سعود سالم : القديسة العاهرة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم&#1635&#1636 - القديسة والعاهرةأنا الأولى وأنا الآخرةانا القديسة وأنا العاهرةأنا الزوجة وأنا العشيقةأنا الأم وأنا الإبنةأنا العاقر وكثير هم أبنائيأنا في عرس مهيبولم أتخذ زوجاأنا القابلة ولم أنجب أحداوأنا سلوة أتعاب حمليأنا العروس وأنا العريسوزوجي من أنجبنيأنا أم أبي وأخت زوجيوهو من نسليعِشتار كانت ذات جمال باهر لم يشهد له مثيل وقد عشقها كل من وقع نظره عليها، من أوزيريس إلى الراعي البسيط الذي يراقب غنمه، ذلك أن البشر أهل الأرض وقعوا في شباك جمالها الباهر بدورهم حيث كانت عشتار تدور بين عالم البشر، بحثاً عن الحب حتى وصلت إلى الملوك والأمراء، فكانت تأخذ كل ما يملكون، وتعدهم بالزواج حتى إذا ما أخذت أعز ما يملكون تركتهم وهم يبكونها ليلاً ونهاراً، وهذا يذكرنا بطبيعة الحال بالمرأة التوراتية التي سبقت حواء " ليليث"، والتي كانت تغوي الرجال الذين يموتون من أجلها. وتحكي الأسطورة بأن عشتار التقت ذات يوم راعي أغنام فذهلهُ جمالها، وأغوتهُ عيونها، فقام بذبح شاة لها لكي تبقى معه لأطول زمن ممكن، فبقيت معه فترة وجيزة ثم رحلت، وفي اليوم التالي ذبح لها خروفا آخر، وفي اليوم الثالث فعل نفس الشيء، وهكذا حتى لم يبق لدى الراعي شيء يقدمه لعشتار، فلما أرادت مغادرته سألها البقاء معه ولكنها رفضت وقالت : أنه لا يملك شيء يغريها بالبقاء معه، فقام الراعي بسرقة شاة من أحد الرعاة وأخذ يبحث عن عشتار ليقدم لها ما سرق، ومن يومها أصبح الراعي ذئباً يسرق شياه الرعاة على أمل أن تعود عشتار لتجلس معه.وتسرد أسطورة سومريّة أخرى لنا كيف أن الإلهة انانا أنقذت ذات يوم شجيرة تنبت على ضفة نهر الفرات إلى مدينة أوروك وزرعتها في "بستانها المقدّس" على أمل أن تنمو تلك الشجيرة وتصير شجرة سامقة الأغصان فتصنع من خشبها عرشاً وسريراً لها. وعندما كبرت الشجرة وحان وقت قطع أغصانها اكتشفت أن أفعى قد اتخذت من أسفلها مخبأ، وأن طيراً بنى في أعلاها عُشّاً، وأن عفريتة استقرت في وسط جذعها، فاستنجدت اينانا بأخيها أوتو إله الشمس الذي أسند المهمة إلى البطل المشهور جلجامش، فجاء هذا متسلِّحاً بدرع سميك وفأس ثقيلة، واستطاع أن يقتل الأفعى، وعند ذاك فرّ الطير وهربت العفريتة إلى الخرائب المهجورة، فقطع جلجامش أغصان الشجرة وحملها هدية إلى اينانا لتصنع منها عرشاً وسريراً.يبدو أن الحضارة السومرية (&#1635&#1637&#1632&#1632&#1634&#1632&#1632&#1632 ق.م) والتي أخترعت الكتابة، كانت في بدايتها، حول نهر دجلة حضارة ذات طابع يرد الحياة إلى الطبيعة الأنثوية، إنانا كانت آلهة الخصب والزرع والثمار والأرض، ثم جاءت حضارة الفرات التي قلبت الموازين، ونقلت رموز الخصوبة من الأرض إلى السماء، وتحولت إنانا آلهة الخصب تدريجيا إلى آلهة ذكورية، وأصبح رمزها الزهرة نجمة الصباح والمساء، وتكون الثالوث السماوي الشمس والقمر والزهرة كرموز ذكورية، وإن كانت محمولة من قبل عشتار في البداية وتحولت فيما بعد إلى الأب والإبن والروح القدس. وفي نهاية الأمر تم تذكيرهذه الرموز نهائيا بإستبدال عشتار بزوجها تموز الذي أصبح هو إله الخصب والزرع. ولم تعد الأرض هي السبب الرئيسي في الإنجاب والخصوبة والزراعة، بل سيصبح عنصر الماء هو السبب المباشر في خصوبة الأرض ووفرة المحاصيل، أي المطرالنازل من السماء، والذي اعتبره السومريون بمثابة السائل الذكوري -المنيء- والذي تتحكم فيه الكواكب، فالمطر هو منيء السماء، وتخيلوا أن الإله إنكي، إله الماء والخلق هو الذي يملأ نهري دجلة والفرات بمنيئه لإخصاب ا ......
#القديسة
#العاهرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715053

مريم نجمه : من التراث : طقوس وأغاني عيد القديسة الشهيدة بربارة
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه أغنية شعبية في عيد البرْبارة "من التراث : أعياد شعبية : أغنية شعبية :جايي علْ بربارة أعملِّك زيارة ما راحْ تعرفيني يا ستي الختيارة . ما بفرْجيكي وجّي غير لا تعبّيلي الِإجي * وما تلاقيلي حِجّي بروح لعند الجارة . - - التيتا الختيارة : مين إنتِ؟أنا إبنو لَ نجيب أنا إبنو لَ حبيب أنا إبنو لَ أديب أنا إبن الجارة . شويّة قمح طعميني وحطّي معهن نتفة جوز بحب بطني لا تلوميني ولا تنسي الفستق واللوز . يا ستي لا تنسيني وسنة الجايي انطريني رحْ غيّر ثيابي وما رَح تعرفيني . " * الإجة أو الإجي : المطمورة . الحصّالة ... جمعتُ ولملمت كلمات هذه الأغنية من هنا وهناك , من أفواه النساء والأطفال أثناء إقامتي في لبنان .هي تعبر عن إحتفال الأطفال والشبيبة والعائلات اللبنانية بالسهرات والفرح والتنكر والإبتكار تقليداً بالشهيدة بربارة , عندما تنكرت بلباسها وهربت من ( والدها ) قاتلها المتنفذ , حيث وصلت إلى أكداس وعنابر القمح وتخبأت هناك حتى لا تحيد عن إعتقادها و إيمانها المسيحي . قصة حياتها نشاهدها سنوياً فيلما سينمائياً على قناة " نور سات " اللبنانية . ... محبتي وتقديري لمروركم وكلماتكم أصدقائي , أنا كما أستذكروأكتب الأشياء الحزينة والأليمة العامة والخاصة , كذلك المناسبات الجميلة الحلوة والفرح والأعياد. هذه هي الحياة نعيشها بكل ألوانها ومتعرِّجاتها وبإيجابية مهما كنا منكسرين من الداخل , وافر التحيات وخير الأيام لكم فردا فردا .3 - 12 - 2021 " يللي ما شِبع من حليب أمه , بيشبعْ من ماء كانون " · الإنسان هو من يصنع التاريخ ......الكلاب للحراسة فقط لمن يطعمهم - 3 كانون الأولليلة عيد القديسة " الشهيدة بربارة " .معايدة لكل من يحمل هذا الاسم كل عام وأنتن وانتم بالف خير ينعاد عليكم بالحلويات وسلق القمح والماسكات. القناع و الأقنعة .عيد ديني وشعبي مُحبّب للأطفال والسهرات والفعاليات .. وإحياء للتقاليد الشعبية الجميلة - رغم مأساة ومصير القديسة . في سوريا كانت الطقوس تختلف , كان العيد عيداً دينياً فقط بعيداً عن الفرح والتنكر , حيث تقام الصلاة في الكنائس هذا اليوم إحياء لروح القديسة بربارة , حتى ثمانينيات القرن الماضي - كنيستها التي تحمل إسمها متواجدة في مدفن القرية شرق- مدينتي صيدنايا - للطائفة الأرثوذوكسية - كنا نذهب والمُصلّين الحاضرين سنوياً لزيارة قبور أمواتنا هناك , ونأخذ معنا القمح المسلوق والحلويات والشموع وغيرها لتوزع للحاضرين ويرشّ الباقي على القبور لتأكلها العصافير والطيور ... دمتم للفرح والأعياد وراحة البال وتحدّي الأحوال الاقتصادية والصحية وووو... التي تمر بها اوطاننا... - 4 - 12 - 2021 ......
#التراث
#طقوس
#وأغاني
#القديسة
#الشهيدة
#بربارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740313

منصور الريكان : القديسة أوزيسا
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان (أوزيسا) ………تخرجُ من أنفاسِ النارْتأكل أضلاعي المنخورةْ و تقبلني وتصير مثل الأقدارْتعبثُ بي قربانا أزرقْترحل عن واجهة الخوف إلى المجهول تغادر سراً صلبتها لغة الكلماتْتقول خراباً لف ربيع العمر وراحتْ تنأى بين خراجات الكلماتْ زفرت آهات الصلواتْقامت تنحت شهد الليلْوتخفي قمرا ظلّ يغازل شمس النارْالأسرار هي الأسرارْ(أوزيسا) شبق ليليْ يتنفس بين الأسوارْإذ توقظنيْ ....... ريحٌ تصعدٌ فوقَ سريريْوأصابعها تتلمسنيْأتأمل عينيها لأقبلها ........ونسافر نحو بصيص النورْ(أوزيسا) أحلام العاشق للنارْتدخل بين خطوط الشعر تتأملنيْأهدابها رائحة اللوز معفرة بالهمساتْتصبغ روحي وتدحرجني للمأساةْإني أتمنى خاتمتيْأن لا تهرب من ذاكرتيْوأعود لأضحك من أعماقيْ أتقيأ وهما سرياً وأسافر نحو الكلمات ......
#القديسة
#أوزيسا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759196

سلوى لإدريسي : القديسة ومصاص الدماء
#الحوار_المتمدن
#سلوى_لإدريسي كيف يغطي الليل امرأة عارية من المشاعر ..؟!تتسلل إلى سريرها كاللصوص ، كي لا توقظ تلك الجثة الهامدة ، تتعالى أصوات شخيره ، تفكر في وضع وسادة على أنفه ، أو ضربه بعصا على رأسه....تفكر وتفكر ، كيف ستكمل حياتها مع ذاك الثور الهائج...تستيقظ في الصباح ، تترنح من غرفة إلى غرفة ...تجمع فوضى حياتها المريرة ..يبدأ هو سعاله الصباحي ، المليء بالبلغم الأخضر ، يتجه مباشرة نحو الحمام ، يتبول على مفرش الحمام الزهري اللون ....، دون أي مقدمات يصرخ بصوت مسموع ..."القهوة!!" ، تطير هي كشبح من سلالة الجن العاشق ، تحضر فنجانه الأسطوري ، يبتسم هو أخيرا ،ويضع يديه حول خصرها ،كأي رجل شرقي ، يفتتح صباحه المقدس ، ...يلبس بذلته كأي شخص محترم ، ويتوجه نحو العمل المحترم ، ويقابل الأشخاص المحترمين ، وتبدأ هي يومها المعتاد ، تتقيء ذاك الوقت المستقطع من حياتها ، وتفكر في طريقة لخنقه في الليلة الموالية دون ترك أي أثر للجريمة... يعود في المساء ، بعد منتصف الليل ،بعد أن مارس بالخارج جميع طقوس الرقي الإجتماعي، ثم يضع ذاك المفتاح في باب الحقيقة ، تستقبله أمرأة من سراب.. ......
#القديسة
#ومصاص
#الدماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769309