جميلة شحادة : هدية الفالنتيْن
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة غامتِ الأشياء أمامها، وخيَّم الصمت على الغرفة لفترةٍ قصيرة من الزمن، بعد أن سمعت الطبيب يخبرها وزوجها بنتائج التحليلات المخبرية، وبما أظهرته صور الأشعة السينية. تنبَّهت منار لصوت زوجها وهو يسأل الطبيب بصوت تخنقه العبرات، تلك العبرات التي لمعت في عينيه العسليتين، وكادت أن تنهمر على خديْه.- وما العمل الآن؟ هل ستُجرى عملية جراحية لاستئصال الورم؟ سأل ماهر الطبيب بصوتٍ خفيض، وكأنه يسأل نفسه البائسة.- لا بدَّ من القيام بذلك. أجابه الطبيب، وتمهل قليلا قبل أن يتابع كلامه: - لكن المشكلة لا تكمُن بإجراء العملية؛ وإنما بإيجاد متبرع. في اليوم التالي، ذهبت منار الى الشركة التي تعمل فيها سكرتيرة. توجهت مباشرة الى مكتب مديرة الشركة ومالكتها، وقدمت طلب إجازة لها من العمل لمدة شهر. منار، امرأة لم تتخطَ الثلاثين من عمرها. وجهها رائق القسمات من غير سوء، ممتلئ من غير سمنة. جسمها بين الطول والقِصر، وبشرتها حنطية. ورغم الصداقة التي تربطها بتالا، مديرة الشركة ومالكتها، منذ ايام الدراسة الثانوية، إلا أنها لم تخبرها عمَّا كان في أمسها. لعلها لم ترغب بأن تفسد على تالا فرحتها وهي تحدثها عن أي الهدايا التي عليها أن تختار لتفاجئ بها زوجها بعد أسبوعين، في "الفالنتاين دي"، أو لعلها أرادت ان تتحاشى عاطفة الشفقة التي قد تبديها تالا تجاهها وتجاه زوجها وأسرتها، منار، ما كرهتْ شيئا في حياتها مثل كُرهها لشفقة الآخرين عليها. منار، نشأت في حضن عائلة غير ميسورة الحال، الأمر الذي حال بينها وبين متابعة دراستها للمحاماة، ودفع بها الى سوق العمل في سنٍ مبكِّرة. فبعد تخرجها من الثانوية ذهبت لتعمل موظفة في شركة والد صديقتها تالا، كي لا تثقل على كاهل عائلتها وتزيد من عبئها الاقتصادي. فمنار قد تميّزت عن بنات وأبناء جيلها بتمسكها بعزة النفس، وبتمسكها بالمبادئ والقيم الإنسانية. وبعد سنتين من العمل، تزوجت منار ممَّن هواه قلبُها. بدأ مشوار منار الشائك والمضني في بحثها عن حل للمشكلة التي وجدت نفسها وأفراد أسرتها فيها، وبدأ مشوار تالا في بحثها عن هدية لزوجها لتفاجئه بها في الفالنتين دي. عاشت منار أياما صعبة ما بين مرافقة زوجها الى العيادات الطبية والمشافي، وما بين حيرتها وقلقها على مصير زوجها وابنيْها. أما صديقتها ومديرة عملها، تالا؛ فعاشت أياما لا تخلو من الفرح ما بين الترقب لتسلُّمها هدية زوجها في الفالنتين دي، وما بين تنقلها بين المتاجر لانتقاء هديةٍ له، تليق بعنصر المفاجأة.وأشرقت شمس الرابع عشر من شباط لطيفة، ناعمة. واخترق ضوؤها النوافذ، وراح يغازل أهداب النائمين ويوقظهم ليشهدوا نهارا مليئا بالدفء والمحبة وبهجة العشاق بيومهم، الفالنتين دي. غير أن هذا الضوء، احتجب عن غرفة منار وتالا بانسدال الستائر البيضاء والمعقمة، والتي تفوح منها رائحة الكحول. لقد رقدت منار في سريرها بعد أن تبرعت لزوجها بإحدى كليتها وأعادت له الحياة، ورقدت تالا في سرير آخر، وهي تعاني سكرات الموت نتيجة إصابتها بحادث سير، كانت قد تسببت به وهي تجرِّب قيادة مركبتها الجديدة، والتي أهداها إياها زوجها قبل يوم فقط، من يوم العشاق، الفالنتين دي. ......
#هدية
#الفالنتيْن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709102

اخلاص موسى فرنسيس : في يوم المرأة هدية للرجل
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس ا&#1620-;-حتاجُ ا&#1621-;-لى كتفِكَكتفٌ مكسورةٌليكنْا&#1620-;-تسرَّبُ من كسرِكَا&#1620-;-لثمُ العظامَ فتبراُ&#1620-;-حزنٌ ا&#1620-;-ناسا&#1620-;-لوذُ بحدقةِ عينكَدمعةً تغسلُ وجعكَلا وجعَ يُغسلُا&#1621-;-ذن سا&#1620-;-سكنُ خدّكنحن خارجَ ا&#1621-;-عادةِ التا&#1620-;-هيلِنافرينحطاماًعظاماًعديمي الا&#1620-;-لفةمنفرينَ ونافرينَوقتنا صعبٌوفرحُنا وفيرٌنعيشُ في جهةٍ ا&#1620-;-خرىربما ا&#1620-;-نتِ بخيرربما ا&#1620-;-نتَ بخيرربما ندّعي الحياةَربما ا&#1620-;-حكي من جانبيلا تتركْ جانبيسا&#1620-;-تركُ كلَّ شيءوا&#1620-;-عودُ لطفولتيحدّثتني نفسي ......
#المرأة
#هدية
#للرجل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711784

مقداد مسعود : صفحة الاستقبال للنصي درب الصد للروائية هدية حسين
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود صفحة الاستقبال النصي: (درب الصد) للروائية هدية حسين الصفحة الأولى، نقلناها نصيا في القسم الثاني من هذه الورقة، من رواية(درب الصد) للروائية العراقية : هدية حسيين ،تلاحظ قراءتي أن الروائية بطريقة سينيمة ممتجة الصفحة الأولى من مطبوعها الروائي، وهي صفحة غير معنونة، ويمكن اعتبارها : صفحة الاستقبال النصي التي يدخلها القارئ بتمهمل ، يخبرنا السارد العليم : يحدث فجرا بل في الرابعة فجراً يبدو أن السارد العليم، كان يعرف الحدث ويكتفي بالتفرج على ما يجري. ثم يتحول المتفرج مخرجا في توزيع الأدوار على الموتيفات :*صندوق خشبي على طاولة في إحدى زوايا الغرفة. ثم ينقل المصور الكاميرا من داخل الغرفة إلى : الفضاء في الخارج. سيلاحظ القارئ، أن السارد العليم منحَ فاعلية ً للفضاء في الخارج وهي(يدولب الهواء بعشوائية ويترك رائحة خسارات كثيرة). انتصرُ كقارئ لفعل (يدولب) وشحنته بتداوليته الشعبية البلاغية التي تملأ الملفوظ بشحنة السالب المطلق. : الهواء في حالة دولبة والقمر (أختفى) والنسق الثالث (من بين الظلال المعتمة).. هذا المشهد النسقي المثلث منه يتشكل النسق الرابع القفل ) ينزلق شبح امرأة) هذه المرأة لا يحسن توصيفها سوى السارد العليم: جسدي مضيء / يشق قلب العتمة/ يسير ببطء/ يحمل الصندوق/ يختفي وراء غلالة الليل/ هنا يتساءل قارئ مشاكس إذا كان الجسد مضيئا كيف يسهل اختفاءه؟ (*)كل ما توقفنا لديه هو نصف المشهد،أما النصف الثاني فهو التالي في نفس الصفحة الأولى من الرواية/ ص5شبح المرأة يختفي وهو يحمل صندوقا، هذا الشبح يتجسد في عدم اكتراثه بالنصف الثاني من المشهد السينمي : رجل ممدد على أرض الغرفة بعد مترين من الصندوق وهو يحاول استجداء الهواء.(*)هنا انتهى المشهد الثاني، ويعود السارد لتدوير سرد السطر الأوّل من الرواية فيصير التوصيف أسئلة النص الروائي: ماذا كان في الصندوق، ومن هي المرأة، ومن هو الرجل الذي يحاول أستجداء الهواء؟ هل هذه الأسئلة من عناصر التشويق المتعارف عليها؟ أم هناك شحنة مستعارة من الروايات البوليسية؟ ستكون الإجابة متشظية ً عبر فصول الرواية الثلاثة الوظيفة الأهم لصفحة الاستقبال النصي : هي أنها (الفصل الأخير من فصول كثيرة متشابكة/ ص5) ولهذا الفصل بداية، وبدايته، تبدأمن السطر الثالث من ص5، ولا تنتهي مع نهاية الصفحة الأولى من الرواية، بل مع نهايتها في ص146.-2 –(حدث الأمر عند الرابعة فجراً، كان الفصل الأخير من فصول كثيرة متشابكة، بدا المشهد هكذا :صندوق خشبي موضوع على طاولة في إحدى زوايا الغرفة، الفضاء في الخارج يدولب الهواء بعشوائية ويترك رائحة خسارات كثيرة لا راد لها،والقمر أختفى تماما، من بين الظلال المعتمة ينزلق شبح امرأة بجسد مضيء، وشعر منثور،يشق قلب العتمة ويسير ببط ء شديد، يحمل الصندوق ويختفي وراء غلالة الليل، والصمت المطبق، غير مكترث بالرجل الممدد على أرض الغرفة على بعد مترين من الصندوق وهو يحاول أستجداء الهواء، ترى ماذا كان في الصندوق، ومن هي المرأة الشبح، ومن هو الرجل الذي يحاول أستجداء الهواء؟ ص5/ درب الصد/ دار الذاكرة للنشر والتوزيع/ بغداد/ ط1/ 2021) ......
#صفحة
#الاستقبال
#للنصي
#الصد
#للروائية
#هدية
#حسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718808

مقداد مسعود : سؤال الرواية و إجابات السرد درب الصد للروائية هدية حسين
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود سؤال الرواية وإجابات السرد ( درب الصد) للروائية هدية حسين2-2مجتمع الرواية، يتشكل من أسرتين ثريتين زراعياً، في زمن الإرهاب أفلت سعادتهما، بتوقيت خطف الزوجتين، تستعمل المؤلفة، ضمير المخاطب مع شخصية سراج : وهذا الضمير، يوائم: التدفق الجواني للشخصية، لتستعيد ما تبقى من غبش السعادات، الزوجان يستذكران زوجتيهما، تمتلئ منافض السكائر بالأعقاب والقلبان بالغم، زوج وفاء، يحاول تعزية ذاته: يحاول سردا مسطوراً في رسائل، لن تصل إلى زوجته المخطوفة، لكنها فتحت محاورة ً بين رجل حاضر وامرأة مجهولة المصير/ 20.(*) في ص 21 نقلت المؤلفة، سردها الروائي، من ضمير المخاطب إلى السارد المحايد في ص22 وهي ليست نقلة من رافعة سردية إلى أخرى, بل هي أيضا نقلة من جوانية الذات البشرية، إلى الفضاء الميداني / 12 ثم ينتقل السارد من أفقية الميداني إلى عمودية تاريخ العائلة / 12 ثم ينتقل السرد إلى أفقية الأخضر الخضل، ويعود إلى عمودية جديدة مجدولة اقتصاديا بين ملاكين زراعيين: سراج ومولود، ثم اتسعت صداقتهما بالتجاور السكني. ثم يعود السرد إلى وجيز سيرة عائلة سراج، بدءاً من والده الثري حسون. ومثلما اشتغل ضمير المخاطب على راهن سراج ، فأن السارد المحايد سيقدم مسردة عن الأب الكبير ونهايته اللامتوقعة، ثم يقود السارد المحايد الرواية من شخوصها: بدءاً بشخصية سراج/ 24- 25 وإذا الأب تملكت حياته البساتين والعقارات، فأن سراج المفتون صار من المجذوبين بجمال وفاء الباذخ وزادته أناقتها سطوة ً على قلب وروح الشاب البهي الطلعة، الأنيق الملبس، المتميز بين الشباب بشخصيته الجذابة، من يومها وسراج يتصور أن العالم بدون وفاء لا شيء، وهكذا أختلف في مفهوم الملكية ، وقرر أن يمتلك العالم من خلال امرأة مجذوب لها فأنتصر.(*)من هي وفاء ؟: شابة صعقته جماليا، بذلة فستقية اللون بزهرات صغيرة بنفسجية تصل حد الركبتين. شعرها السرح يتدفق على كتفيها، وجه أبيض، عينان خضراوان. وهي بينها والعشرين ثلاث سنوات. والصعق الأكبر : حين رأى وفاءً تنحدر من الجسر إلى الشارع : كانت حافية، تحمل فردتي حذاءها بيدها، وباليد الأخرى حقيبة كتبها. بدا الأمر غريبا ولذيذا: لم تمش من قبل امرأة حافية بقدمين مثل قدميها، ولا حتى بقدمين عاديتين، ابتسمت، وحين وصلت قربه لفحته أنفاسها .. وعرف من قولها: الحذاء جديد ويضغط على أصابع قدميها فلم تحتمل.في هذا المشهد الغرائبي اجتماعيا، يكون للحذاء علاماتيته، وللقدم الحافية غوايتها على سراج، وغيرته المستعرة وهو يتمنى توبيخ الحذاء، لأنه يحصر الأصابع الشمعية ويضغط عليها بلا رحمة /22(*)الجمال يسرد آياته في الأنوثة، ويتنافس ضمن فضاء الرواية، على ذمة السارد المحياد : (لم ينافس وفاء في الجمال سوى منيرة التي دخلت بيت مولود التاجر، بعد أن تزوجته /30 ) .(*)مع السطور الأربعة الأخيرة من ص30 أكون كقارئ عراقي مع فائض سرد حتى نهاية ص38 يعود السرد في ص40 ليشد انتباه القارئ حول الغبش الذي يكتنه اختفاء وفاء زوجة سراج هنا نكون بين تلفيق سرد، التلفيق الأول كان في ص 30 والثاني في ص40 حول وفاء: ستخرج وفاء بعد خروج زوجها سراج وابنتهما أفنان، ولا ترجع.. سراج لم يعرف سبب خروجها من البيت، وكيف يعرف وهي لم تخبره، ثانيا ستخبره حليمة الخبازة، التي شاهدتها في الطريق وعرفت منها: أن وفاء ذاهبة إلى بيت جدها، لكن لمثل هذا الخروج لا بد من توفر العلامة التالية (قدر طعام أو خضار مثلا كما اعتادت في كل زيارة تقوم بها لجدها) وسيعرف سراج من جدها، أن وفاء زارته قبل يوم!! بالقرينة(وكل قرين ٍ بالمقارن يقتدي ......
#سؤال
#الرواية
#إجابات
#السرد
#الصد
#للروائية
#هدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719432

عادل عبد الزهرة شبيب : الملوحة والتلوث في شط العرب وانهار البصرة هدية من ايران
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعد البصرة من أغنى المحافظات العراقية بالموارد الطبيعية مثل النفط والغاز , وتعتبر المنفذ البحري الوحيد للعراق والعاصمة الاقتصادية له , الا ان واقعها لا يتناسب مع الثروات التي تملكها ( مثل الجمل محمل ذهب ويأكل عاقول ) .من ابرز انهار البصرة: العشار والرباط والخندق والخورة والسراجي والأبلة والداكير وابو فلوس وسيحان وبويب ( الذي ادخله السياب الى موسوعة الأنهر الأسطورية في قصيدته (( النهر والموت )) حين قال : (( بويب ... بويب .. اجراس برج ضاع في قرار البحر ...الماء في الجرار والغروب في الشجر ...وتنضح الجرار اجراسا من المطر ...بلورها يذوب في انين ..بويب يا بويب ...)) .. الى اخر القصيدة حيث يود لو يغرق فيه ليلقط المحار ويشيد منه دارا .....)اضافة الى انهار ابو سلال وباب الهوى وشتوي والشبطانية وفجة العرب والمقام والشافي وعميش وغيرها كثير ..ومنحت الأنهار اسماءها للأحياء السكنية وصارت مدنا كبيرة مثل : العشار والمعقل والجبيلة والسراجي والرباط والخورة والخندق . ومعظم هذه الأنهار قد حفرت في العصر العباسي لأغراض الري , ويتراوح طول الواحد منها ما بين 10 – 12 كيلومترا حتى تبدو البصرة من الجو كأنها شبه جزيرة تحيط بها الأنهار من كل الجهات . كما لقبت المدينة باسم بندقية الشرق بسبب كثرة الأنهار فيها . غير ان البصرة اليوم لم تعد كما كانت تعرف سابقا بـ ( فينيسيا الشرق ) فقد بات كل شيء فيها ملوثا اليوم . وعلى الرغم من الأهمية الاقتصادية للبصرة واعتماد اقتصاد البلاد على نفطها , الا انها تتفوق على كثير من مدن العراق في المستوى المتدني للخدمات وتآكل البنى التحتية اضافة الى المشاكل الأمنية والاجتماعية والنزاعات العشائرية المسلحة .تعاني انهار البصرة اليوم كلها بما فيها النهر الرئيسي شط العرب من التلوث الكبير , وكانت هذه الأنهار وقنواتها وتفرعاتها صافية وصالحة للشرب حيث ان التلوث الذي نشهده اليوم لم يكن موجودا لغاية مطلع السبعينات اذ كانت عمليات كري وتنظيف الأنهر الفرعية تجري باستمرار على مدار العام .اسباب تلوث انهار البصرة :مما ساهم في تلوث مياه شط العرب وانهار البصرة الفرعية الاخرى :1) قيام ايران في السنوات العشر الأخيرة بتحويل مجاري انهارها التي تصب في شط العرب كنهر الكرخة والكارون و قطع نحو ( 35 ) رافدا رئيسيا كانت تصب في شط العرب فخسر العراق 80% من مصدر المياه هذا بسبب السلوك العدائي لإيران ولم يتبقى من الروافد الإيرانية التي تصب في شط العرب الا سبعة فقط مما ادى الى قلة مناسيب مياه شط العرب وارتفاع نسبة الأملاح فيه.2) مياه البزل التي تطلقها السلطات الايرانية ( الصديقة !!!) في شط العرب ادت الى ارتفاع الملوحة في النهر والأنهار الاخرى , ما ادى الى قتل كافة اشكال الحياة في الانهار وحرمان سكان البصرة من شرب المياه النقية .3) تهريب النفط الخام حيث تشير التقارير الى ان بحدود ( 300) ألف برميل يسرق يوميا من نفط البصرة الخام وهو ما تبلغ قيمته بحدود ( 20) مليون دولار. ويستخدم بعض المهربين طرقا بدائية تؤدي الى تسرب كميات من النفط الخام المهرب في مياه شط العرب .4) طرح كثير من المصانع لفضلاتها من اسمدة كيمياوية ومواد غير عضوية كالنحاس والزئبق والرصاص وغيرها في شط العرب ادى الى زيادة نسبة السموم في مياهه وتلوثها . وان نحو ( 170) مصنعا متوسطا في البصرة تلقي نفاياتها المختلفة في انهر البصرة.5) اضافة الى دور عوادم الزوارق ذات المحركات في انهر البصرة .6) عدم كري الأنهار وتنظيفها لأكثر من ثلاثين عاما من المواد العضوية وغير ال ......
#الملوحة
#والتلوث
#العرب
#وانهار
#البصرة
#هدية
#ايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720209

هاله ابوليل : من الآكثر إرهابا ؛الإمارات أم الكيان الصهيوني و ما قصة هدية السيسي حصان طروادة
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل أم دولة الإمارات العربية المتحدة التي كانت يوما إحدى الإمارات العربية المسلمة, فأصبحت في سنة 2020 بقدرة ترامب (الرئيس الأمريكي المجنون ) والنتن ياهو رئيس وزراء دويلة الكيان الصهيوني المجرم , دويلة صهيونية يهودية عبرية بامتياز وذلك بتطبيعها مع المحتل تطبيعيا مجانيا رخيصا بدون أي مقابل متجاوزا ما كان يسمى سابقا " السلام مقابل الأرض " إلى ما يسمى حاليا (السلام مقابل السلام ) بدون شروط حتى في ابسطها وهي وقف الاستيطان في الأراضي التابعة للسلطة الفلسطينية في الوقت الراهن .سلام أقل ما يقال عنه سلام التابع والمتبوع أو سلام القوي بفجوره الصهيوني مع سلام المنبطح باستسلامه وسقوطه المخزي ( سلام ابو ظبي ) . ولا مقارنة طبعا بينهما وبين حركة المقاومة الفلسطينية المسلحة المشروعة دوليا لمحاربة الإستيطان اليهودي السافر والإحتلال الإسرائيلي الغاشم المسماة بحركة حماس كما تحاول دويلة الكيان الصهيوني متمثله بلسانها العبري الجديد بما يسمى اسرائيل الخليج أو دويلة المؤامرات العبرية المتحدة , وهذا التشبيه لم يأت مجازيا بل كما فرضه واقع التطبيع الرخيص الذي ولغت فيه في عام 2020كفيروس اشدا فتكا من فيروس كورونا الذي اتحفنا بتحوراته وطقوسه الغريبة عنا كما اتحفتنا الكندورا الاماراتية بتحوراتها وطقوسها الغريبة في الوقوع بحب الكيان الصهيوني لدرجة الوله والتمرغ في فراش المحبوب بدون عقد شرعي .. إن المتتبع لحركة العداء الإماراتي السافر وغير المبرر والتحريض المتعمد لحركة المقاومة الفلسطينية الوحيدة للإحتلال الصهيوني سيجد إنها تعاديها عداءً منقطع النظير ففي حين تجاهل العالم كلّه تصنيفها كحركة إرهابية, قامت بذلك كل من السعودية والإمارات متمثلة بولي العهد في كل منهما -هؤلاء الطامحين بكراسي الملكيّة و المشيّخة؛ كل من ولي عهد ابو ظبي(MBZ) وولي عهد السعودية(MBS) مخالفين الإجماع الدولي الذي يرى (حماس) حركة مقاومة مشروعة للمحتل الصهيوني السارق للأرض الفلسطينية والمحتل للتراث والثقافة الفلسطينية أيضا , لذلك نجد وزير خارجية (عبدالله بن زايد ) من زوجته فاطمة بنت مبارك مستهجنا من العالم كلّه أن لّا يصنف حركة حماس كحركة إرهابية! وكأن العالم الدولي برمته أعمى وهم وحدهم المبصرون ! العالم الذي يرى كله باستثناء الإمارات إرهاب الكيان الصهيوني وقتله الأطفال والنساء بل والاستيلاء على الأراضي التي يملكها الفلسطينيين وبناء مستوطنات جديدة على أراضي الفلسطينيين بعد طردهم منها بقوة الاحتلال الغاشم . ولذلك ستبقى حركة حماس (حركة المقاومة الفلسطينية الوحيدة للإحتلال الصهيوني شوكة في حلق هؤلاء الصهاينة الجدد, توجعهم كما أوجعتهم ضرباتها للكيان الصهيوني على مدار احد عشر كوكبا ,اطفأت النور في بيوتهم , وجعلتهم يخلدون في الملاجىء مع سفراء الخيانة الإماراتية لاجئين خائفين مرعوبين يتبولون في سراويلهم خوفا من ضربات حماس الصاروخية ! فأي دولة مشروعة هذه التي يختبأ رئيسها و وزارءها وشعبها القادم من شتات الأرض- لعدة أيام خوفا من ضربات حماس تلك الحركة المقاومة الشرعية للدفاع عن حقوق الفلسطينيين المسلوبة بفعل الاحتلال الصهيوني لها . فهل يريد الإماراتيين الخانعين عن استيراد جزرهم المحتلة من دولة ايران , أن يصبح الفلسطينيين مثلهم خانعين ومستكينين للهزيمة ومقرين باحتلال أرضهم وخاضعين لسلطة الإحتلال الصهيوني بدون أي مقاومة !فهل إذا رضيت أيها الإماراتي المذلول والموسوم بالجبن والخوف والهوان و جرزك محتلة ,فلا تنظّر على غيرك, لئلا تجد ما لا ......
#الآكثر
#إرهابا
#؛الإمارات
#الكيان
#الصهيوني
#هدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722245

فاطمة ناعوت : هديةُ الِله للمصريين بعد 30 يونيو
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت وكأنَ العليَّ القدير قد أراد مكافئتنا على اتحادنا وخروجنا جماعاتٍ لنقول "لا" في وجه الطغيان الإخواني مُشوّهي الإسلام أعداء الوطن. منح اللهُ مصرَ هديةً غالية في صورة قائد ذكيّ قويّ عرف كيف ينهضُ بها من كبوتها ويقدّمها للعالم في ثوبٍ بهيّ يليقُ بها. كانت مصرُ قبل 30 يونيو 2013 تحملُ ميراثًا ثقيلًا من الترهّل الاقتصادي والكسل والشتات والطائفية. ثم جاء "عبد الفتاح السيسي"، الرئيسُ الاستثنائيّ هديةُ الله للمصريين، الذي أنظرُ إليه كلاعبِ شطرنج محترف؛ لا يحسبُ الخطوةَ القادمة وفقط، بل عديدَ الحركات الاستباقية، التي أطاحتْ بخصوم الوطن: (عجز الموازنة، الإرهاب، مكائدُ أهل الشر في الداخل والخارج، العشوائيات، التطرّف الديني، نفاد الطاقة، انحدار التعليم والصحة والبنية التحتية، وغيرها العديد من خصوم مصر التي نخرت في عظامها عقودًا، لكي نشهدَ اليومَ صحوةَ مصرَ ونهضتها. يوم 30 يونيو 2013، وقفتُ على منصّة "قصر الاتحادية" وهتفتُ في الحشود المجتمعة: (الإخوانُ خطأٌ مطبعيٌّ في مُدونة مصرَ، نعملُ الآن على تصحيحه)، وبعد إسقاط الإخوان بفضل إرادة الشعب المصري ودعم جيشنا العظيم بقيادة القائد العام للقوات المسلحة المشير/ "عبد الفتاح السيسي"، كتبتُ مقالا عنوانه: (خطأ مطبعي تمَّ تصحيحه). والشاهدُ أن ذلك الخطأ المطبعيّ الفادحَ قد كُتب بقلم "الكوبيا"؛ الذي حين يُمحى؛ يتركُ على الصفحة البيضاء آثارًا من الدنس الأزرق الباهت، ظللنا سنواتٍ نحاول تنظيفه. لهذا علينا، نحن المصريين، ألا نعاودَ الخطأ الطباعيّ، لكيلا نضطرَ إلى محو الركاكة التي تشوّه مدونة الجمال التي تسطرُها مصرُ الآن على وجه الزمان. لكنّ، مصرَ، بتاريخها العريق الضارب بجذوره في عمق الأرض، ودفترها الضخم المحتشد بغزير الأوراق والتواريخ والمحن والانتصارات، لا يُضيرها تمزيقُ ورقة رديئة الصوغ، كُتبت ذات غفلة من التاريخ الذي يُدوّن صوابَنا الغزير، وأخطاءَنا القليلة. فمصرُ ليست تلميذةً في فصل التاريخ، بل هي أستاذتُه وسيدتُه وصانعتُه. فلا بأس أن يكون للأستاذ كبوةٌ، هي الاستثناءُ الذي يؤكد القاعدة. والقاعدةُ تقول: "إن مصرَ أمُّ الزمان والمكان، لا يصحُّ أن يسرقها جواسيسُ إرهابيون.” فإن كان الإخوانُ قلمَ كوبيا رديء الصنع، فإن دفترَ تاريخ مصرَ آلافُ الأوراق. كلُّ ورقةٍ بعام مما يعدّون؛ فلا ضير من تمزيقُ ورقة كُتبت بخطٍّ رديء. يعرفُ كلُّ مصريّ قيمة جيشنا العظيم، الذي نظّف سيناءَ من شياطين خططوا لتحويلها إلى إمارة داعشية بعد إخضاعها وتحطيم بنيتها التحتية وتدمير آثارها وتشريد أهلها وقتل رجالها وأطفالها واغتصاب نسائها ثم بيعهن سبايا ذليلات مقيدات بالسلاسل والجنازير؛ كما شهدنا في دول أخرى لم تقو على دحرهم. وقف جيشُنا باسلاً يحمي ظهورَنا في ثورتنا، ثم أجهض مئات التفجيرات والحرائق التي كان مقررًا لها أن تُنفّذ منذ 3 يوليو 2013 وحتى اليوم، على يد إخوان الخطيئة. لهذا علينا ألا ننسى، لكيلا نكرر ذلك الخطأ المطبعي الفادح. ولمَن يودُّ أن يقرأ "شجرة الأقدار البديلة"، لمعرفة ما كان سيحدث لمصر وللمصريين لولا يقظة قائدنا "عبد الفتاح السيسي"، عليه بالرجوع إلى تقارير جريدة "الجارديان البريطانية" في الفترة ما بين 30 يونيو 2013، وحتى 26 يوليو 2013. وهي الفترة بين اشتعال غضبة المصريين في ثورة شعبية لإسقاط النظام الإخواني، ثم بيان عزل مرسي العياط، وبين تفويض الشعب المصري لجيشه ليكسر شوكة الإرهاب في مصر. ذكرت "الجارديان" أن مخطط الإخوان لشلّ مصر يشمل إحراق مبنى جامعة الدول العربية، وماسبيرو، والمحكمة الدستورية العليا، ومحطات الكهربا ......
#هديةُ
#الِله
#للمصريين
#يونيو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723960

فاطمة ناعوت : قَسَمُ أبقراط … هديةُ عيد ميلادي
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت في بداية حملها المسؤولية، أصدرت وزيرةُ الصحة المصرية المقاتلة د. "هالة زايد" قرارًا وزاريًّا فريدًا ينصُّ على إذاعة السلام الوطني لجمهورية مصر، يعقبه قَسَمُ الأطباء، أو قَسَم أبقراط، عبر الإذاعة الداخلية لكل مستشفى، في نهار كلّ يوم. وقوبل القرارُ المثقف بالاستنكار والاستخفاف، من رواد سوشيال ميديا ووصفه بعضهم "بالبدعة" و"الشوو" وغير ذلك من كلمات لا تليق. لكنني، على النقيض من ذلك، راق لي القرار المبتكر القادم من "خارج الصندوق”، وشعرتُ أن وراءها عمقًا تريدُ الوزيرةُ المثقفة تكريسَه في شباب الأطباء، وفي سائر الهيكل الطبي من طاقم التمريض إلى الإداريين وغيرهم. فجلالُ السلام الجمهوري، يعطي الشعور بأن المرضى (الضعفاء بمرضهم)، ذوو حصانة قومية رفيعة، وكأنما (مصرُ) بكامل جلالها تتوسّط لهم وتنتظر خروجهم سالمين معافين. النشيدُ الوطني وقسَمُ الأطباء يخاطبان وجدان الطبيب، بشكل يومي، لئلا ينسى أمرين: واجبه تجاه وطنه، وواجبه تجاه أبناء وطنه، وذلك بإتقان رسالته، التي هي واحدة من أشرف الرسالات على الأرض: تخفيف آلام إنسان. أما "أبقراط Hippokr&#225-;-t&#275-;-s” فهو الطبيب ُالإغريقي العظيم، ابن القرن الرابع قبل الميلاد والمعروف تاريخيًّا بـ "أبو الطب"، ولقّبه العربُ بـ"الفاضل"؛ اعترافًا ببنائه أول منظومة علمية وأخلاقية في المجال الطبي، وتأسيسه أول مدرسة طبية في التاريخ أحدثت ثورة في الطب اليوناني القديم الذي ارتبط فيما مضى بالخيمياء والفلسفة، بل كان يُعتقَد أن المرض عقابٌ من الآلهة الغضبى على الإنسان. وعلى يد "أبقراط" صار الطبُّ علمًا مستقلا بذاته. ويرى "أبقراط" أن محاربة الشهوات والرغبات أيسرُ من معالجة العلّة، والإقلال من الضارّ خيرٌ من الإكثار من النافع، وإن الطب قياسٌ وتجربة. وقال إن الناس في حال الصحة يأكلون كما تأكل السباعُ، فيمرضون، فيصفُ لهم الأطباءُ طعام الطير، حتى يصحّوا. أطلق أبو الطب قَسَمًا شرفيًّا يتلوه الطبيبُ قبل ممارسة المهنة، ويُعدُّ أهم وثيقة أسَّست أخلاقيات مهنة الطب، حتى اليوم. يرى "أبقراط" أن الطب مهنةٌ نبيلة لا يتعلمها إلا الشرفاء من أهل الطهارة والعفاف والتُّقى، لأن عالمَ علم الطب يجب أن يكون رحيمًا عفيفًا محبًّا لجميع البشر. في "قَسَم أبقراط" الشهير، يقسمُ أبو الطب الإغريقي، ألا يقسو على أهل المريض، وأن يراعي حالتهم المالية، وأن يقدّم خدماته دون أجر، إذا كان المريضُ فقيرًا، أو غريبًا عن وطنه. وضع "أبقراط" صفاتٍ سبعًا يجب على الطبيب التحلّى بها قبل ممارسة المهنة. الأولى: أن يكونَ تامَّ الخَلق، صحيحَ الأعضاء، حسنَ الذكاء، جيِّد الرويَّة، عاقلًا، ذَكورًا، خيِّر الطبع. الثَّانية: أن يكونَ حسنَ الملبس، طيِّبَ الرائحة، نظيفَ الثوب والبدن. الثَّالثة: أن يكونَ كَتومًا لأسرار المرضى، لا يبوح بشيءٍ من خبيئاتهم. الرابعة: أن تكونَ رغبتُه في إبراء المرضى أكثرَ من رغبته فيما يلتمسه من الأجر، ورغبته في علاج الفقراء أكثرَ من رغبته في علاج الأغنياء. الخامسة: أن يكونَ حريصًا على التعلّم ويتمتع بالرغبة القصوى في نفع الناس وعلاج أوجاعهم. السادسة: أن يكون نظيفَ القلب، عفيفَ النظر، صادقَ اللَّهجة، لا يخطر بباله شيءٌ من أمور النساء والأموال التي قد يشاهدها في منازل الأغنياء، فضلًا عن أن يتعرَّضَ إلى شيء منها. السابعة: أن يكونَ مأمونًا موثوقًا به على الأرواح والأموال، لا يصفُ دواء قتَّالًا ولا يعلمه لتلاميذه، ولا دواء يُسقِط الأجنَّة من الأرحام، يُعالِج عَدوَّه بنيَّة صادقة كما يُعالِج صديقه. قبل سنوات بعيدة، كنتُ في زيارة لجاليري صديقي اليوناني ا ......
#قَسَمُ
#أبقراط
#هديةُ
#ميلادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732681

حسن أحراث : هدية بنموسى للنقابات التعليمية
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث في أوج الترحيب بجولتي حوار بنموسى، وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، قدم هذا الأخير هدية الفرح (السابق لأوانه) للنقابات التعليمية، والمتمثلة في "تسقيف" سن المترشحين لاجتياز مباراة "الأطر النظامية للأكاديميات" (التسمية الواردة في الإعلان عن المباراة)، أي " ألا يتجاوز عمرهم 30 سنة عند تاريخ إجراء المباراة". ويُلاحظ جيدا أن المعنيين بالمباراة هم "الأطر النظامية للأكاديميات"، وهي إشارة "جامعة ومانعة" لمن يُصدق "حكاية" الإدماج في الوظيفة العمومية باعتماد الحوار وبدون نضالات وتضحيات، بالإضافة طبعا الى قطع الطريق في وجه أبناء شعبنا من حقهم المكتسب في ولوج قطاع التعليم. والوزير بهذه الهدية/الصفعة يُعيد الأمور الى نصابها ويكشف عن نواياه الحقيقية المُستمدة من التعليمات كما دائما. فبدون نضالات مُستميتة ومُتواصلة يبقى أي حوار آلية للتدجين وربح الوقت وبالتالي تكريس الأمر الواقع. إن تغيير وزير بآخر ليس مؤشرا أو تعبيرا عن تغيير رؤية الوزارة وتوجهها. لأن المخططات الطبقية للنظام والمنسجمة مع إملاءات الأذناب المالية للإمبريالية تُنزل في تنوعها بهدوء في كل القطاعات، بما في ذلك قطاع التربية والتكوين، بغض النظر عن اسم هذه الوزير أو ذاك وعن انتمائه الحزبي أو حسه السياسي. والوزير بنموسى المُخلِص لن يخرج عن هذه القاعدة الثابتة لدى النظام.يقول المثل السائر "رُب ضارة نافعة"، ولعل صدمة بنموسى للنقابات التعليمية توقظها من "حُسن نيتها" وتحثها على خوض المعارك النضالية المطلوبة الى جانب المعنيين لانتزاع الحقوق وفرض المكتسبات، علما أن المعركة سياسية بالدرجة الأولى وتتجاوز سقف هذه "الهدية"؛ واستهداف المدرسة العمومية لفائدة القطاع الخاص واحد من الأهداف التي يشتغل النظام على تحقيقها/حسمها. وتغييب هذه المعطيات الحاسمة سيُطيل عمر المُعاناة ويُسقطنا في دوامة المعارك الصغيرة. كما أن تغييب تواطؤ القيادات النقابية البيروقراطية وإعاقتها لخوض المعارك النضالية المطلوبة سيجعل منا "أضحوكة" ولعبة في أياديها القذرة ولقمة سائغة في فم النظام وأزلامه من القوى السياسية المتخاذلة.كفانا حوارات مغشوشة..كفانا الكثير من "التفاؤل" والتوقيع على بياض..كفانا قبول الأمر الواقع أو الفتات وتسويق الأوهام..فلا فائدة من حوار لم يأت تتويجا لمعركة/معارك نضالية مرعبة..والمعركة الكبرى التي لا محيد عنها هي الانخراط النضالي في معارك شعبنا، وخاصة معارك الطبقة العاملة، من أبواب الصراع الطبقي الواسعة... ......
#هدية
#بنموسى
#للنقابات
#التعليمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738371

سالم عاقل : أحْلى هَدِيَة وبِأسعار مُغرِيَة - َقصُورٌ لِلبَيعِ فِي الجَنَة
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل " ما أكثر الشبه بين النجوم والعقل ، فالله يقول: أن النجوم زينة... وجدتي المرحومة كانت تقول: أن العقلَ ((زِينَةً))"بالصدفة دخلت الى احد المنتديات الإسلامية لنشر التخلف والجهل من جهة، والنصب والاحتيال من جهة أخرى، فعثرت على هذا الموضوع الذي يتحدث عن القصور الوهمية الموعودة في جنة الخلد، وكيفية الحصول عليها، تحت عنوان- مفاجأة سارة- مفاجأة مفرحة- احلى هدية- احلى صحبة:مفاجأة للأعضاء - منتديات برق (brg8.com)مفاجأة مفرحة للغاية (bukja.net) احلى هدية - أحلى صحبة - أخوات طريق الإسلام http://www.almuhands.org/forum/showthread.php?t=41500 (هذا حال الأمة، مهندس الله يجرم... فما بالنا بالأُمي الذي لا يعرف القراءة والكتابة، وهم الغالبية العظمى)جاء فيها... أخي ... أختيأحمل لك في طيات هذه الرسالة مفاجأة جميلة جدا، لابد أنك متشوق لسماعها.. لكن بما أنني سأهديك هذا الخبر العظيم فإنني أحب أن تفعل ما سأطلبه منك أولا، حسنا، كبداية صلي على الرسول عليه أفضل الصلاة و التسليم.. هل صليت عليه، ولو فعلت ذلك أطلب منك أن تفعله مرة ثانية.. هيا يا أخي فالأمر يستحق، جيد، أريدك أن تصلي مرة ثالثة، لا تغضب ليس هناك أجمل من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، رائع، والآن هيا مرة رابعة وخامسة وسادسة وسابعة، لا تغضب، سأقدم لك أجمل خبر سمعته في حياتك فتحملني قليلا، رائع، بقي مرة ثامنة وتاسعة وعاشرة، هيا لن أطلب منك ثانية بارك الله فيك، اشكرك اخي أن صليت على حبيبك ورسولك محمد عليه الصلاة والسلام، والآن قل معي أخي: سبحان الله العظيم وبحمده، جزاك الله كل خير، والآن أقرأ سورة الإخلاص عشرة مرات، لا تنسى أن تقول: لاحول ولا قوة الا بالله ، فهي دواء لتسعة وتسعين داء أيسرها الهم، مبروك يا أخي، فقد حزت قصرا كبيرا وكنزا مليئا بأغلى الجواهر بإذن الله، وكذلك على منزل جميل في أجمل مكان خلقه رب الكون، كيف ذلك؟ سأوضح لك الآن:1- شفاعة الرسول يوم الحشر:فمن صلى عليه عشرة مرات فاز بشفاعته صلى الله عليه وسلم.2- نخلة باسقة في الجنة:فقد قال صلعم: "من قل سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"(صحيح الترمذي)3- قصر في الجنة:رباه قصر وليس بيتا وأين؟؟ في الجنة!! أرأيت كم أنت محظوظ فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة" فقال عمر رضي الله عنه: إذن نستكثر قصورا يا رسول الله! فقال: "الله أكثر وأطيب" (أخرجه أحمد في المسند وابن السني، انظر: السلسلة الصحيحة)4- كنز من كنوز الجنة:فالرسول قال: "ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة؟" قلت: بلى. قال:" لا حول ولا قوة الا بالله" (صحيح البخاري)5- بيت في ربض الجنة:"أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا" (صحيح أبو داوود)ألم أقل لك لا تجادلني، أرأيت ماذا يمكن أن تكسب حين تترك المراء وهو الجدل؟؟؟أخي ... أختي، فقط بضع دقائق ابذلها لتفوز بسعادة الدنيا والأخرة، لتفوز برضى ربك وخالقك وتفوز بالجنة(انتهى الاقتباس) وعلى العقل السلام من بائعي الأوهام!! ومن محاسن الصدف اني قرأت في أحد مواقع الكفرة الملحدين، عنوانا لاحد المسلمين التقاة الصالحين المرددين لسورة الإخلاص وغيرها، والصلاة على سيد المرسلين اناء الليل والنهار سابقا، من الذين تركوا الإسلام تحت عنوان: "قصور في الجنة معروضة للبيع سعر القصر دولار واحد" والسبب في ......
#أحْلى
#هَدِيَة
#وبِأسعار
#مُغرِيَة
#َقصُورٌ
#لِلبَيعِ
#الجَنَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741150

عصام محمد جميل مروة : هدية عيد ميلاد ملاكتي المسافرة في حضوري -- منيرة طه --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة هدية عيد ميلاد ملاكتي المسافرة في حضوري ..منيرة طه ..نهضتُ لكى أُتابِعُ لحظات الغنيمةكان قلبي يرتجُ تحت قفصي وترائبي ..وصدري .. الموجوع ..يخفقُ حيناً .. طرباً لها ..ويُذعرُ أحياناً .. من غبطةِ الوهمِ ..لكنهُ يلتحِفُ سرجِ الغرام .. متموجاً ..لدقة ووهلة الطوفان لفؤاديَّمراراً يتنهدُ بكل عفوية ٍ بلا مشقة ..كنتُ مُضطرباً.. كعهدي السابقبعدما قلبت وُريقات رزنامة الأيام ..يوم حسبتُ الف خطوة للوراء..قبل الترجل خطوات قادتني أرجُلي الي عنوانها ..في الواقع .. وليس خيالاً..بعد إختمار فكرة ""عيد ميلادها ""في رحلة العُمر الفواح المُغّنى ..إلتمعت بُرهة تبرج هدية المُعصم ..ورزمة الورود وباقة تنسيق مربطها ..عاتبتُ روحي خوفاً على جهلي سألت نفسي حول ردة فعليلم آئبهُ قطعاً لبرودة ِالطقسِ ..إرتجفت شفتاي .. قسماً .. تخيلتُ حين اطبعُ على خديها "بوسة " مُختمرة اللُعاب ،ورِضاب قُبلة رعناء ،نبيذية طال زمن خوابيها .. بعد ملامسة كف يديها صُدق الوله ورهافة ترنيم عهدي اللاحق .. لأنني بلا ماضي ..كان وخزُ ومضات .. الحزن بادية تلعثمتُ ربما لأنني لا أُريدها إرتعدت مفاصلي ليناً داخلياًاثناء خشخشة الترباس والمفتاحللقفل الموصد ..رأتني صامتاً جامحاً هامتي تهالكت رقصاً لرؤيتها وطلعتها البهية " المنيرة " ..ان تفتحُ باب قلبها الفسيح نغماً وابتساماً .. للحب على مقدرة العتاب ..تأجل فجأة كُل جديد وتهدمت قواعد الكلمات ومُنِعت فوضوية حوار الشفاه ولم تُلعّقُ الأفواه جهراً !؟..اصغيتُ الى كُل لفتة سمحتُ ان ابرقُ مباشرة ليس بريداً طائراً ام حماماً يهدلُ بخفوتٍ ، .. وداع الدياجير .. المُقبلة على إنفراج اضواء نهارية انسجُ اسمّىَ اريجُ التيهان لكِحبوراً وإمتناناً لتقبلك هديتي منحُكِ ليّ فتح الباب !؟..صار وشاحاً علقتهُ على صدر الأيام التي جرفت جِراح تحتاج الى تدميلها اشواقي في عتمات ظليلة في دماستها ......
#هدية
#ميلاد
#ملاكتي
#المسافرة
#حضوري
#منيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745086

جميلة شحادة : هدية ليست بالبريد المستعجل
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة أذكر ذلك اليوم جيدًا، كان يوم أربعاء من أيام أيار الحارة، وكانت الساعة قد تجاوزت الخامسة مساءً بعشر دقائق. كنت أجلس وراء مكتبي في غرفتي أصارع حلّ المعادلات الرياضية استعدادًا للامتحان في اليوم التالي، وكنت حينها في الصف الثامن. وكأن قلقي من امتحان الرياضيات لم يكن كافيًا، ليدخل والدي عليّ بهيبته ووقاره، حاملًا بيده مظروفًا بلون ورديّ. رفعتُ بصري عن الدفتر الذي أمامي، نظرتُ إليه، رأيت المظروف الوردي بيده، ولمحتُ ابتسامة مرتسمة على شفتيْه. أيقنتُ أن المظروف لي، لكنّي أجهل مرسلُه. ربما مرّت بضع ثوانٍ، وربما دقيقة، لا أعرف كم من الوقت مرَّ قبل أن أتنبّه لحديث والدي إليّ. لقد تزاحمتِ الأسئلة في رأسي عمّن يكون مُرسل الرسالة التي حملها إليَّ والدي العزيز بنفسه هذه المرة، هل هو ابن الجيران؟ لا! هذا مستحيل؛ فالحي الذي أسكنه لا يعرف فيه الجار جاره. هو حي بَعدَت فيه البيوت عن بعضها في آواخر سنوات السبعين من القرن العشرين، حتى وصلت بين البت والآخر مسافة نصف كيلومتر مربع، وربما أكثر، وربمّا أقل. على أي حال، ليس هذا هو السبب، أو على الأقل ليس السبب الوحيد؛ فكم من مرة سمعت أمي تقول: "مصر على المشتاق ليست بعيدة "، ردًا على قريبات أبي عندما كنَّ يتحججن لها ببعد حيّنا عن حيِّهن الذي يسكنوه في الناصرة، وأن هذا البعد هو سبب قلة زيارتهن لها. وعدت أخمن مَن هو مرسل الرسالة؟ هل هو أحد أبناء صفي؟ لا أظن. هل هو من إحدى صديقاتي في النادي؟ لا أظن، فلو كان كذلك لأخبرتني المرسِلة بنيتها الإرسال قبل أن تصلني الرسالة، وكان هذا الأمر متبعًا بيننا. قطع والدي عليّ ظنوني وتخميناتي وتفكيري، عندما سمعته يسألني وابتسامته الجميلة ما زالت تعلو شفتيه، ويمد لي بذات الوقت، يده لأتسلم المظروف: "مِنْ وين بتعرفيها؟ هاي من هيليسنكي يابا. تفاجأتُ بما سمعت. تناولت المظروف، فتحته، قرأت الرسالة التي فيه، وكانت قصيرة جدًا، وقد كُتبت باللغة الإنجليزية: - مرحبًا جميلة! أنا ريكي، ويسرّني مراسلتكِ. تذكّرتُ حينها، أن معلمة اللغة الإنجليزية قد أحضرت لنا مجلة قبل شهرٍ تقريبًا، فيها إعلان لطلب مراسلات أفراد من جيلنا من خارج البلاد باللغة الإنجليزية، شرط أن يكون لنا ذات الهوايات. وكان هدف المعلمة، كما أخبرتنا، هو تقوية ملَكة اللغة الإنجليزية عندنا. بالأمس، فتحتُ صندوق بريدي بعد غياب شهرٍ عنه، فلا حاجة لي بفتحه في يومنا هذا وفي ظل وجود وسائل التواصل الكثيرة والمختلفة، بالرغم من أنني ما زلت محتفظة به، وأدفع رسومه سنويًا، وأرفض أن أستغني عنه. تمامًا كرفضي الاستغناء عن الهاتف الأرضي، رغم عدم استعماله. "عصفورٌ من الشمس" كان ينتظرني في صندوق بريدي عندما فتحته بالأمس. وعصفورٌ من الشمس، هو إصدار للأستاذ محمد بدارنة يحوي بين طياته مختارات إبداعية، قيّمة لعددٍ من المبدعين. فرحتُ بهذه الهدية المميزة، وفرحت بإعادتها لي الى زمنٍ جميل، زمن المراسلات والرسائل، زمن الأغلفة الملونة، وزمن هواية جمع الطوابع، وزمن تكبد عناء الوصول الى مكتب البريد في ساحة عين العذراء في الناصرة لإرسال الرسائل. لقد أعادتني الى الحدث الذي ذكرته في البداية وهو غيض من فيض. لقد أعادتني الى زمن الشوق وانتظار وصول الرسائل، والى شوق أمي "الغريبة" الى وصول رسائل من أفراد عائلتها، التي كانت تتسلمها عادة بيدها، بعد أن تكون قد ملّت هذه الرسائل من كثرة التجوال بين الأيادي وتنقّلها من يدٍ الى يدٍ الى يدٍ حتى تصل الى يدها المحطة الأخيرة. كانت هذه الرسائل عبارة عن بطاقة تتسلمها أمي بكثير من اللهفة، وقد ظهر فيها رسم أحد إخوتها مع ......
#هدية
#ليست
#بالبريد
#المستعجل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751752

عبدالكريم ابراهيم : هدية قطن و بعير أبو ملح
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم تعد اسبانيا مهد مصارع الثيران في العالم، وتنطلق مسابقات لهذا الغاية في شوارع المدن حيث تطلق هذا الحيوانات وناس تركض خلفها، وأحيانا يمكن ملاحظة بعض الصور المؤلمة قد تعترض عليها جمعيات الرفق بالحيوان. يتحمل المصارعون لقاء مطاردة الثيران الهائجة كدمات وجروح خطرة وقد يصل الأمر إلى الوفاة. الثيران المسكينة لا يجد بدا سوى الدفاع عن نفسها وهي ترى إشارات الاستفزاز التي تصدر من المتسابقين،لاسيما الألوان الحمراء. وتتحول هذه الرياضة إلى مشهد مقزز بعيد عن كل الإنسانية التي يجب أن تتصف بها كل أنواع الرياضات. هيجان هذه الحيوانات وعدم السيطرة عليها، ذكرني بحادثة (هدية قطن) وبعير(أبو الملح). فيما مضى كانت الحيوانات هي وسيلة نقل البضائع وتجوال بها في أزقة المدينة، فهناك الخيول والحمير التي عادت ما تجر عربات النفط ونقل المواد المختلفة، ولكن أكثر ما يثير الأطفال وجود سفينة الصحراء في قلب المدينة. أمرٌ لا يمكن أن يكرر سوى في أفلام كارتون. هذا الحيوان ذو الرقبة الطويلة والساقان العملاقتان وسنام المثلث والأسنان الكبيرة يحظى باهتمام الصغار الذي يقتفون اثر خفيه في الأرض الترابية، وهم يضعون أصابعهم فوق بعضها بعضاً على أملٍ الحصول على حليب مزعوم تركه هذا الأثر. نظرية غربية لا يُعرف من أين جاءت بها مخيلة الأطفال؟ يحمل (أبو وملح) بضاعته ليدور بها في الأزقة باحثا عمّا يشتري الملح. ولعل أكثر المناظر متابعة وإثارة هو بروك الجمل في وسط (الدربونة ) حيت يتطلب دراية ومعرفة بطابع هذا الحيوان العنيد، وبعد أن يقوم صاحبه بترديد مجموعة من الكلمات بمرافقة العصا التي يحملها في جعل هذا الحيوان الكبير يفترش الأرض، وهو يحرك شفتيه الكبيرتين في أملٍ التقاط احد الصغار المشاكسين كي يلقنه درساً في عدم الاقتراب منه. وعادة ما ينشغل بائع الملح المسكين في علميات البيع تاركاً حيوانه إلى ابتزاز الأطفال ومشاغبتهم . ومن هؤلاء الأطفال (هدية قطن) التي تصنف على هذه الفئة العمرية برغم من بلغت الثامنة عشر سنة، ولعل لقب (قطن) جاء لأسباب عديدة منها : بياضها الناصع، وفطرتها، اكتناز جسمها كالقطن وغيرها من الصفات التي تنم عن البلادة والفطرة. استغلت(هدية) انشغال بائع الملح في علميات البيع والمساوة على السعر في امتطاء البعير. ما هي لحظة حتى هاج هذا الحيوان وعلى ظهره الفتاة ليثير فزعاً وهرجاً ومرجاً في المنطقة حيث سادت الفوضى المكان وهرب الجميع خوفا منه، وتعالت الأصوات و(هدية) ممسكة بلجامهِ، ولم يجد صاحب البعير بدا من اللحاق به وتهدئته وإنزال (هدية القطن) من على ظهره. لتعود إلى أهلها سالمة بعد مغامرة قلة نظيرها. لم تتعظ (هدية) من هذه المغامرة لتجرب حظها مع حصان (سعد أبو نفط) الذي حاولت مرة إعطائه قطعة (آيس كريم) لكي يبرد قلبه في أجواء الصيف الحارة، ولقرصها (سعد) بسوطه على ظهرها على أملٍ في عدم تكرار مثل الأفعال. بعير (أبو الملح) عادة ما يختفي في الشتاء ليعاود الظهور في الصيف. ولكن الأطفال يسعدون بـ(أبو الملح) وبعيره الذي ينال اهتماما أكثر من بقية الحيوانات لكونه ابن الصحراء الذي جاء المدينة زائراً وليعاوده الحنين إلى موطنه الأصلي بعيداً عن فضول الأطفال ومشاكستهم مما جعله يصنف على انه ليس صديقاً لهم. وفي حين يجد هذا الحيوان في تطاول عليه سوى انه انتهاك لقواعد الضيافة. ......
#هدية
#بعير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758673

محمد رضا عباس : هدية السيد في يوم الغدير
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس السيد هو مقتدى الصدر , ويوم الغدير هو يوم متعارف عليه بين عامة المسلمين وهو يوم وقوف النبي محمد , صلى الله عليه وعلى اله , في اخر حجة له في موقع يسمى بغدير خم , وهو موقع ما بين مكة المكرمة و المدينة المنورة يدعو فيها المسلمين بموالاة الامام علي وذلك في يوم 18 من ذي الحجة . اتفق المسلمين على الخطبة ولكن اختلفوا على معنى الولاية , وهو غير موضوعنا .في هذا اليوم والذي احتفل فيه الشيعة في عموم العالم وعطلت الدوائر الرسمية في جميع محافظات الجنوبية من العراق ونشرت وسائل البهجة والافراح في شوارع المدن وتناثرت موائد الطعام في كل زقاق , خرج تصريح للسيد مقتدى الصدر, زعيم التيار الصدري وهو يتهم السيد نوري كامل المالكي رئيس الوزراء الأسبق بانه اتهم السيد الصدر مسؤولية قتله العراقيين وانه عميل لإسرائيل . السيد المالكي رفض الاتهام ونفاه عبر مكتبه , ولكن السيد الصدر اصر على اصدار "استنكار مشترك من قيادات الكتل المتحالفة مع المالكي من جهة , ومن كبار عشيرته من جهة ثانية". تصريح السيد نغص فرحة عيد الغدير واقلق الشارع العراقي و كهربه, خاصة وان السيد قد كشف عن عظم قوته قبل ثلاثة أيام وهي إقامة " صلاة الجمعة الموحدة" والتي قدر عدد المشاركين فيها بحوالي مليونين ونصف , البعض منهم اتخذ من السيد الصدر قائدا دينيا وسياسيا , وكلماته لا تقل عن كلمات امام معصوم , وهذه هي المشكلة التي تنتظر العراق , خروج الوضع عن اليد واعتبار الشارع هو الفصل , خاصة وان اتباع السيد المالكي لا يقلون عددا وعدة من عدد وعدة السيد مقتدى الصدر . الجنوب العراقي في خطر كبير وكل مخيم يحضر شفرته لذبح الاخر. وبذلك من المعقول ان ندين تصريح السيد على الهواء الطلق في هذا الوقت واذا كان الاتهام قد انطلق فعلا عن السيد المالكي, فانه يمكن حل الغازه عن طريق ممثلو السيد بكل هدوء ومسؤولية. السيد لم يسكت , واختار الحرب العلنية مع اتباع السيد المالكي وهذا ما قد يعرض الأرض والعباد الى دمار قد يفوق دمار الحرب الاهلية التي وقعت عام 2007 و2009 .من قراءة تصريح السيد والذي اطلقه من خلال منصة " تويتر" لا يصل القارئ من استنتاج الا الى ان العراق ما زال بعيدا جدا عن الاستقرار السياسي والحكم المدني الذي يسوده القانون . السيد طالب اعتذار جميع " قيادات الكتل المتحالفة مع المالكي" , وهو طلب ليس بمحله وكان من المفروض من السيد طلب الاعتذار, ان صح الاتهام, من السيد المالكي نفسه فقط, فهو المسؤول عن ما يتفوه به وليس الاخرين. ولكن طلب السيد الاعتذار الجماعي وضع جميع المتحالفين مع السيد المالكي تحت الاتهام والهدف , او قل تهديداته . بمعنى ان الانفلات الأمني , لا سمح الله, سيعم العراق وليس الجنوب فقط , لعلمنا ان هناك أحزاب وكتل سياسية تؤازر السيد المالكي في عموم العراق.الامر الثاني ,هو مطالبة السيد اعتذار " كبار عشيرته (المالكي)" , وهو طلب في غير محله ايضا, ما علاقة العشيرة بالخلافات السياسية ؟ السيد رجل سياسي والمالكي رجل سياسي , فما موقع العشيرة بينهما ؟ ففي الوقت الذي يرفض جميع احرار العراق ومحبي حكم القانون التدخل العشائري في الشؤون السياسية , بل حتى الظواهر التي فرضتها العشيرة على الشارع العراقي من قتال تستخدم فيه الأسلحة الخفيفة والمتوسطة بسبب مشاجرة أطفال في المدرسة , واذا يخرج السيد بمطالبة عشيرة السيد المالكي ( عشائر ال مالك ) بالاعتذار .انه طلب يخالف القواعد الديمقراطية والتي سمحت للسيد الصدر حصاد اكبر عدد من الأصوات . النظام العشائري يجب ان يقضى عليه اذا رغب العراقيون بحكم مستقر , سلام دائم, عدالة, هيبة للدو ......
#هدية
#السيد
#الغدير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762744

سرسبيندار السندي : ** هَل زيارة بيلوسي لتايوان ... فخ للصين أم هدية **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةمن الخطأ معاملة كل الناس بنفس لغتك ، لأن عقول الناس أمزجة ومستويات ؟ * المَدْخَل والمَوضُوعإصرار نانسي بيلوسي على زيارة تايوان في هذا الوقت العصيب الذي يمر به العالم واحد من أثنين ؟فإما تايوان هى هدية الامريكان للصين لمواقفها المشرفة من الحرب الدائرة في أوكرانيا رغم الضجيج الدائر في العلن ، وهو ألامر ألاكثر معقولية وقبولًا بدليل زيارتها للصين رغم التهديد بإسقاط طائرتها ، وما عنتريات القيادة الصينية في رأي المتواضع إلا ذَر رماد في عيون شعبها والعالم لتبرير غزوها لها ؟بدليل إتهام موسكو لبكين ليس فقط بالتجسس على منشاَتها العملية والعسكرية بل وشراء علمائها ، حيث ألقت السلطات الأمنية قبل أيام القبض على العالم (ألكسندر شيبليوك) بتهمة نقل معلومات سرية عن خاصية تصنيع الصواريخ الفرط صوتية لجهات أجنبية حسب ما أوردته وكالة تاس الروسية ، وجاء اعتقاله بعد أيام من إعتقال عالم أخر وهو (أناتولي ماسلوف) كبير العلماء في معهد الميكانيكا النظرية والتطبيقية ، وفي أواخر يوليو كانت قد ألقت القبض على عالم الفيزياء والرياضيات بجامعة نوفوسيبيرسك (ديمتري كولكر) بتهمة خيانة الدولة لنقله معلومات مهمة وخطيرة لأجهزة الأمن الصينية ؟وقد يكون في نفس الوقت فخاً ليس فقط لاشغالها بها بل وألاهم والاخطر إستعداء العالم وخاصة المحيطين بِهَا لها (أي ضرب عصفورين بحجر واحد كما يقال ) ؟فهل أدركتم لماذا لكل دولة وشعب وأمة لغة واحدة يفهمونها ؟ * وأخيراً...؟ما رأيكم ، هل ستكون تايوان فخاً للصين أم هدية أم الاثنين معاً ، سلام ؟ ......
#زيارة
#بيلوسي
#لتايوان
#للصين
#هدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764605