رشيد غويلب : املؤوا فراغ لينين*
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بقلم: ميمو بوركارو**ترجمة: رشيد غويلبتطور اليسار الخفي من الصعب إنكار أن معظم الاستراتيجيات المناهضة للرأسمالية في القرن العشرين تقريبا كانت تتميز بتطورية Evolutionist قوية خفية. بغض النظر عما إذا كانت مرتبطة بسلطة الطبقة العاملة المضادة، أو الديمقراطية الجذرية (التشاركية في ما بعد) او الاقتصاد الاجتماعي - فهي تفترض، بطريقتها الخاصة رأسمالية ماثلة للموت، موت بسبب سم الازمة التاريخية البطيء أو بسبب العلاقات والعوامل الجديدة التي يخلقها تطورها. ومن المثير للدهشة أن هناك أوجه تشابه إستراتيجية بين الستالينية المعتدلة في سنوات ما بعد الحرب العالمية الثانية، وديمقراطية "الكثرة": في كلتا الحالتين - هنا من خلال العلم والمركزية، وهناك من خلال التواصل والتنسيق، يبدو أن الرأسمالية، وارتباطا بالانتاج الاجتماعي العالي، أصبحت غلافا شكليا. والآن يمكن للمرء، في قمة هذه التنشئة الاجتماعية، ان يخدع نفسه، بامكانية التصالح مع الرأسمالية، مفترضا نشوء علاقات شيوعية بداخلها، ان جاز التعبير، وانه بالاستطاعة العمل على اثبات تدريجي لما هو قائم. أدرك (تولياتي) من موقعه كزعيم للحزب الشيوعي الإيطالي، أن هذا التطور يجب أن يكون مصحوبًا بإنشاء مؤسسات سياسية وثقافية وجماعية تختلف اختلافًا جوهريا عن تلك التي أنشأها الرأسمال: الحزب الجماهيري، ومنظمات المجتمع المدني والبلديات الحمراء، في إيطاليا. لقد عشنا على هذا الإرث وهياكله لفترة طويلة، وان انتقدنا أصوله ونتائجه على النحو المطلوب. منظرو الكثرة Multitude مثل مايكل هارت وأنتونيو نيغري، يعتقدون أن هذه المؤسسات تحقق بالفعل التنسيق الشيوعي: فبالنسبة لهما، إن المؤسسات التي تنتج فيها وتعيش الكثرة (الجمهور) كافية تماما. ونحتاج إلى دخل أساسي غير مشروط فقط، لنتمكن من الاستغناء عن الرأسمالية. وبالتالي لا ثورة، ولا حتى تطور تلقائي: الكشف فقط عن حقيقة أن المجتمع المنتج قد أحتوى بالفعل على قوى رأس المال. لكن المؤسف في هذه النظرية، أن رأس المال قد اخضع تماما، وبأقصى الحدود، جميع أساسيات الإنتاج واعادة الإنتاج. في النهاية اصبح التطور في حركة نقد العولمة المعروفة بالفرنسيةAltermondialisme (العدالة العالمية) واقعيا. وعلى مدى السنوات العشر الماضية، ميز هذا النهج بشكل صريح أو ضمني العديد من المبادرات السياسية في أوروبا. ويفترض هذا النهج أن الرأسمالية تعبد الطريق بشكل أساسي لخصومها، لأنها تتجاوز الحواجز الإقليمية والمؤسسية للدولة القومية، وبالتالي تجعل تحول عالمي واجتماعي ممكنا. وعلى الرغم من المشكلات الأولية التي تواجهها العوامل الثانوية، فإن تجاوز الدول القومية، وفقا لمنظري "العدالة العالمية" هو فعل تقدمي. إن التحرر من الأشكال السياسية المقيدة والاستبداديّة لاشتراكية الدولة يصبح ممكنا، ويمكن تحقيق بديل جديد اجتماعي وعالمي مباشر وفوري ومُنظم بشكل ذاتي للرأسمالية. وتفترض النظرية أن المجتمع ينتج تلقائيا قوى لتنظيم الحياة بشكل مستقل عن رأس المال والدولة. وبدلاً من الاستيلاء على السلطة السياسية، يجب، وفقا لذلك، تعزيز وتوسيع الإمكانات الداخلية للمجتمع. وبناء على ذلك، فان الهدف هو افراغ سلطة الرأسمال والدولة. وكل هذا يؤدي الى استنتاج مفاده عدم وجود حاجة لتغيير علاقات ملكية وسائل الانتاج المركزية أو ارساء قيادة جديدة للدولة: يتم استبدال الرأسمالية تدريجياً باقتصاد اجتماعي، وتستبدل دولتها بديمقراطية ذاتية متنامية. وليس من الضروري وجود نظرية واعية أو مشروع عضوي لمجتمع بديل. وحتى تجميع القوى الاجتماعية من حين لآخر ليس ضروريا ......
#املؤوا
#فراغ
#لينين*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677657

عبدو أحمد : فراغ
#الحوار_المتمدن
#عبدو_أحمد ظهرٌ مسنود ٌللفراغالفراغ ممتلىء بيوأنا ممتلئٌ باللاشيءقاماتٌ ممشوقةسرابٌ أبدي في مدى العمر دواماتٌ لامتناهيةبوحٌ أصمكالقرع على جوف ممتلئأترك خطواتي خلفي وأمضيمتشبثاً بالفراغلافراغ في حلقات الزمنأنا الفراغحين يهذي الوقت*****نفوسٌ فارغةمنقوشةٌ على جدرانٍ مغبرةمصلوبةٌ حبّاًمعلقةٌ بريشةِ الإلهعلى صفحةٍ أُعِدت للنسيانجاثيةٌ على رُكبتَي الذكرىعائمةٌ بغير قصدنصفُ طيفٍوأنصافٌ ناقصةتُهللُ للموت بعنفوانفيرحل هوويبقى همعُرضةً لحياةٍ زانية******شؤمٌلؤمٌشوقٌ بغير عِنادلومٌ يسكنه الضبابسُلّمٌ ملغمٌ يلتهمُ زوار الحلممصيدةٌ مُنمقةٌ للتائهينمواسمٌ قاحلةكدهرٍ يمر على عجلشيبٌ ماكرٌ يتسلل ناهباً ملامح الصِباخريفٌ سكرانيُقبِل متحدياًفيهرب الربيع من نافذة العمر الأشم*****رؤوسٌ فارغةككؤوسٍ اُفرغت تواً من السُكرِتسكنها الأوهاممُقامِرةٌتبتسمُ عُنوةًمُكفهرةٌ ماضيةٌ على عجلتخونها الأقدامُ أبداًلتبقى محطات الإله فارغةً منها أبداًفتظل راكعةًذليلةًبلا انتماء ......
#فراغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678390

داود السلمان : تسلية في فراغ جامح
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان بمن أتسلّى،بعد امتلاء صباحاتي الداكنةبنكهة الغروب؟بمن الوذُ من خناجر السفربعد أن ازمعت الرحيل؟وبمن أستجير من عناكب الوداع؟وصبري مقعدًا،من يعيد لي فراغي؟من يسد مسامات ضجري؟فقد أوجع ضيائي الليلُ،أنقذوني من الدُجى؟متى تصهل أيامي؟متى تقرعُ أبوابياصابعُ الشموس؟نهاري مدجج بوخزاتٍكشبحٍ معلّق بالهروب.انقذوا جفافي من الهلاك؟أرُيدُ أن أكسرقيود فراغي،وأخرج حاسرًا لجاميمتمردًا على الغياب،*****الورود.. لا تجلس على مائدة الذبول،الامواج..تحنُ الى عطش السواقي،والايام..تطعنُ خاصرة السنين،وأنا كرمال الصحارى مازال يطعنُ بخاصرتي الهجير.أداهمُ وجعيأستغيثُ بألميوامازحُ ظلّي المسعور.وكسهمٍ طائش،أعماه المسير،أخبأ حلمي عن العيون المصابة بالأرق.بغداد: 6/ 9/ 2020 ......
#تسلية
#فراغ
#جامح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691061

جواد بشارة : هل ولد كوننا المرئي من فراغ؟
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة هل كوننا مولود من فراغ؟ لعد قرون طويلة مرت، من عصر الإغريق القدماء إلى ستيفن هاكوينغ، كان علماء الفيزياء مهتمين بمفهوم الفراغ. اعتقد أسلافنا أن الكواكب الباردة والمظلمة للكون، المنتشرة بين بين النجوم والكواكب في المجرات، كانت مليئة بالعدم، مع بعض الغياب للوجود. تدريجيًا، تم التخلي عن فكرة العدم، بينما أصبحت أدوات القياس لدينا أكثر دقة. واليوم، وبفضل ميكانيكا الكموم، نعلم أن الفراغ على نطاق مجهري هو عبارة عن فوضى تغمرها الطاقة. وعلى نطاق كوني، من المحتمل أن تكون مليئة بالطاقة السوداء أو المظلمة. تشير عدة فرضيات إلى أن كوننا نفسه قد يكون نتاجًا للفراغ. وإذا كان الأمر كذلك، فهل ستكون هذه الظاهرة قابلة للتكرار بشكل مصطنع لحضارة متقدمة؟ الكون ليس فارغًا تمامًا ولا مظلمًا. حتى خارج المجرات، يمكن لرائد الفضاء العثور على بروتون واحد على الأقل، في المتوسط ، في كل متر مكعب. وكذلك الفوتونات من الإشعاع الكوني المنتشر. ومع ذلك، يمكن للمرء أن يتخيل بسذاجة أن المسافة بين هذه الجسيمات فارغة. في الواقع، اعتقد علماء الذرة الأوائل في اليونان القديمة أن الفراغ يعني العدم. ليست هذه هي القضية. إذ أن جزء مهيمن من الكتلة الكونية - حوالي الثلثين - يرتبط حاليًا بـ "الطاقة السوداء أو المظلمة" التي تتغلغل في الفراغ ، مما يؤدي إلى دفع وصد الجاذبية البادئة على المادة بطريقة النبذ ويسرع من تمدد الكون. تشير أحدث القياسات إلى أن الفراغ يتصرف مثل الثابت الكوني الذي أضافه ألبرت أينشتاين إلى معادلاته منذ قرن من الزمان عندما تصور إمكانية افتراضية لكون ثابت، تكون فيه الثقالة الجاذبة للمادة متوازنة. أما بصد الفراغ فإن كوننا الحالي لا يتوسع فحسب، بل إنه يتمدد بشكل متساوٍ، حتى بالنسبة للمناطق الموجودة على جانبي أفقنا الكوني، والتي لم يكن لديها وقت للتواصل. التفسير الشائع لهذا اللغز الظاهر هو التضخم الكوني الفوري المفاجئ والهائل، الذي اقترحه آلان غوث كحل، وحاز بفضله على جائزة نوبل للفيزياء، وهي فترة مبكرة تسبب فيها الفراغ في التوسع المتسارع لفترة محدودة، بحيث تنهار المناطق التي كانت قريبة في البداية ومتصلة سببياً، حيث باتت أخيرًا منفصلة لدرجة أنها الآن تقع على جوانب متقابلة من سمائنا. إذا كان الأمر كذلك، فقد سيطر الفراغ، والمقصود به هنا الطاقة الغامضة والغريبة المسماة السوداء أو المعتمة أو المظلمة، على التوسع في بداية ونهاية تاريخنا الكوني. فالفراغ: يغلي بالطاقة حسب ميكانيكا الكموم إذا أردنا العثور على الفراغ تمامًا، فيمكننا تخيل منطقة افتراضية خارج الحجم المرصود لكوننا حيث يختفي الثابت الكوني ولا توجد مادة أخرى. هل ستكون هذه المنطقة فارغة؟ الجواب، مرة أخرى، لا. وفقًا لميكانيكا الكموم، ستشهد دائمًا تقلبات الفراغ الكمومية، مع ظهور الجسيمات الافتراضية لفترة وجيزة. تم تأكيد حقيقة هذه التقلبات العابرة تجريبياً من خلال عدد من التأثيرات من بينها تأثير كازيمير. تأثير كازيمير هو قوة جذابة تظهر بين لوحين متوازيين غير محملين. إنه ناتج عن وجود تقلبات كمومية في الفراغ تدفع الصفائح ضد بعضها البعض، حيث تكون كثافة الطاقة بين الألواح أقل من الخارج. سبيل المثال، عندما يتم وضع لوحين معدنيين متوازيين مع بعضهما البعض، فإنهما يحدان من الطول الموجي للتقلبات الكهرومغناطيسية الافتراضية في الفراغ بينهما، مما ينتج عنه قوة بينهما، وهو ما يسمى تأثير كازيمير. وبالمثل، ينتج عن التفاعل بين تقلبات الفراغ والإلكترون في ذرة الهيدروجين فرق طاقة بين حالات الإلكترون 2S1 / 2 و 2P1 / 2 ، وينتج انزياح الحمل ......
#كوننا
#المرئي
#فراغ؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702394

خيرالله قاسم المالكي : وحشة فراغ
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي وحشةفراغلم يكن المنزل المنعزل في مدينة الضباب منزله وحده كانت تسكن معه حمامات الفاخت ومجموعة من القطط الأليفة وكلب لا يكف عن النباح في وسط الليل المظّلم يقوم بواجبه ككلب حراسة . منزل في أطراف مدينة متشحة بالسواد ،أفواه الصبية فاخرة ولا وجود ما يوحي وينعش لذة طعم ممزوج بالسكر فيتسلون باللعب حاملين أجسادهم على أطراف أصابع أياديهم ... ......
#وحشة
#فراغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715048

محمد حمد : فراغ مليء بكل - لا شيء- ممكن
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد كنتُ اتكيءُ على هامش أفكاري المحدودبة الظهرأحصي نبضات قلب في عنفوان الشجنيشاطرني قسرا مكاني ومنعطفات زماني وبعض الأهدافذات الاهتمام المشترك ! وجها لوجه مع الفراغ المليء بكل "لا شيء" ممكنوجوه تتمرّد ضد اقنعتها البالية بحثا عن لذّة التجديدفتصطدم بألف علامة استفهام تقطع الأنفاستتحوّل بفعل تقلّبات الامزجة والأهواء إلى أدوات جزم قاسيةلا تتزحزح قيد أنملة عن رغبات الانسان السوي..وجوه تقطّعت وتفاطعت فيهاتجاعيد الأزمنة وامتصّت تقاسيمها ألسنة الضجر وجنون البحث الغير مجدي عن وجه بديل صالح للاستخدام البشري المزدوج في السرّاء والضرّاء لا تذوب ملامحه على عجلكشموع منسيّة في معبد هندوسي مهجور... . ......
#فراغ
#مليء
#شيء-
#ممكن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722898

عصمت منصور : خطة -الاقتصاد مقابل الأمن في غزة- هل تملأ فراغ غياب الاستراتيجية؟
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور عصمت منصورعرض وزير الخارجية الإسرائيلي، رئيس الوزراء بالإنابة يائير لبيد، في المؤتمر السنوي لمركز السياسات ضد الإرهاب الذي عقد في جامعة "رايخمان" يوم الاحد 12 سبتمبر2021، خطة أعدتها وزارة الخارجية الإسرائيلية، تهدف إلى إيجاد حل "طويل الأمد وأكثر واقعية" لحالة عدم الاستقرار وجولات التصعيد العسكرية التي تندلع بوتيرة متكررة بين إسرائيل وقطاع غزة. لبيد الذي شدد في كلمته التي عرض فيها خطته، على أن هذه الخطة، التي تتكون من مرحلتين، تعتبر رؤية أكثر واقعية من مقاربة " الإعمار مقابل تجريد القطاع من السلاح" التي سادت حتى الآن، وأنها تأخذ بالاعتبار، وتنبع اصلا، من عدم نضج الشروط "فلسطينيا وإسرائيليا" التي تمكن الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي من التوصل إلى اتفاق سلام شامل، قائم على أساس الانفصال عن الفلسطينيين، على قاعدة حل الدولتين، "إلا أنها ستخلق الظروف المناسبة من أجل الوصول إلى هذا الحل" على قاعدة إضعاف حركة حماس "التي لن ندير حوارا معها ولا نعترف بها" لصالح تعزيز دور السلطة الفلسطينية " التي تعتبر العنوان الذي يمكننا التعامل معه".الخطة التي ما زالت مجرد مقترح أولي، قد تتبناه الحكومة الإسرائيلية، إذا ما لاقت ترحيبا واسعا واستجابة من الأطراف المختلفة عربيا ودوليا، والتي لم تعرض على الطرف الفلسطيني حتى الآن، تم عرضها على عدة جهات دولية مؤثرة، وفق ما صرح به لبيد، أهمها وزير الخارجية الامريكي، ووزير الخارجية الروسي، والاتحاد الأوروبي، ودول خليجية وإقليمية أخرى، كما أن شريكيه الرئيسيين في الحكومة، وزير الدفاع بيني جانتس ورئيس الوزراء نفتالي بينت أبديا موافقتهما المبدئية عليها، وهو ما يزيد من حظوظها ودرجة الجدية التي تؤخذ بها، الأمر الذي يؤهلها لأن تتحول إلى ركن أساسي في السياسة الرسمية الإسرائيلية، لملء فراغ عدم وجود استراتيجية واضحة للتعامل مع ملف قطاع غزة ووقوف إسرائيل أمام خيارين اثنين منذ الانسحاب من قطاع غزة في العام 2005 وهما "استمرار جولات القتال المتكررة او إعادة احتلال القطاع".مراحل الخطة:تتكون خطة "الاقتصاد مقابل الأمن" من مرحلتين أساسيتين، تكمل إحداهما الأخرى بشكل عضوي، حيث تعتبر المرحلة الأولى مرحلة إعادة الإعمار الإنساني والمدني الذي يطال الجوانب الأساسية جدا والإنسانية الملحة، مثل الكهرباء والغاز وتحلية مياه الشرب والمنظومة الصحية والسكن والمواصلات.دور المجتمع الدولي في هذه المرحلة هو في الرقابة على أداء حركة حماس من خلال منظومة اقتصادية دولية تتولى مهمة الاشراف على تنفيذ المشاريع، وضمان عدم استغلال هذه الموارد في تعاظم قوتها، وهذه المنظومة ستعتبر شرطا أساسيا لانطلاق المرحلة الأولى التي ستعتبر حجر الأساس الذي تبنى عليه الخطوة التالية.المرحلة الأولى من الخطة التي ستطبق بشكل متدرج ستتوقف في حال تم خرقها من قبل حماس وهذا سيقابل " برد شديد عسكريا"، كما انها ستسير وفق مبدأ كان وضعه نفتالي بينت بان "الهدوء سيجعلنا نقدم أكثر".لبيد يشدد في خطته على أنه، حتى لو ساد الهدوء، والتزمت حركة حماس بالشروط وآليات الرقابة، فإن إسرائيل ستبقي في يدها، قابس تشغيل الكهرباء والماء، وأن السلطة الفلسطينية ستكون جزءا فاعلا في تنفيذ المشاريع وهي التي ستقود وتدير معبر كرم ابو سالم في حال افتتاحه، كما أن مصر ستشرف على معبر رفح البري.المرحلة الثانية، والأكثر جدية، ستدمج وفق الخطة، في قرار أممي يصدر عن مجلس الأمن الدولي، كونها ستوضح أكثر معالم القطاع، وستشمل مشاريع استراتيجية مثل بناء الميناء الصناعي قبالة شاطئ غزة، وشبكة مواصلات تربط ال ......
#-الاقتصاد
#مقابل
#الأمن
#غزة-
#تملأ
#فراغ
#غياب
#الاستراتيجية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732205

فلاح أمين الرهيمي : تكرار المطاليب بالرغم من تنفيذها سابقاً سوف يؤدي إلى فراغ دستوري وتأخير تأليف الحكومة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ليس من طبيعة الحياة الثبات والجمود وإنما الحركة والتغيير والكرة الأرضية تسير في دورانها الفصول الأربعة تسير بمواعيدها والليل يعقبه النهار وكل شيء في الوجود ينشأ وينمو ويترعرع ويتطور ثم يفنى وهذه المتغيرات انعكست على العقل الإنساني الذي هو الموجه في عمل ونشاط ومسيرة الإنسان وتفكيره ومزاجه وطبيعته وأصبح يتغير ويختلف بينه وبين الواقع في ثلاثة أركان وهي : 1) من ناحية الزمان : إن ما يكون اليوم صحيحاً قد لا يكون كذلك غداً بسبب تبدل الواقع. 2) من الناحية المكانية : مما يصح في مجتمع ما قد لا يصح في مجتمع آخر في الزمان نفسه. 3) من الناحية الشخصية والفردانية : كل إنسان سواء كان باحثاً أو مفكراً أو مجتهداً يفهم الفكر ويتعامل معه وفق خصائصه الشخصية وتكوينه العقلي والنفسي وهذا يعني عدم وجود إنسان يشبه إنسان آخر مطلقاً .. ويقول أب الاقتصاد الرأسمالي (آدم سمث) لو توحدت الأفكار لبارت السلع. إن الإنسان هو المحور الأساسي في العملية الانتخابية باعتباره هو المرشح وهو الناخب الذي يحمل بطاقة الفوز للمرشح ويضعها في صندوق الاقتراع .. وإذا نظرنا إلى الإنسان العراقي وتجربته بالواقع الملموس فإنه قد عاش وتعرض أثناء فترة الحكم الذي استمر ثمانية عشر عاماً من المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري الذي أفرز البطالة والفقر والجوع والانتحار والعنف الأسري وتفشي ظاهرة المخدرات تحت سلطة حكم الكتل والأحزاب السياسية الخاسرة وسبب ذلك حدوث يقظة فكرية لوعي الواقع وتغييره أحدثته وأثرت به ثورة الجوع والغضب التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح. وقد امتدت المظاهرات وعملية القتل والخطف والاغتيالات من العاصمة بغداد وشملت مدن الوسط والجنوب التي تتمركز فيها جماهير الكتل والأحزاب السياسية الخاسرة كما رافقت ذلك حرق وتدمير لمقرات الكتل والأحزاب السياسية الخاسرة أيضاً وبسبب جميع هذه الأحداث والأسباب والنتائج ألم تتوقع حدوث ردود فعل لأبناء تلك المناطق ضد الكتل والأحزاب السياسية سببت وأدت إلى خسارتهم في الانتخابات ؟ بعد أيام ينقضي شهر واحد على إجراء الانتخابات في 10/ تشرين أول/ 2021 وإذا استمرت حالة عدم القناعة بنتائج الانتخابات وفقدان الشفافية والمصلحة الوطنية سوف تؤدي إلى سلبيات مثل الفراغ الدستوري وعدم تأليف حكومة تدير الحكم. المطلوب من الكتل والأحزاب السياسية دراسة ومعرفة الأسباب التي أفرزت خسارتهم بالانتخابات والاستفادة منها للمرحلة القادمة. ......
#تكرار
#المطاليب
#بالرغم
#تنفيذها
#سابقاً
#يؤدي
#فراغ
#دستوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736643

ناس حدهوم أحمد : فراغ المرئي واللامرئي
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد في آخر زمن بقي من وقتك لم يبق منه سوى القليل القليل جدا ثم سترحل مثل الآخرين الغير المأسوف عليهم .يمر الريح من حين لآخر ليخبرك بالمجهول فالوجود برمته لا يعرف من أين بدأ ولا حتى إلى أين سينتهي فالنهاية نفسها لا تعرف لها بداية .لماذا ياترى تفضل الحياة أن تبقى هنا ؟ ولماذا هي عمياء مثلنا لا تدرك ماذا هناك ؟فالزمان دائما هو البقاء هو الحضور اللانهائي وهو مزيج من النور والظلام هو فراغ المرئي واللامرئي هو الصوت والصمت هو أيضا الرياح التي لا تعرف حتى من أين تأتي .وكذلك الشموس لا تعرف من أين تغرف النار ولا كيف تحوله إلى نور لما تلقي به إلى البعيد حد قاع المحيطات أما نحن حينما نحاول الإمساك باسرار لا نقوى على نسيانها أو تجاهلها نقف مع الخوف جنبا إلى جنب مترددين ثم نولد بطريقة أو بأخرى مع الله ونجعل منه طوق نجاة لتبديد جبروت الوهم . ......
#فراغ
#المرئي
#واللامرئي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740557

داود السلمان : اللاجدوى وعبثية الحياة: الغور في فراغ أجوف
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان الرؤية الضبابية التي تنتاب الحياة التي نعيشها، منذ مجيئنا الى هذه الحياة، وظهورنا على سطح هذه الأرض، قبل أكثر من مليوني سنة، والى اليوم، والإنسان يجري بين طيات هذه الضبابية، جريان الماء من على منحدر، لا يدرك بصيص النور الساطع وسط تلك الضبابية والغموض الذي يكتنف هذه الحياة بمعيّة تلك الضبابيّة القاتمة. وهي – أي الضبابية- قد أعدمت النور، إن كان ثمة النور، وجعلت الإنسان أن يسير في دهاليز الحيرة، ويسير في دروب القلق والفوضى، لم يجد الأجوبة الكافية لتفسير هذه الحياة ويحلّ شفرتها، فعاش القلق الوجودي وهو غارق في بحر الحيرة، لا يهتدي إلى شاطئ الأمان، وكلمّا حاول أن يجد تفسيرًا ولو بسيطاً لمعنى الحياة، ولمعنى الوجود، إذ أبعده الواقع المرّ فراسخ بعيدة عن ذلك التفسير، فعاد الى المرّبع الأول من تلك الحيرة ذاتها التي القت بظلالها على لبُه، وسلبته عقله. والسبب إنّ كلّ شيء في الوجود غامض، وعقل الانسان غير مكتمل، أي ليس بإستطاعة هذه العقل أن يدرك كل ما موجود من حوله، أو كما قال كانط عن العقل بأنه محدود ولا يستطيع أن يدرك الشيء بذاته. وعلى الرغم من إن الفلاسفة قديمًا وحديثا طرحوا كثير من الاسئلة الوجودية وفسروا فيها الحياة والوجود، والهدف الذي جئنا من أجله، والغاية، والمبرّر، وكذلك الفلاسفة المحدثين هُم بدورهم أيضًا أضافوا أشياء كثيرة كحلول أخرى تضُاف الى تلك الحلول القديمة، إلاّ إن الحياة مازال ينتابها الشك والغموض، وحتى بعد تطور العلوم الإنسانية، فإن الحياة قد ازدادت تعقيدًا أكثر من ذي قبل، وكثرت معاناة الانسان وهمومه، والأمراض التي راحت تأكل جسده، حتى انتشرت حالات الإنتحار بشكل مخيف، في الأعوام القليلة الماضية، (كردة فعل معاكسة لظلم وقسوة الحياة التي يعيشها الإنسان) وعلى مستوى العالم برمته، خصوصًا العالم الغربي، الذي هو عالم الحرية والانفتاح واحترام الرأي والرأي الآخر، فضلاً عن العالم العربي والإسلامي. بينما العالم قبل الف سنة أو حتى أكثر من الف عام بكثير لم يكُن فيه حالات الإنتحار في هذا الشكل المرعب الذي نلاحظه اليوم في عصرنا الحاضر. الأمر الذي يجعلنا أنْ نطرح الف سؤالِ وسؤال، ولعلّ من أهم هذه الأسئلة هي غموض الحياة نفسها، وعدم إدراك كنهها وماهيتها. ونحن، هنا لا نريد أن نذكر ما قاله القدماء في معنى الحياة ومعنى الوجود، وما هي الحياة وما هو الوجود، فغرضنا من هذا البحث ليس استعراض تلك الأقوال القديمة، بل وحتى الحديثة ومن ثم الرّد عليها أو تأييديها أو حتى تفنيدها إن دعا الأمر، بل لا هذا ولا ذاك؛ إنّ الذي نريد قوله إن الحياة بحدّ ذاتها هي فعلا غامضة، وغموضها يظهر أكثر من وضوحها كلمّا تقدم الزمن، بل أنها صارت أكثر صعوبة من ذي قبل، كما ذكرنا في بداية حديثنا هذا. يأتي الإنسان الى الوجود، وكأنه غريب، بل فعلا غريب. غريب عن هذا العالم المترامي الأطراف، الملآن بالتناقضات؛ فيه الخير وفيه الشر؛ عالم لا يُدرك كنهه الإنسان، كل شيء فيه غريب لا يستوعبه عقله، ولا يستوعبه وعيه، يعيش فيه وهو حذر خائف، وحينما يفتح فيه عيناه لا يرى سوى أبواه، فهما الملاذ الآمن، والحصن الحصين، بالنسبة له (ومن هذا المنطلق أخترع، فيما بعد، وجود آلهة ليتشبث بها كي تحميه من المجهول، ومن المخاطر المحدقة به) فتراه يلوذ بأبويه عند شعوره بوجود مخاطر تهدد حياته، معتقدًا إنهما من يحميه حتى من الزلازل والصواعق والبراكين، وغيرها من المخاطر الجسيمة الأخرى. وعليه، نجد أن المولود حينما يخرج من رحم أمه، أول شيء يقوم به هو (الصراخ) فيصرخ كردة فعل، لأنه يلاحظ أنه داخل الى عالم غير العالم الذي ك ......
#اللاجدوى
#وعبثية
#الحياة:
#الغور
#فراغ
#أجوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741886

جيهان محمد : فراغ
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد أرواحٌ نشأت على هذي الأرض وبها القدر الذي تحتاجه من الأنانية...نحنُ...الإنسان!ليس عيبٌ فينا، فليس عليها كائنٌ آخر يفعل غير ذلك،فعش...أنت غير ملام! نحن لا نرى في المشهد إلا ما نريد أن نراهولا نريد إلا ما نحتاجهوهذا الاحتياج الأعمى يُخفي عنا المشهد الكامل زماناً ومحيطاً!كل الأشياء سوى الاحتياج مهما كانت أكثر أهمية ...أكثر جاذبية، تختفي.لابد من ملء ثغرة الاحتياج فينا،الفراغات قاتلة!لابد من مِلء المعدة،الفم،المحيط،الزمانالآن...عليك إيجاد تفسير يُنجدك من جريمة الالتهام!أبحث في التجارب الأولى،ستجد أسباباً..لفقها.ستكسب القضيةوتخرج منها شريفاًبدور بطولةأو دور ضحية! ......
#فراغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749388

خالد خليل : فراغ
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل الفراغ سيد الخلاصيبتلع نتوء الظلامفيتبعثر الليل جنوحا لاخلاء المكانتزدحم مساحات الأنوار ارواحا مستديرة كقرص دوار الشمسلا اول لها ولا آخر …تمتشق بذور العشقمع كل دورة قمرحتى تذبل …ثم تستفيق على شبقلتدخل في متاهات القدرلعلها تنتصر على اعباءيخلفها الم الموت المستنفر بين الظلمات…الليل يخترق اغشية الموتنحو مدارات البرزخوالروح تخترق التخوم وصولا الى الفراغ سيد الاشياءفي وحدة اللاشيءحيث الابد… ......
#فراغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754466

مصطفى القرة داغي : فراغ السُلطة في العراق المَفتوح على خَيارات أحلاها مُر
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي بعد أن أعلنت كتلة السيد مقتدى الصدر، التي فازت بالإنتخابات البرلمانية التي جرت في أكتوبر2021، إنسحابها من البرلمان العراقي. لا يبدو أن حلاً لأزمة تشكيل الحكومة العراقية، على ضوء نتائج هذه الإنتخابات، يلوح في الأفق. فهل سيمضي العراق الى فوضى؟ أم سيدخل في نفق تجاذبات سياسية تنتهي بتشكيل حكومة وفق خياراتها، وليس وفق ما أفرزته نتائج الإنتخابات، كما هو واقع الحال منذ 2003 والى اليوم؟رغم أن السيد مقتدى الصدر يصر على الظهور دائماً بمظهر رجل الدين الشيعي، ويُذَكِّر دائماً بإنتسابه الى عائلة دينية شيعية، وكونه وريث وإبن لمرجع كان ولا يزال له مريديه ضمن شرائح واسعة من العراقيين، إلا أن كل هذا لم يشفع له عند حلفاء الأمس، رغم فوز تياره بالإنتخابات، لمجرد أنه قرر أن يختار حلفاء اليوم من القوى السنية والكردية لكسر روتين المحاصصة الطائفية التي إعتُمِدت منذ عام 2003 للتحكم بالعملية السياسية وآليات تشكيل حكوماتها، وللتحايل على نتائج إنتخاباتها في حال جائت نتائجها على غير هوى إيران وأذرعها السياسية والمليشياوية من تيارات الإسلام السياسي الشيعي التي باتت تتحكم بمقدرات العراق، وتوجه تفكير وتقرر مصير نسبة كبيرة من سكانه. فما يحدث مع السيد الصدر اليوم، يذكرنا بما حدث مع الدكتور أياد علاوي قبل عقد من الزمن، حينما فاز وفازت قائمته الانتخابية العراقية، التي كانت تضم جميع مكونات المجتمع العراقي في إنتخابات2010، لكن إيران وأتباعها في العراق عرقلوا حينها مساعيه لتشكيل الحكومة، ثم توجهوا الى المحكمة الاتحادية الصورية للإلتفاف على النتائج والتحايل على الدستور، عبر تفسيره على مزاجهم بطريقة مكّنتهم في النهاية من تشكيل الحكومة على هَواهم وهَوى قم. وما يحدث اليوم وما حدث بالأمس يؤكد بالدليل القاطع أن إيران وأتباعها في العراق لن يسمحوا لأحد بتشكيل الحكومة، حتى وإن كان شيعياً. سواء من عائلة شيعية مَدَنية عريقة، ما دام علمانياً وطنياً لا يدور في فلك المحاصصة كعلاوي. أو من عائلة شيعية دِينية عريقة، ما دام لديه بعض الحِس الوطني ولا يدين بالولاء لإيران كالصدر. فما يهمهم هو ليس مصلحة التشيع، بل الولاء لإيران ومصالحها. الكتلة الشيعية الموالية لإيران في البرلمان عَرقلت ثلاث محاولات للصدر وكتلته الفائزة لتشكيل الحكومة وإنتخاب رئيس للوزراء، وأعضائها على الأغلب، هم من أشار إليهم بـ"الفاسدين" في خطابه الذي ألقاه معلناً إنسحاب كتلته المكونة من73 نائباً من البرلمان. ورغم أن مناوراته خلال الأشهر الماضية وآخرها إستقالة نوابه قد كسرت جمود العملية السياسية، لكنها أيضاً وضعتها على مفترق طرق أحلاها مُر تنتهي جميعاً بأنفاق مظلمة لا ضوء في آخرها حتى الآن على الأقل، كما خلقت فراغاً سياسياً قد يسعى أتباع إيران لملأه على طريقتهم لتعزيز نفوذها في العراق أكثر، فهذا هو هدفهم في النهاية وليس تشكيل حكومات تنهض بالعراق وتوفر لشعبه التنمية والخدمات، بل تحويله الى ولاية تابعة وخط دفاع لها في صراعها مع أعدائها، وبقرة حلوب تمتص خيراته خدمة لمشروعها التوسعي الملتحف برداء الإسلام والتشيع، وتحويل شعبه الى حَطَب لصراعاتها بإسم الدفاع عن المذهب والمقدسات.من ناحية أخرى إستخدم الصدر في خطابه مصطلح إنتخابات مستقبلية عدة مرات، مما يوحي بأنه قد يدعو الى إنتخابات جديدة، وفي حال رفضت القوى السياسية الأخرى إجراءها، قد يدعو أنصاره إلى الخروج في إحتجاجات حاشدة، قد تتطور بدورها الى حراك سياسي في الشارع يضغط على أحزاب السلطة مرة أخرى، ليفضي الى حل توافقي يؤدي الى تشكيل حكومة توافقية. ربما هذا هو أحد أهداف ا ......
#فراغ
#السُلطة
#العراق
#المَفتوح
#خَيارات
#أحلاها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761255