما كان ......
#تحترق
#النجوم
#للدكتور
#هاني
#حجَّاج:
#رحلة
#غموض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743825

محمد عبد الكريم يوسف : أعرف النجوم، سارة تيسدال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أعرف النجوم سارة تيسدالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأعرف النجوم بأسمائها ،الديبران ، النسر ،وأنا أعلم المسار الذي تسلكها في أعلى درج السماء الأزرق الواسع.أعرف أسرار الرجالمن نظرة عيونهمأعرف أفكارهم الرمادية ، وأفكارهم الغريبةالتي جعلتني حزينة وحكيمة.لكن مقلتيك الغامقتين بالنسبة ليعلى الرغم من أنهما تحاولان المناداة...المناداة- لكن لا استطيع ان أخمن ما اذا كنت تحبنيأو لا تحبني على الإطلاق.أعرف أشياء كثيرة ،لكن السنوات تأتي وتذهب ، وأنا سأموت وأنا لا أعرفالشيء الذي أتوق إلى معرفتهالنص الأصليI Know The Starsby Sara Teasdale ......
#أعرف
#النجوم،
#سارة
#تيسدال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746800

زاهد عزت حرش : سفرَائِنَا الى النُّجُومَ
#الحوار_المتمدن
#زاهد_عزت_حرش حَوْلَ مَقَال نُشْر فِي صَحِيفَةِ "معريب" يَوْمَ الثُّلَاَثَاءِ 18 / 8 / 1998عَنِ السَّيِّدَةِ فَيْرُوز بِعُنْوَانِ (عَوْدَةَ مُطْرِبَةَ الْحُروبِ اللُّبْنَانِيَّةِ إِلَى الْوَاجِهَةِ) ما بين فترة واخرى تقوم الصحافة العبرية في إسرائيل بالكتابة عن رموز ساطعة مضيئة في سماء الأمة العربية، وكأنها تقدم للعالم اكتشافًا جديدًا من اكتشافاتها الإنسانية، النابعة من موقعها "كواحة للديمقراطية في بحر من الظلام والظلم السائد في هذا الشرق العربي العقيم". وآخر ما وقع بين يديّ مقالة نَشرتها صحيفة "مَعَريّف" الإسرائيلية في عددها الصادر يوم الثلاثاء 18/8/1998 بقلم الصحفي جاكي حوجي تحت عنوان (عودة مطربة الحروب اللبنانية). يتحدث المقال عن عودة السيدة فيروز للظهور من جديد في مهرجان بعلبك، ويتناول بتركيب مفكك بعض التفاصيل عن مواقف فيروز وعن سيرتها الذاتية، فكان يقترب من الحقيقة تارة وتارة يشط في بحر من الادعاء والتلفيق. لا بأس ربما لأنهم يتعاملون مع ظاهرة العالم العربي باستعلاء وتكبر تجعلهم لا يرون أبعد من موقع اقدامهم. لقد أزعجني المقال، من عنوانه أولاً، ومما جاء فيه من ادعاءات كاذبة تهدف إلى زرع الشك في قلوب محبي فيروز وابنها زياد خاصة!! فقمت بالبحث عن مواد ووثائق تدلني بوضوح جَليّ عن حيثيات حياتهما. والتقيت بالشاعر نزيه حسون في خضم البحث عما أُريد، فتداولنا الحديث حول ذلك، فعقب على عنوان المقال، وببديهية عذبة قال: "أيعقل أن يقال عن الصوت الذي تعزفه الملائكة أمام وجه الله أنه صوت الحرب". بعد هذا، وبعد تأكدي من أن هناك مغالطات وتجاوزات عديدة تتعلق بما قدمه كاتب المقال عن فيروز، وخاصة عن ابنها زياد، وجدت أن هناك أيضًا جانب ايجابي في أن تكتب الصحافة العبرية عنهم، ربما يعطي بعضًا من بُعدنا الإنساني، لتتجحظ عيون الشعب الإسرائيلي وتتسع علها ترى شيئًا من الحقيقة. ولقد آثرت التحدث عن فيروز أولاً، مُعتمدًا نَصّ تسلسل المقال الذي أراده الكاتب. فإنه من خلال ذلك السرد أراد الوصول إلى تشويه صورة إنسان وطني مناضل، قضى سنوات طويلة من العذاب والمرارة، حتى أنه كاد أن يفقد نفسه حرقة على ما أصاب لبنان وشعبهِ، وقد جَعل من نَفسهِ شَمعة تَحترق لتضيء للآخرين نور الحياة! لكنني خوفًا من عقاب التاريخ، رحت أنبُش دفاتري العتيقة باحثًا عما تحتويه من مقالات وأخبار عن الرحابنة وخاصة عن زياد ومسيرته السياسية والفنية. لأن ما جاء في المقال عنه كان له وقع صعب عليّ. ولكُم بالحرف الواحد ما جاء فيه: "قطعت فيروز علاقتها بزوجها وبأبنها في أواخر السبعينات، وهي غاضبة من جراء دعمهما لحزب الكتائب المسيحي الذي قاتل إلى جانب إسرائيل، إبان عملية الليطاني - (الاجتياح الإسرائيلي للبنان)، وقد تركت بيتها وعائلتها وانتقلت للعيش بمفردها في فيلا بإحدى الأحياء المسيحية، ذلك عندما عَلِمت أن ابنها زياد تجند في صفوف الكتائب واجتاز دورة تدريب في إسرائيل". (جاكي حوجي معريف 18/8/1998). لذلك لم أترُك أحد من اصدقائي إلا وسألته عن مواد ومخطوطات تحمل معلومات عن سيرة زياد الرحباني الفنية والسياسية. وفيما أنا أجتهد في البحث ما بين مقالة وأخرى، وما بين خبر هنا وخبر هناك، تذكرت أن لي أقارب في بيروت ينتمون إلى الحزب الشيوعي اللبناني الذي ينخرط زياد الرحباني في صفوفه أيضًا. فقمت بالإتصال بهم علّهم يساعدوني في إيجاد وسيلة تتيح لي التحدث إلى زياد أو لأحد المقربين منه للتأكد من أمور محددة. ولقد أكد لي أحد أقاربي فقال: "إن الخلاف الذي وقع بين فيروز والمرحوم عاصي الرحباني كان خلافًا عائليًا محض، يتعلق بانغماس عاصي بح ......
#سفرَائِنَا
#النُّجُومَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750807

جواد بشارة : أو دليل علمي لإمكانية السفر بين النجوم بسرعة تفوق سرعة الضوء
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة إعداد وتحرير وترجمة د. جواد بشارةاكتشف العلماء الممولون من وكالة DARPA عن طريق الخطأ أول "فقاعة warp bubble في العالم وفتحوا الباب أمام السفر بسرعة تفوق سرعة الضوء. فلأول مرة في التاريخ، حدد فريق من العلماء فقاعة الاعوجاج bulle de distorsion - أو `` فقاعة الاعوجاج warp bubble باللغة الإنجليزية - التي تتناسب مع الرياضيات الخاصة بمحرك Alcubierre للسفر أسرع من الضوء دون انتهاك نظرية أينشتاين للنسبية الخاصة. النموذج الأولي لمركبة الفضاء ذات محرك الاعوجاج التابعة لناسا. إنه اكتشاف مذهل يمكن أن يأخذنا إلى أنظمة نجمية أخرى في المستقبل البعيد جدًا، لكن أقرب قليلاً من الأمس. تسمح النظرية الكامنة وراء هذا المحرك - التي اقترحها عالم الرياضيات المكسيكي ميغيل ألكوبيير Miguel Alcubierre في تسعينيات القرن الماضي - للمركبة الفضائية بالسفر أسرع من الضوء عن طريق انحناء الفضاء، وتمديده خلف السفينة أثناء تقليصه في مقدمة السفينة. بهذه الطريقة، يتم تقصير المسافة الفعالة بين نقطتين، ويمكن للمركبة أن تغطي تلك المسافة بشكل أسرع من سرعة فوتون يسافر عبر مساحة مكانية في الفضاء غير مشوهة.فقاعة نانوية: Une bulle nanoscopiqueكان الفريق يعمل على مشروع مختلف لـ DARPA، قسم التكنولوجيا المتقدمة في البنتاغون، عندما عثروا صدفة على هذه الفقاعة. هذا المشروع الأصلي، الذي لا يزال قيد التنفيذ، يقيم إمكانية استخراج الطاقة من ظاهرة تسمى تقعر أو تجويف كازيمير cavité de Casimir. يصف هذا التأثير التجاذب بين الأجسام المعدنية المفصولة بمسافة صغيرة للغاية. وفقًا لنظرية المجال الكمومي théorie quantique des champs، هناك تقلبات في الفراغ الكمومي le vide quantique على هذه المسافة، ناتجة عن عدم توازن في أنماط اهتزاز هذه العناصر المعدنية. يولد هذا الخلل قوة قابلة للقياس ليست ثقالية جاذبية وتؤدي إلى تماسك الصفائح. فقاعة الانحناء المكتشفة في عمل فريق DARPA.لكن من حيث المبدأ، تدعي الدراسة أن الفقاعة لا علاقة لها بتجويف كازيمير. خلال إحدى التجارب التي تهدف إلى دراسة ظاهرة تجويف كازيمير، حدد فريق معهد باوندلس للفضاء Boundless Space Institute تحت إشراف الدكتور هارولد جي "سوني" وايت Dr Harold G. "Sonny" White هيكلًا يتوافق مع فقاعة التشويه أو الانحناء الزمكاني bulle de distorsion.وفقًا لأبحاثهم، "من خلال إجراء تحليل يتعلق بمشروع ممول من DARPA لتقييم الهيكل المحتمل لكثافة الطاقة الموجودة في تجويف كازيمير ، كما هو متوقع بواسطة نموذج الفراغ الديناميكي le modèle dynamique du vide أو نموذج ديناميكية الفراغ، تم اكتشاف بنية على مقياس ميكرو/نانو micro / nano الذي يتنبأ بتوزيع كثافة الطاقة السالبة يتطابق بشكل وثيق مع متطلبات مقياس الكوبيير ".في مقابلة بالبريد الإلكتروني مع مدونة The Debrief، قال الدكتور وايت إن ما حددوه لم يكن نظيرًا لفقاعة الاعوجاج، ولكنه "فقاعة اعوجاج حقيقية، وإن كانت متواضعة وصغيرة". قال العالم - الذي ترأس مجموعة أبحاث Eagleworks التابعة لوكالة ناسا لسنوات - إن أهمية هذا الاكتشاف ضخمة ويفتح إمكانية التطبيقات العملية المستقبلية التي لم يتم تصورها حتى الآن.كانت Eagleworks مجموعة أبحاث الدفع المتقدمة التابعة لوكالة ناسا، حيث أجرى وايت بحثًا لحل مشكلات استهلاك الطاقة الهائلة التي فتحتها معادلات ألكوبيير. نجح عمله في تقليل متطلبات الطاقة هذه، حيث قدم لأول مرة حلاً ممكنًا للبشرية للسفر إلى أنظمة نجمية أخرى الأمر لا يمكن القيام به الآن إلا في مس ......
#دليل
#علمي
#لإمكانية
#السفر
#النجوم
#بسرعة
#تفوق
#سرعة
#الضوء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752324

مصطفى محمد غريب : ريغان ومهزلة حرب النجوم والرئيس بايدن والحرب في أُوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب الدول الاستعمارية الامبريالية هي المسؤولة الرئيسية عما جرى من حروب ومآسي واحتلال بلدان الغير بالقوة العسكرية أو التدخلات الاقتصادية بما فيها العولمة الرأسمالية بجميع خصائصها السياسية والاقتصادية والإعلامية وغيرها وعلى امتداد حقب تاريخية بقت تتحكم بمفاصل الحركة العالمية على المستوى الخاص للدول أو بما يخص العالم في العلاقات الدولية وتأثيراتها على مجريات الأمور وبخاصة بعد تفكك الاتحاد السوفيتي وفشل دول اوربا الشرقية وانهيار أنظمتها السياسية، ولا بد أن نشير ولو بشكل سريع ان الدول الرأسمالية الصناعية الرئيسية هي الأكثر جشعاً واستغلالاً وهيمنة على الموارد والثروات الطبيعية في الدول الأخرى وبضمنها الدول النامية والفقيرة إضافة إلى استغلالها لشغيلة اليد والفكر، وتعتبر الولايات المتحدة الامريكية بعد انهيار الاتحاد السوفيتي القطب الواحد في العالم وصارت تتحكم وتقرر حسب مصالحها ومصالح الدول الرأسمالية وحلف الناتو العدواني. تنفرد الإدارات الامريكية بدور رئيسي في عمليات العلاقات الدولية وتأثيراتها في المجالات الأخرى وقد لعبت أكثر من دور في الاستغلال والعدوان والتدخل في مختلف الظروف والوقائع والاحداث والعلاقات بين الدول وتلعب دوريين مهمين يحتويان على جملة من الاحكام والافعال الأول: الإدارة الأمريكية وهي دائرة موظفين تبدأ من الراس ثم الأطراف عند دهاقنة الرأسمال لحمايته وحماية مصالحهم كونهم الطبقة التي تحكم ولا يمكن أن يختاروا طريقهم وسياستهم الخاصة إلا بموافقة ومباركة الدهاقنة، وهناك أمثلة على اقصائهم حتى رؤسائهم حسب الطريقة والمصلحة الطبقية.ثانيا: التحكم بمفاصل السياسة الخارجية ورسم سياستها التي تعتمد بالدرجة الأولى على استراتيجية بعيدة المدى نسبياً وتكتيكية ترتبط بالحاضر ومن الممكن اجراء تغييرات عليها بما فيها التنازل في المصالح الآنية لصالح الاستراتيجي الذي هو المصالح الثابتة التي هي عبارة الخط الأحمر الذي لا يمكن المساس به أو التجاوز عليه.التجارب مع هذين الأمرين كثيرة داخلية أي السياسة الامريكية الداخلية والسياسة الخارجية التي فيها من الوقائع التي لا تحصى وبخاصة تدخلاتها العسكرية وتدبير الانقلابات العسكرية وتغذية الحروب الداخلية أو الحصار الاقتصادي. يستفيد الانسان من تجارب التاريخ وحوادثه كي لا يقع في مطبات الفخاخ التي تنصب له أو تخطط للإيقاع به هذا على المستوى الفردي الخاص أما فيما يخص العام وهو أخطر وأشمل فإن الشعوب تستطيع التمييز وبخاصة إذا تسنت لها ظروف الحريات العامة والخاصة ولهذا نجد دهاقنة الرأسمال وحواشيهم وكل قوى اليمين الرجعي والحكومات الرجعية تفعل المستحيل للهيمنة وتتبع طرق عديدة في منع تطور الوعي الاجتماعي وفق فسحة من الحريات والديمقراطية.الإدارة الامريكية الحالية (لسنا في صدد الإدارات التي سبقتها ما عدا حقبة الرئيس الأسبق ريغان وغزو الفضاء) هذه الإدارة ورئيسها بايدن حققت خطى جريئة في مساله دفع الروس للحرب مع أوكرانيا ونحن نشهد الآن ما مدى الدمار والخسائر وفي مقدمتها البشرية جراء هذه الحرب بين نظاميين رأسماليين الأول: روسيا الاتحادية الرأسمالية بقيادة فلاديمير فلاديميرفيتش بوتينالثاني: أوكرانيا الدولة الرأسمالية التابعة بقيادة الممثل فولوديمير زيلينسكي فروسيا التي تجهد لوضع قدمها في العودة إلى موقع الاتحاد السوفيتي وعدم السماح بنمط القطب الواحد ومعارضة الدول الرأسمالية وحلف الناتو لهذا التوجه وخلق المشاكل أمام تطور روسيا والاستيلاء على الأسواق العالمية ،وهنا فالحرب هي الآفة التي سوف تنخر النظام الرأسم ......
#ريغان
#ومهزلة
#النجوم
#والرئيس
#بايدن
#والحرب
#أُوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755829

زاهر بولس : فَوْزِيْ كَانَ فِيْ أَبْجَدِيَّةِ النُّجُوْمِ ثُرَيَّا
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس وكأني لسان حال والده محمد يقول:وا حَبِيْبِي أَسْمَعْتُكَ هَمْسِي أجِبْنِي بُنيَّكلّما أفَضتُ حُبًّا لَكَ يبدو مِنْكَ إلَيَّاخَطَفَ المَوْتُ زِيْنَةَ الوَرْدِ قَبْلَمَا نَتَهَيَّاخَطَفَ المَوْتُ أَنْوَارَ لَوْزَةٍ تَحْتَهَا نَتَفَيَّالَا رَادَّ لِلْمَوْتِ إِنَّمَا رَحْمَةً بِيْ أَبْلِغْنِيإِنْ عَزَمْتَ الرَّحِيْلَ دُوْنَ عِنَاقِ يَدَيَّافَوْزِيْ كَانَ فِيْ أَبْجَدِيَّةِ النُّجُوْمِ ثُرَيَّامَهْمَا قَصَدْتَ فَوْزِي مَا أَجَابَ إِلَّا بِهَيَّاعُنْفُوَانُ الشَّبَابِ وَعَقْلُ الشِّيْبِ نَادَاهُ حَتَّى لِمَلَكِ المَوْتِ اسْتَجَابَ: إِلَيَّلَا تُوْقِظُهُ عَلِيٌّ يَبْدُوَ أَنَّهَا رَقْدَةً أَبَدِيَّةرَحِبُ الصَّدْر ِ فَتِرُ المَبْسَمِ لَاقَى المَنِيَّةفَوْزِيْ كَانَ فِيْ أَبْجَدِيَّةِ النُّجُوْمِ ثُرَيَّافَوْزِيْ كَانَ فِيْ أَبْجَدِيَّةِ النُّجُوْمِ ثُرَيَّا*هذه القصيدة في رثاء ابن أخي محمد، وبمثابة الإبن، المأسوف على شبابه "فوزي محمد صالح حسن"، الشاب الخلوق الحسن الواعد الناجح المتميّز، الذي وافته المنيّة دون سابق انذار، يوم السبت 11.6.2022، فقصم ظهر محبّيه وهم كُثْرُ.. ......
#فَوْزِيْ
#كَانَ
#فِيْ
#أَبْجَدِيَّةِ
#النُّجُوْمِ
#ثُرَيَّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759458

السعيد عبدالغني : أنا غبار النجوم ولا كتلة لي
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني لا أريد مقاومة العالم أريد أن أتخلص منه.لا أثق في أمل إنه مفهوم ميتافيزقي أحمق وطاقتي لم تعد تكفي رغبات مخيلتي.أحيا بأقل عدد من المجازات ولكن اللغة ليست المورد الوحيد لها،الصمت أيضا عجبها.*أنظر في عيونكم لأجد طرف نسب لغرابتي ولا أوشم نفسي بالندوب.إبداعي كله كان مآلموالرواي كان غامضا أحيانا لغة كسيرةواحيانا لون دمي المدلس بالسموم.*إن كنت أدحرج صخرة سيزيف بعقليفانا أزحزح الأرض بقلبي.*أنا الكائنات التي تنسلخ لبعضها ولا هوية لي.وجهي مكدس بالتشكيلات وقلبي فيه رقة السماوات وعنف الأرض.صوتي ليس لغويا أزحزح الحيز نحو المدى والفراغ.*أنا غبار النجوم ولا كتلة لي والوسع كله مداراتي.*ثمة رابط غريب بين الصليب كوظيفة جمعية والصليب كوجود أصلي في الوعي.*أعرف الكلمات خزانات ذوات تائهة ومشوهة ووجوه وجلود ولكنها ليس أبدا بدلالة المدامع المملحة والجافة.*ينقص الإنسان كمالا عندما يخرج من وحدتهإنها حد عن أناه التي توجد في حيز الآخر.*مللت من المرايا المعرفية التي تكشف، أريد أن أرى جمالا مصمتا لا أستطيع اكتناهه. أريد أن أدرك غامضا لم يبتذله العالم، ولم يسيسه له.*يحنن الخلق، كتابة، رسم،.. الذات إلى رقة تؤذي في اليومي والشخصي، بالمعنى رغم شريته، يظل مدة كامنا كجمالي صافي.*مادة الشغف الاولى الذي لا يتممه الرسم ولا الكتابة. لكنه بحار تخرس، لا تصمت، والخرس قد يظل، وقد يدوم، وقد يتدور.*أحمل غربتي أينما كنت إنها ليست متاريس بل مرايا تضاعف الشوف وتستنطق ألم الأمكنة والأشخاص.*جسدي استهلك من النشوات الكيميائيةحيث الاستيقاظ حدث كبيروالنوم إشكالية. عقلي استهلك من الشطح بالمعنى فلم يعد يرضى باليومي الذي لا ميثولوجيا فيه.قلبي استهلك من الوحدة خرب كأرض مخسوفة قديمة بيد الذي خلقها.*أعترف أني كنت في كل آن كتبت فيه، وما عداه كان عدة الآن ذاك*مضني البحث عن شخص تقول له تعبت من كل شيء، وتشعر في عينيه بالمحبة ومودة معناك. ......
#غبار
#النجوم
#كتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759805

علي إبراهيم آلعكلة : آخر النجوم تلمعُ ببهاءِ
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة كعادتها تتألقُ وتشِعُ متحديةً سطوة الضياء آخر النجوم تلمعُ ببهاءتُرسِل ضوءها مع الفجرليلامس الندى وأوراق الشجرمُرسلة آخر التحاياللإنسان والحجرمُذكرةً بما مر وما يمرعلى هذه الدنيامن حلوٍ ومر،،،خفتت قليلاتستودعُ بهدوء تختفي في جوفِ الكونمع سحرها المكنونآملةً بيومٍ جديدتلتقي فيها الأحبةأو من ضلّ طريقهمن بعد غربة،،مازالت تشع بسلامتحكي قصة الأيام،تختفي بهدوءمرسلةً آخر التحايا من نجمةِ الصباحآخر النجوم تلمعُ ببهاء.// بغداد- 2021 ......
#النجوم
#تلمعُ
#ببهاءِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763086

كاظم فنجان الحمامي : بوابة النجوم بين الحقيقة والخيال
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي شهدت صحراء روزويل عام 1947 تحطم جسم غريب هبط من السماء، فتحولت حكايته الى مصدر لإثارة الخيال البشري، التي ظلت تتجدد على مدى 75 عاماً، ثم تحولت بمرور الزمن الى مسلسلات تلفزيونية من وحي الخيال العلمي، لكن حكاية هذا الجسم الغريب كانت محط اهتمام الحكومة الامريكية، التي سارعت لتنفيذ مشروع (stargate project) لبناء بوابة للسفر نحو العوالم الغريبة، واللافت للنظر انهم اسسوا عام 1978 وحدة استخباراتية عسكرية صغيرة في مدينة (فورت ميد) بولاية ماريلاند، وكان الهدف منها استثمار قدرات ذوي المواهب العقلية الخارقة (الباراسايكولوجية) كالتخاطر والاستبصار والإدراك الفائق. .لقد مر المشروع في السنوات الاولى بسلسلة من المسميات والعناوين المتوالية، لكنه استقر عام 1991 على اسم (بوابة النجوم)، وتزامنت هذه الخطوات مع ماراثون التسابق مع الاتحاد السوفيتي، الذي كان يحرز تقدماً مشهودا في هذا المضمار، لكن الحكومة الامريكية فقدت حماسها عام 1995، وربما فقدت الأمل أيضاً في التوصل الى نتائج ملموسة ومقنعة ومفيدة. .وعلى الرغم من هذا الاحباط لم يتم إلغاء المشروع نهائياً، لكنه انتقل إلى برنامج جديد اكثر سرية، وكانت هناك بعض النتائج المثيرة للاهتمام طوال فترة تشغيله كمشروع حكومي سري. بمعنى انهم حصلوا على نتائج مشجعة دفعتهم نحو الاستمرار في إنفاق الكثير من المال لتغطية تكاليف أبحاثهم، التي تم رفع السرية عن بعضها عام 2017، وكانت مثيرة للدهشة. على سبيل المثال نذكر ان إحدى الوثائق المتعلقة بالبرنامج كانت تتحدث بمنتهى الصراحة عن بوابات السفر الى العوالم الفضائية الغريبة. . اما أشهر العاملين في المشروع فهو: جوزيف ماكمونيجل (Joseph McMoneagle)، الذي كان من أوائل المشاركين منذ عام 1978، ثم اصبح مستشارا في المشروع، وبلغ معدل النجاحات التي احرزها حوالي 25 بالمائة. حتى أنه كتب كتاباً عن تجاربه بعنوان The Stargate Chronicles: Memoirs of a Psychic Spy . ......
#بوابة
#النجوم
#الحقيقة
#والخيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763408

اريان علي احمد : الانسان وغبار النجوم
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد تدهشنا أجسامنا بما تحويه من أسرار لا تنكشف إلا بعد إجراء عديد من الأبحاث العلمية والدراسات، وهذا ما يؤكد لنا أنه مهما ازددنا علمًا، فإن هناك كثيرًا من الخفايا التي لمـَّا نكتشفها بعد. ففي الماضي كان من الصعب إقناع الناس بأن أجسامهم تحتوي عناصر كيميائية من الجدول الدوري، وبعض العناصر القيمة، مثل: الذهب أو النحاس. ولكن مع ظهور عديد من الدراسات التي تؤكد وجودها في جسم الإنسان، أصبحت المهمة أسهل كثيرًا.قبل أن يصبح رسامًا، درس ليوناردو دافنشي التحليل. اعتقد معلمه، أندريا ديل فيروتشي ، أن التحليل ضروري للرسام من أجل إنشاء إطار، يجب أن يكون المرء على دراية جيدة بهياكل الجسم مثل العظام والأعصاب وعضلات. حتى القرن الخامس عشر، كان العلماء والرسامون يسألون أنفسهم مما يتكون الإنسان. هذا السؤال معقد على الأقل، لذلك دعونا نلقي نظرة على بعض الطرق المختلفة معًا لنرى ما بداخلنا جميعًا. الذرات في الحقيقة، هل نحن جميعًا مجرد خليط من الذرات والجسيمات؟ قد يكون الأمر معقدًا إلى حد ما بالنسبة لنا، تتكون 99&#1642 من كتلة جسم الإنسان من ستة عناصر رئيسية؛ هي: الأكسجين، والكربون، والهيدروجين والنيتروجين، والكالسيوم، والفسفور. ويتكون نحو 65-90&#1642 من كلِّ خلية من وزن الجسم من الماء، وعلى هذا الأساس فإن الأكسجين والهيدروجين من المكونات الرئيسية للجسم. هناك طريقتان رئيسيتان لمعرفة مقدار تركيبة معينة من جسم الإنسان: النسبة المئوية لوزن الشخص تأتي من تركيبة معينة في المرايا. على سبيل المثال، يشكل الأكسجين 65 بالمائة من كتلتنا (16 جم / مول) وكمية كبيرة من الماء (H2O) في أجسامنا مع غاز الأكسجين (O2) مما يجعل هذا الأمر معقولاً. إذا نظرنا إلى أحدث مرآة نووية، نرى أن الأكسجين لم يعد هو الملك. في هذه الحالة، الهيدروجين هو الأكثر شيوعًا، حيث يشكل حوالي 62 بالمائة من نوى الجسم. للمقارنة، النيتروجين هو رابع أكثر العناصر وفرة في لكنه يشكل 1&#1642 من كل الجسيمات. خلايا الدم الحمراء خلويًا متوسط عدد الخلايا في جسم الإنسان البالغ 30 تريليون، حسنًا، لدينا 38 تريليون بكتيريا في أجسامنا، نعم، بهذا المعنى ، يوجد حوالي 200 نوع مختلف من الخلايا في جسم الإنسان، معظمها في الدم. 84 من كل 100 خلية في جسم الإنسان هي كريات الدم الحمراء، وهي ثاني أكبر جزء في الجسم .5 خلايا ، ثم مقسمة بنسبة 10&#1642 في الخلايا الأخرى مثل الخلايا العصبية والعضلات والدهون والجلد. نظام الأعضاء حاولت دراسة أجريت عام 2012 التعرف على الخلايا الطبيعية لجسم الإنسان، واستخدمت الدراسة الذكور فقط، حيث يبلغ وزن كل منهم 75 كجم (165 رطلاً) ، وكان متوسط وزن المخ في التجربة 1.41 كجم (3.11 رطل ، أو 2&#1642 من الوزن). وزن الجسم الكلي) كان الكبد أثقل قليلاً من 1.56 كجم (3.44 رطل) ، وزن الرئتين 84 كجم والقلب 31 كجم والكليتان معًا 26 كجم أو 13 كجم لكل منهما.عندما ننظر إلى مناطق مختلفة من أجسامنا، يظهر سؤال نهتم به. هناك قول مأثور يقول "الجلد هو العضو الأكبر" وهو بعيد كل البعد عن الحقيقة، تشير الدراسات إلى أن ألياف الهواء تبلغ حوالي 2.70 مترًا مربعًا، حوالي نصف ملعب تنس، ويقدر سطح الغشاء المخاطي للجهاز الهضمي البشري بحوالي حجم ملعب كرة القدم. منذ 13.8 مليار سنة، جلب الانفجار العظيم كل شيء إلى حيز الوجود عندما لم يكن موجودًا من قبل. وبعد عدة آلاف من السنين، تشكلت جزيئات بسيطة في الهيدروجين والهيليوم. جذبت الجاذبية الجزيئات معًا وشكلت غيومًا متقطعة، مما أدى إلى تكوين مليارات النجوم في الكون. في نوى هذه النجوم والنجوم المعاصرة ......
#الانسان
#وغبار
#النجوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763576

عباس علي العلي : حرب النجوم الإلهية
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من يفكر بعظمة الله تعالى من خلال عظمة هذا الوجود المتقن في صناعته وضبط حركته وأنتظامه الدقيق للغاية وكأنك أمام مجموعة من النظم المرتبطة بأجهزة تحكم في غاية التوافق والمثالية، لا يعارض شيء فيه شيئا أخر ولا يضرب بعضه بعضا يتحرك في إنسيابية هارمونية مثل معزوفة جميلة من يد موسيقار مرهف الحس حاذف الصنعة، يتأكد حينها أن من وضع هذا النظام العظيم المتكامل الذي لا يمكن خرقه أو أختراقه بأي حال، لا بد أن يكون عظيما بمطلق المطلق الذي لا حدود ولا معيار معروف لمطلقه، وعندما يستمع أو يقرأ ما قيل أنه كلام هذا الخالق الموجه للبشر وفيه ضعف وهنة هنا وهنة هناك يقع في حيرة من أمره، هل هذا العظيم الأعظم الذي خلق كل عظيمة بأعظم منها يتحدث بهذا المنطق الذي قد يتحدث به بشرا ممن خلق؟ السؤال هل من الإيمان بعظمة الله وقدرته أن ننسب له أي كلام أو فكرة لأنها قد تكون حقيقة وجودية ربما نفهمها أولا نفهمها؟ وبالتالي فالأعتراض عليها يصبح تشكيكا بتلك العظمة.النصوص الدينية المنسوبة لله العظيم في غالبها لا يمكن أن تكون وفقا لمعيار العظمة المطلقة أن تصدر من الله بالكيفية الواردة في الكتب الدينية، فهي تتحدث عن معارف مدركة وأحيانا تتكلم عن معارف غير منطقية لو أخرجناها من دائرة التبرير والتفسير والتأويل اللا منطقي، سأضرب مثالا بسيطا هو قول النص (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين)، في نصف النص كلام جميل وليس فيه أكتشاف جديد أو فكرة غير أعتيادية، فالنجوم والكواكب والمجرات بشكلها الجمالي قي غياب مصدر الضوء الرئيسي وهي الشمس، تشكل لوحة فنية زينت السماء ليس بالأضواء فحسب بل بالتشكيل الذي يدعو الإنسان للتفكير بعالم أبعد من محسوساته القريبة، أي أن الجمالية المقصودة متعددة ولا تنحصر بأضواء، فالمصباح إضافة لكونه مصدر ضوء لحامله يكون مصدر دلالة للغير وكاشف للطريق الأمن وواحدة من طرق النجاة في الظلام، فالزينة هنا زينة كبرى عقلية وحسية ودلالية، لكن ما جاء في الشطر الأخر من النص هو محل الكلام الذي أشرنا له في المقدمة.قد يقول قائل أن المعنى المباشر الظاهري ليس دوما هو المطلوب إيصاله للقارئ أو المتلقي، وقد يكون مجرد إشارة أو تنبيه لقضية أخرى، أو أن النص يخفي حقائق علمية أو أحكام لم يصل لها عقل الإنسان بحسب محدودية القدرة لديه، أيضا هناك من يرى أن التفسير الذي يشير إلى أن هذه المصابيح ليست بالضرورة ما نفهمها على أنها النجوم والكواكب التي تطلع علينا في ليالي الأرض مشعة بنورها، فقد تكون مصابيح معنوية أو مستقاة من كلمة الصباح، فالمصابيح باللغة أيضا لها معاني غير ما نركز عليه بالمعنى المفهوم، ولقطع سلسلة الأحتمالات التفسيرية لا بد أن نستحضر بعض التفسيرات التي عليها غالب الرأي والأعتقاد، المقصود بالمصابيح في الآية هي النجوم التي خلقها الله في السماء، وقد جعل من هذه النجوم رجوما للشياطين، كما قال قتادة رحمه الله في قوله تعالى (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) "خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ: جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا؛ فَمَنْ تَأَوَّلَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخْطَأَ، وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ " ذكره البخاري عنه في صحيحه (4/107) معلقا مجزوما كما ورد في "تفسير الطبري" (23 / 508) – "تفسير ابن كثير" (3 / 305) - "فتح القدير" (5 / 363) .هذا الجزم والتأكيد من قبل كبار المفسرين والمسنود بروايات تاريخية معتبرة عند المفسر تخرجنا من دائرة الأحتمال الظني نحو اليقين المق ......
#النجوم
#الإلهية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768134