نسيب عادل حطاب : أقبح من عورة ضفدع
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب الحبس المنزلي الاضطراري بتأثير أزمة كورونا سبب لي اضطرابا في مواعيد النوم و جعل موعد نهوضي المتأخر من الفراش يتزامن مع المؤتمر الصحفي اليومي لخلية الازمة الامريكية التي اوكل الرئيس الامريكي رئاستها منذ بداية انتشار الفايروس في بلاده الى نائبه مايك بنس ليضطره تفشي الوباء وتزايد عدد الاصابات وعمق الازمةلاحقا لمباشرة الامر والمواظبه على حضور هذا المؤتمربنفسه .أجرجر خطاي بتثاقل وانا لا ازال تحت سطوة ملك النوم والقي بنفسي على كرسيي المتحرك الاثير في غرفة المعيشة قبالة التلفزيون لاتابع واستمع مرغما واحتراما لرغبة من معي في البيت الى الرئيس الامريكي وهو يحتضن المنصة والتلفزيون معا بقسمات وجهه الثابتة والمملة وشعره المسدول الذي لايطول ولا يقصر ابدا ولغته الخطابية المفعمة بالنرجسية والغرور والمحشوة بمفردات النفخ والفهلوه التي يجيدها الدلالون وبائعوا الجنطة في بلادنا مبهرة باطراء ومديح معاد ومتكرر لنفسه وادارته كأنه مذيع ملاهي ايام زمان حين يقدم الراقصة اللهلوبة التي لاتستهوي الا السكارى .......عملنا عملا رائعا .. كان هذا انجاز مبهر..لايستطيع احد ان يعمل وان ينجز مثلنا ...امريكا هي الاعظم...لذا انا قررت ... اليوم أمرت..الخ لم يكتف ترامب بهذا فقط فقد اضاف لنفسه صفة اخرى فاصبح خبيرا بشؤون الفارموكولوجي والعقاقير فأخذ يتحدث عن الكلوروكين الذي اعطى نتائج مذهلة وعن تفاصيل و اوراق البحوث واللقاح والعلاج الذي يوشك أن يظهر حتى بات يذكرني بصاحبنا الذي مضى حين كان يزور المستشفيات ويعمل جولة(تور) على المرضى وهو يصغي للطبيب يحدثه عن طريقة العلاج والادوية الموصوفة والجرعات.. الفيلم واحد في الحالتين لكن البطل هنا اشقر والجمهور أكثر غباء.. في بداية الازمة قال ترامب ان شركة جنرال موتور تعهدت بانتاج عشرة الاف جهاز تنفس صناعي في غضون شهر ليخرج احد مسؤولي الشركة في اليوم التالي نافيا ذلك ..أما حين تفاقمت الازمة وزادت اعداد الضحايا يوما بعد يوم وبان تخلف النظام الصحي قياسا بالامكانات المادية والمالية الامريكية استعارترامب نظرية المؤامرة ووجه الاتهام للصين بخلق الفايروس ثم مضى ليوبخ منظمة الصحة العالمية ويعاقبها بحجب التمويل لالقاء اللوم عليها في شدة الازمة والتواطئ مع الصين وأظهار الامر وكأنه مؤامرة تستهدف امريكا والامريكيين لشحن المواطن الامريكي وهو في كل هذا يسعى لبلف الناخب الامريكي وخداعه سيما وان الانتخابات الرئاسية باتت قريبة ..أنه بحاجة الى نتائج واحصاءات توائم خطابه وانجازات ونصر امريكي بأي ثمن وظهور يومي على التلفزيون و خطاب دعاية مثل ذلك الذي كان يجيده ايام ممارسته لكاره القديم كمنظم لمهرجانات المصارعة الامريكية ومسابقات ملكات الجمال المشبوهه فهو يقول مثلا في احد تصريحاته ...لم يحتج أحد لسرير في مستشفى وحرم منه ولا احتاج الى جهاز تنفس ولم يجر توفيره له.. .... يعرف ترامب جيدا انه يكذب كثيرا وربما يعتبر هذا الكذب شطارة مثلما وصف سابقا اعطاءه بيانات كاذبة للجهات الضريبية بشأن دخوله المالية شطارة ايضا لكن فاته هذه المرة ان الأزار اقصر من ان يستر العورة وان جثث الضحايا المكدسة في العربات المبرده بانتظار الدفن وغياب ألاقنعة الطبية ووسائل الوقاية من الاسواق وعجز امبراطورية المال الامريكي عن ان تضاهي بلدانا اخرى كالصين في ادارتها للازمة والتعامل معها يفضح ديماغوجيته ويعري تخلف نظامه الرأسمالي الذي لايجيد سوى الاكتناز والربح عن التعامل في الجوانب الانسانية للحياة. ولتأخذ تصــــورا عن زيف الخطاب الاعلامي الامريكي و حقيقة الامور عزيزي القاريء ......
#أقبح
#عورة
#ضفدع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674866
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب الحبس المنزلي الاضطراري بتأثير أزمة كورونا سبب لي اضطرابا في مواعيد النوم و جعل موعد نهوضي المتأخر من الفراش يتزامن مع المؤتمر الصحفي اليومي لخلية الازمة الامريكية التي اوكل الرئيس الامريكي رئاستها منذ بداية انتشار الفايروس في بلاده الى نائبه مايك بنس ليضطره تفشي الوباء وتزايد عدد الاصابات وعمق الازمةلاحقا لمباشرة الامر والمواظبه على حضور هذا المؤتمربنفسه .أجرجر خطاي بتثاقل وانا لا ازال تحت سطوة ملك النوم والقي بنفسي على كرسيي المتحرك الاثير في غرفة المعيشة قبالة التلفزيون لاتابع واستمع مرغما واحتراما لرغبة من معي في البيت الى الرئيس الامريكي وهو يحتضن المنصة والتلفزيون معا بقسمات وجهه الثابتة والمملة وشعره المسدول الذي لايطول ولا يقصر ابدا ولغته الخطابية المفعمة بالنرجسية والغرور والمحشوة بمفردات النفخ والفهلوه التي يجيدها الدلالون وبائعوا الجنطة في بلادنا مبهرة باطراء ومديح معاد ومتكرر لنفسه وادارته كأنه مذيع ملاهي ايام زمان حين يقدم الراقصة اللهلوبة التي لاتستهوي الا السكارى .......عملنا عملا رائعا .. كان هذا انجاز مبهر..لايستطيع احد ان يعمل وان ينجز مثلنا ...امريكا هي الاعظم...لذا انا قررت ... اليوم أمرت..الخ لم يكتف ترامب بهذا فقط فقد اضاف لنفسه صفة اخرى فاصبح خبيرا بشؤون الفارموكولوجي والعقاقير فأخذ يتحدث عن الكلوروكين الذي اعطى نتائج مذهلة وعن تفاصيل و اوراق البحوث واللقاح والعلاج الذي يوشك أن يظهر حتى بات يذكرني بصاحبنا الذي مضى حين كان يزور المستشفيات ويعمل جولة(تور) على المرضى وهو يصغي للطبيب يحدثه عن طريقة العلاج والادوية الموصوفة والجرعات.. الفيلم واحد في الحالتين لكن البطل هنا اشقر والجمهور أكثر غباء.. في بداية الازمة قال ترامب ان شركة جنرال موتور تعهدت بانتاج عشرة الاف جهاز تنفس صناعي في غضون شهر ليخرج احد مسؤولي الشركة في اليوم التالي نافيا ذلك ..أما حين تفاقمت الازمة وزادت اعداد الضحايا يوما بعد يوم وبان تخلف النظام الصحي قياسا بالامكانات المادية والمالية الامريكية استعارترامب نظرية المؤامرة ووجه الاتهام للصين بخلق الفايروس ثم مضى ليوبخ منظمة الصحة العالمية ويعاقبها بحجب التمويل لالقاء اللوم عليها في شدة الازمة والتواطئ مع الصين وأظهار الامر وكأنه مؤامرة تستهدف امريكا والامريكيين لشحن المواطن الامريكي وهو في كل هذا يسعى لبلف الناخب الامريكي وخداعه سيما وان الانتخابات الرئاسية باتت قريبة ..أنه بحاجة الى نتائج واحصاءات توائم خطابه وانجازات ونصر امريكي بأي ثمن وظهور يومي على التلفزيون و خطاب دعاية مثل ذلك الذي كان يجيده ايام ممارسته لكاره القديم كمنظم لمهرجانات المصارعة الامريكية ومسابقات ملكات الجمال المشبوهه فهو يقول مثلا في احد تصريحاته ...لم يحتج أحد لسرير في مستشفى وحرم منه ولا احتاج الى جهاز تنفس ولم يجر توفيره له.. .... يعرف ترامب جيدا انه يكذب كثيرا وربما يعتبر هذا الكذب شطارة مثلما وصف سابقا اعطاءه بيانات كاذبة للجهات الضريبية بشأن دخوله المالية شطارة ايضا لكن فاته هذه المرة ان الأزار اقصر من ان يستر العورة وان جثث الضحايا المكدسة في العربات المبرده بانتظار الدفن وغياب ألاقنعة الطبية ووسائل الوقاية من الاسواق وعجز امبراطورية المال الامريكي عن ان تضاهي بلدانا اخرى كالصين في ادارتها للازمة والتعامل معها يفضح ديماغوجيته ويعري تخلف نظامه الرأسمالي الذي لايجيد سوى الاكتناز والربح عن التعامل في الجوانب الانسانية للحياة. ولتأخذ تصــــورا عن زيف الخطاب الاعلامي الامريكي و حقيقة الامور عزيزي القاريء ......
#أقبح
#عورة
#ضفدع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674866
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - أقبح من عورة ضفدع
نسيب عادل حطاب : حكايتان
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب الحكاية الاولى:----------------كانت جدتي حين يشــــــــــــــــــح الحليبتطعم أطفال جيرانهـــا اليتامى والفقراء حســـــــــــــــــــــــــــــــــاء الارزفتعلم أبي الحبوصار غنيـــــــــــــــــاوحينما مات ترك لنا وطنا نديامثل السحابوأحــــــلاما جميلة ******************الحكاية الثانية:------------------في غفلة من الزمنوبأيماءة من عاهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة تزاحـــــــــــــــــــــــــم اللصوص والعيارون وقوادو الآخــــــــرةعلى أبواب الوطنتوجســـــت شراًفرســـــــمت صورة جميلة لبلاديوخبأتها ثم تسللت عبر الحدود ......
#حكايتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680897
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب الحكاية الاولى:----------------كانت جدتي حين يشــــــــــــــــــح الحليبتطعم أطفال جيرانهـــا اليتامى والفقراء حســـــــــــــــــــــــــــــــــاء الارزفتعلم أبي الحبوصار غنيـــــــــــــــــاوحينما مات ترك لنا وطنا نديامثل السحابوأحــــــلاما جميلة ******************الحكاية الثانية:------------------في غفلة من الزمنوبأيماءة من عاهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة تزاحـــــــــــــــــــــــــم اللصوص والعيارون وقوادو الآخــــــــرةعلى أبواب الوطنتوجســـــت شراًفرســـــــمت صورة جميلة لبلاديوخبأتها ثم تسللت عبر الحدود ......
#حكايتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680897
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - حكايتان
نسيب عادل حطاب : ببساطة....انه ليس صهيلا بل نهيق حمار
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب رغم فداحة الثمن المتمثل باغتيال طيب الذكر الاستاذ هاشم الهاشمي فان رئيس الوزراء لو كان جادا ومتحمسا للتغييروالقضاء على الميليشيات المسلحة لخر ساجدا وشاكرا ورقص فرحا (رغم الالم) لهذه الفرصة التي أتت في وقتها وهيأت الطريق امامه للبدء فيما يتطلع له عامة العراقيين بالقضاء على كل هذه القاذورات الطائفية العميلة التي اثخنت في اهلنا قتلا وفي وطننا نهبا وفرهوداالاستنكارات الاضطرارية الفارغة والصادرة من أس البلاء المتمثل بزعامات الاسلام السياسي تحت ضغط الخجل والاحراج امام الراي العام لعملية الاغتيال والتي اتت كنتيجة طبيعية لوضع امني فالت ومتردي ساهموا ومايزالون في الوصول اليه والدفاع عنه وعن استمراره وبقاءه يمكن ان يعطي الكاظمي ورقة ضغط على هذه الاحزاب الطائفية الداعمة والحاضنة لهذه الميليشيات لتحييدها قسرا واحراجها والتهديد بفضحها وتحشيد الموقف الدولي ضدها ان حالت هذه الاحزاب دون البدء في تصفية المجموعات الارهابية هذهومع ان العراقيين جميعهم وانا واحدا منهم ندرك تماما ان اي رئيس وزراء شريف وصادق لو شاء فانه حتى لايحتاج الى مبرر وحجة قدر مايحتاج الى ارادة لكنا بالتاكيد كنا سنكون سعداء لو ان الله الذي حرمنا من مثل رئيس الوزراء هذا حتى الان ... رزقنا بكحبة وأوكل امورنا اليها فهي على الاقل تجيد ايجاد واختراع الحجة وتحشيد الناس للتعاطف معها والوصول الى مبتغاها بل ان ماتملكه الكحاب من غيرة يفوق مايملكه ساستنا ومتوكلي امورنا فهي اي الكحبة تعطيك كل جسدها لكن ويل لمن يزل معها او يتعدى حدوده او يتنكر لعقده معها ... وسيكون بالتاكيد لهذا الامر تخريجة فقهية لمن يعترض من ساستنا المؤمنين اذ سنستعير منهم مقولتهم الفقهيه الشهيرة الضرورات تبيح المحظورات .. مادامت كل موبقاتهم وسرقاتهم وتجاوزاتهم تدخل ضمن هذا الباب ودعما للجمهورية الاسلامية ومحور المقاومة وتعجيلا لمقدم الامام الغائب (عج)امس تحاكينا عبر التلفون انا وصديقي في العراق فسألته عن صديقنا المشترك مهدي لاجده يضحك طويلا قائلا ان مهدي وصف الكاظمي بان صوته في الايام الاولى كان صهيلا ثم تحول أو تبين لاحقا انه نهيق حمار ......
#ببساطة....انه
#صهيلا
#نهيق
#حمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684181
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب رغم فداحة الثمن المتمثل باغتيال طيب الذكر الاستاذ هاشم الهاشمي فان رئيس الوزراء لو كان جادا ومتحمسا للتغييروالقضاء على الميليشيات المسلحة لخر ساجدا وشاكرا ورقص فرحا (رغم الالم) لهذه الفرصة التي أتت في وقتها وهيأت الطريق امامه للبدء فيما يتطلع له عامة العراقيين بالقضاء على كل هذه القاذورات الطائفية العميلة التي اثخنت في اهلنا قتلا وفي وطننا نهبا وفرهوداالاستنكارات الاضطرارية الفارغة والصادرة من أس البلاء المتمثل بزعامات الاسلام السياسي تحت ضغط الخجل والاحراج امام الراي العام لعملية الاغتيال والتي اتت كنتيجة طبيعية لوضع امني فالت ومتردي ساهموا ومايزالون في الوصول اليه والدفاع عنه وعن استمراره وبقاءه يمكن ان يعطي الكاظمي ورقة ضغط على هذه الاحزاب الطائفية الداعمة والحاضنة لهذه الميليشيات لتحييدها قسرا واحراجها والتهديد بفضحها وتحشيد الموقف الدولي ضدها ان حالت هذه الاحزاب دون البدء في تصفية المجموعات الارهابية هذهومع ان العراقيين جميعهم وانا واحدا منهم ندرك تماما ان اي رئيس وزراء شريف وصادق لو شاء فانه حتى لايحتاج الى مبرر وحجة قدر مايحتاج الى ارادة لكنا بالتاكيد كنا سنكون سعداء لو ان الله الذي حرمنا من مثل رئيس الوزراء هذا حتى الان ... رزقنا بكحبة وأوكل امورنا اليها فهي على الاقل تجيد ايجاد واختراع الحجة وتحشيد الناس للتعاطف معها والوصول الى مبتغاها بل ان ماتملكه الكحاب من غيرة يفوق مايملكه ساستنا ومتوكلي امورنا فهي اي الكحبة تعطيك كل جسدها لكن ويل لمن يزل معها او يتعدى حدوده او يتنكر لعقده معها ... وسيكون بالتاكيد لهذا الامر تخريجة فقهية لمن يعترض من ساستنا المؤمنين اذ سنستعير منهم مقولتهم الفقهيه الشهيرة الضرورات تبيح المحظورات .. مادامت كل موبقاتهم وسرقاتهم وتجاوزاتهم تدخل ضمن هذا الباب ودعما للجمهورية الاسلامية ومحور المقاومة وتعجيلا لمقدم الامام الغائب (عج)امس تحاكينا عبر التلفون انا وصديقي في العراق فسألته عن صديقنا المشترك مهدي لاجده يضحك طويلا قائلا ان مهدي وصف الكاظمي بان صوته في الايام الاولى كان صهيلا ثم تحول أو تبين لاحقا انه نهيق حمار ......
#ببساطة....انه
#صهيلا
#نهيق
#حمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684181
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - ببساطة....انه ليس صهيلا بل نهيق حمار
نسيب عادل حطاب : سيد جابر سمبه
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب كل شيء كان يدعوني ان اسقط الر جل من دائرة اهتمامي فلم يكن هناك ماكان يغريني كبائع بالتعامل معه ... الكردانة الذهبية اليتيمه المطروحة بعدم اكتراث داخل العارضه أو الجامخانه تشير الى ان الرجل خارج حركة السوق او على كد الحال ولذا فان اللقمة الدسمة التي ابحث عنها سوف لن أجدها عنده بالتأكيد هكذا قرأت الامر على الاقل وفيما عدا مصابيح العارضه الصفراء المتوهجة التي توزع شعاعها الى الخارج والى الداخل القريب حيث يجلس الرجل فان الانارة واثاث المحل وديكوره من الداخل توحي للناظر وكأن المكان لايزيد عن ان يكون قبو مهجور....... ⦁-;- كان هذا في منتصف الثمانينات كنت واحدا من وسطاء كثيرين يعج بهم سوق النجف على مدار الاسبوع يحملون ماينتجه صاغة الجمله والورش في بغداد ليوردوها لصاغة المفرد فيوفرون على هؤلاء مشقة السفر والبحث في اسواق شارع النهر وخان الشاهبندر عن السلع المطلوبة والمتقنه الصنعة والاسعار المناسبة في نفس الوقت الذي يسعى فيه تجار الجملة والمنتجون وامام حدة المنافسة للتسابق في تصريف بضاعتهم باسرع مايكون وايصالها الى هؤلاء عبر استقطاب أنشط هؤلاء الوسطاء واكثرهم امانة وذمة فهؤلاء التجار يعطون بضاعتهم للوسطاءدون غطاء سوى امانة الوسيط واخلاصه فضلا عن ان صائغ المفرد يبحث عن الشراء بالأجل والوسيط هو من يمكن ان يوفر له هذه الخدمه ...كنت انذاك موظفا لدى الدولة وحين انهي دوامي اعود مباشرة الى شارع النهر لاساعد والدي فانا ذراعه اليمني بل ذراعيه الاثنين لهذا السبب كنت اختار الجمعةلانه عطله ليكون اليوم الذي احمل فيه بضاعةمحلنا وما يمكن ان احصل عليه من بضاعة اخرى من التجار الاخرين يوصيني بها زبائني صاغة النجف.. أجمع البضاعة من المصوغات الذهبية في جلة او علاكة جلدية وغالبا ما تكون أثنتين وأغطيها بأسمال وجرائد للتمويه واترافق مع وسيط اخر واحيانا كثيرة اكون وحدي ثم الى كراج الكرخ ومن هناك الى النجف بواسطة باصات الكوستر المزدحمة بزوار الجمعة. دون الوسطاء الاخرين اختارني الرجل فأومأ لي بالدخول كنت قد انهيت جولتي توا على زبائني وكان هناك مايكفي من الوقت لأجمع ماتوفر لي من الديون قبل أن أقفل راجعا الى بغداد قلت في نفسي سوف لن أخسر شيئا لآ رى ماذا يريد هذا العجوز الحافي . رجل أخمن انه تجاوز الستين أو نحو ذلك بوجه أسمر حنطي ممتليء وذقن حليق وعقال بغتره سومرية وسيكارة بين أصابعه في حين وقف أمام الدكان مستندا على زاوية الباب المفتوحه فتي جميل .لايزيد عن العاشره هاديء هدوء غريب على من في مثل سنه حتى خلت انه أخرس او ذوو عاهه .حسن المنظر وبملابس وهندام نظيفيين زاهيين يوحيان بما لايقبل الشك بان وراءه أما متفانية ومخلصه وعلى منضدة البيع والشراء ميزان كلاسيكي للذهب بكفتين تناثرت بجانبه بشكل فوضوي عياراته وبعض من عدد الصنعة ..الا ان اهم مالفت نظري نفاضتا السكائر المملوئتان الى الاخر بحيث يكاد الرماد يفيض منهما فيتناثر على السطح ان لم يكن قد تناثر فعلا مما اوحى لي ان الرجل مدخن شره وهو ما تاكد لي فعلا بعد ذلك حين رأيته يولع السيكارة من سيكارته السابقة التي اوشك تبغها على النفاذ.... ⦁-;- _ عمي انت شسمك عندك جنس . أتبع الرجل سؤاله الاول ....والجنس هنا يعني بضاعة او موديلات فالنجفيون من الصاغة يسمون المصوغات جنسكل هذه الاسئلة المقتضبة والجافة وغيرها تجاوبت معها بطولة بال واحترام الا ان سؤاله الاخير بدا غريبا ومستفزا _ وهل تحب الامام علي كتمت غضبي... ما هذا السؤال وماعلاقة الامام علي بعملي هل يمتحني هذا الر ......
#جابر
#سمبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700822
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب كل شيء كان يدعوني ان اسقط الر جل من دائرة اهتمامي فلم يكن هناك ماكان يغريني كبائع بالتعامل معه ... الكردانة الذهبية اليتيمه المطروحة بعدم اكتراث داخل العارضه أو الجامخانه تشير الى ان الرجل خارج حركة السوق او على كد الحال ولذا فان اللقمة الدسمة التي ابحث عنها سوف لن أجدها عنده بالتأكيد هكذا قرأت الامر على الاقل وفيما عدا مصابيح العارضه الصفراء المتوهجة التي توزع شعاعها الى الخارج والى الداخل القريب حيث يجلس الرجل فان الانارة واثاث المحل وديكوره من الداخل توحي للناظر وكأن المكان لايزيد عن ان يكون قبو مهجور....... ⦁-;- كان هذا في منتصف الثمانينات كنت واحدا من وسطاء كثيرين يعج بهم سوق النجف على مدار الاسبوع يحملون ماينتجه صاغة الجمله والورش في بغداد ليوردوها لصاغة المفرد فيوفرون على هؤلاء مشقة السفر والبحث في اسواق شارع النهر وخان الشاهبندر عن السلع المطلوبة والمتقنه الصنعة والاسعار المناسبة في نفس الوقت الذي يسعى فيه تجار الجملة والمنتجون وامام حدة المنافسة للتسابق في تصريف بضاعتهم باسرع مايكون وايصالها الى هؤلاء عبر استقطاب أنشط هؤلاء الوسطاء واكثرهم امانة وذمة فهؤلاء التجار يعطون بضاعتهم للوسطاءدون غطاء سوى امانة الوسيط واخلاصه فضلا عن ان صائغ المفرد يبحث عن الشراء بالأجل والوسيط هو من يمكن ان يوفر له هذه الخدمه ...كنت انذاك موظفا لدى الدولة وحين انهي دوامي اعود مباشرة الى شارع النهر لاساعد والدي فانا ذراعه اليمني بل ذراعيه الاثنين لهذا السبب كنت اختار الجمعةلانه عطله ليكون اليوم الذي احمل فيه بضاعةمحلنا وما يمكن ان احصل عليه من بضاعة اخرى من التجار الاخرين يوصيني بها زبائني صاغة النجف.. أجمع البضاعة من المصوغات الذهبية في جلة او علاكة جلدية وغالبا ما تكون أثنتين وأغطيها بأسمال وجرائد للتمويه واترافق مع وسيط اخر واحيانا كثيرة اكون وحدي ثم الى كراج الكرخ ومن هناك الى النجف بواسطة باصات الكوستر المزدحمة بزوار الجمعة. دون الوسطاء الاخرين اختارني الرجل فأومأ لي بالدخول كنت قد انهيت جولتي توا على زبائني وكان هناك مايكفي من الوقت لأجمع ماتوفر لي من الديون قبل أن أقفل راجعا الى بغداد قلت في نفسي سوف لن أخسر شيئا لآ رى ماذا يريد هذا العجوز الحافي . رجل أخمن انه تجاوز الستين أو نحو ذلك بوجه أسمر حنطي ممتليء وذقن حليق وعقال بغتره سومرية وسيكارة بين أصابعه في حين وقف أمام الدكان مستندا على زاوية الباب المفتوحه فتي جميل .لايزيد عن العاشره هاديء هدوء غريب على من في مثل سنه حتى خلت انه أخرس او ذوو عاهه .حسن المنظر وبملابس وهندام نظيفيين زاهيين يوحيان بما لايقبل الشك بان وراءه أما متفانية ومخلصه وعلى منضدة البيع والشراء ميزان كلاسيكي للذهب بكفتين تناثرت بجانبه بشكل فوضوي عياراته وبعض من عدد الصنعة ..الا ان اهم مالفت نظري نفاضتا السكائر المملوئتان الى الاخر بحيث يكاد الرماد يفيض منهما فيتناثر على السطح ان لم يكن قد تناثر فعلا مما اوحى لي ان الرجل مدخن شره وهو ما تاكد لي فعلا بعد ذلك حين رأيته يولع السيكارة من سيكارته السابقة التي اوشك تبغها على النفاذ.... ⦁-;- _ عمي انت شسمك عندك جنس . أتبع الرجل سؤاله الاول ....والجنس هنا يعني بضاعة او موديلات فالنجفيون من الصاغة يسمون المصوغات جنسكل هذه الاسئلة المقتضبة والجافة وغيرها تجاوبت معها بطولة بال واحترام الا ان سؤاله الاخير بدا غريبا ومستفزا _ وهل تحب الامام علي كتمت غضبي... ما هذا السؤال وماعلاقة الامام علي بعملي هل يمتحني هذا الر ......
#جابر
#سمبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700822
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - سيد جابر سمبه
نسيب عادل حطاب : صواريخ حماس أم صواريخ المقاومة
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب لو أتيح لي أن أكون في القدس أيام رمضان الفائت و أبان تفجر أزمة حي الشيخ جراح لشاركت أنا اللاديني وغير المسلم الفلسطينيين صلاتهم في المسجد الاقصى ولحرصت على أداء الفروض الخمسة كاملة في حرمه .. باعتقادي أن الصلوات تلك كانت تتخطى في دلالتها حدود الايمان و تأخذ وجها اخر فتكتسب طعم المقاومة والرفض و التمسك بالهوية والارض.. لم يعد للفلسطيني خيارات كثيره ربما كان التمسك بالصلاة أحد هذه الخيارات القليلة .. عالمنا الذي رسمت ملامحه امريكا والرأسمال الصهيوني العالمي بات مثل قحبة عوراء فهي لاتنظر الا الى الجانب الذي تحب ان تراه فترفع عقيرتها.. انظروا الى حماس انظروا ارهابها فصواريخها تهاجم المدنيين الاسرائيلين العزل في منازلهم واستراحاتهم تهاجمهم وهم يعملون في حقولهم ودوائرهم ويعيشون حياتهم. يبنون منازلهم ,يتناسلون ويتنعمون بهدوء ووداعة الحياة على هذه الارض التي ربحوها باليانصيب الالهي في المقابل فان الفلسطينيين عنيفون متطرفون ومثيرو شغب ومتعصبون.........خلال دورة الحرب الاخيرة على غزة ومن على شاشة إحدى فضائيات دويلات المدن الخليجية التي ماتزال غارقة بنشوة التطبيع يظهر محاور اسرائيلي يقدم نفسه على إنه معتدل يكيل الاتهام واللوم لحماس بانها السبب الرئيسي في صعود اليمين داخل اسرائيل وإن صواريخها تساهم في دفع المواطن الاسرائيلي نحو اليمين والتشدد ... طبعا هو يكذب بصلافة فاسرائيل والمجتمع الاسرائيلي الذي نشأ اساسا على الفكرالصهيوني والايمان المطلق بالوعد الالهي لايزال يعتقد باصرار ان فلسطين بكامل ترابها خالصة لليهود دون مشاركة أحد وهي ليست بحاجة لصواريخ حماس لتندفع نحو اليمين و وتزداد تطرفا وهذا مااثبتته نتائج اربع جولات انتخابية خلال سنتين كان الهدوء النسبي يخيم خلالها على جبهة غزة وكانت اسرائيل تنعم بثمار وحصاد صفقة القرن الترامبية التي شرعنت احتلال اسرائيل واجراءاتها الاستيطانية في القدس والضفة وكافأتها بالتطبيع مع الانظمة العربية التي لاترفض لامريكا طلبا أو رغبة ولهذا فان الدعوة للتركيز على سياسة الحوار والاقناع والامتناع عن المقاومة واستجداء العطف الامريكي للضغط على اسرائيل او محاولة احداث تغيير حاسم في اتجاهات الراي العام الاسرائيلي يمكن ان يقود أو يساهم على الاقل في إيجاد حل دائم والاتكال على هذا الخيارهو في الحقيقة نوع من الوهم و الهذيان... في اعتقادي ومن خلال حوارات سريعة مع بعض اليهود الصهاينه الذين التقيهم هنا في كندا فان العقل الاسرائيلي المسبوك صهيونيا لايزال غائب عن الوعي تماما ينظر للفلسطينين على انهم غرباء او دخلاء على هذه الارض التي اورثاها الله لهم ولهذا فهو اي الاسرائيلي الغارق بصهيونيته حتى الكيباه (طاقية الرأس اليهودية) لايزال غير قادر على الاقتناع بالحقوق التاريخية للفلسطينين على ارضهم والتسليم بها واقامة السلام العادل معهم وهو بحاجة الى ضربات لاضربة واحدة على الرأس لإعادة الوعي له وما لم تجبراسرائيل فانها لن تعيد للشعب الفلسطيني حقوقه المستحقة ولن يتحقق إلا بالمقاومة والاصرار على المقاومة بكل اشكالها وصورها.......................................... . لمجرد الخصومة الفكرية مع حماس وأيديولوجيتها الدينية يتبنى بعض المثقفين المنطق الاسرائيلي الزاعم ان حماس هي المسؤولة عن دورات العنف المتكررة وان اسرائيل في قصفها لغزة تكون مضطرة للرد على هجمات حماس الصاروخية التي تستهدف المدنيين في البلدات الاسرائيلية ولذلك فانها اي حماس هي من يجب أن يلام أولا وأخيرا في أمرهذا الدمار والخسائر البشرية الكبيرة التي تطال القطاع و ......
#صواريخ
#حماس
#صواريخ
#المقاومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721247
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب لو أتيح لي أن أكون في القدس أيام رمضان الفائت و أبان تفجر أزمة حي الشيخ جراح لشاركت أنا اللاديني وغير المسلم الفلسطينيين صلاتهم في المسجد الاقصى ولحرصت على أداء الفروض الخمسة كاملة في حرمه .. باعتقادي أن الصلوات تلك كانت تتخطى في دلالتها حدود الايمان و تأخذ وجها اخر فتكتسب طعم المقاومة والرفض و التمسك بالهوية والارض.. لم يعد للفلسطيني خيارات كثيره ربما كان التمسك بالصلاة أحد هذه الخيارات القليلة .. عالمنا الذي رسمت ملامحه امريكا والرأسمال الصهيوني العالمي بات مثل قحبة عوراء فهي لاتنظر الا الى الجانب الذي تحب ان تراه فترفع عقيرتها.. انظروا الى حماس انظروا ارهابها فصواريخها تهاجم المدنيين الاسرائيلين العزل في منازلهم واستراحاتهم تهاجمهم وهم يعملون في حقولهم ودوائرهم ويعيشون حياتهم. يبنون منازلهم ,يتناسلون ويتنعمون بهدوء ووداعة الحياة على هذه الارض التي ربحوها باليانصيب الالهي في المقابل فان الفلسطينيين عنيفون متطرفون ومثيرو شغب ومتعصبون.........خلال دورة الحرب الاخيرة على غزة ومن على شاشة إحدى فضائيات دويلات المدن الخليجية التي ماتزال غارقة بنشوة التطبيع يظهر محاور اسرائيلي يقدم نفسه على إنه معتدل يكيل الاتهام واللوم لحماس بانها السبب الرئيسي في صعود اليمين داخل اسرائيل وإن صواريخها تساهم في دفع المواطن الاسرائيلي نحو اليمين والتشدد ... طبعا هو يكذب بصلافة فاسرائيل والمجتمع الاسرائيلي الذي نشأ اساسا على الفكرالصهيوني والايمان المطلق بالوعد الالهي لايزال يعتقد باصرار ان فلسطين بكامل ترابها خالصة لليهود دون مشاركة أحد وهي ليست بحاجة لصواريخ حماس لتندفع نحو اليمين و وتزداد تطرفا وهذا مااثبتته نتائج اربع جولات انتخابية خلال سنتين كان الهدوء النسبي يخيم خلالها على جبهة غزة وكانت اسرائيل تنعم بثمار وحصاد صفقة القرن الترامبية التي شرعنت احتلال اسرائيل واجراءاتها الاستيطانية في القدس والضفة وكافأتها بالتطبيع مع الانظمة العربية التي لاترفض لامريكا طلبا أو رغبة ولهذا فان الدعوة للتركيز على سياسة الحوار والاقناع والامتناع عن المقاومة واستجداء العطف الامريكي للضغط على اسرائيل او محاولة احداث تغيير حاسم في اتجاهات الراي العام الاسرائيلي يمكن ان يقود أو يساهم على الاقل في إيجاد حل دائم والاتكال على هذا الخيارهو في الحقيقة نوع من الوهم و الهذيان... في اعتقادي ومن خلال حوارات سريعة مع بعض اليهود الصهاينه الذين التقيهم هنا في كندا فان العقل الاسرائيلي المسبوك صهيونيا لايزال غائب عن الوعي تماما ينظر للفلسطينين على انهم غرباء او دخلاء على هذه الارض التي اورثاها الله لهم ولهذا فهو اي الاسرائيلي الغارق بصهيونيته حتى الكيباه (طاقية الرأس اليهودية) لايزال غير قادر على الاقتناع بالحقوق التاريخية للفلسطينين على ارضهم والتسليم بها واقامة السلام العادل معهم وهو بحاجة الى ضربات لاضربة واحدة على الرأس لإعادة الوعي له وما لم تجبراسرائيل فانها لن تعيد للشعب الفلسطيني حقوقه المستحقة ولن يتحقق إلا بالمقاومة والاصرار على المقاومة بكل اشكالها وصورها.......................................... . لمجرد الخصومة الفكرية مع حماس وأيديولوجيتها الدينية يتبنى بعض المثقفين المنطق الاسرائيلي الزاعم ان حماس هي المسؤولة عن دورات العنف المتكررة وان اسرائيل في قصفها لغزة تكون مضطرة للرد على هجمات حماس الصاروخية التي تستهدف المدنيين في البلدات الاسرائيلية ولذلك فانها اي حماس هي من يجب أن يلام أولا وأخيرا في أمرهذا الدمار والخسائر البشرية الكبيرة التي تطال القطاع و ......
#صواريخ
#حماس
#صواريخ
#المقاومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721247
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - صواريخ حماس أم صواريخ المقاومة
نسيب عادل حطاب : رداد أل مريهج
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب بحكم وظيفته كان على رداد ال مريهج ان يعرف ويتابع حركة السكان ضيوفهم. الغرباء المارين بالديرة ..المتوطنون الجدد والنازحون اليهامن اقاصي الريف والاماكن الاخرى وكل التفاصيل الاخرى التي قد تساعده في عمله وتدرأ عن المدينه خطر السرقات والسطو الليلي . المدينة أذا صح ان نسميها كذلك لاتزال في خطوات التكوين الاولى وفيما عدا الشارع الترابي الذي يمتد بموازة النهر فان البيوت والصرائف المتناثرة والمبنية بشكل عشوائي ودون تخطيط مسبق حرمت المدينة من الازقة والشوارع الفرعية المنتظمة وحولتها الى سكك ونزلات ترابية استعارت اسمائها من اسماء اصحاب البيوت.................................................... المنافسة الحادة والتزاحم عادة لاتعمل لصالح الفقراء أوذوي الامكانات المحدوده فتجبر صغار الحرفيين على الانسحاب و الرحيل الى النواحي والتجمعات السكانية البعيدة حيث المنافسة اقل حدة وحيث يمكن لهم ان يحصلوا ولو على فرصة مهما تكن تافهة تمكنهم من اعالة عوائلهم ... ولانهم هجروا الزراعة وكل مايمت لها بصلة منذ امد بعيد ربما منذ الفتح العربي ومنذ بدأت العشائر العربية الوافدة تستوطن وتنزل الى الجنوب في رحلتها للاستقرار فان المندائيين ونظرا لان حيازة الارض وفلاحتها أو امتلاك الماشية والدفاع عنها تتطلب مجتمع محارب وتفوق عددي لايتوفران لهم لجأوا لامتهان شتى انواع الحرف اليدوية التي يتطلبها المجتمع الاقطاعي كالحدادة والنجارة والصياغة, صناعة وصيانة الاسلحة, صناعة الزوارق . حتى ان بعضهم في الاماكن النائية تراه يجمع اكثر من حرفة واحدة في ان معا فترى الصائغ عند الضرورة يتحول الى حداد او نجار حسب الطلب.. ربما كانت الحياكة فقط هي الحرفة الوحيدة التي لم يمارسها رجالهم لا ادري ان كان ذلك استنكافا وتماشيا مع نظرة مجاوريهم من العرب الرعاة ام لقلة المردود قياسا بالحرف الاخرى............................................ ليس له الا الرحيل فلم يعد عايش يستطيع التحمل اكثر من هذا فبالاضافة الى ضعف حالته المادية فقد بات المكان موبوء بالذكريات الموجعة له ففي كل زاوية منه تختبيء تفاصيل تثير شجنه وتجعله مشوش الفكر مشلولا لايستطيع التركيز ولاتقوى يده على العمل . يتذكر عايش جيدا السنوات الاولى من حياته حينما عادت به أمه لبيت اهلها بعد ان فقد اباه في الخامسة من عمره فوجد في خاله الاصغر الذي يكبره بثلاث سنين أخا و صاحبا وصديق صبا ثم لاحقا استاذا ومعلما له في الصنعة حيث تعلم منه الصياغة وصار مساعدا له واستمرا معا حتى بعد ان صار كلاهما ابا وعائلا لزوجه واطفال ...لكن الحال لم يستمر طويلا ففي بداية ثلاثينات القرن الماضي حيث تدور احداث هذه الحكاية ضربت العراق موجة شديدة من وباء الكوليرا سلبت من عايش خاله هذا . كانت الاوبئة في زياراتها المتكررة تتناوب في حصادها لأرواح العراقيين فتفتك بهم و قد تبيد عوائل باكمالها او ربما قد تقضي على الجزء الا كبر من العائلة وتترك امرأة وحيدة أو رجلا بروحه أو اطفال قاصرين لامعيل لهم .. أذن اخذ الوباء هذه المرة نصيبه من عايش فجرده من سنده وصاحبه وبات بدونه عاريا مكشوف الظهر فغلبه الحزن وأسره البكاء ودخل في نوبة طويلة من الكأبه لم ينفع معها تعنيف امه وتوبيخها له فقد صار لايطيق المكان وانقطع عن عمله فشح الرزق وبات تدبير امور المعيشة والحالة هذه امرا صعبا ولم يعد بدا من الرحيل...................................................... في المجتمعات الاقطاعية أنذاك كان صاحب الحرفة أو الصنعة مطلوبا بشدة في الريف لذلك كان شيوخ العشائر والفلاحون ......
#رداد
#مريهج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729354
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب بحكم وظيفته كان على رداد ال مريهج ان يعرف ويتابع حركة السكان ضيوفهم. الغرباء المارين بالديرة ..المتوطنون الجدد والنازحون اليهامن اقاصي الريف والاماكن الاخرى وكل التفاصيل الاخرى التي قد تساعده في عمله وتدرأ عن المدينه خطر السرقات والسطو الليلي . المدينة أذا صح ان نسميها كذلك لاتزال في خطوات التكوين الاولى وفيما عدا الشارع الترابي الذي يمتد بموازة النهر فان البيوت والصرائف المتناثرة والمبنية بشكل عشوائي ودون تخطيط مسبق حرمت المدينة من الازقة والشوارع الفرعية المنتظمة وحولتها الى سكك ونزلات ترابية استعارت اسمائها من اسماء اصحاب البيوت.................................................... المنافسة الحادة والتزاحم عادة لاتعمل لصالح الفقراء أوذوي الامكانات المحدوده فتجبر صغار الحرفيين على الانسحاب و الرحيل الى النواحي والتجمعات السكانية البعيدة حيث المنافسة اقل حدة وحيث يمكن لهم ان يحصلوا ولو على فرصة مهما تكن تافهة تمكنهم من اعالة عوائلهم ... ولانهم هجروا الزراعة وكل مايمت لها بصلة منذ امد بعيد ربما منذ الفتح العربي ومنذ بدأت العشائر العربية الوافدة تستوطن وتنزل الى الجنوب في رحلتها للاستقرار فان المندائيين ونظرا لان حيازة الارض وفلاحتها أو امتلاك الماشية والدفاع عنها تتطلب مجتمع محارب وتفوق عددي لايتوفران لهم لجأوا لامتهان شتى انواع الحرف اليدوية التي يتطلبها المجتمع الاقطاعي كالحدادة والنجارة والصياغة, صناعة وصيانة الاسلحة, صناعة الزوارق . حتى ان بعضهم في الاماكن النائية تراه يجمع اكثر من حرفة واحدة في ان معا فترى الصائغ عند الضرورة يتحول الى حداد او نجار حسب الطلب.. ربما كانت الحياكة فقط هي الحرفة الوحيدة التي لم يمارسها رجالهم لا ادري ان كان ذلك استنكافا وتماشيا مع نظرة مجاوريهم من العرب الرعاة ام لقلة المردود قياسا بالحرف الاخرى............................................ ليس له الا الرحيل فلم يعد عايش يستطيع التحمل اكثر من هذا فبالاضافة الى ضعف حالته المادية فقد بات المكان موبوء بالذكريات الموجعة له ففي كل زاوية منه تختبيء تفاصيل تثير شجنه وتجعله مشوش الفكر مشلولا لايستطيع التركيز ولاتقوى يده على العمل . يتذكر عايش جيدا السنوات الاولى من حياته حينما عادت به أمه لبيت اهلها بعد ان فقد اباه في الخامسة من عمره فوجد في خاله الاصغر الذي يكبره بثلاث سنين أخا و صاحبا وصديق صبا ثم لاحقا استاذا ومعلما له في الصنعة حيث تعلم منه الصياغة وصار مساعدا له واستمرا معا حتى بعد ان صار كلاهما ابا وعائلا لزوجه واطفال ...لكن الحال لم يستمر طويلا ففي بداية ثلاثينات القرن الماضي حيث تدور احداث هذه الحكاية ضربت العراق موجة شديدة من وباء الكوليرا سلبت من عايش خاله هذا . كانت الاوبئة في زياراتها المتكررة تتناوب في حصادها لأرواح العراقيين فتفتك بهم و قد تبيد عوائل باكمالها او ربما قد تقضي على الجزء الا كبر من العائلة وتترك امرأة وحيدة أو رجلا بروحه أو اطفال قاصرين لامعيل لهم .. أذن اخذ الوباء هذه المرة نصيبه من عايش فجرده من سنده وصاحبه وبات بدونه عاريا مكشوف الظهر فغلبه الحزن وأسره البكاء ودخل في نوبة طويلة من الكأبه لم ينفع معها تعنيف امه وتوبيخها له فقد صار لايطيق المكان وانقطع عن عمله فشح الرزق وبات تدبير امور المعيشة والحالة هذه امرا صعبا ولم يعد بدا من الرحيل...................................................... في المجتمعات الاقطاعية أنذاك كان صاحب الحرفة أو الصنعة مطلوبا بشدة في الريف لذلك كان شيوخ العشائر والفلاحون ......
#رداد
#مريهج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729354
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - رداد أل مريهج
نسيب عادل حطاب : ماذا وراء أحتفالات السلطة بما اسمته مئوية الدولة العراقية
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب مؤخرا بادرت الحكومة العراقيةودوائرها وحتى بعثاتـــــها الدبلوماسية فــي الخارج بتنظيم سلسلة احتفالات وفعاليات احياء لما أطلقت عليه الذكرى المئوية لتاسيس الدولة العراقية ..يبدو الامر لاول وهلة وكأن هذه الاحتفالات بريئة في شكلها ومراميها لاتحتمل سوء الظن وان الاشارة الى هذه المناسبة والاحتفاء بها من قبل الحكومة العراقية الحالية لايعدو ان يكون جزء من سعيها لترسيخ مفهوم الوطنية والانتماء للوطن وقبل ان امضي في ما اود ان الفت الانتباه اليه أشير الى انه ليس العراق فقط بحدوده الحالية وانما معظم انحاء الشرق الاسيوي وأقطار كثيرة في القارة الاوربية بل ومعظم دول العالم لم تتشكل سياسيا و تاخذ شكلها الجغرافي النهائي الا بعد الحرب العالمية الاولى وتحصيلا لنتائجها المتمثلة بانكسار وهزيمة دول المحور (الدولة العثمانية وحليفاتها امبراطورية النمسا والمجر والامبراطورية الالمانية) امام دول الحلفاء وهي بريطانيا وفرنسا وايطاليا وامريكا واليابان والامبراطورية الروسية قبل ان تنسحب هذه الاخيره عقب ثورة اكتوبر الاشتراكية عام 1917 وتعقد معاهدة الصلح منفرده مع المانيا ودول المحور في بريست ليتوفسك عام 1918 ... لاخلاف في ان القوى المنتصرة انذاك التي اجتمعت في مؤتمر الصلح في باريس قد اعادت رسم خريطة العالم بناء على متطلبات مصالحها الاستعمارية ووفقا لرغبات الطبقات الرأسمالية الحاكمه انذاك وتصوراتها وارادتها............................................. أي قراءة متأنية للتاريخ ومنذ أقدم العصور توضح ان بلاد مابين النهرين ( ميزوبوتيميا) بشقيها (العلوي وهو الجزيرة ) و(السفلي أرض السواد ) وفي اغلب الحقب التاريخية كانت غالبا ما تشكل وحدة سياسية واحدة اضافة لوحدتها الجغرافية تبادل الاشوريون والبابليون( الاموريون والكلدانيون ) حكم هذه المنطقة والسيطرةعليها ليمتد حكم الاشوريين مثلا من جنوب تركيا الحالية فيشمل بلاد بابل السفلى وحتى الصحراء العربية جنوبا في حين وصل غربا في حقبة معينه ليضم مصرحتى الحدود الليبيه غربا وكان الملك الاشوري انذاك يلقب نفسه بملك (بابل وأشور) توكيدا لوحدة مملكته الجغرافية وسلطته السياسية.. لاحقا كان العراق بتسميته الحالية مركزا لامبراطورية واسعة امتدت من حدود الصين شرقا حتى تخوم المحيط الاطلسي غربا.................................................................. ان الاحتفال بمئوية الدولة العراقيه يحمل في طياته توجها لاعتماد ذكرى تتويج فيصل الاول ملكا على العراق عيدا وطنيا للدولة العراقية على ان العراقيين انذاك لم يختاروا فيصلا ملكا انما نصب بناء على رغبة وزارة المستعمرات البريطانية التي حثت المجلس التاسيسي العراقي على اختياره للعرش ومع تعدد المرشحين لهذا المنصب والثقل المعنوي والعشائري لبعضهم وبغية جعل الطريق سالكا لتربع فيصل على العرش فقد لزم الامر من سلطة الانتداب تصفية منافسي فيصل سياسيا واخراجهم من السباق وهكذا تم مثلا القاء القبض على طالب باشا النقيب المرشح الاقوى والاوفر حظا انذاك ونفيه خارج العراق ...أظن ان هوسة ابناء الفرات الاوسط المشهورة لدى استقبالهم للشيخ عبد الواحد السكر واخرين من شيوخ العشائر وبمعيتهم الامير فيصل بن الحسين في أول مجيئه من الشام لتتويجه ملكا على العراق ( يوحيد صج يمجبعينه ) لاتزال تتردد اصدائها في ذاكرة التاريخ ..وهي تعبر بصدق عن نظرة العراقيين للاحداث ومقدار وعيهم وذكائهم السياسي وتسجيل معارضتهم بأن توكل امورهم الى أمير بدوي لايجيد في رأيهم قراءة عقولهم وطريقة تفكيرهم... تجدر الاشارة في هذا الصدد ا ......
#ماذا
#وراء
#أحتفالات
#السلطة
#اسمته
#مئوية
#الدولة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741352
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب مؤخرا بادرت الحكومة العراقيةودوائرها وحتى بعثاتـــــها الدبلوماسية فــي الخارج بتنظيم سلسلة احتفالات وفعاليات احياء لما أطلقت عليه الذكرى المئوية لتاسيس الدولة العراقية ..يبدو الامر لاول وهلة وكأن هذه الاحتفالات بريئة في شكلها ومراميها لاتحتمل سوء الظن وان الاشارة الى هذه المناسبة والاحتفاء بها من قبل الحكومة العراقية الحالية لايعدو ان يكون جزء من سعيها لترسيخ مفهوم الوطنية والانتماء للوطن وقبل ان امضي في ما اود ان الفت الانتباه اليه أشير الى انه ليس العراق فقط بحدوده الحالية وانما معظم انحاء الشرق الاسيوي وأقطار كثيرة في القارة الاوربية بل ومعظم دول العالم لم تتشكل سياسيا و تاخذ شكلها الجغرافي النهائي الا بعد الحرب العالمية الاولى وتحصيلا لنتائجها المتمثلة بانكسار وهزيمة دول المحور (الدولة العثمانية وحليفاتها امبراطورية النمسا والمجر والامبراطورية الالمانية) امام دول الحلفاء وهي بريطانيا وفرنسا وايطاليا وامريكا واليابان والامبراطورية الروسية قبل ان تنسحب هذه الاخيره عقب ثورة اكتوبر الاشتراكية عام 1917 وتعقد معاهدة الصلح منفرده مع المانيا ودول المحور في بريست ليتوفسك عام 1918 ... لاخلاف في ان القوى المنتصرة انذاك التي اجتمعت في مؤتمر الصلح في باريس قد اعادت رسم خريطة العالم بناء على متطلبات مصالحها الاستعمارية ووفقا لرغبات الطبقات الرأسمالية الحاكمه انذاك وتصوراتها وارادتها............................................. أي قراءة متأنية للتاريخ ومنذ أقدم العصور توضح ان بلاد مابين النهرين ( ميزوبوتيميا) بشقيها (العلوي وهو الجزيرة ) و(السفلي أرض السواد ) وفي اغلب الحقب التاريخية كانت غالبا ما تشكل وحدة سياسية واحدة اضافة لوحدتها الجغرافية تبادل الاشوريون والبابليون( الاموريون والكلدانيون ) حكم هذه المنطقة والسيطرةعليها ليمتد حكم الاشوريين مثلا من جنوب تركيا الحالية فيشمل بلاد بابل السفلى وحتى الصحراء العربية جنوبا في حين وصل غربا في حقبة معينه ليضم مصرحتى الحدود الليبيه غربا وكان الملك الاشوري انذاك يلقب نفسه بملك (بابل وأشور) توكيدا لوحدة مملكته الجغرافية وسلطته السياسية.. لاحقا كان العراق بتسميته الحالية مركزا لامبراطورية واسعة امتدت من حدود الصين شرقا حتى تخوم المحيط الاطلسي غربا.................................................................. ان الاحتفال بمئوية الدولة العراقيه يحمل في طياته توجها لاعتماد ذكرى تتويج فيصل الاول ملكا على العراق عيدا وطنيا للدولة العراقية على ان العراقيين انذاك لم يختاروا فيصلا ملكا انما نصب بناء على رغبة وزارة المستعمرات البريطانية التي حثت المجلس التاسيسي العراقي على اختياره للعرش ومع تعدد المرشحين لهذا المنصب والثقل المعنوي والعشائري لبعضهم وبغية جعل الطريق سالكا لتربع فيصل على العرش فقد لزم الامر من سلطة الانتداب تصفية منافسي فيصل سياسيا واخراجهم من السباق وهكذا تم مثلا القاء القبض على طالب باشا النقيب المرشح الاقوى والاوفر حظا انذاك ونفيه خارج العراق ...أظن ان هوسة ابناء الفرات الاوسط المشهورة لدى استقبالهم للشيخ عبد الواحد السكر واخرين من شيوخ العشائر وبمعيتهم الامير فيصل بن الحسين في أول مجيئه من الشام لتتويجه ملكا على العراق ( يوحيد صج يمجبعينه ) لاتزال تتردد اصدائها في ذاكرة التاريخ ..وهي تعبر بصدق عن نظرة العراقيين للاحداث ومقدار وعيهم وذكائهم السياسي وتسجيل معارضتهم بأن توكل امورهم الى أمير بدوي لايجيد في رأيهم قراءة عقولهم وطريقة تفكيرهم... تجدر الاشارة في هذا الصدد ا ......
#ماذا
#وراء
#أحتفالات
#السلطة
#اسمته
#مئوية
#الدولة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741352
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - ماذا وراء أحتفالات السلطة بما اسمته مئوية الدولة العراقية
نسيب عادل حطاب : صولات أم ستار في أزقة ودرابين العمار
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب حرارة صـــــيف بغداد وسياط شمسها كانت تدفعنــي ان أقــــلد المطلوبين والمتخفين من اعين رجال الامن والسلطة فأسير لصيق الجدران باحثا عن شيء من الفيء أو حتى عن ظل مكسور.. كانت الدرابين والازقة الضيقة هي خياري المفضل للحصول على مبتغاي هذا فهي لاتتيح للشمس ان تفرش أشعتها الحارقة على عرض هذه الدرابين فتترك مساحات من الظل تمتد امام البيوت و بموازاة الحيطان وتتقطع متوزعة تارة في اليمين وأخرى في الشمال تبعا لاتجاه هذه الدرابين وحركة الشمس خلالها . في طريق عودتي من عملي الوظيفي في الزعفرانية الى حيث دكان ابي في شارع النهر كان علي أن انتظر حتي يستكمل السائق ايصال كل الموظفين الى بيوتهم المتناثرة في زيونه وشارع فلسطين وصولا للاعظمية لينزلني وهو عائد الى مركز الدائرة بشارع الجمهورية امام درابين محلة رأس القرية. درابين وأزقة ملتوية مثل المصارين تشبه في خط سيرها لعبة الحية والدرج فهي تتفرع الى نهايات مسدوده احيانا واحيانا اخرى تتفرع لتلتف بشكل دائري فتعود الى نقطة البداية.. بيوتات المحله ببنائها القديم الخالي من الخرسانة وأجرها الذي أكتسحته الرطوبة فضلا عن انحسار الشمس تجرد الهواء من سخونته ولفحانه فيمنحني ذلك شيء من الراحة والحيوية فأقصر خطواتي وأتهدى في مسيري وفيما عدا بعض عوائل الكسبة والعمال ومحدودي الدخل الباحثين عن سكن رخيص الايجار وقريب لعملهم فان اغلب البنايات تحولت الى ورش ومعامل لصناعة الاحذية والجلود او مخازن تجارية فيما أحتل المصريون الوافدون وقتها نواحي وبنايات الحي الاخرى هنا وهناك فاضافوا للدرابين شيئا من الحياة والحركة دعمها وجود بعض الدكاكين والمحلات الصغيرة التي تقدم خدماتها للسكان.................................................................... كواويد ماتستحون انتم ماعدكم اخوات ماعدكم عرض .......كانت المرأة تكرر هذه الجملة دون انفعال واضح أو صراخ وهي تطل من باب الدار مادة برأسها الى الخارج لتردفها بسيل متدفق أخر من الشتائم البذيئة التي يبدو انها كانت تمتلك قاموسا كاملا لها . لم يكن ثمة ماهو غريب أو استثنائي سوى منظر المرأة وهي ترسل شتائمها القاذعه برهاوة وبرود كانها ساحر يردد تعويذته أو تلميذ يردد نشيدا حفظه عن ظهر قلب .. بدا لي ان الامر لايعدو ان يزيد عن خلاف او عركة من تلك العركات التي تحدث عادة في المحلات الشعبية والتي تكون النساء او الفتيان ابطالها ولاني لم أر هؤلاء الكواويد التي كانت المرأة توجه لهم شتائمها فقد افترضت انها كانت لاتزال تحت تأثير بقايا الانفعال وان المشكلة قد انفضت وان هذه الشتائم تدخل ضمن باب التهويش والدردمة الفارغة ومما زاد هذا اليقين عندي هو عدم الاكتراث واللامبالاة التي كان يتعامل بها صاحب الدكان المجاور وصبيان الزقاق مع شتائم تلك المرأة..................................................... صار رجوعي من خلال درابين العمارأشبه بطواف المؤمن في كعبته أمرا اسعى اليه بنفسي فبالاضافه الى قصر الطريق والفيء التي توفره هذه الدرابين كان هناك مايشدني روحيا الى المكان الذي يرجع بي القهقرى ويذكرني بايام الطفولة الغابرة ودرابين مدينتي التي هجرتها ولم تهجرني . صار مشهد المرأة يتكررامامي أغلب الايام بدت لي كأنها كانت منحوتة مع الباب أو جزء منه لاتفارقه ابدا لم ادرك وقتها ان ذلك كان من ضرورات العمل صرت أراها بعض المرات تتخطى عتبة البيت قليلا الى الشارع لتنكشف لي عن أمرأة تحوم حول الاربعين ربما تنقص عن ذلك بسنه او سنتين أو تزيد وجسم ممتليء دون سمنه يميل الى القصر قليلا فيما أمتلآت ذراعها اليمنى ......
#صولات
#ستار
#أزقة
#ودرابين
#العمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743696
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب حرارة صـــــيف بغداد وسياط شمسها كانت تدفعنــي ان أقــــلد المطلوبين والمتخفين من اعين رجال الامن والسلطة فأسير لصيق الجدران باحثا عن شيء من الفيء أو حتى عن ظل مكسور.. كانت الدرابين والازقة الضيقة هي خياري المفضل للحصول على مبتغاي هذا فهي لاتتيح للشمس ان تفرش أشعتها الحارقة على عرض هذه الدرابين فتترك مساحات من الظل تمتد امام البيوت و بموازاة الحيطان وتتقطع متوزعة تارة في اليمين وأخرى في الشمال تبعا لاتجاه هذه الدرابين وحركة الشمس خلالها . في طريق عودتي من عملي الوظيفي في الزعفرانية الى حيث دكان ابي في شارع النهر كان علي أن انتظر حتي يستكمل السائق ايصال كل الموظفين الى بيوتهم المتناثرة في زيونه وشارع فلسطين وصولا للاعظمية لينزلني وهو عائد الى مركز الدائرة بشارع الجمهورية امام درابين محلة رأس القرية. درابين وأزقة ملتوية مثل المصارين تشبه في خط سيرها لعبة الحية والدرج فهي تتفرع الى نهايات مسدوده احيانا واحيانا اخرى تتفرع لتلتف بشكل دائري فتعود الى نقطة البداية.. بيوتات المحله ببنائها القديم الخالي من الخرسانة وأجرها الذي أكتسحته الرطوبة فضلا عن انحسار الشمس تجرد الهواء من سخونته ولفحانه فيمنحني ذلك شيء من الراحة والحيوية فأقصر خطواتي وأتهدى في مسيري وفيما عدا بعض عوائل الكسبة والعمال ومحدودي الدخل الباحثين عن سكن رخيص الايجار وقريب لعملهم فان اغلب البنايات تحولت الى ورش ومعامل لصناعة الاحذية والجلود او مخازن تجارية فيما أحتل المصريون الوافدون وقتها نواحي وبنايات الحي الاخرى هنا وهناك فاضافوا للدرابين شيئا من الحياة والحركة دعمها وجود بعض الدكاكين والمحلات الصغيرة التي تقدم خدماتها للسكان.................................................................... كواويد ماتستحون انتم ماعدكم اخوات ماعدكم عرض .......كانت المرأة تكرر هذه الجملة دون انفعال واضح أو صراخ وهي تطل من باب الدار مادة برأسها الى الخارج لتردفها بسيل متدفق أخر من الشتائم البذيئة التي يبدو انها كانت تمتلك قاموسا كاملا لها . لم يكن ثمة ماهو غريب أو استثنائي سوى منظر المرأة وهي ترسل شتائمها القاذعه برهاوة وبرود كانها ساحر يردد تعويذته أو تلميذ يردد نشيدا حفظه عن ظهر قلب .. بدا لي ان الامر لايعدو ان يزيد عن خلاف او عركة من تلك العركات التي تحدث عادة في المحلات الشعبية والتي تكون النساء او الفتيان ابطالها ولاني لم أر هؤلاء الكواويد التي كانت المرأة توجه لهم شتائمها فقد افترضت انها كانت لاتزال تحت تأثير بقايا الانفعال وان المشكلة قد انفضت وان هذه الشتائم تدخل ضمن باب التهويش والدردمة الفارغة ومما زاد هذا اليقين عندي هو عدم الاكتراث واللامبالاة التي كان يتعامل بها صاحب الدكان المجاور وصبيان الزقاق مع شتائم تلك المرأة..................................................... صار رجوعي من خلال درابين العمارأشبه بطواف المؤمن في كعبته أمرا اسعى اليه بنفسي فبالاضافه الى قصر الطريق والفيء التي توفره هذه الدرابين كان هناك مايشدني روحيا الى المكان الذي يرجع بي القهقرى ويذكرني بايام الطفولة الغابرة ودرابين مدينتي التي هجرتها ولم تهجرني . صار مشهد المرأة يتكررامامي أغلب الايام بدت لي كأنها كانت منحوتة مع الباب أو جزء منه لاتفارقه ابدا لم ادرك وقتها ان ذلك كان من ضرورات العمل صرت أراها بعض المرات تتخطى عتبة البيت قليلا الى الشارع لتنكشف لي عن أمرأة تحوم حول الاربعين ربما تنقص عن ذلك بسنه او سنتين أو تزيد وجسم ممتليء دون سمنه يميل الى القصر قليلا فيما أمتلآت ذراعها اليمنى ......
#صولات
#ستار
#أزقة
#ودرابين
#العمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743696
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - صولات أم ستار في أزقة ودرابين العمار
نسيب عادل حطاب : خيبة
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب بيـن هــــــن وهـــــن ضـاع العمـر مـــني بــين شوق وانتظــار و رجــاء و تمنـــــي بين شجـــو و وهـــن وخــــوف و حــــــزن في أنتظار الذي يأتـــي ولا يأتي وفي البحــث عــــن جنات عــــدن حسبت الدنيا تحنـــو علي يوما بعد جفوها لكـــــن خاب ظنـــي كلما دنوت منها تجهمت وأشـاحت بوجهها وقالـــت : أليـــك عنـــي ....فلا انت من ناسي ولا الانصاف من شـــأني ......
#خيبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757270
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب بيـن هــــــن وهـــــن ضـاع العمـر مـــني بــين شوق وانتظــار و رجــاء و تمنـــــي بين شجـــو و وهـــن وخــــوف و حــــــزن في أنتظار الذي يأتـــي ولا يأتي وفي البحــث عــــن جنات عــــدن حسبت الدنيا تحنـــو علي يوما بعد جفوها لكـــــن خاب ظنـــي كلما دنوت منها تجهمت وأشـاحت بوجهها وقالـــت : أليـــك عنـــي ....فلا انت من ناسي ولا الانصاف من شـــأني ......
#خيبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757270
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - خيبة
نسيب عادل حطاب : وصية لفتى حالم
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب ذات مرة قال لي أبـــي تروً يابني فالطريق مــوحل والحلم بعــيد مثل نجمة في السماء فلا توغـل أو تبالغ في الرجـــاء فقد تجــدب الارض وتغـــدو يباب وقد يحــل الخراب وتقفر الحقول ويذوي النخيل وقد تســـيل الدماء ويـــمر وقت طويل قبل أن يعرف أولئك الذين لم يعرفوا أن أول الخطــوً ..حلــم وان الحـــلم حين يحكم الظلم قبضته يصير حصنا يفضي الى وطن ينشـــده التلاميذ في اصطفافهم اليومي ويرسمون صورته في كراريسهم المدرسية وينتظره الفقراء... رغيف خبز مغموسا بالعافية ......
#وصية
#لفتى
#حالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767431
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب ذات مرة قال لي أبـــي تروً يابني فالطريق مــوحل والحلم بعــيد مثل نجمة في السماء فلا توغـل أو تبالغ في الرجـــاء فقد تجــدب الارض وتغـــدو يباب وقد يحــل الخراب وتقفر الحقول ويذوي النخيل وقد تســـيل الدماء ويـــمر وقت طويل قبل أن يعرف أولئك الذين لم يعرفوا أن أول الخطــوً ..حلــم وان الحـــلم حين يحكم الظلم قبضته يصير حصنا يفضي الى وطن ينشـــده التلاميذ في اصطفافهم اليومي ويرسمون صورته في كراريسهم المدرسية وينتظره الفقراء... رغيف خبز مغموسا بالعافية ......
#وصية
#لفتى
#حالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767431
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - وصية لفتى حالم
نسيب عادل حطاب : شكرا سامي مهدي ...مازلنا نحفظ لك ذلك الجميل
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب حمل الينا الاسبوع الماضي خبر رحيل الشاعر سامي مهدي عن عالم الاحياء ليشكل هذا الرحيل مناسبة لاستعراض حياة الرجل وانجازه الشعري وانتمائه السياسي وطبيعة ارتباطه بنظام صدام حسين وسأعبر كل الاراء المتقاطعة لأشير الى اني كقاريء أرى في سامي مهدي شاعر متمكن من أدواته الشعريه وحرفيته فانا واحدا من متذوقي شعره باختصار ان سامي مهدي كان شاعرا غير مصنوع فهو كان سيحتل مكانه الطبيعي في الحياة الادبية الشعرية حتى من غير وجود النظام السياسي الداعم الذي كان ينتمي اليه الشاعر .. اما عن انتمائه السياسي فهذا شأنه وعلينا ان نحترم خياراته الشيء الوحيد الذي يهمنا هو هل كانت يداه تجيد مسك السوط وهل كانت ريشة قلمه قاتلة كنصل السيف ..لا اظن أن شاهدا أوضحية أو أحدا ما روى عنه ذلك فيما عدا تلك الرواية عن تصريحه احتفاظه بساعة المناضل سلام عادل حيث انه كان شاهدا على حفلة تعذيبه عقب انقلاب 8 شباط والتي لايمكن تصديقها لسبب بسيط وهو انه ليس من المعقول وعلى فرض صحة الواقعة ان تجد شخصا مثقفا وعاقلا ينسب لنفسه فعلا شائنا ويدرك انه شائن في مجلس وأمام ضيوف لايعرف مدى استساغتهم وتقبلهم لهذا الامرالذي لايدعو للتفاخر أصلا. .............................................على امتداد الفترة التي اعقبت اقالة البكر و تسلم صدام حسين للسلطة والتي أستهلها بتصفية رفاقه واستبدال الولاء للحزب بالولاء لشخصه ومع بداية الحرب العراقية الايرانية بدأ الاعلام واجهزة الاذاعة والتلفزيون والمطبوعات تحصر نشاطها وتركزه في تمجيد القائد وسجاياه وبطولاته والتغني بحبه والوفاء له وبين التخويف والاجبار والرشوة صار لزاما على المغنيين مثلا تقديم اعمال غنائية واناشيد لتمجيد القائد وكذا الامر بالنسبة للشعراء الشعبيين الا ان عقدة صدام كانت في الشعر الفصيح اذ ان اغلب الرموز والقمم الشعرية الكبيرة استنكفت عن القيام بهذا الدور وفضلت استيطان المنافي والحرمان على الاساءة لنفسها الا عبد الرزاق عبد الواحد فقد انبرى للقيام بهذه المهمة بغبطة وليفرط في هذا الامر اكثر مماهو مطلوب منه اذ وظف شعره او كاد لهذه المهمة فهو يذكر في احدى مقابلاته التلفزيونية انه اصدر اثنتي عشر ديوانا في مدح قائده الفذ . على اننا سنكون غير معنيين بشعر عبد الرزاق هذا لو انه كان يلقيه كما يفعل اسلافه شعراء الكدية امام وفي حضرة الخليفة او الوالي وفي مجلسه فقط ..لكن وفي ايام اشتداد المعارك المجنونه حيث كان الدم العراقي يسيل مثلما يسيل ماء المزاريب والطرقات تزدحم بسيارات الاجرة التي تحمل جثامين الضحايا واخبار الاذاعات تنقل لنا اخبار المطحنة البشرية و كان كل اب وام و زوجة وأخت واخ مرعوبا يكاد قلبه يفلت منهمع كل طرقة باب وجرس تليفون خوف ان يحمل لهم ذلك اخبارا سيئة عن احبتهم في الجبهة كان عبد الرزاق عبد الواحد يقتحم علينا خلوتنا ورعبنا وحزننا ليزيد في هزيمتنا ويعيرنا بضعفنا و ليستفزنا بقصائد عصماء عن القائد الهمام وهو يضفي عليه ماهو اكثر من صفات الانبياء والقديسين وبما عرف عن عبد الرزاق من تمكن واجادة وجزاله في اللفظ وابداع في التصوير الشعري ....................................... خلال كل تلك السنوات المظلمة نادرا ما شاهدت سامي مهدي يتطوع ليقوم بهذا الدور مع ان سامي أبتدأ حياته بعثيا وأستمر على قناعته في حين ان عبد الرزاق بدأ شيوعيا لينتهي صداميا بامتياز .صحيح ان عبد الرزاق أكثر تمكنا وريادة وامتلاكا للمهارة الشعرية واجادة لنظم الشعر العمودي الذي يصلح للالقاء أكثر من الشعر الحر والمسترسل مما يطرب صدام ويجعله منتشيا جذلا و ......
#شكرا
#سامي
#مهدي
#...مازلنا
#نحفظ
#الجميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768020
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب حمل الينا الاسبوع الماضي خبر رحيل الشاعر سامي مهدي عن عالم الاحياء ليشكل هذا الرحيل مناسبة لاستعراض حياة الرجل وانجازه الشعري وانتمائه السياسي وطبيعة ارتباطه بنظام صدام حسين وسأعبر كل الاراء المتقاطعة لأشير الى اني كقاريء أرى في سامي مهدي شاعر متمكن من أدواته الشعريه وحرفيته فانا واحدا من متذوقي شعره باختصار ان سامي مهدي كان شاعرا غير مصنوع فهو كان سيحتل مكانه الطبيعي في الحياة الادبية الشعرية حتى من غير وجود النظام السياسي الداعم الذي كان ينتمي اليه الشاعر .. اما عن انتمائه السياسي فهذا شأنه وعلينا ان نحترم خياراته الشيء الوحيد الذي يهمنا هو هل كانت يداه تجيد مسك السوط وهل كانت ريشة قلمه قاتلة كنصل السيف ..لا اظن أن شاهدا أوضحية أو أحدا ما روى عنه ذلك فيما عدا تلك الرواية عن تصريحه احتفاظه بساعة المناضل سلام عادل حيث انه كان شاهدا على حفلة تعذيبه عقب انقلاب 8 شباط والتي لايمكن تصديقها لسبب بسيط وهو انه ليس من المعقول وعلى فرض صحة الواقعة ان تجد شخصا مثقفا وعاقلا ينسب لنفسه فعلا شائنا ويدرك انه شائن في مجلس وأمام ضيوف لايعرف مدى استساغتهم وتقبلهم لهذا الامرالذي لايدعو للتفاخر أصلا. .............................................على امتداد الفترة التي اعقبت اقالة البكر و تسلم صدام حسين للسلطة والتي أستهلها بتصفية رفاقه واستبدال الولاء للحزب بالولاء لشخصه ومع بداية الحرب العراقية الايرانية بدأ الاعلام واجهزة الاذاعة والتلفزيون والمطبوعات تحصر نشاطها وتركزه في تمجيد القائد وسجاياه وبطولاته والتغني بحبه والوفاء له وبين التخويف والاجبار والرشوة صار لزاما على المغنيين مثلا تقديم اعمال غنائية واناشيد لتمجيد القائد وكذا الامر بالنسبة للشعراء الشعبيين الا ان عقدة صدام كانت في الشعر الفصيح اذ ان اغلب الرموز والقمم الشعرية الكبيرة استنكفت عن القيام بهذا الدور وفضلت استيطان المنافي والحرمان على الاساءة لنفسها الا عبد الرزاق عبد الواحد فقد انبرى للقيام بهذه المهمة بغبطة وليفرط في هذا الامر اكثر مماهو مطلوب منه اذ وظف شعره او كاد لهذه المهمة فهو يذكر في احدى مقابلاته التلفزيونية انه اصدر اثنتي عشر ديوانا في مدح قائده الفذ . على اننا سنكون غير معنيين بشعر عبد الرزاق هذا لو انه كان يلقيه كما يفعل اسلافه شعراء الكدية امام وفي حضرة الخليفة او الوالي وفي مجلسه فقط ..لكن وفي ايام اشتداد المعارك المجنونه حيث كان الدم العراقي يسيل مثلما يسيل ماء المزاريب والطرقات تزدحم بسيارات الاجرة التي تحمل جثامين الضحايا واخبار الاذاعات تنقل لنا اخبار المطحنة البشرية و كان كل اب وام و زوجة وأخت واخ مرعوبا يكاد قلبه يفلت منهمع كل طرقة باب وجرس تليفون خوف ان يحمل لهم ذلك اخبارا سيئة عن احبتهم في الجبهة كان عبد الرزاق عبد الواحد يقتحم علينا خلوتنا ورعبنا وحزننا ليزيد في هزيمتنا ويعيرنا بضعفنا و ليستفزنا بقصائد عصماء عن القائد الهمام وهو يضفي عليه ماهو اكثر من صفات الانبياء والقديسين وبما عرف عن عبد الرزاق من تمكن واجادة وجزاله في اللفظ وابداع في التصوير الشعري ....................................... خلال كل تلك السنوات المظلمة نادرا ما شاهدت سامي مهدي يتطوع ليقوم بهذا الدور مع ان سامي أبتدأ حياته بعثيا وأستمر على قناعته في حين ان عبد الرزاق بدأ شيوعيا لينتهي صداميا بامتياز .صحيح ان عبد الرزاق أكثر تمكنا وريادة وامتلاكا للمهارة الشعرية واجادة لنظم الشعر العمودي الذي يصلح للالقاء أكثر من الشعر الحر والمسترسل مما يطرب صدام ويجعله منتشيا جذلا و ......
#شكرا
#سامي
#مهدي
#...مازلنا
#نحفظ
#الجميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768020
الحوار المتمدن
نسيب عادل حطاب - شكرا سامي مهدي ...مازلنا نحفظ لك ذلك الجميل