فاطمة الفلاحي : التقنيات التوظيفية ونسبة التدوير- ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة الثامنة والعشرون والأخيرة من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي أبرز التقنيات التوظيفية التي أثرت في طول القصيدة وقيمتها، كالتقنيات الإيقاعية، وتقنيات الحيل السردية، والتقنيات الرؤيوية، والتقنيات السينمائية، وتقنيات التناص، وتقنيات التشكيل البصري والتجريب. 40. هل وظفت التقنيات أعلاه في قصيدتك الطويلة ؛ وهل بدا الخطاب الشعري فيها ذا طابع يتصف بالمباشرة، أم تحول إلى خطاب نقد شعري انصب في نقد المحاور الاجتماعية والسياسية والتقاليد، على أمل أن يكون خطاب بعث وتجديد فكري يوازي البعث والتجديد الذي تحتاجه الأمة في نواحيها كافة؟ .يجيبنا الشاعر مكي النزال، قائلًا:بدأت القصيدة لها؛ الأنثى التي استهلَّ بها ولها الأولون قصائدهم وكانت عندهم مسمّاة معلومة وعندي مجهولة الاسم معروفة الهوية. "بنت قومي" التي قد تكون بنت بيتي أو حيّي أو مدينتي أو قبيلتي أو وطني أو أمتي!استهلال حميد جاذب للقارئ والمتلقّي مرطِّب للأجواء معطِّرٌ للمشاعر مقاربٌ للأحاسيس ممهِّدٌ للأغراض.لا أُسمي الشعر نقدًا أو شرحًا فالشعر لغة فيها كل شيء، سيما وأن القصيدة من أطول القصائد في التاريخ. كتبت هنا كثيرًا وشطبت ما كتبت لأني وجدت نفسي وقد اندفعت بما يشبه التفاخر! "ثلاثمئة وثلاثة وثلاثون بيتًا من الشعر في قصيدة جديدة، (أَسمِها ملحمة أو معلَّقة أو ما تشاء)، قد تُرضي المتلقي أو تثير استغرابه، لكنها بكل تأكيد ظاهرة تستحق الاطلاع إن لم نقل الاهتمام بل والاحتفال"هكذا قال ذوّاقة الشعر الصديق حسن شملي من لبنان مشاركًا في مقدمة الكتاب وقال الأستاذ الدكتور الشاعر والناقد عيد الحق الهواس والأستاذ الدكتور أدهم الشبيب فيها الكثير وهما يعدّان دراستين موسعتين عنها.عدد (الخبراء) الذين قرأوا القصيدة محدود وهم بين ناقد وشاعر ومتلقّي وقرأت جزءً منها في لقاء متلفز على قناة الرافدين. من منهجية الخليل : "كل وزن يخرج على محكم ساعة البحور فهو مخالف للذائقة العربية في هيئتها السوية كما صورها الخليل" قرأت عن البيت المدوّر هو البيت الذي اشترك شطراه في كلمة واحدة أولها في نهاية الصدر وآخرها في بداية العجز..***41.عدد أبيات قصيدتك الطويلة 333 بيتًا ، فكم من أبياتها مدورة وكم نسبتها، أم أن نسبة التدوير في الأبيات هو متضمن في النص؟.يجيبنا، قائلًا:عدد الأبيات المدورة هو صفر لأني لم أجد ضرورة للتدوير مع أن معظم الشعراء المجيدين دوَّروا كثيرًا في الخفيف حتى كان أكثر بحر يرد فيه التدوير.لقد جاءت القصيدة منسابة كما ستجدونها دونما حاجة للتدوير مع أن العديد من الإحصائيات التي قام بها باحثون مختصون تشير إلى أن أكثر بحر استخدامًا للتدوير منذ الشعر الجاهلي هو بحر الخفيف!وأختم جوابي بكلام سيد الخبراء في العروض وهو الأستاذ الدكتور عمر خلوف الذي قال:ما دامت القصيدة تسير وفق مرادك دون تدوير فلا أظن عدمه مثلبة؛ إنما طبيعة هذا البحر هي التي أعطت التدوير فيه قبولًا لدى الشعراء. وما أظن أحدهم تقصده لأنّه ميزة، ولا تقصد عدم إيراده لأنه مثلبة.تشكر إدارة الحوار المتمدن الشاعر مكي النزال على حضوره الشعري في بؤرة ضوء، وتألقه في كل مذاهب حوارنا معه .. شكرا لروحك وهي تغمر زاوية – مقابلات وحوارات بقبيلة من شعرك. ......
#التقنيات
#التوظيفية
#ونسبة
#التدوير-
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر
#والصحفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699089
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي أبرز التقنيات التوظيفية التي أثرت في طول القصيدة وقيمتها، كالتقنيات الإيقاعية، وتقنيات الحيل السردية، والتقنيات الرؤيوية، والتقنيات السينمائية، وتقنيات التناص، وتقنيات التشكيل البصري والتجريب. 40. هل وظفت التقنيات أعلاه في قصيدتك الطويلة ؛ وهل بدا الخطاب الشعري فيها ذا طابع يتصف بالمباشرة، أم تحول إلى خطاب نقد شعري انصب في نقد المحاور الاجتماعية والسياسية والتقاليد، على أمل أن يكون خطاب بعث وتجديد فكري يوازي البعث والتجديد الذي تحتاجه الأمة في نواحيها كافة؟ .يجيبنا الشاعر مكي النزال، قائلًا:بدأت القصيدة لها؛ الأنثى التي استهلَّ بها ولها الأولون قصائدهم وكانت عندهم مسمّاة معلومة وعندي مجهولة الاسم معروفة الهوية. "بنت قومي" التي قد تكون بنت بيتي أو حيّي أو مدينتي أو قبيلتي أو وطني أو أمتي!استهلال حميد جاذب للقارئ والمتلقّي مرطِّب للأجواء معطِّرٌ للمشاعر مقاربٌ للأحاسيس ممهِّدٌ للأغراض.لا أُسمي الشعر نقدًا أو شرحًا فالشعر لغة فيها كل شيء، سيما وأن القصيدة من أطول القصائد في التاريخ. كتبت هنا كثيرًا وشطبت ما كتبت لأني وجدت نفسي وقد اندفعت بما يشبه التفاخر! "ثلاثمئة وثلاثة وثلاثون بيتًا من الشعر في قصيدة جديدة، (أَسمِها ملحمة أو معلَّقة أو ما تشاء)، قد تُرضي المتلقي أو تثير استغرابه، لكنها بكل تأكيد ظاهرة تستحق الاطلاع إن لم نقل الاهتمام بل والاحتفال"هكذا قال ذوّاقة الشعر الصديق حسن شملي من لبنان مشاركًا في مقدمة الكتاب وقال الأستاذ الدكتور الشاعر والناقد عيد الحق الهواس والأستاذ الدكتور أدهم الشبيب فيها الكثير وهما يعدّان دراستين موسعتين عنها.عدد (الخبراء) الذين قرأوا القصيدة محدود وهم بين ناقد وشاعر ومتلقّي وقرأت جزءً منها في لقاء متلفز على قناة الرافدين. من منهجية الخليل : "كل وزن يخرج على محكم ساعة البحور فهو مخالف للذائقة العربية في هيئتها السوية كما صورها الخليل" قرأت عن البيت المدوّر هو البيت الذي اشترك شطراه في كلمة واحدة أولها في نهاية الصدر وآخرها في بداية العجز..***41.عدد أبيات قصيدتك الطويلة 333 بيتًا ، فكم من أبياتها مدورة وكم نسبتها، أم أن نسبة التدوير في الأبيات هو متضمن في النص؟.يجيبنا، قائلًا:عدد الأبيات المدورة هو صفر لأني لم أجد ضرورة للتدوير مع أن معظم الشعراء المجيدين دوَّروا كثيرًا في الخفيف حتى كان أكثر بحر يرد فيه التدوير.لقد جاءت القصيدة منسابة كما ستجدونها دونما حاجة للتدوير مع أن العديد من الإحصائيات التي قام بها باحثون مختصون تشير إلى أن أكثر بحر استخدامًا للتدوير منذ الشعر الجاهلي هو بحر الخفيف!وأختم جوابي بكلام سيد الخبراء في العروض وهو الأستاذ الدكتور عمر خلوف الذي قال:ما دامت القصيدة تسير وفق مرادك دون تدوير فلا أظن عدمه مثلبة؛ إنما طبيعة هذا البحر هي التي أعطت التدوير فيه قبولًا لدى الشعراء. وما أظن أحدهم تقصده لأنّه ميزة، ولا تقصد عدم إيراده لأنه مثلبة.تشكر إدارة الحوار المتمدن الشاعر مكي النزال على حضوره الشعري في بؤرة ضوء، وتألقه في كل مذاهب حوارنا معه .. شكرا لروحك وهي تغمر زاوية – مقابلات وحوارات بقبيلة من شعرك. ......
#التقنيات
#التوظيفية
#ونسبة
#التدوير-
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر
#والصحفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699089
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - التقنيات التوظيفية ونسبة التدوير- ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة الثامنة والعشرون والأخيرة…
سوسن شاكر مجيد : واقع التقنيات التربوية في بعض الجامعات العراقية والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:تعد التقنيات التربوية الحديثة من اهم الوسائل التي تشبع الكثير من حاجات الطلاب وتثير اهتماماتهم بالموضوعات الدراسية المختلفة وتشوقهم وتنمي حب ألأستطلاع لديهم وتزيد من دافعيتهم لمواصلة التعليم او التدريب او العمل ، كما انها ترفع من مستوى ادائهم من جراء تحسين نوعية التعلم بالتكنولوجيا، وتساعدهم على ترتيب افكارهم وحسن فهم المادة التعليمية وتنويع اساليب التعزيز وتثبيت الاستجابة الصحيحة ، وتسمح للطلاب بتفسير المعلومات بروح نقدية وبتقديم مختلف الحلول الممكنة عندما يكون عليهم اتخاذ القرار.كما ان تطبيق التقنيات التربوية تسهم في رفع انتاجية المؤسسات التعليمية كما ونوعا وتوفر الكثير من الجهد والمال بتقليل حجم الأهدار وتحسين مستوى الخريجين، وانها تساعد على ايجاد الجو النفسي والتربوي في الصفوف والمختبرات والمعامل، وانها تساعد على تبسيط المعلومات والافكار وتوضيحها وتبيان ترابطها ومساعدة الطلبة على اداء مهاراتهم بفاعلية ورغبة ، وانها تحرر المدرسين من ألأعمال الروتينية وتعوض عن النقص في الكفاءات المؤهلة والمدربة من المدرسين وتعالج الفروق الفردية وتعمل على تحقيق قدر كبير من تكافؤ الفرص التعليمية بين الطلاب.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (9) بحثا ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق هي مايلي:• ضعف اتقان التدريسيين لأستعمال التقنيات بسبب النقص في برامج اعدادهم لأستعمالها• تمسك التدريسيين بالطرق التقليدية والاهتمام بالجانب النظري بعيدا عن العملي• ازدحام نصاب التدريسي وتكليفه ببعض الأعمال ألأضافية• ازدياد عدد الطلبة في الصف الواحد يشكل عائقا امام استعمال التقنيات التربوية• عدم توافر التقنيات التربوية في القسم • استعمال التقنيات التعليمية بشكل غير صحيح • التعقيدات الروتينية التي تفرضها القوانين ألأدارية مما يشكل عائقا امام استخدام التقنيات التربوية.• الدروس النظرية لاتشجع على استخدام الوسائل التقنية• وقت المحاضرة غير كاف لأستخدام الوسائل التقنية • المناهج غير مهيئة لأستخدام الوسائل التقنية • كثرة ألأعباء التي يقوم بها التدريسي عند التدريس تمنعه من استخدام الوسائل التقنية • وجود اعطال في ألأجهزة التقنية عند استخدامها • المختبرات غير مجهزة بالوسائل والمواد ......
#واقع
#التقنيات
#التربوية
#الجامعات
#العراقية
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705978
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:تعد التقنيات التربوية الحديثة من اهم الوسائل التي تشبع الكثير من حاجات الطلاب وتثير اهتماماتهم بالموضوعات الدراسية المختلفة وتشوقهم وتنمي حب ألأستطلاع لديهم وتزيد من دافعيتهم لمواصلة التعليم او التدريب او العمل ، كما انها ترفع من مستوى ادائهم من جراء تحسين نوعية التعلم بالتكنولوجيا، وتساعدهم على ترتيب افكارهم وحسن فهم المادة التعليمية وتنويع اساليب التعزيز وتثبيت الاستجابة الصحيحة ، وتسمح للطلاب بتفسير المعلومات بروح نقدية وبتقديم مختلف الحلول الممكنة عندما يكون عليهم اتخاذ القرار.كما ان تطبيق التقنيات التربوية تسهم في رفع انتاجية المؤسسات التعليمية كما ونوعا وتوفر الكثير من الجهد والمال بتقليل حجم الأهدار وتحسين مستوى الخريجين، وانها تساعد على ايجاد الجو النفسي والتربوي في الصفوف والمختبرات والمعامل، وانها تساعد على تبسيط المعلومات والافكار وتوضيحها وتبيان ترابطها ومساعدة الطلبة على اداء مهاراتهم بفاعلية ورغبة ، وانها تحرر المدرسين من ألأعمال الروتينية وتعوض عن النقص في الكفاءات المؤهلة والمدربة من المدرسين وتعالج الفروق الفردية وتعمل على تحقيق قدر كبير من تكافؤ الفرص التعليمية بين الطلاب.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (9) بحثا ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع التقنيات التربوية في بعض محافظات العراق هي مايلي:• ضعف اتقان التدريسيين لأستعمال التقنيات بسبب النقص في برامج اعدادهم لأستعمالها• تمسك التدريسيين بالطرق التقليدية والاهتمام بالجانب النظري بعيدا عن العملي• ازدحام نصاب التدريسي وتكليفه ببعض الأعمال ألأضافية• ازدياد عدد الطلبة في الصف الواحد يشكل عائقا امام استعمال التقنيات التربوية• عدم توافر التقنيات التربوية في القسم • استعمال التقنيات التعليمية بشكل غير صحيح • التعقيدات الروتينية التي تفرضها القوانين ألأدارية مما يشكل عائقا امام استخدام التقنيات التربوية.• الدروس النظرية لاتشجع على استخدام الوسائل التقنية• وقت المحاضرة غير كاف لأستخدام الوسائل التقنية • المناهج غير مهيئة لأستخدام الوسائل التقنية • كثرة ألأعباء التي يقوم بها التدريسي عند التدريس تمنعه من استخدام الوسائل التقنية • وجود اعطال في ألأجهزة التقنية عند استخدامها • المختبرات غير مجهزة بالوسائل والمواد ......
#واقع
#التقنيات
#التربوية
#الجامعات
#العراقية
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705978
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - واقع التقنيات التربوية في بعض الجامعات العراقية والمعالجات
محمد عبعوب : تغير العقل.. كيف تترك التقنيات الرقمية بصمتها على أدمغتنا .
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب يتناول هذا الكتاب لعالمة الأعصاب البريطانية "سوزان غرينفيلد" الصادرة ترجمته العربية ضمن سلسلة عالم المعرفة الكويتية، العديد من جوانب الكيفية التي يمكننا بها كأفراد أن نفكر ونشعر ونتفاعل بعضنا مع بعض خلال حياتنا في هذا العالم الرقمي الذي لم تر البشرية مثيلا له.الكتاب يضع بين يدي القارئ خارطة مهمة تمكنه من التجول في هذا العالم الرهيب في اتساعه وتشعبه وتنوعه، وكذلك في مخاطره ومحاسنه، الكتاب يضع القارئ أمام حقائق يعيشها وهو يجوب هذا الفضاء دون يدرك آثارها على نفسه ومحيطه ، كما يعطيه مخارج للكثير من المآزق التي يعيشها دون يدرك وجودها وينبهه الى مخاطرها، كما أنه ينبهه الى الطرق السليمة والبناءة لخوض هذا العالم الذي تعيش البشرية وقائعه بكل محاسنها وسيئاتها.. بهذا الكتاب تعطي "غرينفيلد" رؤية واضحة لواضعي المقررات الدراسية في مؤسسات التعليم عبر العالم يمكنها من تجنيب الدارسين بمحتلف مراحل التعليم الآثار السلبية للعولمة الرقمية التي تجتاح المجتمعات البشرية، وتفتح أمامهم آفاق اوسع لتحقيق فوائد ترقى بمستوى التفكير لدى الدارسين في مختلف مراحل التعليم .. ......
#تغير
#العقل..
#تترك
#التقنيات
#الرقمية
#بصمتها
#أدمغتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752462
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب يتناول هذا الكتاب لعالمة الأعصاب البريطانية "سوزان غرينفيلد" الصادرة ترجمته العربية ضمن سلسلة عالم المعرفة الكويتية، العديد من جوانب الكيفية التي يمكننا بها كأفراد أن نفكر ونشعر ونتفاعل بعضنا مع بعض خلال حياتنا في هذا العالم الرقمي الذي لم تر البشرية مثيلا له.الكتاب يضع بين يدي القارئ خارطة مهمة تمكنه من التجول في هذا العالم الرهيب في اتساعه وتشعبه وتنوعه، وكذلك في مخاطره ومحاسنه، الكتاب يضع القارئ أمام حقائق يعيشها وهو يجوب هذا الفضاء دون يدرك آثارها على نفسه ومحيطه ، كما يعطيه مخارج للكثير من المآزق التي يعيشها دون يدرك وجودها وينبهه الى مخاطرها، كما أنه ينبهه الى الطرق السليمة والبناءة لخوض هذا العالم الذي تعيش البشرية وقائعه بكل محاسنها وسيئاتها.. بهذا الكتاب تعطي "غرينفيلد" رؤية واضحة لواضعي المقررات الدراسية في مؤسسات التعليم عبر العالم يمكنها من تجنيب الدارسين بمحتلف مراحل التعليم الآثار السلبية للعولمة الرقمية التي تجتاح المجتمعات البشرية، وتفتح أمامهم آفاق اوسع لتحقيق فوائد ترقى بمستوى التفكير لدى الدارسين في مختلف مراحل التعليم .. ......
#تغير
#العقل..
#تترك
#التقنيات
#الرقمية
#بصمتها
#أدمغتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752462
الحوار المتمدن
محمد عبعوب - تغير العقل.. كيف تترك التقنيات الرقمية بصمتها على أدمغتنا .
محمد عبد الكريم يوسف : التقنيات الحيوية في المستقبل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نيكولاي كريمينتسوف " الحب والجوع يحكمان العالم . إرغو: إلى رئيس العالم - رجل ينبغي رئيسا للوردات السلام ".يفغيني زامياتين ، نحن (1920)يجسد وادي الحياة الجديدة انتصار البشرية على الطبيعة. يتمتع سكان الوادي بتقنيات لم يسمع بها من قبل في العالم "القديم". يستخدمون الطاقة الذرية ، ويركبون قطارات "مغناطيسية" فائقة السرعة ، وينقلون الكهرباء لاسلكيًا ، ويطيرون على "أجنحة كهربائية". لكن التطورات المذهلة في مختلف التقانات الحيوية هي التي تجعل الوادي مكانًا حقيقيًا للمستقبل. على الرغم من أن إيلين لا يستخدم المصطلح في روايته ، إلا أن مفهوم التكنولوجيا الحيوية كان له شهرة كبيرة في روسيا في عشرينيات القرن الماضي. و في عام 1922 ، كتب ميخائيل زافادوفسكي ، أحد رواد علم الأحياء التجريبي ، عن "الوقت الذي سيخلق فيه التقدم في دراسة الطبيعة الحية ظروفًا لازدهار التكنولوجيا الحيوية جنبًا إلى جنب مع تكنولوجيا المواد الميتة، [ومتى] مهام عالم الأحياء في صنع أشكال حياة جديدة ، تبدو الآن شبيهة بخيال ويلز، ستكون عادية مثل مهام مهندس البناء. "وعلى الرغم من أن الراوي يعتذر عن "عدم الدقة المحتملة" في أوصافه للتقنيات الحيوية المتاحة في الوادي ، لأنه "يفتقر إلى التدريب البيولوجي الأساسي" ، إلا أنه يؤكد أنه "لا يمكنه تجنب علم الأحياء لأنه يحتل مكانة بارزة في كل شيء عشت فيه. في الواقع ، فإن الميزة الأكثر إثارة للدهشة في وادي الحياة الجديدة - سلالة جديدة من البشر ، تضم سكانها "الأصليين" و يتم إنشاؤها من خلال تطبيق التقنيات الحيوية الجديدة التي طورها مؤسسو الوادي.علاوة على ذلك ، نحن نردد تأكيد زامياتين عندما يقول إرغو: "الحب والجوع يحكمان العالم ، ويقترح لحكام العالم أنه يجب على المرء أن يتقن الحب والجوع ، وقد "أتقن سكان الوادي كلاهما بمساعدة التقنيات الحيوية. إنهم يقهرون الجوع من خلال الإنتاج غير المحدود تقريبًا للأغذية الاصطناعية ، باستخدام مجموعة متنوعة من العمليات الكيميائية والبيولوجية. ويلغون الحب أولاً بالفصل بين الجنس والتكاثر ثم القضاء على الجنس كلياً. فهي تقلل التكاثر البشري عبر الانتقال إلى الإخصاب في المختبر للخلايا الجنسية المأخوذة من مزارع الأنسجة الجنينية وما تلاها من زراعة الأجنة البشرية في "حاضنات". إنهم يتحكمون في الدافع الجنسي لدى البالغين من خلال التطبيق الدقيق للهرمونات الجنسية التي تنتجها الغدد المعزولة للإفراز الداخلي الذي ينمو في الوسائط الاصطناعية ، وبالتالي يتم "القضاء على جميع الخصائص والعواطف الجنسية التي تؤثر بشكل ضار على البشر المعاصرين في جميع أنحاء العالم". و بعد مرور عدة أجيال ، توقفوا عن "إنتاج" الإناث تمامًا ، لأن الإناث "أثبتن أنهن غير مناسبات لوادي الحياة الجديدة ، لأنها أضعف جسديًا وأقل استقرارًا عقليًا من الذكور". و نتيجة لذلك ، لم تعد الأسرة هي المجموعة الاجتماعية الرئيسية لسكان الوادي. البشر الجدد ليس لديهم آباء أو أشقاء أو أزواج أو أطفال ، وبالتالي ، لا يواجهون أي عواطف أو مشاعر مرتبطة بمثل هذه الأدوار البيولوجية والاجتماعية.يتخطى إيلعين رؤية زامياتين للإجابة على أسئلة منظمة الصحة العالمية وكيف سيحكم العالم عندما تتقن البشرية فنون الحب والجوع. ليس من المستغرب أن يشكل كبار علماء الوادي مجلس إدارته (برئاسة كوينزلي ). والأداة الرئيسية لحكمهم هي "التحكم بالعقل". يمتلك مؤسسو الوادي أجهزة معقدة لا تسمح لهم فقط "بقراءة" أفكار رعاياهم ، و للتحكم في عواطفهم ، وتوصيل الأوامر ، وغرس الأفكار. في الواقع ، إن نظام التعليم وتربية ال ......
#التقنيات
#الحيوية
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753111
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نيكولاي كريمينتسوف " الحب والجوع يحكمان العالم . إرغو: إلى رئيس العالم - رجل ينبغي رئيسا للوردات السلام ".يفغيني زامياتين ، نحن (1920)يجسد وادي الحياة الجديدة انتصار البشرية على الطبيعة. يتمتع سكان الوادي بتقنيات لم يسمع بها من قبل في العالم "القديم". يستخدمون الطاقة الذرية ، ويركبون قطارات "مغناطيسية" فائقة السرعة ، وينقلون الكهرباء لاسلكيًا ، ويطيرون على "أجنحة كهربائية". لكن التطورات المذهلة في مختلف التقانات الحيوية هي التي تجعل الوادي مكانًا حقيقيًا للمستقبل. على الرغم من أن إيلين لا يستخدم المصطلح في روايته ، إلا أن مفهوم التكنولوجيا الحيوية كان له شهرة كبيرة في روسيا في عشرينيات القرن الماضي. و في عام 1922 ، كتب ميخائيل زافادوفسكي ، أحد رواد علم الأحياء التجريبي ، عن "الوقت الذي سيخلق فيه التقدم في دراسة الطبيعة الحية ظروفًا لازدهار التكنولوجيا الحيوية جنبًا إلى جنب مع تكنولوجيا المواد الميتة، [ومتى] مهام عالم الأحياء في صنع أشكال حياة جديدة ، تبدو الآن شبيهة بخيال ويلز، ستكون عادية مثل مهام مهندس البناء. "وعلى الرغم من أن الراوي يعتذر عن "عدم الدقة المحتملة" في أوصافه للتقنيات الحيوية المتاحة في الوادي ، لأنه "يفتقر إلى التدريب البيولوجي الأساسي" ، إلا أنه يؤكد أنه "لا يمكنه تجنب علم الأحياء لأنه يحتل مكانة بارزة في كل شيء عشت فيه. في الواقع ، فإن الميزة الأكثر إثارة للدهشة في وادي الحياة الجديدة - سلالة جديدة من البشر ، تضم سكانها "الأصليين" و يتم إنشاؤها من خلال تطبيق التقنيات الحيوية الجديدة التي طورها مؤسسو الوادي.علاوة على ذلك ، نحن نردد تأكيد زامياتين عندما يقول إرغو: "الحب والجوع يحكمان العالم ، ويقترح لحكام العالم أنه يجب على المرء أن يتقن الحب والجوع ، وقد "أتقن سكان الوادي كلاهما بمساعدة التقنيات الحيوية. إنهم يقهرون الجوع من خلال الإنتاج غير المحدود تقريبًا للأغذية الاصطناعية ، باستخدام مجموعة متنوعة من العمليات الكيميائية والبيولوجية. ويلغون الحب أولاً بالفصل بين الجنس والتكاثر ثم القضاء على الجنس كلياً. فهي تقلل التكاثر البشري عبر الانتقال إلى الإخصاب في المختبر للخلايا الجنسية المأخوذة من مزارع الأنسجة الجنينية وما تلاها من زراعة الأجنة البشرية في "حاضنات". إنهم يتحكمون في الدافع الجنسي لدى البالغين من خلال التطبيق الدقيق للهرمونات الجنسية التي تنتجها الغدد المعزولة للإفراز الداخلي الذي ينمو في الوسائط الاصطناعية ، وبالتالي يتم "القضاء على جميع الخصائص والعواطف الجنسية التي تؤثر بشكل ضار على البشر المعاصرين في جميع أنحاء العالم". و بعد مرور عدة أجيال ، توقفوا عن "إنتاج" الإناث تمامًا ، لأن الإناث "أثبتن أنهن غير مناسبات لوادي الحياة الجديدة ، لأنها أضعف جسديًا وأقل استقرارًا عقليًا من الذكور". و نتيجة لذلك ، لم تعد الأسرة هي المجموعة الاجتماعية الرئيسية لسكان الوادي. البشر الجدد ليس لديهم آباء أو أشقاء أو أزواج أو أطفال ، وبالتالي ، لا يواجهون أي عواطف أو مشاعر مرتبطة بمثل هذه الأدوار البيولوجية والاجتماعية.يتخطى إيلعين رؤية زامياتين للإجابة على أسئلة منظمة الصحة العالمية وكيف سيحكم العالم عندما تتقن البشرية فنون الحب والجوع. ليس من المستغرب أن يشكل كبار علماء الوادي مجلس إدارته (برئاسة كوينزلي ). والأداة الرئيسية لحكمهم هي "التحكم بالعقل". يمتلك مؤسسو الوادي أجهزة معقدة لا تسمح لهم فقط "بقراءة" أفكار رعاياهم ، و للتحكم في عواطفهم ، وتوصيل الأوامر ، وغرس الأفكار. في الواقع ، إن نظام التعليم وتربية ال ......
#التقنيات
#الحيوية
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753111
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - التقنيات الحيوية في المستقبل