صوت الانتفاضة : بين الناشط المدني والمعارض السياسي صفاء السراي أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة دأبت وسائل اعلام السلطة وبعضا من منظمات المجتمع المدني على تسمية من يخرج في تظاهرات احتجاجية على سلطة الإسلام السياسي ب "الناشطين المدنيين"، فأي تجمع يطالب بالخدمات او تشغيل العاطلين او تثبيت العقود او انهاء الميليشيات او حتى اسقاط النظام، يطلق على افراد هذا التجمع تسمية "ناشطون مدنيون"، وحتى عندما تلتقي هذه السلطة وقنواتها الإعلامية بأحد المتظاهرين المحتجين، تبدأ بتعريفه على أساس انه "ناشط مدني"، والمشكلة ان طابع الأسئلة التي توجه لهم كله سياسي بامتياز، من نوع: ما الذي تنوون فعله في الأيام القادمة؟ هل تتشارك معكم نقابات او اتحادات او منظمات؟ هل تتلقون دعما ماديا من سفارات او منظمات أخرى؟ كيف تعلقون على كلمة رئيس الوزراء؟ ما هي مطالبكم الفعلية؟ الخ في بداية انتفاضة أكتوبر، ظهرت شخصيات شابة، مفعمة بالحيوية، مثقفة، علمانية، تطمح لصياغة بديل لسلطة الإسلام السياسي، التي انتهت تماما من حياة الجماهير، وبقيت تتكئ فقط على مسلحيها وعصاباتها؛ هؤلاء الشبيبة كانوا و-لازالوا- قادة التظاهرات التي طالبت بإسقاط النظام، عصابات السلطة وميليشياتها استهدفتهم –ولا زالت-بالاغتيال والخطف والقتل بشكل مباشر والتهديد والترهيب والاعتقال والتعذيب، الخ من الأساليب القمعية. قد يكون الشاب "صفاء السراي –ابن ثنوة-1993-2019" احد اكثر الشباب شهرة، وقد سمي ب"ايقونة الانتفاضة" لما كان له من أثر كبير في نفوس الشبيبة الاخرين، فهو شخص مثقف "رسام وشاعر"، له شخصية جذابة ومحبوبة، دفع حياته ثمن حبه للحرية ولكرامة العيش، اراد وطن يٌحترم فيه الجميع، كان من أوائل الشباب الذين خرجوا للتظاهر ضد سلطة الإسلام السياسي الفاسدة والنهابة، جمع حوله الكثيرين، صار نجما في سماء ساحة التحرير، عٌلقت صوره في ساحات التظاهر، وتبنى الكثير من الشبيبة أفكاره ورؤاه، حقدت عليه الميليشيات والعصابات الإسلامية، بحيث اعتدوا على قبره اكثر من مرة.بعد هذه السيرة الموجزة جدا لصفاء السراي، يأتي الاعلام ليٌعّرفه على انه "ناشط مدني"! وفي الويكيبيديا يٌعّرف "ناشط حقوقي" كيف ذلك؟ ان هذا الاعلام السلطوي يخفي من وراء هذه التسمية أشياء كثيرة، انه يريد ان يطفئ العمل السياسي للجماهير، ويحول المطالب الى قضايا مدنية، فالناشط المدني هو الشخص الذي يختص بقضايا التوعية وحقوق الانسان من مثل قضايا مثليي الجنس او الدفاع عن البيئة او عن الاسرى والسجناء او مساعدة العوائل الفقيرة او مساعدات النساء المعنفات الخ، وهذه صفات لا تنطبق على شبيبة انتفاضة أكتوبر، فهؤلاء يطالبون بإسقاط النظام، او تغيير الدستور او انتخابات مبكرة او قانون انتخابي جديد او تغيير رئيس حكومة، وكل تلك مطالب سياسية، لكن رغم ذلك يصر الاعلام على تسميتهم ب"الناشطين المدنيين"، وذلك لتغييب وطمس دورهم الحقيقي كمعارضين سياسيين للنظام، وهذه الحقيقة تتأكد من مطاردة واغتيال واختطاف الشبيبة من قبل السلطة وميليشياتها، فهل يعقل ان السلطة تلاحق شخصا يتحدث عن البيئة مثلا؟ان صفاء السراي وعمر السعدون وثائر الطيب وعبد القدوس قاسم وكرار عادل وساره طالب وزوجها حسين عادل ومهند وميض وزهراء القرلوسي وجنان الشحماني وانوار جاسم "ام عباس" وغيرهم ممن قضوا على يد عصابات الإسلام السياسي، هؤلاء ليسوا ناشطون مدنيون، بل انهم قمم شماء وايقونات في المعارضة السياسية، والدليل على ذلك بقائهم في ذاكرة الجماهير المنتفضة. ......
#الناشط
#المدني
#والمعارض
#السياسي
#صفاء
#السراي
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681180
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة دأبت وسائل اعلام السلطة وبعضا من منظمات المجتمع المدني على تسمية من يخرج في تظاهرات احتجاجية على سلطة الإسلام السياسي ب "الناشطين المدنيين"، فأي تجمع يطالب بالخدمات او تشغيل العاطلين او تثبيت العقود او انهاء الميليشيات او حتى اسقاط النظام، يطلق على افراد هذا التجمع تسمية "ناشطون مدنيون"، وحتى عندما تلتقي هذه السلطة وقنواتها الإعلامية بأحد المتظاهرين المحتجين، تبدأ بتعريفه على أساس انه "ناشط مدني"، والمشكلة ان طابع الأسئلة التي توجه لهم كله سياسي بامتياز، من نوع: ما الذي تنوون فعله في الأيام القادمة؟ هل تتشارك معكم نقابات او اتحادات او منظمات؟ هل تتلقون دعما ماديا من سفارات او منظمات أخرى؟ كيف تعلقون على كلمة رئيس الوزراء؟ ما هي مطالبكم الفعلية؟ الخ في بداية انتفاضة أكتوبر، ظهرت شخصيات شابة، مفعمة بالحيوية، مثقفة، علمانية، تطمح لصياغة بديل لسلطة الإسلام السياسي، التي انتهت تماما من حياة الجماهير، وبقيت تتكئ فقط على مسلحيها وعصاباتها؛ هؤلاء الشبيبة كانوا و-لازالوا- قادة التظاهرات التي طالبت بإسقاط النظام، عصابات السلطة وميليشياتها استهدفتهم –ولا زالت-بالاغتيال والخطف والقتل بشكل مباشر والتهديد والترهيب والاعتقال والتعذيب، الخ من الأساليب القمعية. قد يكون الشاب "صفاء السراي –ابن ثنوة-1993-2019" احد اكثر الشباب شهرة، وقد سمي ب"ايقونة الانتفاضة" لما كان له من أثر كبير في نفوس الشبيبة الاخرين، فهو شخص مثقف "رسام وشاعر"، له شخصية جذابة ومحبوبة، دفع حياته ثمن حبه للحرية ولكرامة العيش، اراد وطن يٌحترم فيه الجميع، كان من أوائل الشباب الذين خرجوا للتظاهر ضد سلطة الإسلام السياسي الفاسدة والنهابة، جمع حوله الكثيرين، صار نجما في سماء ساحة التحرير، عٌلقت صوره في ساحات التظاهر، وتبنى الكثير من الشبيبة أفكاره ورؤاه، حقدت عليه الميليشيات والعصابات الإسلامية، بحيث اعتدوا على قبره اكثر من مرة.بعد هذه السيرة الموجزة جدا لصفاء السراي، يأتي الاعلام ليٌعّرفه على انه "ناشط مدني"! وفي الويكيبيديا يٌعّرف "ناشط حقوقي" كيف ذلك؟ ان هذا الاعلام السلطوي يخفي من وراء هذه التسمية أشياء كثيرة، انه يريد ان يطفئ العمل السياسي للجماهير، ويحول المطالب الى قضايا مدنية، فالناشط المدني هو الشخص الذي يختص بقضايا التوعية وحقوق الانسان من مثل قضايا مثليي الجنس او الدفاع عن البيئة او عن الاسرى والسجناء او مساعدة العوائل الفقيرة او مساعدات النساء المعنفات الخ، وهذه صفات لا تنطبق على شبيبة انتفاضة أكتوبر، فهؤلاء يطالبون بإسقاط النظام، او تغيير الدستور او انتخابات مبكرة او قانون انتخابي جديد او تغيير رئيس حكومة، وكل تلك مطالب سياسية، لكن رغم ذلك يصر الاعلام على تسميتهم ب"الناشطين المدنيين"، وذلك لتغييب وطمس دورهم الحقيقي كمعارضين سياسيين للنظام، وهذه الحقيقة تتأكد من مطاردة واغتيال واختطاف الشبيبة من قبل السلطة وميليشياتها، فهل يعقل ان السلطة تلاحق شخصا يتحدث عن البيئة مثلا؟ان صفاء السراي وعمر السعدون وثائر الطيب وعبد القدوس قاسم وكرار عادل وساره طالب وزوجها حسين عادل ومهند وميض وزهراء القرلوسي وجنان الشحماني وانوار جاسم "ام عباس" وغيرهم ممن قضوا على يد عصابات الإسلام السياسي، هؤلاء ليسوا ناشطون مدنيون، بل انهم قمم شماء وايقونات في المعارضة السياسية، والدليل على ذلك بقائهم في ذاكرة الجماهير المنتفضة. ......
#الناشط
#المدني
#والمعارض
#السياسي
#صفاء
#السراي
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681180
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - بين الناشط المدني والمعارض السياسي صفاء السراي أنموذجا
شاكر فريد حسن : لذكرى الناشط الاجتماعي والسياسي حسين مصطفى اغبارية
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن جمعتني به صداقة عميقة وعلاقة طيبة في شبابنا، وكثيرًا ما كنا نلتقي في بيتهم العامر الكائن وسط بلدي مصمص، حيث كنت واحدًا من أفراد العائلة. كنت أجالسه ونقضي ساعات طوال معًا نسهر الليالي ونتحدث في الشؤون والأمور الخاصة، والهموم الذاتية، وهموم المجتمع والناس، وكنا نتبادل الكتب بعد قراءتها، وكان يدور بيننا نقاش حول مضامينها وموضوعاتها.بقينا على هذا الحال لحين زواجه من شريكة حياته التي اختارها قلبه من بلدة دير حنا، وانتقاله للإقامة والسكن في عروس الكرمل حيفا الجميلة، واصبحنا نلتقي لمامًا في المناسبات الاجتماعية التي كان يشارك فيها. وأفنى حياته وكرس عمره في خدمة سكان حيفا ومواطنيها والدفاع عن حقوقهم المطلبية، من خلال جمعية التطوير الاجتماعي التي أسسها وأشغل مديرها العام والتنفيذي. وكان له دور طليعي وهام وريادي في نشر الوعي وثقافة العطاء والتطوع المجتمعية، حتى أغمض عينيه في السادس من أيلول العام 2016. هذا هو الصديق ابن بلدي بالأصل وعاشق حيفا، الشخصية الوطنية والاجتماعية، المثقف والكاتب صاحب القلم الجميل الأستاذ المرحوم حسين مصطفى اغبارية (أبو فراس)، الذي تصادف في هذه الأيام ذكراه الرابعة.نشط الراحل حسين اغبارية اجتماعيًا وسياسيًا في صفوف الحركة الطلابية في جامعة حيفا، وكان من قياداتها، بعدها انخرط في صفوف الحركة التقدمية للسلام وكان ناشطًا فيها ومشاركًا في نضالاتها وفعالياتها.وترك وراءه عدة كتب ومؤلفات حول مواضيع اجتماعية وتربوية وثقافية ووطنية، أبرزها : " حيفا التاريخ والذاكرة، العرب في حيفا ملامح مجتمع، ويحكون حيفا- حكايات من ذاكرة أهلها "وغيرها.إننا نستحضر ذكرى الناشط حسين اغبارية، نضع أكاليل ورد على ضريحه، ونترحم عليه، ونجدد الوفاء له. طوبى لروحه والمجد والخلود له، وعاشت ذكراه خالدة في الأذهان والقلوب. ......
#لذكرى
#الناشط
#الاجتماعي
#والسياسي
#حسين
#مصطفى
#اغبارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691335
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن جمعتني به صداقة عميقة وعلاقة طيبة في شبابنا، وكثيرًا ما كنا نلتقي في بيتهم العامر الكائن وسط بلدي مصمص، حيث كنت واحدًا من أفراد العائلة. كنت أجالسه ونقضي ساعات طوال معًا نسهر الليالي ونتحدث في الشؤون والأمور الخاصة، والهموم الذاتية، وهموم المجتمع والناس، وكنا نتبادل الكتب بعد قراءتها، وكان يدور بيننا نقاش حول مضامينها وموضوعاتها.بقينا على هذا الحال لحين زواجه من شريكة حياته التي اختارها قلبه من بلدة دير حنا، وانتقاله للإقامة والسكن في عروس الكرمل حيفا الجميلة، واصبحنا نلتقي لمامًا في المناسبات الاجتماعية التي كان يشارك فيها. وأفنى حياته وكرس عمره في خدمة سكان حيفا ومواطنيها والدفاع عن حقوقهم المطلبية، من خلال جمعية التطوير الاجتماعي التي أسسها وأشغل مديرها العام والتنفيذي. وكان له دور طليعي وهام وريادي في نشر الوعي وثقافة العطاء والتطوع المجتمعية، حتى أغمض عينيه في السادس من أيلول العام 2016. هذا هو الصديق ابن بلدي بالأصل وعاشق حيفا، الشخصية الوطنية والاجتماعية، المثقف والكاتب صاحب القلم الجميل الأستاذ المرحوم حسين مصطفى اغبارية (أبو فراس)، الذي تصادف في هذه الأيام ذكراه الرابعة.نشط الراحل حسين اغبارية اجتماعيًا وسياسيًا في صفوف الحركة الطلابية في جامعة حيفا، وكان من قياداتها، بعدها انخرط في صفوف الحركة التقدمية للسلام وكان ناشطًا فيها ومشاركًا في نضالاتها وفعالياتها.وترك وراءه عدة كتب ومؤلفات حول مواضيع اجتماعية وتربوية وثقافية ووطنية، أبرزها : " حيفا التاريخ والذاكرة، العرب في حيفا ملامح مجتمع، ويحكون حيفا- حكايات من ذاكرة أهلها "وغيرها.إننا نستحضر ذكرى الناشط حسين اغبارية، نضع أكاليل ورد على ضريحه، ونترحم عليه، ونجدد الوفاء له. طوبى لروحه والمجد والخلود له، وعاشت ذكراه خالدة في الأذهان والقلوب. ......
#لذكرى
#الناشط
#الاجتماعي
#والسياسي
#حسين
#مصطفى
#اغبارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691335
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - لذكرى الناشط الاجتماعي والسياسي حسين مصطفى اغبارية
جاسر عنيبة : من هو الناشط في المجتمع المدني التونسي ؟
#الحوار_المتمدن
#جاسر_عنيبة ناشط ؟ :يبدو ان مهنة " الناشط في المجتمع المدني " اصبحت رائجة في الدوائر النخبوية في تونس ما بعد الثورة و يمكن تصنيف هده " المهنة " مع سائر المهن النبيلة الأخرى كالأستاذ و الطبيب و غيره , حيث ان " activist " اصبح بمثابة خبير او مختص في التغيير المجتمعي , ان تكون ناشط يعني ان تتصور نفسك مميز او اكثر تقدما من البقية في تقديرك لحاجة المجتمع الحاضر للتغيير , يعني ان تكون ايضا دو معرفة في كيفية بلوغ هذا الهدف مع تموقعك في طليعة هذا النظال على ارض الواقع.بالطبع ال " activism " كبقية أدوار الخبراء في مختلف الميادين , هي عمل متخصص منفصل على بقية الاعمال الأخرى كالطب و التعليم على سبيل المثال , عوض تنشئة الأطفال على ان تكون لهم يد في هذه العلوم تصبح هذذه الأخيرة ملكية متخصصة للأطباء والمعلمين , الخبراء الذين يجب أن نعتمد عليهم للقيام بهذه الأشياء من أجلنا, يحرسها هؤلاء بغيرة و تبقي مهارتهم في غموض تام , فيبقي الناس عديمي القوة . الناشط في المجتمع المدني يفترض أن الأشخاص الآخرين لا يفعلون أي شيء لتغيير حياتهم و بالتالي يشعر بواجب أو مسؤولية للقيام بذلك نيابة عنهم... إن تعريف أنفسنا كناشطين يعني تعريف أفعالنا على أنها تلك التي ستحدث التغيير الاجتماعي ، وبالتالي تجاهل نشاط الآلاف والآلاف من غير "النشطاء " الآخرين . تستند ال activism إلى هذا المفهوم الخاطئ بأن النشطاء هم فقط من يقومون بتغيير اجتماعي في حين أن الصراع الطبقي يحدث طوال الوقت بالطبع.أدوار ؟ :دور الناشط هو دور نتبناه مثل دور الشرطي أو الوالد او رجل الدين , تكوين نفسي غريب نستخدمه لتعريف أنفسنا به وعلاقتنا بالآخرين. "الناشط" متخصص أو خبير في التغيير الاجتماعي ومع ذلك ، كلما ازداد تشبثنا بهذا الدور وفكرة ما نحن عليه ، كلما عرقلنا التغيير الذي نرغب فيه , ستشمل الثورة الحقيقية التخلص من جميع الأدوار المتصورة وتدمير كل هذه التخصصات ... اي استعادة حياتنا. إن السيطرة على مصائرنا التي هي بطبعها فعل ثوري ستشمل خلق ذوات جديدة وأشكال جديدة من التفاعل والمجتمع , "الخبراء" هم فقط من يعيقوا ذلك . عرف راؤول فانيجم هده الادوار : " الصور النمطية هي الصور المهيمنة لفترة ما ... الصورة النمطية هي نموذج الدور , اما الدور فهو شكل نموذجي للسلوك . إن تكرار سلوك معين يخلق دورا ". إن لعب دور يعني صقل مظهر ما لدرجة إهمال كل ما هو أصيل .. "نحن نستسلم لإغواء السلوكيات المستعارة ".بصفتنا لاعبين أدوار ، فإننا نغرق في عدم الأصالة , نختزل حياتنا إلى سلسلة من الكليشيهات.. "نقسم يومنا إلى سلسلة من السلوكيات و المواقف التي يتم اختيارها بشكل أو بآخر دون وعي منا من فهرس الصور النمطية السائدة." ساهمت التغطية الاعلامية التونسية في التأثير على الناس " العاديين " و ابقائهم بعيدا عن اجواء الاحتجاجات كالأعوام الاولى من الثورة في القصبة و شارع الحبيب بورقيبة , أصبحت صور النشطاء بلافتات ورقية امام المسرح البلدي هي الطريقة الانجع للمقاومة او ان جاز التعبير الطريقة ال " cool " للتعبير ..مثلما سلبية المستهلك هي سلبية نشطة ، فإن سلبية المتفرج تكمن في قدرته على استيعاب الأدوار ولعبها وفقًا للمعايير الرسمية فتكرار الصور والأفكار النمطية يقدم مجموعة من النماذج التي من المفترض أن يختار الجميع دورا منها , دور الناشط هو مجرد دور من هذه الأدوار , نشاطاته التي من المفترض ان تكون ثورية اصبحت روتين ممل و عقيم لبعض السلوكيات مع استحالة وجود تغيير جدي , حتى انه من المحتمل أن يقاوم النشطاء التغيير إذا حدث لأنه س ......
#الناشط
#المجتمع
#المدني
#التونسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691566
#الحوار_المتمدن
#جاسر_عنيبة ناشط ؟ :يبدو ان مهنة " الناشط في المجتمع المدني " اصبحت رائجة في الدوائر النخبوية في تونس ما بعد الثورة و يمكن تصنيف هده " المهنة " مع سائر المهن النبيلة الأخرى كالأستاذ و الطبيب و غيره , حيث ان " activist " اصبح بمثابة خبير او مختص في التغيير المجتمعي , ان تكون ناشط يعني ان تتصور نفسك مميز او اكثر تقدما من البقية في تقديرك لحاجة المجتمع الحاضر للتغيير , يعني ان تكون ايضا دو معرفة في كيفية بلوغ هذا الهدف مع تموقعك في طليعة هذا النظال على ارض الواقع.بالطبع ال " activism " كبقية أدوار الخبراء في مختلف الميادين , هي عمل متخصص منفصل على بقية الاعمال الأخرى كالطب و التعليم على سبيل المثال , عوض تنشئة الأطفال على ان تكون لهم يد في هذه العلوم تصبح هذذه الأخيرة ملكية متخصصة للأطباء والمعلمين , الخبراء الذين يجب أن نعتمد عليهم للقيام بهذه الأشياء من أجلنا, يحرسها هؤلاء بغيرة و تبقي مهارتهم في غموض تام , فيبقي الناس عديمي القوة . الناشط في المجتمع المدني يفترض أن الأشخاص الآخرين لا يفعلون أي شيء لتغيير حياتهم و بالتالي يشعر بواجب أو مسؤولية للقيام بذلك نيابة عنهم... إن تعريف أنفسنا كناشطين يعني تعريف أفعالنا على أنها تلك التي ستحدث التغيير الاجتماعي ، وبالتالي تجاهل نشاط الآلاف والآلاف من غير "النشطاء " الآخرين . تستند ال activism إلى هذا المفهوم الخاطئ بأن النشطاء هم فقط من يقومون بتغيير اجتماعي في حين أن الصراع الطبقي يحدث طوال الوقت بالطبع.أدوار ؟ :دور الناشط هو دور نتبناه مثل دور الشرطي أو الوالد او رجل الدين , تكوين نفسي غريب نستخدمه لتعريف أنفسنا به وعلاقتنا بالآخرين. "الناشط" متخصص أو خبير في التغيير الاجتماعي ومع ذلك ، كلما ازداد تشبثنا بهذا الدور وفكرة ما نحن عليه ، كلما عرقلنا التغيير الذي نرغب فيه , ستشمل الثورة الحقيقية التخلص من جميع الأدوار المتصورة وتدمير كل هذه التخصصات ... اي استعادة حياتنا. إن السيطرة على مصائرنا التي هي بطبعها فعل ثوري ستشمل خلق ذوات جديدة وأشكال جديدة من التفاعل والمجتمع , "الخبراء" هم فقط من يعيقوا ذلك . عرف راؤول فانيجم هده الادوار : " الصور النمطية هي الصور المهيمنة لفترة ما ... الصورة النمطية هي نموذج الدور , اما الدور فهو شكل نموذجي للسلوك . إن تكرار سلوك معين يخلق دورا ". إن لعب دور يعني صقل مظهر ما لدرجة إهمال كل ما هو أصيل .. "نحن نستسلم لإغواء السلوكيات المستعارة ".بصفتنا لاعبين أدوار ، فإننا نغرق في عدم الأصالة , نختزل حياتنا إلى سلسلة من الكليشيهات.. "نقسم يومنا إلى سلسلة من السلوكيات و المواقف التي يتم اختيارها بشكل أو بآخر دون وعي منا من فهرس الصور النمطية السائدة." ساهمت التغطية الاعلامية التونسية في التأثير على الناس " العاديين " و ابقائهم بعيدا عن اجواء الاحتجاجات كالأعوام الاولى من الثورة في القصبة و شارع الحبيب بورقيبة , أصبحت صور النشطاء بلافتات ورقية امام المسرح البلدي هي الطريقة الانجع للمقاومة او ان جاز التعبير الطريقة ال " cool " للتعبير ..مثلما سلبية المستهلك هي سلبية نشطة ، فإن سلبية المتفرج تكمن في قدرته على استيعاب الأدوار ولعبها وفقًا للمعايير الرسمية فتكرار الصور والأفكار النمطية يقدم مجموعة من النماذج التي من المفترض أن يختار الجميع دورا منها , دور الناشط هو مجرد دور من هذه الأدوار , نشاطاته التي من المفترض ان تكون ثورية اصبحت روتين ممل و عقيم لبعض السلوكيات مع استحالة وجود تغيير جدي , حتى انه من المحتمل أن يقاوم النشطاء التغيير إذا حدث لأنه س ......
#الناشط
#المجتمع
#المدني
#التونسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691566
الحوار المتمدن
جاسر عنيبة - من هو الناشط في المجتمع المدني التونسي ؟
أسامة هوادف : حوار مع الناشط رامي شافعة
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف الناشط رامي شافعة في حديث الوسيط المغاربيما أحوجنا لرؤية جيل جميليقول المثل الياباني ابتعد عن المعلم سبعة أقدام حتى لا تدوس على ظله بالخطأ ، هذا ما يفعله في مدينة نڨ-;-اوس الناشط رامي شافعة ورفاقه في مجموعة "منسيتش خيرك أستاذي" حيث ينتقلون من منزل الى أخر من أجل تكريم قدماء الأساتذة ومعلمي القران الكريم ألتقت به جريدة الوسيط المغاربي وكان هذا الحوار الممتع؟حاوره أسامة هوادفالوسيط المغاربي : بداية كيف تعرف نفسك للقراء؟ رامي شافعة من مواليد20نوفمبر1984, 36سنة متحصل على شهادة ليسانس في الحقوق وشهادة الكفاءة المهنية للمحاماة وشهادة جامعة التكوين المتواصل علم النفس في التوجيه المدرسي .الوسيط المغاربي: حدثنا عن مبادرتك التي قمت بها تحت عنوان "منسيتش خيرك أستاذي"؟تقصد مبادرتنا واخص ذِكر جميع أعضاء الفريق "منسيتش خيرك"دون استثناء، هو فريق وليست بجمعية وبعيدة كل البعد عن أي اتجاه سياسي او حزبي أو جمعوي،هي مجموعة حرة ومستقلة من المجتمع هدفها تكريم قدماء المعلمين وشموع وشموخ العلم في نقاوس ومن تنظيم أبناء نقاوس، البداية كانت بمقابلتي مع اخي رامي مشري الذي تدارست معه هذا الطرح الجميل فإرتأينا إلى تطبيق الفكرة على أرضية الميدان وهي تكريم قدماء المعلمين والأساتذة والمشرفين التربويين ومعلمي ومشايخ القرآن الكريم في مدينتنا نقاوس الطيبة ، أضف إلى ذلك اتصلت بخيرة شباب نقاوس وطرحت عليهم الفكرة فلاقوها بإستحسان كبير لأنه لاحظنا تهميش كبير لهذا الجيل الذهبي الذي قدّم الكثير ولم يحظى بإهتماممن هذا الجيل حاليا....الوسيط المغاربي : هل ترى أن دور الأستاذ ومعلم قد بدأ يتلاشى في المجتمع الجزائري عكس الأجيال سابقة؟ هي قبل كل شيى" رسالة ربانية"اعتقد ومن خلال تجربتي وتتلمذي على أيدي بعض المعلمين والأساتذةمن الجيل الذهبي نعم نشهد فرق والفرق يكمل في #الضمير الحي والتربية عنصرين أساسيين في قوام التلميذ ، مقارنة بالأمس واليوم،كنا نبجل المعلم.والأستاذ، كان يوصينا بالصلوات الخمس و الجمعة في المسجد وعند انهائنا من الصلاة نحضر أمامه كي يشهد حضورنا ،كنا لا نجلس معهم في المقاهي ...ولا ندخن امامهم، كنا نلقى منهم اهتمام اجتماعيا جميلا خاصة من ناحية الدروس الخصوصية كانوا يقدموها بالمجان للمساكين والفقراء عكس الآناقول البعض ولم اعمم.إذا رسالة المعلم ليست في التعليم فقط بل في التربية هي أساس نهوض كل أمة كانوا ينهوننا عن تبذير الماء عند فتح الحنفية....حاليا نلاحظ تقريبا اختفاء هذه الأخلاقيات والسلوكيات الطيبة ،اصبح الأستاذ(البعض) يُلقي درسه وفقطوغياب للضمير الحي ،وبهذا لا يقدم شيئا أو إضافة للمجتمع، وهناك طبعا عوامل أخرى قيدت الأستاذيعلمها العام والخاص .....الوسيط المغاربي : كيف كان ردة فعل المجتمع وأبناء قطاع تعليم بعد ظهور مبادرة؟مبادرة "منسيتش خيرك" من الفريق الطيب لها أثر كبير وحسن في نفسية الأبناء والمعلمين والأساتذه، الزيارة تكون دون عِلم المعلم لتغطية عنصر التشويق حتى نلحظ ردة فعله ولكي تُعطي أكثر مصداقية للفكرة ،فهي لاقت استحسان سكان المدينة،وخاصة أبناء المعلمين ، من خلال زيارتنا المفاجئة لهم في كل جمعة شهدنا تأثر كبير منهم بين البكاء والفرح ..ودموع ، والتأثر الكبير خاصة لدى زيارتنا للمعلمين المرضى ..فرحة عارمة من أفراد عائلاتهم استحسنها الكثير،وتكفينا دعواتهم الغالية ،فنحن نخُص تكريم القدماء منهم والمهمشين عن الذِكر في المناسبات العلمية والذين قدموا الكث ......
#حوار
#الناشط
#رامي
#شافعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711048
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف الناشط رامي شافعة في حديث الوسيط المغاربيما أحوجنا لرؤية جيل جميليقول المثل الياباني ابتعد عن المعلم سبعة أقدام حتى لا تدوس على ظله بالخطأ ، هذا ما يفعله في مدينة نڨ-;-اوس الناشط رامي شافعة ورفاقه في مجموعة "منسيتش خيرك أستاذي" حيث ينتقلون من منزل الى أخر من أجل تكريم قدماء الأساتذة ومعلمي القران الكريم ألتقت به جريدة الوسيط المغاربي وكان هذا الحوار الممتع؟حاوره أسامة هوادفالوسيط المغاربي : بداية كيف تعرف نفسك للقراء؟ رامي شافعة من مواليد20نوفمبر1984, 36سنة متحصل على شهادة ليسانس في الحقوق وشهادة الكفاءة المهنية للمحاماة وشهادة جامعة التكوين المتواصل علم النفس في التوجيه المدرسي .الوسيط المغاربي: حدثنا عن مبادرتك التي قمت بها تحت عنوان "منسيتش خيرك أستاذي"؟تقصد مبادرتنا واخص ذِكر جميع أعضاء الفريق "منسيتش خيرك"دون استثناء، هو فريق وليست بجمعية وبعيدة كل البعد عن أي اتجاه سياسي او حزبي أو جمعوي،هي مجموعة حرة ومستقلة من المجتمع هدفها تكريم قدماء المعلمين وشموع وشموخ العلم في نقاوس ومن تنظيم أبناء نقاوس، البداية كانت بمقابلتي مع اخي رامي مشري الذي تدارست معه هذا الطرح الجميل فإرتأينا إلى تطبيق الفكرة على أرضية الميدان وهي تكريم قدماء المعلمين والأساتذة والمشرفين التربويين ومعلمي ومشايخ القرآن الكريم في مدينتنا نقاوس الطيبة ، أضف إلى ذلك اتصلت بخيرة شباب نقاوس وطرحت عليهم الفكرة فلاقوها بإستحسان كبير لأنه لاحظنا تهميش كبير لهذا الجيل الذهبي الذي قدّم الكثير ولم يحظى بإهتماممن هذا الجيل حاليا....الوسيط المغاربي : هل ترى أن دور الأستاذ ومعلم قد بدأ يتلاشى في المجتمع الجزائري عكس الأجيال سابقة؟ هي قبل كل شيى" رسالة ربانية"اعتقد ومن خلال تجربتي وتتلمذي على أيدي بعض المعلمين والأساتذةمن الجيل الذهبي نعم نشهد فرق والفرق يكمل في #الضمير الحي والتربية عنصرين أساسيين في قوام التلميذ ، مقارنة بالأمس واليوم،كنا نبجل المعلم.والأستاذ، كان يوصينا بالصلوات الخمس و الجمعة في المسجد وعند انهائنا من الصلاة نحضر أمامه كي يشهد حضورنا ،كنا لا نجلس معهم في المقاهي ...ولا ندخن امامهم، كنا نلقى منهم اهتمام اجتماعيا جميلا خاصة من ناحية الدروس الخصوصية كانوا يقدموها بالمجان للمساكين والفقراء عكس الآناقول البعض ولم اعمم.إذا رسالة المعلم ليست في التعليم فقط بل في التربية هي أساس نهوض كل أمة كانوا ينهوننا عن تبذير الماء عند فتح الحنفية....حاليا نلاحظ تقريبا اختفاء هذه الأخلاقيات والسلوكيات الطيبة ،اصبح الأستاذ(البعض) يُلقي درسه وفقطوغياب للضمير الحي ،وبهذا لا يقدم شيئا أو إضافة للمجتمع، وهناك طبعا عوامل أخرى قيدت الأستاذيعلمها العام والخاص .....الوسيط المغاربي : كيف كان ردة فعل المجتمع وأبناء قطاع تعليم بعد ظهور مبادرة؟مبادرة "منسيتش خيرك" من الفريق الطيب لها أثر كبير وحسن في نفسية الأبناء والمعلمين والأساتذه، الزيارة تكون دون عِلم المعلم لتغطية عنصر التشويق حتى نلحظ ردة فعله ولكي تُعطي أكثر مصداقية للفكرة ،فهي لاقت استحسان سكان المدينة،وخاصة أبناء المعلمين ، من خلال زيارتنا المفاجئة لهم في كل جمعة شهدنا تأثر كبير منهم بين البكاء والفرح ..ودموع ، والتأثر الكبير خاصة لدى زيارتنا للمعلمين المرضى ..فرحة عارمة من أفراد عائلاتهم استحسنها الكثير،وتكفينا دعواتهم الغالية ،فنحن نخُص تكريم القدماء منهم والمهمشين عن الذِكر في المناسبات العلمية والذين قدموا الكث ......
#حوار
#الناشط
#رامي
#شافعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711048
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - حوار مع الناشط رامي شافعة
محمود سعيد كعوش : حكاية الناشط نزار بنات من ألف النضال إلى ياء الشهادة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش عائلة بنات تتهم السلطة بجريمة الاغتيال!! من هو الناشط نزار بنات الذي توفي بعد اعتقاله وضربه بشكل همجي حتى الموت من قبل أفرادٍ في أجهزة أمن سلطة محمود عباس في رام الله؟متابعة: محمود كعوشوجهت عائلة الناشط السياسي الفلسطيني البارز بالضفة الغربية، والمعارض للسلطة الفلسطينية، نزار بنات، الذي "اغتيل" فجر يوم الخميس 24 يونيو/حزيران 2021 تهمة اغتياله إلى أفراد في أجهزة الأمن التابعة لسلطة رام الله. وبحسب ما نقلت "وكالة صفا" الفلسطينية، فقد حمّلت عائلة بنات السلطة الفلسطينية كامل المسؤولية عن "اغتياله" الذي أثار غضباً واسعاً في الأوساط الفلسطينية، والذي وصفته فصائل فلسطينية بـ"الاغتيال متكامل الأركان"!!من هو نزار بنات؟يعد الناشط الفلسطيني نزار بنات من أشهر النشطاء المنتقدين للسلطة الفلسطينية بالضفة الغربية منذ سنوات عديدة، كما أنه يحظى بشعبية كبيرة في الشارع الفلسطيني لجرأته وانتقاده الحاد للقيادة الفلسطينية في الضفة. واشتهر بنات بمعارضته للسلطة وتنسيقها الأمني مع إسرائيل، وسبق لأجهزة أمن السلطة مطاردة الناشط بنات أكثر من مرة، لانتقاده السلطة ورموزها أيضاً في قضايا عدة لها علاقة بشبهات فساد.كما اشتهر بنات بمناصرته لفصائل المقاومة في غزة وانتقاده العلني للتنسيق الأمني ومطاردة المقاومين المنفردين بالضفة الغربية من قِبل الأجهزة الأمنية.ونزار بنات من سكان بلدة دورا جنوب مدينة الخليل، نشط ضد "مشروع التسوية الذي تقوده السلطة الفلسطينية، ويميل للفكر القومي"، بحسب وكالة صفا، وله محاولات متكررة "للتأسيس لحرية الرأي ضد مشاريع تصفية القضية الفلسطينية".وفي الانتخابات التشريعية التي كانت مقررة الشهر الماضي والتي قام رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس بإلغائها بحجة عدم سماح إسرائيل بإجرائها في القدس، ترشح نزار بنات عن قائمة "الحرية والكرامة".وبحسب عائلته، تعرض بنات لأكثر من 8 حوادث اعتقال متفاوتة خلال السنوات الماضية على يد أجهزة السلطة الفلسطينية، وأكد بنات في منشورات وفيديوهات سابقة تعرضه للتعذيب والقمع في سجون السلطة التي قضى فيها أشهراً طويلة.عائلة بنات: اغتيال مع سبق الإصرار والترصد!!ونقلت وكالة الصحافة الفلسطينية "صفا" عن عائلة بنات صباح اليوم الخميس قولها أن "ما حدث مع نزار هو عملية اغتيال مع سبق الإصرار والترصد"، مضيفة أنه عقب اقتحام بيته في مدينة الخليل من قِبل قوة أمنية مشتركة بتمام الساعة 3:30 فجراً، تعرض للضرب المبرح من قبل 25 عسكرياً، وتم تجريده من ملابسه واعتقاله عارياً، وأخذه إلى جهة غير معلومة قبل إعلان وفاته".وقالت العائلة لشبكة "قدس برس" الفلسطينية أنه "تم اغتياله بشكل متعمد من قِبل الأجهزة الأمنية، وتعرض للضرب المبرح بالعصي وقطع حديدية على رأسه خلال الاعتقال"، وقامت "قوة أمنية مشتركة من الأمن الوقائي والمخابرات بتفجير باب المنزل واقتحامه بوحشية، وانهالت بالضرب المبرح على نزار، الذي خرج وهو يمشي على أقدامه، قبل أن يتم اغتياله وإعلان وفاته".وكذّبت عائلة بنات رواية محافظ الخليل "جبرين البكري"، مضيفة أن ما جرى للناشط بنات "عملية اغتيال واضحة مع سبق الإصرار والترصد". وجاء في بيان محافظ الخليل الذي نشرته وكالة "وفا" الفلسطينية الرسمية صباح اليوم الخميس: "على إثر صدور مذكرة إحضار من النيابة العامة لاعتقال المواطن نزار خليل محمد بنات، قامت فجر اليوم قوة من الأجهزة الأمنية باعتقاله، وخلال ذلك تدهورت حالته الصحية وفوراً تم تحويله إلى مشفى الخليل الحكومي وتمت معاينته من قِبل الأطباء حيث تبين أن المو ......
#حكاية
#الناشط
#نزار
#بنات
#النضال
#الشهادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722961
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش عائلة بنات تتهم السلطة بجريمة الاغتيال!! من هو الناشط نزار بنات الذي توفي بعد اعتقاله وضربه بشكل همجي حتى الموت من قبل أفرادٍ في أجهزة أمن سلطة محمود عباس في رام الله؟متابعة: محمود كعوشوجهت عائلة الناشط السياسي الفلسطيني البارز بالضفة الغربية، والمعارض للسلطة الفلسطينية، نزار بنات، الذي "اغتيل" فجر يوم الخميس 24 يونيو/حزيران 2021 تهمة اغتياله إلى أفراد في أجهزة الأمن التابعة لسلطة رام الله. وبحسب ما نقلت "وكالة صفا" الفلسطينية، فقد حمّلت عائلة بنات السلطة الفلسطينية كامل المسؤولية عن "اغتياله" الذي أثار غضباً واسعاً في الأوساط الفلسطينية، والذي وصفته فصائل فلسطينية بـ"الاغتيال متكامل الأركان"!!من هو نزار بنات؟يعد الناشط الفلسطيني نزار بنات من أشهر النشطاء المنتقدين للسلطة الفلسطينية بالضفة الغربية منذ سنوات عديدة، كما أنه يحظى بشعبية كبيرة في الشارع الفلسطيني لجرأته وانتقاده الحاد للقيادة الفلسطينية في الضفة. واشتهر بنات بمعارضته للسلطة وتنسيقها الأمني مع إسرائيل، وسبق لأجهزة أمن السلطة مطاردة الناشط بنات أكثر من مرة، لانتقاده السلطة ورموزها أيضاً في قضايا عدة لها علاقة بشبهات فساد.كما اشتهر بنات بمناصرته لفصائل المقاومة في غزة وانتقاده العلني للتنسيق الأمني ومطاردة المقاومين المنفردين بالضفة الغربية من قِبل الأجهزة الأمنية.ونزار بنات من سكان بلدة دورا جنوب مدينة الخليل، نشط ضد "مشروع التسوية الذي تقوده السلطة الفلسطينية، ويميل للفكر القومي"، بحسب وكالة صفا، وله محاولات متكررة "للتأسيس لحرية الرأي ضد مشاريع تصفية القضية الفلسطينية".وفي الانتخابات التشريعية التي كانت مقررة الشهر الماضي والتي قام رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس بإلغائها بحجة عدم سماح إسرائيل بإجرائها في القدس، ترشح نزار بنات عن قائمة "الحرية والكرامة".وبحسب عائلته، تعرض بنات لأكثر من 8 حوادث اعتقال متفاوتة خلال السنوات الماضية على يد أجهزة السلطة الفلسطينية، وأكد بنات في منشورات وفيديوهات سابقة تعرضه للتعذيب والقمع في سجون السلطة التي قضى فيها أشهراً طويلة.عائلة بنات: اغتيال مع سبق الإصرار والترصد!!ونقلت وكالة الصحافة الفلسطينية "صفا" عن عائلة بنات صباح اليوم الخميس قولها أن "ما حدث مع نزار هو عملية اغتيال مع سبق الإصرار والترصد"، مضيفة أنه عقب اقتحام بيته في مدينة الخليل من قِبل قوة أمنية مشتركة بتمام الساعة 3:30 فجراً، تعرض للضرب المبرح من قبل 25 عسكرياً، وتم تجريده من ملابسه واعتقاله عارياً، وأخذه إلى جهة غير معلومة قبل إعلان وفاته".وقالت العائلة لشبكة "قدس برس" الفلسطينية أنه "تم اغتياله بشكل متعمد من قِبل الأجهزة الأمنية، وتعرض للضرب المبرح بالعصي وقطع حديدية على رأسه خلال الاعتقال"، وقامت "قوة أمنية مشتركة من الأمن الوقائي والمخابرات بتفجير باب المنزل واقتحامه بوحشية، وانهالت بالضرب المبرح على نزار، الذي خرج وهو يمشي على أقدامه، قبل أن يتم اغتياله وإعلان وفاته".وكذّبت عائلة بنات رواية محافظ الخليل "جبرين البكري"، مضيفة أن ما جرى للناشط بنات "عملية اغتيال واضحة مع سبق الإصرار والترصد". وجاء في بيان محافظ الخليل الذي نشرته وكالة "وفا" الفلسطينية الرسمية صباح اليوم الخميس: "على إثر صدور مذكرة إحضار من النيابة العامة لاعتقال المواطن نزار خليل محمد بنات، قامت فجر اليوم قوة من الأجهزة الأمنية باعتقاله، وخلال ذلك تدهورت حالته الصحية وفوراً تم تحويله إلى مشفى الخليل الحكومي وتمت معاينته من قِبل الأطباء حيث تبين أن المو ......
#حكاية
#الناشط
#نزار
#بنات
#النضال
#الشهادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722961
الحوار المتمدن
محمود سعيد كعوش - حكاية الناشط نزار بنات من ألف النضال إلى ياء الشهادة!!
احمد عصفور ابواياد : الاخ الرئيس ابومازن يجب الوقوف بجدية بجريمة قتل الناشط نزار بنات
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد الاخ الرئيس ابومازن يجب الوقوف بجديه بمقتل الناشط نزار بنات .صدمت وصدم الوطن وشرفاؤه بهذا الخبر الصاعق انا ضد اسلوب نزار بنات بانتقاده الحاد والجارح ولكن حرية النقد مكفوله قانونا للمواطن والنقد وسيله للاصلاح ومحاربة الفساد والاستغلال ان فهمنا قصده ومعناه ان قتل نزار بنات بتلك الطريقه تؤدي الي فتنه ووضع علامات استفهام حول اداؤنا ومشروعنا الوطني .كيف يقتل مواطن فقط لانه انتقد اداء السلطة او البعض من مسؤليها يقدم للقضاء ان فيه تشهير وياخذ جزاؤه قانونا في حال ثبت ذلك لكن يقتل فتلك جريمه بحق الوطن كله .امل ياسيادة الرئيس احتواء الفتنه وتشكيل لجنة تحقيق ومعاقبة المسؤلين عن تلك الجريمة وتقديمهم للعداله وان تصدر تعليماتك بحفظ كرامة الناس عند اعتقالهم والتحقيق معهم اما اسلوب التصفيه فهذا صفة الانظمه القمعيه الدكتاتوريه نحن تحت الاحتلال وما يمارسه الاحتلال فخر لشعبنا بمقاومته اما ان يقتل المواطن بيد اجهزة امن السلطة سواء بالضفه او غزه فهو قمة العار بحق تلك الاجهزه مطلوب احتواء تلك الحادثه المرعبه وان تكون عبره لاجهزة الامن وان الاعتقال لا يكون تعسفي واذلال بقدر ما هو تطبيق للقانون اتفقنا او اختلفنا مع المرحوم نزار ليس تلك القضيه القضية ان روح انسان فلسطيني زهقت بدون قواعد قانونيه كفلها له نظامنا السياسي مطلوب اجراء سريع سيادة الاخ الرئيس قبل الانفجار ولحظتها لن ينفع الندم ونكون اضعنا قضيتنا بايدينا وقضيتنا تاهت فلا تكونوا من يوئدها باساليب لا تتمشي مع قيمنا ونظامنا السياسي الذي يحكمنا ضمن القانون وحرية المواطن رحم الله نزار وانا لله وانا اليه راجعون . ......
#الاخ
#الرئيس
#ابومازن
#الوقوف
#بجدية
#بجريمة
#الناشط
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722960
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد الاخ الرئيس ابومازن يجب الوقوف بجديه بمقتل الناشط نزار بنات .صدمت وصدم الوطن وشرفاؤه بهذا الخبر الصاعق انا ضد اسلوب نزار بنات بانتقاده الحاد والجارح ولكن حرية النقد مكفوله قانونا للمواطن والنقد وسيله للاصلاح ومحاربة الفساد والاستغلال ان فهمنا قصده ومعناه ان قتل نزار بنات بتلك الطريقه تؤدي الي فتنه ووضع علامات استفهام حول اداؤنا ومشروعنا الوطني .كيف يقتل مواطن فقط لانه انتقد اداء السلطة او البعض من مسؤليها يقدم للقضاء ان فيه تشهير وياخذ جزاؤه قانونا في حال ثبت ذلك لكن يقتل فتلك جريمه بحق الوطن كله .امل ياسيادة الرئيس احتواء الفتنه وتشكيل لجنة تحقيق ومعاقبة المسؤلين عن تلك الجريمة وتقديمهم للعداله وان تصدر تعليماتك بحفظ كرامة الناس عند اعتقالهم والتحقيق معهم اما اسلوب التصفيه فهذا صفة الانظمه القمعيه الدكتاتوريه نحن تحت الاحتلال وما يمارسه الاحتلال فخر لشعبنا بمقاومته اما ان يقتل المواطن بيد اجهزة امن السلطة سواء بالضفه او غزه فهو قمة العار بحق تلك الاجهزه مطلوب احتواء تلك الحادثه المرعبه وان تكون عبره لاجهزة الامن وان الاعتقال لا يكون تعسفي واذلال بقدر ما هو تطبيق للقانون اتفقنا او اختلفنا مع المرحوم نزار ليس تلك القضيه القضية ان روح انسان فلسطيني زهقت بدون قواعد قانونيه كفلها له نظامنا السياسي مطلوب اجراء سريع سيادة الاخ الرئيس قبل الانفجار ولحظتها لن ينفع الندم ونكون اضعنا قضيتنا بايدينا وقضيتنا تاهت فلا تكونوا من يوئدها باساليب لا تتمشي مع قيمنا ونظامنا السياسي الذي يحكمنا ضمن القانون وحرية المواطن رحم الله نزار وانا لله وانا اليه راجعون . ......
#الاخ
#الرئيس
#ابومازن
#الوقوف
#بجدية
#بجريمة
#الناشط
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722960
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - الاخ الرئيس ابومازن يجب الوقوف بجدية بجريمة قتل الناشط نزار بنات
شاكر فريد حسن : اغتيال الناشط نزار بنات جريمة بمسؤولية السلطة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن أثارت جريمة اغتيال المعارض والناشط السياسي الفلسطيني نزار بنات، بعيد اعتقاله في بيته بالخليل وتعذيبه على أيدي أجهزة الامن الفلسطيني في الضفة الغربية، ردود فعل ساخطة وغاضبة بين الأوساط الشعبية والجماهيرية والسياسية والحقوقية والفصائلية الفلسطينية.ونزار بنات يرأس قائمة "الحرية والكرامة" التي أعلنت عن ترشحها للانتخابات التشريعية التي تم تأجيلها بل تعطيلها بقرار تعسفي يخلو من أي منطق عقلاني، من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس.هذا الاغتيال بطريقة بشعة للناشط نزار بنات هو جريمة نكراء ومدانة، تتحمل مسؤوليتها السلطة الوطنية الفلسطينية، وهدفها بالأساس اسكات أصحاب الرأي السياسي، وحنق وقمع وكبت الصوت الآخر الذي ينادي بالديمقراطية والحريات طريقًا للانتخابات. وهي جريمة متكاملة الأطراف والأبعاد والغايات، وانعكاس للسياسة القمعية الدموية التي تنتهجها سلطة عباس لتصفية الحسابات مع المعارضين والمناهضين لنهج السلطة السياسي والتنسيقي مع الاحتلال.الواجب الوطني والأخلاقي يحتم إدانة واستنكار هذه الجريمة التي راح ضحيتها الناشط نزار بنات، والعمل بكل الضغط الشعبي والسياسي والقانوني لفتح تحقيق جدي ومحايد فيها، والمطالبة بتقديم المسؤولين المباشرين عن هذا الاغتيال، ورفض أي امتهان واعتداء على حرية الرأي والتعبير، واحترام حقوق الانسان الفلسطيني. فشعبنا المناضل والمقاوم والمكافح الذي اكتوى بسياسة الاحتلال القمعية والتعسفية لم يدفع الثمن الباهظ حتى تحكمه نوعيات لأجهزة أمنية وحشية تعتقل وتسجن وتلاحق وتغتال الناشطين المعارضين وتقتل المدنيين كالمافيات.فمن يسعى لبناء نظام سياسي قمعي يمارس البطش والعنف والقتل والملاحقة والاعتقال وقمع المظاهرات والاحتجاجات كما يفعل الاحتلال، ليس من هذا الشعب الطامح للحرية والاستقلال والديمقراطية، بل هو عدو له ومصيره الزوال. ولا ريب أن مثل هذه الجرائم لها انعكاسات سلبية وتداعيات على النسيج المجتمعي الفلسطيني، وتنذر بمرحلة خطيرة تستهدف كل الشرفاء والاحرار من أبناء شعبنا الفلسطيني العظيم، شعب الجبّارين. ......
#اغتيال
#الناشط
#نزار
#بنات
#جريمة
#بمسؤولية
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723036
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن أثارت جريمة اغتيال المعارض والناشط السياسي الفلسطيني نزار بنات، بعيد اعتقاله في بيته بالخليل وتعذيبه على أيدي أجهزة الامن الفلسطيني في الضفة الغربية، ردود فعل ساخطة وغاضبة بين الأوساط الشعبية والجماهيرية والسياسية والحقوقية والفصائلية الفلسطينية.ونزار بنات يرأس قائمة "الحرية والكرامة" التي أعلنت عن ترشحها للانتخابات التشريعية التي تم تأجيلها بل تعطيلها بقرار تعسفي يخلو من أي منطق عقلاني، من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس.هذا الاغتيال بطريقة بشعة للناشط نزار بنات هو جريمة نكراء ومدانة، تتحمل مسؤوليتها السلطة الوطنية الفلسطينية، وهدفها بالأساس اسكات أصحاب الرأي السياسي، وحنق وقمع وكبت الصوت الآخر الذي ينادي بالديمقراطية والحريات طريقًا للانتخابات. وهي جريمة متكاملة الأطراف والأبعاد والغايات، وانعكاس للسياسة القمعية الدموية التي تنتهجها سلطة عباس لتصفية الحسابات مع المعارضين والمناهضين لنهج السلطة السياسي والتنسيقي مع الاحتلال.الواجب الوطني والأخلاقي يحتم إدانة واستنكار هذه الجريمة التي راح ضحيتها الناشط نزار بنات، والعمل بكل الضغط الشعبي والسياسي والقانوني لفتح تحقيق جدي ومحايد فيها، والمطالبة بتقديم المسؤولين المباشرين عن هذا الاغتيال، ورفض أي امتهان واعتداء على حرية الرأي والتعبير، واحترام حقوق الانسان الفلسطيني. فشعبنا المناضل والمقاوم والمكافح الذي اكتوى بسياسة الاحتلال القمعية والتعسفية لم يدفع الثمن الباهظ حتى تحكمه نوعيات لأجهزة أمنية وحشية تعتقل وتسجن وتلاحق وتغتال الناشطين المعارضين وتقتل المدنيين كالمافيات.فمن يسعى لبناء نظام سياسي قمعي يمارس البطش والعنف والقتل والملاحقة والاعتقال وقمع المظاهرات والاحتجاجات كما يفعل الاحتلال، ليس من هذا الشعب الطامح للحرية والاستقلال والديمقراطية، بل هو عدو له ومصيره الزوال. ولا ريب أن مثل هذه الجرائم لها انعكاسات سلبية وتداعيات على النسيج المجتمعي الفلسطيني، وتنذر بمرحلة خطيرة تستهدف كل الشرفاء والاحرار من أبناء شعبنا الفلسطيني العظيم، شعب الجبّارين. ......
#اغتيال
#الناشط
#نزار
#بنات
#جريمة
#بمسؤولية
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723036
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - اغتيال الناشط نزار بنات جريمة بمسؤولية السلطة
سعيد الوجاني : البوليس السياسي يمنع تعسفيا الناشط السياسي المعطي منجيب من مغادرة التراب الوطني من مطار الرباط سلا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني " الأستاذ المعطي منجيب يتوفر على الجنسية الفرنسية فهو فرنسي . لذا عوض الدخول في اضراب عام عن الطعام لمدة ثلاثة أيام ، وستكون من دون نتيجة ، لان الساحة الحقوقية ضعيفة بسبب التآكل ، وبسبب الاختراق .. كان عليه ان يتوجه الى السفارة التي يحمل جواز سفرها ، ويعلن هناك اعتصاما مع خوض اضراب مفتوح عن الطعام . واكيداً ان قضيته سيتم حلها في سرعة قياسية بما يمكنه من السفر كحق ، في غياب قرار قضائي يقضي بالمنع .. كما يمكن لزوجته ، وابنته ، ومحاميه الفرنسي ، تحريك الراي العام الحقوقي بفرنسا ، واوربة مع تنظيم وقفات امام القنصليات ، والسفارة بتروكاديرو Trocadéro ، لتحسيس الراي العام الحقوقي الفرنسي ، والاعلام الفرنسي ، بمحنة حقوق الانسان في النظام السلطاني المغربي . فحين يمنع ويحرم مواطن من حقه في السفر من دون وجود قرار قضائي بالمنبع .. نكون حقا نعيش في كنف دولة بوليسية ، تنتصر للتدابير البوليسية الخارجة عن القانون ، مما يستدعي مواجهتها بمختلف وسائل المواجهة التي تدعو اليها القوانين الدولية ، وتدينها النظم ، والدول الديمقراطية .. " .. الكل يتذكر عندما توفي الملك الحسن الثاني ، تم الترويج من خلال العديد من المواقع الالكترونية ، والجرائد الورقية ، لخبر مفاده ، ان البوليس السياسي ، اعد لائحة بأسماء شخصيات ممنوع عليها السفر خارج المغرب ، بدعوى التورط في ملفات فساد . وذكرت تلك المواقع ، ان المنع يشمل وزراء / وبرلمانيين ، ومستشارين ، وعمال ، وولاة ، ومدراء عامين بالإدارات المختلفة . لقد مرت الشهور ، والشهور والسنوات ، والسنوات التي فاتت عشرين سنة .. ولم يتم منع احد من مغادرة التراب الوطني ، ولا احتج احد عن اغلاق الحدود في وجهه . قد يتساءل سائل عن المغزى والهدف من نشر اخبار هكذا ، ودون ان يتحقق شيء مما سربته تلك الصحافة الورقية ، او الالكترونية . . في خضم التحولات التي تعرفها بعض الانظمة ، بسبب غياب ملك ومجيء ملك جديد ، او بسبب تهديد يلقي بظلاله على الوضع السياسي ، او الاجتماعي ، او بغرض الحفاظ على الجمود الذي تستفيد منه الجماعات الطفيلية .. بدعوى الدفاع عن المخزن او القصر ، حتى تستمر في نهبها وامتصاصها لخيرات الوطن ... لخ .. يتم اللجوء الى سياسة الالهاء ، والتدويخ لإغراق الناس في نقاشات فارغة ، وإبعادهم عن مناقشة المواضيع الحساسة من قبيل نوع الحكم ، الديمقراطية ، العدالة الاجتماعية ، والاقتصادية ، التركيز على الحقوق المنصوص عليها في القوانين الوطنية ، وفي القوانين الدولية ... لخ .فبغرض ابعاد اهتمام الناس عن هذه المواضيع ، يتم رمي خبر زائف ، مثل اللائحة المتضمنة لأسماء مسئولة ممنوع عليها مغادرة التراب الوطني . لان السؤال هنا : هل الفاسد سيمنع فاسدا في مستواه من مغادرة التراب الوطني ؟ مع العلم انهم كانوا جميعا يغرفون من نفس المطمورة .سبق للأستاذ المعطي منجيب ، ان احتج عن منعه من السفر خارج الوطن مرتين ، لأسباب حقيقية ظلت غامضة لفترة من الوقت . فمرة كان يدعي البوليس السياسي ان السبب هو تهمة المساس بالنظام العام / وتهديد سلامة الدولة ، وزعزعة عقيدة المواطنين في حكامهم . ومرة يدعي ان السبب في وجود اختلالات مالية بمركز ابن رشد الذي يتولى رئاسته الاستاذ المعطي منجيب ، ومرة تبييض الأموال ... الخ . ، وبالأمس وبصحبة المحامي عبدالرحمان بنعمرو ، تم مرة أخرى منعه مجددا من مغادرة مطار الرباط سلا ، دون تبرير المنع باذلة قانونية .. كإصدار الامر من القضاء ، يقضي بهذا الاجراء المنع ، لأسباب قانونية ، وليست شبقية نزواتية ، تجعل من المنع عملا تعسفيا ، ومنافيا ......
#البوليس
#السياسي
#يمنع
#تعسفيا
#الناشط
#السياسي
#المعطي
#منجيب
#مغادرة
#التراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734540
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني " الأستاذ المعطي منجيب يتوفر على الجنسية الفرنسية فهو فرنسي . لذا عوض الدخول في اضراب عام عن الطعام لمدة ثلاثة أيام ، وستكون من دون نتيجة ، لان الساحة الحقوقية ضعيفة بسبب التآكل ، وبسبب الاختراق .. كان عليه ان يتوجه الى السفارة التي يحمل جواز سفرها ، ويعلن هناك اعتصاما مع خوض اضراب مفتوح عن الطعام . واكيداً ان قضيته سيتم حلها في سرعة قياسية بما يمكنه من السفر كحق ، في غياب قرار قضائي يقضي بالمنع .. كما يمكن لزوجته ، وابنته ، ومحاميه الفرنسي ، تحريك الراي العام الحقوقي بفرنسا ، واوربة مع تنظيم وقفات امام القنصليات ، والسفارة بتروكاديرو Trocadéro ، لتحسيس الراي العام الحقوقي الفرنسي ، والاعلام الفرنسي ، بمحنة حقوق الانسان في النظام السلطاني المغربي . فحين يمنع ويحرم مواطن من حقه في السفر من دون وجود قرار قضائي بالمنبع .. نكون حقا نعيش في كنف دولة بوليسية ، تنتصر للتدابير البوليسية الخارجة عن القانون ، مما يستدعي مواجهتها بمختلف وسائل المواجهة التي تدعو اليها القوانين الدولية ، وتدينها النظم ، والدول الديمقراطية .. " .. الكل يتذكر عندما توفي الملك الحسن الثاني ، تم الترويج من خلال العديد من المواقع الالكترونية ، والجرائد الورقية ، لخبر مفاده ، ان البوليس السياسي ، اعد لائحة بأسماء شخصيات ممنوع عليها السفر خارج المغرب ، بدعوى التورط في ملفات فساد . وذكرت تلك المواقع ، ان المنع يشمل وزراء / وبرلمانيين ، ومستشارين ، وعمال ، وولاة ، ومدراء عامين بالإدارات المختلفة . لقد مرت الشهور ، والشهور والسنوات ، والسنوات التي فاتت عشرين سنة .. ولم يتم منع احد من مغادرة التراب الوطني ، ولا احتج احد عن اغلاق الحدود في وجهه . قد يتساءل سائل عن المغزى والهدف من نشر اخبار هكذا ، ودون ان يتحقق شيء مما سربته تلك الصحافة الورقية ، او الالكترونية . . في خضم التحولات التي تعرفها بعض الانظمة ، بسبب غياب ملك ومجيء ملك جديد ، او بسبب تهديد يلقي بظلاله على الوضع السياسي ، او الاجتماعي ، او بغرض الحفاظ على الجمود الذي تستفيد منه الجماعات الطفيلية .. بدعوى الدفاع عن المخزن او القصر ، حتى تستمر في نهبها وامتصاصها لخيرات الوطن ... لخ .. يتم اللجوء الى سياسة الالهاء ، والتدويخ لإغراق الناس في نقاشات فارغة ، وإبعادهم عن مناقشة المواضيع الحساسة من قبيل نوع الحكم ، الديمقراطية ، العدالة الاجتماعية ، والاقتصادية ، التركيز على الحقوق المنصوص عليها في القوانين الوطنية ، وفي القوانين الدولية ... لخ .فبغرض ابعاد اهتمام الناس عن هذه المواضيع ، يتم رمي خبر زائف ، مثل اللائحة المتضمنة لأسماء مسئولة ممنوع عليها مغادرة التراب الوطني . لان السؤال هنا : هل الفاسد سيمنع فاسدا في مستواه من مغادرة التراب الوطني ؟ مع العلم انهم كانوا جميعا يغرفون من نفس المطمورة .سبق للأستاذ المعطي منجيب ، ان احتج عن منعه من السفر خارج الوطن مرتين ، لأسباب حقيقية ظلت غامضة لفترة من الوقت . فمرة كان يدعي البوليس السياسي ان السبب هو تهمة المساس بالنظام العام / وتهديد سلامة الدولة ، وزعزعة عقيدة المواطنين في حكامهم . ومرة يدعي ان السبب في وجود اختلالات مالية بمركز ابن رشد الذي يتولى رئاسته الاستاذ المعطي منجيب ، ومرة تبييض الأموال ... الخ . ، وبالأمس وبصحبة المحامي عبدالرحمان بنعمرو ، تم مرة أخرى منعه مجددا من مغادرة مطار الرباط سلا ، دون تبرير المنع باذلة قانونية .. كإصدار الامر من القضاء ، يقضي بهذا الاجراء المنع ، لأسباب قانونية ، وليست شبقية نزواتية ، تجعل من المنع عملا تعسفيا ، ومنافيا ......
#البوليس
#السياسي
#يمنع
#تعسفيا
#الناشط
#السياسي
#المعطي
#منجيب
#مغادرة
#التراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734540
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - البوليس السياسي يمنع تعسفيا الناشط السياسي المعطي منجيب من مغادرة التراب الوطني من مطار الرباط / سلا
أسامة هوادف : حوار مع الناشط الاجتماعي جوالله صلاح الدين
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف الناشط االإجتماعى جوالله صلاح الدين ل الوسيط المغاربيهدف الجمعية الجزائرية للأعمال الخيرية هو المساهمة في دعم المحتاجين من أجل العيش الكريمتسعى العديد من الجمعيات الخيرية لرسم البسمة على وجوه الكادحين والفقراء ومن بين تلك الجمعيات الجمعية الجزائرية للأعمال الخيرية في مدينة نقاوس الذي خص رئيسها جريدة الوسيط بهذا اللقاء الممتع .حاوره أسامة هوادفالوسيط المغاربي : بداية كيف تعرف نفسك للقراء؟جوالله صلاح الدين رئيس الجمعية الجزائرية للأعمال الخيرية نقاوس منذ 2020 ناشط جمعوي منذ عام 2015 كمتطوع في مدينة نقاوس ولاية باتنة Employé à la Société nationale de géophysiqueالوسيط المغاربي : كيف كانت بدايتك مع العمل الجمعويكانت بدايتي في النشاط الجمعوي كمتطوع في جمعية ذات نشاط محلي وتمثلت في نشر التوعية وثقافة مساعدة المحتاجين والمشاركة في المحافل الدينية والثقافيةالوسيط المغاربي ماهي مشاريع الجمعية ؟مشاريع الجمعية الجزائرية للأعمال الخيرية نقاوس دعم المحتاجين من أيتام وفقراء من أجل العيش الكريم بتوفير الاكل والملبس الأدوية و غيرها من متطلبات الحياة إضافة إلى دعم مشروع المرأة الماكثة بالبيت وهي من المشاريع الصغيرة والمتناهية الصغر تلجأ لها المرأة الفقيرة وخاصة المعول عليها التي تبحث عن طرق نجاة ينتشلها ومن تعول من مذلة الاحتياج خطوات محددة هي الفيصل والمخرج الآمن لحياة كريمة لهاته الشريحة كتوفير ماكنات الخياطة والمواد الأولية لصناعة الحلويات والاكلات التقليدية .الوسيط المغاربي: ماهي الشرائح الاجتماعية التي تخصون بها عملكم الخيري هذا؟الأيتام والفقراء والمساكين لمعدومي الدخل وذوي الإحتياجات الخاصةالوسيط المغاربي : هل تعتمدون على التنسيق مع جمعيات أخرى؟أجل التنسيق مع الجمعيات الأخرى جسر للتلاحم والتعاون وتبادل الخبرات فيما بيننا مما يسهل علينا عمل النشاط الجمعوي و توصيل هاته الرسالة الإنسانية لإعانة أكبر عدد ممكن من المحتاجين .الوسيط المغاربي : كيف ترى العمل الخيري في الجزائر؟العمل الخيري في الجزائر أقل مايقال عنه رائع خاصة عندما ترى اقبال المواطنين والتجار على تقديم الإعانات الموجهة للمحتاجين وتلبية نداءات الجمعية لإغاثة الفقير والمريض ليست غريبة عن الشعب الجزائري ولكني عرفت السبب، إنه الإسلام العظيم الذي أنا أحد خدامه الصغار، إنه الوحي المقدس الذي أحمل بعض نصوصه، إنها الرسالة المحمدية الخالدة التي رويت بعض حروفها، وليس لشخصي الضعيف الفقير إلى الله.الوسيط المغاربي : ما هي نظرتكم المستقبلية والقريبة للجمعية ؟نظرة تفائل نظرة فرح خاصة بعد التسهيلات التي قام بها رئيس الجمهورية التي خص بها الجمعيات التي أصبحت الشريك الإجتماعي الفعال و الجبار الذي تقوم به الجمعيات وهو ما رأيناه في جائحة كوفيد والكوارث التي هزت البلاد من الزلازل والحرائق كانت وستظل الجمعية في خدمة البلاد والعباد ونتمنى في المستقبل القريب توفير الدعم من السلطات المعنية سواء اداريا ماديا أو معنويالوسيط المغاربي : كلمة أخيرة نختم بها حوارنا؟ولأنه .. " مَنْ لَمْ يَشْكُرْ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرْ الْكَثِيرَ ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " / حديث حسن .. فإننا نشكر الله أولا لأنه وفقنا و أعاننا جميعا نسأل الله الإخلاص والقبول للجميع .. ونشكر جميع من ساهم في إنجاح هذا الحوار ..أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا °°° وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا وإن ......
#حوار
#الناشط
#الاجتماعي
#جوالله
#صلاح
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739759
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف الناشط االإجتماعى جوالله صلاح الدين ل الوسيط المغاربيهدف الجمعية الجزائرية للأعمال الخيرية هو المساهمة في دعم المحتاجين من أجل العيش الكريمتسعى العديد من الجمعيات الخيرية لرسم البسمة على وجوه الكادحين والفقراء ومن بين تلك الجمعيات الجمعية الجزائرية للأعمال الخيرية في مدينة نقاوس الذي خص رئيسها جريدة الوسيط بهذا اللقاء الممتع .حاوره أسامة هوادفالوسيط المغاربي : بداية كيف تعرف نفسك للقراء؟جوالله صلاح الدين رئيس الجمعية الجزائرية للأعمال الخيرية نقاوس منذ 2020 ناشط جمعوي منذ عام 2015 كمتطوع في مدينة نقاوس ولاية باتنة Employé à la Société nationale de géophysiqueالوسيط المغاربي : كيف كانت بدايتك مع العمل الجمعويكانت بدايتي في النشاط الجمعوي كمتطوع في جمعية ذات نشاط محلي وتمثلت في نشر التوعية وثقافة مساعدة المحتاجين والمشاركة في المحافل الدينية والثقافيةالوسيط المغاربي ماهي مشاريع الجمعية ؟مشاريع الجمعية الجزائرية للأعمال الخيرية نقاوس دعم المحتاجين من أيتام وفقراء من أجل العيش الكريم بتوفير الاكل والملبس الأدوية و غيرها من متطلبات الحياة إضافة إلى دعم مشروع المرأة الماكثة بالبيت وهي من المشاريع الصغيرة والمتناهية الصغر تلجأ لها المرأة الفقيرة وخاصة المعول عليها التي تبحث عن طرق نجاة ينتشلها ومن تعول من مذلة الاحتياج خطوات محددة هي الفيصل والمخرج الآمن لحياة كريمة لهاته الشريحة كتوفير ماكنات الخياطة والمواد الأولية لصناعة الحلويات والاكلات التقليدية .الوسيط المغاربي: ماهي الشرائح الاجتماعية التي تخصون بها عملكم الخيري هذا؟الأيتام والفقراء والمساكين لمعدومي الدخل وذوي الإحتياجات الخاصةالوسيط المغاربي : هل تعتمدون على التنسيق مع جمعيات أخرى؟أجل التنسيق مع الجمعيات الأخرى جسر للتلاحم والتعاون وتبادل الخبرات فيما بيننا مما يسهل علينا عمل النشاط الجمعوي و توصيل هاته الرسالة الإنسانية لإعانة أكبر عدد ممكن من المحتاجين .الوسيط المغاربي : كيف ترى العمل الخيري في الجزائر؟العمل الخيري في الجزائر أقل مايقال عنه رائع خاصة عندما ترى اقبال المواطنين والتجار على تقديم الإعانات الموجهة للمحتاجين وتلبية نداءات الجمعية لإغاثة الفقير والمريض ليست غريبة عن الشعب الجزائري ولكني عرفت السبب، إنه الإسلام العظيم الذي أنا أحد خدامه الصغار، إنه الوحي المقدس الذي أحمل بعض نصوصه، إنها الرسالة المحمدية الخالدة التي رويت بعض حروفها، وليس لشخصي الضعيف الفقير إلى الله.الوسيط المغاربي : ما هي نظرتكم المستقبلية والقريبة للجمعية ؟نظرة تفائل نظرة فرح خاصة بعد التسهيلات التي قام بها رئيس الجمهورية التي خص بها الجمعيات التي أصبحت الشريك الإجتماعي الفعال و الجبار الذي تقوم به الجمعيات وهو ما رأيناه في جائحة كوفيد والكوارث التي هزت البلاد من الزلازل والحرائق كانت وستظل الجمعية في خدمة البلاد والعباد ونتمنى في المستقبل القريب توفير الدعم من السلطات المعنية سواء اداريا ماديا أو معنويالوسيط المغاربي : كلمة أخيرة نختم بها حوارنا؟ولأنه .. " مَنْ لَمْ يَشْكُرْ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرْ الْكَثِيرَ ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " / حديث حسن .. فإننا نشكر الله أولا لأنه وفقنا و أعاننا جميعا نسأل الله الإخلاص والقبول للجميع .. ونشكر جميع من ساهم في إنجاح هذا الحوار ..أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا °°° وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا وإن ......
#حوار
#الناشط
#الاجتماعي
#جوالله
#صلاح
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739759
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - حوار مع الناشط الاجتماعي جوالله صلاح الدين
فهمي السليمي : الهيئة الديمقراطية المغربية لحقوق الإنسان تطالب المغرب بعدم تسليم الناشط الصيني ادريس آيشان
#الحوار_المتمدن
#فهمي_السليمي الهيئة الديمقراطية المغربية لحقوق الإنسان تعرب عن قلقها البالغ حيال قرار المحكمة النقض المغربية ، الذي يسمح بتسليم الناشط الحقوقي ادريس آيشان المحتجز بالمغرب (وهو صيني مسلم ينتمي إلى أقلية الإيغور) إلى السلطات الصينية ، على الرغم من رفع “الإنتربول” الإخطار الأحمر لعدم وجود أي مخالفات بحق الناشط المذكور.وبصفته طالب للجوء ، فإن الهيئة الديمقراطية المغربية لحقوق الإنسان :*تدعوا الدولة المغربية إلى حماية آيشان من أي شكل من أشكال التسليم أو الإعادة القسرية إلى الصين، حتى يتم تحديد وضعه كلاجئ في أفق لم شمله بأسرته بتركيا،مخافة تعرضه للتعذيب والتنكيل بسبب نشاطه الإعلامي والحقوقي المدافع عن مسلمي الايغور. * تحذر من أن هذا التسليم إن تم استجابة لضغوطات سلطات بكين و للاتفاق الثنائي مع الصين ، فإنه يعد انتهاكا للقانون الدولي و خاصة مبدأ عدم الإعادة القسرية* تدين حرب الإبادة و القمع المؤسسي الذي تمارسه سلطات دولة الصين في حق المسلمين الإيغوريين في محاولة لمحو هويتهم الدينية “الإسلام” وطمس انتمائهم القومي التركماني* تدعو المؤسسات الوطنية الدولية ومنظمات حقوق الإنسان كي تتحمل مسؤوليتها التاريخية في رفع الميز العنصري والاحتجاز التعسفي الممارس في حق الملايين من الشعب الأيغوري ......
#الهيئة
#الديمقراطية
#المغربية
#لحقوق
#الإنسان
#تطالب
#المغرب
#بعدم
#تسليم
#الناشط
#الصيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741180
#الحوار_المتمدن
#فهمي_السليمي الهيئة الديمقراطية المغربية لحقوق الإنسان تعرب عن قلقها البالغ حيال قرار المحكمة النقض المغربية ، الذي يسمح بتسليم الناشط الحقوقي ادريس آيشان المحتجز بالمغرب (وهو صيني مسلم ينتمي إلى أقلية الإيغور) إلى السلطات الصينية ، على الرغم من رفع “الإنتربول” الإخطار الأحمر لعدم وجود أي مخالفات بحق الناشط المذكور.وبصفته طالب للجوء ، فإن الهيئة الديمقراطية المغربية لحقوق الإنسان :*تدعوا الدولة المغربية إلى حماية آيشان من أي شكل من أشكال التسليم أو الإعادة القسرية إلى الصين، حتى يتم تحديد وضعه كلاجئ في أفق لم شمله بأسرته بتركيا،مخافة تعرضه للتعذيب والتنكيل بسبب نشاطه الإعلامي والحقوقي المدافع عن مسلمي الايغور. * تحذر من أن هذا التسليم إن تم استجابة لضغوطات سلطات بكين و للاتفاق الثنائي مع الصين ، فإنه يعد انتهاكا للقانون الدولي و خاصة مبدأ عدم الإعادة القسرية* تدين حرب الإبادة و القمع المؤسسي الذي تمارسه سلطات دولة الصين في حق المسلمين الإيغوريين في محاولة لمحو هويتهم الدينية “الإسلام” وطمس انتمائهم القومي التركماني* تدعو المؤسسات الوطنية الدولية ومنظمات حقوق الإنسان كي تتحمل مسؤوليتها التاريخية في رفع الميز العنصري والاحتجاز التعسفي الممارس في حق الملايين من الشعب الأيغوري ......
#الهيئة
#الديمقراطية
#المغربية
#لحقوق
#الإنسان
#تطالب
#المغرب
#بعدم
#تسليم
#الناشط
#الصيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741180
الحوار المتمدن
فهمي السليمي - الهيئة الديمقراطية المغربية لحقوق الإنسان تطالب المغرب بعدم تسليم الناشط الصيني ادريس آيشان
سلام المهندس : الناشط علي فاضل والمالكي مساومة على حرق العراق
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس لا يخفى على الجميع ان العراق هو تحت الوصاية الإيرانية، المد الإيراني معروف لكل العالم ولا شيء جديد من كلام المالكي في التسريبات الصوتية وعدائه للتيار الصدري معروف لكل العراقيين، وكلامة عن الحشد الشعبي وانتمائه لإيران والحرس الثوري ليس جديد وسبق ان تكلمنا عن هذا الموضوع في عدد من المواقع، لكن هناك اثنين ناشط مغرور الهدف منه حرق العراق ومسؤول دولة عميل يسعى للاقتتال الداخلي والمخطط بمباركة ايران، اي لا رئيس حكومة من التيار الصدري بل الرئيس حصريا موالي وعميل لإيران ، والإطار التنسيقي هو من يمثل مصالح ايران داخل العراق.انسحاب التيار الصدري من العملية السياسية لم يأتي من لا شيء بل ايران هي من قررت ومقتدى الصدر من نفذ، لأن اصبح امام خيارين لا ثالث لهم اما حرب أهلية واما تشكيل عملاء ايران الحكومة، إن تحالف الصدر مع الحلبوسي والبرزاني لم يعجب ايران او الحرس الثوري بقيادة قاآني والموالين لهم، هذا التحالف الذي يعتبرون تجريد الشيعة من السلطة، انا لا ازكي مقتدى وتياره جميعهم يسبحون في بركة العمالة والفساد، اما توقيت نشر التسريبات الصوتية في هذا الوقت الحساس والحرج بعد انسحاب التيار الصدري يضع العراق في مسار الحرب الاهلية، ولم يكن في وقته ولو كان الناشط المغرور علي فاضل يهمه العراق وشعبة لكان الاجدر به عدم نشر هذه التسريبات في هذا الوقت، نعرف جميعنا العراق يحكمه لصوص فاسدين وجميع الشعب العراقي يعلم ذلك ولكن لا نصل إلى درجة حرق العراق، لذا نسعى لحوار اللاعنف ونشر السلام والتسامح.الناشط علي فاضل حاول الابتزاز والمساومة اضافة لكسب الشهرة لا يهمه العراق وشعبه، ولا يوجد لديه عيون كما يدعي داخل العملية السياسية، كل ما هناك استدعى المالكي مجموعة من قيادات المسلحين الخارجين عن القانون الذي يحتاجون الدعم المالي، ويريدون الانطواء تحت قيادة عميلة لإيران تخطط لأحراق العراق، كان احد الحضور سيد عباس الاعرجي من اهالي البصرة، هو من سجل اللقاء ونسى تلفونه في احد المطاعم على طريق السريع البصرة، واحد النشطاء من ثوار تشرين ارسل التسجيل إلى الناشط علي فاضل وهذا اكيد هو من عثر على هاتف سيد عباس ولم يعرف اهمية حديث المالكي للمرحلة المقبلة ، المالكي غبي سياسياً ليتكلم في مواضيع حساسة امام من الشرذمة من القتلة والمأجورين، هذا يعطينا دليل كبير ان من يحكم العراق مجموعة من الجهلاء الذين عاثوا فساداً للتحكم في اموال العراق.متى يعي شعب العراق انه قادر على تغيير منظومة الفساد لكي يعيش حياة كريمة؟ بعيد عن التسريبات الصوتية، معلوم للجميع مدى فساد المسؤولين العراقيين وانهم ليس اهل لحكم العراق وشعبة وعلى الشعب العراقي الانتفاضة وازالتهم من الحكم. ......
#الناشط
#فاضل
#والمالكي
#مساومة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763021
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس لا يخفى على الجميع ان العراق هو تحت الوصاية الإيرانية، المد الإيراني معروف لكل العالم ولا شيء جديد من كلام المالكي في التسريبات الصوتية وعدائه للتيار الصدري معروف لكل العراقيين، وكلامة عن الحشد الشعبي وانتمائه لإيران والحرس الثوري ليس جديد وسبق ان تكلمنا عن هذا الموضوع في عدد من المواقع، لكن هناك اثنين ناشط مغرور الهدف منه حرق العراق ومسؤول دولة عميل يسعى للاقتتال الداخلي والمخطط بمباركة ايران، اي لا رئيس حكومة من التيار الصدري بل الرئيس حصريا موالي وعميل لإيران ، والإطار التنسيقي هو من يمثل مصالح ايران داخل العراق.انسحاب التيار الصدري من العملية السياسية لم يأتي من لا شيء بل ايران هي من قررت ومقتدى الصدر من نفذ، لأن اصبح امام خيارين لا ثالث لهم اما حرب أهلية واما تشكيل عملاء ايران الحكومة، إن تحالف الصدر مع الحلبوسي والبرزاني لم يعجب ايران او الحرس الثوري بقيادة قاآني والموالين لهم، هذا التحالف الذي يعتبرون تجريد الشيعة من السلطة، انا لا ازكي مقتدى وتياره جميعهم يسبحون في بركة العمالة والفساد، اما توقيت نشر التسريبات الصوتية في هذا الوقت الحساس والحرج بعد انسحاب التيار الصدري يضع العراق في مسار الحرب الاهلية، ولم يكن في وقته ولو كان الناشط المغرور علي فاضل يهمه العراق وشعبة لكان الاجدر به عدم نشر هذه التسريبات في هذا الوقت، نعرف جميعنا العراق يحكمه لصوص فاسدين وجميع الشعب العراقي يعلم ذلك ولكن لا نصل إلى درجة حرق العراق، لذا نسعى لحوار اللاعنف ونشر السلام والتسامح.الناشط علي فاضل حاول الابتزاز والمساومة اضافة لكسب الشهرة لا يهمه العراق وشعبه، ولا يوجد لديه عيون كما يدعي داخل العملية السياسية، كل ما هناك استدعى المالكي مجموعة من قيادات المسلحين الخارجين عن القانون الذي يحتاجون الدعم المالي، ويريدون الانطواء تحت قيادة عميلة لإيران تخطط لأحراق العراق، كان احد الحضور سيد عباس الاعرجي من اهالي البصرة، هو من سجل اللقاء ونسى تلفونه في احد المطاعم على طريق السريع البصرة، واحد النشطاء من ثوار تشرين ارسل التسجيل إلى الناشط علي فاضل وهذا اكيد هو من عثر على هاتف سيد عباس ولم يعرف اهمية حديث المالكي للمرحلة المقبلة ، المالكي غبي سياسياً ليتكلم في مواضيع حساسة امام من الشرذمة من القتلة والمأجورين، هذا يعطينا دليل كبير ان من يحكم العراق مجموعة من الجهلاء الذين عاثوا فساداً للتحكم في اموال العراق.متى يعي شعب العراق انه قادر على تغيير منظومة الفساد لكي يعيش حياة كريمة؟ بعيد عن التسريبات الصوتية، معلوم للجميع مدى فساد المسؤولين العراقيين وانهم ليس اهل لحكم العراق وشعبة وعلى الشعب العراقي الانتفاضة وازالتهم من الحكم. ......
#الناشط
#فاضل
#والمالكي
#مساومة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763021
الحوار المتمدن
سلام المهندس - الناشط علي فاضل والمالكي مساومة على حرق العراق
فلاح أمين الرهيمي : فرصة حوار مع الناشط الأستاذ رحمة الله المحترم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الآن أجلس حول طاولة الحوار مع الناشط الأستاذ (رحمة الله) لكي نتحاور حول الكلام الذي نطق به في برنامج لعبة الكراسي على قناة الشرقية نيوز مساء يوم السبت المصادف 6/8/2022 فمن جملة كلامه قال : (نحن لا نثق بالكتلتين ويقصد كتلة التيار الصدري وكتلة الإطار التنسيقي) ثم يقول : (إننا اخترنا الحياد الإيجابي من أجل تخفيف الصراع السياسي) ثم يقول : (هنالك خلاف في بوصلة التغيير بالرغم أن التيار الصدري دعا الناشطين إلى الحراك الجماهيري) ثم يتكلم حول الديمقراطية وقانون الانتخابات الجديد الذي سوف يزيح كثير من القوى السياسية. إن السيد (رحة الله) ينتمي إلى إحدى الكتل كناشط مدني وهذه الكتلة انبثقت بتأثير من أفكار ثورة الجوع والغضب التشرينية وهو بلا شك كان انحيازه إلى الكتلة بتأثير من أفكار الثورة التشرينية وهو من خلال ذلك مارس نشاطه من أجل الإصلاح والتغيير وهي نفس المبادئ التي فجرت ثورة التيار الصدري وهي من خلال ذلك تعتبر امتداد لثورة الجوع والغضب التشرينية ولذلك من غير المناسب أن تناقض هذه الأحداث وتقول اخترنا الحياد الإيجابي لأننا لا نثق بالكتلتين وهذا يعني أنك تناقض نفسك وتصف الكتلة الصدرية ظلماً تعدم الثقة وتجعلها في منزلة واحدة مع كتلة الإطار. كما أنك أخطأت حينما اخترت الحياد الإيجابي لأن الحياد الإيجابي مصطلح ظهر للوجود من خلال مؤتمر باندونغ عام 1954 الذي أسسه وشارك فيه (الرئيس الراحل جمال عبد الناصر والرئيس نهرو والرئيس سوكارنو والرئيس تيتو وغيرهم) وكان يدعو على ابعاد دولهم من الأحلاف العسكرية ونبذ الحروب والدعوة إلى السلام والعداء لأمريكا ودول الناتو الذي يدعو إلى الحرب ومقارنة مع هذه المواقف فإن دعوتهم ضد الحروب والدعوة للسلام وشجب الأحلاف الحربية مثل حلف بغداد وحلف الناتو وحلف شرق آسيا هذا الحياد الإيجابي يختلف عن الحياد الذي تقصده وتنادي به لأن الحياد الإيجابي يدعو إلى التحرر ومحاربة الاستعمار ودعاة الحرب والعدوان ومقارنة بين التيار الصدري يختلف ويتناقض مع الإطار التنسيقي فثورة التيار الصدري تصحيح وامتداد إلى ثورة الجوع والغضب التشرينية ويناضل بنفس أفكار ثورة الجوع والغضب التشرينية ويدعو إلى الإصلاح والتغيير بينما الإطار التنسيقي فإنهم حملوا العداء لثورة الجوع والغضب وحاربوها كما أنهم السبب في انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية وفي زمن رئيس وزرائهم استشهد سبعمائة مناضل وجرح وعوق أكثر من خمسة وعشرون ألف مناضل وهم يحملون شعار التوافقية والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وأوصلوا العراق إلى ما نحن عليه الآن .. أما إذا اعتبرت التيار الصدري كان من ضمن مجموعة الإطار التنسيقي هذا صحيح ولكن كان معارض لهم ويقف ضدهم بالنسبة للولاء إلى إيران كما شجع جماعته على المشاركة في مظاهرات جماهير ثورة الجوع والغضب ونصب خيام الاعتصام في ساحة التحرير. أستاذي الفاضل (رحمة الله) المحترم، إن جدلية الفكر مع الواقع تختلف في ثلاثة أركان : 1) البارحة ليس مثل اليوم. 2) إم ما موجود في لندن يختلف عما موجود في بغداد. 3) ليس هنالك إنسان يشبه إنسان آخر من حيث الوعي الفكري والطباع سواء كان رجل دين أو فيلسوف أو مفكر أو غيرهم. وإذا كانت هنالك خلافات وتناقضات فإنها تكون ثانوية وتخضع للمصلحة العامة وجميعها يتم الاتفاق حولها من خلال طاولة الحوار ويجب أن يكون العراق ومصلحته وطن وشعب هو الأساس وإن ثورة الإصلاح والتغيير هي امتداد وتأثير من ثورة الجوع والغضب التشرينية من خلال ذلك إن على الجميع الاستفادة من الأخطاء الماضية والاصطفاف مع ثورة الإصلاح والتغيير حتى النصر. ......
#فرصة
#حوار
#الناشط
#الأستاذ
#رحمة
#الله
#المحترم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765957
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الآن أجلس حول طاولة الحوار مع الناشط الأستاذ (رحمة الله) لكي نتحاور حول الكلام الذي نطق به في برنامج لعبة الكراسي على قناة الشرقية نيوز مساء يوم السبت المصادف 6/8/2022 فمن جملة كلامه قال : (نحن لا نثق بالكتلتين ويقصد كتلة التيار الصدري وكتلة الإطار التنسيقي) ثم يقول : (إننا اخترنا الحياد الإيجابي من أجل تخفيف الصراع السياسي) ثم يقول : (هنالك خلاف في بوصلة التغيير بالرغم أن التيار الصدري دعا الناشطين إلى الحراك الجماهيري) ثم يتكلم حول الديمقراطية وقانون الانتخابات الجديد الذي سوف يزيح كثير من القوى السياسية. إن السيد (رحة الله) ينتمي إلى إحدى الكتل كناشط مدني وهذه الكتلة انبثقت بتأثير من أفكار ثورة الجوع والغضب التشرينية وهو بلا شك كان انحيازه إلى الكتلة بتأثير من أفكار الثورة التشرينية وهو من خلال ذلك مارس نشاطه من أجل الإصلاح والتغيير وهي نفس المبادئ التي فجرت ثورة التيار الصدري وهي من خلال ذلك تعتبر امتداد لثورة الجوع والغضب التشرينية ولذلك من غير المناسب أن تناقض هذه الأحداث وتقول اخترنا الحياد الإيجابي لأننا لا نثق بالكتلتين وهذا يعني أنك تناقض نفسك وتصف الكتلة الصدرية ظلماً تعدم الثقة وتجعلها في منزلة واحدة مع كتلة الإطار. كما أنك أخطأت حينما اخترت الحياد الإيجابي لأن الحياد الإيجابي مصطلح ظهر للوجود من خلال مؤتمر باندونغ عام 1954 الذي أسسه وشارك فيه (الرئيس الراحل جمال عبد الناصر والرئيس نهرو والرئيس سوكارنو والرئيس تيتو وغيرهم) وكان يدعو على ابعاد دولهم من الأحلاف العسكرية ونبذ الحروب والدعوة إلى السلام والعداء لأمريكا ودول الناتو الذي يدعو إلى الحرب ومقارنة مع هذه المواقف فإن دعوتهم ضد الحروب والدعوة للسلام وشجب الأحلاف الحربية مثل حلف بغداد وحلف الناتو وحلف شرق آسيا هذا الحياد الإيجابي يختلف عن الحياد الذي تقصده وتنادي به لأن الحياد الإيجابي يدعو إلى التحرر ومحاربة الاستعمار ودعاة الحرب والعدوان ومقارنة بين التيار الصدري يختلف ويتناقض مع الإطار التنسيقي فثورة التيار الصدري تصحيح وامتداد إلى ثورة الجوع والغضب التشرينية ويناضل بنفس أفكار ثورة الجوع والغضب التشرينية ويدعو إلى الإصلاح والتغيير بينما الإطار التنسيقي فإنهم حملوا العداء لثورة الجوع والغضب وحاربوها كما أنهم السبب في انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية وفي زمن رئيس وزرائهم استشهد سبعمائة مناضل وجرح وعوق أكثر من خمسة وعشرون ألف مناضل وهم يحملون شعار التوافقية والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وأوصلوا العراق إلى ما نحن عليه الآن .. أما إذا اعتبرت التيار الصدري كان من ضمن مجموعة الإطار التنسيقي هذا صحيح ولكن كان معارض لهم ويقف ضدهم بالنسبة للولاء إلى إيران كما شجع جماعته على المشاركة في مظاهرات جماهير ثورة الجوع والغضب ونصب خيام الاعتصام في ساحة التحرير. أستاذي الفاضل (رحمة الله) المحترم، إن جدلية الفكر مع الواقع تختلف في ثلاثة أركان : 1) البارحة ليس مثل اليوم. 2) إم ما موجود في لندن يختلف عما موجود في بغداد. 3) ليس هنالك إنسان يشبه إنسان آخر من حيث الوعي الفكري والطباع سواء كان رجل دين أو فيلسوف أو مفكر أو غيرهم. وإذا كانت هنالك خلافات وتناقضات فإنها تكون ثانوية وتخضع للمصلحة العامة وجميعها يتم الاتفاق حولها من خلال طاولة الحوار ويجب أن يكون العراق ومصلحته وطن وشعب هو الأساس وإن ثورة الإصلاح والتغيير هي امتداد وتأثير من ثورة الجوع والغضب التشرينية من خلال ذلك إن على الجميع الاستفادة من الأخطاء الماضية والاصطفاف مع ثورة الإصلاح والتغيير حتى النصر. ......
#فرصة
#حوار
#الناشط
#الأستاذ
#رحمة
#الله
#المحترم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765957
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - فرصة حوار مع الناشط الأستاذ (رحمة الله) المحترم