رشيد غويلب : بعد الهجوم على مقرات النقابات العمالية في ايطاليا 200 ألف متظاهر في روما دفاعا عن الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 16 تشرين الأول الجاري، شهدت العاصمة الإيطالية روما مسيرة وتجمعا حاشدا لمناهضة الفاشية، شارك فيها وفق المنظمين 200 ألف. وجاءت المسيرة بدعوة من النقابات العمالية. وبعد أسبوع من اقتحام مجموعة من الفاشيين الجدد مقر أكبر اتحاد نقابي عمالي في إيطاليا “الكونفدرالية العامة” وتدميره جزئيا. لقد شارك في هذا الاعتداء قرابة 30 رجلاً وامرأة، بعضهم ملثمون، ومسلحون بالهراوات، وحطموا الأثاث وأجهزة الكمبيوتر، متذعرين بإجراءات الحكومة المرتبطة باستمرار الوباء. في مشهد مشابه لاقتحام أنصار ترامب في واشنطن مبنى الكابيتول، لكن الحجة هناك كانت اتهام الديمقراطيين بتزوير نتائج الانتخابات الرئاسية الأمريكية.قَدم المشاركون من جميع انحاء البلاد، للرد على حالة الذعر التي سادت الجميع، وكما ذكر جميع المتحدثين، أن البلاد لم تشهد جريمة كهذه منذ قرابة 100 عام. وشارك العديد من التلاميذ والطلبة في المسيرة والتجمع الختامي في روما. وأعلنوا: “لقد جئنا إلى روما من جميع أنحاء إيطاليا لأننا نعتبر هذه المسيرة ضرورية: نحن نعتقد أنه يجب حظر جميع المنظمات الفاشية الجديدة تمامًا وإغلاق مقراتها”. يحتل السادس عشر من تشرين الأول 1943 موقعا في الذاكرة الجماعية للمدينة، في ذلك اليوم، داهمت قوات الاحتلال الألمانية مع الفاشيين الإيطاليين الحي اليهودي. ونقلت أكثر من ألف مواطن بالقطار إلى معسكر الاعتقال النازي أوشفيتس في المانيا. لقد عاد 16 منهم إلى روما، ومات الآخرون في الطريق، أو تمت ابادتهم في المعتقل. لقد ذَكر جميع المتحدثين في التجمع النهائي للمسيرة بهذه المجزرة، مع تعالي الصيحات “لن تتكرر ابدا”. وقال رئيس “الكونفدرالية العامة” ماوريتسيو لانديني إن “المسيرة المناهضة للفاشية ليست ضد أحد”. “إنها مسيرة للجميع، سواء كانوا يتفقون معنا أم لا. إنه تجمع من أجل الديمقراطية، من أجل دستورنا، والذي كان ممكنًا فقط لأننا قاتلنا الفاشية وهزمناها. “الآن حان الوقت لوضع حد لـ “العنف السياسي “. و”يجب حظر الجماعات الفاشية الجديدة فورا”. وقال لانديني: “لم يكن هذا هجومًا على نقابة بعينها. لقد كان هجومًا على جميع النقابات، على جميع العمال وليس فقط في إيطاليا”. وأشاد بالتضامن غير المحدود بعد ساعات من الهجوم في روما. وشدد لانديني على أنه يتعين على المرء بناء شبكة ديمقراطية ومعادية للفاشية في جميع أنحاء أوروبا: “لقد تعلمنا أن الديمقراطية لا يمكن تصديرها بالأسلحة، ولكن بالعمل والحقوق. لقد تعرضنا للهجوم بسبب هذا الدور الذي لعبه العمال دائمًا عبر التاريخ “. ومن جانبه أعرب لوكا فيسينتيني، الأمين العام لاتحاد نقابات العمال الأوروبي، الذي يضم أكثر من 45 مليون عضو، في المسيرة عن تضامنه مع الرفاق الإيطاليين”. ورد رئيس الوزراء الايطالي السابق ماسيمو داليما بشكل غير مباشر، على قوى اليمين التقليدي، التي شاركت في المسيرة، لكنها حاولت الخلط بين العنف الفاشي، وعنف من اسمتهم بـ „اليسار المتطرف: “إن العنف الفاشي ليس مجرد عنف، بل هو عنف يقوم على الشمولية التي حظرها دستورنا، الذي جاء نتيجة للانتصار على الشمولية الفاشية”.لقد شهدت إيطاليا اضطرابات خلال الأيام والأسابيع الماضية القليلة الماضية، بسبب فرض الحكومة التطعيم أو إجراء الفحص الخاص بوباء كورونا على جميع العاملين. ولم يقابل هذا الفرض، برفض الذين يعارضون التطعيم فقط. بل طالبت النقابات العمالية أيضًا بمجانية الفحص وعدم تحميل الشغيلة تكاليف إضافية.وفي الوقت الذي نزل فيه المناهضون للفاشية إلى الشوارع في روما، اندلعت أعمال الشغب مرة أخرى في ميلانو، حيث خاضت مجموع ......
#الهجوم
#مقرات
#النقابات
#العمالية
#ايطاليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736291
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 16 تشرين الأول الجاري، شهدت العاصمة الإيطالية روما مسيرة وتجمعا حاشدا لمناهضة الفاشية، شارك فيها وفق المنظمين 200 ألف. وجاءت المسيرة بدعوة من النقابات العمالية. وبعد أسبوع من اقتحام مجموعة من الفاشيين الجدد مقر أكبر اتحاد نقابي عمالي في إيطاليا “الكونفدرالية العامة” وتدميره جزئيا. لقد شارك في هذا الاعتداء قرابة 30 رجلاً وامرأة، بعضهم ملثمون، ومسلحون بالهراوات، وحطموا الأثاث وأجهزة الكمبيوتر، متذعرين بإجراءات الحكومة المرتبطة باستمرار الوباء. في مشهد مشابه لاقتحام أنصار ترامب في واشنطن مبنى الكابيتول، لكن الحجة هناك كانت اتهام الديمقراطيين بتزوير نتائج الانتخابات الرئاسية الأمريكية.قَدم المشاركون من جميع انحاء البلاد، للرد على حالة الذعر التي سادت الجميع، وكما ذكر جميع المتحدثين، أن البلاد لم تشهد جريمة كهذه منذ قرابة 100 عام. وشارك العديد من التلاميذ والطلبة في المسيرة والتجمع الختامي في روما. وأعلنوا: “لقد جئنا إلى روما من جميع أنحاء إيطاليا لأننا نعتبر هذه المسيرة ضرورية: نحن نعتقد أنه يجب حظر جميع المنظمات الفاشية الجديدة تمامًا وإغلاق مقراتها”. يحتل السادس عشر من تشرين الأول 1943 موقعا في الذاكرة الجماعية للمدينة، في ذلك اليوم، داهمت قوات الاحتلال الألمانية مع الفاشيين الإيطاليين الحي اليهودي. ونقلت أكثر من ألف مواطن بالقطار إلى معسكر الاعتقال النازي أوشفيتس في المانيا. لقد عاد 16 منهم إلى روما، ومات الآخرون في الطريق، أو تمت ابادتهم في المعتقل. لقد ذَكر جميع المتحدثين في التجمع النهائي للمسيرة بهذه المجزرة، مع تعالي الصيحات “لن تتكرر ابدا”. وقال رئيس “الكونفدرالية العامة” ماوريتسيو لانديني إن “المسيرة المناهضة للفاشية ليست ضد أحد”. “إنها مسيرة للجميع، سواء كانوا يتفقون معنا أم لا. إنه تجمع من أجل الديمقراطية، من أجل دستورنا، والذي كان ممكنًا فقط لأننا قاتلنا الفاشية وهزمناها. “الآن حان الوقت لوضع حد لـ “العنف السياسي “. و”يجب حظر الجماعات الفاشية الجديدة فورا”. وقال لانديني: “لم يكن هذا هجومًا على نقابة بعينها. لقد كان هجومًا على جميع النقابات، على جميع العمال وليس فقط في إيطاليا”. وأشاد بالتضامن غير المحدود بعد ساعات من الهجوم في روما. وشدد لانديني على أنه يتعين على المرء بناء شبكة ديمقراطية ومعادية للفاشية في جميع أنحاء أوروبا: “لقد تعلمنا أن الديمقراطية لا يمكن تصديرها بالأسلحة، ولكن بالعمل والحقوق. لقد تعرضنا للهجوم بسبب هذا الدور الذي لعبه العمال دائمًا عبر التاريخ “. ومن جانبه أعرب لوكا فيسينتيني، الأمين العام لاتحاد نقابات العمال الأوروبي، الذي يضم أكثر من 45 مليون عضو، في المسيرة عن تضامنه مع الرفاق الإيطاليين”. ورد رئيس الوزراء الايطالي السابق ماسيمو داليما بشكل غير مباشر، على قوى اليمين التقليدي، التي شاركت في المسيرة، لكنها حاولت الخلط بين العنف الفاشي، وعنف من اسمتهم بـ „اليسار المتطرف: “إن العنف الفاشي ليس مجرد عنف، بل هو عنف يقوم على الشمولية التي حظرها دستورنا، الذي جاء نتيجة للانتصار على الشمولية الفاشية”.لقد شهدت إيطاليا اضطرابات خلال الأيام والأسابيع الماضية القليلة الماضية، بسبب فرض الحكومة التطعيم أو إجراء الفحص الخاص بوباء كورونا على جميع العاملين. ولم يقابل هذا الفرض، برفض الذين يعارضون التطعيم فقط. بل طالبت النقابات العمالية أيضًا بمجانية الفحص وعدم تحميل الشغيلة تكاليف إضافية.وفي الوقت الذي نزل فيه المناهضون للفاشية إلى الشوارع في روما، اندلعت أعمال الشغب مرة أخرى في ميلانو، حيث خاضت مجموع ......
#الهجوم
#مقرات
#النقابات
#العمالية
#ايطاليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736291
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - بعد الهجوم على مقرات النقابات العمالية في ايطاليا / 200 ألف متظاهر في روما دفاعا عن الديمقراطية
عدنان زقوري : ألكسندرا كولونتاي: أيقونة الحركة النسوية العمالية.
#الحوار_المتمدن
#عدنان_زقوري يقول الروائي الروسي ماكسيم غوركي:" يوجد في روسيا شيوعيان اثنان فقط: لينين ومادام كولونتاي."إذا كان مصطفى حجازي، يرى في كتابه:" سيكولوجية الإنسان المقهور"، بأن أضعف حلقة في سلسلة العنف الهرمية، هي المرأة، باعتارها الخيط الرابط بين عنف النظام على الإنسان المقهور، وعنف هذا الأخير على المرأة. فإن هذه القاعدة لا يقاس عليها؛ لأن المرأة في ظل هذه السلسلة من العنف قد تتحول إلى ذات متمردة، ذات لا تقبل التسلط الاجتماعي الذكوري، بل إنها قد تجمع النضال السياسي والنضال الاجتماعي معا. تلك هي ألكسندرا كولونتاي. ولدت ألكسندرا دومونتوفتش سنة 1872، لأب عقيد في الجيش الروسي بمدينة سان بطرسبرغ. وتزوجت بعدُ المُهندسَ فلاديمير كولونتاي. ما معنى أن تكون يساريا؟ معناه أن تكون مناصرا لحقوق الإنسان، ملازما منافحا عن الطبقة الكادحة المستضعفة، اليسار تجاوز للعرق والطبقة والجندر. ليست ألكسندرا كولونتاي سوى نسخة طبق الأصل من إرنستو تشي جيفارا، فيما يخص البيئة الأسرية، والطبقة الإجتماعية، إنها نعمة البورجوازية، حظوظ السماء، في زمن قلما تولد في أسرة بروجوازية. بيد أن الإنسانية تتخطى كل أشكال الرفاه، في مقابل وجود طبقة لا تحيا إلا لتسحق يوما بعد يوم. إنه المنعطف الذي اتختذته ألكسندرا، في ظل تحولات تاريخية في روسيا: التحول من الإقطاع إلى الرأسمالية، والملكية الخاصة. انتقال المئات من الأقنان للانخراط في العمل المأجور، وظهور الطبقة البروليتاريا. البدايات: يقول هنري ديفيد تورو:" التمرد وعدم الانصياع هو عماد الحرية الحقيقي، أما الطاعة فهي الأساس للعبيد." الطبقة العاملة تتوسع، وطغيان الرأسمالية يتزايد، في ظل هذه الظروف برزت الحلقات الماركسية، التي أسست حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي عام 1889. كانت ألكسندرا من بين المنضمين الأوائل للحركة، ربطت مصيرها بمصير الطبقة الثورية الصاعدة. ضريبة نشاطها السياسي كان الانفصال عن زوجها، الهائم، الحالم، الناعم في أحضان البورجوازية. لكن الفكر والإيديولوجيا أثمن من علاقة حب، قاعدتها السطوة الفكرية على المرأة، وامتلاك حريتها. لذلك اختارت مادام كولونتاي حياة النضال والعمل السياسي على حياة التملك العاطفي. وفي ذلك تروي في مذكراتها:" غير أنّ الرجل كان يسعى باستمرار إلى فرض ذاتيّته علينا وتكييفنا حسب مبتغاه. فاضطرمت الثورة في داخلنا، رغم كلّ شيء، وتحوّل الحبّ تكراراً إلى قيدٍ يقيّدنا، وشعرنا أنّنا مستعبدات وحاولنا التّحرّر من قيد الحبّ. وبعد نضالاتٍ متواصلة مع المحبوب انعتقنا أخيراً وتدافعنا نحو الحريّة. وسقطنا مجدّداً في الوحدة والتعاسة والوحشة. لكنّنا كنّا ننعم بحرّية السعي وراء فارس أحلامنا - العمل.". يقول تشي غيفارا:" أينما وُجدَ الظلم فذاك موطني." غادرنت ألكسندرا روسيا نحو ألمانيا، بغية دراسة الاقتصاد السياسي، بيد أن المبادئ لا تغيرها الجغرافيا ولا الظروف الشخصية. سرعان ما انضمت إلى الحركة الاشتراكية الديمقراطية الألمانية، لتوثق صلتها هناك بأعلام الحركة النسوية الماركسية، مثلُ: البولندية روزا لوكسمبورغ، والألمانية كلارا زكتن. رائدة الحركة النسوية العمالية: لم تكن المرأة في المجتمع الروسي، مجرد ضحية للعقلية الذكورية - سلطة الزوج والأخ والأب – بل كانت أيضا ضحية الاستغلال الرأسمالي خصوصا العاملات في المصانع. ضحية من جانبين: اقتصادي واجتماعي. بعد عودة ألكسندرا من ألمانيا إلى روسيا، إبان اندلاع الثورة الأولى عام 1905، توجهت إلى العمل النسائي، إدراكا منها للعلاقة الجدلية بين الصراع الطبقي واستغلال المرأ ......
#ألكسندرا
#كولونتاي:
#أيقونة
#الحركة
#النسوية
#العمالية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736431
#الحوار_المتمدن
#عدنان_زقوري يقول الروائي الروسي ماكسيم غوركي:" يوجد في روسيا شيوعيان اثنان فقط: لينين ومادام كولونتاي."إذا كان مصطفى حجازي، يرى في كتابه:" سيكولوجية الإنسان المقهور"، بأن أضعف حلقة في سلسلة العنف الهرمية، هي المرأة، باعتارها الخيط الرابط بين عنف النظام على الإنسان المقهور، وعنف هذا الأخير على المرأة. فإن هذه القاعدة لا يقاس عليها؛ لأن المرأة في ظل هذه السلسلة من العنف قد تتحول إلى ذات متمردة، ذات لا تقبل التسلط الاجتماعي الذكوري، بل إنها قد تجمع النضال السياسي والنضال الاجتماعي معا. تلك هي ألكسندرا كولونتاي. ولدت ألكسندرا دومونتوفتش سنة 1872، لأب عقيد في الجيش الروسي بمدينة سان بطرسبرغ. وتزوجت بعدُ المُهندسَ فلاديمير كولونتاي. ما معنى أن تكون يساريا؟ معناه أن تكون مناصرا لحقوق الإنسان، ملازما منافحا عن الطبقة الكادحة المستضعفة، اليسار تجاوز للعرق والطبقة والجندر. ليست ألكسندرا كولونتاي سوى نسخة طبق الأصل من إرنستو تشي جيفارا، فيما يخص البيئة الأسرية، والطبقة الإجتماعية، إنها نعمة البورجوازية، حظوظ السماء، في زمن قلما تولد في أسرة بروجوازية. بيد أن الإنسانية تتخطى كل أشكال الرفاه، في مقابل وجود طبقة لا تحيا إلا لتسحق يوما بعد يوم. إنه المنعطف الذي اتختذته ألكسندرا، في ظل تحولات تاريخية في روسيا: التحول من الإقطاع إلى الرأسمالية، والملكية الخاصة. انتقال المئات من الأقنان للانخراط في العمل المأجور، وظهور الطبقة البروليتاريا. البدايات: يقول هنري ديفيد تورو:" التمرد وعدم الانصياع هو عماد الحرية الحقيقي، أما الطاعة فهي الأساس للعبيد." الطبقة العاملة تتوسع، وطغيان الرأسمالية يتزايد، في ظل هذه الظروف برزت الحلقات الماركسية، التي أسست حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي عام 1889. كانت ألكسندرا من بين المنضمين الأوائل للحركة، ربطت مصيرها بمصير الطبقة الثورية الصاعدة. ضريبة نشاطها السياسي كان الانفصال عن زوجها، الهائم، الحالم، الناعم في أحضان البورجوازية. لكن الفكر والإيديولوجيا أثمن من علاقة حب، قاعدتها السطوة الفكرية على المرأة، وامتلاك حريتها. لذلك اختارت مادام كولونتاي حياة النضال والعمل السياسي على حياة التملك العاطفي. وفي ذلك تروي في مذكراتها:" غير أنّ الرجل كان يسعى باستمرار إلى فرض ذاتيّته علينا وتكييفنا حسب مبتغاه. فاضطرمت الثورة في داخلنا، رغم كلّ شيء، وتحوّل الحبّ تكراراً إلى قيدٍ يقيّدنا، وشعرنا أنّنا مستعبدات وحاولنا التّحرّر من قيد الحبّ. وبعد نضالاتٍ متواصلة مع المحبوب انعتقنا أخيراً وتدافعنا نحو الحريّة. وسقطنا مجدّداً في الوحدة والتعاسة والوحشة. لكنّنا كنّا ننعم بحرّية السعي وراء فارس أحلامنا - العمل.". يقول تشي غيفارا:" أينما وُجدَ الظلم فذاك موطني." غادرنت ألكسندرا روسيا نحو ألمانيا، بغية دراسة الاقتصاد السياسي، بيد أن المبادئ لا تغيرها الجغرافيا ولا الظروف الشخصية. سرعان ما انضمت إلى الحركة الاشتراكية الديمقراطية الألمانية، لتوثق صلتها هناك بأعلام الحركة النسوية الماركسية، مثلُ: البولندية روزا لوكسمبورغ، والألمانية كلارا زكتن. رائدة الحركة النسوية العمالية: لم تكن المرأة في المجتمع الروسي، مجرد ضحية للعقلية الذكورية - سلطة الزوج والأخ والأب – بل كانت أيضا ضحية الاستغلال الرأسمالي خصوصا العاملات في المصانع. ضحية من جانبين: اقتصادي واجتماعي. بعد عودة ألكسندرا من ألمانيا إلى روسيا، إبان اندلاع الثورة الأولى عام 1905، توجهت إلى العمل النسائي، إدراكا منها للعلاقة الجدلية بين الصراع الطبقي واستغلال المرأ ......
#ألكسندرا
#كولونتاي:
#أيقونة
#الحركة
#النسوية
#العمالية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736431
الحوار المتمدن
عدنان زقوري - ألكسندرا كولونتاي: أيقونة الحركة النسوية العمالية.
كمال عباس : المنظمات الجماهيرية العمالية في ضوء فكر غرامشي
#الحوار_المتمدن
#كمال_عباس المجالس العمالية والظرف الثوري في إيطالياعندما نتعرض لتجربة المجالس العمالية في إيطاليا فإننا لا نحاكم فكرة غرامشي بقدر ما نحاول التعرف على تجربة ثورية لنتعرف على خصائصها والظروف التي أنتجتها وأدت إلى ولادتها، وطبيعة العلاقة بينها وبين تنظيمات الطبقة العاملة الأخرى (الحزب، النقابة) لكي نعي درس التاريخ ونتمكن من فهم ما هو قائم من تنظيمات الطبقة وتلبيته لاحتياجاتها، وما يمكن أن تنتجه الطبقة من أشكال تنظيمية تلبي احتياجات حركتها في الظروف المختلفة.مما لا شك فيه أن تجربة المجالس العمالية قد وُلدت في إيطاليا في ظرف له خصائصه الثورية الأصيلة، ففي سبتمبر 1919 كانت الطبقة العاملة الإيطالية تعيش حالة من المد الثوري التي ساعد على شحذها انتصار الثورة الروسية، [وفي الواقع كانت البلاد كلها تبدو مشرفة على الثورة][1]، وبينما تخلف الحزب الاشتراكي الإيطالي عن القيادة الثورية للمعركة في اتجاه الحسم الاستراتيجي لمسألة السلطة، أخذت البرجوازية الإيطالية تعيد تنظيم نفسها، وتجيش صفوفها بزيادة أجهزتها القمعية (الكارابينييري) و”الحرس الملكي”،[2] وإقامة “الاتحاد العام للصناعة” المسمى اختارا “كونفيندوستريا” أما النقابات فقد بقيت في ظل هذا الظرف الثوري على إصرارها على القيام بدورها الطبيعي المعتاد فقط في الدفاع عن تحسين ظروف وشروط العمل.وهكذا كانت الأوضاع في إيطاليا 1919: الطبقة [العاملة] تعيش لحظة ثورية بينما تنظيماتها الموجودة تاريخيا متخلفة عن الاستجابة لمقتضيات هذه اللحظة (النقابة المصرة على عدم التخلي عن دورها الطبيعي الاقتصادي، والحزب الواقع تحت تأثير وقيادة الإصلاحية) ولهذا فإن عدم اندلاع الثورة فيما بعد “لم تؤد إلى الإحباط بل إلى خيبة أمل عنيفة لدى العمال، وحرص الصناعيين الذين كانوا ضعيفي الإرادة في السابق على بدء نضال الهدف منه تحطيم قوة النقابات”[3].واستنادا إلى هذا الوضع رأى غرامشي [أنه لا بد من خلق مؤسسة جديدة يمكنها أن تنظم البروليتاريا” لتثقيف نفسها وتجميع الخبرات واكتساب الوعي المسؤول للواجبات المترتبة على الطبقات التي تمسك بسلطة الدولة، وكان على المؤسسات الجديدة أن تضم، في ذاتها، نموذج الدولة البروليتارية، وكانت السوفييتات بالطريقة التي نشأت بها في روسيا قد لبت هذين المطلبين كليهما][4].إن فكرة غرامشي عن المجالس العمالية لم تكن مجرد إعمال للذهن، ولكنها كانت استجابة مبدعة لظرف له خصائصه الثورية، واحتياجا أصيلا للطبقة طرحه هذا الشرط التاريخي، وهو ما برهن عليه الصدى القوي والمباشر لدعوتها داخل صفوف الطبقة العاملة الإيطالية، ويتضح في استجابة عمال “تورينو” الفورية للفكرة بمجرد كتابة غرامشي عنها “النظام الجديد”، فالطبقة العاملة عندما تشتبك في حالة المواجهة الجماعية تطرح الشكل الملائم لهذه المواجهة، فإذا كانت تواجه الطبقة البرجوازية من أجل السلطة السياسية فإنها تنتج منظمات ثورية مثل السوفييتات، والمجاس العمالية في إيطاليا.النقابات والظرف الثوريفي أوضع التأزم الثوري التي كانت إيطاليا تعيشها غداة الحرب العالمية الأولى، ومع حالة المد الثوري للطبقة العاملة التي برهن عليها عمال “تورينو” لم تكن النقابات بطبيعتها قادرة على استيعاب وتنظيم الطاقات الثورية للطبقة في هذه اللحظة، فهي لا تستطيع أن تقودها لأبعد من النضال الاقتصادي لتحسين ظروف وشروط عملها.وقد رأى غرامشي أن النقابة [بالرغم من كونها أداة للصراع الطبقي أو “التنافس الطبقي”] فإنها لم تحقق أية انتصارات ذات مغزى على مؤسسات الملكية الخاصة والربح، والوعي ا ......
#المنظمات
#الجماهيرية
#العمالية
#غرامشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736964
#الحوار_المتمدن
#كمال_عباس المجالس العمالية والظرف الثوري في إيطالياعندما نتعرض لتجربة المجالس العمالية في إيطاليا فإننا لا نحاكم فكرة غرامشي بقدر ما نحاول التعرف على تجربة ثورية لنتعرف على خصائصها والظروف التي أنتجتها وأدت إلى ولادتها، وطبيعة العلاقة بينها وبين تنظيمات الطبقة العاملة الأخرى (الحزب، النقابة) لكي نعي درس التاريخ ونتمكن من فهم ما هو قائم من تنظيمات الطبقة وتلبيته لاحتياجاتها، وما يمكن أن تنتجه الطبقة من أشكال تنظيمية تلبي احتياجات حركتها في الظروف المختلفة.مما لا شك فيه أن تجربة المجالس العمالية قد وُلدت في إيطاليا في ظرف له خصائصه الثورية الأصيلة، ففي سبتمبر 1919 كانت الطبقة العاملة الإيطالية تعيش حالة من المد الثوري التي ساعد على شحذها انتصار الثورة الروسية، [وفي الواقع كانت البلاد كلها تبدو مشرفة على الثورة][1]، وبينما تخلف الحزب الاشتراكي الإيطالي عن القيادة الثورية للمعركة في اتجاه الحسم الاستراتيجي لمسألة السلطة، أخذت البرجوازية الإيطالية تعيد تنظيم نفسها، وتجيش صفوفها بزيادة أجهزتها القمعية (الكارابينييري) و”الحرس الملكي”،[2] وإقامة “الاتحاد العام للصناعة” المسمى اختارا “كونفيندوستريا” أما النقابات فقد بقيت في ظل هذا الظرف الثوري على إصرارها على القيام بدورها الطبيعي المعتاد فقط في الدفاع عن تحسين ظروف وشروط العمل.وهكذا كانت الأوضاع في إيطاليا 1919: الطبقة [العاملة] تعيش لحظة ثورية بينما تنظيماتها الموجودة تاريخيا متخلفة عن الاستجابة لمقتضيات هذه اللحظة (النقابة المصرة على عدم التخلي عن دورها الطبيعي الاقتصادي، والحزب الواقع تحت تأثير وقيادة الإصلاحية) ولهذا فإن عدم اندلاع الثورة فيما بعد “لم تؤد إلى الإحباط بل إلى خيبة أمل عنيفة لدى العمال، وحرص الصناعيين الذين كانوا ضعيفي الإرادة في السابق على بدء نضال الهدف منه تحطيم قوة النقابات”[3].واستنادا إلى هذا الوضع رأى غرامشي [أنه لا بد من خلق مؤسسة جديدة يمكنها أن تنظم البروليتاريا” لتثقيف نفسها وتجميع الخبرات واكتساب الوعي المسؤول للواجبات المترتبة على الطبقات التي تمسك بسلطة الدولة، وكان على المؤسسات الجديدة أن تضم، في ذاتها، نموذج الدولة البروليتارية، وكانت السوفييتات بالطريقة التي نشأت بها في روسيا قد لبت هذين المطلبين كليهما][4].إن فكرة غرامشي عن المجالس العمالية لم تكن مجرد إعمال للذهن، ولكنها كانت استجابة مبدعة لظرف له خصائصه الثورية، واحتياجا أصيلا للطبقة طرحه هذا الشرط التاريخي، وهو ما برهن عليه الصدى القوي والمباشر لدعوتها داخل صفوف الطبقة العاملة الإيطالية، ويتضح في استجابة عمال “تورينو” الفورية للفكرة بمجرد كتابة غرامشي عنها “النظام الجديد”، فالطبقة العاملة عندما تشتبك في حالة المواجهة الجماعية تطرح الشكل الملائم لهذه المواجهة، فإذا كانت تواجه الطبقة البرجوازية من أجل السلطة السياسية فإنها تنتج منظمات ثورية مثل السوفييتات، والمجاس العمالية في إيطاليا.النقابات والظرف الثوريفي أوضع التأزم الثوري التي كانت إيطاليا تعيشها غداة الحرب العالمية الأولى، ومع حالة المد الثوري للطبقة العاملة التي برهن عليها عمال “تورينو” لم تكن النقابات بطبيعتها قادرة على استيعاب وتنظيم الطاقات الثورية للطبقة في هذه اللحظة، فهي لا تستطيع أن تقودها لأبعد من النضال الاقتصادي لتحسين ظروف وشروط عملها.وقد رأى غرامشي أن النقابة [بالرغم من كونها أداة للصراع الطبقي أو “التنافس الطبقي”] فإنها لم تحقق أية انتصارات ذات مغزى على مؤسسات الملكية الخاصة والربح، والوعي ا ......
#المنظمات
#الجماهيرية
#العمالية
#غرامشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736964
الحوار المتمدن
كمال عباس - المنظمات الجماهيرية العمالية في ضوء فكر غرامشي
النهج الديمقراطي : النهج الديمقراطي يساند النضالات العمالية والشعبية ويدعو إلى وقف كل أشكال التصعيد والتوتر بين النظامين المغربي والجزائري
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي النهج الديمقراطي يساند النضالات العمالية والشعبية ويدعو إلى وقف كل أشكال التصعيد والتوتر بين النظامين المغربي والجزائري.في اجتماعها العادي ليوم الأحد 7 نونبر 2021، تدارست الكتابة الوطنية مستجدات الأوضاع السياسية والاجتماعية والقضايا التنظيمية للحزب وأصدرت البيان التالي:يعرف الوضع الداخلي غليانا عارما يتمثل في استمرار النضالات العمالية والاحتجاجات الشعبية حول مجموعة من الملفات الاجتماعية كالإدماج في الوظيفة العمومية بالنسبة للأساتذة المفروض عليهم التعاقد، ونزع الأراضي بالنسبة لقبيلة الزركان والحق في التعليم والصحة بالنسبة للمناطق المهمشة… وخروج أعداد كبيرة من المواطنات والمواطنين في العديد من المناطق احتجاجا على فرض النظام المخزني ل”جوازالتلقيح” الذي يعني عمليا إجبارية التلقيح وهو ما يناقض الادعاءات الرسمية بكونه اختياري. ويترافق ذلك من جهة أخرى مع موجة من الغلاء بسبب الارتفاعات المهولة والمتتالية لأسعار المواد الاستهلاكية الأساسية والمحروقات في ظل الانعكاسات الخطيرة للسياسة الليبرالية المتوحشة الممنهجة وتداعيات جائحة كورونا على الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للطبقة العاملة والجماهير الشعبية؛ ومن جهة ثانية مع اشتداد التغول المخزني بتماديه في سياسته القمعية ضد الحق في التظاهر والاحتجاج وحرية التعبير من خلال قمع الاحتجاجات الشعبية واعتقال ومحاكمة المناضلين ونشطاء التواصل الاجتماعي والصحفيين، ومحاصرة القوى المناضلة والمعارضة للنظام كما حدث يوم الاحد 7 نونبر، من تعنيف للمواطنين/ات والمناضلين/ات في عدة مدن أثناء التظاهرات ضد جواز التلقيح ومنهم الرفيق احمد آيت بناصر مناضل النهج الديمقراطي بالدار البيضاء، واعتقال مناضلين ومواطنين/ات بعدة مدن كالبيضاء والرباط وطنجة.كما وقفت الكتابة الوطنية على المخاطر التي تتهدد شعوب المنطقة من جراء تصعيد أجواء التوتر والحرب بين النظامين المغربي والجزائري، وكذا تمادي النظام المغربي في مسلسل التطبيع مع الكيان الصهيوني عبر تشجيعه على التغلغل في القطاعات الحيوية كالتعليم والبحث العلمي والشبيبة والرياضة، ضدا على الرفض الشعبي العارم للتطبيع مع هذا الكيان الغاصب..إن الكتابة الوطنية وبناءا على ما سلف فإنها:– تعلن تضامنها المطلق مع مختلف نضالات الطبقة العاملة والجماهير الشعبية ضد الهجوم على قوتها اليومي ومكتسباتها عبر تطبيق السياسات الليبرالية المتوحشة في تحرير الأسعار والخوصصة وضرب الخدمات العمومية، وتندد بهذه السياسة الطبقية التفقيرية وتطالب بالاستجابة الفورية لمطالب الشعب بإلغاء الزيادات في الأسعار، وفي توفير الشغل القار والمنتج، وتوفير الحق في العلاج المجاني والجيد وفي التعليم العمومي الجيد والسكن اللائق…– تدين بشدة السياسة القمعية في مواجهة الاحتجاجات الشعبية ومختلف أشكال التعبير المنتقدة والمعرضة لسياسة النظام، وتتضامن مع ضحاياها، وتطالب بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين ووقف جميع أشكال التعسف والمتابعات والمحاكمات الصورية في حق المناضلين ونشطاء الحركات الاحتجاجية والصحفيين ونشطاء التواصل الاجتماعي.– تؤكد من جديد موقفها المطالب بوقف كل أشكال ومظاهر التوتر والتصعيد بين النظامين المغربي والجزائري، وتطالب بتهدئة الأجواء وبعودة العلاقات الدبلوماسية وفتح الحدود بما يخدم مصالح الشعبين الشقيقين المغربي والجزائري والوحدة المغاربية.– تندد بتمادي النظام في مسلسل التطبيع مع الكيان الصهيوني وتسريع وثيرته في مختلف المجالات، وتدعو إلى تكثيف النضال لمواجهة كافة أشكال التطب ......
#النهج
#الديمقراطي
#يساند
#النضالات
#العمالية
#والشعبية
#ويدعو
#أشكال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737239
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي النهج الديمقراطي يساند النضالات العمالية والشعبية ويدعو إلى وقف كل أشكال التصعيد والتوتر بين النظامين المغربي والجزائري.في اجتماعها العادي ليوم الأحد 7 نونبر 2021، تدارست الكتابة الوطنية مستجدات الأوضاع السياسية والاجتماعية والقضايا التنظيمية للحزب وأصدرت البيان التالي:يعرف الوضع الداخلي غليانا عارما يتمثل في استمرار النضالات العمالية والاحتجاجات الشعبية حول مجموعة من الملفات الاجتماعية كالإدماج في الوظيفة العمومية بالنسبة للأساتذة المفروض عليهم التعاقد، ونزع الأراضي بالنسبة لقبيلة الزركان والحق في التعليم والصحة بالنسبة للمناطق المهمشة… وخروج أعداد كبيرة من المواطنات والمواطنين في العديد من المناطق احتجاجا على فرض النظام المخزني ل”جوازالتلقيح” الذي يعني عمليا إجبارية التلقيح وهو ما يناقض الادعاءات الرسمية بكونه اختياري. ويترافق ذلك من جهة أخرى مع موجة من الغلاء بسبب الارتفاعات المهولة والمتتالية لأسعار المواد الاستهلاكية الأساسية والمحروقات في ظل الانعكاسات الخطيرة للسياسة الليبرالية المتوحشة الممنهجة وتداعيات جائحة كورونا على الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للطبقة العاملة والجماهير الشعبية؛ ومن جهة ثانية مع اشتداد التغول المخزني بتماديه في سياسته القمعية ضد الحق في التظاهر والاحتجاج وحرية التعبير من خلال قمع الاحتجاجات الشعبية واعتقال ومحاكمة المناضلين ونشطاء التواصل الاجتماعي والصحفيين، ومحاصرة القوى المناضلة والمعارضة للنظام كما حدث يوم الاحد 7 نونبر، من تعنيف للمواطنين/ات والمناضلين/ات في عدة مدن أثناء التظاهرات ضد جواز التلقيح ومنهم الرفيق احمد آيت بناصر مناضل النهج الديمقراطي بالدار البيضاء، واعتقال مناضلين ومواطنين/ات بعدة مدن كالبيضاء والرباط وطنجة.كما وقفت الكتابة الوطنية على المخاطر التي تتهدد شعوب المنطقة من جراء تصعيد أجواء التوتر والحرب بين النظامين المغربي والجزائري، وكذا تمادي النظام المغربي في مسلسل التطبيع مع الكيان الصهيوني عبر تشجيعه على التغلغل في القطاعات الحيوية كالتعليم والبحث العلمي والشبيبة والرياضة، ضدا على الرفض الشعبي العارم للتطبيع مع هذا الكيان الغاصب..إن الكتابة الوطنية وبناءا على ما سلف فإنها:– تعلن تضامنها المطلق مع مختلف نضالات الطبقة العاملة والجماهير الشعبية ضد الهجوم على قوتها اليومي ومكتسباتها عبر تطبيق السياسات الليبرالية المتوحشة في تحرير الأسعار والخوصصة وضرب الخدمات العمومية، وتندد بهذه السياسة الطبقية التفقيرية وتطالب بالاستجابة الفورية لمطالب الشعب بإلغاء الزيادات في الأسعار، وفي توفير الشغل القار والمنتج، وتوفير الحق في العلاج المجاني والجيد وفي التعليم العمومي الجيد والسكن اللائق…– تدين بشدة السياسة القمعية في مواجهة الاحتجاجات الشعبية ومختلف أشكال التعبير المنتقدة والمعرضة لسياسة النظام، وتتضامن مع ضحاياها، وتطالب بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين ووقف جميع أشكال التعسف والمتابعات والمحاكمات الصورية في حق المناضلين ونشطاء الحركات الاحتجاجية والصحفيين ونشطاء التواصل الاجتماعي.– تؤكد من جديد موقفها المطالب بوقف كل أشكال ومظاهر التوتر والتصعيد بين النظامين المغربي والجزائري، وتطالب بتهدئة الأجواء وبعودة العلاقات الدبلوماسية وفتح الحدود بما يخدم مصالح الشعبين الشقيقين المغربي والجزائري والوحدة المغاربية.– تندد بتمادي النظام في مسلسل التطبيع مع الكيان الصهيوني وتسريع وثيرته في مختلف المجالات، وتدعو إلى تكثيف النضال لمواجهة كافة أشكال التطب ......
#النهج
#الديمقراطي
#يساند
#النضالات
#العمالية
#والشعبية
#ويدعو
#أشكال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737239
الحوار المتمدن
النهج الديمقراطي - النهج الديمقراطي يساند النضالات العمالية والشعبية ويدعو إلى وقف كل أشكال التصعيد والتوتر بين النظامين المغربي…
الحزب الشيوعي اليوناني : حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مقتطفات من كلمة يورغوس مارينوس، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، التي ألقاها في برلين (21/11/20)حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي سجَّل يورغوس مارينوس في سياق كلمته التي ألقاها ضمن إحدى فعاليات منظمة الحزب في أوروبا الوسطى، ما يلي:نكرم ذكرى مرور 103 عاماً على تأسيس الحزب الشيوعي اليوناني، الذي تأسس في مثل هذه الأيام في مدينة بيرياس العمالية. و نكرم نضالات حزب الطبقة العاملة الذي يثبت حضوره نضالياً دون انقطاع في جميع الفترات التاريخية في صدام مع المستغِلين وممثليهم السياسيين.لقد تصدَّر الحزب الشيوعي اليوناني جميع نضالات شعبنا، و سطَّر صفحات بطولية في المقاومة ضد المحتل الفاشي، و تصدَّر الحرب الأهلية عبر الصراع الطبقي القاسي الذي خاضه جيش اليونان الديمقراطي، وكان في خط المواجهة اﻷ-;-ول ضد حكم المجلس العسكري وفي السنوات اللاحقة حتى يومنا.إننا نكرم شامخي الصراع الطبقي، من آلاف المناضلين و المناضلات الذين ضحوا بحياتهم و شبابهم وأرواحهم في النضالات الشعبية، و في السجون والمنفى و أمام كتائب اﻹ-;-عدام.و ممتلكاً خبرته الثمينة هذه، يواصل الحزب الشيوعي اليوناني طريقه مع قوى جديدة، مسلحاًَ بإستراتيجية ثورية لتطوير الصراع ضد الاحتكارات و الرأسمالية، من أجل إسقاط النظام الرأسمالي الاستغلالي، من أجل الاشتراكية-الشيوعية. (...)لقد تم اختبار سائر أساليب إدارة الرأسمالية على مر الزمن، عبر سياسات انكماشية أو توسعية و مختلف تركيبات خلائطها. مع تناوب الحكومات البرجوازية، الليبرالية منها، و الاشتراكية الديمقراطية أو الائتلافية، و التي و مع ذلك، كان قاسمها المشترك متمثلاً في تقديمها للدعم المتعدد الأوجه للرأسمال الكبير، وتمويله بمليارات اليورو مع سنِّ التشريعات التي تشدد استغلال الطبقة العاملة واعتصار الشرائح الوسطى بين رحى الاحتكارات.لقد ثَبُت في الممارسة أن ما من نمو رأسمالي للجميع من مستغِلين ومستغَلين، لا في الماضي و لا مستقبلاً. و أن ما من وجود لرأسمالية عادلة.و في كل مكان، يُوثَّق الاستنتاج التالي الذي لا تشكيك به و هو الذي يؤكد إثمَ الرأسمالية: ففي حين قدرة تطور العلوم والتكنولوجيا السماح للشعب العامل أن يحيا بنحو أفضل، جار هو تعاظم الهوة القائمة بين الثروة والفقر، كما والهوة بين رأس المال والعمل. حيث تُقسر الأجيال الجديدة على العيش بنحو أسوأ من حياة أهلها.إن الرأسمالية هي عقبة أمام التطور الاجتماعي، وهي مسؤولة عن المشاكل العمالية الشعبية و عن الحروب الإمبريالية، حيث تُشير هذه الحقيقة العظيمة إلى وجهة الصراع من أجل إسقاط النظام، من أجل إلغاء الاستغلال، و من أجل الاشتراكية التي هي الردُّ في القرن اﻠ-;-21.إن الاشتراكية متطابقة مع التقدم الاجتماعي لأنها تستعيض عن معيار ربح القلِّة، بإرضاء حاجات الكُثُر. حيث تنتقل السلطة إلى أيدي الطبقة العاملة و تُمارس بمشاركة الشعب الذي يضطلع بدور نشط في اتخاذ القرارات و تنفيذها، كما و بالتحكم بجميع حلقات السلطة.إن الميزة الكبرى للاشتراكية التي هي جديدة حقًا، هي الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج و للثروة التي ينتجها العمال. و فوق هذه اﻷ-;-رضية، باستطاعة التخطيط المركزي أن يضع ويحقق أهدافاً اجتماعية محددة علمياً في مجالات الإنتاج الزراعي والصناعي و الخدمات الاجتماعية.هذه هي القوة المحركة التي تسمح بضمان ......
#حاسمة
#مسائل
#الدفاع
#مبادئ
#البناء
#الاشتراكي
#السلطة
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740816
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مقتطفات من كلمة يورغوس مارينوس، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، التي ألقاها في برلين (21/11/20)حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي سجَّل يورغوس مارينوس في سياق كلمته التي ألقاها ضمن إحدى فعاليات منظمة الحزب في أوروبا الوسطى، ما يلي:نكرم ذكرى مرور 103 عاماً على تأسيس الحزب الشيوعي اليوناني، الذي تأسس في مثل هذه الأيام في مدينة بيرياس العمالية. و نكرم نضالات حزب الطبقة العاملة الذي يثبت حضوره نضالياً دون انقطاع في جميع الفترات التاريخية في صدام مع المستغِلين وممثليهم السياسيين.لقد تصدَّر الحزب الشيوعي اليوناني جميع نضالات شعبنا، و سطَّر صفحات بطولية في المقاومة ضد المحتل الفاشي، و تصدَّر الحرب الأهلية عبر الصراع الطبقي القاسي الذي خاضه جيش اليونان الديمقراطي، وكان في خط المواجهة اﻷ-;-ول ضد حكم المجلس العسكري وفي السنوات اللاحقة حتى يومنا.إننا نكرم شامخي الصراع الطبقي، من آلاف المناضلين و المناضلات الذين ضحوا بحياتهم و شبابهم وأرواحهم في النضالات الشعبية، و في السجون والمنفى و أمام كتائب اﻹ-;-عدام.و ممتلكاً خبرته الثمينة هذه، يواصل الحزب الشيوعي اليوناني طريقه مع قوى جديدة، مسلحاًَ بإستراتيجية ثورية لتطوير الصراع ضد الاحتكارات و الرأسمالية، من أجل إسقاط النظام الرأسمالي الاستغلالي، من أجل الاشتراكية-الشيوعية. (...)لقد تم اختبار سائر أساليب إدارة الرأسمالية على مر الزمن، عبر سياسات انكماشية أو توسعية و مختلف تركيبات خلائطها. مع تناوب الحكومات البرجوازية، الليبرالية منها، و الاشتراكية الديمقراطية أو الائتلافية، و التي و مع ذلك، كان قاسمها المشترك متمثلاً في تقديمها للدعم المتعدد الأوجه للرأسمال الكبير، وتمويله بمليارات اليورو مع سنِّ التشريعات التي تشدد استغلال الطبقة العاملة واعتصار الشرائح الوسطى بين رحى الاحتكارات.لقد ثَبُت في الممارسة أن ما من نمو رأسمالي للجميع من مستغِلين ومستغَلين، لا في الماضي و لا مستقبلاً. و أن ما من وجود لرأسمالية عادلة.و في كل مكان، يُوثَّق الاستنتاج التالي الذي لا تشكيك به و هو الذي يؤكد إثمَ الرأسمالية: ففي حين قدرة تطور العلوم والتكنولوجيا السماح للشعب العامل أن يحيا بنحو أفضل، جار هو تعاظم الهوة القائمة بين الثروة والفقر، كما والهوة بين رأس المال والعمل. حيث تُقسر الأجيال الجديدة على العيش بنحو أسوأ من حياة أهلها.إن الرأسمالية هي عقبة أمام التطور الاجتماعي، وهي مسؤولة عن المشاكل العمالية الشعبية و عن الحروب الإمبريالية، حيث تُشير هذه الحقيقة العظيمة إلى وجهة الصراع من أجل إسقاط النظام، من أجل إلغاء الاستغلال، و من أجل الاشتراكية التي هي الردُّ في القرن اﻠ-;-21.إن الاشتراكية متطابقة مع التقدم الاجتماعي لأنها تستعيض عن معيار ربح القلِّة، بإرضاء حاجات الكُثُر. حيث تنتقل السلطة إلى أيدي الطبقة العاملة و تُمارس بمشاركة الشعب الذي يضطلع بدور نشط في اتخاذ القرارات و تنفيذها، كما و بالتحكم بجميع حلقات السلطة.إن الميزة الكبرى للاشتراكية التي هي جديدة حقًا، هي الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج و للثروة التي ينتجها العمال. و فوق هذه اﻷ-;-رضية، باستطاعة التخطيط المركزي أن يضع ويحقق أهدافاً اجتماعية محددة علمياً في مجالات الإنتاج الزراعي والصناعي و الخدمات الاجتماعية.هذه هي القوة المحركة التي تسمح بضمان ......
#حاسمة
#مسائل
#الدفاع
#مبادئ
#البناء
#الاشتراكي
#السلطة
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740816
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط…
الحزب الشيوعي اليوناني : كلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني اﻷ-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ذيميتريس كوتسوباسكلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷ-;-ممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية حول موضوع "التطورات الاقتصادية والسياسية والعسكرية الدولية. الخبرة المكتسبة من صراع الأحزاب الشيوعية والعمالية والشعوب. متضامنون مع كوبا وشعب فلسطين وكل الشعوب التي تناضل ضد العقوبات والمكائد والعدوانية الإمبريالية". الرفاق الأعزاء،نحييكم من أثينا ضمن مؤتمرنا الاستثنائي للأحزاب الشيوعية والعمالية المنعقد عن بُعد. لقد فرض الوباء حقيقةً بعض القيود على التواصل الحي للأحزاب.وعلى الرغم من ذلك، لا يمكن وضع حدود للتنسيق والنضال الضروريين للشعوب و للأحزاب الشيوعية والعمالية.حيث تُبعث هذه الرسالة أيضاً، عِبر مؤتمرنا الاستثنائي المنعقد عن بُعد اليوم، والذي نرسل من خلاله إدانة مدوية أخرى للحصار المضروب على كوبا من قبل الإمبريالية الأمريكية، معربين عن تضامننا الكامل مع حزب كوبا الشيوعي وشعبها، الذي يدافع و لمرة أخرى عن مكاسب الثورة الكوبية في ظروف صعبة و معقدة.و نعرب عن قناعتنا بأن مخططات زعزعة الاستقرار في كوبا، التي تعدها الإمبريالية، لن تمر، وأن الشعب الكوبي سوف يسقطها مرة أخرى.إننا نبعث رسالة تضامن أممي إلى الشعب الفلسطيني المناضل، المكافح منذ عقود من أجل اﻹ-;-عتراف بوطنه على الرغم من واقع تناسب القوى السلبي.و ندين العدوانية الإسرائيلية، والدعم الذي تقدمته الإمبريالية الأمريكية والأوروبية لإسرائيل لمواصلة اضطهاد شعب بأكمله.و نندد بالمساواة بين الضحية و الجلاد، والتي يغذيها الاتحاد الأوروبي بنحو خاص ونطالب الحكومة اليونانية بتنفيذ قرار البرلمان اليوناني بالاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967، مع القدس الشرقية عاصمة لها.و بالتأكيد نقف إلى جانب كل شعب يناضل و يرفع قامته ضد السياسات المناهضة للشعب: - على غرار معركة مزارعي الهند الممتدة لأشهر عديدة و التي كللت بالنصر. - و مظاهرات فقراء تركيا ضد التدهور السريع لمستوى معيشتهم. - و صدامات شعب السودان في الشوارع ضد الانقلابيين. - و بجانب الشعوب التي دخلت طريق الصراع في العديد من البلدان -على الرغم من الوباء- من أجل صحة الشعوب وحياتها و من أجل تأمين حقوقها الاجتماعية والسياسية. أيها الرفاق،يجب أن تعلموا أن الحزب الشيوعي اليوناني متواجد في الصف اﻷ-;-ول للصراع في اليونان، من أجل حماية صحة العمال في ظروف الوباء.وهو يدعم إطار مطالب متكامل، وفق محور أساسي هو تعزيز نظام الصحة العام.و في الوقت نفسه، يقف حزبنا إلى جانب العمال، الذين يطالبون بصراعهم بتدابير لحماية حياتهم، و إبرام اتفاقات جماعية وزيادة الرواتب مع نضالهم ضد الإجراءات الحكومية المناهضة للشعب.و أبرز هذا الصراع مؤخراً نضالات مهمة و ظافرة بالنصر، كنضال العمال في احتكار COSCO، أو عمال شركة e-food.هذا و يُحتضن و باضطراد نداء الحزب الشيوعي اليوناني لمواكبته كفاحياً، من قبل المزيد والمزيد من العمال والعلماء والشباب، المعربين عن مزاج للصدام مع السياسات المناهضة للشعب، و مع قمع الحقوق الديمقراطية، و مع القواعد و المخططات الأجنبية الأمريكية- اﻷ-;-طلسية.و ذلك من أجل فتح الطريق لتشكيل التحالف الاجتماعي للطبقة الع ......
#كلمة
#الاستهلالية
#اللقاء
#اﻷممي
#الاستثنائي
#للأحزاب
#الشيوعية
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741431
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني اﻷ-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ذيميتريس كوتسوباسكلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷ-;-ممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية حول موضوع "التطورات الاقتصادية والسياسية والعسكرية الدولية. الخبرة المكتسبة من صراع الأحزاب الشيوعية والعمالية والشعوب. متضامنون مع كوبا وشعب فلسطين وكل الشعوب التي تناضل ضد العقوبات والمكائد والعدوانية الإمبريالية". الرفاق الأعزاء،نحييكم من أثينا ضمن مؤتمرنا الاستثنائي للأحزاب الشيوعية والعمالية المنعقد عن بُعد. لقد فرض الوباء حقيقةً بعض القيود على التواصل الحي للأحزاب.وعلى الرغم من ذلك، لا يمكن وضع حدود للتنسيق والنضال الضروريين للشعوب و للأحزاب الشيوعية والعمالية.حيث تُبعث هذه الرسالة أيضاً، عِبر مؤتمرنا الاستثنائي المنعقد عن بُعد اليوم، والذي نرسل من خلاله إدانة مدوية أخرى للحصار المضروب على كوبا من قبل الإمبريالية الأمريكية، معربين عن تضامننا الكامل مع حزب كوبا الشيوعي وشعبها، الذي يدافع و لمرة أخرى عن مكاسب الثورة الكوبية في ظروف صعبة و معقدة.و نعرب عن قناعتنا بأن مخططات زعزعة الاستقرار في كوبا، التي تعدها الإمبريالية، لن تمر، وأن الشعب الكوبي سوف يسقطها مرة أخرى.إننا نبعث رسالة تضامن أممي إلى الشعب الفلسطيني المناضل، المكافح منذ عقود من أجل اﻹ-;-عتراف بوطنه على الرغم من واقع تناسب القوى السلبي.و ندين العدوانية الإسرائيلية، والدعم الذي تقدمته الإمبريالية الأمريكية والأوروبية لإسرائيل لمواصلة اضطهاد شعب بأكمله.و نندد بالمساواة بين الضحية و الجلاد، والتي يغذيها الاتحاد الأوروبي بنحو خاص ونطالب الحكومة اليونانية بتنفيذ قرار البرلمان اليوناني بالاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967، مع القدس الشرقية عاصمة لها.و بالتأكيد نقف إلى جانب كل شعب يناضل و يرفع قامته ضد السياسات المناهضة للشعب: - على غرار معركة مزارعي الهند الممتدة لأشهر عديدة و التي كللت بالنصر. - و مظاهرات فقراء تركيا ضد التدهور السريع لمستوى معيشتهم. - و صدامات شعب السودان في الشوارع ضد الانقلابيين. - و بجانب الشعوب التي دخلت طريق الصراع في العديد من البلدان -على الرغم من الوباء- من أجل صحة الشعوب وحياتها و من أجل تأمين حقوقها الاجتماعية والسياسية. أيها الرفاق،يجب أن تعلموا أن الحزب الشيوعي اليوناني متواجد في الصف اﻷ-;-ول للصراع في اليونان، من أجل حماية صحة العمال في ظروف الوباء.وهو يدعم إطار مطالب متكامل، وفق محور أساسي هو تعزيز نظام الصحة العام.و في الوقت نفسه، يقف حزبنا إلى جانب العمال، الذين يطالبون بصراعهم بتدابير لحماية حياتهم، و إبرام اتفاقات جماعية وزيادة الرواتب مع نضالهم ضد الإجراءات الحكومية المناهضة للشعب.و أبرز هذا الصراع مؤخراً نضالات مهمة و ظافرة بالنصر، كنضال العمال في احتكار COSCO، أو عمال شركة e-food.هذا و يُحتضن و باضطراد نداء الحزب الشيوعي اليوناني لمواكبته كفاحياً، من قبل المزيد والمزيد من العمال والعلماء والشباب، المعربين عن مزاج للصدام مع السياسات المناهضة للشعب، و مع قمع الحقوق الديمقراطية، و مع القواعد و المخططات الأجنبية الأمريكية- اﻷ-;-طلسية.و ذلك من أجل فتح الطريق لتشكيل التحالف الاجتماعي للطبقة الع ......
#كلمة
#الاستهلالية
#اللقاء
#اﻷممي
#الاستثنائي
#للأحزاب
#الشيوعية
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741431
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - كلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية
عبدالرؤوف بطيخ : العاطلون والنقابات العمالية :ليون تروتسكي1921
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ السنوات الخمس الأولى للأممية الشيوعية :المجلد (1)في كل بلد ، تجعل البرجوازية الآن العاطلين عن العمل ضد العمال المنظمين في نقابات عمالية بهدف تقويض انضباط تلك المنظمات ، وخفض الأجور وإحباط البروليتاريا. تتمثل مهمتنا مهمة الأممية الشيوعية والاتحاد الدولي الثوري للنقابات العمالية ، في تعبئة البطالة والعاطلين عن العمل من أجل النضال ضد المجتمع الرأسمالي. إن الحاجز المباشر الأول أو الخندق الأكثر تقدمًا للدولة الرأسمالية هو الجهاز والأجهزة القيادية للنقابات العمالية الرئيسية في جميع البلدان الرأسمالية الرائدة تقريبًا. إن اتخاذ هذا الخندق الأول هو المهمة المباشرة والأساسية للبروليتاريا الثورية. من المستحيل إسقاط حكومة برجوازية بينما لديك نقابات يقودها عملاء لتلك البرجوازية نفسها. إن القوة الجبارة التي عرقلت المنظمات القديمة للنقابات العمالية هي الآلية التنظيمية والمحافظة ، ذلك التوازن الداخلي والثقة بالنفس التي نشأت نتيجة سنوات وعقود من النمو التدريجي للنقابات العمالية وتوطيدها وتوطيد قادتها. اكتساب العادات المقابلة. ولكن الآن كل الظروف ، والوضع برمته ، وقبل كل شيء الحالة الاقتصادية للبشرية المتحضرة برمتها تزيل أي استقرار من تحت النقابات العمالية. يمثل العدد المتزايد للعاطلين عن العمل وزيادة البطالة عوامل قوية تقوض استقرار المجتمع البرجوازي بأسره ، بما في ذلك قبل كل شيء النقابات العمالية المحافظة.تتمثل مهمة الشيوعيين في النضال ، من خلال قيادة العاطلين بمهارة كقسم من البروليتاريا لتحطيم حكم تلك المجموعات المحافظة التي تمسك بزمام سلطة النقابات في أيديهم. ولهذا السبب بالتحديد ، يجب وضع مسألة البطالة في مركز اهتمام الأحزاب الشيوعية. يجب أن يكتسب التحريض حول مسألة البطالة طابعًا مركّزًا. يجب أن يلعب الحزب الشيوعي وصحافته والجزء الشيوعي في البرلمان والخلايا الشيوعية في النقابات العمالية نفس النغمة ، إيقاظ انتباه الجماهير العمالية على حقيقة البطالة ، وطرح نفس المطالب والمطالبة يومًا بعد يوم بأن تشن النقابات العمالية حملة واضحة ضد المجتمع البرجوازي نيابة عن مصالح العاطلين عن العمل وفي نفس الوقت وقت الطبقة العاملة ككل. إن مثل هذا النضال المركز على نطاق دولي مع شعارات رئيسية مشتركة سيحشد الجماهير بلا شك. ......
#العاطلون
#والنقابات
#العمالية
#:ليون
#تروتسكي1921
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742969
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ السنوات الخمس الأولى للأممية الشيوعية :المجلد (1)في كل بلد ، تجعل البرجوازية الآن العاطلين عن العمل ضد العمال المنظمين في نقابات عمالية بهدف تقويض انضباط تلك المنظمات ، وخفض الأجور وإحباط البروليتاريا. تتمثل مهمتنا مهمة الأممية الشيوعية والاتحاد الدولي الثوري للنقابات العمالية ، في تعبئة البطالة والعاطلين عن العمل من أجل النضال ضد المجتمع الرأسمالي. إن الحاجز المباشر الأول أو الخندق الأكثر تقدمًا للدولة الرأسمالية هو الجهاز والأجهزة القيادية للنقابات العمالية الرئيسية في جميع البلدان الرأسمالية الرائدة تقريبًا. إن اتخاذ هذا الخندق الأول هو المهمة المباشرة والأساسية للبروليتاريا الثورية. من المستحيل إسقاط حكومة برجوازية بينما لديك نقابات يقودها عملاء لتلك البرجوازية نفسها. إن القوة الجبارة التي عرقلت المنظمات القديمة للنقابات العمالية هي الآلية التنظيمية والمحافظة ، ذلك التوازن الداخلي والثقة بالنفس التي نشأت نتيجة سنوات وعقود من النمو التدريجي للنقابات العمالية وتوطيدها وتوطيد قادتها. اكتساب العادات المقابلة. ولكن الآن كل الظروف ، والوضع برمته ، وقبل كل شيء الحالة الاقتصادية للبشرية المتحضرة برمتها تزيل أي استقرار من تحت النقابات العمالية. يمثل العدد المتزايد للعاطلين عن العمل وزيادة البطالة عوامل قوية تقوض استقرار المجتمع البرجوازي بأسره ، بما في ذلك قبل كل شيء النقابات العمالية المحافظة.تتمثل مهمة الشيوعيين في النضال ، من خلال قيادة العاطلين بمهارة كقسم من البروليتاريا لتحطيم حكم تلك المجموعات المحافظة التي تمسك بزمام سلطة النقابات في أيديهم. ولهذا السبب بالتحديد ، يجب وضع مسألة البطالة في مركز اهتمام الأحزاب الشيوعية. يجب أن يكتسب التحريض حول مسألة البطالة طابعًا مركّزًا. يجب أن يلعب الحزب الشيوعي وصحافته والجزء الشيوعي في البرلمان والخلايا الشيوعية في النقابات العمالية نفس النغمة ، إيقاظ انتباه الجماهير العمالية على حقيقة البطالة ، وطرح نفس المطالب والمطالبة يومًا بعد يوم بأن تشن النقابات العمالية حملة واضحة ضد المجتمع البرجوازي نيابة عن مصالح العاطلين عن العمل وفي نفس الوقت وقت الطبقة العاملة ككل. إن مثل هذا النضال المركز على نطاق دولي مع شعارات رئيسية مشتركة سيحشد الجماهير بلا شك. ......
#العاطلون
#والنقابات
#العمالية
#:ليون
#تروتسكي1921
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742969
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - العاطلون والنقابات العمالية :ليون تروتسكي1921
خليل قانصوه : سقوط مشروع الدولة الوطنية العمالية 1
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه لا جدال في أن متغيرات و متبدلات كثيرة طرأت خلال العقود الزمنية الخمسة الماضية على المجتمع في البلدان الصناعية المتطورة ، لعل أبرزها كان ضمور الطبقة العمالية نتيجة التقدم الكبير و المتواصل في حقول علمية مثل المكننة و المعلوماتية ، الأمر الذي شجّع على تقليص الحاجة إلى اليد العاملة من جهة و على نقل المصانع إلى بلدان متأخرة حيث لا تراعى حقوق العمال فضلا عن توافر اليد العاملة الرخيصة فيها من جهة ثانية نجم عن ذلك تراجع دور الحركة العمالية ، نقابيا و حزبيا ، في البلدان المذكورة ، في المجالين السياسي و الإجتماعي ، دليلا على أن تشارك العمال في المصنع قرّب فيما بينهم استنادا إلى إدراكهم بأنهم يتقاسمون نفس المصلحة و المصير . لا بد هنا من التنويه بالعناصر المتنورة التي ساهمت في تنمية وعي العمال و أقنعتهم بضرورة الإنتظام في النقابة العمالية و الحزب السياسي العمالي . ما حملني في الوقع على وضع هذه التوطئة هو التذكير بان الكثيرين من العمال فقدوا البوصلة إذا جاز التعبير ،بعد أن نُقل المصنع إلى مكان آخر ، طلبا لتخفيض كلفة إنتاج السلعة ، فصاروا عاطلين عن العمل .حيث من المعلوم أن تأثيرالحصول على راتب، أي معاش ، من عدمه ، مختلف جدا على سلوك المرء ، مثلما أن التصرف الفردي يعكس ذهنية غير التي يعبر عنها التحرك الجماعي . مجمل القول أن الحركة العمالية في البلدان الصناعية المتطورة فقدت بوجه عام ، الكثير من قدرتها على ممارسة دور فاعل في تقريروتوجيه السياسة الوطنية في بلادها ، و ان العاطلين عن العمل خرجوا من النقابات و من الأحزاب العمالية و تفرقوا فضلَّ بعضهم وانضموا إلى حركات سياسية متطرفة تنشط في خدمة رأسمال الذي أقفل المصانع و شرد عمالها . بكلام آخر أفشل الراسمال الليبرالي اللاوطني ، المشروع العمالي في البلاد المتطورة . أما كيف استطاع رأسمال تحقيق مبتغاه ضد الطبقة العمالية ؟ فالإجابة على هذا السؤال تتطلب تفاصيل كثيرة ليست موضوع هذا البحث , لذا أقتضب فأقول أن العامل الرئيس الذي مكن رأس المال من أن يتغلب على الطبقة العاملة الوطنية ، كان من وجهة نظري الإستغناء عنها و استبدالها بطبقة عاملة مطواعة رخيصة في بلدان فقيرة ومتأخرة. ( حيث أن إجرة العامل هي دون التعويض الذي يتلقاه العاطل عن العمل في البلاد المتطورة ) . تحسن الملاحظة في هذا السياق أن الرأسمال استطاع امتلاك الكثير من وسائل الوقاية من "الحريق " الثوري العمالي ، فلقد قدم ماديا " راتب حد أدني" للعاطل عن العمل ، ضمانة صحية مجانية ، تعويضات عائلية ، تعليم مجاني ، توفير سكن بالإضافة إلى مشاريع تأهيل مهني . ناهيك عن امتلاكه أداة قمعية فعّالة عن طريق استخدامها بحرفية عالية . لا بد في الختام من أن نلفت النظرإلى أن دور الإعلام كان هاما في تضليل الجماهير العمالية في البلاد المتطورة تحت عنوانين كبيرين : 1ـ مسؤولية المهاجرين عن مضاعفة أعداد العاطلين عن العمل و خطرهم على الهوية القومية2ـ انخراط الدولة " مضطرة " في حروب خارجية دفاعا عن استقلال البلاد خصوصا و عن الحضارة الغربية عموما . ( يتبع سقوط مشروع الدولة الوطنية : لبنان نموذجا ) ......
#سقوط
#مشروع
#الدولة
#الوطنية
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745405
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه لا جدال في أن متغيرات و متبدلات كثيرة طرأت خلال العقود الزمنية الخمسة الماضية على المجتمع في البلدان الصناعية المتطورة ، لعل أبرزها كان ضمور الطبقة العمالية نتيجة التقدم الكبير و المتواصل في حقول علمية مثل المكننة و المعلوماتية ، الأمر الذي شجّع على تقليص الحاجة إلى اليد العاملة من جهة و على نقل المصانع إلى بلدان متأخرة حيث لا تراعى حقوق العمال فضلا عن توافر اليد العاملة الرخيصة فيها من جهة ثانية نجم عن ذلك تراجع دور الحركة العمالية ، نقابيا و حزبيا ، في البلدان المذكورة ، في المجالين السياسي و الإجتماعي ، دليلا على أن تشارك العمال في المصنع قرّب فيما بينهم استنادا إلى إدراكهم بأنهم يتقاسمون نفس المصلحة و المصير . لا بد هنا من التنويه بالعناصر المتنورة التي ساهمت في تنمية وعي العمال و أقنعتهم بضرورة الإنتظام في النقابة العمالية و الحزب السياسي العمالي . ما حملني في الوقع على وضع هذه التوطئة هو التذكير بان الكثيرين من العمال فقدوا البوصلة إذا جاز التعبير ،بعد أن نُقل المصنع إلى مكان آخر ، طلبا لتخفيض كلفة إنتاج السلعة ، فصاروا عاطلين عن العمل .حيث من المعلوم أن تأثيرالحصول على راتب، أي معاش ، من عدمه ، مختلف جدا على سلوك المرء ، مثلما أن التصرف الفردي يعكس ذهنية غير التي يعبر عنها التحرك الجماعي . مجمل القول أن الحركة العمالية في البلدان الصناعية المتطورة فقدت بوجه عام ، الكثير من قدرتها على ممارسة دور فاعل في تقريروتوجيه السياسة الوطنية في بلادها ، و ان العاطلين عن العمل خرجوا من النقابات و من الأحزاب العمالية و تفرقوا فضلَّ بعضهم وانضموا إلى حركات سياسية متطرفة تنشط في خدمة رأسمال الذي أقفل المصانع و شرد عمالها . بكلام آخر أفشل الراسمال الليبرالي اللاوطني ، المشروع العمالي في البلاد المتطورة . أما كيف استطاع رأسمال تحقيق مبتغاه ضد الطبقة العمالية ؟ فالإجابة على هذا السؤال تتطلب تفاصيل كثيرة ليست موضوع هذا البحث , لذا أقتضب فأقول أن العامل الرئيس الذي مكن رأس المال من أن يتغلب على الطبقة العاملة الوطنية ، كان من وجهة نظري الإستغناء عنها و استبدالها بطبقة عاملة مطواعة رخيصة في بلدان فقيرة ومتأخرة. ( حيث أن إجرة العامل هي دون التعويض الذي يتلقاه العاطل عن العمل في البلاد المتطورة ) . تحسن الملاحظة في هذا السياق أن الرأسمال استطاع امتلاك الكثير من وسائل الوقاية من "الحريق " الثوري العمالي ، فلقد قدم ماديا " راتب حد أدني" للعاطل عن العمل ، ضمانة صحية مجانية ، تعويضات عائلية ، تعليم مجاني ، توفير سكن بالإضافة إلى مشاريع تأهيل مهني . ناهيك عن امتلاكه أداة قمعية فعّالة عن طريق استخدامها بحرفية عالية . لا بد في الختام من أن نلفت النظرإلى أن دور الإعلام كان هاما في تضليل الجماهير العمالية في البلاد المتطورة تحت عنوانين كبيرين : 1ـ مسؤولية المهاجرين عن مضاعفة أعداد العاطلين عن العمل و خطرهم على الهوية القومية2ـ انخراط الدولة " مضطرة " في حروب خارجية دفاعا عن استقلال البلاد خصوصا و عن الحضارة الغربية عموما . ( يتبع سقوط مشروع الدولة الوطنية : لبنان نموذجا ) ......
#سقوط
#مشروع
#الدولة
#الوطنية
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745405
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - سقوط مشروع الدولة الوطنية العمالية ! (1)
صوت الانتفاضة : عمال عقود وزارة الصناعة والنقابات العمالية
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في يوم ما عد أحد النقابيين مجموع النقابات العاملة في العراق-باستثناء إقليم كوردستان-، وقد بدأ بتسميتها وتسمية رؤسائها وقادتها، الذين من المفترض ان يكونوا الحصن المنيع للعمال من كل غبن او ظلم من السلطة البورجوازية وتعديها على حقوق العمال، وهذا ما يفهم من وجود النقابات والاتحادات، وليس لها دور آخر.النقابة هي شكل من اشكال الاتحادات العمالية، فالعمال لا يستطيعون التجمع والمطالبة بحقوقهم المسلوبة الا من خلال هذا الشكل، لكن القضية في عراق اليوم هي ان العمال-خصوصا عمال الصناعة- لا يجدون أي نقابة او اتحاد عمالي يجمعهم ويكون منبرا لهم، وتبقى تظاهراتهم عفوية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ترى لماذا؟قبل أيام تعرض ناشطين عماليين في الشركة العامة للصناعات الجلدية لعقوبة "النقل" من الشركة، كونهم يطالبون بحقوق العمال، ويناضلون في سبيل الا يتم تفكيك الشركة وهيكلتها، وهو مطلب السلطة البورجوازية؛ اصدقائهم العمال تظاهروا امام وزارة الصناعة لإلغاء القرار؛ السؤال كيف تجمعوا؟ بحركة عفوية تماما، والمشكلة انهم خطوا لافتات مكتوب عليها "شعارات إسلامية وصور رجال دين" ويطالبون فيها "السيد الفلاني والشيخ الفلاني والنائب الفلاني" بالتدخل لإلغاء العقوبة!اليوم هناك ما يقارب ال 14 الف عامل-ة "عقد" مهددين بالطرد من شركات ومعامل وزارة الصناعة، بحجة عدم وجود تخصيص مالي، ومنذ شهر وهم يتظاهرون امام بوابات الخضراء ووزارة الصناعة، يتجمعون بشكل عفوي تماما، ينشرون على مواقع التواصل الاجتماعي معاناتهم ومأساتهم، يجمعون تبرعات ذاتية لكتابة اللافتات، يذهبون لمكتب السيد الفلاني والنائب الفلاني والشيخ الفلاني لعرض مظلوميتهم، مع ان السيد والشيخ والنائب هم سبب مأساتهم، لم يطرقوا باب أي نقابة او اتحاد عمالي!ترى كيف سيتم تطوير الوعي الطبقي لدى هؤلاء العمال، والقوى الإسلامية التي تنهبهم وتجوعهم هي هي من يلتفون عليها، والسبب غياب-بمعنى العدم- للنقابات والاتحادات العمالية.قائمة بأسماء النقابات، ما استطعنا تذكره منهم، بدون أسماء قادتها:1-الاتحاد العام لنقابات العمال في العراق2-اتحاد نقابات العمال في العراق3-اتحاد النقابات العمالية والمهنية المستقلة4-اتحاد المجالس والنقابات العمالية في العراق5-اتحاد العاملين6- الاتحاد الوطني المركزي لنقابات العمال7-نقابة المهن الهندسية8- اتحاد العمال والموظفين#طارق_فتحي ......
#عمال
#عقود
#وزارة
#الصناعة
#والنقابات
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746847
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في يوم ما عد أحد النقابيين مجموع النقابات العاملة في العراق-باستثناء إقليم كوردستان-، وقد بدأ بتسميتها وتسمية رؤسائها وقادتها، الذين من المفترض ان يكونوا الحصن المنيع للعمال من كل غبن او ظلم من السلطة البورجوازية وتعديها على حقوق العمال، وهذا ما يفهم من وجود النقابات والاتحادات، وليس لها دور آخر.النقابة هي شكل من اشكال الاتحادات العمالية، فالعمال لا يستطيعون التجمع والمطالبة بحقوقهم المسلوبة الا من خلال هذا الشكل، لكن القضية في عراق اليوم هي ان العمال-خصوصا عمال الصناعة- لا يجدون أي نقابة او اتحاد عمالي يجمعهم ويكون منبرا لهم، وتبقى تظاهراتهم عفوية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ترى لماذا؟قبل أيام تعرض ناشطين عماليين في الشركة العامة للصناعات الجلدية لعقوبة "النقل" من الشركة، كونهم يطالبون بحقوق العمال، ويناضلون في سبيل الا يتم تفكيك الشركة وهيكلتها، وهو مطلب السلطة البورجوازية؛ اصدقائهم العمال تظاهروا امام وزارة الصناعة لإلغاء القرار؛ السؤال كيف تجمعوا؟ بحركة عفوية تماما، والمشكلة انهم خطوا لافتات مكتوب عليها "شعارات إسلامية وصور رجال دين" ويطالبون فيها "السيد الفلاني والشيخ الفلاني والنائب الفلاني" بالتدخل لإلغاء العقوبة!اليوم هناك ما يقارب ال 14 الف عامل-ة "عقد" مهددين بالطرد من شركات ومعامل وزارة الصناعة، بحجة عدم وجود تخصيص مالي، ومنذ شهر وهم يتظاهرون امام بوابات الخضراء ووزارة الصناعة، يتجمعون بشكل عفوي تماما، ينشرون على مواقع التواصل الاجتماعي معاناتهم ومأساتهم، يجمعون تبرعات ذاتية لكتابة اللافتات، يذهبون لمكتب السيد الفلاني والنائب الفلاني والشيخ الفلاني لعرض مظلوميتهم، مع ان السيد والشيخ والنائب هم سبب مأساتهم، لم يطرقوا باب أي نقابة او اتحاد عمالي!ترى كيف سيتم تطوير الوعي الطبقي لدى هؤلاء العمال، والقوى الإسلامية التي تنهبهم وتجوعهم هي هي من يلتفون عليها، والسبب غياب-بمعنى العدم- للنقابات والاتحادات العمالية.قائمة بأسماء النقابات، ما استطعنا تذكره منهم، بدون أسماء قادتها:1-الاتحاد العام لنقابات العمال في العراق2-اتحاد نقابات العمال في العراق3-اتحاد النقابات العمالية والمهنية المستقلة4-اتحاد المجالس والنقابات العمالية في العراق5-اتحاد العاملين6- الاتحاد الوطني المركزي لنقابات العمال7-نقابة المهن الهندسية8- اتحاد العمال والموظفين#طارق_فتحي ......
#عمال
#عقود
#وزارة
#الصناعة
#والنقابات
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746847
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - عمال عقود وزارة الصناعة والنقابات العمالية
فلاديمير لينين : مهمات الحركة النسوية العمالية في جمهورية السوفيات
#الحوار_المتمدن
#فلاديمير_لينين (مقطتف من خطاب فلاديمير لينين في المؤتمر الرابع للعاملات اللاحزبيات في موسكو يوم ٢-;-٣-;- ايلول ١-;-٩-;-١-;-٩-;-)من البديهي أن القوانين وحدها لا تكفي، ولا نكتفي نحن مطلقاً بمجرد اصدار المراسيم. لقد عملنا في حقل التشريع كل ما ينبغي لكي يتساوى حال المرأة مع حال الرجل، ويمكننا الاعتزاز بذلك. ان وضع المرأة في روسيا السوفياتية اليوم مثالي من وجهة نظر الدول الأكثر تقدماً، ولكنه من وجهة نظرنا ما هو الا بداية. إن المرأة لا تزال في وضع مرهق، بتحملها أعباء المنزل. ولتحريرها كلياً ومساواتها بالرجل مساواة حقيقية، يجب أن يكون الاقتصاد اقتصاداً جماعياً، وأن تساهم المرأة في العمل المنتج المشترك، عندئذ سيصبح وضع المرأة مساوياً لوضع الرجل.ومن الطبيعي أن القضية ليست قضية مساواتها مع الرجل بالنسبة لانتاجية العمل والجهد المبذول، وبالنسبة لمدة العمل وظروفه، إن المهم أن لا يثقل على المرأة وضعها الاقتصادي خلافاً للرجل. أنتن تعلمن أن المرأة تبقى، وإن كانت المساواة كاملة، أدنى من الرجل لكونها تتحمل كل متاعب البيت. وتعتبر الأعباء المنزلية التي تقوم بها المرأة في أغلب الأحيان من أقل الأعمال إنتاجاً وأكثرها قسوةً، وأشدها صعوبةً على الإطلاق. ومثل هذا العمل البائس لا يحوي مطلقاً ما يساعد على تطور وعي المرأة وثقافتها.نحن، الذين نستهدف مثلاً اشتراكياً أعلى، نريد أن نناضل من أجل انتصار التام للاشتراكية التي ستفتح أمام النساء مجال العمل الواسع. ونحن في المرحلة الحاضرة نحضّر بصورة جدية لإزالة العوائق أمام البناء الاشتراكي. غير أن بناء المجتمع الاشتراكي ذاته لن يبدأ إلا في الوقت الذي نحصل فيه على المساواة الكاملة للمرأة، وعندئذ سوف نشرع بهذا العمل الجديد بصورة مشتركة مع المرأة التي تحررت من الاعمال السخيفة والمرهقة وغير المنتجة وسيشغلنا هذا العمل لسنين طويلة.ولا يمكن لعملنا هذا أن يعطي نتائج سريعة ولا يؤدي إلى أعمال باهرة إلا عندما نضع القواعد لمؤسسات نموذجية، ومطاعم شعبية ودور حضانة لتحرير المرأة من الأعمال المنزلية. وعلى النساء يقع العبئ الرئيسي لوضع الحجر الأساسي لهذه المؤسسات. ويجب الاعتراف ان في روسيا حالياً عدداً ضئيلاً جداً من هذه المؤسسات التي تساعد المرأة على التخلص من حالة العبودية المنزلية. فعدد هذه المؤسسات قليل جداً، والظروف التي تعيشها الجمهورية السوفياتية حالياً، الظروف العسكرية وحالة التموين التي تحدث عنها الأصدقاء هنا بشكل مفصّل، تعرقل عملنا. ويجب أن نقول مع ذلك ان هذه المؤسسات التي تحرر المرأة من حالة العبودية المنزلية ستنشأ في كل مكان تتوفر فيه أقل الإمكانيات.إننا نقول أن تحرر العمال يجب أن يكون من صنع العمال أنفسهم. وعلى نفس الأسلوب تماماً، يجب أن يكون تحرر العاملات من صنع العاملات. إن عليهن أن يهتممن بتطوير هذه المؤسسات، وستؤدي هذه الفعالية من النساء إلى تبديل كامل للظروف التي كنّ فيها ضمن المجتمع الرأسمالي. ......
#مهمات
#الحركة
#النسوية
#العمالية
#جمهورية
#السوفيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749939
#الحوار_المتمدن
#فلاديمير_لينين (مقطتف من خطاب فلاديمير لينين في المؤتمر الرابع للعاملات اللاحزبيات في موسكو يوم ٢-;-٣-;- ايلول ١-;-٩-;-١-;-٩-;-)من البديهي أن القوانين وحدها لا تكفي، ولا نكتفي نحن مطلقاً بمجرد اصدار المراسيم. لقد عملنا في حقل التشريع كل ما ينبغي لكي يتساوى حال المرأة مع حال الرجل، ويمكننا الاعتزاز بذلك. ان وضع المرأة في روسيا السوفياتية اليوم مثالي من وجهة نظر الدول الأكثر تقدماً، ولكنه من وجهة نظرنا ما هو الا بداية. إن المرأة لا تزال في وضع مرهق، بتحملها أعباء المنزل. ولتحريرها كلياً ومساواتها بالرجل مساواة حقيقية، يجب أن يكون الاقتصاد اقتصاداً جماعياً، وأن تساهم المرأة في العمل المنتج المشترك، عندئذ سيصبح وضع المرأة مساوياً لوضع الرجل.ومن الطبيعي أن القضية ليست قضية مساواتها مع الرجل بالنسبة لانتاجية العمل والجهد المبذول، وبالنسبة لمدة العمل وظروفه، إن المهم أن لا يثقل على المرأة وضعها الاقتصادي خلافاً للرجل. أنتن تعلمن أن المرأة تبقى، وإن كانت المساواة كاملة، أدنى من الرجل لكونها تتحمل كل متاعب البيت. وتعتبر الأعباء المنزلية التي تقوم بها المرأة في أغلب الأحيان من أقل الأعمال إنتاجاً وأكثرها قسوةً، وأشدها صعوبةً على الإطلاق. ومثل هذا العمل البائس لا يحوي مطلقاً ما يساعد على تطور وعي المرأة وثقافتها.نحن، الذين نستهدف مثلاً اشتراكياً أعلى، نريد أن نناضل من أجل انتصار التام للاشتراكية التي ستفتح أمام النساء مجال العمل الواسع. ونحن في المرحلة الحاضرة نحضّر بصورة جدية لإزالة العوائق أمام البناء الاشتراكي. غير أن بناء المجتمع الاشتراكي ذاته لن يبدأ إلا في الوقت الذي نحصل فيه على المساواة الكاملة للمرأة، وعندئذ سوف نشرع بهذا العمل الجديد بصورة مشتركة مع المرأة التي تحررت من الاعمال السخيفة والمرهقة وغير المنتجة وسيشغلنا هذا العمل لسنين طويلة.ولا يمكن لعملنا هذا أن يعطي نتائج سريعة ولا يؤدي إلى أعمال باهرة إلا عندما نضع القواعد لمؤسسات نموذجية، ومطاعم شعبية ودور حضانة لتحرير المرأة من الأعمال المنزلية. وعلى النساء يقع العبئ الرئيسي لوضع الحجر الأساسي لهذه المؤسسات. ويجب الاعتراف ان في روسيا حالياً عدداً ضئيلاً جداً من هذه المؤسسات التي تساعد المرأة على التخلص من حالة العبودية المنزلية. فعدد هذه المؤسسات قليل جداً، والظروف التي تعيشها الجمهورية السوفياتية حالياً، الظروف العسكرية وحالة التموين التي تحدث عنها الأصدقاء هنا بشكل مفصّل، تعرقل عملنا. ويجب أن نقول مع ذلك ان هذه المؤسسات التي تحرر المرأة من حالة العبودية المنزلية ستنشأ في كل مكان تتوفر فيه أقل الإمكانيات.إننا نقول أن تحرر العمال يجب أن يكون من صنع العمال أنفسهم. وعلى نفس الأسلوب تماماً، يجب أن يكون تحرر العاملات من صنع العاملات. إن عليهن أن يهتممن بتطوير هذه المؤسسات، وستؤدي هذه الفعالية من النساء إلى تبديل كامل للظروف التي كنّ فيها ضمن المجتمع الرأسمالي. ......
#مهمات
#الحركة
#النسوية
#العمالية
#جمهورية
#السوفيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749939
الحوار المتمدن
فلاديمير لينين - مهمات الحركة النسوية العمالية في جمهورية السوفيات
سيزار ايوان جارو : الاتحادات والنقابات العمالية في العراق وانقساماتها
#الحوار_المتمدن
#سيزار_ايوان_جارو لقد عانى تأسيس النقابات العمالية في العراق بعد الاحتلال الامريكي للعراق لأزمات كثيرة مما ادى لكثرة الانشقاقات وضياع الهدف الاساسي التي يفترض انها اسست لأجله، وهو تنظيم الطبقة العاملة في العراق واعطائها عن طريق التنظيم القوة اللازمة للمطالبة بحقوقها...وينتج هنا ان النقابات العمالية في العراق ليست سوى تجمعات منعزلة عن العمال وستار يستغلوها قيادات الاتحادات من اجل المنافع التي تنتج عن طريق الايفادات السفرية التي تقام كل فترة، وبسببها تكون هناك مشاكل كثيرة مما لعبت دورا في الانقسامات التي بسببها لم تستطع ان تكون مشغلة معظم تلك الاتحادات الطبقة العاملة، بل وامست عددا منها منبر للترويج للتيارات سياسية وحتى طائفية.وهنا ياتي تحقيق الاهداف البرجوازية العالمية في ابقاء الطبقة العاملة مستغلة في ايدي ارباب العمل عن طرق خلق حركات نقابية برجوازية شكلية تدعي انها تطالب بحقوق العمال , ووضع هذه الحركة باطار الصراعات الشخصية بين قياداتها. ومن الامثلة التي تعكس السخرية والمهزلة على هذه الانتخابات هي ان احدى ألنقابات (يضع اقاربه في القيادات والمراكز المتواجدة في النقابة وكانها دائرة وظيفية ومنها ينتج امران، حتى في وجود اي دور للنقابيين الحقيقيين، سينتابهم الضجر مما يؤدي الى انسحابهم او تكوين اتحاد عمالي جديد، مما يزيد الانقسامات في هذه الحركة كما ذكرت قبلها. والامر الثاني يتم تقديم نموذج سيء للحركة العمالية في العراق مما تجعلها تفقد الثقة حتى في قادتها الفعلين.وهذا كله صنيعة المؤسسات البرجوازية حيث قاموا بتربية النزعة الانانية والفردية وتقديس الذات للتمسك بالقيادة والمراكز وحتى احتواء اكثر القادة والنشطاء العمال المخلصين والعمل على تخريبهم عن طريق شراء ذممهم بالأساليب المذكورة.ونأتي هنا الى اهم الانقسامات التي واجهت ما يسمى (الحركة النقابية العمالية في العراق) حيث يكمن احدهما في دور ألحكومة في اضعاف وتدمير العمل النقابي العمالي في العراق وذلك بقرار مجلس الحكم رقم (3) لعام 2004 والذي نصت الفقرة الأولى منه على وجوب حل كافة مجالس الإدارات المنتخبة حديثا ومنها بالطبع مجالس إدارات النقابات والاتحادات العمالية لحين إجراء انتخابات جديدة. أعقبها امر وزاري بتشكيل لجنة سداسية (الأمر المرقم 8750 لسنة 2005 )اسندت رئاستها لاحقا لوزير العمل والشؤون الاجتماعية مهمتها الإشراف على اي انتخابات مزمع اجرائها وإعطاء الشرعية للفائزين ثم رفع اليد عن ممتلكاتها المنقولة وغير المنقولة ، وحينها كانت هنالك على الساحة العراقية العمالية النقابية اتحادين عماليين تتنازع الشرعية وهي (الاتحاد العام لنقابات العمال في العراق ، الاتحاد العام لنقابات عمال العراق) ولما كانت التشريعات الوطنية النافذة لا تعترف إلا باتحاد واحد تعترف به الحكومة فقد سارعت هذه الاتحادات، مع بعض الملحقات النقابية الصغيرة للذهاب الى دمشق حيث مقر الاتحاد الدولي للعمال العرب وعقدت برعايته اتفاقا مشتركا بتاريخ 2005/9/19 لتشكيل هيئة قيادية عليا لإدارة شؤون الاتحاد لحين اجراء انتخابات عمالية جديدة مما ادى الى اضمحلال قوة وعدد الطبقة العاملة العراقية تبعا لسياسات الحكومات المتعاقبة المعادية للتصنيع والإنتاج ، والمجمدة لكل القوانين الداعمة لتنظيم العمل في العراق ، بدء من قانون العمل ، قانون التقاعد والضمان الاجتماعي والصحي ، قانون تحديد الاستيراد ، قانون حماية المنتج الوطني ، وغيرها.انعكس ذلك كله على البنية الفوقية أو الهيئة القيادية المشكلة للاتحاد، التي تنازعت أعضائها الانتماءات الحزبية ورغبة الاستحواذ مما ادى ......
#الاتحادات
#والنقابات
#العمالية
#العراق
#وانقساماتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754279
#الحوار_المتمدن
#سيزار_ايوان_جارو لقد عانى تأسيس النقابات العمالية في العراق بعد الاحتلال الامريكي للعراق لأزمات كثيرة مما ادى لكثرة الانشقاقات وضياع الهدف الاساسي التي يفترض انها اسست لأجله، وهو تنظيم الطبقة العاملة في العراق واعطائها عن طريق التنظيم القوة اللازمة للمطالبة بحقوقها...وينتج هنا ان النقابات العمالية في العراق ليست سوى تجمعات منعزلة عن العمال وستار يستغلوها قيادات الاتحادات من اجل المنافع التي تنتج عن طريق الايفادات السفرية التي تقام كل فترة، وبسببها تكون هناك مشاكل كثيرة مما لعبت دورا في الانقسامات التي بسببها لم تستطع ان تكون مشغلة معظم تلك الاتحادات الطبقة العاملة، بل وامست عددا منها منبر للترويج للتيارات سياسية وحتى طائفية.وهنا ياتي تحقيق الاهداف البرجوازية العالمية في ابقاء الطبقة العاملة مستغلة في ايدي ارباب العمل عن طرق خلق حركات نقابية برجوازية شكلية تدعي انها تطالب بحقوق العمال , ووضع هذه الحركة باطار الصراعات الشخصية بين قياداتها. ومن الامثلة التي تعكس السخرية والمهزلة على هذه الانتخابات هي ان احدى ألنقابات (يضع اقاربه في القيادات والمراكز المتواجدة في النقابة وكانها دائرة وظيفية ومنها ينتج امران، حتى في وجود اي دور للنقابيين الحقيقيين، سينتابهم الضجر مما يؤدي الى انسحابهم او تكوين اتحاد عمالي جديد، مما يزيد الانقسامات في هذه الحركة كما ذكرت قبلها. والامر الثاني يتم تقديم نموذج سيء للحركة العمالية في العراق مما تجعلها تفقد الثقة حتى في قادتها الفعلين.وهذا كله صنيعة المؤسسات البرجوازية حيث قاموا بتربية النزعة الانانية والفردية وتقديس الذات للتمسك بالقيادة والمراكز وحتى احتواء اكثر القادة والنشطاء العمال المخلصين والعمل على تخريبهم عن طريق شراء ذممهم بالأساليب المذكورة.ونأتي هنا الى اهم الانقسامات التي واجهت ما يسمى (الحركة النقابية العمالية في العراق) حيث يكمن احدهما في دور ألحكومة في اضعاف وتدمير العمل النقابي العمالي في العراق وذلك بقرار مجلس الحكم رقم (3) لعام 2004 والذي نصت الفقرة الأولى منه على وجوب حل كافة مجالس الإدارات المنتخبة حديثا ومنها بالطبع مجالس إدارات النقابات والاتحادات العمالية لحين إجراء انتخابات جديدة. أعقبها امر وزاري بتشكيل لجنة سداسية (الأمر المرقم 8750 لسنة 2005 )اسندت رئاستها لاحقا لوزير العمل والشؤون الاجتماعية مهمتها الإشراف على اي انتخابات مزمع اجرائها وإعطاء الشرعية للفائزين ثم رفع اليد عن ممتلكاتها المنقولة وغير المنقولة ، وحينها كانت هنالك على الساحة العراقية العمالية النقابية اتحادين عماليين تتنازع الشرعية وهي (الاتحاد العام لنقابات العمال في العراق ، الاتحاد العام لنقابات عمال العراق) ولما كانت التشريعات الوطنية النافذة لا تعترف إلا باتحاد واحد تعترف به الحكومة فقد سارعت هذه الاتحادات، مع بعض الملحقات النقابية الصغيرة للذهاب الى دمشق حيث مقر الاتحاد الدولي للعمال العرب وعقدت برعايته اتفاقا مشتركا بتاريخ 2005/9/19 لتشكيل هيئة قيادية عليا لإدارة شؤون الاتحاد لحين اجراء انتخابات عمالية جديدة مما ادى الى اضمحلال قوة وعدد الطبقة العاملة العراقية تبعا لسياسات الحكومات المتعاقبة المعادية للتصنيع والإنتاج ، والمجمدة لكل القوانين الداعمة لتنظيم العمل في العراق ، بدء من قانون العمل ، قانون التقاعد والضمان الاجتماعي والصحي ، قانون تحديد الاستيراد ، قانون حماية المنتج الوطني ، وغيرها.انعكس ذلك كله على البنية الفوقية أو الهيئة القيادية المشكلة للاتحاد، التي تنازعت أعضائها الانتماءات الحزبية ورغبة الاستحواذ مما ادى ......
#الاتحادات
#والنقابات
#العمالية
#العراق
#وانقساماتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754279
الحوار المتمدن
سيزار ايوان جارو - الاتحادات والنقابات العمالية في العراق وانقساماتها
الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي : نحو تشكيل المجالس العمالية والجماهيرية الثورية في كل انحاء العراق
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي قوة الطبقة العاملة في تضامنها ووحدتهايوم العمال العالمي هو يوم النضال من اجل الحرية والمساواة ومن اجل انتصار الاشتراكية. انه يوم عالمي يحتفل فيه عمال العالم قاطبة بنضالهم اليومي وبسالتهم ووحدتهم ضد الطبقة الاستغلالية ومن اجل الحرية والمساواة والكرامة الانسانية لكل البشر. في هذا اليوم تجدد الطبقة العاملة دون استثناء عزمها على توحيد صفوفها وتضامنها بوجه رأس المال. ان وحدة العمال وتضامنهم هي اثمن ما يملكونه وما يوم العمال العالمي سوى يوم تجسيد واظهار هذه الوحدة وهذا التضامن الاممي بحق.في هذا العام تمر البشرية بمنعطف خطير جدا. فقبل سنتين مرت البشرية بأزمة فظيعة تمثلت بمعاناة والام ملايين من البشر بسبب الوباء العالمي لكورونا. ولكن نتيجة النظام الرأسمالي والتفاوت الطبقي المهول الذي فرضه على مليارات من البشر سواء بحروبه او منظماته الاخطبوطية اللصوصية كالبنك الدولي وصندوق النقد الدولي وجيوش الدول التي تسرق مليارات من الدولارات وتضخها على التسلح والعسكريتاريا والبوليس واجهزة القمع وعلى الاستثمار في الضخ الايديولوجي للدين ومؤسساته وبث روح الفرقة الدينية والطائفية والقومية والعرقية والعشائرية في كل انحاء العالم ذهب الملايين من العمال والكادحين في الدول المحرومة وغير المحرومة ضحية للنظام الرأسمالي بسبب فقرهم وعدم قدرتهم على المكوث دون عمل وغياب الضمانات وعجز الانظمة الصحية وانهيار المستشفيات والخدمات الصحية والبنى التحتية.اليوم تبرز قضية اخرى في منتهى الخطورة وهي الحرب الروسية على اوكرانيا واثار هذه الحرب على البشرية معنويا وماديا. فالدمار الواسع والقتل الوحشي الذي لم يسبق له مثيل والذي راح ضحيته الاف من القتلى والجرحى والمعاقين ومئات الالاف من البيوت والمستشفيات والمدارس والمسارح والروضات ودور الرعاية والاسواق التجارية وكل شئ تقريبا من قبل الالة العسكرية للجيش الروسي. ان هذه الحرب الاجرامية ومن الناحية الانسانية احدثت هزة عميقة في وجدان البشرية المتصدع من كثرة الضربات البربرية للرأسمالية واثبتت مرة اخرى ان النظام الرأسمالي ليس فقط عاجز عن حفظ حياة وكرامة البشر بل انه هو القاتل والمدمر للحضارة ولكل قيمة انسانية. ان حرب بوتين على اوكرانيا وجرائمه ضد البشرية هناك والبروباكندا القومية الفاشية لتبريرها هي محل استياء مليارات من البشر في كل انحاء العالم كما ظهرت في التظاهرات العالمية المنددة بهذه الحرب وايضا بحلف الناتو. وفي الجهة المقابلة للوحشية الروسية يقف الناتو بسياساته الاجرامية التوسعية والتي كانت ولحد قريب قبل احتلال روسيا لاوكرانيا سياسة باسفستية. لقد انهارت كل المبررات لوجود الناتو خلال السنوات الثلاثين الماضية والذي نشأ كمنظمة دفاعية مواجهة للاتحاد السوفييتي والقطب الشرقي وفقد بوصلته اثرها. ولكن اليوم وبعد الهجوم الروسي الوحشي على اوكرانيا وتصاعد الحمى القومية فان الناتو تقوى عشرات المرات ووجد اخيرا فرصته في اعادة لململة صفوفها من اجل العسكرة وسلب كل منجزات انسانية تحققت ليس في اوربا فحسب بل في كل مكان من العالم بنضال العمال.ان هذه الحرب وتصاعد خطر الحرب النووية والتسلح الهستيري والخصخصة والتضخم وارتفاع اسعار الوقود قد سبب ازمة معيشية كبرى نتيجة حرق المزارع الشاسعة لاوكرانيا التي تعتبر سلة غذاء اوربا والعديد من دول الشرق الاوسط بما فيها العراق وادت الى ارتفاع اسعار رغيف الخبز. ان هذه الحرب ستسبب ازمة غذائية وجوع وافقار الجماهير العمالية في كل انحاء العالم. ان اثار هذا الاجرام يتجاوز حدود اوكرانيا الى تهديد الامان الغذائي والفيزي ......
#تشكيل
#المجالس
#العمالية
#والجماهيرية
#الثورية
#انحاء
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754290
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي قوة الطبقة العاملة في تضامنها ووحدتهايوم العمال العالمي هو يوم النضال من اجل الحرية والمساواة ومن اجل انتصار الاشتراكية. انه يوم عالمي يحتفل فيه عمال العالم قاطبة بنضالهم اليومي وبسالتهم ووحدتهم ضد الطبقة الاستغلالية ومن اجل الحرية والمساواة والكرامة الانسانية لكل البشر. في هذا اليوم تجدد الطبقة العاملة دون استثناء عزمها على توحيد صفوفها وتضامنها بوجه رأس المال. ان وحدة العمال وتضامنهم هي اثمن ما يملكونه وما يوم العمال العالمي سوى يوم تجسيد واظهار هذه الوحدة وهذا التضامن الاممي بحق.في هذا العام تمر البشرية بمنعطف خطير جدا. فقبل سنتين مرت البشرية بأزمة فظيعة تمثلت بمعاناة والام ملايين من البشر بسبب الوباء العالمي لكورونا. ولكن نتيجة النظام الرأسمالي والتفاوت الطبقي المهول الذي فرضه على مليارات من البشر سواء بحروبه او منظماته الاخطبوطية اللصوصية كالبنك الدولي وصندوق النقد الدولي وجيوش الدول التي تسرق مليارات من الدولارات وتضخها على التسلح والعسكريتاريا والبوليس واجهزة القمع وعلى الاستثمار في الضخ الايديولوجي للدين ومؤسساته وبث روح الفرقة الدينية والطائفية والقومية والعرقية والعشائرية في كل انحاء العالم ذهب الملايين من العمال والكادحين في الدول المحرومة وغير المحرومة ضحية للنظام الرأسمالي بسبب فقرهم وعدم قدرتهم على المكوث دون عمل وغياب الضمانات وعجز الانظمة الصحية وانهيار المستشفيات والخدمات الصحية والبنى التحتية.اليوم تبرز قضية اخرى في منتهى الخطورة وهي الحرب الروسية على اوكرانيا واثار هذه الحرب على البشرية معنويا وماديا. فالدمار الواسع والقتل الوحشي الذي لم يسبق له مثيل والذي راح ضحيته الاف من القتلى والجرحى والمعاقين ومئات الالاف من البيوت والمستشفيات والمدارس والمسارح والروضات ودور الرعاية والاسواق التجارية وكل شئ تقريبا من قبل الالة العسكرية للجيش الروسي. ان هذه الحرب الاجرامية ومن الناحية الانسانية احدثت هزة عميقة في وجدان البشرية المتصدع من كثرة الضربات البربرية للرأسمالية واثبتت مرة اخرى ان النظام الرأسمالي ليس فقط عاجز عن حفظ حياة وكرامة البشر بل انه هو القاتل والمدمر للحضارة ولكل قيمة انسانية. ان حرب بوتين على اوكرانيا وجرائمه ضد البشرية هناك والبروباكندا القومية الفاشية لتبريرها هي محل استياء مليارات من البشر في كل انحاء العالم كما ظهرت في التظاهرات العالمية المنددة بهذه الحرب وايضا بحلف الناتو. وفي الجهة المقابلة للوحشية الروسية يقف الناتو بسياساته الاجرامية التوسعية والتي كانت ولحد قريب قبل احتلال روسيا لاوكرانيا سياسة باسفستية. لقد انهارت كل المبررات لوجود الناتو خلال السنوات الثلاثين الماضية والذي نشأ كمنظمة دفاعية مواجهة للاتحاد السوفييتي والقطب الشرقي وفقد بوصلته اثرها. ولكن اليوم وبعد الهجوم الروسي الوحشي على اوكرانيا وتصاعد الحمى القومية فان الناتو تقوى عشرات المرات ووجد اخيرا فرصته في اعادة لململة صفوفها من اجل العسكرة وسلب كل منجزات انسانية تحققت ليس في اوربا فحسب بل في كل مكان من العالم بنضال العمال.ان هذه الحرب وتصاعد خطر الحرب النووية والتسلح الهستيري والخصخصة والتضخم وارتفاع اسعار الوقود قد سبب ازمة معيشية كبرى نتيجة حرق المزارع الشاسعة لاوكرانيا التي تعتبر سلة غذاء اوربا والعديد من دول الشرق الاوسط بما فيها العراق وادت الى ارتفاع اسعار رغيف الخبز. ان هذه الحرب ستسبب ازمة غذائية وجوع وافقار الجماهير العمالية في كل انحاء العالم. ان اثار هذا الاجرام يتجاوز حدود اوكرانيا الى تهديد الامان الغذائي والفيزي ......
#تشكيل
#المجالس
#العمالية
#والجماهيرية
#الثورية
#انحاء
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754290
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي - نحو تشكيل المجالس العمالية والجماهيرية الثورية في كل انحاء العراق
المناضل-ة : بناء القوة السياسية العمالية طريق الخلاص الوحيد من الاستبداد القائم، ومن كل سلطة برجوازية
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة بيان تيار المناضل-ة مايو 2022يعود فاتح مايو هذا العام 2022 على الطبقة العاملة في المغرب في أجواء سياسية طابعُها العام استقواءُ الاستبداد منذ نجاحه في كبحِ حراك الريف-جرادة، وفي منعهِ منذئذ لتطور اندفاعات النضال المحلية وأشكالِ التعبير عن السخط إلى مدٍّ نضالي شاملٍ ومتضافرٍ، وفي احتوائِه للحركة النقابية بجذبٍ قياداتها المطردٍ إلى سياسةٍ تعاون طبقي معمَّقة، وإفلاحٍه في إعدام حرية التعبير بحملة قمع منهجية للصحفيين وللأصوات الساخطة في شبكات التواصل الاجتماعي. وعلى صعيد الحياة السياسية، تمكن الاستبدادُ من صنع مؤسسات “ديمقراطيته” بالتخلص من الاكراه الذي فرضه سياق العام 2011. وهذا النجاح حافز لمواصلة السياسة النيوليبرالية وتصعيدها، موسعةً دائرةَ الفقر والحرمان من المقومات الأساسية للحياة، من دخل، وسكن وخدمات عمومية، بمقدمتها الصحة والتعليم. وانتفع الاستبدادُ من جائحة كوفيد-19 لتشديد الخناق القمعي تحسُّباً لتفجر السخط الاجتماعي المتنامي. هذا كله بالاستفادة من وضع إقليمي ما يزال مطبوعا بالأثر السلبي لانتكاسة السيرورة الثورية، رغم انبعاثها النسبي في السودان والجزائر، ووضع عالمي مكَّنه من هجوم ديبلوماسي متمحور على مسألة الصحراء له أيضا استعمال داخلي جلي.بيْدَ أن العامل الأساسي المفيد للاستبداد، وضامنَ استمراره، هو حالة الضعف التي تعاني منها الحركة النقابية وقوى اليسار، ومنه المنتسب إلى قضية التحرر من الرأسمالية. ففضلا عن الأسباب الموضوعية المعيقة للتنظيم العمالي النقابي (مستوى البطالة المهول وتعميم العمل الهش، وضعف التركز العمالي،…)، تضررت الحركة النقابية المغربية من فقدان الاستقلال عن قوى سياسية غير عمالية، ومن سيادةِ خط تعاونٍ طبقيٍّ مع البرجوازية ودولتها، جرّض عليها هزائم تلو أخرى. ولا شك أيضا أن انعدام قطبٍ يساري مخترقٍ للنقابات عاملٌ ذاتي إضافيٌ لم يتح لأشكال التعبير عن معارضة خط البيروقراطية النقابية التبلور واتخاذ اشكال منظمة والتقدم في انتشال الحركة النقابية من مستنقع “الشراكة الاجتماعية” واستجداء “الحوار الاجتماعي”. وعلى صعيد سياسي، لا زالت المعضلة التاريخية المتمثلة في انعدام حزب عمالي قائمة مكتسية أشكالَ ابتعادٍ عن الانتساب الى هوية عمالية داخل ما تبقى من يسار إصلاحي، واستفحالِ الازمة التاريخية لليسار الماركسي، ذي المنشأ الشبيبي، وتعثر المجموعات المتخذة نفسها بديلا.الطبقة العاملة المغربية اليوم غير فاعلة سياسيا، في مستوى أدنى حتى من الانضواء تحت لواء معارضة إصلاحية غير عمالية كما كان قسم من الحركة النقابية تاريخيا. ولا يرى الأجراء مخرجاً من وجودهم المستعْبَد، و لا بصيصَ نور خلاصٍ من الاستبداد. كل ما ثمة مقاومةٌ تتمسك بطفيف المكاسب، ونضالٌ دفاعي عن القدرة الشرائية، في خضم غارات برجوازية متتالية من التدمير الاجتماعي وإعدام الحريات.تأكد منذ انطلاق موجة النضالات الشعبية بالمناطق المهملة [طاطا، ايفني، بوعرفة …] مرورا بالحراك الشعبي الموازي لحراك 20 فبراير، وصولا إلى حراك الريف-جرادة، وحملة مقاطعة بعض مواد الاستهلاك، وكفاحات شباب المدارس وضحايا البطالة، أن كفاحات الطبقات الشعبية غير العمالية تظل عديمة الأفق السياسي طالما غابت قوة الطبقة العاملة المنظمة والواعية سياسيا، حاملة مشروع تحرر اجمالي يستهدف ملكية البرجوازية وسلطتها. وهو نفس درس عقود ما سمي “نضالا ديمقراطيا” بقيادة قوى إصلاحية برجوازية.نتيجة هذا يغوص المغرب في شراك التبعية للاستعمار الجديد، مجسدا في الاتحاد الأوربي والامبريالية الامريكية، والبنك الع ......
#بناء
#القوة
#السياسية
#العمالية
#طريق
#الخلاص
#الوحيد
#الاستبداد
#القائم،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754711
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة بيان تيار المناضل-ة مايو 2022يعود فاتح مايو هذا العام 2022 على الطبقة العاملة في المغرب في أجواء سياسية طابعُها العام استقواءُ الاستبداد منذ نجاحه في كبحِ حراك الريف-جرادة، وفي منعهِ منذئذ لتطور اندفاعات النضال المحلية وأشكالِ التعبير عن السخط إلى مدٍّ نضالي شاملٍ ومتضافرٍ، وفي احتوائِه للحركة النقابية بجذبٍ قياداتها المطردٍ إلى سياسةٍ تعاون طبقي معمَّقة، وإفلاحٍه في إعدام حرية التعبير بحملة قمع منهجية للصحفيين وللأصوات الساخطة في شبكات التواصل الاجتماعي. وعلى صعيد الحياة السياسية، تمكن الاستبدادُ من صنع مؤسسات “ديمقراطيته” بالتخلص من الاكراه الذي فرضه سياق العام 2011. وهذا النجاح حافز لمواصلة السياسة النيوليبرالية وتصعيدها، موسعةً دائرةَ الفقر والحرمان من المقومات الأساسية للحياة، من دخل، وسكن وخدمات عمومية، بمقدمتها الصحة والتعليم. وانتفع الاستبدادُ من جائحة كوفيد-19 لتشديد الخناق القمعي تحسُّباً لتفجر السخط الاجتماعي المتنامي. هذا كله بالاستفادة من وضع إقليمي ما يزال مطبوعا بالأثر السلبي لانتكاسة السيرورة الثورية، رغم انبعاثها النسبي في السودان والجزائر، ووضع عالمي مكَّنه من هجوم ديبلوماسي متمحور على مسألة الصحراء له أيضا استعمال داخلي جلي.بيْدَ أن العامل الأساسي المفيد للاستبداد، وضامنَ استمراره، هو حالة الضعف التي تعاني منها الحركة النقابية وقوى اليسار، ومنه المنتسب إلى قضية التحرر من الرأسمالية. ففضلا عن الأسباب الموضوعية المعيقة للتنظيم العمالي النقابي (مستوى البطالة المهول وتعميم العمل الهش، وضعف التركز العمالي،…)، تضررت الحركة النقابية المغربية من فقدان الاستقلال عن قوى سياسية غير عمالية، ومن سيادةِ خط تعاونٍ طبقيٍّ مع البرجوازية ودولتها، جرّض عليها هزائم تلو أخرى. ولا شك أيضا أن انعدام قطبٍ يساري مخترقٍ للنقابات عاملٌ ذاتي إضافيٌ لم يتح لأشكال التعبير عن معارضة خط البيروقراطية النقابية التبلور واتخاذ اشكال منظمة والتقدم في انتشال الحركة النقابية من مستنقع “الشراكة الاجتماعية” واستجداء “الحوار الاجتماعي”. وعلى صعيد سياسي، لا زالت المعضلة التاريخية المتمثلة في انعدام حزب عمالي قائمة مكتسية أشكالَ ابتعادٍ عن الانتساب الى هوية عمالية داخل ما تبقى من يسار إصلاحي، واستفحالِ الازمة التاريخية لليسار الماركسي، ذي المنشأ الشبيبي، وتعثر المجموعات المتخذة نفسها بديلا.الطبقة العاملة المغربية اليوم غير فاعلة سياسيا، في مستوى أدنى حتى من الانضواء تحت لواء معارضة إصلاحية غير عمالية كما كان قسم من الحركة النقابية تاريخيا. ولا يرى الأجراء مخرجاً من وجودهم المستعْبَد، و لا بصيصَ نور خلاصٍ من الاستبداد. كل ما ثمة مقاومةٌ تتمسك بطفيف المكاسب، ونضالٌ دفاعي عن القدرة الشرائية، في خضم غارات برجوازية متتالية من التدمير الاجتماعي وإعدام الحريات.تأكد منذ انطلاق موجة النضالات الشعبية بالمناطق المهملة [طاطا، ايفني، بوعرفة …] مرورا بالحراك الشعبي الموازي لحراك 20 فبراير، وصولا إلى حراك الريف-جرادة، وحملة مقاطعة بعض مواد الاستهلاك، وكفاحات شباب المدارس وضحايا البطالة، أن كفاحات الطبقات الشعبية غير العمالية تظل عديمة الأفق السياسي طالما غابت قوة الطبقة العاملة المنظمة والواعية سياسيا، حاملة مشروع تحرر اجمالي يستهدف ملكية البرجوازية وسلطتها. وهو نفس درس عقود ما سمي “نضالا ديمقراطيا” بقيادة قوى إصلاحية برجوازية.نتيجة هذا يغوص المغرب في شراك التبعية للاستعمار الجديد، مجسدا في الاتحاد الأوربي والامبريالية الامريكية، والبنك الع ......
#بناء
#القوة
#السياسية
#العمالية
#طريق
#الخلاص
#الوحيد
#الاستبداد
#القائم،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754711
الحوار المتمدن
المناضل-ة - بناء القوة السياسية العمالية طريق الخلاص الوحيد من الاستبداد القائم، ومن كل سلطة برجوازية
الحركة التقدمية الكويتية : الدعوة الى تصحيح مسار الحركة النقابية العمالية وتقويتها لمواجهة نهج الإفقار وللدفاع عن حقوق جميع العاملين بأجر بغض النظر عن جنسياتهم
#الحوار_المتمدن
#الحركة_التقدمية_الكويتية الحركة التقدمية الكويتية تحيي الطبقة العاملة بمناسبة عيد العمال العالمي… وتدعو إلى تصحيح مسار الحركة النقابية العمالية وتقويتها لمواجهة نهج الإفقار وللدفاع عن حقوق جميع العاملين بأجر بغض النظر عن جنسياتهميحل عيد العمال العالمي في الأول من مايو كل عام ليمثّل مناسبة أممية لتضامن الطبقة العاملة وجميع شغيلة اليد والفكر والعاملين بأجر في العالم أجمع، في كفاحهم المشترك ضد الاستغلال الرأسمالي؛ ومن أجل تحقيق مطالبهم العادلة لتحسين ظروف عملهم وأجورهم والدفاع عن مكتسباتهم الاجتماعية، وصولا إلى التحرر والانعتاق النهائي من اضطهاد الرأسماليين والقضاء على استغلال الانسان للإنسان وإقامة المجتمع العادل؛ المجتمع الاشتراكي، مجتمع الإخاء والمساواة المتحرر من الانقسامات الطبقية والعرقية والفئوية.إنّ عيد العمال العالمي، ليس مجرد مناسبة سنوية تقليدية، وإنما هو حدث تاريخي متجدد ومستمر بسبب الاختلالات البنوية والأزمة العميقة التي يعاني منها النظام الرأسمالي، حيث يتأكد يوماً بعد يوم فشل هذا النظام في تلبية ضروريات الحياة للمجتمعات، ولنا في أزمة فايروس كوفيد -١-;-٩-;- نموذجاً حياً على عجز هذا النظام عن مواجهة الأزمات، وإن كانت البشرية قد قطعت شوطاً كبيراً في التغلب على هذه الجائحة، إلا أنّ آثارها السلبية لا تزال قائمة حيث ألحقت وتلحق الضرر بجموع العمال والكادحين في كل أرجاء العالم، ما أدى إلى بروز القضية الاجتماعية على نحو ملحوظ كقضية ملحة، فيما سقطت التوجهات النيوليبرالية الداعية لتصفية القطاع العام والحقوق الاجتماعية؛ وتصاعدت في المقابل الحاجة إلى نظام اجتماعي عادل ومسؤول يتصدى لواجباته المجتمعية.وهاهم العمال وجموع الكادحين والمهمشين في العالم بأسره يقفون اليوم في مواجهة مباشرة ضد طبقة الرأسماليين وضد نظامهم الاستغلالي العالمي، ليس في دول المركز الرأسمالي الإمبريالي فحسب، بل ها هي شعوب دول الأطراف تتصدى للبرامج المعلبة التي تحاول دول المركز الإمبريالي أن تفرضها عليها، بهدف إحكام هيمنتها والإمعان في استغلالها ونهبها وإفقارها.أما في بلادنا الكويت فلعلنا لا نبالغ عندما نقول إنّ معاناة جمهور واسع من العمال وصغار الموظفين والمتقاعدين وأصحاب الدخول المتدنية والعاطلين عن العمل والمستهلكين والمستأجرين تشتد عاماً بعد عام، ناهيك بمعاناة الفئات المهمشة من الكويتيين البدون والعمال المقيمين، وذلك جراء نهج الإفقار والسياسات الاقتصادية الاجتماعية المتبعة المنحازة بشكل صارخ لصالح قلة منتفعة من كبار الرأسماليين الطفيليين، وما ينجم عن هذا النهج من غلاء وارتفاع للأسعار وتكاليف المعيشة والايجارات وأسعار العقار، في ظل جمود الرواتب وتدني الأجور، بالإضافة إلى المعاناة الناجمة عن تدني مستوى الخدمات والفساد ونهب مقدرات الدولة وسوء الإدارة.وليس هناك اليوم من سبيل أمام المتضررين من نهج الإفقار ومن سوءات النظام الرأسمالي الطفيلي الريعي التابع سوى توحيد صفوفهم ونبذ الانقسامات الفئوية والطائفية والقبلية والمناطقية، وتصحيح مسار الحركة النقابية العمالية وتقويتها لتكون جديرة بالدفاع عن حقوقهم وتلبية مطالبهم، والالتفاف في الوقت ذاته حول حزب الطبقة العاملة، الحركة التقدمية الكويتية، بوصفها حزبهم السياسي المعبّر عن مصالحهم وقضاياهم وهمومهم.وبمناسبة عيد العمال العالمي، تجدد الحركة التقدمية الكويتية دعوتها إلى جميع القيادات والناشطين في الحركة النقابية العمالية في الكويت لتصحيح مسارها والاحتكام إلى مبادئ العمل النقابي ومنطلقاته الطبقية وآلياته الديمق ......
#الدعوة
#تصحيح
#مسار
#الحركة
#النقابية
#العمالية
#وتقويتها
#لمواجهة
#الإفقار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754852
#الحوار_المتمدن
#الحركة_التقدمية_الكويتية الحركة التقدمية الكويتية تحيي الطبقة العاملة بمناسبة عيد العمال العالمي… وتدعو إلى تصحيح مسار الحركة النقابية العمالية وتقويتها لمواجهة نهج الإفقار وللدفاع عن حقوق جميع العاملين بأجر بغض النظر عن جنسياتهميحل عيد العمال العالمي في الأول من مايو كل عام ليمثّل مناسبة أممية لتضامن الطبقة العاملة وجميع شغيلة اليد والفكر والعاملين بأجر في العالم أجمع، في كفاحهم المشترك ضد الاستغلال الرأسمالي؛ ومن أجل تحقيق مطالبهم العادلة لتحسين ظروف عملهم وأجورهم والدفاع عن مكتسباتهم الاجتماعية، وصولا إلى التحرر والانعتاق النهائي من اضطهاد الرأسماليين والقضاء على استغلال الانسان للإنسان وإقامة المجتمع العادل؛ المجتمع الاشتراكي، مجتمع الإخاء والمساواة المتحرر من الانقسامات الطبقية والعرقية والفئوية.إنّ عيد العمال العالمي، ليس مجرد مناسبة سنوية تقليدية، وإنما هو حدث تاريخي متجدد ومستمر بسبب الاختلالات البنوية والأزمة العميقة التي يعاني منها النظام الرأسمالي، حيث يتأكد يوماً بعد يوم فشل هذا النظام في تلبية ضروريات الحياة للمجتمعات، ولنا في أزمة فايروس كوفيد -١-;-٩-;- نموذجاً حياً على عجز هذا النظام عن مواجهة الأزمات، وإن كانت البشرية قد قطعت شوطاً كبيراً في التغلب على هذه الجائحة، إلا أنّ آثارها السلبية لا تزال قائمة حيث ألحقت وتلحق الضرر بجموع العمال والكادحين في كل أرجاء العالم، ما أدى إلى بروز القضية الاجتماعية على نحو ملحوظ كقضية ملحة، فيما سقطت التوجهات النيوليبرالية الداعية لتصفية القطاع العام والحقوق الاجتماعية؛ وتصاعدت في المقابل الحاجة إلى نظام اجتماعي عادل ومسؤول يتصدى لواجباته المجتمعية.وهاهم العمال وجموع الكادحين والمهمشين في العالم بأسره يقفون اليوم في مواجهة مباشرة ضد طبقة الرأسماليين وضد نظامهم الاستغلالي العالمي، ليس في دول المركز الرأسمالي الإمبريالي فحسب، بل ها هي شعوب دول الأطراف تتصدى للبرامج المعلبة التي تحاول دول المركز الإمبريالي أن تفرضها عليها، بهدف إحكام هيمنتها والإمعان في استغلالها ونهبها وإفقارها.أما في بلادنا الكويت فلعلنا لا نبالغ عندما نقول إنّ معاناة جمهور واسع من العمال وصغار الموظفين والمتقاعدين وأصحاب الدخول المتدنية والعاطلين عن العمل والمستهلكين والمستأجرين تشتد عاماً بعد عام، ناهيك بمعاناة الفئات المهمشة من الكويتيين البدون والعمال المقيمين، وذلك جراء نهج الإفقار والسياسات الاقتصادية الاجتماعية المتبعة المنحازة بشكل صارخ لصالح قلة منتفعة من كبار الرأسماليين الطفيليين، وما ينجم عن هذا النهج من غلاء وارتفاع للأسعار وتكاليف المعيشة والايجارات وأسعار العقار، في ظل جمود الرواتب وتدني الأجور، بالإضافة إلى المعاناة الناجمة عن تدني مستوى الخدمات والفساد ونهب مقدرات الدولة وسوء الإدارة.وليس هناك اليوم من سبيل أمام المتضررين من نهج الإفقار ومن سوءات النظام الرأسمالي الطفيلي الريعي التابع سوى توحيد صفوفهم ونبذ الانقسامات الفئوية والطائفية والقبلية والمناطقية، وتصحيح مسار الحركة النقابية العمالية وتقويتها لتكون جديرة بالدفاع عن حقوقهم وتلبية مطالبهم، والالتفاف في الوقت ذاته حول حزب الطبقة العاملة، الحركة التقدمية الكويتية، بوصفها حزبهم السياسي المعبّر عن مصالحهم وقضاياهم وهمومهم.وبمناسبة عيد العمال العالمي، تجدد الحركة التقدمية الكويتية دعوتها إلى جميع القيادات والناشطين في الحركة النقابية العمالية في الكويت لتصحيح مسارها والاحتكام إلى مبادئ العمل النقابي ومنطلقاته الطبقية وآلياته الديمق ......
#الدعوة
#تصحيح
#مسار
#الحركة
#النقابية
#العمالية
#وتقويتها
#لمواجهة
#الإفقار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754852
الحوار المتمدن
الحركة التقدمية الكويتية - الدعوة الى تصحيح مسار الحركة النقابية العمالية وتقويتها لمواجهة نهج الإفقار وللدفاع عن حقوق جميع العاملين…
كوسلا ابشن : واقع الحركة العمالية في العصر العولمي
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن هيمنة النظام الامبريالي على السوق العالمي, وإرتباط الإقتصاديات الضعيفة و المتخلفة بالتبعية البنيوية للنظام الرأسمالي الإمبريالي, إزداد من التناقض بين الرأسمال و العمل الى اقصى حد مما آثر بشكل كبير على المصالح الحيوية للقوى الشغيلة. الإستغلال الوحشي للشغيلة بهدف الحصول على الارباح الطائلة, إستمد قوته من قوانين السلطة القهرية التي تدوس على جميع حقوق الإنسان. قد أوصل الجشع الإمبريالي, العالم الى حروب دموية, بإشعال فتيل الحروب في أكثر من بلد من أفغانسان الى الشرق الأوسط و شمال إفريقيا و حتى أوروبا الشرقية, بهدف تنفيذ إستراتيجية المزيد من النهب المنظم, والإخضاع المباشر للبنيات الإقتصاديات الضعيفة لسلطة الرأس مال الإمبريالي. الهجمة المتوحشة للنظام الرأسمالي في العصر العولمي إستهدفت القضاء حتى القليل من المكتسبات العهد السابق مثل ( القطاع العام و الاصلاح الزراعي), و تم إحتواء دكاكين السمسرة بالنضال العمالي, زيادة عن غياب الوعي الطبقي لدى شريحة واسعة من الشغيلة, و تشتت هذه الشغيلة بين العديد من الدكاكين السماسرة, أدت هذه الظروف التي لم تخدم مصالح الشغيلة, الى جعل الشغيلة عاجزة عن الدفاع حتى عن تحسين أوضاعها المعيشية الآنية. و إذا كانت الشغيلة, نظريا هي الطبقة المؤهلة لقيادة عملية الثورة الإشتراكية, ففي ظروف المتغيرات الحاصلة في العصر العولمي (هيمنة النظام الإمبريالي على العالم), أصبح التفكير بالنضال من أجل تغيير النظام السوسيو-إقتصادي و السياسي السائد و الإنتقال الى بناء المجتمع الإشتراكي اللاطبقي, مجرد فكرة طوباوية.مع إستفحال السياسة الهمجية في الإستغلال الفاحش و النهب, تفاقمت الإزمات و الفساد الإقتصادي و الإجتماعي و تزايد البطالة و الفقراء, و تدهورت أوضاع الشغيلة و كافة الكادحين, و لم يبقى للشغيلة خيار غير إقتحام الساحات و الشوارع بمناسبة فاتح ماي للتعبير عن غضبها و إحتجاجاتها ضد الإستغلال و الفقر و البطالة و المطالبة بتحسين ظروفها المعيشية و تحسين ظروف الحياتية لجميع الكادحين.الشغيلة حاليا محتاجة الى الوعي التحرري القومي و الطبقي, عليها أن تعي أنها فئة إجتماعية تنتمي الى الجماهير الشعبية المضطهدة و المقهورة, و بكونها أكبر قوة إنتاجية, فهي أكثر ثورية و مؤهلة لمهمة قيادة النضال من أجل التحرر من الإضطهاد القومي و الطبقي, اللذين يمارسهما النظام الإستغلالي الأجنبي و المحلي, و بإعتبارها من الشعب, فعليها مهمة الدفاع عن التراث و الثقافة و الحضارة المحلية ضد الإستلاب الثقافي الأجنبي. فمرحلة الإنتقال الى الإشتراكية غير ممكنة في العصر العولمي الحالي, و خصوصا أن دعاة تمثيل العمال لا مصداقية لهم, والتجارب بينت حقيقة هذه التيارات الإنتهازية للبورجوازية الصغيرة و بأطروحات و برامج أجنبية. وقد إقتنع الكادحون أن لا مصداقية لها, و هي غير مؤهلة لقيادة العمال و الكادحين في النضال لا من أجل تحسين أوضاعهم المزرية, ولا هي قادرة على قيادة النضال من أجل العدالة الإجتماعية. مهمة الشغيلة المحلية هي التعلم كيفية إدارة النضال بين واجباتها القومية و مهمتها الطبقية في المرحلة الراهنة. فالإنخراط في النضال التحرري, وذلك بالتحالف مع التيارات المناضلة ضد الكولونيالية و نظامها الإستغلالي الإستبدادي و من أجل التحرر القومي لا يعرقل النضال الطبقي ضد الإستغلال و القهر الطبقي, وضرب النظام الكولونيالي هو ضرب للمصالح الإمبريالية و نظامها الرأسمالي الإستغلالي القهري.عاش فاتح ماي, عيد العمال ......
#واقع
#الحركة
#العمالية
#العصر
#العولمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754883
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن هيمنة النظام الامبريالي على السوق العالمي, وإرتباط الإقتصاديات الضعيفة و المتخلفة بالتبعية البنيوية للنظام الرأسمالي الإمبريالي, إزداد من التناقض بين الرأسمال و العمل الى اقصى حد مما آثر بشكل كبير على المصالح الحيوية للقوى الشغيلة. الإستغلال الوحشي للشغيلة بهدف الحصول على الارباح الطائلة, إستمد قوته من قوانين السلطة القهرية التي تدوس على جميع حقوق الإنسان. قد أوصل الجشع الإمبريالي, العالم الى حروب دموية, بإشعال فتيل الحروب في أكثر من بلد من أفغانسان الى الشرق الأوسط و شمال إفريقيا و حتى أوروبا الشرقية, بهدف تنفيذ إستراتيجية المزيد من النهب المنظم, والإخضاع المباشر للبنيات الإقتصاديات الضعيفة لسلطة الرأس مال الإمبريالي. الهجمة المتوحشة للنظام الرأسمالي في العصر العولمي إستهدفت القضاء حتى القليل من المكتسبات العهد السابق مثل ( القطاع العام و الاصلاح الزراعي), و تم إحتواء دكاكين السمسرة بالنضال العمالي, زيادة عن غياب الوعي الطبقي لدى شريحة واسعة من الشغيلة, و تشتت هذه الشغيلة بين العديد من الدكاكين السماسرة, أدت هذه الظروف التي لم تخدم مصالح الشغيلة, الى جعل الشغيلة عاجزة عن الدفاع حتى عن تحسين أوضاعها المعيشية الآنية. و إذا كانت الشغيلة, نظريا هي الطبقة المؤهلة لقيادة عملية الثورة الإشتراكية, ففي ظروف المتغيرات الحاصلة في العصر العولمي (هيمنة النظام الإمبريالي على العالم), أصبح التفكير بالنضال من أجل تغيير النظام السوسيو-إقتصادي و السياسي السائد و الإنتقال الى بناء المجتمع الإشتراكي اللاطبقي, مجرد فكرة طوباوية.مع إستفحال السياسة الهمجية في الإستغلال الفاحش و النهب, تفاقمت الإزمات و الفساد الإقتصادي و الإجتماعي و تزايد البطالة و الفقراء, و تدهورت أوضاع الشغيلة و كافة الكادحين, و لم يبقى للشغيلة خيار غير إقتحام الساحات و الشوارع بمناسبة فاتح ماي للتعبير عن غضبها و إحتجاجاتها ضد الإستغلال و الفقر و البطالة و المطالبة بتحسين ظروفها المعيشية و تحسين ظروف الحياتية لجميع الكادحين.الشغيلة حاليا محتاجة الى الوعي التحرري القومي و الطبقي, عليها أن تعي أنها فئة إجتماعية تنتمي الى الجماهير الشعبية المضطهدة و المقهورة, و بكونها أكبر قوة إنتاجية, فهي أكثر ثورية و مؤهلة لمهمة قيادة النضال من أجل التحرر من الإضطهاد القومي و الطبقي, اللذين يمارسهما النظام الإستغلالي الأجنبي و المحلي, و بإعتبارها من الشعب, فعليها مهمة الدفاع عن التراث و الثقافة و الحضارة المحلية ضد الإستلاب الثقافي الأجنبي. فمرحلة الإنتقال الى الإشتراكية غير ممكنة في العصر العولمي الحالي, و خصوصا أن دعاة تمثيل العمال لا مصداقية لهم, والتجارب بينت حقيقة هذه التيارات الإنتهازية للبورجوازية الصغيرة و بأطروحات و برامج أجنبية. وقد إقتنع الكادحون أن لا مصداقية لها, و هي غير مؤهلة لقيادة العمال و الكادحين في النضال لا من أجل تحسين أوضاعهم المزرية, ولا هي قادرة على قيادة النضال من أجل العدالة الإجتماعية. مهمة الشغيلة المحلية هي التعلم كيفية إدارة النضال بين واجباتها القومية و مهمتها الطبقية في المرحلة الراهنة. فالإنخراط في النضال التحرري, وذلك بالتحالف مع التيارات المناضلة ضد الكولونيالية و نظامها الإستغلالي الإستبدادي و من أجل التحرر القومي لا يعرقل النضال الطبقي ضد الإستغلال و القهر الطبقي, وضرب النظام الكولونيالي هو ضرب للمصالح الإمبريالية و نظامها الرأسمالي الإستغلالي القهري.عاش فاتح ماي, عيد العمال ......
#واقع
#الحركة
#العمالية
#العصر
#العولمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754883
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - واقع الحركة العمالية في العصر العولمي
الحزب الشيوعي المصري : نعي فقيد اليسار والحركة العمالية المصرية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_المصري الحزب الشيوعي المصري ينعي فقيد اليسار والحركة العمالية المصريةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفقد اليسار المصري الاشتراكي وفقدت الحركة العمالية والنقابية المصرية أحد فرسانها المناضل والمحاضر العمالي والنقابي وخبير التأمينات الاجتماعية/ "طلال شكر" ... شقيق القائد اليساري المفكر "عبد الغفار شكر"الذي رحل عن عالمنا اليوم وفي ذكرى يوم ميلاده أثناء عملية جراحية بأحد المستشفيات .. بعد مسيرة نضالية طويلة قائداً لعمال شركة النصر للتليفزيون وفي قطاع الصناعات الهندسية، ثم محاضراً ومدرباً نقابياً في دار الخدمات العمالية والنقابية التي شارك في تأسيسها عام ك1990 كما شارك في تأسيس اللجنة التنسيقية للحقوق والحريات النقابية والعمالية وشارك ايضاً في تأسيس اتحاد أصحاب المعاشات .... وظل طوال حياته مدافعاً عن الحرية النقابية، وعن حقوق العمال في شروط العمل العادلة وظروف العمل الإنسانية والحياة الكريمة لهم ولأسرهم..وكان مشاركاً في تأسيس حزب التحالف الشعبي الاشتراكي، وأحد قياداته العمالية .لروحك السلام أيها المناضل النبيل .. وخالص العزاء لزوجتك وابنتك الزميلة الصحفية أمنية، وابنك أحمد والعائلة، ولرفاق مسيرتك النضالية في الحركة العمالية وحزب التحالف وكافة زملاؤك في اليسار المصري الاشتراكي..جنازة المناضل طلال شكر غداً بمسقط رأسه قرية تيرة مركز نبروه محافظة الدقهلية بعد صلاة الظهر .الأحد 8 مايو 2022 ............................... الحزب الشيوعي المصري ......
#فقيد
#اليسار
#والحركة
#العمالية
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755543
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_المصري الحزب الشيوعي المصري ينعي فقيد اليسار والحركة العمالية المصريةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفقد اليسار المصري الاشتراكي وفقدت الحركة العمالية والنقابية المصرية أحد فرسانها المناضل والمحاضر العمالي والنقابي وخبير التأمينات الاجتماعية/ "طلال شكر" ... شقيق القائد اليساري المفكر "عبد الغفار شكر"الذي رحل عن عالمنا اليوم وفي ذكرى يوم ميلاده أثناء عملية جراحية بأحد المستشفيات .. بعد مسيرة نضالية طويلة قائداً لعمال شركة النصر للتليفزيون وفي قطاع الصناعات الهندسية، ثم محاضراً ومدرباً نقابياً في دار الخدمات العمالية والنقابية التي شارك في تأسيسها عام ك1990 كما شارك في تأسيس اللجنة التنسيقية للحقوق والحريات النقابية والعمالية وشارك ايضاً في تأسيس اتحاد أصحاب المعاشات .... وظل طوال حياته مدافعاً عن الحرية النقابية، وعن حقوق العمال في شروط العمل العادلة وظروف العمل الإنسانية والحياة الكريمة لهم ولأسرهم..وكان مشاركاً في تأسيس حزب التحالف الشعبي الاشتراكي، وأحد قياداته العمالية .لروحك السلام أيها المناضل النبيل .. وخالص العزاء لزوجتك وابنتك الزميلة الصحفية أمنية، وابنك أحمد والعائلة، ولرفاق مسيرتك النضالية في الحركة العمالية وحزب التحالف وكافة زملاؤك في اليسار المصري الاشتراكي..جنازة المناضل طلال شكر غداً بمسقط رأسه قرية تيرة مركز نبروه محافظة الدقهلية بعد صلاة الظهر .الأحد 8 مايو 2022 ............................... الحزب الشيوعي المصري ......
#فقيد
#اليسار
#والحركة
#العمالية
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755543
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي المصري - نعي فقيد اليسار والحركة العمالية المصرية