نصر حسن : القيصر الروسي والحل في سورية
#الحوار_المتمدن
#نصر_حسن القيصر الروسي والحل في سورية ...!.(1)يرى بوتين أنه دخل قويا إلى سورية ، ويصرعلى أن يبقى قويا ، ويرى أن بقاء قوته مرهون كليا بنجاحه في فرض حل نهائي للحرب في سورية ، الحرب المجنونة التي أكلت أخضرها ويابسها ،وشردت شعبها ودمرت عمرانها وأرجعتها عشرات السنين إلى الوراء.نعم يبحث بوتين عن الحل المفقود لتسع سنوات وألة الحرب الجهنمية الأسدية الإيرانية الروسية منفلتة من كل ضابط تفتك بالمدنيين بضوء أخضر دولي دون سقف زمني وغياب أمريكي وعربي ودولي عن محنة المدنيين السورين .والجميع يدرك أن الحل الروسي المقصود هو الذي اشتغل عليه بوتين عبر الإلتفاف على القرار الأممي 2254 وتميعه وتأجيل تنفيذه حتى يطبخه على ناره هو وتهيئة ظروف جديدة تساعده عل فرضه ، هذا الحل الروسي يرتكز على هدفين اثنين ، أولهما هو العمل الحثيث على إعادة الدور الدولي القيصري لروسيا عبر البوابة السورية وفرض شراكته في رسم صورة العالم من جديد ، وثانيها رغبته في إعادة تقاسم النفوذ بين غرب متفكك مرتبك ،وبين محور روسي صيني والدول المحسوبة عليهم ،وسورية تقع في خانتهم منذ زمن طويل ، وأما كيف وبماذا يفكر بشار أسد فهذا يدركه بوتين جيدا وهو بقائه في الحكم والباقي تفاصيل.تفاصيل يفهمها جيدا بوتين وله رأي فيها ،وما بين تقاطع المصالح الدولية على الساحة السورية دخل بوتين بخريطة طريق متنها عسكري خشن جدا لإعادة رسم موازين القوى على الأرض بعد أن عجز جيش النظام وميليشيات حزب الله والحرس الثوري الإيراني وعشرات الميليشيات العسكرية الطائفية من هزيمة الثورة السورية وتحقيق النصر على الشعب السوري ، والحال كذلك التقط بوتين الفرصة ودخل سورية بكامل جيشه وسلاحه بضوء أخضر أمريكي دولي ، ولخمس سنوات مستعملاً سياسة الأرض المحروقة بمنتهى الهمجية والوحشية ، وباستخدام كل صنوف السلاح الروسي وحتى الاستراتيجي منها متوازيا مع هجوم جيش النظام وعصاباته واستخدام السلاح الكيماوي ضد المدنيين في أكثر من مكان ولعدة مرات ،وعبر التدمير الشامل و تهجير ملايين السوريين تمكن من تصغير جغرافية الثورة بالتهجير القسري لحاضنتها إلى الشمال السوري .واستطاع بوتين التحكم عسكريا بخيوط الحرب السورية وأيضا سياسيا عبر تجاوز مؤقت للقرار 2254 بموافقة أمريكية وفتح مسار أستانة وسوتشي لغربلة قوى الثورة ببطء متسلسل والضغط عليها بمساعدة السعودية ليصل إلى توافق روسي تركي أيراني على تكسير مسار الثورة عبر فرض سياسة مناطق خفض التصعيد والمصالحات واختراق بعض قوى المعارضة لتكتمل الصورة بتوقيع الهدنة في ادلب مع الطرف التركي هادفا إلى طي صفحة العمل العسكري والانتقال إلى الحل السياسي .لاشك أن بوتين نحج عسكريا باستخدام مفرط لقوته العسكرية واتباع سياسة الأرض المحروقة وانعدام أي توازن بين جيوش دول عظمى وميليشيات عسكرية مدججة بالسلاح والمال والحقد وجيش حر لا يملك سوى بسيط للغاية، فحقق نجاحا مدروسا على الساحة العسكرية ، وبقيت ادلب ومحيطها وشمالها الساحة الأخيرة للثورة والمعارضة ، والجدير ذكره أن المعارضة السورية قدمت الكثير من التنازلات في مسرحية أستانة وسوتشي والرياض ،في حين راوغ كالعادة النظام حول مجمل الحلول المطروحة ، وبقي متمترسا في موقفه الرافض لأي حوار مع المعارضة أو الاعتراف بها ، ورفضه أيضا للقرار 2254 وأي مبادرة دولية للبدء بالحل السياسي.فهم بوتين رجل المخابرات المتمرس بخبرته الطويلة، أن بشار يلعب ويكذب ويماطل لكسب الوقت ولن يغير موقفه سوى بطريقة جديدة من التعامل الخشن والمهين ليفرض عليه القبول بالحل الروسي ، وبسرعة أقر صيغة جديدة بال ......
#القيصر
#الروسي
#والحل
#سورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679493
#الحوار_المتمدن
#نصر_حسن القيصر الروسي والحل في سورية ...!.(1)يرى بوتين أنه دخل قويا إلى سورية ، ويصرعلى أن يبقى قويا ، ويرى أن بقاء قوته مرهون كليا بنجاحه في فرض حل نهائي للحرب في سورية ، الحرب المجنونة التي أكلت أخضرها ويابسها ،وشردت شعبها ودمرت عمرانها وأرجعتها عشرات السنين إلى الوراء.نعم يبحث بوتين عن الحل المفقود لتسع سنوات وألة الحرب الجهنمية الأسدية الإيرانية الروسية منفلتة من كل ضابط تفتك بالمدنيين بضوء أخضر دولي دون سقف زمني وغياب أمريكي وعربي ودولي عن محنة المدنيين السورين .والجميع يدرك أن الحل الروسي المقصود هو الذي اشتغل عليه بوتين عبر الإلتفاف على القرار الأممي 2254 وتميعه وتأجيل تنفيذه حتى يطبخه على ناره هو وتهيئة ظروف جديدة تساعده عل فرضه ، هذا الحل الروسي يرتكز على هدفين اثنين ، أولهما هو العمل الحثيث على إعادة الدور الدولي القيصري لروسيا عبر البوابة السورية وفرض شراكته في رسم صورة العالم من جديد ، وثانيها رغبته في إعادة تقاسم النفوذ بين غرب متفكك مرتبك ،وبين محور روسي صيني والدول المحسوبة عليهم ،وسورية تقع في خانتهم منذ زمن طويل ، وأما كيف وبماذا يفكر بشار أسد فهذا يدركه بوتين جيدا وهو بقائه في الحكم والباقي تفاصيل.تفاصيل يفهمها جيدا بوتين وله رأي فيها ،وما بين تقاطع المصالح الدولية على الساحة السورية دخل بوتين بخريطة طريق متنها عسكري خشن جدا لإعادة رسم موازين القوى على الأرض بعد أن عجز جيش النظام وميليشيات حزب الله والحرس الثوري الإيراني وعشرات الميليشيات العسكرية الطائفية من هزيمة الثورة السورية وتحقيق النصر على الشعب السوري ، والحال كذلك التقط بوتين الفرصة ودخل سورية بكامل جيشه وسلاحه بضوء أخضر أمريكي دولي ، ولخمس سنوات مستعملاً سياسة الأرض المحروقة بمنتهى الهمجية والوحشية ، وباستخدام كل صنوف السلاح الروسي وحتى الاستراتيجي منها متوازيا مع هجوم جيش النظام وعصاباته واستخدام السلاح الكيماوي ضد المدنيين في أكثر من مكان ولعدة مرات ،وعبر التدمير الشامل و تهجير ملايين السوريين تمكن من تصغير جغرافية الثورة بالتهجير القسري لحاضنتها إلى الشمال السوري .واستطاع بوتين التحكم عسكريا بخيوط الحرب السورية وأيضا سياسيا عبر تجاوز مؤقت للقرار 2254 بموافقة أمريكية وفتح مسار أستانة وسوتشي لغربلة قوى الثورة ببطء متسلسل والضغط عليها بمساعدة السعودية ليصل إلى توافق روسي تركي أيراني على تكسير مسار الثورة عبر فرض سياسة مناطق خفض التصعيد والمصالحات واختراق بعض قوى المعارضة لتكتمل الصورة بتوقيع الهدنة في ادلب مع الطرف التركي هادفا إلى طي صفحة العمل العسكري والانتقال إلى الحل السياسي .لاشك أن بوتين نحج عسكريا باستخدام مفرط لقوته العسكرية واتباع سياسة الأرض المحروقة وانعدام أي توازن بين جيوش دول عظمى وميليشيات عسكرية مدججة بالسلاح والمال والحقد وجيش حر لا يملك سوى بسيط للغاية، فحقق نجاحا مدروسا على الساحة العسكرية ، وبقيت ادلب ومحيطها وشمالها الساحة الأخيرة للثورة والمعارضة ، والجدير ذكره أن المعارضة السورية قدمت الكثير من التنازلات في مسرحية أستانة وسوتشي والرياض ،في حين راوغ كالعادة النظام حول مجمل الحلول المطروحة ، وبقي متمترسا في موقفه الرافض لأي حوار مع المعارضة أو الاعتراف بها ، ورفضه أيضا للقرار 2254 وأي مبادرة دولية للبدء بالحل السياسي.فهم بوتين رجل المخابرات المتمرس بخبرته الطويلة، أن بشار يلعب ويكذب ويماطل لكسب الوقت ولن يغير موقفه سوى بطريقة جديدة من التعامل الخشن والمهين ليفرض عليه القبول بالحل الروسي ، وبسرعة أقر صيغة جديدة بال ......
#القيصر
#الروسي
#والحل
#سورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679493
الحوار المتمدن
نصر حسن - القيصر الروسي والحل في سورية
نائلة الشقراوي : من قتل شكري بلعيد لعبد القادر بلحاج نصر- الرواية التي تعود بالرواية إلى قواعدها
#الحوار_المتمدن
#نائلة_الشقراوي طبعة انيقة اصدرتها منشورات زخارف للروائي عبد القادر بن الحاج نصر لروايته "من قتل شكري بلعيد".استحضر الكاتب شخصية شكري بلعيد ضمن شخصياته مستخدما خياله وبعض ما كتب عن حادثة الاغتيال في نقل الوقائع التي تخص الشهيد ولكنه مع باقي الشخصيات استند الى واقع تصويري لكل شخصية من خلال الحوار الديناميكي الذي يدور بين الابطال ويكشف عن تاريخ ورؤى لفترة مهمة جدا في تاريخ تونس .ولم يكن التأريخ هدفا للسرد وانما الروائي عبد القادر بلحاج نصر اتخذ حادثة الاغتيال بؤرة يفيض منها كل ما يتصل بالواقع الإجتماعي و السياسي التونسي قبل الثورة وبعدها .الواقع لم يتغير بنظر الكاتب لا لأننا إزاء نفس الأشخاص بل للتأثير المتواصل للموروث الإجتماعي في السلوكات .شعب تربى على عقلية يتحكم بها البوليس السياسي ويوجهها كيفما تشتهي إرادة الحاكم لن يكون ابدا شعبا ذو إرادة خاصة تنأى عن إرادة السلطة لذلك حمل الكاتب كل مآسي الوطن وشعبه الى جهة محدد أسماها سدنة الجهاز السري(إذا اخترقت رصاصة جسدك وأنت سائر على الرصيف أيها العاشق لوطنك فأعلم أنهم سدنة الجهاز السري، وإذا حاصروك و مرغوا وجهك بالتراب فاعلم أنهم سدنة الجهاز السري..)وأعلن عبد القادر بلحاج نصر في روايته "من قتل شكري بلعيد "عن رأيه الصريح من القضايا والجرائم المرتكبة وحتى من ثورات الربيع العربي التي قال انها ليست من صنع العرب بل من تخطيط اجنبي فاستخدم شخصيات الرواية لتمرير تلك الرؤى سواء بالإفصاح او التضمين ."من قتل شكري بلعيد" سؤال بلا علامة استفهام تنهيه ،في انتظار اجابات متعددة لأن الاغتيال حسب الكاتب لم يطل الناشط السياسي شكري بلعيد فقط وانما هو سلوك متكرر يتعرض له جزء واسع من الشعب .اغتالو أمننا الشخصي ،أحلامنا ،طفولتنا براءتنا(رقية) ،شبابنا (هيثم وفاطمة) ،واقعنا ومستقبلنا ،قدر لأبناء الشعب البسيط ان يهجروا ،ان يشقوا من اجل لقمة عيش تأتي مغمسة بالعرق والدم في حين جزء آخر من الفاسدين ينهبون خيرات الوطن ليتمرغ فيها من كان على دينهم أو من صلبهم ،وقسّم الكاتب على لسان بطلته فاطمة الشعب الى فئتين ابناء السلطة والأذرع التي تخدم مصالح بقائها وابناء البسطاء الذين تمارس عليهم مختلف الإرهاصات حتى يندثروا .الشخصية المحورية في الرواية هي عثمان ،عميل المخابرات او احد المتعاونين مع الأجهزة السرية التي تكون وظيفتها عادة جمع المعلومات وتنسيق العمليات القذرة ،عثمان الذي اغتصب في ما مضى الطفلة رقية والذي لم يشعر ابدا بالندم عن هذا الفعل ،جعله الكاتب المحرك الاساسي للسرد والقطب الذي تدور حوله الاحداث وليس عثمان سوى رمزية للعقول المخططة والمنفذة للجرائم التي تحاك ضد الشعب وحين تحايلت رقية على تعرية عثمان من ملابسه وكشفت عورته امام الكل جاءت عملية اغتيال شكري بلعيد وهذه اشارة تضاف الى عدة اشارات واضحة من الكاتب في كل الرواية وهي ان من قتل الشهيد هي عدة اذرع اتفقت على ان تكون في جسد واحد يخطط وينفذ ،هو الكيان المنبوذ الذي استلم السلطة بعد ثورة بنظر الكاتب مدبرة ليواصل سياسة قطع الرؤوس التي تطلعت دوما للحرية وما عاشتها.قاتل شكري بلعيد هم نفسهم من خططوا لثورات الربيع العربي فتغلغلوا في نسيج المجتمع التونسي وغيروا جيناته المتآلفة لتسيل انهار الدم دون ان يطبق القصاص (دماء كثيرة أنهار جرت على الأرض واغلقت الملفات) اسلوبيا أعاد عبد القادر بلحاج نصر مجد الرواية الواقعية دون ان يكون في حاجة لتضخيم قذارته بالسلوكات المتخيلة او اللغة المعقدة ،اذ ينساب سرده وفقا لقاعدة التشويق والمتعة التي تخلقها سلاسة سرد الاحداث وتصويرها .حتى الشخصيات على ......
#شكري
#بلعيد
#لعبد
#القادر
#بلحاج
#نصر-
#الرواية
#التي
#تعود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685535
#الحوار_المتمدن
#نائلة_الشقراوي طبعة انيقة اصدرتها منشورات زخارف للروائي عبد القادر بن الحاج نصر لروايته "من قتل شكري بلعيد".استحضر الكاتب شخصية شكري بلعيد ضمن شخصياته مستخدما خياله وبعض ما كتب عن حادثة الاغتيال في نقل الوقائع التي تخص الشهيد ولكنه مع باقي الشخصيات استند الى واقع تصويري لكل شخصية من خلال الحوار الديناميكي الذي يدور بين الابطال ويكشف عن تاريخ ورؤى لفترة مهمة جدا في تاريخ تونس .ولم يكن التأريخ هدفا للسرد وانما الروائي عبد القادر بلحاج نصر اتخذ حادثة الاغتيال بؤرة يفيض منها كل ما يتصل بالواقع الإجتماعي و السياسي التونسي قبل الثورة وبعدها .الواقع لم يتغير بنظر الكاتب لا لأننا إزاء نفس الأشخاص بل للتأثير المتواصل للموروث الإجتماعي في السلوكات .شعب تربى على عقلية يتحكم بها البوليس السياسي ويوجهها كيفما تشتهي إرادة الحاكم لن يكون ابدا شعبا ذو إرادة خاصة تنأى عن إرادة السلطة لذلك حمل الكاتب كل مآسي الوطن وشعبه الى جهة محدد أسماها سدنة الجهاز السري(إذا اخترقت رصاصة جسدك وأنت سائر على الرصيف أيها العاشق لوطنك فأعلم أنهم سدنة الجهاز السري، وإذا حاصروك و مرغوا وجهك بالتراب فاعلم أنهم سدنة الجهاز السري..)وأعلن عبد القادر بلحاج نصر في روايته "من قتل شكري بلعيد "عن رأيه الصريح من القضايا والجرائم المرتكبة وحتى من ثورات الربيع العربي التي قال انها ليست من صنع العرب بل من تخطيط اجنبي فاستخدم شخصيات الرواية لتمرير تلك الرؤى سواء بالإفصاح او التضمين ."من قتل شكري بلعيد" سؤال بلا علامة استفهام تنهيه ،في انتظار اجابات متعددة لأن الاغتيال حسب الكاتب لم يطل الناشط السياسي شكري بلعيد فقط وانما هو سلوك متكرر يتعرض له جزء واسع من الشعب .اغتالو أمننا الشخصي ،أحلامنا ،طفولتنا براءتنا(رقية) ،شبابنا (هيثم وفاطمة) ،واقعنا ومستقبلنا ،قدر لأبناء الشعب البسيط ان يهجروا ،ان يشقوا من اجل لقمة عيش تأتي مغمسة بالعرق والدم في حين جزء آخر من الفاسدين ينهبون خيرات الوطن ليتمرغ فيها من كان على دينهم أو من صلبهم ،وقسّم الكاتب على لسان بطلته فاطمة الشعب الى فئتين ابناء السلطة والأذرع التي تخدم مصالح بقائها وابناء البسطاء الذين تمارس عليهم مختلف الإرهاصات حتى يندثروا .الشخصية المحورية في الرواية هي عثمان ،عميل المخابرات او احد المتعاونين مع الأجهزة السرية التي تكون وظيفتها عادة جمع المعلومات وتنسيق العمليات القذرة ،عثمان الذي اغتصب في ما مضى الطفلة رقية والذي لم يشعر ابدا بالندم عن هذا الفعل ،جعله الكاتب المحرك الاساسي للسرد والقطب الذي تدور حوله الاحداث وليس عثمان سوى رمزية للعقول المخططة والمنفذة للجرائم التي تحاك ضد الشعب وحين تحايلت رقية على تعرية عثمان من ملابسه وكشفت عورته امام الكل جاءت عملية اغتيال شكري بلعيد وهذه اشارة تضاف الى عدة اشارات واضحة من الكاتب في كل الرواية وهي ان من قتل الشهيد هي عدة اذرع اتفقت على ان تكون في جسد واحد يخطط وينفذ ،هو الكيان المنبوذ الذي استلم السلطة بعد ثورة بنظر الكاتب مدبرة ليواصل سياسة قطع الرؤوس التي تطلعت دوما للحرية وما عاشتها.قاتل شكري بلعيد هم نفسهم من خططوا لثورات الربيع العربي فتغلغلوا في نسيج المجتمع التونسي وغيروا جيناته المتآلفة لتسيل انهار الدم دون ان يطبق القصاص (دماء كثيرة أنهار جرت على الأرض واغلقت الملفات) اسلوبيا أعاد عبد القادر بلحاج نصر مجد الرواية الواقعية دون ان يكون في حاجة لتضخيم قذارته بالسلوكات المتخيلة او اللغة المعقدة ،اذ ينساب سرده وفقا لقاعدة التشويق والمتعة التي تخلقها سلاسة سرد الاحداث وتصويرها .حتى الشخصيات على ......
#شكري
#بلعيد
#لعبد
#القادر
#بلحاج
#نصر-
#الرواية
#التي
#تعود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685535
الحوار المتمدن
نائلة الشقراوي - من قتل شكري بلعيد لعبد القادر بلحاج نصر- الرواية التي تعود بالرواية إلى قواعدها
وفي نوري جعفر : لا تقل إزدراء الأديان، بل قل إزدراء دين الإسلام فقط.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر إزدراء الأديان أكذوبة تمً الإتفاق عليها من قبل رجال الدين المسلمين ومن قبل المؤسسسات الدينية التابعة للإسلام، والغرض منها قمع الحريات وتضييق الخناق على كل من يحاول أن ينتقد أفكار الدين أو يعبر عن رأيه، إنً إزدراء "دين الإسلام" هو مخالفة صريحة لمواد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وهو مخالف للمادة 19 التي نصًت على: {لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي إلتماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود}.!!نصوص دين الإسلام تزدري الأديان الأخرى وتزدري أتباعها، لكن لا أحد يحاكمها أو يمتعض منها، وإزدراء الأديان غطاء لخدعة كبيرة الغرض منها التوقف عن نقد نصوص دين الإسلام فقط، وهو دليل آخر يُثبت الجانب السلبي ويعزز التطرف والتعصب الديني الذي يُراد منهُ خنق الحريات ومحاولة سلب حق الإنسان الطبيعي في ممارسة حقه في التعبير عن رأيه.!!إزدراء الأديان "الإسلام" هي جريمة إنسانية أخرى تُضاف إلى جرائم هذا الدين وهي وصمة عار ضلت وستضل تلاحق هذا الدين وتلاحق كل من يدافع عنه أو يرقع له بحجة دين السلام والمحبة، كما وأن العار يلاحق كل الحكومات العربية الدكتاتورية الفاسدة والمتمثلة بالحكام والرؤساء والملوك السفلة.لا يوجد في وقتنا الحاضر دين أس-وأ وأج-رم وأقب-ح من دين الإسلام، ولهذا قلنا دائماً أن الدين هو المشكلة، وهو الذي يجب التركيز على نقده لفضح ما فيه من تطرف ولتعريته من قداسته المزعومة ولكشف بشريته.!!#نوال السعداوي.#سعيد جاب الخير Said Djabelkhir.#سعيد سعيد ناشيد said nachid.#السيد القمني.#فرج فودة.#نصر حامد أبو زيد.#طه حسين.#نجيب محفوظ.#ناهض حتر.#وغيرهم مم مئات أسماء المفكرات والمفكرين والناشطين اللادينيين العرب الذين غادروا حياتهم وكانوا ضحايا لهذا التطرف الديني المقيت.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض هي من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميع.وفي نوري جعفر.https://www.facebook.com/Wafi.Nori.Jaafar ......
#إزدراء
#الأديان،
#إزدراء
#الإسلام
#فقط.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716467
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر إزدراء الأديان أكذوبة تمً الإتفاق عليها من قبل رجال الدين المسلمين ومن قبل المؤسسسات الدينية التابعة للإسلام، والغرض منها قمع الحريات وتضييق الخناق على كل من يحاول أن ينتقد أفكار الدين أو يعبر عن رأيه، إنً إزدراء "دين الإسلام" هو مخالفة صريحة لمواد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وهو مخالف للمادة 19 التي نصًت على: {لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي إلتماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود}.!!نصوص دين الإسلام تزدري الأديان الأخرى وتزدري أتباعها، لكن لا أحد يحاكمها أو يمتعض منها، وإزدراء الأديان غطاء لخدعة كبيرة الغرض منها التوقف عن نقد نصوص دين الإسلام فقط، وهو دليل آخر يُثبت الجانب السلبي ويعزز التطرف والتعصب الديني الذي يُراد منهُ خنق الحريات ومحاولة سلب حق الإنسان الطبيعي في ممارسة حقه في التعبير عن رأيه.!!إزدراء الأديان "الإسلام" هي جريمة إنسانية أخرى تُضاف إلى جرائم هذا الدين وهي وصمة عار ضلت وستضل تلاحق هذا الدين وتلاحق كل من يدافع عنه أو يرقع له بحجة دين السلام والمحبة، كما وأن العار يلاحق كل الحكومات العربية الدكتاتورية الفاسدة والمتمثلة بالحكام والرؤساء والملوك السفلة.لا يوجد في وقتنا الحاضر دين أس-وأ وأج-رم وأقب-ح من دين الإسلام، ولهذا قلنا دائماً أن الدين هو المشكلة، وهو الذي يجب التركيز على نقده لفضح ما فيه من تطرف ولتعريته من قداسته المزعومة ولكشف بشريته.!!#نوال السعداوي.#سعيد جاب الخير Said Djabelkhir.#سعيد سعيد ناشيد said nachid.#السيد القمني.#فرج فودة.#نصر حامد أبو زيد.#طه حسين.#نجيب محفوظ.#ناهض حتر.#وغيرهم مم مئات أسماء المفكرات والمفكرين والناشطين اللادينيين العرب الذين غادروا حياتهم وكانوا ضحايا لهذا التطرف الديني المقيت.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض هي من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميع.وفي نوري جعفر.https://www.facebook.com/Wafi.Nori.Jaafar ......
#إزدراء
#الأديان،
#إزدراء
#الإسلام
#فقط.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716467
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
سلام ابراهيم محمد : نَصرٌ
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد نَصرٌ في 1943/02/02، صُنع في ستالينغرادأحد مَعالِم سمو الجنس البشري و تخييب للظُلمة:الحدث،رغم إن أول انعطاف في ح.ع.ث كان في 1942/01/07 على أبواب موسكو حيث أوقف الجيش الأحمر تقدم القوات الغازية بنواياها الشريرة و هي: إسقاط النظام السوفياتي، إبادة العِرق السلافي"الوضيع" و الاستيلاء على ثرواتهم الطبيعية باحتياطياتها الخيالية..إلا إن لمعركة ستالينغراد بُعدا ملحميا وانعكاسا آخر.الاعتداء:فجر 23 آب 1942، بغت ماكينات الموت الفاشية جوا و برا..و احتلت 90% من المدينة تقريباً.استراتيجيا لم تكن ذات أهمية آنية كبرى، لوجود مواقع رخوة عداها، لكنها تحمل اسم خصمه ستالين ! سقوطها له أثر سايكولوجي يؤدي إلى انهيار الجيش الأحمر؛ هكذا ظن هتلر الذي اِستخف بآراء مستشاريه و أصدر أوامره بالتقدم..أما ستالين_لحسن حظ السوفييت_ ترك لجنرالاته التصرف..دفاع بطولي : معدل حياة الجندي كانت 24 ساعة [و هذا ما عناه تشويكوف: "الوقت دم" بدلا عن الوقت ذهب] ثبت المدافعون و قاوموا بشراسة تحت قيادة "ڤسكيات و أوفات" باهري الكفاءة أمثال ڤاسيليڤسكي، جوكوف و تشويكوف _صبّوا خلالها من انصهار وتمازج الحق بالبسالة و الإدارة الممتازة مساميرا كاوية دقوها في نعش النازية و صكوا بهن فكي الپروپاگندا الغوبلزية..تم تعزيز الجيش الأحمر بمئات الآلاف استقدموا سرا من شرق البلاد.. في 1943.11.19 قاموا بهجوم مضاد كاسح ماسح رابح لم يتوقعه الألمان حاصروا خلالها الجيش الألماني السادس..في1943.01.31 عيد ميلاد تشويكوف استسلم له الفيلد مارشال Paulus.. تُعتبر معركة ستالينغراد من أهم معارك ح.ع.ث بل قل في تأريخ الحروب.. قُهِر فيها أقوى جيش عرفته البشرية عدة، تدريبا و انضباطا._سقط و قُتل في تلك المعركة من الجانب السوفياتي ما يقارب النصف مليون و الألماني حدود الربع مليون و أُسر منهم نحو مائة ألف توفي أغلبهم نتيجة الهوان و الإصابات.أقل من ستة آلاف عادوا إلى بلادهم..الدرس:مهما بلغ الارتياب من قادم الأيام من هيجان الهراء الذي يعم عالم اليوم، تذكر كيف تشامخت تلك المدينة وأذلّت مفردة الاستسلام، و أعلم بأن حكمة الإدارات(للجموع..) لا ضجيج الشعارات تجعل ما نظنه مستحيلا: ممكنا و مَعلما يشع أملا عند المحن.عندما تضيق بك كل السُبل، امض و اُزْه و كن ستالينغراديا ! ......
#نَصرٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745770
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد نَصرٌ في 1943/02/02، صُنع في ستالينغرادأحد مَعالِم سمو الجنس البشري و تخييب للظُلمة:الحدث،رغم إن أول انعطاف في ح.ع.ث كان في 1942/01/07 على أبواب موسكو حيث أوقف الجيش الأحمر تقدم القوات الغازية بنواياها الشريرة و هي: إسقاط النظام السوفياتي، إبادة العِرق السلافي"الوضيع" و الاستيلاء على ثرواتهم الطبيعية باحتياطياتها الخيالية..إلا إن لمعركة ستالينغراد بُعدا ملحميا وانعكاسا آخر.الاعتداء:فجر 23 آب 1942، بغت ماكينات الموت الفاشية جوا و برا..و احتلت 90% من المدينة تقريباً.استراتيجيا لم تكن ذات أهمية آنية كبرى، لوجود مواقع رخوة عداها، لكنها تحمل اسم خصمه ستالين ! سقوطها له أثر سايكولوجي يؤدي إلى انهيار الجيش الأحمر؛ هكذا ظن هتلر الذي اِستخف بآراء مستشاريه و أصدر أوامره بالتقدم..أما ستالين_لحسن حظ السوفييت_ ترك لجنرالاته التصرف..دفاع بطولي : معدل حياة الجندي كانت 24 ساعة [و هذا ما عناه تشويكوف: "الوقت دم" بدلا عن الوقت ذهب] ثبت المدافعون و قاوموا بشراسة تحت قيادة "ڤسكيات و أوفات" باهري الكفاءة أمثال ڤاسيليڤسكي، جوكوف و تشويكوف _صبّوا خلالها من انصهار وتمازج الحق بالبسالة و الإدارة الممتازة مساميرا كاوية دقوها في نعش النازية و صكوا بهن فكي الپروپاگندا الغوبلزية..تم تعزيز الجيش الأحمر بمئات الآلاف استقدموا سرا من شرق البلاد.. في 1943.11.19 قاموا بهجوم مضاد كاسح ماسح رابح لم يتوقعه الألمان حاصروا خلالها الجيش الألماني السادس..في1943.01.31 عيد ميلاد تشويكوف استسلم له الفيلد مارشال Paulus.. تُعتبر معركة ستالينغراد من أهم معارك ح.ع.ث بل قل في تأريخ الحروب.. قُهِر فيها أقوى جيش عرفته البشرية عدة، تدريبا و انضباطا._سقط و قُتل في تلك المعركة من الجانب السوفياتي ما يقارب النصف مليون و الألماني حدود الربع مليون و أُسر منهم نحو مائة ألف توفي أغلبهم نتيجة الهوان و الإصابات.أقل من ستة آلاف عادوا إلى بلادهم..الدرس:مهما بلغ الارتياب من قادم الأيام من هيجان الهراء الذي يعم عالم اليوم، تذكر كيف تشامخت تلك المدينة وأذلّت مفردة الاستسلام، و أعلم بأن حكمة الإدارات(للجموع..) لا ضجيج الشعارات تجعل ما نظنه مستحيلا: ممكنا و مَعلما يشع أملا عند المحن.عندما تضيق بك كل السُبل، امض و اُزْه و كن ستالينغراديا ! ......
#نَصرٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745770
الحوار المتمدن
سلام ابراهيم محمد - نَصرٌ
نصر محمد : امسية شعرية بمدرسة السندباد في مدينة دسلدورف الألمانية
#الحوار_المتمدن
#نصر_محمد امسية شعرية في مدرسة السندباد بمدينة دسلدورف الألمانية نصر محمد .. المانيا نظمت القسم الثقافي يوم السبت 9 / 4 / 2022 في مؤسسة Uni Nachhllfe Dusseldorf ومدرسة السندباد امسية شعرية شارك فيها كل من الشعراء الشاعر السوري حفيظ عبدالرحمن ...الشاعر السوري نصر محمد ... الشاعرة الامازيغية هند فالكوحلقوا فيها في سماء الشعر الكردي والعربي وسط حضور من شعراء وكتاب وصحفيين وسياسين ونشطاء المجتمع المدني من بينهم السياسي الكردي صديق شرنخي والاعلامية رابرين عزيز والناشط درغام فرمان والكاتب والمترجم مروان فارس بافى زوزانى والشاعر الفلسطيني اياد ناصر استهل الكاتب والناقد ريبر هبون تقديمه بكلمات منسوجة باتقان تليق بجمال الشعر وعذوبته وبعدها قدم السيد محمد ايبش المدير التنفيذي لمدرسة السندباد ومؤسسة Uni Nachllfe بالترحيب بجميع الشعراء والكتاب والمثقفين ودعا الى التعاون والتكاتف بين الثقافات المختلفة ك الكردية والعربية بعدها قدم الشاعر حفيظ عبدالرحمن نفسه للحضور وقال انا حفيظ عبدالرحمن كردي من القامشلي اهتم بالادب الكردي واللغة الكردية اكتب القصائد بالكردية ثم اقوم بترجمتها للعربية . عضو بمجلة ستيرك الكردية واعمل ناشط مدني في مجال حقوق الانسان ومراقب دولي للأنتخابات ومعتقل سابق بسسب ارائي ومواقفي للغة الكردية والثقافة الكردية بعدها قام بألقاء عدة قصائد باللغة الكردية وايضا قام بالقائها بالعربية . Pencera raserî sînor”Hilma henasên min,Ji germahiya hundurê netebitî,Gumanên cama pencerê,Bi baweriyên mijê,Hildiçenîne.Li derve ne heyv li azaman xwiya ye,Ne stêrik jî. Li derve dengê ba tê,Li derve bêhna xwînê tê,Li derve du reng,Bi tena xwe,Gencîneya ş-;-evê parvedikin:Reş-;-,Û-;- qurmizê di arava gewr de,Noqbûyî. Azman,Teş-;-tek e cilş-;-oyê yî sernixûz eGoş-;-iyên kefa wî dolmened in.Stêrik di sakoyê xwe yî rîsî de,nixwimandîne,Û-;- ba bi qamçiyan qeş-;-ayê dajo.Li hêlek e dûrî guhdanê,Li hêlek e drûî ragehandinê,Dûûûr,Dûr ji mirovatiyê,Pizrûkên baranê,Xwîna li derdora birînê belavbûyî,Xwîna bi birînê ve dahtî,Mîna goş-;-iyên ş-;-înê,Xwîna bi kolozê hêviyan qemûş-;-kgirtî,Hino-hino,Bi ser berfa roja berîtir de,Dilopan dike,Û-;- bi hêsirek e dolemendtir,Ji gulleya leş-;-kerekî Tirk,Nexş-;-eya mija cama pencerê,Di--dir--rîne."النافذة المطلّة على الحدود"رائحة أنفاسي،من دفء الداخل القلق،تفاجئ،أوهام زجاج النافذة،بحقيقة الضباب. في الخارج لا قمر في السماء،لا نجوم أيضاً،في الخارج نئيج الريح،في الخارج رائحة الدم. في الخارج لونان فقط،يتقاسمان خزينة الليل:الأسود،والاحمر الغارق في اتساخ،الرماديّ. السماء،طشت غسيل منكوس،عناقد زبدها ثرية. النجوم ملتحفة بمعاطفها الصوفية،والريح تسوط الجليد. في جهة بعيدة عن الاهتمام،في جهة بعيدة عن الإعلام،بعيدة،عن الإنسانية،تُذيب،زخات المطر،الدم المتناثر في أنحاء الجرح،الدم المتدلي من الجرح كعناقيد حزن،الدم المتخثر بقبعة الأمنيات،تقطرها شيئاً ......
#امسية
#شعرية
#بمدرسة
#السندباد
#مدينة
#دسلدورف
#الألمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752867
#الحوار_المتمدن
#نصر_محمد امسية شعرية في مدرسة السندباد بمدينة دسلدورف الألمانية نصر محمد .. المانيا نظمت القسم الثقافي يوم السبت 9 / 4 / 2022 في مؤسسة Uni Nachhllfe Dusseldorf ومدرسة السندباد امسية شعرية شارك فيها كل من الشعراء الشاعر السوري حفيظ عبدالرحمن ...الشاعر السوري نصر محمد ... الشاعرة الامازيغية هند فالكوحلقوا فيها في سماء الشعر الكردي والعربي وسط حضور من شعراء وكتاب وصحفيين وسياسين ونشطاء المجتمع المدني من بينهم السياسي الكردي صديق شرنخي والاعلامية رابرين عزيز والناشط درغام فرمان والكاتب والمترجم مروان فارس بافى زوزانى والشاعر الفلسطيني اياد ناصر استهل الكاتب والناقد ريبر هبون تقديمه بكلمات منسوجة باتقان تليق بجمال الشعر وعذوبته وبعدها قدم السيد محمد ايبش المدير التنفيذي لمدرسة السندباد ومؤسسة Uni Nachllfe بالترحيب بجميع الشعراء والكتاب والمثقفين ودعا الى التعاون والتكاتف بين الثقافات المختلفة ك الكردية والعربية بعدها قدم الشاعر حفيظ عبدالرحمن نفسه للحضور وقال انا حفيظ عبدالرحمن كردي من القامشلي اهتم بالادب الكردي واللغة الكردية اكتب القصائد بالكردية ثم اقوم بترجمتها للعربية . عضو بمجلة ستيرك الكردية واعمل ناشط مدني في مجال حقوق الانسان ومراقب دولي للأنتخابات ومعتقل سابق بسسب ارائي ومواقفي للغة الكردية والثقافة الكردية بعدها قام بألقاء عدة قصائد باللغة الكردية وايضا قام بالقائها بالعربية . Pencera raserî sînor”Hilma henasên min,Ji germahiya hundurê netebitî,Gumanên cama pencerê,Bi baweriyên mijê,Hildiçenîne.Li derve ne heyv li azaman xwiya ye,Ne stêrik jî. Li derve dengê ba tê,Li derve bêhna xwînê tê,Li derve du reng,Bi tena xwe,Gencîneya ş-;-evê parvedikin:Reş-;-,Û-;- qurmizê di arava gewr de,Noqbûyî. Azman,Teş-;-tek e cilş-;-oyê yî sernixûz eGoş-;-iyên kefa wî dolmened in.Stêrik di sakoyê xwe yî rîsî de,nixwimandîne,Û-;- ba bi qamçiyan qeş-;-ayê dajo.Li hêlek e dûrî guhdanê,Li hêlek e drûî ragehandinê,Dûûûr,Dûr ji mirovatiyê,Pizrûkên baranê,Xwîna li derdora birînê belavbûyî,Xwîna bi birînê ve dahtî,Mîna goş-;-iyên ş-;-înê,Xwîna bi kolozê hêviyan qemûş-;-kgirtî,Hino-hino,Bi ser berfa roja berîtir de,Dilopan dike,Û-;- bi hêsirek e dolemendtir,Ji gulleya leş-;-kerekî Tirk,Nexş-;-eya mija cama pencerê,Di--dir--rîne."النافذة المطلّة على الحدود"رائحة أنفاسي،من دفء الداخل القلق،تفاجئ،أوهام زجاج النافذة،بحقيقة الضباب. في الخارج لا قمر في السماء،لا نجوم أيضاً،في الخارج نئيج الريح،في الخارج رائحة الدم. في الخارج لونان فقط،يتقاسمان خزينة الليل:الأسود،والاحمر الغارق في اتساخ،الرماديّ. السماء،طشت غسيل منكوس،عناقد زبدها ثرية. النجوم ملتحفة بمعاطفها الصوفية،والريح تسوط الجليد. في جهة بعيدة عن الاهتمام،في جهة بعيدة عن الإعلام،بعيدة،عن الإنسانية،تُذيب،زخات المطر،الدم المتناثر في أنحاء الجرح،الدم المتدلي من الجرح كعناقيد حزن،الدم المتخثر بقبعة الأمنيات،تقطرها شيئاً ......
#امسية
#شعرية
#بمدرسة
#السندباد
#مدينة
#دسلدورف
#الألمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752867
الحوار المتمدن
نصر محمد - امسية شعرية بمدرسة السندباد في مدينة دسلدورف الألمانية
عمرو عبد الرحمن : بعد 70 عام من [ ثورة 23 يوليو ] ؛ كلنا كدا عاوزين صورة ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن ✍-;- مصر تنطلق من #الجمـــهورية_الأولي ؛ إلي #الجمهورية_الجديدة.-✍-;- مسار واحد وهدف واحد، يتطور من جيل لجيل.-✍-;- وكما شقت ثورة #يوليو #جبال_الجرانيت لبناء #السد_العالي..-✍-;- كذلك ؛ شقت ثورة #يونيو #جبال_الجرانيت لإطلاق مشروع #توشكي.-✍-;- #خط_سير_المعركة واحد ؛ ضد نفس #مراكز_القوي الخـــاضعة لقوي #الاستعمار الخارجي قديما وحديثا.-✍-;- سواء التي ظهرت عقب ثورة #يوليـــو : أحزاب مثل #الوفد وأتباعها وخلاياها النائمة (سبب النكسة!)..-✍-;- أو التي ظهرت عقب ثورة #يونيـــو : أحزاب #الوطني_الديمقراطي وأقنعته الجديدة : ( #مستغفل_وطن / وكشك #مصر_أكتوبر- ونائبه القديم الجديد: #بـــدران !)..-✍-;- ومن ورائهم جماعة الإخوان مرتزقة قوي الرجعية والاستعمار في كل العصور..-✍-;- .. وكما ؛ لم يتحقق #نصر_أكتوبر_العظيم الذي كما رسمه الزعيم #ناصر_الأمة - إلا بالتخلص من مراكز القوي.-✍-;- سيتحقق النصر الجديد بالتخلص من مراكز القوي الحالية - حتي لا تتكرر النكسة – بإذن الله.-حفظ الله مصر ورئيسها / عبدالفتاح السيسي - قائد جيوشها وثورتها ومعركتها، اللهم آمين. ......
#ثورة
#يوليو
#كلنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763127
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن ✍-;- مصر تنطلق من #الجمـــهورية_الأولي ؛ إلي #الجمهورية_الجديدة.-✍-;- مسار واحد وهدف واحد، يتطور من جيل لجيل.-✍-;- وكما شقت ثورة #يوليو #جبال_الجرانيت لبناء #السد_العالي..-✍-;- كذلك ؛ شقت ثورة #يونيو #جبال_الجرانيت لإطلاق مشروع #توشكي.-✍-;- #خط_سير_المعركة واحد ؛ ضد نفس #مراكز_القوي الخـــاضعة لقوي #الاستعمار الخارجي قديما وحديثا.-✍-;- سواء التي ظهرت عقب ثورة #يوليـــو : أحزاب مثل #الوفد وأتباعها وخلاياها النائمة (سبب النكسة!)..-✍-;- أو التي ظهرت عقب ثورة #يونيـــو : أحزاب #الوطني_الديمقراطي وأقنعته الجديدة : ( #مستغفل_وطن / وكشك #مصر_أكتوبر- ونائبه القديم الجديد: #بـــدران !)..-✍-;- ومن ورائهم جماعة الإخوان مرتزقة قوي الرجعية والاستعمار في كل العصور..-✍-;- .. وكما ؛ لم يتحقق #نصر_أكتوبر_العظيم الذي كما رسمه الزعيم #ناصر_الأمة - إلا بالتخلص من مراكز القوي.-✍-;- سيتحقق النصر الجديد بالتخلص من مراكز القوي الحالية - حتي لا تتكرر النكسة – بإذن الله.-حفظ الله مصر ورئيسها / عبدالفتاح السيسي - قائد جيوشها وثورتها ومعركتها، اللهم آمين. ......
#ثورة
#يوليو
#كلنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763127
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - بعد 70 عام من [ ثورة 23 يوليو ] ؛ كلنا كدا عاوزين صورة ...