سنية الحسيني : الانتخابات الألمانية: مفاجآت لن تغير المعادلات
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني انتهت الانتخابات الألمانية التي جرت الأسبوع الماضي بنتائج غيرت المعطيات السياسية التي اعتادت عليها البلاد على مدار 16 عاماً، بعد أن أزاحت الاتحاد الديمقراطي المسيحي عن صدارة المشهد السياسي، وأعادت الحزب الديمقراطي الاشتراكي للواجهة بعد سنوات عديدة عن غيابه. الا أن ذلك لا يعتبر جديداً على المسرح السياسي الألماني، إذ طالما تبادل الحزبان الرئيسيان مقعد السلطة، ولكن ما يبدو جديداً بعد هذه الانتخابات هو انخفاض شعبية هذين الحزبين لصالح صعود مكانة الأحزاب الصغيرة، فالأحزاب الكبيرة لم تعد كبيرة والصغيرة لم تعد صغيرة تماماً. في مشهد مضطرب، نحاول قراءة ملامحه على الصعيد الداخلي الألماني والخارجي الدولي وعلى مستوى إسرائيل. في السادس والعشرين من أيلول الماضي، أجرت ألمانيا انتخاباتها البرلمانية، التي تعقد كل أربع سنوات. ويحق لـ 60 مليون مواطن التصويت فيها، وبلغت نسبة المشاركة نحو 76 بالمائة، والتي تبقى ضمن معدل المشاركة المعتاد. وبلغ إجمالي عدد الأحزاب المشاركة في الانتخابات 47 حزباً، لم يتخط منهم الا ستة أحزاب نسبة الحسم، المحددة بـ 5 بالمائة. وفاز في هذه الانتخابات بالترتيب: الحزب الديمقراطي الاشتراكي، والذي يميل باتجاه يسار الوسط، وحصل على حوالي 25 بالمائة من الأصوات، والاتحاد الديمقراطي المسيحي (المحافظ) والذي يميل نحو يمين الوسط، وحصد حوالي 24 بالمائة، وحزب الخضر الذي راكم حوالي 14 بالمائة، والحزب الديمقراطي الحر (الليبرالي) وجمع حوالي 11 بالمائة، وحزب البديل الذي يقع في أقصى اليمين، وحصد 10 بالمائة من الأصوات، وأخيرا اجتاز الحزب اليساري الألماني، القابع في أقصى اليسار، بالكاد نسبة الحسم، ودخل البرلمان بعد أن جمع 5 بالمائة فقط من أصوات الناخبين. عززت نتائج الانتخابات تراجع مكانة الحزبين التقليديين المحافظ والاشتراكي، والذي لم يحقق أي منهما فوزاً حاسماً، فانخفضت نسبة تمثيل الحزب الفائز عن 30 بالمائة، في تبدل غير مسبوق، كما باتت الفجوة بين تمثيل الحزبين الكبيرين بالكاد تظهر. في المقابل، تصاعدت مكانة الأحزاب الصغيرة، التي أصبحت ذات مكانة وقيمة مهمة في المعادلة السياسية، ومن الصعب تجاوزها في تشكيل الائتلاف والحكومة. هذا التبدل الحسابي قد يتيح لأول مرة منذ عام 1957 تشكيل حكومة ائتلافية تتكون من ثلاثة أحزاب، بدل حزبين، خصوصاً وأن الحزبين التقليديين معاً بالكاد يمكن لهما أن يحصدا هذه المرة الأغلبية البرلمانية، ناهيك عن عدم رغبتهما أو نيتهما بالتشارك في اطار الائتلاف القادم، وهو ما يبدو حتى الآن. قد يكون التبدل السياسي الذي عكسته نتائج الانتخابات قد نتج عن اقتراب الأجندة السياسية للحزبين التقليديين اللذين باتا يميلان لسياسات الوسط، الأمر الذي خلق أزمة تمثيل في صفوف مؤيدي الحزبين، والذين باتوا يبحثون عن أحزاب جديدة تجسد مطالبهم اليسارية أو اليمينية. قامت أنغيلا ميركل بسحب حزبها المسيحي نحو اليسار قليلاً، في القضايا الاجتماعية والثقافية، فوافقت، على سبيل المثال، على زواج المثليين، وأدخلت حداً أدنى للأجور، وأنهت الخدمة العسكرية الإلزامية، وقللت من استخدام الطاقة النووية. على الجانب الآخر، بدأ الحزب الاشتراكي يميل نحو اليمين قليلاً، خصوصاً في عهد المستشار غيرهارد شرويدر، الأمر الذي فتح المجال أمام التداخل الأيديولوجي بين الحزبين، والذي تدعم بسبب طول مدة حكم ميركل، التي قادت شراكة الحزبين في إطار ائتلاف بينهما لسنوات عديدة. وتنافس الحزبان التقليديان في الانتخابات الأخيرة تحت شعار سياسة الوسط، التي أرستها ميركل على مدار أكثر من عقد كامل، لدرجة ......
#الانتخابات
#الألمانية:
#مفاجآت
#تغير
#المعادلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733826

شادي الشماوي : نضال و نداء و تعبئة في مدينة المكسيك ضد تغيّر المناخ العالمي
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي )، مدوّنة و صوت المنظّمة الشيوعيّة الثوريّة ، المكسيكAurora Roja ترجمة من " الفجر الأحمر " (َجريدة " الثورة " عدد 720، 4 أكتوبر 2021Revcom.us///en/combating-calling-out-and-mobilizing-against-global-climate-change-mexico-cityكانت واحدة من الفتيات تحمل لافتة كُتب عليها " إنّنا نعيش أزمة بيئيّة ". و كانت تشارك في مسيرة في ساحة قصر الفنون الجميلة بمدينة المكسيك ، إلى جانب آخرين من الشبّان و الكهول و الشيوخ . و قد نظّمت كذلك مسيرات أخرى في أنحاء أخرى من المكسيك على غرار ماريدا و غوادالاخارا . و كان كّ هذا جزءا من الإحتجاج العالمي من أجل البيئة في 24 سبتمبر 2021 و خلاله تظاهر مئات الآلاف غالبيّتهم من الشباب في 99 بلدا للمطالبة بالتحرّك الراديكالي و الفوريّ إعتبارا للوضع البيئيّ الإستعجاليّ الذى يهدّد مستقبل عديد الأنواع من الحيوانات و النباتات كما يهدّد أيضا الإنسانيّة في وجودها . و أثناء الإحتجاج ، وقع التذكير بجرائم القتل و الإختطافات و الإختفاءات بالقوّة المقترفة ضد المدافعين عن البيئة . ففى ظلّ الحكومة الراهنة ، وقع قتل 30 مدافعا عن البيئة في 2020 فقط . و بالتالى ، يصنّف المكسيك ثانى بلد في حجم أعداد القتلى من الناشطين البيئيّين في العالم ، خلف كولمبيا . و تشير دراسة حديثة أجرتها منظّمة الاقتصاد التعاوني و التطوّر ( OECD) إلى أنّ تغيّر المناخ عامل هام في ارتفاع عدد المهاجرين عالميّا إلى أكثر من 272 مليون في السنوات الحديثة . و صارت درجات الحرارة المرتفعة و الأعاصير و الجفاف أكبر و أشدّ وطأة و إرتفع مستوى البحار ضمن كوارث أخرى ما يجعل أجزاء هامة من الكوكب فعليّا غير قابلة للسكن . و إضافة إلى هذه الهجرة العاميّة المتنامية ، يُنتظر حدوث موجة هجرة داخليّة ( حركة نزوح داخل البلدان ) تهمّ 216 مليون إنسان مع حلول سنة 2050 ( وفق تقرير حديث للبنك العالمي عنوانه Grundswell ) و أيضا الكوارث التي تحدّث عنها المتدخّلون بالمصدح في إحتجاجات مدينة المكسيك . المسيرة و التجمّع في ساحة قصر الفنون الجميلة جلبا إنتباه المترجّلين بالمنطقة . و فضحت عديد التدخّلات عبر المصدح و كذلك الرايات و اللافتات التي كان يحملها المتظاهرون و المتظاهرات و ربطت نوعا ربطا جدّيا للغاية بين الخطر الذى نجد أنفسنا في مواجهته و بين الإنتاج الرأسمالي و هذا شيء صحيح و هام . و مع ذلك ن لا تزال هناك أوهام في صفوف الكثيرين بأنّه سيكون من الممكن مواجهة الخطر بإصلاح النظام الرأسمالي – الإمبريالي الذى عنه نجمت هذه الأزمات . و قد وثّق التقرير الحديث لندوة الحكومات حول التغيّر المناخي ( IPCC ) مرّة أخرى أنّ ارتفاع حرارة الكوكب و الأزمة البيئيّة يشهدان نسقا أسرع حتّى ممّا كان متوقّعا . و عمليّا لم تحقّق و لا حكومة رأسماليّة واحدة ( بمافيا الحكومة المكسيكيّة النفطيّة الراهنة ) أهداف إتفاقيّات باريس ، على أنّ هذه الإتّفاقيّات بذاتها و في حدّ ذاتها غير كافية تماما لإيقاف الكارثة الداهمة . و ما ولّد هذه الأزمة هو المنافسة الجامحة بين الرأسماليّين و الإمبرياليّين الكبار من أجل أرباح طائلة و الهيمنة على الألم ، إعتمادا على المحروقات الأحفوريّة و ممارسات أخرى تلحق الضرر بالبيئة . و كلّ هذا نتاج لذات جوهر الرأسماليّة – الإمبرياليّة و ليس يمكن إيقافه إلاّ بتغيير راديكالي للنظام . لهذا ، وسط الإحتجاج ، وزّعت الحركة الثوريّة مطويّة " الثورة " للمنظّمة الشيوعيّة الثوريّة ، المكسيك ، الذى لقي ترحيبا من الجماهير في التجمّع و خلال المسيرة . و تؤكّد المطويّة بأنّ الثورة ضروريّة و إستعجاليّة ......
#نضال
#نداء
#تعبئة
#مدينة
#المكسيك
#تغيّر
#المناخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734169

احمد جمعة : 70 سنة ماذا تغيَّر؟؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة منذ 70 سنة تغيّر كلّ شيء من حولنا ولم يتغير تفكيرنا، ومن الغرابة أنهُ حتى الجيل التالي الذي التحَق بهذه السنوات ظلَّ تفكيرهُ بنفس تفكير الجيل الذي سبقه، أتحدث عن تغيرات جذريّة وليس مجرّد قشور، والذي قد يختلف معي بهذا الطرح ويعتقد أنّني بالغت وأن ثمّة تغييرات حدثت أسأله: ما هو الدواء الذي اخترعناه؟ أي سيارة نركبها من صنعنا؟ لماذا علاج حكامنا وأثريائنا في الخارج؟ هل توجد لدينا سينما؟ توجد نوادي للسينما. هل قضاءنا مستقل؟ هل المرأة توازي الرجل؟ إذن لم يحدث شيئًا منذ 70 سنة حتى اليوم إلا في الشكليات...نفس الشعوب ونفس الحكام ونفس المقاهي والمطاعم ونفس الطعام ونفس الأغاني والدليل أننا لم نشارك في أيّ من المسابقات الدولية في الطبخ والغناء والتمثيل ولو في مسابقة واحدة على مستوى العالم ونفوز فيها، ولهذا نحن ندور في نفس الدائرة وإن اختلفت الألوان والخطوط...منذ 70 سنة كنا نتحدث عن استقلال القضاء واليوم كذلك؟ منذ 70 سنة طالبنا بحرية الصحافة وحتى اليوم نطالب بذلك، منذ70 سنة دعونا لتحرير المرأة وسلامة موسى شاهد على ذلك رغم رحيله، واليوم صرنا نطالب أكثر، قبل 70 سنة كنا كان حكامنا يعالجون في الخارج واليوم كذلك وقبل ذلك شعوبنا العربية طبعًا التي أتحدث عنها، كانت تحلم بأن تكون مثل شعوب النمسا وفرنسا وإيطاليا وألمانيا والدليل ما كتبه طه حسين وقاسم أمين وسلامة موسى وجبران خليل جبران واليوم كلّ الكتاب العرب يتطلعون ليعشوا في النمسا وفرنسا وإيطاليا وألمانيا... منذ 70 سنة ارتفعت أصوات تطالب بعدم نقل الصلاة كاملة بمكبرات الصوت، وحتى الآن ما زالت الصلاة تنقل بمكبرات الصوت بما فيها صلاة الفجر...إذن ما الذي تغيّر منذ 70 سنة حتى الساعة...؟تغيّرت الدساتير مرات عدَّة...وتغيَّرت الرايات عدّة مرات وتغيَّرت أسماء الدول من ملكيات إلى جمهوريات ومن جمهوريات إلى فتات دول وفي النهاية لم يتغيّر شيئًا منذ 70 سنة حتى الساعة. وقريبًا يحل كانون الثاني ونحتفل بالسنة الجديدة...وكلّ سنة وأنتم بخير!!! ......
#ماذا
#تغيَّر؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737706

صادق الازرقي : ما الذي تغير في مواقف المعترضين على نتائج الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي كان المعترضون على نتائج الانتخابات العراقية هم من أشد المطالبين بعقدها في الموعد المحدد لها في العاشر من شهر تشرين الاول 2021 ، وكانوا يطلون بصورة شبه يومية من على شاشات الفضائيات، وفي مواقع التواصل الاجتماعي داعين الناس إلى المشاركة المكثفة فيها؛ وكثيرا ما كان يحلو لهم الحديث عن مؤامرة خارجية لدفع العراقيين الى مقاطعتها، ولم تخلو عبارات بعضهم من شتم المقاطعين وتخوينهم برغم أن تيار المقاطعة كان قد رسخ أقدامه بقوة منذ انتخابات عام 2018 التي قاطعتها أغلبية السكان.لقد سبق ان انتقدنا، الاسلوب الرخيص الذي كان بعض المرشحين يديرون بوساطته حملاتهم الانتخابية، فيدعون من ضمن ما يدعون إلى نبذ المقاطعة، وتلك ليست من مسؤوليتهم واختصاصهم طبعا ونبهنا الى ذلك في حينه، إذ أن دور المترشح للانتخابات يجب أن يكون مقصورا على طرح برنامجه الانتخابي ودعوة الناس إلى التصويت له ولشخصه، ولا علاقة لهم بالمقاطعة من عدمها، إذ أن التدخل في خيارات الناس في الموقف من الانتخابات يلقي ظلال من الشكوك في أهلية المتقدمين للترشيح وهو امر حذر منه كثيرون قبل الانتخابات، و ما ثبت بعد ذلك في نسبة المشاركة في الانتخابات وفي نتائجها، إذ قاطعت الأغلبية الاقتراع بتحد، وحتى الأقلية التي ذهبت إلى الصناديق لم تصوت لمعظم هؤلاء "المتنمرين" على الشعب، وبالنتيجة، لم يحصلوا على الأصوات التي تؤهلهم لتشكيل السلطة التنفيذية اللاحقة او حتى المشاركة فيها، فأقاموا الدنيا ولم يقعدوها بالحديث عن التزوير، متهمين الجميع بخذلانهم؛ ولم يستثنوا حتى ممثلة الامين العام للامم المتحدة في العراق، التي طالما اثنوا على دورها قبيل الانتخابات وتحدثوا بفخر عن الرقابة الدولية التي تتوفر للاقتراع، فما الذي تغير من وجهة نظر هؤلاء ليوجهوا السهام الى الجميع فيهدد بعضهم بالحرب الاهلية.. ولكن اي حرب اهلية وضد من.. اليس الفائزون عراقيين.. وهل سيهاجمون قوات الجيش العراقي والتشكيلات المسلحة العراقية والحكومة.. ربما كان الهجوم المسلح على رئيس مجلس الوزراء احد صور التهديد الذي تبنوه في البداية ثم تراجعوا عن ذلك لاحقا متهمين جهات دولية بتدبيره، ام ترى انهم يسعون الى امر آخر يعدون له.. واين دعاواهم عن ضرورة صيانة العملية السياسية واحترام الديمقراطية في العراق التي كان يتحدث بها زعماء القوى الخاسرة، وسبق لبعضهم ان ذهب الى حد الدعوة الى الغاء النظام البرلماني واستبداله بنظام رئاسي وذلك قبل ان تظهر خسارتهم، فاخذوا يتحدثون بعدها عن الحاجة الى حكومة توافق يشترك فيها الجميع بمن فيهم الخاسرون، وطفقوا يبحثون عن مقعد هنا ومقعد هناك بأمل ان تقلب النتيجة، بل ان خاسرين تجرأوا في سابقة خطيرة في العرف الديمقراطي على المطالبة بتوزيع مقاعد الفائزين لإرضاء الخاسرين، وذهب آخرون الى طرح مشروعات تسوية هي في حقيقتها بالضد من النظام الديمقراطي الحقيقي الذي يستوجب تواجد الفائزين والخاسرين؛ متذرعين بانهم انما يفعلون ذلك حفاظا على السلم الاهلي وتجنب الحرب الاهلية.. فكيف يستقيم ذلك؟ اليسوا هم "السياسيون" الذين يفترض ان يطبقوا المسار الديمقراطي في العراق، الذي طالما تشدقوا بالدفاع عنه على عواهنه.ويقينا ان نتائج الاعتراضات على نتائج صناديق الاقتراع، لن تضيف شيئا متميزا الى الخاسرين ولن تغير المعادلة الجديدة التي تكونت، وعلى الجميع ان يقر بالنتائج؛ ولا بأس على المعترضين اذا كانوا يريدون خدمة الشعب والبلد كما يقولون، ان يشكلوا المعارضة النيابية المقبلة، إذ سيشكلون مع المستقلين والتشرينيين، اذا لم يدعهم احد الى الاشتراك في الحكومة معارضة قوية، وليف ......
#الذي
#تغير
#مواقف
#المعترضين
#نتائج
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738542

احمد صالح سلوم : لم لن تغير استقالة قرداحي اي شيء؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم استقال قرداحي من حكومة جمهورية الموز اللبنانية التي لا سيادة لها مادام هناك بغال طروادة كعصابات مليارديرات ال سعود الحريري و ميقاتي وسنيورة وقوات داعش المسيحية لجعجع.. كانت أزمة قرداحي فرصة لبناء لبنان بسيادته الفعلية دون أن يكون مصدرا للنهب وكرخانة لمحميات الخليج.. توفرت فرصة قطع العلاقات مع محميات الخليج الصهيونية و إعادة الرهائن اللبنانيين الى بلدهم بدلا من خدمة الوظيفة الاستعمارية السعودية ضد شعوب المنطقة والعالم.. فبعد خروج الفلسطينيين من الكويت وبعض محميات الخليج بات الشعب الفلسطيني بالف خير ومقاومة فكانت الشخصيات الفلسطينية المرتهنة للقرار الخليجي هي المرتهنة للصهاينة خيانة وتنسيقا بالعمالة كابو الزعيم ومحمود عباس و ابو إياد ولم يعد يرى تلك النمر بلحاها وافكارها المقملة كاشباه عبدالله عزام وجر الخادمة للامبريالية و ربيبتها الصهيونية َالرجعيةوالعربية ومن لف لفها..اس كل ازمات لبنان في هذه العلاقات الوظيفية التي تقدمها جماعات السي اي ايه سواء عبر صدام او مخابرات ال سعود واردوغان ومن يمثل هذه الجماعات هو جعجع وال الحريري وسنيورة و ميقاتي ومن على شاكلتهم.. لقد مولت هذه العصابات ودعمت لوجستيا داعش والنصرة ومافيا الاخوان المسلمين لتدمير سوريا وهذا موثق اليوم و بسهولة يمكن عرضه مما جعل لبنان هشا في كل مناحيه وقطاعاته الأساسية وأولها الكهرباء حيث كان خط الوصل الكهربائي السوري للبنان طوق نجاة للخدمات الأساسية في هذا المجال كما دمر تواصل لبنان الجغرافي بقطاعاته المنتجة الزراعية عبر الترانزيت السوري.. وكل ما نال سوريا من دمار في بنيته التحتية نال لبنان منه أكثر فلدى سوريا حكومة وقطاع دولة حافظ على نفسه نسبيا مما جعل سوريا تتحكم بالليرة السورية وتوقف تدهورها بينما سقف ذلك بلبنان لا نهاية له بوجود بنزين الخراب تيتمثل بقطع عصابات جعجع والحريري للطرق الحيوية للاقتصاد.. وهناك في سوريا أجهزة رقابية قادرة ان تفهم دور محميات الخليج و الولايات المتحدة وتحجمهما بينما في لبنان البيادق الصهيو امريكية سعودية بلا حدود كجعجع و ال الحريري بل ويرفعون شعارات السيادة من اشرف ريفي لفنانة السيلكون اليسا و ستريدا جعجع و ليس سوى الاستماع لمكالمة بين اليسا وتركي ال الشيخ ومدي وضاعتها و دونيتها بمستوى الحديث وهو يأمرها ان تكون تحت امرته وامرة ال سعود وهي تجيب صاغرة لنفهم ما تعنيه العلاقات الخدمية الاجرامية الداعشية المسيحية التي يقدمها جعجع و من لف لف العمالة عند شركة أرامكو ال سعود التي اسست داعش وأخواتها النصرة وجيش الإسلام والإخوان المسلمين وجندتهم بشارات الإسلام التكفير وتدمير المنطقة بالفتنة والارهاب. .لبنان لا يمكن أن يكون بسيادته واستقلاله الا بامتداده العربي السوري الفارسي فمصير هذا الإقليم مصير َواحد والتضامن بين مكوناته ضد العدو المشترك للشعوب السورية و الفارسية هو تضامن سيادي وأساس الاستقلال التنموي بسورية بمكوناتها لبنان والعراق وسورية وفلسطين والاردن و الأناضول و محافطة الكويت وايضا دولة إيران الفارسية.. هذه مصالح قومية مصيرية مشتركة ضد عدو واحد هو الكيان الصهيوني ومحميات الخليج الخادمة للامبريالية ومن لف لفهم.. استقالة قرداحي لن يغير معادلات وميزان القوى الذي بات في اغلبه بغرب اسيا يميل لمصلحة سورية وايران و اليمن وخلفهما الصين وروسيا.. حتى في أجزاء معينة من محميات الخليج واسرائيل فإن موازين القوى باتت ترجح لغير مصلحة واشنطن وهي أقرب الى الصين لا سيما ان تآكل وضع واشنطن يظهر في الأزمة الهيكلية وعجز كل من الحزبين الجمهوري و الديمقراطي عن حلها ......
#تغير
#استقالة
#قرداحي
#شيء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739766

محمد رضا عباس : ماذا تغير في لبنان بعد استقالة السيد قرداحي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لقد قالها كل من يناصر القضية الفلسطينية ان غضب المملكة السعودية على لبنان هو ليس تصريح السيد جورج قرداحي بخصوص مشروعية المقاومة اليمنية ضد المحتلين , وانما هو سلاح " حزب الله". السيد قرداحي استقال منذ أكثر من شهر , ولكن الغضب السعوي مازال يتأجج والأمور داخل لبنان تنتقل من سوء الى اسوء , فلا حكومة كاملة النصاب ولا اقتصاد يستطع اشباع شعبه , حيث انحدرت الليرة اللبنانية الى اقل مستوى لها حتى أصبحت تساوي 25,000 الى 30,000 للدولار الواحد. هذا الواقع المؤلم الذي أصاب 95% من الشعب اللبناني يذكرنا بموقف الدول العربية من المواطن العراقي في زمن المقاطعة العالمية ضد العراق بعد احتلال صدام حسين دولة الكويت الشقيقة. لقد كان أطفال العراق يموتون بالجملة بسبب نقص الأغذية والدواء , وكان رب العائلة يضطر ببيع شبابيك وابواب غرف بيته من اجل شراء ما يستطع شراءه من دواء وغذاء لعائلته تحت صمت مطبق من الدول العربية القريبة والبعيدة , حتى وصل الامر ان بعض الفضائيات العربية توقفت عن إذاعة النشرة الجوية في العراق وكان موسم الشتاء والصيف لا يمران به. في لبنان أيضا , يجوع المواطن اللبناني الان , والذهب من عيار 24 أصبح مادة تدخل في اعداد طعام اغنياء دول الخليج , وبدلا من ان يحث ائمتها على حرمة التبذير , ينشغلون هذه الايام للعثور عن فتوى تحلل بدعة الاسراف. الغريب ان محاولة ذل المواطن اللبناني وتجويعه لم تأت بفتوى من الأمم المتحدة مثل قانون المقاطعة الدولية ضد العراق , ولم تقم دولة لبنان بمهاجمة دولة أخرى ضد رغبة الأمم , ولا هي متهمة بخرق حقوق مواطنيها , وكل ما في الامر ان لبنان خرج عن الطاعة الخليجية او إرادة ورغبة المملكة العربية السعودية. السعودية تريد من لبنان ان يكون ذيل لها لا دولة مستقلة ذات سيادة. انها تريد من لبنان ان لا تكون حرة بقرارتها , وتريدها وكأنها محافظة من محافظات المملكة. انه تدخل خارجي فاضح في شؤونها الداخلية وهو امر ترفضه جميع شرائع الأمم المتحدة. لبنان دولة ذات سيادة ودولة عريقة في ممارسة الديمقراطية , ومنبر حر لكل احرار العرب , وقيادتها هي الاعرف برغبات مواطنيها , وان التنمر عليها والاستفراد بها وهي في اشد محنتها السياسية والاقتصادية انما يستهجنه كل احرار العالم. لا يجوز للعرب القضاء على شعب ودولة من اجل كسب ود دولة إهانة العرب والمسلمين منذ أكثر من سبعين عام. لقد صدق رئيس الدولة السيد ميشيل عون من انه لا يجوز معاقبة شعب بأكمله بسبب تصريح فرد , والحقيقة تجويع شعب كامل من اجل إرضاء دول أخرى غير عربية. لبنان ليس دولة طارئة بلا تاريخ وبلا نظام. لبنان الى عهد قريب , كانت تسمى دولة " سويسرا العرب" , ولو كان العرب يحملون ذرة من العروبة لما سمحوا لهذا البلد الانحدار ليصل شعبه ضمن قائمة الشعوب الفقرة. الولايات المتحدة دخلت الحرب مع اليابان ودمرت الكثير من المرافق الاقتصادية فيه , ولكن الإدارة الامريكية آنذاك ابت الا ان ترجع شعب اليابان الى مستواه المعاشي الذي يليق به , والان اقتصاد هذه الدولة يعد الثالث في العالم. القصة عادة من جديد مع دولة المانيا التي دمر جيوش الحلفاء كل قائم اعلى من مترين , ولكن دول الحلفاء تعاونوا لان ترجع المانيا الى سابق عهدها وتنجح وأصبحت المانيا من الدول الاقتصادية التي يحسب لها إلف حساب. لقد ابى الغرب ان يخلق من المانيا واليابان دولا فاشلة , فلماذا يصر العرب على فشل لبنان؟ صحيح ان منطقة الشرق الأوسط يعيش في فراغ سياسي , بعد خروج العراق ومصر وسوريا منكسرين , وصعود إيران والسعودية ليكونوا المنافسين لهذا المنصب , الا ان هذه المناف ......
#ماذا
#تغير
#لبنان
#استقالة
#السيد
#قرداحي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741389

عبد الغني سلامه : كيف حدث التغيير؟ وما الذي تغير؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه في نهاية الثمانينيات، وفي ظل ظروف معينة، كنتُ كل صباح أقرأ الجرائد المحلية كلها، من الصفحة الأولى وحتى الأخيرة (أو بالعكس)، لا أترك خبراً ولا تحليلاً ولا مقالاً. وفي بقية النهار أتابع نشرات الأخبار على الراديو، وفي المساء أتسمر أمام التلفاز، أشاهد كل ما يعرضه من أخبار وبرامج ومسلسلات. أهم ما لاحظته حينها أن الجرائد كانت تنشر كل شيء تقريباً: الأخبار المحلية والعالمية والمقالات الانتقادية وآراء المعارضة (ضمن المعقول، وحسب السقف المتاح). في الإذاعة يتم تقليص بعضها، أما التلفاز فيحجب ويختزل معظمها.وفي هذه المرحلة، كان التلفزيون الرسمي أداة الإعلام الرئيسة والأوسع انتشاراً، والذي يصل كل بيت. وهو الوحيد المتاح (مع استثناءات قليلة). أما الراديو فهو أقل شعبية، ثم تأتي الجرائد التي لا يقرؤها سوى عدد محدود جداً من الناس. وأغلب من كانوا يشترون الجرائد في تلك المرحلة إما لمعرفة أسعار الخضار، أو متابعة أخبار الرياضة، والوفيات والإعلانات. والقلة الأقل منهم من يقرأ المقالات.في ظل هذه التراتبية كانت الدولة تتحكم في الإعلام، أي بتحديد سقف معين لكل جهة إعلامية، وبحسب طبيعة جمهورها. فمثلاً تسمح للجرائد بنشر أصوات المعارضة والانتقادات لأن نسبة من يقرؤونها محدودة جداً. في حين تحظر على التلفاز نشر أي انتقاد، بل وحتى نشر الأخبار التي لا توافق هوى السلطة. وبذلك كانت الدولة تنجح إلى حد ما في تغييب الجمهور عن قضايا مهمة جداً، وتحييده عنها. إلى جانب لعبتها الأزلية بتحديد الأولويات التي ستضخها في وسائل الإعلام، والتركيز على ما تريد، وإهمال ما لا تريد، أي توجيه الرأي العام.في عقد التسعينيات بدأ الوضع يختلف، أي مع ظهور الفضائيات، الأمر الذي حرم كل دولة من ميزة احتكارها للإعلام، وتوجيه الأخبار بحسب ما تريد. فصرنا نعرف أشياء كثيرة كانت مغيبة عنا. ولم يعد بالإمكان إخفاء خبر. ثم انتشرت ظاهرة البرامج الحوارية، والتي صارت تستضيف معارضين من شتى الاتجاهات السياسية والمشارب الفكرية. ومع ذلك، ظلت تلك الفضائيات محكومة بسقوف ومحددات سياسية، ولم تحظ تلك النوعية من البرامج بشعبية واسعة. لكنها كانت خطوة إضافية، فتحت مدارك الناس، ونبهتهم، وحفزت في عقولهم بعض الأسئلة.ترافق ظهور الفضائيات والأطباق اللاقطة مع انتشار تدريجي للإنترنت، وبدأ جهاز الكمبيوتر يحتل مكانه ضمن أثاث المنزل الأساسي، إلى جانب التلفزيون. وعلى مدى عقد كامل، سارت المحطات الفضائية (التي صارت ديجتال) إلى جانب الإنترنت (الذي صار يدخل كل بيت، وصارت سرعته تزداد اطّرادياً). وكانت تلك المرحلة تأسيساً وتمهيداً للانفجار القادم.مع بدايات العشرية الأولى بدأت محركات البحث بالظهور (خاصة غوغل). وبدأت تبدو في الأفق إمكانيات واعدة للإطلاع على كتب وأخبار وأسرار ومعلومات لم تكن متاحة قبل ذلك، ثم تبين أن هذه الإمكانيات لا حد لها ولا حصر، وهي آخذة بالتوسع والانتشار كماً ونوعاً وبشكل خرافي.هذا التغير النوعي لم يكن فقط بإمكانية معرفة كل شيء، أو بالانفجار المعرفي والمعلوماتي، بل بإمكانية مشاركة أي مواطن يمتلك حاسوباً واشتراكاً على الإنترنت. حينها ظهرت موجة المنتديات والصفحات التفاعلية.لكن التغير النوعي الأكبر، والذي دشن عصراً جديداً بكل معنى الكلمة، هو افتتاح عصر «السوشيال ميديا». والذي جاء مترافقاً مع اختراع جديد سيقلب حياتنا رأساً على عقب: الهواتف الذكية. وصل هذا المسار إلى مرحلة امتلاك كل مواطن (حتى الأطفال) هاتفاً ذكياً، موصولاً بالإنترنت، ولديه حساب واحد على الأقل ف ......
#التغيير؟
#الذي
#تغير؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742270

رمضان حمزة محمد : تداعيات تغير المناخ ودول منطقة الشرق الأوسط التي لا ناقة لهم فيها ولاجمل ؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد يعتبر تغير المناخ ظاهرة كونية وليس لها علاقة مباشرة بالإحترار الحراري الذي تتحدث عنه أتفاقية باريس وعن الإنبعاثات الغازية التي تساهم في زيادة درجة الحرارة والدليل على ذلك بان منطقة الشرق الأوسط تعاني من ظواهر مناخية متطرفة ومنها أرتفاع في درجات الحرارة وزيادة السيول والفيضانات ومواسم الجفاف بينما المنطقة تساهم بنسبة 3&#1642-;- فقط من إجمالي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون العالمية خلال القرن ونصف القرن الماضي. ومن المفارقات أنه وعلى الرغم من أن سكان المنطقة وعلى المستوىيين الحكومي والمجتمعي يتأثرون بشدة بآثار تغير المناخ ومنذ عدة عقود، ومنها ندرة مصادر المياه وشحتها، وأن المنطقة معرضة باستمرار لخطر تداعيات تغير المناخ وخاصة مواردها المائية، إلا أن الوعي العام واستجابات السياسات الحكومية هي أبطأ في التنفيذ من أي مكان آخر. مع العلم أن التطورات الأخيرة وخاصة في العشرين العام المنصرمة مثل زيادة تردد مواسم الجفاف قد ساهمت في تكوين فكرة متنامية مفادها أن تغير المناخ ليس "مجرد" شأن بيئي ، إلا أنه لا يزال يحتل مرتبة أقل من العديد من التحديات الأخرى التي تواجهها المنطقة ، على وجه الخصوص القضايا الاقتصادية والأمنية. أن المعالجة الناجحة لهذه الظاهرة تعتمدُ اساساً على التكييف مع ظاهرة تغير المناخ ، وإتخاذ القرارات التي من شأنها مواجهة التحديات التي يفرضها تغير المناخ وأن تكون مسألة ذات أهمية استراتيجية للحكومات في منطقة الشرق الأوسط ليس فقط لأن المخاطرغير المُدارة ستؤدي إلى صراع ونزاع على مصادر المياه لاستمرار الزراعة وضمان معيشة السكان وخاصة في القرى والأرياف وكذلك الى ظهور موجات من الهجرة الداخلية، ولكن أيضًا لأن الإستقرار السياسي والإجتماعي والإقتصادي والنفسي مرهون بتحسين وتعزيز التنمية المستدامة من خلال وضع إدارة المياه على راس أجندة الحكومات وخاصة الحكومة العراقية لأن البلد يعاني من ندرة وشحة مائية خطيرة كونها دولة مصب ومخاطر خروج السدود والأراضي الزراعية من الخدمة نذير بعدم معالجة نقاط الضعف في المنطقة لأغراض ضمان الأمن المائي والغذائي.؟ ......
#تداعيات
#تغير
#المناخ
#ودول
#منطقة
#الشرق
#الأوسط
#التي
#ناقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745117

التيتي الحبيب : التنمية البشرية تغير اسمها لتصبح “برنامج أوراش”
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب التنمية البشرية تغير اسمها لتصبح “برنامج أوراش”لا جديد تحت سماء الدولة الفاشلة. هي فقط تحاول إظهار أن هناك انطلاقة جديدة والواقع أنها تستحلب الخطاب وتولد منه خطابا يزعم أنه يحمل الجديد. هذا ما تكشفة دورية او منشور 03/2022 المؤرخ ب 12 يناير 2022 المتعلق “ببرنامج أوراش” يتكلم المنشور على خلق 250 الف فرصة عمل (وليس منصب شغل قار ومنتج) في غضون سنتي 2022-2023 وخصصت له ميزانية 2.25 مليار درهما يذهب 80% إلى ما سمي بالأوراش العامة المؤقتة ومدتها المتوسطة 6 اشهر و20% أوراش لدعم الإدماج المستدام ومدتها المتوسطة لا تتجاوز 24 شهرا بأجر لا يقل عن الحد الأدنى للأجور.فما هي حقيقة “برنامج أوراش”؟من خلال قراءة بسيطة للمنشور المذكور أعلاه يتضح أننا إزاء صيغة جديدة لخطة التنمية البشرية التي تم تطبيقها منذ 2005 وأنفقت عليها عشرات الملايير من الدراهم المستخلصة من عائدات خوصصة المؤسسات والشركات العمومية. تغير فقط الإسم، لكن الفاعلين الأساسيين لا زالوا هم انفسهم، ابتداء من المستفيدين الأساسيين كما يذكرهم المنشور وهم “جمعيات المجتمع المدني والتعاونيات” والمشرفين الأساسيين وهم السلطات المختصة في وزارة الداخلية والمصالح الخارجية لمختلف الوزارات…نحن امام نسخة جديدة من خطة التنمية البشرية التي دأبت على تمويل قاعدة اجتماعية توظفها الدولة في الدفاع على النظام القائم أمام المد النضالي الذي يعرفه شعبنا والذي أفرز حركة 20 فبراير كجواب على إفلاس الدولة وتغول الاستبداد وكتفاعل إيجابي مع الروح والنفس النضالي الذي عرفته شعوب منطقتنا المغاربية والعربية. إن الدولة تعلم أن معضلة الشغل هي من أبرز مظاهر أزمة نظامها الاقتصادي وأن البطالة أصبحت آفة ترعب كل العائلات ناهيك عن هشاسة الشغل الذي يهدد استقرار جميع الفئات الاجتماعية ولم تنجو منه حتى الفئات الوسطى.فإذا كان من معنى “لبرنامج أوراش” فإنه في جوهره لا يعدو عن عملية ضخ 2.5 مليار درهما خلال سنتين في هذه الفئات المعتادة على تمويلات التنمية البشرية ومعها طابور المافيات التي كانت تشرف على عملية التوزيع هذه بتنظيم الجمعيات والتعاونيات، وبرنامج أوراش خلق لهذه الفئة فرصة التأطير والتكوين وبذلك سيتم النهب رسميا. ومن جهة ثانية يحاول “برنامج أوراش” توسيع القاعدة لما سماه الطبقة المتوسطة وذلك بتخصيصه ل نسبة 20% من توزيع الدعم لبعض الشركات أو إعفاءها من بعض التحملات تحت مبرر انخراطها في التنمية المستدامة.إن الدولة الفاشلة لم تستطع خلق دينامية اقتصادية جديدة توفر نموا اقتصاديا يترجم في خلق مناصب الشغل المنتج والقار ولذلك نراها تغير الخطاب المتعلق بالتنمية البشرية وتسميه “ببرنامج أوراش” المحدود الأثر في الزمان، ويجعل من المستفيدين جيشا ينتظر ما ستجود به عليه الدولة في المستقبل إنه برنامج خلق الانتظار لا غير ومعه محاولة شراء السلم الاجتماعي. ......
#التنمية
#البشرية
#تغير
#اسمها
#لتصبح
#“برنامج
#أوراش”

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745400

غدير منصور : كوارث تغير المناخ في مصر
#الحوار_المتمدن
#غدير_منصور في صيف 2021 نسبة إنتاجية محاصيل كتير تراجعت، بنسب تعدت الـ50% ووصلت لـ80% في محاصيل إنتاجياتها كبيرة في مصر، زي الزيتون، اللي مصر كانت في 2019 من أكبر مصدريه في العالم (1). وتضرُّر المحاصيل ده اتكرر كذا مرة في السنوات اللي فاتت ومتوقع إن الخسائر الشديدة دي تتكرر في المستقبل.الزراعة في مصر عرضة لمشاكل كتير من تأثير الحرارة الشديدة على صحة النبات وعلى الآفات الزراعية اللي بتأثر بشكل متراكم خلال السنين على محاصيل مختلفة (2). غير أنه الزراعة مهددة في الدلتا بسبب زيادة ملوحة التربة الناتجة عن ارتفاع سطح البحر اللي بيسبب زيادة تسرب المياه المالحة للمياه الأرضية. وده غير بيضغط على العاملين في القطاعات الزراعية والمعتمدة على المنتجات دي، متوقع أنه يكون سبب لزيادة أسعار الغذاء بحوالي 26% في 2030 كمان 8 سنين (3).في 2016 دمرت السيول بيوت وخدمات وبنية تحتية في مدينة رأس غارب، ومات بسبب السيول 13 من سكان المدينة، وسببت صدمة للمدينة &#8308-;-. وفي 2010 سببت السيول في الصعيد والبحر الأحمر وسيناء تشريد آلاف السكان وخسائر حوالي 25 مليون دولار. وفي 2004 سبب تغير مسارات الرياح موجة غير مسبوقة من الجراد من اكتر من 50 سنة (4).دلتا الأنهار من أكتر الأماكن المهددة بارتفاع سطح البحر، وغرق أجزاء من دلتا النيل متوقع، بتوقعات مختلفة. ومن التقارير اللي مصر بتقدمها للجنة اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ، توقع بإن ارتفاع سطح البحر بنص متر بس هيسبب غرق نص مليون فدان من الأراضي الزراعية &#8310-;-. وحسب دراسة تانية، إنه ممكن توصل درجة فقد الأراضي في الدلتا لحد 17% وتهجير الملايين (5).إلى جانب التأثيرات اللي فاتت اللي بشكل مباشر بتضر بحياة البشر، تأثيرات تانية بتضر بالنظلم الطبيعي الموجود، سواء في البحر الأحمر ونظام الشعب المرجانية، أو البحيرات الشمالية والنظم الداعمة للطيور المهاجرة أو النظام البيئي في المحميات الطبيعية في المناطق الجبلية زي في جنوب سيناء (6).كوارث تلوث البيئة في مصر زي تلوث الهواء بالانبعاثات أو تلوث المياه والتربة أقدم من كوارث تغير المناخ، وتوقعها ورصد مسبباتها أسهل ومباشر أكتر. رغم ده مشاكل زي تلوث الهواء مستمرة في كتير من مدننا. فازاي هيتعامل النظام المصري مع كوارث المناخ المتزايدة والأكثر تعقيداً؟ وازاي ده هيزود معاناة كتير مننا؟واضح أن تأثير تغير المناخ لا هو بعيد عن مصر ولا بعيد عن زماننا. ومع استضافة مصر لقمة المناخ نوفمبر 2022 مهم نتكلم عن سياسات النظام المصري المتعلقة بانبعاثات الكربون والحد من أو التكيف مع التغير المناخي.كل شهر خلال 2022 هنتكلم في أحد الموضوعات. هنتكلم عن الآثار الحالية والقريبة لتغير المناخ وازاي بيأثر على توفر الغذاء وعلى الأماكن المتوقع غرقها في الدلتا والسواحل. هنحلل تعارض ركائز النظام الرأسمالي من الاعتماد على السوق الحر والنمو الاقتصادي المستمر، مع إمكانية تقليل الانبعاثات والحد من تغير المناخ. هنحلل كمان تضارب مصالح النظام الرأسمالي في مصر مع الحد من تغير المناخ، وموقف مصر في التفاوض مع الدول الكبرى، وطريقة تعامل النظام المصري مع التمويل المتعلق بالتغير المناخي. وأخيرًا هنحلل خطط المناخ اللي بيقدمها النظام المصري وحدود إمكانياتها.هوامش:¹ “التغيرات المناخية في مصر: التداعيات وآلية التكيف”، آمنة فايد، مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية<a href="https://acpss.ahram.org.eg/News/17315.aspx#:~:text=%D8%AA%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9 ......
#كوارث
#تغير
#المناخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745825

رمضان حمزة محمد : الأزمات المائية في العراق تشابك بين تغير المناخ والعدالة المائية والإنصاف ونمط العمران. ؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد العراق بحاجة ماسة الى تبني الاتجاهات الحديثة والذكية في إستخدامات المياه وكذلك البدء بتحديث الأطر المناسبة للبيئة في البناء، وتسليط الضوء وبجدية اكبر على قطاعات البنية التحتية للمياه والعمران، وتحديد المتطلبات الجديدة من حيث التصميم والمواد والمعدات والتكنولوجيا ، وفهم التحديات التي لم يتم حلها بخصوص أزمات المياه المتفاقمة. والبدء بالخطوات الاساسية بمسالة المياه ويجب ان تكون ذات الأولوية لضمان ممارسات الترشيد والاستهلاك للمياه من خلال الادارة الرشيدة ، مع استخدام وسائل العمران الأسرع وأكثر كفاءة ومنها الطرق والنقل الجماعي الحضري والأنفاق والجسور والمطارات والبنية التحتية للمرافق العامة ونقل الطاقة، وإدارة النفايات والطاقة والنفط والغاز كلُ ذلك يكون اولاً بتمويل وتحديث البنية التحتية وضمان مصادر المياه. في ظل إجتياح تغيرات المناخ المنطقة ومنها العراق، كون تغير المناخ يشكل تهديدًا كبيرًا للأمن المائي في العراق، لا سيما ارتفاع عدد السكان والأهمية الاقتصادية للزراعة للبلد. لذا يتطلب دراسة التوقعات المتوسطة والبعيدة الأجل لكل من إمدادات المياه من تركيا وايران والمتوفر من المياه السطحية والجوفية في داخل العراق ، والطلب الكبير والمتزايد عليها للشرب والزراعة والإستخدامات الاخرى. في إطار مجموعة متنوعة من سيناريوهات تغير المناخ. منها معايرة النموذج الهيدرولوجي والموازنة المائية، وتقييم التربة وتخليصها من الملوحة ، لأن التوقعات تشير إلى تزايد الفجوة بين العرض والطلب على المياه، ومع تزايد الطلب والتباين الكبير بين السنوات الرطبة واخرى جافة ، كلُ هذا يثير مخاوف جدية بشأن الأمن المائي في العراق على مدار الثلاثين عامًا القادمة على وجه الخصوص ، ومن المرجح أن يواجه العراق وخاصة مراكز المدن الكبيرة نقصًا كبيرًا وحاداً في إمدادات المياه. هذا يتطلب معالجة الطلبات المتنافسة على موارد المياه المتناقصة باستمرار وصياغة وتنفيذ استراتيجيات فعالة لتخصيص المياه لمختلف الإستخدامات وفق اساليب حديثة وغير تقليدية ، والتي تدمج الاعتبارات الاقتصادية والبيئية والاجتماعية. يمكن استكشاف حلول جانب العرض والطلب ، بما في ذلك إعادة تأهيل مملحة الثرثار وبناء خزانات السدود لالتقاط ذروة التدفقات من السيول. وتوسيع مزيد من الدراسات لتشمل اعتبارات تطوير مستجمعات المياه والتعديلات على استخدام الأراضي وخاصة في السهل الرسوبي في ظل تغير المناخ وتحكم دول التشارك المائي للعراق وسوء ادارة مسألة المياه في العراق.مما يدفع العراق الى تبني السياسات المائية ذات البعد الإستراتيجي والتي يمكن أن تكون مصدر للحلول وتجعل قيمة المياه تتجاوز الإقتصاد وتساعد لتوفير العدالة للمجتمعات، وأن لا تعتمد سياسات وقتية ولحظية بل أن تكون سياسات العراق المائية توظيف التكتيك للبعد الإستراتيجي على سبيل المثال لا الحصر إستغلال العراق للتراكمات الثلجية الكبيرة في أعالي حوضي دجلة والفرات والتي تقرُ مبدأ تقاسم المنافع مع تركيا وليس تقاسم الأضرار، فهذه التراكمات للثلوج فرصة للعراق قد لا تتكرر كثيراً بسبب التغيرات المناخية مما يعرض فرصة للعراق بمطالبة تركيا وايران بزيادة الإطلاقات المائية من حصص العراق المائية المحجوزة في سدودهم الخزنية .فكوكب الأرض لا ينفد من المياه ، ولكن هناك إجهاد مائي في بعض المناطق وخاصة عندما يكون هناك منافسة على موارد المياه بين دول أعالي الأنهار"المنبع" تركيا وايران ودول المصب "العراق"، لذلك يجب أن لا تكون المياه مشكلة وخاصة في منطقة الشرق الأوسط، بل أن يكون الماء جزءاً من الحل، لأن المياه ......
#الأزمات
#المائية
#العراق
#تشابك
#تغير
#المناخ
#والعدالة
#المائية
#والإنصاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745923

الريكات عبد الغفور : من حكومة الذئاب الملحتية، إلى حكومة الباطرونا......ماذا تغيّر بين الأمس واليوم؟
#الحوار_المتمدن
#الريكات_عبد_الغفور لازالت نسبة من الشعب تتعامل بالعاطفة و المزاج في تعاطيها مع كافة القضايا و كافة المجالات، بل أنه لا يقع لديها التمايز بين النقاش الرياضي و السياسي و الثقافي......إن من بين الآفات التي نعانيها اليوم هي ذاكرتنا المثقوبة أو لعبة النسيان، فسرعان ما تناست الجماهير أخنوش الوزير و أفعاله بل و تحديه لها خلال حملة المقاطعة سنة 2018و راهنت على أخنوش رئيس الحكومة...كما لو أن المشكل في مجرد التغيير(تغيير المنصب سينعكس على تغيير الشخص)مع العلم أن الموقع الطبقي للشخص هو المحدد لمواقفه و قرارته، حيث أن أخنوش منتمي للطبقة البورجوازية التبعية.....انتماء ملازم له سواء كان وزيرا أو رئيس حكومة. لذلك من الغباء أن ننتظر منه قرارات أو مواقف معادية لطبقته.إن الحكومة التي يقودها اليوم أخنوش و من معه لم تأت لتنسي الجماهير الشعبية في معاناتها مع حكومة الذئاب الملتحية كما روّجت لذلك خلال حملتها الانتخابية معتمدة في ذلك على مرتزقة الإعلام و الثقافة و الفن.....بل أنها عكس ذلك جاءت لتمتص دماء الجماهير الشعبية بحثا عن المال و تعميق الفوارق الطبقية (الزيادة في أسعار المواد الغذائية، الزيادة في أسعار المحروقات، الزيادة في قيمة الضرائب، الاقتطاع من الأجور.....).هذا الهجوم المستمر من حكومة أخنوش و من معه، لا يتطلب منّا ردود أفعال لحظية كما نفعل دائما و باستمرار. لماذا لم نتساءل مع أنفسنا عن الغاية من ترويج الإشاعات لقرارات لاشعبية ثم التراجع عنها فيما بعد.إننا اليوم ملزمون بأن نكسر هاجس الخوف، فهو سيجعلنا فقط أكثر طاعة و أكثر عبودية بتعبير الحكيم سقراط.و التوجه قدما نحو بناء الفعل المستمر و الدائم بقواعده. فإسقاط أي قرار أو الغاؤه لا يعني إلغاء التفاوت الطبقي. و الفعل يتطلب منّا أيضا طول النفس و التخلص من الذاتية و الزعماتية و كل سموم البورجوازية و التحلي بالأخلاق البروليتارية الرفيعة.الحرية الفورية لكافة المعتقلين السياسيينالمجد و الخلود للشهداءلن ننهزم ما دمنا نقاوم ......
#حكومة
#الذئاب
#الملحتية،
#حكومة
#الباطرونا......ماذا
#تغيّر
#الأمس
#واليوم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746434

سليم نصر الرقعي : تغير سياسة السعودية تجاه امريكا،استراتيجيا أم تكتيك؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي هل التغيير في طريقة تعامل السعودية والامارات مع سياسات امريكا الخارجية هو خط (استرتيجي) دائم أم خط (تكتيكي) مرحلي مؤقت!؟وماذا عن التغيير الكبير والهام في طريقة فهم وتطبيق الدولة للاسلام من النهج السلفي الوهابي التقليدي الاصولي الى النهج الاسلامي العقلاني التجديدي الليبرالي؟!!**************************هذا الخط واضح في الخطاب السياسي السعودي والاماراتي خلال هذه المرحلة ولكن شعور السعودية والامارات بخيبة الأمل تجاه امريكا في اعتقادي هي حالة تراكمية وليست ابنة اليوم، ربما بدأت مع انقشاع غبار الغزو الامريكي للعراق بغرض اسقاط نظام صدام حسين والذي دعمته دول الخليج، اذ بعد انقشاع غبار تلك العملية الأمريكية اتضح للخليجيين ان الرابح الاكبر منها كانت ايران!!!، فنتيجتها صبت في اتجاه مخططات ايران ورغباتها التوسعية وزاد من تنمرها ومد نفوذها في المنطقة العربية دون ان تعمل امريكا على الحد من هذا التنمر والنفوذ الايراني بشكل جدي، ((هل هو العبث السياسي بالمنطقة؟؟ ام هو العجز الموضوعي للامريكيين وخروج الامور عن نطاق السيطرة والتحكم في المسار الذي اتخذته الامور بسبب اطاحتهم نظام صدام حسين؟ ام هو مخطط مقصود لتبديد طاقات دول الخليج والعرب في الصراع العربي الايراني والصراع السني الشيعي واشغال العرب بالتالي عن عدوهم الاستراتيجي الأكبر أي الكيان الصهيوني!؟؟ أم لدفعهم وخصوصًا دول الخليج للتحالف مع اسرائيل في مواجهة التنمر الايراني!؟)).. كل ذلك وارد !!... ولكن حيال هذا التغيير النوعي واللافت في علاقة السعودية والامارات مع ((البيت الابيض)) فإن المراقبين والمحللين السياسيين يختلفون في دوافع واهداف هذا التغير ، فبعضهم يرى انه (خط استراتيجي دائم) ناتج عن تقييم ما مدى المنافع التي استفادها السعوديون من هذه العلاقة خصوصًا بعد التغيرات التي دعمتها امريكا وعادت بالضرر على الخليجيين كالتغيير في العراق وفي دعم الاخوان ابان ثورات الربيع العربي مما انتهى الى كل هذه الفوضى فضلًا عن عدم جدية امريكا في التعامل مع ايران وذيولها وأدواتها مثل الحوثيين وحزب الله في المنطقة خصوصًا في عهد الديموقرطيين خصوصًا برئاسة (بايدن) الذي لديه موقف خاص من ولي العهد السعودي بسبب اغتيال الخاشقجي في تركيا... بينما بعض المراقبين والمحللين السياسيين الآخرين يرون في ما تقوم به السعودية والامارات تجاه امريكا من عدم تناغم في السياسة الخارجية والاقليمية انما هو (خط تكتيكي مؤقت) مرتبط بقيادة (بايدن) لأمريكا وبالتالي سينتهي مع نهاية فترة حكمه ورحيله أو مع اضطراره، تحت ضغط جماعات الضغط المالية والاقتصادية التي لها مصالح وعلاقات خاصة مع دول الخليج، ان يتخلى عن موقفه من ولي العهد وسياسته المهادنة لإيران، فيزور المملكة ويشارك ويرقص في مهرجان الجنادرية كما فعل الكثير ممن سبقوه!! هذا ما خطر في بالي اليوم وأنا اطلع على تصريحات ولي العهد (محمد بن سلمان) الجديدة لمجلة (اتلانتيك) وهي تصريحات لافتة تستحق الوقوف عندها، تمامًا كتصريحاته السابقة في المقابلة الشهيرة التي أجرته معه قناة العربية في رمضان العام الماضي، ولعلني سأخصص مقالة لمناقشة وتدبر هذه التصريحات وما تعكسه من تغيير كبير في السياسات الداخلية والخارجية للمملكة التي جاءت عقب التغيير الكبير في النظام الملكي السعودي من خلال جعل انتقال السلطة يتم من الاباء الى الأبناء كما في المغرب والأردن وليس بين الاشقاء كما كان طوال تاريخ المملكة!!!، وأكثر ما لفت نظري - وهو ما سأقف عنده مطولًا في مقالة خاصة - هو ذلك التغيير الكبير في الموقف الرسمي للمملكة من ( ......
#تغير
#سياسة
#السعودية
#تجاه
#امريكا،استراتيجيا
#تكتيك؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748859

رمضان حمزة محمد : الأزمات المائية في العراق تشابك بين تغير المناخ والعدالة المائية والإنصاف ونمط العمران. ؟ -إعادة عمران مدينة الموصل وشحة مياه نهر دجلة مثالاً-
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد العراق بحاجة ماسة الى تبني الاتجاهات الحديثة والذكية في إستخدامات المياه وكذلك البدء بتحديث الأطر المناسبة للبيئة في نمط البناء، وتسليط الضوء وبجدية اكبر على قطاعات البنية التحتية للمياه والعمران، مدينة الموصل (لا سيما الجانب الأيمن من المدينة) الذي تعرض الى دمار وخراب شديدين في الفترة السابقة لها تاريخ يعود عمرها إلى أجيال ماضية، تمدد لمئات السنين، وهي تخبئ بين جدرانها تاريخ هذه المدينة العريقة، وتسكنها العائلات الموصليّة الأصيلة. ونهر دجلة الذي يقسمها الى جانبين هم الأيمن والأيسر، يعدُ هذا النهر روح مدينة الموصل ، كون مدينة الموصل تحاذي نهر دجلة على مسافة أربعة كيلومترات تقريبا. والمدينة القديمة تعرف بأنها قلب الموصل، الذي توسعت منه المدينة لتكون المدينة العراقية الثانية في عدد السكان.ومن هنا نرى بان لا يتم إعادة البناء والعمران بطرق تقليدية، بل أن يتم تحديد المتطلبات الجديدة من حيث التصميم والمواد والمعدات والتكنولوجيا ، وفهم التحديات التي لم يتم حلها بخصوص أزمات المياه المتفاقمة. ونهر دجلة تشهد حالة من الشحة والندرة المستمرة بسبب إستحواذ دولة تركيا على مياه هذا النهر ، وكاد سدُ الموصل يخرج من الخدمة تماماً إذا بقى الحال هكذا وأستمر قلة الواردات المائية الى هذا السد من تركيا ، لذا هناك ضرورة ملحة للبدء بالخطوات الاساسية بمسالة حل مشكلة المياه ولضمان خزين إستراتيجي في خزان سد الموصل لإستمرار الحياة في نهر دجلة وبالتالي إعادة الحيوية لمدينة الموصل ، ويجب ان تكون ذات الأولوية لضمان ممارسات الترشيد والاستهلاك للمياه من خلال الادارة الرشيدة ، مع استخدام وسائل العمران الأسرع وأكثر كفاءة ومنها الطرق والنقل الجماعي الحضري والأنفاق والجسور والمطارات والبنية التحتية للمرافق العامة ونقل الطاقة، وإدارة النفايات والطاقة والنفط والغاز كلُ ذلك يكون اولاً بتمويل وتحديث البنية التحتية وضمان مصادر المياه. وأن يكون إعمار مدينة الموصل مثالاً لهذه التطبيقات ،كون إهادة العمران فرصة للتوجة الى نمط جديد في ظل إجتياح تغيرات المناخ المنطقة ومنها العراق، كون تغير المناخ يشكل تهديدًا كبيرًا للأمن المائي في العراق وبالتالي خطورة على إستمرار الحياة غي البلد ، إذ إن مدينة الموصل فيها من التاريخ والعراقة ما يشد الإنسان إليها كونها مركز حضارة وإشعاع. وكون المدينة فيها عشرات المعالم التاريخية الإسلامية والمسيحية واليهودية، ولعل أبرز معلم تاريخي في المدينة هو الجامع النوري الكبير ومنارته الحدباء، التي بنيت في العهد الأتابكي، ودمرت عام 2017 خلال الحرب.ولأن ارتفاع عدد السكان والأهمية الاقتصادية للزراعة للبلد. وكون الموصل سلة غذاء العراق ، لذا يتطلب دراسة التوقعات المتوسطة والبعيدة الأجل لكل من إمدادات المياه من تركيا وكذلك ايران والمتوفر من المياه السطحية والجوفية في داخل العراق ، والطلب الكبير والمتزايد عليها للشرب والزراعة والإستخدامات الاخرى. في إطار مجموعة متنوعة من سيناريوهات تغير المناخ. منها معايرة النموذج الهيدرولوجي والموازنة المائية، وتقييم التربة وتخليصها من الملوحة ، لأن التوقعات تشير إلى تزايد الفجوة بين العرض والطلب على المياه، ومع تزايد الطلب والتباين الكبير بين السنوات الرطبة واخرى جافة ، كلُ هذا يثير مخاوف جدية بشأن الأمن المائي في العراق على مدار الثلاثين عامًا القادمة على وجه الخصوص ، ومن المرجح أن يواجه العراق وخاصة مراكز المدن الكبيرة نقصًا كبيرًا وحاداً في إمدادات المياه. هذا يتطلب معالجة الطلبات المتنافسة على موارد المياه المتناقصة باستمرار ......
#الأزمات
#المائية
#العراق
#تشابك
#تغير
#المناخ
#والعدالة
#المائية
#والإنصاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750601

محمد عبعوب : تغير العقل.. كيف تترك التقنيات الرقمية بصمتها على أدمغتنا .
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب يتناول هذا الكتاب لعالمة الأعصاب البريطانية "سوزان غرينفيلد" الصادرة ترجمته العربية ضمن سلسلة عالم المعرفة الكويتية، العديد من جوانب الكيفية التي يمكننا بها كأفراد أن نفكر ونشعر ونتفاعل بعضنا مع بعض خلال حياتنا في هذا العالم الرقمي الذي لم تر البشرية مثيلا له.الكتاب يضع بين يدي القارئ خارطة مهمة تمكنه من التجول في هذا العالم الرهيب في اتساعه وتشعبه وتنوعه، وكذلك في مخاطره ومحاسنه، الكتاب يضع القارئ أمام حقائق يعيشها وهو يجوب هذا الفضاء دون يدرك آثارها على نفسه ومحيطه ، كما يعطيه مخارج للكثير من المآزق التي يعيشها دون يدرك وجودها وينبهه الى مخاطرها، كما أنه ينبهه الى الطرق السليمة والبناءة لخوض هذا العالم الذي تعيش البشرية وقائعه بكل محاسنها وسيئاتها.. بهذا الكتاب تعطي "غرينفيلد" رؤية واضحة لواضعي المقررات الدراسية في مؤسسات التعليم عبر العالم يمكنها من تجنيب الدارسين بمحتلف مراحل التعليم الآثار السلبية للعولمة الرقمية التي تجتاح المجتمعات البشرية، وتفتح أمامهم آفاق اوسع لتحقيق فوائد ترقى بمستوى التفكير لدى الدارسين في مختلف مراحل التعليم .. ......
#تغير
#العقل..
#تترك
#التقنيات
#الرقمية
#بصمتها
#أدمغتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752462

عدنان إبراهيم : أدلة مسألة تغير فهم النص
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم لعل حينما يُذكر موضوع تغير فهم النص والإجتهاد الجديد ونبذ التراث، تُذكر معه الزندقة جنباً إلى جنب.. ويذكر النفاق والحكم بالردة.. ولكن لو كان الأمر هكذا، فبماذا نفسر قول كثير ممن لا نشك في إخلاصهم من العلماء والمفكرين المسلمين؟ ومن الذي أعطى فقهاء السلف تصريحاً بالإجتهاد ثم سلب هذا الحق منا ؟ من الذي سمح لهم بمراعاة عصرهم والعيش في راحة ووئام مع طبيعة العصر، ثم منعنا من هذا ؟إنه التخلف الحضاري أيها السادة.. الفاعل الحقيقي من وراء هذا هو التخلف (عكس الحضارة).كم أفتى الفقهاء قديماً وحديثاً بكفر فلان وزندقة علان وأفتوا بقتل المخالفين.. بينما الأمر في حقيقته لا يعدو صراعاً سياسياً في الواقع كما كان طيلة القرون الخالية.. منذ قتل الحلاج ووالجعد بن درهم والسهروردي وغيرهم كثير.. بل منذ التهجم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفسه في الطائف ومكة والمحاولات العديدة لقتله واغتياله.. وكان الأمر مجرد خلاف في الرأي، ولكن ما يترتب عليه يتعدى الرأي إلى "المناصب" والأطماع الدنيوية الدنيئة.من قرأ لماركس أو حتى قرأ كتاب خالد خالد خالد (من هنا نبدأ) سيعلم من أول خمسين صفحة أن الدين قبل البعثة المحمدية كان سلاحاً في يد (الإمبراطور ومعاونه الكاهن) في استحمار الناس.. وكان قبل التاريخ الحديث عنصر تخدير للشعوب. من خلال (التخويف) من عنصر (القداسة) و(الذنوب) في حالة تعدي الحدود التي رسمها الكاهن.هذه الصورة لم تكن موجودة عند العرب، فقد كانوا أحراراً من هذه الطقوس، وربما رأوها عند اليهود ولكن لم ترُق لهم.. ولذلك لم يعتنقوا اليهودية.لماذا هاموا بالإسلام ؟ لأنه كان دعوة حرية.. دعوة تحرير وثورة على الظلم والبغي.. تقرأ من أول القرآن إلى آخره عمل الرسل فتجدها كلها وقوف أمام فرعون (موسى) والنمروذ (دعوة ابراهيم) وأباطرة الرومان الذين صلبوا (عيسى) وكذلك يحكي القرآن ويقص قصة مؤمن آل فرعون الذي جاء من أقصى المدينة يسعى ينصر موسى بملء فيه، ومؤمن آل ياسين الذي عضد دعوة الرسل العادلة التنويرية في عصره أمام (الملأ) من أصحاب المصالح.. الخ ما هنالك من قصص القرآن، فليس القرآن كتاب (دين) وتوحيد بمعنى صلاة وتعبد كما روّج كهنة السلفية، ولكنه كتاب ثورة! أنهى وقضى على عروش الفرس والرومان وكهنتهم ونشر النور في حضارة الأندلس "الإسلامية".. هذا هو الذي أثار إعجاب العرب بالإسلام.. العدل والحرية وليس الطقوس.إذن ما الذي قلب ظهر المجن؟!! عودة دور الكاهن مرة أخرى - كعامل طبيعي لمن لم يقرأ التاريخ ويستفيد منه - ولكن عاد في شكل جديد اسمه المفتي أو الشيخ. الذي يخيفك ويقول لك (لا يجوز) أكثر من قوله (يجوز) ويتشدد أكثر مما يترخص، هذا مع اعتقاده بتأبيد النص، فكيف لو قال له قائل بتأقيته، وأن إلغاء العمل بنصوص أحكام الرق مثلاً دليل قسري على هذا، أخذ هو نفسه به جبراً بفعل الواقع والعُرف الدولي.كذلك هناك اجتهاد اختياري - لنصوص صدر عنها أحكام بنت زمانها لا مبرر لها حالياً - اجتهاد عصري ، لعصرنا يجب أن يقع الآن، لأنه وقع بالفعل قبل ذلك مراراً وتكراراً في فهم النص وتفسيره بما يناسب أعراف الأزمنة الماضية.وإذا كانت الأعراف تتغير ببطء شديد في زمن الحياة البسيطة قبل الحداثة، فإن العرف سريع التغير بعد ظهور الثورة الصناعية، ثم ثورة التكنولوجيا الرقمية، والعالم يتقارب ثقافياً وروحياً بشكل متسارع وغير مسبوق، ونحن يجب أن ندلي بدلونا في دفع مسيرة البشرية والتقدم، ولكن قبل هذا يجب أن نحضر في الواقع! وينبت فينا إدراك بأننا (هنا) ولسنا (هناك) نفكر بعقل البخاري أو أبي حنيفة، بينما لو عاد أبو ح ......
#أدلة
#مسألة
#تغير
#النص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752619

حسام علي : لا تغير في الواقع دون تغيير في الوعي
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي أن تعيش الحياة، فأنه يتعين عليك أن تتقن فن الحركة والتغيير، بالحركة تتحسس وجودك ووجود العالم، وبالتغيير تتكشف لك أسرار الحياة التي لا تنتهي أبداً، وكلما تقادمت بالبشرية السنين وشهدت تطورات تلو تطورات، ستظل الحياة بمواجهة الاسرار وإمكانية حلّ رموزها أو عقدها التي يتقبلها البعض ويحاول أن يبني على أساسها حياةً أفضل وأرقى والتخلص من القيود القديمة، التي جلّها كان من صنع البشرية ذاتها. وقد لا يتقبلها البعض الآخر، إما سذاجة منهم، أو تماهياً مع غزوات فكرية لجماعات أسست لنفسها صروحاً حالت بها دون فرار منتسبيها منها، لئلا يتأملون ولو من زوايا ضيقة الى ما يمكن أن ينجم أو يشكل برأيها، مخاطر كبرى أو آثام، عند تكشّف أسرار ومعارف، قد تكون مقبولة منذ الوهلة الاولى.والفكر الحر، عندما يجد (نفسه) محاطاً بوابل من قيود متوارثة أخذت رؤوس خاوية على عاتقها، مسؤولية ترسيخها، وكتبت لافتة عريضة حولها (القيود).. ممنوع اللمس والتغيير، نراه (الفكر الحر) حينها وقد أطلق العنان لـــ (نفسه) وشمّر عن ساعديه، ليقول كلمته الفصل للبشرية، ذلك أنه، حرّ، ويمتلك خاصية التمتع بروحية إثبات وجوده وتأكيد ولعه في كشف الحقائق حسبما يُدر عليه من تجارب وخبرات تصطف بانتظام حضاري الى جانب الضمير الفطري الذي أوحي إليه أن يصب في بوتقة الاستكشاف لا الركون ضمن خانة السذج والبلهاء.فكل انسان، هو بحاجة دائمة الى التغيير، وربّ تغيير يغير ما بك وما بالعالم أجمع!! وهنا نستذكر العبقري شابلن وهو يقول: لا شيء دائم في هذا العالم، حتى مشاكلنا. والديكتاتوريون يحررون أنفسهم لكنهم يستعبدون الناس. السذج منهم بطبيعة الحال. وأهم ما ينشده الانسان في التغيير هو إثبات وجوده، دون إرادة منه بكل تأكيد. وما دام البحث والاثبات بلا إرادة تذكر، فهو سيكون أمام طريقين، إما طريق إثبات الوجود بما يؤسس لنفسه مملكته ويمنحها شكلاً مميزاً وصفة مستقلة، وأما يكون عاجزا عن إثبات وجوده الحقيقي، لنواقص مادية ومعنوية ونفسية، فأنه سوف يقبل رسم وجوده بالصورة التي يريدها له غيره، ويغدق عليه بالتعويض المادي الذي لا يغني ولا يسمن.فالانسان الاول حين ينجح في إثبات وجوده الحقيقي، سيكون بمواجهة الانسان الثاني الذي فشل في إثبات الوجود الحقيقي، بل حقق وجوداً مزوراً إنحرافياً. وهنا ستتولد احتمالية نشوب نزاع فكري بين الاثنين، حين يطرح الاول فكرة معينة، سيرفضها الثاني بالتأكيد، بناءً على المفاهيم التي لقنها له من أغدق عليه بالوسائل المادية لسد نواقصه في الحياة، النواقص التي اُوْجِدَتْ لأمثاله وترعرعت نبتتها الاولى فيه إبان صباه.إن الأفكار موجودة، في كل زمان ومكان. ولكن ما يثير حفيظة البعض من طرحها بحرية هو المكان بالدرجة الاولى. ولو لم تكن العملية مثيرة للسخرية ومؤججة للجدل بشكل يزعزع بالمقامات، لسارع أولئك أصحاب المقامات الى كتابة يافطة صريحة وبالقلم العريض: الرجاء، لا تطرح أفكارك هنا. اذهب الى الضفة الاخرى وقل ما شئت. لكن الحقيقة الغائبة عن أذهانهم هؤلاء، أنه بالتنازع والاختلاف في الآراء تتطور الأمم. بعد حين، سيكون مؤكداً ألا يجوز إلا الاعتراف بأن التنازع كان تلاقحاً مع الآخر وليس إقصاءا له. ومقولة ديكارت الشهيرة: أنا أفكر إذن أنا موجود، تأتي لتثبيت دور حرية طرح الافكار في كسب حياة أفضل والتمتع بكل ما يميز الانسان عن الحيوان. وأهم ما يميزه، هو خروجه عن دوائر الاستعباد والاستبداد والإجبار والإكراه، بل تربعه على عرش الملوكية في الاستقلال الفكري للإفصاح عن مكنوناته الطبيعية التي ما فتئت أن تضع الانسان في ميزان الإبداع والتقصي والشك، والشك ......
#تغير
#الواقع
#تغيير
#الوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754440