غازي الصوراني : جيمس مِل 1773 - 1836
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني 31/12/2020فيلسوف ومؤرخ واقتصادي اسكتلندي، التحق بجامعة أدنبرة، ودرس الفلسفة واللاهوت، وتحول إلى الإلحاد لأسباب أخلاقية أكثر منها فكرية، ثم عمِل صحفياً ومترجماً ثم مديراً لشركة الهند الشرقية بعد أن وجه نقداً لاذعاً لحكومتها في كتابه "تاريخ الهند" الذي دونه في ثلاثة مجلدات عام 1718. كان "جيمس" تلميذاً لبنتام في الأخلاق، وأحد البارزين في جماعة الراديكاليين الفلاسفة، وهي جماعة كان لها أثرها السياسي والاجتماعي، كالأثر الذي كان للجمعية الفابيةFabian Society  في الجيل التالي. تأثر "جيمس مل" أيضاً "بالاقتصادي ديفيد ريكاردو (1772 - 1823) وتبنى مذهبه، فنشر كتابه "عناصر الاقتصاد السياسي" (1821) إلا أنه اشتهر بكتابه "تحليل ظواهر الذهن للعقل الإنساني"الذي طور فيه مذهب تداعي المعاني أو الأفكار، في نظرية المعرفة"([1]).أما في مجال السياسة، فقد رفض "مِل" كل الأفكار الخاصة بالحقوق الطبيعية، ودافع عن الأنظمة النيابية انطلاقاً من حاجة الناس إلى حكومات تحفظ لهم حقوقهم وتحافظ على مصالحهم إزاء الآخرين. كما كان له موقف متميز إزاء الطبقة الوسطى، إذ دعا إلى منحها حق التصويت لأن أفراد هذه الطبقة بنظره، هم القادة الحقيقيون للمجتمع عبر مراحل التاريخ كلها.فقد دافع بالحجة عن حكم قوي يكون تحت رقابة مجلس تمثيلي منتخب قائم على حقوق تصويت عامة. وكان فكره قليل الانسجام مع فكرة حقوق الأقلية التي عدها طبقة النبلاء ورجال الدين ذوي الامتيازات الفائقة.لقد كان جيمس مل J.Mill تلميذ بنتام الرئيسي، وقد قاد الحركة لكي يضع أفكار بنتام موضع التطبييق، ولا أقل من ابتكار برنامج تعليمي لتربية ابنه، جون ستيوارت مل، لأن يكون التجسيد الحي للمُثُل النفعية. كان مل مقتنعاً بأن الإصلاحات البرلمانية الشديدة يمكن أن تتحقق بدون عنف. وآمن بقوة الحجج العقلية في أن تُعَبِّر عن الاستياء العام، وتجنده، دافعة الحكومة، بالتالي، على التغيير، وإن مهمة الحكومة الوحيدة هي "أن تزيد اللذات إلى أقصى درجة، وتقلل الآلام إلى أقصى درجة، التي يستمدها الناس من بعضهم البعض"، ولأنه ليست هناك حكومة تأخذ على عاقتها توزيعاً عادلاً "للمواد الزهيدة للسعادة"، فإن السلطة السياسية –كما يقول جيمس مل- "تستخدم لكي تدافع عن الأغنياء ضد العمال"، فالمصدر الرئيسي للثروة هو العمل وإذا لم يستطع العمال أن يحتفظوا بنسبة كبيرة مما ينتجونه، فإنه سيكون لديهم دافع قليل لأن يعملوا، ولا بد أن يقهروا، أو يستعبدوا، ولا يمكن أن تكون نتيجة ذلك سوى الاستعباد المنظم للكثرة عن طريق القلة من المشاركة في اعظم قدر من السعادة لأكبر عدد من الناس، لذلك لابد أن تخطط الحكومة من جديد ضد هذه النتيجة، لابد أن تكون لديها السلطة الضرورية لأن تقاوم المصالح الخاصة، إن السلطة وسيلة لغاية، والغاية هي كل شيء، دون استثناء، يسميه الموجود البشرى اللذة، وإزالة الألم"([2]).لذلك، أيد الأكثرية كما عبر عنها الحكم التمثيلي، ودافع عن التعليم العام، وكل واحد يجب أن يذهب إلى المدرسة، فالتعليم يحرر عقلياً وأخلاقياً، ويجب أن تحكم الأكثرية المتنورة بالعلم، وهذا النوع من التفكير ينسجم مع فلسفة عصر التنوير في السبعينيات (1700)"([3]). ([1]) غنارسكيربك و نلز غيلجي – تاريخ الفكر الغربي .. من اليونان القديمة إلى القرن العشرين – ترجمة: د.حيدر حاج إسماعيل – مركز دراسات الوحدة العربية – الطبعة الأولى ، بيروت، نيسان (ابريل) 2012 - ص 559 ([2])  تيموت بىفلر- مرجع سبق ذكره – مقال بعنوان: جيرمىبنتام وجيمس مل- تاريخ الفلسفة السياسية– ص 363([3]) ......
#جيمس
#1773
#1836

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704203

غازي الصوراني : وليم جيمس 1842 – 1910
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني يعتبر أيضاً من آباء الفلسفة البرجماتية، ولد وليم جيمس في نيويورك، وبعد ان امضى بضع سنوات في المدارس الامريكية الخاصة أُرسِلَ مع أخيه هنري الذي يكبره بسنة واحدة إلى المدارس الخاصة في فرنسا، وهنالك وقع على بعض الكتب في علم النفس، وأخذ في مطالعتها.بدأ محاضراته الجامعية أولاً في التشريح وعلم وظائف الاعضاء ثم في علم النفس وأخيراً في الفلسفة، ولعل اعظم مؤلفاته هو أولها صدوراً "أصول علم النفس" الذي نشره في عام (1890) وهو مزيج من التشريح، والفلسفة والتحليل.تلقف جيمس أفكار بيرس البراغماتية، وطورها، واستخدمها، بصورة أساسية، للدفاع عن الايمان الديني، مما يصبغ براغماتيته بألوان دينية صارخة، فقد "انطلق جيمس من موضوعة بيرس، القائلة بأن الفكر ليس إلا وسيلة تؤدي إلى الاعتقاد، ليطرح نظرية "إرادة الاعتقاد"، وإن من غير المجدي، في رأي جيمس، الاعتماد على العقل والعلم في حل المسائل العقائدية الهامة، كقضية الايمان بالله، مثلاً، مثل هذه المسائل لا يمكن حلها إلا بالاعتماد على الشعور والارادة فقط. يقول جيمس : "إن لنا الحق الكامل في أن نغامر بالايمان بأية فرضية كانت.." شريطة ان تأتي لنا بنتائج مرضية، فللإيمان بوجود الله تكفي رغبتنا في ان يكون، إن هذا الإيمان يجلب للإنسان الراحة والطمأنينة، ولذا فانه يلقى تبريراً كاملاً عند البراغماتيين"([1]).لقد استخدم جيمس الفهم البرغماتي للحقيقة في محاولة للدفاع عن الدين والمعتقدات الدينية، إنه ينسب إلى الأفكار الدينية قيمة عظيمة، كونها تدخل الطمأنينه والراحه إلى نفوس معتنقيها، "وهي يقينية، بالقدر الذي تخدم فيه هذا الهدف"، وقد وَسَّعَ جيمس دائرة أفكاره البراغماتية بحيث تشمل العلاقات الاجتماعية أيضاً، إن الحياة الاجتماعية، عنده، ليست إلا تياراً من التجربة، في إطار من الفهم المثالي الذاتي، وهكذا لا يخضع الانسان، في تصرفاته، لأية ضرورة موضوعية، إنه حر في اعتماد هذا السلوك أو ذاك، في تبني هذه المثل الاخلاقية أو تلك، في اعتناق هذه المعتقدات أو غيرها، إن الوصية الأخلاقية الوحيدة، التي تنبع من الآراء البراغماتية، هي: "اعمل ما يثاب عليه"، ما يعطي نقودا، ويمضي جيمس بآرائه الفردية والإرادية عن الاخلاق ليصل بها إلى مذهب التحسن، فهو يؤمن بامكانية الاصلاح التدريجي للعالم، وللأفراد كل على حدة"([2]).لقد أعطى جيمس الأساس النظري للفلسفة البرجماتية، وللأسطورة الأمريكية عن تكافؤ الفرص في إطار الشعار الديماغوجي الوهمي: بامكان كل أمريكي أن يصبح مليونيرا!"، حين يقول بان النجاح في الحياة رهن بسعي الفرد وإرادته، إن كل إنسان يصنع سعادته بنفسه، يستطيع بلوغها اذا أحسن استخدام الإمكانيات المتوفرة لديه([3]).إن طريقة جيمس في التفكير طريقة امريكية، ذلك إن شهوة الامتلاك والحركة الامريكية تبدو واضحة تماماً في أسلوبه وتفكيره، وقد اطلق "هونيكر" على فلسفة جيمس اسم الفلسفة المادية النفعية، والواقع ان فيها شيئاً من هذا الاتجاه المادي. ان فحص الحقيقة الذي جاء به جيمس ليس جديداً طبعاً، وقد اعترف جيمس بهذا بأمانة وصراحة بقوله، "إن فلسفة البراجماتزم اسم جديد لوسائل فكرية قديمة، فان كان هذا الاختبار الجديد للحقيقة يعني بان الحقيقة هي ما قامت التجربة والاختبار على صدقها فهو مقبول، اما إذا كانت تعني بأن المصلحة والمنفعة الشخصية هي المقياس والاختبار لصدق الحقيقة فهو امر مردود، لان المنفعة الشخصية ليست سوى منفعة شخصية"([4]).ووجد "وليم جيمس" ما يبتغي في عام 1878 –كما يقول ديورانت- وذلك "في مقال مشهور للفيلسوف الامريكي تشارلز بيرس بعنوان "كيف نوضح اف ......
#وليم
#جيمس
#1842
#1910

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707281

محمد عبد الكريم يوسف : غيمة صغيرة تأليف جيمس جويس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف من ثماني سنوات خلت رأى صديقه ينطلق من محطة نورثوول وتمنى له رحلة برفقة الإله.لقد اجتاز غالاهر التجربة. يمكن أن تتنبأ بذلك من حبه للسفر وبدلته المتقنة الصنع وطلاقة لهجته. قلة من الأصدقاء يمتلكون موهبته وعدد أقل منهم لا يخربهم نجاح كهذا. لقد وضع غالاهر هدفا نصب عينيه واستحق النجاح. شيء رائع أن يكون لديك صديق مثله.منذ وقت تناول الغداء بقيت أفكار تشاندلر الصغير تدور حول اللقاء بغالاهر ودعوة غالاهر ومدينة لندن العظيمة حيث عاش غالاهر. سُمي تشاندلر الصغير لأنه رغم صغر حجمه كان أقل من البنية المعتادة ويعطيك انطباعا بأنه رجل صغير. يداه صغيرتان بيضاوان، بنيته العامة ضعيفة، صوته هادئ، سلوكه مهذب. يهتم كثيرا بشعره الحريري الناعم وشاربه ويستعمل العطر بحذر على منديله. وأظافره متقنة تشكل نصف قمر وعندما يبتسم تلمح بريق صف من الأسنان الطفولية البيضاء.وعندما جلس على مقعده في فندق الملك فكر في التغيرات التي أحدثتها هذه السنوات الثماني.فالصديق الذي عرفه بمظهره الرث الكئيب وفاقته الواضحة صار شخصية هامة على صفحات الجرائد في لندن. توقف مرارا عن كتابته المتعبة وحدق بعيدا عبر نافذة المكتب.وكان وهج شمس الغروب في أواخر الخريف يغطي المساحات المزروعة بالعشب والممرات ويلقي حزمة من الغبار الذهبي الدقيق بلطف على الممرضات المتسخات والعجائز المتداعين الذين يجلسون بنعاس على مقاعدهم ويتلألأ منعكسا على كل الأشياء المتحركة – على الأطفال الذين يركضون ويهزجون على الممرات المرصوفة بالحصى وعلى كل من يمر في الحديقة. راقب المشهد وفكر في الحياة وصار حزينا كما يحدث كل مرة يفكر فيها بالحياة. امتلكته كآبة لطيفة. شعر بعدم جدوى مقاومة النصيب وأنه عبء حكمة السنين التي أورثته إياه العصور.تذكر كتب الشعر على الرفوف في منزله. اشتراها أيام العزوبية وفي الكثير من الأمسيات كان يجلس في غرفة صغيرة بعيدا عن القاعة الرئيسية وكان يغريه أن ينزل واحدا منها من الرفوف ويقرأ شيئا منها بصوت عال لزوجته. لكن كان الخجل دائما يثنيه عن فعل ذلك ولهذا السبب بقيت الكتب على رفوفها. في بعض الأحيان كان يردد الأبيات الشعرية لنفسه ويواسيها.عندما دقت ساعة انصرافه نهض من مقعده واستأذن زملاءه الموظفين بلباقة وخرج من تحت القوس الذي يرمز للإقطاع في فندق الملك. ومشى مسرعا بقامته الأنيقة المحتشمة عبر شارع هنريتا. كانت أشعة شمس الغروب الذهبية قد بدأت بالتلاشي في حين بدأ الهواء يزداد حدة. تجمهر في الشارع كوكبة من الأطفال المتسخين. كانوا يقفون أو يركضون في الطريق أو يزحفون على الأدراج أمام الأبواب المفتوحة أو يقفون على العتبات متلصصين كالفئران. لم يعرهم تشاندلر الصغير أدنى اهتمام. أخذ طريقه بخفة عبر كل تلك الحياة الطفيلية التافهة وظلال البيوت المتهالكة التي عربدت فيها الطبقة النبيلة القديمة لدبلن.لم تلامس شغاف قلبه أي من الذكريات الماضية بل كان قلبه مليئا بنشوة الحاضر.لم يزر سابقا محلات كورليس لكنه يعرف قيمة الاسم. يعرف أن الناس يذهبون إليها بعد المسرح لتناول المحار وشرب الكحول. وكان يسمع أن النادلين هناك يتحدثون الفرنسية والألمانية. وأثناء مروره بخفة هناك ليلا كان يرى العربات تتوقف أمام الأبواب وتترجل منها سيدات بألبستهن الفخمة يدخلن مسرعات برفقة الفرسان. كن يرتدين أثوابا ودثارات تحدث الكثير من الضجيج. وكانت وجوههن مطلية بالمساحيق ويمسكن بفساتينهن التي عندما تلمس الأرض يصبحن كنساء أطلانتس (1) الخائفات. كان يمر دائما من دون أن يلتفت ليرى ما حوله وعادته أن يمشي في الشارع حتى في وضح النهار. ومتى وجد نفسه في المدينة متأ ......
#غيمة
#صغيرة
#تأليف
#جيمس
#جويس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715536

محمد عبد الكريم يوسف : عربي - جيمس جويس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكريم يوسفمراجعة سوسن علي عبود****نشرت قصة ” عربي ” ضمن مجموعة ” أهالي دبلن ” في عام 1914. وقد اعتبرت من أروع القصص القصيرة كما حصلت على المرتبة الأولى في مجموعة ” قصص لطلاب المدرسة العليا”.نظرا لأن شارع رشموند الشمالي كان غير متصل بشارع آخر فقد كان هادئا خلا الساعة التي يخرج بها التلاميذ من مدرسة الأخوين كريستيان. وعند نهاية الشارع المغلقة، انتصب منزل غير مسكون مؤلف من طابقين يفصله عن باقي الجيران ساحة مربعة. أما باقي المنازل في الشارع فقد كانت تطل على بعضها الآخر بواجهات بنية هادئة وتعج بحيوية وحياة عصرية واضحة للعيان.كان المستأجر السابق لمنزلنا قساً وقد توفي في غرفة الاستقبال الخلفية. وتنتشر رائحة العفن في كل الغرف كونها مغلقة لفترة طويلة من الزمن كما تنتشر نفايات من الأوراق القديمة عديمة الفائدة في غرفة النفايات خلف المطبخ. وقد وجدت عددا قليلا من الكتب ذات الأغلفة الورقية كانت صفحاتها مجعدة ورطبة مثل: الدير للكاتب وولتر سكوت والخطيب المتدين ومذكرات فيدوسك. أحببت الكتاب الأخير أكثر منها جميعا لأن أوراقه كانت صفراء. وقد احتوت الحديقة المهملة الموجودة خلف المنزل شجرة تفاح في المنتصف بالإضافة إلى العديد من الأغصان العشوائية ووجدت تحتها مضخة هواء صدئة تعود لدراجة القس المتوفى. لقد كان القس يحب أعمال الخير كثيرا وقد كتب في وصيته أنه يترك كل أمواله للمؤسسات الخيرية بينما ترك أثاث منزله لأخته.وعندما تحلّ أيام الشتاء القصيرة، ينتشر الغسق قبل أن نكون قد تناولنا طعام الغداء. وعندما نلتقي في الشارع يكون لون المنازل قد صار أكثر قتامة. وتصير مساحة السماء التي فوقنا بلون بنفسجي متغير دائما. وفي ناحية المنزل تنتصب أنوار الشارع بمصابيحها الخافتة. كان الهواء البارد يلسعنا وكنا نلعب حتى تتوهج أجسادنا، وكان صدى صراخنا يملأ الشارع الصامت. ولعبنا يأخذنا نحو الطرقات الطينية الموحلة الموجودة خلف المنازل حيث كنا نلعب لعبة القبائل البدائية الخارجة من الأكواخ.وفي ناحية الأبواب الخلفية للحدائق الداكنة كانت الروائح تنتشر من حفر الرماد وروائح الإسطبلات حيث كان سائس الخيل ينعّم شعر الحصان ويمشطه ويحدث صوت موسيقى مصدره تحرك أحزمة اللجام الجلدية. وعندما عدنا إلى الشارع، كان الضوء المنبعث من نوافذ المطبخ يملأ المنطقة. وفي حال ظهر عمي يلفّ زاوية الشارع، كنا نختبئ تحت الظلال حتى يدخل منزله بأمان. وفي حال خرجت أخت مانجان ووقفت عند عتبة الباب تنادي أخاها لتناول الشاي، كنا نراقبها من مكان اختبائنا صعودها وهبوطا. وكنا ننتظر لنرى إن كانت تبقى أو تدخل المنزلوفي حال بقائها نخرج من مخبئنا صاغرين ونتبع خطوات مانجان طائعين. كانت تنتظرنا. كنا نتعرف على ظلها من ضوء الباب نصف المفتوح. كان أخوها يغيظها قبل أن يطيع أوامرها وأنا كنت أقف بجانب السياج أنظر إليها. كان فستانها يتمايل وهي تحرك جسدها وكان هناك حبلا ناعما لشعرها يتمايل من جانب إلى جانب.أتمدد كل صباح على الأرض في البهو الأمامي أراقب بابها. سحبت الستارة نحو الداخل بمقدار بوصة واحدة حتى لا يراني أحد. عندما خرجَت ووقفتْ على عتبة الباب قفز قلبي من مكانه. هرعتُ إلى داخل القاعة والتقطتُ كتبي وبدأتُ أتابعها. أبقيت عيني بشكل دائم على طلتها البنية وعندما نقترب من النقطة التي تتفارق فيها طريقانا كنت أسرّع الخطو وأتجاوزها مارّا بجانبها. كان ذلك يحدث كل صباح. لم أكلّمها مطلقا باستثناء كلمات عرضية عابرة. كان ذِكْرُ اسمها بمثابة استدعاء لكل دمي الأحمق المجنون.رافقني طيفها ......
#عربي
#جيمس
#جويس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715751

محمد عبد الكريم يوسف : الطين - جيمس جوس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أذنت الرئيسة لها بالمغادرة حالما تنتهي السيدات من تناول الشاي ، وكانت ماريا تتوق للخروج معها مساء . كان المطبخ أنيقا وكأنه جديد. قالت الطباخة يمكنك أن تشاهدي صورتك في الغلايات النحاسية الكبيرة . كانت النار رائعة ومتألقة وهناك على إحدى الطاولات الجانبية أربع قطع من الكعك . كان الكعك يبدو غير مقطع ، لكنك إذا اقتربت منه سترى أنه مقطع إلى شرائح طويلة وسميكة متساوية وجاهزة أن تقدم مع الشاي. قطعتها ماريا بنفسها. كانت ماريا شخصا صغير الحجم جدا ، لها أنف طويل جدا وذقن ناتئة . تتكلم قليلا من أنفها، دائما بهدوء: " نعم يا عزيزي ." و " كلا يا عزيزتي " ، وكانت دائما تُرسل إلى النسوة عندما يتعاركن عند أحواض الغسيل ، وكانت تنجح دائما في إحلال السلام .قالت لها الرئيسة في يوم الأيام : " يا ماريا! أنت صانعة سلام حقيقية ." وسمع هذا الاطراء نائبة الرئيسة واثنتان من سيدات المجموعة . كانت غنغر موني تقول دائما أنها ما عساها تفعل مع الخرساء المسؤولة عن الكي لولا وجود ماريا . كان كل شخص مولع جدا بماريا . تتناول النسوة الشاي عند الساعة السادسة ، ويمكنها المغادرة عند الساعة السابعة . تستغرق عشرين دقيقة من بولزبريدج إلى بيلر ، وعشرين دقيقة من بيلر إلى درمكوندرا وعشرين دقيقة لشراء أشيائها ، وستكون هناك قبل الساعة الثامنة . أخرجت محفظة نقودها ذات القبضة الفضية وقرأت ثانية الكلمات التي تقول " هدية من بلفاست " كانت مغرمة بالمحفظة لأن جو هو من جلبها لها منذ خمس سنوات خلت عندما ذهب مع أخيه ألفي إلى بلفاست في رحلة اثنين السجدة . كان هناك قطعتان من فئة نصف كراون وبعض القطع النحاسية . وسيبقى معها خمس شلنات صافية بعد أن تدفع أجرة الترام . كم ستكون الأمسية التي سيقضونها جميلة ! جميع الأطفال يغنون . كانت تأمل فقط أن لا يأتي جو وهو مخمور ، لأنه يبدو مختلفا تماما عندما يتناول أي شراب مسكر. تمنى جو كثيرا أن تذهب للعيش معهم لكنها شعرت دائما أنها عقبة في طريقهم رغم أن زوجته كانت لطيفة جدا معها ، واعتادت هي على حياة العمل في المصبغة . كان جو صديقا طيبا. ربّته وربّت ألفي . كان جو يقول في غالب الأوقات : " ماما هي ماما ....لكن ماريا هي أمي الحقيقية . " بعد أن تشتت شملهم في المنزل ، أمن الأولاد لها عمل في مدينة دبلن في مصبغة " ضوء المصباح " وهي أحبت هذا العمل. كان لديها فكرة سيئة عن البروتستانت ، لكنها الآن تراهم أناسا طيبين هادئين وجديين ، ويمكن أن تعيش معهم . ثم جمعت نباتاتها من المستنبت واهتمت بها . كان لديها نبات السرخس والنباتات الشمعية وفي كل مرة كان يزورها أحد ما ، كانت تعطي زائرها قطفة أو قطفتين من مستنبتها. كان هناك شيء واحد لا تحبه ، وهو وجود آثار الأقدام على الممشى . لكن الرئيسة كانت شخصا رائعا يمكن التعامل معه . كانت لطيفة جدا. عندما أخبرتها الطباخة أن كل شيء جاهز الآن ، دخلت إلى غرفة النسوة وبدأت تقرع الجرس الكبير. وخلال عدة دقائق بدأت النسوة بالدخول مثنى وثلاث يمسحن أيديهن المبللات بالبخار بمعاطفهن ويسحبن أكمام بلوزاتهن نحو الأسفل فوق سواعدهن المحمرة بسبب البخار. ثم جلسن أمام فناجينهن الضخمة التي ملأتها الطباخة والخرساء بالشاي الساخن الممزوج بالحليب والسكر في علب كبيرة مصنوعة من التنك . أشرفت ماريا على توزيع الكعك ،وتأكدت أن كل امرأة حصلت على أربع شرحات . كان هناك قدْرٌ كبير من الضحك والمزاح خلال الوجبة . قالت ليزي فلمنغ أن ماريا ستحصل على الخاتم بكل تأكيد ، ورغم أن فليمنغ قالت نفس الشيء عدة مرات في أعياد ......
#الطين
#جيمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715786

سالم الياس مدالو : صباح ممطر - قصيدة للشاعر الامريكي جيمس وايتكومب ريلي -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو كان فجر اليوم كئيبا وحزيناوالغيوم المنخفضةفوق الراسبكت بحزن صامتحيث الشمس الحلوةقد ماتت ومن الشرقخرجت شمسمثل تنهيدة الملا نهايه لهاواوراق الاشجارتتساقط في الطرقاتمتلوية في المطرالمتساقطوبمسعاي الشجاعحاولت عصب قيثاري في الشمسلكن اوتاره تراختفانحنيت بوابلمن الدموع حزيناعلى الالةوالصغرىكما الكبرىمن الشمس انحنتفوقي كلمسة ابوحينما شعرت بوجودهاغيوم روحي اشرقت وتلالاتمثل دموع صباحفي ضباب الضوءتذوب . ......
#صباح
#ممطر
#قصيدة
#للشاعر
#الامريكي
#جيمس
#وايتكومب
#ريلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718906

صباح أحمد : عبقرية ويليام جيمس - ستيف تايلور مقال مترجم
#الحوار_المتمدن
#صباح_أحمد في كل سنواتي في الكتابة وإلقاء المحاضرات حول علم النفس، هناك ظاهرة اعتدت عليها: كلما توصلت إلى فكرة أو نظرية ”جديدة“، أجد في النهاية أن هناك عالم نفس واحد قد تناول الموضوع قبلي: ويليام جيمس.على الرغم من أنه معروف جيدًا كواحد من الآباء المؤسسين لعلم النفس الأمريكي، إلا أن كتابات وليام جيمس ونظرياته لا تتوقف أبدًا عن إدهاشي. كان من أوائل الكتب التي كتبتها عن إدراك الزمن. كتاب ”صناعة الزمن“، طرحت نظرية ”معالجة المعلومات“ للزمن، هذه النظرية تشير إلى أنه كلما زادت المعلومات التي تعالجها عقولنا (أي كلما زادت الإدراكات والأحاسيس والأفكار وما إلى ذلك)، كلما أصبح مرور الزمن أبطأ. لقد جادلت أن الوقت يبدو أنه يمر ببطء بالنسبة للأطفال لأن العالم جديد عليهم، ولذا فهم يعالجون المزيد من المعلومات الإدراكية. لقد اقترحت أن أحد أسباب مرور الوقت بسرعة مع تقدمنا في السن هو أن العالم أصبح أكثر دراية لنا بالتدريج، وبالتالي فإننا نعالج عددًا أقل من الإنطباعات الجديدة. اعتقدت أنني توصلت إلى شيء جديد ولكن سرعان ما اكتشفت أن ويليام جيمس قد طرح نظرية مماثلة. في كتاب ويليام جيمس مبادئ علم النفس، وصف كيف أن إحساس الأطفال البطيء بالوقت يرجع إلى حقيقة أنه ”في الشباب، يكون لدينا تجربة جديدة تمامًا، شخصية أو موضوعية، في كل ساعة من اليوم ..... ولكن مع مرور كل عام يتم تحويل بعض هذه التجارب إلي روتين تلقائي، بالكاد نستطيع ملاحظته، والأيام تخزن نفسها في الذاكرة كوحدات بلا محتوى، والسنوات تصبح جوفاء وتنهار“.مجال آخر لطالما اهتممت هو مجال سيكولوجية الحرب. ينبع اهتمامي بهذا الموضوع من قراءتي للنصوص الأنثروبولوجية والأثرية التي اقترحت أن الحرب أصبحت منتشرة فقط في الأزمنة الحديثة (أي منذ حوالي 6000 عام) وأنه في عصور ما قبل التاريخ، كان الصراع الجماعي غير شائع بشكل مدهش. قادني هذا إلى الاعتقاد بأن الحرب كانت في الأساس ظاهرة نفسية، وليست ظاهرة متجذرة في علم الأحياء البشري أو التطور. ومرة أخرى، سرعان ما وجدت أن ويليام جيمس قد توصل بالفعل إلى نتيجة مماثلة. في مقالته الأساسية ”المكافيء الأخلاقي للحرب“ (1910)، اقترح جيمس أن الحرب كانت منتشرة جدًا بسبب آثارها النفسية الإيجابية، سواء على الفرد أو على المجتمع ككل. على المستوى الاجتماعي، تجلب الحرب إحساسًا بالوحدة في مواجهة التهديد الجماعي. إنها تربط الناس معًا وتشجعهم على التصرف بشكل غير أناني من أجل الصالح العام. بينما على المستوى الفردي، تجعل الحرب الناس يشعرون بأنهم على قيد الحياة وأنهم أكثر انتباهاً ويقظة، مما يمنحهم معنى وهدفًا يتجاوز رتابة الحياة اليومية. كما قال جيمس، ”تبدو الحياة وكأنها ملقاة على مستوى أعلى من القوة“. بالمصطلح ”المكافيء الأخلاقي للحرب“، قصد جيمس أن المجتمعات البشرية بحاجة إلى إيجاد نشاط مكافئ يجلب نفس الفوائد الجماعية والفردية للحرب - دون التسبب في الموت والدمار.– الفرضية الثنائية عن الوعي:لم يكن ويليام جيمس مجرد عالم نفس، بل كان فيلسوفًا أيضًا. والإحساس المألوف بأن ”ويليام جيمس وصل قبلي“ حدث مؤخرًا عندما بدأت أيضًا في الكتابة عن القضايا الفلسفية. في كتاب العلوم الروحية، اقترحت أن أفضل طريقة لفهم الوعي البشري هي التفكير من منظور الوعي العام الشامل الذي يعد صفة أساسية للكون (بطريقة مشابهة للخواص الأساسية العالمية الأخرى الموجودة في الكون مثل الجاذبية أو الكتلة). اقترحت أن يصبح الوعي الأساسي واضحًا في أشكال الحياة الفردية كوعينا الشخصي، عبر الدماغ البشري. يؤدي الدماغ دور استقبال ونقل الوعي ال ......
#عبقرية
#ويليام
#جيمس
#ستيف
#تايلور
#مقال
#مترجم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721504

طارق حربي : عن جيمس بوند وشاه إيران ومنزل بائعات الهوى
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(22)عن جيمس بوند وشاه إيران ومنزل بائعات الهوى!تشرق الشمس وتغرب على المدينة السياحية الصغيرة المحاطة بالتلال والغابات والمراعي، والمطلة على البحر الزاخر بسمك السلمون والقد والماكريل وأصناف أخرى لذيذة.وعلى القاعة الرياضية الكبيرة الواقعة في غابة في ضواحي المدينة، المخصصة للتطعيم بلقاح فايزر ضد كورونا، وما زلتُ أشعر بألم خفيف في زندي الأيسر رغم مرور ثلاثة أيام على التطعيم. وعلى البواخر الراسية في المرفأ والمضيق المؤلفة من ثمانية طوابق، وما عجبتُ إلّا من فيروس لا يُرى بالعين المجردة كيف عَطَّلَ الهياكل الجبارة عن العمل؟! ولم تبحر منذ حوالي عام ونصف إلى السويد؟بخراطيم المياه المتدفقة بقوة يصعد عمال التنظيف والصيانة بين وقت وآخر إلى سطحها ويقومون بتنظيفها. وكلما أُطلقَ صوتُ بوقِها هزَّ المدينة الهادئة هزّأً، فألتفتُ إلى جهة المرفأ، أينما كنتُ في الشقَّة أو في الشارع أو في المقهى المطلِّ على الساحل، وأقول في نفسي - لعلها إشارة على عودة الحياة إلى طبيعتها بعد تطعيم أكثر من نصف سكان النرويج باللقاح، وتخفيف القيود لمنع انتشار كوفيد – 19 ومتحوراته الخطيرة، وربما نشهد قريباً عودة البواخر إلى الإبحار؟! وإذا كانت البواخر الضخمة لا تبحر، فإن العشرات من الزوارق المحيطة بها يمنة ويسرة، المملوكة للبعض من السكّان، يبحرون بها في المضيق لمسافة بضعة كيلومترات لغرض النزهة، ثم العودة بها قبل الغروب إلى مراسيها. أو يجلسون مع أصدقائهم على سطحها وهي في مراسيها لاحتساء البيرة احتفاءً بشروق الشمس. زُيِّنَ البعضُ منها بوسائد ملونة وكراسي وَثُبِّتَ في حيازيمها أعلام نرويجية! ويُعدُّ ذلك من بين التقاليد الوطنية لأن القوم يقدرون علم بلادهم أعظم تقدير، ولهم الحق في ذلك لأن النرويج لم تحكم بينهم إلّا بالعدل والمساواة. احترمتْ مؤسساتها إنسانيتهم ووزعتْ ثرواتهم الطبيعية بالعدل فيما بينهم، فلماذا لا يحبون بلادهم ورايتها البيضاء وكل شيء فيها؟! وإذا كانت الأعلام الكبيرة ترفرف في الشرفات في المناسبات الوطنية، فإن الصغيرة منها توضع أحياناً على طاولات الطعام في المطاعم. إنه تقليد رائع فطن إليه عمال المطاعم في دول السياحة، ولأجل استحصال البخشيش والنرويجيون كرماء في منحه، أخذوا يضعون العلم على طاولاتهم قبل تقديم الطعام لهم! أصبحتْ ملامح المنازل المطلية بالألوان الأبيض والأسود والقهوائي، على سفوح التلال المشجرة الخضراء وقممها منذ شهر نيسان الماضي، أكثر وضوحاً وجمالاً، وبدتْ تحت أشعة الشمس مثل لوحات مرسومة بدقة مقاسات لوحات عصر النهضة. كما بدأ موسم فتح النوافذ على مصاريعها لتهوية المساكن، ووضع اللحاف فيها. قالت لي عشيقتي الطبيبة في السنة الأولى على إقامتي في النرويج - يجب غسل الشراشف مرة كل أسبوعين على أكثر تقدير. ووضع اللحاف في النافذة للتهوية بين وقت وآخر.اتَّبعْتُ هذا النظام منذ سبعة وعشرين عاماً وما زلتُ حتى اليوم. منذ شهر نيسان أيضاً بدأ العمال القادمون من دول البلطيق للعمل الصيفي في النرويج بالصعود فوق سقوف المنازل لإكسائها بقرميد جديد، أو لتنظيف مداخنها. إنهم لا يجيدون اللغة النرويجية وهي صعبة لكنهم يبتسمون من فوق السقوف المائلة للمارَّة وكثيراً ما يدخنون. بعد انتهاء العمل وفي أيام العطل يتجمع البعض منهم على الساحل ولا يتقيدون بارتداء الكمّامة، التي أوصتْ بها السلطات الصحية منذ بدء الجائحة قبل عام ونصف! ولا يحتاج المرء إلى دليل على أنهم غرباء! فطرز ثيابهم قديمة كالتي شاهدتها في العديد من دول أوربا الشرقية. يجلسون ع ......
#جيمس
#بوند
#وشاه
#إيران
#ومنزل
#بائعات
#الهوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722344

محمد شوقى السيد : جيمس بوند العرب الحقيقى . الداهية فتحى الديب أحد مؤسسى المخابرات العامة المصرية
#الحوار_المتمدن
#محمد_شوقى_السيد :-أسطورة أحد مؤسسى المخابرات العامة الـمصرية :- الــــداهــيــة " فــتـحـى الــديـب " اين الدراما العربية من هذا الرجل تخيل ضابط مخابرات تسند له مسؤلية الشأن العربى بالمخابرات العامة ورئاسة الجمهورية ومهمة التخطيط والعمل على تحرير الوطن العربى بالكامل من الاستعمار والاحتلال والأغرب بقى أنة ينجح فى مهمته المستحيلة تلك ومش بس كده وتخطى المهمة الرئيسية بالمشاركه فى مساندة ثورات العالم الثالث بافريقيا وامريكا اللاتينيةفعن زيارته الغامضة لأمريكا اللاتينية حيث قضي فيها مايزيد عن شهر ونصف، بدءا من يونيو 1959 للقاء عرب المهجر في، المكسيك والبرازيل والأرجنتين وشيلي وبيرو وأروجواي..وفي"بنما" وبعد أن زارها حدثت محاولة تحرير "قناة بنما" من سيطرة الأمريكيين، وعرف الخبر من صحيفتي"هيرالد تربيون"و"نيوزويك الأمريكية" وهو في الطائرة الأمريكية "T.W.A"عائدا من البرازيل إلي القاهرة يوم 6 أغسطس 1959 أتهمته صحيفتي"هيرالد تربيون"و"نيوزويك الأمريكية" وقالت الصحيفتان،أن السلطات الأمريكية اكتشفت وجود جاسوس لعبدالناصر مكث عدة أيام فى بنما لهذا الغرض.(حواره مع الصحفى الشهير سعيد الشحات)أنة الداهية " محمد فتحى مبروك ابراهيم الديب" الشهير بلقب رجل عبد الناصر الغامض ورجل ثورة يوليو الغامض - أوكل اليه اعداد خطة لتحرير دول الوطن العربي من الاستعمار. وبذل الديب مجهود هائل لإنجاز هذه المهمة بدعم الثورات وحركات التحرر الاتيه :1- دعم الثورة الجزائرية حتى التحرر ودى لوحدها افرد لها كتاب بعنوان عبد الناصر وثورة الجزائر فى تفصيلات الدعم المصرى لثورة الجزائر وارسال الاسلحة للثوار 2- دعم الثورة العراقية ضد نورى السعيد حتى نجاحها وأسقاط حلف بغداد 3-دعم الثورة اليمنية حتى نجاحها 4- دعم الثوار والفدائيين باليمن ضد القوات الانجليزية بكافة الوسائل والسلاح مما ادى لبريطانيا باعلان رئيس وزرائها هارولد ماكميلان عام 1968 باستراتيجيتة المسماه استراتيجية شرق السويس بانسحاب القوات الانجليزيه بالدول شرق السويس مما ادى الى تحرر دول الجنوب العربى بالكامل 5- دعم الثورة الليبية حتى نجاحها 6- تدعيم حركات التحرر فى تونس والمغرب حتى تحقق استقلالهما عام 1956 7-لخبرتة الكبيرة فى انشاء اذاعة صوت العرب ساعد فى أنشأ مصر لإذاعات موجهة لبلدان القارة الأفريقية ، لمساعدة شعوبها وحركات تحريرها ، باللغات الأفريقية المحلية السائدة فيها، وقد بلغ عدد اللغات الأفريقية المحلية التى يتم بث الإذاعات المصرية الموجهه بها 33 لغة8-شاركت مصر عام 1962 فى تأسيس وتمويــــل (لجنة التنسيق لتحرير أفريقيا) والتى رفعت شعار عبارة عبدالناصر: "آن للاستعمار أن يحمل عصاه ويرحل" والتى أنشئت بقرار من مؤتمر القمة الأفريقى الذى انعقد فى اديس ابابا فى مايو 1969 ، وقد أسهمت مصر عن طريق هذه اللجنة فى تقديم المساعدات المادية والعسكرية لحركات التحرير الأفريقية ، وقامت بفتح مراكز للتدريب العسكرى فيها لكوادر هذه الحركات ، خاصة حركات التحرير بأنجولا ، وموزمبيق ، وروديسيا (زيمبابوى) وجنوب أفريقيا ، كما أنها أتاحت الفرصة لحركات التحرر الأفريقية لاتخاذ القاهرة مقراً سياسياً وإعلامياً لها ، حيث استضافت مصر قيادات وزعماء هذه الحركات وفتحت لهم مكاتب فى (الرابطة الأفريقية) التى أنشئت عام 1955 ، ثم تحولت إلى الجمعية الأفريقية عام 1972 ، وقد بلغ عدد هذه المكاتب 19 مكتباً لحركات التحرير فى بلدان شرق وغرب وجنوب القارة وتم إغلاق هذه المكاتب بعد تمام أدائها لمهامها وحصول شعوبها على الحرية والاستقلالمؤلفاته ......
#جيمس
#بوند
#العرب
#الحقيقى
#الداهية
#فتحى
#الديب
#مؤسسى
#المخابرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734926

شكيب كاظم : هل حقا كتب جيمس جويس ملحمة القرن العشرين؟ رواية قائمة على التهكم والإرتياب والكراهية
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم ثمة اعمال ابداعية تأخذ اكثر من استحقاقها ضجة وتاثيرا ومداولة في حين تمضي بعض الاعمال بهدوء دون ان تثير احدا لا بل تقرأها حتى دون ان تتعرف على كاتبها، ومن هذه الاعمال التي اثار موضوع اصدارها ضجيجا ومعارضة من جهة ومساندة ومؤازرة من جهة اخرى، حتى قبل الشروع بنشرها، رواية (يوليسيس) للكاتب الايرلندي جيمس جويس، المولود في العاصمة دبلن في 2/ من شباط/ 1882 والمتوفى في زيورخ في الثالث عشر من كانون الثاني/ 1941 والتي نشرتها دار المدى للثقافة والنشر بطبعتها الاولى عام 2001 والثانية عام 2008 وهي السادسة ضمن زاوية (اعمال خالدة) التي تتولى (دار المدى) مشكورة نشرها، وبترجمة انيقة قام بها المبدع العراقي المعروف الشاعر والباحث والاذاعي صلاح نيازي (1) الذي قدم من خلال شروحه وهوامشه الثرة والضافية، اضاءات فاخرة لهذا النص الروائي المعتم العصي على القراءة، بله الفهم، والمترجم الرائع صلاح نيازي يصف محاولته او اقدامه على ترجمة هذا العمل بانه تحد لا لقابلية المترجم، بل تحد لاية لغة تترجم اليها، لقد طوع جيمس جويس اللغة الانكليزية تطويعا عَزَّ له نظير، فهل يمكن تطويع اللغة المُتَرْجم اليها بالمثل؟ ثم ان التقنية في هذه الرواية – وهي اهم مميزاتها – شيء فريد لا عهد للغة الانكليزية بها فكيف باللغة العربية التي هي في طور تأسيس الفن الروائي بالمقارنة، ثم يذكر لنا صلاح نيازي انه قدمها الى مكتبة الكشكول بلندن فرفض نشرها صاحبها ثم اعتذر صاحب دار الساقي عن النشر بأدب لذا تقرر نشرها على حلقات قصيرة في مجلة (الاغتراب الادبي) فلاقى النشر تصويبا وتشجيعا.لقد اخذ هذا العمل من كاتبه اكثر من سبعة اعوام، والذي نشر في باريس للمرة الاولى عام 1922 بعد ان رفضت دور النشر بايرلنده نشره، واثار نشر بعض فصوله في الولايات المتحدة الامريكية ضجة كبيرة، ادت الى تقديم الرواية الى المحاكمة ومن ثم السماح بطبع العمل ونشره، وانقسم ادباء ذلك الوقت بشأنه اذ وقف الى جانبه الشاعر الشهير ازرا باوند، صديق الادباء والناذر نفسه لتقديم الخدمات والمعونات لهم، سواء بتقديم المساعدات المالية ام بنشر نتاجاتهم، وكذلك وقف الى جانبه الشاعر توماس ستيرن ايليوت الى جانب الروائي ايرنست همنكوي، والروائي ذائع الصيت سكوت فيتز جيرالد، مبدع روايتيّ (كاتسبي العظيم) و(رقيق هو الليل) في حين ناهض نشره الاديب الايرلندي الشهير ديفيد هربرت لورنس (11/ من ايلول/ 1885 – 2/ من آذار/ 1930) عادا العمل جنسيا فاضحا، وكذلك الروائية المنتحرة فرجينيا وولف.منع ومصادرةهذه الضجة الاعلامية التي رافقت نشره، جعلت القراء يشغفون بقراءته والحصول عليه لأن عمليات المنع والمصادرة تقدم خدمات جلى للعمل المكتوب، شهرة وذيوعا واقبالا، ولدينا الكثير من الشواهد مثال ذلك الضجة الاعلامية والقضائية التي جوبهت بها المجموعة القصصية (سفينة حنان الى القمر) التي نشرتها ليلى بعلبكي عام 1962، ولقد كنا نقرأ ما تكتبه ليلى بعلبكي من اعمدة صحفية في مجلة (الاسبوع العربي) اللبنانية التي لم تثر انتباهنا، حتى جاءت الملاحقة القضائية لها لتشعل جذوة اقبال القراء عليها، وجعلت منها هالة اعلامية قبل ان يقف الناس عند مستوى ابداعها.محاكمة كتاب (في الشعر الجاهلي) الذي اصدره الدكتور طه حسين عام 1926 قدمت له خدمة اعلامية وشهرة ما حلم بها وجعلت جهده الثقافي والمعرفي في كفة و(في الشعر الجاهلي) في كفة اخرى قبل ان يغير عنوان كتابه هذا لاحقا الى (في الادب الجاهلي).المحاكمة التي اجراها الجامع الازهر لكتاب (الاسلام واصول الحكم) لمؤلفه علي عبد الرازق قدمت له شهرة وذيوعا غطى حتى على من ك ......
#جيمس
#جويس
#ملحمة
#القرن
#العشرين؟
#رواية
#قائمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742655

جيمس كونولي : الحكومة الطبقية والحرب الطبقية
#الحوار_المتمدن
#جيمس_كونولي جيمس كونولي، المناضل و الشهيد و الأهم المنظر الماركسي الايرلندي، نعم المنظر لأن نضاله كله كان قائما على أساس النظرية، النظرية الماركسية تحديداً، حيث أنه بالرغم من أن كونولي لم يكن لديه اتصال مباشر مع القادة الاخرين مثل لينين و روزا لوكسمبورغ و كارل ليبكنيخت و غيرهم، لكنه توصل الى نفس استنتاجاتهم الصحيحة، فقد نظر كونولي بفزع إلى خيانة قادة الاممية الثانية و تأييدهم للمذبحة الامبريالية المسماه بالحرب العالمية الاولى، و مثل لينين و تروتسكي ايضاً لم تكن لديه أي أوهام بامكانية أن تلعب البرجوازية أي دور تقدمي حيث انه قال “إذا قمت بإزالة الجيش الإنجليزي غداً ورفعت العلم الأخضر فوق قلعة دبلن، ما لم تكن قد شرعت في تنظيم الجمهورية الاشتراكية، فإن جهودك ستذهب سدى. ستظل إنجلترا تحكمك. ستحكمك من خلال رأسمالييها، من خلال مالكيها، من خلال مموليها، من خلال مجموعة كاملة من المؤسسات التجارية والفردية التي زرعتها في هذا البلد وسقيت بدموع أمهاتنا ودماء شهدائنا”.حيث ان كونولي كان إلى جانب لينين و تروتسكي، قد فهم ان المسألة في البلدان المستعمرة و شبه المستعمرة تخطت مسأله كونها ثورة من اجل التحرر من الامبريالية فقط، بل أصبحت مرتبطة بقوة بتأسيس دكتاتورية البروليتاريا كقائدة للأمة التي تخضع للاستعمار، أي أن النضال ضد الامبريالية يتطلب نضالاً حاسماً ضد الرأسمالية فكما يقول تروتسكي في الفصل التاسع من كتابه “الثورة الدائمة”: ” تقول نظرية الثورة الدائمة، فيما يتعلق بالبلدان ذات التطور البرجوازي المتأخر وخاصة البلدان المستعمرة أو شبه المستعمرة، إن الحل الكامل الأصيل لمهام الديموقراطية والتحرر الوطني فيها لا يمكن أن يتم إلاّ من خلال دكتاتورية البروليتاريا بوصفها قائدة للأمة المخضعة، وبشكل خاص بوصفها قائدة لجماهيرها الفلاحية”.هذا المقال هو ليس فقط شرح للحكومة الطبقية و الحرب الطبقية، بل هو أيضاً رد على العصب الستالينية و الاصلاحية اليوم، الذين منهم من يبحث عن “برجوازية تقدمية” ليتحالف معها، و من يبحث عن حل في ظل النظام الرأسمالي، و يوضح كونولي هنا أن الطبقة البرجوازية لديها الوعي الطبقي الذي لا يمتلكه العامل العادي، فهل ستقبل البرجوازية أن تساعد عدو يهدد وجودها؟ هذا هو السؤال الذي يجب طرحه، و كونولي قد أجاب عنه هنا و أيضاً بين كيف اننا كماركسيين لا نسعى إلى “خلق الصراع الطبقي”، فكيف نقوم بخلق شيئ وهو أساساً موجود؟، حيث أننا كماركسيين لا نسعى لإعادة اختراع العجلة، فنحن نحلل قوى الإنتاج في كل مرحلة من مراحل تطور التاريخ، و هذا ما بينه ماركس و انجلز في بداية البيان الشيوعي حينما قالا أنه إذا إستثنينا فترة الشيوعية البدائية فالصراع الطبقي هو أساس التاريخ.هيئة تحرير موقع ماركسينشأ الانهيار الاقتصادي الحالي نتيجة لأزمة الرأسمالية التي بدأت في الولايات المتحدة الامريكية مما تسبب في إنفجار فقاعة الائتمان مما أدى الى أزمة مصرفية. ومع ذلك، إذا كنت تستمع أو تشاهد السياسيين البرجوازيين في RT&#201-;- (راديو و تلفزيون أيرلندا) فإنهم سيصورون لك أن سبب وجود أزمة في أيرلندا يعود إلى العاملين في القطاع العام. ستضطر الطبقة العاملة الأيرلندية إلى دفع المليارات لدعم بنك “Allied Irish Bank”، بينما يراهن المضاربون على السندات الحكومية. يمثل كوين ولينيهان حكومة الطبقة السائدة التي تخوض حرباً من جانب واحد ضد الطبقة العاملة. كان كونولي سيتعرف عليهم بالضبط لما هم عليه.يُتهم الاشتراكيون دائماً بمحاولة خلق شعور سيء، و خلق صراع طبقي، و “وضع طبقة ضد طبقة”. بالطبع، ال ......
#الحكومة
#الطبقية
#والحرب
#الطبقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747372

حسين علوان حسين : جيمس بوند وفارتمان يحتلان موسكو
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين - السلام عليكم أيها الزبانية ، يا أهل الشقاق و النفاق و مساوئ الأخلاق !- وَيْ و عليكم السلام ؛ يا أبا ابليس الحلو ، البارحة افتقدناك . لماذا لم تشرفنا بزيارتك اليومية الميمونة ؟ - و الله طيارة سوريا تأخر وصولها البارحة بالليل . و بقيت ساهراً للثلاثة الصبح حتى وصلت زوجتي ، فنمت النهار كله .- الحمد لله على سلامة الوصول !- الله يسلمك !- يالله ، إحكي لنا : كيف هي أحوال أهلنا السوريين ؟- زفت ، خطية !- أشلون ؟ احكي لنا .- الراتب الشهري للمعلم هو خمسة و أربعين ألف ليرة فقط ؛ و أكبر موظف راتبة لا يزيد عن مائتي ألف ليرة سورية .- يعني كم تساوي الخمسة وأربعين ألف ليرة ؟- حوالي ثلاثين ألف دينار فقط .- أويلي ! يعني خمسة عشر دولاراً فقط . لا حول ولا قوة !- أحدى المعلمات قالت لزوجتي أنها عندما تستلم هذا الراتب الشهري تضطر لإضافة خمسة آلاف ليرة فوقه لشراء قنينة غاز واحدة فقط !- الله أكبر !- جوِّع شعبك يتبعك !- سواها قبلهم صدام ! الراتب الشهري لأستاذ الجامعة ثلاثة دولارات فقط !- أعوذ بالله ! - لعنة الله على حزب البعث مدمِّر العالم العربي من المحيط إلى الخليج ! - هيّا ، أقلبوا الصفحة بالعجل ، أرجوكم ، مالنا و كل هذا الغم و الهم ! - و أنا أؤيدك . و أعتقد أن بقية الجماعة يؤيدونني .- أكيد ، أكيد . طيب ، ماهي آخر الأخبار العراقية ؟- يُقال أن العراق على موعد مع عاصفة ترابية جديدة بعد عاصفة البارحة و اليوم !- قديمة ! العراق بلد العواصف و القواصف منذ زمن دقناووس ، عليه أفضل الصلاة و السلام !- شوفوا لنا فرد خبر مفرح . أرجوكم !- الخبر المفرح هو اعلان سومو عن تحقيق أعلى إيرادات شهرية من بيع النفط العراقي الخام منذ ثمانية أعوام !- الحمد لله !!- بَسْ ! الآن عرفت السبب وراء تزايد تلمظ الكواسج على الفضائيات !- و الهبارين وراء الكواليس في الدولة العميقة ! - الستار الله ! كلما زادت أسعار النفط كلما أشعلت أمريكا و بريطانيا المزيد من الحروب حول العالم .- خلف الله عل بوتين و رايته بيضاء ! لولاه لنزل سعر برميل النفط إلى عشرة دولارات بفضل البيت الأبيض و آل سعود !- صحيح !- أنا لدي الخبر السعيد ! - وما هو ؟- أنطق بالعجل !- تم فتح باب الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية مرة ثانية !- أيباخ ! ويقول خبر سعيد !- بين حانه ومانه ضاعت لحانا و فلوسنا و دنيانا !- لا يابا ، لا ! آني عندي أسعد الأخبار ! الصحة العراقية تسجل 6 وفيات و1066 إصابة جديدة بفيروس كورونا !- الحمد لله !- إن الله أرحم من أن يرمينا بحجرين : الأحزاب التي سلمها الأمريكان كراسي الحكم و الوباء !- الحمد لله ! و أنا الذي كنت أظن بأن الله قد ترك أرض العراق مرة و إلى الابد !- هل سمعتم بخبر سقوط 250 شهيداً وجريحاً بتفجير في مسجد للشيعة ببيشاور في أفغانستان ؟- الباكستان !- عفواً ـ الباكستان ؟- أنهار دماء المسلمين تفوعر دائماً .- هذا لأن أكبر مبيد للإنسان هو الإنسان !- أكيد ! الأنسان هو المخلوق الوحيد الذي يشن الحروب على نوعه !- و كلما يتطور العلم يزداد القتل بأدواته تطوراً . - ولكن لماذا صرنا لا نسمع بأخبار الحروب و القتل المجاني للبشر الأبرياء إلا في العالم الاسلامي ؟- فتش عن الأصابع الخفية لأمريكا و الصهيونية ًو آل سعود !- تفجير واحد فقط يخلف على الأقل 250 قتيلا و شهيداً فيما تفيد الأمم المتحدة بأنها قد أحصت 331 قتيلا و675 مصابا مدنيا فقط خلال ......
#جيمس
#بوند
#وفارتمان
#يحتلان
#موسكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748971

محمد عبد الكريم يوسف : بوابات دمشق ، جيمس ايلروي فلكر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بوابات دمشقجيمس ايلروي فلكرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفلدمشق أربعة أبواب عظيمةوأربعة حراس عظام يتكئون على رماحهمينتصبون طوال النهار كرجال طويلي القامة مصنوعين من الحجرويغفون فوق الأبراج عندما يضيء القمريغني حارس البوابة الشرقيةعندما يقفل البوابة الكبرى ويدخن في حديقته.أنا بوابة بغداد ومدخل السفر إلى ديار بكرأنا بعد القدر وبوابة الصحراء وكهف الكوارث وحصن الخوخف.قد يختلط الفجر الفارسي برغبات جديدةمع أبراج الجبال المتدفقة:لكن دعاماتي الهزيلة لا تزال تقاوم تلك الحرائق الصفراء .لا تمري من تحتها يا قافلة لا تمري من تحتها لا تغني. هل سمعت ذلك الصمت حيث ماتت العصافير رغم وجود شيء ما مثل الطيور؟لا تمري من تحتها ! يقول الرجال هناك في الصحاري الحجرية لا تزال تنبت الزهور. لا وجود للون القرمزي على أوراقها ومن قلبها لا ينساب عطر هل ستزهر باللون الأحمر و براعمها شاحبة ، عندما تنمو شقيقاتك؟ ألن تذوي عندما تتدفق حرارة الظهيرة مثل السيل؟ألن تغادر القافلة أيها العندليب؟ ثم عرج أنئذ، عرج على الجميع ، وأنت يا بغدادتصرخين وتنزلين غيوم السماء الزرقاءتدقين أجراس تقرع في الجحيم ،من سيجبرك للعودة للوراء؟بالتأكيد لست أنا.الشمس التي تومض في الرأس،ترسم الظلال باللون الأخضر والأحمر،تلتهم الشمس أمواتك الذين لم يبق منهم شيئا أيتها القافلةأيتها القافلة الحزينةومن يلعق شفتيه من العطش بعيون محمومة يواجه بخوف النخيل الذي يلوح في الأفق ،والجداول التي تتفجر ، والسراب الأخير ، أيتها القافلة الحزينة !يتردد خلفك صوت الطير،يغني مصير الإنسان الذين يهوي خلفك،أيتها القافلة !ويقابله الله في الليلليغني بأجمل ما يتقن من غناء يذبح البدوي إحداهاو يذوب الأخر في رمال الصحراء على الطريقوتسوَدُّ الدنيا في عيني أخر ويطير بلا رشدويهتف طير أخر : كم أنت وحيدة أيتها القافلة !مري من تحتي أيتها القافلةيا قافلة القدر ! يا قافلة الموت!لم أخبركم أيها الحمقى الكثير، إلا أنني سمعت رجلكم الذي يغنيوهذه أغنية حارس البوابة الغربيةعندما صارت قبة السماء الزرقاء أكثر زرقةأنا البوابة التي تقودك نحو البحر ، أيها البحارة ، غادروا مني !اسمعك صوتكم عاليا في لبنان ترددون في غنائكم عجائب البحر.التنين الأخضر ، التنين المضيء ، التنين المظلم ، البحر المسكون بالأفاعي ،نبيذ الأرض المكسو بالثلج ، زهور البحر البيضاء والزرقاء التي يشكلها البحر بزبده.خلف البحر مدن بها أبراج منحوتة زخارفها على شكل أسود وأزهار الزنبق ،وليس هناك روح في كل تلك الشوارع المنعزلة لتمضية الساعات.خلف المدن ، جزيرة فيها عملاق عارٍ يعض الأرض:يلوح في الأفق ظل جناح متوحش على ظهره ، لكن ليس له صوت .خلف الجزيرة صخرة تصرخ مثل المجانين وهم يصرخون في أحلامهم ،قضاياهم الكبيرة المظلمة تصطدم ليل نهارلتشكل ألف نهر من الدمخلف الصخرة خليج ساكن لا تهب فيه ريح ولا تهتز فيه موجهويقولون أن هناك صفوف من البحارة الصناديد تنتصب على متن سفن رومانيةوخلف الخليج في أقصى الغرب،يجلس الملك اليهودي العجوز سليمان،ولحيته متلية فوق صدره،يمسك خاتمه السحري ويحميهوعندما يُسرق هذا الخات ......
#بوابات
#دمشق
#جيمس
#ايلروي
#فلكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752492

سعد محمد عبدالله : زيارة القائد جيمس واني إيقا للخرطوم
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله عندما أبصرتُ صور زيارة القائد جيمس واني إيقا نائب رئيس جمهورية جنوب السودان نازلاً بمطار الخرطوم أعاد لذهني ذكرى لقائنا لأول مرة بمدينة مايرنو في العام &#1634&#1632&#1632&#1640م، وكانت زيارة عابرة؛ حيث إستقبلنا موكبه علي طريق "سنار - سنجة"، ولكنه في بحر العام &#1634&#1632&#1632&#1641م أعاد الزيارة للمنطقة برفقة عدد من الرفاق الأعزاء؛ ثم إلتقيته أخر مرة في بداية العام &#1634&#1632&#1633&#1632م تقريباً عندما حضرتُ ندوة سياسية للحركة الشعبية بمنطقة سوبا، وما زلتُ أتذكر خطابه الجميل الذي تدفق في عقولنا كنهر النيل حينما تحدث ببساطته المألوفة عن إحترام تنوع الثقافات والإثنيات والأديان من أجل بناء سودان السلام والمواطنة المتساوية، وأتذكر أيضاً لحظة إنحنائه إحترامًا لآذان المغرب داخل منزل سلطان مايرنو وحينها إحتضنته جموع الجماهير بسيل من الدموع حتى عجزنا عن إخراجه من بين أيديهم، وكان وقتها يلوح للرفاق كأنه يقول "أتركوني لشعبي فأنا منهم وملكهم" وكانت تلك اللحظة التاريخية تُجّسِد سودانوية التسامح والسلام في أعين المواطنيين الحالميين بميلاد السودان الجديد، وبعد أن إنفصل الجنوب عن الشمال لم ينفصل قلب وعقل القائد واني إيقا عن أرض المليون ميل مربع، وظل يحظى باحترام رفاقه وشعوب السودان شمالاً وجنوباً، وظلت صورت جيمس إيقا عالقة في أذهان الذين عرفوه طوال سنوات الكفاح الثوري التحرري بجنوب وشمال السودان قبل وبعد إتفاقية نيفاشا للسلام، وها هو اليوم يعود للخرطوم زائرًا يعشق الإنسان أينما كان ليجد إنسان السودان الجديد ثائرًا منتصرًا وحاملاً رايات السلام في قلب العاصمة المثلثة، وستبقى العلاقة بين السودان وجنوب السودان علاقة إستراتيجية جذورها ضاربة في عمق التاريخ، وتلك علاقة ممتدة غير قابلة للمسح من ذاكرة شعبنا، وسيظل القائد جيمس واني رمزًا للسلام، وكلماته محفورة في ذهني لن تمحيها صروف الأيام ولا تبدل السياسات أو تشققات الجغرافيا علي الخرائطة، وأرجوا أن تحقق زيارته أهدافها لصالح الشعبيين، وأتمنى له دوام الصحة والعافية وإقامة طيبة في بلده الثاني. 4 يونيو - 2022م ......
#زيارة
#القائد
#جيمس
#واني
#إيقا
#للخرطوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758250

طارق حربي : جيمس ويب ثورة كوبرنيكية في علم الفلك
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي قبل أن يتطور علم الفلك وتنتشر التلسكوبات الأرضية في العديد من دول العالم، لمراقبة الظواهر الفلكية والنجوم والكواكب والمجرات والثقوب السوداء، ويستعاض عنها بالتلسكوبات الفضائية، وكان علماء الفيزياء طرحوا فكرة بنائها منذ أربعينيات القرن الماضي، لأن الغلاف الجوي يمتص الضوء ويشتته لاحتوائه على الماء والغبار وثاني أوكسيد الكربون وغاز الميثان بل وحتى غبار البراكين، فلا تأتي الصور بالدقة والوضوح المطلوبين لدراسة النجوم والمجرات، كان صانع عدسات هولندي اخترع أول تلسكوب عام 1608، وبعده بعام طور غاليليو تلسكوبه الخاص ووجهه نحو السماء وعرضه في البندقية، وتطورت صناعة التلسكوبات في عهد نيوتن لكنها كانت أكثر تعقيدا، وخلال بحثي في المظان وجدتُ أن ويليام هيرشل (1822 - 1738) وهو إنكليزي من أصل الماني، ملحن يعزف على أربع آلات هي مزمار وكمان وقيثارة وأرغن! وعالم فلك اكتشف الأشعة تحت الحمراء، وكوكب أورانوس، صنع تلسكوبه عام 1774 ومسح السماء للتحقيق في النجوم المزدوجة!في 25 ديسمبر عام 2021 أطلق الأعجوبة التكنلوجية من الجيل الثاني تلسكوب جيمس ويب، وهو اسم لمدير ناسا من عام 1961 إلى عام 1968 ورائد مشروع أبوللو في عهد الرئيس كنيدي.لم يأت جيمس ويب من فراغ بل هو تبنى إرث العديد من التلسكوبات الأرضية والفضائية، وأهمها هابل الذي أطلق عام 1990 وما يزال يعمل حتى اليوم، ونوقش أمر تقاعده في وكالة الفضاء الأمريكية ناسا، هل يسقطونه في المحيط وبعد ذلك ينتشلونه ويضعونه في متحف ناسا؟ أم يتركونه في الفضاء حتى يتهرأ بالكامل؟ ويكون مصيره مثل بقية المركبات والأقمار الصناعية أمريكية وروسية وصينية منتهية الصلاحية، وأصبحت عبارة عن نفايات في الفضاء! دام حلم تلسكوب هابل 50 عاماً وأنجز تلسكوب جيمس ويب خلال 20 عاما!اكتشف التلسكوب الرائد هابل حوالي 10000 مجرة من مختلف الأعمار بينها 100 مجرة حديثة التكوين، ونمت قدراته خلال 30 عاما تخللتها إرسال خمس بعثات فضائية لاستبدال أدواته العلمية القديمة بجديدة وتحديثها، فأرسل صوراً باهرة للمجرات والنجوم والكواكب الهمت العلماء والهواة وبني الإنسان في كل مكان، وغيرت فهمنا للكون، وأدرجت معلوماته في المناهج الدراسية في أمريكا والغرب.عمل هابل بالأشعة فوق البنفسجية أما جيمس ويب فيعمل بالأشعة تحت الحمراء، لأن الطول الموجي لها أطول من الطول الموجي للضوء المرئي.يقول علماء ناسا (أجرى هابل أكثر من 1.5 مليون ملاحظة على مدار حياته. تم نشر أكثر من 19000 ورقة علمية تمت مراجعتها من قبل الأقران حول اكتشافاتها ، ويتضمن كل كتاب مدرسي حالي في علم الفلك مساهمات من المرصد. قام التلسكوب بتتبع الأجسام بين النجوم أثناء تحليقها عبر نظامنا الشمسي ، وشاهد مذنبًا يصطدم بالمشتري ، واكتشف أقمارًا حول بلوتو. لقد عثر على أقراص مغبرة ومشاتل نجمية في جميع أنحاء مجرة درب التبانة والتي قد تصبح يومًا ما أنظمة كوكبية كاملة ودرس الغلاف الجوي للكواكب التي تدور حول نجوم أخرى. أعاد تلسكوب هابل النظر إلى ماضي كوننا البعيد ، إلى مواقع أكثر من 13.4 مليار سنة ضوئية من الأرض ، والتقط المجرات المندمجة ، واستكشاف الثقوب السوداء الهائلة الكامنة في أعماقها ، ومساعدتنا على فهم تاريخ الكون المتوسع بشكل أفضل)ينتظر العالم بشغف يوم الثلاثاء الموافق 12 يوليو، لتكشف ناسا في مؤتمر صحفي عن صور الكون اللانهائي الواردة من أعجوبة التكنولوجيا الحديثة تلسكوب الفضاء جيمس ويب. في مهمة كلفت وكالات الفضاء ناسا والكندية والأوربية 10 مليار دولار، واستغرق بناء التلسكوب عقدين من السنوات. ويب خليفة هابل و ......
#جيمس
#ثورة
#كوبرنيكية
#الفلك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761847

محمد السيد السّكي : تليسكوب جيمس ويب... تأملات كونية
#الحوار_المتمدن
#محمد_السيد_السّكي تليسكوب جيمس ويب... تأملات كونية :ان ذلك الكون الشاسع مترامي الأبعاد الممتلئ بالمجرات بما فيها من نجوم وكواكب واقمار وكويكبات لهو كتاب منظور ينطق بحروف ورسائل لأولي الألباب ومن يملكون مستقبلات النور. وعند الحديث عن الكون بلغة الأرقام وتأملها مبحرين بقارب اللاهث وراء الحكمة وبقلب تعلو نبضاته من هيبة القدرة وبديع الصنعة. لقد تكون كوننا منذ حوالي &#1633-;-&#1635-;-.&#1640-;- مليار سنة وعند حدوث الانفجار العظيم تولد نسيج الزمكان وبدأ يظهر مفهوم الزمان و تكونت النجوم والاجرام بميكانيكية نعجز عن تأكيدها بعيداً عن التنظير والافتراضات ولذا فان رصد الأحداث الماضية مهم جداً لمعرفة التفاصيل ومن هنا كان مشروع اطلاق التليسكوب جيمس ويب الموجود على بعد حوالي مليون ونصف كيلو متر بعيداً عن الأرض والذي ارسل لنا صوراً تبين الذي حدث منذ &#1633-;-&#1635-;- مليار سنة..وعند العودة للغة الأرقام فان القمر تبعد عنا حوالي &#1633-;-&#1637-;-&#1632-;- الف كيلو متر والشمس حوالي &#1633-;-&#1637-;-&#1632-;- مليون كم اي ثماني دقائق ضوئية كما انه يوجد مليارات المليارات من النجوم ورصد العلماء حوالي &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- الف مجرة مليئة بالنجوم والكواكب واقرب نجم لنا يبعد حوالي اربع سنوات ضوئية اي مليارات السنين وعند النظر الى أبعاد الكون السحيق فإنه يتمدد دائماً وهو الآن حوالي &#1633-;-&#1634-;-&#1632-;- مليار سنة ضوئية واذ أن الكون نشأ منذ &#1633-;-&#1635-;-.&#1640-;- مليار سنة فهذا معناه ان الكون يتمدد بسرعة اسرع من الضوء ويقولون ان الطاقة المظلمة هي المسؤولة عن ذلك التمدد.. والسنة الضوئية تساوي تقريبا مليار سنة لان سرعة الضوء &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- الف كم/ثانية..يلاحظ ان هذا الكون العظيم يحوي مليارات مليارات من النجوم وكما ان كل كيلو جرام من جسدك به تريليون خلية فان الكون به تريليونات النجوم..والتساؤل هنا ما فائدة وجود ذلك العدد الفظيع من النجوم علما بأننا نحتاج &#1636-;-&#1632-;- مليار سنة للوصول إلى أقرب نجمة؟! وهل تمدد نسيج الزمكان بسرعة اسرع من الضوء لا يمثل إثارة ومفاهيم جديدة ؟.. وحتى وان تمكنا من الانتقال عن طريقة فرضية اينشتاين التي تتحدث عن وجود ثقوب دودية تختصر المسافات الكونية استكون بسرعة الضوء والتي عند التحرك بها سنفنى ام ماذا؟؟.. وعندما اتأمل ذلك وارجع الي مبدأ الإيهام العقلي القائم عليه وعينا حيث أن الألوان التي نراها ليست في الواقع فالكون يخلو من الألوان ولكن تحركات الالكترونات عبر مدارات الذرة وما يتبع ذلك من انبعاث ضوء هو الذي يجعلك ترى الألوان.. أن مريض الشلل الرعاشparkinsonism عندما يخطو اي خطوة يخيل اليه انه سيقع في حفرة امامه وهذا لنقص الموصل العصبي الدوبامين في مخه، وهذا يدل على ان ادراكنا للارض والسماء والمكان والزمان وما حولنا ماهو الا نتيجة تفاعلات كيميائية تجعل وعينا هكذا.. ولذا فالكون ما هو إلا ادراك لعقولنا وأبعاده هي نتاج برمجة معينة لوعينا فاذا ماتغيرت هذه البرمجة وحدثت إزاحة لاحداثيات الزمكان بعقلنا فاننا ستدرك كون اخر بقوانين أخرى ولذا نجد ان ما نطلق عليهم "المجاذيب"ربما لهم عوالم في ادراكهم تختلف عنا.. فربما الكون الشاسع ماهو الا داخل عقولنا؟! كما أنه يمكن القول ان اهل التصوف الذين تنكشف عنهم الحجب هو بمعنى انتقالهم الي نقطة ذات احداثيات وعي أخرى باكوان وعوالم أخرى وربما هذا يدور في فلك ما يتحدث عنه الفزيائييون لمصطلح الاكوان المتعددة وان كان عندهم ليس بتغيير احداثيات الوعي البشري وإنما هو امتداد للكون بإبعاده.. أن ذلك الكون محكم ......
#تليسكوب
#جيمس
#ويب...
#تأملات
#كونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762087

عماد هدار سلمان : تلسكوب جيمس ويب
#الحوار_المتمدن
#عماد_هدار_سلمان ان الاساس في رؤية الاشياء والاجسام سواء كان بالعين المجردة او عن طريق التلسكوب هو من خلال الضوء المنعكس عنها ، والواصل الى عدسة العين او التلسكوب وما يجري عليها من عمليات لاحقة ، لهذا فان الضوء يعتبر هو الاساس في رؤية الاشياء، وتحديدها وهو ذو سرعة محددة وثابتة 300000كم/ثا فاذا نظرنا الجسم على مسافة بعيدة جدا فان الضوء وبسرعته الثابتة يستغرق وقتا طويلا ربما يصل الى سنة ضوئية او اكثر للوصول اعتمادا على المسافة بين الناظر – المنظور ووفق ذلك تعرف السنة الضوئية على انها : المسافة التي يقطعها الضوء في سنة واحدة ، وبما ان الاشياء البعيدة جدا تستغرق وقتا طويلا لوصول الضوء المنعكس عنها الى التلسكوب فان هذه الصورة الواصلة تعتبر من الماضي وليست آنية وتحديدا نرى ماضي الاشياء وليس حاضرها ، وعليه ربما يكون المشهد او الصورة الواصلة الان تختلف كليا عن حاضرها فكلما كانت المسافة قصيرة كانت الصورة اقرب الى الحاضر من الصورة لو كانت المسافة بعيدة جدا .بالطبع تحرص الدول المتقدمة على رصد ودراسة متغيرات الكون والغوص في اعماقه لاكتشاف خفاياه وسخرت لاجل ذلك جهود ومبالغ ضخمة للوصول الى المبتغى ، ويعتبر تلسكوب جيمس ويب JWST اهم مرصد فضائي طول بشك مباشر من قبل وكالة ناسا بالاشتراك والتعاون مع وكالة الفضاء الاوربية ، ووكالة الفضاء الكندية وبكلفة قاربت 10 مليار دولار ويعتبر خليفة لتلسكوب هابل الفضائي وقد ادخل الخدمة الفعلية منذ قرابة ستة شهور ووصلت باكورة الصور منه فجر الثلاثاء بحدث تاريخي هام جدا ، لان هذه الصور الواصلة هي ادق وابعد صور تم التقاطها لاعماق الكون في التاريخ البشري، حيث ان النقط المضيئة الصغيرة في هذه الصور تمثل مجرات وكل مجرة فيها مليارات النجوم والكواكب وهذه الصور تعود الى 13 مليار سنة سابقة لان الضوء الخارج منها استغرق قرابة 13 مليار سنة حتى وصل الينا علما بأن عمر الكون المتعارف عليه هو قرابة 13.8 مليار سنة وهذا يعني ان العلماء ومن خلال جيمس ويب استطاعوا الوصول لمسافة ما بعد (الانفجار العظيم) بفارق يقارب 800 مليون سنة . ان هذا الانجاز العظيم يمهد الطريق ومن خلال هذا المرصد الفضائي من اكتشاف الغاز الكون، من خلال مراقبة ما يحدث وما حدث باستخدام الاشعة تحت الحمراء غير المرئية للعين البشرية ، وسينظر تلسكوب جيمس ويب في الاغلفة الجوية للكواكب الخارجية وتحديد ودراسة احتمالية ان يكون بعضها صالحا للسكن والحياة . خلاصة القول : ان هذا المرصد سيعمل وبقوة على فهم اصول الكون وفيما اذا كنا وحدنا فيه ولربما يستعين به الرئيس بايدن لاكتشاف طبيعة الانسداد السياسي في العراق وتحديد النجوم المندثرة والتي اصبحت من الماضي في بلد كان يعرف ببلد الحضارات . ......
#تلسكوب
#جيمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762461

جيمس كونولي : بمناسبة وفاة الملكة اليزابيث الثانية: تذكير من تاريخ الحركة العمالية
#الحوار_المتمدن
#جيمس_كونولي كان لوفاة الملكة اليزابيث الثانية، قبل أسبوع، وقع موجة صدمية عبر العالم. أعلِن حداد وطني لعشرة أيام بين يوم الوفاة وتاريخ الجنازة. وأشاد كبار العالم بمناقب المتوفية، تلك التي كانت من بقايا عهد الاقطاع، وأحد أوجه الاستعمار الإنجليزي، ومساندا لهجوم الحكومة وأرباب العمل على الشغيلة.فقد كانت على رأس إمبراطورية استعمارية في حقبة أفولها [اعتلت العرش عام 1952]، وعملت لكبح نزع الاستعمار والحفاظ على سطوة الإمبراطورية البريطانية على مستعمراتها.في مطلع سنوات 1950 تنظمت المقاومة المسلحة ضد الاضطهاد البريطاني في كينيا، المعروفة بانتفاضة ماوماو. فأعلنت المملكة المتحدة حالة الطوارئ، وشنت حملة قمع شرسة على السكان المستعمرين امتدت من سنة اعتلاء الملكة اليزابيث حتى 1960. قتل فيها رسميا 11 ألف من المتمردين. لكن مصادر غير رسمية تعتبر العدد أكبر بكثير. حسب اللجنة الكينية لحقوق الانسان: تم قتل أو تعذيب او إصابة بعاهة مستديمة 90 ألف، وسجن 160 ألف في ظروف غير إنسانية.واليوم وقد اضمحلت الإمبراطورية البريطانية، يواصل الكومنويلث علاقات استعمارية مع العديد من المستعمرات السابقة. وقد قامت الملكة اليزابيث الثانية جيدا بدورها كوسيط بين الامبريالية الإنجليزية والامبريالية الامريكية.باختصار الملكة الراحلة شخصية امبريالية واستعمارية ومعادية للعمال، لا يمكن لشغيلة المغرب الواعون ان يأسفوا لموتها.بعد وفاة الملكة سارع قادة نقابيون إلى الغاء إضرابات مقررة (في القطارات والبريد) احتراما للأسرة الملكية. ما هذا إلا خيانة للحركة، ولا أقل، احتفاء بوجه معادي للشغيلة.في الوقت الذي فرض على عمال المملكة المتحدة حداد عشرة أيام، ننشر ترجمة لمقال كتبه الثوري الإيرلندي جيمس كونولي كتبه عام 1910 بمناسبة زيارة الملك جورج الخامس إلى ايرلندا+++++++++ زيارة الملك جورج الخامس: بقلم جيمس كونولي James Connollyأيها الرفاق العمالإننا نحظى، كما تعلمون من قراءة الجرائد، باستقبال قريب لزيارة الملك جورج الخامس.بالنظر إلى تجارب زيارات ملكية سابقة، وإفراط بهرجة التتويج في الأسابيع الأخيرة، نعلم أن هذه المناسبة ستُستعمل للقيام بالدعاية للملكية وللأرستقراطية ضد القوى الديمقراطية وضد الحرية القومية اللتين تنتصبان ضدها. نود أن نقدم لكم بعض الدواعي التي تلزمكم برفض بالإجماع لهذه الزيارة، أو لإضفاء شرعية عليها بحضوركم في المواكب والاستعراضات. نوجه اليكم النداء بصفتكم عمالا، مخاطبين عمالا، سواء كان عملكم ذهنيا أو بدنيا –يدويا أو فكريا-نفكر فيكم وفي أبنائكم، وقضيتكم هي ما نريد الدفاع عنه وتشجيعه.يستوجب مستقبل الطبقة العاملة أن تكون كل المواقع الاجتماعية والسياسية متاحةً لكل رجل أو امرأة، وأن تُلغى كل امتيازات الولادة أو الثروة وان تُتاح لكل من ولد على هذه الأرض، رجلا او امرأة، فرصة بلوغ أشرف مكانة. يعتبر الاشتراكيون أن حق الولادة الوحيد الذي يجب اشتراطه لشغل وظيفة عمومية هو حق الانتماء إلى انسانيتنا المشتركة.نعتقد أن ما مِنْ مُقدَّس على الأرض أكثر من الإنسانية، ونرفض كل ولاء لأي مؤسسة ملكية: زيارة الملك لا يمكن إلا ان تزيد حقدنا على كل المؤسسات الطفيلية التي يمثلها. أن يحتشد الرأسماليون و الملاكون العقاريون للاحتفاء به: فلأنه منهم، ويرون فيه تجسيدا للفئة المغلقة وللطبقة، يمجدونه ويكيلون المدائح لأهميته سعيا إلى تعويد الرأي العام على تصورهم للامساواة السياسية، علماً علم اليقين أن شعبا مُسَمَّماً بولع الملكية لا يمكن أبدا ......
#بمناسبة
#وفاة
#الملكة
#اليزابيث
#الثانية:
#تذكير
#تاريخ
#الحركة
#العمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768863