فاطمة شاوتي : مَزَامِيرُ صَاحِبَةِ التَّاجِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بينَ الشبابةِ والسَّبابةِ ثلاثةُ نقطٍ وعطفٌ .... وفاصِلٌ موسيقِي للعزُوفِ والعَزْفِ ... أحتارُ كيفَ علِقَتِْ الشِّينُ بِالسِّينِ...؟ و مَابينَهُمَا اِنفراجةُ سِنٍّ ... ترسلُ لحنَ الأنينِ كصفيرِ قطارٍ فِي صدرِي... يُقلِعُ قبلَ نزولِ المسافرينَ ليلةَ الهروبِ العظيمِ... منَْ القيامةِ إلَى القيامةِ ... فِدْيَةُ الطاعونِ الكبيرِ هذَا العامْ...! هيَ الفوزُ العظيمُ... كوروُنَا المحظوطةُ الوحيدةُ.. النجاحُ كانتِْ الأولَى دونَ منافسٍ... والحجُّ لَهَا الأجرُ الأولُ والأخيرُ... والإفطارُ لمْ يكنْ لحلوَى العيدِ سِوَاهَا... أمَّا الأُضْحِيَّةُ فكانتِْ الفائزةُ بِالطوافِِ... ورَجْمِ الشيطانِ ثمَّ لَاذَ تْ بالفرارِ... ألَا تستحقُّ الْفَيْرُوسَةُ الإكليلَ الملكِيَّ...؟ أليسَتْ سيدةَ الرقمِ العشرينْ فِي صفقةِ القرنِ منذُ عامِ الفيلْ...؟ ......
#مَزَامِيرُ
#صَاحِبَةِ
#التَّاجِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686761
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بينَ الشبابةِ والسَّبابةِ ثلاثةُ نقطٍ وعطفٌ .... وفاصِلٌ موسيقِي للعزُوفِ والعَزْفِ ... أحتارُ كيفَ علِقَتِْ الشِّينُ بِالسِّينِ...؟ و مَابينَهُمَا اِنفراجةُ سِنٍّ ... ترسلُ لحنَ الأنينِ كصفيرِ قطارٍ فِي صدرِي... يُقلِعُ قبلَ نزولِ المسافرينَ ليلةَ الهروبِ العظيمِ... منَْ القيامةِ إلَى القيامةِ ... فِدْيَةُ الطاعونِ الكبيرِ هذَا العامْ...! هيَ الفوزُ العظيمُ... كوروُنَا المحظوطةُ الوحيدةُ.. النجاحُ كانتِْ الأولَى دونَ منافسٍ... والحجُّ لَهَا الأجرُ الأولُ والأخيرُ... والإفطارُ لمْ يكنْ لحلوَى العيدِ سِوَاهَا... أمَّا الأُضْحِيَّةُ فكانتِْ الفائزةُ بِالطوافِِ... ورَجْمِ الشيطانِ ثمَّ لَاذَ تْ بالفرارِ... ألَا تستحقُّ الْفَيْرُوسَةُ الإكليلَ الملكِيَّ...؟ أليسَتْ سيدةَ الرقمِ العشرينْ فِي صفقةِ القرنِ منذُ عامِ الفيلْ...؟ ......
#مَزَامِيرُ
#صَاحِبَةِ
#التَّاجِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686761
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - مَزَامِيرُ صَاحِبَةِ التَّاجِ...
مروان صباح : خمسمائة عاماً حتى تمكنت إمبراطورية التاج إقامة دولة اسرائيل ، فكما تحتاج أمريكا لإقامة دولة الأكراد ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / نعود إلى ذاكرة العربية الجمعية ، كما يصح القول ، تحديداً إلى ما أطلق عليه يوماً ما الملك عبدالثاني ، ملك الأردن بالهلال الشيعي ، ساعتها أنغمس جمهور عريض في ولوع وفضول يبحث وينقب وينبش وربما البعض وصل إلى نقطة الحيرة والإرباك حول المعنى الحقيقي للمصطلح ، أين يبدأ وأين ينتهي ، فالتصريح كان بمثابة إنذار مبكر ومباغت ، لكن مقاصد الملك كانت تختلف لما شاع بين أوساط المراقبين والناس العاديين ، على أنه مشروعاً إيرانياً بقدر أن المشروع في حقيقة الأمر هو أمريكيا بإمتياز ، كان ومازال يهدف إلى إنشاء دولة عربية شيعية وليست إيرانية شيعية ، في المقابل ، من المفترض إقامة ايضاً دولتين اخرياتين ، أولى فارسية إيرانية والأخرى كردية ، وبالتالي اليوم باتوا العراقيين يتحملون مسؤولية ومهام كبيرة تقع على عاتقهم بضرورة إعادة بناء دولتهم ، لأن إذ نجاح تقسيم العراق سيكون مفتاح الذي سيفتح باب التقسيم في العالم الإسلامي ، بل هو الخميرة التى ستعيد ترتيب القوميات في باكستان وأفغانستان وإيران وأذربيجان مروراً بدول كثيرة في المنطقة العربية حتى حدود لبنان ، الذي يعد له أن يكون دولة فينيقيا الكبرى ، وبالتالي منذ حرب العراقية الإيرانية الأولى ، بدأت صناعة تقليب الاثنية ودعم هذه الأقليات داخل الأوطان من أجل المطالبة بالانفصال ، من جانب آخر ، تم دعم الاستبداد من أجل أضعاف الدول ومن ثم تقسيمها على أساس مذهبي وعرقي وقومي ، لكن الجديد في الأمر ، ولكي يتحقق الانفصال لا بد للدول الجديدة الخضوع لهيمنة وسيطرة اسرائيل السياسية والاقتصادية والأمنية والعسكرية . هذه الخلاصة لا تلغي ، مع ذلك ، حقيقة أن الاكراد وحسب الاحصائيات للمؤسسات التابعة للخارجية الأمريكية ، تشير أن الأكراد أكبر إثنية على مستوى العالم وبالتالي في نظر واشنطن ، استحقوا دولة خاصة بهم ،ولكي تتحقق هذه الدولة ، لا بد اولاً تغذية الخلافات الداخلية واضعاف الدولة العراقية وضرب النسيج الاجتماعي بإثارة السرديات القديمة ومن ثم تشجيع كل من تركيا وإيران وإثيوبيا ببناء سدود مائية من أجل تحويل الدول المصب إلى أشباح مشابها لرواية البريطاني ( فرانكنشايني ) التى تحدثت عن العزلة وخلق لمخلوق المسخ ، لكن هذه المرة بأيدي إسرائيلية ، فدولة كردستان يمكن لها أن تمتد من ديار بكر ومروراً بتبريز وكركوك وجزء من الموصل وديالي وأجزاء كل من تركيا وإيران وسوريا وأرمينيا إلى أذربيجان ، إذن ما يفهم من استراتيجية هنري كيسنجر وزير الخارجية الأسبق والمستشار للامن القومي الأبرز بين إدارات البيت الأبيض ، بأن هناك دول من المفترض أن يقتطع منها أراضي لصالح قوميات أو مذاهب ، وأخرى سيضاف إليها سكان وأراضي ، لهذا كان أنفجار الربيع العربي هو الهاجس والخوف للأمريكان والاسرائيلين وايضاً للقوميات الانفصالية ، وصار لديهم توجس ورعب حقيقيين من تحقيق الأقانيم الثلاثة ، لأن الشعب العربي أقترب من تحقيق الهوية العربية المستقلة ، جوهرها ، الاقتصاد الحر وحقوق الإنسان والعدالة . في التعبير الرحيم ، وهو أمر يجتمع عليه أغلب الذين يتذكرون المفاوضات والمشاحنات والصدامات الساخنة حول دخول الجيش العراقي للكويت أو تلك التى دارت حول السلاح الكيمياوي ، ففي الجوهر الوقائع الصريحة ، فعلياً تتطابق مع الواقع ، لأن باختصار واشنطن تمتلك خطة استراتيجية متكاملة الأبعاد والأطر والاتجاهات والأساليب والأهداف وترتكز معالمها على قوة التكنولوجيا المستدامة وعلى نقاط ضعف الطرف الآخر ، وطالما الأمة الإسلامية تفتقد لخطة استراتيجية مضادة تأسس لصراع المواجهة وإجبار خصمها الخضوع على أساس العلم المت ......
#خمسمائة
#عاماً
#تمكنت
#إمبراطورية
#التاج
#إقامة
#دولة
#اسرائيل
#فكما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704746
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / نعود إلى ذاكرة العربية الجمعية ، كما يصح القول ، تحديداً إلى ما أطلق عليه يوماً ما الملك عبدالثاني ، ملك الأردن بالهلال الشيعي ، ساعتها أنغمس جمهور عريض في ولوع وفضول يبحث وينقب وينبش وربما البعض وصل إلى نقطة الحيرة والإرباك حول المعنى الحقيقي للمصطلح ، أين يبدأ وأين ينتهي ، فالتصريح كان بمثابة إنذار مبكر ومباغت ، لكن مقاصد الملك كانت تختلف لما شاع بين أوساط المراقبين والناس العاديين ، على أنه مشروعاً إيرانياً بقدر أن المشروع في حقيقة الأمر هو أمريكيا بإمتياز ، كان ومازال يهدف إلى إنشاء دولة عربية شيعية وليست إيرانية شيعية ، في المقابل ، من المفترض إقامة ايضاً دولتين اخرياتين ، أولى فارسية إيرانية والأخرى كردية ، وبالتالي اليوم باتوا العراقيين يتحملون مسؤولية ومهام كبيرة تقع على عاتقهم بضرورة إعادة بناء دولتهم ، لأن إذ نجاح تقسيم العراق سيكون مفتاح الذي سيفتح باب التقسيم في العالم الإسلامي ، بل هو الخميرة التى ستعيد ترتيب القوميات في باكستان وأفغانستان وإيران وأذربيجان مروراً بدول كثيرة في المنطقة العربية حتى حدود لبنان ، الذي يعد له أن يكون دولة فينيقيا الكبرى ، وبالتالي منذ حرب العراقية الإيرانية الأولى ، بدأت صناعة تقليب الاثنية ودعم هذه الأقليات داخل الأوطان من أجل المطالبة بالانفصال ، من جانب آخر ، تم دعم الاستبداد من أجل أضعاف الدول ومن ثم تقسيمها على أساس مذهبي وعرقي وقومي ، لكن الجديد في الأمر ، ولكي يتحقق الانفصال لا بد للدول الجديدة الخضوع لهيمنة وسيطرة اسرائيل السياسية والاقتصادية والأمنية والعسكرية . هذه الخلاصة لا تلغي ، مع ذلك ، حقيقة أن الاكراد وحسب الاحصائيات للمؤسسات التابعة للخارجية الأمريكية ، تشير أن الأكراد أكبر إثنية على مستوى العالم وبالتالي في نظر واشنطن ، استحقوا دولة خاصة بهم ،ولكي تتحقق هذه الدولة ، لا بد اولاً تغذية الخلافات الداخلية واضعاف الدولة العراقية وضرب النسيج الاجتماعي بإثارة السرديات القديمة ومن ثم تشجيع كل من تركيا وإيران وإثيوبيا ببناء سدود مائية من أجل تحويل الدول المصب إلى أشباح مشابها لرواية البريطاني ( فرانكنشايني ) التى تحدثت عن العزلة وخلق لمخلوق المسخ ، لكن هذه المرة بأيدي إسرائيلية ، فدولة كردستان يمكن لها أن تمتد من ديار بكر ومروراً بتبريز وكركوك وجزء من الموصل وديالي وأجزاء كل من تركيا وإيران وسوريا وأرمينيا إلى أذربيجان ، إذن ما يفهم من استراتيجية هنري كيسنجر وزير الخارجية الأسبق والمستشار للامن القومي الأبرز بين إدارات البيت الأبيض ، بأن هناك دول من المفترض أن يقتطع منها أراضي لصالح قوميات أو مذاهب ، وأخرى سيضاف إليها سكان وأراضي ، لهذا كان أنفجار الربيع العربي هو الهاجس والخوف للأمريكان والاسرائيلين وايضاً للقوميات الانفصالية ، وصار لديهم توجس ورعب حقيقيين من تحقيق الأقانيم الثلاثة ، لأن الشعب العربي أقترب من تحقيق الهوية العربية المستقلة ، جوهرها ، الاقتصاد الحر وحقوق الإنسان والعدالة . في التعبير الرحيم ، وهو أمر يجتمع عليه أغلب الذين يتذكرون المفاوضات والمشاحنات والصدامات الساخنة حول دخول الجيش العراقي للكويت أو تلك التى دارت حول السلاح الكيمياوي ، ففي الجوهر الوقائع الصريحة ، فعلياً تتطابق مع الواقع ، لأن باختصار واشنطن تمتلك خطة استراتيجية متكاملة الأبعاد والأطر والاتجاهات والأساليب والأهداف وترتكز معالمها على قوة التكنولوجيا المستدامة وعلى نقاط ضعف الطرف الآخر ، وطالما الأمة الإسلامية تفتقد لخطة استراتيجية مضادة تأسس لصراع المواجهة وإجبار خصمها الخضوع على أساس العلم المت ......
#خمسمائة
#عاماً
#تمكنت
#إمبراطورية
#التاج
#إقامة
#دولة
#اسرائيل
#فكما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704746
الحوار المتمدن
مروان صباح - خمسمائة عاماً حتى تمكنت إمبراطورية التاج إقامة دولة اسرائيل ، فكما تحتاج أمريكا لإقامة دولة الأكراد ...
خيرالله قاسم المالكي : التاج
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي سوف تدمع عيوني وتهاجرللأنها تودع العناق تعيش في الفراغتودع القبليا هذا من أنت؟ تكفن الحبتكفن الشوقتكفن الأهات وتسرق الماء والتراب والامللا بأسلا حيلة عنديسأكون مع المهاجرين أنتظر سأنتظرلا لن أنتظرالتاج من بعدك الواعد المتأني اُناديك في زمني أنا صخب عرس يشتاقك يشتاق لنايك الحزين هَدهد كمال مَهدي مزقني الأرق اُريدكاُريد أن أنام ......
#التاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712788
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي سوف تدمع عيوني وتهاجرللأنها تودع العناق تعيش في الفراغتودع القبليا هذا من أنت؟ تكفن الحبتكفن الشوقتكفن الأهات وتسرق الماء والتراب والامللا بأسلا حيلة عنديسأكون مع المهاجرين أنتظر سأنتظرلا لن أنتظرالتاج من بعدك الواعد المتأني اُناديك في زمني أنا صخب عرس يشتاقك يشتاق لنايك الحزين هَدهد كمال مَهدي مزقني الأرق اُريدكاُريد أن أنام ......
#التاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712788
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - التاج
عيسى الدرازي : درة التاج
#الحوار_المتمدن
#عيسى_الدرازي الهبة الشعبية التي حدثت إثر اعتداءات المستوطن على أخوتنا في الاراضي المحتلة الفلسطينية، لهي دلالة لا تقبل الشك عن مدى التصاق القضية الفلسطينية في وجدان هذا الشعب، وكل ما أعقب توقيع اتفاقيات التطبيع من تصفيق وتهليل لا يعدو كونه ريشة في مهب ريح مناصرة القضية الأم. في وقفة تضامنية نظمتها جمعيات سياسية بمناسبة الذكرى الـ 73 للنكبة، قال السفير الفلسطيني، الذين كان مشاركاً، فيها بأن:" اختيار الوقوف مع الحق الفلسطيني هو حماية للهوية الوطنية البحرينية وحماية للهوية العربية لهذه المنطقة ولهذا الشعب، وحماية للمقدسات الإسلامية والمسيحية وحماية أولاً وقبل كل شيء للمسجد الأقصى، والقدس درة التاج".بل وذهب السفير في كلمته إلى التعبير عن تقديره لشعب البحرين ووصفه بأنه:" شعب أصيل، وعريق"، مشيراً إلى أن الشعب الفلسطيني يحفظ للبحرينيين كل المواقف القومية، وقال صراحة:" لم نلق منكم إلا كل تأييد وها أنتم اليوم تكرسون ذلك، وهذا الشعب لا يمكن له أن يتخلى عن هذه العراقة والأصالة".تصريحات السفير الفلسطيني امتداد لمشاعر أخوتنا في فلسطين حيث قربت وسائل التواصل الاجتماعي المسافات وألغت الحدود والقيود فما يظهره الشعب البحريني من تضامن وتعبير ونصرة للقضية وللشعب الفلسطيني يصل مباشرة إلى أهله هناك، الصوت المنادي في المنامة برفعة القضية الفلسطينية يصل لمسامع المرابطين في القدس ورام الله ونابلس والخليل، والاعلام التي ترف المحرق تصل رفرفتها إلى تخوم غزة، وخان يونس ورفح. اليوم لم يعد هناك حدود ولم تعد هناك حواجز تمنع التضامن والاصوات المناصرة والداعمة من الوصول إلى "زهرة المدائن". وفي المقابل كل الأصوات التي كانت تطفو عائمة ضد تيار المد الشعبي والتي كانت تهلل وتصفق وتروج لاتفاق التطبيع من الكيان أصابها الخرس وانكتمت تلك الأصوات ولم يعرف لها سبيل، فما كانوا يصدعون رؤوسنا به من وردية جيش الاحتلال وشيطنة داعمي القضية الفلسطينية وربط مآربهم وأهدافهم بغير ذي القدس كما يدعون، بهتت تلك الأصوات وتلاشت تلك الفقاعات حينما شاهد العالم أجمع وحشية ذلك الكيان واستهدافه للمساكن والأطفال والمدنيين العزل. سيبقى شعب البحرين وفياً للقضية الفلسطينية وما تمثله القضية الفلسطينية، مهما دارت المتغيرات السياسية والدولية والمآرب البرغماتية، إلا أن هذا الشعب كان وما زال وسيبقى كشجرة زيتون جذعها في المنامة وأغصانها الوارفة تظلل القدس. ......
#التاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728491
#الحوار_المتمدن
#عيسى_الدرازي الهبة الشعبية التي حدثت إثر اعتداءات المستوطن على أخوتنا في الاراضي المحتلة الفلسطينية، لهي دلالة لا تقبل الشك عن مدى التصاق القضية الفلسطينية في وجدان هذا الشعب، وكل ما أعقب توقيع اتفاقيات التطبيع من تصفيق وتهليل لا يعدو كونه ريشة في مهب ريح مناصرة القضية الأم. في وقفة تضامنية نظمتها جمعيات سياسية بمناسبة الذكرى الـ 73 للنكبة، قال السفير الفلسطيني، الذين كان مشاركاً، فيها بأن:" اختيار الوقوف مع الحق الفلسطيني هو حماية للهوية الوطنية البحرينية وحماية للهوية العربية لهذه المنطقة ولهذا الشعب، وحماية للمقدسات الإسلامية والمسيحية وحماية أولاً وقبل كل شيء للمسجد الأقصى، والقدس درة التاج".بل وذهب السفير في كلمته إلى التعبير عن تقديره لشعب البحرين ووصفه بأنه:" شعب أصيل، وعريق"، مشيراً إلى أن الشعب الفلسطيني يحفظ للبحرينيين كل المواقف القومية، وقال صراحة:" لم نلق منكم إلا كل تأييد وها أنتم اليوم تكرسون ذلك، وهذا الشعب لا يمكن له أن يتخلى عن هذه العراقة والأصالة".تصريحات السفير الفلسطيني امتداد لمشاعر أخوتنا في فلسطين حيث قربت وسائل التواصل الاجتماعي المسافات وألغت الحدود والقيود فما يظهره الشعب البحريني من تضامن وتعبير ونصرة للقضية وللشعب الفلسطيني يصل مباشرة إلى أهله هناك، الصوت المنادي في المنامة برفعة القضية الفلسطينية يصل لمسامع المرابطين في القدس ورام الله ونابلس والخليل، والاعلام التي ترف المحرق تصل رفرفتها إلى تخوم غزة، وخان يونس ورفح. اليوم لم يعد هناك حدود ولم تعد هناك حواجز تمنع التضامن والاصوات المناصرة والداعمة من الوصول إلى "زهرة المدائن". وفي المقابل كل الأصوات التي كانت تطفو عائمة ضد تيار المد الشعبي والتي كانت تهلل وتصفق وتروج لاتفاق التطبيع من الكيان أصابها الخرس وانكتمت تلك الأصوات ولم يعرف لها سبيل، فما كانوا يصدعون رؤوسنا به من وردية جيش الاحتلال وشيطنة داعمي القضية الفلسطينية وربط مآربهم وأهدافهم بغير ذي القدس كما يدعون، بهتت تلك الأصوات وتلاشت تلك الفقاعات حينما شاهد العالم أجمع وحشية ذلك الكيان واستهدافه للمساكن والأطفال والمدنيين العزل. سيبقى شعب البحرين وفياً للقضية الفلسطينية وما تمثله القضية الفلسطينية، مهما دارت المتغيرات السياسية والدولية والمآرب البرغماتية، إلا أن هذا الشعب كان وما زال وسيبقى كشجرة زيتون جذعها في المنامة وأغصانها الوارفة تظلل القدس. ......
#التاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728491
الحوار المتمدن
عيسى الدرازي - درة التاج
نصير الحسيني : قراءة في كتاب التاج.. تجليات حلية
#الحوار_المتمدن
#نصير_الحسيني أعد الشاعر والباحث والصحفي شكر حاجم الصالحي كتاباً جديداً، أضافة إلى موسوعته في الشعر والأدب والصحافة، تحت عنوان (التاج.. تجليات حلية)، واستهله بالإهداء إلى (أهلنا الطيبين في حلة الإبداع)، وكان هذا الكتاب متميزاً في اسلوبه، حيث لم يحمل وجهاً واحداً، بل حمل عدة أوجه لمبدعي المدينة، التي عشقها الشاعر، إضافةً إلى أنه عرف ببستان الحلة، من خلال الاشارة إلى بعض نواح الابداع منها، حيث شملت تاريخها وحضارتها وعمارتها وفنها ومسرحها، والحقيقة أن الصالحي كان يحتفي بمدينة الحلة ومبدعيها، وصدر الكتاب بطبعة أنيقة من مؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع، وبدعم من آسر الحيدر الذي لم يكف حنيناً وشوقاً إلى مدينته في اغترابه، ووزع في حفلٍ بهيج. نَسجَ الصالحي كتابه من خيوط وروافد متعددة الألوان، بدأها بالإمارة المزيدية لكاظم البياتي (1938-2015م)، موضحاً في موضوعه كيف رحل بنو مزيد إلى شواطئ الفرات، ثم استقرارهم في بلدة النيل، وكيف أنشأوا الإمارة المزيدية في أرض بابل في عصر البويهيين لحين تولي الإمارة من قبل صدقة بن منصور الأسدي الذي مِصَرَ الحلة بعد ذلك. ثم ينتقل إلى الراحل الدكتور عبد الرضا عوض في موضوع ولاة الحلة (1800-1917م) الذين تميزوا بعدم التأثير الواضح في حياة المدينة، ولم يحسنوا لأهلها في هذه الفترة التي قاربت الثمانية عقود، ومن هنا كانت عملية الانفصام بين الحكام والأهالي ص19. بالرغم من توالي عدد غير قليل منهم على إدارة المدينة. بعد ذلك يلتفت الصالحي نحو داعم الكتابة السيد آسر الحيدري، بعد أن شكره في المقدمة في موضوع مهم وربما يشكل إعادة قراءة للتاريخ الذي كثيراً ما تميز بالتضليل والتحريف والتزوير، ويتناول الحيدري موضوع (الحجاج الأمير المفترى عليه)، ويتطرق من خلال ذلك إلى شخصية الحجاج ثم بلاغته وفصاحته، ليصل إلى ما افترى عليه ص26. ويحدثنا الأديب البابلي أحمد الناجي عن الشيخ عبد الكريم الماشطة (1881-1959م) ودوره الريادي في التنوير وتجربته المتراكمة باستنهاض العقل البشري لبناء حياة سعيدة للإنسان، منذ بداية مشواره في التعلم عند كتاتيب مدينة الحلة وتطور شخصيته الريادية بمنتصف الأربعينيات ودوره في الحياة السياسية في الحلة ص33. بعد ذلك ينتقل إلى الباحث محمد الزهيري وهو يحدثنا عن مفهوم الدولة الريعية مستنداً إلى مفهوم الاعتماد على الدولة الريعية وآليات اخضاع المجتمعات المدنية لسطوة الدولة الريعية، وعلاقتها المركبة بالديمقراطية التي تتحول فيما بعد إلى دولة متسلطة، وبين النتائج والآثار وغير ذلك ص42. ووثقت السيدة زينب البياتي اسماء متصرفي ومحافظي مدينة الحلة من (1921 ولغاية عام 1994م إضافة إلى مدراء معارفها للفترة (1923-2004م). ودون الباحث عباس خليل العاني جوانب من الصحافة الحلية.. الجنائن نموذجاً (1998-2003م)، مستعرضاً الجرائد التي صدرت في مدينة الحلة منذ صدور جريدة الفيحاء عام 1927م التي اصدرها عبد الرزاق الحسني وصولاً إلى الجريدة العاشرة الصادرة في الحلة لصاحب الامتياز ومديرها هادي كمال الدين، وهي جريدة القافلة، إلى أن يرسي إلى صدور جريدة الجنائن عام 1998م. ومن الجدير بالذكر أن جريدة الجنائن أماطت اللثام عن كثير من الادباء والكتاب والفنانين وقدمتهم احسن تقديم ص53. ويكتب صلاح مهدي السعيد عن مدونات الرحالة والمستكشفين الذين زاروا المدينة ودونوا عنها ابتداءً من أقدم من زارها وهو الرحالة الأغريقي هيرودوتس عام 460 ق.م وصولاً إلى عام 1895 ذاكراً ما دونه في مذكراته الرحالة ص57. أما الكاتبة زهراء بدر الطائي فتحدثنا عن نبوءات الصالحي، نبوءات ......
#قراءة
#كتاب
#التاج..
#تجليات
#حلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748393
#الحوار_المتمدن
#نصير_الحسيني أعد الشاعر والباحث والصحفي شكر حاجم الصالحي كتاباً جديداً، أضافة إلى موسوعته في الشعر والأدب والصحافة، تحت عنوان (التاج.. تجليات حلية)، واستهله بالإهداء إلى (أهلنا الطيبين في حلة الإبداع)، وكان هذا الكتاب متميزاً في اسلوبه، حيث لم يحمل وجهاً واحداً، بل حمل عدة أوجه لمبدعي المدينة، التي عشقها الشاعر، إضافةً إلى أنه عرف ببستان الحلة، من خلال الاشارة إلى بعض نواح الابداع منها، حيث شملت تاريخها وحضارتها وعمارتها وفنها ومسرحها، والحقيقة أن الصالحي كان يحتفي بمدينة الحلة ومبدعيها، وصدر الكتاب بطبعة أنيقة من مؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع، وبدعم من آسر الحيدر الذي لم يكف حنيناً وشوقاً إلى مدينته في اغترابه، ووزع في حفلٍ بهيج. نَسجَ الصالحي كتابه من خيوط وروافد متعددة الألوان، بدأها بالإمارة المزيدية لكاظم البياتي (1938-2015م)، موضحاً في موضوعه كيف رحل بنو مزيد إلى شواطئ الفرات، ثم استقرارهم في بلدة النيل، وكيف أنشأوا الإمارة المزيدية في أرض بابل في عصر البويهيين لحين تولي الإمارة من قبل صدقة بن منصور الأسدي الذي مِصَرَ الحلة بعد ذلك. ثم ينتقل إلى الراحل الدكتور عبد الرضا عوض في موضوع ولاة الحلة (1800-1917م) الذين تميزوا بعدم التأثير الواضح في حياة المدينة، ولم يحسنوا لأهلها في هذه الفترة التي قاربت الثمانية عقود، ومن هنا كانت عملية الانفصام بين الحكام والأهالي ص19. بالرغم من توالي عدد غير قليل منهم على إدارة المدينة. بعد ذلك يلتفت الصالحي نحو داعم الكتابة السيد آسر الحيدري، بعد أن شكره في المقدمة في موضوع مهم وربما يشكل إعادة قراءة للتاريخ الذي كثيراً ما تميز بالتضليل والتحريف والتزوير، ويتناول الحيدري موضوع (الحجاج الأمير المفترى عليه)، ويتطرق من خلال ذلك إلى شخصية الحجاج ثم بلاغته وفصاحته، ليصل إلى ما افترى عليه ص26. ويحدثنا الأديب البابلي أحمد الناجي عن الشيخ عبد الكريم الماشطة (1881-1959م) ودوره الريادي في التنوير وتجربته المتراكمة باستنهاض العقل البشري لبناء حياة سعيدة للإنسان، منذ بداية مشواره في التعلم عند كتاتيب مدينة الحلة وتطور شخصيته الريادية بمنتصف الأربعينيات ودوره في الحياة السياسية في الحلة ص33. بعد ذلك ينتقل إلى الباحث محمد الزهيري وهو يحدثنا عن مفهوم الدولة الريعية مستنداً إلى مفهوم الاعتماد على الدولة الريعية وآليات اخضاع المجتمعات المدنية لسطوة الدولة الريعية، وعلاقتها المركبة بالديمقراطية التي تتحول فيما بعد إلى دولة متسلطة، وبين النتائج والآثار وغير ذلك ص42. ووثقت السيدة زينب البياتي اسماء متصرفي ومحافظي مدينة الحلة من (1921 ولغاية عام 1994م إضافة إلى مدراء معارفها للفترة (1923-2004م). ودون الباحث عباس خليل العاني جوانب من الصحافة الحلية.. الجنائن نموذجاً (1998-2003م)، مستعرضاً الجرائد التي صدرت في مدينة الحلة منذ صدور جريدة الفيحاء عام 1927م التي اصدرها عبد الرزاق الحسني وصولاً إلى الجريدة العاشرة الصادرة في الحلة لصاحب الامتياز ومديرها هادي كمال الدين، وهي جريدة القافلة، إلى أن يرسي إلى صدور جريدة الجنائن عام 1998م. ومن الجدير بالذكر أن جريدة الجنائن أماطت اللثام عن كثير من الادباء والكتاب والفنانين وقدمتهم احسن تقديم ص53. ويكتب صلاح مهدي السعيد عن مدونات الرحالة والمستكشفين الذين زاروا المدينة ودونوا عنها ابتداءً من أقدم من زارها وهو الرحالة الأغريقي هيرودوتس عام 460 ق.م وصولاً إلى عام 1895 ذاكراً ما دونه في مذكراته الرحالة ص57. أما الكاتبة زهراء بدر الطائي فتحدثنا عن نبوءات الصالحي، نبوءات ......
#قراءة
#كتاب
#التاج..
#تجليات
#حلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748393
الحوار المتمدن
نصير الحسيني - قراءة في كتاب التاج.. تجليات حلية