محمد كشكار : تاريخُ العَرَبِ، القديمُ والحديثُ، قبل الإسلامِ وبعده، مليءٌ بالعنفِ، لكن تاريخَ الغَرْبِ، القديمَ والحديثَ، قبل المسيحيةِ وبعدها، أكثر عنفًا ألفَ مرّةٍ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار حادثتا تفجيرِ قنبلتين ذريتين في مدينتَي هيروشيما وناكازاكي في اليابان يومَي 6 و9 أوت سنة 1945، قتلا عشرات الآلاف من السكان المدنيين الأبرياء. هذه الجريمة العلمية (Un crime scientifique) أنهت وإلى الأبد عصرَ التناغُمِ أو شهرَ العسلِ الذي كان قائمًا بين العلمِ والمجتمعِ.جريمةٌ علميةٌ، سبقتها وتلتها جريمةٌ أفظعُ، جريمةٌ اجتماعيةٌ-سياسيةٌ دامت من 1930 إلى 1960، وكان مسرحها ألمانيا النازية، إيطاليا الفاشية، إسبانيا الفرنكية، روسيا السالينية، الصين الماوية، كمبودج البول بوتية، إلخ... هذه الجريمة السياسية (Un crime politique) أنهت وإلى الأبد عصرَ التناغُمِ أو شهرَ العسلِ الذي كان قائمًا بين الدولةِ والمجتمعِ. وكان وقعُ الحربِ العالميةِ الثانية أكثرَ تأثيرًا على الضميرِ الغربِيِّ (ستون مليون ضحية من العالمِ أجمعِ). عنفٌ - قديمٌ وليس جديدًا - توارثناه، نحن البشرُ دون تمييزٍ، جيلاً بعد جيلٍ، منذ آلافِ السنينَ:- حدثَ قبل الميلاد في جزيرة سردينيا الإيطالية، خرج منها الجنودُ الرومان ولم يتركوا وراءهم مواطنًا سردينيًّا واحدًا حيًّا.- حدثَ قبل الميلاد في بلاد الغال في بريطانيا، قتل جول سيزار جميع البالغين، رجالاً ونساءًا، ولم ينجُ من المذبحةِ إلا بعضُ المسنين وبعضُ الأطفالِ المختبئينَ في الغاباتِ والخنادقِ.- حدثَ بعد الميلاد في الجنوب الغربي الفرنسي، أفنَى لويس التاسع كل المسيحيين معتنقي المذهب الكاثاري (Les Cathares).- حدثَ حديثًا في القرن الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين في الهند وإفريقيا وأستراليا، ارتكب جنرالات أن&#1700-;-ليز أكبر الإبادات الجماعية وقتلوا عشرات الآلاف من الهنود والزولو والهنتتوس والسكان الأوستراليين الأصليين. - تَكبُرُ الإدانة ويتضاعفُ الاستنكار وتبلغ الجاهلية أوجَها عندما يقوم بلدٌ بنفس الجريمة أو أعظمُ، بلدٌ أنزلناه منا منزلة متميزة في التحضر والثقافة والعلم والفلسفة، بلدٌ يحظى وعن جدارة بإعجابِ منافسيه من الدول الغربية المتقدمة، بلدٌ لم نخله يومًا يسقط في بضع أسابيع إلى الدرك الأسفل من الإنسانية، بلدٌ ارتكب أفظع الإبادات العرقية والدينية ضد اليهود وجميع الأعراقِ غير الآريةِ.- والأدهَى وأمر، أن ترى بعض الفلاسفة، من بلادي فرنسا على الأقل، لم يكفُّوا حتى آواخر القرن العشرين عن مساندة ثلاثة أو أربعة أنظمةٍ ديكتاتوريةٍ شمواليةٍ، أنظمة ستالين وماو وبول بوت (إضافة مواطن العالم: أضم صوتي إلى صوت الفيلسوف ميشيل سارّ وأصرخ بأعلى صوتي وأقول: والأنكَى وأشد، أن ترى بعض اليساريين، من بلادي تونس على الأقل، لم يكفُّوا حتى أوائل القرن الواحد والعشرين وبعد ثورةٍ غير مسلحةٍ عن عبادة مجرمِي حربٍ وسلمٍ مثل ستالين وماو وبول بوت، رغم أنني متأكدٌ تمامَ التأكدِ من أن غايتَهم، المتمثلة في العدالةِ الاجتماعيةِ، غايةٌ نبيلةٌ جدًّا، ومتأكدٌ أيضًا أنهم لم ولن يستعملوا الوسائلَ المسلحةَ مثلما استعملها رموزُهم، لا لأنهم لا يريدون، بل لأنهم لا يستطيعون وذلك لِنقصٍ في التزامهم الإيديولوجي ووَهنٍ في عزيمتِهم الثوريةِ الملوّثةِ بنمطِ عيشهم البورجوازي الصغيرِ. هم لا يخجلون من تسمية أحزابٍ باسم طغاتِهم تحت يافطةٍ مُلَمِّعةٍ مُحرّفةٍ مغلِّطةٍ عنوانها الشيوعية أو الماركسية اللينينية وما أبعد الاسم على المسمَّى).خاتمة: هل سيأتي يومٌ تُشفَى فيه البشرية من هذا الوباء؟ ولا أفضلية أخلاقية عندي، أنا مواطن العالَم، بين عنفٍ وعنفِ مهما ارتفع أوقَلَّ عدد ضحايا الأول أو الثاني، و"مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ ......
#تاريخُ
#العَرَبِ،
#القديمُ
#والحديثُ،
#الإسلامِ
#وبعده،
#مليءٌ
#بالعنفِ،
#تاريخَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678915

محمد حمد : فراغ مليء بكل - لا شيء- ممكن
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد كنتُ اتكيءُ على هامش أفكاري المحدودبة الظهرأحصي نبضات قلب في عنفوان الشجنيشاطرني قسرا مكاني ومنعطفات زماني وبعض الأهدافذات الاهتمام المشترك ! وجها لوجه مع الفراغ المليء بكل "لا شيء" ممكنوجوه تتمرّد ضد اقنعتها البالية بحثا عن لذّة التجديدفتصطدم بألف علامة استفهام تقطع الأنفاستتحوّل بفعل تقلّبات الامزجة والأهواء إلى أدوات جزم قاسيةلا تتزحزح قيد أنملة عن رغبات الانسان السوي..وجوه تقطّعت وتفاطعت فيهاتجاعيد الأزمنة وامتصّت تقاسيمها ألسنة الضجر وجنون البحث الغير مجدي عن وجه بديل صالح للاستخدام البشري المزدوج في السرّاء والضرّاء لا تذوب ملامحه على عجلكشموع منسيّة في معبد هندوسي مهجور... . ......
#فراغ
#مليء
#شيء-
#ممكن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722898

اتريس سعيد : العالم مليء بأشياء لا يمكن توقعها
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ حتى العقل سيقف مذهولا و يركع أمام تلك العظمة ا&#65273-;-لهية الحاضرة إذا إستطعت أن تنحيه و تجعله مجرد مشاهد و ليس قائد. يرفض العقل التزامن مع الروح &#65271-;-نها لا تعترف بالزمن. بينما كينونة العقل كلها زمنية و عندما يشرق السرمدي يثمل العقل.2/ من أقوى أسباب الفشل محاولة إرضاء الجميع فلقد خلقنا الله مُختلفون و بعض البشر منا لن يرضى أبدآ و يطمع دائمآ في المزيد، هذا النوع إذا أحضرت له قطعة من السماء لن يرضى. تظلم نفسك فقط بمحاولة إرضائهم. لا تظلم نفسك أبدآ من أجل أحد، حب الجميع و إعطف على الجميع لكن دلل نفسك أيضآ لأن ذاتك لها عليك حق لا تجلدها من أجل الجميع لا تكن شمعة تحترق من أجل الآخرين، الله خلقك مُعزز مُكرم لا تهين ذاتك و تتخلى عن حقوقك لأنها ستصبح حق مكتسب و ستدخل فى دوامة السلبية و سيرى الجميع أنك مجرد أداة، لا تُفرط فى حقوقك أبدآ فهذه وصية الله لك.3/ في تصوري أكبر خطأ وقع فيه الوعي البشري هو فصل يوم القيامة عن الواقع الحاضر هو الفصل بين الزمن واللازمن بين المكان و اللامكان بين المحدود و اللامحدود بين الله و خلقه بين الدنيا و الآخرة، كيف للسرمدية أن تتجزأ و تنقسم على نفسها، كيف للعدالة و الحضور الإلهي أن لا يكون ناجزا. هذه المسافة من الزمن بين الآن الحاضرة في الواقع و الآن الحاضرة في السرمدية هي السقطة في الوعي البشري. هي الإنفصام، هي المسافة التي نهبها لأنفسنا كي نهرب من المواجهة من المطلق، من الله و يظل وعينا يترنح ما بين النقائض كبندول متذبذب يرفض الثبات عند الأن السرمديةلأن الآن السرمدية فيها حضور الله و الجميع خائفون من هذا الحضور لذا يهربون في مذاهب الزمن.4/ تقابلا ليحبا بعضهما، إنفصلا ليجدا و يحبا أنفسهما و عادا و إتحدا ليعودا لبيتهما و يحبا بعضهما كواحد.5/ مهما كان الفعل الذي تفعله و القول الذي تتلفظ به، إن كنت مكرهاً عليه و تفعله من أجل إرضاء أي طرف كان. هذا هو العصيان بعينه. أنت تعلم جيداً أنك ترضي الطاغوت و تعصي المولى. كن متيقظاً، الإرادة الحرة الرضا و القناعة و الحب في أي فعل هي الطاعة.6/ لا تتعاطف مع الذين إختاروا الهلاك بأيديهم، لكن يمكنك أن تشفق عليهم في الخفاء.7/ كف عن تضخيم أخطاءك الساذجة التي تظن أنك وحدك تعيشها.8/ لا تشارك الآخرين الأخبار السيئة ولا تتأخر في نقل الأخبار الجيدة لمن يهمه الأمر.9/ لتكن مهنتك قارئ للحياة ولا تقبل أقل من ذلك.10/ إبتعد حين تشعر أن وجودك إقترب من نهايتك و إحتفظ بما تبقى منك.11/ لتكن مشاعرك غالية على قلبك، لا تجعلها عرضة لمن هب و دب.12/ لا تقل نعم بسهولة، إستبدلها ب " سأحاول لأجلك "، لا تسألني عن السبب ستعلمه لاحقا.13/ واجب عليك أن ترأف بنفسك من كل مصاعب الدنيا، و إبتسم ما إستطعت.14/ لا تقل نعم و أنت في نفسك تقول لا.15/ لا تتعود على الأشياء و الأشخاص لأنه أسوأ ما قد يحصل لك.16/ مهما تباينت الفروع فهي تعود للأصل الواحد.17/ الصحوة الروحية لن تقبل التأقلم عند أي مستوى وجودي، من يحاول التأقلم ستعذبه المستويات التي يحاول التأقلم معها وتطارده الصواعق الكارمية. الصحوة الروحية ثورة لن ترضى أبدا بأقل من تنفيذ أهدافها وبالكامل ودون هدنه.18/ الطريقة الوحيدة لتصبح ثريا هي أن تكون متاحا لوجود الله، لكل أطيافه، لقوس قزح، لكل الأشجار و الأزهار لكل الأغاني. &#65271-;-نك لا تجد الله في الكنائس، فالكنائس من صناعة الانسان. الله تجده في الطبيعة. ستجده في النجوم، وفي الارض. عندما تمطر &#65271-;-ول مرة وتفوح الأرض بعبق زكي تجده هناك. في عيون المهى أو ف ......
#العالم
#مليء
#بأشياء
#يمكن
#توقعها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744578