جودت شاكر محمود : عشاء الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود في محاولة لإكمال اللغزلإدراك العالم لحظة بلحظةلاستكشاف النقاط العمياءوالاقتراب من حالة التطابق تأخذني ذاتي لما نسميه عشاء الحقيقةلتخبروني عن ما يزعجها أكثرمن الأفكار المقلقةللإحساس بالذات، والغير، والعالمحواسنا ترجمتنا لهذه الإشاراتنحن متواجدين مع بعضنا البعضفي عالم ذو مسارات متعددةيستدعي القبول الكامل والآمنلدمج الأجزاء المتعارضة من الذاتوالإدراك المتأخر للأجساد المتخيلةوجثامين تعيش خارج الوعينؤجج مخاوف مشاعر الانفصالأبحث عن الفرص المفرطة بالتفاؤلوأتجنب التصرف بطرق مربكةوالغوص بعيدا وبعمقباحثا عن مساراتلرؤية مسرح الأحداثوإضفاء طابع تفاعليلتجنب العاصفة..من أجل التواصل مع جوهر الوجودللشخص الآخر بعيدا عن العوالم الممزقة ......
#عشاء
#الحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688294

مؤيد عليوي : أخرُ عشاءٍ لتأبط شرا في بغداد
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عليوي وأنت جالس في كوخ الاعواد تنتظر أمّك أن تأتيك بقدرها الخاوي تنتظرها ...........أن تفتَّ الخبزَ بمرقةٍ بائتة منذ خمسين عجافا كم مرة جئتها من غزوك تمرح بالجراح كم وطن يغار منك أن تحارب في صفه وتعيش الليالي الملاح على سواتر غربتك التي تشبه ضرطة في الهواء تنتظرها أن تصفّ أعواد الكوخ صفا صفا لتمنع برد الشتاء عن قلبك المفعم بحرارة العشق لقبلة واحدة من أية أنثى .. ، ولو كانت أتان جيرانكم الحمّار أنت اليوم تنتظر زوجتك أن تأتي بقدر أمك تنتظرها تفت الخبز الفائت وباقي صمون المطعام في ماء مرقة نبتة الخبّاز الزائدة من عشاءك الاخير قبل سبعين عجافا وتنتظر .. .........فلن تمرّ بكَ الاحزاب بل لا تدري بك أين في جحرٍ.. أم مازالت تطرق الابواب مادا رقبتك للسنين.. قبل يدك للناس وتنتظر أن تأتي ذاك اليوم وعلى ظهرك كيس الطحين من كد يمنك ...........لا تنتظره فلا عمل في ورشة عمّك المحرر " الجنرال مود " عوالمه صارت عالما واحد يبيعك وبيع اجدادك العربنجية فأن الذين أمنو بالتحرير هم الفائزون في منظور الحزب الواحد وجمع الاحزابكلُّ له تحريره وللناس الجوع والخذلانفي كل زمان .. وأنت مازالت تطرق الابواب ولا تؤمن سوى بقول علي عليه السلام ما جاعت أعواد الاكواخ لولا جشع التجار والسلطان لو لا شبع قصور النسوان وأمك مازالت تحلم في قبرها بقول أبيك أن الجنة لها فيها قصور ومناديل ورقيةتمسح عنها عبء قدرها الخاوييا مَن تقرأ هذا.. هل صارعتْ يوما همَّ الخبز الحلال في زماننا وفي كل زمان مات الملك وعاش الملك وثار الثوار.. وطار لحم ونزل فحم ... وكل شيء من اجل المعركة فلا يستثني منه الانسان.. وأنت تقف على باب التجنيد تردد "رادله كرون كصوا أذنه " فصرت أنت هاربا من معركة الخفاجية جالس في مقهى العربنجية حتى تورّطت هذ المرّة يصدح عبد الرازق عبد الواحد بقصيدته من التلفاز " السابقون هبوب النار اذا ما عصفت " فضحكتَ غير مبالٍ بشرطي الامن وكاتب التقارير السرية وانشدت قولك الذي ذهب مثلا :" جامنو شرد بالخفاجية " وضحكت على نفسك بصوت عالٍ ..ثم سرحت بين الناس في سجن مديرية الامن العامة "ما تدري الطراك من ين "مادا رقبتك للسنين قبل مدها للناس.. وجاء يوم الاحزاب فتغلق كل الابواب بوجهك الذي يشبه وجه حمارك الجديد وصل توا في عربة قطار التحرير الجديد عفوا هذه المرة دبابة التحرير من افخر انواع الدبابات في العولمة وكنت تضحك مثل ناسك وقد جاوزت السبعة قرون" يله خلي ياكلون ..." ثم رحلت الى مثواك الاخير مبتسما غير راض عن قرون السنين، وعن رحيل عروة أبن الورد العبسي. ......
#أخرُ
#عشاءٍ
#لتأبط
#بغداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705112

مؤيد عليوي : أخرُ عشاءٍ للشاعر تأبط شرا في بغداد
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عليوي وأنتَ جالسٌ في كوخِ الاعواد تنتظر أمُّكَ أن تأتيكَ بقدرها الخاوي تنتظرها ...........أن تفتَّ الخبزَ بصحن حسائك البائت منذ خمسينَ عجافاً وأنتَ تسألً نفسكَ.. كم مرةْ .. جئتها من غزوك تمرح بالجراح كم وطنْ .. يغارُ منكَ أنْ تحاربَ في صفه ويغروك بعيش الليالي الملاح على سواتر غربتك التي تشبه السراب .. وأنتَ تنتظرُ الايامْ .. ... تنتظرها أن تصفّ أعوادَ الكوخ صفاً صفاً لتمنع برد الشتاء عن قلبك المفعم بحرارة العشق لقبلة واحدة مِن أية أنثى ..، ولو كانت أتانُ جيرانكم الحمّار . ثم تجلسُ بين يدي زوجتك أنْ تأتيكَ بقدر أمّكَ تنتظرها تفتَّ الخبز الفائت وباقيا جود المطعام في ماءِ نبْتة الخبّاز الزائدِ من حسائك الاخير قبلَ سبعين عجافاً وتنتظر .. .........فلنْ تمرّ بكَ الاحزابْ بلْ لا تدري بكَ أينْ في جحرٍ.. أم مازالت تطرق الابواب ماداً رقبتكَ للسنينِ.. قبل يدك للناس وتنتظر أن يأتي ذاك اليوم وعلى ظهرك كيس الطحين من كدِّ يمينكَ ...........لا تنتظره فلا عمل في ورشة المحرر " الجنرال مود " عوالمه صارت عالما واحدا يبيعك وبيع اجدادك العربنجية فأن الذين أمنو بالتحرير هم الفائزون في منظور الحزب الواحد وجميع الاحزابكلُّ له تحريره ..وللناس الجوع والخذلانفي كل زمان .. وأنت مازالت تطرق الابواب ولا تؤمن سوى بقول علي عليه السلام ما جاعت أعواد الاكواخ لولا جشع التجار والسلطان لو لا شبع قصور النسوان .. وأمّك مازالتَ تحلم في قبرها بقول أبيك أن الجنة فيها قصور ومناديل ورقيةتمسح عنها أعباء قدرها الخاوييا مَن تقرأ هذا.. هل صارعتْ يوما همَّ الخبز الحلال في زماننا وفي كل زمان.. مات الملك وعاش الملك وثار الثوار...! وطار لحم ونزل فحم ... وكل شيء من اجل المعركة شعارٌ لا يستثني منه الانسانْ.. وأنت تقفُ على باب التجنيد تردد "رادله كرون كصوا أذنه " فصرتَ أنتَ هارباً من معركة الخفاجية جالساً في مقهى العربنجية حتى تورّطتَ هذ المرّةْ.. يصدحُ عبد الرازق عبد الواحد بقصيدته من التلفاز " السابقون هبوبَ النارِ ما عصفتْ " فتضحكُ غير مبالٍ بشرطي الامن وكاتب التقارير السرية لتنشد قولَـك الذي ذهب مثلا " جامنو شرد بالخفاجية " وضحكتَ على نفسكَ بصوت عالٍ ..ثم سرحتَ بين الناس في سجن مديرية الامن العامة " ما تدري الطراك منـين... "مادا رقبتكَ للسنين قبل مدّها للناس.. وجاءَ يوم الاحزاب فتُغلق كل الابواب بوجهكَ الذي يشبه وجه حمارك الجديد وصل توا في عربة قطار التحرير الجديد عفوا هذه المرة دبابة التحرير مِن افخر انواع الدبابات في العولمة وكنتَ تضحكُ مثل ناسكٍ وقد جاوزتَ السبعة قرون" يله خلي ياكلون ..." على شاشة التلفاز تفجيرٌ سياسيْ راح ضحيته ماء وجه الحكومة والاحزاب وووووبابَ الشرقي الذي لا يعيره الباب العالي شيئاً من الاهتمام عاجل عاجل ....طُرد المذيعُ لخطئه "التفجير ارهابي "وتم السيطرة على ماء وجه النظام قبل سقوطه الى الارض عاجل عاجل ....بيان الحكومة عن التفجير سنفتح تحقيق وســـ.. ، وســــ... ، وســ...كان جالساً في مقهى العربنجية يشاهد البرد يقص أطلاع النهار يشاهد شاشة التلفاز ومع اول عاجل ضرط وسط المقهى الفارغِ ......
#أخرُ
#عشاءٍ
#للشاعر
#تأبط
#بغداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708850

عبدالعزيز عبدالله القناعي : القدس ووجبة عشاء السجين
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_عبدالله_القناعي بلا أي شك. يرفض الإنسان الحديث، وأنا من ضمنهم، أي اعتداء وإيذاء يطال أخيه، مهما كان مختلفا عنه في الدين والجنس والعرق واللون والميول. وهنا تحديدا، اتكلم عما يحدث منذ فترة في فلسطين وإسرائيل (حتى ننتهي من أزمة المسمى)، من صراع يتجدد كل فترة حول قضايا مختلفة تطال إدارة الصراع بينهم وشكل العداء المستحكم بينهم منذ عقود طويلة. ورغم أن قطار السلام وعقد اتفاقيات السلام بين عدد من الدول الخليجية والعربية والاسلامية والدولية، قد أخذ في الزيادة والوضوح، إلا أن المواجهات الدامية بين الشعب الفلسطيني والإسرائيلي لا تزال مستحكمة وقوية ومتجددة، ودائما ما يصب عليها الزيت والحطب ونفخ الكير وتصفيق الدهماء، وخصوصا من تيارات الاسلام السياسي، السنية والشيعية، وتحديدا من الإخوان المسلمين.مؤخرا، اعلنت الدول المنضمة الي قائمة دول العلاقات مع اسرائيل، الإمارات والبحرين، أعلنا عن ادانتهما للعمليات العسكرية التي يقوم بها جيش الدفاع الاسرائيلي، على خلفية قضية حي الشيخ جراح وما يحدث في غزة، وهو إعلان اتفق معه وأدعمه نظرا لصدوره من دول انضمت مؤخرا الي اتفاقيات السلام مع اسرائيل، والتي يتم اتهامها دائما بانها عاجزة عن نصرة الشعب الفلسطيني حتى بالكلام، وكأن الدول التي لم تعقد أي اتفاقيات سلام يقف جنودها بمحاذاة غرفة نوم نتنياهو وزوجته ساره بانتظار القبض عليهما. ورغم تصاعد وتيرة الاحتقان وسقوط عدد من الضحايا، الفلسطينيون والاسرائيليون، الا أن تلك المواجهات، إذا لم يوقفها عقلاء المجتمعين، فسوف تصل الي مالا يحمد عقباه، وهو ما يضع العالم، وليس العرب فقط، أمام تحديات ومواجهات مختلفة تعيد الي الأذهان الحروب العسكرية وحروب المنازل والطرق والشوارع والعصابات، والنتائج كما تعودنا على مدار السنوات، مزيدا من الألم والأذى والموتى.فكيف يمكن أن ننظر؟، بعد سنوات طويلة، وأدلجة كبيرة، وكتابة تاريخ جديد. كيف يمكن أن ننظر أو نشخص العقل العربي المسلم في كيفية تعاطيه مع القدس؟؟!!.. كيف يمكن أن يكون مجرد نطق الأسم أن يثير عاصفة ودموع وحسرات وأنين وكراهية وانتقام وتدمير؟؟!!.. كيف يمكن أن تكون فلسطين، ذلك الجرح النازف الذي لم يندمل حتى اليوم؟؟!!.. كيف يمكن أن نقدم حلولا جديدة؟، وأفكارا عقلانية؟ ورؤية استشرافية؟، وأطروحات سياسية متقدمة دون أن يتم قذفنا بنفس الحجارة التي يتم فيها قتل الاسرائيليين؟؟!!، بل كيف يمكن أن نتكلم وننتقد ونتحاور إذا كان المقاتل لا يفرق بين العدو والناقد والمدني والكاتب والمحلل والمثقف والشاعر والحب والسلام؟؟!!.إنها أسئلة بلا شك ستبقى رهين النسيان والتجاوز وغض العقل عنها، بل والتعوذ من الشيطان وأمريكا واسرائيل وأوروبا وبعض العرب والدعوة عليهم بالموت والهلاك والحرق حتى تهدأ النفوس وتنتفخ الأوداج زهوا بالأحلام والتمنيات وتخيل حفلات الشواء في الدنيا والآخرة!!.لكن، ماهو باقي وسيبقى بالتأكيد، هو كل دعوة الي استخدام العقل ونبذ العنف والبدء من جديد. هو ايمان كل صاحب حق يرى أن الحق معه في أن يعيد النظر، وأن يرى من جديد، وأن يخوض حرب الشجاعة في اجبار العدو والمختلف والقوي، في ان يستكمل شروط التفاوض من وجهة نظر المسيطر وليس الذليل، المشارك وليس التابع، الند وليس الأقل والأدنى.قال جون بول سارتر في كتابه "تأملات في المسألة اليهودية" .. "الشعب الفلسطيني مظلوم كما الشعب اليهودي سيان. وهكذا يجب أن ننظر اليوم الي كيفية معالجة الانتهاكات والتعديات التي تحدث في فلسطين وإسرائيل من كلا الجانبين. علينا أن ندعم في وعينا وعقولنا أن الظلم مرفوض، وأن إيذاء الإنسان ، مهما كان مختلفا هو ......
#القدس
#ووجبة
#عشاء
#السجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719500

حيدر الكفائي : عشاء اخير على شرف عفاف
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي دعوة يلملم فيها جحوش الجبل وحواضن جز الرقاب كل الآبقين والراقصين على فض بكارة عفاف ، تلك العذراء التي استوقفت يوما ما وجه القمر بقرب دكة ابي نؤاس لتحيل نشوته الجارفة وغزله الفاحش الى صورة قاتمة جعلته يرتشف الكأس على شاطيء دجلة بعد ان دنسته تلاوين الغرباء .عفاف صارت نحيلة لا يستهويها العابثون في ثنايا الليالي الحمراء فقد اخذوا منها كل سحر وجمال وتركوها تبكي عليها حتى اسراب السكارى وقطاع الطرق ايام زمان .عشاء آخر ليلة يجيء فيه المدعوون ليترحموا فيه على جسد كان اسمه البيت الشيعي وسيقرأون فاتحة الكتاب اذ لا رجعة فيه ، فلقد انبرى اليه ابناءه فاقعدوه ضربا ولكما ودفرا لا لشيء سوى العشق لكنه عشق من نوع اخر ، عشق تطيح فيه رؤوس وتنكفأ نواميس لأجل الكرسي اللعين ، لذا صار هذا الجسد خاويا لا يقوى على رد القوادين الذين ازدحموا ثانية على شرف عفاف وهي تجود بنفسها وتطلق صراخا لا يسمع صوته . عشاء آخر الليل سيجري فيه اعادة صياغة العودة وسيجر الافاقين ذلك البساط من تحت اقدام المغفلين ،، وسيعلو المديح وكلمات التبجيل والتقبيل وربما اخذ البركات ، لتكتمل طبخة العشاء الاخير .لا احد يسأل عن عفاف صاحبة الجدائل التي كانت يوما ما ساحرة تفرش ذراعيها على ضفتي ذلك النهر الجميل . ......
#عشاء
#اخير
#عفاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744122

ملهم الملائكة : عشاء في لشكر 21 حمزه الإيراني
#الحوار_المتمدن
#ملهم_الملائكة توقف الرتل الهارب عند معبر الحدود الإيرانية، الذي يحرسه مخفر حدودي صغير، وتقدم الجنرال قائد الفرقة يتفاوض مع جنود المخفر الإيراني حول اتاحة الفرصة له وهو يقود الرتل المسلح الجرار لدخول الأراضي الإيرانية. وكلّم الجنود قيادتهم، واستغرق الأمر نحو ساعتين، كانت تسمع خلالها اطلاقات وقنابر تنفجر في اعقاب الرتل. ثم وصل ضابط إيراني برتبة مقدم، يرافقه قائد من الحرس الثوري بملابس مدنية وحذاء رياضة وهو يقود بك اب تويوتا ستاوت مدنية بيضاء اللون مكحّلة باللون النيلي. صار الرجلان يكلمان قائد الفرقة باللغة العربية وفيها لكنة اعجمية ثقيلة. ثم قالا له عبارة دبلوماسية غامضة "دخولكم إلى إيران مرحب به دون أسلحة، ولكن خروجكم من إيران لن يتم إلا بقرار سياسي"! وكانت العبارة تبدو منطقية، فدخول أيّ جيش مجتمعاً إلى دولة اجنبية هو عمل من أعمال الحرب في الظروف العادية، لكنّ لجوء جيش إلى دولة كان يحاربها قبل سنتين بعدد مهول وبكامل عدته وعديده بهذا الشكل يحتاج بالتأكيد إلى قرارٍ سياسي وتصرفٍ دبلوماسي يتيح له الدخول والخروج. تناقش القائد مع من حوله، في تحمل مسؤولية قرار خطير مثل هذا، فقال الرفيق جمال: "نحن نريد وضعاً مشابهاً لوضع الطيارين العراقيين الذين قدموا بمقاتلاتهم إلى إيران قبل أيام، وفقا لزيارة السيد النائب عزة الدوري التي جرت لطهران هذا الاسبوع!"وحين فاتح القائد الضابط الإيراني بقضية لجوء الطيارين العراقيين إلى بلدهم، وطالب بوضع مشابه للقوات التي يقودها، أجابه الضابط الإيراني بالقول: "أنا في هذا المستوى من القيادة لا أعرف سياسة بلدي في قضية لجوء الطيارين العراقيين، لكني مبلّغ بإخباركم أن قضية لجوئكم إلى إيران ومغادرتها تحتاج إلى قرار سياسي، وليس إلى قرار عسكري. نحن قد نتيح لكم الآن الدخول دون سلاح، لكنّ خروجكم من إيران لن يجري وفق سلطتنا".بدا الكلام واضحاً وواقعياً، ولم تكن معلومات قائد الفرقة العراقية ومن معه عن الوضع السياسي بين البلدين، أكثر من معلومات المقدم الإيراني الذي يحاوره، وكان عليه أن يغامر بوضع مصير القطعات التي بأمرته رهن قرار سياسي يتخذ على مستوى القيادة بين البلدين. وبما أن القيادة العراقية تترنح آيلة للسقوط، فإنّ القرار المذكور مرهون بظروف وتوقيتات مجهولة. خاطب القائد من حوله بصوتٍ عال من خلال مكبّر صوت يدوي" انتبه رجاء، دخولنا لاجئين إلى إيران يكفله الضابط الإيراني بشرط نزع كافة أسلحة القوة، أما خروجنا من إيران فسوف يبقى رهيناً بقرار سياسي. أنا لا أتحمل مسؤولية قرار سياسي، لذا أترك قرار اللجوء من عدمه لكل فرد منكم، هنا تنتهي سلطتي العسكرية المتاحة لي بقوة القانون". وسلم بعد هذا الكلام، مسدسه الشخصي إلى الضابط الإيراني، الذي وجه الجمع بتكديس السلاح على جانب الطريق. وتراكمت البنادق والمسدسات والرشاشات والهاونات وقاذفات آر بي جي 7 وأعداد أخرى كثيرة من الأسلحة الشخصية، فيما أبلغ الرتل، بترك أسلحته على الجانب الأيسر من الطريق، حيث يوجد شريط ترابي ضيق يفصل الطريق عن الجبل. بعض العسكريين رموا أسلحتهم إلى الوادي السحيق في الجانب الأيمن من الطريق، مفضلين ذلك على تسليمها سالمة نظيفة إلى القوات الإيرانية. بكى بعض الرجال بشدة وهم يفارقون أسلحتهم وعتادهم بسهولة!وقف بضعة جنود إيرانيين يفتشون كل الداخلين إلى بلدهم، بشكل سريع ويتيحون لهم الدخول بسياراتهم. وسلك الرتل طريقاً جبلياً ضيقاً محفوراً في خاصرة الجبل، وهو يتعقب البك آب الأبيض، وبعد مسير استغرق أكثر من ساعة وصل إلى فسحة مضاءة الأنوار، وفيها بضع بنايات، يعلوها العلم الإيراني وكتب عليها " لشکر &# ......
#عشاء
#لشكر
#حمزه
#الإيراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745674

محمد محضار : عشاء ليلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار عشاء الليلةالبنت تنظر حولها بفرح طفولي ، خيوط المخاط تنساح من أنفها ،ملامسة شاربيها ، تمسحها بين الحين والحين بظهر كفها ، تمسك بتلابيب أمها ، الأم متأففة تسير ، تلعن البشر والحيوان ،وتشتم الجدران والشوارع ، وكل ما ترى أمامها ،سرا وعلانية ،عيناها تشيان بحقد دفين ، وقلبها يفيض بِغلّ لا حدود له ،تمرق فجأة بمحاذاتها سيارة رباعية الدفع ، تقودها سيدة شقراء، تكاد تدهسها ، لولا انفلاتها بسرعة ، وهي تجر ابنتها ، ترفع صوتها صارخة :" الله يلعن جد بوك ألخانزة شوية وتقتليني أنا وبنتي "السيارة تبتعد ، والغضب ينفجر داخل صدرها ، تزيد من اللعنات ،والسباب ، تصادف عند إشارة المرور- حيث ، اعتادت أن تتسول من أصحاب السيارات ، المتوقفة كلما اشتعل الضوء الأحمرما تعيل به أسرتها ، وتدفع ثمن كراء غرفتها بسيدي الخدير - عائلات سورية يرفع أطفالها يفطات مكتوبة ، أطفال "قافزون " علمتهم الحياة والحرب أن لقمة العيش تؤخد من فم الأسد، ابنتها "مرخية" ومتواكلة لم تعلمها الحياة شيئا .تهتف بابنتها : " تحركي ، إفعلي شيئا ، السوريون والأفارقة أصبحوا يزاحموننا ،وعلينا أن نأخد حقنا بالدم والنار ، لعن الله الحرب والجوع ، وداعش "الابنة ، تطيع أمها ،تهرول نحو السيّارات ، تمد يدها النحيفة ، تردد اللازمة التي علمتها إياها والدتها :" صدقة على الله ، الله يرحم ليك اميمتك ، ". تفتح سيدة زجاج سيارتها ، تنفحها درهما ،تندفع إفريقية كانت قربها نحو صاحبة السيارة وهي توجه نظرة شزراء للطفلة ،تطلب ايضا حقها الذي افتقدته في بلدها ، تغلق السيدة زجاج سيارتها ، تسرع الأم نحو ابنتها ، تلوح بيدها مهددة الافريقية التي تنسحب بسرعة ،تردد بصوت غاضب :" ولّيتوا باغين تقسموا معنا اللقمة والجغمة ، وفين بغيتونا نمشيوا ..للجايحة الكحلة ، لتدّينا وتَدّيكُمْ ".تتبادل البنت الابتسامات مع الأطفال السوريين ، تشاركهم اللعب والتسول، تحس الأم أن البراءة لا وطن لها ، هي هبة ربانية ، يقذفها الله في قلوب الأطفال ، أينما كانوا ووجدوا ،الوقت يمر،ملحمة الاستجداء تتواصل ، بكل الوسائل ،بكل اللغات ،ترافقها الاشارات ،والحركات ،الأم والإبنة تشاركان بحماس ونشاط لا يفتر في الملحمة ، تتداخل الخيوط وتتشعب الفصول .سيارات تتوقف ، ثم تتحرك لتعوضها أخرى ،نفس الكلام يتكرر، مع بعض الرتوشات .تنتبه الأم إلى الوقت المنسل ، السماء تلبس ثوباً أحمراً بدأ يميل إلى السواد ، تمسك يدَ ابنتها ، ثم تنسحبان بهدوء ، يبدو أن " عشاء الليلة طلع ، الله يجعل البركة". يوليوز 2016 ......
#عشاء
#ليلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758446