مقداد مسعود : محفل نوارس البصرة الثقافي : يضيء حدائق الفراهيدي في أمسيىة مسرحية 18 9 2020
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود محفل نورس البصرة الثقافي : يضيء حدائق الفراهيدي 18/ 9/ 2020أمكانياتنا المتواضعة تفيض ُبوثبة طموح شاهق،(محفل نوارس البصرة الثقافي) لم تكمم أنشطته الجانحة : تسلحنا بالكمامات والقفازات والمعقمات (*)أقمنا أنشطتنا في قاعة الشهيد هندال ونشرنا أنشطتنا عبر الفيس بوك على صفحة محفل نوارس البصرة الثقافي. وحتى يتنوع التوصيل أشتغلنا الفديو على حلقتين بالنسبة للواتساب حتى تكون الحمولة سريعة وخفيفة ويشاهدها المتابعون لأنشطتنا، اشتغلنا أوبريتات قصيرة وأجرينا مقابلات مع وجوة بصرية عريقة. ونحلم ُ بالقفز العالي(*)في محفل نوارس البصرة الثقافي : نشتغل بمفهوم الكتلة والتي تعني كلنا في نفس موقع المسؤولية، ويهمنا التشارك الجمعي كل من موقع اختصاصه وعمقه الثقافي. لذا ترانا كلنا على خط الشروع .(*)ما أن شممنا الروائح الزكية : تدفق الثقافة مجددا في (حدائق الفراهيدي )حتى بادرنا وتوجهنا إلى حدائق الفراهيدي : لنعرض نشاطاً يتناول مخاطر عدم الالتزام بالارشادات الصحية للوقاية من الكورونا(*) عرضنا مشهدا تمثيلا عنوانه(الجار والصديق) تأليف الأستاذ سجاد الموسوي وفرقة هافن في السادسة عصرا 18/ 9/ 2020 وقام بالتغطية المرئية الأستاذ علاء الصفار .ليعرضه بعد ذلك على صفحة فيسبوك(محفل نوارس البصرة الثقافي)(*)شكرا للجمهور المتحلق حول عرضنا المسرحي البسيط.،شكراُ للتصفيق النابع من المحبة. شكراً لمن صوّر نشاطنا من دون تكليف: منا شكراً لمن حاورنا بعد انتهاء العرض المسرحي الصغيرشكرا لمن اقترح مساعدتنا في أنشطتنا القادمة شكرا لمن تخلى عن كرسيه للعوائل التي وقفت تشاهد نشاطنا المسرحي البسيط، ليس خلفنا سوى بوستر نشاطنا ......
#محفل
#نوارس
#البصرة
#الثقافي
#يضيء
#حدائق
#الفراهيدي
#أمسيىة
#مسرحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692569
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود محفل نورس البصرة الثقافي : يضيء حدائق الفراهيدي 18/ 9/ 2020أمكانياتنا المتواضعة تفيض ُبوثبة طموح شاهق،(محفل نوارس البصرة الثقافي) لم تكمم أنشطته الجانحة : تسلحنا بالكمامات والقفازات والمعقمات (*)أقمنا أنشطتنا في قاعة الشهيد هندال ونشرنا أنشطتنا عبر الفيس بوك على صفحة محفل نوارس البصرة الثقافي. وحتى يتنوع التوصيل أشتغلنا الفديو على حلقتين بالنسبة للواتساب حتى تكون الحمولة سريعة وخفيفة ويشاهدها المتابعون لأنشطتنا، اشتغلنا أوبريتات قصيرة وأجرينا مقابلات مع وجوة بصرية عريقة. ونحلم ُ بالقفز العالي(*)في محفل نوارس البصرة الثقافي : نشتغل بمفهوم الكتلة والتي تعني كلنا في نفس موقع المسؤولية، ويهمنا التشارك الجمعي كل من موقع اختصاصه وعمقه الثقافي. لذا ترانا كلنا على خط الشروع .(*)ما أن شممنا الروائح الزكية : تدفق الثقافة مجددا في (حدائق الفراهيدي )حتى بادرنا وتوجهنا إلى حدائق الفراهيدي : لنعرض نشاطاً يتناول مخاطر عدم الالتزام بالارشادات الصحية للوقاية من الكورونا(*) عرضنا مشهدا تمثيلا عنوانه(الجار والصديق) تأليف الأستاذ سجاد الموسوي وفرقة هافن في السادسة عصرا 18/ 9/ 2020 وقام بالتغطية المرئية الأستاذ علاء الصفار .ليعرضه بعد ذلك على صفحة فيسبوك(محفل نوارس البصرة الثقافي)(*)شكرا للجمهور المتحلق حول عرضنا المسرحي البسيط.،شكراُ للتصفيق النابع من المحبة. شكراً لمن صوّر نشاطنا من دون تكليف: منا شكراً لمن حاورنا بعد انتهاء العرض المسرحي الصغيرشكرا لمن اقترح مساعدتنا في أنشطتنا القادمة شكرا لمن تخلى عن كرسيه للعوائل التي وقفت تشاهد نشاطنا المسرحي البسيط، ليس خلفنا سوى بوستر نشاطنا ......
#محفل
#نوارس
#البصرة
#الثقافي
#يضيء
#حدائق
#الفراهيدي
#أمسيىة
#مسرحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692569
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - محفل نوارس البصرة الثقافي : يضيء حدائق الفراهيدي في أمسيىة مسرحية 18/ 9/ 2020
احمد الحمد المندلاوي : كمر مندلي يضيء العالم..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي *هو الموسيقار محمد حسين كمر ،من مواليد مندلي - ديالى العراق 1959.*دبلوم معهد الدراسات النغمية العراقي 1981.*بكلوريوس علوم موسيقية من كلية الفنون الجميلة ( قسم الفنون الموسيقية) جامعة بغداد 1992.*عضو جمعية الموسيقيين العراقيين 1976,ونقابة الفنانين العراقيين1982,ونقابة المعلمين العراقيين1982.*عضو فرقة التراث الموسيقي العراقي الذي أسسها الفنان الكبير منير بشير وذلك منذ عام 1976.*عضو أتحاد الموسيقيين والفنانين الهولنديين .2004 ( N t b )*عضو جمعية حقوق المؤلفين الموسيقيين الهولنديين العالمية ( . 2004 ( BUMA & STEMRA*عمل رئيسا لقسم الآلات الموسيقية وقسم الأصوات والغناء وأستاذ لمادة النظريات الموسيقية والة الجوزة في معهد الدراسات النغمية العراقي والموسيقية حاليا وكذلك في مدرسة الموسيقى والباليه من عام 1982- 1997.*عمل مدرسا لمادة العزف والغناء ونظريات الموسيقى الشرقية في قسم الفنون الموسيقية- كلية الفنون الجميلة. *منح ميدالية مدينة أرل الفرنسية عام 1977 مع فرقة التراث الموسيقي العراقي .*منح ميدالية الأكاديمية الأردنية للموسيقى 1996.*منح جائزة أفضل عمل موسيقي للشباب عن تأليفه موسيقى ( هديل ) بغداد 1983. *جائزة أفضل لحن عن أغنية ( عليش تغيب ) كلمات: محمد المحاويلي وغناء فريدة في أستفتاء وداعا 1986.*جائزة أفضل لحن قصيدة (حبيب الأمس) شعر:أسعد الغريري وغناء فريده في مهرجان القصيدة المغناة 1994*جائزة أفضل عمل موسيقي غنائي لمسرحية(أسواق وأشواق) للفرقة القومية للتمثيل في مهرجان المسرح العراقي 1995 المسرحية من تأليف:قاسم محمد وأخراج: محسن العزاوي وغناء الفنان حسين الأعظمي.* عضو فرقة الكندي ألتي تظم نخبة من ألمع الموسيقيين العرب والسوريين مع العازف الفرنسي جوليان فايس وبرفقة شيخ الموشحات والقدود الحلبية صبري المدلل والفنان عمر السرميني وشيخ الغناء الصوفي حمزة شكور والمطرب السوري الراحل أديب الدايخ ومطرب المقامات العراقية الفنان القدير حسين الأعظمي.* عضو فرقة الجاز الهولندية ( فوخل كفارت ) ألتي تضم فنانين من مختلف أنحاء العالم وعمل معهم تأليفا وعزفا من أجل تفاعل الموسيقى العراقية مع الموسيقى الغربية و لأبراز ألة الجوزة العراقية ومحاكاتها للآلات الغربية.* ألقى محاضرات حول الموسيقى والمقام العراقي في العديد من الجامعات والمعاهد والمراكز الثقافية في مختلف أنحاء العالم أبرزها :جامعة هارفرد في أمريكا, جامعة بلفاست في ايرلندا, الأكاديمية الأردنية للموسيقى وجامعة اليرموك قسم الموسيقى في الأردن, وفي المعهد العالي للموسيقى في تونس, دار ثقافات العالم RASA في هولندا .* أسس عام 2000 وبدعم من المؤسسات الفنية والثقافية الهولندية (مؤسسة المقام العراقي في هولندا) حيث تقوم هذه المؤسسة بتوثيق ونشر وتعليم الموسيقى العراقية المتمثلة بالمقام العراقي في أوربا والعالموالمؤسسة الان من المؤسسات المدعومة و التابعة الى التجمع الثقافي الهولندي ( ( Raad Cultuur . يعتبر الفنان محمد كمر من أبرز العازفين العراقيين على الة الجوزة حاليا, حيث تتلمذ على يد الخبير الطاجاكستاني محمودوف خلال الأعوام (1976- 1979) وكذلك درس على يد الفنان الراحل حسن النقيب و داخل أحمد ودرس أصول المقام العراقي على يد الخبير شعوبي ابراهيم اضافة الى علوم نظريات الموسيقى الشرقية على يد الأستاذ الكبير الفنان روحي الخماش الذي رشح الفنان محمد كمر لتدريس هذه المادة في معهد الدراسات النغمية خلفا له.عمل في مجال التلحين والتأليف الموسيقي حيث وضع م ......
#مندلي
#يضيء
#العالم..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716258
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي *هو الموسيقار محمد حسين كمر ،من مواليد مندلي - ديالى العراق 1959.*دبلوم معهد الدراسات النغمية العراقي 1981.*بكلوريوس علوم موسيقية من كلية الفنون الجميلة ( قسم الفنون الموسيقية) جامعة بغداد 1992.*عضو جمعية الموسيقيين العراقيين 1976,ونقابة الفنانين العراقيين1982,ونقابة المعلمين العراقيين1982.*عضو فرقة التراث الموسيقي العراقي الذي أسسها الفنان الكبير منير بشير وذلك منذ عام 1976.*عضو أتحاد الموسيقيين والفنانين الهولنديين .2004 ( N t b )*عضو جمعية حقوق المؤلفين الموسيقيين الهولنديين العالمية ( . 2004 ( BUMA & STEMRA*عمل رئيسا لقسم الآلات الموسيقية وقسم الأصوات والغناء وأستاذ لمادة النظريات الموسيقية والة الجوزة في معهد الدراسات النغمية العراقي والموسيقية حاليا وكذلك في مدرسة الموسيقى والباليه من عام 1982- 1997.*عمل مدرسا لمادة العزف والغناء ونظريات الموسيقى الشرقية في قسم الفنون الموسيقية- كلية الفنون الجميلة. *منح ميدالية مدينة أرل الفرنسية عام 1977 مع فرقة التراث الموسيقي العراقي .*منح ميدالية الأكاديمية الأردنية للموسيقى 1996.*منح جائزة أفضل عمل موسيقي للشباب عن تأليفه موسيقى ( هديل ) بغداد 1983. *جائزة أفضل لحن عن أغنية ( عليش تغيب ) كلمات: محمد المحاويلي وغناء فريدة في أستفتاء وداعا 1986.*جائزة أفضل لحن قصيدة (حبيب الأمس) شعر:أسعد الغريري وغناء فريده في مهرجان القصيدة المغناة 1994*جائزة أفضل عمل موسيقي غنائي لمسرحية(أسواق وأشواق) للفرقة القومية للتمثيل في مهرجان المسرح العراقي 1995 المسرحية من تأليف:قاسم محمد وأخراج: محسن العزاوي وغناء الفنان حسين الأعظمي.* عضو فرقة الكندي ألتي تظم نخبة من ألمع الموسيقيين العرب والسوريين مع العازف الفرنسي جوليان فايس وبرفقة شيخ الموشحات والقدود الحلبية صبري المدلل والفنان عمر السرميني وشيخ الغناء الصوفي حمزة شكور والمطرب السوري الراحل أديب الدايخ ومطرب المقامات العراقية الفنان القدير حسين الأعظمي.* عضو فرقة الجاز الهولندية ( فوخل كفارت ) ألتي تضم فنانين من مختلف أنحاء العالم وعمل معهم تأليفا وعزفا من أجل تفاعل الموسيقى العراقية مع الموسيقى الغربية و لأبراز ألة الجوزة العراقية ومحاكاتها للآلات الغربية.* ألقى محاضرات حول الموسيقى والمقام العراقي في العديد من الجامعات والمعاهد والمراكز الثقافية في مختلف أنحاء العالم أبرزها :جامعة هارفرد في أمريكا, جامعة بلفاست في ايرلندا, الأكاديمية الأردنية للموسيقى وجامعة اليرموك قسم الموسيقى في الأردن, وفي المعهد العالي للموسيقى في تونس, دار ثقافات العالم RASA في هولندا .* أسس عام 2000 وبدعم من المؤسسات الفنية والثقافية الهولندية (مؤسسة المقام العراقي في هولندا) حيث تقوم هذه المؤسسة بتوثيق ونشر وتعليم الموسيقى العراقية المتمثلة بالمقام العراقي في أوربا والعالموالمؤسسة الان من المؤسسات المدعومة و التابعة الى التجمع الثقافي الهولندي ( ( Raad Cultuur . يعتبر الفنان محمد كمر من أبرز العازفين العراقيين على الة الجوزة حاليا, حيث تتلمذ على يد الخبير الطاجاكستاني محمودوف خلال الأعوام (1976- 1979) وكذلك درس على يد الفنان الراحل حسن النقيب و داخل أحمد ودرس أصول المقام العراقي على يد الخبير شعوبي ابراهيم اضافة الى علوم نظريات الموسيقى الشرقية على يد الأستاذ الكبير الفنان روحي الخماش الذي رشح الفنان محمد كمر لتدريس هذه المادة في معهد الدراسات النغمية خلفا له.عمل في مجال التلحين والتأليف الموسيقي حيث وضع م ......
#مندلي
#يضيء
#العالم..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716258
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - كمر مندلي يضيء العالم..
سلمان الواسطي : ذلك الألم الذي يضيء
#الحوار_المتمدن
#سلمان_الواسطي لا أحد يحب أن يرى الألم أو الحزن أو حتى الموت الذي لايحب الأنتظار, ولكن الفنون تستطيع أن تصور ذلك الألم أو الحزن وتجعلهُ محبب لدينا ولهُ وقع أشبه بملامسة رذاذ المطر لوجوهنا. الفنانة العراقية زينة مصطفى سليم تشتغل منذ سنوات وتحلق فوق مساحات من ذلك الألم ولكنهُ الألم الذي يضيء, تصورهُ بمهارة رائعة لتجعلنا نقترب منهُ ونعيشهُ دون خوف أو وجَّل, وذلك في أعتقادي أجمل ما وجدَّ من اجلهِ الفن بكل فروعه كالموسيقى والشعر والرسم والرواية, وهو أعادة صياغة الألم واعادة تشكيل الحياة بعد ان يهدم الفنان العلاقات والبنى التكوينية القديمة ويمضي من خلال مجساته ومهارته في بناء عالم جديد وزمن جديد لا ألم فيه سوى ألم الملذات ووجع الحنين الذي ياخذنا الى عالم الطفولة والصبا حيث كل شيء لازال نقي وبريء. خلال الشهرين الماضين من زمن الحجر الذي يحاصرنا بسبب وباء كورونا, أستطاعت الفنانة زينة سليم أن تنجز مجموعة من الرسوم والتخطيطات هي أمتداد لتجربتها السابقة من شخوص وخطوط واشكال يغلب عليها التخطيط بالابيض والأسود مع وجود كتل أو بقع لونية لألوان محددة كالأحمر والبرتقالي والأزرق. في هذه العزلة الأجبارية التي تحيط بالأنسانية لايجد الفنان والموسيقي والكاتب سوى أدواته الأبداعية ليقدم لنا رؤيته وبصيرته حول مايدور في هذا الأرض, هو يغوص في نفسه ويعود الى جرحهِ القديم يستنطقه ويستشرف منهُ اوجاع الحاضر وأمل المسستقبل, فيتحدد الشكل الذي يشتغل عليه الفنان حسب أسقاطاته على مواضع الألم والمناطق التي يضيء منها ويبرز أكثر, لذلك نجد في رسوماتها الأخيرة تركز الفنانة زينة سليم على الوجه والرأس واليدين ولكنها تمضي الى أقصى مديات التعبير وهي تغوص في رسم العيون بشكل تعبيري ساحر لتبرز كل هذه الحيرة والأسئلة التي يعيشها الأنسان وتدور حوله, ولكن في لحظة مليئة بهذا الوجع والحيرة من شدة العزلة المركبة التي اصبح يعيشها الأنسان بشكل عام والفنان بشكل خاص تصل الفنانة الى أقصى مديات الوصف وأقساها حين ترسم عاشقين مستلقين ومتقابلين الرأس وقد تدحرجت أو سقطت عيناهما بشكل درامي موجع لا نراه الا في ترجيديا المشاهد السينمائية وكأن الألم والحنين قد وصل الى ابعد مدياته وأقساه. المميز في رسومات زينة هو القدرة على التعبير في الخط والقدرة التعبيرية في فن الرسم تفقد جمالياتها دون الخط وكلما برع الرسام فيه وقويَّ خطهُ فهو يمضي بنا لرؤية منحنيات وأشكال وزوايا رائعة في شخوصه واشكاله التعبيرية وكانت الفنانة العراقية زينة كذلك وهي تأخذنا من عزلتنا الكونية الى عزلتها الفنية لنرى كل هذا الألم الذي يضيء.. ......
#الألم
#الذي
#يضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731267
#الحوار_المتمدن
#سلمان_الواسطي لا أحد يحب أن يرى الألم أو الحزن أو حتى الموت الذي لايحب الأنتظار, ولكن الفنون تستطيع أن تصور ذلك الألم أو الحزن وتجعلهُ محبب لدينا ولهُ وقع أشبه بملامسة رذاذ المطر لوجوهنا. الفنانة العراقية زينة مصطفى سليم تشتغل منذ سنوات وتحلق فوق مساحات من ذلك الألم ولكنهُ الألم الذي يضيء, تصورهُ بمهارة رائعة لتجعلنا نقترب منهُ ونعيشهُ دون خوف أو وجَّل, وذلك في أعتقادي أجمل ما وجدَّ من اجلهِ الفن بكل فروعه كالموسيقى والشعر والرسم والرواية, وهو أعادة صياغة الألم واعادة تشكيل الحياة بعد ان يهدم الفنان العلاقات والبنى التكوينية القديمة ويمضي من خلال مجساته ومهارته في بناء عالم جديد وزمن جديد لا ألم فيه سوى ألم الملذات ووجع الحنين الذي ياخذنا الى عالم الطفولة والصبا حيث كل شيء لازال نقي وبريء. خلال الشهرين الماضين من زمن الحجر الذي يحاصرنا بسبب وباء كورونا, أستطاعت الفنانة زينة سليم أن تنجز مجموعة من الرسوم والتخطيطات هي أمتداد لتجربتها السابقة من شخوص وخطوط واشكال يغلب عليها التخطيط بالابيض والأسود مع وجود كتل أو بقع لونية لألوان محددة كالأحمر والبرتقالي والأزرق. في هذه العزلة الأجبارية التي تحيط بالأنسانية لايجد الفنان والموسيقي والكاتب سوى أدواته الأبداعية ليقدم لنا رؤيته وبصيرته حول مايدور في هذا الأرض, هو يغوص في نفسه ويعود الى جرحهِ القديم يستنطقه ويستشرف منهُ اوجاع الحاضر وأمل المسستقبل, فيتحدد الشكل الذي يشتغل عليه الفنان حسب أسقاطاته على مواضع الألم والمناطق التي يضيء منها ويبرز أكثر, لذلك نجد في رسوماتها الأخيرة تركز الفنانة زينة سليم على الوجه والرأس واليدين ولكنها تمضي الى أقصى مديات التعبير وهي تغوص في رسم العيون بشكل تعبيري ساحر لتبرز كل هذه الحيرة والأسئلة التي يعيشها الأنسان وتدور حوله, ولكن في لحظة مليئة بهذا الوجع والحيرة من شدة العزلة المركبة التي اصبح يعيشها الأنسان بشكل عام والفنان بشكل خاص تصل الفنانة الى أقصى مديات الوصف وأقساها حين ترسم عاشقين مستلقين ومتقابلين الرأس وقد تدحرجت أو سقطت عيناهما بشكل درامي موجع لا نراه الا في ترجيديا المشاهد السينمائية وكأن الألم والحنين قد وصل الى ابعد مدياته وأقساه. المميز في رسومات زينة هو القدرة على التعبير في الخط والقدرة التعبيرية في فن الرسم تفقد جمالياتها دون الخط وكلما برع الرسام فيه وقويَّ خطهُ فهو يمضي بنا لرؤية منحنيات وأشكال وزوايا رائعة في شخوصه واشكاله التعبيرية وكانت الفنانة العراقية زينة كذلك وهي تأخذنا من عزلتنا الكونية الى عزلتها الفنية لنرى كل هذا الألم الذي يضيء.. ......
#الألم
#الذي
#يضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731267
الحوار المتمدن
سلمان الواسطي - ذلك الألم الذي يضيء
علي المسعود : د. سلوى زكو قلبًا ينبض وعقلًا يضيء ...
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود الدكتورة سلوى زكو واحدة من ألمع صحفيات العراق المعاصر , وقد التحقت بقسم الدراسات العليا في كلية الصحافة بجامعة موسكوفي الستينيات , وكانت من الطالبات الناشطات في مجالي العمل الاجتماعي والعلمي في موسكو آنذاك , وناقشت اطروحتها بنجاح وعادت الى بغداد , الا ان ظروف العراق السياسية في تلك الفترة حالت دون تعيينها , فعملت في الصحافة غير الرسمية و في مجال التدريس في المؤسسات غير الحكومية , اعتقلت في 1979 عام بسبب انتمائها للحزب الشيوعي ، وافرج عنها بعد فترة، بعدها تركت العمل الصحفي حتى سقوط النظام الدكتاتوري 2003، وساهمت بشكل فعٌال في الحركة الثقافية العراقية , وكتبت نصا مسرحيا معروفا وقصصا قصيرة ( تم ترجمة بعضها الى الانكليزية والروسية ) ومقالات فكرية عديدة جدا , ثم اصبحت بعد عام 2003 رئيسة تحرير لصحيفتين معروفتين في بغداد , ولا زالت الدكتورة سلوى زكو تساهم بالكتابة والنشر وبنشاط ملحوظ وكبير ومتميز لحد اليوم في مقر اقامتها الجديد في العاصمة الاردنية – عمان . هذا المرأة العراقية تتحدث عن وطنها و بقلب موجوع وطافح بحب العراق وأهله حين كتبت " انا لم اعرف غير هذا العراق الذي استطيع تمييز حدوده وسط غابة من بلدان العالم يخترقها نهران يدخلان الحدود متباعدين ليقتربا عند الوسط فيتباعدا ثانية فيلتحما عند اقصى الجنوب. هذا العراق ظللت طيلة سنوات طفولتي احيي علمه صباح كل خميس وانشد له ولمستقبله ، العراق عندي هو مدينة الموصل التي غادرها والداي في سن مبكرة ثم نسيا ان يقولا لها شكراً ، هو الحلة التي ولدت فيها وبعقوبة التي امضيت بين بساتينها طفولتي وصباي . هو البصرة المعطاء بأنهارها السبعة وهي اول من يضع الرطب كل موسم في افواه العراقيين . هو ذلك الخط الساحر الممتد في اعالي الفرات والمار بهيت وحديثة . هو رمزية النجف وكربلاء رغم ان لا انتماء دينيا يجمعني بهما ، هو رمزية النجف وكربلاء رغم ان لا انتماء دينيا يجمعني بهما ـ هو جبال كردستان ووديانها التي احتضنت بحنو اجساد خيرة ابناء وبنات جيلي من الشيوعيين الانصار . هو الناصرية ذلك المنبع السومري الدفاق للحزن وفرح الفن . هو نقرة السلمان وقصر النهاية وقطار الموت وحاكمية المخابرات في كل مكان . هو بغداد ربة الجمال على مر الدهور . والكرادة هي بغداد " . وكتبت عن السنوات الصعبة وأطلقت عليها تسمية( سنوات الجمر ) والتي لا يعرف دقائقها الا من كابدها " انتابت البلاد حمى اطلق عليها تسمية (التبرع بالذهب). كان التلفزيون الحكومي يذيع علينا مشاهد لتجار وصاغة دفعهم الخوف الى جلب كميات هائلة من المصوغات يحملونها في اكياس لتفرغ امام كاميرا التلفزيون فوق منضدة العرض . كانت تدور على البيوت فرق حزبية لتجمع ما تبقى من ذهب لدى الاسرالعراقية. جاءوني يوما فأخرجت لهم من احد الادراج خاتم زواج قديما فقال لي شاب منهم اهذا كل ما لديك؟ قلت له ان لم تصدقني فتش البيت احس الشاب بالخجل وتمتم لا العفو خاله. كان الخاتم اياه مصنوعا من معدن رخيص طلي بالذهب اقتصادا في النفقات ، ظلت جارتي عشرين عاما تنتظر عودة ابنها الذي فقد في الارض الحرام على اطراف نهر جاسم. كان كل املها ينحصر في العبارة التالية “بلكي يطلع اسير؟” ماتت وعينها على الباب ولم يعد الولد من نهر جاسم". (سلوى زكو) قلبًا ينبض وعقلًا يضيء، إمرأة قررت أن تحمل تاء التأنيث سلاحًا في نضالها. وتمنح الامل تترك صدى حلم لدى الجميع يقول: أنا المرأة، أنا النضال . أما تستحق تلك السيرة العظيمة من النضال ان توثق في رواية أو فيلم سينمائي عن امراءة عظميمة من بلاد الرافدين ؟؟ . ......
#سلوى
#قلبًا
#ينبض
#وعقلًا
#يضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744181
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود الدكتورة سلوى زكو واحدة من ألمع صحفيات العراق المعاصر , وقد التحقت بقسم الدراسات العليا في كلية الصحافة بجامعة موسكوفي الستينيات , وكانت من الطالبات الناشطات في مجالي العمل الاجتماعي والعلمي في موسكو آنذاك , وناقشت اطروحتها بنجاح وعادت الى بغداد , الا ان ظروف العراق السياسية في تلك الفترة حالت دون تعيينها , فعملت في الصحافة غير الرسمية و في مجال التدريس في المؤسسات غير الحكومية , اعتقلت في 1979 عام بسبب انتمائها للحزب الشيوعي ، وافرج عنها بعد فترة، بعدها تركت العمل الصحفي حتى سقوط النظام الدكتاتوري 2003، وساهمت بشكل فعٌال في الحركة الثقافية العراقية , وكتبت نصا مسرحيا معروفا وقصصا قصيرة ( تم ترجمة بعضها الى الانكليزية والروسية ) ومقالات فكرية عديدة جدا , ثم اصبحت بعد عام 2003 رئيسة تحرير لصحيفتين معروفتين في بغداد , ولا زالت الدكتورة سلوى زكو تساهم بالكتابة والنشر وبنشاط ملحوظ وكبير ومتميز لحد اليوم في مقر اقامتها الجديد في العاصمة الاردنية – عمان . هذا المرأة العراقية تتحدث عن وطنها و بقلب موجوع وطافح بحب العراق وأهله حين كتبت " انا لم اعرف غير هذا العراق الذي استطيع تمييز حدوده وسط غابة من بلدان العالم يخترقها نهران يدخلان الحدود متباعدين ليقتربا عند الوسط فيتباعدا ثانية فيلتحما عند اقصى الجنوب. هذا العراق ظللت طيلة سنوات طفولتي احيي علمه صباح كل خميس وانشد له ولمستقبله ، العراق عندي هو مدينة الموصل التي غادرها والداي في سن مبكرة ثم نسيا ان يقولا لها شكراً ، هو الحلة التي ولدت فيها وبعقوبة التي امضيت بين بساتينها طفولتي وصباي . هو البصرة المعطاء بأنهارها السبعة وهي اول من يضع الرطب كل موسم في افواه العراقيين . هو ذلك الخط الساحر الممتد في اعالي الفرات والمار بهيت وحديثة . هو رمزية النجف وكربلاء رغم ان لا انتماء دينيا يجمعني بهما ، هو رمزية النجف وكربلاء رغم ان لا انتماء دينيا يجمعني بهما ـ هو جبال كردستان ووديانها التي احتضنت بحنو اجساد خيرة ابناء وبنات جيلي من الشيوعيين الانصار . هو الناصرية ذلك المنبع السومري الدفاق للحزن وفرح الفن . هو نقرة السلمان وقصر النهاية وقطار الموت وحاكمية المخابرات في كل مكان . هو بغداد ربة الجمال على مر الدهور . والكرادة هي بغداد " . وكتبت عن السنوات الصعبة وأطلقت عليها تسمية( سنوات الجمر ) والتي لا يعرف دقائقها الا من كابدها " انتابت البلاد حمى اطلق عليها تسمية (التبرع بالذهب). كان التلفزيون الحكومي يذيع علينا مشاهد لتجار وصاغة دفعهم الخوف الى جلب كميات هائلة من المصوغات يحملونها في اكياس لتفرغ امام كاميرا التلفزيون فوق منضدة العرض . كانت تدور على البيوت فرق حزبية لتجمع ما تبقى من ذهب لدى الاسرالعراقية. جاءوني يوما فأخرجت لهم من احد الادراج خاتم زواج قديما فقال لي شاب منهم اهذا كل ما لديك؟ قلت له ان لم تصدقني فتش البيت احس الشاب بالخجل وتمتم لا العفو خاله. كان الخاتم اياه مصنوعا من معدن رخيص طلي بالذهب اقتصادا في النفقات ، ظلت جارتي عشرين عاما تنتظر عودة ابنها الذي فقد في الارض الحرام على اطراف نهر جاسم. كان كل املها ينحصر في العبارة التالية “بلكي يطلع اسير؟” ماتت وعينها على الباب ولم يعد الولد من نهر جاسم". (سلوى زكو) قلبًا ينبض وعقلًا يضيء، إمرأة قررت أن تحمل تاء التأنيث سلاحًا في نضالها. وتمنح الامل تترك صدى حلم لدى الجميع يقول: أنا المرأة، أنا النضال . أما تستحق تلك السيرة العظيمة من النضال ان توثق في رواية أو فيلم سينمائي عن امراءة عظميمة من بلاد الرافدين ؟؟ . ......
#سلوى
#قلبًا
#ينبض
#وعقلًا
#يضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744181
الحوار المتمدن
علي المسعود - د. سلوى زكو قلبًا ينبض وعقلًا يضيء ...