نساء الانتفاضة : طاحونة العنف الاسري ستستمر بالدوران ما لم نوقفها
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة احدثت حادثة حرق ثم مفارقة الشابة ملاك حيدر الزبيدي للحياة زوبعة في اوساط المجتمع العراقي في الايام القليلة الماضية واصبح موضوع العنف ضد المرأة مرة اخرى يتصدر وسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي. حين استيقظت ذلك اليوم على خبر حرق الشابة العراقية ذات العشرين من العمر "ملاك" ايقض الخبر عندي ذاكرة اليمة من طفولتي كانت قد دفنت في طيات الذاكرة منذ اكثرمن اربعة عقود. كنا مجموعة صغيرة من الصديقات والجيران في العاشرة من عمرنا نقضي بعض اوقات العطل الصيفية باللعب في منزل احدنا باحد احياء بغداد الجديدة. كانت لمياء (الاسم مستعار) صديقة حنونة بملامح لطيفة وصوتها الناعم لايزال يرن في ذاكرتي وهي تترنم اغنية لعفاف راضي كانت مشهورة انذاك. عصر احد ايام الصيف لم تاتي لمياء للعب وفجاة انتشر خبر بانها "احترقت" في فناء منزلها. اقيم عزاء متواضع ليومين اوثلاثة ثم انشغل كل بحياته وانتهى الموضوع. لم افهم انذاك ما حصل ولم اعرف اسباب انتحارها ولكن كنت اعلم بسوء معاملة زوجة ابيها لها وترك رحيلها فراغا وخدشا في داخلي لم اكن اعيه انذاك. لا يشترط ان يكون العنف والاساءة من الذكور في العائلة، فكانت لمياء طفلة من ضحايا العنف الاسري والاضطراب العائلي ولكن هذا العنف لم ياتي من أب اوأخ اوعم (على الاقل ليس مباشرة حسب علمي) ولكن من امراة كانت بمثابة الوالدة لها (زوجة الاب). ولابد ان زوجة الاب هي نفسها كانت ضحية للعنف والاساءة من المجتمع الذكوري فمن المعروف بان ضحايا العنف هم انفسهم غالبا ما يعانون من التكيف السلبي واللجوء الى الاعمال العدائية ضد الاخرين وترتفع لديهم نسب الاصابة بالامراض النفسية كالاكتئاب والقلق والانتحار.العنف والاساءة ضد المرأة والطفل الانثى يبدأن حتى قبل ولادتها، (فالمجتمع الذكوري يذكر المرأة الحامل بجنين انثى بان مولودها المرتقب نقطة ضعف لها وغالبا ما تقابل ام الجنين الانثى بالرثاء لها بدلا من الاطراء والتهاني التي تناله المرأة الحامل بذكر)، وان لجوء الفتاة الى الانتحار في معظم الاحيان هو نتيجة تراكم سنوات من الظلم والاساءة والتعسف بحقها وليست وليدة اللحظة فالعادات والتقاليد الذكورية الرجعية تسلب الارادة من الانثى وتهمش باستمرار من دورها ووجودها وانسانيتها. بين مقتل صديقتي لمياء ومقتل ملاك اكثر من اربعة عقود والالاف من الضحايا وقصص الانتحار والقتل للنساء المعنفات في العراق والعالم. سوف تنتهي الزوبعة الاعلامية الحالية وتخمد الاصوات الاحتجاجية على حادثة ملاك بعد بضعة ايام وكل يرجع الى حياته الطبيعية ولكن جروح ذوي ملاك ومحبيها سوف لن تلتئم وسيترك رحيلها اثرا على مقربيها يدوم عشرات السنين والعديد من التساؤلات والحيرة فيما اذا كان بالامكان منع حدوث الحادث، وسوف لن تكون ملاك الاخيرة في سلسلة ضحايا طاحونة العنف ضد المرأة.ان انهاء العنف ضد المرأة والطفلة لا يمكن الا في مجتمع تسوده المساواة. في المجتمع العراقي تعاني الجماهير نساءا ورجالا واطفالا وخلال عقود طويلة من الاستبداد والرجعية والحروب المتتالية وخاصة منذ 2003 وسيطرة قوى الاسلام السياسي واحزابها الطائفية التي باتت تتنافس في السباق نحو القعر فيما يخص حقوق المراة وحرياتها. فجردت المراة من ابسط الحقوق والحريات وفرض تراجع مادي ومعنوي جسيم على كل المجتمع وعلى مختلف الاصعدة واصبح المجتمع رهينة بايديها تمرر بذلك مصالحها السياسية والاقتصادية. اتت انتفاضة اكتوبر لتمثل انعطافة تاريخية وفرصة للنضال من اجل قلب هذه المعادلة فخرجت المراة بكل قوتها الى ساحات التظاهر منذ الايام الاولى للانتفاضة كاسرة كل ......
#طاحونة
#العنف
#الاسري
#ستستمر
#بالدوران
#نوقفها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674804
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة احدثت حادثة حرق ثم مفارقة الشابة ملاك حيدر الزبيدي للحياة زوبعة في اوساط المجتمع العراقي في الايام القليلة الماضية واصبح موضوع العنف ضد المرأة مرة اخرى يتصدر وسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي. حين استيقظت ذلك اليوم على خبر حرق الشابة العراقية ذات العشرين من العمر "ملاك" ايقض الخبر عندي ذاكرة اليمة من طفولتي كانت قد دفنت في طيات الذاكرة منذ اكثرمن اربعة عقود. كنا مجموعة صغيرة من الصديقات والجيران في العاشرة من عمرنا نقضي بعض اوقات العطل الصيفية باللعب في منزل احدنا باحد احياء بغداد الجديدة. كانت لمياء (الاسم مستعار) صديقة حنونة بملامح لطيفة وصوتها الناعم لايزال يرن في ذاكرتي وهي تترنم اغنية لعفاف راضي كانت مشهورة انذاك. عصر احد ايام الصيف لم تاتي لمياء للعب وفجاة انتشر خبر بانها "احترقت" في فناء منزلها. اقيم عزاء متواضع ليومين اوثلاثة ثم انشغل كل بحياته وانتهى الموضوع. لم افهم انذاك ما حصل ولم اعرف اسباب انتحارها ولكن كنت اعلم بسوء معاملة زوجة ابيها لها وترك رحيلها فراغا وخدشا في داخلي لم اكن اعيه انذاك. لا يشترط ان يكون العنف والاساءة من الذكور في العائلة، فكانت لمياء طفلة من ضحايا العنف الاسري والاضطراب العائلي ولكن هذا العنف لم ياتي من أب اوأخ اوعم (على الاقل ليس مباشرة حسب علمي) ولكن من امراة كانت بمثابة الوالدة لها (زوجة الاب). ولابد ان زوجة الاب هي نفسها كانت ضحية للعنف والاساءة من المجتمع الذكوري فمن المعروف بان ضحايا العنف هم انفسهم غالبا ما يعانون من التكيف السلبي واللجوء الى الاعمال العدائية ضد الاخرين وترتفع لديهم نسب الاصابة بالامراض النفسية كالاكتئاب والقلق والانتحار.العنف والاساءة ضد المرأة والطفل الانثى يبدأن حتى قبل ولادتها، (فالمجتمع الذكوري يذكر المرأة الحامل بجنين انثى بان مولودها المرتقب نقطة ضعف لها وغالبا ما تقابل ام الجنين الانثى بالرثاء لها بدلا من الاطراء والتهاني التي تناله المرأة الحامل بذكر)، وان لجوء الفتاة الى الانتحار في معظم الاحيان هو نتيجة تراكم سنوات من الظلم والاساءة والتعسف بحقها وليست وليدة اللحظة فالعادات والتقاليد الذكورية الرجعية تسلب الارادة من الانثى وتهمش باستمرار من دورها ووجودها وانسانيتها. بين مقتل صديقتي لمياء ومقتل ملاك اكثر من اربعة عقود والالاف من الضحايا وقصص الانتحار والقتل للنساء المعنفات في العراق والعالم. سوف تنتهي الزوبعة الاعلامية الحالية وتخمد الاصوات الاحتجاجية على حادثة ملاك بعد بضعة ايام وكل يرجع الى حياته الطبيعية ولكن جروح ذوي ملاك ومحبيها سوف لن تلتئم وسيترك رحيلها اثرا على مقربيها يدوم عشرات السنين والعديد من التساؤلات والحيرة فيما اذا كان بالامكان منع حدوث الحادث، وسوف لن تكون ملاك الاخيرة في سلسلة ضحايا طاحونة العنف ضد المرأة.ان انهاء العنف ضد المرأة والطفلة لا يمكن الا في مجتمع تسوده المساواة. في المجتمع العراقي تعاني الجماهير نساءا ورجالا واطفالا وخلال عقود طويلة من الاستبداد والرجعية والحروب المتتالية وخاصة منذ 2003 وسيطرة قوى الاسلام السياسي واحزابها الطائفية التي باتت تتنافس في السباق نحو القعر فيما يخص حقوق المراة وحرياتها. فجردت المراة من ابسط الحقوق والحريات وفرض تراجع مادي ومعنوي جسيم على كل المجتمع وعلى مختلف الاصعدة واصبح المجتمع رهينة بايديها تمرر بذلك مصالحها السياسية والاقتصادية. اتت انتفاضة اكتوبر لتمثل انعطافة تاريخية وفرصة للنضال من اجل قلب هذه المعادلة فخرجت المراة بكل قوتها الى ساحات التظاهر منذ الايام الاولى للانتفاضة كاسرة كل ......
#طاحونة
#العنف
#الاسري
#ستستمر
#بالدوران
#نوقفها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674804
الحوار المتمدن
نساء الانتفاضة - طاحونة العنف الاسري ستستمر بالدوران ما لم نوقفها
فاطمة شاوتي : طَاحُونَةُ الرِّيحِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي القلوبُ عندَ بعضِهَا ... إِلَّا قلبُهُ مِلْكُهُ وحدَهُ ... هكذَا حدثَنِي لسانُ الحبِّ لكنَّهُ رآنِي ... فقالَ: ضجيجُ قلبِكِ يطرقُ بابِي ... قلتُ : صمتُكَ لَا يكسِرُهُ ... وأنَا أُحبُّكَ جهراً فتغتالُنِي صمتاً ... فكيفَ أضبطُ كِيمياءَ قلبِي على صمتِكَ ...؟ أحبُّكَ... ومضةٌ كلمَا اقتربتْ منْ شفتيْهِ ... أحرقَتْهَا القُبْلَةُ شفتَاهُ تُصفِّقانِ ... حينَ كتبَ بِشفتَيَّ قُبْلَتَهُ ... في قلبِي طحينٌ ... في قلبِهِ جَعْجَعَةٌ فهلْ كانَ الحبُّ ... قصيدةً دونَ طحينٍ ...؟ ......
#طَاحُونَةُ
#الرِّيحِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707792
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي القلوبُ عندَ بعضِهَا ... إِلَّا قلبُهُ مِلْكُهُ وحدَهُ ... هكذَا حدثَنِي لسانُ الحبِّ لكنَّهُ رآنِي ... فقالَ: ضجيجُ قلبِكِ يطرقُ بابِي ... قلتُ : صمتُكَ لَا يكسِرُهُ ... وأنَا أُحبُّكَ جهراً فتغتالُنِي صمتاً ... فكيفَ أضبطُ كِيمياءَ قلبِي على صمتِكَ ...؟ أحبُّكَ... ومضةٌ كلمَا اقتربتْ منْ شفتيْهِ ... أحرقَتْهَا القُبْلَةُ شفتَاهُ تُصفِّقانِ ... حينَ كتبَ بِشفتَيَّ قُبْلَتَهُ ... في قلبِي طحينٌ ... في قلبِهِ جَعْجَعَةٌ فهلْ كانَ الحبُّ ... قصيدةً دونَ طحينٍ ...؟ ......
#طَاحُونَةُ
#الرِّيحِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707792
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - طَاحُونَةُ الرِّيحِ ...
عبد السلام أديب : طاحونة التضخم ومحاصرة احتجاجات الجماهير
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 - تؤكد مختلف نشرات المندوبية السامية للتخطيط على جسامة المؤشر السنوي للتضخم الأساسي الذي بلغ مؤخرا في مايو 2022 4,7 في المائة وشهريا بمعدل 0,8 في المائة. وقد طال التضخم بالدرجة الأولى المواد الخام كمواد البناء (الخردة المعدنية، والخرسانة الفولاذية، والزجاج، والألمنيوم، والنحاس)، ومصادر الطاقة (البنزين، والديزل، والوقود والفحم)، ومواد غذائية (من قمح صلب، وأصناف مختلفة من دقيق القمح الطري، وأسمدة مغذية، وزبدة، وعدس، وحليب مجفف). 2 - تعرف أسعار المنتجات من مواد غذائية ومواد خام عدة تقلبات وعدم استقرار واختلافات بين الأسعار المسجلة عند الإنتاج أو عند الاستيراد وبين اسعارها عند الاستهلاك. وهكذا نجد مثلا أن سعر القمح المستورد قد شهد اتجاهاً تصاعدياً بالفعل من 2.288 درهماً في 2018 إلى 3.062 درهماً للطن في 2021، بزيادة قدرها 33.8٪. بينما سجل الرقم الاستدلالي للأثمان عند الاستهلاك، خلال شهر أبريل 2022، ارتفاعا ب 1,8% بالمقارنة مع الشهر السابق. وقد نتج هذا الارتفاع عن تزايد الرقم الاستدلالي للمواد الغذائية ب 3,0% والرقم الاستدلالي للمواد غير الغذائية ب 0,9%.3 - ويغطي الإنتاج الوطني من الزبدة ما يقرب من 30٪ من الاحتياجات الوطنية بينما يتم استيراد الباقي. وقد شهد هذا المنتج حسب مجلس المنافسة ارتفاعًا في سعر استيراده من 39.983 درهمًا للطن في عام 2021، إلى ما يقرب من 43.258 درهمًا للطن في عام 2022، بزيادة قدرها 8.2٪. كما ارتفع هذا السعر بنسبة 37٪ تقريبًا في يناير 2022 مقارنة بنفس الشهر من العام السابق (2021). وتلعب الوساطات والمضاربة على هذه المواد دورا في ارتفاع أسعارها.4 - ومن بين مواد البناء الرئيسية التي شهدت زيادة واضحة في الأشهر الأخيرة هو قضيب التسليح المستخدم في البناء. هذا الأخير يعتمد على أسعار الخردة. وبذلك ارتفع سعره من 2.668 درهماً للطن في 2020 إلى 3.962 درهماً للطن في 2021 بنسبة تزيد عن 48٪. في يناير 2022، ارتفع سعره بنحو 36.6٪ مقارنة بشهر يناير 2021.5 - وفيما يتعلق بمنتجات الطاقة، فيعتمد المغرب كليًا على محتكري استيراد الديزل والبنزين وزيوت الوقود ومن بينهم طبعا عبد العزيز أخنوش رئيس الحكومة الحالي. وتشهد هذه المنتجات المستوردة أعلى ارتفاع في الأسعار منذ أن سجلت الأخيرة 5.193 درهم للطن، بزيادة بنحو 38.5٪ على أساس سنوي. ونظرا لدخول هذه المواد في أسعار النقل وانعكاس تكلفتها على جميع السلع والمواد المنقولة فقد أصبح من السهل المضاربة على أسعارها وانفجار جميع الأسعار وتضرر المستهلك النهائي من انعكاساتها على قوته اليومي، خاصة بالنسبة لذوي الدخل المنخفض والمحدود.6 - مع غياب التفاعل الجماهيري الفوري ضد انفجار التضخم، وتراجع المثقفين والأحزاب السياسية والمركزيات النقابية عن أية مقاومة لإرادة التحالف الطبقي الحاكم والباطرونا وتوصيات المؤسسات المالية الدولية التي تعمل على تقليص منهجي لعائدات الأجور والتقاعد عبر العديد من المناورات ومن بينها مثلا رفع سن التقاعد عدة مرات بدعوى وجود ازمة في هذه الصناديق في حين ان الامر لا يعدوا ان يكون ازمة مفتعلة من أجل تحقيق ادخارات على عاتق الأجراء والموظفين. نفس إرادة الاستيلاء على المزيد من الادخارات عبر القضاء على صندوق المقاصة وخوصصة كافة المرافق العمومية ورفع أسعارها بعد ذلك كما حدث مع رفع أسعار فواتير استهلاك الماء والكهرباء عدة مرات. كما ان سياسات الزيادات المتواترة في الأسعار تم اللجوء اليها باستمرار كلما لاحت أزمة في الأفق وارادت الحكومة ......
#طاحونة
#التضخم
#ومحاصرة
#احتجاجات
#الجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757345
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 - تؤكد مختلف نشرات المندوبية السامية للتخطيط على جسامة المؤشر السنوي للتضخم الأساسي الذي بلغ مؤخرا في مايو 2022 4,7 في المائة وشهريا بمعدل 0,8 في المائة. وقد طال التضخم بالدرجة الأولى المواد الخام كمواد البناء (الخردة المعدنية، والخرسانة الفولاذية، والزجاج، والألمنيوم، والنحاس)، ومصادر الطاقة (البنزين، والديزل، والوقود والفحم)، ومواد غذائية (من قمح صلب، وأصناف مختلفة من دقيق القمح الطري، وأسمدة مغذية، وزبدة، وعدس، وحليب مجفف). 2 - تعرف أسعار المنتجات من مواد غذائية ومواد خام عدة تقلبات وعدم استقرار واختلافات بين الأسعار المسجلة عند الإنتاج أو عند الاستيراد وبين اسعارها عند الاستهلاك. وهكذا نجد مثلا أن سعر القمح المستورد قد شهد اتجاهاً تصاعدياً بالفعل من 2.288 درهماً في 2018 إلى 3.062 درهماً للطن في 2021، بزيادة قدرها 33.8٪. بينما سجل الرقم الاستدلالي للأثمان عند الاستهلاك، خلال شهر أبريل 2022، ارتفاعا ب 1,8% بالمقارنة مع الشهر السابق. وقد نتج هذا الارتفاع عن تزايد الرقم الاستدلالي للمواد الغذائية ب 3,0% والرقم الاستدلالي للمواد غير الغذائية ب 0,9%.3 - ويغطي الإنتاج الوطني من الزبدة ما يقرب من 30٪ من الاحتياجات الوطنية بينما يتم استيراد الباقي. وقد شهد هذا المنتج حسب مجلس المنافسة ارتفاعًا في سعر استيراده من 39.983 درهمًا للطن في عام 2021، إلى ما يقرب من 43.258 درهمًا للطن في عام 2022، بزيادة قدرها 8.2٪. كما ارتفع هذا السعر بنسبة 37٪ تقريبًا في يناير 2022 مقارنة بنفس الشهر من العام السابق (2021). وتلعب الوساطات والمضاربة على هذه المواد دورا في ارتفاع أسعارها.4 - ومن بين مواد البناء الرئيسية التي شهدت زيادة واضحة في الأشهر الأخيرة هو قضيب التسليح المستخدم في البناء. هذا الأخير يعتمد على أسعار الخردة. وبذلك ارتفع سعره من 2.668 درهماً للطن في 2020 إلى 3.962 درهماً للطن في 2021 بنسبة تزيد عن 48٪. في يناير 2022، ارتفع سعره بنحو 36.6٪ مقارنة بشهر يناير 2021.5 - وفيما يتعلق بمنتجات الطاقة، فيعتمد المغرب كليًا على محتكري استيراد الديزل والبنزين وزيوت الوقود ومن بينهم طبعا عبد العزيز أخنوش رئيس الحكومة الحالي. وتشهد هذه المنتجات المستوردة أعلى ارتفاع في الأسعار منذ أن سجلت الأخيرة 5.193 درهم للطن، بزيادة بنحو 38.5٪ على أساس سنوي. ونظرا لدخول هذه المواد في أسعار النقل وانعكاس تكلفتها على جميع السلع والمواد المنقولة فقد أصبح من السهل المضاربة على أسعارها وانفجار جميع الأسعار وتضرر المستهلك النهائي من انعكاساتها على قوته اليومي، خاصة بالنسبة لذوي الدخل المنخفض والمحدود.6 - مع غياب التفاعل الجماهيري الفوري ضد انفجار التضخم، وتراجع المثقفين والأحزاب السياسية والمركزيات النقابية عن أية مقاومة لإرادة التحالف الطبقي الحاكم والباطرونا وتوصيات المؤسسات المالية الدولية التي تعمل على تقليص منهجي لعائدات الأجور والتقاعد عبر العديد من المناورات ومن بينها مثلا رفع سن التقاعد عدة مرات بدعوى وجود ازمة في هذه الصناديق في حين ان الامر لا يعدوا ان يكون ازمة مفتعلة من أجل تحقيق ادخارات على عاتق الأجراء والموظفين. نفس إرادة الاستيلاء على المزيد من الادخارات عبر القضاء على صندوق المقاصة وخوصصة كافة المرافق العمومية ورفع أسعارها بعد ذلك كما حدث مع رفع أسعار فواتير استهلاك الماء والكهرباء عدة مرات. كما ان سياسات الزيادات المتواترة في الأسعار تم اللجوء اليها باستمرار كلما لاحت أزمة في الأفق وارادت الحكومة ......
#طاحونة
#التضخم
#ومحاصرة
#احتجاجات
#الجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757345
الحوار المتمدن
عبد السلام أديب - طاحونة التضخم ومحاصرة احتجاجات الجماهير
شعوب محمود علي : طاحونة الشيطان
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1لم ينتهي المرانعن دفعة الخروج للسكّانفالوطن المسروق والمهانبين ملالي اُمّنا بغدادوشيخ كردستاناصيح بالفوّال والمنجّم المحتالمتى نرى الاقوالتضرب هذا الوطن النائم بالزلزالادوّر الآمالتدور مثل قطرة في الماء2اجرح هذا الورق العليلبمشرط الحبر المس عند عتبة السلطانما كان بالحسبانيجول في ميدانعالمنا المنشق كالمشطور بالسكّينوما وجوه القومغير لصوص خلّفت لصوصوغيّرت نصوصتخضع للنيرانونصّ ما يشرّع الانسانطاحونة المساء في جنوح لتكثر الشروحيا أيّها الربانمتى متى سينصف الانسانفي وطنٍ يسرح فيه النمر والثعلب والثعبانعنيت في كل لغات العالم القديمفي وطن النعيم وهذه الأسفارالقى بها اللصوص في موقد للنار والعمر يا أحبّتيمثل قطار يعبر النهارغنّيته وجست في الاسفارومن مطار انتحي لذلك المطارادور مثل طائر من غبش التاريخلليله المنهارلا نجم لا قمروتعصف الرياح والمطر والورد ما ازدهر في هذه الأرض التي جفّ بها النهروانكسر البشر على ضفاف رافديه نام كالحجر وحاق في مداره الخطر3وكلّما أنفخ بالنايات تقوم في مدينيي قيامة الآياتووتر القيثاريئنّ من لذع لهيب النارفي وطن الاسراريا أيّها العابر قناطر الليلة والنهارامامك الاسفاروخلفها القطار4لن ابتلع جمراً ولن اقفل فميفي عالم يغوص في بحر دميوفي المحاريب تما ثيل غدت أربابتفتقد الكتابوتهمل الحسابوتنس في جدولها المثابوكلّما تجلّت الأمورفرّت الى الغياب ......
#طاحونة
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758617
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1لم ينتهي المرانعن دفعة الخروج للسكّانفالوطن المسروق والمهانبين ملالي اُمّنا بغدادوشيخ كردستاناصيح بالفوّال والمنجّم المحتالمتى نرى الاقوالتضرب هذا الوطن النائم بالزلزالادوّر الآمالتدور مثل قطرة في الماء2اجرح هذا الورق العليلبمشرط الحبر المس عند عتبة السلطانما كان بالحسبانيجول في ميدانعالمنا المنشق كالمشطور بالسكّينوما وجوه القومغير لصوص خلّفت لصوصوغيّرت نصوصتخضع للنيرانونصّ ما يشرّع الانسانطاحونة المساء في جنوح لتكثر الشروحيا أيّها الربانمتى متى سينصف الانسانفي وطنٍ يسرح فيه النمر والثعلب والثعبانعنيت في كل لغات العالم القديمفي وطن النعيم وهذه الأسفارالقى بها اللصوص في موقد للنار والعمر يا أحبّتيمثل قطار يعبر النهارغنّيته وجست في الاسفارومن مطار انتحي لذلك المطارادور مثل طائر من غبش التاريخلليله المنهارلا نجم لا قمروتعصف الرياح والمطر والورد ما ازدهر في هذه الأرض التي جفّ بها النهروانكسر البشر على ضفاف رافديه نام كالحجر وحاق في مداره الخطر3وكلّما أنفخ بالنايات تقوم في مدينيي قيامة الآياتووتر القيثاريئنّ من لذع لهيب النارفي وطن الاسراريا أيّها العابر قناطر الليلة والنهارامامك الاسفاروخلفها القطار4لن ابتلع جمراً ولن اقفل فميفي عالم يغوص في بحر دميوفي المحاريب تما ثيل غدت أربابتفتقد الكتابوتهمل الحسابوتنس في جدولها المثابوكلّما تجلّت الأمورفرّت الى الغياب ......
#طاحونة
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758617
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - طاحونة الشيطان
إبراهيم العثماني : المؤتمر السابع عشر لاتحاد الكتاب التونسيين أو طاحونة الشيء المعتاد
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني [انعقد المؤتمر السابع عشر لاتحاد الكتاب التونسيين يومي 27 و28 ديسمبر 2008. وقد حفزتنا تلك المناسبة إلى كتابة هذا المقال.]مـــــــــــــقدّمة: اتحادات الكتاب منظمات ثقافية تؤسس أساسا لخدمة الثقافة الوطنية وتيسير سبل تطويرها وإزالة العراقيل التي تعوق ازدهارها وانتشارها، وتُبعث لتشجيع الكتاب والمثقفين على الإبداع الحر والخلق البناء. وهي فضاءات لاحتضان الندوات الأدبية والتظاهرات الثقافية للتعريف بالإنتاج المحلي ودعم نشره، وتبادل التجارب مع اتحادات الأقطار الأخرى للاستفادة منها إغنائها. و لا يقتصر دور الاتحادات على هذه المهام فتتصدّى لكل السياسات الثقافية التي تصادر حرية الكاتب وتندد بالانتهاكات المسلطة على المبدع وتناضل في سبيل فرض حرية الرأي والتعبير وحق الاختلاف وتجاوز الأنماط الثقافية البالية والمحنطة، ومقاومة كل ضروب القمع أكانت أخلاقية أم دينية أم سياسية، وتنتصر لفكر التنوير والحداثة والعقلانية، وتناهض تيارات الردة والشد إلى الوراء. تلك هي مُبرّرات وجود هذه الاتحادات. فأي دور اضطلع به اتحاد الكتاب التونسيين منذ تأسيسه؟I. اتحاد الكتاب التونسيين: التأسيس والمسار الاتحاد هيكل رسمي ولد في أحضان السلطة الحاكمة في بداية السبعينات (1971) ولا يزال، وقد كرّس خياراتها الثقافية وساند توجهاتها السياسية وسكت عن تجاوزاتها المتكرّرة. وقد أسسته شخصيات لها مواقع متقدمة في السلطة والحزب الحاكم واضطلعت بمهام سياسية وحزبية وديبلوماسية من أمثال محمد مزالي والبشير بن سلامة ومحمد العروسي المطوي، ولم يجنح القائمون على شؤونه إلى سُنّة التداول على المسؤولية. فقد تعاقب على رئاسته منذ أن تأسس إلى الآن (37 سنة) أربعة أشخاص:1- محمد مزالي (1971/ 1979) 2- محمد العروسي المطوي (1979 /1991) 3- الميداني بن صالح (1991 /2005) 4- صلاح الدين بوجاه (2005 /2008)، وظلّ لما يقارب العقدين (1971 /1988) بدون مجلة تنشر إنتاج الكتاب التونسيين وتعبر عن تصوراتهم الثقافية والجمالية وتترجم مواقفهم من القضايا المطروحة وطنيا وعربيا وكونيا. وهكذا بقي الاتحاد هيكلا جامدا مهمّشا لا دور له في خلق حركية ثقافية ولاإسهام له في تنويع المشهد الثقافي. ومع نهاية الثمانينات ظهرت مجلة "المسار".II. أهمية مجلة "المسار"يُعد ظهور مجلة "المسار" حدثا مهما في حياة اتحاد الكتاب التونسيين. فالمجلة منبر إعلامي يعكس نشاط أعضاء الاتحاد بصفة خاصة والكتاب التونسيين بصفة عامة ويكشف تصوراتهم للمسائل الثقافية ويبين مدى التزام الهيئات المديرة بلوائح المؤتمرات ومقرراتها. وهي أيضا ذاكرة الاتحاد ومرجع لا غنى عنه لرصد مساراته وتحولاته، ووثيقة تُعتمد في دراسة الحياة الأدبية في تونس.والمطلع على مدوّنة هذه المجلّة يخرج بجملة من الاستنتاجات:أ- عرف صدور هذه المجلة انتظاما في مرحلة أولى إذ صدرت جملة من الأعداد بدون انقطاع (من العدد 1 حتى العدد 19) ثم تعثر صدورها واقتصر أحيانا على أعداد قليلة في السنة ا لواحدة(ظهرت منها أعداد مزدوجة بداية من العدد 20/ 21 ثم بدأت تتأخر عن موعد صدورها بانتظام، فالعدد 22/23 صدر في ديسمبر 1994 والعدد 24/25 صدر في جوان 1995)، وتواصل هذا التقطع إلى يومنا هذا.ب- كان توجه المجلة في البداية أدبيّا - ثقافيا صرفا توزّع بين الإبداع والدراسة والإعلام عن أنشطة الهيئة المديرة وفروع الاتحاد ونواديه (نادي القصة، نادي الشعر...) أو الندوات التي تُعقد هنا وهناك.ج- تضمنت بعض الأعداد ملفات ومحاور دسمة وثرية (ملف محمد فريد غازي عدد 3/4 – ربيع –صيف 1989، محور الحداثة و ......
#المؤتمر
#السابع
#لاتحاد
#الكتاب
#التونسيين
#طاحونة
#الشيء
#المعتاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762015
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني [انعقد المؤتمر السابع عشر لاتحاد الكتاب التونسيين يومي 27 و28 ديسمبر 2008. وقد حفزتنا تلك المناسبة إلى كتابة هذا المقال.]مـــــــــــــقدّمة: اتحادات الكتاب منظمات ثقافية تؤسس أساسا لخدمة الثقافة الوطنية وتيسير سبل تطويرها وإزالة العراقيل التي تعوق ازدهارها وانتشارها، وتُبعث لتشجيع الكتاب والمثقفين على الإبداع الحر والخلق البناء. وهي فضاءات لاحتضان الندوات الأدبية والتظاهرات الثقافية للتعريف بالإنتاج المحلي ودعم نشره، وتبادل التجارب مع اتحادات الأقطار الأخرى للاستفادة منها إغنائها. و لا يقتصر دور الاتحادات على هذه المهام فتتصدّى لكل السياسات الثقافية التي تصادر حرية الكاتب وتندد بالانتهاكات المسلطة على المبدع وتناضل في سبيل فرض حرية الرأي والتعبير وحق الاختلاف وتجاوز الأنماط الثقافية البالية والمحنطة، ومقاومة كل ضروب القمع أكانت أخلاقية أم دينية أم سياسية، وتنتصر لفكر التنوير والحداثة والعقلانية، وتناهض تيارات الردة والشد إلى الوراء. تلك هي مُبرّرات وجود هذه الاتحادات. فأي دور اضطلع به اتحاد الكتاب التونسيين منذ تأسيسه؟I. اتحاد الكتاب التونسيين: التأسيس والمسار الاتحاد هيكل رسمي ولد في أحضان السلطة الحاكمة في بداية السبعينات (1971) ولا يزال، وقد كرّس خياراتها الثقافية وساند توجهاتها السياسية وسكت عن تجاوزاتها المتكرّرة. وقد أسسته شخصيات لها مواقع متقدمة في السلطة والحزب الحاكم واضطلعت بمهام سياسية وحزبية وديبلوماسية من أمثال محمد مزالي والبشير بن سلامة ومحمد العروسي المطوي، ولم يجنح القائمون على شؤونه إلى سُنّة التداول على المسؤولية. فقد تعاقب على رئاسته منذ أن تأسس إلى الآن (37 سنة) أربعة أشخاص:1- محمد مزالي (1971/ 1979) 2- محمد العروسي المطوي (1979 /1991) 3- الميداني بن صالح (1991 /2005) 4- صلاح الدين بوجاه (2005 /2008)، وظلّ لما يقارب العقدين (1971 /1988) بدون مجلة تنشر إنتاج الكتاب التونسيين وتعبر عن تصوراتهم الثقافية والجمالية وتترجم مواقفهم من القضايا المطروحة وطنيا وعربيا وكونيا. وهكذا بقي الاتحاد هيكلا جامدا مهمّشا لا دور له في خلق حركية ثقافية ولاإسهام له في تنويع المشهد الثقافي. ومع نهاية الثمانينات ظهرت مجلة "المسار".II. أهمية مجلة "المسار"يُعد ظهور مجلة "المسار" حدثا مهما في حياة اتحاد الكتاب التونسيين. فالمجلة منبر إعلامي يعكس نشاط أعضاء الاتحاد بصفة خاصة والكتاب التونسيين بصفة عامة ويكشف تصوراتهم للمسائل الثقافية ويبين مدى التزام الهيئات المديرة بلوائح المؤتمرات ومقرراتها. وهي أيضا ذاكرة الاتحاد ومرجع لا غنى عنه لرصد مساراته وتحولاته، ووثيقة تُعتمد في دراسة الحياة الأدبية في تونس.والمطلع على مدوّنة هذه المجلّة يخرج بجملة من الاستنتاجات:أ- عرف صدور هذه المجلة انتظاما في مرحلة أولى إذ صدرت جملة من الأعداد بدون انقطاع (من العدد 1 حتى العدد 19) ثم تعثر صدورها واقتصر أحيانا على أعداد قليلة في السنة ا لواحدة(ظهرت منها أعداد مزدوجة بداية من العدد 20/ 21 ثم بدأت تتأخر عن موعد صدورها بانتظام، فالعدد 22/23 صدر في ديسمبر 1994 والعدد 24/25 صدر في جوان 1995)، وتواصل هذا التقطع إلى يومنا هذا.ب- كان توجه المجلة في البداية أدبيّا - ثقافيا صرفا توزّع بين الإبداع والدراسة والإعلام عن أنشطة الهيئة المديرة وفروع الاتحاد ونواديه (نادي القصة، نادي الشعر...) أو الندوات التي تُعقد هنا وهناك.ج- تضمنت بعض الأعداد ملفات ومحاور دسمة وثرية (ملف محمد فريد غازي عدد 3/4 – ربيع –صيف 1989، محور الحداثة و ......
#المؤتمر
#السابع
#لاتحاد
#الكتاب
#التونسيين
#طاحونة
#الشيء
#المعتاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762015
الحوار المتمدن
إبراهيم العثماني - المؤتمر السابع عشر لاتحاد الكتاب التونسيين أو طاحونة الشيء المعتاد