اسعد ابراهيم الخزاعي : مرجع الشيعة الاكبر يجيز سرقة اموال غير المسلمين
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي جاء في الموقع الرسمي للمرجع الشيعي الاعلى علي الحسيني السيستاني قسم الاستفتاءات حول العلاقات مع غير المُسلمين (6) السؤال: هل يجوز الاقتراض من البنوك والشركات غير الإسلامية؟ الجواب: البنوك والمؤسسات التي يقوم غير المسلمين بتمويلها – أهلية كانت أم غيرها – فيمكن قبض المال منها وتملكه لا بقصد الاقتراض فيجوز له التصرف فيه بلا حاجة إلى إذن الحاكم الشرعي.يُجيز السيستاني الحصول على الاموال من البنوك والمؤسسات التي يمولها غير المُسلمين مهما كان نوعها اهلية او حكومية على سبيل (التملك) اي تصبح ملكا للشخص المُسلم, لا على سبيل القرض (الدين) والتملك للمال دون وجه حق يسمح له بعدم اعادته اي (سرقته) ومَنَح السارق حق التصرف بالمال المسروق!!! ما يبرر هذه الفتوى وجود نصوص في القران تسمح للمُسلم بسرقة اموال غير المسلم على سبيل (الغنيمة) و (الجزية) حيث ان الاسلام يعتبر اموال الكتابيين والكفار اموالا مُباحة والكتابيين هم اتباع الديانة اليهودية والمسيحية, كما ان الاسلام يُجرم كُل من لم يؤمن بنوبه محـمد ويعتبره كافرا والنصوص القرآنية بهذا الخصوص كثيرة منها في سورة الانفال الاية 41.وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ-;- وَالْيَتَامَىٰ-;- وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ-;- عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ-;- وَاللَّهُ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41)...وجاء في سورة التوبة الآية 29.قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ-;- يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)...ورد في الطبري * ذكر من قال ذلك:16087 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد بن عبد الرحمن, عن الحسن بن صالح قال: سألت عطاء بن السائب عن هذه الآية: " واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه " وما " الغنيمة "؟ قال: إذا ظهر المسلمون على المشركين وعلى أرضهم, وأخذوهم عنوةً، فما أخذوا من مال ظهروا عليه فهو " غنيمة "...صحيح الطبري في معنى الجزية ... وقوله: (من الذين أوتوا الكتاب)، يعني: الذين أعطوا كتاب الله, (16) وهم أهل التوراة والإنجيل حتى يعطوا الجزية و " الجزية ": الفِعْلة من: " جزى فلان فلانًا ما عليه "، إذا قضاه, " يجزيه "، و " الجِزْية " مثل " القِعْدة " و " الجِلْسة ".* و معنى الكلام: حتى يعطوا الخراجَ عن رقابهم، الذي يبذلونه للمُسلمين دَفْعًا عنها...لا تختلف كُتب تفاسير المسلمين عن بعضها فهي تستند الى نفس المنهجية والمصدر والتبجح باختلاف المذاهب لا يغير من واقع جذور هذه العقيدة العنصرية اللاإنسانية.فكل من لم يُقر بنبوة محـمد فهو كافر (حسب مُعتقدات اتباع دين الرحمة), وكل كافر امواله ونساءه مُباحة غنائم وجزية وملك يمين حتى لو كان كتابي!!! هذه المفاهيم العنصرية الاجرامية السادية تجد لها جذور راسخة في عقول اتباع محمـد بكل مذاهبهم فمصدرها واحد هو كتاب الاساطير والخرافات المقدسة (القرأن) وتجد الملايين يدافعون عنها ويصدون من يخالفهم بكل وسائل العنف اللفظي والجسدي!!! ......
#مرجع
#الشيعة
#الاكبر
#يجيز
#سرقة
#اموال
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711694
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي جاء في الموقع الرسمي للمرجع الشيعي الاعلى علي الحسيني السيستاني قسم الاستفتاءات حول العلاقات مع غير المُسلمين (6) السؤال: هل يجوز الاقتراض من البنوك والشركات غير الإسلامية؟ الجواب: البنوك والمؤسسات التي يقوم غير المسلمين بتمويلها – أهلية كانت أم غيرها – فيمكن قبض المال منها وتملكه لا بقصد الاقتراض فيجوز له التصرف فيه بلا حاجة إلى إذن الحاكم الشرعي.يُجيز السيستاني الحصول على الاموال من البنوك والمؤسسات التي يمولها غير المُسلمين مهما كان نوعها اهلية او حكومية على سبيل (التملك) اي تصبح ملكا للشخص المُسلم, لا على سبيل القرض (الدين) والتملك للمال دون وجه حق يسمح له بعدم اعادته اي (سرقته) ومَنَح السارق حق التصرف بالمال المسروق!!! ما يبرر هذه الفتوى وجود نصوص في القران تسمح للمُسلم بسرقة اموال غير المسلم على سبيل (الغنيمة) و (الجزية) حيث ان الاسلام يعتبر اموال الكتابيين والكفار اموالا مُباحة والكتابيين هم اتباع الديانة اليهودية والمسيحية, كما ان الاسلام يُجرم كُل من لم يؤمن بنوبه محـمد ويعتبره كافرا والنصوص القرآنية بهذا الخصوص كثيرة منها في سورة الانفال الاية 41.وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ-;- وَالْيَتَامَىٰ-;- وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ-;- عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ-;- وَاللَّهُ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41)...وجاء في سورة التوبة الآية 29.قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ-;- يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)...ورد في الطبري * ذكر من قال ذلك:16087 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد بن عبد الرحمن, عن الحسن بن صالح قال: سألت عطاء بن السائب عن هذه الآية: " واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه " وما " الغنيمة "؟ قال: إذا ظهر المسلمون على المشركين وعلى أرضهم, وأخذوهم عنوةً، فما أخذوا من مال ظهروا عليه فهو " غنيمة "...صحيح الطبري في معنى الجزية ... وقوله: (من الذين أوتوا الكتاب)، يعني: الذين أعطوا كتاب الله, (16) وهم أهل التوراة والإنجيل حتى يعطوا الجزية و " الجزية ": الفِعْلة من: " جزى فلان فلانًا ما عليه "، إذا قضاه, " يجزيه "، و " الجِزْية " مثل " القِعْدة " و " الجِلْسة ".* و معنى الكلام: حتى يعطوا الخراجَ عن رقابهم، الذي يبذلونه للمُسلمين دَفْعًا عنها...لا تختلف كُتب تفاسير المسلمين عن بعضها فهي تستند الى نفس المنهجية والمصدر والتبجح باختلاف المذاهب لا يغير من واقع جذور هذه العقيدة العنصرية اللاإنسانية.فكل من لم يُقر بنبوة محـمد فهو كافر (حسب مُعتقدات اتباع دين الرحمة), وكل كافر امواله ونساءه مُباحة غنائم وجزية وملك يمين حتى لو كان كتابي!!! هذه المفاهيم العنصرية الاجرامية السادية تجد لها جذور راسخة في عقول اتباع محمـد بكل مذاهبهم فمصدرها واحد هو كتاب الاساطير والخرافات المقدسة (القرأن) وتجد الملايين يدافعون عنها ويصدون من يخالفهم بكل وسائل العنف اللفظي والجسدي!!! ......
#مرجع
#الشيعة
#الاكبر
#يجيز
#سرقة
#اموال
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711694
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - مرجع الشيعة الاكبر يجيز سرقة اموال غير المسلمين!
عوني الداوودي : كتاب بمثابة مرجع
#الحوار_المتمدن
#عوني_الداوودي سلمني اليوم صديقي الدكتور طارق كاكه رە-;-ش نسختي من كتابه الصادر عن " مكتب تنمية الفكر والتوعية " هذا العام " 2021 " طباعة " مؤسسة حمدي " والمشرف على سلسلة الكتب الأستاذ " عثمان حسن شاكر " وتصميم الغلاف الفنانة " جوان قادر صوفي " يحمل الكتاب عنوان رئيسي " الطاقة " وآخر فرعي " ومساهمتها في احتدام الصراع الدولي في منطقة الشرق الأوسط " بطبعة أنيقة وفاخرة، من " 565 " صفحة من القطع الكبير . والكتاب بالأصل أطروحة دكتوراه قدمها الدكتور طارق " للجامعة الإسلامية في بيروت - كلية القانون والعلوم السياسية " والأطروحة تتناول إحدى أهم القضايا الشائكة والساخنة التي تشغل العالم، وصراع الدول والقوى المتنفذة عالمياً حول الطاقة، عصب الحياة العصرية، وفي " المقدمة " يشرح لنا الدكتور بإيجاز على مدى خمسة صفحات أهمية النفط والغاز وطرق تطويرها وما آلت أليه طرق استخراجها بأحدث الآلات والتكنولوجيا المتطورة وتعطينا صورة واضحة عن أهمية الطاقة في حياة البشرية … وقد أشتمل الكتاب على " بابين" . الباب الأول: الصراع الدولي على الطاقة في منطقة الشرق الأوسط ويتكون من مباحث عديدة على مدى 218 صفحة تتناول مصادر الطاقة وأهميتها الإقتصادية والصراعات الدولية بسببها.الباب الثاني: يتناول الطاقة، النفط والغاز في الشرق الأوسط في الدول العربية وغير العربية، والطاقة البديلة وأيضاً الصراعات الدولية بين القوى العظمى حول هذه المنطقة الحيوية من العالم في 300 صفحة . كما يشتمل الكتاب على جداول وملاحق مهمة تيسر على المتلقي متابعة الدراسة والوقوف على الحقائق فيما يتعلق بنهج الأطروحة. وفي تقديمه للكتاب يذكر في هامش الصفحة 11 تعريفاً للطاقة بانها " يشمل مصطلح الطاقة كلاً من الطاقة النووية والطاقة الكهرومائية والطاقة الشمسية، ولكن هذه الدراسة تهتم بشكل رئيس بالنفط والغاز لأنهما يشكلان حالياً العصب الرئيسي في منطقة الشرق الأوسط " وفي تعريفه لمفهوم الشرق الأوسط يذكر على مدى تسع صفحات خصائصها وتضاريسها وحدودها غير الثابتة عبر التاريخ حيث جغرافيتها تمتد وتتقلص حسب موازين القوى وصراعات القوى الكبرى وأمتداداتها، لكنه يحدد لنا أخيراً منطقة الشرق الأوسط والدول المنضوية تحت هذا المصطلح اليوم : وهي تتكون حالياً من الدول: " إيران، العراق، سوريا، لبنان، فلسطين، مصر، قطر، الكويت، تركيا، السعودية، الأردن، الإمارات العربية، البحرين، عمان، إسرائيل، وقبرص " . وقد أعتمد الدكتور طارق في أطروحته على مصادر علمية متنوعة باللغتين الإنگليزية والعربية ما بين الكتب والدراسات والبحوث، وبعض المواقع والمجلات والدوريات المتخصصة في مجال الطاقة وكذلك 24 بحث ما بين رسالة ماجستير وأطروحة دكتوراه. وقد نوقشت اطروحته من قبل الأساتذة الأستاذ الدكتور عبدالهادي يموت - رئيس اللجنة.الأستاذ الدكتور طوني عطاالله - القارئ الاول وعضو اللجنة.والأستاذ الدكتور خليل حسين - القارئ الثاني وعضو اللجنة.والاستاذ الدكتور جورج لبكي - عضو اللجنة.الأستاذ الدكتور رامز عمار - عضو اللجنة. بقي أن نعرف بأن الدكتور طارق من الشخصيات العصامية التي أعتمدت على نفسها في الوصول لما هو عليه الآن، فقد كافح وناضل وحيداً على جبهتين… جبهة مقارعة الفقر والحرمان والعمل الدؤوب وتكوين العائلة، وجبهة الدراسة والبحث الدائم لحين حصوله على درجة الدكتوراه في مجال الطاقة، كما له بالإضافة لأطروحته التي بين يدينا: كتاب آخر تحت عنوان: * " الأهمية الجيوپولوتيكية لنفط كركوك - 2008 وله بحوث ودراسات منشورة * ......
#كتاب
#بمثابة
#مرجع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733763
#الحوار_المتمدن
#عوني_الداوودي سلمني اليوم صديقي الدكتور طارق كاكه رە-;-ش نسختي من كتابه الصادر عن " مكتب تنمية الفكر والتوعية " هذا العام " 2021 " طباعة " مؤسسة حمدي " والمشرف على سلسلة الكتب الأستاذ " عثمان حسن شاكر " وتصميم الغلاف الفنانة " جوان قادر صوفي " يحمل الكتاب عنوان رئيسي " الطاقة " وآخر فرعي " ومساهمتها في احتدام الصراع الدولي في منطقة الشرق الأوسط " بطبعة أنيقة وفاخرة، من " 565 " صفحة من القطع الكبير . والكتاب بالأصل أطروحة دكتوراه قدمها الدكتور طارق " للجامعة الإسلامية في بيروت - كلية القانون والعلوم السياسية " والأطروحة تتناول إحدى أهم القضايا الشائكة والساخنة التي تشغل العالم، وصراع الدول والقوى المتنفذة عالمياً حول الطاقة، عصب الحياة العصرية، وفي " المقدمة " يشرح لنا الدكتور بإيجاز على مدى خمسة صفحات أهمية النفط والغاز وطرق تطويرها وما آلت أليه طرق استخراجها بأحدث الآلات والتكنولوجيا المتطورة وتعطينا صورة واضحة عن أهمية الطاقة في حياة البشرية … وقد أشتمل الكتاب على " بابين" . الباب الأول: الصراع الدولي على الطاقة في منطقة الشرق الأوسط ويتكون من مباحث عديدة على مدى 218 صفحة تتناول مصادر الطاقة وأهميتها الإقتصادية والصراعات الدولية بسببها.الباب الثاني: يتناول الطاقة، النفط والغاز في الشرق الأوسط في الدول العربية وغير العربية، والطاقة البديلة وأيضاً الصراعات الدولية بين القوى العظمى حول هذه المنطقة الحيوية من العالم في 300 صفحة . كما يشتمل الكتاب على جداول وملاحق مهمة تيسر على المتلقي متابعة الدراسة والوقوف على الحقائق فيما يتعلق بنهج الأطروحة. وفي تقديمه للكتاب يذكر في هامش الصفحة 11 تعريفاً للطاقة بانها " يشمل مصطلح الطاقة كلاً من الطاقة النووية والطاقة الكهرومائية والطاقة الشمسية، ولكن هذه الدراسة تهتم بشكل رئيس بالنفط والغاز لأنهما يشكلان حالياً العصب الرئيسي في منطقة الشرق الأوسط " وفي تعريفه لمفهوم الشرق الأوسط يذكر على مدى تسع صفحات خصائصها وتضاريسها وحدودها غير الثابتة عبر التاريخ حيث جغرافيتها تمتد وتتقلص حسب موازين القوى وصراعات القوى الكبرى وأمتداداتها، لكنه يحدد لنا أخيراً منطقة الشرق الأوسط والدول المنضوية تحت هذا المصطلح اليوم : وهي تتكون حالياً من الدول: " إيران، العراق، سوريا، لبنان، فلسطين، مصر، قطر، الكويت، تركيا، السعودية، الأردن، الإمارات العربية، البحرين، عمان، إسرائيل، وقبرص " . وقد أعتمد الدكتور طارق في أطروحته على مصادر علمية متنوعة باللغتين الإنگليزية والعربية ما بين الكتب والدراسات والبحوث، وبعض المواقع والمجلات والدوريات المتخصصة في مجال الطاقة وكذلك 24 بحث ما بين رسالة ماجستير وأطروحة دكتوراه. وقد نوقشت اطروحته من قبل الأساتذة الأستاذ الدكتور عبدالهادي يموت - رئيس اللجنة.الأستاذ الدكتور طوني عطاالله - القارئ الاول وعضو اللجنة.والأستاذ الدكتور خليل حسين - القارئ الثاني وعضو اللجنة.والاستاذ الدكتور جورج لبكي - عضو اللجنة.الأستاذ الدكتور رامز عمار - عضو اللجنة. بقي أن نعرف بأن الدكتور طارق من الشخصيات العصامية التي أعتمدت على نفسها في الوصول لما هو عليه الآن، فقد كافح وناضل وحيداً على جبهتين… جبهة مقارعة الفقر والحرمان والعمل الدؤوب وتكوين العائلة، وجبهة الدراسة والبحث الدائم لحين حصوله على درجة الدكتوراه في مجال الطاقة، كما له بالإضافة لأطروحته التي بين يدينا: كتاب آخر تحت عنوان: * " الأهمية الجيوپولوتيكية لنفط كركوك - 2008 وله بحوث ودراسات منشورة * ......
#كتاب
#بمثابة
#مرجع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733763
الحوار المتمدن
عوني الداوودي - كتاب بمثابة مرجع
وليد عبدالحسين جبر : متى يتعلم ساسة البلاد من مرجع الاستقالة
#الحوار_المتمدن
#وليد_عبدالحسين_جبر "أنّ من ضروريّات القيام بهذه المسؤوليّة العظيمة هو توفّر الصحّة البدنية والقدرة على متابعة شؤون الاُمّة، ولكن اليوم إذ تتداعى صحّتي وقواي البدنية بسبب المرض والتقدّم بالعمر، صرت أشعر بأنّها تحول بيني وبين أداء الواجبات الملقاة على كاهلي -كما اعتدت على النهوض بها سابقاً- بما لا يحقّق الكمال والرضى، لذا اُعلن عدم الاستمرار في التصدّي لهذه المسؤوليّة الثقيلة والكبيرة، وإسقاط جميع الوكالات والاُذونات الصادرة من قبلنا أو من قبل مكاتبنا وعدم استلام أيّة حقوق شرعيّة من قبل وكلائنا وممثّلينا نيابة عنّا اعتباراً من تاريخ إعلاننا هذا"لهذه الاسباب خطا المرجع الديني الكبير كاظم الحائري خطوته الجريئة التي لم يسبقه اليها احد في تاريخ المذهب الشيعي الا وهي استقالته من موقعه كمتصدي للمرجعية الدينية والغاء كافة الوكالات والاذونات الصادرة منه وعدم استلام اية حقوق شرعية والتنحي عن اي موقف مرجعي اخر .وهذا لعمري موقف فريد من نوعه ودرس عظيم ينبغي ان يتعلم منه الساسة الذين ما عادوا يقدمون شيئا للبلد ، بل واصبح وجودهم اساس مشاكل البلد وسبب تدهور اوضاعه .و المرجع" كاظم الحائري " لمن لا يعرفه احد ابرز طلاب الشهيد محمد باقر الصدر مؤسس حزب الدعوة الذي اعدمه نظام صدام عام ١-;-٩-;-٨-;-٠-;- وعلى اثر ذلك غادر العراق واقام في جمهورية ايران منذ ذلك الحين ، استمر بمعارضة نظام صدام في الخارج ودعم قوى المعارضة وحركات الاسلام السياسي بما في ذلك الحركات والفصائل الشيعية التي تأسست بعد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- وابرزها جيش المهدي الذي اسسه السيد مقتدى الصدر ، خاصة وان اغلب ابناء الخط الصدري سواء اتباع الصدر الاول او الثاني يرجعون للسيد الحائري في التقليد كون ان الشهيد الصدر الثاني ذكر قبل وفاته بان المرجع الاعلم والذي يستحق الرجوع اليه في التقليد هو السيد كاظم الحائري . لا يختلف اساتذة حوزة قم والنجف بل وحتى لبنان وغيرها في علم السيد الحائري و كفاءته لا سيما وانه قد تخرج على يديه العديد من فضلاء ومراجع الدين وكان يجيز البعض بالاجتهاد من خلال تدريسه او الاطلاع على كتبه وكتب العديد من المؤلفات الدينية والسياسية واصدر مئات البيانات وله الكثير من المواقف السياسية المثيرة للجدل .لم يسبق ان تنحى مرجع شيعي في التاريخ عن موقعه كمرجع وان كان مراجع الدين متورعين جدا في قضية التصدي وقيادة الامة ، لذا تأتي استقالة السيد الحائري هي الاولى من نوعها في نطاق المذهب الشيعي وتعتبر موقف عقلائي وشجاع يحسب له وربما يخلده اكثر من اي موقف اخر اتخذه في حياته ورغم عدم اتباعنا او قربنا من اتجاه هكذا شخصية الا اننا بلا مجاملة يستحق ان نرفع له قبعة الرأس ونهنئه على هكذا موقف مسؤول صار وسيكون درس عظيم ينبغي ان يتعلم منه الجميع وربما ستكون لنا مقالات اخرى عن هذه الشخصية لأنها حتما ستكون مثار جدل وتساؤل من غير ابناء المذهب الشيعي او غير المسلمين والعرب خاصة بعد استقالته . ......
#يتعلم
#ساسة
#البلاد
#مرجع
#الاستقالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766873
#الحوار_المتمدن
#وليد_عبدالحسين_جبر "أنّ من ضروريّات القيام بهذه المسؤوليّة العظيمة هو توفّر الصحّة البدنية والقدرة على متابعة شؤون الاُمّة، ولكن اليوم إذ تتداعى صحّتي وقواي البدنية بسبب المرض والتقدّم بالعمر، صرت أشعر بأنّها تحول بيني وبين أداء الواجبات الملقاة على كاهلي -كما اعتدت على النهوض بها سابقاً- بما لا يحقّق الكمال والرضى، لذا اُعلن عدم الاستمرار في التصدّي لهذه المسؤوليّة الثقيلة والكبيرة، وإسقاط جميع الوكالات والاُذونات الصادرة من قبلنا أو من قبل مكاتبنا وعدم استلام أيّة حقوق شرعيّة من قبل وكلائنا وممثّلينا نيابة عنّا اعتباراً من تاريخ إعلاننا هذا"لهذه الاسباب خطا المرجع الديني الكبير كاظم الحائري خطوته الجريئة التي لم يسبقه اليها احد في تاريخ المذهب الشيعي الا وهي استقالته من موقعه كمتصدي للمرجعية الدينية والغاء كافة الوكالات والاذونات الصادرة منه وعدم استلام اية حقوق شرعية والتنحي عن اي موقف مرجعي اخر .وهذا لعمري موقف فريد من نوعه ودرس عظيم ينبغي ان يتعلم منه الساسة الذين ما عادوا يقدمون شيئا للبلد ، بل واصبح وجودهم اساس مشاكل البلد وسبب تدهور اوضاعه .و المرجع" كاظم الحائري " لمن لا يعرفه احد ابرز طلاب الشهيد محمد باقر الصدر مؤسس حزب الدعوة الذي اعدمه نظام صدام عام ١-;-٩-;-٨-;-٠-;- وعلى اثر ذلك غادر العراق واقام في جمهورية ايران منذ ذلك الحين ، استمر بمعارضة نظام صدام في الخارج ودعم قوى المعارضة وحركات الاسلام السياسي بما في ذلك الحركات والفصائل الشيعية التي تأسست بعد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- وابرزها جيش المهدي الذي اسسه السيد مقتدى الصدر ، خاصة وان اغلب ابناء الخط الصدري سواء اتباع الصدر الاول او الثاني يرجعون للسيد الحائري في التقليد كون ان الشهيد الصدر الثاني ذكر قبل وفاته بان المرجع الاعلم والذي يستحق الرجوع اليه في التقليد هو السيد كاظم الحائري . لا يختلف اساتذة حوزة قم والنجف بل وحتى لبنان وغيرها في علم السيد الحائري و كفاءته لا سيما وانه قد تخرج على يديه العديد من فضلاء ومراجع الدين وكان يجيز البعض بالاجتهاد من خلال تدريسه او الاطلاع على كتبه وكتب العديد من المؤلفات الدينية والسياسية واصدر مئات البيانات وله الكثير من المواقف السياسية المثيرة للجدل .لم يسبق ان تنحى مرجع شيعي في التاريخ عن موقعه كمرجع وان كان مراجع الدين متورعين جدا في قضية التصدي وقيادة الامة ، لذا تأتي استقالة السيد الحائري هي الاولى من نوعها في نطاق المذهب الشيعي وتعتبر موقف عقلائي وشجاع يحسب له وربما يخلده اكثر من اي موقف اخر اتخذه في حياته ورغم عدم اتباعنا او قربنا من اتجاه هكذا شخصية الا اننا بلا مجاملة يستحق ان نرفع له قبعة الرأس ونهنئه على هكذا موقف مسؤول صار وسيكون درس عظيم ينبغي ان يتعلم منه الجميع وربما ستكون لنا مقالات اخرى عن هذه الشخصية لأنها حتما ستكون مثار جدل وتساؤل من غير ابناء المذهب الشيعي او غير المسلمين والعرب خاصة بعد استقالته . ......
#يتعلم
#ساسة
#البلاد
#مرجع
#الاستقالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766873
الحوار المتمدن
وليد عبدالحسين جبر - متى يتعلم ساسة البلاد من مرجع الاستقالة !