احمد طاهر كاظم : حقيقة الصراع الملكي الجمهوري في العراق
#الحوار_المتمدن
#احمد_طاهر_كاظم العراق الحديث الذي رضخ للاحتلال البريطاني من عام 1914 – 1920 بعد الثورة العراقية الكبرى ثورة العشيرين التي أجبرت البريطانيين على الانسحاب من العراق, من المثير ان بعد هذه الفترة لم يحرر العراق فعلياً من السيطرة الأجنبية بل تحولت إستراتيجية الاستعمار من الاحتلال (الأصيل) الى الاحتلال (الوكيل), بمعنى ان بريطانية أوكلت الى حليفها "فيصل ابن الشريف حسين " ونصبته ملكاً على العراق عام 1921 ليدير شؤون بريطانيا في العراق بسبب ما تعرضت له القوات البريطانيا من خسائر كبيرة بسبب المقاومة الوطنية, وظل العراق ملكياً من (1921-1958) وفي هذه الفترة عملت الامبريالية على تأسيس مؤسساتي يتماشى مع أيديولوجيتها . في هذه الفترة التأريخية كان العراق مسرحاً للصراع الإيديولوجي في وقت "الحرب الباردة" بين المعسكرين الشرقي الاشتراكي و الغربي الليبرالي , فأستطاعت الاشتراكية ان ترسخ قيمها ومفاهيمها في الأوساط الاجتماعية العراقية فأسست تنظيم كبير للحزب الشيوعي خصوصا في الفرات الأوسط والجنوب العراقي لاسباب منها تهميش هذه المناطق من المشاركة السياسية وحصرها فقط في المناطق الغربية, لذا كانت الصورة الاولى لهذا الحراك السياسي الخفي في 14 تموز 1958 وهو الانقلاب العسكري الذي قام به عبد الكريم قاسم احد قادة الجيش العراقي والذي استطاع ان يصل الى دفة الحكم من الملكي الى الجمهوري, يذكر رئيس الاتحاد السوفيتي" نيكيتا خرتشوف عندما وصلتني أنباء الانقلاب العسكري العراقي كنت قلقا جدا وبعد ساعات تحركت قوات أمريكية وبريطانيا في الأردن ولبنان فأمرت بأجراء مناورات عسكرية على الحدود العراقية التركية وهي اكبر مناورة عسكرية قمنا بها وكنت قلقاً من اندلاع الحرب العالمية الثالثة ",من تلك اللحظة انقطعت الأيادي الليبرالية التي كانت تمسك بزمام الامور في العراق, لتتمكن الأيادي الاشتراكية من الإمساك وبقوة . في خضم هذه السيناريوهات نستنتج الكثير من النتائج المهمة وأهمها : الشعب العراقي لم يؤسس للملكية ولا إلى الجمهورية وليست لديه أيديولوجية معينة في مسألة الحكم , لذا كان العراق الأرض الخصبة للصراع الأيديولوجي, او بالأحرى السيطرة الأيديولوجية, فحقيقة الصراع الملكي الجمهوري هو صراع أيديولوجي ومن وضع على أدارة هذين النظامين في الحكم هم أدوات استخدمتها الدول الكبرى في تطبيق منظومات الأفكار التي من خلالها يتمكنوا من الحصول على المصالح المهمة التي يسعون الى تحقيقها وحتى وان لم تكن مصالح مادية قد تكون كما للمعسكر الشرقي مصالح ثقافية ونفوذ سياسي من باب تقسيم العالم بين الغرب الأمريكي والشرق الدب الروسي, وطيلة سنوات حكم الزعيم لم يعجب الامبريالية خروجها خالية الوفاض من العراق, فجندت الكثير من الشخصيات السياسية ودعمتهم دعم كبير فكري ومادي, حيث تمكنت أدواتهم من تأسيس تنظيم وفي 8 شباط 1963 وبالطريقة ذاتها التي قام بها عبد الكريم قاسم جرى انقلاب عسكري ليطيح بحكم عبد الكريم قاسم وتولي عبد السلام عارف الحكم, وبالتالي دارت نظم الحكم في العراق في دائرة أيديولوجية كالتالي : الليبرالية – الشيوعية – الليبرالية ولازالت مطبقة أسنانها على العراق والصراع الأيديولوجي مستمر لعلنا في السنوات القليلة القادمة تتكسر أسنان الليبرالية. ......
#حقيقة
#الصراع
#الملكي
#الجمهوري
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685984

عصام محمد جميل مروة : الطاغوت الجمهوري يُساوى الصنم الديموقراطي ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة قبل ان ندخل في جدال وصراع وإحتدام النزاع الإنتخابي الجارى الأن على الأراضي الأمريكية بين من هُم يتوهمون و يتربصون بالأسماء الى إنتماءاتهم في الصفة الديموقراطية وفي الجمهورية . هنا نعلم ان المد العالمي في توسع رقعة دائمة لمعرفة من هو " العريف للعالم الجديد " . لأربعة اعوام قادمة لكى يكون حكماً في "الصف الدولى " المفتوح الذي يحملهراوة او عصى غليظة ، إستاذهُ او صاحب الحصة او الساعة والفترة الدراسية عن كيفية النظر من نافذة الصف الى حدائق العالم . انهُ باراك حسين اوباما الذي فاز وأنتصر في نهاية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين بإعتبارهِ فاتحاً جديداً للعولمة والتطور الحديث المنفتح على النخب لإحتواء معالم المستقبل عندما سمىّ نائباً لَهُ اسْمُهُ جو بايدن. في إدراج تسلم مفاتيح البيت الابيض من قِبل غِلاظ القلوب والعقول اصحاب اللون الآرى الأبيض وهو عرقٌ مُشبعٌ "بالكراهية والعداء والإزدراء " لكل شيئ حتى لِمَن هم من نفس الإنتماء المذهبي والطائفي. إذا ما تم محاسبتهم او مقاضاتهم من منطلق اسس ومبادئ التفرد بالسلطة والتصرف حسب ما يشاؤون . ذهب جورج بوش الأبن بعدما ادخل العالم في حظيرتهِ وعلى اهوائهِ دون محاسبة او مراقبة خصوصاً بعد غزوّهِ العراق واطاحتهِ بحكم الطاغية صدام حسين الذي كان واجهة غير دقيقة في تربعهِ ووقوفهِ المزور ضد الإمبريالية العالمية طيلة عقود مضت . منذُ تبوأ جيمي كارتر نهاية السبعينيات مروراً بمن عقبهِ من الجمهوريين وكان "الممثل الثقيل الدم" وعدم خِفة الظِل " رونالد ريغان " الذي كانت فترة نطام حكمهِ نقل العالم من القاعات والمسارح السينمائية الى تطبيقها وتشخيصها على مرحلة وجيزة اثناء دخول الى نِزاع ثأري مزمن وتاريخي مع منظومة الطرف الأخر العالم المحكوم من الفكر الأحمر الشيوعي الأشتراكي المُقفِلُ على صدور الناس تحت ظل بقايا حروب ستالين . حيث كان سائداً حينئذ الخطر الوارد الأول والاوحد اذا ما دخل إلى الولايات المتحدة الامريكية سوف تطير وتذهب من تحت سلطة ايادي واصحاب كبار الرأسمال والمؤسسين منذُ قرون من التعنت والتشقق والحروب المفتعلة من قبل العصابات من كل حدبٍ وصوب . الصراع الدائم كان تنافس المناطق والولايات لا تصلها الأقدام نتيجة تعسف "القبائل الهندية الحمراء" التي عاشت طيلة زمنها لا تعرف شيئاً عن الحياة إلا من خلال الغزوات والسرقات والهجمات النهارية والليلية حباً للبقاء .وهنا طبعاً ثارت امريكا ضد القبائل من "الأباتشي والشيروكي " المعروفة انذاك من الهنود الحمر السكان التاريخيين ، لكن الحروب اخذت منحى خطير بعد تبني العرق الأبيض ثورة تحرير امريكا وإعادة طرد الإستعمار والإتفاق مع الأنجليز في إنتقال الرق والعبودية على طريقة مباشرة تقودها عصابات تطرد الغرباء عن امريكا . بعد تاريخ طويل من الكر والفر في سياسات قادة امريكا الإستبدادية كرر جورج بوش الأب نفس السياق عندما تجاوز العراق بعد إنخفاض صوت وصدى مدافع الحرب الضروس الإيرانية العراقية "1980-1988" اقبلت امريكا في سياستها الخارجية ان تُطِلُ من ابواب النزاعات والصراعات العربية - العربية - والإسرائيلية الصهيونية كما بدت حينها عندما مُنحّ صدام حسين إشارات إقتحام وإحتلال الكويت لكى يتسنى للغرب واعوانه صياغة جديدة تراها احزاب امريكا ديمقراطية وجمهورية منّ نفس المصلحة والرؤية لإنتزاع فرض حصار على ثروات العالم .سقطت اوراق المواجهة مع الصهاينة المحتلين من منطلق بعد تعاظم وتفكك القوى المناضلة والملتفة خلف مطالب عودة فلسطين وتحريرها من براثن الإستعمار "الصهيوني الامريكي ،الفرنسي ،الإنجليزي ، ......
#الطاغوت
#الجمهوري
#يُساوى
#الصنم
#الديموقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698278

خالد العاني : العهد الملكي والعهد الجمهوري في العراق والحقائق التاريخية
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني تمهيد : - نشبت الحرب العالمية الأولى سنة 1332هـ ـ 1914 م، ونمت روح النقمة على العثمانيين في بلاد الشام و العراق و الحجاز ، و انتهز البريطانيون الفرصة، وهم في حرب مع دولة آل عثمان والألمان، فاتصلوا بالشريف حسين من مصر، ووعدوه و مَنَّوه بملك عريض وهو آسيا العربية كاملة إن هو عاونهم وثار على العثمانيين (من خلال ما عرف بمراسلات حسين مكماهون)، فأعلن الثورة العربية الكبرى، وأطلق رصاصته الأولى بمكة في 9 شعبان 1334هـ ـ 1916م ،وحاصر من كان في بلاد الحجاز من العثمانيين ، وأمده حلفاءه الإنجليز بالمال والسلاح، ونُعِت َ بالملك المنقذ، ووجه ابنه فيصلاً على رأس جيش كبير إلى سورية فدخلها مع الجيش البريطاني- بعد أقلّ من 10 سنوات من هذه الأحداث، وبعدما علم الشريف حسين أن بريطانيا خدعته هو والعرب تماماً، أبحر في 3 أكتوبر/تشرين الثاني عام 1924 إلى جزيرة قبرص، في منفاه الاختياري، بعد أن تلقى ومعه العرب ضربة الغدر من حلفائه المزعومين، كان هذا الخطأ -بشكلٍ أو بآخر- سبباً في تقسيم المنطقة العربية كلها بعد الحرب العالمية الأولى- يقول المؤرخ والمؤلف الأمريكي ديفيد فرومكين، في كتابه الشهير "سلام ما بعده سلام" الذي تحدث بشكلٍ موسَّع عن نشأة الشرق الأوسط الحديث : أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى حدود الدول الحالية رسمت بالأساس لرعاية مصالح بريطانيّة وفرنسيَّة بغضّ النظر عن مصالح وآمال شعوب المنطقة التي كان يتم تجاهلها أو إنكارها من قبل المسؤولين الأجانب. هذا الأمر الذي لم يدركه الشريف حسين الذي صدق وعود أعظم دولة استعمارية في ذلك الزمن- رغم كل السلبيات والقهر كانت الدولة العثمانية شوكة في فم بريطانيا وحلفائهم الغربيين ولم يستطيعوا من ايجاد موطيء قدم في بلاد العرب وقد حاولت الماسونية والصهيونية مع السلطنة العثمانية على الحصول على موطيء قدم في فلسطين وتعهدت بتسديد كل ديون الدولة العثمانية مقابل ذلك غير ان السلطان عبد الحميد رفض كل المحاولات - ضمن هذه الفترة كان التنسيق جاري بين بريطانيا وفرنسا وصدرت اتفاقية سايكس بيكو المشؤمة بتقسيم الوطن العربي بين بريطانيا وفرنسا وصدر وعد بلفور بأنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين وبقى هذا الامر مخفيا الى ان كشفه الروس بعد نجاح ثورة اكتوبر الاشتراكية - كانت مكافئة الشريف حسين على تعاونه مع الانكليزية ضد الدولة العثمانية ان منحوه عرش العراق والاردن وعين فيصل الاول ملكا على سوريا غير ان الفرنسيين طردوه وجاء الى العراق ليكون الملك على عرشه وصار عبد الله ملكا على الاردن وتم قتله من قبل احد الفلسطيين بعد ان اكتشفوا خيانته وتعاونه مع الانكليز واليهود حتى ان الامير زيد ابنه كان ضده واتهموه بالجنون ونفي الى خارج الاردن - في عام 1917 صار العراق تحت الاحتلال البريطاني وان المندوب السامي البريطاني هو الحاكم الفعلي للعراق ونتيجة للانتفاضات والاعتراضات على السيطرة البريطانية على البلد اضطرت بريطانيا عام 1932 الى منح الاستقلال الشكلي للعراق واصبح عضوا في هيئة الامم المتحدة - توالئ على الحكم الملكي في العراق الملك فيصل الاول ثم ابنه غازي واخيرا حفيده فبصل الثاني كان فيصل الاول تحت ضغط الشعب العراقي والمحتل البريطاني وتمرض قبل وفاته نقل على اثرها الى سويسرا ويقال انه قتل بابرة سامه وخلفه في الحكم غازي وكان ذو توجه قومي وتم التخلص منه بالتعاون بين نوري باشا والانكليز بتدبير اصطدامه بعمود الكهرباء ويقال انه نقل الى القصر الملكي وهناك اجهز عليه بضربه على راسه من قبل طباخ القصر وتولئ وصاية العرش عبد الاله كون فيصل الثاني لازال طفل ......
#العهد
#الملكي
#والعهد
#الجمهوري
#العراق
#والحقائق
#التاريخية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725508

علي لهروشي : المغرب و الجزائر : حقد النطام الملكي على النظام الجمهوري إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#علي_لهروشي من المعروف أن هناك أنظمة مختلفة للحكم في العالم من بينها النظام الملكي ، والنظام الجمهوري ، و كل نظام مختلف عن الأخر ، حيث أن في النظام الملكي ترث الملوك هذا المنصب ، أما في النظام الجمهوري فيتم انتخاب الرؤساء بشكل مباشر من قِبل الشعب في الجمهوريات الديمقراطية طبعا، أما في الجمهوريات اللاديمقراطية فلا فرق بينها و بين الملكيات الديكتاتورية اللاديمقراطية ، إذ يتم اختيار الرئيس إما عبر الحزب الحاكم أو من خلال الجيش أو عبر تزوير الإرادة الشعبية ، ويبقى على كرسي الحكم لعقود من الزمن أي حتى الموت . ترتبط طريقة حكم الكثير من البلدان الأوروبية بمعاهدة ويستفاليا في عام 1648 والتي أنهت حرب الثلاثين عامًا وعملت على تراجع الإقطاع ، و أضعفت من قوة الكنيسة الكاثوليكية وعززت دور الملوك و فترة الحكم المطلق ، وحكم الملوك المطلقين ، إلا أن هذا لم يدم طويلاً ، حيث أصبحت بريطانيا حالة نموذجية من زوال الحكام المطلقين ، وتمكين البرلمان المنتخب ديمقراطيا من قبل الشعب في تقليص صلاحيات الملك ، ومن هناك استقر وضع الملكيات ببعض الدول الأوروبية في الملكية الدستورية ، أو الملكية البرلمانية ، أي أن الملك لم تعد لديه تلك السلطة المطلقة التي فرضها على الشعب سابقا ، إذ أنه يحكم من خلال البرلمان على الرغم من أنه لا يزال يحتفظ ببعض السلطات. لكن الثورة الفرنسية عام 1789 نجحت في القضاء على النظام الملكي نهائيا ، وفسح الطريق للديمقراطية الكاملة بإلغاء مؤسسة الملكية تمامًا ، حيث تم عزل لويس السادس عشر وتأسست جمهورية مبنية على مبادئ الحرية ، والمساواة ، والأخوة ، و هو ما يعتبر بالجمهورية الحديثة المتحررة من عبء و استبداد الملكية ، و قد كان حلم الثوار من الأحرار الأوروبيين هو القضاء النهائي عن الملكيات في كل أوروبا لتحرير الإنسان الأوروبي من العبودية ، و الاستغلال ، ونشر المساواة ، و العدل ، و الحرية ، و الأخوة ، لأن الكل يعلم أن الملكية مجرد عبء مالي ، و سياسي ، و اقتصادي ثقيل على كاهل الشعب يتوجب عزلها ، و محاربتها ، ومحاسبتها ، و محاكمتها عن الجرائم التي ارتكبتها في حق الشعب من أجل إحتفاظها على كرسي العرش. كما شهدت الثورة الأمريكية أو حرب الاستقلال من عام 1776 إلى عام 1783 انفصال أمريكا عن الحكم البريطاني الملكي لتأسيس جمهورية اتحادية ، ومنذ أن نجحت معظم الدول الغربية في الديمقراطية بشكل تدريجي ، استسلمت بذلك الملكيات إما لشكل ملكية دستورية مثل بلجيكا ، النرويج ، السويد ، هولندا وإسبانيا ، محاولة بذلك هروبها و إفلاتها من الثورات الشعبية ، هناك من حقق النظام الجمهوري مثل الولايات المتحدة الأمريكية ، فرنسا ، ألمانيا ، إيطاليا ، البرتغال و هلم جرا ، لكن هذا لا يعني أن كل شعوب الدول الأوربية تنعم بالحرية و الديمقراطية ، و حقوق الإنسان ، و استقلال القضاء ، و فصل السلط ، بل هناك شعوب أوروبية لا تزال إلى حد الأن تئن تحت كل الأشكال اللانسانية كالقمع ، و التشريد ، و الاستبداد ، و الإنتقام ، و الاعتقال التعسفي ، و الإغتيال ، و النهب و الرشوة ، و الاستبداد خاصة بدول أوروبا الشرقية التي انقلبت على المباديء ، و القيم ، و الأخلاق ، و المشروع المجتمعي و الإنساني و الإشتراكي ، و الشيوعي الذي عمل كل من كارل ماركس و لنين عن وضعه لبناء الإتحاد السوفياتي كقوة ، و كمعسكر اشتراكي لمواجهة الملوك ، و القياصرة ، و كل المشروع الإمبريالي الرأسمالي المتوحش ، وهي الدول التي انفصلت عن الاتحاد السوفياتي سابقا في إطار الحرب الباردة ما بين المعسكر الإشتراكي الذي قادته ا ......
#المغرب
#الجزائر
#النطام
#الملكي
#النظام
#الجمهوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727367

عقيل الناصري : تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958- 1968
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري تأريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958- 1968. (1-2)كتاب تأريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958 – 1968 ، كأحد المصادر الأرأسية، فهو منحاز وغير موضوعي بتاتاً، بما له علاقة بالزعيم قاسم إلا لماماً، مقارنة بتاريخ الوزارات العراقية في المرحلة الملكية للمؤرخ الراحل عبد الرزاق الحسني الصادق في طرح الإشكالية الحكم الملكي، ان الموسوعة حيث عدائها للعراقويين كبير جداً والقوى التقدمية وبخاصة للشيوعيين ومنظماتها الدالة عليها.- وقد كان الموقف اللاموضوعي لهذه القوى السياسية الفعالة من حيث: الموضوعية والماهية، شكلاً ومضموناً، مما أفقد الجانب الحيادي في موسوعة تاريخ الوزارات. وعلى الخصوص أن يكون المؤرخ، على الأغلب، في حيادية فلسفية وفكرية، هذا من الناحية النظرية، ناهيك عن الاخلاقية السياسية والبحث الموضوعي. لكن للآسف كسرت أو بالأحرى ثلمت، هذه القاعدة البحثية في هذه الموسوعة، بحيث لا يحق له التعبير عن أرائه وإسقاطها على الحدث مهما كان نوعه، ولهذا فقدت هذه المجموعة من المؤلفين تلك الحيادية الفلسفية والفكرية وبخاصة السياسية. ولهذا انخرطت هذه المجموعة في شتى التحايل المعرفي والتمويه وبصورة غير موضوعية. يقول حنا بطاطو :" ... فهنالك التاريخ في أي عمل تاريخي يقوم به كائناً من كان، ولكن هناك أيضاًشيء من ذات المؤلِّ في هذا العمل دوماً. وهو أمر لا يمكن تجنبه والانسان يكشف، وإن عن غير قصد، ضيق خبرة الانسان وعدم اكتماله الفكري والطبقي ... " - وكان كل همهوم الأرأسية مكافئة التيار (القوماني/ العروبوي بأحزابها المتعددة) على الأغلب، وتبرير معارضته للنظام الوطني القائم ؛ ودفاعهم الضمني عن الانقلابية العسكرية، بإسم أهم هدف وأنبل صيرورة وهي: (الوحدة العربية الاندماجية) التي تبناتها هذه القوى بغير حق بصورة عاطفية ومصلحية خاصة مع فكر حزب البعث، نظراً لمساهمتها في الكثير من المحاولات الانقلابية العسكرية المقترنة وبالمعونة الخارجية سواء من المراكز الرأسمالية أو العربية المتحدة (الناصرية تحديدا)، والدفاع عنها (الاحزاب القومية) بالسراء والضراء بحق أو بغيره وتبرير مواقفها ؛ - وكان عدائهم الشديد للفكر التقدمي وبخاصة الماركسي ومن أبرز المجالات في محاربة الفكر وقادته، وكل هَمْ الموسوعة الإساءة للحركة الوطنية عموماَ والقوى اليسارية ( وهي الأغلبية العددية من المجتمع العراقي)، ونكرر وبالتحديد وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي وبقية القوى التقدمية في العهد الجمهوري الأول.- والإساءة المتعمدة إلى الزعيم عبد الكريم قاسم وفي الأجزاء التي تبحث في الفترة القاسمية النيرة ( الأجزاء 1-5) .- وأغلبية المصادر المعتمدة في هذه الموسوعة، كانت تكن العداء لعبد الكريم قاسم واليسار التقدمي بصورة عامة ومن صنف واحد على الأغلب ويكنون العداء للزعيم قاسم واليسار التقدمي، من أمثال: صبحي عبد الحميد، وخليل إبراهيم حسين الزوبعي، ومجيد خدوري، وأحمد فوزي، جاسم كاظم العزاوي، ومحمود الدرة، وهاني الفكيكي، ومذكرات عبد السلام عارف، وسمير عبد الكريم والجبهة القومية ومواقف حزب البعث، والبريطانيين ولدمار غلمان وهمفري تريفيليان والسير مايكل رايت، وسام فول، إذ تزخر هذه المؤلفات بالأمثلة وتنشر البيانات الخاصة بالحزب والجبهة القومية، كما لو كان وحدهم بالساحة السياسية، وعدم وجود الأحزاب الأممية والعراقوية والكردية؟ وغيرهم من الامثلة العديدة التي تزخر بها في عموم الموسوعة. وقد لعبت المصالح الفكرية دورها في هذا المجال. وأيضاً في بعض الآحيان يورد أدلة غير واقعية وبخاصة عن الزعيم قاسم، لأنه ......
#تاريخ
#الوزارات
#العراقية
#العهد
#الجمهوري
#1958-
#1968

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731357

عقيل الناصري : تأريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958- 1968 2-2
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري وأيضا ما قدمه بابا علي الشيخ محمود وزير المواصلات والاشغال، في أول حكومة الثورة وكان السفير البريطاني همفري تريفيليان قد أجرى مقابلة مع الوزير المذكور في اليوم الأول من كانون الثاني 1959، وكانت مليئة بالأفتراءات والكذب لم تثبت في حياة الزعيم قاسم بإدارة الصراع الطبقي صحته، قال بابا علي: "...ان قاسم ذكي وقاس ومدع وكاذب وشاذ يتعرض لنوبات عصبية تفقده السيطرة ولا ينام ولا يستمع لأحد وأحياناً لا يلتقى وزرائه لعدة اسابيع وأنه لا ينجز أي شيء وأنه يريد أن يجعل العراق دولة شيوعية ويرغب في كسب نواب الضباط والجنود ليعملوا ضد ضباطهم. وأنه يقوم الأن بتشكيل الفرقة الخامسة مستهدفاً أن يجعلها قوة تحت سيطرة الشيوعيين. وجزم بابا علي بشيوعية عبد الكريم قاسم ودعا كل من الأمريكان والبريطانيين وبصراحة للعمل بسرعة وإلا فانهم سوف يرون دولة شيوعية تنشأ في العراق... ".ويستمر هذا المسلسل من الاكاذيب حتى ذكر سام فول السكرتير الشرقي في السفارة البريطانية في تقرير له يوم 24 أيلول (من عام 1959 - الناصري) "... انصعق الشيخ محمد رضا الشبيبي ودهش من هول الصدمة التي آلمت به بسبب تنفيذ الاعدامات (للمتآمرين مع مؤامرة الشواف، وبخاصة ناظم الطبقجلي ورفعت سري - الناصري) وقد وصف قاسم بعبارات تتسم بصرامة شديدة كأرهابي، مجنون، ودكتاتوري شيوعي، ولا يسانده اللآن إلا الشيوعيون والعناصر المنحطة من البرولتاريا الغوغائية... ".( التوكيد منا- الناصري). ويسكت المنقحان ومؤلفوا الموسوعة عندما تكلم عبد السلام عارف في حضور جمال عبد الناصر، وقال: "... سأله عبد الناصر ما عسى أن يكون مصير عبد الكريم قاسم إذا تم الانضمام؟؟ فكان جواب عبد السلام سريعاً وحازما (سيكون مصيره مصير اللواء محمد نجيب... )" هذا الجملة مقطوعة عن سياقها. في حين ينقل د. علي كريم سعيد بالقول: "... حدثني د. مبدر الويس أن عبد الحميد السراج كان قد أخبره شخصياً في القاهرة بأن عبد السلام عارف عندما جاء إلى دمشق وتحدث مع عبد الناصر أن أهمية قيام وحدة اندماجية فورية، قال أنه سيقتل عبد الكريم قاسم (بطلقة واحدة) إذا عارض قيامها، وهنا قاطعه جمال عبد الناصر، قائلاً: لا يا أخ عبد السلام، هذا كلام لا يجوز، لأنه زميلك ورئيسك، ويجب أن يتم كل شيء معه عن الطريق الحوار والاقناع. وكان السراج حاضراً المقابلة بين الرجلين والتي ضمت العقيلي وصديق شنشل وآخرين. فسمع قاسم بالأمر (دون ملاحظة عبد الناصر) مكوناً فكرة عن المستوى الأخلاقي للسياسة المتداولة، خصوصاً وأن الثورة ما زالت لم تفرغ من أحتفالها بالنصر، ولم تتضح بعد التوجهات بداخلها ولم يبدأ الحوار معها حتى يستبدل بالتخطيط السري ضدها. ونتيجة لذلك قامت العدواة بين قاسم وناصر بالواسطة، عداوة عن بعد، فلم يلتق الرجلان ويستمعا لبعضهما حتى يختلفا. وبدلا من الاعتذار شحنت الحكومة المصرية بصورة سرية إذاعة وأسلحة وأموال إلى ضباط الموصل بهدف قلب الوضع في بغداد، وشارك بالعملية عبد المجيد فريد وطلعت صدقي ومحمد محمود يوسف والملحق العسكري العقيد عبد المجيد فهمي الذي كان حلقة الوصل بين الضباط وعبد الحميد السراج الذي يتصل بناصر مباشرة... ". وبهذا فقدان الموضوعية والدقة، وتفريغ مواقفهم السياسية والايديولوجية في الموسوعة؟ يدلل على عدم الموضوعية وهذه الحقد الأسود على سياسة الزعيم قاسم وإدارته للصراع الاجتماعي بإبعاده السياسية والاجتماعية والاخلاقية في البلد الأصعب من حيث التكوينات الدينية والمذهبية والأثنية، وما مبرره؟؟ وأن البعد الايديولوجية يسرى مفعوله في هذا الحقد؟ والدفاع المستميت عن التيار القوماني ا ......
#تأريخ
#الوزارات
#العراقية
#العهد
#الجمهوري
#1958-
#1968

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731593

رشيد غويلب : من ساحات الاحتجاج إلى القصر الجمهوري في تشيلي انتصار حاسم لقوى اليسار
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب حقق مرشح اليسار التشيلي غابرييل بوريك، المدعوم من الحزب الشيوعي، نصرا حاسما في الجولة الثانية لانتخابات الرئاسة التي جرت الاحد 19 كانون الأول 2021، وحصل القائد الطلابي السابق، واحد رموز الحركة الاحتجاجية في البلاد على قرابة 56 في المائة، مقابل 44 قرابة في المائة لخصمه اليميني ووريث الدكتاتورية الفاشية خوزيه أنطونيو كاست، متقدما عليه بأكثر من 10 في المائة. ولم يسبق أن حصل مرشح رئاسي تشيلي على أصوات أكثر من بوريك الذي حصل على 4.6 مليون صوت.قام التشيليون بتصحيح المسار يوم الأحد. وكانت نسبة المشاركة أعلى بثماني نقاط مئوية مما كانت عليه في الجولة الأولى. وكانت الإشارة واضحة: أغلبية واضحة تريد رفض العودة إلى الدكتاتورية الفاشية، تريد الغاء دستور عام 1980، الذي شرعن الليبرالية الجديدة ونص على خصخصة التعليم والصحة.انتصار بوريك هو فوز آخر في مرحلة إعادة تأسيس تشيلي. أو كما قال بوريك خلال الحملة الانتخابية: "كانت تشيلي مهد ا لليبرالية الجديدة، وستكون أيضًا قبرها. بل سيكون القبر الذي تتفتح عليه الأزهار". وفي اول خطاب له قال غاربيل بوريك البالغ من العمر 35 عامًا كأصغر رئيس منتخب في تشيلي: لقد " انتصر الأمل على الخوف".وبعد ساعة واحدة فقط من إغلاق مراكز الاقتراع، هنأ الرئيس الحالي الرئيس الجديد بفوزه في الانتخابات، واعترف فريق حملة كاست بهزيمتهم. وتجمع عشرات الآلاف من المواطنين في وسط سانتياغو للاحتفال بدخول الزعيم الطلابي السابق إلى القصر الجمهوري.وكان هناك إجماع واسع النطاق على أنه انتصار للديمقراطية. وحتى قبل ساعات، لم يكن واضحا، ان كل شيء سينتهي بسلاسة. كان الصقر اليميني المتطرف سيباستيان إزكويردو قد دعا صراحةً إلى تزوير الانتخابات. وشكك كاست نفسه في دقة الفرز في صباح يوم الانتخابات بإعلانه، انه سيطالب بإعادة الفرز العد، إذا كان الفرق اقل من 50 ألف صوت. وكان هناك نقص في وسائل النقل العام في جميع أنحاء البلاد، ما يعني صعوبة وصول السكان الأكثر فقراً إلى مراكز الاقتراع. وفي العاصمة سانتياغو، انتظر بعض الناخبين الحافلات أكثر من ساعة.ولهذا دعت مديرة حملة بوريك ورئيسة الاطباء السابقة، إزكيا سيتشيس، على حسابها على تويتر لتنظيم تجميع وسائل النقل لـ "مواجهة عملية الحكومة للحد من وسائل النقل العام ". وكان بوريك المرشح المفضل بوضوح بين الفئات الأكثر فقرا من السكان. كانت الانتخابات تنطوي على الكثير من المخاطر والآمال، حيث كان من الممكن أن يعرض الجناح اليميني العملية الدستورية السلمية الحالية للخطر. وكان من الممكن أن يصبح هدف تجاوز الليبرالية الجديدة القائمة بعيد المنال.كان فوز المرشح اليميني في جولة الانتخابات الأولى غير المتوقع، حيث حصل كاست المتطرف اليميني على قرابة28 في المائة من الأصوات، متقدما على بوريك بثلاث نقاط. توحد اليمين السياسي بعد ذلك خلف "ترامب التشيلي"، الذي تربطه علاقات جيدة مع رموز اليمين المتطرف مثل رئيس البرازيل جايير بولسونارو ، وقادة حزب البديل من أجل ألمانيا وبنيت حملة اليمين على التخويف من إقامة دكتاتورية شيوعية بزعامة يوريك، وادت هذه الكذبة إلى توترات اجتماعية كبيرة.قال روبن أسينسيو، البالغ من العمر 68 عامًا، وأحد مراقبي الانتخابات عن الحزب الشيوعي، "منذ الستينيات يبني اليمين دعايته على التخويف من شبح الشيوعية". وهو سعيد لأن التخويف من فنزويلا ثانية، لم يأت ثماره ً لمرشح اليمين.لقد نجح بوريك في كسب تأييد قوى الوسط وقام وأنصار تحالف "اصوت من أجل الكرامة" للأرياف والمناطق الأشد فقرا.إل ......
#ساحات
#الاحتجاج
#القصر
#الجمهوري
#تشيلي
#انتصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741426

زهير الخويلدي : العقل التواصلي والنقاش الجمهوري عند يورغن هابرماس
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي استهلال:"نحن كائنات غير معصومة ، بالتأكيد في العالم الحي ، ليس لدينا في الواقع طريقة أخرى ممكنة للتأكد من حقيقة ما هو حقيقي ، الا مناقشة منطقية ومنفتحة على المستقبل"يورغن هابرماس (مواليد 1929) هو جزء من ذلك الجيل الذي أُجبر في ألمانيا على النشأة في ظل النازية، والذي لم يكن يعرف شيئًا، وقت انهيارها عام 1945، سوى أيديولوجيتها ونظامها. للهيمنة. في بلد مدمر، كان السؤال الملح لهذا الجيل الشاب، في فجر العشرينات من عمره، هو كيفية إعادة بناء مجتمع وسياسة على أسس غير تلك القائمة على الإكراه والعنف والهيمنة - التي كانت في قلب البربرية النازية. يُعد فكر يورغن هابرماس ، المعروف من بين عقول أخرى لمفاهيمه عن "الفضاء العام" ، و"الفعل التواصلي" ، و"العقل الجمهوري" ، و "الديمقراطية التداولية" ، أحد المساهمات الرئيسية في النظرية الاجتماعية والسياسية المعاصرة وكذلك في نظرية ايتيقا النقاش والتواصل. وبالمثل، فإنه يغذي بشكل حاسم تيار النظرية النقدية (لمدرسة فرانكفورت) ، التي بدأت في عشرينيات القرن الماضي من قبل مجموعة من الباحثين المجتمعين حول معهد البحوث الاجتماعية - بما في ذلك ماكس هوركهايمر ، وثيودور أدورنو ، والتر بنجامين ، وهربرت ماركوز ، ليو لوفينثال ، سيغفريد كراكور. منذ كتاباته الأولى، أعطى يورغن هابرماس مكانة مركزية لمفهوم العقل، مؤكداً على مكوناته، الأخلاقية والسياسية على حد سواء، وكذلك البعد الاجتماعي والتاريخي. واعتبر أن تطوراته النظرية هي جزء من فكر يقع على مفترق طرق التخصصات المتنوعة مثل الفلسفة الاجتماعية والسياسية وعلم الاجتماع وعلوم الاخبار والاتصال والاعلام والإعلامية والتقنية وعلم اللغة ونظرية المعرفة والقانون ونظرية الدولة والتحليل النفسي، علم النفس التنموي، إلخ. لقد تم نشر فكر يورغن هابرماس منذ خمسينيات القرن الماضي حتى اليوم، على مدى أكثر من ستة عقود، في شكل مساهمات نظرية بالإضافة إلى تدخلات عامة في الفضاء العام السياسي والإعلامي الأوروبي والأمريكي. وإذا كان من الصعب تلخيص فكره في عدد من الأفكار، فمن الممكن - من زاوية سؤال الجمهور - تحديد الفترات الرئيسية، التي تتميز بها أعمالها الثلاثة الرئيسية: الفضاء العمومي (1962)، نظرية الفعل التواصلي (1981) والحق والديمقراطية (1992). تتميز الفترة الأولى بتطوير نظرية عن الفضاء العمومي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمفهوم الكانطي للعقل، والذي يتتبع يورغن هابرماس ، كعالم اجتماع ومؤرخ ، المصير التاريخي والاجتماعي. تتميز الفترة الثانية بامتداد هذه التطورات في مجال نظرية اللغة والتواصل الاجتماعي، وأساس نظرية العقل بين الذات الراسخة في فهم اللغة ومبدأ المناقشة. على هذه الأسس، طورت الفترة الثالثة نظرية حول حكم القانون و"الديمقراطية التداولية"، وكان محورها هو الوسيط القانوني. على هذا النحو تعبر أفكار الجمهور والفضاء العام والسياسة التداولية، كشرط لتشكيل جماعي للإرادة الديمقراطية، هذه الفترات الثلاث، وتقدم نفسها كمفاهيم أساسية لنظرية هابرماس.1- الفضاء العمومي:"يظهر جزء من الفضاء العمومي في كل محادثة يجتمع فيها الأفراد معًا لتشكيل جمهور. يتصرف المواطنون بصفتهم العامة عندما يتداولون في المسائل ذات الاهتمام العام دون قيود - مع ضمان حرية التجمع وتكوين الجمعيات وحرية التعبير عن آرائهم ونشرها. يتطلب هذا النوع من التواصل، لدى جمهور كبير، وسائل لنقل المعلومات والتأثير على من يتلقونها. اليوم، الصحف والمجلات والإذاعة والتلفزيون هي وسائل إعلام المجال العام ". بهذه الكيفية تميز فكر يورغن هابرماس جذريا عن هذه التجربة ا ......
#العقل
#التواصلي
#والنقاش
#الجمهوري
#يورغن
#هابرماس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741679

جورج كتن : بعد محاولة الانقلاب الترامبية، الحزب الجمهوري الاميركي الى اين؟
#الحوار_المتمدن
#جورج_كتن تأسس الحزب الجمهوري عام 1854 كحزب معارض للرق في اميركا وكان ابراهام لينكون 1865-1861 أول رئيس جمهوري الغيت العبودية تحت قيادته. لكن الحزب شهد منذ اوائل القرن العشرين تحولًا نحو اليمين، تعزز اكثر بعد سن قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 في عهد الرئيس الديمقراطي لندون جونسون. تغير الجوهر الأساسي للحزب الجمهوري ليصبح الاكثر تمثيلا للقطاعات المحافظة في اميركا وخاصة الامريكيين الذين يعتقدون بتفوق الجنس الابيض، والمسيحيين الانجيليين الذين يعارضون حق الاجهاض للمرأة. الحزب بعد تحوله لليمين يدعم تخفيض الضرائب على الاثرياء والشركات الكبرى، ويرفض عادة الزيادات في الانفاق الحكومي على الضمان الاجتماعي المعيشي والصحي والاسكاني بل يدعو لتقليصها او الغاء بعضها كليا، ويسعى للحد من انتشار ونشاط النقابات العمالية، ويرفض رفع الحد الادنى للاجور، ويعمل لفرض قيود على الهجرة، ويدافع عن حقوق حيازة وحمل السلاح الفردي للأمريكيين، ويرفض ميزانيات الحفاظ على البيئة ويعتبرها غير ضرورية ومكلفة للاقتصاد. انتخب 19 رئيسًا جمهوريا حتى الآن، كل منهم مارس سياسات محافظة، والبعض مثل رونالد ريغان 1981-1989 دفع الحزب اكثر نحو اليمين، لكنهم جميعا ظلوا ملتزمين بالنظام الديمقراطي وتداول السلطة سلميا حسب نتائج الانتخابات. الا ان آخرهم الرئيس ترامب لم يكتفي بممارسة السياسة اليمينية المحافظة، بل سجل سابقة في رفض نتائج الانتخابات والادعاء بانها مزيفة، رغم ان الكونغرس ووزارة عدل ترامب نفسها وعشرات المحاكم ونائب ترامب بنس ورئيس مجلس الشيوخ الجمهوري، رفضوا الادعاء لعدم وجود اية ادلة تدعمه. المرحلة الترامبية في الحزب الجمهوري 2016 - 2020 احدثت تجاذبات كبيرة في اوساط الحزب نفرت الكثيرين ممن كانوا ينتخبون اي رئيس جمهوري، ليصوتوا لمنافسه الديمقراطي جو بايدن. الا ان محاولة الانقلاب العنيفة، التي نفذها انصاره من اليمين المتطرف بتحريض منه في 6 يناير 0212، بالقيام باحتلال الكونغرس لمنعه من التصديق على نتائج الانتخابات، دفعت عدد من قياداته لابداء معارضتهم الشديدة لرفض نتائج الانتخابات ولادانة المحاولة الانقلابية مما ادى لانقسامات في الحزب قد تؤثر على نتائج الانتخابات النصفية القادمة في نوفمبر من هذا العام. القطبان الرئيسيان للحزب حاليا هما الرئيس السابق دونالد ترامب الذي لا يزال مصرا على ادعائه بأن الانتخابات الرئاسية عام 2020 سرقت منه بالتزوير، وميتش ماكونل زعيم الجمهوريين في مجلس الشيوخ وعضو المجلس منذ 37 عاما، الذي وصف التمرد بأنه: " تمرد عنيف بغرض محاولة منع الانتقال السلمي للسلطة من إدارة إلى أخرى بعد انتخابات مصدق عليها شرعيًا"، كوصف لاقتحام مبنى الكابيتول رمز الديمقراطية الاميركية باستعمال العنف ضد رجال الشرطة، وتهديد اعضاء الكونغرس ورئيسته بالقتل، وتدمير الممتلكات الحكومية. علما بأن المعتقلين في التمرد بلغوا ما يزيد عن 700 يحاكمون الآن حسب القانون الفيدرالي الذي يعتبر التمرد، او "المؤامرة التحريضية" على انها "شخصان او اكثر يتآمرون للاطاحة بحكومة الولايات المتحدة او تدميرها بالقوة، او لمنع او اعاقة او تأخير تنفيذ اي قانون اميركي"، وقد صدرت احكام ضد بعضهم بالسجن لخمس سنوات. ماكونل، الذي وصفه ترامب ب "الغراب العتيق!"، له تأثير كبير في الكونغرس خاصة في اوساط الشيوخ الجمهوريين، وقد صوت عدد من النواب الجمهويين الى جانب الديمقراطيين لعزل ترامب اثر المحاولة الانقلابية، وبشكل خاص النائبين ليز شيني وآدم كنزنجر، الذين شاركا في لجنة مجلس النواب الخاصة بالتحقيق في ......
#محاولة
#الانقلاب
#الترامبية،
#الحزب
#الجمهوري
#الاميركي
#اين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748506

علي فاضل ابراهيم : الطعن بالمرسوم الجمهوري بين النص القانوني واجتهاد القضاء
#الحوار_المتمدن
#علي_فاضل_ابراهيم باحث دكتوراه في القانون العامجامعة بابل – كلية القانونأقر دستور جمهورية العراق لسنة 2005 النظام البرلماني حيث نسجت المادة الاولى منه بأن نظام الحكم في الدولة العراقية الاتحادية هو جمهوري نيابي (برلماني) ديمقراطي، بشكل يعزز مرونة الفصل بين السلطات، من جانبه عقد الدستور النافذ أدوار مهمة لرئيس الجمهورية كونه رئيس الدولة ورمز وحدة الوطن حسبما صرحت به احكام المادة (67) من الدستور، كما يتمتع باختصاصات واسعة تتمحور على الجوانب التشريعية والتنفيذية والقضائية، إذ يعد عاملاً أساسياً في مجال التشريع، فهو كعضو تشريعي يتمتع بحق الاقتراح والاعتراض أو التصديق وحق الاصدار، وعلى الساحة التنفيذية يستطيع أن يقدم طلباً إلى مجلس النواب بسحب الثقة من رئيس مجلس الوزراء، وأن يقوم مقام رئيس مجلس الوزراء، عند خلو المنصب لأي سببٍ كان، وأن يوافق على حل مجلس النواب، وأن يشترك في اقتراح تعديل الدستور ويقترح مشروعات القوانين وأن يصدر الأنظمة، كما يشكل محوراً كبيراً على الجانب القضائي فيستطيع ممارسة حقه الدستوري في اصدار العفو الخاص بتوصية من رئيس مجلس الوزراء بشكل منظم، علاوةً على المصادقة على احكام الاعدام التي تصدرها المحاكم المختصة، وفي ظل هذه المهام الكثيرة والجسيمة فانه يؤديها عبر المراسيم الجمهورية التي يصدرها، حيث إن الفقه الدستوري يرى بان رئيس الجمهورية عندما يمارس مهامه في إطارها الدستوري فانه يمارسها عبر إصدار المراسيم التي سماها الدستور العراقي بالمراسيم الجمهورية وعلى وفق ما جاء في المادة (73/سابعاً) من الدستور حيث أن من صلاحياته الدستورية إصدار المراسيم الجمهورية، واعتبر ذلك الاختصاص حصري لرئيس الجمهورية لا يمكن أن يزاوله أي شخص آخر في أي منصب في منظومة الحكم في العراق في ظل أحكام الدستور النافذ، وللوقوف على اختصاصه الحصري هذا، يطرح التساؤل المهم ماذا يقصد بالمرسوم الجمهوري؟ في البدء نشير الى إن دستور جمهورية العراق لم يعرّف المرسوم الجمهوري، انما تركه للفقه وهذا موقفاً محموداً، إذ ليس من المرغوب ان يتناول المشرع الدستوري ايراد التعريفات خشيةً من الجمود والاتكال عليه، بالمقابل اجمع الفقه الدستوري بأن المرسوم الجمهوري هو (الصك الصادر عن رئيس الجمهورية في معرض ممارسته للمهام الموكولة إليه قانونياً سواء أكانت هذه المهام تشريعية أم تنظيمية أم عادية)، عليه تقسم المراسيم إلى ثلاثة أنواع وعلى وفق الآتي :1- المراسيم التشريعية: المرسوم التشريعي هو عبارة عن القواعد القانونية (العامة المجردة) الصادرة عن رئيس الجمهورية في معرض ممارسته للوظيفة التشريعية (استثناءً) وفقاً لما هو محدد في الدستور ولا يوجد نص صريح في الدستور العراقي حول هذا الاختصاص لكن نجد له حضور في المصادقة على القوانين وإصدارها وكذلك في تقديم مشاريع القوانين .2- المراسيم التنظيمية: المرسوم التنظيمي هو عبارة عن القرار الإداري الصادر عن رئيس الجمهورية في معرض ممارسته لوظيفته كرئيس للسلطة التنفيذية والمتضمن قواعد عامة ومجردة وفي المنظومة القانونية العراقية نجد إن رئيس الجمهورية اصدر مرسوما بالمصادقة على اصدار نظام ديوان رئاسة الجمهورية رقم (1) لسنة 2015. 3- المراسيم العادية: المرسوم العادي ويسمى أحيانا (الفردي) هو عبارة عن القرار الإداري الصادر عن رئيس الجمهورية في معرض ممارسته لوظيفته باعتباره احد جناحي السلطة التنفيذية والمتضمن تطبيق القرار الإداري على شخص (أو أشخاص) معينين لتعيينهم أو على حالة محددة (معينة)، ومثاله تعيين المدراء العامين أو الوزراء أو عزلهم وإحالتهم على التق ......
#الطعن
#بالمرسوم
#الجمهوري
#النص
#القانوني
#واجتهاد
#القضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750499

علاء اللامي : ضحايا القمع من اليسار في العهد الجمهوري القاسمي
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي لماذا التستر على الأرقام والوقائع المذهلة لضحايا القمع الحكومي بعد ثورة 14 تموز 1958؟ حين نعلم أن (269) عراقياً من شيوعيين ويساريين وديموقراطيين ووطنيين قد قتلوا بعد ثورة 14 تموز الجمهورية 1958- هذا غير القتلى والسجناء من الملكيين والقوميين الذين اعتبروا من أعداء الثورة حقا أو باطلاً- وأن المجالس العرفية العسكرية الجمهورية أصدرت أحكاما بالموت على (106) آخرين، واعتقلت أكثر من 22 ألف مواطن، فهل ينبغي أن نمرَّ على هذه المعلومات مرور الكرام؟ لماذا، ولمصلحة مَن تطمس هذه الأرقام والوقائع المهمة من تاريخ العراق؟ أليس هؤلاء الضحايا مواطنين عراقيين أولا، قبل أن يكونوا شهداء لهذا الحزب أو ذاك؟ نعم، إنها معلومات صادمة ومذهلة تلك التي وردت في صفحة من كتاب عن حياة المناضل الراحل حسين أحمد الرضي "سلام عادل"، زعيم الحزب الشيوعي العراقي آنذاك، بعنوان "سيرة مناضل / الجزء الثاني" وهو من تأليف زوجته السيدة ثمينة ناجي يوسف والسيد نزار خالد. لقد قرأت قبل أيام هذه المعلومات في منشور لأحد الأصدقاء، ورغم أنه ذكر مصدر معلوماته ورقم الصفحة، ولكنني طلبت منه صورة صفحة الكتاب التي اقتبس عنها فزودني بها مشكورا، وها أنا أنشرها مع هذه المعلومات ولكني سأبدأ ببعض التساؤلات؟كلُّ الذي يعرفه غالبية العراقيين، بمن فيهم المثقفون والمهتمون بالشأن السياسي والتاريخي، هو أن عبد الكريم قاسم شنَّ حملة قمع ضد الشيوعيين بعد خطابه الشهير في كنيسة مار يوسف في 29 تموز 1959، في ردة فعل على أحداث كركوك المأساوية قبلها ببضعة أيام واتهمت بالمسؤولية عنها منظمة الحزب الشيوعي وأنصارها في تلك المدينة. ولستُ في معرض تبرئة الحزب أو قاسم وحكومته في تلك الفترة من الأخطاء والتجاوزات، وقد خصصت لها دراسة مطولة في عدة أجزاء نشرت قبل سنوات قليلة حول بعض تلك الأحداث ومنها أحداث كركوك والموصل، ولكن موضوعنا هنا هو سكوت الجميع - بمن فيهم قيادات الحزب الضحية - عن هذه المآسي الإنسانية وعمليات القمع الدموي في بدايات العهد الجمهوري وطمسها، وعدم إعادة الاعتبار رسميا لضحاياها، ولغيرهم من ضحايا أحداث التاريخ العراقي، فعلى حدِّ علمي لم يرد ذكر هذه الأرقام والوقائع في أي كتاب أو وثيقة سياسية أو تاريخية حزبية أو محايدة. تأتي صدقية هذه المعلومات من كونها وردت في خطاب رسمي لزعيم الحزب في مؤتمر عام للحزب الشيوعي السوفيتي الثاني والعشرين، وليس من مصلحة الحزب المستهدف أو زعيمه أن يقدم معلومات خاطئة أو مبالغ فيها وهو الذي ينظر إليه كمنتصر ومسيطر على الوضع السياسي في العراق. ومما يزيد في صدقيتها أن محاولات عملية موصى بها من القيادة السوفيتية جرت لعزل سلام عادل وتقييد حركته وقيادته للحزب حتى انقلاب 8 شباط 1963 القومي البعثي، وقد قُتل هو شخصيا تحت التعذيب وبشكل وحشي وسادي بعد اعتقاله يوم 19 شباط 1963ومعه المئات وربما الآلاف من أعضاء وأصدقاء حزبه على أيدي الانقلابيين وحرسهم القومي الفاشي. ترى، لماذا يتم طمس وتغييب هذه المعلومات المهمة حول مرحلة مفصلية وحاسمة من تاريخ العراق الحديث وتاريخ دولته إذا استثنينا كتاب السيدة يوسف؟ هل من مصلحة قيادة الحكم الجمهوري وعبد الكريم قاسم ورفاقه تحديدا هذا السكوت على هذه التجاوزات القمعية والإجرامية كعمليات الاغتيال والسجن والتشريد التي طالت المئات من العراقيين، سواء كانوا مسؤولين مباشرة عنها أو لم يكونوا؟ وحتى لو كان في السكوت مصلحة سياسية لهذا الطرف أو ذاك، فماذا عن الانحياز للحقيقة ولعذابات ومآسي أولئك الذين قتلوا او عذبوا في سنوات الحكم الجمهوري الأولى؟ هل يؤثر كشف هذه الحقائق على ......
#ضحايا
#القمع
#اليسار
#العهد
#الجمهوري
#القاسمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758007