كمال العود : الكاتب المغربي عبد الحنين برهي في دائرة السؤال
#الحوار_المتمدن
#كمال_العود -الحلقة 4-بين الخاطرة والقصة القصيرة قناةٌ سريةٌ تصل بين الفؤاد والعقل فكلا الفنين هو شريان محبة يمد القارئ بالحب والخير والجمال والمفاجآت... هكذا يشتغل عبد الحنين برهي بشكل دؤوب على قصص قصيرة وخواطر، يبث من خلالهما هموم وآمال وانكسارات الإنسان في مواجهة الواقع الحيات، وإلى جانب ذلك يهتم بالموسيقى والفن التشكيلي. صدر له كتابين: "في الحافلة" و"خواطر الهامش".لو تقدم نفسك للقارئ بكلمات مركزة، ماذا تقول؟عبد الحنين برهي من مواليد المدينة المنسية (تارودانت). تاريخ الازدياد لا يهم كون الزمن يرسخ لأحكام مسبقة، ولانطباعات وهمية. أخذت نصيبا من الجرأة وحملت مرآة وقلم! أولا بيني وبين نفسي، ثم للآخر آملا في تواصل إنساني بعيدا عن السخرية أو الندم، وفي سرد للواقع من حولي متجنبا السلبية والعدم.أنت مقبل على إصدار جديد خاص بالمشاركة الثقافية، حدثنا قليلا عن هذا الموضوع؟عندما نتحدث عن المشاركة بصفة عامة، فإننا نتحدث عن شق مهم من المواطنة، والذي يقتضي أولا توفر الفرص ثم مبدأ تكافؤها. هذا الموضوع يضعنا وجها لوجه أمام سؤال جوهري: هل يأخذ منظمو الأنشطة الثقافية (دول، وزارات، جمعيات..) بعين الاعتبار التفاوتات الطبقية سواء المادية أو الفكرية بين الطبقات الاجتماعية حتى يتسنى للجميع الاستفادة والمشاركة بشكل متكافئ في الأنشطة الثقافية باعتبارها حقا من حقوق الإنسان؟بعض البلدان العربية تتبنى قاطرة الثقافة وتتخذ من الثقافة منهجا لها، ما تقييمك للمشروعات الثقافية المحلية والوطنية؟لعبت وسائل التواصل الاجتماعي دورا مهما في اكتشاف مشروعات ثقافية في بلدان عربية متعددة وفي التعريف بها. كما خولت أيضا سهولة وإمكانية المشاركة الثقافية وكمثال على ذلك مشاركة الفنانة التشكيلية الصاعدة نهيلة الفاضلي في المعرض الدولي للفنون التشكيلية بالعراق، ومشاركتي أنا أيضا بمجموعتي القصصية "في الحافلة" بالمشروع الثقافي "النشر الحر" للكتاب الجدد لدار لوتس للنشر الحر بمصر. فعلا هناك مشروعات ثقافية متعددة وفي شتى المجالات لكن الدول والحكومات العربية لا تعتمد استراتيجيات بعيدة المدى وواضحة في المجال الثقافي من أجل احتضان هذه المشاريع. هذه المبادرات التي تتسم في الغالب بالفردية وبعدم الاستمرارية والديمومة، فبمجرد توقف الفرد المبادر يتوقف المشروع الثقافي.في مجموعتك القصصية "في الحافلة" ركزت على هموم المجتمع المغربي والإشكالات المتعلقة به، حدثنا عن المجموعة؟ "في الحافلة" عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة مرتبطة ببعضها البعض. تتكرر الشخصيات في كل القصص لكن من زوايا مختلفة. فالشخصية ترتدي ثوب البطل في القصة لكن تتخلى عنه لشخصية أخرى في القصة الموالية وتصبح معها شخصية ثانوية وهامشية. الغرض من هذه القصص هو تشبيه المجتمع بالحافلة، فكلاهما له مسار محدد وروتيني يدخل خلاله الفرد في السلبية والصمت فيكتفي بالمشاهدة. الحافلة مثلها مثل المجتمع، فخلال مسارها تمر بنفس المحطات دون تدخل الراكب.ما أبرز القضايا التي تكلمت عنها في عملك؟كل شخصية داخل المجموعة مرتبطة بقضية اجتماعية:* علاقة الشباب بولوج عالم الشغل.* الطلاق وتأثيره على الأسرة والأبناء.* الشطط في استعمال السلطة.* العدالة الاجتماعية.* المجتمع والانسلاخ عن القيم.ما الشيء الذي يغير من كمياء الكاتب عبد الحنين برهي ويمسك بيده ويدفعه للكتابة؟ما يدفعني للكتابة والاستمرار فيها، أولا هو التفاعل مع القراء لأن فعل الكتابة وسيلة للتواصل والتفاعل فإذا كان التفاعل ايجابيا فذلك يد ......
#الكاتب
#المغربي
#الحنين
#برهي
#دائرة
#السؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730243
#الحوار_المتمدن
#كمال_العود -الحلقة 4-بين الخاطرة والقصة القصيرة قناةٌ سريةٌ تصل بين الفؤاد والعقل فكلا الفنين هو شريان محبة يمد القارئ بالحب والخير والجمال والمفاجآت... هكذا يشتغل عبد الحنين برهي بشكل دؤوب على قصص قصيرة وخواطر، يبث من خلالهما هموم وآمال وانكسارات الإنسان في مواجهة الواقع الحيات، وإلى جانب ذلك يهتم بالموسيقى والفن التشكيلي. صدر له كتابين: "في الحافلة" و"خواطر الهامش".لو تقدم نفسك للقارئ بكلمات مركزة، ماذا تقول؟عبد الحنين برهي من مواليد المدينة المنسية (تارودانت). تاريخ الازدياد لا يهم كون الزمن يرسخ لأحكام مسبقة، ولانطباعات وهمية. أخذت نصيبا من الجرأة وحملت مرآة وقلم! أولا بيني وبين نفسي، ثم للآخر آملا في تواصل إنساني بعيدا عن السخرية أو الندم، وفي سرد للواقع من حولي متجنبا السلبية والعدم.أنت مقبل على إصدار جديد خاص بالمشاركة الثقافية، حدثنا قليلا عن هذا الموضوع؟عندما نتحدث عن المشاركة بصفة عامة، فإننا نتحدث عن شق مهم من المواطنة، والذي يقتضي أولا توفر الفرص ثم مبدأ تكافؤها. هذا الموضوع يضعنا وجها لوجه أمام سؤال جوهري: هل يأخذ منظمو الأنشطة الثقافية (دول، وزارات، جمعيات..) بعين الاعتبار التفاوتات الطبقية سواء المادية أو الفكرية بين الطبقات الاجتماعية حتى يتسنى للجميع الاستفادة والمشاركة بشكل متكافئ في الأنشطة الثقافية باعتبارها حقا من حقوق الإنسان؟بعض البلدان العربية تتبنى قاطرة الثقافة وتتخذ من الثقافة منهجا لها، ما تقييمك للمشروعات الثقافية المحلية والوطنية؟لعبت وسائل التواصل الاجتماعي دورا مهما في اكتشاف مشروعات ثقافية في بلدان عربية متعددة وفي التعريف بها. كما خولت أيضا سهولة وإمكانية المشاركة الثقافية وكمثال على ذلك مشاركة الفنانة التشكيلية الصاعدة نهيلة الفاضلي في المعرض الدولي للفنون التشكيلية بالعراق، ومشاركتي أنا أيضا بمجموعتي القصصية "في الحافلة" بالمشروع الثقافي "النشر الحر" للكتاب الجدد لدار لوتس للنشر الحر بمصر. فعلا هناك مشروعات ثقافية متعددة وفي شتى المجالات لكن الدول والحكومات العربية لا تعتمد استراتيجيات بعيدة المدى وواضحة في المجال الثقافي من أجل احتضان هذه المشاريع. هذه المبادرات التي تتسم في الغالب بالفردية وبعدم الاستمرارية والديمومة، فبمجرد توقف الفرد المبادر يتوقف المشروع الثقافي.في مجموعتك القصصية "في الحافلة" ركزت على هموم المجتمع المغربي والإشكالات المتعلقة به، حدثنا عن المجموعة؟ "في الحافلة" عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة مرتبطة ببعضها البعض. تتكرر الشخصيات في كل القصص لكن من زوايا مختلفة. فالشخصية ترتدي ثوب البطل في القصة لكن تتخلى عنه لشخصية أخرى في القصة الموالية وتصبح معها شخصية ثانوية وهامشية. الغرض من هذه القصص هو تشبيه المجتمع بالحافلة، فكلاهما له مسار محدد وروتيني يدخل خلاله الفرد في السلبية والصمت فيكتفي بالمشاهدة. الحافلة مثلها مثل المجتمع، فخلال مسارها تمر بنفس المحطات دون تدخل الراكب.ما أبرز القضايا التي تكلمت عنها في عملك؟كل شخصية داخل المجموعة مرتبطة بقضية اجتماعية:* علاقة الشباب بولوج عالم الشغل.* الطلاق وتأثيره على الأسرة والأبناء.* الشطط في استعمال السلطة.* العدالة الاجتماعية.* المجتمع والانسلاخ عن القيم.ما الشيء الذي يغير من كمياء الكاتب عبد الحنين برهي ويمسك بيده ويدفعه للكتابة؟ما يدفعني للكتابة والاستمرار فيها، أولا هو التفاعل مع القراء لأن فعل الكتابة وسيلة للتواصل والتفاعل فإذا كان التفاعل ايجابيا فذلك يد ......
#الكاتب
#المغربي
#الحنين
#برهي
#دائرة
#السؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730243
الحوار المتمدن
كمال العود - الكاتب المغربي عبد الحنين برهي في دائرة السؤال
كمال العود : الروائية المغربية الواعدة زينب جليد في دائرة السؤال
#الحوار_المتمدن
#كمال_العود -الحلقة 5-في تجربة أدبية سابقة متفردة بتيمة "الألم" و"الفرح"، تطلعنا الروائية الصاعدة زينب جليد عن مسار إبداعي متألق لأصغر كاتبة بإقليم تارودانت. كاتبة صاعدة تزاوج بين كتابة الشعر والخاطرة والقصة والفن التشكيلي والعمل الثقافي التطوعي والمسرح...، صدر لها مؤخرا رواية بعنوان: "صدفة غيرت حفيدي"، من أجل التعرف على تجربتها كان لنا الحوار التالي.من هي زينب جليد؟ زينب جليد هي فتاة في العشرينيات من عمرها، طالبة جامعية؛ شعبة الشريعة والقانون بكلية ابن زهر. تمارس عدة اهتمامات، كل ما هو فني- ثقافي، تطوعي- اجتماعي. عاشقة للثقافة والفنون والآداب بصفة عامة. وبه اجتازت عدة تكاوين في فن المسرح والموسيقى والإلقاء والخطابة وغير ذلك...كيف بدأت فورة الكتابة لديك؟ ومن شجعك على الكتابة؟بدأت فورة الكتابة لدي منذ صغري؛ عندما كنت أقرأ القصص ولا تروق لي نهايتها وأقوم بتغييرها كما أحب. وأمي غاليتي هي من شجعتني على الكتابة... فقد كنت أخط كلمات وأقرأها لها لتقدم لي رأيها وهكذا دواليك. حتى كبرت وأصبحت أطورها يوما بعد يوم. تزاوجين بين كتابة الشعر والخاطرة والقصة والفن التشكيلي والعمل الثقافي التطوعي. كيف تستطيعين الجمع بين هذه الاهتمامات المتعددة؟ عندما تحب وتعشق شيئا وتكون مولعا بالقيام به. فلن يهمك كثرته أو التعب الذي يأتي من ورائه. أستطيع الجمع بين عدة اهتمامات مختلفة؛ بالسير على منهاج خاص بي. يتضمن تنظيم الوقت وإعطاء كل ذي حق حقه. والفضل راجع للمساندة الكبيرة التي أتلاقاها من طرف والدتي، حفظها الله.صدرت لك مؤخرا رواية "صدفة غيرت حفيدي"، هل يمكن أن تحديثنا عن هذه الرواية؟"صدفة غيرت حفيدي"، هي قصة من ستة فصول قصيرة. تدور أحداثها حول الشاب الذي فقد خطيبته خلال أيام استعدادهما للزفاف. لتصبح حياته منقلبة رأس على عقب، من الاستقرار إلى التدهور. حتى تأتي صدفة تغير حياته بأكثر شيء لا يهتم له. ومع الأسف الشيء الذي أصبح أغلبنا لا يعيره اهتماما. في هذه القصة ترقص العفوية بشكل كبير والصفاء والهدوء الذي تمتاز به شخصياتها. "صدفة غيرت حفيدي"؛ هي قصة حب صنعتها الصدفة داخل فضاء مكتبة عامة تديرها البطلة ليلى. ما الذي أضافه الإصدار الأول إلى تجربتك الإبداعية؟الإصدار الأول أضاف لي الكثير، ومكنني من معرفة كيفية سير الأمور وخبايا عالم الطبع والنشر. والأفراد على وجه الخصوص. وحفزني على الإبداع بشكل أكثر والطموح لأقدم الأفضل رغم كل شيء. على غرار أنه لم يكن أول كتاب يخطه قلمي، لكن كان أولهم بالفوز للظهور.ما الصعوبات التي واجهتك أثناء نشر عملك الأول؟ وكيف تغلبت عليها؟في سبيل كل منا صعوبات وعلى كل امرئ إجتيازها، مهما حصل وذلك ما فعلته... واجهتني عدة صعوبات من بينها من لم يتقبل أني أكتب في كل صنف. أو أني أزاول عدة اهتمامات مختلفة. لكن هذا لا أعيره اهتماما مطلقا بل عكس ذلك، يزيد من هيجان قلمي ليخط حروفا أعظم ومن عزيمة تعلمي الأكثر. ولا أنكر أني واجهت صعوبات قاسية، منها أني لم أكن أعلم جيداً بحيتيات الطبع. وأشياء أخرى، ستبقى تجربة راسخة علمتني الكثير.كتبت أيضا في المسرح، وقد تم تجسيد مسرحيات لك بمدينة تارودانت، كما شاركت في تأليف مسرحية تأهلت للمسابقة الوطنية للمسرح الموندراما. ماذا تعني لك هذه التجربة؟فعلا تم تجسيد مسرحيات لي بمدينة تارودانت وأنا مسرورة لذلك. لأن قلمي لم ينحصر في الخاطرة والشعر والقصة والرواية، بل خاض فرصة الرقص فوق خشبة المسرح. وتجربة أن يكون نص مسرحي لي ضمن مسابقة وطنية، خاصة المسرح المونودرا ......
#الروائية
#المغربية
#الواعدة
#زينب
#جليد
#دائرة
#السؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730365
#الحوار_المتمدن
#كمال_العود -الحلقة 5-في تجربة أدبية سابقة متفردة بتيمة "الألم" و"الفرح"، تطلعنا الروائية الصاعدة زينب جليد عن مسار إبداعي متألق لأصغر كاتبة بإقليم تارودانت. كاتبة صاعدة تزاوج بين كتابة الشعر والخاطرة والقصة والفن التشكيلي والعمل الثقافي التطوعي والمسرح...، صدر لها مؤخرا رواية بعنوان: "صدفة غيرت حفيدي"، من أجل التعرف على تجربتها كان لنا الحوار التالي.من هي زينب جليد؟ زينب جليد هي فتاة في العشرينيات من عمرها، طالبة جامعية؛ شعبة الشريعة والقانون بكلية ابن زهر. تمارس عدة اهتمامات، كل ما هو فني- ثقافي، تطوعي- اجتماعي. عاشقة للثقافة والفنون والآداب بصفة عامة. وبه اجتازت عدة تكاوين في فن المسرح والموسيقى والإلقاء والخطابة وغير ذلك...كيف بدأت فورة الكتابة لديك؟ ومن شجعك على الكتابة؟بدأت فورة الكتابة لدي منذ صغري؛ عندما كنت أقرأ القصص ولا تروق لي نهايتها وأقوم بتغييرها كما أحب. وأمي غاليتي هي من شجعتني على الكتابة... فقد كنت أخط كلمات وأقرأها لها لتقدم لي رأيها وهكذا دواليك. حتى كبرت وأصبحت أطورها يوما بعد يوم. تزاوجين بين كتابة الشعر والخاطرة والقصة والفن التشكيلي والعمل الثقافي التطوعي. كيف تستطيعين الجمع بين هذه الاهتمامات المتعددة؟ عندما تحب وتعشق شيئا وتكون مولعا بالقيام به. فلن يهمك كثرته أو التعب الذي يأتي من ورائه. أستطيع الجمع بين عدة اهتمامات مختلفة؛ بالسير على منهاج خاص بي. يتضمن تنظيم الوقت وإعطاء كل ذي حق حقه. والفضل راجع للمساندة الكبيرة التي أتلاقاها من طرف والدتي، حفظها الله.صدرت لك مؤخرا رواية "صدفة غيرت حفيدي"، هل يمكن أن تحديثنا عن هذه الرواية؟"صدفة غيرت حفيدي"، هي قصة من ستة فصول قصيرة. تدور أحداثها حول الشاب الذي فقد خطيبته خلال أيام استعدادهما للزفاف. لتصبح حياته منقلبة رأس على عقب، من الاستقرار إلى التدهور. حتى تأتي صدفة تغير حياته بأكثر شيء لا يهتم له. ومع الأسف الشيء الذي أصبح أغلبنا لا يعيره اهتماما. في هذه القصة ترقص العفوية بشكل كبير والصفاء والهدوء الذي تمتاز به شخصياتها. "صدفة غيرت حفيدي"؛ هي قصة حب صنعتها الصدفة داخل فضاء مكتبة عامة تديرها البطلة ليلى. ما الذي أضافه الإصدار الأول إلى تجربتك الإبداعية؟الإصدار الأول أضاف لي الكثير، ومكنني من معرفة كيفية سير الأمور وخبايا عالم الطبع والنشر. والأفراد على وجه الخصوص. وحفزني على الإبداع بشكل أكثر والطموح لأقدم الأفضل رغم كل شيء. على غرار أنه لم يكن أول كتاب يخطه قلمي، لكن كان أولهم بالفوز للظهور.ما الصعوبات التي واجهتك أثناء نشر عملك الأول؟ وكيف تغلبت عليها؟في سبيل كل منا صعوبات وعلى كل امرئ إجتيازها، مهما حصل وذلك ما فعلته... واجهتني عدة صعوبات من بينها من لم يتقبل أني أكتب في كل صنف. أو أني أزاول عدة اهتمامات مختلفة. لكن هذا لا أعيره اهتماما مطلقا بل عكس ذلك، يزيد من هيجان قلمي ليخط حروفا أعظم ومن عزيمة تعلمي الأكثر. ولا أنكر أني واجهت صعوبات قاسية، منها أني لم أكن أعلم جيداً بحيتيات الطبع. وأشياء أخرى، ستبقى تجربة راسخة علمتني الكثير.كتبت أيضا في المسرح، وقد تم تجسيد مسرحيات لك بمدينة تارودانت، كما شاركت في تأليف مسرحية تأهلت للمسابقة الوطنية للمسرح الموندراما. ماذا تعني لك هذه التجربة؟فعلا تم تجسيد مسرحيات لي بمدينة تارودانت وأنا مسرورة لذلك. لأن قلمي لم ينحصر في الخاطرة والشعر والقصة والرواية، بل خاض فرصة الرقص فوق خشبة المسرح. وتجربة أن يكون نص مسرحي لي ضمن مسابقة وطنية، خاصة المسرح المونودرا ......
#الروائية
#المغربية
#الواعدة
#زينب
#جليد
#دائرة
#السؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730365
الحوار المتمدن
كمال العود - الروائية المغربية الواعدة زينب جليد في دائرة السؤال
كمال العود : الفنانة التشكيلية المغربية مريم بن لمليح في دائرة السؤال
#الحوار_المتمدن
#كمال_العود -الحلقة 6-ما بين الواقعية والتجريد، انبثقت ألوانها من فرشاتها، لتصنع من اللوحة حكاية تختزل تاريخ وحضارة، وتعكس شعورها الآني. من مدينة وزان، التي ولدت فيها، بسخاء طبيعتها، وبكل سحرها، ترعرعت وسط أسرة تعشق الطرب الاندلسي، تشكلت روافدها الفنية والتشكيلية بين مدينتي وزان وطنجة. شاركت في العديد من المعارض الجماعية والفردية، كما تصدرت لوحاتها التشكيلية أغلفة العديد من الأعمال الأدبية. من أجل التعرف على عوالم الفنانة التشكيلية مريم بن لمليح كان لنا هذا الحوار الأدبي...بعيدا عن الفن، من هي مريم بن لمليح؟ إنها إنسان قبل كل شيء، وصيدلانية التكوين والمهنة! تمارس العمل الجمعوي والخيري والنقابي. من أصول فاسية، نشأت في مدينة الزيتون العريقة وزان ، حيث ظهرت مواهبها الفنية الأولى. استقرت بمدينة طنجة سنة 1998 وبها كونت أسرتها الصغيرة وتمارس مهنتها الصيدلية. ولأنها تعشق المعرفة، فهي لا تتوقف عن التكوين المستمر في مجال الصيدلة أو الفن... شغوفة بالطرب الأندلسي الذي ترعرعت في ظل إيقاعاته منذ نعومة أظافرها، إذ كان والدها محمد بن لمليح لا تحلو له القيلولة إلا بميازين البطايحي، رصد الذيل، العجم،… التي كانت تبثها الإذاعة الوطنية لعشاق الأندلسي من الزوال إلى غيث آذان العصر !دعينا نتحدث عن رحلتك مع الفن التشكيلي، كيف بدأ-;-ت؟ وكيف تقيمين الإ-;-نجازات التي وصلت إ-;-ليها الآ-;-ن؟الفن التشكيلي هو إحساس وتصور يترجم إلى لوحات! ومنذ الطفولة وأنا أرسم بورتريهات لشخصيات فنية وأدبية مثل: خوليو أجلاصيات، لوسيانو بفروتي، عبد الحليم حافظ، عباس محمود العقاد ووجوه من أفراد العائلة… كما كنت أرسم مشاهد من الحياة اليومية، وكل هذا كنت أنجزه في أوقات فراغي بتلقائية وعصامية محضة! إلى أن حثني السيد المكاوي أستاذ الفنون التشكيلية -الذي كان يلقن أسس هذه المادة، لابني البالغ آنذاك العاشرة من عمره-، سنة 2014 على تعميق معلوماتي وتقنياتي الفنية حتى يتسنى لي أن أبدع أكثر !وفعلا، في خضم أربع سنوات، اكتسبت خبرة ومهارة وأنجزت حوالي 100 لوحة منها: الطبيعة، والمجردة، والتصويرية... إ-;-لى أ-;-ي مدرسة تشكيلية تنتمي مريم بن لمليح؟ أ-;-م أ-;-نك تتفردين بلوحاتك بعيدا عن الانتماءات؟في الحقيقة، تعمدت دراسة معظم أشكال المدارس الكلاسيكية والعصرية منها، لكن في النهاية حصلت على أسلوبى الخاص وانفردت به، ولوحاتي الأخيرة عبارة عن مزيج من مختلف المدارس الفنية المعروفة !وعما قريب إن شاء الله سأوافيكم بجديدي في هذا الصدد .في التشكيل لا بد من هيمنة لون على آ-;-خر، فما هي الأ-;-لوان التي تهيمن على لوحاتك؟ في الواقع، لا أهدف إلى جعل لون ما يهيمن على لون آخر، فهذا يعتمد على حالتي النفسية، وموضوع اللوحة! لكن في الوقت نفسه، أميل إلى الألوان الباردة والفاتحة والمكونة من مزيج الألوان الأولية التي يغلب عليها اللون الأبيض!هل مزاولتك لمهنة الصيدلة تتعارض مع شغفك التشكيلي؟ وكيف تجدين الوقت لممارسة الفن في خضم انشغالك المهني؟ أعتبر مهنتي مصدرا من مصادر إلهامي ومواضيع لوحاتي، والمشروع الذي أشتغل عليه حاليا، هو جعل الخلايا الجينية، والنباتية، أو الحيوانية وحتى الأشكال الكيميائية وما شابه ذلك من العناصر الأساس في لوحاتي التشكيلية القادمة إن شاء الله !أما بالنسبة للوقت، فإنها مسألة استغلال وانضباط لا غير! في غالب الأحيان أستغل ساعة بعد الزوال وعطلة نهاية الأسبوع لممارسة الفن. وأحاول ألا أضع نفسي تحت الضغط أو السهر ليلا على عم ......
#الفنانة
#التشكيلية
#المغربية
#مريم
#لمليح
#دائرة
#السؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730648
#الحوار_المتمدن
#كمال_العود -الحلقة 6-ما بين الواقعية والتجريد، انبثقت ألوانها من فرشاتها، لتصنع من اللوحة حكاية تختزل تاريخ وحضارة، وتعكس شعورها الآني. من مدينة وزان، التي ولدت فيها، بسخاء طبيعتها، وبكل سحرها، ترعرعت وسط أسرة تعشق الطرب الاندلسي، تشكلت روافدها الفنية والتشكيلية بين مدينتي وزان وطنجة. شاركت في العديد من المعارض الجماعية والفردية، كما تصدرت لوحاتها التشكيلية أغلفة العديد من الأعمال الأدبية. من أجل التعرف على عوالم الفنانة التشكيلية مريم بن لمليح كان لنا هذا الحوار الأدبي...بعيدا عن الفن، من هي مريم بن لمليح؟ إنها إنسان قبل كل شيء، وصيدلانية التكوين والمهنة! تمارس العمل الجمعوي والخيري والنقابي. من أصول فاسية، نشأت في مدينة الزيتون العريقة وزان ، حيث ظهرت مواهبها الفنية الأولى. استقرت بمدينة طنجة سنة 1998 وبها كونت أسرتها الصغيرة وتمارس مهنتها الصيدلية. ولأنها تعشق المعرفة، فهي لا تتوقف عن التكوين المستمر في مجال الصيدلة أو الفن... شغوفة بالطرب الأندلسي الذي ترعرعت في ظل إيقاعاته منذ نعومة أظافرها، إذ كان والدها محمد بن لمليح لا تحلو له القيلولة إلا بميازين البطايحي، رصد الذيل، العجم،… التي كانت تبثها الإذاعة الوطنية لعشاق الأندلسي من الزوال إلى غيث آذان العصر !دعينا نتحدث عن رحلتك مع الفن التشكيلي، كيف بدأ-;-ت؟ وكيف تقيمين الإ-;-نجازات التي وصلت إ-;-ليها الآ-;-ن؟الفن التشكيلي هو إحساس وتصور يترجم إلى لوحات! ومنذ الطفولة وأنا أرسم بورتريهات لشخصيات فنية وأدبية مثل: خوليو أجلاصيات، لوسيانو بفروتي، عبد الحليم حافظ، عباس محمود العقاد ووجوه من أفراد العائلة… كما كنت أرسم مشاهد من الحياة اليومية، وكل هذا كنت أنجزه في أوقات فراغي بتلقائية وعصامية محضة! إلى أن حثني السيد المكاوي أستاذ الفنون التشكيلية -الذي كان يلقن أسس هذه المادة، لابني البالغ آنذاك العاشرة من عمره-، سنة 2014 على تعميق معلوماتي وتقنياتي الفنية حتى يتسنى لي أن أبدع أكثر !وفعلا، في خضم أربع سنوات، اكتسبت خبرة ومهارة وأنجزت حوالي 100 لوحة منها: الطبيعة، والمجردة، والتصويرية... إ-;-لى أ-;-ي مدرسة تشكيلية تنتمي مريم بن لمليح؟ أ-;-م أ-;-نك تتفردين بلوحاتك بعيدا عن الانتماءات؟في الحقيقة، تعمدت دراسة معظم أشكال المدارس الكلاسيكية والعصرية منها، لكن في النهاية حصلت على أسلوبى الخاص وانفردت به، ولوحاتي الأخيرة عبارة عن مزيج من مختلف المدارس الفنية المعروفة !وعما قريب إن شاء الله سأوافيكم بجديدي في هذا الصدد .في التشكيل لا بد من هيمنة لون على آ-;-خر، فما هي الأ-;-لوان التي تهيمن على لوحاتك؟ في الواقع، لا أهدف إلى جعل لون ما يهيمن على لون آخر، فهذا يعتمد على حالتي النفسية، وموضوع اللوحة! لكن في الوقت نفسه، أميل إلى الألوان الباردة والفاتحة والمكونة من مزيج الألوان الأولية التي يغلب عليها اللون الأبيض!هل مزاولتك لمهنة الصيدلة تتعارض مع شغفك التشكيلي؟ وكيف تجدين الوقت لممارسة الفن في خضم انشغالك المهني؟ أعتبر مهنتي مصدرا من مصادر إلهامي ومواضيع لوحاتي، والمشروع الذي أشتغل عليه حاليا، هو جعل الخلايا الجينية، والنباتية، أو الحيوانية وحتى الأشكال الكيميائية وما شابه ذلك من العناصر الأساس في لوحاتي التشكيلية القادمة إن شاء الله !أما بالنسبة للوقت، فإنها مسألة استغلال وانضباط لا غير! في غالب الأحيان أستغل ساعة بعد الزوال وعطلة نهاية الأسبوع لممارسة الفن. وأحاول ألا أضع نفسي تحت الضغط أو السهر ليلا على عم ......
#الفنانة
#التشكيلية
#المغربية
#مريم
#لمليح
#دائرة
#السؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730648
الحوار المتمدن
كمال العود - الفنانة التشكيلية المغربية مريم بن لمليح في دائرة السؤال
كمال العود : الناقد المغربي عز الدين المعتصم في دائرة السؤال
#الحوار_المتمدن
#كمال_العود -الحلقة 7-هو أحد رموز النقد المعاصر بالمغرب، اشتغل ومازال يشتغل على مشاريع متعددة ذات الصلة بالنقد الأدبي والأدب الشفهي بالمغرب، إذ استطاع من خلال كتابيه "النزعة الصوفية في الشعر الملحون بالمغرب" و"الخطاب الصوفي في الشعر الملحون مقاربة موضوعاتية في ديوان الشيخ عبد القادر العلمي" أن يلقي الضوء على تجليات الصوفية في الشعر الملحون، ومقاربته نقديا وأكاديميا لإماطة اللثام عن عوالمه الفريدة. كما شارك في العديد من الإصدارات الجماعية: "إشكالات تنزيل القيم في المدرسة المغربية" (2018)، "جماليات الخطاب السردي قراءات في قصص "ألق المدافن" للقاص رشيد شباري" (2018)، "شعرية الرؤى في قصيدة ما بعد الحداثة عند الشاعر أحمد مفدي (2018)، "السرد العربي وسؤال المواكبة النقدية" (2020)، "القصة المغربية وسؤال التلقي قراءات في قصص "ماذا تحكي أيها البحر...؟" للكاتبة فاطمة الزهراء المرابط" (2020). إضافة إلى البحث العلمي والنقدي، يسهر الناقد عز الدين المعتصم إلى جانب ثلة من المبدعين والباحثين على تسيير مجلة "الصقيلة في النقد والإبداع" وجمعية "الراصد الوطني للنشر والقراءة"... بداية من هو عز الدين المعتصم؟ خالص الشكر للأستاذ كمال العود على الدعوة الكريمة، أما بخصوص عز الدين المعتصم فهو مواطن مغربي يهدف إلى تجسيد المواطنة الحقّة والعيش الكريم في مختلف مناحي الحياة، ويسعى جاهدا إلى تربية الناشئة على قيم الحب والصفاء والجمال، لأن هذه القيم النبيلة هي الهدف المنشود من المنظومة التربوية التي تروم تكوين المواطن الصالح الذي يستطيع الانفتاح على المحيط الاجتماعي والاندماج في سوق الشغل.في ظرف سنوات معدودة سطع نجم الناقد عز الدين المعتصم، فما السر يا ترى؟ وما هي المحفزات التي ساعدتك على ذلك؟الإنسان بطبعه ميّال إلى التميّز الذي يقتضي الجد والاجتهاد، ولكي يبزغ نجمي في مجال النقد المنهجي والحقل الأكاديمي أحتاج وقتا من الزمن لإنتاج الأعمال الأكاديمية الرصينة وتعميق التجربة النقدية. أما سر الانخراط في المشهد الثقافي، إلى جانب ثلة من الباحثين المتميزين، يعزى بالأساس إلى التّفاني في العمل وركوب طريق الجد والالتزام بأصول المنهج العلمي في مواكبة النصوص الأدبية والإحاطة بكل ما اتصل بها. وقد كان أول محفّز لي هو والدي، رحمه الله، إذ كان إمام مسجد ومن حفظة القرآن الكريم، يواظب على تلاوته ويشرح لي بفطرته وذوقه الشخصي جمالية بعض الصور الشعرية الواردة في الذكر الحكيم، بعد ذلك وجدت في رحاب جامعة ابن طفيل- القنيطرة بعض الأساتذة الذين غرسوا في وجداني حبّ الاطلاع على المناهج النقدية الحديثة ومصاحبة الأعمال الإبداعية القيّمة. وفي اللحظة التي أجيب فيها عن السؤال، أستحضر صديقا عزيزا وقاصا فذّا يمثّل لي خير سند في مواصلة البحث العلمي والدرس الأكاديمي هو المبدع محمد الشايب، بالإضافة إلى الإطار العتيد "الراصد الوطني للنشر والقراءة" بطنجة. ومن هذا المنبر أوجه خالص الشكر وعميق الامتنان إلى طاقم الراصد، وتحية تقدير واحترام للأستاذة الكريمة فاطمة الزهراء المرابط على جهودها النبيلة الرامية إلى خدمة الشأن الثقافي ببلادنا. يعرف البحث العلمي تراجعا كبيرا، ما سبب ذلك في نظرك؟ وما سمات الناقد الناجح؟العوامل المتحكمة في تراجع البحث العلمي كثيرة ومتعدة، لعل أهمها القراءات الانطباعية للأعمال الإبداعية التي تحرّكها الدوافع الشخصية دون إبراز الجهد النقدي المتميز القائم على الموازنة بين الأشياء والآراء، إذ تعد الموازنة أصلا من أصول البحث العلمي ذي الآثار الهامة في العلوم والفنون، يع ......
#الناقد
#المغربي
#الدين
#المعتصم
#دائرة
#السؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731228
#الحوار_المتمدن
#كمال_العود -الحلقة 7-هو أحد رموز النقد المعاصر بالمغرب، اشتغل ومازال يشتغل على مشاريع متعددة ذات الصلة بالنقد الأدبي والأدب الشفهي بالمغرب، إذ استطاع من خلال كتابيه "النزعة الصوفية في الشعر الملحون بالمغرب" و"الخطاب الصوفي في الشعر الملحون مقاربة موضوعاتية في ديوان الشيخ عبد القادر العلمي" أن يلقي الضوء على تجليات الصوفية في الشعر الملحون، ومقاربته نقديا وأكاديميا لإماطة اللثام عن عوالمه الفريدة. كما شارك في العديد من الإصدارات الجماعية: "إشكالات تنزيل القيم في المدرسة المغربية" (2018)، "جماليات الخطاب السردي قراءات في قصص "ألق المدافن" للقاص رشيد شباري" (2018)، "شعرية الرؤى في قصيدة ما بعد الحداثة عند الشاعر أحمد مفدي (2018)، "السرد العربي وسؤال المواكبة النقدية" (2020)، "القصة المغربية وسؤال التلقي قراءات في قصص "ماذا تحكي أيها البحر...؟" للكاتبة فاطمة الزهراء المرابط" (2020). إضافة إلى البحث العلمي والنقدي، يسهر الناقد عز الدين المعتصم إلى جانب ثلة من المبدعين والباحثين على تسيير مجلة "الصقيلة في النقد والإبداع" وجمعية "الراصد الوطني للنشر والقراءة"... بداية من هو عز الدين المعتصم؟ خالص الشكر للأستاذ كمال العود على الدعوة الكريمة، أما بخصوص عز الدين المعتصم فهو مواطن مغربي يهدف إلى تجسيد المواطنة الحقّة والعيش الكريم في مختلف مناحي الحياة، ويسعى جاهدا إلى تربية الناشئة على قيم الحب والصفاء والجمال، لأن هذه القيم النبيلة هي الهدف المنشود من المنظومة التربوية التي تروم تكوين المواطن الصالح الذي يستطيع الانفتاح على المحيط الاجتماعي والاندماج في سوق الشغل.في ظرف سنوات معدودة سطع نجم الناقد عز الدين المعتصم، فما السر يا ترى؟ وما هي المحفزات التي ساعدتك على ذلك؟الإنسان بطبعه ميّال إلى التميّز الذي يقتضي الجد والاجتهاد، ولكي يبزغ نجمي في مجال النقد المنهجي والحقل الأكاديمي أحتاج وقتا من الزمن لإنتاج الأعمال الأكاديمية الرصينة وتعميق التجربة النقدية. أما سر الانخراط في المشهد الثقافي، إلى جانب ثلة من الباحثين المتميزين، يعزى بالأساس إلى التّفاني في العمل وركوب طريق الجد والالتزام بأصول المنهج العلمي في مواكبة النصوص الأدبية والإحاطة بكل ما اتصل بها. وقد كان أول محفّز لي هو والدي، رحمه الله، إذ كان إمام مسجد ومن حفظة القرآن الكريم، يواظب على تلاوته ويشرح لي بفطرته وذوقه الشخصي جمالية بعض الصور الشعرية الواردة في الذكر الحكيم، بعد ذلك وجدت في رحاب جامعة ابن طفيل- القنيطرة بعض الأساتذة الذين غرسوا في وجداني حبّ الاطلاع على المناهج النقدية الحديثة ومصاحبة الأعمال الإبداعية القيّمة. وفي اللحظة التي أجيب فيها عن السؤال، أستحضر صديقا عزيزا وقاصا فذّا يمثّل لي خير سند في مواصلة البحث العلمي والدرس الأكاديمي هو المبدع محمد الشايب، بالإضافة إلى الإطار العتيد "الراصد الوطني للنشر والقراءة" بطنجة. ومن هذا المنبر أوجه خالص الشكر وعميق الامتنان إلى طاقم الراصد، وتحية تقدير واحترام للأستاذة الكريمة فاطمة الزهراء المرابط على جهودها النبيلة الرامية إلى خدمة الشأن الثقافي ببلادنا. يعرف البحث العلمي تراجعا كبيرا، ما سبب ذلك في نظرك؟ وما سمات الناقد الناجح؟العوامل المتحكمة في تراجع البحث العلمي كثيرة ومتعدة، لعل أهمها القراءات الانطباعية للأعمال الإبداعية التي تحرّكها الدوافع الشخصية دون إبراز الجهد النقدي المتميز القائم على الموازنة بين الأشياء والآراء، إذ تعد الموازنة أصلا من أصول البحث العلمي ذي الآثار الهامة في العلوم والفنون، يع ......
#الناقد
#المغربي
#الدين
#المعتصم
#دائرة
#السؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731228
الحوار المتمدن
كمال العود - الناقد المغربي عز الدين المعتصم في دائرة السؤال
اسراء العبيدي : دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية شكرا لهذه الالتفاتة الرائعة
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي شكرا لدائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية لهذه الالتفاتة الرائعة وأعطاء الطفلة هيلانا فرصة العمل في إذاعة وزارة الداخلية وتقديم برنامج به ارشادات للناس وللطلاب بالتحديدأعتقد الجميع شاهد الام المسيحية هند كمال ام ماريان التي ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي والتي ناشدت وزير التربية بسبب التنمر على بنتها على حسب قولها لأنها سمينة , وبسبب هذا التنمر تركت بنتها الدراسة وبدأت تدرس مسائي ... اليوم لا أريد التحدث عن ضاهرة التنمر ولو هذه ضاهرة خطيرة وتؤثر بشكل كبير على نفسية الطلاب وتمنعهم من الدراسة وتحقيق التفوق الدراسي , لأني أود الحديث وبشكل مختصر وبسيط على الالتفاتة الرائعة والجميلة وأتوجه بالشكر وأشكر دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية على هذا الدور الكبير والمتميز , ولما تبذله من جهود في دورها التثقيفي والتوعوي حيث لاحظنا هذا عندما أستجابت دائرة العلاقات والاعلام لمناشدة أم ماريان وإلتقى بها اللواء سعد معن , وتم إتخاذ خطوة وإدارة اﻷ-;-زﻣ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺎ-;- تجاه قصة الاديان أو الطائفة أو العنصرية , حيث سجلت دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية موقفا وطنيا يرقى إلى مستوى الدور الذي يضطلع به الإعلام في نقل الحقيقة إلى الناس , وهذه هي ﻣ-;-ﺳ-;-ﺋ-;-وﻟ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- اﻹ-;-ﻋ-;-ﻼ-;-م ﻧ-;-ﺣ-;-و اﻟ-;-ﻣ-;-ﺟ-;-ﺗ-;-ﻣ-;-ﻊ-;- والتي تمارس دورها اﻟ-;-ﺗ-;-ﺛ-;-ﻘ-;-ﻳ-;-ﻔ-;-ﻲ-;- واﻟ-;-ﺗ-;-وﻋ-;-وي وتقوم بﺗ-;-ﻘ-;-ــدﻳ-;-م ﻣ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺟ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺔ-;- ﻣ-;-وﺿ-;-ــوﻋ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- .شكرا إلى هذه الالتفاتة الرائعة ولأعطاء فرصة للطفلة الجميلة هيلانا للعمل في إذاعة وزارة الداخلية. ...الطفلة هيلانا أخت ماريانا التي تم التنمر عليها ستقدم في إذاعة وزارة الداخلية برنامجا به ارشادات ونصائح للناس وللطلاب بالتحديد .. بوركت هذه الجهود التي تعمل على ﺗ-;-وﻋ-;-ﻳ-;-ـﺔ-;- اﻟ-;-ـرأي اﻟ-;-ﻌ-;-ــــﺎ-;-م من خلال زيادة الوﻋ-;-ــﻲ-;- الجماهيري وﺧ-;-ﻠ-;-ــــق ﺣ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ــــﺔ-;- ﻣ-;-ــــن اﻟ-;-ﺗ-;-ﺄ-;-ﻫ-;-ــــب واﻻ-;-ﺳ-;-ـــﺗ-;-ﻌ-;-داد ﻟ-;-ـــدى اﻟ-;-ﺟ-;-ﻣ-;-ـــﺎ-;-ﻫ-;-ﻳ-;-ر ﻟ-;-ﻠ-;-ﺳ-;-ـــﻠ-;-وك اﻻ-;-ﻳ-;-ﺟ-;-ـــﺎ-;-ﺑ-;-ﻲ-;- اﻟ-;-ﻔ-;-ﻌ-;-ـــﺎ-;-ﻝ-;- .. وأتمنى أن تكون هذه الطفلة قدوة للأطفال ... ومن الجميل جدا أن يتعلم الأطفال وحدة الأديان وسياسته , هذا الحب يجب أن ينشأ منذ الصغر عسى ولعل أن تحظى أجيالنا القادمة بنعمة العيش بسلام ...وسيكون لنا في الأيام القادمة مقالات أكثر عن هذا الموضوع وعن دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية . ......
#دائرة
#العلاقات
#والاعلام
#وزارة
#الداخلية
#العراقية
#شكرا
#لهذه
#الالتفاتة
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738886
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي شكرا لدائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية لهذه الالتفاتة الرائعة وأعطاء الطفلة هيلانا فرصة العمل في إذاعة وزارة الداخلية وتقديم برنامج به ارشادات للناس وللطلاب بالتحديدأعتقد الجميع شاهد الام المسيحية هند كمال ام ماريان التي ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي والتي ناشدت وزير التربية بسبب التنمر على بنتها على حسب قولها لأنها سمينة , وبسبب هذا التنمر تركت بنتها الدراسة وبدأت تدرس مسائي ... اليوم لا أريد التحدث عن ضاهرة التنمر ولو هذه ضاهرة خطيرة وتؤثر بشكل كبير على نفسية الطلاب وتمنعهم من الدراسة وتحقيق التفوق الدراسي , لأني أود الحديث وبشكل مختصر وبسيط على الالتفاتة الرائعة والجميلة وأتوجه بالشكر وأشكر دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية على هذا الدور الكبير والمتميز , ولما تبذله من جهود في دورها التثقيفي والتوعوي حيث لاحظنا هذا عندما أستجابت دائرة العلاقات والاعلام لمناشدة أم ماريان وإلتقى بها اللواء سعد معن , وتم إتخاذ خطوة وإدارة اﻷ-;-زﻣ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺎ-;- تجاه قصة الاديان أو الطائفة أو العنصرية , حيث سجلت دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية موقفا وطنيا يرقى إلى مستوى الدور الذي يضطلع به الإعلام في نقل الحقيقة إلى الناس , وهذه هي ﻣ-;-ﺳ-;-ﺋ-;-وﻟ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- اﻹ-;-ﻋ-;-ﻼ-;-م ﻧ-;-ﺣ-;-و اﻟ-;-ﻣ-;-ﺟ-;-ﺗ-;-ﻣ-;-ﻊ-;- والتي تمارس دورها اﻟ-;-ﺗ-;-ﺛ-;-ﻘ-;-ﻳ-;-ﻔ-;-ﻲ-;- واﻟ-;-ﺗ-;-وﻋ-;-وي وتقوم بﺗ-;-ﻘ-;-ــدﻳ-;-م ﻣ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺟ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺔ-;- ﻣ-;-وﺿ-;-ــوﻋ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- .شكرا إلى هذه الالتفاتة الرائعة ولأعطاء فرصة للطفلة الجميلة هيلانا للعمل في إذاعة وزارة الداخلية. ...الطفلة هيلانا أخت ماريانا التي تم التنمر عليها ستقدم في إذاعة وزارة الداخلية برنامجا به ارشادات ونصائح للناس وللطلاب بالتحديد .. بوركت هذه الجهود التي تعمل على ﺗ-;-وﻋ-;-ﻳ-;-ـﺔ-;- اﻟ-;-ـرأي اﻟ-;-ﻌ-;-ــــﺎ-;-م من خلال زيادة الوﻋ-;-ــﻲ-;- الجماهيري وﺧ-;-ﻠ-;-ــــق ﺣ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ــــﺔ-;- ﻣ-;-ــــن اﻟ-;-ﺗ-;-ﺄ-;-ﻫ-;-ــــب واﻻ-;-ﺳ-;-ـــﺗ-;-ﻌ-;-داد ﻟ-;-ـــدى اﻟ-;-ﺟ-;-ﻣ-;-ـــﺎ-;-ﻫ-;-ﻳ-;-ر ﻟ-;-ﻠ-;-ﺳ-;-ـــﻠ-;-وك اﻻ-;-ﻳ-;-ﺟ-;-ـــﺎ-;-ﺑ-;-ﻲ-;- اﻟ-;-ﻔ-;-ﻌ-;-ـــﺎ-;-ﻝ-;- .. وأتمنى أن تكون هذه الطفلة قدوة للأطفال ... ومن الجميل جدا أن يتعلم الأطفال وحدة الأديان وسياسته , هذا الحب يجب أن ينشأ منذ الصغر عسى ولعل أن تحظى أجيالنا القادمة بنعمة العيش بسلام ...وسيكون لنا في الأيام القادمة مقالات أكثر عن هذا الموضوع وعن دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية . ......
#دائرة
#العلاقات
#والاعلام
#وزارة
#الداخلية
#العراقية
#شكرا
#لهذه
#الالتفاتة
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738886
الحوار المتمدن
اسراء العبيدي - دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية شكرا لهذه الالتفاتة الرائعة
نبيل عبد الأمير الربيعي : المسرح العراقي في وثائق دائرة السينما والمسرح
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي صدر حديثاً للأستاذ الدكتور علي محمد هادي الربيعي حامل راية التوثيق المسرحي في العراق في المرحلة الراهنة؛ كتابه الموسوم (المسرح العراقي في وثائق دائرة السينما والمسرح) وبواقع 550 صفحة من القطع الوزيري. الكتاب من اصدارات مهرجان بغداد الدولي للمسرح بدورته الثانية. وخصص له حفل توقيع في فعاليات المهرجان مع توزيعه على ضيوف المهرجان والجمهور الحاضرين. والكتاب تضمن أحد عشر فصلاً، يسبقها مقدمة ويلحقها ملحق بالصور، وقد بوبت الفصول العشرة الأولى على وفق المنجز المسرحي السنوي حسب السنة التقويمية التي تبدأ من شهر ايلول من سنة 1979 واليوم الحادي والثلاثين من شهر آب من سنة 1980م، ويوثق الكتاب ما درجت عليه المؤسسة العامة للسينما والمسرح من تقارير دورية ونشاطات مسرحية في محافظات العراق منذ عام 1976م ولغاية عام 1985م، بوصفها المؤسسة الموكُول لها مِقودُ النَّشاط المسرحي في العراق، وقد اعتمد الدكتور الربيعي على نسخ التقارير التي كانت تصدر عن مركز الابحاث والدراسات ولمدة عقد من الزمن، وتوالى تدوينه في هذا الكتاب، إلا أن الربيعي في ص11 من كتابه يؤكد على "أن قسماً من التقارير ناقصة في بياناتها ومتقشفة، ورد ذلك يرجع إلى أن كاتبي هذه التقارير لم يتحصلوا على البيانات الكاملة للعروض المسرحية بسبب تباطء الفرق في تزويدهم بها، أن لفرق لم تزود مركز الأبحاث بالمعلومات الكافية، ولذلك جاءت البيانات مقتضبة". لكن من خلال مراجعتي للكتاب وخاصة المسرحيات التي قدمت في مدينة الديوانية وجدت العشرات منها غير موثقة في الكتاب بسبب تباطء كاتبي التقارير في توثيق ذلك وارسالها إلى مركز الابحاث والدراسات. على العموم الكتاب يعتبر وثيقة تاريخية مهمة انجزها الدكتور الربيعي حفاظاً على تاريخ المسرحي العراقي بعد أن فقدت الوثائق التي توثق هذا المنجز بعد الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003م والخراب الذي حلَّ في البلد. ......
#المسرح
#العراقي
#وثائق
#دائرة
#السينما
#والمسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739872
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي صدر حديثاً للأستاذ الدكتور علي محمد هادي الربيعي حامل راية التوثيق المسرحي في العراق في المرحلة الراهنة؛ كتابه الموسوم (المسرح العراقي في وثائق دائرة السينما والمسرح) وبواقع 550 صفحة من القطع الوزيري. الكتاب من اصدارات مهرجان بغداد الدولي للمسرح بدورته الثانية. وخصص له حفل توقيع في فعاليات المهرجان مع توزيعه على ضيوف المهرجان والجمهور الحاضرين. والكتاب تضمن أحد عشر فصلاً، يسبقها مقدمة ويلحقها ملحق بالصور، وقد بوبت الفصول العشرة الأولى على وفق المنجز المسرحي السنوي حسب السنة التقويمية التي تبدأ من شهر ايلول من سنة 1979 واليوم الحادي والثلاثين من شهر آب من سنة 1980م، ويوثق الكتاب ما درجت عليه المؤسسة العامة للسينما والمسرح من تقارير دورية ونشاطات مسرحية في محافظات العراق منذ عام 1976م ولغاية عام 1985م، بوصفها المؤسسة الموكُول لها مِقودُ النَّشاط المسرحي في العراق، وقد اعتمد الدكتور الربيعي على نسخ التقارير التي كانت تصدر عن مركز الابحاث والدراسات ولمدة عقد من الزمن، وتوالى تدوينه في هذا الكتاب، إلا أن الربيعي في ص11 من كتابه يؤكد على "أن قسماً من التقارير ناقصة في بياناتها ومتقشفة، ورد ذلك يرجع إلى أن كاتبي هذه التقارير لم يتحصلوا على البيانات الكاملة للعروض المسرحية بسبب تباطء الفرق في تزويدهم بها، أن لفرق لم تزود مركز الأبحاث بالمعلومات الكافية، ولذلك جاءت البيانات مقتضبة". لكن من خلال مراجعتي للكتاب وخاصة المسرحيات التي قدمت في مدينة الديوانية وجدت العشرات منها غير موثقة في الكتاب بسبب تباطء كاتبي التقارير في توثيق ذلك وارسالها إلى مركز الابحاث والدراسات. على العموم الكتاب يعتبر وثيقة تاريخية مهمة انجزها الدكتور الربيعي حفاظاً على تاريخ المسرحي العراقي بعد أن فقدت الوثائق التي توثق هذا المنجز بعد الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003م والخراب الذي حلَّ في البلد. ......
#المسرح
#العراقي
#وثائق
#دائرة
#السينما
#والمسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739872
الحوار المتمدن
نبيل عبد الأمير الربيعي - المسرح العراقي في وثائق دائرة السينما والمسرح
تضامن عبدالمحسن : دائرة الفنون الموسيقية .. تتبنى الموهوب الفطري كرار فنيا
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن في استجابة سريعة الى مناشدة الشاب الموهوب الفطري (كرار)، الذي ظهر عبر (فيديو) انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، وهو يطالب الجهات المسؤولة بتبني موهبته الغنائية، فقد دعا مدير عام دائرة الفنون الموسيقية، المايسترو علاء مجيد، الشاب الى مكتبه للإستماع إلى قدراته في الغناء والعزف على آلة العود، واختبار امكانياته في الأداء. ليثبت الأخير قدرته وبجدارة وامتلاكه للحس الفني، مما دعا الى قبوله وضمه الى تدريبات الفرق الفنية المتشكلة حديثا في دائرة الفنون الموسيقية والتي تضم الشباب الموهوبين ومن مختلف الاعمار، والذين من المؤمل تقديمهم فنيا على المسارح المحلية لإغناء الساحة الثقافية بالطاقات الشابة.وقد صرح مدير عام الفنون الموسيقية قائلا (بعد لقائنا مع الشاب كرار ارتأينا ضرورة تبني موهبته الفنية ودعمه، اضافة الى دعم كل موهبة عراقية متميزة، للشباب المبدعين وفي شتى المجالات الفنية).هذا وقد ضجت مؤخرا وسائل التواصل الاجتماعي بفيديو للشاب الموهوب (كرار)، الذي يروي خلاله جانب من قصته، حيث يعمل بائعا من أجل كسب لقمة العيش، ولكنه فطريا يتمتع بموهبة فنية في الغناء والعزف على آلة العود، موضحا فشله في محاولاته العديدة لقبوله في مسابقات البرامج الغنائية. ......
#دائرة
#الفنون
#الموسيقية
#تتبنى
#الموهوب
#الفطري
#كرار
#فنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741415
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن في استجابة سريعة الى مناشدة الشاب الموهوب الفطري (كرار)، الذي ظهر عبر (فيديو) انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، وهو يطالب الجهات المسؤولة بتبني موهبته الغنائية، فقد دعا مدير عام دائرة الفنون الموسيقية، المايسترو علاء مجيد، الشاب الى مكتبه للإستماع إلى قدراته في الغناء والعزف على آلة العود، واختبار امكانياته في الأداء. ليثبت الأخير قدرته وبجدارة وامتلاكه للحس الفني، مما دعا الى قبوله وضمه الى تدريبات الفرق الفنية المتشكلة حديثا في دائرة الفنون الموسيقية والتي تضم الشباب الموهوبين ومن مختلف الاعمار، والذين من المؤمل تقديمهم فنيا على المسارح المحلية لإغناء الساحة الثقافية بالطاقات الشابة.وقد صرح مدير عام الفنون الموسيقية قائلا (بعد لقائنا مع الشاب كرار ارتأينا ضرورة تبني موهبته الفنية ودعمه، اضافة الى دعم كل موهبة عراقية متميزة، للشباب المبدعين وفي شتى المجالات الفنية).هذا وقد ضجت مؤخرا وسائل التواصل الاجتماعي بفيديو للشاب الموهوب (كرار)، الذي يروي خلاله جانب من قصته، حيث يعمل بائعا من أجل كسب لقمة العيش، ولكنه فطريا يتمتع بموهبة فنية في الغناء والعزف على آلة العود، موضحا فشله في محاولاته العديدة لقبوله في مسابقات البرامج الغنائية. ......
#دائرة
#الفنون
#الموسيقية
#تتبنى
#الموهوب
#الفطري
#كرار
#فنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741415
الحوار المتمدن
تضامن عبدالمحسن - دائرة الفنون الموسيقية .. تتبنى الموهوب الفطري (كرار) فنيا
مصطفى العبد الله الكفري : أزمة الأسواق المالية واتساع دائرة التعامل مع الأصول المالية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري شهدت السنوات العشرين الأخيرة من القرن العشرين اتساع دائرة التعامل مع الأصول المالية وبخاصة الأسهم والسندات ومشتقاتها من عقود آجلة وعقود خيارات على نحو واسع جداً لم تشهد له مثيل من قبل. (وفي ظل هذه " السكرة المالية" اندفعت أعداد وفئات عديدة من المدخرين ومن المضاربين المحترفين إلى دخول لعبة " الحظ والمصادفة" في أسواق المال العالمية، وعندما انهارت الأسواق المالية في أسيا خلال صيف 1997، جاءت التحليلات من البلدان الرأسمالية المتقدمة لتلقي بالمسئولية على قلة الخبرة للمؤسسات المالية في تلك البلدان. وضعف القطاع المالي، وانعدام رقابة البنوك المركزية والفساد، وغير ذلك من المسببات . وصدق البعض هذه التحيلات لفترة، وكأن الأزمة ليست " أزمة النظام المالي الجديد" في مجمله الذي يعجز عن التأمين ضد مخاطر السوق المالية المتزايدة، وعدم كفاية رأس المال للشركات المالية وصناديق المخاطرة لتغطية مخاطر السوق غير المتوقعة. ثقافة الهوس المالي:بعد أن كانت ( ثقافة الهوس المالي ) ( والربح السريع ) من خلال معاملات البورصات والأسواق المالية في الماضي مرتبطة حصراً بالمتعاملين من أبناء الطبقات العليا، ظهر اليوم دخول العديد من عناصر الطبقات الوسطى والدنيا عالم المضاربات والبورصات، وهي تعتمد بشكل متزايد على الدخل الريعي ( التريع) المنفصل عن الإنتاج والجهد . وقد يكون هذا الأمر مقبولاً في الدول الرأسمالية المتقدمة التي تجاوزت مرحلة بناء القواعد الإنتاجية وتطورت فيها قوى الأموال بشكل كبير جداً. أما في البلدان النامية، والتي ما تزال فيه القاعدة الإنتاجية والقوى المنتجة غير متطورة، فإن عملية (التريع) ستؤدي إلى إعاقة التنمية فيها . أزمة الأسواق المالية:فأزمة الأسواق المالية لم تعد " ذات طابع آسيوي " كما اعتقد البعض عام 1997م إنما هي " أزمة عامة للنظام المالي المعولم . ولن يستطيع " صندوق النقد الدولي" القيام بعمليات إنقاذ مالي لكل اقتصاد يدخل دائرة أزمة " الذوبان المالي" نظراً لان موارده المالية محدودة، ولن تسمح بالمزيد من برامج الإنقاذ الكبيرة، ناهيك عن الاعتبارات السياسية والأولويات الاستراتيجية في هذا المجال وإذا استمرت تلك الأعاصير المالية، فإن عمليات العولمة المالية: سوف تجر من " المفارم أكثر مما تجلبه من الغنائم لاقتصاديات البلدان النامية وأسواقها المالية الناشئة. سمات جديدة لطبيعة الأزمة المالية:أزعم أن هناك سمات جديدة لطبيعة الأزمة المالية التي نشهدها منذ صيف عام 1997، قد تكون المظاهر والأعراض واحدة، ولكن المسببات والمخاطر مختلفة . إذ إن الأزمة الراهنة " هي نتاج لعمليات العولمه المالية " والتحرير المبكر للأسواق المالية في البلدان النامية وتحرك الأموال الساخنة أو الجوالة على نطاق وحجم لم يشهد التاريخ المالي مثيلا له ويكفى لنا أن ندلل على هذه السمات الجديدة ببعض الأرقام المستقاة من مصدر دولي لا يرقى إليه الشك وهو " بنك التسويات الدولية " ومقره بازل في سويسرا . تنامي حركة الأموال في الأسواق المالية العالمية:إذ تشير البيانات المتوافرة عن حركة الأموال التي يجري تحركها في الأسواق العالمية إلى أن حجم التعامل اليومي كان نحو 80 بليون دولار في أوائل الثمانينات ثم ارتفع إلى نحو 880 بليون دولار أمريكي عام 1992 ثم قفز إلى 1260 بليون دولار أمريكي عام 1995 م أي نحو 1.25 تريليون دولار يومياً ولاشك أن الرقم ألان يقرب من 2 تريليون دولار أمريكي عند نهاية التسعينات).هناك قصور واضح وعميق في أسلوب أداء أسواق المال والعملات على الصعيد العالمي، وبخاصة في ظل اتساع ......
#أزمة
#الأسواق
#المالية
#واتساع
#دائرة
#التعامل
#الأصول
#المالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743664
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري شهدت السنوات العشرين الأخيرة من القرن العشرين اتساع دائرة التعامل مع الأصول المالية وبخاصة الأسهم والسندات ومشتقاتها من عقود آجلة وعقود خيارات على نحو واسع جداً لم تشهد له مثيل من قبل. (وفي ظل هذه " السكرة المالية" اندفعت أعداد وفئات عديدة من المدخرين ومن المضاربين المحترفين إلى دخول لعبة " الحظ والمصادفة" في أسواق المال العالمية، وعندما انهارت الأسواق المالية في أسيا خلال صيف 1997، جاءت التحليلات من البلدان الرأسمالية المتقدمة لتلقي بالمسئولية على قلة الخبرة للمؤسسات المالية في تلك البلدان. وضعف القطاع المالي، وانعدام رقابة البنوك المركزية والفساد، وغير ذلك من المسببات . وصدق البعض هذه التحيلات لفترة، وكأن الأزمة ليست " أزمة النظام المالي الجديد" في مجمله الذي يعجز عن التأمين ضد مخاطر السوق المالية المتزايدة، وعدم كفاية رأس المال للشركات المالية وصناديق المخاطرة لتغطية مخاطر السوق غير المتوقعة. ثقافة الهوس المالي:بعد أن كانت ( ثقافة الهوس المالي ) ( والربح السريع ) من خلال معاملات البورصات والأسواق المالية في الماضي مرتبطة حصراً بالمتعاملين من أبناء الطبقات العليا، ظهر اليوم دخول العديد من عناصر الطبقات الوسطى والدنيا عالم المضاربات والبورصات، وهي تعتمد بشكل متزايد على الدخل الريعي ( التريع) المنفصل عن الإنتاج والجهد . وقد يكون هذا الأمر مقبولاً في الدول الرأسمالية المتقدمة التي تجاوزت مرحلة بناء القواعد الإنتاجية وتطورت فيها قوى الأموال بشكل كبير جداً. أما في البلدان النامية، والتي ما تزال فيه القاعدة الإنتاجية والقوى المنتجة غير متطورة، فإن عملية (التريع) ستؤدي إلى إعاقة التنمية فيها . أزمة الأسواق المالية:فأزمة الأسواق المالية لم تعد " ذات طابع آسيوي " كما اعتقد البعض عام 1997م إنما هي " أزمة عامة للنظام المالي المعولم . ولن يستطيع " صندوق النقد الدولي" القيام بعمليات إنقاذ مالي لكل اقتصاد يدخل دائرة أزمة " الذوبان المالي" نظراً لان موارده المالية محدودة، ولن تسمح بالمزيد من برامج الإنقاذ الكبيرة، ناهيك عن الاعتبارات السياسية والأولويات الاستراتيجية في هذا المجال وإذا استمرت تلك الأعاصير المالية، فإن عمليات العولمة المالية: سوف تجر من " المفارم أكثر مما تجلبه من الغنائم لاقتصاديات البلدان النامية وأسواقها المالية الناشئة. سمات جديدة لطبيعة الأزمة المالية:أزعم أن هناك سمات جديدة لطبيعة الأزمة المالية التي نشهدها منذ صيف عام 1997، قد تكون المظاهر والأعراض واحدة، ولكن المسببات والمخاطر مختلفة . إذ إن الأزمة الراهنة " هي نتاج لعمليات العولمه المالية " والتحرير المبكر للأسواق المالية في البلدان النامية وتحرك الأموال الساخنة أو الجوالة على نطاق وحجم لم يشهد التاريخ المالي مثيلا له ويكفى لنا أن ندلل على هذه السمات الجديدة ببعض الأرقام المستقاة من مصدر دولي لا يرقى إليه الشك وهو " بنك التسويات الدولية " ومقره بازل في سويسرا . تنامي حركة الأموال في الأسواق المالية العالمية:إذ تشير البيانات المتوافرة عن حركة الأموال التي يجري تحركها في الأسواق العالمية إلى أن حجم التعامل اليومي كان نحو 80 بليون دولار في أوائل الثمانينات ثم ارتفع إلى نحو 880 بليون دولار أمريكي عام 1992 ثم قفز إلى 1260 بليون دولار أمريكي عام 1995 م أي نحو 1.25 تريليون دولار يومياً ولاشك أن الرقم ألان يقرب من 2 تريليون دولار أمريكي عند نهاية التسعينات).هناك قصور واضح وعميق في أسلوب أداء أسواق المال والعملات على الصعيد العالمي، وبخاصة في ظل اتساع ......
#أزمة
#الأسواق
#المالية
#واتساع
#دائرة
#التعامل
#الأصول
#المالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743664
الحوار المتمدن
مصطفى العبد الله الكفري - أزمة الأسواق المالية واتساع دائرة التعامل مع الأصول المالية
أسامة الأطلسي : صالح القلاب: حماس الإخوانية لم تكن يوما في دائرة المقاومة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي اعتبر وزير الثقافة والإعلام في الأردن سابقا صالح القلاب أن حركة المقاومة الإسلامية حماس لم تكن يوما أحد مكونات المقاومة الفلسطينية نظرا لانتمائها الإيديولوجي لحركة الإخوان المسلمين ما جعلها "تنأى بنفسها عن منظمة التحرير الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني وبالطبع عن التنظيمات الفلسطينية اليسارية".ورد القلاب على الاتهامات التي تكال لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح بمعاداة حماس ورفض أي تقارب معها مؤكدا أن عقيدة حماس نفسها تمنع أي تقارب بين الفصيلين أو أي فصيل تقدمي يحمل مشروع وطني مدني.ويرى صالح قلاب في مقال سابق أن "الذين يعتقدون أن «حماس» فعلاً ضد كل أشكال الحلول السلمية مطالبون أنْ يدركوا أن هذه الشعارات التي لا تزال ترفعها هذه الحركة هي لتسويق نفسها فقط وأنه ما دام أنها حركة «إخوانية» فإنها في حقيقة الأمر مستعدة للبيع والشراء وأنها جاهزة لأن تذهب هرولة إلى أي حل مع «العدو الصهيوني» إذا كان الثمن دولة فلسطينية لها ولـ«إخوانها» على حدود عام 1967 وربما أقل من هذا بكثير".هذا ونفى الوزير الأردني السابق أي تقارب بين فتح ونظام البعث في سوريا طيلة فترة حافظ الأسد على عكس حماس التي كانت تحظى بمكانة خاصة لدى بشار الأسد قبل اندلاع الثورة السورية.وتابع القلاب "ولعل ما هو غير معروف حتى لبعض رموز الصف الثاني من القيادة الفلسطينية أنّ سوريا في عهد "البعث" في مراحله الثلاثة:"المرحلة القومية ومرحلة صلاح جديد "اليسارية" ومرحلة حافظ الأسد" قد كان "مناوئا" لحركة "فتح" ".هذا وتعيش الساحة الفلسطينية هذه الأيام حالة من التوتر و تراشق للتهم بين حماس وفتح بعد تصريحات وزير الحكم المحلي في رام الله والتي اتهم فيها حماس بالاستيلاء على أموال المساعدات الموجهة لتحسين البنية التحتية في القطاع وتجاهل الحاجيات الأساسية للغزيين. ......
#صالح
#القلاب:
#حماس
#الإخوانية
#يوما
#دائرة
#المقاومة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744932
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي اعتبر وزير الثقافة والإعلام في الأردن سابقا صالح القلاب أن حركة المقاومة الإسلامية حماس لم تكن يوما أحد مكونات المقاومة الفلسطينية نظرا لانتمائها الإيديولوجي لحركة الإخوان المسلمين ما جعلها "تنأى بنفسها عن منظمة التحرير الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني وبالطبع عن التنظيمات الفلسطينية اليسارية".ورد القلاب على الاتهامات التي تكال لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح بمعاداة حماس ورفض أي تقارب معها مؤكدا أن عقيدة حماس نفسها تمنع أي تقارب بين الفصيلين أو أي فصيل تقدمي يحمل مشروع وطني مدني.ويرى صالح قلاب في مقال سابق أن "الذين يعتقدون أن «حماس» فعلاً ضد كل أشكال الحلول السلمية مطالبون أنْ يدركوا أن هذه الشعارات التي لا تزال ترفعها هذه الحركة هي لتسويق نفسها فقط وأنه ما دام أنها حركة «إخوانية» فإنها في حقيقة الأمر مستعدة للبيع والشراء وأنها جاهزة لأن تذهب هرولة إلى أي حل مع «العدو الصهيوني» إذا كان الثمن دولة فلسطينية لها ولـ«إخوانها» على حدود عام 1967 وربما أقل من هذا بكثير".هذا ونفى الوزير الأردني السابق أي تقارب بين فتح ونظام البعث في سوريا طيلة فترة حافظ الأسد على عكس حماس التي كانت تحظى بمكانة خاصة لدى بشار الأسد قبل اندلاع الثورة السورية.وتابع القلاب "ولعل ما هو غير معروف حتى لبعض رموز الصف الثاني من القيادة الفلسطينية أنّ سوريا في عهد "البعث" في مراحله الثلاثة:"المرحلة القومية ومرحلة صلاح جديد "اليسارية" ومرحلة حافظ الأسد" قد كان "مناوئا" لحركة "فتح" ".هذا وتعيش الساحة الفلسطينية هذه الأيام حالة من التوتر و تراشق للتهم بين حماس وفتح بعد تصريحات وزير الحكم المحلي في رام الله والتي اتهم فيها حماس بالاستيلاء على أموال المساعدات الموجهة لتحسين البنية التحتية في القطاع وتجاهل الحاجيات الأساسية للغزيين. ......
#صالح
#القلاب:
#حماس
#الإخوانية
#يوما
#دائرة
#المقاومة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744932
الحوار المتمدن
أسامة الأطلسي - صالح القلاب: حماس الإخوانية لم تكن يوما في دائرة المقاومة الفلسطينية
لؤي الشقاقي : دائرة السينما والمسرح - مسرح الرشيد
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كانت فكرة أنشاء مدينة إعلامية متكاملة في منطقة الصالحية او كرادة مريم تتبلور في اذهان المسؤولين في وزارة الثقافة والإعلام في وقت مبكر ، وقد سبقوا المصريين بعقدين ، فتم أنشاء مقر لوزارة الثقافة والإعلام وبعدها مقر لدائرة السينما والمسرح ومن قبل كان مبنى ودار للإذاعة ، ومقر ومكاتب لعدد من القنوات والوكالات الإجنبية واستوديوهات وساحة للبث الخارجي والإستقبال والإرسال ، وأحيلت التصاميم الى شركات يابانية وفرنسية وسويسرية .مرت دائرة السينما بفترة ذهبية ، حيث تم تحويلها من مصلحة الى مؤسسة عامة للسينما والمسرح وزادت ميزانيتها ، وأُنشأ مقر جديد لها مع مسرح عام 1979 مجاور مقر وزارة الثقافة والإعلام، تحتوي البناية على 9 طوابق منها منتدى للمسرح ومسرح الرشيد واستوديوهات لتصوير الافلام واخيراً قناة فضائية اسمها الحضارة ،يُعد الرشيد واحد من اكبر المسارح في العراق وواحد من التُحف المعمارية في الشرق الاوسط ، يحتوي على صالة كبيرة تستوعب أكثر من 700 شخص وفيه نظام متكامل للمؤثرات السمعية والبصرية تستخدم في مختلف العروض .ارتقى خشبة المسرح اشهر الممثلين والمخرجين العرب والاجانب اضافة للعراقيين ، واقيمت فيه العديد من الاحتفالات والنشاطات الفنية والإدبية .تم تمثيل فلم عراقي في اروقة هذة الدائرة عام 1990 "اسمه السيد المدير .. من اخراج عبد الهادي الراوي وتأليف قاسم الملاك وبطولة راسم الجميلي التفات عزيز عبد الجبار كاظم ومحسن العلي وعدد كبير من النجوم" .أسعدني الحظ في ااتجوال داخل اروقة الدائرة والمسرح وأن احضر عدد كبير من الحفلات والمسرحيات لكون والدي مخرج ومعد برامج ومديراً للهندسة الصوتية في وزارة الثقافة والإعلام .تم اعادة ترميمه وافتتاحه العام الماضي 2021 ، وبعد مضي 18 عام من الغياب عن الشاشة والنشاطات الفنية عادت دائرة السينما والمسرح ومسرح الرشيد للظهور مرة اخرى ولكن هذة المرة ليس بـعمل فني بل بطلب اخلاء وازلة من قبل وزارة الإعمار والإسكان وخلال 14 يوماً ، حيث تذكرت الاخيرة بعد 42 عام إن أرض المبنى عائد لها وليس لدائرة السينما ، وتقدمت بشكوى للقضاء لتسليم المبنى واخلائه ، وقد قامت حكومة الاستعراضات البهلوانية بالموافقة على تغيير عائدية المبنى وتحويل ملكيته الى دائرة السينما والمسرح من خلال تصويت جرى في اخر جلساتها . ......
#دائرة
#السينما
#والمسرح
#مسرح
#الرشيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745120
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كانت فكرة أنشاء مدينة إعلامية متكاملة في منطقة الصالحية او كرادة مريم تتبلور في اذهان المسؤولين في وزارة الثقافة والإعلام في وقت مبكر ، وقد سبقوا المصريين بعقدين ، فتم أنشاء مقر لوزارة الثقافة والإعلام وبعدها مقر لدائرة السينما والمسرح ومن قبل كان مبنى ودار للإذاعة ، ومقر ومكاتب لعدد من القنوات والوكالات الإجنبية واستوديوهات وساحة للبث الخارجي والإستقبال والإرسال ، وأحيلت التصاميم الى شركات يابانية وفرنسية وسويسرية .مرت دائرة السينما بفترة ذهبية ، حيث تم تحويلها من مصلحة الى مؤسسة عامة للسينما والمسرح وزادت ميزانيتها ، وأُنشأ مقر جديد لها مع مسرح عام 1979 مجاور مقر وزارة الثقافة والإعلام، تحتوي البناية على 9 طوابق منها منتدى للمسرح ومسرح الرشيد واستوديوهات لتصوير الافلام واخيراً قناة فضائية اسمها الحضارة ،يُعد الرشيد واحد من اكبر المسارح في العراق وواحد من التُحف المعمارية في الشرق الاوسط ، يحتوي على صالة كبيرة تستوعب أكثر من 700 شخص وفيه نظام متكامل للمؤثرات السمعية والبصرية تستخدم في مختلف العروض .ارتقى خشبة المسرح اشهر الممثلين والمخرجين العرب والاجانب اضافة للعراقيين ، واقيمت فيه العديد من الاحتفالات والنشاطات الفنية والإدبية .تم تمثيل فلم عراقي في اروقة هذة الدائرة عام 1990 "اسمه السيد المدير .. من اخراج عبد الهادي الراوي وتأليف قاسم الملاك وبطولة راسم الجميلي التفات عزيز عبد الجبار كاظم ومحسن العلي وعدد كبير من النجوم" .أسعدني الحظ في ااتجوال داخل اروقة الدائرة والمسرح وأن احضر عدد كبير من الحفلات والمسرحيات لكون والدي مخرج ومعد برامج ومديراً للهندسة الصوتية في وزارة الثقافة والإعلام .تم اعادة ترميمه وافتتاحه العام الماضي 2021 ، وبعد مضي 18 عام من الغياب عن الشاشة والنشاطات الفنية عادت دائرة السينما والمسرح ومسرح الرشيد للظهور مرة اخرى ولكن هذة المرة ليس بـعمل فني بل بطلب اخلاء وازلة من قبل وزارة الإعمار والإسكان وخلال 14 يوماً ، حيث تذكرت الاخيرة بعد 42 عام إن أرض المبنى عائد لها وليس لدائرة السينما ، وتقدمت بشكوى للقضاء لتسليم المبنى واخلائه ، وقد قامت حكومة الاستعراضات البهلوانية بالموافقة على تغيير عائدية المبنى وتحويل ملكيته الى دائرة السينما والمسرح من خلال تصويت جرى في اخر جلساتها . ......
#دائرة
#السينما
#والمسرح
#مسرح
#الرشيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745120
الحوار المتمدن
لؤي الشقاقي - دائرة السينما والمسرح - مسرح الرشيد
مصطفى العقاد : دائرة الانتقام و الحب . للكاتبة د إسراء محمد عبد الوهاب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العقاد من بين الأقلام الواعدة أخترت لكم عملا بقلم الكاتبة د / إسراء محمد عبد الوهاب المشاركة بأعمالها بمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2022 فى دورته ال53 و عن عملها الأول أتحدث بعد الاطلاع و قرائته.دائرة الحب و الانتقام و هو مجموعة قصصية أختارتها لنا الكاتبة بعناية من وحي قلمها لتكون باكورة أعمالها الابداعية الأدبية ..تحمل أحداث محتواها ما بين الحقيقة و الخيال .و الرومانسية و الاجتماعية .و أخري مزيج من الجريمة و الغموض . و الجميل ما تصدر قائمة القصص . قصة مدينة الأموات و غموضها و ما بها من تشويق .كانت تصلح لأن تكون رواية لا لقصة قصيرة ..و قد أختارت لعملها اسما بارز ليضفي انطباع خاص لما تحمله المجموعة القصصية من موضوعات شيقة مثيرة . تستحق الاطلاع عليها و للكاتبة رؤية ى ان تتقدم أولا بعمل مكون من قصص قصيرة كأولي أعمالها كأنها تظهر لنا مدي براعتها فى تنوع الحبكات و تعدد الأفكار لديها من مضمون عملها هذا مؤشرا لأعمال قادمة من قلم يحمل موهبة كامنة منوعة تستعد لاظهارها على المدي القريب,, و قد ظهرت بالفعل بشائره بما خط داخل صفحات دائرة الحب و الانتقام ..دائرة الحب و الانتقام للكاتبة د / إسراء محمد عبد الوهاب صدرت عن دار زوسر للنشر و التوزيع صالة 1 جناح cمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2022 ......
#دائرة
#الانتقام
#الحب
#للكاتبة
#إسراء
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745267
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العقاد من بين الأقلام الواعدة أخترت لكم عملا بقلم الكاتبة د / إسراء محمد عبد الوهاب المشاركة بأعمالها بمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2022 فى دورته ال53 و عن عملها الأول أتحدث بعد الاطلاع و قرائته.دائرة الحب و الانتقام و هو مجموعة قصصية أختارتها لنا الكاتبة بعناية من وحي قلمها لتكون باكورة أعمالها الابداعية الأدبية ..تحمل أحداث محتواها ما بين الحقيقة و الخيال .و الرومانسية و الاجتماعية .و أخري مزيج من الجريمة و الغموض . و الجميل ما تصدر قائمة القصص . قصة مدينة الأموات و غموضها و ما بها من تشويق .كانت تصلح لأن تكون رواية لا لقصة قصيرة ..و قد أختارت لعملها اسما بارز ليضفي انطباع خاص لما تحمله المجموعة القصصية من موضوعات شيقة مثيرة . تستحق الاطلاع عليها و للكاتبة رؤية ى ان تتقدم أولا بعمل مكون من قصص قصيرة كأولي أعمالها كأنها تظهر لنا مدي براعتها فى تنوع الحبكات و تعدد الأفكار لديها من مضمون عملها هذا مؤشرا لأعمال قادمة من قلم يحمل موهبة كامنة منوعة تستعد لاظهارها على المدي القريب,, و قد ظهرت بالفعل بشائره بما خط داخل صفحات دائرة الحب و الانتقام ..دائرة الحب و الانتقام للكاتبة د / إسراء محمد عبد الوهاب صدرت عن دار زوسر للنشر و التوزيع صالة 1 جناح cمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2022 ......
#دائرة
#الانتقام
#الحب
#للكاتبة
#إسراء
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745267
الحوار المتمدن
مصطفى العقاد - دائرة الانتقام و الحب . للكاتبة د/ إسراء محمد عبد الوهاب
إبراهيم ابراش : العنصرية الصهيونية مرة أخرى في دائرة الاتهام
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش اتهمت منظمة العفو الدولية إسرائيل بارتكاب جريمة الفصل العنصري ضد الفلسطينيين، وجاء ذلك في تقرير صدر عن المنظمة يوم الثلاثاء الماضي الموافق الأول من فبراير الجاري وجاء في التقرير: "ينبغي مساءلة السلطات الإسرائيلية على ارتكاب جريمة الفصل العنصري ضد الفلسطينيين" لأن "إسرائيل تفرض نظام اضطهاد وهيمنة على الشعب الفلسطيني أينما تملك السيطرة على حقوقه، وهذا يشمل الفلسطينيين المقيمين في إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة، فضلاً عن اللاجئين النازحين في بلدان أخرى". كما حثت المنظمة مجلس الأمن الدولي على " فرض حظر على مبيعات الأسلحة لإسرائيل، وعلى فرض عقوبات على المسؤولين الإسرائيليين الأكثر تورطًا في جريمة الفصل العنصري".وبطبيعة الحال استنكرت ونددت إسرائيل والدول الغربية المساندة لها بتقرير منظمة العفو واتهمتها بالتحيز للفلسطينيين وتشجيع "ألاسامية"، مع العلم أن منظمة العفو مقرها لندن وتضم في عضويتها أكثر من عشرة ملايين شخص وحائزة على جائزة نوبل للسلام. كان من الممكن التهوين من هذا التقرير لو كانت منظمة العفو هي الوحيدة التي تتهم إسرائيل بالتمييز العنصري والتطهير العرقي ولكن سجل الانتقادات والاتهامات الموجهة لإسرائيل ممتد منذ نشأتها الأولى، فقد سبق وأن اتهمت منظمة "هيومن رايتس ووتش" التي مقرها نيويورك إسرائيل بارتكاب "جريمتين ضد الإنسانية" عبر اتباعها سياسة "الفصل العنصري" و"الاضطهاد" بحق عرب إسرائيل والفلسطينيين، وجاء ذلك في تقرير لها في إبريل 2021، وقبلهما كان تقرير المحقق الأممي من جنوب أفريقيا واليهودي الجنسية جولدستون والذي صدر إثر العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة 2008،2009. ويمكن أن نضيف عديد المنظمات والمؤسسات الدولية التي تشن عليها إسرائيل هجوماً ممنهجاً وتتهمها بالتحيز للفلسطينيين ومعاداة السامية لمجرد دفاعها عن حقوق الشعب الفلسطيني، وأبرزها: منظمة اليونسكو التي بمنحها العضوية لدولة فلسطين وبقراراتها نسفت الرواية الصهيونية، أيضا منظمة "الأونروا" التي يذكر وجودها العالم بقضية اللاجئين الفلسطينيين وما جرى لهم في حرب 1948، والمفوضية السامية لحقوق الإنسان، وجبهة الحملة الدولية لمقاطعة إسرائيل (BDS)، ومحكمة الجنايات الدولية بعد قرارها بفتح تحقيق في "جرائم ضد الإنسانية" في الأراضي الفلسطينية وإسرائيل.كل هذه القرارات والمواقف الدولية الرسمية والشعبية التي تنتقد إسرائيل وتتهم إسرائيل بالعنصرية والتمييز العنصري لم تأتي من فراغ بل هي تعبير عن واقع قائم في فلسطين المحتلة حيث الكيان الصهيوني الدولة الاستعمارية الوحيدة القائمة في العالم والدولة الوحيدة التي تمارس العنصرية والتمييز العنصري والتطهير العرقي بعد القضاء على النظام العنصري في جنوب إفريقيا 1991، وحتى مؤرخون ومثقفون إسرائيليون اعترفوا بهذه الممارسات الصهيونية، كـ(المؤرخون الجدد) بالإضافة إلى منظمة "بتسليم" الإسرائيلية. هذه المواقف الدولية التي تتهم إسرائيل بالعنصرية تستحضر القرار الأممي الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 نوفمبر 1975، حيث جاء في القرار: "أن الصهيونية هي شكل من أشكال العنصرية والتمييز العنصري"، وطالب القرار جميع دول العالم بمقاومة الأيديولوجية الصهيونية التي حسب القرار تشكل خطراً على الأمن والسلم العالميين. شكل هذا القرار الأممي في حينه صدمة لإسرائيل لأنه ينسف الأيديولوجيا التي قامت عليها الدولة، وعليه بذلت ومعها واشنطن جهوداً جبارة لإبطاله وتم ذلك في خضم الإعداد لعقد مؤتمر مدريد للسلام عام 1991 حيث اشترطت إسرائيل إلغاء هذا القرار مقابل مشاركتها في الم ......
#العنصرية
#الصهيونية
#أخرى
#دائرة
#الاتهام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745775
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش اتهمت منظمة العفو الدولية إسرائيل بارتكاب جريمة الفصل العنصري ضد الفلسطينيين، وجاء ذلك في تقرير صدر عن المنظمة يوم الثلاثاء الماضي الموافق الأول من فبراير الجاري وجاء في التقرير: "ينبغي مساءلة السلطات الإسرائيلية على ارتكاب جريمة الفصل العنصري ضد الفلسطينيين" لأن "إسرائيل تفرض نظام اضطهاد وهيمنة على الشعب الفلسطيني أينما تملك السيطرة على حقوقه، وهذا يشمل الفلسطينيين المقيمين في إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة، فضلاً عن اللاجئين النازحين في بلدان أخرى". كما حثت المنظمة مجلس الأمن الدولي على " فرض حظر على مبيعات الأسلحة لإسرائيل، وعلى فرض عقوبات على المسؤولين الإسرائيليين الأكثر تورطًا في جريمة الفصل العنصري".وبطبيعة الحال استنكرت ونددت إسرائيل والدول الغربية المساندة لها بتقرير منظمة العفو واتهمتها بالتحيز للفلسطينيين وتشجيع "ألاسامية"، مع العلم أن منظمة العفو مقرها لندن وتضم في عضويتها أكثر من عشرة ملايين شخص وحائزة على جائزة نوبل للسلام. كان من الممكن التهوين من هذا التقرير لو كانت منظمة العفو هي الوحيدة التي تتهم إسرائيل بالتمييز العنصري والتطهير العرقي ولكن سجل الانتقادات والاتهامات الموجهة لإسرائيل ممتد منذ نشأتها الأولى، فقد سبق وأن اتهمت منظمة "هيومن رايتس ووتش" التي مقرها نيويورك إسرائيل بارتكاب "جريمتين ضد الإنسانية" عبر اتباعها سياسة "الفصل العنصري" و"الاضطهاد" بحق عرب إسرائيل والفلسطينيين، وجاء ذلك في تقرير لها في إبريل 2021، وقبلهما كان تقرير المحقق الأممي من جنوب أفريقيا واليهودي الجنسية جولدستون والذي صدر إثر العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة 2008،2009. ويمكن أن نضيف عديد المنظمات والمؤسسات الدولية التي تشن عليها إسرائيل هجوماً ممنهجاً وتتهمها بالتحيز للفلسطينيين ومعاداة السامية لمجرد دفاعها عن حقوق الشعب الفلسطيني، وأبرزها: منظمة اليونسكو التي بمنحها العضوية لدولة فلسطين وبقراراتها نسفت الرواية الصهيونية، أيضا منظمة "الأونروا" التي يذكر وجودها العالم بقضية اللاجئين الفلسطينيين وما جرى لهم في حرب 1948، والمفوضية السامية لحقوق الإنسان، وجبهة الحملة الدولية لمقاطعة إسرائيل (BDS)، ومحكمة الجنايات الدولية بعد قرارها بفتح تحقيق في "جرائم ضد الإنسانية" في الأراضي الفلسطينية وإسرائيل.كل هذه القرارات والمواقف الدولية الرسمية والشعبية التي تنتقد إسرائيل وتتهم إسرائيل بالعنصرية والتمييز العنصري لم تأتي من فراغ بل هي تعبير عن واقع قائم في فلسطين المحتلة حيث الكيان الصهيوني الدولة الاستعمارية الوحيدة القائمة في العالم والدولة الوحيدة التي تمارس العنصرية والتمييز العنصري والتطهير العرقي بعد القضاء على النظام العنصري في جنوب إفريقيا 1991، وحتى مؤرخون ومثقفون إسرائيليون اعترفوا بهذه الممارسات الصهيونية، كـ(المؤرخون الجدد) بالإضافة إلى منظمة "بتسليم" الإسرائيلية. هذه المواقف الدولية التي تتهم إسرائيل بالعنصرية تستحضر القرار الأممي الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 نوفمبر 1975، حيث جاء في القرار: "أن الصهيونية هي شكل من أشكال العنصرية والتمييز العنصري"، وطالب القرار جميع دول العالم بمقاومة الأيديولوجية الصهيونية التي حسب القرار تشكل خطراً على الأمن والسلم العالميين. شكل هذا القرار الأممي في حينه صدمة لإسرائيل لأنه ينسف الأيديولوجيا التي قامت عليها الدولة، وعليه بذلت ومعها واشنطن جهوداً جبارة لإبطاله وتم ذلك في خضم الإعداد لعقد مؤتمر مدريد للسلام عام 1991 حيث اشترطت إسرائيل إلغاء هذا القرار مقابل مشاركتها في الم ......
#العنصرية
#الصهيونية
#أخرى
#دائرة
#الاتهام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745775
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - العنصرية الصهيونية مرة أخرى في دائرة الاتهام
محمد حسين راضي : العراق في دائرة آثار المواجهة المحتملة بين الشرق والغرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_راضي تشهد الساحة الدولية توتراً ملحوظاً بسبب تصاعد الأزمة الروسية الأوكرانية، التي استعر فتيلها مؤخراً للتتجاوز الحدود المسموح بها دولياً لأي تأزم ناتج عن تعارض مصالح دولتين جارتين، وذلك بسبب التوجهات المختلفة والمتعارضة بين الدولتين الجارتين، خصوصاً وأن أحد أطراف هذا النزاع هي (جمهورية روسيا الاتحادية) التي تمثل ثاني الدول العظمى عسكرياً ونفوذاُ، ولاعباً أساسياً في النظام العالمي.بينما نجد أن الطرف الثاني يمثل دولة من الدول النامية، لا ترقى في أي حال من الأحوال إلى مجاراة جارتها الكبرى في أي مجال من مجالات التطور والتنمية، سواء على المستوى السياسي أو الاقتصادي، أو العسكري.لذلك نجد أن الكفة تميل بكل ثقلها لصالح الطرف الأول، فضلاً عن أن الطرف الثاني يعتمد اعتماداً شبه كلياً على الواردات الخارجية، سواء في الطاقة أو المدخلات الصناعية أو العسكرية، بعكس الطرف الأول المكتفي ذاتياً، من النفط والغاز والتكنلوجيا والأسلحة العسكرية.فبعد أن كانت أوكرانيا أحدى الجمهوريات المنضوية تحت حكم الاتحاد السوفييتي الذي تقوده مركزياً روسيا الاتحادية، حيث نالت الأولى استقلالها عام 1991 بعد تفكك الاتحاد السوفييتي، أتجه نظامها السياسي الجديد نحو الغرب، متطلعاً للانضمام إلى الاتحاد الأوربي سياسيا واقتصاديا، وللانضمام إلى حلف الناتو الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية عسكرياً، ليتخلص من نفوذ وضغط الجارة الكبرى، خصوصاً وأن الثانية سبق أن اجتاحت الأراضي الأوكرانية لتضم لها شبه جزيرة القرم عام 2014.من جانبها فأن روسيا الاتحادية تشعر بتهديد أمنها القومي، زاعمة أن التأزم في العلاقات التي تربطها بالجارة (أوكرانيا) سببه سياسة النظام السياسي للأخيرة، إذ تعتبر انضمام أوكرانيا لحلف الناتو يهدد الأمن القومي الروسي بشكل مباشر، إذ يجعل كامل الأراضي الروسية تحت سيطرة القواعد الصاروخية الأمريكية وقواعد طيرانها، اذا ما كان لها موقع قدم على الأراضي الأوكرانية، ومن جهة أخرى أن الأراضي الحدودية لأوكرانيا يقطنها أغلبية روسية، وهم يدعون الى الانفصال من أوكرانيا والانضمام إلى روسيا الاتحادية. وإذا أفضت هذه الأزمة إلى اندلاع حرب متوقعة، واجتياح روسي للأراضي الأوكرانية، فمن المحتمل أن يكون واعز لتحرك قوات حلف الناتو بقيادة الولايات المتحدة للتصدي للقوات الروسية وإيقافها، وهذا أمر محتمل بنسبة كبيرة.ومما يضعف هذه الاحتمالية هو: اصطفاف الدول المتضررة من جراء السياسة الخارجية للولايات المتحدة الأمريكية مع روسيا الاتحادية، مثل: الصين وكوريا الشمالية والجهورية الإسلامية الإيرانية.وكون إن هذا التحالف سيمثل قطباً عملاقاً لا يستهان به، فهو من جانب سيقلل من أحتمالية نشوب حرب على نطاق واسع تشترك فيه أقطاب النظام العالمي، ومن جانب آخر قد يؤدي نشوب الحرب الى اشتعالها في أصقاع المعمورة، ولا تنجو من آثارها المدمرة دولة من الدول، خصوصاً إذا لزم الأمر استخدام الأسلحة النووية وغيرها من الأسلحة المدمرة، لأنها ستكون حرب وجود.ومع وجود مثل هذا الاحتمال مهما كانت نسبته، لابد من دراسة الواقع العراقي في حال حدوثه، وموقف العراق من اطراف النزاع، خصوصاً وأن النظام السياسي العراقي بحكومته الحالية يعيش أزمة ارتباطه بالاتفاقية الأمنية مع الولايات المتحدة الأمريكية ، ووجود القواعد الجوية الأمريكية على الأراضي العراقية، وسماء العراق المستباحة من قبل القوات الأمريكية دون أن يكون للإرادة العراقية أي تدخل بها أو في رسم سياستها وخطوطها، فضلاً عن التبعية السياسية للولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها بالمنطق ......
#العراق
#دائرة
#آثار
#المواجهة
#المحتملة
#الشرق
#والغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747401
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_راضي تشهد الساحة الدولية توتراً ملحوظاً بسبب تصاعد الأزمة الروسية الأوكرانية، التي استعر فتيلها مؤخراً للتتجاوز الحدود المسموح بها دولياً لأي تأزم ناتج عن تعارض مصالح دولتين جارتين، وذلك بسبب التوجهات المختلفة والمتعارضة بين الدولتين الجارتين، خصوصاً وأن أحد أطراف هذا النزاع هي (جمهورية روسيا الاتحادية) التي تمثل ثاني الدول العظمى عسكرياً ونفوذاُ، ولاعباً أساسياً في النظام العالمي.بينما نجد أن الطرف الثاني يمثل دولة من الدول النامية، لا ترقى في أي حال من الأحوال إلى مجاراة جارتها الكبرى في أي مجال من مجالات التطور والتنمية، سواء على المستوى السياسي أو الاقتصادي، أو العسكري.لذلك نجد أن الكفة تميل بكل ثقلها لصالح الطرف الأول، فضلاً عن أن الطرف الثاني يعتمد اعتماداً شبه كلياً على الواردات الخارجية، سواء في الطاقة أو المدخلات الصناعية أو العسكرية، بعكس الطرف الأول المكتفي ذاتياً، من النفط والغاز والتكنلوجيا والأسلحة العسكرية.فبعد أن كانت أوكرانيا أحدى الجمهوريات المنضوية تحت حكم الاتحاد السوفييتي الذي تقوده مركزياً روسيا الاتحادية، حيث نالت الأولى استقلالها عام 1991 بعد تفكك الاتحاد السوفييتي، أتجه نظامها السياسي الجديد نحو الغرب، متطلعاً للانضمام إلى الاتحاد الأوربي سياسيا واقتصاديا، وللانضمام إلى حلف الناتو الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية عسكرياً، ليتخلص من نفوذ وضغط الجارة الكبرى، خصوصاً وأن الثانية سبق أن اجتاحت الأراضي الأوكرانية لتضم لها شبه جزيرة القرم عام 2014.من جانبها فأن روسيا الاتحادية تشعر بتهديد أمنها القومي، زاعمة أن التأزم في العلاقات التي تربطها بالجارة (أوكرانيا) سببه سياسة النظام السياسي للأخيرة، إذ تعتبر انضمام أوكرانيا لحلف الناتو يهدد الأمن القومي الروسي بشكل مباشر، إذ يجعل كامل الأراضي الروسية تحت سيطرة القواعد الصاروخية الأمريكية وقواعد طيرانها، اذا ما كان لها موقع قدم على الأراضي الأوكرانية، ومن جهة أخرى أن الأراضي الحدودية لأوكرانيا يقطنها أغلبية روسية، وهم يدعون الى الانفصال من أوكرانيا والانضمام إلى روسيا الاتحادية. وإذا أفضت هذه الأزمة إلى اندلاع حرب متوقعة، واجتياح روسي للأراضي الأوكرانية، فمن المحتمل أن يكون واعز لتحرك قوات حلف الناتو بقيادة الولايات المتحدة للتصدي للقوات الروسية وإيقافها، وهذا أمر محتمل بنسبة كبيرة.ومما يضعف هذه الاحتمالية هو: اصطفاف الدول المتضررة من جراء السياسة الخارجية للولايات المتحدة الأمريكية مع روسيا الاتحادية، مثل: الصين وكوريا الشمالية والجهورية الإسلامية الإيرانية.وكون إن هذا التحالف سيمثل قطباً عملاقاً لا يستهان به، فهو من جانب سيقلل من أحتمالية نشوب حرب على نطاق واسع تشترك فيه أقطاب النظام العالمي، ومن جانب آخر قد يؤدي نشوب الحرب الى اشتعالها في أصقاع المعمورة، ولا تنجو من آثارها المدمرة دولة من الدول، خصوصاً إذا لزم الأمر استخدام الأسلحة النووية وغيرها من الأسلحة المدمرة، لأنها ستكون حرب وجود.ومع وجود مثل هذا الاحتمال مهما كانت نسبته، لابد من دراسة الواقع العراقي في حال حدوثه، وموقف العراق من اطراف النزاع، خصوصاً وأن النظام السياسي العراقي بحكومته الحالية يعيش أزمة ارتباطه بالاتفاقية الأمنية مع الولايات المتحدة الأمريكية ، ووجود القواعد الجوية الأمريكية على الأراضي العراقية، وسماء العراق المستباحة من قبل القوات الأمريكية دون أن يكون للإرادة العراقية أي تدخل بها أو في رسم سياستها وخطوطها، فضلاً عن التبعية السياسية للولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها بالمنطق ......
#العراق
#دائرة
#آثار
#المواجهة
#المحتملة
#الشرق
#والغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747401
الحوار المتمدن
محمد حسين راضي - العراق في دائرة آثار المواجهة المحتملة بين الشرق والغرب
خالد طاهر جلالة : من عزلة الفلانتين: فامبير إمبراطورية الثروات القذرة في دائرة مسحة ملائكة النسر الدموية ؟
#الحوار_المتمدن
#خالد_طاهر_جلالة 🆘-;-(علي طريقة توتير إليك الملخص قبل أن تقرأ السرد ، لو لديك إشتباه بالإصابةً بمرض كورونا و مهتم بإجراء مسحة كاشفة للفيروس ،هناك نوع تحليل مسحة الإختبار السريع المعروف repid test ،وتقوم به بنفسك في أي مكان، وتتعرف علي نتيجته بعد عشر دقائق ،وأرخص سعر وجدته له علي موقع جوميا ب199 جنيه لكشف عن الأجسام المضادة لكورونا في الدم وليس عن طريق الكشف الفيروس ذاته ، والتي تصل إلي 299 للكشف السريع rapid test علي الموقع ذاته ، وإذا أردت تحليل المسحة المعروف PCRالمعملية فمعامل وزارة الصحةً المصرية المنتشرة في مصر تقدمه ب 600 جنيه بالباركود ،و 1250 جنيه ممهورا بختم النسر إذا كانت البلد المسافر له تتطلب ختم شعار الدولة مع الباركود الالكتروني علي شهادة كشف التحليل ، وتخصص وزارة الصحة المصرية عدد من وسائل التواصل لتلقي استفسارات المواطنين بشأن فيروس كورونا المستجد والأمراض المعدية، منها الخط الساخن "105"، و"15335" ورقم الواتساب "01553105105"، بالإضافة إلى تطبيق "صحة مصر".)🙏-;-"شفاكم الله وعفاكم وحفظكم جميعا ،والحمد لله الذي مرضنا وهًو يشفين أحدثكم وأن مصاب بكورونا للمرة الثانية ."⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-✍-;-🏻-;-عندما تصبح الكتابة كالقراءة لامعني ولاوزن ولاقيمة لها فأعلم أنك مكتئبا في أغلب الأحوال ،ورغم أن شرور الإصابة بكوفيد 19 قد تصل عقوبتها الي الموت أحيانا رغم التحصين ،فأن العودة للإصابة بكورونا تعطيك ميزة وحيدة أنك تسجن نفسك بإرادتك في حالة إنعزال إجباري تعود فيها إلي صفوف المرضي وليست الجماهير كما قال صديقي الراحل جمال عبد الناصر تمرض كأي مواطن عادي ، فتري وتسمع وترصد وتحلل وتندهش ممايدور حولك وانت غافل عنه، علي أمل ورجاء من الله أنه ربما تعيش بعد مائة عام من العزلة "الكوفيدية" وقد لمست عالم أفضل كما قال أخي الراحل الرفيق ماركيز! فقد زرت مدينة جنيف السويسرية الهادئة الجميلة عديد من من المرات وهي واحدة من أغلي مدن دول العالم في إرتفاع أسعارها الباهظة ومستوي المعيشة، وسألت أثناء تنقلاتي عدد من سائق التاكسي والأوبر فيها ،وأغلبهم من المغرب العربي وأفريقيا ومصر عن مستوي دخولهم من عملهم هذا في هذه المدينة ، فأجابوا جميعا انهم يعنوا من ضيق الحياة فيها، وأن دخولهم ضعيفة بالنسبة لتكاليف السكن و تلبية إحتيجاتهم المعيشية لهم ولأسرهم ، وأن استقطاعات الضرائب مرتفعة جدا في هذا البلد ؟ فإستغربت مستفهما منهم ،إذا كان شأن أوضاعهم سيئة لهذا الحد لماذا يستمروا في العيش في جنيف ولايعودا لبلادهم الذين أعلنوا كلهم بلا إستثناء انهم طواقين للعودة للعيش فيها ،ولكنهم صامدين في سويسرا لانها توفر لهم ولأسرهم فقط ميزة التأمين الصحي و التعليم الجيد وكلاهما مجاني ؟!لكن أنت ، وأنت مريض ربما تتصور من هلاوس المرض "منكرا" فتريد أن تغيره بقلمك أو "بكيب ورد " أو بقلبك وهذا أضعف الإيمان ،ولابد أن أعترف أني ليس لدي المعلومات والرؤية شبه الكاملة لخريطة الأحداث هنا في مصر بالنسبة لهذه الجائعة لأني لست مسئولا حكوميا أمامي أرقام كاشفة ،ولأعرف التكاليف التي تتكبدها الدولة وتستقطعها إستثنائيا من ميزانيتها في علاج المرضي من تلك الجائحة ،ولكن كإستراتيجيةً لايمكن أن تترك الدولة المواطنيين فريسة لجشع و طمع المعامل الطبية للتحاليل والآشعات و المستشفيات ......
#عزلة
#الفلانتين:
#فامبير
#إمبراطورية
#الثروات
#القذرة
#دائرة
#مسحة
#ملائكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748525
#الحوار_المتمدن
#خالد_طاهر_جلالة 🆘-;-(علي طريقة توتير إليك الملخص قبل أن تقرأ السرد ، لو لديك إشتباه بالإصابةً بمرض كورونا و مهتم بإجراء مسحة كاشفة للفيروس ،هناك نوع تحليل مسحة الإختبار السريع المعروف repid test ،وتقوم به بنفسك في أي مكان، وتتعرف علي نتيجته بعد عشر دقائق ،وأرخص سعر وجدته له علي موقع جوميا ب199 جنيه لكشف عن الأجسام المضادة لكورونا في الدم وليس عن طريق الكشف الفيروس ذاته ، والتي تصل إلي 299 للكشف السريع rapid test علي الموقع ذاته ، وإذا أردت تحليل المسحة المعروف PCRالمعملية فمعامل وزارة الصحةً المصرية المنتشرة في مصر تقدمه ب 600 جنيه بالباركود ،و 1250 جنيه ممهورا بختم النسر إذا كانت البلد المسافر له تتطلب ختم شعار الدولة مع الباركود الالكتروني علي شهادة كشف التحليل ، وتخصص وزارة الصحة المصرية عدد من وسائل التواصل لتلقي استفسارات المواطنين بشأن فيروس كورونا المستجد والأمراض المعدية، منها الخط الساخن "105"، و"15335" ورقم الواتساب "01553105105"، بالإضافة إلى تطبيق "صحة مصر".)🙏-;-"شفاكم الله وعفاكم وحفظكم جميعا ،والحمد لله الذي مرضنا وهًو يشفين أحدثكم وأن مصاب بكورونا للمرة الثانية ."⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-⛔-;-✍-;-🏻-;-عندما تصبح الكتابة كالقراءة لامعني ولاوزن ولاقيمة لها فأعلم أنك مكتئبا في أغلب الأحوال ،ورغم أن شرور الإصابة بكوفيد 19 قد تصل عقوبتها الي الموت أحيانا رغم التحصين ،فأن العودة للإصابة بكورونا تعطيك ميزة وحيدة أنك تسجن نفسك بإرادتك في حالة إنعزال إجباري تعود فيها إلي صفوف المرضي وليست الجماهير كما قال صديقي الراحل جمال عبد الناصر تمرض كأي مواطن عادي ، فتري وتسمع وترصد وتحلل وتندهش ممايدور حولك وانت غافل عنه، علي أمل ورجاء من الله أنه ربما تعيش بعد مائة عام من العزلة "الكوفيدية" وقد لمست عالم أفضل كما قال أخي الراحل الرفيق ماركيز! فقد زرت مدينة جنيف السويسرية الهادئة الجميلة عديد من من المرات وهي واحدة من أغلي مدن دول العالم في إرتفاع أسعارها الباهظة ومستوي المعيشة، وسألت أثناء تنقلاتي عدد من سائق التاكسي والأوبر فيها ،وأغلبهم من المغرب العربي وأفريقيا ومصر عن مستوي دخولهم من عملهم هذا في هذه المدينة ، فأجابوا جميعا انهم يعنوا من ضيق الحياة فيها، وأن دخولهم ضعيفة بالنسبة لتكاليف السكن و تلبية إحتيجاتهم المعيشية لهم ولأسرهم ، وأن استقطاعات الضرائب مرتفعة جدا في هذا البلد ؟ فإستغربت مستفهما منهم ،إذا كان شأن أوضاعهم سيئة لهذا الحد لماذا يستمروا في العيش في جنيف ولايعودا لبلادهم الذين أعلنوا كلهم بلا إستثناء انهم طواقين للعودة للعيش فيها ،ولكنهم صامدين في سويسرا لانها توفر لهم ولأسرهم فقط ميزة التأمين الصحي و التعليم الجيد وكلاهما مجاني ؟!لكن أنت ، وأنت مريض ربما تتصور من هلاوس المرض "منكرا" فتريد أن تغيره بقلمك أو "بكيب ورد " أو بقلبك وهذا أضعف الإيمان ،ولابد أن أعترف أني ليس لدي المعلومات والرؤية شبه الكاملة لخريطة الأحداث هنا في مصر بالنسبة لهذه الجائعة لأني لست مسئولا حكوميا أمامي أرقام كاشفة ،ولأعرف التكاليف التي تتكبدها الدولة وتستقطعها إستثنائيا من ميزانيتها في علاج المرضي من تلك الجائحة ،ولكن كإستراتيجيةً لايمكن أن تترك الدولة المواطنيين فريسة لجشع و طمع المعامل الطبية للتحاليل والآشعات و المستشفيات ......
#عزلة
#الفلانتين:
#فامبير
#إمبراطورية
#الثروات
#القذرة
#دائرة
#مسحة
#ملائكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748525
الحوار المتمدن
خالد طاهر جلالة - من عزلة الفلانتين: فامبير إمبراطورية الثروات القذرة في دائرة مسحة ملائكة النسر الدموية!؟
تيسير عبدالجبار الآلوسي : وقفة احتجاجية مستمرة للمطالبة بإلغاء نهائي وكلي شامل لقرار تصفية دائرة السينما والمسرح
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذا نداء مفتوح للحوار وإعادة المعالجة بقصد توقيع من يتبنى مضمونه وجوهره ليكون باسم كل من يتفق وأهمية الثقافة في بناء الشخصية الوطنية وهويتهافي تصريحات لافتة أعلنت الفنانة آلاء حسين، عن توجه (حكومي) نحو (إغلاق دائرة السينما والمسرح) بعدما تمَّ تصنيفها بوصفها إحدى الشركات الخاسرة.. وفي ضوء ذلك لابد لنا ونحن نشتغل بأطر الثقافة الوطنية الإنسانية، من توكيد أنّ تصفية الدائرة له معاني وخيمة كثيرة منها:1. التعامل مع الثقافة بالمجمل من منطلق الربح والخسارة الماديين بصورتهما المباشرة، مثلها مثل أية شركة إنتاج مادي تقني بعينه في النظر لجهود دائرة السينما والمسرح!2. التوجه الحكومي لإغلاق تام ونهائي لدائرة السينما والمسرح في ضوء قرار عدّها (شركة) خاسرة.3. ومن ثمّ تسريح العاملات والعاملين في فضاء دائرة السينما والمسرح من العمل بعد تصفية الدائرة وإنهاء وجودها!4. حرمان الفنانات والفنانين من حقوقهم كافة ومنها الحقوق التقاعدية بالتبعية مع أصل القرار المنوي تنفيذه هذه السنة 2022.5. لن يجد طلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها مجال تخصصهم الجمالي للتعيين والعمل بأسس بنيوية جدية سليمة. 6. القرار يكرّس النظرة الدونية للفنون مثلما كانت سائدة من قبل من جهة كون لقب فنان محصور بالمشتغلات في النوادي الليلية بدليل الضرائب الواقعة عليه؛ هي حصرا بهذا المعنى!7. ويلغي ذلك الدور المميز والاستثنائي لبناء الشخصية الوطنية الإنسانية من جهة منطق العقل العلمي وثقافة التنوير والأنسنة ويترك الساحة لعشوائية العمل ومعانيه (التجارية) المفرغة من أي معنى جدي..8. مثلما يُنهي كون دائرة السينما والمسرح هي عمدة وزارة الثقافة وبوابات إدارة الأنشطة الثقافية الجماهيرية ورعايتها بالمستوى المؤمل في تعاملها مع جمهور الفرجة بمعانيه العميقة الشاملة أي باحترام إنسانية الإنسان، وسلامة قيمه، ومنطق تفكيره، ونهجه.9. يعطل أي مسار يهتم بالثقافة ويمنع عنها طابعها الشعبي من جهة جماهيرية الاشتغال وقدراتها المتخصصة من جهة قدرات العطاء..10. إنّ كون تصنيف الدائرة شركةً خاسرة قد جاء بوقت سابق قبل سنوات بعيدة، لا يُعفي من مراجعة القرار في ضوء برامج عمل جدية تفعّل الاشتغال بدل تعطيله والتعامل التصفوي معه..11. إن قرار تصفية دائرة السينما والمسرح بدل تقدمها لتشكيل دائرتين معنيتين برعاية هذا الفضاء الثقافي الجمالي المميز كبير الحجم والأثر هو استهداف استراتيجي بين قرارات أخرى فرض خللا في التوازنات بين منافذ المنظومة الثقافية بل حارب الثقافة لصالح خطاب الخرافة وتفريغ العقل ومحاربة الشخصية الوطنية وقدراتها المعرفية الروحية السليمة.إنّ جمهور الفنانات والفنانين الذي أعلن عن ((وقفة احتجاجية)) جرى ويجري تنظيمها في اليوم العالمي للمسرح 27 آذار مارس 2022. وسيكون ذلك على تمام الحادية عشرة صباحا، أمام المنطقة الخضراء لَيُشدِّدُ على مطالب منها:1. وقف قرار تصفية دائرة السينما والمسرح.2. إعادة الدائرة الى التمويل المركزي وإنهاء نظام التمويل الذاتي.3. عدّ أنشطة الثقافة أساساً بنيويا قيمياً معرفياً للشخصية الوطنية بعيداً عن المردود المالي المباشر.4. التوكيد على أنّ مردود البناء الثقافي استراتيجي في بناء الشخصية وتفعيل أدوارها في الحياة.5. التوكيد على التناسب الطردي بين ارتفاع ثقافة الفرد والمجتمع وبين ملاحقة ركب التقدم والتمدن.6. وفي ضوء ذلك اعتماد ميزانيات موازية نسبيا للارتفاع بنسب التعليم والارتقاء به.7. إعادة افتتاح صالات السينما والمسرح الأبرز التي جر ......
#وقفة
#احتجاجية
#مستمرة
#للمطالبة
#بإلغاء
#نهائي
#وكلي
#شامل
#لقرار
#تصفية
#دائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750939
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذا نداء مفتوح للحوار وإعادة المعالجة بقصد توقيع من يتبنى مضمونه وجوهره ليكون باسم كل من يتفق وأهمية الثقافة في بناء الشخصية الوطنية وهويتهافي تصريحات لافتة أعلنت الفنانة آلاء حسين، عن توجه (حكومي) نحو (إغلاق دائرة السينما والمسرح) بعدما تمَّ تصنيفها بوصفها إحدى الشركات الخاسرة.. وفي ضوء ذلك لابد لنا ونحن نشتغل بأطر الثقافة الوطنية الإنسانية، من توكيد أنّ تصفية الدائرة له معاني وخيمة كثيرة منها:1. التعامل مع الثقافة بالمجمل من منطلق الربح والخسارة الماديين بصورتهما المباشرة، مثلها مثل أية شركة إنتاج مادي تقني بعينه في النظر لجهود دائرة السينما والمسرح!2. التوجه الحكومي لإغلاق تام ونهائي لدائرة السينما والمسرح في ضوء قرار عدّها (شركة) خاسرة.3. ومن ثمّ تسريح العاملات والعاملين في فضاء دائرة السينما والمسرح من العمل بعد تصفية الدائرة وإنهاء وجودها!4. حرمان الفنانات والفنانين من حقوقهم كافة ومنها الحقوق التقاعدية بالتبعية مع أصل القرار المنوي تنفيذه هذه السنة 2022.5. لن يجد طلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها مجال تخصصهم الجمالي للتعيين والعمل بأسس بنيوية جدية سليمة. 6. القرار يكرّس النظرة الدونية للفنون مثلما كانت سائدة من قبل من جهة كون لقب فنان محصور بالمشتغلات في النوادي الليلية بدليل الضرائب الواقعة عليه؛ هي حصرا بهذا المعنى!7. ويلغي ذلك الدور المميز والاستثنائي لبناء الشخصية الوطنية الإنسانية من جهة منطق العقل العلمي وثقافة التنوير والأنسنة ويترك الساحة لعشوائية العمل ومعانيه (التجارية) المفرغة من أي معنى جدي..8. مثلما يُنهي كون دائرة السينما والمسرح هي عمدة وزارة الثقافة وبوابات إدارة الأنشطة الثقافية الجماهيرية ورعايتها بالمستوى المؤمل في تعاملها مع جمهور الفرجة بمعانيه العميقة الشاملة أي باحترام إنسانية الإنسان، وسلامة قيمه، ومنطق تفكيره، ونهجه.9. يعطل أي مسار يهتم بالثقافة ويمنع عنها طابعها الشعبي من جهة جماهيرية الاشتغال وقدراتها المتخصصة من جهة قدرات العطاء..10. إنّ كون تصنيف الدائرة شركةً خاسرة قد جاء بوقت سابق قبل سنوات بعيدة، لا يُعفي من مراجعة القرار في ضوء برامج عمل جدية تفعّل الاشتغال بدل تعطيله والتعامل التصفوي معه..11. إن قرار تصفية دائرة السينما والمسرح بدل تقدمها لتشكيل دائرتين معنيتين برعاية هذا الفضاء الثقافي الجمالي المميز كبير الحجم والأثر هو استهداف استراتيجي بين قرارات أخرى فرض خللا في التوازنات بين منافذ المنظومة الثقافية بل حارب الثقافة لصالح خطاب الخرافة وتفريغ العقل ومحاربة الشخصية الوطنية وقدراتها المعرفية الروحية السليمة.إنّ جمهور الفنانات والفنانين الذي أعلن عن ((وقفة احتجاجية)) جرى ويجري تنظيمها في اليوم العالمي للمسرح 27 آذار مارس 2022. وسيكون ذلك على تمام الحادية عشرة صباحا، أمام المنطقة الخضراء لَيُشدِّدُ على مطالب منها:1. وقف قرار تصفية دائرة السينما والمسرح.2. إعادة الدائرة الى التمويل المركزي وإنهاء نظام التمويل الذاتي.3. عدّ أنشطة الثقافة أساساً بنيويا قيمياً معرفياً للشخصية الوطنية بعيداً عن المردود المالي المباشر.4. التوكيد على أنّ مردود البناء الثقافي استراتيجي في بناء الشخصية وتفعيل أدوارها في الحياة.5. التوكيد على التناسب الطردي بين ارتفاع ثقافة الفرد والمجتمع وبين ملاحقة ركب التقدم والتمدن.6. وفي ضوء ذلك اعتماد ميزانيات موازية نسبيا للارتفاع بنسب التعليم والارتقاء به.7. إعادة افتتاح صالات السينما والمسرح الأبرز التي جر ......
#وقفة
#احتجاجية
#مستمرة
#للمطالبة
#بإلغاء
#نهائي
#وكلي
#شامل
#لقرار
#تصفية
#دائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750939
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - وقفة احتجاجية مستمرة للمطالبة بإلغاء نهائي وكلي شامل لقرار تصفية دائرة السينما والمسرح
المهدي بوتمزين : اليسار واليمين على دائرة مستديرة
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في ظلال الرأسمالية والبيبرالية الجديدة ، استحال كل شيئ إلى مادة ونقد ومقايضة ، مصالح بدل أواصر ، وربح محل فكر ولحظة سمر ، رصيد في البنك مكان عزف على العود وليلة أندلسية حمراء تعيد إلى الذاكرة أيام غرناطة وإشبيلية ، كل شيئ فقد قيمته ومبدئيته ، حتى جمال الطبيعة في البراري والجبال أصبح مقابل المال ، أن تطأ بقدمك شبرا أصبح بمقابل ، حق المرور ، حق الجلوس، حق النظر، جواز سفر وفيزا لإستعادة الذكريات الجميلة في الأندلس أو حج البيت أو رؤية الأهرام ، أما بيت المقدس وحائط البراق ، فيحتاج لبندقية وكوفية وعزف ملحمة بالكمان ، كل فلسطين أضحت أرض المبكى ، غزة تسكب دموعا والضفة تحضنها والجامعة العربية تطعنها . حصلت أموالا كالبدور من بيع كبدتي التي احترقت على الشهباء ودمشق وصنعاء والكوفة والبصرة وطرابلس ، بضَّعت عيناي اللتان ابيضتا من الأسف على ضياع الطفولة العربية ، والشرف العروبي القبلي، والإخلاص للقضية القومية . بعت كتاب "الوطن" بدينار واحد ، أقنومي أغنى من الوطن ، سأعيد عيناي وكبدي وأبني وطني في أفق لامدرك وأصنع أمة سرمدية على الضياع وعصية على الخذلان .لن أبني قصرا بديعا كتاج محل ، ولن أشيد مقهى أو مطعم ، لن يكون لي فندق أو مسبح ، لأني لن أُمنح براءة الفقراء وطيبوبة البؤساء ، قد يقدم أحد من دور الصفيح أو حي الأموات أو منفى الوطن ، لكن لن يكون على فطرته ، سيتأثر في أبعاده النفسية بالطبقية وترف العوائل المخملية ، سيغادر منكسرا أسيفا ، لأن المادية صارت معيارية في مخيال البلاهاء . قررت أن أخلد في قلوب البسطاء ، فأُعَمِّر صالونا أدبيا لأنه أعدل من بيت العدلية ، الفيصل فيه للعقل والفكر والملكة والثقافة ، لن ترشي قاضيا أوشرطيا أو مسير اللقاء ، لن يشهد أحد معك بالزور ، لن تتوانى في تمجيد من هم في سجل التاريخ ، ماوتسي تونغ، ستالين ، تشيغيفارا، تشرشل، غاندي،مالكوم إكس ، الشريف حسين ، جمال عبد الناصر ، السادات ، الكل بريئ في الصالون الأدبي لأن التاريخ ليس حُكما انتهائيا ، والدعوى تسقط بموت الظنين.اقتنيت منزلا قديما في حي "دور العسكر" ، بشبه الحفر التي يبنيها الجنود في الصحراء ، سأحوِّل التشابولا ،كما يتداولها المغاربة في العامية ، إلى صالون أدبي ، ننتشي فيه أوراق نجيب محفوظ ،نزار قباني،محمود درويش، محمد الماغوط ، العقاد ،كافكا ، نيتشه ، شوبنهاور .. .المكان له دلالة تاريخية ورمزية ، إنه اختراق ناعم للثكنة والجيش، الدوار يتلتل باليتامى والأيامى والفقر ، الجنود أسرى في الصحراء ،أو معتقلين في قلعة الأزهار، أو يفترشون الكرتون أمام البرلمان . الدار ستعيد نفسها بلوحات الأدب ، وتنفض عنها تلك الصور القديمة التي تبرز إرث ليوطي والفرنسيس ، سنبدل روزنامة تعود للتسعينيات بقائمة اللقاءات وتواريخها ، سنضع على الجدران لوحات فنية وصور تفتن الإسمنت والاَجور حتى ينصهرا ، مارلين مونرو ، هاندا ارتشيل ،اوبرا ، هند رستم ، سعاد حسني ، فيروز ، جميلة بوحيرد ، سعيدة المنبهي .. .الصالون أصبح جاهزا ، عقدنا أول لقاء في المساء ، حوالي الرابعة عصرا ، الشيوعيون واللادينيون حول المائدة المستديرة يشربون سجائر لوكاميل ، ويحتسون طست القهوة الباريسية ، الإسلاميون في المسجد للصلاة ، الشعراء يرتجلون بهمسات خفيفة أبياتا ترثي جمال مونرو وفداء المنبهي، وشاب كفيف في مقتبل العمر يضع نظارات سوداء ويعزف على العود مقاطع من الخالادات لعبد الوهاب الدكالي "مرسول الحب" . بعد ساعة من الأنس مع المكان والأشخاص ، شرعنا في التيمة الأولى التي يحتضنها هذا الصالون ، نتشارك فيها الخبز الحافي و ......
#اليسار
#واليمين
#دائرة
#مستديرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753877
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في ظلال الرأسمالية والبيبرالية الجديدة ، استحال كل شيئ إلى مادة ونقد ومقايضة ، مصالح بدل أواصر ، وربح محل فكر ولحظة سمر ، رصيد في البنك مكان عزف على العود وليلة أندلسية حمراء تعيد إلى الذاكرة أيام غرناطة وإشبيلية ، كل شيئ فقد قيمته ومبدئيته ، حتى جمال الطبيعة في البراري والجبال أصبح مقابل المال ، أن تطأ بقدمك شبرا أصبح بمقابل ، حق المرور ، حق الجلوس، حق النظر، جواز سفر وفيزا لإستعادة الذكريات الجميلة في الأندلس أو حج البيت أو رؤية الأهرام ، أما بيت المقدس وحائط البراق ، فيحتاج لبندقية وكوفية وعزف ملحمة بالكمان ، كل فلسطين أضحت أرض المبكى ، غزة تسكب دموعا والضفة تحضنها والجامعة العربية تطعنها . حصلت أموالا كالبدور من بيع كبدتي التي احترقت على الشهباء ودمشق وصنعاء والكوفة والبصرة وطرابلس ، بضَّعت عيناي اللتان ابيضتا من الأسف على ضياع الطفولة العربية ، والشرف العروبي القبلي، والإخلاص للقضية القومية . بعت كتاب "الوطن" بدينار واحد ، أقنومي أغنى من الوطن ، سأعيد عيناي وكبدي وأبني وطني في أفق لامدرك وأصنع أمة سرمدية على الضياع وعصية على الخذلان .لن أبني قصرا بديعا كتاج محل ، ولن أشيد مقهى أو مطعم ، لن يكون لي فندق أو مسبح ، لأني لن أُمنح براءة الفقراء وطيبوبة البؤساء ، قد يقدم أحد من دور الصفيح أو حي الأموات أو منفى الوطن ، لكن لن يكون على فطرته ، سيتأثر في أبعاده النفسية بالطبقية وترف العوائل المخملية ، سيغادر منكسرا أسيفا ، لأن المادية صارت معيارية في مخيال البلاهاء . قررت أن أخلد في قلوب البسطاء ، فأُعَمِّر صالونا أدبيا لأنه أعدل من بيت العدلية ، الفيصل فيه للعقل والفكر والملكة والثقافة ، لن ترشي قاضيا أوشرطيا أو مسير اللقاء ، لن يشهد أحد معك بالزور ، لن تتوانى في تمجيد من هم في سجل التاريخ ، ماوتسي تونغ، ستالين ، تشيغيفارا، تشرشل، غاندي،مالكوم إكس ، الشريف حسين ، جمال عبد الناصر ، السادات ، الكل بريئ في الصالون الأدبي لأن التاريخ ليس حُكما انتهائيا ، والدعوى تسقط بموت الظنين.اقتنيت منزلا قديما في حي "دور العسكر" ، بشبه الحفر التي يبنيها الجنود في الصحراء ، سأحوِّل التشابولا ،كما يتداولها المغاربة في العامية ، إلى صالون أدبي ، ننتشي فيه أوراق نجيب محفوظ ،نزار قباني،محمود درويش، محمد الماغوط ، العقاد ،كافكا ، نيتشه ، شوبنهاور .. .المكان له دلالة تاريخية ورمزية ، إنه اختراق ناعم للثكنة والجيش، الدوار يتلتل باليتامى والأيامى والفقر ، الجنود أسرى في الصحراء ،أو معتقلين في قلعة الأزهار، أو يفترشون الكرتون أمام البرلمان . الدار ستعيد نفسها بلوحات الأدب ، وتنفض عنها تلك الصور القديمة التي تبرز إرث ليوطي والفرنسيس ، سنبدل روزنامة تعود للتسعينيات بقائمة اللقاءات وتواريخها ، سنضع على الجدران لوحات فنية وصور تفتن الإسمنت والاَجور حتى ينصهرا ، مارلين مونرو ، هاندا ارتشيل ،اوبرا ، هند رستم ، سعاد حسني ، فيروز ، جميلة بوحيرد ، سعيدة المنبهي .. .الصالون أصبح جاهزا ، عقدنا أول لقاء في المساء ، حوالي الرابعة عصرا ، الشيوعيون واللادينيون حول المائدة المستديرة يشربون سجائر لوكاميل ، ويحتسون طست القهوة الباريسية ، الإسلاميون في المسجد للصلاة ، الشعراء يرتجلون بهمسات خفيفة أبياتا ترثي جمال مونرو وفداء المنبهي، وشاب كفيف في مقتبل العمر يضع نظارات سوداء ويعزف على العود مقاطع من الخالادات لعبد الوهاب الدكالي "مرسول الحب" . بعد ساعة من الأنس مع المكان والأشخاص ، شرعنا في التيمة الأولى التي يحتضنها هذا الصالون ، نتشارك فيها الخبز الحافي و ......
#اليسار
#واليمين
#دائرة
#مستديرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753877
الحوار المتمدن
المهدي بوتمزين - اليسار واليمين على دائرة مستديرة
مديحه الأعرج : القدس المحتلة من جديد في دائرة استهداف مخططات استيطانية تهويدية واسعة
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 28/5/2022-3/6/2022الاستيطان في المنطقة المصنفة ( E1 ) لم يرفع عن جدول الأعمال الاسرائيلي . خاصة وأنه يهدف ربط القدس المحتلة بعدد من المُستوطنات الواقعة الى الشرق كمستوطنة معاليه أدوميم من خلال مُصادَرة أراضٍ فلسطينيّة بالمنطقة ومنع أي توسّع فلسطيني مُحتَمل في القرى والبلدات الواقعة في هذه المنطقة وإحداث تغيير ديموغرافي ضمن سياسية تهويد القدس بما تُطلِق عليه إسرائيل «القدس الكبرى» والتي تُشكّل مساحتها ما نسبته 10% من مساحة الضفة الغربيّة، والتي تقضي عمليًا على أي احتمال لإنشاء دولة فلسطينيّة مُتَّصلة في الضفة الغربيّة وعاصمتها القدس الشرقيّة. فبعد تعليق مخطط تقسيم الضفة الغربية إلى شطرين مطلع العام وسط ضغوط دولية والتعهد للولايات المتحدة بأن دولة الاحتلال لن تمضي قدما في المشروع ، وضعت بلدية القدس مرة أخرى على جدول الأعمال لاجتماع مقرر في تموز / يوليو القادم مشروع البناء في ( E1 ) حيث تعتزم سلطات الاحتلال بحث البناء والتوسع الاستيطاني في المنطقة . فقد أعلنت ما يسمى الإدارة المدنية التابعة لجيش الاحتلال عن تحديد جلسة في 18 تموز/يوليو المقبل ، يكون على جدول أعمالها مناقشة المشاريع الاستيطانية التي حصلت على الموافقة المبدئية . ويأتي إعلان الإدارة المدنية ردا على التماس مستوطنة "معاليه أدوميم" للمحكمة العليا الإسرائيلية ، عقب تجميد التوسع والبناء الاستيطانية وتعليق خطة البناء في المستوطنة بتوجيه من الحكومة الإسرائيلية ، وذلك عقب ضغوطات من دولية وأخرى من الإدارة الأميركية. وكانت الإدارة المدنية قد أجلت جلسة سماع الاعتراضات التي كانت مقررة في كانون الثاني/يناير الماضي ، وذلك بقرار من المستوى السياسي الإسرائيلي ، وجاء في البلاغ الذي وصل إلى بعض من تقدموا بالاعتراضات أن القرار جاء بناء على " موقف جهات معينة في الإدارة المدنية "، لكنه لم يحدد من اتخذ الموقف وما هو مضمونه ، علما أن القرارات بشأن جدول أعمال المناقشات حول خطط البناء في الضفة الغربية تخضع لموافقة الحكومة الإسرائيلية. وتبلغ مساحة المنطقة المخططة للبناء الاستيطاني 12 الف دونما حيث من المقرر بناء حوالي 3500 وحدة استيطانية . ومعروف ان هذه المنطقة المعدة للتوسع الاستيطاني تقع بالقرب من مستوطنة "معاليه أدوميم" بين شمال الضفة الغربية وجنوبها ، وهو ما يمنع أي تواصل جغرافي فلسطيني بين شمال وجنوب الضفة. يشار إلى أنه تمت المصادقة لأول مرة على مشروع للتوسع الاستيطاني في منطقة " E1 "، من قبل حكومة بنيامين نتنياهو في العام 2012، غير أنه تم تعليق وتجميد المشروع لمدة 8 سنوات بضغوطات أميركية ودولية . وكانت الخطة قد حظيت أيضا بمعارضة الرئيس الأميركي السابق، دونالد ترامب.وتخطط بلدية الاحتلال في القدس لإقامة أضخم مركز تهويدي جديد للمؤتمرات على أراضي جبل المكبر جنوب شرقي المدينة بالقرب من مبنى المندوب السامي لجذب حوالي 3 آلاف إسرائيلي إلى المنطقة. ويشمل المخطط إقامة عدة فنادق ضخمة في مستوطنة "أرمون هنتسيف" المقامة على أراضي جبل المكبر ، وذلك بمناسبة الذكرى الـ55 لاحتلال مدينة القدس . ومؤخرًا، جرى الترويج لخطة إسرائيلية لبناء مجمع فندقي جديد في المنطقة بالقرب من الطريق المطل على البلدة القديمة والمسجد الأقصى المبارك. ولم يقتصر استهداف الاحتلال لجبل المكبر على ذلك ، بل يتهدد كابوس الهدم والتطهير العرقي حوالي 150 منزلًا ومنشأة مقدسية ، لصالح توسيع " الشارع الأمريكي " الاستيطاني الذي التهم مئات الدونمات من أراضيها . ويأتي المشروع التهويدي الجديد ضمن مشروع أوسع تري ......
#القدس
#المحتلة
#جديد
#دائرة
#استهداف
#مخططات
#استيطانية
#تهويدية
#واسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758199
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 28/5/2022-3/6/2022الاستيطان في المنطقة المصنفة ( E1 ) لم يرفع عن جدول الأعمال الاسرائيلي . خاصة وأنه يهدف ربط القدس المحتلة بعدد من المُستوطنات الواقعة الى الشرق كمستوطنة معاليه أدوميم من خلال مُصادَرة أراضٍ فلسطينيّة بالمنطقة ومنع أي توسّع فلسطيني مُحتَمل في القرى والبلدات الواقعة في هذه المنطقة وإحداث تغيير ديموغرافي ضمن سياسية تهويد القدس بما تُطلِق عليه إسرائيل «القدس الكبرى» والتي تُشكّل مساحتها ما نسبته 10% من مساحة الضفة الغربيّة، والتي تقضي عمليًا على أي احتمال لإنشاء دولة فلسطينيّة مُتَّصلة في الضفة الغربيّة وعاصمتها القدس الشرقيّة. فبعد تعليق مخطط تقسيم الضفة الغربية إلى شطرين مطلع العام وسط ضغوط دولية والتعهد للولايات المتحدة بأن دولة الاحتلال لن تمضي قدما في المشروع ، وضعت بلدية القدس مرة أخرى على جدول الأعمال لاجتماع مقرر في تموز / يوليو القادم مشروع البناء في ( E1 ) حيث تعتزم سلطات الاحتلال بحث البناء والتوسع الاستيطاني في المنطقة . فقد أعلنت ما يسمى الإدارة المدنية التابعة لجيش الاحتلال عن تحديد جلسة في 18 تموز/يوليو المقبل ، يكون على جدول أعمالها مناقشة المشاريع الاستيطانية التي حصلت على الموافقة المبدئية . ويأتي إعلان الإدارة المدنية ردا على التماس مستوطنة "معاليه أدوميم" للمحكمة العليا الإسرائيلية ، عقب تجميد التوسع والبناء الاستيطانية وتعليق خطة البناء في المستوطنة بتوجيه من الحكومة الإسرائيلية ، وذلك عقب ضغوطات من دولية وأخرى من الإدارة الأميركية. وكانت الإدارة المدنية قد أجلت جلسة سماع الاعتراضات التي كانت مقررة في كانون الثاني/يناير الماضي ، وذلك بقرار من المستوى السياسي الإسرائيلي ، وجاء في البلاغ الذي وصل إلى بعض من تقدموا بالاعتراضات أن القرار جاء بناء على " موقف جهات معينة في الإدارة المدنية "، لكنه لم يحدد من اتخذ الموقف وما هو مضمونه ، علما أن القرارات بشأن جدول أعمال المناقشات حول خطط البناء في الضفة الغربية تخضع لموافقة الحكومة الإسرائيلية. وتبلغ مساحة المنطقة المخططة للبناء الاستيطاني 12 الف دونما حيث من المقرر بناء حوالي 3500 وحدة استيطانية . ومعروف ان هذه المنطقة المعدة للتوسع الاستيطاني تقع بالقرب من مستوطنة "معاليه أدوميم" بين شمال الضفة الغربية وجنوبها ، وهو ما يمنع أي تواصل جغرافي فلسطيني بين شمال وجنوب الضفة. يشار إلى أنه تمت المصادقة لأول مرة على مشروع للتوسع الاستيطاني في منطقة " E1 "، من قبل حكومة بنيامين نتنياهو في العام 2012، غير أنه تم تعليق وتجميد المشروع لمدة 8 سنوات بضغوطات أميركية ودولية . وكانت الخطة قد حظيت أيضا بمعارضة الرئيس الأميركي السابق، دونالد ترامب.وتخطط بلدية الاحتلال في القدس لإقامة أضخم مركز تهويدي جديد للمؤتمرات على أراضي جبل المكبر جنوب شرقي المدينة بالقرب من مبنى المندوب السامي لجذب حوالي 3 آلاف إسرائيلي إلى المنطقة. ويشمل المخطط إقامة عدة فنادق ضخمة في مستوطنة "أرمون هنتسيف" المقامة على أراضي جبل المكبر ، وذلك بمناسبة الذكرى الـ55 لاحتلال مدينة القدس . ومؤخرًا، جرى الترويج لخطة إسرائيلية لبناء مجمع فندقي جديد في المنطقة بالقرب من الطريق المطل على البلدة القديمة والمسجد الأقصى المبارك. ولم يقتصر استهداف الاحتلال لجبل المكبر على ذلك ، بل يتهدد كابوس الهدم والتطهير العرقي حوالي 150 منزلًا ومنشأة مقدسية ، لصالح توسيع " الشارع الأمريكي " الاستيطاني الذي التهم مئات الدونمات من أراضيها . ويأتي المشروع التهويدي الجديد ضمن مشروع أوسع تري ......
#القدس
#المحتلة
#جديد
#دائرة
#استهداف
#مخططات
#استيطانية
#تهويدية
#واسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758199
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - القدس المحتلة من جديد في دائرة استهداف مخططات استيطانية تهويدية واسعة
كاظم فنجان الحمامي : أقدم دائرة بحرية في البصرة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي نشأت إدارة السيطرة البحرية في خليج البصرة عام 1863 بقانون التجارة البحرية، الذي صادق عليه السلطان سليم الأول، وظل هذا القانون ساري المفعول حتى يومنا هذا ونحن الآن في عام 2022، وتأكيداً على ما تقدم صادق العراق مرة أخرى رسميا عام 1917 على نفاذية هذا القانون، وذلك قبل إصدار بيان سير السفن في المياه الداخلية لعام 1919. بمعنى آخر ان دائرة السيطرة البحرية كانت تمارس دورها الملاحي في التحكم بتحركات السفن القادمة والمغادرة منذ عام 1863، على الرغم من انها كانت موجودة قبل ذلك التاريخ بسنوات، وكانت تابعة لولاية البصرة، ومقرها قرب جامع المقام في العشار على مسافة ليست بعيدة عن الداكير، في بناية مهيبة تتصدرها سارية عالية مغروسة في باحتها الامامية. .تجدر الاشارة ان الخليج العربي كان يحمل اسم (خليج البصرة)، وكان يكتب في الخرائط الملاحية (بصرة خورفزي). أو Basra Kö-;-rfezi باللغة العثمانية، وكانت مسؤوليات دائرة السيطرة البحرية تنسحب على جميع المرافئ والبنادر من شط العرب ولغاية رأس مسندم، الموجود حاليا في سلطنة عمان عند مضيق هرمز، وبالتالي فأن جميع المرافئ القديمة على امتداد الساحل العربي في حوض الخليج كانت خاضعة بالكامل لدائرة السيطرة البحرية التي حملت وقتذاك اسم (Deniz Komutanlı-;-ğ-;-ı-;-). ولم يكن دورها مقتصرا على الارشاد، بل كانت هي الدائرة المسؤولة عن نصب الفنارات الساحلية، وتنويرها، ورسم الخرائط الملاحية، وكانت الفنارات المقامة على النقاط الساحلية عبارة عن أبـراج خشبية عاليـة الارتفاع، يمكن مشاهدتها من مسافات بعيدة في عرض البحر، وتضاء ليلا بإضرام النيران، عن طريق إشعال المحروقات الطبيعية التي كانت توضع في وعاء معدني كبير مثبت فوق كل برج. .ولعبت دائرة السيطرة البحرية دورا ريادياً كبيراً في عمليات المسح الهيدرغرافي من مضيق هرمز إلى الفاو، وذلك تمهيدا لمد خطوط وأسلاك التلغراف، التي استلمتها ولاية البصرة من بريطانيا، وكانت الاسلاك بطول 1250 عقدة، حيث جاءتها من انكلترا على ظهر مجموعة من البواخر، أذكر منها الباخرة (Marianne Moore). .وفي عام 1864 باشرت دائرة السيطرة البحرية باستخدام منظومات الاتصال البرقي بين الفاو والهند. وكانت دائرة التلغراف في الفاو تابعة لها. . هذا نزر يسير من تاريخ عريق وطويل لعبته دائرة السيطرة البحرية في القرون الماضية. . ......
#أقدم
#دائرة
#بحرية
#البصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758875
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي نشأت إدارة السيطرة البحرية في خليج البصرة عام 1863 بقانون التجارة البحرية، الذي صادق عليه السلطان سليم الأول، وظل هذا القانون ساري المفعول حتى يومنا هذا ونحن الآن في عام 2022، وتأكيداً على ما تقدم صادق العراق مرة أخرى رسميا عام 1917 على نفاذية هذا القانون، وذلك قبل إصدار بيان سير السفن في المياه الداخلية لعام 1919. بمعنى آخر ان دائرة السيطرة البحرية كانت تمارس دورها الملاحي في التحكم بتحركات السفن القادمة والمغادرة منذ عام 1863، على الرغم من انها كانت موجودة قبل ذلك التاريخ بسنوات، وكانت تابعة لولاية البصرة، ومقرها قرب جامع المقام في العشار على مسافة ليست بعيدة عن الداكير، في بناية مهيبة تتصدرها سارية عالية مغروسة في باحتها الامامية. .تجدر الاشارة ان الخليج العربي كان يحمل اسم (خليج البصرة)، وكان يكتب في الخرائط الملاحية (بصرة خورفزي). أو Basra Kö-;-rfezi باللغة العثمانية، وكانت مسؤوليات دائرة السيطرة البحرية تنسحب على جميع المرافئ والبنادر من شط العرب ولغاية رأس مسندم، الموجود حاليا في سلطنة عمان عند مضيق هرمز، وبالتالي فأن جميع المرافئ القديمة على امتداد الساحل العربي في حوض الخليج كانت خاضعة بالكامل لدائرة السيطرة البحرية التي حملت وقتذاك اسم (Deniz Komutanlı-;-ğ-;-ı-;-). ولم يكن دورها مقتصرا على الارشاد، بل كانت هي الدائرة المسؤولة عن نصب الفنارات الساحلية، وتنويرها، ورسم الخرائط الملاحية، وكانت الفنارات المقامة على النقاط الساحلية عبارة عن أبـراج خشبية عاليـة الارتفاع، يمكن مشاهدتها من مسافات بعيدة في عرض البحر، وتضاء ليلا بإضرام النيران، عن طريق إشعال المحروقات الطبيعية التي كانت توضع في وعاء معدني كبير مثبت فوق كل برج. .ولعبت دائرة السيطرة البحرية دورا ريادياً كبيراً في عمليات المسح الهيدرغرافي من مضيق هرمز إلى الفاو، وذلك تمهيدا لمد خطوط وأسلاك التلغراف، التي استلمتها ولاية البصرة من بريطانيا، وكانت الاسلاك بطول 1250 عقدة، حيث جاءتها من انكلترا على ظهر مجموعة من البواخر، أذكر منها الباخرة (Marianne Moore). .وفي عام 1864 باشرت دائرة السيطرة البحرية باستخدام منظومات الاتصال البرقي بين الفاو والهند. وكانت دائرة التلغراف في الفاو تابعة لها. . هذا نزر يسير من تاريخ عريق وطويل لعبته دائرة السيطرة البحرية في القرون الماضية. . ......
#أقدم
#دائرة
#بحرية
#البصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758875
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - أقدم دائرة بحرية في البصرة