مصعب قاسم عزاوي : أسباب وأعراض سرطانات المنطقة الفموية الشفتين، باطن الفم، اللثة، والحلق
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في المركز الثقافي في لندن.أعراض سرطان الفم من الممكن أن يتطور سرطان الفم في معظم أجزاء الفم بما في ذلك الشفتين واللثة وأحيانا الحلق.وتشمل الأعراض الأكثر شيوعاً لسرطان الفم على:• بقع بيضاء أو حمراء في الفم أو الحلق.• وجود تورم في أجزاء من الفم أو الشفتين أو اللثة أو الحلق.• قرحات في مناطق من الفم أو الشفتين أو اللثة أو الحلقهناك أعراض أخرى وقد تشمل على:• ألم مستمر في الفم• ألم أو صعوبة في البلع (عسر البلع)• تغيرات في الصوت أو حدوث مشاكل في الكلام.• تضخم الغدد اللمفاوية في رقبتك.• فقدان الوزن غير المبرر• نزيف أو إحساس بالخدر في الفم• وجود سن أو عدة أسنان متخلخلة بدون سبب واضح• وجود صعوبة في تحريك الفك وفتح الفممتى تسعى إلى طلب الاستشارة الطبية؟من الممكن أن يكون السبب وراء الأعراض المشار إليها آنفاً هو حالات أقل خطورة مثل الإصابات والأمراض الطفيفة العابرة التي تصيب منطقة الفم، ولكن من المستحسن بشدة أن تقوم باستشارة طبيبك إذا استمرت أي من الأعراض السالفة الذكر أعلاه أكثر من ثلاثة أسابيع، ومن المهم أيضا بشكل خاص أن تسعى إلى طلب الاستشارة الطبية إذا كنت من المدخنين أو من شاربي الكحوليات بكميات كبيرة.فحوصات الأسنانلا يميل سرطان الفم إلى التسبب في أي أعراض ملحوظة أثناء المراحل الابتدائية من المرض، ولذلك لا بد من إجراء فحوصات الأسنان المنتظمة وخاصة إذا كنت من المدخنين أو من شاربي الكحوليات بكميات كبيرة أو من الذين يمضغون التبغ أو أوراق التنبول، وهذا لأن طبيب الأسنان غالبا ما يكون قادراً على كشف الحالة أثناء الفحص.يجب عليك الحصول على فحص الأسنان كل عام على الأقل، وعلى الرغم من ذلك من المستحسن إجراء الفحوصات المتنظمة بشكل أكثر إذا كان لديك سابقة مع تسوس الأسنان أو أمراض اللثة.أسباب سرطان الفمالسببان الرئيسيان اللذان يؤديان إلى الإصابة بسرطان الفم في المملكة المتحدة هما شرب الكحول بكميات كبيرة والتدخين.الكحول والتبغ مادتان مسرطنتان حيث إنهما يحتويان على مواد كيميائية من الممكن أن تدمر الحمض النووي في الخلايا مما يؤدي إلى الإصابة بالسرطان. ويزداد خطر الإصابة بسرطان الفم بشكل خطير في الشخص الذي يدخن بشراهة أو إما أن يشرب الكحول بكميات كبيرة.كيف ينتشر سرطان الفمهناك طريقتان بهما يمكن لسرطان الفم أن ينتشر:• إما بشكل مباشر- فالسرطان يمكنه أن ينتشر في الفم وفي الأنسجة القريبة مثل الجلد المحيط أو في ظهر اللثة.• وإما من خلال الجهاز الليمفاوي- الجهاز الليمفاوي هو عبارة عن سلسلة من العقد موجودة في الجسم والتي تنتج العديد من الخلايا الدفاعية الخاصة يحتاج إليها جهاز المناعة لديك لكي يكافح الإنتانات.سرطان الفم الذي ينتشر إلى الأجزاء الأخرى من الجسم معروف باسم سرطان الفم النقيلي.عوامل الخطورة الأخرىتشمل عوامل الخطورة الأخرى لسرطان الفم على:• مضغ التبع أو غيره من منتجات التبغ التي لا تدخل مثل السعوط• مضغ أوراق نبات التنبول مع أو بدون التبغ.• إتباع نظام غذائي ضعيف• فيروس الورم الحليمي البشري• نظافة الفم السيئة.• التبغ الذي لا يدخنهناك مجموعة واسعة من منتجات التبغ التي لا تدخن ومنها:• التبغ الذي يمضغ• العاطوس- وهو التبغ المجفف المخصص للشم.• السعوط- وهو نوع من التبغ الذي لا يدخن وله ......
#أسباب
#وأعراض
#سرطانات
#المنطقة
#الفموية
#الشفتين،
#باطن
#الفم،
#اللثة،
#والحلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706517

سعاد درير : اَلْفَمُ الباحث عَن قُبلة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير نَنْكَمِشُ تحت قطن سحابة الأمل الهارب انكماشَ دودة لا تُجيد الزحف، نتوارى خلف ضوء الحياة المنطفئة شيئا فشيئا في عيوننا الملتهبة تحت وطأة الانتظار، ونُمَنِّي نفوسنا بموعد آخَر مع السلام ذاك الحالف أن يَتأبَّط حقيبة أوراقه ويَرحل.في كل وقت وحين، نَجُرّ جُثَّة القلب المسكين، ولا نَكُفّ، لا نَكُفّ عن أن نَتفق على الاختلاف، صَدِّقْ يا صديقي أنه الاختلاف الجاثم رَغم أَنفِك، بل هو الاختلاف الذي يُفسد كل قضية للودّ.المُمكن يَتهاوى كجبل من الثلج، والمستحيل تتمدد رقعتُه يوما بعد يوم في اتجاه الذي لا يأتي، وأنا وأنتَ يا إبريقَ الشاي ها نَحْنُ نُعانق أنفاسَ الناي لَنَحِيك تنُّورةَ قِصَّة غابت عن بنائها الفني وضعيةُ الانفراج الكابح لجماح ذيل التعقد الواعد بأكثر من ضَربة سَوط في زمن ابتلاع الصَّوت.طُيور الحُبّ تفارق أعشاش قلوبنا الدافئة بِشَدْوِها هي الغِرِّيدة في زمن الفَم الباحث عن قبلة، و أيامنا تَربط أحزمَتَها خَشيةَ أن تَسقط سراويلُها القصيرة بعيدا عن نِية الاستحمام في بِركة آسِنة للسان أفلتَ مِن قبضة اللجام.لكِ اللهُ يا شِفاهُ، يا شِفاهُ نَامي قبل أن يَلسعك فُلفل الحقيقة الحارّ، وأنت يا دماءُ ثُورِي، ثُوري أنتِ وارْسُمي لِلمَدى عيونا لا يَحلبها بَطْشُ قيثارة الزمن الممزَّقة الأوتار.لِنَرْسُمْ للأمل ثغرا لا تَسرقه نارُ الاختيار، ولْنُؤْمِنْ بأن لخنجر السقوط قَدَما سَبَّاقة إلى مَلعب أحلامنا الهزيلة ما لَمْ نُخْتَبَر بجرعة أخرى مِن عصارة بُرتقال الحياة المُرّ. ......
#اَلْفَمُ
#الباحث
#قُبلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707823

توني جرجس توفيق : طقس فتح الفم
#الحوار_المتمدن
#توني_جرجس_توفيق رجفة النفس . طقس فتح الفم . ما بعد الموت .رجفة النفس مرتبطة بمفهوم طقس فتح الفم . قبل توضيح المفهوم بصورة باطنية علينا تناول مفهوم الروح بمصر القديمة . بحسب فهمي هي مظاهر لكينونة واحدة. - اب او عب الداخل الوجدان- الشيوت او خيوت او الظل او حضوره بدون وجوده- رن او الاسم او ظله لكن بالمادة بصمة اعمالة- با او هاو او اهو او بها وعيه الشخصي او نفسه- كا او خاوي روحه المادية اثيره طبيعة رائحته حمضه النووي بصمته الجينيه- اخيرا اخت و هي وعي روحي مادي نفسي . شكل الذات العليا .المادة و الكون يرتبط بفكرة الخلق و الابداع المستمر . محولا العناصر الغير مؤثرة الي عناصر يتم تحولها . و ذلك للعودة للاصل . لكن بخلق .المصري القديم عرف ذلك . و عرف انه إن لم يكن تأثير حق بحياته الارضية سيتحلل الي تلك المظاهر بعد خروج الكا منه . لذلك اتقن معرفة كسر القانون و التناغم معه بذات الوقت . عرف ان النفس بعد ثلاث ايام ان لم يكن لديها الادوات و الايمان القوي و الحضور الطاغي ستتبدد عناصرهالذلك درس علوم النور . و اتقن ادوات تساعد تلك العناصر الخمسة في ان تظل بمقربة منه بعد ترك الكا الجسد .علم انه يجب ان يلفت انتباه الحياة بعيدا عنه , يباغتها في قانونها . و كأنه يخلق كون خلف المرأة .علم ان رجل الثور يحتفظ برجفة . هي رجفة الكا الخاص بالثور . و منه سيحفز الجسد لنقل نبضه . تلك النبضه للجسد الميت تكفي لخلق رجفة النفس التي انفصلت . حينها ستترك الحياة الجسد و النفس و باقي مظاهر الروح . ستعتقد ان الحياة دبت بالجسد . و تنتظر . تلك اللحظات كافية للنفس الواعية ان تجمع شتاتها .و تخلق اكسير اخت ....من ذلك الطقس اخذ اليهود و المسيحيون طقوس فصحهم ... لكن قليلون لا يعلمون ان سر ذلك الطقس التناغم مع النجوم النابضة . كسر قوانين الحياة لاعطاء النفس الفرصة في تجميع شتاتها .في الواقع لم يكونوا يحتفظون بالبا .... بل كانوا فقط يرشدوها . تماما كرسم علامات الطريق لها في فترتها الانتقالية بين المادة و النور . كل با قوية مؤثرة ارتبطت بالكا و اصبحت اخت تتحول الي قوي كونية لا يستهان بها . لكن الكون نفسه يمر بمراحل . بعضها مظلم و البعض ذهبي . انه فقط مساعدات للنفس لترتبط بالنور . لا للاحتفاظ بها . السؤال هو هل تحتاج النفس كل ذلك اذا كانت بحق مرتبطة بالنور و الحكمة ? اكيد لا . لا تحتاج لكل ذلك . فهي تحفظ عن ظهر قلب كل ما تحتاجه لتصل للنور . لكن تبجيلا لتلك الروح يتم مساعدتها في الارض . مصر القديمة عرفت السر . رغبت ان تشارك النفس حتي بعد خروجها حفل زفافها . هناك اسباب اخري و لكن ليست موضوع حوارنا . لانها ترتبط بالعملية الكونية و اعادة التجسد و التنبأ بمستويات كونية اخري .التناغم مع النجوم النابضة هو قناة الاتصال الحقيقية لظبط تلك العملية الكونية . اعادة التجسد تحدث في اكوان موازية . رابطها تلك النجوم . اعداد النجوم كاشارارات مرور بالعالم النجمي . لان السماء تتهيكل بنماذج خلقتها بالكون المادي . كما فوق كذلك تحت .بالنهاية تاخذ النفس شهيقا لكن بالنور الخاص بنور روحها . لتكتب اسمها بسفر الاحياء .. T .#tony_GIRGIS ......
#الفم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709249

شيرزاد همزاني : حضورها كطعم النبيذ في الفم
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني هل أخونكِ في فكري عندما بغيركِ أحلم يا مولاتي البعيدة غزتني السمراءة بلطفها لا داعي لأن أكتم تمنحني ما لم تمنحيني بهدوءٍ تتخلل مساماتي تجري مع الدم هل أحبها لا ليس غيركِ لي بملهم لكن قبلة الشفتين طيبةٌوفوق الممتع هذا اللثم غيبتك كغيبة المسيح والمهدي وحضورها كحضور طعم النبيذ في الفم عسى أن تزورني كما الامس كل ليلةٍأن تلاشى الغيب بحضورٍاُسْعَدُ انا ولن أندم ......
#حضورها
#كطعم
#النبيذ
#الفم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725737

محمد المحسن : معالم الرؤيا الجمالية في قصيدة -دعيني أحبّك..بملء الفم والروح والعقل والقلب والدم- للشاعر التونسي القدير كمال العرفاوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن لكل تجربة شعرية مؤثرة رؤيا جمالبة،ولكل رؤيا مكونات أو مرتكزات فنية ترتكز عليها في تحقيق إثارتها وحراكها الجمالي،وهذا يؤكد سبب توجه الدراسات الأسلوبية والنقدية المعاصرة إلى كل ما يثير الرؤيا الشعرية المكتنزة بالجماليات،ويحركها من الصميم،سواء على مستوى البنى اللغوية،أم البصرية،أم الإيقاعية،وهذا يؤكد السبب المباشر في توجه الدراسات النقدية المعاصرة إلى إبراز الجوانب الفنية/ الرؤيوية / أو العاطفية التي تثير الشعرية،وتبتعث نواتجها الدلالية وفواعلها الرؤيوية المحركة للشعرية من جوانبها كله،اوأغلب تلكم الدراسات تسعى للكشف عن البنى الدالة العميقة التي توجه حركة النصوص الشعرية الإبداعية في توجهاتها الرؤيوية/ ومستبطناتها الشعورية العميقة،مما يدل على أن ثمة رغبة جامحة لدى جمهرة من النقاد إلى البحث عما خفي من الدلالات بالاستعانة بالإيقاعات البصرية،لأن المداد اللغوي ما عاد يفي بالغرض في ظل التفاعلات الكثيرة التي تشهدها القصائد المعاصرة،سواء أكان ذلك بالشكل اللغوي أم بالشكل البصري،أم بالمحتوى البؤري العميق..ويرى الكثير من النقاد أن ما هو خفي من الدلالات المستبطنة أكثر أهمية ورَوِيَّة مما هو عائم على السطح،وإن أية تجربة نقدية مثمرة ينبغي أن تخوض في هذا العالم المعتم الذي تخفيه القصائد،ويظل القارئ عنه بعيداً آلاف الخطوات،ووفق هذا التصور فإن من واجب النقد أن يخوض في هذا الحراك الرؤيوي العميق،لا أن يقفَ على ما هو بادٍ أو ظاهر من إيحاءات،ورؤى ودلالات..وإن من يطلع على قصائد الشاعر التونسي السامق/المربي الفاضل كمال العرفاوي بعمق،سيجد أن البعد الرؤيوي/الجمالي هو المدخل الجوهري لحركتها من الباطن أو الجوهر،نظراً إلى تشعب الرؤى التي تبثها قصائده في مدها،وانفتاحها الرؤيوي النصي.قصيدة "دعيني أحبّك..بملء الفم والروح والعقل والقلب والدم" وجدت فيها سطوعاً وبريقاً،تتراقص حروفها تعبيراً عن اشتعالها من دون اشتعال،والتهاب من دون نار وحرارة دائمة.يعتمد الشاعر كمال العرفاوي في بناء قصيدته على البناء المتوازن الذي يظهر وكأنه انسياب نهرٍ رقراق .."دعيني أحبّك بملء الفم والروح والعقل والدم" هذا العنوان قد يختزل مُجمل العلامات الدالة على أسئلة متنه الشعري وجماليات صياغتها.فالعنوان،رغم ما يشي به-بعده المجازي-،إلاّ أنّه يُضمر كتابة دلالية تجعل منه أحد المفاتيح الأساس لفتح مغالق النّص الشعري،والكشف عمّا تبطنه من دلائل لا تخلو من علامات ودلالات لا تخطئ العين نورها واشعاعها..-نص ابداعي-تتوسّل به من أدوات كتابة سحرية،تبقى دوما متغيرة،ومتحوّلة من تجربة إلى أخرى،وحتى من نص إلى آخر داخل التجربة الشعرية الواحدة..فجوهر الإبداع تجاوز ينبغي دوما أن يدرك المدى الذي لا يُدرك،للكائن من الأشكال،والراهن من أسئلة الشعر..أما المتن الشعري الذي يرسم معالمه هذا العمل الإبداعي وتحدّد المفيد من سماته الفكرية والجمالية في آن،فإنّه يقوم على تيمتين أساسيتين تشكّلان محوري القول الشعري،وهما -الحب والهيام..(فحبّكِ يا سيّدتي يسري في فؤادي/سريان الدّم في الشّريان و الوريد/دعيني يا حبيبتي أتنفّس غرامكِ/وأتلذّذ عشقكِ و هيامكِ..)من الجدير-في هذه القراءة المتعجلة-أن نتبيّن معالم البنية الصوتية للتشكيل اللغوي في هذا الخطاب في محاولة لربط هذه المعالم بما لها من دور في إنجاز التجربة،وفي تحقيق قدرتها التأثيرية،فالملامح الصوتية التي تحدّد الشعر قادرة على بناء طبقة جمالية مستقلة،والبنية الصوتية للشعر ليست بنية تزينية،تضيف بعضا من الإيقاع،أو الوزن إلى ال ......
#معالم
#الرؤيا
#الجمالية
#قصيدة
#-دعيني
#أحبّك..بملء
#الفم
#والروح
#والعقل
#والقلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756749