عبد الحسين شعبان : في فلسفة المطالبة بإلغاء عقوبة الإعدام
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان "إنني أترك بعد موتي أمّاً وزوجة وطفلة... واحدة منهن بغير ابن، والثانية بلا زوج، والثالثة دون أب... ثلاث يتيمات، ثلاث أرامل باسم القانون، إني أرضى أن أعاقب عقاباً عادلاً، لكن هؤلاء البريئات ماذا جنين؟..."فيكتور هوغو من مرافعته في مناهضة عقوبة الإعدام توطئة أدركُ صعوبة الخوض في مثل هذا الموضوع الإشكالي، بسبب الاصطفافات المسبقة والقيود والاعتبارات الدينية والعقائدية، كما أعرف أن دعاة المطالبين بإلغاء عقوبة الإعدام قليلون في مجتمعاتنا العربية والمسلمة، ولكن هذه القلّة كبيرة جداً في قيمها، لاسيّما تمييزها بين العدالة والانتقام، فهل القبول بالقتل يكون "عقوبة عادلة"؟ الأمر الذي يتناقض مع مبدأ " حق الحياة" المحور الأساسي لمنظومة حقوق الإنسان الكونية، وهل قتل القاتل يحقق العدالة؟ وهل "جريمة" القتل القانوني مقابل جريمة القتل اللّا قانوني يوصل إلى العدالة، وحسب وليد وصليبي المفكر اللّاعنفي ومؤسس جامعة اللّاعنف "جريمتان لا تصنعان عدالة"، وعلى غرار ذلك سبق لي أن قلت "رذيلتان لا تنجبان فضيلة"، و"حربان لا تولدان سلاماً" و" عنفان لا يحققان أمناً" و"انتهاكان لا يوفّران كرامة"، وعلينا البحث عن أسباب الجرائم والمسؤولين عن وقوعها اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً وثقافياً وقانونياً، ومن خلال الثقافة السائدة بأبعادها الفكرية والدينية والطائفية، فضلاً عن منظومة التربية والتعليم والقيم المتوارثة. إن إنزال عقوبة الإعدام لن يعيد الحياة للمقتول ولا يمكن ردّ القتل بالقتل، ولعلّ مثل هذا الأمر سيترك تأثيراً اجتماعياً خطيراً بأبعاده الثأرية والانتقامية ، فضلاً عن إشاعة أجواء من الحقد والكراهية، ليس بين المتخاصمين وعوائلهم فحسب، بل في إطاره الاجتماعي الأوسع وامتداداته وترابطاته المختلفة. وإذا كان حكم الإعدام خطيراً وليس من السهولة النطق به بشكل عام، فما بالك إذا وقع خطأ في الحكم، فمن سيتمكّن من تصحيحه بعد أن يتم تنفيذه، خصوصاً وإن القضاء، أي قضاء حتى وإن كان نزيهاً ومحايداً ومستقلاً معرّض للخطأ؟ وهكذا يمكن للأبرياء أن يكونوا ضحية هذه الأخطاء. ولهذا السبب فإن قرار إنهاء حياة إنسان سيكون قراراً بمنتهى الخطورة، حتى وإن تذرّع البعض به لأسباب دينية أو عقائدية، الأمر الذي يحتاج إلى حوار مجتمعي قانوني وحقوقي وثقافي وفكري وتربوي، حول مدى الفائدة من استمرار حكم الإعدام، وجدوى اللجوء إليه. وإذا كان "الله" قد منح حق الحياة، فكيف لإنسان أن يسلبها؟ وحسب بعض المعطيات فإن إلغاء العقوبة أدى إلى تخفيف الجرائم، مثلما حصل في فرنسا وكندا وإيطاليا، فما الفرق بين أن تقتل باسم القانون وباسم المجتمع أو بين أن يقتل القاتل تحت تأثير عوامل مختلفة، ولعلّ هذا واحد من أسباب انحيازنا لإلغاء عقوبة الإعدام باعتبارها مطلباً حقوقياً واجتماعياً ببعد إنساني . في تعريف الإعدام "الإعدام" كتعريف قانوني هو إنهاء حياة إنسان بموجب حكم قضائي، ولكن ألا يتضمن مثل هذا الحكم القضائي جانباً من الانتقام وليس العدالة؟ في حين يفترض فيه أن يكون حكماً للعدل وليس للثأر. وسوف تكون عملية القتل لا منعاً للجريمة ولا ردعاً بقدر ما ستؤدي إلى القتل. وقد كانت الأنظمة القضائية في العهود السابقة والعصور القديمة تبالغ في أحكام الإعدام إلّا أنها بدأت تخفّف منها حتى لجأت الدول مؤخّرا إلى إلغائها لافتقادها للجانب الإنساني. ولا يختلف الأمر لدولة متقدمة مثل الولايات المتحدة الأمريكية ودولة عالمثالثية مثل الباكستان، فكلاهما يطبّقان عقوبة الإعدام (الأولى في 35 ولاية) والثانية وفقاً ل ......
#فلسفة
#المطالبة
#بإلغاء
#عقوبة
#الإعدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699392
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان "إنني أترك بعد موتي أمّاً وزوجة وطفلة... واحدة منهن بغير ابن، والثانية بلا زوج، والثالثة دون أب... ثلاث يتيمات، ثلاث أرامل باسم القانون، إني أرضى أن أعاقب عقاباً عادلاً، لكن هؤلاء البريئات ماذا جنين؟..."فيكتور هوغو من مرافعته في مناهضة عقوبة الإعدام توطئة أدركُ صعوبة الخوض في مثل هذا الموضوع الإشكالي، بسبب الاصطفافات المسبقة والقيود والاعتبارات الدينية والعقائدية، كما أعرف أن دعاة المطالبين بإلغاء عقوبة الإعدام قليلون في مجتمعاتنا العربية والمسلمة، ولكن هذه القلّة كبيرة جداً في قيمها، لاسيّما تمييزها بين العدالة والانتقام، فهل القبول بالقتل يكون "عقوبة عادلة"؟ الأمر الذي يتناقض مع مبدأ " حق الحياة" المحور الأساسي لمنظومة حقوق الإنسان الكونية، وهل قتل القاتل يحقق العدالة؟ وهل "جريمة" القتل القانوني مقابل جريمة القتل اللّا قانوني يوصل إلى العدالة، وحسب وليد وصليبي المفكر اللّاعنفي ومؤسس جامعة اللّاعنف "جريمتان لا تصنعان عدالة"، وعلى غرار ذلك سبق لي أن قلت "رذيلتان لا تنجبان فضيلة"، و"حربان لا تولدان سلاماً" و" عنفان لا يحققان أمناً" و"انتهاكان لا يوفّران كرامة"، وعلينا البحث عن أسباب الجرائم والمسؤولين عن وقوعها اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً وثقافياً وقانونياً، ومن خلال الثقافة السائدة بأبعادها الفكرية والدينية والطائفية، فضلاً عن منظومة التربية والتعليم والقيم المتوارثة. إن إنزال عقوبة الإعدام لن يعيد الحياة للمقتول ولا يمكن ردّ القتل بالقتل، ولعلّ مثل هذا الأمر سيترك تأثيراً اجتماعياً خطيراً بأبعاده الثأرية والانتقامية ، فضلاً عن إشاعة أجواء من الحقد والكراهية، ليس بين المتخاصمين وعوائلهم فحسب، بل في إطاره الاجتماعي الأوسع وامتداداته وترابطاته المختلفة. وإذا كان حكم الإعدام خطيراً وليس من السهولة النطق به بشكل عام، فما بالك إذا وقع خطأ في الحكم، فمن سيتمكّن من تصحيحه بعد أن يتم تنفيذه، خصوصاً وإن القضاء، أي قضاء حتى وإن كان نزيهاً ومحايداً ومستقلاً معرّض للخطأ؟ وهكذا يمكن للأبرياء أن يكونوا ضحية هذه الأخطاء. ولهذا السبب فإن قرار إنهاء حياة إنسان سيكون قراراً بمنتهى الخطورة، حتى وإن تذرّع البعض به لأسباب دينية أو عقائدية، الأمر الذي يحتاج إلى حوار مجتمعي قانوني وحقوقي وثقافي وفكري وتربوي، حول مدى الفائدة من استمرار حكم الإعدام، وجدوى اللجوء إليه. وإذا كان "الله" قد منح حق الحياة، فكيف لإنسان أن يسلبها؟ وحسب بعض المعطيات فإن إلغاء العقوبة أدى إلى تخفيف الجرائم، مثلما حصل في فرنسا وكندا وإيطاليا، فما الفرق بين أن تقتل باسم القانون وباسم المجتمع أو بين أن يقتل القاتل تحت تأثير عوامل مختلفة، ولعلّ هذا واحد من أسباب انحيازنا لإلغاء عقوبة الإعدام باعتبارها مطلباً حقوقياً واجتماعياً ببعد إنساني . في تعريف الإعدام "الإعدام" كتعريف قانوني هو إنهاء حياة إنسان بموجب حكم قضائي، ولكن ألا يتضمن مثل هذا الحكم القضائي جانباً من الانتقام وليس العدالة؟ في حين يفترض فيه أن يكون حكماً للعدل وليس للثأر. وسوف تكون عملية القتل لا منعاً للجريمة ولا ردعاً بقدر ما ستؤدي إلى القتل. وقد كانت الأنظمة القضائية في العهود السابقة والعصور القديمة تبالغ في أحكام الإعدام إلّا أنها بدأت تخفّف منها حتى لجأت الدول مؤخّرا إلى إلغائها لافتقادها للجانب الإنساني. ولا يختلف الأمر لدولة متقدمة مثل الولايات المتحدة الأمريكية ودولة عالمثالثية مثل الباكستان، فكلاهما يطبّقان عقوبة الإعدام (الأولى في 35 ولاية) والثانية وفقاً ل ......
#فلسفة
#المطالبة
#بإلغاء
#عقوبة
#الإعدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699392
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - في فلسفة المطالبة بإلغاء عقوبة الإعدام
منظمة البديل الشيوعي في العراق : ندين بشدة الإعدامات الأخيرة في العراق ونطالب بإلغاء عقوبة الإعدام فورا
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق ندين بشدة الإعدامات الأخيرة في العراق ونطالب بإلغاء عقوبة الإعدام فورا قامت السلطة الميليشية الحاكمة في العراق بتنفيذ حكم الإعدام بحق 21 سجينا، متهمين بالإرهاب، في سجن الناصرية المركزي يوم 16-11-2020، وذلك حسب تقرير لمفوضية حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة. كما، وهناك قائمة مؤلفة من 50 سجينا آخر كان من المقرر تنفيذ حكم الإعدام بحقهم يوم 23 تشرين الثاني وذلك حسب بيان لخبراء الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، والذي أكد أيضا على أن 21 سجينا تم إعدامهم في شهر تشرين الأول للعام الجاري. هذا، وحسب نفس البيان، بات وشيكا إعدام مئات أخرى من ضمن 4000 سجين معظمهم متهمين بجرائم الإرهاب. عام 2019 أصبح العراق في المرتبة الخامسة على صعيد العالم من حيث تنفيذ عمليات الإعدام حيث أعدمت السلطات 100 سجين حسب وثائق منظمة العفو الدولية. إن السلطة البرجوازية الإسلامية والقومية في العراق، بإبقائها عقوبة الإعدام في قوانين الدولة وتنفيذها المتكرر لها منذ 2003، تحولت الى احدى اكبر جزاري العالم المعاصر من حيث القيام بالقتل المتعمد مع سبق الإصرار، أي ارتكاب جريمة عقوبة الإعدام. إن هذه العقوبة هي تركة نظام البعث الفاشي واستمرار لمجازره وقوانينه وإعداماته التي راح ضحيتها عشرات الآلاف من الناس الأبرياء. بات العراق ومنذ أكثر من 17 سنة هدفا لأبشع جرائم الإرهابيين وأكثرها قساوة من القتل الجماعي للمواطنين في أي مكان توصلت إليه أياديهم الإجرامية. إن هؤلاء الإرهابيين من تيارات الإسلام السياسي من القاعدة وداعش وكذلك بقايا البعثيين الفاشيين والمجرمين من منفذي خطط الدول الإقليمية والإمبريالية، حولوا العراق الى ساحات الإبادة الجماعية عن طريق التفجيرات والعمليات الانتحارية. كما، وإن المآسي التي فرضها داعش على الجماهير في العراق أثناء سيطرتهم على ثلث أراضي البلاد لا تزال تهز وجدان أي شخص يحمل ذرة من الشعور الإنساني. غير أن قيام الحكومة والسلطة الحالية بإعدام السجناء والأسرى لا يستهدف القضاء على الإرهاب، إنما يستهدف أساسا ترهيب المجتمع ونشر الخوف في صفوف الجماهير كي تنصاع للسلطة الحاكمة. الإعدام هو جريمة قتل متعمد تقوم بها السلطات باسم المجتمع، وهو احدى أدوات سيطرة الطبقة الحاكمة البرجوازية الحالية، الملطخة أياديها بدماء مئات من المنتفضين وجرح عشرات الآلاف واختطاف أعدادا كبيرة منهم. جريمة الإعدام هذه لا علاقة لها بحماية المجتمع من الإرهابيين والمجرمين ومعالجة الجريمة من خلال العقاب. ان حق الإنسان في الحياة يجب أن يكون محفوظا. ليس هناك أي مبرر يعطي الحق للدولة لسلب الحياة من أي إنسان من خلال عقوبة الإعدام. كما، وان إشكالية عملية إصدار حكم الإعدام وانتهاكات حقوق المتهمين وتعذيبهم في ظل النظام الميليشي الحالي تضاعف من وحشية هذا العقاب. إن مجتمعا حرا مدنيا معاصرا لا يمكن أن يبنى على أساس الثأر وقوانين وعرف العهود الغابرة، وان معاقبة المجرمين والإرهابيين وحماية المجتمع من جرائمهم يجب ألا تكون عن طريق الإعدام. هذا، وإن الإرهاب عمل سياسي وهو امتداد للسياسة بطريقة إجرامية بشعة، لا يمكن قلع جذوره في دائرة الحقوق والقضاء والجدل حول أهمية العقاب في تقليل الجريمة من الناحية الفلسفية والحقوقية. منظمة البديل الشيوعي في العراق، في الوقت الذي تدين بشدة كل عمل إرهابي وإجرامي وتناضل من اجل الحاق الهزيمة بجميع الإرهابيين والمجرمين، تدين كذلك سلسلة الإعدامات التي تقوم بها السلطة في العراق، وتدعو الى إلغاء عقوبة الإعدام فورا من قوانين الدولة. كما وتدعو الى إيقاف تنفيذ أي قرار صادر ......
#ندين
#بشدة
#الإعدامات
#الأخيرة
#العراق
#ونطالب
#بإلغاء
#عقوبة
#الإعدام
#فورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700096
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق ندين بشدة الإعدامات الأخيرة في العراق ونطالب بإلغاء عقوبة الإعدام فورا قامت السلطة الميليشية الحاكمة في العراق بتنفيذ حكم الإعدام بحق 21 سجينا، متهمين بالإرهاب، في سجن الناصرية المركزي يوم 16-11-2020، وذلك حسب تقرير لمفوضية حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة. كما، وهناك قائمة مؤلفة من 50 سجينا آخر كان من المقرر تنفيذ حكم الإعدام بحقهم يوم 23 تشرين الثاني وذلك حسب بيان لخبراء الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، والذي أكد أيضا على أن 21 سجينا تم إعدامهم في شهر تشرين الأول للعام الجاري. هذا، وحسب نفس البيان، بات وشيكا إعدام مئات أخرى من ضمن 4000 سجين معظمهم متهمين بجرائم الإرهاب. عام 2019 أصبح العراق في المرتبة الخامسة على صعيد العالم من حيث تنفيذ عمليات الإعدام حيث أعدمت السلطات 100 سجين حسب وثائق منظمة العفو الدولية. إن السلطة البرجوازية الإسلامية والقومية في العراق، بإبقائها عقوبة الإعدام في قوانين الدولة وتنفيذها المتكرر لها منذ 2003، تحولت الى احدى اكبر جزاري العالم المعاصر من حيث القيام بالقتل المتعمد مع سبق الإصرار، أي ارتكاب جريمة عقوبة الإعدام. إن هذه العقوبة هي تركة نظام البعث الفاشي واستمرار لمجازره وقوانينه وإعداماته التي راح ضحيتها عشرات الآلاف من الناس الأبرياء. بات العراق ومنذ أكثر من 17 سنة هدفا لأبشع جرائم الإرهابيين وأكثرها قساوة من القتل الجماعي للمواطنين في أي مكان توصلت إليه أياديهم الإجرامية. إن هؤلاء الإرهابيين من تيارات الإسلام السياسي من القاعدة وداعش وكذلك بقايا البعثيين الفاشيين والمجرمين من منفذي خطط الدول الإقليمية والإمبريالية، حولوا العراق الى ساحات الإبادة الجماعية عن طريق التفجيرات والعمليات الانتحارية. كما، وإن المآسي التي فرضها داعش على الجماهير في العراق أثناء سيطرتهم على ثلث أراضي البلاد لا تزال تهز وجدان أي شخص يحمل ذرة من الشعور الإنساني. غير أن قيام الحكومة والسلطة الحالية بإعدام السجناء والأسرى لا يستهدف القضاء على الإرهاب، إنما يستهدف أساسا ترهيب المجتمع ونشر الخوف في صفوف الجماهير كي تنصاع للسلطة الحاكمة. الإعدام هو جريمة قتل متعمد تقوم بها السلطات باسم المجتمع، وهو احدى أدوات سيطرة الطبقة الحاكمة البرجوازية الحالية، الملطخة أياديها بدماء مئات من المنتفضين وجرح عشرات الآلاف واختطاف أعدادا كبيرة منهم. جريمة الإعدام هذه لا علاقة لها بحماية المجتمع من الإرهابيين والمجرمين ومعالجة الجريمة من خلال العقاب. ان حق الإنسان في الحياة يجب أن يكون محفوظا. ليس هناك أي مبرر يعطي الحق للدولة لسلب الحياة من أي إنسان من خلال عقوبة الإعدام. كما، وان إشكالية عملية إصدار حكم الإعدام وانتهاكات حقوق المتهمين وتعذيبهم في ظل النظام الميليشي الحالي تضاعف من وحشية هذا العقاب. إن مجتمعا حرا مدنيا معاصرا لا يمكن أن يبنى على أساس الثأر وقوانين وعرف العهود الغابرة، وان معاقبة المجرمين والإرهابيين وحماية المجتمع من جرائمهم يجب ألا تكون عن طريق الإعدام. هذا، وإن الإرهاب عمل سياسي وهو امتداد للسياسة بطريقة إجرامية بشعة، لا يمكن قلع جذوره في دائرة الحقوق والقضاء والجدل حول أهمية العقاب في تقليل الجريمة من الناحية الفلسفية والحقوقية. منظمة البديل الشيوعي في العراق، في الوقت الذي تدين بشدة كل عمل إرهابي وإجرامي وتناضل من اجل الحاق الهزيمة بجميع الإرهابيين والمجرمين، تدين كذلك سلسلة الإعدامات التي تقوم بها السلطة في العراق، وتدعو الى إلغاء عقوبة الإعدام فورا من قوانين الدولة. كما وتدعو الى إيقاف تنفيذ أي قرار صادر ......
#ندين
#بشدة
#الإعدامات
#الأخيرة
#العراق
#ونطالب
#بإلغاء
#عقوبة
#الإعدام
#فورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700096
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - ندين بشدة الإعدامات الأخيرة في العراق ونطالب بإلغاء عقوبة الإعدام فورا
رشيد غويلب : قرابة 100 دولة تطالب بإلغاء احتكار الملكية شركات الأدوية العملاقة تعيق منح امتياز انتاج اللقاحات
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب شهد الأسبوع الثاني من آذار الحالي مفاوضات بين الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية في جنيف، بشأن تعليق العمل بحق براءة اختراع اللقاح خلال فترة تفشي وباء كورونا من أجل توفير اللقاح للجميع وبأسرع وقت ممكن. والشيء نفسه ينطبق على إبرام عقود التوريد مع شركات الأدوية التي تصنع اللقاحات، اذ لا يمكن للهند وجنوب إفريقيا وقرابة 100 دولة أخرى، فرض التعليق الضروري للعمل بحق الملكية على أكبر شركات الأدوية متعددة الجنسيات.وربما يتعين على معظم سكان البلدان الفقيرة الانتظار للحصول على اللقاح حتى عام 2023. لقد حصلت البلدان الغنية، حيث يعيش 16 في المائة فقط من سكان العالم، على 70 في المائة من كميات اللقاحات المتاحة بعقود حصرية. ووفقًا لمنظمة الصحة العالمية، تم إعطاء ثلاثة أرباع اللقاحات لعشرة بلدان فقط. وأشار رئيس الاتحاد الأفريقي، رئيس جنوب إفريقيا، سيريل رامافوزا، إلى “المفارقة المؤلمة” المتمثلة في أن إفريقيا تكافح الآن من أجل الحصول على اللقاح، على الرغم من أن التجارب السريرية تُجرى في بلدانها.النقص في اللقاحات كبير لدرجة أن هناك حاجة ملحة لمزيد من اللقاحات المرشحة، ونقل التكنولوجيا، وزيادة الإنتاج، وخفض الأسعار، وفرص التمويل، وفي كثير من الحالات، تبرع البلدان الغنية للبلدان الفقيرة. وتوفير اللقاح بتكلفة معقولة لجميع البلدان، ولا سيما أفقرها، كخطوة أساسية.والغريب أن حكومات الولايات المتحدة الأمريكية ودول الاتحاد الأوروبي، التي تدعي حماية حقوق الإنسان في العالم، فإن مواقفها تؤدي الى تأجيل وصول اللقاح إلى أربعة أخماس البشرية. ولهذا توقفت المحادثات بشأن تعليق العمل بقوانين حماية براءات اختراع اللقاحات والأدوية المضادة للوباء. وقال متحدث باسم منظمة التجارة العالمية في جنيف إن الدول الفقيرة والغنية عرضت مواقفها المختلفة في اللجنة المختصة بالمنظمة واتفقت على إجراء مزيد من المحادثات في منتصف نيسان المقبل.حقوق الملكية وسيلة لتحقيق الأرباحإن المعايير العالمية لحماية الملكية الفكرية، أو ما يسمى باتفاقية “تريبس”، التي أقرتها الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية في التسعينيات، جاءت أيضًا نتيجة لضغط شركات الأدوية فوق الوطنية. ومنذ ذلك الحين، يتمتع مطورو الأدوية أو اللقاحات بحقوق واسعة النطاق، وحماية حصرية لمدة تصل إلى 20 عامًا.في زمن الوباء، الذي يكلف الكثير من الأرواح، يدعو العديد من المنظمات الدولية، بما في ذلك لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان واليونسكو ومنظمة الصحة العالمية، إلى إتاحة الوصول إلى البيانات والمعلومات. وتطالب غالبية الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية بتعليق مؤقت لحماية حقوق الملكية حتى يمكن إنتاج أكبر وأرخص كمية ممكنة من اللقاحات. وتدعم مئات من المنظمات غير الحكومية في جميع أنحاء العالم هذه المطالبة، لكن شركات الأدوية لا تريد الإفراج عن براءات الاختراع الخاصة بها وتحظى بدعم حكوماتها.ولتبرير هذا الدعم قالت المتحدثة لشؤون التجارة في المفوضية الأوروبية، ميريام غارسيا فيرير، عقب اجتماع منظمة التجارة العالمية، إن الاتحاد الأوروبي يعتقد أن مشكلة الحصول على اللقاحات لن تحل بتعليق حق براءات الاختراع. والمشكلة هي أن الطاقة الإنتاجية غير كافية لإنتاج الكميات المطلوبة”.توفير الطاقة الإنتاجية إن التوسع في القدرات الإنتاجية مرتبط بتعليق حقوق الملكية. وكما تقول المديرة العامة الجديدة لمنظمة التجارة العالمية نغوزي أوكونجو إيويالا، لن يستغرق الأمر سوى ستة إلى سبعة أشهر لتحويل وتحديث المصانع القديمة حتى يصبح إنتاج اللق ......
#قرابة
#دولة
#تطالب
#بإلغاء
#احتكار
#الملكية
#شركات
#الأدوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713341
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب شهد الأسبوع الثاني من آذار الحالي مفاوضات بين الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية في جنيف، بشأن تعليق العمل بحق براءة اختراع اللقاح خلال فترة تفشي وباء كورونا من أجل توفير اللقاح للجميع وبأسرع وقت ممكن. والشيء نفسه ينطبق على إبرام عقود التوريد مع شركات الأدوية التي تصنع اللقاحات، اذ لا يمكن للهند وجنوب إفريقيا وقرابة 100 دولة أخرى، فرض التعليق الضروري للعمل بحق الملكية على أكبر شركات الأدوية متعددة الجنسيات.وربما يتعين على معظم سكان البلدان الفقيرة الانتظار للحصول على اللقاح حتى عام 2023. لقد حصلت البلدان الغنية، حيث يعيش 16 في المائة فقط من سكان العالم، على 70 في المائة من كميات اللقاحات المتاحة بعقود حصرية. ووفقًا لمنظمة الصحة العالمية، تم إعطاء ثلاثة أرباع اللقاحات لعشرة بلدان فقط. وأشار رئيس الاتحاد الأفريقي، رئيس جنوب إفريقيا، سيريل رامافوزا، إلى “المفارقة المؤلمة” المتمثلة في أن إفريقيا تكافح الآن من أجل الحصول على اللقاح، على الرغم من أن التجارب السريرية تُجرى في بلدانها.النقص في اللقاحات كبير لدرجة أن هناك حاجة ملحة لمزيد من اللقاحات المرشحة، ونقل التكنولوجيا، وزيادة الإنتاج، وخفض الأسعار، وفرص التمويل، وفي كثير من الحالات، تبرع البلدان الغنية للبلدان الفقيرة. وتوفير اللقاح بتكلفة معقولة لجميع البلدان، ولا سيما أفقرها، كخطوة أساسية.والغريب أن حكومات الولايات المتحدة الأمريكية ودول الاتحاد الأوروبي، التي تدعي حماية حقوق الإنسان في العالم، فإن مواقفها تؤدي الى تأجيل وصول اللقاح إلى أربعة أخماس البشرية. ولهذا توقفت المحادثات بشأن تعليق العمل بقوانين حماية براءات اختراع اللقاحات والأدوية المضادة للوباء. وقال متحدث باسم منظمة التجارة العالمية في جنيف إن الدول الفقيرة والغنية عرضت مواقفها المختلفة في اللجنة المختصة بالمنظمة واتفقت على إجراء مزيد من المحادثات في منتصف نيسان المقبل.حقوق الملكية وسيلة لتحقيق الأرباحإن المعايير العالمية لحماية الملكية الفكرية، أو ما يسمى باتفاقية “تريبس”، التي أقرتها الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية في التسعينيات، جاءت أيضًا نتيجة لضغط شركات الأدوية فوق الوطنية. ومنذ ذلك الحين، يتمتع مطورو الأدوية أو اللقاحات بحقوق واسعة النطاق، وحماية حصرية لمدة تصل إلى 20 عامًا.في زمن الوباء، الذي يكلف الكثير من الأرواح، يدعو العديد من المنظمات الدولية، بما في ذلك لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان واليونسكو ومنظمة الصحة العالمية، إلى إتاحة الوصول إلى البيانات والمعلومات. وتطالب غالبية الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية بتعليق مؤقت لحماية حقوق الملكية حتى يمكن إنتاج أكبر وأرخص كمية ممكنة من اللقاحات. وتدعم مئات من المنظمات غير الحكومية في جميع أنحاء العالم هذه المطالبة، لكن شركات الأدوية لا تريد الإفراج عن براءات الاختراع الخاصة بها وتحظى بدعم حكوماتها.ولتبرير هذا الدعم قالت المتحدثة لشؤون التجارة في المفوضية الأوروبية، ميريام غارسيا فيرير، عقب اجتماع منظمة التجارة العالمية، إن الاتحاد الأوروبي يعتقد أن مشكلة الحصول على اللقاحات لن تحل بتعليق حق براءات الاختراع. والمشكلة هي أن الطاقة الإنتاجية غير كافية لإنتاج الكميات المطلوبة”.توفير الطاقة الإنتاجية إن التوسع في القدرات الإنتاجية مرتبط بتعليق حقوق الملكية. وكما تقول المديرة العامة الجديدة لمنظمة التجارة العالمية نغوزي أوكونجو إيويالا، لن يستغرق الأمر سوى ستة إلى سبعة أشهر لتحويل وتحديث المصانع القديمة حتى يصبح إنتاج اللق ......
#قرابة
#دولة
#تطالب
#بإلغاء
#احتكار
#الملكية
#شركات
#الأدوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713341
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - قرابة 100 دولة تطالب بإلغاء احتكار الملكية / شركات الأدوية العملاقة تعيق منح امتياز انتاج اللقاحات
سعد السعيدي : نطالب بإلغاء وحذف مواد الدستور حول الخصخصة واقتصاد السوق
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي جرى خلال فترة كتابة الدستور فرض مادتين فيه هما (25) و (26).تقول المادة (25) بكفالة الدولة إصلاح الاقتصاد العراقي وفق اسس اقتصادية حديثة بما يضمن استثمار كامل موارده وتنويع مصادره وتشجيع القطاع الخاص وتنميته. اما المادة (26) فتقول بكفالة الدولة بتشجيع الاستثمارات في القطاعات المختلفة وتنظيمه بقانون.تمثل هاتان المادتان توجهات اقتصادية بحتة. وهنّ على هذا شأن داخلي تقرره البلدان لوحدها بملء ارادتها بعيدا عن اي تدخل خارجي. لكنهما في الدستور قد فرضتا فيه باملاء خارجي. وهذا لا يجوز ويكون باطلا بالكامل. وهي سياسات تتناغم كما يرى مع ما تريده قوى دولية.فالمادة (25) تهدف الى فرض إتباع البلد سياسة اقتصاد السوق الذي معه تأتي تصفية القطاع العام. إذ لا يمكن اتباع هذه السياسة التي يتحكم بها لاعبون دوليون مع وجود القطاع العام المستقل عن هؤلاء. ومع المادة (26) كان يراد تحويل اهتمام الدولة الرئيسي من القطاع العام الى الخاص الذي يعني التخلي عن الاقتصاد المخطط له. والصرف على القطاع الخاص من المال العام بجنب اموال الاستثمارات الخاصة. وهذا سيؤدي الى النتيجة المنتظرة التي هي تصفية القطاع العام. وكل اجزاء هذه المواد متكاملة كما يرى. في نفس المادة (25) وردت جملة (استثمار كامل موارده) استمراراً لجملة (تكفل الدولة إصلاح الاقتصاد العراقي). وهي تعني بوضوح ثروات العراق النفطية والغازية. وكان المقصود هو فرض ادخال الشركات الاجنبية لتشارك الدولة ملكية هذه الثروات وفق اقتصاد السوق. وقد جرى تكرار جملة (اقتصاد السوق) كتأكيد في المادة (112) اللاحقة المتعلقة برسم السياسات الاستخراجية لهذه الثروات !! وكل هذه تناقض نفس الدستور في المادة (111) القائلة بملكية النفط والغاز للشعب العراقي. وهو ليس بالامر الغريب. فالدستور مليء بالمواد المتناقضة مع بعضها. هذا يوضح اسباب التساهل الحكومي مع الاقليم وشركاته النفطية المخالفة للدستور. إذ انها تعمل وفق اقتصاد السوق.لقد فرضت هاتين المادتين في الدستور لضمان اتباع العراق هذه التوجهات الاقتصادية المرسومة له دوليا في تجريده من ثرواته واصوله الصناعية. تارة بحجة التجديد وجذب التكنولوجيا وتارة بذريعة فقر خزينة الدولة. ويعرف الجميع بان الدستور لم يكتبه خبراء عراقيون بالقانون والدستور بل اجانب. ثم قد اوتي بعملاء لرئاسة الحكومات مثل الحالي لضمان تطبيق هذه المواد بعيدا عن الارادة الشعبية. وكل عمليات الخصخصة والتصرف بالقطاع العام تجري وفق هاتين المادتين المفروضتين في الدستور. وهنّ يناقضنّ المادة الدستورية القائلة بان الشعب هو مصدر السلطات. وقطعا قد لاحظ الجميع تظاهر الكاظمي كباقي السياسيين بالبلاهة والطرش لدى مطالبته بالتوقف عن خصخصة هذا القطاع. إذ انه كهؤلاء يريدنا ان نتصور بانه سياسة داخلية وبرنامجه للعمل.نعيد التذكير بانه لا يعود إلا لنا نحن اهل البلد لا الغرباء ، القرار في رسم توجهات البلد الاقتصادية والتصرف بثرواته الطبيعية. وحيث يعرف الجميع بان الحرب على العراق لم تكن إلا لاجل السيطرة على النفط. ولا بد من رفع استفسار او دعوى لدى المحكمة الاتحادية لابطال هذه المواد في الدستور. نطالب الحكومة بالتوقف عن تطبيق هاتين المادتين فورا بانتظار حذفهما من الدستور. ......
#نطالب
#بإلغاء
#وحذف
#مواد
#الدستور
#الخصخصة
#واقتصاد
#السوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715442
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي جرى خلال فترة كتابة الدستور فرض مادتين فيه هما (25) و (26).تقول المادة (25) بكفالة الدولة إصلاح الاقتصاد العراقي وفق اسس اقتصادية حديثة بما يضمن استثمار كامل موارده وتنويع مصادره وتشجيع القطاع الخاص وتنميته. اما المادة (26) فتقول بكفالة الدولة بتشجيع الاستثمارات في القطاعات المختلفة وتنظيمه بقانون.تمثل هاتان المادتان توجهات اقتصادية بحتة. وهنّ على هذا شأن داخلي تقرره البلدان لوحدها بملء ارادتها بعيدا عن اي تدخل خارجي. لكنهما في الدستور قد فرضتا فيه باملاء خارجي. وهذا لا يجوز ويكون باطلا بالكامل. وهي سياسات تتناغم كما يرى مع ما تريده قوى دولية.فالمادة (25) تهدف الى فرض إتباع البلد سياسة اقتصاد السوق الذي معه تأتي تصفية القطاع العام. إذ لا يمكن اتباع هذه السياسة التي يتحكم بها لاعبون دوليون مع وجود القطاع العام المستقل عن هؤلاء. ومع المادة (26) كان يراد تحويل اهتمام الدولة الرئيسي من القطاع العام الى الخاص الذي يعني التخلي عن الاقتصاد المخطط له. والصرف على القطاع الخاص من المال العام بجنب اموال الاستثمارات الخاصة. وهذا سيؤدي الى النتيجة المنتظرة التي هي تصفية القطاع العام. وكل اجزاء هذه المواد متكاملة كما يرى. في نفس المادة (25) وردت جملة (استثمار كامل موارده) استمراراً لجملة (تكفل الدولة إصلاح الاقتصاد العراقي). وهي تعني بوضوح ثروات العراق النفطية والغازية. وكان المقصود هو فرض ادخال الشركات الاجنبية لتشارك الدولة ملكية هذه الثروات وفق اقتصاد السوق. وقد جرى تكرار جملة (اقتصاد السوق) كتأكيد في المادة (112) اللاحقة المتعلقة برسم السياسات الاستخراجية لهذه الثروات !! وكل هذه تناقض نفس الدستور في المادة (111) القائلة بملكية النفط والغاز للشعب العراقي. وهو ليس بالامر الغريب. فالدستور مليء بالمواد المتناقضة مع بعضها. هذا يوضح اسباب التساهل الحكومي مع الاقليم وشركاته النفطية المخالفة للدستور. إذ انها تعمل وفق اقتصاد السوق.لقد فرضت هاتين المادتين في الدستور لضمان اتباع العراق هذه التوجهات الاقتصادية المرسومة له دوليا في تجريده من ثرواته واصوله الصناعية. تارة بحجة التجديد وجذب التكنولوجيا وتارة بذريعة فقر خزينة الدولة. ويعرف الجميع بان الدستور لم يكتبه خبراء عراقيون بالقانون والدستور بل اجانب. ثم قد اوتي بعملاء لرئاسة الحكومات مثل الحالي لضمان تطبيق هذه المواد بعيدا عن الارادة الشعبية. وكل عمليات الخصخصة والتصرف بالقطاع العام تجري وفق هاتين المادتين المفروضتين في الدستور. وهنّ يناقضنّ المادة الدستورية القائلة بان الشعب هو مصدر السلطات. وقطعا قد لاحظ الجميع تظاهر الكاظمي كباقي السياسيين بالبلاهة والطرش لدى مطالبته بالتوقف عن خصخصة هذا القطاع. إذ انه كهؤلاء يريدنا ان نتصور بانه سياسة داخلية وبرنامجه للعمل.نعيد التذكير بانه لا يعود إلا لنا نحن اهل البلد لا الغرباء ، القرار في رسم توجهات البلد الاقتصادية والتصرف بثرواته الطبيعية. وحيث يعرف الجميع بان الحرب على العراق لم تكن إلا لاجل السيطرة على النفط. ولا بد من رفع استفسار او دعوى لدى المحكمة الاتحادية لابطال هذه المواد في الدستور. نطالب الحكومة بالتوقف عن تطبيق هاتين المادتين فورا بانتظار حذفهما من الدستور. ......
#نطالب
#بإلغاء
#وحذف
#مواد
#الدستور
#الخصخصة
#واقتصاد
#السوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715442
الحوار المتمدن
سعد السعيدي - نطالب بإلغاء وحذف مواد الدستور حول الخصخصة واقتصاد السوق
سعد الكناني : الحقيقة التي يخاف منها الكثير.. استقرار العراق بإلغاء الحشد الشعبي
#الحوار_المتمدن
#سعد_الكناني كان سقوط ثلث الأراضي العراقية في حزيران 2014 في عهد حكومة الولائي نوري المالكي من حلقات سلسلة تنفيذ المشروع الإيراني وبسط النفوذ بعد أن اطلقت دواعشها لغاية تأسيس الدولة العميقة في العراق ، وسقوط الموصل كان مخطط له منذ عام 2010 عندما فازت قائمة اياد علاوي بالانتخابات ورفضت إيران تشكيل الحكومة من قبل علاوي. والتأكيد على ذلك التصريح المتأخر المتلفز للدكتور صالح المطلك في 3/3/2016عندما قال" إن أحمدي نجاد الرئيس الإيراني في ذلك الوقت أرسل على إسامة النجيفي وقال له بالحرف الواحد عليك دعم نوري المالكي لولاية ثانية وخلاف ذلك ستسقط الموصل بيد داعش ". وعندما سأله مقدم البرنامج "لماذا لم يصرح إسامة النجيفي بذلك؟ رد عليه "اسألوه" . وجاء التهديد الثاني من قبل قاسم سليماني لإسامة النجيفي في يوم 13/2/2014 "إذا لم تتعاون معنا الموصل ستسقط بيد داعش" . وجاء السقوط بعد انسحاب الجيش العراقي بأمر من نوري المالكي. وإيران وميليشياتها قدمت الكثير من التسهيلات كي تحتل الموصل من قبل تنظيم داعش ( خط إيران)، وترك الجيش كميات كبيرة من الأسلحة المتنوعة المتطورة لعناصر داعش الإرهابي، من ضمنها مروحيات، ودبابات ومدافع ثقيلة، بلغت قيمتها بحسب تقديرات وزارة الدفاع العراقي نحو 27 مليار دولار.إيران هي الحاضنة الأم لقيادات القاعدة وداعش ، وقد تعزز احتلالها للعراق من خلال أذرعها العسكرية والسياسية والحوزوية خاصة بعد الانسحاب الأمريكي من العراق عام 2011 الذي جاء باتفاق أحمدي نجاد وأوباما والذي ساهم في تنفيذ مخططها الشرير في ابتلاع العراق وكانت اول محطة له هو تشكيل الميليشيات لتدمير البلاد والعباد تحت غلاف فتوى السيستاني "الجهاد الكفائي" . التي وصفها السيد محمود الصرخي في وقتها بـ" الفتنة الكبرى" وطلب من السيستاني تصحيحها بالانخراط تطوعا في الجيش ولكن السيستاني رفض ذلك . وبطلب من الأخير قامت قوات المالكي بالهجوم على اتباع الصرخي في كربلاء بتاريخ 3/7/2014 وقتل وجرح منهم نحو ألف شخص لأنهم رفضوا فتوى "الفتنة" ووجوب الانخراط تحت أمرة الجيش والشرطة وليس بكيان مماثل للحرس الثوري الإيراني على حساب العراق ومستقبله.ولتعزيز النفوذ الإيراني في العراق وجعله القلب النابض لمشروعها التوسعي في المنطقة جاءت الطامة الكبرى بإقرار قانون "الحشد الشعبي" وكان أسرع قانون في تاريخ البرلمان العراقي تم إعداده وتمريره خلال ساعتين في عهد الولائي "سليم الجبوري" بتاريخ 26/11/2016 . وكان اصل القانون "أن يكون الحشد قوة ساندة للجيش" وبعد مرور الزمن تحول هذا الكيان إلى "عملاق" بلع الدولة والحكومة وخرق السيادة وداس على هيبة الدولة من تهجير ونزوح واغتيالات واختطاف وسرقة المال العام وقصف المعسكرات والمواقع العراقية والبعثات الدبلوماسية وتدمير البنى التحتية والقائمة تطول . وأخيرّاً وليس آخرًاً احداث يوم 26/5/2021 عندما طوقت هذه الميليشيات التي رواتبها وتجهيزاتها من خزينة الدولة المنطقة الخضراء لإطلاق سراح متهم بالإرهاب بموجب مذكرة قضائية لقتله النشطاء المدنيين في مقدمتهم "فاهم الطائي وإيهاب الوزني" وقد نقلت شاشات التلفزة كيف جاءت هذه الميليشيات بأمر من رئاستها وهي تهدد بالسلاح رئاسة الحكومة لإطلاق سراح مجرم. منذ 2005 والميليشيات المرتبطة بإيران هي من تحكم العراق عبر أحزابها السياسية التي جاءت كمظلة للتغطية على جرائمها وخرقها لسيادة البلد وسرقة ثرواته النفطية وغيرها سواء بالتهريب او من خلال العقود والصفقات الفاسدة حتى وصل العراق إلى مديونية خارجية وداخلية تقدر نحو 134 مليار دولار تدفعها الاجيال ......
#الحقيقة
#التي
#يخاف
#منها
#الكثير..
#استقرار
#العراق
#بإلغاء
#الحشد
#الشعبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720511
#الحوار_المتمدن
#سعد_الكناني كان سقوط ثلث الأراضي العراقية في حزيران 2014 في عهد حكومة الولائي نوري المالكي من حلقات سلسلة تنفيذ المشروع الإيراني وبسط النفوذ بعد أن اطلقت دواعشها لغاية تأسيس الدولة العميقة في العراق ، وسقوط الموصل كان مخطط له منذ عام 2010 عندما فازت قائمة اياد علاوي بالانتخابات ورفضت إيران تشكيل الحكومة من قبل علاوي. والتأكيد على ذلك التصريح المتأخر المتلفز للدكتور صالح المطلك في 3/3/2016عندما قال" إن أحمدي نجاد الرئيس الإيراني في ذلك الوقت أرسل على إسامة النجيفي وقال له بالحرف الواحد عليك دعم نوري المالكي لولاية ثانية وخلاف ذلك ستسقط الموصل بيد داعش ". وعندما سأله مقدم البرنامج "لماذا لم يصرح إسامة النجيفي بذلك؟ رد عليه "اسألوه" . وجاء التهديد الثاني من قبل قاسم سليماني لإسامة النجيفي في يوم 13/2/2014 "إذا لم تتعاون معنا الموصل ستسقط بيد داعش" . وجاء السقوط بعد انسحاب الجيش العراقي بأمر من نوري المالكي. وإيران وميليشياتها قدمت الكثير من التسهيلات كي تحتل الموصل من قبل تنظيم داعش ( خط إيران)، وترك الجيش كميات كبيرة من الأسلحة المتنوعة المتطورة لعناصر داعش الإرهابي، من ضمنها مروحيات، ودبابات ومدافع ثقيلة، بلغت قيمتها بحسب تقديرات وزارة الدفاع العراقي نحو 27 مليار دولار.إيران هي الحاضنة الأم لقيادات القاعدة وداعش ، وقد تعزز احتلالها للعراق من خلال أذرعها العسكرية والسياسية والحوزوية خاصة بعد الانسحاب الأمريكي من العراق عام 2011 الذي جاء باتفاق أحمدي نجاد وأوباما والذي ساهم في تنفيذ مخططها الشرير في ابتلاع العراق وكانت اول محطة له هو تشكيل الميليشيات لتدمير البلاد والعباد تحت غلاف فتوى السيستاني "الجهاد الكفائي" . التي وصفها السيد محمود الصرخي في وقتها بـ" الفتنة الكبرى" وطلب من السيستاني تصحيحها بالانخراط تطوعا في الجيش ولكن السيستاني رفض ذلك . وبطلب من الأخير قامت قوات المالكي بالهجوم على اتباع الصرخي في كربلاء بتاريخ 3/7/2014 وقتل وجرح منهم نحو ألف شخص لأنهم رفضوا فتوى "الفتنة" ووجوب الانخراط تحت أمرة الجيش والشرطة وليس بكيان مماثل للحرس الثوري الإيراني على حساب العراق ومستقبله.ولتعزيز النفوذ الإيراني في العراق وجعله القلب النابض لمشروعها التوسعي في المنطقة جاءت الطامة الكبرى بإقرار قانون "الحشد الشعبي" وكان أسرع قانون في تاريخ البرلمان العراقي تم إعداده وتمريره خلال ساعتين في عهد الولائي "سليم الجبوري" بتاريخ 26/11/2016 . وكان اصل القانون "أن يكون الحشد قوة ساندة للجيش" وبعد مرور الزمن تحول هذا الكيان إلى "عملاق" بلع الدولة والحكومة وخرق السيادة وداس على هيبة الدولة من تهجير ونزوح واغتيالات واختطاف وسرقة المال العام وقصف المعسكرات والمواقع العراقية والبعثات الدبلوماسية وتدمير البنى التحتية والقائمة تطول . وأخيرّاً وليس آخرًاً احداث يوم 26/5/2021 عندما طوقت هذه الميليشيات التي رواتبها وتجهيزاتها من خزينة الدولة المنطقة الخضراء لإطلاق سراح متهم بالإرهاب بموجب مذكرة قضائية لقتله النشطاء المدنيين في مقدمتهم "فاهم الطائي وإيهاب الوزني" وقد نقلت شاشات التلفزة كيف جاءت هذه الميليشيات بأمر من رئاستها وهي تهدد بالسلاح رئاسة الحكومة لإطلاق سراح مجرم. منذ 2005 والميليشيات المرتبطة بإيران هي من تحكم العراق عبر أحزابها السياسية التي جاءت كمظلة للتغطية على جرائمها وخرقها لسيادة البلد وسرقة ثرواته النفطية وغيرها سواء بالتهريب او من خلال العقود والصفقات الفاسدة حتى وصل العراق إلى مديونية خارجية وداخلية تقدر نحو 134 مليار دولار تدفعها الاجيال ......
#الحقيقة
#التي
#يخاف
#منها
#الكثير..
#استقرار
#العراق
#بإلغاء
#الحشد
#الشعبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720511
الحوار المتمدن
سعد الكناني - الحقيقة التي يخاف منها الكثير.. استقرار العراق بإلغاء الحشد الشعبي
شاكر كتاب : أطالب بإلغاء المفوضية مع الانتخابات كلها
#الحوار_المتمدن
#شاكر_كتاب لا يحتاج المرء الى كثير من الجرأة كي يطالب بأعلى صوته بإلغاء مفوضية الانتخابات كمؤسسة لم تعد ولم تكن مستقلة حقا ابدأ ولا لدقيقة واحدة منذ تأسيسها لا مكتبها الوطني ولا مراكزها الفرعية وتلك حقيقة باتت مكشوفة ومعروفة للقاصي قبل الداني. ولا يحتاج المرء الى شجاعة كي يقترح بأعلى صوته ان تلغى عملية الانتخابات كلها ويتخلى عنها العراقيون بالكامل. فكما أن المفوضية ما كانت صادقة ومستقلة فعلا فإن الانتخابات كلها ما جاءت ولا ستأتي بشيء جديد يريده فعلا الشعب العراقي. واذا يسألني أحد عن البديل أقول له انظر إلى تجارب الكثير من بلدان العالم: لجنة من مجموعة قضاة يعاد تشكيلها قبيل الانتخابات ببضعة شهور تدير كل العملية الانتخابية بدءاً من قبول تسجيل المرشحين وصولا إلى إعلان النتائج. اذرع هذه اللجنة إدارات المدارس في مختلف مناطق البلاد مع غرفة واحدة في كل مدرسة تخصص مؤقتاً للتصويت يجلس فيها موظف واحد فقط. ترسل الأصوات بعد العد من قبل إدارات المدارس إلى لجنة القضاة المؤقتة وتحسب الأصوات وتعلن النتائج بغضون بضعة ساعات. لكن هناك مشكلة بل مشاكل. وهي ان هذه اللجنة تمتاز بالنزاهة المطلقة. والنزاهة تعني الأمانة والنقاء العاليين. والنزاهة تعني الوطنية الحقة الصادقة. والنزاهة تعني ان لا علاقة لأيٍّ من أعضائها بأي كيان سياسي. والنزاهة تعني ان الكتل السياسية لا تحاول شراء ضمائر القضاة او ترهيبهم ولا القضاة يسمحون بهذه السلوكية. أضف الى كل ذلك ان المستوى الأخلاقي والحضاري الراقي يحول دون المرء وفكرة التزوير والغش والخداع. والشعور العالي بالمسؤولية عن الوطن ومصير الوطن يمنع الإنسان من السلوك الضار بالوطن والمواطن. والى ذلك الحين أي إلى ان نرتقي الى هذا النوع من الالتزام والوعي وصرامة الالتزام بالقانون أرى ان لا ضرورة لإجراء أية انتخابات من أي نوع كان. ......
#أطالب
#بإلغاء
#المفوضية
#الانتخابات
#كلها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734407
#الحوار_المتمدن
#شاكر_كتاب لا يحتاج المرء الى كثير من الجرأة كي يطالب بأعلى صوته بإلغاء مفوضية الانتخابات كمؤسسة لم تعد ولم تكن مستقلة حقا ابدأ ولا لدقيقة واحدة منذ تأسيسها لا مكتبها الوطني ولا مراكزها الفرعية وتلك حقيقة باتت مكشوفة ومعروفة للقاصي قبل الداني. ولا يحتاج المرء الى شجاعة كي يقترح بأعلى صوته ان تلغى عملية الانتخابات كلها ويتخلى عنها العراقيون بالكامل. فكما أن المفوضية ما كانت صادقة ومستقلة فعلا فإن الانتخابات كلها ما جاءت ولا ستأتي بشيء جديد يريده فعلا الشعب العراقي. واذا يسألني أحد عن البديل أقول له انظر إلى تجارب الكثير من بلدان العالم: لجنة من مجموعة قضاة يعاد تشكيلها قبيل الانتخابات ببضعة شهور تدير كل العملية الانتخابية بدءاً من قبول تسجيل المرشحين وصولا إلى إعلان النتائج. اذرع هذه اللجنة إدارات المدارس في مختلف مناطق البلاد مع غرفة واحدة في كل مدرسة تخصص مؤقتاً للتصويت يجلس فيها موظف واحد فقط. ترسل الأصوات بعد العد من قبل إدارات المدارس إلى لجنة القضاة المؤقتة وتحسب الأصوات وتعلن النتائج بغضون بضعة ساعات. لكن هناك مشكلة بل مشاكل. وهي ان هذه اللجنة تمتاز بالنزاهة المطلقة. والنزاهة تعني الأمانة والنقاء العاليين. والنزاهة تعني الوطنية الحقة الصادقة. والنزاهة تعني ان لا علاقة لأيٍّ من أعضائها بأي كيان سياسي. والنزاهة تعني ان الكتل السياسية لا تحاول شراء ضمائر القضاة او ترهيبهم ولا القضاة يسمحون بهذه السلوكية. أضف الى كل ذلك ان المستوى الأخلاقي والحضاري الراقي يحول دون المرء وفكرة التزوير والغش والخداع. والشعور العالي بالمسؤولية عن الوطن ومصير الوطن يمنع الإنسان من السلوك الضار بالوطن والمواطن. والى ذلك الحين أي إلى ان نرتقي الى هذا النوع من الالتزام والوعي وصرامة الالتزام بالقانون أرى ان لا ضرورة لإجراء أية انتخابات من أي نوع كان. ......
#أطالب
#بإلغاء
#المفوضية
#الانتخابات
#كلها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734407
الحوار المتمدن
شاكر كتاب - أطالب بإلغاء المفوضية مع الانتخابات كلها
الحركة التقدمية الكويتية : الحركة التقدمية الكويتية تطالب بإلغاء القرار المتعسف بحرمان الكويتيين البدون من مساعدات الجمعيات الخيرية… ومنع طرد أبنائهم الطلبة من المدارس… وتتمنى شمول المغردين والناشطين من الكويتيين البدون بالعفو الأميري
#الحوار_المتمدن
#الحركة_التقدمية_الكويتية الحركة التقدمية الكويتية تطالب بإلغاء القرار المتعسف بحرمان الكويتيين البدون من مساعدات الجمعيات الخيرية… ومنع طرد أبنائهم الطلبة من المدارس… وتتمنى شمول المغردين والناشطين من الكويتيين البدون بالعفو الأميريفي الوقت الذي تستمر فيه المعاناة الأليمة للكويتيين البدون جراء تعطيل الحل الإنساني السياسي والقانوني الشامل والنهائي والعادل لقضيتهم، ها هي الاجراءات المتعسفة في التعامل معهم والضغط عليهم تشتد على نحو خطر ومتزايد.فقد تواترت الأخبار عن التعليمات الحكومية للجمعيات الخيرية بوقف المساعدات لمن لا يملك أو لم يجدد بطاقته الأمنية في الجهاز، وذلك لإجبارهم على الإقرار بحملهم لجنسيات أخرى ملفقة من الجهاز المركزي، الذي لطالما اتخذ موقفا عدائياً وعنصرياً تجاه الكويتيين البدون…ومن هنا فإننا نؤكد رفضنا الشديد لهذا الابتزاز، ولاستخدام العمل الخيري كورقة ضغط سياسية، ونعترض على تحويل دور الجمعيات الخيرية من عمل تكافلي تضامني اجتماعي أخلاقي إلى أداة بيد السلطة لفرض سياسات مجحفة لا إنسانية، ونطالب جمعيات العمل الخيري بالالتزام بمضمون دورها الإنساني وعدم الرضوخ لهذه الضغوط.كما تدعو الحركة التقدمية الكويتية المجتمع الكويتي وقواه الحيّة إلى التصدي الفوري لهذه السياسات العنصرية، التي طالت كذلك الطلبة البدون وتسببت بطردهم من المدارس بحجة عدم تجديدهم لبطاقة أمنية لا تمت بصلة لدولة مدنية حديثة، ناهيك عن اشتداد هذه السياسات التضييقية، التي اتجهت نحو حرمان بعض المرضى الكويتيين البدون من حقهم الإنساني في العلاج، حيث يمثل الطفل براك حسين، الذي لا يستطيع تجديد وثيقة سفره للسفر والعلاج، نموذجاً صارخاً على إجراءات التضييق الممنهجة التي لا تمت للانسانية بصلة، ولهذا فإننا نطلب من قوى المجتمع الحية المسارعة إلى اتخاذ موقف جدي وحازم للتصدي لهذه التوجهات التعسفية الممنهجة، والتنسيق لدعم إقرار حل إنساني وسياسي وقانوني عادل ونهائي لهذه القضية.وفي الختام نتمنى أن تشمل إجراءات العفو عن المهجرين والمحكومين بقضايا سياسية عفواً عن المحكومين الناشطين والمغردين من الكويتيين البدون، فهم جزء من مجتمعنا الكويتي، وقضيتهم لا تنفصل عن قضايانا كمواطنين. ......
#الحركة
#التقدمية
#الكويتية
#تطالب
#بإلغاء
#القرار
#المتعسف
#بحرمان
#الكويتيين
#البدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738061
#الحوار_المتمدن
#الحركة_التقدمية_الكويتية الحركة التقدمية الكويتية تطالب بإلغاء القرار المتعسف بحرمان الكويتيين البدون من مساعدات الجمعيات الخيرية… ومنع طرد أبنائهم الطلبة من المدارس… وتتمنى شمول المغردين والناشطين من الكويتيين البدون بالعفو الأميريفي الوقت الذي تستمر فيه المعاناة الأليمة للكويتيين البدون جراء تعطيل الحل الإنساني السياسي والقانوني الشامل والنهائي والعادل لقضيتهم، ها هي الاجراءات المتعسفة في التعامل معهم والضغط عليهم تشتد على نحو خطر ومتزايد.فقد تواترت الأخبار عن التعليمات الحكومية للجمعيات الخيرية بوقف المساعدات لمن لا يملك أو لم يجدد بطاقته الأمنية في الجهاز، وذلك لإجبارهم على الإقرار بحملهم لجنسيات أخرى ملفقة من الجهاز المركزي، الذي لطالما اتخذ موقفا عدائياً وعنصرياً تجاه الكويتيين البدون…ومن هنا فإننا نؤكد رفضنا الشديد لهذا الابتزاز، ولاستخدام العمل الخيري كورقة ضغط سياسية، ونعترض على تحويل دور الجمعيات الخيرية من عمل تكافلي تضامني اجتماعي أخلاقي إلى أداة بيد السلطة لفرض سياسات مجحفة لا إنسانية، ونطالب جمعيات العمل الخيري بالالتزام بمضمون دورها الإنساني وعدم الرضوخ لهذه الضغوط.كما تدعو الحركة التقدمية الكويتية المجتمع الكويتي وقواه الحيّة إلى التصدي الفوري لهذه السياسات العنصرية، التي طالت كذلك الطلبة البدون وتسببت بطردهم من المدارس بحجة عدم تجديدهم لبطاقة أمنية لا تمت بصلة لدولة مدنية حديثة، ناهيك عن اشتداد هذه السياسات التضييقية، التي اتجهت نحو حرمان بعض المرضى الكويتيين البدون من حقهم الإنساني في العلاج، حيث يمثل الطفل براك حسين، الذي لا يستطيع تجديد وثيقة سفره للسفر والعلاج، نموذجاً صارخاً على إجراءات التضييق الممنهجة التي لا تمت للانسانية بصلة، ولهذا فإننا نطلب من قوى المجتمع الحية المسارعة إلى اتخاذ موقف جدي وحازم للتصدي لهذه التوجهات التعسفية الممنهجة، والتنسيق لدعم إقرار حل إنساني وسياسي وقانوني عادل ونهائي لهذه القضية.وفي الختام نتمنى أن تشمل إجراءات العفو عن المهجرين والمحكومين بقضايا سياسية عفواً عن المحكومين الناشطين والمغردين من الكويتيين البدون، فهم جزء من مجتمعنا الكويتي، وقضيتهم لا تنفصل عن قضايانا كمواطنين. ......
#الحركة
#التقدمية
#الكويتية
#تطالب
#بإلغاء
#القرار
#المتعسف
#بحرمان
#الكويتيين
#البدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738061
الحوار المتمدن
الحركة التقدمية الكويتية - الحركة التقدمية الكويتية تطالب بإلغاء القرار المتعسف بحرمان الكويتيين البدون من مساعدات الجمعيات الخيرية……
الطاهر المعز : ضرورة المطالبة بإلغاء الدّيون
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الدّيون، ميراث سَلْبِي للأجيال العربية: ارتفع حجم الدين الخارجي للبلدان "النامية" (أي الفقيرة) بشكل قياسي، منذ بداية القرن الواحد والعشرين، لتتضاعف المديونية بمقدار مَرّتَيْن ونصف ( 2,5 ضِعْفا )، ومنذ سنة 2008، ارتفعت حصة السندات الحكومية من هذه الدّيون، وهو ما تبيعه أو تَرْهَنُهُ حكومات هذه البلدان من المُمتلكات العمومية، أي من ممتلكات الشُّعُوب، وتزامن ارتفاع حجم الدّيون الخارجية (أي بالعملات الأجنبية) مع ارتفاع أسعار الفائدة وانخفاض قيمة عملات هذه البلدان مقابل الدولار الأمريكي واليورو الأوروبي والين الياباني (العُمْلَات التي تُقَوَّمُ بها القُرُوض )، مع عدم استقرار أسعار صادراتها من المواد الخام، وارتفاع قيمة وارداتها من الغذاء والدّواء والسّلع المُصَنَّعَة، ما يُخفّض احتياطي العملات الأجنبية... بهذا الصّدد، نشرت صحيفة "فاينانشال تايمز" يوم 18 كانون الثاني/يناير 2022 تحليلاً يتوقّع ارتفاع مدفوعات دُيُون الدّول الفقيرة بقيمة أحد عشر مليار دولارا، سنة 2022، لتبلغ نحو 35 مليار دولارا، وجب تسديدها قبل نهاية سنة 2022، بزيادة نسبتها 45% مقارنة مع سنة 2020، بسبب ارتفاع أسعار الفائدة، وزيادة تكلفة إعادة تمويل الدين، وارتفاع أسعار المنتجات المستوردة مما يزيد من فاتورة الواردات بالعملات الأجنبية، خصوصًا خلال سنوات الجفاف والكوارث، وانخفاض عائدات الصادرات، وأعرب خُبراء البنك العالمي عن تخوفاتهم من "مخاطر" تخلُّف بعض الدول عن سداد الدّيون، من بينها زمبيا وغانا وسلفادور وتونس وسريلنكا، وبلدان أخرى، واضطرار ما لا يقل عن خمسين دولة إلى إعادة هيكلة ديونها، فيما يرفض البنك العالمي وصندوق النقد الدّولي والدّائنون الآخرون تَلْيِين أو تخفيف الشُّروط المُجْحِفة المُرافِقَة للدُّيُون، في ظل ارتفاع عجز ميزانيات أكثر من سبعين دولة فقيرة، وانكماش النمو منذ 2020، سنة انتشار وباء "كوفيد-19"، بل لم يتَعافَ اقتصاد العديد من البلدان منذ أزمة 2008، ما زاد من مصاعب الحياة لأغلبية سُكّان البلدان الفقيرة، وارتفاع حجم البطالة، وإعادة إنتاج الفقر وارتفاع حجمه، بدل الحد منه، وزيادة عدم المساواة، وتدهور الظروف المعيشية لغالبية سكان العالم، بالتوازي مع ارتفاع قياسي لثروات الأثرياء، بحسب وثائق رسمية عديدة، منها وثائق مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية... الوضع الإقتصادي العربي سنة 2020:يُصدر صندوق النقد الدّولي تقريرَيْن نصف سَنويّيْن، بنهاية الربع الأول والربع الثالث، من كل سنة، كما يُصدر البنك العالمي وفُروعه (مثل المعهد الدّولي للتمويل) تقارير عديدة، عن وضع وآفاق الإقتصاد العالمي، وأورد تقرير البنك العالمي (تشرين الأول/اكتوبر 2021) بيانات عن تطور الديون العُمومية التي ارتفعت خلال جائحة كوفيد 19 بنحو 36 تريليون دولارا، ليبلغ حجمها الإجمالي 296 تريليون دولارًا، بنهاية الربع الثاني من العام 2021، أو ما يُعادل نسبة 353% من الناتج الإجمالي العالمي، وفي تفاصيل التقرير وردت بيانات تفيد ارتفاع دُيُون الدول المُصَنَّفَة "منخفضة ومتوسطة الدخل"، بنسبة 12% سنة 2020، لتبلغ 860 مليار دولارًا بنهاية 2020، وفي الدّول العربية تُعتبر مصر أكبر مُقترض، وأشارت النشرة الشهرية "للمؤسسة العربية لضمان مخاطر الاستثمار"، بنهاية سنة 2020، إلى ارتفاع العجز الكلي بالموازنات العربية من مُعدّل 3,3% من الناتج المحلي الإجمالي، سنة 2019،إلى 10,8% سنة 2020، وإلى ارتفاع معدلات التضخم من 2,7% إلى 7,1%، أما الدّيون العمومية العربية فقد ارتفعت من 47,3% سنة 2019 إلى 59,1% من الناتج الإجمالي ......
#ضرورة
#المطالبة
#بإلغاء
#الدّيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748881
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الدّيون، ميراث سَلْبِي للأجيال العربية: ارتفع حجم الدين الخارجي للبلدان "النامية" (أي الفقيرة) بشكل قياسي، منذ بداية القرن الواحد والعشرين، لتتضاعف المديونية بمقدار مَرّتَيْن ونصف ( 2,5 ضِعْفا )، ومنذ سنة 2008، ارتفعت حصة السندات الحكومية من هذه الدّيون، وهو ما تبيعه أو تَرْهَنُهُ حكومات هذه البلدان من المُمتلكات العمومية، أي من ممتلكات الشُّعُوب، وتزامن ارتفاع حجم الدّيون الخارجية (أي بالعملات الأجنبية) مع ارتفاع أسعار الفائدة وانخفاض قيمة عملات هذه البلدان مقابل الدولار الأمريكي واليورو الأوروبي والين الياباني (العُمْلَات التي تُقَوَّمُ بها القُرُوض )، مع عدم استقرار أسعار صادراتها من المواد الخام، وارتفاع قيمة وارداتها من الغذاء والدّواء والسّلع المُصَنَّعَة، ما يُخفّض احتياطي العملات الأجنبية... بهذا الصّدد، نشرت صحيفة "فاينانشال تايمز" يوم 18 كانون الثاني/يناير 2022 تحليلاً يتوقّع ارتفاع مدفوعات دُيُون الدّول الفقيرة بقيمة أحد عشر مليار دولارا، سنة 2022، لتبلغ نحو 35 مليار دولارا، وجب تسديدها قبل نهاية سنة 2022، بزيادة نسبتها 45% مقارنة مع سنة 2020، بسبب ارتفاع أسعار الفائدة، وزيادة تكلفة إعادة تمويل الدين، وارتفاع أسعار المنتجات المستوردة مما يزيد من فاتورة الواردات بالعملات الأجنبية، خصوصًا خلال سنوات الجفاف والكوارث، وانخفاض عائدات الصادرات، وأعرب خُبراء البنك العالمي عن تخوفاتهم من "مخاطر" تخلُّف بعض الدول عن سداد الدّيون، من بينها زمبيا وغانا وسلفادور وتونس وسريلنكا، وبلدان أخرى، واضطرار ما لا يقل عن خمسين دولة إلى إعادة هيكلة ديونها، فيما يرفض البنك العالمي وصندوق النقد الدّولي والدّائنون الآخرون تَلْيِين أو تخفيف الشُّروط المُجْحِفة المُرافِقَة للدُّيُون، في ظل ارتفاع عجز ميزانيات أكثر من سبعين دولة فقيرة، وانكماش النمو منذ 2020، سنة انتشار وباء "كوفيد-19"، بل لم يتَعافَ اقتصاد العديد من البلدان منذ أزمة 2008، ما زاد من مصاعب الحياة لأغلبية سُكّان البلدان الفقيرة، وارتفاع حجم البطالة، وإعادة إنتاج الفقر وارتفاع حجمه، بدل الحد منه، وزيادة عدم المساواة، وتدهور الظروف المعيشية لغالبية سكان العالم، بالتوازي مع ارتفاع قياسي لثروات الأثرياء، بحسب وثائق رسمية عديدة، منها وثائق مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية... الوضع الإقتصادي العربي سنة 2020:يُصدر صندوق النقد الدّولي تقريرَيْن نصف سَنويّيْن، بنهاية الربع الأول والربع الثالث، من كل سنة، كما يُصدر البنك العالمي وفُروعه (مثل المعهد الدّولي للتمويل) تقارير عديدة، عن وضع وآفاق الإقتصاد العالمي، وأورد تقرير البنك العالمي (تشرين الأول/اكتوبر 2021) بيانات عن تطور الديون العُمومية التي ارتفعت خلال جائحة كوفيد 19 بنحو 36 تريليون دولارا، ليبلغ حجمها الإجمالي 296 تريليون دولارًا، بنهاية الربع الثاني من العام 2021، أو ما يُعادل نسبة 353% من الناتج الإجمالي العالمي، وفي تفاصيل التقرير وردت بيانات تفيد ارتفاع دُيُون الدول المُصَنَّفَة "منخفضة ومتوسطة الدخل"، بنسبة 12% سنة 2020، لتبلغ 860 مليار دولارًا بنهاية 2020، وفي الدّول العربية تُعتبر مصر أكبر مُقترض، وأشارت النشرة الشهرية "للمؤسسة العربية لضمان مخاطر الاستثمار"، بنهاية سنة 2020، إلى ارتفاع العجز الكلي بالموازنات العربية من مُعدّل 3,3% من الناتج المحلي الإجمالي، سنة 2019،إلى 10,8% سنة 2020، وإلى ارتفاع معدلات التضخم من 2,7% إلى 7,1%، أما الدّيون العمومية العربية فقد ارتفعت من 47,3% سنة 2019 إلى 59,1% من الناتج الإجمالي ......
#ضرورة
#المطالبة
#بإلغاء
#الدّيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748881
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - ضرورة المطالبة بإلغاء الدّيون
تيسير عبدالجبار الآلوسي : وقفة احتجاجية مستمرة للمطالبة بإلغاء نهائي وكلي شامل لقرار تصفية دائرة السينما والمسرح
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذا نداء مفتوح للحوار وإعادة المعالجة بقصد توقيع من يتبنى مضمونه وجوهره ليكون باسم كل من يتفق وأهمية الثقافة في بناء الشخصية الوطنية وهويتهافي تصريحات لافتة أعلنت الفنانة آلاء حسين، عن توجه (حكومي) نحو (إغلاق دائرة السينما والمسرح) بعدما تمَّ تصنيفها بوصفها إحدى الشركات الخاسرة.. وفي ضوء ذلك لابد لنا ونحن نشتغل بأطر الثقافة الوطنية الإنسانية، من توكيد أنّ تصفية الدائرة له معاني وخيمة كثيرة منها:1. التعامل مع الثقافة بالمجمل من منطلق الربح والخسارة الماديين بصورتهما المباشرة، مثلها مثل أية شركة إنتاج مادي تقني بعينه في النظر لجهود دائرة السينما والمسرح!2. التوجه الحكومي لإغلاق تام ونهائي لدائرة السينما والمسرح في ضوء قرار عدّها (شركة) خاسرة.3. ومن ثمّ تسريح العاملات والعاملين في فضاء دائرة السينما والمسرح من العمل بعد تصفية الدائرة وإنهاء وجودها!4. حرمان الفنانات والفنانين من حقوقهم كافة ومنها الحقوق التقاعدية بالتبعية مع أصل القرار المنوي تنفيذه هذه السنة 2022.5. لن يجد طلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها مجال تخصصهم الجمالي للتعيين والعمل بأسس بنيوية جدية سليمة. 6. القرار يكرّس النظرة الدونية للفنون مثلما كانت سائدة من قبل من جهة كون لقب فنان محصور بالمشتغلات في النوادي الليلية بدليل الضرائب الواقعة عليه؛ هي حصرا بهذا المعنى!7. ويلغي ذلك الدور المميز والاستثنائي لبناء الشخصية الوطنية الإنسانية من جهة منطق العقل العلمي وثقافة التنوير والأنسنة ويترك الساحة لعشوائية العمل ومعانيه (التجارية) المفرغة من أي معنى جدي..8. مثلما يُنهي كون دائرة السينما والمسرح هي عمدة وزارة الثقافة وبوابات إدارة الأنشطة الثقافية الجماهيرية ورعايتها بالمستوى المؤمل في تعاملها مع جمهور الفرجة بمعانيه العميقة الشاملة أي باحترام إنسانية الإنسان، وسلامة قيمه، ومنطق تفكيره، ونهجه.9. يعطل أي مسار يهتم بالثقافة ويمنع عنها طابعها الشعبي من جهة جماهيرية الاشتغال وقدراتها المتخصصة من جهة قدرات العطاء..10. إنّ كون تصنيف الدائرة شركةً خاسرة قد جاء بوقت سابق قبل سنوات بعيدة، لا يُعفي من مراجعة القرار في ضوء برامج عمل جدية تفعّل الاشتغال بدل تعطيله والتعامل التصفوي معه..11. إن قرار تصفية دائرة السينما والمسرح بدل تقدمها لتشكيل دائرتين معنيتين برعاية هذا الفضاء الثقافي الجمالي المميز كبير الحجم والأثر هو استهداف استراتيجي بين قرارات أخرى فرض خللا في التوازنات بين منافذ المنظومة الثقافية بل حارب الثقافة لصالح خطاب الخرافة وتفريغ العقل ومحاربة الشخصية الوطنية وقدراتها المعرفية الروحية السليمة.إنّ جمهور الفنانات والفنانين الذي أعلن عن ((وقفة احتجاجية)) جرى ويجري تنظيمها في اليوم العالمي للمسرح 27 آذار مارس 2022. وسيكون ذلك على تمام الحادية عشرة صباحا، أمام المنطقة الخضراء لَيُشدِّدُ على مطالب منها:1. وقف قرار تصفية دائرة السينما والمسرح.2. إعادة الدائرة الى التمويل المركزي وإنهاء نظام التمويل الذاتي.3. عدّ أنشطة الثقافة أساساً بنيويا قيمياً معرفياً للشخصية الوطنية بعيداً عن المردود المالي المباشر.4. التوكيد على أنّ مردود البناء الثقافي استراتيجي في بناء الشخصية وتفعيل أدوارها في الحياة.5. التوكيد على التناسب الطردي بين ارتفاع ثقافة الفرد والمجتمع وبين ملاحقة ركب التقدم والتمدن.6. وفي ضوء ذلك اعتماد ميزانيات موازية نسبيا للارتفاع بنسب التعليم والارتقاء به.7. إعادة افتتاح صالات السينما والمسرح الأبرز التي جر ......
#وقفة
#احتجاجية
#مستمرة
#للمطالبة
#بإلغاء
#نهائي
#وكلي
#شامل
#لقرار
#تصفية
#دائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750939
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذا نداء مفتوح للحوار وإعادة المعالجة بقصد توقيع من يتبنى مضمونه وجوهره ليكون باسم كل من يتفق وأهمية الثقافة في بناء الشخصية الوطنية وهويتهافي تصريحات لافتة أعلنت الفنانة آلاء حسين، عن توجه (حكومي) نحو (إغلاق دائرة السينما والمسرح) بعدما تمَّ تصنيفها بوصفها إحدى الشركات الخاسرة.. وفي ضوء ذلك لابد لنا ونحن نشتغل بأطر الثقافة الوطنية الإنسانية، من توكيد أنّ تصفية الدائرة له معاني وخيمة كثيرة منها:1. التعامل مع الثقافة بالمجمل من منطلق الربح والخسارة الماديين بصورتهما المباشرة، مثلها مثل أية شركة إنتاج مادي تقني بعينه في النظر لجهود دائرة السينما والمسرح!2. التوجه الحكومي لإغلاق تام ونهائي لدائرة السينما والمسرح في ضوء قرار عدّها (شركة) خاسرة.3. ومن ثمّ تسريح العاملات والعاملين في فضاء دائرة السينما والمسرح من العمل بعد تصفية الدائرة وإنهاء وجودها!4. حرمان الفنانات والفنانين من حقوقهم كافة ومنها الحقوق التقاعدية بالتبعية مع أصل القرار المنوي تنفيذه هذه السنة 2022.5. لن يجد طلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها مجال تخصصهم الجمالي للتعيين والعمل بأسس بنيوية جدية سليمة. 6. القرار يكرّس النظرة الدونية للفنون مثلما كانت سائدة من قبل من جهة كون لقب فنان محصور بالمشتغلات في النوادي الليلية بدليل الضرائب الواقعة عليه؛ هي حصرا بهذا المعنى!7. ويلغي ذلك الدور المميز والاستثنائي لبناء الشخصية الوطنية الإنسانية من جهة منطق العقل العلمي وثقافة التنوير والأنسنة ويترك الساحة لعشوائية العمل ومعانيه (التجارية) المفرغة من أي معنى جدي..8. مثلما يُنهي كون دائرة السينما والمسرح هي عمدة وزارة الثقافة وبوابات إدارة الأنشطة الثقافية الجماهيرية ورعايتها بالمستوى المؤمل في تعاملها مع جمهور الفرجة بمعانيه العميقة الشاملة أي باحترام إنسانية الإنسان، وسلامة قيمه، ومنطق تفكيره، ونهجه.9. يعطل أي مسار يهتم بالثقافة ويمنع عنها طابعها الشعبي من جهة جماهيرية الاشتغال وقدراتها المتخصصة من جهة قدرات العطاء..10. إنّ كون تصنيف الدائرة شركةً خاسرة قد جاء بوقت سابق قبل سنوات بعيدة، لا يُعفي من مراجعة القرار في ضوء برامج عمل جدية تفعّل الاشتغال بدل تعطيله والتعامل التصفوي معه..11. إن قرار تصفية دائرة السينما والمسرح بدل تقدمها لتشكيل دائرتين معنيتين برعاية هذا الفضاء الثقافي الجمالي المميز كبير الحجم والأثر هو استهداف استراتيجي بين قرارات أخرى فرض خللا في التوازنات بين منافذ المنظومة الثقافية بل حارب الثقافة لصالح خطاب الخرافة وتفريغ العقل ومحاربة الشخصية الوطنية وقدراتها المعرفية الروحية السليمة.إنّ جمهور الفنانات والفنانين الذي أعلن عن ((وقفة احتجاجية)) جرى ويجري تنظيمها في اليوم العالمي للمسرح 27 آذار مارس 2022. وسيكون ذلك على تمام الحادية عشرة صباحا، أمام المنطقة الخضراء لَيُشدِّدُ على مطالب منها:1. وقف قرار تصفية دائرة السينما والمسرح.2. إعادة الدائرة الى التمويل المركزي وإنهاء نظام التمويل الذاتي.3. عدّ أنشطة الثقافة أساساً بنيويا قيمياً معرفياً للشخصية الوطنية بعيداً عن المردود المالي المباشر.4. التوكيد على أنّ مردود البناء الثقافي استراتيجي في بناء الشخصية وتفعيل أدوارها في الحياة.5. التوكيد على التناسب الطردي بين ارتفاع ثقافة الفرد والمجتمع وبين ملاحقة ركب التقدم والتمدن.6. وفي ضوء ذلك اعتماد ميزانيات موازية نسبيا للارتفاع بنسب التعليم والارتقاء به.7. إعادة افتتاح صالات السينما والمسرح الأبرز التي جر ......
#وقفة
#احتجاجية
#مستمرة
#للمطالبة
#بإلغاء
#نهائي
#وكلي
#شامل
#لقرار
#تصفية
#دائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750939
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - وقفة احتجاجية مستمرة للمطالبة بإلغاء نهائي وكلي شامل لقرار تصفية دائرة السينما والمسرح