رابح لونيسي : شروط لصعود الصين إلى الزعامة العالمية
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي قلنا في مقالة سابقة أنه من الخطأ الإعتقاد بإمكانية إزاحة الصين للولايات المتحدة الأمريكية من الزعامة العالمية على المدى القريب والمتوسط، وفسرنا ذلك بالتفوق الأمريكي الكبير عليها في المجالات العسكرية والتكنولوجية، وأيضا في تكنولوجيا الإتصالات الذي سيكون العامل الرئاسي أو المقياس الذي سيحدد قوة الدول مستقبلا، كما نبهنا إلى موقع الصين في شرق آسيا حيث هي محاطة بعدة أعداء لها، ومنها اليابان والهند والفيتنام وإمكانية إستغلال امريكا ذلك لإستنزاف الصين إقتصاديا وعسكريا بهذه الصراعات، لكن قولنا هذا ليس نهائيا، بل نعتقد أنه بإمكان الصين إزاحة ليس فقط أمريكا، بل كل الغرب الرأسمالي، فتضعفه وتحاصره، لكن تحقيق ذلك مرتبط بشرط هامن ويتمثل في إمكانية قيادة الصين لعالم الجنوب في معركة التحرر من قوى المركز الرأسمالي العالمي، وهو العالم الذي يسميه أصحاب نظريات التبعية الرأسمالية بعالم المحيط التابع لقوى المركز الرأسمالي والخاضع لإستغلالها، وأنه لايمكن التحرر من قوى المركز الرأسمالي إلا بفك الإرتباط معها. كي نوضح الفكرة، فإن عالم الجنوب يزداد تخلفا وفقرا مقابل تزايد عالم الشمال غنى وتركيزا للثروة العالمية في يده بفعل الإستغلال الرأسمالي العالمي الذي يتعرض له عالم الجنوب الذي هو ليس فقط مصدرا للمواد الأولية والطاقة، بل هو أيضا سوقا لعالم الشمال الرأسمالي، وقد تكرس ذلك أثناء إستعمار عالم الجنوب من قوى المركز الرأسمالي بعد وقوع الرأسمالية في أزمتها الدورية الأولى في النصف الأول من القرن19 حيث أضطرت الدول الرأسمالية لحل أزمتها إلى إستعمار بلدان الجنوب بحثا عن مواد أولية وأسواق لتسويق فائض الإنتاج وبحثا عن مناطق للإستثمار، فقد فسر البريطاني هوبسن ذلك بشكل مستفيض في كتابه "في الإستعمار" الذي ظهر في 1902، وهو الكتاب الذي أستند عليه لنين في تطوير ذلك التفسير والتوصل إلى مقولة "الإستعمار أعلى مراحل الرأسمالية" الذي هو عنوان الكتاب الشهير للنين الذي أدرك أن الإستعمار هو أيضا وسيلة وأسلوب لإنقاذ الرأسمالية نفسها من الثورات الإجتماعية التي ستؤدي حتما إلى الثورة الإشتراكية، ما جعله يرسل ندائه إلى شعوب الشرق المستعمرة للثورة على الإستعمار في 1919. ان هذا النظام الإقتصادي العالمي السائد اليوم قد وضع في القرن19 بعد ما كرس الإستعمار الأوروبي التقسيم الدولي للعمل حيت تخصصت البلدان المستعمرة في تصدير المواد الأولية والطاقة فقط مقابل فتح أسواقها لإستيرادها بعد تحويلها إلى سلع مصنعة وبأسعار مضاعفة عشرات المرات من بلدان الشمال، فنشأ ما يسميه سمير أمين "التبادل اللامتكافيء" الذي يفسر تخلف عالم الجنوب، فبقي هذه الوضع بعد إستقلال بلدان الجنوب وظهور مايسمى ب"الإستعمار الجديد" الذي ابقى الوضع الإقتصادي والإستغلالي كما كان في العهد الإستعماري المباشر، وهو ماجعل دول الجنوب تطالب بنظام إقتصادي عالمي جديد أكثر عدلا لأن هذا النظام السائد قد وضع في غيابهم في القرن19، لكن رفض ولازال يرفض الغرب أو عالم الشمال أي تغيير جوهري في هذا النظام، ولم يساعد دول الجنوب إلا في إطار الحرب البادرة فقط لمواجهة المعسكر الشيوعي بزعامة الإتحاد السوفياتي، لكن هل هناك أمل اليوم لإنقاذ عالم الجنوب وإخراجه من الإستغلال الرأسمالي العالمي بصعود الصين إقتصاديا؟. يستحيل اليوم على دولة منفردة من عالم الجنوب ان تفك إرتباطها بالمركز الرأسمالي لوحدها، لكن هناك نموذج واضح تمكن من تحقيق ذلك، وهو الصين التي نجحت إلى حد ما في فك إرتباطها بالمركز الرأسمالي وتحقيق تنميتها الإقتصادية بناء على تشجيع الإستثمارات في القطاعا ......
#شروط
#لصعود
#الصين
#الزعامة
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675143

عباس علي العلي : ظاهرة الزعامة ورمزية الزعيم في الوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي فكرة الزعامة والقيادة الفردية فكرة راسخة في طيات الشخصية العراقية وأحدى أهم مفاتيح النجاح التي يسلكها على الدوام حكامه السياسيون في تثبيت الحكم والسلطة , وهذه الناحية الأجتماعية التي يدور في فلكها غالبية الشعب العراقي لها جذور تأريخية ممتدة عمقا وأصالة في فكره اللا واعي ,منذ حمورابي وسرجون ونبوخذنصر مرورا بالنعمان والإمام علي والسلسلة الباقية من حكامه بعيدا عن مقدار العدل والصلاح وصولا إلى العشائرية وتقديم مفهوم المشيخة على الكثير من الأطر التي كانت سائدة في المجتمع ومن ضمنها أثر المؤسسة الدينية ورجالاتها .الشخصية العراقية التي تميزت بنوع من عدم نضوج فكرة التأطير الأجتماعي المؤسساتي لديها مع ميل نسبي للكسل الدائم في المشاركة بالقرار وصنعه وتأثيرات التعلق برمزية تغني عن الألتزام الطبيعي العيني الوجوبي للحضور في قلب المعادلة الأجتماعية ساهمت في تركيز وشخصنة مفهوم القيادة وجعله مظهر من مظاهر ممارسة السلطة بالتخويل , أيضا لها جذور عقلية وعقائدية أستمدت من مفهوم الخلافة والإمامة التي تعني فردية الحاكم ومع ان طرفي المجتمع العراقي سواء أتباع الخلافة أو أتباع الإمامة زرعوا في اليقين العراقي. ان المفهومين يجسدان الرمز بالزعامة المالكة للتدبير , لا الإمامة تمنح المجتمع خيار المشاركة أو التشارك ولا الخلافة التي مورست بالفعل مع مقدماتها تسمح لمعارضة الخليفة أن يبدوا نوع من الحرية في الاختيار والعزل لأنه بالأصل مطاع حتى لو ضرب ظهرك بالسياط , هذه المفهومية لدور القائد غريبة عن المحتوى الأصل للفكرة ولكنها هي التي ولدت الميل التنافسي بين المكونات لتأسيس مقومات الزعامة ودعمها والتعلق بها حتى صارت جزء من الشخصية الاجتماعية العراقية,وتولدت فكرة الثقة بالزعيم كائن من كان بشرط أن يكون منطلقا لها أي مستجيبا لشروط الزعامة وساعيا لنيلها.حتى في القضايا الأجتماعية البسيطة يهرب البعض من العراقيين من مواجهتها وحلها بكل الطرق التي تضمن له على الاقل الحدود الدنيا من التلبية والمقبولية فيلجأ عادة إلى مؤسسة العشيرة والبعض وبصورة محدودة إلى المؤسسة الدينية لغرض استثارتها والمساعدة بل وأحيانا للتحايل للحصول على حق مضاف ,ويبدأ الدوران في فلك المؤسستين ويغرب ويشرق ويختبئ بمطالبه خذه خلف الشيخ والوجيه ,وبالأخر لو وازن بين الربح العقلاني والربح الحاصل يجد انه خسر اكثر مما ربح , هذا الميل للاختباء خلف الزعيم هو نقص في الثقة السلوكية للشخصية المتنازعة الطفولية التي لا يمكنها السير وحدها بالرغم ان لا شيء محدد يمنعها من أن تفعل.التجارب التاريخية الحديثة والقديمة تشير إلى تعلق العراقيين بفكرة الزعيم وتترجم الكثير من الانحرافات الأجتماعية التي تسببها ومنها ميل الزعماء للدكتاتورية وقبول غالبية الشعب العراقي لتبريرات غير مقنعة حتى لو تعارضت مع عقائده والبعض من مبادئه , في زمن الرئيس الراحل عبد الكريم قاسم مع أختلاف في التقييمات تعلق وما زال الكثيرون منا لهم عشق لشخصية الرجل ومنهجه وطريقة إدارته للحكم والسلطة لكنه في الأخر لا يمكن أن يكون أكثر من ديكتاتور تفرد بالسلطة ليس لأنه نختار لها أو على سعي لفرص توجهات معينه ولكن لأن الشعب العراقي هو الذي قاد هذه الشخصية الوطنية لهذا الموقف عندما تجاوز عن الكثير من الأخطاء بل برر الكثير منها ولم يعتبرها أخطاء أصلا.في عهد الرئيس صدام حسين كان الجو مهيأ لصناعة رمز ,لصناعة ديكتاتور حقيقي عندما قادت الحكومة سلسلة من الإصلاحات والبناء الاقتصادي الناجح الذي رفع من قيمة الاقتصاد والمجتمع العراقي من مستويات عالية من الفقر إلى مستويات النهو ......
#ظاهرة
#الزعامة
#ورمزية
#الزعيم
#الوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684879

صالح لفتة : طموحات الزعامة
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة قالو قديما ان طالب الولاية لا يولى ورغم أن التاريخ مليئ بكوارث سببها اشخاص كان لهم طموح بالسيطرة وحكم العالم وارتكبوا الفظائع والمجازر لكن معرض حديثنا الآن ليس عن طموح الأشخاص فقط بل عن طموح دول في الزعامة وأثر ذلك على كثير من المشاريع والاتفاقيات وسبب مشاكل وحروب لأن دولة معينة تريد أن تصبح زعيمة على دولة أخرى أو عدة دول .ففي ابان حكم البعث كان العراق من اقوى اقتصادات العالم وجيشة من افضل الجيوش ويتمتع باستقرار اقتصادي قل نظيرة لكن بسبب عنتريات النظام ان ذاك والبحث عن زعامة تاريخية للمنطقة فقد أدخل العراق بدوامة من الحروب لا تنتهي وبقيت اشرس واطول حرب في التاريخ الحديث مستعرة لثمان سنوات خرج العراق بعدها مثلا بالديون والقتلى والجوع لان العراق رغم ماذكر له من مميزات فليس بمستوى الزعامة فلديه الكثير من المشاكل الداخلية ولم يكن النظام يمتلك تأيد كبير من الشعب العراقي لكن طموحات الزعامة بقيت في مخيلة الرئيس حتى احتل دولة الكويت وضمها للعراق مذكرة باحتلال هتلر لبعض دول العالم وماهي الا اشهر حتى انكفأ العراق للداخل وبدأ يعاني الامرين من طموحات الزعامة.تركيا ايضا بدأت تراودها احلام الزعامة للمنطقة وأن تكون شرطي أمريكا في المنطقة خصوصا بعد صعود الإسلام السياسي ممثلا بحزب العدالة والتنمية وقرب انتهاء معاهدة لوزان .كان بالامكان ان تكون تركيا افضل بكثير من وضعها الحالي بعد أن رفعت شعار مشاكل صفر ووقعت الاتفاقيات مع دول الجوار التركي .لكن أحلام الزعامة لم تطلق يد تركيا بتوقيع تحالفات كبيرة شبيهة بتحالف دول شنغهاي أو على قرار مجلس التعاون الخليجي أو حلف الأطلسي واكتفت باتفاقيات ثنائية مع كل دولة على حدة لأنها تدرك أن عقدها اتفاق شامل مع دول عدة يجعلها متساوية مع تلك الدول وتكون ند لها وليس لها الحق بفرض شروطها على تلك الدول الا بما تقدمة لها من مصالح وهذا يضعفها ولن يرضي غرورها وهي ترى أن لا ند لها في المنطقة وتستحق الزعامة .فبعد أن كان شعارها صفر مشاكل تراجعت بسرعة ودخلت بحروب مباشرة وغير مباشرة مع أغلب دول المنطقة وكانت الأكثر تأثيرا في تدمير سوريا وتمزيقها وتدخلت عسكرياً في ليبيا وتقاطعت مع السعودية والإمارات وتضاربت مصالحها مع إيران.قطر ايضاً ارادت رغم موقعها الصغير وقلت مساحتها ان يكون لها تأثير في العالم والتغيرات التي تحدث بسرعة خصوصا بعد ان ازداد تدفق الأموال على الإمارة الصغيرة وامتلكت اقوى ذراع إعلامي في المنطقة ظنت خطأ أنها دولة عظمى وتمتلك ما لا تمتلكه غيرها فانتهجت سياسات مخالفة لسياسات دول الخليج الأخرى وخصوصا السعودية والامارات فدخلت في مقاطعة مع دول أربع دول عربية من بينها مصر والسعودية الاكثر والاكبر تأثيرا في المنطقة ولا نعلم إلى متى تستمر تلك الخلافات.أن دول المنطقة لها مستقبل واعد وستشهد نهضة في كل المجالات لو قدر لها أن تترك طموحات الزعامة وتدخل في اتفاقيات فيما بينها ستدر الاستقرار والأمن للمنطقة وتكون قوى عظمى يحسب لها الف حساب . ......
#طموحات
#الزعامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687681

اشرف عتريس : نزعات الزعامة والسبات المقيم
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس رغم أن العرب يملكون كل المقومات التي تجعلهم قوى عظمى في العالم بلا تهويل ولا توهم غير انهم يفضلون الإستعلاء والمكابرة والاتهام بعضهم البعض بالخيانة وكانت الوحدة فكرة مشروعا قوميا لزعيم حقيقى سخروا منه واتهموه بالرعونة وهم الاعداء الحقيقيين له حتى الآن وهناك من لايؤمن بهذا ويبرر جهله بدولجية وانانية شديدة نتاج 40 سنة جهل على الاقل تم تدمير فيها الوعى الجمعى بغباء شديد ورغبة أشد فى الانقسام والفرقة والغربة والحدود الجغرافية الكاذبة بيد الاستعمار وكل القوى المعادية لفكرة القومية ، الوحدة ، و...و...الخ .. نعم كان هناك دائما من كان يتربص ويقف بالمرصاد ويسفه الفكرة يا صديقى ، القاعدة والجماهير والتكتل الشعبى خاو وفارغ واجوف ولا نراهن عليه بغير التسابق والاستحواذ ، وهذى فكرة من يسبق هو الفائز وفشل المشروع فشلا مقصودا وله خسارة حتى الآن لن تقود ولن تؤدى لأن التعصب يذهب بالعقول ،والنبرة الإستعلائية أصبحت مرضا داخل الوطن الواحد ، العراق شيعة وسنة والايزيدين واالأكراد وطائفة المارون وغيرها ..وكذلك سوريا ولبنان الجريح بيد من يتملق الغرب العجوز الآفلالمتصابى الماجن الكريه الذى يمتلك كل أدوات التنكر والتجميل .. أما فى بلاد المغرب العربى والامازيج وفى مصر العديد من الطوائف التى تحذر بعضها البعض وموقف النوبيين وبدو الفيوم ومطروح والعريش الخ..تلك الآفة التى زرعها الاستعمار وقوى الاحتلال ولجان الغزو الاليكترونى حديثا ولم يزل يكسب أرضا ممهدة للتطبيع والاستحواذ وتشويه الأفكار والتشكيك فى التاريخ الحديث الذى لم يزل أفراده أحياء ويكتبون شهادات مزورة ويوثقونها باليد الطولى والسلاح وأية قوى مؤثرة بالفعل ..ترى إلى متى هذا الموات ؟متى ندرك قيمتنا الحقيقية ؟لماذا تستقوى الأنظمة فى بلادنا على شعوبها ؟لماذا نرضى بالأصفار وتزيد خياباتنا كل يوم بالتبعية ؟ثراء الخليج نقمة أم نعمة مهدرة ؟متى تغادرنا الغفلة ؟أسئلة لاتبغى التفسير وليس لها وارد وجوبى لا محل لها من الإعراب فى جملة نفيد منها قريبا ..دمتم فى سبات مقيم .. ......
#نزعات
#الزعامة
#والسبات
#المقيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719313

نهاد ابو غوش : عن فيصل الحسيني في ذكرى رحيله: الزعامة مسؤولية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفي الذكرى العشرين لرحيله، يستحق منا الشهيد فيصل الحسيني، كما يستحق شعبنا كله، أن نتوقف قليلا عند ذكرى هذا القائد المميز، لعل هذه الوقفة تنفع المناضلين والمرابطين، وتنفع شعبنا وكل من يتمسك بهوية القدس ومكانتها لدى عموم الفلسطينيين، وطابعها التاريخي العربي الإسلامي- المسيحي الذي عرفت به عبر كل العصور، ثم إننا جميعا ما زلنا نستشعر غياب فيصل، ونعرف جيدا ما هي الأدوار والوظائف والمهمات التي كان يتولاها، وشغرت ولا زالت شاغرة منذ رحيله المفجع حتى الآن.لا يدعي كاتب هذه السطور أنه يعرف فيصل أكثر من غيره، ولا أنه الأقدر على رسم ملامح هذه الشخصية الفذة، ولكن، وبحكم مهام التنسيق الوطني والفصائلي في القدس، ولكون الراحل كان يمثل "مرجعية" مسلّما بها لدى الجميع، صادف أن جمعت الكاتب بفيصل الحسيني لقاءات علنية وسرية، وفعاليات نضالية، وسفرا جماعيا مطولا إلى سوريا، خلال فترة حرجة هي أواخر التسعينات ومطلع الألفية، مكّنت من التعرف اكثر على جوانب إنسانية وقيادية استثنائية في شخصية المرحوم فيصل الحسيني. لا عجب أن آلاف المواطنين المقدسيين والفلسطينيين بشكل عام، يتذكرون "أبا العبد" بوصفه صديقا شخصيا لكل منهم، لأن حادثة أو أكثر جمعتهم به، ولأن الراحل كان في غاية التواضع والبساطة والانفتاح على الاخرين. وكل من يتعرف عليه يشعر بهذه الألفة التي تنشأ على الفور بينه وبين الناس، لم تكن بينه وبين الناس أية جدران وحُجُب وأسوار، فمكتبه مفتوح على الدوام وكذلك منزله، والأهم هو وجوده الدائم في الميدان يتحسس آلام الناس ومشكلاتهم، يتضامن معهم، يرفع معنوياتهم، ولم يقتصر الأمر على المجاملات الاجتماعية العابرة، بل كان الرجل قادرا على الدخول في تفاصيل حياة الناس ومعاناتها من الضرائب الإسرائيلية الباهظة، أو اعتقال الأبناء، وأوامر الهدم وغيرها من المشكلات اليومية، ليخرج معهم ببعض الحلول المتاحة.في كتب الإدارة ثمة مبحث شائع عن الفارق بين القائد والمدير، ويشار عادة إلى أن الأول صاحب رؤية، وذو صفات طبيعية تُمكّنه من التاثير على مرؤوسيه، بينما الثاني يكتسب قوته من منصبه، ويحصر اهتماماته بالقضايا الراهنة والمباشرة ويفتقر إلى قوة التأثير الشخصية، وعند حديثنا عن بعض القادة يجدر بنا البحث في فكرة "الزعامة" التي هي صفة نادرة بين القادة، وتجتمع فيها عوامل طبيعية موروثة، وعناصر مكتسبة، وسجايا شخصية، ولحظة تاريخية فارقة تستدعي وجود هذه الشخصية المميزة.وبهذا المعنى كان فيصل الحسيني زعيما حقيقيا، لم يستمد نفوذه وتأثيره فقط من الإرث العائلي والأمانة التي آلت إليه باعتباره ابن الشهيد عبد القادر الحسيني، وحفيد موسى كاظم الحسيني، ولا من المنصب الذي شغله سواء كمسؤول ملف القدس في منظمة التحرير الفلسطينية، وعضو في اللجنة التنفيذية للمنظمة، وفي اللجنة المركزية لحركة فتح، أو كرئيس لجمعية الدراسات العربية، بل من تلك الخلطة الفريدة من الصفات التي جعلته يتماهى مع مسؤولياته تجاه القدس، فيندمج فيها وتندمج فيه، وكذلك من قدرته على اشتقاق رؤية استراتيجية، للبقاء والثبات والصمود في القدس وبناء المؤسسات والتنمية. تبدو الرؤية بسيطة في الظاهر، لكنها عميقة وغنية، إنها "السهل الممتنع" في أبلغ صوره، وهي وصفة تنطبق كذلك على شخصية فيصل وعلى كثير من تفاصيل حياته.تمكّن فيصل الحسيني من أن يجمع في شخصه عددا من الواجبات والمسؤوليات والمهام الفريدة، فهو مرجعية سياسية ودبلوماسية ليس فقط للمواطنين الفلسطينيين، بل للشخصيات والهيئات الأجنبية كذلك، لا يكاد يمر وزير خارجية أجنبي أو دبلوماسي دولي مهم من دون ......
#فيصل
#الحسيني
#ذكرى
#رحيله:
#الزعامة
#مسؤولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720459

أبو وضحى الشمري : الحاكم المسلم من الزعامة للدياثة ومبس نموذجا
#الحوار_المتمدن
#أبو_وضحى_الشمري عندما تناقش شخصا يطبل لابن سلمان ويثني على ما وصفه بالإصلاحات الكبيرة التي تمت على يديه في السعودية اليوم وسواء كان هذا الشخص تعرفه أو لا تعرفه?وفي مكان حقيقي أو محل افتراضي ما على الإنترنتوتسأله ما الذي يدفعك للثناء المبالغ فيه على ابن سلمان وأنت إلى وقت قريب كنت تهاجم النظام السعودي الوهابي كما تصفه وتنعته بالإرهابي أيضا وتندد بسياسة قطع الأعناق بالسيف في الساحات ؟ما الذي جرى يا أيها الكاتب الملحد فجأة وجعلك تنقلب رأسا على عقب وتنتقل من خانة النقد الموضوعي الحاد الى جانب كتيبة الذباب المطبلين?وكيف وبدون مقدمات تقوم بزيارة مملكة الإرهاب والقمع وقطع العنق والجلد والرجم والتطرف والتشدد كما كنت تكتب سابقا وتقول؟وهل ذهابك من جدة إلى مكة كان اختياريا من تلقاء نفسك ؟أو أن من دفع لك ثمنا للثناء بسخاء وطلب منك الزيارة المدفوع تكاليفها مسبقا هو الذي أمرك عن سبق قصد القيام بزيارة علانية منك أيها الملحد ولنشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتروج عنها ؟بالتأكيد ملحد مزعوم مثلك لا علاقة له بمكة لكن من دفع لك وبسخاء هو من أمر بذلك وهذه لك وحدك لتسأل نفسك لماذا ؟وأيضا لو أنك سألت مطبلا آخر عن إصلاحات الملهم المجدد مبس ما هي هذه الإصلاحات؟ممكن تذكر لي بعضها؟سيقول لك قضى على التطرف والتشدد والصحوة وسمح بقيادة المرأة للسيارة وألغى قانون منع الاختلاط وتوسع في تمكين عمل المرأة؟سمح بالموسيقى والسينما والترفيه وقضى على رعاية الدولة الرسمي وتشجيعها للنقاب والحجاب وعمل المرأة في قطاعات الأمن على سبيل المثال؟ والأهم أخصى رجال الدين وخاصة أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟وعندما تقول له إن جميع ما قلته سابقا من أمر به هي الحكومة نفسها والملك السابق ومن قبله وقبل الذي قبله إلخفمن منع في السابق في الواقع هو من سمح اليوم فلماذا إذن توجه الاتهام إلى غير النظام نفسه ؟لكن أين الاصلاح السياسي الحقيقي؟ وأين أنت من زيادة غير مسبوقة في القمع والاعتقال والفقر والفقراء؟أين العدالة القضائية والاجتماعية؟ أين المشاركة الشعبية السياسية ؟أين الانفتاح الحقيقي وفي وقت يعتقل آلاف البنات والشباب من أجل تغريدة تطالب من خلالها بفرصة عمل وفي ظل بطالة طالت سنواتها العجاف؟لماذا تهدر وتبعثر وتبذر مليارات الريالات شهريا على أمور تافهة تلهي ولا تنفع؟لماذا زادت السرقات بأرقام غير مسبوقة ؟؟أين هو إصلاح البنية التحتية؟ولماذا الخدمات تزداد سوءا والأسعار لهيبا والضرائب تفرض والفواتير تشتغل نارا ولا يقدر على إطفائها اليوم حتى متوسط الحال؟يقول مواطن كان يعيش في السعودية قبل أن يضطر لمغادرتها بعد سوء حاله الاقتصادي ولا علاقة له بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد ؟يقول :الدعارة في بلد الشريعة وقبلة الإسلامللأسف أصبحت مهنة للكثيرات بسبب الفقر لإطعام أسرهن وقبل أيام يخرج منافق رجل دين أمين ما يسمى رابطة العالم الإسلامي سابقا ليخبرنا عن نيته إطعام فقراء أفريقيا من غير المسلمين!! دعاية فقطأطعموا فقراء البلد أولا يا أولاد .....؟وقال آخر :الكيان السعودي اليوم يعيش أغلب الشعب فيه في فقر وبؤسالأسعار نار بسبب الضرائب ورفع سعر الوقودالبطالة نسبة غير مسبوقةالتسول العلني لطلب الطعام زاد بعد كان التسول قاصرا على طلب تسديد إيجار سكن متهالك أو فاتورة كهرباء أو فاتورة ماء أو تسول علاجشباب ضايع امتهن السرقة لشراء الهرويين ويتعاطونها علانية أمام البوليس والمواطنين تحت الك ......
#الحاكم
#المسلم
#الزعامة
#للدياثة
#ومبس
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757813