عايد سعيد السراج : شيخ. عشيرة
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج " شيخ عشيرة "مرحباً ياشيخ كيفكغير شيخ ماذا تعمل ؟أعمل مخبرا ووضيعاً عند من يدفع مالْ"بارك الله بك ياشيخ "لقد جاوبت السؤالْثم. ماذا ؟فتنة بين العشائر ْعندما يُـطلبُ مني دورنا القادم اخطر سنقوم بالقتال ْنقتل الأقرب منا الفتنة تبدأ بالجوارْفتنة بين العشائر ْ " ياشيخ ياشيخنا "كان جدك مصلحاً وودوداً طيباًكان محبوباً من الناس جميعاًلمْ يكن يوماً على أحد ٍ تَـجَـبَّـر ْلمْ يكن فسفوساً ولا كان يعمل مخبر ْكان كريماً وشهماً ووفياًيُجمع كلّ العشائر وهو يَـفْـخَـر ْ يُـطـْعم الجائع وطُـرَّاقَ السبيل ْثم ّ يحميهم من كل من تجـبَّـر ْ يحمي المرأة الحرّة الكريمة ْثم يعطيها منيحة وذبيحة من الأغنام واكثر ْو أنت ياشيخ النفاق ، جئت في الزمن الأغبر ْ وصرت فسفوساً ومخبر ْ " إنَّ جدَّك "لم يكن يوماً على الناس أميرْلم يكن ْ يوماً وزير ْكان بسيطاً وحكيماً وخبير ْلا ينام الليل إلاَّ ، والجمع نيام في سلام ْ"و يقول " ….. كلهم أبناء عم ْفي النسب أو في المقام ْكان -كيفورك - صديقه ورفيقه ْـ وعَلِيْ - من الأعمام ْ-وحمو - هوَ الجار الأمين ْأيها الشيخ الذي جاء إلينا في غفلة ٍ من السنين ْكيف وَسَّـخْـتَ العشيرة ؟وصرت فسفوساً ومخبر ْأيها النذل الذي على الأهل تجَبَّـر ْأيها النذل الذي على الناس تجبَّرْواستغل الأبرياء الأنقياء ْ ......
#شيخ.
#عشيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731648

عايد سعيد السراج : الرغيف
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج الرغيفياحيف ياأيها الرغيفأتخذلنا ونحن عندك او لديك ضيوفأضيعت الشهمامة والمعروف !! أنت ياابن الاكرمين يامُـكْـرِمَ الضيوف ْأما لنا "منك " ولو كسرة خبز ٍ ولو قطرة ماء يأيها الرغيف ياصديق الفقراء لقد مللنا طريقناونحن في زمن المحال أطفالنا جوعى داشرين وقد تكالبت علينا وعليهم السنين ونحن في المتاهة ضائـعين وفي بلادنا - منفيين - ياأيها الرغيف ياصديق الفقراء أجرنا ألم يبق لديك حياء ؟أين ذاك الجلال وذاك الكبرياء !!أتظن علينا بكسرة خبز وقطرة ماء !!حتى أنت أيها الرغيف ، حتى أنت أيها الرغيفْنعم نعم فهمناك فهـمناك يالحزننا المخيف ْ . ......
#الرغيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732177

عايد سعيد السراج : أناي في غفلة ٍ مني
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أنَـايَ في غفلة ٍ مني يريدُ أنْ يخْدَعنيفتأملتُ ذاتي في غفلة ، مني و بحثت ُ عني كنتُ مبعثرا ً بالحزن - و المعرفة فرحت ُ ابحث عن ملاجئ الغيوم فدنوتُ مني وبحثت ُ عني. ….. بحثت ُ عنيْفكنتُ مني ولم أجدني صرت ُ نهراٍ ضاعت به الطريق ولم يجد نهراً صديق ْفاستوحدت ِ الذات المضيئة بالجنان وبالنسورْ وسموتُ مرتفعاً على كلِّ الجهات ْوأدركت معنى الماء ولغة النهر وجوهر معنى الحياة. ......
#أناي
#غفلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732655

عايد سعيد السراج : أيها الريح ماأجملك ْ
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج كانت تتراقص كالكلمات والحروف تتراشف دمع الماء والقلب يتمادى في الحزن وصياد العتمة يتصابا وجرار العتمة نبيذ من دم ٍ و نسور شيلها الغيم الأسرار وغزالات البر تلوب هنا تبكيها نايات الليل وكمنجات الروح تنوحوالطفل المسكون بالفزع الليلي ينادي نجوم الصبح فتشرد من عينيه "أيائل " ودموع أيها الريح ماحمـَّلت َ شجوي وشجوني إذ كيف مع الأفلاك أطير ؟أيها الريح ماأجملك ْماأجملك ماأجملك ْالمجد لك المجد لك ......
#أيها
#الريح
#ماأجملك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733394

عايد سعيد السراج : رائحة الروح
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أصـابـعـك اللـوز في الإنـاء شعر. عايـد سـعيد السِـرَاجتعالي فأنت ِ غابة ورد ٍتختبئين وتكركرين بفرح ٍ تعالي ْلاأحد هنـاك. ….. تنظرين إلى المارة و تفرحين وتَـمْرَحينْإرفعي يدك قليلا ًضعي يدك على زهرة الگاردينيا تماما ً كالفستق البري ، وَشَـالك ِ هنا على الأريكة ِ القرمزية ونهدك العطوف ُ فوق آنية الورد ِوأصابعك اللوز في الإناء ضفائرك غيمة ٌ تَـتَـخـَفَّـى وراء القمر وإنائك ِ المدلوق بالعسل ِ المشمش ونداوة المساء ْ اغتسلي برذاذ الزمن ومِسْك الهواء ْ أردافُـك ِ هناك كأزرار ِ الورد ِ على شجرة ِ اللوزوجسدك ِ اللؤلؤ المنثور على غيمة ِ الصبح كفلق ِ الوضوحتَـشَهَّـي ْ ، كما تَـشْتَـهِـين َ فإنائك ِ فَـضَّـاح ٌوطعمكِ مُـبْـهَـمُ اللِّـذَة ِشهي ٌ ومَحـْـموم ُ الْسَـكَـر ِ تَـتَـهَيّـبُـني العجلة ُ فَتَـتَرادفُ نوايا "الرغبة ُ "مَشَّاءَةٌ، هَسِـيْـسٌ ، مفضوح ٌسماءٌ " أطْبَـقَـت ْ " على خصرك ِ المائِـي ْشدو ُ يَـمام ٍ وقرنفل ٍآنية ٌ من فضةٍ وعسل ٍ تَـتَشَهَّى بعضَـها أتذكرين !! نائم ٌ في الحلم ِ حين أيقظـني المساءُفأزهر َ بلونه ِ لتعلن َ خِـرافُها السماء ُ بهجةَ الحياة ْوَأَوْضَح َ الْتَـثَّـنِـي ْ لغةَ الدلال ْفتململَ ناعسُ القُـرى واستحَـمَّ بمائه -الرذاذ ُ -وَبَـرْعَـم َ التثاؤبُ " بـغَـنَـج ِ " الدلالْ فتأرَّق الصبح ُ آن َ مساء ْمسـا ءٌ لونُـهُ مسـاءْفَـتَـهاربَ اللون ُ والزمنُ لملمَ نعاسه ونام ْوتَـرَجَفـتْ لغة الكلام ْ مشعشعة النجوم والصـفاء ْ عصفورةٌ مذعورة ٌ بللها الحياء ْ" ترتجفين " يالقلبك الذي يشوبه الخطر ْ ساحرةٌ أنت ِ تهيم في الأفلاك فتَرْتَجفُ الألوان ْ وهكذا يُشَكَّـلُ الزمان ْحيث لامكان ْوتَــتَـراجفُ الأكوان ْو ترقصُ السماء ُ في حياء ْوتَـخْـلـع ُ الشمسُ رداءهاويَحْنُـوَ القمر ُ على نجومه التي بللها المطر ْفتخجلُ حينها ذؤابة ُ السماء ْويـنثرُ الذهولُ أقدامَـهُ وخازن الأشياء ، والأشياء كلها ذُهول ْسدم ٌ تسوقها الرياح والفصول ْولعنة المجهول ْوفي أطراف ِ الروح ، "ريح ٌ " تَـخلقُ الأكوان َ فيعجز ُ السؤال .جميعهن َّ خَـتَـلْـن َ بقلبك ِليقولَ لهن َّ ما لَاَ يُقالْفيعجز ُ السؤال ْلأنّ جوابه سؤالْ . ! !12- 6- 2021 . EMMEN. NEDERLAND. ......
#رائحة
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734203

عايد سعيد السراج : قرف ٌقرفٌ قرفْ
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج وصلت من القرف حد ّ القرفْاللعنة الحاضر والماضي والسلفْ اللعنة على الصادق منكم وعلى من قال واعترف ْليس جلكم بل كلكم شلة من النذالة والجيف ْوحتى صادقكم ولو إختـلفْفمقدساتكم تشبهكم هي أس ُّ الخرافة ِياأيها الأنذال مااوسخكم ْكلّ بني البشر ولو بالتفاصيل تختلف ْأطهر واحد منكم يسبح بالقذارة والنذالة والجيف ْوبالعشيرة يحتمي وبالطائفية يشوف الحال ْوأفهم واحد بينكم " لن ْ " بهذه ِ الحقيقة يعترف ْ لأن ّ أصلكم الرياء والدجل والنفاق والصَـلفْ ْأليس كلكم من معدن ٍ أصله اللحم القذر ، جوهره النتانة والجيف. ؟إذاً كيف تتكبرون على الحياة وتدمرونها وأنتم القرف ْ !! قرفت ُ منكم ومن نفسي ماهذه الحياة التي كل يوم ٍ تزداد قرف ْ !! ......
#ٌقرفٌ
#قرفْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734886

عايد سعيد السراج : صهيل السماء أم هديل اليمام؟
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج صهيل السماء أم هديل يمام؟ من ذاكَ الذي يَتَـسَلّق النجوم ؟ هل هو حزن ُ طفل ٍ يَسْكُنُنِيْ ؟ أم ْ هَديل ُ يًمام ْ ! وكم غزا ل ٍ يشْرُدُ في دمي ؟فَتُهَدْهِدُهُ نجوم ُ المساء ْصَهـيْـلُ سماء ٍ ( تَذْرُوها ) الأحزان ْ يرتجف ُ من هول جرائمها الإنسان ْ فيشلع ُ روحَه ُ في الأكوان ْ ويعلن أن ْ ، دَبَّ الرعب ُ فوضوؤكم ُ اليوم دماء ْ وغدا ً طعامكم بقايا أشْلاَء ْهذا ما جناه ُ السجن ُ على السجان ْفحزين ُ هذا الإنسان ْوهذا ما جناه ُ السَلف ُ والعالم ُ ، كل ّ العالم ِ، لهول ِ الصْدمَة ِ يرتجف ُ فكونوا كما أنتم ، مهمومينَ ، ومحزونينَ ، ومُنقَادين َوالعالم ُ كل ُّ العالم ِ ، على أشلاء ِ أحبابكم ُ يِـقِـفُوَأنا من هول ِ الصدمة ِ أرتجف ُوعلى أبواب مقابر ِ شهدائكم أقف ُوأرتجف أرتجف أرتجف ارتـ ......
#صهيل
#السماء
#هديل
#اليمام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735620

عايد سعيد السراج : نص متجاهل للمعنى
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أغوص في شمائل الحرف فتهرب من يدي ،تركضُ الجُـمَـلُ فتصدها الحروفُ وتتمايل اللاآ … ت ُ غرائب فصد الدماء . يالَـمَّـامة أقواس قوس قزح ، بأيادي الحرير والندى ، تنسمي شمل الغرائب في الضحى ، طيور الحجل والقطا فوق قباب السور العتيق، وينبلجن وَرّادَات الزيزفون حداء صمت التثابت والثنايا آن انبلاج الحنين والصفنة القاتلة، يَـاوَلَـه الأسحار كنْ رفّ ماء ٍ ـ مهْـطَـالُه السماوات العُـلى تراءى له عوسج الندامات، ماشَيّلته ُ حمائمُ الفلاة وطيور النهوند وتموسق الرَشَأ الحنون ْ. لمْ اكنْ اعرف انبلاج معنى حرفك ِ ياندامات حتى وَضُحَى الحرف للمُبهم وأنداحَ التَـشَبّـب بالهمس ،والفلاة تنسج قلادة الصحراء….. ؛ وتجذرت في السمو بعض أصائل من رُحِـي ٍ ، تدور ولا تُدَار للمعاني فيتلولح عقل البشر على جناح ذبابة وتَئِـز أَسْرُجها حمائمُالنحل ِ ويبكي الماء. فالعسل مرٌ تتلبسه الأشواك ويبكي ،صَـاد ٍ أنِـيْـنُها العذابات ُ شَمَّال ُ المناحات ِ وأصغى. كل ٌ رحومٌ تتوالد ُ من عفتهِ رائيات الخَلق وهاجسه ِمزمارٌ،تترائى ،على جنائـبه غواش هموم الملاذات ،ونواحب النوائب .عينان شباكان من منفى وأرواح ٌ بلا معنى يتراهفون . . . . . . بلا أسماع بـِـئْـرٌ فيه أرواح تَـئِـزّ بشَمْأَل ٍ وَيَـمين ْوالكون من ماء ٍ ودم ٍ وطين ْ …..الكُـلُّ موجوعون مرميون منسيون مهزومون ينخل ُ فراغٌ مباهجهم ْفلا يأْتَـمَـنون ْوالعقل يرسو على جناح ذبابة ، والكل في الخدر نيام ْوالعالم كل العالم يغادر روحه وينام ْ.ينننننننننننننناااام ْ يننننننناا ا ا ا مْ يننناااااا- 2020 /11/NEDERLAND . 14 ......
#متجاهل
#للمعنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738095

عايد سعيد السراج : موسيقا حنين الإبل
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج صُـبِـي ْ لنا الأقداح ْفالنهر زاد العشق بِـوَجْـد ِ صفـصافه ْتَـحُـوطنا الفتيات والكأس مِـهْـرَافه ْونداري القبلات بحضن نفـنـوْفه ْيامحلا ذاك الحلو يمشي على الأطراف ْويصدر الهمسات والعين مغرافه ْوالثوب لون نبـيذ يسري مع الموجاتْوالعين شفافه ْيامحلا ذاك الخصر ْيـَحْنو على الأمواج ْومـبسم ٍ برضاب ْخمرٌ بأطيافه ْوينقر العصفور ْبصدرها المخمور ْويذوب ذاك الموج بالأحمر المسحور ْكأنَّـما رقصت ، جنيات فتنتها لجلالها المنظور ْوفراتـها غنا فراح من خَـبل ٍ يصيح أين أنا !!يصيح أين أنا !!تراني من زمن ٍ جننتُ بفتنـتها مابين جِـسْريْـها بتُّ كما الـمسحور ْوباب رَقَّـتَهاوعلى ثغور السور ْوقلت في نفسي ْماأجمل الأنثىمغسولة النهدين بفراتنا المسحور ْوالنوم في أحضان ْحوريَّـةْ - صفصافةْأريامُ ذاك النهر ْدَلالها غنج ٌ والزعتر البري ْيذرو به الغربي ويشم " أعطافَه ْ "ووسادة من قطن أو وبر الأنواق ْولوعة المشتاق للنهر وَضِـفافه ْياأمنا قومي وأسجري التنور ْأو خبز "ملاويح ٍ " مقمر " عالصاج ْوالزعتر البري ْعطر ٌ كعطر ِ نبي ْفبـيْـتُـك ِ الطرفاء أغصانه من حَـور ْ زيزفونه يحنو ، يداعبُ الصفصاف ْوالقلب في لَهَف ٍ وعيون عرَّافهْللحلوة ِ يالرقةْموسيقى رغاء الإبل ْوالروح مصطافـه ْلعِـشق ِ صفـصـافه ْ ......
#موسيقا
#حنين
#الإبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738908

عايد سعيد السراج : ريزگار وأصحابه الأخيار
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج حوار ياحوار يا مانحاً للناسحرية القراريا سيّد الأفكاريا طالعاً من شقوق الأرض ، كَفَلَق ِ النهار ْيا حاملاً راية السلام والحقيقة يا هازم الأشرارْ بيته مُسيّج بالطين ، والريحان ْوفي عروقه, جذوع ياسمين ْويفهم لغته الناس أجمعين ْيا أيها المسكون بهمِّهميا حاملاً راية الشعوب ْويداه تهدهدان , طفلاً حالماًيبحث عن ثدي أمِّه, الذي جف به الحليب ْووراءه يسيرْكل أ صحاب الضميرْيا من نِلتَ بشرف ٍ حقد الحاقدينْوأضأت َ حريّة الحروفوجعلت للكتّاب ، منارة وهوية ْفتحاببوا, وتحاورواوبنوا للحوار جمهوريّة ْيدخلها الذين اغتسلوا بروضة الأخلاق ْوتعّلموا , وعلّمواكيف تكون بهجة الحياة ْ؟فاجتمع الأخياروكلّ الحالمين بالنهار ْعندك ياحوار ْفمزّقوا كل جوازات السفرْليجعلوا كلامهم دُررْويصنعوا الأحلامو أدركوا جوهر الحياة وحددوا المسارْيا أيها الرائع كالنهار ْيازينة الحياة ياحوار ْ……………….." منشورة سابقاً ومعدَّلة " ......
#ريزگار
#وأصحابه
#الأخيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740321

احسان العسكري : محاكاة الممنوع و تعميد المفردة بالوضوح قراءة في رائعة امل عايد البابلي - خللُ أزلي -
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري محاكاة الممنوع و تعميد المفردة بالوضوح قراءة في رائعة امل عايد البابلي " خللُ أزلي " أنا أبنة ليلة ساخرة كان أبواي على سرير بارد وليل شجي ، كل منهما يدسُ في الآخر غضبه النحيف نارافأنا شتيمة وزعها آباء على أجساد نساء "يُعد الشعر هوية شاعرهُ وله وجهة يتفرد بها كل سائر في طريقه وهو حكاية جمال صنعتها عوامل و تبدلات مختلفة اثمرت عن حصاد لمزروع في تربة خصبة ، فالشاعر توجهه المحسوسات الإنسانية والأخلاقية و الاجتماعية و العاطفية و هي بمجملها تشكل شخصيته الإبداعية الفكرية و الفنية وتتحكم بمدى تأثيره على المتلقي بتجرد . مدخل النص اعلاه اعلن عن كينونة الفكرة الاساسية له و لا نعول هنا على وحدة الموضوع بقدر ما نعول على ثباته ففي هكذا نصوص تتعدد الاغراض و تتشعب اتجاهاتها و لم يعد باستطاعة الموضوع المتغير ادراك تلك الاختلافات .ليلة باردة و ليل شجي ، غضب ، نار وشتيمة ، مجموعة مفترقات وزعها آباء في مكان واحد على شكل شتيمة . واعتقد ان الشتيمة هنا ليست بمعناها المطلق سيما و ان الوجه الواضح للنص يدل على الحميمية و الشبق و الانتماء العميق للانسان بطبيعته المجردة ، الشتيمة هي نتيجة ماتراه الضروف خطأ غير محسوب النتائج و ان كان منبعه شرعياً قادماً من لحيضات نهاية مطاف العاطفة بين الذكر و الانثى .الذي يقرأ لـ أمل البابلي سينتبه لهذا النسق المختلف عن طبيعة كتاباتها التي تتسم بالعمق و القوة و الرمزية و الثقة العالية بالنفس و هذا النص ليس مختلفاً ضمنياً عن اسلوبها الفريد الا انها لعبت على وتر الوضوح لتوصل ما خفي عن القاريء بطريقتها الخاصة ، كأنها تريد ان توصي بالتحلي بالنضوج الفكري والعاطفي قبل اعتماد العاطفة نفسها و تحمّل ما تراهُ جنحة لمن تسبب به لا لمن ارتكبه وهذا هو الايمان بالعدالة المطلقة التي تتوخى المعالجة قبل المعاقبة لذلك هي لم تشرع بالعقاب قدر شروعها بالشكوى رغم انها تملك زمام السلطة و القدرة على التنفيذ و اعطاء كل ذي ذنب عقابه الا انها لازالت تقول : " أنا ضحكة بائسة احتلتِ الشفتين في حرب أهلية فضاعتْ بين القتلى وانا دمعة متسول بحثت عن الله في دائرة الخبز " هذه الجمل الشعرية جميلة الإيقاع و مدهشة و ممتلئة بالعمق المعنوي توجب أن يقترن الدال بالمدلول والقيمة ا بالمادة والاداء بالنتيجة و الشكل بالروح والجوهر بالمظهر ولا يمكن إسقاط إحدهما وتبيان الاخر أو إيثار احدهما على الآخر ولا ابعاد احدهما عن طريق الاخر فهما سيلتقيان حتف انف التخفي بوجهيهما البارزين .لاتوجد ضحكات بائسة بقدر وجود ضاحك بائس و لا يوجد بائس جدير بالضحك ، اذن كيف كونت الشاعرة هكذا فكرة ؟ وهي ليست مستحيلة فنحن امام صاحب الرؤية المطلقة ( الشعر) الذي اجيز له ما اجيز لغيره ، وتبدو هذه الاجازة فعالة في جمل النص لأن تلك الضحكة ضحكة ميت صُرع في ما يشبه الحرب الاهلية و الضياع هنا بمحتواه هو ايجاد المقتول لذاته والامساك بخيط قضيته ، هو ابداع غزير في جملة واحدة، الشفتان محتلتان بالبؤس وثمة قتيل في حرب اهلية في وطن هو عبارة عن سرير تقاتل عليه رجل وهو التأريخ و امرأة وهي الحرب لينتجا لنا بؤس على هيئة كيان هو الحياة التي لا معنى لاسمها فيها طالما فيها من هو محروم من ابسط مقوماتها فقد جاع الحق و اضمحل للخبز فيه رغبة لو اجتمع معها لتَكون وجه آخر لهما." أنا معطوبة الجسد متكورة كمنفضة سجائرك وشجرة لبلاب متروكة لليباس"لايمكن للقاريء الا ان يتساءل ! فثمة معاناة هنا لا تُدرك بمجرد تخيلها او توقعها ، فر ......
#محاكاة
#الممنوع
#تعميد
#المفردة
#بالوضوح
#قراءة
#رائعة
#عايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741969

عايد سعيد السراج : وللنَوّار حنين رضاب
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج تـَتـَصَادى متهادية ًعلى أكمام الوردفيتقاطرُ عليها نشوانا ًحبُّ الرمانْويُلامس أطراف موج تدللهاما أجمل حزن الأنثى حين يتطايرُ فرح ُالبهجة حزنا ً ويـَتـَحانى ، حزن ُ القلب على العشاقْفتهزُّ عنب الأشواقْفـَيـَسَّاقـَط ُ عليك َ حزن ُ المشتاق ْوقوارب من فضة ٍ يتهاديـْن حنانا ً كفراشات ِ النار ْويتصادين َ بقلوب ِ الأزهارْسُفـِح َ الماء ُ وهُـمِرَ الدمع ُمروج ٌ خضر ٌ ،وسنابل نعناع تَحُف ُّ أطراف القلب ، لها سعة النجم و ندى العُشـْب وللـنوَّار ِ حنين رِضَاب ْفيتهادى إلى كتفيها العصفور الدوري والقطا والحجل المتناغم في الاسحار ْجـُلّنارٌ يتراشفُ دمع الغيم ويصبُّ النور على الدمع ِويظلُّ الدمع ُالمرذاذ على مباهجها محتار ْ * ( كُتِـبت ْ في عام 2015 م ) ......
#وللنَوّار
#حنين
#رضاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742989

عايد سعيد السراج : الرقصُ مع الكلمات
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج كانت تتراقص كالكلمات والحروف تتراشف دمع الماء والقلب يتمادى في الحزن ِوصيَّـادُ العتمة يتصابا وجرار" العتمة " نبيذ من دم ٍ و نسور شيلها الغيم الأسرار وغزالات البر تلوب هنا تبكيها نايات الليل وكمنجات الروح تنوحوالطفل المسكون بالفزع الليلي ينادي نجوم الصبح فتشرد من عينيه "أيائلَ " ودموع ْأيها الريح ُ…...ماحَـمـَّلت َ شجوي َ وشجوني ْإذ ْ كيف مع الأفلاك أطير ؟أيها الريح ُ ماأجملك ْماأجملك ماأجملك ْالمجد لك المجد لك ......
#الرقصُ
#الكلمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744998