كريمة الحفناوى : ميليشيات تركيا تهديد للأمن القومى المصرى
#الحوار_المتمدن
#كريمة_الحفناوى وسط إنشغال دول العالم بمواجهة تفشى فيروس كوفيد 19 المستجد ومواجهة تداعياته الاقتصادية والاجتماعية وارتفاع أصوات المنظمات الدولية بخصوص شتى الأزمات التى ستواجهها دول العالم. وصرحت منظمة "أوكسيفام" فى العاشر من يوليو من أن فى الدول الفقيرة والدول متوسطة الدخل الآلاف يموتون يوميا بسبب الجوع (يموت 12 الفا شخص يوميا من الجوع)، وأن الأوضاع الاقتصادية فى تدهور مستمر فى الدول التى تطالها الصراعات فى اليمن وسوريا والسودان. أما فى الدول متوسطة الدخل ومنها الهند وجنوب إفريقيا والبرازيل فقد قلل المواطنون من حجم احتياجتهم الشخصية. ودعت المنظمة إلى اتخاذ إجراءات عاجلة للقضاء على أزمة الجوع.ومع اشتداد جائحة كورونا ومحاولات الحكومات مواجهتها صحيا بجانب وضع خطط وإجراءات لمواجهة الأزمات الاقتصادية والتى أشارات إليها المنظمات الدولية المتخصصة وخبراء الاقتصاد فى العالم والتى تطول كل الدول وقد تمتد إلى سنتين (2020 – 2021). وسط هذه الظروف العصيبة ووسط استمرار مصر فى مواجهة خطر العمليات الإرهابية المستمرة ضد أمن وأمان المصريين فى الداخل وعلى حدودنا فى سيناء الحبيبة، إذا بمزيد من المخاطر التى تهدد الأمن القومى لبلدنا على حدودنا الغربية مع دولة ليبيا والتى تمتد ل 1200 كم بجانب قضية سد النهضة الإثيوبى والذى يهدد الأمن المائى المصرى وهى قضية حياة ووجود.وجاءنا التهديد بسبب تصاعد الأطماع التركية فى ثروات المنطقة العربية وحلم الرئيس التركى المتغطرس إردوغان فى إعادة الإمبراطورية الاستعمارية العثمانية وإعادة "الخلافة الإسلامية" (احتل العثمانيون ليبيا حوالى 300 عام منذ منتصف القرن السادس عشر الميلادى إلى منتصف القرن التاسع عشر). وقد تحطم حلمه بثورة الشعب المصرى فى 30 يونيو 2013 بإسقاط حكم الإخوان المسلمين فى مصر والقضاء على مخطط تفتيت الوطن العربى على أساس عرقى ودينى ومذهبى، والذى كانت بداياته مع صعود الإخوان لحكم مصر 2012 وصعود حزب النهضة الإخوانى فى تونس فى نفس الفترة بعد ثورات الشعوب فى بعض البلدان العربية فى 2011. وبعد تحطم هذاالحلم على صخرة الشعب المصرى فى 30 يونيو 2013 بدأ إردوغان فى التخطيط لتحقيق حلمه باستقبال الإخوان على أرضه وحمايتهم وتمويلهم وأيضا تدريب عناصر متطرفة كمرتزقة من كافة الدول وتسليحها وإرسالها للعراق وسوريا والتوسع فى البقاء فى هذه الدول، ودخلت قطر لدعم المشروع التركى بتمويل هذه الجماعات، ووجدت تركيا ضالتها فى تحقيق حلمها وحل أزمتها الاقتصادية الطاحنة فى الداخل عن طريق تقاسم ثروات النفط والغاز مع الحكومة الليبية بل وأيضا تحقيق مصالحها فى التنقيب عن الغاز والبترول فى البحر المتوسط داخل حدود المياة الإقليمية لليبيا وفى شرق البحر المتوسط فى المياه الإقليمية لدول مصروقبرص واليونان. وفى مخالفة لكل المواثيق الدولية وبالمخالفة لقرارات الأمم المتحدة بحظر توريد السلاح لليبيا إذا بها تبرم اتفاقية عسكرية للدفاع المشترك عن ليبيا وبناء الجيش الليبى إتفاقية غير قانونية مع حكومة السراج الليبية (والتى انتهت مدتها وشرعيتها وفق اتفاق الصخيرات) هذه الحكومة المتحالفة مع الإخوان والميليشيات الدينية المتطرفة والقبلية وبموجب هذه الاتفاقية أرسلت تركيا الآلاف من المرتزقة الذين دربتهم وسلحتهم ومولتهم ومعظمهم من النازحين واللاجئين السوريين الموجودين فى إدلب السورية وفى مخيمات الإيواء أرسلتهم إلى ليبيا للزحف من غرب ليبيا إلى شرقها للاستيلاء على منابع النفط ولتهديد الأمن القومى المصرى تهديدا مباشرا بوصول العناصر الإرهابية إلى قلب مصر لعمل عمليات تخريبية داخل مصر تستهدف ش ......
#ميليشيات
#تركيا
#تهديد
#للأمن
#القومى
#المصرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684812

عبير سويكت : الأمل الأخضر الذى يتمخطر فى بهاء المؤتمر الإقتصادى القومى السودانى
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الأمل الأخضر الذى يتمخطر فى بهاء المؤتمر الإقتصادى القومى السودانى 1-3عبير المجمر(سويكت)أنظار السودانيون تتجه صوب الأمل الأخضر الذى يتمخطر في بهاء المؤتمر الاقتصادي القومى . السودان موعود بحلم جميل جمال النيل الذى يتدفق سنسبيل ويسيل خيرات وبركات تنهال من لدن المؤتمر الاقتصادي القومى الذى يضم زمرة وطنية مستنيرة من مختلف اطياف الشعب تسعى لتشخيص العلل و الداء الذى اصاب الجسم الإقتصادى السودانى محاولين تشريحه بمضبع جراح اقتصادى بارع مسخرين فى سبيل ذلك ما لديهم من ذخيرة علم و معرفة و خبرة و مهارات و كفاءات و قدرات و إرادة وطنية إنسانية صادقة من اجل بناء الوطن و تحقيق النهضة الإقتصادية الموعودة .إنعقاد المؤتمر الاقتصادي القومى تحت شعار نحو الإصلاح الشامل و التنمية الإقتصادية المستدامةفرصة ثمينه لحل الازمه السودانيه السونامية، و قد بدأت اللجنة الإعلامية للمؤتمر برئاسة السيد محمد عبدالحميد عبدالرحمن مدير وكالة سونا للأنباء الإعلان عن بدء التحضير لفعاليات المؤتمر الإقتصادى الذى كان من المفترض انعقاده فى مارس الماضي و لأسباب متعلقة بجائحة كورونا Covid 19 تم التأجيل .في ذات السياق كان قد أعلن مدير وكالة سونا للأنباء السيد محمد عبدالحميد فى مؤتمر صحفى بدء إنعقاد المؤتمر فى الفترة من 26 إلى28 سبتمبر الجاري بقاعة الصداقة بالخرطوم ، و تسبق المؤتمر ورشات قطاعية أكثر من 15 ورشة تشارك فيها جميع الوزارت ،إضافة إلىموقع إلكتروني National Economic Conference Sudan : necsudan.net يحتوى على معلومات شاملة كاملة عن المؤتمر الإقتصادى أهدافه، برنامجه، الأوراق المقدمة، تفاصيل عن الورش الإقطاعية ،المتحدثون ،حوارات كما يشمل مجموعات افكار و مشاركات و معرض صور ....الخ.يهدف الحوار عن طريق توصيات و أوراق مدروسة اكاديميا و إعتماد مخرجاته للتحاور و التشاور حول التحديات الإقتصادية التى تواجهالبلاد و التوافق العام حول سبل حلها .يعتبر المؤتمر الإقتصادى القومى الأول وليد الثورة الذى يلتف حوله جميع مكونات الشعب السودانى من منظمات المجتمع المدني، المنظمات الشبابية والنسوية، الجامعات، هيئات البحث الاقتصادي والاجتماعي، منظمات المستهلكين، الحكومة الاتحادية، الولايات، الحرية والتغيير،العمال، القطاع الخاص، و منظمات المجتمع المدني...الخ .ما يميزه عن غيره من المؤتمرات السابقة له فى تاريخ السودان أنه يتنفس روح الثوره السودانية فى أبهى صورها و فضاء ديمقراطى رحب يشمل و يسع الجميع فقد جمع مكونات الشعب السودانى برغم اختلافاتهم الايدليوجية و الحزبية و الدينية و الآثنية تحت مظلة القومية السودانية و حب الوطن و العمل من أجل نهضته و بناءه فأصبحت مصلحة الوطن الأرضية المشتركة التى تجمع و لا تفرق لذلك تفرد و تميز هذا المؤتمر عن مؤتمرات الرجل الواحد و مسرح اللونية الحزبية المحددة . ......
#الأمل
#الأخضر
#الذى
#يتمخطر
#بهاء
#المؤتمر
#الإقتصادى
#القومى
#السودانى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692028

عبير سويكت : المؤتمر السودانى القومى الأول لصناعة التأمين في السودان الواقع والمستقبل
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت المؤتمر السودانى القومى الأول لصناعة التأمين في السودان ( الواقع والمستقبل ) تجربة التأمين التكافلى الإسلامى ما لها و ما عليها عبير المجمر(سويكت)أعلن الجهاز القومى للرقابة على التأمين فى السودان الجهة المشرفة على التأمين فى السودان و المراقبة له فى مؤتمر صحفي بسونا و علىلسان ممثله الأمين العام محمد ساتى على، و نائب رئيس اتحاد شركات التأمين عبدالله على عبدالله عن انطلاق فعاليات المؤتمر الأول للجهازالقومي للرقابة على التأمين فى السودان "الواقع و المستقبل" تحت شعار "الريادة و التطور" ، يوم الأربعاء 11نوفمبر 2020و يستمر حتىاليوم الختامى يوم الخميس الموافق 12 نوفمبر 2020بفندق السلام روتانا ، بتشريف وزيرة المالية والتخطيط الاقتصادي د.هبة أحمد محمدعلي .علاوةً على ذلك ذلك سوف يتطرق المؤتمر لأربعة محاور أساسية على النحو التالي :1/تجربة التامين التجاري 2/ تجربة التكافل الاسلامى +ورقة دراسة مقارنة3/القوانين و الرقابة على التامين 4/تجارب الدول المماثلة(ماليزيا، المملكة العربية السعودية،مصر،تجربة إعادة التامين التكافلية للشركة الأفريقية لإعادة التأمين فى القاهرة )و قد تم الترتيب للمؤتمر عبر لجنة توافقية كانت قد شُكلت من قبل وزير المالية الأسبق دكتور البدوى، إلا ان عملها توقف بسبب جائحة كوفيد19 و الطوارئ الصحية و من ثم عاودة اللجنة العمل مرة أخرى . و من المعروف ان السودان كان يعمل مسبقًا بنظام التأمين التقليدي او التجارى المُعمل به و المُمارس فى اغلب دول العالم.من جانب اخر من المعروف أن اول شركة تأمين إسلامية فى العالم هى الشركة الاسلامية للتامين التى بدأت نشاطها الفعال منذ عام 1979"نظام التأمين التكافلي الاسلامى " التى أصبحت ممارسة في عدد من الدول الإسلامية و كثير من الدول الغير الإسلامية .و الجدير بالذكر ان السودان حتى اللحظة يعمل نظام التأمين فيه وفقاً" للتأمين التكافلى الإسلامى"منذ بداية التسعينات 1992، و على حدوصف السيد الامين العام لجهاز الرقابة الحالي هى تجربة سودانية خالصة انفرد بها السودان .لكن بعد الثورة و تغيير الإدراة العليا لجهاز الرقابة على التأمين ، و تولى السيد محمد ساتى على الأمين العام للجهاز القومى للرقابة علىالتأمين المسؤولية فى نوفمبر الماضي تم رفع مذكرة تطالب بإلغاء قانون 2018 و العودة لقانون 1960 الذى يعتمد نظام التأمين التجارى،حيث ان رؤساء مجالس شركات التأمين التجارى كان لهم تحفظ على قانون الإشراف و الرقابة على التأمين لعام 2018 ، و لم يكونوا راضين عنه على حد وصف الامين العام لجهاز الرقابة الذى أشار إلى انه رغم الصراع مع جهاز الرقابة الأسبق إلا ان سلطة النظام البائدتمكنت من فرض القانون، و اردف قائلاً: مع الزمن و التجارب العملية ظهرت بعض الثغرات و الإشكالات إلا انه بعد ثورة ديسمبر المجيدة تمتغيير و تشكيل جديد.و قد أوضح السيد محمد ساتى على انه بعد الاتفاق مع رؤساء الشركات الثلاثة عشر شركة عاملة فى المجال و المختصين فى الأمر تمالتوافق على منهج قانون بناءًا على اخضاع التجربة القائمة "نظام تامين التكافل الاسلامى " للتشريح و التقييم عبر مؤتمر يشارك فيه علماءالقانون ،و علماء الشريعة، و علماء الاقتصاد، و علماء التأمين، حيث يتم استعراض تجارب الدولة المماثلة التى طبقت نظام التكافل الاسلامى(ماليزيا، مصر، المملكة العربية السعودية ، ....الخ )و استصحاب هذه التجارب مع التجربة السودانية "التكافل الاسلامى" و بناءًا على التوصيات التى يخرج بها ا ......
#المؤتمر
#السودانى
#القومى
#الأول
#لصناعة
#التأمين
#السودان
#الواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698566

عبير سويكت : المجلس التشريعى القومى القلعة المصفحة ضد الانقلاب على المدنية، و الحصن الحصين أمام الأجندة الخارجية و الداخلية
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)دستور وطنى و مجلس تشريعى قومى بإرادة الشعب و عبر الشعب و حفظاً لحقوق الشعب 2-1يا أيها السيدات و السادة انا هنا أتكلم عن المجلس التشريعي الذى كان احد مطالب الثوار الأحرار و لا اتحدث عن مبادرة ميثاق المجلسالثورى الذى لا اعرف عنه شئ و لا من وراءه و حتى لا يختلط الحابل بالنابل هنا الحديث عن المجلس التشريعى الذى هو الأساس لإدارة فترة إنتقالية رشيدة تمهد لترتيب المناخ المناسب لفترة ما بعد الانتقال، و تهيأ لإنتخابات حرة نزيهة تتمخض عنها حكومة ديمقراطية ، فعدم وجود هذا المجلس التشريعى كرقيب و حسيب على اداء و عمل الحكومة سيُسهل تحول المدنية لإستبدادية و ديكتاتورية ، فالمدنية لا تعنى الديمقراطية و تاريخ السودان خير انموذج لحكومات مدنية الشكل وديكتاتورية الفعل و استبدادية المذهب من أتوا بإنقلاب 89 الم يكونوا مدنيين "الجبهة الاسلامية" و استخدموا العسكر للوصول للهدف ؟.المجلس التشريعي القومى الذى يؤسس على أسس قومية وطنية ثورية و ليس جماعات ياتوا بهم لتوسيع اللعبة، و تمرير الأجندة، و تغييب الشعب صاحب الوجعة و اقصاءه ، و السطو على ارداته ، هذا المجلس التشريعي هو القلعة المصفحة ضد الانقلاب على المدنية فى اى زمان و مكان ، و هو الحصن الحصين الذى يقطع الطريق أمام اجندة المحاور و المرتزقين و العملاء ، لان المجلس التشريعى سيضمن ان يكون القرار بيد الشعب قرار سودانى سودانى خالص يبعد البلاد عن التدخلات الخارجية الإنتهازية ، و ان لا يتلقى السودان أوامر عليا فى تسيير شأن البلاد و العباد و يظل القرار مركزى داخلى ، شعب حر نفسه ، و مالك قراره الأمر الذى يجعل المجلس التشريعى الضامن الوحيد بأن لا يتأثر الشعب و مطالبه بالإختلالات التى تحدث داخل قوى التغيير و شركاء السلام و انقسامها وفقا للأجندة و المصالح ، و عليه لن تصبح قوى بعينها المتحكمة فى المشهد السياسي تفصل للشعب و هو ليبس ما تشاء .فقد وصل الشعب إلى قناعة ان المعالجة بالشعارات الحالمة غير مجدي ، و أصبحت شرائح الشعب المختلفة مجمعة على انه لآبد من تكوين المجلس التشريعى الذى يُمكن المواطنين من الإتفاق على مباديء و أسس صحيحه يتم على أساسها رسم خارطة الطريق ، و تُزال من خلاله جميع التشوهات التى حدثت فى نظام الحكم فى الحقبة الظلامية و استمرت حتى بعد انبثاق و شروق شمس المدنية.و كذلك من مزايا المجلس التشريعى انه سوف يضع حد لتناول القضايا بنهج المحاصصات، و الترضيات الاثنية، و القبلية، و الحزبية علاوةً على مصلحة الشعب و المواطن . هذا المسلك فى التعامل مع القضايا بالنهج المبتور الجزئي القطاعي الذى اثبتت التجارب انه لن يحسم الا عن طريق تشكيل مجلس تشريعى و وضع دستور قومى وطنى .و الضامن و المراقب و الشاهد و صاحب القرار هذه المرة هو الشعب السودانى فى المقام الأول و لا يضير تواجد الأسرة الدولية كمراقب من غير التغول على السلطات السيادية للقرار القومى السودانى و بصورة حيادية لا تقف فيها موقف الداعم لجهة علاوةً على الأخرى بحيث يكون الهدف ضمان تنفيذ الإرادة الشعبية و ليس تمرير اجندة أياً كان نوعها حتى و ان كانت مبنية على مصالح مشتركة و عليه يمكن ان تكون هناك رقابة إضافية من جانب الامم المتحدة، الاتحاد الأفريقي و دول الترويكا ،بعض دول الجوار الحادبة على الاستقرار فى السودان .و الإسراع فى تشكيل المجلس التشريعى يقفل باب التخوين ، المزايدات ،و محاولات الإستنصار للمصالح الشخصية و الأجندة السياسية الأمر الذى يأجج الخلافات بين ابناء الشعب الواحد و يعزز ف ......
#المجلس
#التشريعى
#القومى
#القلعة
#المصفحة
#الانقلاب
#المدنية،
#الحصن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702993

اشرف عتريس : المهرجان القومى القادم للمسرح المصرى
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس ا.بعد كل مهرجان للمسرح والسينما حتى الموسيقا واعلان النتائج تقوم القيامة فور اعلان اسماء الفائزين والعروض والأفلام ويأتى التصنيف لايعجب احد خاصة مركز اول وثان وثالث ,,حدث هذا ولا يخفى على احد (كوارث) المهرجان القومى للمسرح وعلىمرأى بعين الجميع وهذا فى رأيى مايفسد بهجة الحضور ،،لذلك أنا مع اقتراح إلغاء التسابق فى المهرجان القومى تحديدا على أن تكون هناك لجنة (واحدة) نوعية ومتخصصة لاختيار العروض المشاركة بكافة التصنيفات من البداية والإبقاء على باق الفعاليات مثل ندوات بعد العروض (لامانع) وتقديم أبحاث نظرية وتطبيقية بجوائزها كما حدث والغرض التحفيز كيما نفيد جميعا من كل طرح يقدمه الباحث المسرحى خاص هذه المناسبة ..وقد يتبادر الى الأذهان ان إلغاء التسابق فلا جدوى ، لا يا صديقى الفنان اننا نشارك بالعروض ( هواة ،محترفين ،طفل و...,... الخ )بغرض تحريك الراكد وكسر الجمود بعد جائحة كورونا وفقدان الشغف ..نعم قد يتقاعس البعض ويتهرب لكن نحن مع كل المسرحيين وعروضهمالتى (تحب) المهرجان القومى للمسرح ويكفى دلالة الإسم ..ولابد من تكوين لجنة من أجيال مختلفة لصياغة لائحة جديدة خاصة بالمهرجان القومي القادم يتضمن ذلك ..أعود وأكرر ..هذه اذا ما توافرت النية الخالصة للخروج من أزمات كل مهرجان خاصة المهرجان القومى للمسرح المصرى الذى نفرح به بيننا رغم الكورونا وكل شئ معطل للبهجة والاحتفاء بمعشوقنا الأوحدوعلى الله قصد السبيل ......
#المهرجان
#القومى
#القادم
#للمسرح
#المصرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714934

عبير سويكت : المجلس التشريعى القومى القلعة المصفحة ضد الانقلاب على المدنية، و الحصن الحصين للإرادة الشعبية.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)معاً من أجل مجلس تشريعى قومى بإرادة الشعب، و عبر الشعب، و حفظاً لحقوق الشعب.&#8232-;-&#8232-;-&#8232-;-&#8232-;-منظمة السودان الجديد LNS(Le New Soudan)، تذكر بأهمية قيام المجلس التشريعي الذى كان احد مطالب الثوار الأحرار ، و عبروا عن ذلك فى مختلف الوقفات الاحتجاجية، و المظاهرات.كما&#8232-;- تؤكد المنظمة على أن المجلس التشريعى هو الأساس لإدارة فترة إنتقالية رشيدة، تمهيدًا لترتيب المناخ المناسب لفترة ما بعد الانتقال، و تهئيةً لإنتخابات حرة نزيهة تتمخض عنها حكومة ديمقراطية . و تلفت المنظمة نظر الجهات المختصة، أن عدم وجود هذا المجلس التشريعى كرقيب و حسيب على اداء و عمل الحكومة سيُسهل تحول المدنية لإستبدادية و ديكتاتورية ، فالمدنية لا تعنى الديمقراطية، و تاريخ السودان خير انموذج لحكومات مدنية الشكل وديكتاتورية الفعل و استبدادية المذهب، فمن أتوا بإنقلاب 89 كانوا مدنيين "الجبهة الاسلامية" و استخدموا العسكر للوصول للهدف .&#8232-;-&#8232-;-و عليه تشدد منظمة السودان الجديد على أهمية تكوين المجلس التشريعي القومى، على أن يؤسس على أسس قومية وطنية ثورية، و ليس جماعات يأتوا بهم لتوسيع اللعبة، و تمرير الأجندة، و تغييب الشعب صاحب الوجعة و اقصاءه ، و السطو على ارداته.مذكرةً بأن المجلس التشريعي سيكون القلعة المصفحة ضد الانقلاب على المدنية فى اى زمان و مكان ، و هو الحصن الحصين الذى يقطع الطريق أمام مختلف أشكال و أنواع الأجندة ، فالمجلس التشريعى الضامن الوحيد بأن يكون القرار بيد الشعب، و أن يكون قرار سودانى سودانى خالص يبعد البلاد عن التدخلات التى قد تضر بالمصلحة الوطنية ، و أن يظل القرار مركزى داخلى ، فيصبح الشعب حر نفسه ، و مالك قراره، الأمر الذى يجعل من المجلس التشريعى الضامن الوحيد بأن لا يتأثر الشعب و مطالبه بالإختلالات التى تحدث داخل " قوى التغيير و شركاء السلام "، و انقسامها وفقا للأجندة و المصالح . و عليه لن تصبح قوى بعينها المتحكمة فى المشهد السياسي " تفصل للشعب و هو ليبس ما تشاء" .&#8232-;-&#8232-;-أن الشعب السودانى قد وصل إلى قناعة بأن المعالجة بالشعارات الحالمة غير مجدي ، و أصبحت شرائح الشعب المختلفة مجمعة على انه لآبد من تكوين المجلس التشريعى الذى يُمكن المواطنين من الإتفاق على مباديء و أسس صحيحه، يتم على أساسها رسم خارطة الطريق ، و تُزال من خلاله جميع التشوهات التى حدثت فى نظام الحكم فى الحقبة الظلامية، و استمرت حتى انبثاق و شروق شمس المدنية.&#8232-;-&#8232-;-كذلك تذكر منظمة السودان الجديد أن من مزايا المجلس التشريعى انه سوف يضع حد لتناول القضايا بنهج المحاصصات، و الترضيات الحزبية، الاثنية، و القبلية، علاوةً على مصلحة الشعب و المواطن، لأن &#8232-;-هذا المسلك فى التعامل مع القضايا بالنهج المبتور الجزئي القطاعي قد اثبتت التجارب انه لن يحسم الا عن طريق تشكيل مجلس تشريعى، و وضع دستور قومى وطنى. بحيث يكون الضامن و المراقب و الشاهد و صاحب القرار هذه المرة هو الشعب السودانى فى المقام الأول، و لا يضير تواجد الأسرة الدولية كمراقب من غير التغول على السلطات السيادية للقرار القومى السودانى، و بصورة حيادية لا تقف فيها موقف الداعم لجهة علاوةً على الأخرى، بحيث يكون الهدف ضمان تنفيذ الإرادة الشعبية، و ليس تمرير اجندة أياً كان نوعها، حتى و ان كانت مبنية على مصالح مشتركة .و عليه يمكن ان تكون هناك رقابة إضافية من جانب الامم المتحدة، الاتحاد الأفريقي و دول الترويكا ،بعض دول الجوار الحادبة على الا ......
#المجلس
#التشريعى
#القومى
#القلعة
#المصفحة
#الانقلاب
#المدنية،
#الحصن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724026

حسن مدبولى : حذف خانة الديانة من بطاقة الرقم القومى فى مصر
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى كل فترة تخرج علينا هرطقات تكرارية مشبوهة الغرض ،تتركز فى غالبيتها على محاولات كسر وتجريف البقية الباقية من الأطر التى تساهم فى الحفاظ على الهوية العربية والإسلامية للشعب المصرى ، ومن هذه الهرطقات ما نراه من إلحاح غريب مستمر لإلغاء المواد الدستورية التى تؤكد على هذه الهوية وتحميها ؟ وكذلك تعدد المطالبات المريبة التى لا تتوقف من أجل محو وحذف خانة الديانة من بطاقات الرقم القومى، بحجة ترسيخ قيم المواطنة والقضاء على التمييز والعنصرية ؟وبالطبع وتوازيا مع دعوات إعادة النظر فى ( المعتقد) كان من الطبيعى أن تقفز تلك الترهات إلى الواجهة مرة أخرى ، وعلى رأسها مسألة حذف خانة الديانة من بطاقات الرقم القومى ؟ وهو أمر يتكرر بإستمرار منذ ما قبل بداية الألفية الجديدة كلما حانت الفرصة ، وكانت آخر المحاولات فى هذا الخصوص قد وصلت لذروتها عام 2018 عندما قدم أحد أعضاء مجلس الشعب مشروع قانون يتضمن حذف خانة الديانة من بطاقة الرقم القومى لكن المجلس لم يوافق وتم رفض مشروع القانون حينها،لإن رأى غالبية الشارع المصرى كان ضد هذا المخطط المثير للفتن الذى لن يمنع العنصرية المزعومة ولا التمييز المحتمل ، كما لن يحقق المساواة أو تكافوء الفرص ، فتلك القيم النبيلة لن تمنعها أو تحدها النصوص التى تدل أو تؤكد على الصفة و الإنتماء ، وإلا فقد كان ينبغى علينا أيضا حذف بيانات تحديد الجنس ( ذكر أم أنثى ) أو إيجاد إختراع لتوحيد لون البشرة لتحقيق المساواة بين المصريين ؟ عموما وبإختصار شديد نحن نرى أن هذه الإلحاحات المتجددة تحتوى على تهديدات خطيرة للأمن القومى المصرى ، وهى دعوات مرفوضة رفضا باتا للأسباب والإعتبارات التالية :-1- هناك خصوصية للمسلمين فيما يتعلق بالزواج والطلاق ، والمواريث ، وبالتالى أى حذف لتلك الخانة سيقضى تماما على تلك الخصوصيات والأسس والقواعد التى تعتبر من الثوابت المقدسة للمسلمين، فتحديد الإنتماء الدينى فى بطاقة الرقم القومى يلزم كافة الجهات والأفراد بتطبيق التعاليم والشرائع بشكل آلى وإجبارى ، ولا يجعلها رهينة القول أو التدليس أو التخريب أو التمويل المشبوه الذى يهدد بتمييع ومسخ الهوية الوطنية للأغلبية المصرية ،،، 2-الإسلام حاليا يتعرض لهجمات ممنهجة تستهدف القضاء عليه أو على الاقل افراغه من مضمونه ، وفى حال تم حذف خانة الديانة من بطاقات الرقم القومى ، فستتم عمليات اختراق واسعة ( وهى موجودة حاليا ولكنها مفضوحة ومحجمة ) فلا تستطيع ان تعلم لماذا يتطاول هذا ، أو كيف يسئ ذلك للثوابت المقدسة، او من هو صاحب هذا الكتاب او لمن تنتمى تلك السيدة التى تدعو إلى إعادة فتح بيوت الدعارة فى مصر ؟ ولا من هو ذلك الملياردير الذى يمول كل الأنشطة التى تدمر القيم المصرية والإسلامية ؟ 3-سينتشر ما يسمى بالزواج المدنى فى الشهر العقارى بعيدا عن المأذون أو المسجد خصوصا بين الفتيات والسيدات المسلمات ؟4-ستزيد عمليات الزواج العرفى( وهو غير الزواج المدنى) بين شخص غير مسلم وسيدة او بنت مسلمة ،وسيفاقم ذلك من الجرائم الحالية لهذا النوع من الزواج الذى ترى معظم الآراء فى الشريعة الإسلامية إنه زواج غير مقبول، 5- الغاء خانة الديانة قد يزيد من الفتن والإضطرابات والاتهامات المتبادلة ، كما قد ترتكب عمليات إجرامية وتنسب زورا لشخص هويته الدينية مزيفة، فهذا التحديد يمنح رادعا معنويا هائلا ضد أية جرائم ملتبسة تستهدف الإختراق وبث الفتن ، 6 - ستتعرض بعض الوظائف الحساسة للسيطرة والإختراق وستكون مستهدفة بتهديدات خطيرة تتعلق بالأوزان النسبي ......
#خانة
#الديانة
#بطاقة
#الرقم
#القومى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729881