فاطمة الفلاحي : قراءة نقدية في قصيدة - رق قطر الندى- للشاعر حارث الأزدي
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي رقَّ قـطْـرُ الـنـدى وتــعـالـى نــــداءُ حـــرٍ غــيـورٍ// يـتـسـامى بــنـوره الأنـقـيـاءُكـنتَ تـرجو فـي مـحنة بـعضَ رأيٍ// فـتنادت في دفعِها الآراءُلـيس غـروًا إذا أتـاك عـدوٌ//يشتري مـنك بـعضَ ما قد أساؤواثــم يـغـدو وقــد أتــاك بـحـلٍّ// نـصـفُه ضـجـةٌ ونـصـفٌ هــراءُلـيـس عـيـبًا بــأن تـكـون غـريبًا//كلَّ عـيبٍ سـيفتري الأجـراءُلستَ ترضى بفعلِهم، أنتَ أدرى//ليسَ صدقًا ما يفعلُ الجهلاءُكــنـتَ رأيًـــا إذا دهــاك عـظـيمٌ//نحوَ فـكـرٍ سـتـلجأ الـعـقلاءُأنـتَ وعـيٌ إذا ابـتليتَ بـوضعٍ //ضاقَ وضعٌ بما احتوت أسماءُفِـكـرُهم نـاقـصٌ غـريـبُ أصـولٍ//فـاستعانت بـسوئِهِ الـدخلاءُبُــحَّ صــوتٌ؛ شـبـابُنا فـيه نـسغٌ//ورحيقٌ مـن الـشبابِ هـواءُيـتـمـطى بـقـربِـهِ كـبـريـائي//بل تــمـادى بـطـولِـهِ الـكـبـرياءُأيُّ هــذا الـأطـواد أنــتَ عـراقٌ//ولـمثل الـعـراقِ يـحـلو الـثـناءُهـكـذا أنتَ يــا عــراقُ كـبـيرٌ//في عـلـوٍ مـسـتقبلٌ وابـتـداءُ التنسيق خاصية جمالية، لايجيدها إلا مَن يحترف فن مراودة القارئ عند وقوفه على ناصية شعره البليغ من حيث أسلوبية النص الأكمل والرؤيا والتنسيق البنائي في تشكيل القصيدة فنيًا.. ويجعلك تشعر بتناغم وتآلف أبياتها وكأنها رابطة محكمة الطبقات فنيًا. كقارئة؛ أتهيب جدًا عند الدخول إلى أي نص شعري مقفى وموزون.. فلست بكاتبة لمثل هذا الفن المجنون بحدة جماله.قد أقع أسيرته لذا أحاول أن أدعني خارج نفسي وامتشق مدادي وفكري، حيث محطات ذاك النص أو قد يفضيان بي إلى محطات أخرى.. من حيث بناء النص، طريقة إنتاجه، تأويلاته ومواطن جماله من خلال التحقق الفعلي فيه؛ "من هنا نستنتج أن للعمل الأدبي قطبين ، قد نسميهما القطب الفني والقطب الجمالي، الأول هو نص المؤلف والثاني هو التحقق الذي ينجزه القارئ" * 1 لذا سأكون حريصة على استنفاد لغتي المرئية في البحث عن كل احتمالات نص (رقَّ قـطْـرُ الـنـدى) الدلالية،في الدال والمدلول أو صعيد اللغة التي تشمل صعيد التعبير(الكلمة، الجمل، الأشكال النحوية أو الأسلوبية) وصعيد المضمون" 2* ولغة التكثيف ومقدرة طاقتها في أن تهز الأعماق وتلامس الروح والوجدان. قد يراها قارئ آخر غير ما قرأته في لغة النص الشعري للشاعر الأزدي فكل واحد منا له لغته في القراءة أو البحور في عالم النص وسبر أغواره ..فقد وجدت أن القصيدة لا تخلو من الدهشة،مكتملة البناء لغويًا ومرتبة بكيفية خاصة من حيث الفكرة والرسالة المراد تمريرها. في قصيدة الأزدي تلمس الناموس يسري على مستويات البناء والتركيب والدلالات فتقف أمام نص شعري بمثابة بصمة تعود على صاحبها بالتفرد، مما دفعني كقارئة أن أبحث عن سحر تلك البنى الأسلوبية في المستوى الدلالي وعلني أتمكن من استنطاق دلالتها .لذا أجد أن قمة جمالية نصه الشعري في تقنياته،من حيث:- شعرية النسق؛ تلمسها في تماسك الكلمات وتلاحمها مع الحركة النفسية والتكثيف والفاعلية.- دقة تقنية التفاعل؛ سواء كان ذلك في المفردات أو في الرؤى الشعرية في إبراز جمالية النص.- التكامل ؛يكمن في بناء النص من حيث الروح الوطنية الشفافة والتماسك بين الأنساق من حيث الاندماج والتلاحم وهذا ماظفرت به قصيدة الأزدي.- البلاغة الشعرية؛ تلمسها من خلال بلاغة رؤاه الشعرية وسلاسة انتقاله بين سطور فكرة النص، لتوّ ......
#قراءة
#نقدية
#قصيدة
#الندى-
#للشاعر
#حارث
#الأزدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720714
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي رقَّ قـطْـرُ الـنـدى وتــعـالـى نــــداءُ حـــرٍ غــيـورٍ// يـتـسـامى بــنـوره الأنـقـيـاءُكـنتَ تـرجو فـي مـحنة بـعضَ رأيٍ// فـتنادت في دفعِها الآراءُلـيس غـروًا إذا أتـاك عـدوٌ//يشتري مـنك بـعضَ ما قد أساؤواثــم يـغـدو وقــد أتــاك بـحـلٍّ// نـصـفُه ضـجـةٌ ونـصـفٌ هــراءُلـيـس عـيـبًا بــأن تـكـون غـريبًا//كلَّ عـيبٍ سـيفتري الأجـراءُلستَ ترضى بفعلِهم، أنتَ أدرى//ليسَ صدقًا ما يفعلُ الجهلاءُكــنـتَ رأيًـــا إذا دهــاك عـظـيمٌ//نحوَ فـكـرٍ سـتـلجأ الـعـقلاءُأنـتَ وعـيٌ إذا ابـتليتَ بـوضعٍ //ضاقَ وضعٌ بما احتوت أسماءُفِـكـرُهم نـاقـصٌ غـريـبُ أصـولٍ//فـاستعانت بـسوئِهِ الـدخلاءُبُــحَّ صــوتٌ؛ شـبـابُنا فـيه نـسغٌ//ورحيقٌ مـن الـشبابِ هـواءُيـتـمـطى بـقـربِـهِ كـبـريـائي//بل تــمـادى بـطـولِـهِ الـكـبـرياءُأيُّ هــذا الـأطـواد أنــتَ عـراقٌ//ولـمثل الـعـراقِ يـحـلو الـثـناءُهـكـذا أنتَ يــا عــراقُ كـبـيرٌ//في عـلـوٍ مـسـتقبلٌ وابـتـداءُ التنسيق خاصية جمالية، لايجيدها إلا مَن يحترف فن مراودة القارئ عند وقوفه على ناصية شعره البليغ من حيث أسلوبية النص الأكمل والرؤيا والتنسيق البنائي في تشكيل القصيدة فنيًا.. ويجعلك تشعر بتناغم وتآلف أبياتها وكأنها رابطة محكمة الطبقات فنيًا. كقارئة؛ أتهيب جدًا عند الدخول إلى أي نص شعري مقفى وموزون.. فلست بكاتبة لمثل هذا الفن المجنون بحدة جماله.قد أقع أسيرته لذا أحاول أن أدعني خارج نفسي وامتشق مدادي وفكري، حيث محطات ذاك النص أو قد يفضيان بي إلى محطات أخرى.. من حيث بناء النص، طريقة إنتاجه، تأويلاته ومواطن جماله من خلال التحقق الفعلي فيه؛ "من هنا نستنتج أن للعمل الأدبي قطبين ، قد نسميهما القطب الفني والقطب الجمالي، الأول هو نص المؤلف والثاني هو التحقق الذي ينجزه القارئ" * 1 لذا سأكون حريصة على استنفاد لغتي المرئية في البحث عن كل احتمالات نص (رقَّ قـطْـرُ الـنـدى) الدلالية،في الدال والمدلول أو صعيد اللغة التي تشمل صعيد التعبير(الكلمة، الجمل، الأشكال النحوية أو الأسلوبية) وصعيد المضمون" 2* ولغة التكثيف ومقدرة طاقتها في أن تهز الأعماق وتلامس الروح والوجدان. قد يراها قارئ آخر غير ما قرأته في لغة النص الشعري للشاعر الأزدي فكل واحد منا له لغته في القراءة أو البحور في عالم النص وسبر أغواره ..فقد وجدت أن القصيدة لا تخلو من الدهشة،مكتملة البناء لغويًا ومرتبة بكيفية خاصة من حيث الفكرة والرسالة المراد تمريرها. في قصيدة الأزدي تلمس الناموس يسري على مستويات البناء والتركيب والدلالات فتقف أمام نص شعري بمثابة بصمة تعود على صاحبها بالتفرد، مما دفعني كقارئة أن أبحث عن سحر تلك البنى الأسلوبية في المستوى الدلالي وعلني أتمكن من استنطاق دلالتها .لذا أجد أن قمة جمالية نصه الشعري في تقنياته،من حيث:- شعرية النسق؛ تلمسها في تماسك الكلمات وتلاحمها مع الحركة النفسية والتكثيف والفاعلية.- دقة تقنية التفاعل؛ سواء كان ذلك في المفردات أو في الرؤى الشعرية في إبراز جمالية النص.- التكامل ؛يكمن في بناء النص من حيث الروح الوطنية الشفافة والتماسك بين الأنساق من حيث الاندماج والتلاحم وهذا ماظفرت به قصيدة الأزدي.- البلاغة الشعرية؛ تلمسها من خلال بلاغة رؤاه الشعرية وسلاسة انتقاله بين سطور فكرة النص، لتوّ ......
#قراءة
#نقدية
#قصيدة
#الندى-
#للشاعر
#حارث
#الأزدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720714
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - قراءة نقدية في قصيدة - رق قطر الندى- للشاعر حارث الأزدي