وجيه مسعود : حسينية تغريد خرابيش
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود بنيت حسينية للطيور وزينتها بمائدهاقدم فيها ما تيسرانتظر الحجيج , مع كأس العرقولكن لا احدفبذور عباد الشمس التي ارسلتها (بوآبي) معقمه ومبستره ومنظفه حتى السلخلم يبقى في تلك البذور اية رائحهاية سمه من سمات هذا الكوكب الخربلذا سأعاقر خمرتي مع نجوم السماء وهذا المشاءاهو على مذهب فلاسفتنا السوريين القدماء ؟ام انه مجرد جذل مشاء ؟ اظل وحدي اسمع صوت الموجود والوجود لساحرة كفرها الخلف معها اغني: في الصمت يحلو الالق ......
#حسينية
#تغريد
#خرابيش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683871

طه رشيد : حوار مع الكاتبة المسرحية الكويتية تغريد الداود
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;- حازت على جائزة أفضل مؤلفة في الخليجقدمت استقالة من وظيفتي لاتفرغ للكتابة المسرحيةلا يمكن ان ابدع بغياب الحرية تعرضت لهجوم كبير بسبب مسرحياتييجب ان لا نسقط في فخ القلق والكآبة والإحباط والخوف.حاورها: طه رشيدولدت وعاشت في الكويت ونشأت في عائلة تقليدية تهتم بالتعليم، دخلت مجال كتابة النص المسرحي بقوة، بالرغم من دراستها المختلفة عن عالم الادب والفن، حيث كان والدها يرفض دخولها لهذا المجال رفضا قاطعا، فاكملت دراستها الجامعية في حقل الادارة واحتلت مركزا مرموقا في وظيفتها بمجال " التأمين الإجتماعي". وحين قررت تقديم الاستقالة من هذا العمل، اضطرت ان توزّع مكافأة نهاية الخدمة على عام كامل لحين الحصول على عمل جديد أكثر مرونة مع مجال الكتابة والفن، لان والدها كان ما زال رافضا لتغيير مهنتها وتنصل عن مساعدتها خلال ذلك العام!ولكن حين حصدت الجوائز عن كتاباتها المسرحية، سواء داخل الكويت ام خارجه، تغير موقف العائلة واصبحت نموذجا يحتذي به ليس لافراد عائلتها فحسب بل لمعظم بنات جيلها! أفضل مؤلفة في الخليج حازت تغريد الداود جائزة أفضل مؤلفة في الخليج، في مسابقة الشارقة للتأليف المسرحي عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;- عن نص «غصة عبور».أهدت الداود، في حينها، هذا الفوز الى دولتها الكويت، حيث اعربت عن سعادتها بحصولها على المركز الاول على مستوى دول الخليج منافسة لستة وثلاثين نصا.وقالت الداود بانها تعدّ جائزة ايام الشارقة المسرحية بدايتها وانطلاقتها الحقيقية واعتراف رسمي بها ككاتبة مسرحية، بالرغم من انجازاتها السابقة وما حققته من نجاحات وجوائز في هذا المجال.وسنحت لنا فرصة حضورنا لمهرجان المسرح العربي، الذي اقامته الهيئة العربية للمسرح هذا العام في العاصمة الاردنية،عمان، للتعرف على هذه الشابة المبدعة، اجرينا معها هذه الدردشة الموجزة حول هموم الكتابة بشكل عام والمسرح بشكل خاص مستفيدين من نعمة " الانترنيت" وشبكات التواصل لاكمال الحوار معها:س ـ اكملت دراستك الجامعية بعيدا عن مهنة الادب، فمن جاء بك الى هذا الدرب؟ج ـ بدأت اكتب منذ الصغر. احب المطالعة واردت ان اعبر عن نفسي بلغتي العربية.. كنت متميزة في درس" الانشاء". كان للمسرح تأثيرٌ كبيرٌ بي وخاصة مسرح الطفل .. اول مسرحية اشتركت بها كممثلة هي مسرحية " نحن والسنافر "، حيث مثلت دور (سنفورة) وكان عمري، حينذاك، تسع سنوات.س ـ هذه بداية حسنة فلماذا لم تواصلي المشوار كممثلة؟!ج ـ كان هناك رفض قاطع من العائلة لاعتقادهم بانه لا يوجد مستقبل للفن! وهذا ما اضطرني لاختيار اختصاص اخر وكان اختصاصا علميا. . درست في جامعة لم اؤمن بها واشتغلت ضمن اختصاصي المُتعِب.. حياة رتيبة .. اقضي نهاري بين الارقام في مؤسسة للتأمين والضمان الإجتماعي. كنت استقبل ما لا يقل عن عشرين شخصا في اليوم الواحد.. ربما الانزعاج والرتابة وعدم محبتي لعملي الاداري قادني الى كتابة النص لأهرب من يومي الروتيني. بدأت الكتابة كمدونة لمقالات فنية.س ـ وبعد ذلك؟ج ـ بعد ذلك تعرفت على اناس يمتلكون نفس ميولي وشجعوني على الكتابة المسرحية.س ـ في مهرجان المسرح العربي بدورته الثانية عشرة، الذي اقامته الهيأة العربية للمسرح في العاصمة الاردنية، عمان، مطلع هذا العام، قدمت فرقة المسرح الشباب الكويتي مسرحية " على قيد الحلم" من تأليفك واخراج يوسف البغلي. كانت المسرحية تندرج ضمن ما نسميه " الكوميديا السوداء" فهل كانت هذه الكوميديا من اجتهادات المخرج ام ضمن النص المسرحي؟ ......
#حوار
#الكاتبة
#المسرحية
#الكويتية
#تغريد
#الداود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686580

صادق محمد عبدالكريم الدبش : تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء !.. إلى من يعتقد بأن النيل والشتم والتحريض والانتقاص ممن سعى ويسعى لبعث البسمة والبشر والفرح بالعيون الحزينة ، والمحبة والتعايش والتعاون والسلام بين العراقيين والعراقيات شيء يسير وممكن تحقيقه ؟.. هؤلاء جٌبلوا على حب الوطن والتضحية في سبيله ورفعته وتقدمه ، وقدموا للشعب والوطن القرابين على مذبح الحرية والكرامة والإباء وجادوا في سبيل ذلك بالنفس والنفيس ، وهم في غنى عن شهادة المنافقين والفاسدين وسراق المال العام ، الذين أشاعوا الموت والخراب والجوع والجهل والمرض خلال سبع عشرة سنة خلت . حكمتم العراق بالحديد والنار ، وبعتم ضمائركم وشرفكم ودينكم وكرامتكم للأجنبي ، ببخس من المال والجاه ، وتحولتم إلى عبيد للأجنبي ودِسْتم على وطنكم وشعبكم وأحلتم كل شيء في عراقنا العظيم إلى ركام !.. كفاكم دجلا وكذبا وتظليلا وخداع ! .. الرجال تقع وتتعثر ولكنها سرعان ما تقف منتصبتا قويتا على قدميها ، وتسارع الخطى لتسابق الزمن وتلحق بالركب وتحقق ما فاتها ، وتلحق بالحضارة والتقدم وبعجلة الحياة .هذه ممكنة فقط في مخيلاتكم المريضة ، الذين يناصبون العداء للشيوعيين والتقدميين والوطنيين الشرفاء .والله ما أوسخكم يا قذرين .. تتلونون كالحرباء ، وليس لكم صاحب ولا صديق ... وتغدرون كل من يختلف معك ... لا عهد عندكم ولا ميثاق !...تدفعون بالعراق اليوم إلى منزلق خطير ، نتائجه ستكون مدمرة وكارثية !..توقفوا عن نهجكم ونفاقكم وعدائكم للشعب ولقواه الديمقراطية والتقدمية والوطنية ولثورة تشرين ولثوارها والثائرات من حرائر العراقيات .لقد رجعتم لأصولكم متفرعنين !...كشرتم عن أنيابكم وأشهرتم عداءكم السافر لقوى الخير والسلام والتقدم والتعايش والمحبة .أنتم كما قيل بحقكم من ضُرِِبَ بالنعال وجهه .. احتج النعال معترضا ومستهجنا :مشت إليَّ بعوضات تُلدِّغني**وهل يحس دبيب النَّمل يعسوبُتسعون كلبًا عوى خلفي وفوقهم** ضوءٌ مِن القمر المنبوح مسكوبُممَن غذَتْهم قوافيَّ التي رضعتْ** دمي فعندهم مِن فيضه كوبُمِن قبل ألفٍ عوى ألفٌ فما انتقصت**أبا المحسَّد بالشَّتم الأعاريبُ .ونختم صلاتنا وتهجدنا بما يلي .. رغم أٌنوفكم : غداً.. غداً.. سيزهر الليمونوتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتونوتضحكُ العيون..وترجعُ الحمائمُ المهاجرة..إلى السقوفِ الطاهرةويرجعُ الأطفالُ يلعبونويلتقي الآباءُ والبنونعلى رباك الزاهرة..يا بلدي..يا بلد السلام و الزيتون11/12/2020 م ......
#تغريد
#البلابل
#فتراقصت
#السنابل
#المساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702017

تغريد عبده الحجلي : الشباب طليعة التغيير الاجتماعي
#الحوار_المتمدن
#تغريد_عبده_الحجلي العالم يتغير بسرعة، كما نلاحظ أن العديد من البلدان قد خضعت لتغييرات هائلة مثل التغييرات في أنظمة القيم المجتمعية، وانتشار تكنولوجيا وسائل الإعلام، والتغيرات في النظم التعليمية أو التركيبة السكانية، فإن هذه البلدان تثبت فقط أنها مرت بالتغيير الاجتماعي. لمع استمرار ظهور القضايا الاجتماعية المحلية والعالمية ، تعد الحاجة إلى قادة التغيير الاجتماعي أمرًا حيويًا لأن التغيير الاجتماعي له دور حاسم في تعزيز حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية التي تؤدي إلى السلام المستدام. التغيير الاجتماعي يعني تغيير في النظام الاجتماعي للمجتمع. قد يشمل تغييرات في الطبيعة أو المؤسسات الاجتماعية أو السلوكيات الاجتماعية أو العلاقات. غالبًا ما يكون الشباب لاعبين رئيسيين في الحركات الاجتماعية القوية التي تغير مجرى تاريخ البشرية خاصة في الدول النامية، لقد كان للشباب دورا مهما للغاية لكل حركة اجتماعية تقدمية مثل: الموجات المتتالية من النسوية وحماية البيئة والعدالة البيئية، وحركات حقوق العمال والمناهضة للحرب والمهاجرين. يمكن أن تزودنا مشاركة الشباب في التغيير الاجتماعي برؤى مهمة.فهم عوامل قوية للتغيير الاجتماعي،حيث يمتلكون الرغبة والقدرة على تغيير العالم، ويبحثون عن فرص للقيام بذلك. في الواقع، كان الشباب لاعبين رئيسيين في كل حركة اجتماعية رئيسية تقريبًا في التاريخ الحديث. لقد كان الشباب تاريخيا طليعة التغيير الاجتماعي، قادوا العديد من الثورات وكثيرا ما يمتلكون الإبداع والمبادرة والوقت لتطوير طرق أكثر سلاما للعيش معا. الشباب أكثر انفتاحا على التغيير: فهم يتوقون إلى تجربة استراتيجيات جديدة وكما قال يوهان غالتونغ: "يبحث الشباب عن أفكار جديدة وتحديات جديدة في حين أن البالغين قد شكلوا بالفعل خطاباتهم العقائدية. لقد رأيت هذا مئات المرات في حياتي. وفي عمليات بناء السلام، ينبغي أن يلتقي الشباب، بل وأفضل من ذلك، أن تجتمع الشابات ". فالشباب موجهون نحو المستقبل، هم يرثون الماضي من الأجيال الأكبر سنا، وسيتعين عليهم العيش في العالم الذي بناه الآخرون، وهم أكثر ميلا إلى "نسيان" الماضي أكثر من أولئك الذين شاركوا مباشرة في لحظة مؤلمة من التاريخ. وعلاوة على ذلك، "على المدى الأطول، يتوقف التحمل على اتفاق السلام على ما إذا كانت الأجيال المقبلة تقبل أو ترفضها، وكيف تتشكل اجتماعيا خلال عملية السلام. للشباب القدرة أن يكونوا وكلاء اجتماعيين مستقلين وهم الأكثر ميلا نحو جمع وتشكيل جمعيات جماعية قد تمثل في بعض الاحيان تهديدا حيث يمكن تعبئة الشباب بسهولة للمشاركة في الأعمال التخريبية التي تؤدي إلى الصراع والعنف كمنتج ثانوي للتحديات الاجتماعية الراسخة والمستوطنة مثل ارتفاع معدلات البطالة لا سيما في المجتمعات الخارجة من نزاع طال أمده حيث الاستقرار ضروري تماما لإعادة البناء الاجتماعي، فإن استهداف الشباب كعناصر لبناء السلام يكتسب أهمية خاصة كما يمكن أن تكون مبشرا للسلام و اعادة الامان و اللحمة للمجتمعات التي مزقتها الحروب .بالإضافة إلى التعامل مع الصراعات بطرق غير عنيفة وأن ينشئوا مجتمعا يعيش بمصداقية من عدم العنف والتقدير المتعدد الثقافات. لقد شهدت الآونة الأخيرة تحولا تدريجيا في نموذج وإطار الجهود المتضافرة الرامية إلى تعزيز الشباب كقادة نشطين وشركاء في عمليات السلام، فقد أطلقت الأمم المتحدة وعدد من المنظمات غير الحكومية مؤخرا المبادئ التوجيهية بشأن مشاركة الشباب في بناء السلام مع الاعتراف بالدور الإيجابي الذي يمكن أن يلعبه الشباب في هذا المجال. لا يمكن النظر إلى تمكين الشباب كعام ......
#الشباب
#طليعة
#التغيير
#الاجتماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715296

تغريد عبده الحجلي : هل سيزهر الربيع العربي؟
#الحوار_المتمدن
#تغريد_عبده_الحجلي قبل أكثر من عشر سنوات من اليوم، اندلعت من تونس شرارة ثورات شعبية في العالم العربي لم يتوقع أحد حدوثها، فاجأت العالم بأسره عندما ملأت الشوراع و الساحات بمسيرات مطالبة بالحرية و العدالة الاجتماعية، حركتها ظروف القهر و الاستبداد و الفقر، سرعان ما امتد هذا الدفق الشعبي الى اقطار عدة كانت ترزخ تحت انظمة ديكتاتورية متسلطة، حيث وحدت الشعارات شعوب دول الربيع العربي باجمل صور و ارست مبدأ المطالبة و المشاركة الجماعية صوت واحد لشعب واحد بمختلف اديانه و طوائفه و قومياته. فبدل من استيعابها جوبهت من قبل بعض الانظمة بافعال قمعية دامية وأخرى حاولت جهدها ارضاء الشارع بمحاولات لاترقى الى مستوى التضحيات حدث خلالها فراغا سمح للجماعات الارهابية بالتغلغل فنمت داعش و اتباعها أثارت خلالها الرعب في العالم، لكن سرعان ما أفل نجمها بعد أن انهت مهتمتها ودمرت آثار حضارات آلاف السنين في العراق و سوريا. لقد غيرت هذه الثورت الشعبية ملامح المنطقة والتي تمر اليوم بمرحلة مخاض عسير لا تُعرف نهايتها، ولا شكلها خاصة في ظل ما يحدث من تغيرات ديمغرافية في بعض من دول الربيع العربي لا سيما في سوريا كمقدمة لمشاريع لتقسيم المنطقة بدأت ملامحها ترتسم مع هبوب رياح الربيع العربي منها مشاريع الفيدراليات و الدويلات و الكيانات الطائفية و التي غذتها التدخلات الدولية و الاقليمية و نمو نشاط الجماعات المتشددة و التي قد تمتد الى بقية دول المنطقة، و التي في معظمها تعيش منذ اكثر وقت طويل تعيش حروبا خارجية و داخلية حتى قبل هبات الشعوب العربية الحديثة و التي جاءت ردا على الاوضاع المعيشية و القهر بكافة اشكاله من فساد و قمع للحريات و الانهيار الاقتصادي الذي سببه ربط موارد الدولة و ثروات البلاد بافراد الاسر الحاكمة و بعض الافراد من الطبقة الغنية مصالحها مما زاد من الفجوة ما بين الاغنياء و الفقراء في البلد الواحد فيما الشعوب تعاني الفقر و الجوع و البطالة و الامية. و عسى أن تكون أساسا لبناء دول عريقة تقوم على أساس التنوع الديني و العرقي من منطلق مبدأ الحوار الحضاري و التنوع والانفتاح الثقافي لترتقي الى مصافي الدول. لكن ليس امام جيل الربيع العربي الا التصدي لهذه المشاريع بالعودة الى أهداف الثورات العربية و الشعارات التي رُفعت في الساحات و التي اجمعت على اسقاط الديكتاتوريات الحاكمة و بناء مجتمعات مدنية ووحدة الشعب والمصير لاسقاط خطط التقسيم و الفيدراليات المزمع قيامها على أساس طائفي أو عرقي أو سياسي، كما ينبغي على شعوب المنطقة التلاقي و التآخي لرسم المصير المشترك لبناء اقتصاد متكامل قوي قادر على فرض سياسة و بناء العدالة الاجتماعية على اساس المواطنة العادلة، بالعلم و المعرفة و الثقافة عندها نكون قد رسمنا الخطوط الاولى لمستقبل منطقتنا، فالحرية طريقها قد يطول أو يقصر ، لكن لا عودة للوراء لان الشعوب هي من تصنع التاريخ و الحرية و تفرضها الشعوب على حكامها مهما كان الثمن. لن تنتهي الثورات فهي فكر و تحّول، فالموجة الاولى من هذه الثورات كسرت حاجز الخوف و الرعب لدى المواطن الذي عانى لعقود من التهميش و الاقصاء و الانصياع و الفساد و خنق الحريات فلا بد من اندلاع ثورة ثانية و ثالثة حتى تتحقق اهداف الثورات في تحقيق العدالة و بناء دولة المواطنة و الاستقلال السياسي و الاقتصادي و تنظف المجتمعات من القوى الظلامية التي استباحت مجتمعاتنا ديموغرافيا و اخلاقيا و ساهمت في اطالة أمد الازمات بحيث ارست دولنا ساحات تصفية حسابات دولية. بالعلم و المعرفة و التعايش والانفتاح السياسي و تحقيق دولة القانون ل ......
#سيزهر
#الربيع
#العربي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715321

تغريد عبده الحجلي : تمكين المرأة الريفية عامل رئيسي لتحقيق النمو الاقتصادي المستدام
#الحوار_المتمدن
#تغريد_عبده_الحجلي يتم تعريف التنمية المستدامة على نطاق واسع بأنها التنمية التي تلبي متطلبات الحاضر دون المساس بقدرة الأجيال المقبلة على تلبية احتياجاتهم الخاصة، كما تسعى إلى تعزيز اقتصاد ديناميكي يتمتع بمستوى عالٍ من العمالة والتعليم، وحماية الصحة ، والتماسك الاجتماعي والإقليمي وحماية البيئة في عالم يسوده السلام والأمن ويحترم التنوع الثقافي. لهذا، يعتبر تمكين المرأة عاملا رئيسيا لتحقيق النمو الاقتصادي المستدام والتنمية الاجتماعية والاستدامة البيئية من خلال العمل وفق مبدأ أساسي في جميع السياسات والإجراء ات التي صممت على نطاق واسع لخلق مجتمع قائم على الحرية واحترام الحقوق الأساسية وتعزيز تكافؤ الفرص والتضامن داخل الأجيال وفيما بينها. فلا يمكن تحقيق ذلك دون المساواة بين الجنسين. تشكل المرأة الريفية ربع سكان العالم. فهي الدعامة غير المرئية لمقاومة المجتمع واستدامته". تعد المرأة الريفية من المساهمين الرئيسيين في الإنتاج الزراعي والأمن الغذائي والدعوة إلى المناخ والمشاريع والمواطنة وهي عامل رئيسي في التنمية حيث تلعب دورًا محفزًا نحو تحقيق التغييرات الاقتصادية والبيئية والاجتماعية التحويلية المطلوبة للتنمية المستدامة. لكن محدودية الوصول إلى الائتمان والرعاية الصحية والتعليم من بين العديد من التحديات التي يواجهونها ويزيد من تفاقم هذه الأزمات الغذائية والاقتصادية العالمية وتغير المناخ. إن تمكينهن أمر ضروري، ليس فقط من أجل رفاهية الأفراد والأسر والمجتمعات الريفية، ولكن أيضًا للإنتاجية الاقتصادية الشاملة نظرًا لوجود المرأة الكبير في القوى العاملة الزراعية في جميع أنحاء العالم. على مر السنين ، واصلت النساء الكفاح من أجل تحسين مستويات المعيشة وحماية البيئة، الا ان تمثيلهن لا يرقى الى المستوى المطلوب خاصة في الاوساط الفقيرة ، وقد وجدت الدراسات أن الفقراء في المناطق الحضرية والريفية في الدول الغنية والفقيرة يتحملون العبء الأكبر من التدهور البيئي والتلوث. تتقاسم النساء المسؤولية الرئيسية عن التغذية ورعاية الطفل وإدارة الأسرة في جميع البلدان تقريبًا، كما أنها نشطة في الإدارة البيئية. ففي معظم البلدان النامية ، تلعب النساء دوراً رئيسياً كمزارعات و ومربيات للحيوانات وجامعات للمياه والوقود ومع ذلك، لا يتم تمثيلهن بشكل كاف في عمليات صنع القرار المتعلقة بقضايا البيئة والتنمية على المستويات المحلية أو الوطنية أو الدولية. وفقًا لتقديرات عامة، يعيش أكثر من شخص واحد من بين كل خمسة أشخاص حول العالم في ظروف من الفقر المدقع تزيد قليلاً عن دولار واحد في اليوم، ففي جميع المناطق النامية باستثناء شرق آسيا ارتفع عدد الفقراء منذ الثمانينات بشكل ملحوظ، حيث تشير الدراسات الى اتساع الفجوات بين الاغنياء و الفقراء نظرا لان غالبية الفقراء في العالم هم من النساء وذلك نتيجة لزيادة عدد النساء الريفيات اللائي يعشن دون خط الفقر بنسبة 50 في المائة ، مقارنة بنسبة 30 في المائة للرجال منذ سبعينيات القرن الماضي.ينشأ فقر المرأة من عدم المساواة في الوصول إلى الموارد الاقتصادية حيث قد تبقيهم القواعد التمييزية في وظائف معينة، يعملن مقابل أجور أقل من أجور الرجال حيث تقيد القوانين قدرتها على وراثة الأرض أو طلب الائتمان، فالنساء اللاتي يعتمدن ماليا على الرجال أكثر عرضة للفقر وأقل استعدادا لإدارة المخاطر مثل الانكماش الاقتصادي. هناك فروقا كبيرة ما بين الجنسين في عدد ساعات العمل و الاجور، هذه الفجوات في تاريخ توظيف المرأة تقلل من مقدار الضمان الاجتماعي الذي تحصل عليه كما يقلل من احتمال تلقي ال ......
#تمكين
#المرأة
#الريفية
#عامل
#رئيسي
#لتحقيق
#النمو
#الاقتصادي
#المستدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716804

شاكر فريد حسن : -خريف- الدكتورة تغريد يحيى- يونس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن عرفنا الأخت والصديقة الدكتورة تغريد يحيى- يونس، أكاديميّة ومحاضرة في علم الاجتماع ودراسات الجندر، وكاتبة لها مقالات في النسوية، وكتابات في الأدب والسياسة والنقد المجتمعي والثقافي، ونشرت البعض منها باللغة العربية في عدد من المواقع الالكترونية وبعض الصحف الورقية والمجلات المحلية كمجلة "الإصلاح"، لكن في السنوات الأخيرة عرفناها تكتب القصيدة ولها تجارب شعرية. ليس غريبًا على تغريد التي تعشق لغة الضاد، وتتمتع بقدر كبير من الوعي والذوق الأدبي والثقافة والمعرفة، وتملك الحس الإنساني والأدوات الفنية والجمالية.لقد اتحفتنا د. تغريد يحيى يونس في الآونة الأخيرة على صفحتها الفيسبوكية بمجموعة من النصوص الإبداعية التي تتراوح بين الشعر والنثر، وتبدو فيها عفوية مرهفة الحس والوجدان. تدعو نصوصها الشعرية إلى وقفة متمعنّة، لكني سأقتصر هنا الوقوف على أجملها واعذبها ما كتبته عن فصل الخريف، الذي وصفته وصفًا بديعًا، وأسبغت عليه جمالًا رغم سقوط الأوراق وتناثرها، وبقدرة فائقة في السبك والصياغة وبراعة في التعبير والتوصيف، فتقول:نسمات طريّة تنبعث في الأجواءتطوّقُني في شرفات بعض الأمسيات على مصيفٍ يُشرف على بديع اللّوحاتوسطَ سكينة لحارة وادعةأو هكذا يُخالفي أطراف ريف منزوع السّماتتتسلّل الطّراوة إلى الصّباحات يعلن حلولُ أيلول تناثر الأوراقوقد لا تكون علاقة سببيّة بين هذا وذاكفالتناثر ابتدأ في لهيب آببضع أيام سابقاتويأبى الشّعور إلّا أن يربطبين الموعد من السّنة وما يحلّ بالأوراقوحده حلول أيلوليُجري هذا الرّبط عبر الأزمان بثباتفي أذهان الكائنات*****تتناثر أوراق أشجار في حديقتناتودّع غصونها تهوي تعود إلى حضن الثّرىتستقبلها الأم الكبرى بلهفةتسمع حفيفَها الآذانبين لوعة وداع الشجرةوحنين لقاء أديم مشتاقيعتصرها الألم إذا ما مررت بالجوارأستذكر القصائد المجدِّدات الخالدات*****تتعرّى الأشجار في دورة الحياة تدخل في غفوة لبضع أشهر قادمةتشحذ طاقاتها، تستجمع قواهاوتعود إلى الحياة باسقاتإن التخلّص من المعيقاتسُنّة في التّجدّد وثباتكذا تُعَلِّمُنا الطّبيعةلكن، تكبّلُنا ثقافة الإنس وقوانينه البائساتتبًّا، كم هي ظالمةفي وجه نواميس الطبيعة الراسخاتإنه نص رومانسي بمنتهى الجمال والروعة، ناصع البياض، لفظًا ومعنى ومضمونًا، يعيد إلى أذهاننا قصيدة "أوراق الخريف" للأديب اللبناني ناسك الشخروب ميخائيل نعيمة. وكم نحن بحاجة للشعر الذي يمتعنا ويفرحنا ويجعلنا نتمسك بالأمل ونتشبث بالحياة رغم مآسيها وآلامها وهمومها واوجاعها، وفي هذا النص الذي تحافظ فيه تغريد على الموسيقى الداخلية والقافية، تبث فينا الحياة رغم ما يعرف عن الخريف أنه فصل أفول أوراق العمر. لقد كتبت د. تغريد ووصفت الخريف، فأجادت الوصف والتعبير. وما يميز كتابتها الإبداعية السلاسة والنداوة والتصوير الشاعري الجذاب، واللغة الحسية والحية، وقوة الأسلوب، وبراعة المعاني، فهي تحسن اختيار الكلمات المعبرة، والمفردات الجميلة والقوافي الخلّابة. فلها التحية والتقدير، وننتظر منها المزيد وما هو جميل من نصوص شعرية ونثرية تخلب الوجدان، وهي آتية بلا شك. ......
#-خريف-
#الدكتورة
#تغريد
#يحيى-
#يونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732792

علي سلمان نعمة : تغريد
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة خلف شجرة كبيرة هبطت شمس المغيبولاح نورها من بين الأغصانوبدت وكأنها تنثر خيوطها الذهبيةعلى شجيرات التوت البري الصغيرةوعلى الحشائش والزهور أيضا أنا كنت جالساً وسط الحديقةأتأمل...وفجأةً كَسر صمتيتغريد طائر ابو الحناءأووه..كم تمنيت أن تكونوا معي لتنعموا بجمال المشهد وتستمتعوا بصوته العذب. ......
#تغريد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742653

صادق محمد عبدالكريم الدبش : تغريد وتسبيح وتهجد ودعاء ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تغريد وتسبيح وصلاة وتهجد ودعاء !.. بمناسبة السابعة والسبعون عاما كنا نسير معا .. أين اختلفنا بعد ما كنا رفاق .. العيش كان لوحده ينطق كالهواء .. أنت من اختار ولم يشئ دربي الفراق !.. أهكذا نبني ؟.. ونمشي بدرب خطه صحبي !.. غادرونا خلسة نحو ي وفي زمن الانكسار ... في أي درب فارقونا وما دواع ذاك الذي كنا من دونه ما أمسينا رفاق ؟.. حين أصبحنا صغارا لا نجيد الخوض في وحل الهزيمة .. وليالينا العظيمة والعقيمة !..التقية الله معاتبا ولم أبغي مرة منك التقاطع والخصام !.. كنت معاتبا لا باحثا عن سعي لأجلس عند عرشك .. ولا أنوي مشاكسة الرفيق ولا الصديق ولا هجي للمكان !.. فأنا رفيق صادق الرفقة وأحفظ الود وأصون المكان !.. أين اختلفنا .. أين افترقنا وأين صحبي والأهل والخلان ؟.. ذهبوا ولم يرحلوا عني ولا عن المكان .. ألم تحفظ لهم عهدا ووعدا وأغلظ الأيمان ؟.. قيس ودهش وفاروق وهاشم وسادة الأكوان !.. وكيف ننسى هوائنا ومائنا ؟؟.. إنهم ملح الأرض وروضها والجنان !.. أه .. يكفي التأوه يا فلان .. فقد جف العِرْقُ والدمع وانتابنا القنوط والشرود والهذيان !.. على أمة باعت عزيزها بسقط المتاع والأثمان !.. عاشت أمانينا خلسة ترجوا التعايش والسلام .. وما بحثت عن مغنم أو منصب ولا الأحلام !.. أين اختلفنا وأين افترقنا وفي أي معترك ومن كان يبحث عن جدوى ذاك الذي نسميه سيدي واسمه الفراق .. عاش صحبي ودربي والرفاق .. عاش العراق .صادق محمد عبد الكريم الدبش 30/6/2022 م ......
#تغريد
#وتسبيح
#وتهجد
#ودعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760841

صادق محمد عبدالكريم الدبش : تغريد المساء ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تغريد المساء !... أنا مؤيد لتظاهرات التيار الصدري ودعمها باعتبارها تصب في مصلحتنا الوطنية وفق شروط وأهداف واضحة المعالم والتوجهات .. والواجب يتطلب من التيار الصدري ، تطوير خطابه السياسي ، ويقوم بدعوة المدنيين والعلمانيين لحوار جاد ، لوضع قواسم مشتركة في العمل السياسي والنصال الجماهيري الوطني المشترك ، باعتبارهم فصيل أساسي في خوضهم النضال الجماهيري السياسي والمطلبي ولهم خبرة متراكمة عمرها عقود ، ناهيك عن وطنيتهم وصدقهم وأمانتهم . وزكتهم الحياة ونالوا ثقة شعبهم والسواد الأعظم من الناس .ولم يتخلفوا عن قيادة النضال الجماهيري والمشاركة الفاعلة في مراحل النضال الوطني ، ودعواتهم المستمرة في دعم مصالح شعبهم ووطنهم على امتداد تأريخهم الحافل بالمأثر والبطولات والتضحيات الغالية ، ومساعيهم المستمرة لدعم عملية الإصلاح الشامل ،، وشاركوا بكل قوة في جميع التظاهرات والاعتصامات والأنشطة التي تصب في مصلحة الناس وخاصة الطبقات الدنيا من الفقراء والبؤساء ، ودعموا وحشدوا بقوة وعزيمة وإصرار في مختلف المحافل والمناسبات ، في فترات ومراحل مختلفة ، وساهموا بفعالية في ثورة تشرين المجيدة .إن وجودهم ومشروعهم الوطني الحقيقي ، يساهم بشكل فاعل في توفير مقومات مشروع إعادة بناء دولة المواطنة وتحقيق العدالة والمساواة . على التيار الصدري تطوير حطابه السياسي والوطني ، بما ينسجم مع الظروف التي يمر بها شعبنا ووطننا ، ليكون أكثر انسجاما مع حركة الحياة ، فكريا وسياسيا ويكون نهجه وطنيا جامعا موحدا لتطلعات مختلف المكونات والشرائح والقوى الخيرة الوطنية ، ومنسجم مع هذه المرحلة الحساسة والمصيرية ،وأن لا تقتصر على الشعارات الدينية والنخبوية ، الدين لله والوطن للجميع . أتفق مع هذه الرؤيا للقواسم المشتركة ، التي تهدف لتوحيد الرؤى والصفوف لإنجاز المرحلة الحالية ، واعتبار ذلك مهمة مشتركة تنسجم مع مصالح العراق وشعبه وتساهم في استقراره وأمنه ورخائه .وأعتبره صحيح يساهم تحقيق الأهداف المشتركة في الحرية وقيام دولة المواطنة ، الخلاص من الفاسدين ونهج المحاصصة والطائفية السياسية . أعتقد أن هذا نهجا صحيحا ، يمثل الخطوة الأولى للبدء في عملية الإصلاح الشامل أو يصب في المساهمة النشيطة في ذلك .إن طريق الإصلاح طويل وشاق لكنه ينتشل العراق من الذي هو فيه الأن ، إنجازه يكون على مراحل ، كما هي الخطط الخمسية والعَشْرية في إنجاز أي مشروع صغيرا كان أم كبيرا ، سياسيا كان أم اقتصاديا ، والمصلحة تفرض على كل الخيرين العمل وبصدق لإنقاذ العراق وشعبه وإيصاله لشاطئ السلام .المهم أن تكون هناك إرادة صادقة وموحدة بقواسم مشتركة ، ويجب طرح ما هو ممكن ، وبروح الفريق الواحد والمشاركة في صنع القرار ، وتوفير وسائل أساسية نتمكن من خلاله تحقيق الأهداف التي نسعى الوصول إليها مجتمعين ، وبمنظور وطني تنسجم مع مصالح شعبنا ووطننا واستقلالنا الوطني . 2/8/2022 م ......
#تغريد
#المساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764195