سعيد العليمى : كيف توظف ردود الأفعال - عن شارلى إبيدو
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى لو لم يظهر هذا الفيلم التافه الان لظهر له عشرات البدائل لاصطناع فتنة طائفية ( قبطية -- شيعية -- صوفية -- بهائية -- الحادية ) لحرف الانظار عن مشاكلنا الفعلية وحياتنا التعسة ولتبارى المهيمنون على السلطة ومناصريهم لتأييده ايا كان وتحت لافتات " الا انت يارسول الله " " لا لسب الصحابة " " لا لسب امهات المؤمنين " وفوق هذا وذاك " صون الذات الالهية " بالنص عليها فى الدستور وخاصة وان احداث ميانمار لم تجذب احدا والى هؤلاء المغيبون التعساء المجذوبون بالباطل والذين لايعرفون حدودا وفواصلا للاشياء تساءلوا واسألوا : ( مارأيكم فى القوانين القمعية المقيدة للحريات التى تعدها الداخلية وخاصة ضد التظاهر ؟ مارأيكم فى قانون الطوارئ الذى يرغب وزير العدل فى تأصيله سماويا ؟ مارأيكم فى قرب انتهاء فترة ال 100 يوم التى وعد الرئيس ان تتحقق فيها مطالب معينة ولم تتحقق ؟ مارأيكم فى برنامج النهضة الذى تبين انه غير موجود ؟ مارأيكم فى الدستور الذى يكتب الان لتقييد الشعب وقمع حرياته ؟ مارأيكم فى القرض واموال الصناديق الخاصة ؟ مارأيكم فى المياه المسممة التى يشربها مواطنينا ؟ مارأيكم فى قاتلى الشهداء الذين برؤوا بمقتضى قوانين ومحاكم وقضاة على مقاسهم ؟ مارأيكم فى المجازر التى لم يحاسب احد من مرنكبيها بدءا من مجزرة كنيسة القديسين والبالون وماسبيرو ومحمد محمود والوزراء والعباسية وبورسعيد وغيرها ؟ ومارأيكم اخيرا فى زيادة الاسعار ورفع الدعم عن بعض انواع البترول مما سيؤدى الى كوارث حياتية لكل المواطنين ؟ لاتلهوننا عن مشاكلنا الفعلية التى تعنينا وتهمنا فهذه اعمال تدركون من يقوم بها ويصر عليهاكتب فى 14 سبتمبر - أيلول - 2012 . ......
#توظف
#ردود
#الأفعال
#شارلى
#إبيدو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731408

عادل عبد الزهرة شبيب : سلبيات الاقتصاد السوداني من وجهة نظر الحزب الشيوعي السوداني
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص برنامج الحزب الشيوعي السوداني العديد من السلبيات التي عانى ويعاني منها الاقتصاد السوداني والتي انعكست بدورها وأثرت تأثيرا كبيرا على حياة الشعب السوداني وحياة الكادحين بشكل خاص , مشيرا الى فشل التوجهات الرأسمالية في التنمية الاقتصادية والاجتماعية لأكثر من نصف قرن من الزمان في ظل الاستقلال. وصاحب الفشل سياسة التنمية الرأسمالية في السودان من خلال :1. عدم انتشال البلاد من التخلف , بل بالعكس فإنها قد كرست التخلف في البلاد وعمقته.2. عدم التمكن من توحيد البنية الاقتصادية المفككة واقامة سوقا وطنية موحدة .3. العجز عن تحقيق الاستقلال الاقتصادي للبلاد , واستمرار التبعية الاقتصادية لمراكز الرأسمالية العالمية كشريك ضعيف في تقسيم العمل الرأسمالي الدولي .4. تقليص دور الدولة الاقتصادي نتيجة تدخلات المؤسسات الرأسمالية العالمية المتمثلة بصندوق النقد والبنك الدوليين ووصفاتهما الجاهزة وتحالفهما الوثيق مع الطفيلية الاسلاموية 5. تفكيك قطاع الدولة وخصخصة مؤسساته لرأس المال المحلي والاجنبي في ظل الفشل الذي صاحب هذه التجربة طيلة الفترة المنصرمة , والتي ادت الى مراكمة رؤوس الأموال وتوسيع النفوذ الاقتصادي للرأسمالية الطفيلية الاسلاموية .6. عدم نجاح التنمية الرأسمالية التابعة في توسيع قاعدة الاقتصاد الوطني وتنويعه واحداث تحول هيكلي ملموس في بنيته وبناء قاعدة تكنولوجية وطنية تكون مصدرا للارتقاء بإنتاجية العمل المجتمعية .7. استمرار الضعف في القطاعات الانتاجية الرئيسة ( الزراعة , الصناعة , الكهرباء , المياه , والبناء والتشييد ) التي لم تتجاوز مساهمتها مجتمعة (55,8 %) من الناتج المحلي الاجمالي .8. تراجع القاعدة الانتاجية للاقتصاد الوطني بسبب انفصال الجنوب وفقدان ( 75 % ) من انتاج النفط و 29 % من الثروة الحيوانية ونسبة كبيرة من الثروة السمكية والغابات ومنتجاتها .9. الفشل في احداث تحول جذري في الهيكل الاقتصادي الاجتماعي للبلاد اذ ظل اعتماد السودان الكبير على القطاع التقليدي الزراعي مع تجاهل التنمية الرأسمالية لهذا القطاع من اجل تنميته وتحسين انتاجيته .10. الفشل في تطوير وتوسيع قاعدة الصناعة التحويلية في البلاد وانعكس ذلك في ان 93% من وحداتها الانتاجية هي وحدات صغيرة تميزت بضعف وتدني انتاجية العمل فيها وانخفاض طاقتها المستغلة .11. فشل سياسة التنمية الرأسمالية في الربط والتنسيق بين قطاعي الزراعة والصناعة .12. بقاء الاقتصاد الوطني في ظل التوجهات الرأسمالية محافظا على سماته الأساسية التي ورثها من المستعمر في عام 1956 , اقتصادا وحيد الجانب , وارداته اكثر من صادراته وظل يعتمد على سلعة واحدة في صادراته .13. على الرغم من زيادة العائدات المالية البترولية الا أن زيادة النفقات العسكرية والأمنية والفساد كانت عوامل لتبديد عائدات النفط وتدهور قيمة العملة الوطنية , وارتفاع معدلات التضخم الشهري لتبلغ 45% في اكتوبر 2012 , وارتفاع الأسعار الجنوني للسلع والخدمات مع تآكل الأجور الحقيقية والدخل الحقيقي لأصحاب الدخل المحدود واتساع نطاق الفقر نتيجة سياسات التحرير الاقتصادي التي يتمسك بها نظام الطفيلية الاسلاموية الحاكم الذي عجز عن توفير الغذاء محليا وزاد اعتماده على الخارج في تأمين الغذاء للسكان .14. تزايد الاعتماد على القروض الأجنبية والتي تنفق على الاستهلاك الجاري وليس الاستثمار واحيانا يتم تبديدها وتحويلها الى الحسابات الخاصة حتى بلغت مديونية البلاد الخارجية في عهد الطغمة الحاكمة الى 43 مليار دولار اي انها تعادل 86% من الناتج المح ......
#سلبيات
#الاقتصاد
#السوداني
#وجهة
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731407

أحمد صبحى منصور : الفصل السابع : صراع برسباى وشاه رخ : 837 : 838 3 من 3
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الباب الختامي : مقارنة بين العسكر المملوكى والعسكر المصرى الراهن الخائب الخائن المحور الأول : مكانة مصر الدولية في العصر المملوكى وكيف أضاعها العسكر المصرى الراهن الخائب الخائن الفصل السابع : صراع برسباى وشاه رخ : ( 837 : 838 ) ( 3 من 3 ) بسبب تسارع الأحداث وتواصلها وتعقدها نعرضها في ثلاثة أجزاء : ج 3 :تابع شهر رمضان 5 ـ شاه رخ يطلب من برسباى زيارة القدس ( في رابعه: ( شهر رمضان ) قدم كتاب الخان شاه رخ ملك المشرق يتضمن أنه عازم على زيارة القدس الشريف ، وأرعد فيه وأبرق ، وأنكر أخذ المكوس من التجار بجدة. ) . وجدها شاه رخ فرصة لينكر على برسباى أخذه الجمارك من التجار في جدة. شهر شوال ظهور جانبك الصوفى غريم برسباى الهارب منه في هذه الظروف . يقول المقريزى : ( وفي هذا الشهر: ظهر الأمير جانبك الصوفي بعد ما أقام منذ خرج من سجن الإسكندرية في شهر شعبان سنة ست وعشرين لا يوقف له على خبر، حتى قدم في يوم الثلاثاء حادي عشر شوال هذا إلى مدينة حلب تركماني ، يقال له محمد قد قبض عليه الأمير قرقماس نائب حلب بالعمق ، ومعه كتاب جانبك الصوفي في سابعه ، فسجن بقلعة حلب . وجهز الكتاب إلى السلطان. ).قبض قرقماس على رسول أرسله جانبك الصوفى ، وسجنه في قلعة حلب ، وبعث بخبره الى برسباى . ( فاتفق ورود كتاب القان شاه رخ ملك المشرق على قرا يلك يأمره بالمسير بأولاده وعسكره لقتال إسكندر بن قرا يوسف سريعاً عاجلاً . فكتب إلى ولده محمد بالقدوم عليه لذلك . فترك محمد ( ابن عثمان قرايلك ) جانبك ( الصوفى ) ومن معه على حصار دوركي ، وعاد إلى أبيه ( عثمان قرايلك ) . فسار جانبك ( الصوفى ) بابن أَسْلَماس وابن قُطبكي حتى نزلوا على ملطية ، وحصروها ).تعليق وقتها أمر شاه رخ خادمه عثمان قرايلك وأولاده بحرب إسكندر بن قرا يوسف ، وأطاع عثمان وابنه محمد الذى ترك جانبك الصوفى يحاصر دوركى ، ورجع لأبيه عثمان . وسار جانبك الصوفى وأعوانه لحصار ملطية الواقعة شرق الأناضول . شهر ذي القعدة 1 ـ ظهور جانبك الصوفى غريم برسباى أدّى لتغيير في الصراع يقول المقريزى : ( فيه نزل الأمير قرقماس نائب حلب بمن معه عينتاب ، وقد جمع التركمان على كينوك فأتاه الخبر بأن حمزة بن دلغادر خرج عن الطاعة وتوجه إلى ابن عمه سليمان ابن ناصر الدين محمد بن دلغادر بعد ما بعث إليه وحلفه له. وأن دوادار الأمير جانبك الصوفي ومحمد بن كندغدي بن رمضان التركماني وصلا إلى الأمير ناصر الدين محمد بن دلغادر بأبلستين وحلفاه أنه إذا قدم عليه جانبك الصوفي لا يسلمه ولا يخذله ، وأن جانبك كان عند أسفنديار فسار من عنده يريد سليمان بن دلغادر فخرج إليه وتلقاه هو وأمراؤه التركمان . وكان السلطان قد جهز خديجة خاتون - كما تقدم ذكره - فسارت بابنها فياض في أوائل هذا الشهر. ). برجاء خديجة خاتون أطلق برسباى سراح ابنها فيّاض ( ابن دلغادر ). ولكن ظهور جانبك الصوفى غيّر موقف ابن دلغادر ، إذ طمع أن يستغله ضد برسباى ، فأعلن خروجه عن طاعة برسباى ، وتحالف آل دلغادر مع شاه رخ ضد برسباى . 2 ـ ابن قرمان يستولى على قيصرية بموافقة أهلها ( وقد جمع الأمير صارم الدين إبراهيم بن قرمان ونزل على قيصرية، فوافقه أهلها وسلموها له. ففر سليمان بن ناصر الدين محمد بن دلغادر ..، فبلغه ظهور جانبك الصوفي ، وأنه اجتمع عليه الأمير أسلماس بن كبك ومحمد بن قطبكي ، وهما من أمراء التركمان، ونزلوا على ملطية ( تقع شرق الأناضول ) . فقدم على أبيه بأبلستين ، ولم يبلغهما خبر الإفراج عن ولده فياض وخرو ......
#الفصل
#السابع
#صراع
#برسباى
#وشاه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731427

حزب الكادحين : فلسطين: لنحوّل الانتفاضة إلى حرب شعبيّة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تتتالى الانتفاضات الشعبية في فلسطين المحتلة في مسعى لإيقاف غطرسة الكيان الصهيوني المحتل والتصدي لمشاريعه الاستيطانية مقدمة في ذلك مئات الشهداء وآلاف الجرحى والأسرى، غير أنّ هذه التضحيات لم تغير من واقع الاحتلال شيئا، فالكيان الصهيوني يستمرّ في تنفيذ مخططاته عبر مصادرة المزيد من الأرض وتهجير سكانها وبناء المستوطنات. فما هي الأسباب التي حالت دون تحقيق هذه الانتفاضات لأهدافها خاصة فيما يتعلّق بتحرير الأرض وطرد الكيان الصهيوني المحتلّ ؟ لقد انطلقت شرارة الانتفاضات الأخيرة من ردّة فعل جماهيريّة عفويّة. فانتفاضة الحجارة اندلعت إثر تعمّد أحد الصهاينة وهو يقود شاحنة بدهس بعض العمّال الفلسطينيين من مخيّم جباليا في قطاع غزّة عندما كانوا يستقلّون سيارتين بحاجز "إيريز" وقد أسفر عن مقتل أربعة منهم وجرح تسعة آخرين، وإثر تشييع جنازة الضحايا يوم 09-12-1987 خرجت الجماهير الشعبية في فلسطين المحتلة في مسيرات عارمة وعفويّة منددة بالجرائم الصهيونيّة في حقها معبّرة عن رفضها لواقع الاحتلال الذي تعيش في ظلّه متطلّعة لتحرير أرضها والعيش فيها في أمن وسلام وقامت خلالها بإلقاء الحجارة على موقع للعدوّ الصهيوني بجباليا وسرعان ما تطوّر هذا الاحتجاج العفوي ليشمل العديد من القرى والبلدات الفلسطينيّة ليتواصل عدّة سنوات من 08-12-1987 إلى 13-09-1993 طرح من خلاله المنتفضون مسألة إقامة دولة فلسطينيّة مستقلّة عاصمتها القدس - تمكين الفلسطينيّين من تقرير مصيرهم – تفكيك المستوطنات الصهيونيّة – عودة اللاجئين دون قيد أو شرط – انفصال الاقتصاد الفلسطيني عن الكيان الصهيوني – وقف المحاكمات العسكريّة الصوريّة والاعتقالات الإداريّة وخاصّة النشطاء منهم مع لمّ شمل العائلات الفلسطينيّة. فهل كانت القيادات الفلسطينيّة وفيّــة لمطالب وتطلعات الجماهير ؟ بالطبع لا، لأنّ أغلب القيادات المرتبطة خاصة بحركة حماس وفتح هي قيادات رجعيّة لم تطرح على جدول أعمالها مسألة تحرير الأرض الفلسطينية وطرد المستعمر بل كانت تبحث دائما عن تسويّات تؤبّد واقع الاحتلال. فانتفاضة الحجارة رغم استمرارها لعدّة سنوات (1987- 1993) ورغم تطور أسلوبها في مواجهة قوات القمع الصهيونيّة من استعمال الحجارة إلى المقاومة المسلحة، ورغم أعداد الشهداء المرتفع (1300 شهيد) مقابل 160 قتيلا من الصهاينة، ورغم المجازر التي ارتكبها الكيان الصهيوني في حق الفلسطينيّين العزّل وسياسة تكسير العظام التي سلكتها في تلك الفترة أجهزته القمعيّة وتحت أنظار وسائل الإعلام العالمية التي سجلت عديد المشاهد لعمليات كسر أيدي الفلسطينيين حتى لا يتمكنوا مستقبلا من استعمال سلاح الحجارة للتصدي لهم، ورغم آلاف الأسرى والجرحى والمهجّرين، فقد تمّت المتاجرة بكل تضحيات الفلسطينيين وبدمائهم ومعاناتهم في إطار صفقة بين القيادات الرجعية الفلسطينية المدعومة بالأنظمة العربية العميلة خدمة لمصالح العدو الصهيوني ومن ورائه الإمبرياليّة الأمريكيّة في إطار اتّفاقيّة " أوسلو " التي تـــــــمّ توقيعهــــــا في 13-09-1993 بالحديقة الجنوبيّة للبيت الأبيض الأمريكي وبحضور جورج بوش الإبن والتي انتهت بالمصافحة المكشوفة بين ياسر عرفات والإرهابي إسحاق رابين وهو ما مثل اعترافا علنيّا بالمحتل الصهيوني والقبول بتواجده على الأرض الفلسطينيّة . لقـد تضمّنت مقدّمة اتفاقية الإذلال هذه مــا يلي: "تتّفق حكومة إسرائيل والفريق الفلسطيني في الوفد الأردني الفلسطيني المشترك إلى مؤتمر السلام حول الشرق الأوسط ممثّل الشعب الفلسطيني أنّه آن الأوان لوضح حدّ لعقود ......
#فلسطين:
#لنحوّل
#الانتفاضة
#شعبيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731426

حزب الكادحين : بيان: وفاة الرئيس غونزالو
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين توفي يوم 11 سبتمبر 2021 الساعة 6.40 صباحا بتوقيت ليما الرفيق ابيمايل غوزمان (الرئيس غونزالو) زعيم الحزب الشيوعي في البيرو ـ الدرب المضيء وأحد قادة الحركة الشيوعية الماوية في العالم، عن عمر يناهز 86 عاما، بعد 29 عاما قضّاها في السجن فقد أعتقل في 12 سبتمبر 1992. وكانت وفاته في زنزانة انفرادية في قاعدة كالاو البحرية جراء المعاملة القاسية الممتدة لسنوات. ولد الرفيق غونزالو في 3 ديسمبر 1934 في مولندو الكائنة في الجنوب البيروفي وهو أستاذ جامعي مختص في الفلسفة، وقد ترك التدريس سنة 1978 واختار العمل السري، مؤسسا منظمة الدرب المضيء الجناح العسكري للحزب الشيوعي الماوي. وأطلق بعد ذلك بعامين شرارة الحرب الشعبية التي وصل تعداد مقاتليها الثوريين إلى 25000 وكانت على أبواب تحرير البيرو قبل تدخل الإمبرياليين الأمريكيين لدعم نظام فيجوموري الرجعي الذي كان على وشك السقوط. كانت حياة الرفيق غونزالو مليئة بالكفاح والثورة منذ شبابه وقد تأثر بجوزيه كارلوس ماريتياغي المفكر الثوري البيروفي ومؤسس الحزب الشيوعي كما كان للقادة الشيوعيين الكبار مثل ماركس ولينين وماوتسي تونغ تأثير حاسم عليه. وهو من بين القادة الشيوعيين العظام في القرنين العشرين والواحد والعشرين الذين سيذكرهم تاريخ الكفاح البروليتاري العالمي فقد كانت له مساهمات كبرى في المجالين النظري والعملي من خلال شرح وتحليل القضايا الأساسية في الماركسية اللينينية الماوية وقيادة الحرب الشعبية في بيرو وصموده في سجنه حتى وفاته. وقد تعرض الى تعذيب شديد أثناء اعتقاله ووضع في سجن انفرادي في عزلة تامة عن العالم الخارجي ولكنه كان أقوى من جلاديه ولم يستسلم وواصل الدعوة إلى خوض الحرب الشعبية في البيرو التي انطلقت في شهر ماي سنة 1980 وهي التي لا تزال حيّة حتى اليوم شاقة طريقها نحو النصر.ـ المجد الأبدي للرفيق غونزالو !ـ حياته الثورية ستظل تلهم البروليتاريا والشعوب والأمم المضطهَدة في الكفاح من أجل التحرر والاشتراكية ! حزب الكادحين تونس 12 سبتمبر 2021 ......
#بيان:
#وفاة
#الرئيس
#غونزالو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731425

مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى 2
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعليامُعارضة التعاون مع الدول الاشتراكية سنوات الستيناتسيكون من قبيل البديهية القول أن تنسيق السياسات الخارجية للدول الاشتراكية يصب في صالح السلام وحرية الشعوب وأنه مظهر من مظاهر الأممية في أكثر صورها وضوحاً. يُعزز هذا التنسيق من أمن الدول الاشتراكية ويجعل من الممكن التأثير بشكلٍ فعالٍ أكثر على مسار التطور العالمي لصالح السلام والديمقراطية والاستقلال الوطني والاشتراكية.تم تحديد السمات الأساسية لمسار تنسيق السياسات الخارجية للدول الاشتراكية في الستينيات بوضوح منذ عام 1957 في تصريح اجتماع مُمثلي الأحزاب الشيوعية والعمالية للدول الاشتراكية وفي بيان السلام، وكذلك في البيان والنداء الى شعوب العالم الذي تبنته الأحزاب الشقيقة عام 1960. حققت المنظومة الاشتراكية العالمية نجاحاً ملموساً في متابعتها سياستها السلمية وتمكنت من شل الطموحات العدوانية للامبريالية. لعب دور ايجابي في هذا التعاون الذي حصل في السياسة الخارجية بين أكبر دولتين اشتراكيتين في العالم، الاتحاد السوفييتي وجمهورية الصين الشعبية. كان لهذا التعاون أساس قانوني دولي سليم، وهو معاهدة الصداقة والتحالف والمُساعدة المُتبادلة السوفييتية الصينية المؤرخة في 12 شباط عام 1950.ولكن منذ أواخر الخمسينيات وبداية الستينات، عندما حددت بكين أهدافها كقوة عُظمى على الساحة العالمية، بدأت الحكومة الصينية في اتخاذ اجراءات مُنفصلة تتعارض مع الخط العام للنضال الاشتراكي العالمي من أجل السلام. كما أُعلِنَ في بكين في أوائل الستينيات "كانت الحرب الباردة والتوتر الدولي مُفيدين للغاية في تثقيف الشعب". وزُعِمَ أن تفاقم التوتر الدولي هو "امتياز" لأنه "يُمكن للأحزاب الشيوعية، في ظروف التوتر الدولي، أن تتطور بسرعة أكبر ويُمكن أن يزداد مُعدل تطورها"، وبالتالي كان التوتر الدولي "أمراً مُفيداً". أدلى ماوتسي تونغ بتصريحات بهذا المعنى ولم يتردد في التصرف وفقاً لذلك.انتقد مُمثلو الصين (ليو شاوكي Liu Shaoqi، جو انلاي zhou enlai، دون شاوبين Deng Xiaoping وغيرهم) من على منصة المجلس العام للاتحاد العالمي لنقابات العمال الذي اجتمع في حُزيران عام 1960 موافق الأحزاب الماركسية اللينينية بشأن مسائل الحرب والسلام والتعايش السلمي ونزع السلاح في محاولة لفرض خطهم السياسي المُغامر على الدول الاشتراكية. لقد دافعوا عن سياسة بناء علاقات بين الدول على غرار سياسة (العين بالعين والسن وبالسن)، ورفضوا المفاوضات كوسيلة لتسوية النزاعات، زاعمين أن التفاوض مع الامبرياليين هذا "من شأنه أن يخدع البشرية" وانتقدوا بقسوة سياسة الدول الاشتراكية المتضافرة في النضال من أجل نزع السلاح باعتبارها "غير مُجدية بل وضارة". أفشى القادة الصينيين عملياً، بلجوئهم الى اسلوب ماوتسي تونغ في "الهجوم المُفاجئ"، أسرار الجوانب الأساسية لتكتيكات واستراتيجيات السياسات الخارجية للدول الاشتراكية لجمهورٍ عريضٍ من غير الشيوعيين دون أي مُناقشة أولية لهذه المسائل بين اللجان المركزية للأحزاب المعنية.على الرغم من جميع مُحاولات الحزب الشيوعي السوفييتي والأحزاب الماركسية اللينينية الأُخرى القيام باجراءات تسوية الأمور، فقد استمرت قيادة الحزب الشيوعي الصيني في فرض مسار سياسته الخارجية على الحركة الشيوعية العالمية خلال الاجتماعات الثنائية والمتعددة الأطراف (في موسكو وبوخارست).في نهاية عام 1962 وبداية عام 1963 شنّت قيادة الحزب الشيوعي الصيني هجوماً ايديولوجياً جديداً ضد الحزب الشيوعي السوفييني والحركة الشيوعية ......
#المُلام؟
#الخلاف
#قادة
#الصين
#الماويين،
#والاتحاد
#السوفييتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731424

حسن نديم : قائمة أسماء جميع شهداء ثورة تشرين في جميع ساحات التظاهرات من 1 اكتوبر 2019 الى الان
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم قائمة أسماء شهداء ثورة أكتوبرهذه القائمة الشاملة لأسماء شهداء الوطن , شهداء ثورة أكتوبر ( تشرين ) الذين أستشهدوا من أجل التغيير , و الشهداء الذين استشهدوا من أجل حقوقهم المسلوبة.قد تحتوي القائمة على نقص بالمعلومات , إذا كنت تعرف شهيدا وإسمه غير مدرج بهذه القائمة يرجى التواصل معي او كتابته في التعليق او التواصل مع ادارة وكالة الحوار المتمدن ،أسماء الشهداء الذين أستشهدوا بتاريخ 2019/10 خلال الموجتين الاولى 10/1 والثانية 10/25ت إسم الشهيد المحافظة1 أحمد كريم الحلفي بغداد2 أحمد كريم علي المحمداوي بغداد3 أحمد محمد نعمة الدهامي بغداد4 أحمد عباس عودة الشبلاوي بغداد5 أحمد شذر موحي الجمالي ميسان6 أحمد حسين كريم الغزي ذي قار7 أحمد فاضل سعدون ذي قار8 أحمد حكيم ثجيل ذي قار9 أحمد علي أسد بغداد10 أحمد علي هندي بغداد11 أحمد علي مهدي بغداد12 أحمد بدر كاظم القريشي بغداد13 أحمد إبراهيم هنيدي العويلي بغداد14 أحمد عبد الرزاق لطيف الشمري ذي قار15 أمير خالد العميري بغداد16 أمير سعد جابر الجبوري القادسية17 أمير علي صاروخ الجيزاني بغداد18 أمير فارس عطية الكناني القادسية19 أمير الصالحي القادسية20 أمير عبد الكريم كوكز الأعرجي ديالى21 أمير كاظم حمد البو حي الله القادسية22 أمجد مالك بعّيوي البديري القادسية23 إبراهيم كاظم الغنامي المحمداوي ميسان24 نور بحت مهلهل الأسدي ذي قار25 أنور عبد الكاظم هادي القادسية26 أنور جبار علي الفريداوي بغداد27 أنمار مالك عبد الحر العامري بغداد28 أنس أحمد عزيز العصامي بغداد29 أسامة جميل نعمة السوداني بغداد30 إسماعيل حسين علي بغداد31 أسد حسن مطشر بغداد32 كرم كامل فجر الدبي ذي قار33 آدم ميري العزاوي واسط34 إياد عباس علي بغداد35 أيوب أحمد أسعد بغداد36 بهاء فالح درب الكعبي القادسية37 بهاء مالك موير بغداد38 بهاء الدين محمد بناي السوداني بغداد39 براء حسين عليوي القريشي بغداد40 برهان خالد قادر بغداد41 بلال نجاح عبد الهادي بغداد42 باسم عبد الصاحب اللامي بغداد43 حسين حسن جودة البهادلي بغداد44 حسين حسن محمد بغداد45 حسين علي كامل بغداد46 حسين علي ناصر بغداد47 حسين علاء ملح الزيادي بابل48 حسين محمد أدريس الموسوي ذي قار49 حسين محمد كاظم الصبيحاوي بغداد50 حسين محمد خزعل السوداني بغداد51 حسين سمير لطيف بغداد52 حسين سمير خضير بغداد53 حسين شرهان الشمري بغداد54 حسين خلف الصالحي البصرة55 حسين أسعد التميمي البصرة56 حسين حسام الحجامي بغداد57 حسين عادل المدني البصرة58 حسين منديل السعيدي القادسية59 حسين أحمد الخيگاني البصرة60 حسين خضير عباس الحجامي ذي قار61 حسين جبار الكناني واسط62 جليل هاشم الفرطوسي ميسان63 حسين طه سليم بغداد64 حسين رحيم عبد الأمام الخفاجي البصرة65 حسين عبد الحسين الوائلي بغداد66 حسن محمد رسول الكناني بغداد67 حسن عبد الجبار فرمان الشمري بغداد68 حسن حيدر العبادي ذي قار69 حسن علي العبودي بغداد70 حسن جواد كاظم الفتلاوي بغداد71 حسن خضير عباس الزيداوي بغداد72 حسن محسن زايد الفريجي بغداد73 حسن راضي هليل بغداد74 حيدر علي ناصر التميمي ميسان75 حيدر علي حسين منخي الإزيرجاوي ذي قار76 حيدر علاوي عبد الأمير العامري بغداد77 حيدر عبد الكاظم ......
#قائمة
#أسماء
#جميع
#شهداء
#ثورة
#تشرين
#جميع
#ساحات
#التظاهرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731423

ناس حدهوم أحمد : رؤية
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد يبدو الوجود غريبا عن ذاته وحيدا ويتيما لا عاطفة له ولا عقل ولا حتى قلب تلقائ ولا نهائي وهكذا هي مخلوقاته متطابقة لطبيعته وتحت رحمته لا تكف عن الإنتشار وبين الوجود والموجود / مكان وزمان / وتبادل للأدوار . بين النور والظلمة .بين اليوم والبر . بين الفراغ والتراب .ولا شيء يؤكد ما يحدث أو لا يحدث أما الأسماء جميعها وهمية وأيضا ظرفية والموت ينهي الحركة دون أن يوقفها ( الموت نفسه لا يعرف من خو ) والعجلة المجنونة تدور وتدور بلا توقف والتغيير دائما لفائدة التطور المجهول . ......
#رؤية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731422

سعيد الكحل : وعود البيجيدي الانتخابية وعود عرقوب 14
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل ملحوظة: إثر الهزيمة المدوية للبيجيدي في انتخابات 8سبتمبر 2021، أصدرت أمانته العامة بيانا تعتبر فيه ( أن النتائج المعلنة نتائج غير مفهومة وغير منطقية ولا تعكس حقيقة الخريطة السياسية ببلادنا ولا موقع الحزب ومكانته في المشهد السياسي وحصيلته في تدبير الشأن العام المحلي والحكومي والتجاوب الواسع المواطنين مع الحزب خلال الحملة الانتخابية). فقيادة الحزب لا تقر بالأخطاء والجرائم التي ارتكبها وزراء الحزب في حق الشعب.وتنويرا للرأي العام جاءت هذه المقالات لتبسط جملة من تلك الأخطاء والجرائم في حق الشعب والدستور والوطن ، والتي بسببها مُني الحزب بهزيمة نكراء .طبيعي أن تتردى الأوضاع الاجتماعية لغالبية المواطنين بسبب فشل البييجدي في حسن إدارة الشأن العام وتهميشه للطاقات والكفاءات الوطنية في مختلف المجالات .الأمر الذي انعكس سلبا على القدرة الشرائية للمواطنين . ومن أبرز الأمثلة على هذا الفشل :1 ــ عجز رئيس الحكومة على رأس لجنة كلفها جلالة الملك ، في فاتح أكتوبر 2018، ببلورة وعرض برنامج مشاريع وإجراءات لتأهيل قطاع التكوين المهني خلال مدة ثلاثة أسابيع ، فمدد له جلالته المهلة . إلا أن النتائج تبدو متواضعة انطلاقا من مؤشرات النمو(2.8%مـا بيـن2018 و2019 .) والتشغيل&#8194-;-(انتقـل صافـي إحـداث فـرص الشـغل مـن حوالـي 144.000 منصـب إلـى 69.000 منصـب فـي المتوسـط السـنوي علـى التوالـي بيـن 2000 ــ2009 و2019-2010( راجـع وزارة الاقتصاد والماليـة وإصـلاح الإدارة، بناء علـى بيانـات المندوبيـة السـامية للتخطيـط) . وعرف معدل توفير فرص ولـوج النسـاء للشـغل تدهـورا واضحـاً، حيـث انتقـل مـن 30 % فـي عـام 1999 إلـى 18.6% فـي عـام 2019( أنظـر المندوبيـة السـامية للتخطيـط(.2 ــ عجز الحكومة عن حماية المستهلكين: بخلاف ما يزعمه البيجيدي في برنامجه الانتخابي 2016 من "تقوية تنظيمات الدفاع عن مستهلكي ومستعملي الخدمات الصحية وحمايتهم، من خلال إرساء آليات ملائمة، وتوفير المعلومة حول الحقوق التي على العموم معرفتها وممارستها، ووضع أنظمة فعالة والمركزية لتدبير الشكايات". فإن رئيس الحكومة لم يقم بأي إجراء إزاء تردي الخدمات الصحية وطول مدة المواعيد التي تتجاوز في بعض الحالات السنة . إن البيجيدي "يفاخر" بتعميم بطاقة الراميد لكنه يتجاهل الواقع الصحي المتردي الذي يفرض على حملة هذه البطاقة الوقوف في طوابير طويلة أمام المستشفيات ، كما أنه ترك المواطنين بين مخالب لوبيات صناعة الأدوية وكذا المصحات الخاصة. الأمر لا يقتصر على قطاع الصحة فقط ، بل أيضا قطاعات أخرى على رأسها قطاع المحروقات ، بحيث لم يصدر عن رئيس الحكومة أي قرار ضد شركات توزيع المحروقات التي راكمت 17 مليار درهم بشكل غير قانوني وفق ما كشف عنه تقرير لجنة التقصي البرلمانية حول تحرير أسعار المحروقات . الأمر الذي يؤكد ما قاله عبد اللطيف الجواهري ،والي بنك المغرب (سبتمبر 2017)، بأن "ليس هناك أي استفادة للمواطن المغربي من الانهيار الكبير لأسعار النفط عالمياً، ولا يستفيد منها سوى شركات توزيع المحروقات"،وأن "شركات توزيع المحروقات والحكومة متواطؤون بشكل مباشر، في إغناء تلك الشركات على ظهر المواطن الذي لازال يشتري المحروقات بنفس السعر حينما كان البرميل يتجاوز 140 دولاراً".3 ــ تراجع الحكومة عن قرار تسقيف أسعار المحروقات ، بحيث سبق أن هدد لحسن الداودي، الوزير المنتدب لدى رئيس الحكومة المكلفة بالشؤون العامة والحكامة سابقا ،من داخل قبة البرلمان يوم 27 نوفمبر 2018 ، الشركات بتسقيف الأسعار .وقال فيما بعد ، في حديث صحفي ( “لا يوجد أي رجوع إلى ......
#وعود
#البيجيدي
#الانتخابية
#وعود
#عرقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731421

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة- بينيت لم يخرج عن سياسة نتنياهو
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت من يتابع سياسة الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة لن يجد أيّ اختلاف بينها بخصوص الأراضي العربيّة المحتلة، بغضّ النّظر عن الحزب أو التّحالفات الحزبيّة التي تشكّل الحكومة، فكلّهم ينفّذون المشروع الصّهيونيّ التّوسّعيّ الذي تتجاوز مخطّطاته حدود فلسطين التّاريخيّة التي يعتبرونها "أرض اسرائيل" التي وعدهم بها الرّبّ! وما الفوارق بين هذه الأحزاب الصّهيونيّة، إلا في التّصريحات التي تأتي من باب العلاقات العامّة لتسويق سياساتهم أمام الرّأي العامّ العالميّ. لكنّ نتنياهو كان أكثرهم وضوحا وصراحة في طرح سياساته التّوسّعيّة، ولم يأخذ أيّ اعتبارات للرّأي العامّ العالميّ، ولم يحفظ ماء وجه أنظمة عربيّة تعتبر "كنوز أمريكا واسرائيل الإستراتيجيّة" في المنطقة. ويجدر التّذكير هنا أنّ حزبّ العمل الإسرائيليّ في أوج قوّته وعنفوانه هو من بدأ الإستيطان في الأراضي العربيّة المحتلّة في حرب حزيران 1967 العدوانيّة، قبل أن يسكت هدير المدافع، عندما هدم حارتي الشّرف والمغاربة المحاذية لحائط المسجد الأقصى -حائط البراق-، وبنى حيّا استيطانيّا يهوديّا مكانه، وواصل مصادرة الأراضي العربيّة في محيط القدس القديمة وفي بقية أجزاء الضّفّة الغربيّة وقطاع غزّة، وحتى صحراء سيناء امصريّة لم تسلم هي الأخرى من الإستيطان. وإذا قفزنا سريعا إلى اتّفاقات أوسلو الموقّعة في 13 سبتمبر 1993، فإنّها كانت محاولة ناجحة من اسحاق رابين رئيس الحكومة الإسرائيليّة لتفريغ منظّمة التّحرير وفصائلها من مضمونها المقاوم، ولنتذكّر مقابلة تلفزيونيّة بثّتها قناة العربيّة مع الدّكتور نبيل شعث عضو اللجنة التذنفيذيّة لمنظّمة التّحرير قال فيها: "أنّ لم يسمع من رابين موافقته على إقامة دولة فلسطينيّة،" وأكثر ما قال " أكثر من إدارة مدنيّة وأقلّ من دولة." ومع ذلك لم ينج رابين نفسه من الإغتيال على يد صهيونيّ متطرّف عام 1996. ورابين هذا كان رئيس أركان الجيش الإسرائيليّ في حرب حزيران 1967.أمّا بنيامين نتنياهو فقد أكّد في كتابه الصّادر بالإنجليزيّة عام 1994، ولم يكن وقتها نتنياهو شخصيّة معروفة، والذي ترجم إلى العربيّة تحت عنوان "مكان تحت الشّمس"، أنّ حدود اسرائيل تطلّ على الصّحراء العربيّة، ويقصد الجزيرة العربيّة، وأنّه سيتنازل للفلسطينيين لإقامة دولتهم شرقيّ النّهر، بعد أن وصف الأردنّ أكثر من مرّة بأنّه "كيان قام في ظروف غير طبيعيّة"، وأن لا دولة ثانية بين النّهر والبحر، وأنّ الجيش الإسرائيليّ لن ينسحب من أيّ شبر سيطر عليه، وأنّ الفلسطينيّين لن يحصلوا أكثر من إدارة مدنيّة على السّكّان وليس على الأرض، مع تحسين ظروفهم المعيشيّة، وعلى العرب أن يوافقوا على هذا إذا أرادوا السلام، مع عدم السّماح لهم بالتّسلّح إلا بأسلحة لحفظ الأمن الدّاخليّ، وأن تتمّ مراقبتهم، لأنّهم لا يلتزمون بالعهود حسب تعليمات دينهم! وهكذا سلام سيكون في مصلحة العرب، لأنّ اسرائيل ستحلّ لسوريا والأردن مشاكل نقص المياه، "وإذا اجتمعت الانتلجينسيا اليهوديّة مع الأيدي العاملة العربيّة سيزدهر الشّرق الأوسط"! وهو بهذا يريد فرض الهيمنة الإسرائيليّة على كامل المنطقة العربيّة، ليكون العرب مجرّد"حطّابين وسقّائين" -حسب التعبير التّوراتيّ-، أي مجرّد عبيد. وقال أنّ العرب يرفضون كلّ طروحات السّلام التي تعرض عليهم، ثمّ لا يلبثون أن يتكيّفوا معها، وأعطى مثالا على ذلك، بأنّ العرب كانوا يطالبون بالقضاء على اسرائيل، وبعد حرب حزيران 1967، صاروا يطالبون بالإنسحاب من الأراضي التي احتلّت في تلك الحرب. وأضاف :"اذا احتلّينا مرتفعات السّلط في الأردن سيتكيّفون مع سيطرتنا على الأراضي التي استول ......
#بدون
#مؤاخذة-
#بينيت
#يخرج
#سياسة
#نتنياهو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731420

مصطفى محمد غريب : الانتخابات، والسلاح المنفلت ،والطائرات المسيّرة ،والصواريخ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب قضية الانتخابات النيابية القادمة واللغط المتواصل حول حسم الأمر بالنسبة للمشاركة أو عدم المشاركة من قبل القوى وبخاصة التي تقاطعها لأسباب منها السلاح المنفلت والمنتشر بيد فصائل غير منضبطة ومستهترة ولا خاضعة لأي قانون، ومصادر المال الفاسد الذي يلعب دورا غير قليل في تغيير النتائج ثم التزوير والتلاعب والتجاوز والبقاء على قانون الانتخابات الجائر ومفوضية انتخابات غير مستقلة وقضايا أخرى، حسم عدم المشاركة أمر طبيعي في المفهوم الديمقراطي للاختيار وحرية الراي الخاص والعام على حد سواءْ، إلا أن الذي مازال يحير أن البعض من الذين يرون في اللامشاركة خيانة ضد العملية السياسية، والبعض من يعمل باتجاه إرهاب وتهديد الذين لا يشاركون كما أن هنالك فصائل مسلحة تدعي محاربة الاحتلال وتُسقط الصواريخ على رؤوس المواطنين العراقيين، وللعلم يوجد فريق آخر يجهد في إيجاد طرق لتزوير إرادة الناخبين بوسائل شتى منها شراء البطاقة الانتخابية بمبالغ نشر عنها في وسائل الإعلام بالملموس، أو استغلال البطاقات الانتخابية القديمة مما دفع مفوضية الانتخابات ونشرتها ( الفرات نيوز في 10 / 9 / 2021) الى اتلاف أربعة "ملايين " بطاقة انتخابية قصيرة الأمد موجودة منذ 2013 في مراكز التسجيل ( لا نعرف هل استخدمت في انتخابات سابقة أم لا الله يعلم والقائمين على الأمر هم وضمائرهمْ؟) موضوع البطاقات اشارت له جمانة الغلاي المتحدثة باسم المفوضية قائلةً "إتلاف البطاقات الإلكترونية الصادرة في عام 2013 التي جرى تعطيلها بسبب عدم مراجعة أصحابها مراكز التسجيل لغرض تسلّمها البالغ عددها 4 ملايين و67 الف بطاقة إلكترونية قصيرة الأمد،" وتابعت المتحدثة جمانة إلى أنّ "عملية الإتلاف هذا النوع من البطاقات الموقوفة تُعدّ العملية الثانية، إذ جرت العملية الأولى في عام 2018 "، ومثلما اشرنا وجود بطاقات انتخابية قصيرة الأمد أو طويلة منذ 2013 يدعو المرء للاستغراب وبروز أسئلة واستفسارات عديدة في مقدمتها ــــــ لماذا بقت هذه البطاقات الانتخابية قرابة 8 سنوات في مراكز التسجيل؟ ــــــ ألم يتم التلاعب بها بأي شكل من الاشكال اثناء انتخابات سابقة ؟ ــــــأ من يدري؟الامتناع عن المشاركة لا يعني مزاجية في التعامل أو التلاعب، بل أن الحقائق التي كشفها الممتنعون عن المشاركة هي ملموسة في واقعيتها نشرت في الإعلام وبالأسماء العلنية وارسلت إلى المفوضية العليا للانتخابات، ولا نسعى لذكر الأسباب لأنها أصبحت معروفةــــــ لكن هل تم التخلص من العنف والفساد والمحاصصة " وقول: هو يكدر أحد يأخذها حتى ننطيها بعد!!" والتهديد الميليشياوي الطائفي المسلح الذي يتم استخدامه متى شاء من قبل البعض من المسؤولين عنه داخلياً ام خارجياً؟ ..واليكم رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي يكشف ويعترف بعظمة لسانه في لقاء تلفزيوني في 10 / 9 / 2021 بأنه لعب دوراً في انهاء تطويق القصر الجمهوري من قبل فصائل من الحشد الشعبي فقال " اتصلت بالقوة التي طوقت القصر الجمهوري وقلت لهم أن هذا عمل لا يمكن أن نقبل به، فماذا نقول أمام العالم بأن القصر الجمهوري مطوق، ارجوكم لا تعطوا هذه الصورة السلبية عن العراق وانسحبوا". الرجل ترجاهم وهي مهزلة ما بعدها من فضيحة، وقد كان في قمة المسؤولية وقائداً عاماً للقوات المسلحة ورئيساً لحزب متنفذ له إمكانيات غير واسعة، ولقد استجابت القوة التي طوقت القصر الجمهوري بوجود رئيس الجمهورية المحترم حيث "قالوا لي بعدها أنه لولا كلامك معنا واحترامنا لك لما كنا سننسحب". اليست هذه قمة المهزلة في بلد له جيش مدجج وشرطة اتحادية بإمكانيات كبيرة إضافة إلى ......
#الانتخابات،
#والسلاح
#المنفلت
#،والطائرات
#المسيّرة
#،والصواريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731419

اكرم حسين : ايام الثورة - الحلقة الاولى
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين *هذه الحلقات وثقها الكاتب لقمان سليمان باللغة الكردية وقد حصلت على بعض منها وسأقوم كلما سنحت لي الفرصة بترجمتها بتصرف ونشرها... أيام الثورة - الحلقة الاولى بعد اندلاع الثورة في تونس ، اتصلت باكرم حسين واحمد بافي الان ، قلت لهم :سنرى بعضنا هذه الليلة في منزل جوان يوسف ، وبعد الموافقة اتصلت مع جوان واعلمته باننا سنكون عندك هذه الليلة ؟ذهبت مساء، لم يكن اكرم واحمد قد وصلا بعد ، لان بيتي كان قريبا من بيت جوان ، جلسنا دون ان اخبره لماذا سنجتمع ، وجوان لم يسألني هو الاخر ، حتى جاء اكرم حسين ومعه (....) ومن بعدهم جاء احمد ، عندها سألني جوان مازحا قل لي ابو اري ماذا تريد منا ؟ عندما يحصل اي شيء تقوم بجمعنا؟قلت له : لقد بدأت الثورة في تونس وباعتقادي ستصل الى عندنا ، وارى من الان ان نقوم بتأسيس الخلايا ، دع الخلايا تكون جاهزة ، لأننا لا نعلم ماذا سيحصل ؟رد اكرم : وانا ايضا مع قولك ، علينا من الان نقوم بتأسيس الخلايا ومن ثم نراقب الوضع ، ونرى اين ستتجه الثورة ؟ تدخل جوان قائلا : لست مع تأسيس الخلايا من الان ، اذا اسسنا الخلايا وبقينا في بيوتنا جالسين ، بدون ان نقوم بعمل ما سوف يتفرقون ، وربما تدخل الحكومة الى داخل هذه الخلايا ، بحيث يتم اعتقال هؤلاء الشباب قبل ان نقوم بنشاط ما .، رأيي ان ننتظر ونتركها للزمن سيكون افضل ، ومتى ما قمنا بالثورة سيقوم الشعب بكامله معنا .كلام احمد جاء متطابقا مع جوان لأنه مع الوقت سيحصل معنا مثل ما يحصل مع الاحزاب .(..) قال : انا معكم في كل ما تفعلون ولا استطيع ان افعل لكم أي شيء ، فقط في...استطيع ان اعمل لكم دعاية في (....)، اكدت قائلا له : هو فعل حسن و(.........)هو مكان لنشر الاخبار.في تلك الليلة بقينا حتى وقت متأخر دون نتخذ اي قرار، لكني بقيت مصرا على موقفي بضرورة الحاجة الماسة الى تأسيس الخلايا في المدينة وفي كل البلدات ، ومن الان يجب ان نؤسس خلايا في كل احياء المدينة وفي كل البلدات ، لكننا لم نتوصل الى الصيغة المثلى ولم نتخذ اي قرار بذلك...!قبل ذلك كانت لدينا جمعية مسماة ب بربروج ، وكانت نشيطة ، ففي كل وقت كانت تقوم بعقد الأمسيات حول جميع المواضيع لممثلي الحركة السياسية والمثقفين ، سأقوم بذكر اسماء الشباب اللذين اتذكرهم في هذه الجمعية :&#1633-;-.لقمان سليمان&#1634-;-.اكرم حسين&#1635-;-.احمد بافي الان &#1636-;-.جوان يوسف &#1637-;-.رودي حسن&#1638-;-.ياسر سليمان &#1639-;-.ياسر خليل &#1640-;-.محمد شريف &#1641-;-. نوبار حسن &#1633-;-&#1632-;-.حسين محمد وغيرهم كانوا يتواجدون من الشباب حول الجمعيةوفي ايام العمل .من جانب اخر ، كانت علاقتنا مع فرقة قامشلو المستقلة جيدة جدا، لأني بقيت لسنتين او ثلاث مسؤولا للفرقة واحمد بافي الان مقدما لبرامج الفرقة في المناسبات ، وكانت قيادة الفرقة كالتالي :&#1633-;-.نصر الدين احمه &#1634-;-.ولات احمه&#1635-;-.بهزاد بافي شيرين&#1636-;-.ازاد فواز &#1637-;-.نوبار اسماعيل وارجو ممن لم اتذكر اسمائهم ان يذكرني به .في تلك الليلة تفرقنا دون ان نتفق ماذا نفعل . ما عدا شيء واحد هو ان نستمع الى الشارع الكردي ، ما هو موقف الشارع ، وكيف ينظر الى ثورات الربيع العربي .كيف نستطيع في الايام القادمة ان نحرك الشارع ونلتقي الحركة دون ان نقول لهم شيئا ، فقط نريد ان نعرف موقف الحركة مما يجري من احداث .بعد ذلك اللقاء ، وليس بعيدا عنه ، اجتمعنا مرة اخرى ، لكن هذه المرة ، كنا انا واكرم وجوان لوحدنا ، استعرض كل من ......
#ايام
#الثورة
#الحلقة
#الاولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731418

إبراهيم اليوسف : دورة كورونا وغياب كوكبين كرديين
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف لاتزال دورة كورونا تواصل حصيدها المر، في الوطن، لتكون قرابينها، أرواحاً بريئة، حيث شبح رائحة الحرب والحصار لايزال مخيماً، ولما يزل العالم يتعامل مع ما يدور في مدنه، وقراه، وعلى امتداد جغرافياه على أنها أحداث مسرحية مبتذلة لاتستحق المتابعة، بعد أن انشد إليها- طويلاً- وتجاوز دوره كنظارة، وبات يلعب الأدوار مهرجاً بهذه اللغة أو تلك. تارة، تحت يافطة: الوصاية الدولية، وأخرى القوموية أو الدينية، لتندلع الأدوار الثانوية- تترى- ونكون أمام أدوار طائفية، وأخرى قبلية، أو مافيوية، لا يعدو ما يقوم به وظيفة"القواد" الذي لايتصرف-خطوة- إلا لتهيئة أجواء العهر، بأشكاله!بين يدي، ماوردني من أصدقاء زاروا الوطن، الكثير عن سوء أحوالهم، لاسيما في السنتين الأخيرتين، ومع انتشار وباء كوفيد19، من دون أن يتم السعي الجاد لإزالة الظروف الصعبة التي يعيشها هؤلاء، إضافة إلى أمر جد مهم، وهو ضعف إمكانات علاج هذا الوباء العالمي الذي خصصت له المليارات، من دون أن يكون في الوطن كله ما يكفي من مستشفيات مجهزة بما يلزم من أدوية وكوادر، ناهيك عن أمر آخر وهو وفاة كاتبين هما: رفعت داوود و محمد قاسم حسين في يوم واحد، إلى جانب ثلاثة آخرين، نتيجة الوباء مؤشر خطير عن الحالة، إذ إنه شخصين تجاوز كل منهما السبعين من عمرهما لم يتوافرلهما اللقاح اللازم ونحن في شهرأيلول 2021 دليل إهمال كبيرمن قبل المؤسسات الدولية العاملة في مجال الصحة، وفي مقدمتها: هيئة الصحة العالمية.ما من مدينة. ما من قرية. ما من حي. ما من شارع. ما من قرية إلا وانتشرفيها الفيروس اللعين، من دون أن تتوافر قاعدة وأرضية مقاومته: داعمات مقاومة، أو عقاقير، وأدوية كافية، وما يعلن عنه من أسماء مصابين يكاد لايصل، وفق ما ينقل لنا إلا أقل من خمسة بالمئة وهي- جميعها- حالات مستفحلة. خطيرة، ناهيك عن أن هناك – وإن من القلة الجهلة أو المستهترين-من يعاني من أعراض الوباء ولايلتزم بالحجر. يحضر مناسبات الآخرين. يستقبلهم. يتسوق. يخرج إلى الشارع، أفراد أسرته يلتقون الآخرين، لاسيما الأطفال منهم، بعيداً عن الوعي الصحي، والإحساس بالمسؤولية؟أوضاع الأهل الاقتصادية في الوطن لابد من التحرك من أجل وضع حل لها: دولياً ووطنياً، لأنه في ظروف مرحلة ما بعدالحرب- وعلى نحو خاص- ينبغي أن تكون مقدرات وخيرات الوطن في خدمة" الشعب": معيشة، وإعادة إعمار، ولابد من تقديم وإعلان كشوفات واضحة عن الواردات التي باتت بين يدي أولي الأمر، على اختلاف هوياتهم، ومن مهمة اقتصاديينا الغيارى الاشتغال على هذا الملف. اليوم، قبل غد! يتبع...... ......
#دورة
#كورونا
#وغياب
#كوكبين
#كرديين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731431

سمير حنا خمورو : فاز فيلم -يسقط الملك- بالجائزة الكبرى في مهرجان دوفيل للسينما الاميركية
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو اختتم مهرجان السينما الاميركية في دوفيل مساء يوم الأحد 12 أيلول / سبتمبر 2021، والذي استمر لمدة عشرة أيام بالكشف عن الأفلام الفائزة بالجوائز، شارك في المسابقة 13 فيلماً. فاز بالجائزة الكبرى، فيلم يسقط الملك Down with the King اخراج دييكو أونغارو. يحكي قصة مغني الراب الشهير "موني ميرك"، من المفترض أم يؤلف ألبومًا جديدًا في منزل منعزل. ولكن ، بعد أن سئم من حياته المهنية والضغط الذي يحيط بالفنان بسبب انشغاله المستمر بالبحث عن جديد لإرضاء الجمهور والمنتجين ، اكتشف نكهة الاستمتاع غير المتوقع لحياة مزارع بعيداً عن صخب المدينة.تمثيل فريدي جيبس ، بوب تاراسوك ، هرنان أوروزكو ، جاريد سميث ، كول تاراسوك ، جيمي نيومان ، ديفيد كرومهولتز ، شارون واشنطن، مدته 1h40 . والفيلم هو الثاني الروائي الطويل له بعد فيلم بوب والأشجار Bob and the Trees الذي فاز بجائزة كريستال كلوب Crystal Globe في مهرجان كارلو فيفاري عام 2015.وذهبت جائزة لجنة التحكيم مناصفة بين فلمين، فيلم لذة Pleasure اخراج نينجا ثيبيرج ، والذي يتناول قصة "بيلا" ، فتاة سويدية تبلغ من العمر 20 عامًا ، تصل إلى لوس أنجلوس بهدف الحصول على عمل في مجال "البورنو" ببيع جسدها. ولكن مع الوقت يدفعها تصميمها وطموحها إلى قمة عالم تجارة الآباحية، حيث تفسح لها المتعة الجنسية بسرعة الطريق للمخاطرة والسمية وكراهية النساء.تمثيل صوفيا كابيل ، ريفيكا روستلي، إيفلي كلير، كرس كوك ، دانا ديارموند مدة الفيلم 1h45 . اللذة اول فيلم روائي طويل للمخرجة السويدية . وفيلم صاروخ أحمر Red Rocket فيلم درامي كوميدي، من السينما المستقلة، السابع للمخرج الأميركي شون بيكر ، الذي كتب السيناريو مع كريس بيركوك، الذي شاركه في كتابة سيناريوهات ثلاثة افلام له هي "مشروع فلوريدا" و "اليوسفي" و"ممثلة ناشئة"، يحكي فيلم عن قواد اسمه ميكي سابر ، يبلغ من العمر 39 عامًا، يعيش من الاعمال الاباحية، فجأة يفقد كل شيء ويجد نفسه مفلسا في لوس أنجلوس ، يقرر ميكي العودة إلى مسقط رأسه في تكساس سيتي ، حيث تعيش زوجته المنفصلة وحماته، وعلى الرغم من أن لا أحد يريده في هذه المدينة ، يحاول العودة الى زوجته ولكن كما يبدو ان هذه العائلة مفككة تحاول ان تعمل على لملمة أجزائها جعل ولكن الأمور تتحرك بصعوبة. يقابل ميكي أمرأة شابة جميلة تُدعى ستروبيري تعمل على حاسبة نقود في متجر محلي لبيع الكعك (الدونات)، يحوم سابر حولها ويعود إلى عاداته وحياته القديمة. بطولة سيمون ريكس بدور القواد ميكي سابير، وسوزانا سون في دور ستروبيري، إيثان داربون في دور لوني، و وبري إلرود. وكان المخرج فاز بجائزة لجنة التحكيم في المهرجان عام 2015 عن فيلمه الخامس اليوسفي Tangerine، وحصل الفيلم أيضا على جائزة لجنة تحكيم النقاد. وكانت جائزة الاكتشاف من نصيب فيلم جون و هولي John and the Hole للمخرج باسكوال سيستو، وهو اول فيلم روائي طويل له. الحبكة يكتشف جون ، 13 عامًا ، في الغابة المحيطة بقايا مخبأ غير مكتمل يشكل حفرة عميقة في الأرض. دون سبب واضح ، قام بتخدير والديه وأخته الكبرى ، ثم يسحب جثثهم اللاواعية إلى داخل المخبأ. محتجزين في الأسر ، ينتظرون بفارغ الصبر أن يخرجهم جون من الحفرة ، لكن جون يفضل العودة إلى المنزل حيث يكون في النهاية حراً في فعل ما يريد ...تمثيل شارلي شوتويل ، مايكل سي هول ، جينيفر إيل ، تايسا فارميكا، مدته 1h43.وفاز فيلم النهير الأزرق Blue Bayou اخراج جوستين شون بجائزة الجمهور، قصة الفيلم، تم تبني أنطونيو ليبلانك ، من أصل كوري جنوبي ، وقضى حياته في ق ......
#فيلم
#-يسقط
#الملك-
#بالجائزة
#الكبرى
#مهرجان
#دوفيل
#للسينما
#الاميركية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731430

حمودي عبد محسن : الأيزيدية محاولة بحث عن الجذور
#الحوار_المتمدن
#حمودي_عبد_محسن الايزيدية محاولة للبحث عن الجذوريقدم لنا الباحث صباح كنجي في كتابه الجديد الموسوم بعنوان (الايزيدية محاولة للبحث عن الجذور) دراسة تاريخية قيمة تمتاز بجهد كبير ومواصلة جادة معتمدا في بحثه على نصوص قديمة تعود إلى الحضارة السومرية والبابلية إضافة إلى مصادر تاريخية قديمة وحديثة، وهذا ما يعطي لكتابه ميزة خاصة لمحاولة الاعتماد على الدليل المكتوب، والاعتماد على الذهنية التاريخية التي صاغت تلك النصوص أو تلك التي سجلت في الكتب، ويتركز كتاب صباح كنجي أيضا على ما تم اكتشافه من آثار في عودة أصل الايزيدية. هذا وإن الكتاب معزز بصور كثيرة كما لو أنه بها أراد الكاتب أن يؤكد على تلك البراهين التي تتناول أصل جذر مفردة الأيزيدية، وماذا تعني، وما هو جوهرها، ثم أردف كذلك نظريات وآراء مختلفة عن كلمة أيزيدي، وهذا أدخلنا في بحث شيق ممتع يمتاز بالتركيز والعناية بغية الوصول إلى حقيقة واحدة وهي أن الديانة الأيزيدية رافدينية قديمة تعود أصولها إلى سومر ـ بابل وأورد في كتابه معطيات ودلائل لا يمكن تفاديها على الاطلاق.هذه أول مرة أقرأ بحثا يتناول الآثار من أجل تحديد الأصل الايزيدي مما يعطي شوقا مميزا لمواصلة قراءة الكتاب وفهمه واستنباط نتائج ما توصل إليه الباحث في كتابه هذا، فهذا الكتاب يفتح بابا جديدا لاسيما المؤرخ الآن يعتمد بالدرجة الأساسية على الآثار في فهم وتفسير الجذر، وليس المرويات المتوارثة أو الشفوية المتناقلة، فالباحث يشير في كتابه عن (معبد أيزيدا في بورسيبا ـ بابل)أي في الطرف الآخر من نهر الفرات المواجه إلى بابل حيث فيه تمثال أيزيدا الذي هو حسب المصادر التي اطلعت عليها أنه كان ابن مردوخ الإله الرئيسي في العبادة البابلية، إذ أثناء أعياد رأس السنة كان ينقل التمثال إلى بابل، بأهازيج وهلاهيل ثم يضع قرب تمثال والده مردوخ، وكان يستقبله نبوخذنصر عند الجسر المؤدي إلى باب عشتار، ويسمى الطريق طريق الموكب المقدس، وهنا نلاحظ أن الأيزيدية في مراسيمهم تسميها بالطوافة حين يطوفون بالسنجق في القرية وكذلك بين قرية وأخرى. هذا ويبقى تمثال أيزيدا فترة أيام أعياد رأس السنة قرب والده مردوخ، وأعياد رأس السنة يعدها بعض الباحثين بتسعة أيام، وآخرين يعدونها اثنا عشر يوما. وفي آخر يوم يرجع تمثال أيزيدا إلى مكانه أيضا باهازيج وهلاهيل ورقص. ما أريد أن أقوله أنه لحد الآن هناك أشياء كثيرة مشتركة بين العيد البابلي والعيد الأيزيدي في رأس السنة، لذلك ليس غريبا عندما تشير الأيزيدية أن نبوخذنصر هو أحد ملوكها القدامى. هذا الكتاب هو بحث أكاديمي متميز، نلمس منه الجهد الكبير للباحث، وقد يكون أنه تناول الحقبة إلى بدايات ظهور الايزيدية، فهنا تكمن أهميته وجدواه، وسوف ننتظر بشغف إلى ظهور الجزء الثاني من الكتاب، ونطلع على التطورات التي حدثت على الديانة الأيزيدية وعلاقتها بالأديان القديمة خاصة وأن هناك حلقات مفقودة لدى القاريء عن الديانة الأيزيدية إلا وهي بداياته الأولى، وما تحمل من منظور فلسفي للكون والوجود والخلق، وماهية تلك المفاهيم الشفوية المحفوظة في الصدور لدى رجال الدين. نشد على يد الباحث صباح كنجي في مواصلة بحثه، وننتظر صدور نشر الجزء الثاني من الكتاب الذي سنكتشف فيه أشياء كثيرة مثلما استكشفناها في هذا الجزء، وله الموفقية والنجاح على هذا الجهد المتميز.2021-09-14 ......
#الأيزيدية
#محاولة
#الجذور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731429

ازهر عبدالله طوالبه : أيّ عبثٍ تعيشهُ هذه البلاد..
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه قصّة #الطفلة_لين، ما هي إلّا مأساة مِن آلاف المآسي في بلدٍ ليسَ فيه للإنسانِ أيّ قيمة.يكذبونَ عليكَ حينما يقولونَ لكَ، بأنَّكَ ولدتَ كمواطنٍ في هذه البِلاد . لا تُصدِّقهُم ؛ فولادتكَ في هذه البلاد، ما هي إلّا أنَّكَ قَد قُذفتَ مِن رحمِ أُمّكَ، ولولا أنّكَ حُملتَ في رحمِ أمّكَ، وانتفَخ بطن أُمّكَ، لما صدَّقتَ بأنَّك قد جئتَ إلى هذه البلاد، حقّا.فهذه بلادٌ تُدارُ مِن موتى في قُبورِهِم، وليسَ مِن حقّ أيّ إنسانٍ أن يعيشَ فيها إلَّا هيكَلًا.فالحياةُ فيها هي لعنةٌ بكُلِّ ما تحملهُ الكلمةُ مِن معنى، وأنتَ لا تولَد فيها إلّا مِن أجل أن تموت.في هذه البلاد، ما إن تنتَهي مِن قضيّة قتل، إلّا وترى نفسكَ قد ارتطمتَ بواحدةٍ جديدة . فإنَّ أكثَر ما أصبحَت تتميَّز بهِ -هذه البلاد- في العقدينِ الأخيرين، هو احتلالها لصدارةِ جرائم القتلِ وسفكّ الدّماء، وتسخيفِ حياة الإنسان . حيث أنَّكَ تتصبَّح على جريمة قَتل، وتتمسّى على جريمةٍ أُخرى . فإن لَم تكُ هذه الجرائم بالشّوارعِ، أي أن يكونَ العقلّ المُدبِّر والمُنفِّذ لها ؛ زُعران وقاطعي طُرُق، تَجِدها قَد تمَّت على يدِ إنسانٍ فاقِد الضّمير، يتدثَّر بلحافِ أبّيَض، ويتستَّر على ملامحِ وجههِ الإجراميّة بكِمامةٍ تنّبعٌ منها الدّناءة، وتفوحُ منها روائح الخسّةِ والنّذالة.وللأسف، فإنّنا قَد بدأنا نُلاحِظ بأنّهُ ثمّةَ تراجُع في جرائم القتلِ التي يُنفّذها أرباب البلطَجة والزّعرَنة، وأنَّهُ ثمّةَ تقدُّم، ملحوظ وملموس لدى الجميع، في جرائمِ القتلِ التي تجّثوا على أعناق القِطاع الطبيّ . حيث تأخُذ هذه الجرائم، اسم "أخطاء طبيّة" اسمًا تجّميليًّا لها، بل اسمًا يُشرعِنها، ويجّعلها أكثر قبولًا في أوساطِ المُجتمَع . وإنَّ مِن كُثرةِ التُّجار الذينَ يتدثّرونَ بالمريول الأبّيَض، ويلفّونَ على أعناقهم "سمّاعاتهم الكاذِبة" كما لو أنَّها عُقد مِن ألماس، ويطوِّقونَ مباضِعَهم بأصابِعهم المُرتَجِفة . ومِن كُثًرة الذينَ يُتاجرونَ بأرواحِ البشَر في هذه البِلاد، الذينَ يعشقونَ الجُلوسَ على كراسي الطبّ الوثيرة، التي يبّتاعونها على حسابِ أرواح النّاس المُنهَكة والمُتعَبة ؛ عجِزنا عَن مُلاحَقة الجرائم التي يرتَكبونها هُنا وهُناك ؛ وما عُدنا قادرينَ على أن نتضامنَ معها كُلّها ؛ وذلكَ لإدراكنا بأنَّ ما هذا التّضامُن إلّا اعتراف بأنَّنا ضُعفاء، وبأنَّ ثمّةَ خللٌ في المنظومتينِ "الاجتماعية" و "السياسيّة"، ليسَ بوسّعِنا أن نتحمَّل تكاليفَ إصلاح هذا الخَلل ؛ لأنَّنا نُجيد التّباكي على الضّحايا، ولا نُجيد التحرُّك مِن أجلِ أن نُعالِج هذه المُشكلَة التي انتَشرَت كالنّارِ بالهشيم، والتي لا نُلقي لها بالًا، ونسير على جوانبها، كما لو أنّها مسألَة وقِت فقَط، وستلُفّلَف القصّة، برُمَّتها.نحنُ لسّنا بناقمينَ على البلاد بذاتها ؛ فهي بُنيَت بعرقِ أجدادنا وآباءنا، ولكنّنا ناقمينَ على مَن يُديرونَ مؤسساتها ؛ لأنَّهُم لا يُحسِنونَ إدارتها، ويتلاعبونَ بها كما لو أنّها غُرفة نومٍ لهُم ولأزواجِهم . فلا يأتي أحَد لإدارة هذه المؤسسات إلّا وكانَ مِن ضمنِ الطُّغمَة الفاسِدة، التي لا ترعى مواطنًا، ولا تزّرَع أرضًا، ولا تُطوِّر قِطاعًا، ولا تستَحدِث مجَالًا، ولا تستَعين بأصحاب الكفاءات مِن أبناءِ البَلد، ولا تستَقدِم إلّا مَن لديها مصالِح معهُم، ويُملى عليها مِن سفارات مَن استقدمتّهُم . إذ أنّها أخلَصت في تنفيذِ أجندات هذه السّفارات. نحنُ ناقمونَ مِن تفرُّخ العشراتِ مِن أصلابِ هؤلاء، وتولّيهم لزمامِ الأمور في هذه البلاد، القابع ......
#عبثٍ
#تعيشهُ
#البلاد..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731428

أحمد رجب : أمي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب للشاعرة الكبيرة : ** ارخوان رسولترجمة : أحمد رجباحببت اميولكن بسبب انشغالي بذاتي لم يتوفر لي وقت لامي لم اصغي الى همومهاولكنها اصغت بصمت الى همومي كانت اكثر مني هما دائما جعلت همومهااكثر ثقلالم اصغي الى نصائحهااعذب قلبها العطوفكانت امي تتمتع حين يهطل المطران تتمشى في شوارع ودرابين (1) المدينة ولكني لم آخذهاتاقت امي لمنطر سقوط الاوراقولكني لم اخذها في اي خريف الى اجمل مناظر سقوط الاوراقاشتهت امي لورد النرجسولكني لم اهديها في اي ربيع باقة نرجسلم اخذها الى منبت (2) النرجس احببت اميولكني في يوم الام نسيت ان اقدم لها التهانيواقول اعلم بانك ام منهكةفي ذكرى ميلادها لم اخذ لها وردةلم اشعل لها شمعةعندما توفت امي ، لم اكن عندهالا ادري اين كنتعند اصدقائي؟عند السفر؟او عند مكان عفن (3) ثمل (4)؟لم اكن عندها ، لم ارى النظرات الاخيرة لعيونها المحزنة لم اسمع انفاسها الاخيرةلم اودعها آخر وداع !!!احببت اميولكن لكثرةانشغالي بنفسيلم يكن عندي وقت كي اعوض كل اتعابهاوكل عمرها الذي افنته من اجلياحببت اميولكن لم يكن عندي وقت لها !!!اذا جلست عندها كنت لكثرة انشغالي بموبايليلا اارى اميهكذا احببت امي(2021) هوامش :(1) محلة ، حارة ، زقاق.(2) منبع ، مشتل.(3) فساد ، عفونة.(4) مخمور14/9/2021** ارخوان رسول { شاعرة ، كاتبة ، مترجمة } اد&#1740بة‌ كب&#1740رة ومعروفة ولدت في محلة چوارباخ ف&#1740 مد&#1740نه‌ السل&#1740مان&#1740ة وفيها انهت دراستها الابتدائية والمتوسطة والاعدادية ،وتخرجت من معهد دار المعلم&#1740ن ، وه&#1740 مرب&#1740ة تربو&#1740ة عملت لعدة سنوات في التدريس كمدرسة ومعاونة المديرة ، وبرزت في عالم الادب الكوردي والعالمي من خلال كتاباتها للقصائد والقصص والروايات والترجمة من اللغة الكوردية الى اللغة العربية وبالعكس من العربية للكوردية ، ومن الجلي الواضح انها ترجمت العديد من الاعمال الادبية مثل : القصائد الشعرية ، القصص ، الروايات والمسرحيات من اللغات : العربية والفارسية والانكليزية الى اللغة الكوردية ، وانحازت الشاعرة ذات الحس المرهف الى تسليط الضوء من خلال كتاباتها { القصائد والقصص } على الفئات الشابة شريان الحياة والحب والطبيعة والمرأة ومشاكل المجتمع المختلفة ومواضيع شتى، والاديبة الكبيرة ارخوان صوت جهوري للدفاع عن النساء اللواتي يتعرضن الى العنف والاظطهاد وتقف بحزم ازاء اولئك الذين يريدون اقصائهن وخاصة المنظمات التي تدعي الدفاع عن المرأة وحقوقها ووسائل الاعلام في اقليم كوردستان.للاديبة الكبيرة ارخوان ثلاثة كتب شعرية مطبوعة وكانت البداية عام 1972 عندما قامت بطبع كتابها الاول بعنوان { الحب&#1740ب} ، وفي القصة نشرت عام 2004 مجموعة قصصية تحت عنوان ( ليس لدي الوقت للجنون) وفي عام 2003 ترجمت من العربية رواية ــ قصة موت معلن ــ للكاتب الكولومبي گابر&#1740ل گارس&#1740ا مارک&#1740ز كما ترجمت عام 2009 رواية العطر للكاتب الالماني باتريك زوسكيند بالاضافةالى الترحمات التالية :ترجمة المجموعة الشعيرية ( انا جاسوس الله) للشاعر هوشنك درويش عام 2004 من العربية للكوردية.ترجمة المجموعة الشعرية ( المطر يعشق الارض) ـ سالار عثمان من الكوردية للعربية عام 2007.ترجمة المجموعة الشعرية فان ايروتيك ـ قوباد جلي زادة من الكوردية للعربية عام 2008.قامت بترجمة ثلاث مسرحيات للم ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731433

عوني شبيطه : كي يفرح شعب كامل
#الحوار_المتمدن
#عوني_شبيطه تقضي نصفَ العمر تحفرُ باظافركاظافرِ من ماسٍ وفولاذوملعقةٍ صدئة ملعقةٍ مسروقة في غفلةِ سجانوانتَ سيدُ من يعلمُ أنَ سوى السجان وكلاب البوليس وجدران السجن امامك صحراء،جُند المحتل، عسعسوامامك عُملاءلكنكَ ما زلتَ تحفرُ في الاسمتتحفر في الارض الصماءتتحدى القهر تتحدى الدهر والهة الموتباظافر من ماسٍ وفولاذوملعقة صدئهمن اجلِ بضع دقائق حريهتكفي كي نفرحَكي يفرحَ شعبٌ كامل ونغيظ الاعداء ......
#يفرح
#كامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731446

ماجد احمد الزاملي : الإعلام الأمني في مَنظومة العمل الشُرَطي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي يُعتبر الإعلام الأمني نمط من أنماط الإعلام المتخصص الذي إرتبط بمحاربة الإنحراف والجريمة في المجتمع، وذلك من خلال إعداد أنشطة إعلامية توعوية وبثها عبر وسائل الإعلام المختلفة بالتنسيق مع الأجهزة الأمنية، تهدف من خلال هذه الأنشطة إلى ترسيخ قناعة أفراد المجتمع بأهمية مشاركتهم وتعاونهم مع الأجهزة الأمنية لمكافحة الآفات الإجتماعية والظواهر الإجرامية إلى جانب توعيتهم بمخاطرها وسبل الوقاية من الوقوع فيها. ويتأثر الأمن تأثيرا كبيرا بما تعرضه أجهزة الإعلام من برامج ومواد إعلامية، فالإعلام يقوم على مخاطبة الشعور، والأمن في حد ذاته شعور يحس من خلاله الفرد بالأمان والاطمئنان، لذلك فإن مخاطبة هذا الشعور من خلال أجهزة الإعلام يؤثر تأثيرا بالغاً وسريعاً، ومن هنا كان للإعلام تأثيره البالغ على الأمن، فقد يكون هذا التأثير إيجابيا على المواطن، يسعى لإضفاء الهيبة والاحترام والتقدير لرجال الأمن، وقد يكون العكس بإحداث تأثير سلبي لا يخدم الأمن بل يؤدي إلى تقليل أهمية الأجهزة الأمنية وإلى إظهارها بغير مظهرها الحقيقي، الأمر الذي يؤدي إلى زعزعة الثقة في قدرات الأجهزة الأمنية على تحقيق أهدافها. إن فعالية الإعلام الأمني ونجاحه يتوقف على مدى إهتمام الأجهزة الأمنية وقناعتها بأهمية هذا النوع من الإعلام، الذي يعتمد في أدائه لوظيفته على مدى تعاون الأجهزة الأمنية التي تُقدم المادة العلمية والحقائق الأمنية إلى وسائل الإعلام، لتقوم هذه الأخيرة بإعدادها في الشكل الإعلامي المناسب لعرضها على الجمهور، بما يحقق تجاوب الجماهير مع الأفكار الأمنية المطروحة، وعلى الرغم من القوة التي تتمتع بها وسائل الإعلام للعمل على تنمية الوعي الأمني، فإنها تبقى رهينة للمصادر التي تزودها بالمعلومات والتوضيحات والبيانات (وهي الأجهزة الأمنية التي تمتلك المعلومات). ووسائل الإعلام بالتعاون مع الأجهزة الأمنية بإمكانها أن تمارس دورها الأمني سواء عن طريق تلَمّس ورصد الظواهر التي قد تتسلل إلى المجتمع وتدفع إلى نشوء الشخصية الإجرامية، أو عن طريق تبني مواد وبرامج تهدف إلى تبصير الجماهير بمخاطر بعض العادات والتقاليد الغربية التي تفسد قيمنا ومبادئنا الإسلامية والثقافية والاجتماعية حتى لا تقع في الانحراف والإجرام الأمر الذي يُساهم في الوقاية من الجريمة والإنحراف، أو التأثير على سلوك الجماهير من أجل التعاون مع أجهزة الأمن والشرطة في ضبط الجريمة من خلال حَث المواطن على الإبلاغ عن الجريمة والإدلاء بالشهادة والحفاظ على آثار الجريمة (مسرح الجريمة) بإعتباره مصدراً للإستدلال على المجرم. إضافة إلى ذلك يمكن أن يُساهم الإعلام في جوانب الإصلاح والرعاية عن طريق تهيئة المجتمع لتَقبُّل المنحرف بعد إصلاح سلوكه ليصبح مواطنا صالحاً وعضواً فاعلاً في المجتمع، وكذلك غرس الثقافة ، تعزيز التعاون الإعلامي والفني بين الهيئات الإذاعيـة والتلفزيونية العربية في تبادل الأخبار والإنتاج ألبرامجي المشترك، وتحمل مسؤولياتها القومية في إرساء ثقافة السلام والوسطية والتسامح، ونبذ التطرف الفكري والديني والإرهاب، والتصدي للتدخلات الخارجية في شؤون دول المنطقة. إن وسائل الإعلام الأمنية تسعى إلى نقل المعلومات أولاً كمهمة رئيسية، حيث تُشكِّل هذه المعارف والمعلومات مكونات مهمة، في إتجاهات الشباب وسلوكهم، كذلك إشباع المعرفة، وخاصة حب الاستطلاع ومدَّهم بالأفكار والمعلومات التي يستخدمونها في رفع مستوى معارفهم، مما يدعم اتجاهاتهم النفسية وتعزيز القيم والمعتقدات والأعراف أو تعديلها والتكيّف مع المواقف السليمة. ويُعد جهاز الشرطة أحد أهم الأجهزة التى يستخدمها المجتمع ......
#الإعلام
#الأمني
#مَنظومة
#العمل
#الشُرَطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731445

احمد صالح سلوم : قصيدة : ما الذي اعتقك من سياج المسافات؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الى الاسرى الذين حرروا انفسهم من سبات الاساطير النازية الصهيونية لسلطة رأس المال الامريكي الغربي في سجن جلبوعتلاشى في الخاطر وارتاح مما يغشاهفالاساطير لا تخرج من سباتها الشتوي وتبحث عن القلب من جديد...............................يا حاملا هذا النهار الفتي كم صوت أدمن براءة الاغاني التي اهدتك هذا المدى..هذا التشرد هذا الوطن الخريفيفلم غادرت عاداتك اليائسة ..وتغتسل الان بشمس في عمر الرغيف وفجر جديد ........................................ما الذي اعتقك من سياج المسافات بين كانتون وآخر.. ولا شيء سوى هذه الانامل التي تشعل الزمن الذي يومئ اليك بحرية الالوان ..ووجه يدرس هذا الملمس وذاك الانسان وبرقيات الهاجس الخاص وتلك الفنون المزدحمة بالعناصر الاولية من بيروت الى القدس وحيفا وغزة..............................الان تتلاشى في مهرجانات الدم والانتفاضات عند صباحات لا يسير فيها احدسواك..هذي دمشقوتلك حلب لا تنام في البلاد الا كمرايا لا تخاف ان يوجعها الغزاة وقبائلهم في العيديد وانجيرليك والظفرة والظهران والكامب..من بعيد تعانق الشام بجيشها الباسلفوق ضفة البلاد وترقص كفراشة تمتلأ بكل الازمان و تصحو على العيون الصافية كلما ادركت معنى الدروب و ها أنت تعبر كالغدير حتى تتلاشىقطرة قطرة في نسيج البلاد بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - شارع دي كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. ايلول سبتمبر - 2021....................... ......
#قصيدة
#الذي
#اعتقك
#سياج
#المسافات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731444

عبد الخالق الفلاح : الشرعية الحقيقية والوعود الكاذبة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لا&#8194-;-شرعيةَ&#8194-;-لأيِّ&#8194-;-عملية&#8194-;-سياسية&#8194-;-أو&#8194-;-نظام&#8194-;-سياسي حقيقي إلأ بأن يكون للشعب الارادة والشرعيةُ،&#8194-;-شرعيةُ&#8194-;-الشعب،&#8194-;-والديمقراطيةُ&#8194-;-هي&#8194-;-وسيلةٌ&#8194-;-لتنفيذِ&#8194-;-ارادته في تحقيق تلك الحكومة او النظام الصالح الرشيد الذي عليه ان يعمل على&#8194-;-تحقيق متطلباته&#8194-;-في&#8194-;-وطن عزيز وسعيد وكريم،&#8194-;-وضرورة دعم&#8194-;-الجهود الرامية للاصلاح الحقيقي في تلك الحكومة واصلاح السياسات التي ترتكز على تطوير مؤسسات وطنية فعالة، وتشجيع القدرات الوطنية&#8194-;- و دعم منظمات المجتمع المدني لتزويد الشعب العراقي بأدوات تعزيز الطلب على المسائلة والشفافيه والمطالبة بالاصلاح المؤسسي ، وتعزيز الاداء&#8194-;- باجراء&#8194-;-تعديل &#8194-;-جوهري لاصلاح هيكلية الدولة لتحسين&#8194-;-وتفعيل&#8194-;-آليات&#8194-;-العمل&#8194-;-بما&#8194-;-يشمل&#8194-;-تحقيق&#8194-;-قفزة&#8194-;-نوعية&#8194-;-في&#8194-;-الاداء بالخدمات، تتبعَها&#8194-;-خطواتٌ&#8194-;-جادةٌ&#8194-;-وليستْ&#8194-;-شعاراتٍ&#8194-;-ووعوداً&#8194-;-وتمنيات لشعبُ&#8194-;-يطالبُ&#8194-;-بالعدالةِ&#8194-;-الاجتماعيةِ&#8194-;-والحياة الحرة الكريمة والحريةِ&#8194-;-والامنِ&#8194-;-وفرصِ&#8194-;-العملِ&#8194-;-والخدماتِ&#8194-;-الاساسية،&#8194-;-وهذه&#8194-;-ليستْ&#8194-;-مطالبَ&#8194-;-مستحيلةً،&#8194-;-بل&#8194-;-هي&#8194-;-في&#8194-;-صُلْبِ&#8194-;-مسؤوليةِ&#8194-;-أيّةِ&#8194-;-دولةٍ&#8194-;-تمثّلُ&#8194-;-شعبَها&#8194-;-وتدافعُ&#8194-;-عنه ،فهم امنه ووسيلة &#8194-;-في&#8194-;-أيِ&#8194-;-اصلاحٍ حقيقيٍ&#8194-;-وصولاً&#8194-;-الى&#8194-;-عراقٍ&#8194-;-مزدهرٍ&#8194-;-قوي&#8194-;-ضامنٍ&#8194-;-لأمنه&#8194-;-واستقرارِه&#8194-;-ينعمُ&#8194-;-فيهِ&#8194-;-ابنائه&#8194-;-بحياةٍ&#8194-;-حرة عزيزة،&#8194-;-ولا&#8194-;-شرعيةَ&#8194-;-لأيِّ&#8194-;-عمليةٍ&#8194-;-سياسيةٍ&#8194-;-أو&#8194-;-نظامٍ&#8194-;-سياسيٍ&#8194-;-لا&#8194-;-يعملُ&#8194-;-على&#8194-;-تحقيقِ&#8194-;-مطالب ابنائه&#8194-;-وبما&#8194-;-يسمحُ&#8194-;-بأقصى&#8194-;-درجاتِ&#8194-;-الشفافيةِ&#8194-;-والنزاهة في&#8194-;-العمليةِ&#8194-;-الانتخابية&#8194-;-القادمة في اختيار الاصلح وهو حقٌ&#8194-;-مكفولٌ&#8194-;-دستورياً&#8194-;-وديمقراطياً&#8194-;-والشعب&#8194-;-يستحقُّ&#8194-;-هذا&#8194-;-الحقَّ&#8194-;-ومن&#8194-;-الحيفِ&#8194-;-حرمانُه&#8194-;-من&#8194-;-ممارسةِ&#8194-;-حقه، من قبل &#8194-;-المتربصينَ&#8194-;-والمتحجرين ، وعبر وسائلِ&#8194-;-الاعلام&#8194-;-من&#8194-;-ترهيبٍ&#8194-;-غيرُ&#8194-;-مقبولٍ&#8194-;-لا&#8194-;-دستوراً ولا&#8194-;-قانوناً&#8194-;-وهو&#8194-;-يمثلُّ&#8194-;-ضربةً&#8194-;-في الصميم لقيمِ&#8194-;-العراقِ&#8194-;-الدستورية. ان ما يمر به العراق ليس بحاجة للحوار بين الكتل السياسية الحالية كما يحاول البعض من السياسيين الحديث عنها والتي تسيطر على زمام الأمور وتتحكم به ، أن ما يعانيه هو بسبب التناحر بين هذه الكتل السياسية التي اعتادت عليه وتعودت الجماهير على استمرار هذه الخلافات التي لم يجدي الشعب منها شيئ غير الخسران وتتصاعد حدتها هذه الأيام مسرحيات هزيلة من أجل الحصول على المكاسب والوصول الى تقسيم المناصب بطريقة المحاصصة التي كبدت البلاد خسائر مادية وروحية جسام.و&#8194-;-يجبُ&#8194-;-ضبطُ&#8194-;-النفسِ والمحافظة على كرامة الانسان العراقي ووحدة ابنائه &#8194-;-ومنعُ&#8194-;-تكرار هذه الممارسات التي لا تعطي ثمارها في هذه الجو المتشابك والكئيب و&#8194-;-في الظهور عبر تلك الوسائل حفظ لشأن الأشخاص وعدم هدر كرامتهم وحفظُ&#8194-;-مساحة&#8194-;-الحرية الفردية والجماعية&#8194-;-بينَ&#8194-;-ابناءِ&#8194-;-الوطنِ وطرد اعداء الا ......
#الشرعية
#الحقيقية
#والوعود
#الكاذبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731443