ياسين لمقدم : جفاف الركوات:
#الحوار_المتمدن
#ياسين_لمقدم تترَى تنحدرُ الكلماتْمن أبراجٍ علقتْفي أردانِها عبقاتُالرياح الصافنات...أيا أيتها الصباباتْ...أيا ضبابا لم يكتحلْ بعدُبرموشِ المساءاتْ...هو ذا الإفريزُقد تمطتْ فيه وجوهُالسنين الجائحاتْ...فاهنأْنَ بوحدتكنَّ علىأطراف همس الرباباتْ...جمْعًا تنحدرُ الساعاتْمغلفة بغلسٍ نافرٍكأثداءِ الحِسان الهاجعاتْ...يرقبنَ تعثُّر العابرين علىحصائد الزَّهر بعدأن تجف أعماق الركوات... ......
#جفاف
#الركوات:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686136
#الحوار_المتمدن
#ياسين_لمقدم تترَى تنحدرُ الكلماتْمن أبراجٍ علقتْفي أردانِها عبقاتُالرياح الصافنات...أيا أيتها الصباباتْ...أيا ضبابا لم يكتحلْ بعدُبرموشِ المساءاتْ...هو ذا الإفريزُقد تمطتْ فيه وجوهُالسنين الجائحاتْ...فاهنأْنَ بوحدتكنَّ علىأطراف همس الرباباتْ...جمْعًا تنحدرُ الساعاتْمغلفة بغلسٍ نافرٍكأثداءِ الحِسان الهاجعاتْ...يرقبنَ تعثُّر العابرين علىحصائد الزَّهر بعدأن تجف أعماق الركوات... ......
#جفاف
#الركوات:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686136
الحوار المتمدن
ياسين لمقدم - جفاف الركوات:
محمد هالي : جفاف كالجفاء
#الحوار_المتمدن
#محمد_هالي حبيبتي لك أغنية الصباح،و سنونو ينشد ترنيمة على وزن تجديد النسل،شحرور في غصن يرنم قصيدة،سلحفاة تتباطأ على رفض تدحرج الوقت،لا شيئا يضيء في الافق،تدفعني شرنقة لرسم وردة،ازين غصن ذابل يصارع جفاف،و إوزة تبحث عن بركة،دود يترنح في جفاء،أنا هنا أزين اقحوانة في لوحة،هي ذابلة في الحقل،دب يطارد السلمون في غدير قاحط،هو جفاف كالجفاء،أموت من لوح في الذاكرة،حماة البيئة معلقون في مشنقة،رائحة الموت تجرهم في وأد الفناء،لا ذاكرة باقيةللذكرى، أقصوصةتلوثها جحافل اليمين،تضعها في مقلمة،مرتبة لجيل مقصي من الذاكرة،من الوجود..هو في تسلية الاقصاء،بين فتوة،و حب الغريزة المتصدية،لا أنا باحث عن البقاء،و لا هو ينتظرني ببطء سلحفاة أمام أخيل،ضعوني على وزن قافية الرعاة،لا هم وجدوا الكلأ،و لا أنا آكل عشب ذابل،هو غريزة لجيل أضنوه بالسهولة،الى أن اقصي النائي من القريب،حين لامست جمجمتي غرابتها،و أصبحت في الوجود غريب،ممنوع من كتابة اسمي على ورق،و لا سلالتي باقية ، كجلمود صخر من أرق..! ......
#جفاف
#كالجفاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686542
#الحوار_المتمدن
#محمد_هالي حبيبتي لك أغنية الصباح،و سنونو ينشد ترنيمة على وزن تجديد النسل،شحرور في غصن يرنم قصيدة،سلحفاة تتباطأ على رفض تدحرج الوقت،لا شيئا يضيء في الافق،تدفعني شرنقة لرسم وردة،ازين غصن ذابل يصارع جفاف،و إوزة تبحث عن بركة،دود يترنح في جفاء،أنا هنا أزين اقحوانة في لوحة،هي ذابلة في الحقل،دب يطارد السلمون في غدير قاحط،هو جفاف كالجفاء،أموت من لوح في الذاكرة،حماة البيئة معلقون في مشنقة،رائحة الموت تجرهم في وأد الفناء،لا ذاكرة باقيةللذكرى، أقصوصةتلوثها جحافل اليمين،تضعها في مقلمة،مرتبة لجيل مقصي من الذاكرة،من الوجود..هو في تسلية الاقصاء،بين فتوة،و حب الغريزة المتصدية،لا أنا باحث عن البقاء،و لا هو ينتظرني ببطء سلحفاة أمام أخيل،ضعوني على وزن قافية الرعاة،لا هم وجدوا الكلأ،و لا أنا آكل عشب ذابل،هو غريزة لجيل أضنوه بالسهولة،الى أن اقصي النائي من القريب،حين لامست جمجمتي غرابتها،و أصبحت في الوجود غريب،ممنوع من كتابة اسمي على ورق،و لا سلالتي باقية ، كجلمود صخر من أرق..! ......
#جفاف
#كالجفاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686542
الحوار المتمدن
محمد هالي - جفاف كالجفاء
خيرالله قاسم المالكي : جفاف
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي عاد ثقيل يحمل على ضهره سلال فارغة, أطفئ المصابيح واشعل سراج وانزوى بزاوية مظلمة يقضم اضافره كعادته عندما يعود بملابس جافة. نظر الى ابيه الكهل الملتحف بأزاره القديم الرجل الكهل ذو السحنة السمراء المجعدة والعينين السوداويتين ,والى طفليه النائمين في سكون ليل صامت .عادت أمه بعد بضعة ساعات دخلت وهي عائدة من جمع الحطب أسرع صوبها وأخذ الحطب منها وذهب مسرعا في زحمة الغروب يحمله بخفته الى السوق. ......
#جفاف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687176
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي عاد ثقيل يحمل على ضهره سلال فارغة, أطفئ المصابيح واشعل سراج وانزوى بزاوية مظلمة يقضم اضافره كعادته عندما يعود بملابس جافة. نظر الى ابيه الكهل الملتحف بأزاره القديم الرجل الكهل ذو السحنة السمراء المجعدة والعينين السوداويتين ,والى طفليه النائمين في سكون ليل صامت .عادت أمه بعد بضعة ساعات دخلت وهي عائدة من جمع الحطب أسرع صوبها وأخذ الحطب منها وذهب مسرعا في زحمة الغروب يحمله بخفته الى السوق. ......
#جفاف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687176
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - جفاف
عادل امليلح : جفاف وانتحار
#الحوار_المتمدن
#عادل_امليلح بدأت علامات القلق تعتلي ملامح القرويين، وأصبحت نظرات الناس تتطلع إلى السماء أكثر مما تنظر إلى الأرض.. وسارت جل أحاديثهم تدور حول تأخر سقوط المطر، خاصة وأن موسم الحرث قد انقضى، مما أثر على مزروعاتهم، وبدد أمال الكثرين في موسم جيد ومعطاء، فحتى صلاواة الاستسقاء لم تجدي نفعا، وما أكثرها، ولا أهازيج النساء في طلب الغيث.. لكن وعلى الرغم من ذلك هناك أمال كبيرة في السماء محمولة في صدور الناس، وهي توازي بعنفوانها القلق الكبير على تدهور المحاصيل..مر شهرا ونصف، منذ أن ألقى سي العربي البذور في الأرض، فالبذور التي لم تكن تستغرق سوى أسبوعا أو أسبوعين في أقصى تقدير لتبرز من التراب، تأخرت كثيرا هذه المرة.. فلا شيء حتى الأن، والشمس طيلة شهرين تلفح الوجوه من شدة الحر، كما أن النمل يدب في كل مكان ناقلا البذور التي يصادفها إلى جحوره.. وأمام هذا الوضع الذي ينذر بالخوف من موسم جاف قد تنتج عنه مجاعة لا قدر الله، تتزايد أثمنة السلع الاستهلاكية والأعلاف في السوق، فلا شيئ يصبح يسيرا في مثل هذه الظروف، ويقابل ذلك تدني في أثمنة الماشية التي تشكل موردا أساسيا للساكنة، حتى إن البعض ليضطر قهرا من شدة الفاقة إلى أن يبيع قطيعه بثمن أقل عشر مرات من الفترات العادية، ولعل بعض الناس المتقدمين في السن يدركون ما معنى أن يواجه الانسان جفافا، فهم يسترجعون ذكريات كان قد طمسها الدهر، عكس حديثي السن، الذين سيكون عليهم تحمل تشكل ذكريات جديدة وقاسية.. ربما تكون موضع استرجاع فيما بعد. يجتمع رجال المدشار وشيوخه بعدما ركب خاطرهم الهم والسأم، فتفشى في كيانهم الخوف والشك، وقصرت أحديثهم وقلت ضحكاتهم.. وكلهم في اتجاه واحد صوب المسجد طلبا لعطف الفقيه، لربما يمتلك جوابا عن هذا الوضع الذي يدعو لليأس والقنوط، وربما أيضا تمكن دعواته من أن ثني إرادة السماء!!يتقدم سي حمو، أحد شيوخ المدشار وأكثر الناس هنا التزاما بالمسجد وأداء لشعائر الدين، ويقال أيضا إنه الوحيد بعد الفقيه يحفظ القرآن الكريم، وهو شيخا كهلا في التسعين من عمره، فبالكاد يستطيع أن يمشي مرتكنا على عكازه الخشبي الذي لولاه لما استطاع المشي، يتقدم الجماعة ليتحدث بلسانها إلى الفقيه، ولذلك دلالات كبرى هنا، عندما يعبر شخص ينال تقدير الجميع عن لسانهم جميعا، فما إن يراه الفقيه حتى يرتبك، فهو يعلم يقينا أن هذا القدوم يضعه وجها لوجه أمام الناس هنا، يتقدم حمو ويلقي السلام ثم يتحدث قائلا:- إنك تعلم أيها الفقيه أننا لربما مقبلين على جفاف مدقع، لا قدر الله، وأننا قصدناك بعدما لم يعد لدينا أي حيلة، وبعدما استبدنا الضعف والهوان، أمام هذا الوضع المزري..يرد عليه الفقيه قائلا: إن هذا بلاء من الله ليبلو به عباده على الصبر، ويميز بين المؤلفة قلوبهم على طاعته والمنافقين الذين يخادعون الله والذين أمنوا، وإن في ذلك خير والله لا يأخذ أكثر مما يعطي ونعمه قائمة، وكل إنسان قدر عليه رزقه.. وإن الله يأخذ الناس بذنوبهم فيمسك عنهم المطر ويسلط عليهم المرض، ليكون ذلك كفارة لهم من الذنوب والخطايا.. لعل الكثرين مما حضروا كانوا يأملون قولا أخر غير هذا، الذي يعرفونه.. يتحدث في وسطهم وهو مكور في جلبابه الأبيض متأملا ملامح هؤلاء القرويين البؤساء، ليس هذا طبعهم، ولكن حتى هو له تخوفه من الوضع، فقلة الحاجة لن تقتصر عليهم فقط، وإنما عليه أيضا، فالجفاف يعني أن حظوظه من الهبات والصدقات ستقل، حيث في الأيام العادية كل ساكنة المدشار تغدقه بجودها، وقد يهدد ذلك نقص في الوجبات اليومية التي تقدم له من لدن الساكنة.. لذا فحتى هو يتطلع في قرارات نفسه إلى زخة مطر، بل نسمة هوا ......
#جفاف
#وانتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691267
#الحوار_المتمدن
#عادل_امليلح بدأت علامات القلق تعتلي ملامح القرويين، وأصبحت نظرات الناس تتطلع إلى السماء أكثر مما تنظر إلى الأرض.. وسارت جل أحاديثهم تدور حول تأخر سقوط المطر، خاصة وأن موسم الحرث قد انقضى، مما أثر على مزروعاتهم، وبدد أمال الكثرين في موسم جيد ومعطاء، فحتى صلاواة الاستسقاء لم تجدي نفعا، وما أكثرها، ولا أهازيج النساء في طلب الغيث.. لكن وعلى الرغم من ذلك هناك أمال كبيرة في السماء محمولة في صدور الناس، وهي توازي بعنفوانها القلق الكبير على تدهور المحاصيل..مر شهرا ونصف، منذ أن ألقى سي العربي البذور في الأرض، فالبذور التي لم تكن تستغرق سوى أسبوعا أو أسبوعين في أقصى تقدير لتبرز من التراب، تأخرت كثيرا هذه المرة.. فلا شيء حتى الأن، والشمس طيلة شهرين تلفح الوجوه من شدة الحر، كما أن النمل يدب في كل مكان ناقلا البذور التي يصادفها إلى جحوره.. وأمام هذا الوضع الذي ينذر بالخوف من موسم جاف قد تنتج عنه مجاعة لا قدر الله، تتزايد أثمنة السلع الاستهلاكية والأعلاف في السوق، فلا شيئ يصبح يسيرا في مثل هذه الظروف، ويقابل ذلك تدني في أثمنة الماشية التي تشكل موردا أساسيا للساكنة، حتى إن البعض ليضطر قهرا من شدة الفاقة إلى أن يبيع قطيعه بثمن أقل عشر مرات من الفترات العادية، ولعل بعض الناس المتقدمين في السن يدركون ما معنى أن يواجه الانسان جفافا، فهم يسترجعون ذكريات كان قد طمسها الدهر، عكس حديثي السن، الذين سيكون عليهم تحمل تشكل ذكريات جديدة وقاسية.. ربما تكون موضع استرجاع فيما بعد. يجتمع رجال المدشار وشيوخه بعدما ركب خاطرهم الهم والسأم، فتفشى في كيانهم الخوف والشك، وقصرت أحديثهم وقلت ضحكاتهم.. وكلهم في اتجاه واحد صوب المسجد طلبا لعطف الفقيه، لربما يمتلك جوابا عن هذا الوضع الذي يدعو لليأس والقنوط، وربما أيضا تمكن دعواته من أن ثني إرادة السماء!!يتقدم سي حمو، أحد شيوخ المدشار وأكثر الناس هنا التزاما بالمسجد وأداء لشعائر الدين، ويقال أيضا إنه الوحيد بعد الفقيه يحفظ القرآن الكريم، وهو شيخا كهلا في التسعين من عمره، فبالكاد يستطيع أن يمشي مرتكنا على عكازه الخشبي الذي لولاه لما استطاع المشي، يتقدم الجماعة ليتحدث بلسانها إلى الفقيه، ولذلك دلالات كبرى هنا، عندما يعبر شخص ينال تقدير الجميع عن لسانهم جميعا، فما إن يراه الفقيه حتى يرتبك، فهو يعلم يقينا أن هذا القدوم يضعه وجها لوجه أمام الناس هنا، يتقدم حمو ويلقي السلام ثم يتحدث قائلا:- إنك تعلم أيها الفقيه أننا لربما مقبلين على جفاف مدقع، لا قدر الله، وأننا قصدناك بعدما لم يعد لدينا أي حيلة، وبعدما استبدنا الضعف والهوان، أمام هذا الوضع المزري..يرد عليه الفقيه قائلا: إن هذا بلاء من الله ليبلو به عباده على الصبر، ويميز بين المؤلفة قلوبهم على طاعته والمنافقين الذين يخادعون الله والذين أمنوا، وإن في ذلك خير والله لا يأخذ أكثر مما يعطي ونعمه قائمة، وكل إنسان قدر عليه رزقه.. وإن الله يأخذ الناس بذنوبهم فيمسك عنهم المطر ويسلط عليهم المرض، ليكون ذلك كفارة لهم من الذنوب والخطايا.. لعل الكثرين مما حضروا كانوا يأملون قولا أخر غير هذا، الذي يعرفونه.. يتحدث في وسطهم وهو مكور في جلبابه الأبيض متأملا ملامح هؤلاء القرويين البؤساء، ليس هذا طبعهم، ولكن حتى هو له تخوفه من الوضع، فقلة الحاجة لن تقتصر عليهم فقط، وإنما عليه أيضا، فالجفاف يعني أن حظوظه من الهبات والصدقات ستقل، حيث في الأيام العادية كل ساكنة المدشار تغدقه بجودها، وقد يهدد ذلك نقص في الوجبات اليومية التي تقدم له من لدن الساكنة.. لذا فحتى هو يتطلع في قرارات نفسه إلى زخة مطر، بل نسمة هوا ......
#جفاف
#وانتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691267
الحوار المتمدن
عادل امليلح - جفاف وانتحار
مصطفى محمد غريب : جفاف دجلة والفرات والنواظم جفاف الحياة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب آلاف السنين والعراق "اوروك" يطلق عليه ما بين النهرين وتضرب الامثال فيما يملكه من موارد مائية هائلة ولم يكن في الحسبان أن « ما بين النهرين" سيصاب بالجفاف ويجف النهران الكبيران بشكل مأساوي حيث تصاب آلاف الهكتارات والبساتين والمزارع بالعطش والجفاف المميت وبفضل الحكومات العراقية وبخاصة بعد انقلاب 8 شباط 1963 فقد أخذ العراق يفقد استحقاقاته المائية لأسباب عديدة، بسبب عدم وجود سياسة واقعية ورؤيا استخراجية مستقبلية وفق مخطط علمي لتلافي مشاكل التصحر والجفاف ونوايا الدول المجاور لاعتماد حرب المياه في المستقبل مقابل حرب النفط وبقت السياسة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة الاعتماد على الحلول الآنية وظهر مدى قصور هذه النظرة والسياسة الضيقة التي لم تر آفاق المستقبل والخطورة المحدقة بالموارد المائية للبلاد التي تعتمد بالأساس على نهري دجلة والفرات والبعض من الروافد التي تتحكم الجارة إيران والجارة تركيا اللتان اتضحت سياستهما المائية بحبس المياه وتجفيف الأنهار والروافد في محاولة للضغط والابتزاز والهيمنة على العراق وعلى الرغم من التوجهات البسيطة خصوصاً وضع استراتيجية السدود المائية للحفاظ على عدم الاسفاف في تصريفها وبخاصة كانت أكثرية المياه تذهب للبحر عبر شط العرب وبهذا فقدت تقريباً السدود والنواظم فعاليتها المبتغاة لتحصين الاراضي العراقية من التصحر الذي زادت نسبته بشكل مخيف ثم الجفاف الذي بانت بوادره في دجلة والفرات مما هدد حياة ملايين العراقيين، فالسدود المائية في كل من إيران أغلقت وحولت حوالي اكثر من نهر وناظم وجدول مما أدى الى قطع المياه عن انهار بالغة الأهمية بالنسبة للعراقيين والأراضي الزراعية وهذه التحويلات أدت الى التصحر والاضرار بمصالح الفلاحين، أما تركيا فقد قامت ومازالت تبني السدود الكبيرة على نهري دجلة والفرات إضافة الى تحويلها للبعض من الأنهار والذي اصبح يهدد حياة الملايين من الفلاحين والمواطنين العراقيين، بينما الحكومات العراقية المتعاقبة بعد الاحتلال نائمة في العسل واستطاعت من الاستيلاء على المليارات من الدولارات وأهملت هذا الجانب إضافة الى قطاع الكهرباء وغيرها من القطاعات الصحية والتربوية ... الخ اما التفكير التكتيكي والاستراتيجي في قضية الحفاظ على الموارد المائية فهما مفقودان تقريباً في توجهات هذه الحكومات التي نمت فيها الميليشيات الطائفية التابعة ودوائر الفساد المالي والإداري.ولو توجهنا الى وضع اليد على البعض من السدود والسَدّاتْ والنواظم في العراق للمسنا الجانب السلبي في الاهتمام بالموارد المائية منذ الاحتلال وبوجود حكومات أحزاب الإسلام السياسي والقوى التي أصبحت متنفذة بالسيطرة المالية والأمنية وعدم اهتمامها بمناسيب المياه الموجودة . أن السدود المنفذة في البلاد منذ عام 1958 هي كالاتي " 1 ــ سد دوكان خرساني 1958 ، 2 ــ سد دربندخان 1961 ، 3 ــــ سد حمرين 1981 ، 4 ـــ سد حديثة 1985، 5 ــ 1986 ، 6 ــ سد دهوك 1988 ، 7 ـــ سد العظيم 1999 ، 8 ـــــ يوجد عدداً من السدود الصغيرة التي نفذت قبل 2003 والبعض قيد التنفيذ في المناطق الشرقية والصحراء الغربية وفي كردستان العراق".. إن الذي يتابع تسلسل الأعوام التي مرت سيلاحظ أن جميع المشاريع نفذت فقط ما بين 1958 وبين عام 1999وهذا دليل حي على مدى إهمال هذا الجانب الحيوي المرتبط ببناء البلاد وللتخلص من تركة ( 35 ) عاماً من القهر والحروب والدكتاتورية ومن أجل المستقبل في البناء الحضاري للدولة المدنية التي تعمل من أجل رفاهية وسعادة الشعب العراقي ومع ذلك فهناك إشارة إيجابية على عمل وزارة الموارد الم ......
#جفاف
#دجلة
#والفرات
#والنواظم
#جفاف
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720600
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب آلاف السنين والعراق "اوروك" يطلق عليه ما بين النهرين وتضرب الامثال فيما يملكه من موارد مائية هائلة ولم يكن في الحسبان أن « ما بين النهرين" سيصاب بالجفاف ويجف النهران الكبيران بشكل مأساوي حيث تصاب آلاف الهكتارات والبساتين والمزارع بالعطش والجفاف المميت وبفضل الحكومات العراقية وبخاصة بعد انقلاب 8 شباط 1963 فقد أخذ العراق يفقد استحقاقاته المائية لأسباب عديدة، بسبب عدم وجود سياسة واقعية ورؤيا استخراجية مستقبلية وفق مخطط علمي لتلافي مشاكل التصحر والجفاف ونوايا الدول المجاور لاعتماد حرب المياه في المستقبل مقابل حرب النفط وبقت السياسة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة الاعتماد على الحلول الآنية وظهر مدى قصور هذه النظرة والسياسة الضيقة التي لم تر آفاق المستقبل والخطورة المحدقة بالموارد المائية للبلاد التي تعتمد بالأساس على نهري دجلة والفرات والبعض من الروافد التي تتحكم الجارة إيران والجارة تركيا اللتان اتضحت سياستهما المائية بحبس المياه وتجفيف الأنهار والروافد في محاولة للضغط والابتزاز والهيمنة على العراق وعلى الرغم من التوجهات البسيطة خصوصاً وضع استراتيجية السدود المائية للحفاظ على عدم الاسفاف في تصريفها وبخاصة كانت أكثرية المياه تذهب للبحر عبر شط العرب وبهذا فقدت تقريباً السدود والنواظم فعاليتها المبتغاة لتحصين الاراضي العراقية من التصحر الذي زادت نسبته بشكل مخيف ثم الجفاف الذي بانت بوادره في دجلة والفرات مما هدد حياة ملايين العراقيين، فالسدود المائية في كل من إيران أغلقت وحولت حوالي اكثر من نهر وناظم وجدول مما أدى الى قطع المياه عن انهار بالغة الأهمية بالنسبة للعراقيين والأراضي الزراعية وهذه التحويلات أدت الى التصحر والاضرار بمصالح الفلاحين، أما تركيا فقد قامت ومازالت تبني السدود الكبيرة على نهري دجلة والفرات إضافة الى تحويلها للبعض من الأنهار والذي اصبح يهدد حياة الملايين من الفلاحين والمواطنين العراقيين، بينما الحكومات العراقية المتعاقبة بعد الاحتلال نائمة في العسل واستطاعت من الاستيلاء على المليارات من الدولارات وأهملت هذا الجانب إضافة الى قطاع الكهرباء وغيرها من القطاعات الصحية والتربوية ... الخ اما التفكير التكتيكي والاستراتيجي في قضية الحفاظ على الموارد المائية فهما مفقودان تقريباً في توجهات هذه الحكومات التي نمت فيها الميليشيات الطائفية التابعة ودوائر الفساد المالي والإداري.ولو توجهنا الى وضع اليد على البعض من السدود والسَدّاتْ والنواظم في العراق للمسنا الجانب السلبي في الاهتمام بالموارد المائية منذ الاحتلال وبوجود حكومات أحزاب الإسلام السياسي والقوى التي أصبحت متنفذة بالسيطرة المالية والأمنية وعدم اهتمامها بمناسيب المياه الموجودة . أن السدود المنفذة في البلاد منذ عام 1958 هي كالاتي " 1 ــ سد دوكان خرساني 1958 ، 2 ــ سد دربندخان 1961 ، 3 ــــ سد حمرين 1981 ، 4 ـــ سد حديثة 1985، 5 ــ 1986 ، 6 ــ سد دهوك 1988 ، 7 ـــ سد العظيم 1999 ، 8 ـــــ يوجد عدداً من السدود الصغيرة التي نفذت قبل 2003 والبعض قيد التنفيذ في المناطق الشرقية والصحراء الغربية وفي كردستان العراق".. إن الذي يتابع تسلسل الأعوام التي مرت سيلاحظ أن جميع المشاريع نفذت فقط ما بين 1958 وبين عام 1999وهذا دليل حي على مدى إهمال هذا الجانب الحيوي المرتبط ببناء البلاد وللتخلص من تركة ( 35 ) عاماً من القهر والحروب والدكتاتورية ومن أجل المستقبل في البناء الحضاري للدولة المدنية التي تعمل من أجل رفاهية وسعادة الشعب العراقي ومع ذلك فهناك إشارة إيجابية على عمل وزارة الموارد الم ......
#جفاف
#دجلة
#والفرات
#والنواظم
#جفاف
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720600
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - جفاف دجلة والفرات والنواظم جفاف الحياة
رمضان حمزة محمد : نهر دجلة جريان بيئي سينجم عنه جفاف تام بعد ممارسة تركيا ألإرهاب المائي وإعلان حرب غنائم المياه بحق العراق..؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد يعد موقع العراق كدولة مصب للأنهار التي تعبر حدودها الدولية محددا لعلاقاتها السياسية مع الدول المتشاطئه حيث في منطقتنا الدول التي تنبع الأنهار من أراضيها وهي دول لاتعترف ولا تلتزم بالقوانين أو الضوابط التي وضعتها المنظمات الدولية وترى نفسها غير ملزمة بتطبيق هذه القوانين، بل تنطلق - مع الأسف - من خلال قوة دولهم، وفي الآونة الاخيرة رفعت تركيا من وتيرة حرب غنائم المياه ضد العراق وأستعمال ورقة منابع نهري دجله والفرات وروافدهما كورقة للضغط السياسي على العراق وحصره في زاوية ضيقة لترضخ للأمر الواقع، فإصرار تركيا على إنشاء سد إليسو ومنظومة سد الجزرة الخانق للعراق على عمود مجرى نهر دجلة وبمسافة لا تبعد أكثر من 40 كليومترا الى الشمال من قصبة زاخو في محافظة دهوك بالرغم من إنسحاب العديد من الشركات الاجنبية التي كانت عاملة في السد (بريطانية، سويسرية، إيطالية، ألمانية)، وغرق معظم آثار مدينة حصن كييف الأثرية في حوض خزان السد، لم يأتي من فراغ لأن سد اليسو أصلا خطط وأنشأ ليكون بديلا لسد الموصل كونه مصمم بنفس السعة الخزنية 10.4 مليارمتر مكعب ، كون الاتراك على علم ودراية من أن سد الموصل سوف لن يدوم طويلا كون الجانب السياسي للسد قد غطى الجانب العلمي والتقني وفي ظل ضعف موقف الحكومات العراقية المتعاقبة، وقيام تركيا بعسكرة موقع سد إليسو باكمال هذا السد وضع العراق امام الامر الواقع، بحيث إن تركيا بدأت تمارس إرهابا من نوع آخر هذه المرة من البوابة المائية هذه الخطوة إنتهاك واضح لكلّ الأعراف الدولية فبحيرة سد الموصل التي تعتمدٌ على نهر دجلة قد ينخفض منسوب المياه فيها بشكل كبير إذا ما إستمرت تركيا على نهج إطلاق الوعود دون تنفيذها، ما يعني فقدان مليارات الأمتار المكعبة من المياه وإنخفاض المنسوب باستمرار على مدى السنوات القادمة يعني أن السد سيصبح خارج الخدمة تماما مما يفقد العراق أهم خزين إستراتيجي في المستقبل المنظور لان فقدان السدً لمخزونه المائي، وزيادة التبخر وتعاقب سنوات الحفاف كما في هذا العام سيزيد من تفاقم الكارثة مستقبلاً. ولكون سد الموصل يعد أهم مرتكزات الملف المائي وعليه يعتمد عليه ضمان الأمن الغذائي، مما يستدعي إيلاءه أولوية قصوى على الصعيد الوطني في ظل التغيرات المناخية الحادة التي تواجه البلد والمنطقة والعالم ككل”، وسياسية التسويف المائي من جانب الجارة تركيا، وأن يكون ضمان خزين إستراتيجي لخزان سد الموصل أحد فقرات اية مباحثات مائية او غير مائية مع تركيا لتنظيم العلاقات المائية وفق مبادئ حسن الجوار ومراعاة المصالح المشتركة للجميع، وعدم الإضرار بسكان العراق”. وهنا يتطلب تخصيص ميزانية مقبولة لصيانة السدود العراقية وحماية المسطحات المائية من التبخر ، وأهمية تأمين مستلزمات الري الحديث للمزارعين والفلاحين في عموم البلاد، لتقنين المياه، والاستفادة من الخبرات الدولية في مجال الري الحديث والإدارة المستدامة للمياه، لمواجهة أزمات التصحر والجفاف”. ......
#دجلة
#جريان
#بيئي
#سينجم
#جفاف
#ممارسة
#تركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728100
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد يعد موقع العراق كدولة مصب للأنهار التي تعبر حدودها الدولية محددا لعلاقاتها السياسية مع الدول المتشاطئه حيث في منطقتنا الدول التي تنبع الأنهار من أراضيها وهي دول لاتعترف ولا تلتزم بالقوانين أو الضوابط التي وضعتها المنظمات الدولية وترى نفسها غير ملزمة بتطبيق هذه القوانين، بل تنطلق - مع الأسف - من خلال قوة دولهم، وفي الآونة الاخيرة رفعت تركيا من وتيرة حرب غنائم المياه ضد العراق وأستعمال ورقة منابع نهري دجله والفرات وروافدهما كورقة للضغط السياسي على العراق وحصره في زاوية ضيقة لترضخ للأمر الواقع، فإصرار تركيا على إنشاء سد إليسو ومنظومة سد الجزرة الخانق للعراق على عمود مجرى نهر دجلة وبمسافة لا تبعد أكثر من 40 كليومترا الى الشمال من قصبة زاخو في محافظة دهوك بالرغم من إنسحاب العديد من الشركات الاجنبية التي كانت عاملة في السد (بريطانية، سويسرية، إيطالية، ألمانية)، وغرق معظم آثار مدينة حصن كييف الأثرية في حوض خزان السد، لم يأتي من فراغ لأن سد اليسو أصلا خطط وأنشأ ليكون بديلا لسد الموصل كونه مصمم بنفس السعة الخزنية 10.4 مليارمتر مكعب ، كون الاتراك على علم ودراية من أن سد الموصل سوف لن يدوم طويلا كون الجانب السياسي للسد قد غطى الجانب العلمي والتقني وفي ظل ضعف موقف الحكومات العراقية المتعاقبة، وقيام تركيا بعسكرة موقع سد إليسو باكمال هذا السد وضع العراق امام الامر الواقع، بحيث إن تركيا بدأت تمارس إرهابا من نوع آخر هذه المرة من البوابة المائية هذه الخطوة إنتهاك واضح لكلّ الأعراف الدولية فبحيرة سد الموصل التي تعتمدٌ على نهر دجلة قد ينخفض منسوب المياه فيها بشكل كبير إذا ما إستمرت تركيا على نهج إطلاق الوعود دون تنفيذها، ما يعني فقدان مليارات الأمتار المكعبة من المياه وإنخفاض المنسوب باستمرار على مدى السنوات القادمة يعني أن السد سيصبح خارج الخدمة تماما مما يفقد العراق أهم خزين إستراتيجي في المستقبل المنظور لان فقدان السدً لمخزونه المائي، وزيادة التبخر وتعاقب سنوات الحفاف كما في هذا العام سيزيد من تفاقم الكارثة مستقبلاً. ولكون سد الموصل يعد أهم مرتكزات الملف المائي وعليه يعتمد عليه ضمان الأمن الغذائي، مما يستدعي إيلاءه أولوية قصوى على الصعيد الوطني في ظل التغيرات المناخية الحادة التي تواجه البلد والمنطقة والعالم ككل”، وسياسية التسويف المائي من جانب الجارة تركيا، وأن يكون ضمان خزين إستراتيجي لخزان سد الموصل أحد فقرات اية مباحثات مائية او غير مائية مع تركيا لتنظيم العلاقات المائية وفق مبادئ حسن الجوار ومراعاة المصالح المشتركة للجميع، وعدم الإضرار بسكان العراق”. وهنا يتطلب تخصيص ميزانية مقبولة لصيانة السدود العراقية وحماية المسطحات المائية من التبخر ، وأهمية تأمين مستلزمات الري الحديث للمزارعين والفلاحين في عموم البلاد، لتقنين المياه، والاستفادة من الخبرات الدولية في مجال الري الحديث والإدارة المستدامة للمياه، لمواجهة أزمات التصحر والجفاف”. ......
#دجلة
#جريان
#بيئي
#سينجم
#جفاف
#ممارسة
#تركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728100
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - نهر دجلة جريان بيئي سينجم عنه جفاف تام بعد ممارسة تركيا ألإرهاب المائي وإعلان حرب غنائم المياه بحق العراق..؟
فاطمة شاوتي : جَفَافُ قَلْبٍ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تجفُّ الشمسُ ... يشقُّ القمرُ جبينَهُ ويهربُ المطرُ منْ عرَقِ الشمسِ... يسقِي عشبَ القلبِ كيْ ينموَ للعاشقِ شاربُ الحبِّ... يشربُ بهِ اللهفةَ ويقولُ : للَّهِ أولُ الأمرِ وللحبِّ آخرُ الأمرِ... ......
#جَفَافُ
#قَلْبٍ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759285
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تجفُّ الشمسُ ... يشقُّ القمرُ جبينَهُ ويهربُ المطرُ منْ عرَقِ الشمسِ... يسقِي عشبَ القلبِ كيْ ينموَ للعاشقِ شاربُ الحبِّ... يشربُ بهِ اللهفةَ ويقولُ : للَّهِ أولُ الأمرِ وللحبِّ آخرُ الأمرِ... ......
#جَفَافُ
#قَلْبٍ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759285
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - جَفَافُ قَلْبٍ...
صوت الانتفاضة : جفاف وتصحر وصراع القوى الإسلامية والقومية على حصص النهب
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في مثل هذا الشهر من العام الماضي حذرت منظمة اليونيسيف من خطر الجفاف على اطفال العراق قائلة: أن "قرابة 3 من بين كل 5 أطفال في العراق ليس لديهم وصول إلى خدمات الماء الآمن، كما أن أقل من نصف المدارس في عموم البلد تمتلك خدمات الماء الأساسية، مما يعرض صحة الأطفال للخطر، ويهدد تغذيتهم، ونموهم المعرفي، وسبل عيشهم المستقبلية"؛ اما مستشار وزارة الموارد المائية فقال بصريح العبارة "خطر زوال الرافدين حقيقي وموثق دوليا منذ سنة 2009"؛ فيما أعلنت بلاسخارت "أن العراق فقد 73 بالمائة من مياه دجلة والفرات".إيران قطعت تماما كل الروافد النهرية التي تدخل العراق، لقد "صفرت" كليا الحصص المائية، فقد حولت مجاري هذه الروافد "40 رافدا" الى داخل أراضيها، اما تركيا فبعد افتتاح سد اليسو العملاق ها هو سد "الجزرة" يبدأون بتشييده على نهر دجلة، وهي التي بنت أكثر من 700 سد على نهر الفرات حسب ما تشير الكثير من التقارير، وهو ما يعني النهاية الحتمية لنهري دجلة والفرات.وزارتي الزراعة والموارد المائية قللت نسبة مساحات الأراضي الزراعية الى النصف بسبب شحة المياه، مدن تصحرت وأخرى في الطريق، الغبار يكاد لا يفارق سماء العراق، لقد أصبح بلدا موحشا جدا.بما ان سلطة قوى الإسلام السياسي هي سلطة ذيلية وتبعية خالصة، فأمام هذه المأساة تراهم يتنافسون في القاء اللوم على بعضهم البعض، فذيول الجانب التركي يقولون ان إيران هي المسؤولة عن هذا الجفاف، وذيول الجانب الإيراني يرمون المسؤولية على تركيا، ولا تقف الذيلية عند هذا الحد، فهناك لجنة نيابية تريد التحرك لتدويل قضية المياه، وهي تمثيلية مفضوحة، ووزارة الموارد المائية تقول لا داعي للتصعيد.الإسلاميون لا يكفون ابدا من السخرية من مأسي الناس ومعاناتهم، فهم دائمي الاستهزاء بهم، من "اكل النستلة" عند جلال الدين الصغير، الى "الفقر في الدنيا لا يهم" لأحمد الصافي، مرورا ب "إطفاء السخانات في الصيف" لوزير الكهرباء قاسم الفهداوي، الى "تصدير الكهرباء" عند حسين الشهرستاني، الى "الإصلاح احنا تعنينا" والى الى الى....، واخرها واكيد ليس اخيرها، ما قاله مدير دائرة "البستنة والغابات" من انه يجب محاربة التصحر والجفاف ب "صلاة الاستسقاء"، يا لبؤس هذا العصر الذي تحكم فيه هذه العصابات القروسطية الظلامية الهمجية والمتخلفة.في خضم هذا الواقع البائس والمزري، تتقاتل قوى الإسلام السياسي على حصص النهب، وهم يسيرون بالبلاد الى مستقبل أكثر قتامة ومجهولية، ولن يكون هناك أي حياة في هذا البلد بوجود هذه العصابات، فكل شيء سيتصحر، حتى العقول. #طارق_فتحي ......
#جفاف
#وتصحر
#وصراع
#القوى
#الإسلامية
#والقومية
#النهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762636
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في مثل هذا الشهر من العام الماضي حذرت منظمة اليونيسيف من خطر الجفاف على اطفال العراق قائلة: أن "قرابة 3 من بين كل 5 أطفال في العراق ليس لديهم وصول إلى خدمات الماء الآمن، كما أن أقل من نصف المدارس في عموم البلد تمتلك خدمات الماء الأساسية، مما يعرض صحة الأطفال للخطر، ويهدد تغذيتهم، ونموهم المعرفي، وسبل عيشهم المستقبلية"؛ اما مستشار وزارة الموارد المائية فقال بصريح العبارة "خطر زوال الرافدين حقيقي وموثق دوليا منذ سنة 2009"؛ فيما أعلنت بلاسخارت "أن العراق فقد 73 بالمائة من مياه دجلة والفرات".إيران قطعت تماما كل الروافد النهرية التي تدخل العراق، لقد "صفرت" كليا الحصص المائية، فقد حولت مجاري هذه الروافد "40 رافدا" الى داخل أراضيها، اما تركيا فبعد افتتاح سد اليسو العملاق ها هو سد "الجزرة" يبدأون بتشييده على نهر دجلة، وهي التي بنت أكثر من 700 سد على نهر الفرات حسب ما تشير الكثير من التقارير، وهو ما يعني النهاية الحتمية لنهري دجلة والفرات.وزارتي الزراعة والموارد المائية قللت نسبة مساحات الأراضي الزراعية الى النصف بسبب شحة المياه، مدن تصحرت وأخرى في الطريق، الغبار يكاد لا يفارق سماء العراق، لقد أصبح بلدا موحشا جدا.بما ان سلطة قوى الإسلام السياسي هي سلطة ذيلية وتبعية خالصة، فأمام هذه المأساة تراهم يتنافسون في القاء اللوم على بعضهم البعض، فذيول الجانب التركي يقولون ان إيران هي المسؤولة عن هذا الجفاف، وذيول الجانب الإيراني يرمون المسؤولية على تركيا، ولا تقف الذيلية عند هذا الحد، فهناك لجنة نيابية تريد التحرك لتدويل قضية المياه، وهي تمثيلية مفضوحة، ووزارة الموارد المائية تقول لا داعي للتصعيد.الإسلاميون لا يكفون ابدا من السخرية من مأسي الناس ومعاناتهم، فهم دائمي الاستهزاء بهم، من "اكل النستلة" عند جلال الدين الصغير، الى "الفقر في الدنيا لا يهم" لأحمد الصافي، مرورا ب "إطفاء السخانات في الصيف" لوزير الكهرباء قاسم الفهداوي، الى "تصدير الكهرباء" عند حسين الشهرستاني، الى "الإصلاح احنا تعنينا" والى الى الى....، واخرها واكيد ليس اخيرها، ما قاله مدير دائرة "البستنة والغابات" من انه يجب محاربة التصحر والجفاف ب "صلاة الاستسقاء"، يا لبؤس هذا العصر الذي تحكم فيه هذه العصابات القروسطية الظلامية الهمجية والمتخلفة.في خضم هذا الواقع البائس والمزري، تتقاتل قوى الإسلام السياسي على حصص النهب، وهم يسيرون بالبلاد الى مستقبل أكثر قتامة ومجهولية، ولن يكون هناك أي حياة في هذا البلد بوجود هذه العصابات، فكل شيء سيتصحر، حتى العقول. #طارق_فتحي ......
#جفاف
#وتصحر
#وصراع
#القوى
#الإسلامية
#والقومية
#النهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762636
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - جفاف وتصحر وصراع القوى الإسلامية والقومية على حصص النهب
طارق حربي : جفاف الفراتين
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كل صباحأحمل النهرين على كتفيَّوأمضي إلى الصحراء وحيدا حَلِمْتُ ذات ليلة بنضوب نهر الفرات المارّ بمدينتي الناصرية، (إنسَلَتَ) خيط النهر على حين غفلة من بساط المدينة الغافية على ذكريات أمواجه، هُرِعْتُ إلى النهر اليابس وفي قاعه المتشقق تجمَّعَ السُّكان المذهولون على طول ثلاثة كيلومترات هي مسافة مروره بالمدينة، هرب النهر إلى البحر ولم يعد يجري على الأرض وفي أرواحنا، وبين الشقوق كانتْ سلاحف ميتة مقلوبة على ظهرها، وسمكات صغيرة ميتة من النوع الذي كان يلصف في الجروف، ونصطاده بالصنّارة بفرح جارف مثل تدفق النهر القوي في موسم الفيضان، ولم يكن هناك أي أثر لحيوان (الرَّفِشْ) الذي غالباً ما كانتْ تحذرنا منه عوائلنا قبل التوجه إلى السِّباحة، إن غواية السِّباحة في النهر جعلتْ آذاننا صمّاءَ عن سماع الأساطير! وتقول الشِّفاهيّات بأن (الرَّفِشْ) يقبض بقوة على أرجل السباحين ويجرهم إلى قاع النهر ويلتهمهم بلا رحمة! ليطفو ما تبقى من الجُثَّة بعد ثلاثة أيام بعيداً عن المدينة!ذلك الحلم البعيد وَلَّدَ لديَّ رغبة البحث عن أسرار الأنهار ومنها الفرات، والرحيل من منابعه العليا في تركيا حتى مصبه في شط العرب، مروراً بالأرض حيثما تُرَوّي عطشها، فالفرات وروافده بليخ وساغور وغيرهما شرايينها وأنساغها الصاعدة بالخيرات الوفيرة التي تغذي العراقيين من خيراتها. كانت لدي رغبة أن أشاهد كيف يتغذى النهر من هطول الأمطار وذوبان الثلوج، وهل ما يزال المهد الأول لابتكار الزراعة المروية قبل 12 الف سنة؟ ورغبة أخرى أن أستلقي في قاع مشحوف يرحل بي نحو الجنوب متأملاً هلالاً وليداً محاطاً بالنجوم في ليل العراق الطويل! وفي النهار تملأ عيني المناظر الطبيعية على الشاطئين، حيثما تنتشر غابات النخيل وتتناثر القرى وتجري الحياة البرية ويسبح الأولاد ويتراشقون بالمياه، والنساء الريفيات يَغسِلنَ أواني الطعام ويصفق الطير بجناحيه في كل مكان. يخالجني أحياناً شعورٌ طاغٍ بأن النهر يجري من رأسي حتى قدميَّ، لكن رحيله المفاجىء في الحلم البعيد كفَّ عن الجريان فيَّ، ولم تَبْقَ منه سوى دمعتينِ ساخنتينِ جَرَتا على خديَّ بعدما استيقظتُ من النوم سميتهما في إحدى قصائدي دجلة والفرات!https://www.tarikharbi.com/mekong_river ......
#جفاف
#الفراتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765075
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كل صباحأحمل النهرين على كتفيَّوأمضي إلى الصحراء وحيدا حَلِمْتُ ذات ليلة بنضوب نهر الفرات المارّ بمدينتي الناصرية، (إنسَلَتَ) خيط النهر على حين غفلة من بساط المدينة الغافية على ذكريات أمواجه، هُرِعْتُ إلى النهر اليابس وفي قاعه المتشقق تجمَّعَ السُّكان المذهولون على طول ثلاثة كيلومترات هي مسافة مروره بالمدينة، هرب النهر إلى البحر ولم يعد يجري على الأرض وفي أرواحنا، وبين الشقوق كانتْ سلاحف ميتة مقلوبة على ظهرها، وسمكات صغيرة ميتة من النوع الذي كان يلصف في الجروف، ونصطاده بالصنّارة بفرح جارف مثل تدفق النهر القوي في موسم الفيضان، ولم يكن هناك أي أثر لحيوان (الرَّفِشْ) الذي غالباً ما كانتْ تحذرنا منه عوائلنا قبل التوجه إلى السِّباحة، إن غواية السِّباحة في النهر جعلتْ آذاننا صمّاءَ عن سماع الأساطير! وتقول الشِّفاهيّات بأن (الرَّفِشْ) يقبض بقوة على أرجل السباحين ويجرهم إلى قاع النهر ويلتهمهم بلا رحمة! ليطفو ما تبقى من الجُثَّة بعد ثلاثة أيام بعيداً عن المدينة!ذلك الحلم البعيد وَلَّدَ لديَّ رغبة البحث عن أسرار الأنهار ومنها الفرات، والرحيل من منابعه العليا في تركيا حتى مصبه في شط العرب، مروراً بالأرض حيثما تُرَوّي عطشها، فالفرات وروافده بليخ وساغور وغيرهما شرايينها وأنساغها الصاعدة بالخيرات الوفيرة التي تغذي العراقيين من خيراتها. كانت لدي رغبة أن أشاهد كيف يتغذى النهر من هطول الأمطار وذوبان الثلوج، وهل ما يزال المهد الأول لابتكار الزراعة المروية قبل 12 الف سنة؟ ورغبة أخرى أن أستلقي في قاع مشحوف يرحل بي نحو الجنوب متأملاً هلالاً وليداً محاطاً بالنجوم في ليل العراق الطويل! وفي النهار تملأ عيني المناظر الطبيعية على الشاطئين، حيثما تنتشر غابات النخيل وتتناثر القرى وتجري الحياة البرية ويسبح الأولاد ويتراشقون بالمياه، والنساء الريفيات يَغسِلنَ أواني الطعام ويصفق الطير بجناحيه في كل مكان. يخالجني أحياناً شعورٌ طاغٍ بأن النهر يجري من رأسي حتى قدميَّ، لكن رحيله المفاجىء في الحلم البعيد كفَّ عن الجريان فيَّ، ولم تَبْقَ منه سوى دمعتينِ ساخنتينِ جَرَتا على خديَّ بعدما استيقظتُ من النوم سميتهما في إحدى قصائدي دجلة والفرات!https://www.tarikharbi.com/mekong_river ......
#جفاف
#الفراتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765075
tarikharbi52@gmail.com
Mekong_River | tarikharbi52@gmail.com
أحمد صبحى منصور : جفاف الأنهار وجفاف الأبصار وإقتراب الساعة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ إكتشف التيليسكوب هابل مجرات بعيدة فى الكون المادى ، إنبهر العلماء والعوام بهذا ، وتكلموا عن الكون المخلوق ، ولم يذكروا الخالق جل وعلا . دائما يتكلمون عن ( الطبيعة ) ويتجاهلون خالق الطبيعة . فى إكتشاف فى آلاء الخالق جل وعلا لا يقولون ( سبحان الله ) . إنهم أولئك الذين قال عنهم رب العزة جل وعلا : ( الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي ) (101) الكهف )2 ـ يشهد العالم الآن ظاهرة جفاف الأنهار وتلوث الهواء والماء والتراب . ولا يزالون منهمكين فى علاج ( الطبيعة ) ، كما لو كانت هى الخالق ، واصبح إلاههم ( الطبيعة ) مثقلا بالأمراض . بالطبع نحن نتكلم عن العلماء المتخصصين فى العلم ، وليس عن أئمة الجهل فى أديان المحمديين الذين لا يزالون عاكفين على خرافاتهم الرائعة ، ولو أقام الانسان مستعمرة فى المريخ فسيتساءلون ويتعاركون عن حُكم الاستنجاء فى كوكب المرّيخ . !!3 ـ نعطى لمحة قرآنية عن موضوع جفاف الأنهار ، ثم نتبعها ببعض ما جاء فى الأنباء عنها . أولا : جفاف الأنهار فى رؤية قرآنية : الميزان ( التوازن ) فى الخلق ، و ( الميزان ) أى العدل والقسط بين الناس : عن قال جل وعلا : ( وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ( 7 ) أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ( 8 ) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ( 9 ) الرحمن ). عن الميزان / التوازن فى الطبيعة 1 : الميزان فى ( الطبيعة ) يعنى التوازن فيها ، وحذّر رب العزة من الطغيان فى هذا الميزان أو التوازن : ( أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ). إن كل شىء محسوب بقدر وتقدير دقيق يعبّر عن قيوميته وتحكمه جل وعلا . قال جل وعلا : ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (21) الحجر ) 2 ـ يسرى هذا على قطرات الماء. عن تحكمه جل وعلا فى الماء ( أساس الحياة ) يقول جل وعلا يخاطب البشر : 2 / 1 :( وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ) 18)المؤمنون ) 2 / 2 : ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ ) 30 ) الملك ) 2 / 3 : ( أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ ( 68 ) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ( 69 ) لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ ( 70 ) الواقعة ).2 / 4 : ( وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ) 22 )الحجر ). أنت تشرب الماء ، فى الحقيقة الله جل وعلا هو الذى يسقيك عبر أعضاء مختصة فيك ، ثم إذا شربت لا تستطيع بارادتك إختزان الماء فى جسدك ، لا بد أن يخرج بولا وعرقا . يؤدى الماء دوره فى أحشائك ثم يخرج ، وتشعر بالعطش فتشرب ، وهكذا ، دورة لا حيلة لك فيها . فى حالة المرض فقط يتخزّن الماء تحت الجلد . يحدث المرض بسبب خلل فى توازن الجسد من الداخل ، أو بسبب طغيان البشر على أنفسهم أو على البيئة. عقوبة من يطغى على التوازن فى الأرض تأتيه فى الدنيا ، كما يحدث الآن .عن الميزان ، بمعنى القسط والعدل فى التعامل بين الناس :1 ـ قال جل وعلا عن الميزان بمعنى الكتب الالهية وأن إقامة القسط هو الهدف منها : ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْ ......
#جفاف
#الأنهار
#وجفاف
#الأبصار
#وإقتراب
#الساعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766584
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ إكتشف التيليسكوب هابل مجرات بعيدة فى الكون المادى ، إنبهر العلماء والعوام بهذا ، وتكلموا عن الكون المخلوق ، ولم يذكروا الخالق جل وعلا . دائما يتكلمون عن ( الطبيعة ) ويتجاهلون خالق الطبيعة . فى إكتشاف فى آلاء الخالق جل وعلا لا يقولون ( سبحان الله ) . إنهم أولئك الذين قال عنهم رب العزة جل وعلا : ( الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي ) (101) الكهف )2 ـ يشهد العالم الآن ظاهرة جفاف الأنهار وتلوث الهواء والماء والتراب . ولا يزالون منهمكين فى علاج ( الطبيعة ) ، كما لو كانت هى الخالق ، واصبح إلاههم ( الطبيعة ) مثقلا بالأمراض . بالطبع نحن نتكلم عن العلماء المتخصصين فى العلم ، وليس عن أئمة الجهل فى أديان المحمديين الذين لا يزالون عاكفين على خرافاتهم الرائعة ، ولو أقام الانسان مستعمرة فى المريخ فسيتساءلون ويتعاركون عن حُكم الاستنجاء فى كوكب المرّيخ . !!3 ـ نعطى لمحة قرآنية عن موضوع جفاف الأنهار ، ثم نتبعها ببعض ما جاء فى الأنباء عنها . أولا : جفاف الأنهار فى رؤية قرآنية : الميزان ( التوازن ) فى الخلق ، و ( الميزان ) أى العدل والقسط بين الناس : عن قال جل وعلا : ( وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ( 7 ) أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ( 8 ) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ( 9 ) الرحمن ). عن الميزان / التوازن فى الطبيعة 1 : الميزان فى ( الطبيعة ) يعنى التوازن فيها ، وحذّر رب العزة من الطغيان فى هذا الميزان أو التوازن : ( أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ). إن كل شىء محسوب بقدر وتقدير دقيق يعبّر عن قيوميته وتحكمه جل وعلا . قال جل وعلا : ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (21) الحجر ) 2 ـ يسرى هذا على قطرات الماء. عن تحكمه جل وعلا فى الماء ( أساس الحياة ) يقول جل وعلا يخاطب البشر : 2 / 1 :( وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ) 18)المؤمنون ) 2 / 2 : ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ ) 30 ) الملك ) 2 / 3 : ( أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ ( 68 ) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ( 69 ) لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ ( 70 ) الواقعة ).2 / 4 : ( وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ) 22 )الحجر ). أنت تشرب الماء ، فى الحقيقة الله جل وعلا هو الذى يسقيك عبر أعضاء مختصة فيك ، ثم إذا شربت لا تستطيع بارادتك إختزان الماء فى جسدك ، لا بد أن يخرج بولا وعرقا . يؤدى الماء دوره فى أحشائك ثم يخرج ، وتشعر بالعطش فتشرب ، وهكذا ، دورة لا حيلة لك فيها . فى حالة المرض فقط يتخزّن الماء تحت الجلد . يحدث المرض بسبب خلل فى توازن الجسد من الداخل ، أو بسبب طغيان البشر على أنفسهم أو على البيئة. عقوبة من يطغى على التوازن فى الأرض تأتيه فى الدنيا ، كما يحدث الآن .عن الميزان ، بمعنى القسط والعدل فى التعامل بين الناس :1 ـ قال جل وعلا عن الميزان بمعنى الكتب الالهية وأن إقامة القسط هو الهدف منها : ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْ ......
#جفاف
#الأنهار
#وجفاف
#الأبصار
#وإقتراب
#الساعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766584
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - جفاف الأنهار وجفاف الأبصار وإقتراب الساعة !!