عبد الحسين سلمان : البروليتارية الرثة . تعديل و تنقيح
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان تحدث ماركس بازدراء ، و بطريقة غير عادلة تمامًا عن البروليتارية الرثة. فبالنسبة لهم ، و هم فقط ، وليس في طبقات العمال البرجوازية ، يتبلور عقل وقوة الثورة الاجتماعية القادمة…...باكونين 1873Dictionnaire Critique du Marxime Paris, Presses universitaires de France, 1982"معجم الماركسية النقدي"ترجمة دار الفارابي , بيروت 2003في الإنكليزية : lumpenproletariatوفي الفرنسية : lumpenproletariatوفي الألمانية : Lumpenproletariat و في اللغة العربية : جاء في لسان العرب :رثث : الرث والرثة والرثيث : الخلق الخسيس البالي من كل شيء . تقول : ثوب رث ، وحبل رث ، ورجل رث الهيئة في لبسه ، وأكثر ما يستعمل فيما يلبس ، والجمع رثاث....والرثة : خشارة الناس ، وضعفاؤهم ، شبهوا بالمتاع الرديء . ..... وأصل اللفظة من الرث : الثوب الخلق .وفي: تاج العروسوالرِّثَّة " بالكسر " أَيْضاً " : المرأَةُ " الحَمْقاءُ وضُعَفاءُ النّاسِ " وخُشارَتُهم وهو مَجازٌ شُبِّهوا بالمَتاع الرَّدِىءِ والجمعُ رِثَاثٌ .أولاً :لم تكن أحكام مؤسسي الماركسية لطيفة تجاه أولئك السائبين les déclassés / downgraded , الذين يشكلون البروليتارية الرثة , فهم يمثلون الأوباش الحقيقين في المجتمع . • في الكتاب الأول من رأس المال , يتحدث ماركس عن الفقر الرسميofficial pauperism , ( هكذا ترجم الراحل فالح عبد الجبار و دار الفارابي , كلمة offizielle / official  , لكن الصحيح هو الفقر المسّجل رسمياً : أي الفقر الموَثَّق ): أن التكاثر المتزامن لشرائح الشحاذين الذين تلفظهم طبقة الأجراء , من جهة , ومن جهة أخرى , هما إفراز للقانون العام للتراكم الرأسمالي….م - 1 • لم يتعرض البيان الشيوعي إلا لِمَاماً , ( هذه العفونة المستسلمة لمصيرها, والمنحدرة من أكثر طبقات المجتمع وضاعة , فهي قد تنجر الى الحركة وراء ثورة بروليتارية , إلا أن ظروف حياتها تجعلها أكثر استعداداً لبيع نفسها خدمة للمناورات الرجعية )…. م – 2 ملاحظة : في الترجمة الإنكليزية وردت عبارة “dangerous class” لا اعلم من اين جاء صموئيل موور/ Samuel Moore/ مترجم البيان إلى الإنكليزية , حيث لم ترد في النص الألماني الأصلي هذه العبارة…...ع. ح . • إما كتاب ( النضال الطبقي في فرنسا 1848-1850) فقد أقترح في معرض حديثة عن ( كتائب الحرس الجوّالين twenty–four battalions of Mobile Guards …...م – 3 ( تم استخدام الحرس المتنقل ، الذي تم إنشاؤه بموجب مرسوم من الحكومة المؤقتة في 25 فبراير 1848 ، بهدف سري لمحاربة الجماهير الثورية ، لسحق انتفاضة يونيو من عمال باريس. في وقت لاحق تم حلهم بناء على إصرار الدوائر البونابرتية ، الذين كانوا يخشون أنه إذا نشأ صراع بين لويس بونابرت والجمهوريين ، فإن الحرس المتنقل سينحازون إلى هذا الأخير.) , ويعرفها ماركس:وكان هؤلاء بمعظمهم من حثالة البروليتاريا الموجودة في جميع المدن الكبيرة والتي تختلف اختلافًا بينًا عن البروليتاريا الصناعية. فإن هذه الفئة التي تنتج اللصوص والمجرمين من كل نوع تتألف من عناصر تعيش من فتائت مائدة المجتمع، ومن الذين لا عمل محدداً لهم , ومن المتشردين والذين لا اهل لهم و لا دار .وهم يتميزون بعضهم عن بعض تبعًا للمستوى الثقافي للأمة التي ينتسبون إليها، ولكنهم يحتفظون في كل مكان وزمان بسمات اللاساروني المميزة (لاساروني Lazzaroni : ......
#البروليتارية
#الرثة
#تعديل
#تنقيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686950

ناظم الماوي : حول الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى- مقتطف 1 من - تعميقا لدحض أهمّ ترّهات حزب العمّال التونسي الخوجيّة الواردة في- الماوية معادية للشيوعية - - الجزء الثاني من الكتاب الأوّل من ثلاثيّة - حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي لحزب العمّال [ البرجوازي ] التونسي -
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الخلاصة الجديدة للشيوعيّة – الشيوعيّة الجديدة ( عدد 38 - 39 / أفريل 2020 )ناظم الماويملاحظة : الثلاثيّة بأكملها متوفّرة للتنزيل بنسخة بى دى أف من مكتبة الحوار المتمدّن .تعميقا لدحض أهمّ ترّهات حزب العمّال التونسي الخوجيّة الواردة في" الماوية معادية للشيوعية "------------(1)دحض ترهات حزب العماّل " الشيوعي " التونسي الخوجيةحول الثورة الثقافية البروليتارية الكبرىمقال من العدد الرابع – اوت 2011لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية ! ترهات خوجية بصدد الثورة الثقافية ( فى الردّ على حزب العمّال و " الوطد " )------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دحض ترهات حزب العماّل " الشيوعي " التونسي الخوجيّة حول الثورة الثقافيّة البروليتاريّة الكبرى---------------------------------------------------------------------------------نحن لا نعتبر أبدا نظرية ماركس شيئا كاملا لا يجوز المساس به ، بل إننا مقتنعون ، على العكس ، بأنها لم تفعل غير أن وضعت حجر الزاوية لهذا العلم الذي يترتب على الإشتراكيين أن يدفعوه إلى الأبعد في جميع الإتجاهات إذا شاءوا ألا يتأخروا عن موكب الحياة. ( لينين ، " برنامجنا " )--------------ينبغى للمرء أن يكون قصير النظر حتى يعتبر الجدال بين الفرق و التحديد الدقيق للفروق الصغيرة أمرا فى غير أوانه أو لا لزوم له. فعلى توطد هذا "الفرق الصغير" أو ذاك قد يتوقف مستقبل الإشتراكية – الديمقراطية الروسية لسنوات طويلة ، طويلة جدا.( لينين ، " ما العمل ؟ " )----------------------------------------------------------------------------------------------------إن الماركسية - اللينينية علم ، و العلم يعنى المعرفة الصادقة ، فلا مجال فيه لأية أحابيل فلنكن صادقين إذن ! (ماو تسى تونغ ، " مؤلّفات ماو تسى تونغ المختارة " ، المجلّد 3، الصفحة 26 )-----------------------إن الجمود العقائدي و التحريفية كلاهما يتناقض مع الماركسية . و الماركسية لا بد أن تتقدم ، و لا بد أن تتطور مع تطور التطبيق العملي و لا يمكنها أن تكف عن التقدم . فإذا توقفت عن التقدم و ظلت كما هي فى مكتنها جامدة لا تتطور فقدت حياتها ، إلا أن المبادئ الأساسية للماركسية لا يجوز أن تنقض أبدا ، و إن نقضت فسترتكب أخطاء . إن النظر إلى الماركسية من وجهة النظر الميتافيزيقية و إعتبارها شيئا جامدا ،هو جمود عقائدي ، بينما إنكار المبادئ الأساسية للماركسية و إنكار حقيقتها العامة هو تحريفية . ( ماو تسى تونغ ، " خطاب فى المؤتمر الوطني للحزب الشيوعي الصيني حول أعمال الدعاية "، 1957)===============================================================مثّلت ثورة أكتوبر البلشفية سنة 1917 أعظم حدث عرفه التاريخ خلال بدايات القرن العشرين و مثّل إنتصار الثورة الصينية سنة 1949 أعظم حدث أواسط القرن بينما مثلت الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى أعظم أحداث نصفه الثاني و قمة ما بلغته تجارب دكتاتورية البروليتاريا عالميّا فى تقدّمها نحو الشيوعية . لقد طبعت ثورة أكتوبر 1917 بطابعها عصرنا بأكمله و هزت العالم طبقاتا و شعوبا و أمما هزّ البراكين فإنقسم الناس إلى مساند لها و هم أنصار تغيير العالم و الثورات الإشتراكية و الثورات التحررية الوطنية و الديمقراطية الجديدة ......
#الثورة
#الثقافية
#البروليتارية
#الكبرى-
#مقتطف
#تعميقا
#لدحض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690063

شادي الشماوي : المزيد عن الثورة البروليتاريّة كسيرورة عالميّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الماويّة : نظريّة و ممارسة عدد 36 / فيفري 2020تقييم علمي نقدي للتجربتين الإشتراكيّتين السوفياتيّة و الصينيّة :" كسب العالم ؟ واجب البروليتاريا العالميّة و رغبتها "تأليف بوب أفاكيان مقدّمة الكتاب 36 ما من ظلّ للشكّ في أنّ التاريخ الاجتماعي عامة و تاريخ الحركة الشيوعيّة العالمية خاصة كان و لا يزال محور صراع طبقي و صراع بين الخطّين صلب الشيوعيين و الشيوعيّات . و الدلائل على ذلك لا حصر لها و لا عدّ .و فضلا عن ما يدلّل عليه واقع الصراع الطبقي و الصراع الإيديولوجي و السياسي يوميّا و عبر العالم ، على سبيل المثال لا الحصر ، أثبتت هذه الحقيقة قراءة ماركس لكمونة باريس ، أوّل دكتاتورية بروليتاريا حسب إنجلس ، و الدروس المستخلصة منها و الفائقة الدلالة بالنسبة للثورة البروليتاريّة العالميّة . و أكّد لينين صحّة إستنتاجات ماركس و ثوريّتها في مقابل إستنتاجات آخرين تصبّ في خانة خدمة البرجوازية ، كما أكّد في مقدّمة كتابه الذى لن يكفّ ، في عصرنا هذا ، عصر الإمبريالية و الثورة الإشتراكية ، عن أن يكون منارة من أعظم المنارات المناهضة للتحريفيّة ، و نقصد كتاب " الدولة و الثورة " ، أنّ تاريخ الحركة الشيوعية العالمية و رموزها موضوع صراع طبقي لا هوادة فيه . و مثلما كانت كمونة باريس موضوعا خلافيّا كذلك كانت الثورة الروسيّة لسنة 1905 فبينما أدان بليخانوف و أمثاله رفع الجماهير للسلاح ما جعلهم يقفون موقفا برجوازيّا حيال نضالات الجماهير الشعبيّة ، كان لينين و أنصارالبلاشفة يستخلصون الدروس الحيويّة من ما إعتبروه تميرنا جيّدا جدّا على الثورة القادمة ...( و " الباقي تاريخ "... ).و إثر وفاة ستالين ، جدّ صراع طبقي كبير بحجم أعظم الجبال في العالم ، و صراع خطّين لا يقلّ عنه عظمة صلب الحركة الشيوعية العالمية بشأن تقييم التجربة الإشتراكية السوفياتيّة في ظلّ قيادة لينين و ستالين و العبر المستشفّة منها . و في الوقت الذى كانت فيه التحريفيّة السوفياتيّة على رأس التحريفيّة المعاصرة الفرنسيّة منها و الإيطاليّة ... تهشّم تهشيما رمز تلك التجربة الإشتراكية ، ستالين ، و من ورائه الماركسيّة – اللينينيّة ، إنبرى ماو تسى تونغ على رأس الحزب الشيوعي الصيني ينافح بما أوتي من جهد نظري و عملي عن هذه التجربة الرائدة و رموزها البروليتاريّة ، و يطبّق عليها المنهج المادي الجدلي و النظرة الشيوعيّة الحقيقيّة لتقييمها تقييما علميّا نقديّا فرزا للصحيح عن الخاطئ فيها و إحقاقا للحقّ و إستشفافا لما أمكن من الدروس لتطوير النظريّة و الممارسة الشيوعيّة الثوريّة و المضيّ قدر الإمكان قدما على الطريق المؤدّية إلى المجتمع الشيوعي العالمي ، كهدف أسمى للشيوعيين و الشيوعيّات . فهزّ هذا الصراع المبدئي من طرف الشيوعيين الثوريّين بقيادة ماو تسى تونغ ضد التحريفيّة المعاصرة العالم قاطبة من شرقه إلى غربه و من شماله إلى جنوبه و صار معروفا بالجدال العظيم الصيني – السوفياتي و وثائقه غاية في الأهمّية التاريخية إذ هي دافعت عن المبادئ الثوريّة للشيوعيّة و نقدت الأخطاء و قدّمت سبلا لتجاوزها ما فتح المجال لمزيد تطوير علم الثورة البروليتارية العالمية . و بطبيعة الحال ، خلال ستّينات القرن الماضى و سبعيناته و ، بعد ذلك أيضا ، كانت تلك الوثائق بدورها محور صراع طبقي و صراع خطّين محتدمين عالميّا و داخل الحركة الشيوعية و خارجها ما أفرز من ضمن ما أفرز إنشقاقا بين التحريفيين المعاصرين و على رأسهم السوفيات من جهة و الشيوعيين الثوريّين و على رأسهم الماويّون الصينيّون ليشكّل الشيوعيّون الثو ......
#المزيد
#الثورة
#البروليتاريّة
#كسيرورة
#عالميّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700226

عبدالرؤوف بطيخ : مبادئ الديمقراطية والديكتاتورية البروليتارية ليون تروتسكى 1918
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ بصفتنا ماركسيين ، لم نكن أبدًا عبدة أوثان للديمقراطية الرسمية. في المجتمع الطبقى ، لا تقضي المؤسسات الديمقراطية على الصراع الطبقي فحسب ، بل تعطي أيضًا للمصالح الطبقية تعبيرًا ناقصًا تمامًا. لدى الطبقات المالكة دائمًا عشرات ومئات من الوسائل لتزوير وتخريب وانتهاك إرادة الكادحين. وأصبحت المؤسسات الديمقراطية أقل كمالا وسيلة للتعبير عن الصراع الطبقي في ظل الظروف الثورية. أطلق ماركس على الثورات اسم "قاطرات التاريخ". بسبب الصراع المفتوح والمباشر على السلطة ، يكتسب العاملون الكثير من الخبرة السياسية في وقت قصير وينتقلون بسرعة من مرحلة إلى أخرى في تطورهم. إن الآلية الثقيلة للمؤسسات الديمقراطية تتخلف عن هذا التطور أكثر من أي وقت مضى ، فكلما كبرت الدولة وأقل كمال أجهزتها التقنية.أثبتت الأغلبية في المجلس التأسيسي أنها اشتراكيون ثوريون ، ووفقًا للنظام الداخلي للبرلمان: سيطرة الحكومة بيدهم. لكن حزب اليمين الاشتراكي الثوري كان لديه فرصة للسيطرة خلال فترة ما قبل أكتوبر بأكملها من الثورة. حتى الآن، لقد تجنبوا مسؤوليات الحكومة وتركوا نصيب الأسد منها للبرجوازية الليبرالية. في هذا المسار بالذات فقد الاشتراكيون. الاشتراكيون اليمينيون آخر بقايا تأثيرهم مع العناصر الثورية بحلول الوقت تكوين الجمعية التأسيسية أجبرتهم رسمياً على تشكيل الحكومة. كانت طبقة العمال ، وكذلك الحرس الأحمر ، معادية جدًا لحزب اليمين الاشتراكي الثوري. الغالبية العظمى من الجنود أيدوا البلشفية. انقسم تعاطف العنصر الثوري في المقاطعات بين اليساريين الاشتراكيين الثوريين والبلشفيين. البحارة، الذين لعبوا مثل هذا الدور المهم في الأحداث الثورية ، كانوا بالإجماع تقريبًا إلى جانبنا. علاوة على ذلك ، كان على الاشتراكيين الثوريين اليمينيين مغادرة السوفييتات ، التي كانت في أكتوبر - أي قبل انعقاد الجمعية التأسيسية – أخذوا الحكومة بأيديهم إذن ،على من يمكن أن تعتمد وزارة تشكل بأغلبية الجمعية التأسيسية في الدعم؟ سوف تكون مدعومة من قبل الطبقات العليا في المحافظات ، المثقفون والمسؤولون الحكوميون ومؤقتا البرجوازية على اليمين. لكن حكومة كهذه ستفتقر إلى كل الوسائل المادية للإدارة. في مركز سياسي مثل بتروغراد ، سيواجه معارضة لا تقاوم منذ البداية. إذا كان السوفييت في ظل هذه الظروف ، خاضع للمنطق الرسمي للاتفاقيات الديمقراطية ، قد سلموا الحكومة إلى حزب كيرينسكي وتشرنوف ، إن مثل هذه الحكومة ، المنهكة والضعيفة كما هي ، لن تؤدي إلا إلى ارتباك مؤقت في الحياة السياسية للبلاد ، وسوف يتم الإطاحة بها من خلال انتفاضة جديدة في غضون أسابيع قليلة. قرر السوفييت تقليص هذه التجربة التاريخية المتأخرة إلى أدنى حدودها ، وحل الجمعية التأسيسية في اليوم الأول الذي اجتمعت فيه.لذا تم توجيه اللوم إلى حزبنا بشدة. كما أدى تفريق الجمعية التأسيسية إلى خلق انطباع غير مواتٍ بالتأكيد بين الدوائر القيادية للأحزاب الاشتراكية الأوروبية. لقد أوضح كاوتسكي ، في سلسلة من المقالات المكتوبة بأسلوبه المميز ، العلاقة المتبادلة القائمة بين المشاكل الاشتراكية-الثورية للبروليتاريا ونظام الديمقراطية السياسية. إنه يحاول إثبات أنه بالنسبة للطبقة العاملة ، من المناسب دائمًا ، على المدى الطويل ، الحفاظ على العناصر الأساسية للنظام الديمقراطي. هذا بالطبع صحيح كقاعدة عامة. لكن كاوتسكي اختزل هذه الحقيقة التاريخية إلى تفاهة أستاذية. إذا كان من مصلحة البروليتاريا ، في التحليل النهائي ، أن تقدم نضالها الطبقي وحتى ديكتاتوريتها ، من خلال قنوات المؤسسات الديمقراطية ، ل ......
#مبادئ
#الديمقراطية
#والديكتاتورية
#البروليتارية
#ليون
#تروتسكى
#1918

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720082

مرتضى العبيدي : الثورة البروليتارية والتناقضات الإمبريالية بقلم بابلو ميراندا ترجمة
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي نحن البروليتاريون الثوريون مقتنعون بمقولة لينين أننا نعيش في عصر الإمبريالية والثورات البروليتارية. فالإمبريالية على نطاق عالمي هي العدو الرئيسي للطبقة العاملة والشعوب، وهي مبنية على الاستغلال المفرط لملايين العمال في جميع البلدان والقارات، وعلى نهب الموارد الطبيعية وتدمير الطبيعة. وهي تقوم على احتلال المساحات والمناطق والبلدان من أجل ترسيخ سيطرتها على مناطق النفوذ الاقتصادي والسياسي والاستراتيجي، بغرض استغلال الأسواق والمنافسة، وتصدير رأس المال، وتشكيل مجموعات اقتصادية وعسكرية للنزاع وتقسيم جديد للعالم. إن الإمبريالية تتأسس وتثبت بقوة السلاح، بحروب الغزو والنهب، بواسطة قوات الاحتلال وتشكيل المجموعات العميلة في البلدان التابعة. تبني الإمبريالية مواقفها على أيديولوجية رجعية، على فرضية جلب الحضارة والتنمية إلى البلدان المتخلفة، على حرية المبادرة، والتجارة الدولية الحرة والحرية الفردية، على المثالية والميتافيزيقا، وعلى ما بعد الحداثة.وقد قضى تشكّل الاحتكارات على المنافسة بين رجال الأعمال والمصرفيين في الرأسمالية السابقة للاحتكار؛ إذ رُفعت هذه المنافسة إلى مستوى الاحتكارات بين مختلف البلدان الإمبريالية. إن أصل هذه التناقضات ينبع من الميل نحو تراكم الثروة وتركيزها الذي يميز الاحتكارات والأوليغارشية المالية. ويتم التعبير عنها في النضال الشرس من أجل الاستيلاء على مصادر الموارد البشرية والمواد الخام، في مواجهة الأسواق ومناطق النفوذ. وتتفاقم هذه التناقضات، في ظروف معينة وفي أماكن معينة، وتتسبب في مواجهات محلية، بل إنها ولدت حروبًا بين الإمبرياليات على نطاق عالمي.لقد تجاوزت الرأسمالية التنافسية الحرة الحدود الوطنية، وأدت إلى ظهور الاحتكارات وأصبحت هذه الاحتكارات مالكة للدول التي أصبحت إمبريالية. ووفقًا للينين، فإن الخصائص الأساسية الخمس للإمبريالية هي: 1. "أدى تركيز السلطة ورأس المال إلى درجة من التطور إلى نشوء احتكارات تلعب دورًا حاسمًا في الحياة الاقتصادية ؛ 2. اندماج رأس المال المصرفي مع رأس المال الصناعي وإنشاء الأوليغارشية المالية، على أساس هذا الرأسمال المالي ؛ 3.إن تصدير رأس المال، على عكس تصدير البضائع، يكتسب أهمية كبيرة بشكل خاص ؛ 4 تشكيل اتحادات احتكارية دولية للرأسماليين، تقسّم العالم، و 5. إنهاء تقسيم العالم بين أهم القوى الرأسمالية.لقد أدى تطور أدوات الإنتاج، والقوى المنتجة الناتجة عن ما يسمى بالثورات العلمية والتقنية، والاكتشافات العلمية العظيمة، والأبعاد الجديدة للاتصالات، والهندسة الحيوية، وعلوم الكمبيوتر، والروبوتات، إلى توسيع الاحتكارات اللولبية والبلدان الإمبريالية إلى أقاصي الأرض. وهي المرحلة التي تسمى عولمة رأس المال أو العولمة.يثني منظرو الإمبريالية على العولمة كمرحلة أعلى من النظام الرأسمالي الإمبريالي، حيث تختفي، حسب زعمهم، علاقات الهيمنة والنهب من قبل الاحتكارات، وتتأسس علاقات الترابط والتداخل بين الدول والأمم والشعوب. إن توسع رأس المال الاحتكاري من خلال تصدير رأس المال والاستثمار المباشر والائتمان الربوي، مع توليد ثروة هائلة للاحتكارات، أدى إلى تجنيد ملايين العمال في الشركات المنتشرة في عدد كبير من البلدان في جميع القارات، حيث أقامت الاحتكارات المصانع بحثًا عن العمالة الرخيصة.تنمو الطبقة العاملة عدديًا، كما لم يحدث من قبل، في جميع البلدان. إن الاستيلاء على الثروة التي خلقها العمال هو المصدر الرئيسي لفائض القيمة والتراكم والتركيز الرأسمالي الإمبريالي. ولم تتوقف الطبقة العاملة عن أن تكون في قلب العصر، فجهودها ......
#الثورة
#البروليتارية
#والتناقضات
#الإمبريالية
#بقلم
#بابلو
#ميراندا
#ترجمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721070

الشتيوي جوهر : المقدّمات النظرية الماركسية اللينينية ودورها في الثورة البروليتارية للقرن 21
#الحوار_المتمدن
#الشتيوي_جوهر في مسار تطور الأحداث و الوقائع تتوضّح العديد من المسائل ويَصْدُق ما سبق استشرافهمن خلال محاولة قراءة الواقع وتطوراته وما يحيل إليه ذلك من ضرورة التأهّب للفعل النّضالي الثّوري والنّظر في المهامّ المطروحة وما يرتبط بذلك من وجوب تعميق دور الفكري و السياسي وتحقيقهوالسّير به نحو التغيير الثوري البروليتاري المنشود الذي هو طموح عموم الشيوعيين الثوريين اليوم و المتبنّين للفكر الماركسي اللينيني و حاملي مشعل هذا الفكر في راهنيته و ضرورته الثورية نحو التغيير المنشود ، فرفع الراية الحمراء هو رفع للفكر الماركسي وأثره السياسي المطلوب.لم تكن هزيمةالبروليتاريا العالمية أواخر القرن العشرين، التي جسّدها تفكّك الاتحاد السوفياتي و المعسكر الاشتراكي و انتصار الثورة الرأسمالية المضادّة،سوى حافز نحو وجوب تثبيت الوقائع و الأحداث المرتقب وقوعها والشروع في اتخاذ الدّرسالثوري واستيفاء الدروس المطلوبة و تمثّل المسائل في حقائقها ، فالهزيمة في عمقهاهي الاختبار الأول التاريخي للطبقة العاملة حيث يُقتَضَى منها إزاء ذلك ضرورةالاستفاقة الثابتة من أجل المستقبل ونحو المهمة التاريخية المحورية الثورية دون تعرّجات و أخطاء . ذلك هو منطق التاريخ وإن لم يفرضه الواقع أحيانا. إنّ الوعي بالمهمّة والتجربة يلغي الثغرات. ما نريد قولهمن ذلك هو أنّه لم يُثَبِّتْ أيّ نمط إنتاج نفسَه كنمط إنتاج سائد في المجتمعات من الوهلة الأولى فلقد لقي تعرّجات وانتكاسات، ذلك كان طريق الرأسمالية إذلم تثبِّت نفسها كنمط إنتاج سائد من الوهلة الأولى في الثورة البرجوازية الفرنسية بل عرفت آنذاكمظاهر عديدة من التخبّط والصّراع مع الإقطاع وصلت إلىحدود الثورة المضادة و لم تتوضّح الصّورة إلا بعد 1848 و ما لحقه، فذلك هو منطق التاريخ في تطوره و قد ينطبق على مرحلة الانتقال من الرأسمالية إلى ااوشتراكية التي عرفناها و شهدنا تعرجاتها في المحاولة الأولى لبناء الاشتراكية و دكتاتورية البروليتاريا في الاتحاد السوفياتي تحديدا. ذلك ماتقتضيه حركة التاريخ في تطوّراتها الحتمية: لا شيء إلاّالسير القويم الثابت والاضطلاع بالّدور الثوري نحو المستحق التاريخي الضروري.إنّ الواقع اليوم في تطوره يسير نحو تفاقم أزمة الرأسمالية العالمية في مرحلتها الثانية وفي تجدّدها المأزوم على أنقاض هزيمة البروليتاريا حيث يشتدّ الاضطهاد الطبقي للطبقة العاملة والشرائح الشعبية والشعوب المضطهدة وهو ما يستوجب حضور الدّور الثوري وأهميته.فهذه النهضة النضالية في اتّجاه الثورة البروليتارية للقرن 21 لا يمكن أن تكون إلا من موقع الاضطهاد الطبقي وعمقه، أي من موقع البلدان التي تتمظهر فيها أزمة الرأسمالية العالمية و عمق الاضطهاد الطبقي حيث تنطلق هذه الأزمة و في مسار تطوّرها من الأطراف إلى حدود المركز الرأسمالي اليوم مؤكّدة أنّ الطبقة العاملة و عموم المضطهدين هم المهيّؤون للنضال الطبقي الثوري و للصدام الثوري نحو التغيير البروليتاري المنشود ، ووفق هذا الظرف الموضوعي، الذي سِمَته في العموم الانتقال من الرأسمالية إلى ااثشتراكية،تتمظهر أزمة الطبقة العاملة أو الشرائح الشعبية المضطهدة و في ظروف أخرى تنبع طاقات شعبية مناضلة مطروحتنظيمها و إعدادها الثوري. ذلك هوالدور الثوري الملقى على عاتق الأحزاب الشيوعية طليعة الطبقة العاملة الثورية وناشدة التغيير الثوري: الإعداد الثوري لهذه القوى الاجتماعية المناضلة بقيادة الطبقة العاملة والسّير بها نحو اللحظة الثورية، لحظة التغيير الثوري، لتأمين انطلاقة الثورة البروليتارية للقرن 21 .دور الطبقة العاملة الثوري في الثورة الب ......
#المقدّمات
#النظرية
#الماركسية
#اللينينية
#ودورها
#الثورة
#البروليتارية
#للقرن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762734

خليل اندراوس : أهمية توحيد البروليتارية في طبقة متلاحمة
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس معرفة الفلسفة الماركسية وممارستها على أرض الواقع بإخلاص وتفانٍ وصدق وتضحية تجعل الإنسان حامل هذا الفكر يشعر بالسعادة والثقة، بالرغم من كل النكسات والخداع والطعن بالظهر، لأنه يحمل راية الإنسانية، ويتصدر صفوف المناضلين في سبيل العدالة والإنسانية، ومحسن استعمال الكلمة التقدمية الثورية الصادقة، وناشر مبادئ الفكر الشيوعي بالممارسة في شتى مجالات الحياة، بما في ذلك ممارسة مهنته أو أية مهمة أخرى، اجتماعية ثقافية سياسية، جاعلًا من نفسه مثالًا للتضحية والصمود والكفاح في أي مكان يتوجه إليه، وهذه الممارسة تجعل جماهير الشعب الواسعة، وخاصة الطبقة العاملة، تستقبل من يحمل هذه الرسالة، التي تعد بالقضاء نهائيًا على الاستغلال الطبقي والاضطهاد القومي، بالأمل والمشاركة والفرحة والتضامن والتعاضد والانضمام إلى هذا الفكر، والسير في الطريق الكفاحي الأممي الإنساني. وهذه الممارسة تجعل جماهير الشعب الواسعة، وخاصة الطبقة العاملة، على بينة تامة مما تريده، فمن يحمل الفكر الماركسي عليه أن يكون في مقدمة النضال والكفاح الاجتماعي السياسي، ومتفانٍ في خدمة طبقته وشعبه ورسالته الإنسانية الأممية القومية، فالقومي الحقيقي هو الأممي الحقيقي، والأممي الحقيقي هو القومي الحقيقي.ولكي ينجح هذا الفكر، لا بد من وجود حزب متماسك يسير في مقدمة النضال والكفاح والعمل اليومي بإخلاص وتفانٍ ووحدة صف، رافعين الرايات الثورية لكي نحتشد حولها سوية مع جماهير الشعب الواسعة، وخاصة الطبقة العاملة والشعوب المضطهدة. ومن يحمل الفكر الماركسي عليه أن يكافح بفكره وممارسته ضيق الأفق والانتهازيين، وفي مجتمعنا يكونون جيشًا كبيرًا من صغار البرجوازيين.على الأحزاب اليسارية، وخاصة الأحزاب الشيوعية، أن تكون متقدمة بقوة وبصفوف متراصة إلى الأمام، وعندها سيلحق بها الآخرون، وخاصة الطبقة العاملة وجماهير الشعب الواسعة، وعندها ستشارك الغالبية الساحقة من جماهير الشعب في جميع نشاطات الأحزاب الشيوعية، وليس فقط في هذه الانتخابات أو تلك.أما إذا توزع هذا الحزب أو ذاك إلى حلقات وجماعات وصراعات شخصية، فلن يحرز أي شيء، بل سيفشل في حمل رسالته الطبقية الثورية التقدمية العلمانية، فعندما تتمسك الأحزاب اليسارية، وخاصة الشيوعية، بالمبادئ والرسالة الكفاحية على أساس المبادئ والمفاهيم الماركسية، لا بد وأن تبلغ هذه الأحزاب أهدافها وخلاصها بأسهل وأسرع ما يمكن.من المهم جدًا أن تعرف وتدرك جماهير الشعب الواسعة، وخاصة الطبقة العاملة، "أن الشيوعية هي نظام يجب على أساسه أن تتحول الأرض إلى ملكية عامة للجميع، وينبغي على كل إنسان أن يعمل (ينتج) حسب طاقاته، ويتمتع (يستهلك) حسب حاجاته، فالشيوعيين يريدون تقويض مجمل النظام الاجتماعي القديم (التشكيلة الاجتماعية الرأسمالية د.خ)، واستبداله بآخر جديد (المجتمع الشيوعي د.خ.)" (إنجلز – مبادئ الشيوعية ص 51 – 52)."أما الاشتراكية المشتقة تسميتها من الكلمة اللاتينية SOCIALIS (نسبة إلى المجتمع) فتهتم -كما يدل اسمها- بتنظيم المجتمع وعلاقة الإنسان بالإنسان، إلا أنها لا تضع نظامًا "جديدًا"، بل ينصب اهتمامها على "ترقيع" البناء القديم وإعادة رأب الصدع الذي نشأ فيه مع الزمن وإخفائه عن العيون، أو ترمي على الأكثر -على غرار أتباع فورييه- إلى إقامة طابق جديد على الأساس القديم المتعفن، والمسمى رأس المال.إن مصطلح الاشتراكية هو مصطلح ملتبس إلى حد يمكن معه اعتبار مخترعي تحسينات السجون ومنشئي دور الفقراء والمستشفيات ومراكز توزيع الحساء من بين الاشتراكيين، ولأن كلمة اشتراكية ليس لها مفهوم ......
#أهمية
#توحيد
#البروليتارية
#طبقة
#متلاحمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764577