رشيد غويلب : رؤية تقدمية لواقع البلاد المعقد أفغانستان والمراوحة في المربع الأول
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تتحدث الأنباء عن سيطرة طالبان على آخر معقل للمعارضة في ولاية بنشير، مع ضيق مساحة التوقعات لمستقبل البلاد، ويبدو واضحا أن أفغانستان ستبقى إمارة إسلامية، مع فارق بسيط هو مباركة الولايات المتحدة وحلفائها الغربيين لحكومة طالبان، وتحول البلاد إلى ميدان لحرب المصالح بين مراكز الهيمنة العالمية، أي بين أقطاب المعسكر الغربي، ومنافسيه في روسيا والصين، دون اهمال القوى الإقليمية مثل ايران وتركيا. ومع تسارع الأحداث والكم الهائل من الأخبار والتقارير والتحليلات المختلفة بقيت الأصوات التقدمية واليسارية محدودة المساحة في امبراطوريات الإعلام العالمية.جريدة “نويزدويجلاند” (المانيا الجديدة) نشرت حوارا مطولا مع ناشطات من “الجمعية الثورية للنساء في أفغانستان” تضمن تصورات لنساء يواصلن نضالهن السري والعلني في بلاد يحكمها السيف وتسير نحو المجهول.من أجل مقاومة حقيقية واقع النساء في أفغانستان صعب جدا، لذلك لا نتوقع منهن تصدر مقاومة مسلحة. تنتشر الأمية في أوساط النساء بشكل كبير جدا، وهناك ضعف واضح في الوعي السياسي، واعتماد اقتصادي مطلق على الرجال، وغياب المشاركة المؤثرة في الحياة السياسية والاجتماعية، وبالتالي فالنساء يكاد يكن غير مرئيات في المجتمع. وضعهن في العاصمة أفضل من الأرياف حيث يولدن ويموتن في المنازل، وحتى عند دفنهن يسجلن باسم أحد ذكور العائلة.وترى الناشطات أن انتفاضة النساء، مسلحة كانت، أو غير مسلحة، لا يمكن أن تكون مؤثرة إلا إذا جاءت من قلب المجتمع، ومدعومة من الرجال المضطهدين، ومصحوبة بتعبئة سياسية لنساء متفاعلات مع العالم الخارجي. لو وجدت مثل هذه المقاومة النسوية، لما تجرأت حركة طالبان أو غيرها من القوى المتعصبة على الاستيلاء على السلطة، لأن ذلك سيؤدي إلى انتفاضة جديدة ضد الأصولية. لقد وجدت محاولات شجاعة تقدمية من قبل النساء، لكن يجب التمييز بين المقاومة الحقيقية وعمليات الاستعراض.استولت طالبان على السلطة في أفغانستان تقريبًا دون قتال - لكن التقارير عن ارتفاع عدد الضحايا المدنيين جراء عنف طالبان في العديد من مقاطعات البلاد، ظلت بعيدة عن وسائل الإعلام. لقد كتب الكثير من قوى اليسار والتقدم، خلال العشرين سنة الماضية، أن الولايات المتحدة لم تكن في أفغانستان للقضاء على الإرهاب أو الأصولية. وكان من الواضح تماما أن نهاية الاحتلال العسكري لا يمكن أن تكون ناجحة ومناسبة للفرح.الحكومات الغربية قدمت الدعم العسكري للجهاديين، وخلقت أرضية لفساد غير مسبوق، وحولت أفغانستان إلى دولة مافيا ومخدرات، ومكنت الارهابيين من خلال مبيعات الأسلحة، والعمليات الإرهابية ضد المدنيين العزل، من السخرية من القيم الأساسية، كالديمقراطية وحقوق المرأة.ولكن الجريمة الأكبر كانت تعزيز قوة طالبان الإرهابية، واعطاها الفرصة لاحتلال كابول ثانية، بعد توقيع اتفاقية معها، والإفراج عن جميع أسراها، ورفع أسماء قادتها من قوائم الأمم المتحدة الخاصة بالإرهاب، وتوفير جميع الوسائل الممكنة والشرعية الدولية عبر كوميديا ما يسمى بـ „محادثات السلام”. لا يزال المتحدثون باسم طالبان يتجنبون الخطاب العدواني تجاه النساء. لكن شوارع البلاد تكاد تخلو من النسوة، وجميع النساء ترتدي الحجاب تعبيرا عن الخوف، وتم الفصل بين الجنسين في المدراس ومنعت النساء من ممارسة مهنة التعليم. الكثير من الناس يشعرون وكأنهم يعيشون في مدينة ميتة. الهمس الوحيد الذي يمكنك سماعه هو عن إمكانية الفرار. حتى لو تظاهر الطالبان بأنهم ليسوا ضد المرأة، فإنهم يولون أهمية كبيرة لتطبيق الشريعة. في عام 2021 وحده، قتلت طالبان ال ......
#رؤية
#تقدمية
#لواقع
#البلاد
#المعقد
#أفغانستان
#والمراوحة
#المربع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730777

ازهر عبدالله طوالبه : أيّ عبثٍ تعيشهُ هذه البلاد..
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه قصّة #الطفلة_لين، ما هي إلّا مأساة مِن آلاف المآسي في بلدٍ ليسَ فيه للإنسانِ أيّ قيمة.يكذبونَ عليكَ حينما يقولونَ لكَ، بأنَّكَ ولدتَ كمواطنٍ في هذه البِلاد . لا تُصدِّقهُم ؛ فولادتكَ في هذه البلاد، ما هي إلّا أنَّكَ قَد قُذفتَ مِن رحمِ أُمّكَ، ولولا أنّكَ حُملتَ في رحمِ أمّكَ، وانتفَخ بطن أُمّكَ، لما صدَّقتَ بأنَّك قد جئتَ إلى هذه البلاد، حقّا.فهذه بلادٌ تُدارُ مِن موتى في قُبورِهِم، وليسَ مِن حقّ أيّ إنسانٍ أن يعيشَ فيها إلَّا هيكَلًا.فالحياةُ فيها هي لعنةٌ بكُلِّ ما تحملهُ الكلمةُ مِن معنى، وأنتَ لا تولَد فيها إلّا مِن أجل أن تموت.في هذه البلاد، ما إن تنتَهي مِن قضيّة قتل، إلّا وترى نفسكَ قد ارتطمتَ بواحدةٍ جديدة . فإنَّ أكثَر ما أصبحَت تتميَّز بهِ -هذه البلاد- في العقدينِ الأخيرين، هو احتلالها لصدارةِ جرائم القتلِ وسفكّ الدّماء، وتسخيفِ حياة الإنسان . حيث أنَّكَ تتصبَّح على جريمة قَتل، وتتمسّى على جريمةٍ أُخرى . فإن لَم تكُ هذه الجرائم بالشّوارعِ، أي أن يكونَ العقلّ المُدبِّر والمُنفِّذ لها ؛ زُعران وقاطعي طُرُق، تَجِدها قَد تمَّت على يدِ إنسانٍ فاقِد الضّمير، يتدثَّر بلحافِ أبّيَض، ويتستَّر على ملامحِ وجههِ الإجراميّة بكِمامةٍ تنّبعٌ منها الدّناءة، وتفوحُ منها روائح الخسّةِ والنّذالة.وللأسف، فإنّنا قَد بدأنا نُلاحِظ بأنّهُ ثمّةَ تراجُع في جرائم القتلِ التي يُنفّذها أرباب البلطَجة والزّعرَنة، وأنَّهُ ثمّةَ تقدُّم، ملحوظ وملموس لدى الجميع، في جرائمِ القتلِ التي تجّثوا على أعناق القِطاع الطبيّ . حيث تأخُذ هذه الجرائم، اسم "أخطاء طبيّة" اسمًا تجّميليًّا لها، بل اسمًا يُشرعِنها، ويجّعلها أكثر قبولًا في أوساطِ المُجتمَع . وإنَّ مِن كُثرةِ التُّجار الذينَ يتدثّرونَ بالمريول الأبّيَض، ويلفّونَ على أعناقهم "سمّاعاتهم الكاذِبة" كما لو أنَّها عُقد مِن ألماس، ويطوِّقونَ مباضِعَهم بأصابِعهم المُرتَجِفة . ومِن كُثًرة الذينَ يُتاجرونَ بأرواحِ البشَر في هذه البِلاد، الذينَ يعشقونَ الجُلوسَ على كراسي الطبّ الوثيرة، التي يبّتاعونها على حسابِ أرواح النّاس المُنهَكة والمُتعَبة ؛ عجِزنا عَن مُلاحَقة الجرائم التي يرتَكبونها هُنا وهُناك ؛ وما عُدنا قادرينَ على أن نتضامنَ معها كُلّها ؛ وذلكَ لإدراكنا بأنَّ ما هذا التّضامُن إلّا اعتراف بأنَّنا ضُعفاء، وبأنَّ ثمّةَ خللٌ في المنظومتينِ "الاجتماعية" و "السياسيّة"، ليسَ بوسّعِنا أن نتحمَّل تكاليفَ إصلاح هذا الخَلل ؛ لأنَّنا نُجيد التّباكي على الضّحايا، ولا نُجيد التحرُّك مِن أجلِ أن نُعالِج هذه المُشكلَة التي انتَشرَت كالنّارِ بالهشيم، والتي لا نُلقي لها بالًا، ونسير على جوانبها، كما لو أنّها مسألَة وقِت فقَط، وستلُفّلَف القصّة، برُمَّتها.نحنُ لسّنا بناقمينَ على البلاد بذاتها ؛ فهي بُنيَت بعرقِ أجدادنا وآباءنا، ولكنّنا ناقمينَ على مَن يُديرونَ مؤسساتها ؛ لأنَّهُم لا يُحسِنونَ إدارتها، ويتلاعبونَ بها كما لو أنّها غُرفة نومٍ لهُم ولأزواجِهم . فلا يأتي أحَد لإدارة هذه المؤسسات إلّا وكانَ مِن ضمنِ الطُّغمَة الفاسِدة، التي لا ترعى مواطنًا، ولا تزّرَع أرضًا، ولا تُطوِّر قِطاعًا، ولا تستَحدِث مجَالًا، ولا تستَعين بأصحاب الكفاءات مِن أبناءِ البَلد، ولا تستَقدِم إلّا مَن لديها مصالِح معهُم، ويُملى عليها مِن سفارات مَن استقدمتّهُم . إذ أنّها أخلَصت في تنفيذِ أجندات هذه السّفارات. نحنُ ناقمونَ مِن تفرُّخ العشراتِ مِن أصلابِ هؤلاء، وتولّيهم لزمامِ الأمور في هذه البلاد، القابع ......
#عبثٍ
#تعيشهُ
#البلاد..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731428

علاء اللامي : حين يعدل رئيس انفصالي دستور البلاد ويطمع بولاية ثانية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي اللجنة الرئاسية لتعديل الدستور، والتي أعلن عن إنجاز مهامها قبل يومين، هي فقاعة إعلامية لا دستورية - حتى بمقاييس دستورهم "دستور بريمر- ولن تعدل شيئا، أو ربما ستعدله على الورق نحو الأسوأ، فوجود برهم صالح - الذي صوَّت علنا لمصلحة انفصال جزء من العراق بدعم إسرائيلي - في رئاسة الجمهورية هو أكبر خرق دستوري، إذ أنَّ مهمته هي الإبقاء على دولة المكونات والتبعية للأجنبي واستمرار حلب البقرة العراقية لمصلحة العائلتين المتسلطتين - البارزانية والطالبانية- على الإقليم: مع اقتراب موعد مهزلة الانتخابات المبكرة والتي هدفها إنقاذ النظام المكوناتي التابع واجهاض انتفاضة تشرين تكاثرت الإنجازات و"البلطيقات" السياسية والانتخابية الفارغة؛ ففي كل يوم يتم الإعلان عن مشروع جديد لإنشاء آلاف الوحدات السكنية والمدارس وبعث الروح في جثة أكذوبة " الاتفاقية الصينية"، وافتتاح مستشفيات وطرق على الورق، وعقود مليارية لإصلاح الكهرباء وعلى حساب ملكية الشعب لثرواته النفطية، ومهرجانات ومؤتمرات دولية وزيارات داخلية وخارجية لأقطاب النظام، ومن لا يجد إنجازات من هذا النوع يعيد المفسوخة عقودهم من مقاتلي الحشد دون توضيح لماذا فسخت عقود هؤلاء ومن هو الطرف الذي فسخها؟ ومن بين هذه "البلطيقات" ما تم الإعلان من أن "لجنة خاصة للتعديلات الدستورية تم تشكيلها في رئاسة الجمهورية من شخصيات قانونية ودستورية معنية بالشأن العراقي ومن كافة الأطراف" قد أنجزت مهمتها واستكملت كافة المقترحات وعملت على المواد الخلافية وقدمت المقترحات التي تم تثبيتها برئاسة الجمهورية/ الرابط1". وفي الحقيقة فهذه اللجنة البرهومية ليست دستورية ولا قانونية كما قلنا، فليس من صلاحية رئيس الجمهورية وهو منصب تمثيلي أو شرفي ليس له صلاحيات تنفيذية مهمة سوى استقبال وتوديع الرؤساء "وأحيانا بطريقة بذيئة وخارج أي تعامل آدمي رصين وأي بروتوكول معروف/ الصورة"، فتعديل الدستور - بموجب دستور بريمر الاحتلالي نفسه -شبه مستحيل؛ لأنه يجب أن يتم أولا في مجلس النواب من قبل لجنة خاصة؛ ثم - ثانيا - تطرح مسودة التعديلات للتصويت على النواب، فإذا أقرَّت التعديلات تطرح - ثالثا - على الاستفتاء الشعبي فإذا فازت بالأغلبية ولم تصوت ضدها ثلاث محافظات تعتبر مُقَرَّة ونافذة رسميا. ولأن هذه الطريقة عقيمة وشبه مستحيلة لتعديل الدستور تعديلات جوهرية وذات مغزى تنهي الطائفية السياسية والتبعية للدول الأجنبية وخاصة الولايات المتحدة الأميركية وإضعاف وتقسيم العراق عبر إقامة دولة مكونات مليشياوية ممسوخة ومفككة، ولأن التجارب السابقة في تعديل الدستور - حتى التي قامت بها لجانهم البرلمانية - انتهت إلى الجدار والفشل واستقرت تعديلاتها في سلة المهملات؛ وعليه، فليس هناك حل معقول وعملي وممكن غير انتخاب جمعية تأسيسية بعد الإطاحة بالطغمة الفاسدة التوافقية الحاكمة وإنهاء الهيمنة الأجنبية، وانتخاب جمعية تأسيسية تعيد كتابة الدستور تحت إشرافها المباشر ومن قبل متخصصين في الدستور والقانون وبكل شفافية واحترافية ويترك خيار إقرار الدستور الجديد أو رفضه للشعب في استفتاء مباشر دون شروط و"فيتوات" مسبقة. *سؤال أخير: ترى لمن سيقدم برهم صالح تعديلاته لإقرارها وتطبيقها والبرلمان الحالي لم يبق من عمره إلا القليل؛ أم هو يريد تقديمها إلى البرلمان المنتخب القادم؟ كأوراق اعتماد للبقاء في منصبه كما يقول الخبر الذي نشر اليوم/ رابط2؟ ليش لا، من جاء به التوافق الأميركي الإيراني لن يرحل عن منصبه إلا بتوافق أميركي إيراني، أو ربما بسبب آخر لا يمكن استبعاده وتوقع حدوثه مثلما لم يكن ممكنا توقع بركان تشرين ......
#يعدل
#رئيس
#انفصالي
#دستور
#البلاد
#ويطمع
#بولاية
#ثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731541

سعد محمد عبدالله : إستمرار الثورة وإستقرار البلاد
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله حررت ثورة ديسمبر شهادة ميلاد السودان الجديد من ملاحم الشباب والنساء الذين لا يعرفون اليأس والخوف، ويحبون بلادهم، ويحلمون بوطن جميل، ومن أمنيات أرواح الشهداء الأوفياء والأنقياء، وأرواح الشهداء كما العصافير تُحلق وتترنم في فضاءات الحرية والسلام والعدالة والديمقراطية، ومولود الثورة الجديد يحمل جينات سودان الإستقلال، وهذا ميلاد ثانٍ للسودان، وجيل الثورة والتغيير الذي أسقط النظام الفاسد والمستبد هو سليل أجيال تحرير السودان من ظلمات حكم الإستعمار "الأول والثانٍ" إضافة للحكومات الدكتاتورية التي توالت علي البلاد؛ فمعدن شعبنا الصلد أصلب من صخور جبال "الأماتونج وتوتيل"، وهما أشمخ وأعرق جبال السودان وافريقيا الممتدة علي مد البصر، ومن صلصال الكفاح سنصنع أعمدة الحياة الجديدة، ولا يمكن إجهاض أحلام شعب عظيم خاض معارك التغيير والتحرر بجسارة منذ فجر التاريخ حتى نال وسام الحرية والسلام بجدارة، والآن يكتبُ شعبنا لصباح الغد أغنيةً جديدة بنور الثورة بين النيليين وغابات الأبنوس والنخيل مردداً شعار "حرية سلام وعدالة، والشعب يريد بناء سودان جديد" ومن مسارح الفن والإبداع ينشد محمد وردي للسودان "من غيرنا لصياغة الدنيا وترتيب الحياة القادمة"، وأتذكر دوماً أنشودة كتبتها ذات مساء داخل زنازين النظام البائد؛ أقول في خاتمتها "ثورة الحرية عادة ونهرها المعطاء سال"، ونهر الثورة المتدفق بين أفئدة السودانيين لا ينقطع أبداً، وقرار الشعب مدنية.إننا نعبر الآن خطوط الخطر بأشواق لا تجف منابعها، ونعلم جيداً أن الطريق وعر، ومحفوف بأشواك غليظة، ومن رمُوها راموا تعطيل مسيرة قطار التغيير، لكن لا يمكن البتة سكون وخنوع الثوار أمام الأوباش أو الإستدارة والعودة للمربع الأول مهما بلغ الإظلام مداه؛ فثمة ضوء في أخر الطريق، وأمامنا فرص النهوض والتقدم نحو سودان السلام والديمقراطية، وفلول النظام يعملون لإيقاف عجلة الثورة والتغيير، ويريدون إعادة عقارب الساعة إلي الوراء، وهذه أوهام وخيالات أبواق النظام البائد، والزمن لا يعود، وإستمرار التفكيير من صندوق السودان القديم ومعسكر الدكتاتورية الإنقاذوية أصبح هذا الأمر بمثابة "أحلام ظلوط" للذين لا يفكرون بعقل منفتح في سودان الثورة والتغيير، ولمن يسبحون عكس التيار؛ هؤلاء يبصرون ضفاف المستقبل بعيون غير قادرة علي رؤية وإدراك وفرز الحقيقة المجردة والكامنة بين تطلعات تلك الجماهيير وزيف مشروع الأسلمة السياسية، وعدم تطابق نظرة أولئك الإنقاذيين مع روح العصر ونبض الثورة، وما زالوا لا يصدقون حقيقة هبوط تيار البروقراطية المتسلطة تحت الشعارات الإسلاموية الممسوخة، وصعود نظام جديد مُنحاز لضميير الشعب الكادح، وتلاقح أحلام جميع الفقراء والكادحيين والنازحيين واللاجئيين من أبناء الريف والمدينة للسير خطوةً بخطوة نحو الفجر، ونشاهد سطوع "قوس قزح الثورة" فوق سماء دولة السودان، وإنبلاج رؤية جديدة لمجتمع جديد شكل للعالم فسيفساء سودان السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز. ما حدث، ويحدث اليوم من قِبل قوى الظلام والثورة المضادة من حياكة المؤامرات الداخلية والخارجية، والتربص بمستقبل الوطن والمواطن بعد الخارج التاريخي من نفق نكبة الحقبة الإنقاذية الدكتاتورية؛ وهذه الممارسات يجب أن تُحفز شعور الجماهيير بجراحات بلادهم وتدفعهم للخروج مجدداً إلي مسارح الكفاح لحماية مكتسبات ثورة ديسمبر، وأيضاً يجب أن تستشعر كل قوى الثورة والتغيير خطورة إنشطارئها وتشظيها وغيابها عن الساحة خاصة في هذه المرحلة الصعبة، ويتوجب عليها فتح بوابات الحوار من أجل وحدتها، وقيادة مواكب الثورة بخطاب جديد يُ ......
#إستمرار
#الثورة
#وإستقرار
#البلاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731943

أحمد جدعان الشايب : البلاد تغلق أبوابها..... قصة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_جدعان_الشايب المحبة ليست بفضيلة .. هي ضرورة أشد من ضرورة الخبز والماء , والنور والهواء . ميخائل نعيمة ...............................................................ليتني ما جئت إلى هذه البلاد .قالها وهو يغلق خلفه باب غرفته , وقذف بحقيبته على الطاولة بشيء من الضيق , وتهالك على سريره زافراً عبء شهور ربضت على صدره , حاملةً ألم الوحدة والفراق .لكنه يلتجئ إلى كتاب أو مجلة , يحاوره على الصفحات مفكر يطرح رأيا في أهمية نقل المجتمع من حالة الركود والثبات في فكر غيبي أحادي , إلى أفكار متنوعة في العلمانية والحداثة والحرية.يمضي به الوقت , يتأرجح بين القبول والرفض , فيوماً يجد نفسه منافحاً عن مجتمع يرتدي جلباب العزلة , متكئاً على خلفية صيانة الهوية الثقافية , وخشية الذوبان في مرجل عالمي يصهر الخصوصية التي نشأ عليها فاعتادها , ما يجعل الذهب العتيق يختلط بشوائب الحديد والنحاس والصدأ.ويوماً آخر, يتحفز للترويج لآراء الفكر الغربي وإبداعاته , التي خلّص بعض المجتمعات من الخرافة والظلم , وآمن بإنجازات العقل وتحرير الذات .وكثيراً ما يسأل نفسه عن أعظم قيمة يمتلكها الإنسان الحب , هذه النفحة الإلهية , هذه الخلطة الكيميائية التي بثها الله في العروق والشرايين , فصار نسيجاً شفافاً , يسري مع الدماء فينعش القلب , ويزكي الأعصاب بنور ملا ئكي.الحب ؟ دق قلبه , سمع دقاته , طيف هالة ينتصب قبالته, دامعة العينين , عاتِبة ( لا خبر منك .. ولا سؤال عنا ؟ ).ارتعد , خنقته عبرة , ( يا ملكة القلب , وعبير الروح , حقك أن تعتبي, رغم محاولاتي المملة للاتصال بك, دون جدوى , لا أحد يرد , لا هاتفك الجوال , ولا هاتف المنزل , فماذا جرى ؟ ).يزفر, يمسح دمعه , يتمدد , يسرح مفاضلاً بين حياته يوم كان مع هالة في الجامعة , في السوق , في المطعم , في زيارة الأصدقاء من الجنسين , يسود بينهم الاحترام والمودة , وبين مجتمع لا يعرف رجاله النساء , ولا تعرف نساؤه الرجال , هم يؤمنون لو أن رجلاً يرى وجه امرأة أو يكلمها , قد تنهدّ السماء على الأرض .النساء ليل كتيم , سواد دامس , ينتقل السواد إلى القلوب, فتنغلق النفوس , وتتحجر العقول , فتتصحر البساتين .ما هذه الحياة , أين نفحة السماء ؟ أين نسيم الروح ؟ وكيف يأتي النور الملائكي ؟الحب!.. نهض بجذعه, افتر ثغره عن ابتسامة ساخرة تحمل العديد من التساؤلات , تنبه , يا إلهي , ما هذه التعاسة ؟ كيف يختار الشاب فتاة أحلامه ؟ تصور نفسه طالباً يدرس في الجامعة , دون أن يرى هالة , وهي تخطو أمامه , وتشير له بأصابع كفها بتحية ناعمة , فيلحق بها مثل فراشة يجذبها الضوء , يحس أن الأرض تميد حين تميس , تتمايل , كأن جذعها سينقطع ليفترق عن حوضها , يهتز صدره , يتقافز شعرها مثل مروحة ملكية فوق عنق نبيل , يشرئب كبرياءً واعتزازاً بعلاقة حب ناضجة .تنفس بعمق , ارتاح , طمأن نفسه , فهو سيعود إلى بلاده , يرى الحياة ويعيشها , الشباب والفتيات , وبينهن هالة سيأخذها من يدها , يتمشى معها , سيشاهدوهما معاً , ويتحدثون عن حبهما , وسيعلنان لهم جميعاً أنهما خطيبين , وقريباً زوجين , وسيقول للشباب والصبايا , ليبحث كل واحد عمن يحبه , فنحن نعيش في نعمة لا حدود لها , اختاروا من تحبون وتزوجوا , وسيهتف فرحاً , اصدح بغنائك أيها العمر, فالغناء يبعث الفراشات والعصافير في بستان قلب قاحل .فرد مخدة الذكريات , ونام على سرير من أرق, أغمض جفنيه , أحضر يوم الوداع , وقبله , استحضر فرحة النجاح والتخرج , هو وهالة , تعاهدا على الزواج , ......
#البلاد
#تغلق
#أبوابها.....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732636

نهله آسيا : هذه البلاد
#الحوار_المتمدن
#نهله_آسيا ربما أصبحت هذه البلاد ليست جميلة بما يكفي لكي نطاردها من زقاق إلى زقاق ومن حارة لأخرى كإمرأة جميلة يشتيها كل بنيها ....هذه البلاد أصبحت كعزف ناي حزين وعاشيقين يسيران في شوارع لا أضواء فيها ولا صرير أبواب تفتح وتغلق .هذه البلاد لم تعد جميلة بما يكفي كي نغني لها في صباحاتنا الباكرة أغاني فيروز التي ما زالت تبحث عن شادي أف أغانيها ...وفراشات الشمس تتسابق على حافة الأغصان لتراقصها وهي فرحة .هذه البلاد لم تعد جميلة بما يكفي وهي ترتدي ضبابها رداءا رماديا ... ورطوبة الصيف تنقر شبابيك البيت البادر المثقل بالخطوات البعيدة .هذه البلاد لم تعد كما نحلم بها ونشتهي فلم تعد تلك الأم المتعبة التي تعجن رغيف خبزها ولا صاحب الدكان الذي يبيع ( كازوزة ) البيبسي .وهي ترشح بردا في صقيع حرها ...لم تعد تلك الطفلة التي جدَلت شعرها المخملي تقفز على خطوط بيضاء وبقدميها الصغيرتين تلقي بحجر في المربع الثالث وهي تضحك ...هذه البلاد مثل طفلة جميلة ... ضحوكة ... هرمت فراحت تمسح من وجهها تلك البراءة التي إعتدنا عليها.اي خطيئة إرتكبناها بحق هذه البلاد حتى بدات تلفظنا وأدارت لنا ظهرها المقوَس وتلعننا كلما شق الفجر صدر النهارهل هي تغيرت أم نحن من عقًها فراحت تبصق علينا ولم نشعر ببصاقهاهذ هي البلاد ... ليتها تعود كما نشتهي ......
#البلاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732969

رشيد غويلب : نتائجها هزت النظام الحزبي في البلاد الانتخابات الألمانية: اليمين التقليدي وحزب اليسار أكبر الخاسرين
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب نتائج الانتخابات البرلمانية العامة، التي جرت في ألمانيا الأحد الفائت، هزت النظام الحزبي في البلاد بشكل غير مسبوق. لقد مني الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم بأسوأ هزيمة في تاريخه، بحصوله على 24,1 فقط، بخسارة قدرها 8,8 قي المائة. وتصدر الحزب الديمقراطي الاجتماعي الجميع بحصوله على 25,8، بزيادة 5,2 في المائة. وعلى الرغم من عدم تحقق حلم الخضر بفوز مرشحتهم بمنصب المستشارة، إلا أن الحزب واصل سلسلة نجاحاته، وحقق أفضل نتائجه بحصوله على14,6، بزيادة 6,4 في المائة، ويعود ذلك، أساسا إلى تصدر ملف التغييرات المناخية وقضايا الحفاظ على البيئة اهتمامات الناخب الأوربي، وحصل الليبراليون الأحرار على 11,5، بزيادة طفيفة 0,8 في المائة. وجاء حزب البديل من أجل ألمانيا اليميني المتطرف خامسا بحصوله على 10,5، بخسارة قرابة 2 في المائة. وعلى الرغم من ذلك فقد استطاع النازيون الجدد تثبيت أقدامهم في النظام البرلماني، واحتلوا الموقع الأول في ولايتين والموقع الثاني في ولاية أخرى في شرق ألمانيا. ومني حزب اليسار بأكبر خسارة انتخابية، منذ تأسيسه في عام 2007. وتجاوز الخروج من البرلمان الألماني بصعوبة.تراجع اليسار الكبيروصفت خسارة الحزب الانتخابية بالكارثية، فلم يستطع الحزب تجاوز العتبة الانتخابية (5 في المائة)، وحصل على 4,9 في المائة، بخسارة قدرها 4,3 في المائة، أي قرابة النصف، ويعود الفضل في بقائه ممثلا بـ 39 مقعدا برلمانيا في البرلمان الجديد، إلى فوز ثلاثة من مرشحيه بالمقعد المباشر عن دوائرهم الانتخابية، اثنان في برلين (غريغور غيزي، وغيزينا لوتزش) وسورين بيلمان في لايبزغ، أعفي الحزب من شرط تجاوز العتبة الانتخابية، وبالتالي سيكون الحزب ممثلا بمجموعة برلمانية، وستكون حقوقه داخل البرلمان محدودة، مقارنة بالدورات الماضية. وبلغ معدل ما حصل عليه الحزب في الولايات الشرقية، التي كانت تمثل قلاعه الانتخابية 9,8 في المائة. وهذا يعكس حجم الخسارة التي تعرض لها الحزب.أسباب هذه الهزيمة وفق التحليلات الأولية متعددة منها استراتيجي، عبر التأكيد على إزاحة اليمين المحافظ من الحكومة الاتحادية، وطرح الحزب نفسه بديلا محتملا للحزب الليبرالي الحر، في تحالف مع قوى الوسط، أي الديمقراطيين الاجتماعيين والخضر، مع أن استطلاعات الرأي كانت تؤشر صعوبة حصول الحزب على نسبة تتجاوز الليبراليين الاحرار.تبني الديمقراطي الاجتماعي لمطلب حزب اليسار بحد أدني للأجور مقداره 12 يورو في الساعة، في سياق توجه تكتيكي لتبني مطالب يسارية. ولم يجد نفعا تبني حزب اليسار لحد أدني جديد قدره 13 يورو في الساعة، لان الكثير من الناخبين يراهنون على فرص الديمقراطي الاجتماعي الأكبر في الوصول إلى الحكم.تحفظ اغلب نواب الحزب على منح الجيش الألماني تفويضا حربيا لأجلاء الأفراد المهددين من قبل طالبان من أفغانستان، وضع الحزب في خانة الاتهام الأيديولوجي، في مواجهة المطالبة بإخراج العالقين في أفغانستان. تأجيل مؤتمر الحزب لاختيار قيادة جديدة مرتين بسبب وباء كورونا، وجاء انعقاد المؤتمر وانتخاب قيادة جديدة في وقت قصير قبل الانتخابات العامة، لم يمنح الفرصة لزعامة الحزب الجديدة طرح رؤيتها، وبالتالي زجت في استحقاق انتخابي، لم تكن مستعدة جيدا لخوضه. وهذه المشكلة عانى منها الحزب الديمقراطي المسيحي أيضا.والسبب الأكثر تأثيرا هو الصراعات الفكرية والسياسية بين تيارات الحزب بشأن ملف الهجرة واللاجئين والتعامل مع ناخبي اليمين المتطرف، وكذلك مطالبات بتبني خطاب يساري شعبوي، بالإضافة إلى عدم استطاعة الحزب احتواء الناخبين المبتعدين عن الحزب الديم ......
#نتائجها
#النظام
#الحزبي
#البلاد
#الانتخابات
#الألمانية:
#اليمين
#التقليدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733072

فاطمة شاوتي : خُبْزُ الْبِلَادِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يَا أولادَ بلادِي ...! الحُفاةَ العُراةَ المُشاةَ على الشوكِ... بالشوقِ تصنعونَ ضلوعَكُمْ مركبةَ فضاءٍ... وتصعدُونَ إلى إلَاهِ الشمسِ ... تَتَبَلَّلُونَ بالعرَقِ لتنبتَ الأشعةُ في الظلِّ... ثمَّ تعجنُونَ القمرَ بالطينِ الأصفرِ... خبزاً كاملاً يكفِي جياعَ الكهفِ ... ......
#خُبْزُ
#الْبِلَادِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737405

بشير الحامدي : تونس: هل لقيس سعيد حلول يمكن أن ينقذ بها البلاد؟
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي يبدو أن مساندي قيس سعيد لم يتخطوا بعد ذلك الوعي الذي قاد إلى القصبة 1 والقصبة 2 (استبدال الثورة بالدولة) والمآلات التي انتهت إليها تلك التعبئات لا بل أن وعيهم بالحق في التشغيل وبكيفيات تحقيقه وبفك الارتباط بالقوى الاستعمارية وبالسيادة والكرامة عموما تراجعت حتى عما كانت عليه في ذلك الوقت وأنهم لا يمتلكون رؤية واضحة حول ماذا يريدون وكيف يتحقق ذلك.قيس سعيد نفسه لا يمتلك حلولا وليس له غير الكلام... كلام رث للاستهلاك لا أكثر ودرس "الشعب يريد" في عقارب أخيرا خير مثال وقد بين أن سياسات سعيد والحلقة المغلقة الدائرة به محكومة بالعجز عن إنتاج الحلول حتى الإصلاحية اللبرالية وهي أولا وأخير سياسات يتحكم فيها المستثمرون وعائلات المال و الأعمال التقليديون وهؤلاء سياساتهم وسياسة الدولة عموما وهذا واقع مستمر منذ عشريات لا تضع في اعتبارها حل مشكلة البطالة ولا حل مشكلة الثروة ولا حل مسائل البيئة ولا حل مسائل البنية الأساسية المهترئة الخربة لا بل إنهم لا يخططون لغير نفس السياسات التي نعرف وتبنتها كل الحكومات في العشر سنوات الفارطة من حكومة الترويكا إلى حكومة هشام المشيشي.فمسألة الحق في التشغيل المسكوت عنها من قبل المعنيين بها من المعطلين مثلا لم يعد ممكنا حلها بعيدا عن حل مسائل أخرى كالمديونية وكمسألة الحق في الموارد والثروات وعموما أصبحت مسألة لا يمكن الحديث عن حلول متعلقة بها دون مراجعة جذرية للسياسات القائمة والمراجعة الجذرية للسياسات القائمة تضعنا وجها لوجهة في معركة مصيرية مع رأس المال والدولة وهيئاتهما التشريعية والتنفيذية.هنا يجب أن ينظر مساندو قيس سعيد ومن هنا يجب أن تكون الحلول وحول هذا يجب أن ينظر لسياسات قيس سعيد ومدى تمثلها لمطالب مسانديه الذي لا يشك أحد أن أغلبهم من القاع الاجتماعي ومن متوسطي الحال. فهل رأس المال بمقدوره اليوم تحمل أعباء إدماج مليون معطل عبر مثلا الخفيض من ساعات العمل لكل اليد العاملة وإلزام كل مؤسسة تونسية أو أجنبية بتشغيل نسبة من هؤلاء المعطلين عبر تطبيق هذه الآلية؟وهل الدولة مستعدة لخوض معركة تأجيل دفع الديون لمدة عشر سنوات وتحويل تلك المدفوعات لبعث مشاريع كبرى في البنية الأساسية وفي الفلاحة مثلا؟هل الدولة مستعدة لمراجعة العقود المتعلقة بالثروات وبالموارد مع الشركات المحتكرة لاستغلالها أجنبية ومحلية وضمان حق الأغلبية في وضع يدها على تلك الثروات والموارد تسيرا وإدارة؟هل الدولة مستعدة للتخلي عن سياساتها الاقتصادية الحالية المنتجة للبطالة وللتضخم ولارتفاع الأسعار لصالح اقتصاد اجتماعي يؤسس للحق في السيادة على موارد البلد وثرواته ووسائل إنتاجه؟ هنا بالتحديد يجب أن ينظر مساندو قيس سعيد ومن هنا يجب أن توجد الحلول وتوجد استراتيجيات تنفيذها. فالمسألة ليست متعلقة بإرادة خيرة من هذا أو من ذاك بقدر ماهي معركة حقيقة على حقوق تعود مسألة تحقيقها إلى الأغلبية المضطهدة جراء السياسات القائمة عبر مشروع للمقاومة يذهب بعيدا في مواجهة الطبقة الفاسدة المهيمنة المسؤولة عن كل الأوضاع التي أصبحت عليها الأغلبية مشروع لا يستبدل الثورة بالدولة ليعيد إنتاج أوضاع أسوء وأسوء كل مرة بل مشروع يذهب إلى قلب جميع الأوضاع جذريا.13 نوفمبر 2021 ......
#تونس:
#لقيس
#سعيد
#حلول
#يمكن
#ينقذ
#البلاد؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737611

ازهر عبدالله طوالبه : سياسة النُّخبة، أضاعَت البلاد وذهبَت بها إلى الهاوية.
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه على الرُّغمِ مِن جُلّ الصّعوبات السياسيّة -بمُختَلَف أشكالها ومضامينها- التي تعرَّضت لها البِلاد، منذ خمسينيَّات القرن الماضي، إلى نهايةِ القَرن، تقريبًا، إلّا أنَّ ما نحنُ به، اليوم، هو عهد سياسيّ لَم يسبق لنا أن مررنا بمثلهِ . فالأحداثُ السياسيّة، في تلكَ الفترَة، كانَت كفيلَة بأن تُعدِّد الخُروقات في سفينةِ الوطن، كما وكانَ بإمكانِها أن تتنوَّع باختيارِ أشكالِ الخُروقات، وذلك مِن حيث أنَّها كانت خروقات تأخُذ الشّكلِ "المحلّي" و"الإقليميّ" وحتى "العالميّ" في بعضِ الأحيان .لكن، لُحمَة أبناء الوطن، وإصرارهم على أن يكونوا تحتَ مظلَّةٍ واحِدة، وهي مظلَّة "المشروعيّة لمَن يحكُم"، وألّا يسّمحوا، مهما كانَ الثّمَن، بتنفيذِ المُخطَّطات، جُلِّها، التي رُسِمَت في عشرينيّات القرنِ الماضي، مِن قبلِ حكومة الإنتداب البريطانيّ، ومَن قبِلَ بأن يكونَ مِن أحد مُنفّذي أجنداتها ؛ نكايةً بمَن كانوا يبحثونَ عن سيادةٍ وحكمٍ مُطلَق للبلادِ العربيّة، ولربّما، هذا الجانِب، سيكون لهُ مقالًا خاصًّا . أمّا اليوم، فما مِن خروقاتٍ إلّا الخُروقاتِ الداخليّة، التي تجهِّز وتهيّء سفينة الوطَن، لتقبُّل الخُروقات "الإقليميّة" و "العالميّة" على العكس، تمامًا، ممّا كانَت عليهِ البلاد، في النِّصف الثاني مِن القرنِ الماضي . وهُنا، أجزِم، بأنَّ السّبَب في ذلك، هو أنَّ الأُردنيينَ، حُكِم عليهم، مِن قبلِ أباطِرَة الأجنداتِ الخارجيّة، بألّا يتجاوزا حدودَ الصّراعات الإقليميّة الداخليّة، والضّرب المُحاصصتيّ/العشائريّ على المناصِب، التي تقتَصِر وظائفها -أي المناصِب- على التّوقيع فقط، دونَ أن يكونَ لها أيّ دورٍ سياسيّ، يلعبهُ كُلّ مَن تقلَّد منصبًا سياديّ . وللأسف، فإنَّ هذه المناصِب، في العقدينِ الأخيرينِ، جُرِّدَت من صفاتها السياديّة، وأصبحَت آليّة الإختيار فيها، أشبه بعجَلة اليانصيب، التي كانَت تتواجَد في الشّوارعِ، قبل عقدينِ من الزَّمن.وما إن تبدأ بتشّريحِ تلكَ المرحَلة ؛ لغاياتِ الاستفادة منها، مِن أجلِ تسييرِ الشؤون السياسيّة، ولو بشيءٍ قليل، ممّا كانَت عليهِ في تلكَ الحُقبَة، تجِد الجميع، يتكالَب عليك، ويبّدأونَ بكشفِ الأغطية عن عقولهم المُغلَقة، التي لا يُسمَح لها بالنَّظر أكثَر ممَّا هو مسموح لها..تجِدهُم يدعونكَ لتركِ التّاريخ السياسيّ للبلاد، وأن تحتَكِم لمُجرياتِ الواقِع، والأدّهى والأمَر، أنَّهُم لا يكتفونَ بهذا، وإنّما يُريدونَ منكَ ألّا تنظُرَ للسياسة بمعزلٍ عمّن يديرها، بمعنى أو بآخر، هُم لا يرونَ البلاد ب "جغرافيّتها السياسيّة"، بل لا يولونَ لهذا الجانِب، وهو الأصِل، أيّ أهميّة، وإنّما يريدونَ مِنكَ أن تضعَ يدكَ على عقلكَ، وتتحرَّك وفقًا لتحرُّكاتِ فُلان، الذي يجلِس في إحدى دوائر صُنعِ القرار، دونما أيّ أدنى معرِفة، عن ماهيةِ هذه المراكِز، وعن كيفيّة إدارتها، على الرُّغمِ مِن أنَّه يرى نفسه، أحد أهم أعضاء هذا المركِز.وهؤلاء، أيضًا، وتحتَ حُجّة "الصّراع الإقليميّ" أو حُجّة "النّيرانَ مُحيطة بنا مِن كُلّ جانِب"، لا يخجلونَ مِن مساعيهم، التي تتركَّز على وفي المُصالحة مع ميراثِ مَن أوصلونا إلى هُنا، ومع واقِعٍ بائس، أوصلَنا لهُ ما يُصطَلح على تسميتهم ب "النُّخبة"، وهُم لا يتمتّعونَ بأيّ صِلة قُربى مع هذه التسّمية ؛ فهُم مَن أغرقوا البِلادَ بالفساد، وأشعلوا بها النّيران، وكثّفوا مجهوداتهم في سبيلِ تقسيمها، وعملوا بشكلٍ مُنظَّم ومُنتَظم على ضياعها.لكن، العجيب، يتمثَّل بكيفيّة وقابليّة البَعض لدعوتنا لأن نتصالَح مع هذه "النُّخبة"، ونحنُ نعلَم بأنّها تسعى لت ......
#سياسة
#النُّخبة،
#أضاعَت
#البلاد
#وذهبَت
#الهاوية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739100

الطايع الهراغي : الذّكرى 11 للثّورة التّونسيّة هذه البلاد بلادي.
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي ا"الطّاغية مهّمته أن يجعلك فقيرا، وشيخ الطّاغية مهمّته أن يجعل وعيك غائبا". (كـــارل ماركـــس)"الثّورة هي شكل الحرب الوحيد الذي لا يأتي النّصر فيه إلاّ عبر سلسلة من الهزائم" (روزا لوكسمبورغ) 1/فـي تقويـم التّاريـخ والتّأريـخالإهداء الأوّل: إلى الشّهيد محمد البوعزيزي. قبل أن تستفحل حرب إبادة التّواريخ بالصّواريخ الرّاجمة للمؤسّسات والمنظّمات والأحزاب بقصف عشوائيّ فتعصف بالثّابت منه والعرضيّ. وقبل أن تستعر نار الله الموقدة في حملة تصويب التّاريخ فتتحوّل إلى تسطيح للتّاريخ وطمس لما اعتقدت المخيّلة العامّة أنّه من المسلّمات، واستتباعاته المنطقيّة: التّشكيك في أمر موت البوعزيزي أصلا. يبقى معطى واحد في صالحه يصعب – ولا يستحيل- التّشكيك فيه وقد يشفع له (نسجا على منوال الصّلاة التي تجبّ وجوبا ما قبلها)في أن يتصدّر قافلة الشّهداء (وقد لا يصمد أمام غيره من المعطيات) كونه توفّي قبل 14جانفي(من سنة2011تحديدا). وللمسألة التّأريخيّة هوى- وأيّ هوى- في نفس السّيّد الرّئيس أدامت العناية الإلهيّة عزّه وألهمته القدرة على ترذيل خصومه ومتّنت حكمه ومكّنته من شهادة فخريّة اعتباريّة في فلسفة سوسيولوجيا تأريخ التّواريخ تفوق دلالاتها الرّمزيّة وأبعادها الاعتباريّة قيمتها الأكاديميّة،بها يبزّ الخصوم، ويلجم أفواه المكابرين، ويزايد على الإكليروس الدّينيّ والمدنيّ للجامعات. الإهداء الأوّل أيضا: إلى الشّهيد شكري بلعيد، خذله التّاريخ مرّتين: عدم تأسيس ما كان يحلم به، الحزب اليساريّ الكبير. وأكثر منها ثقلا وفداحة استشهاده في تاريخ إشكاليّ قد يحرمه من لقب شهيد. يكفي أنّه اغتيل بعد 14جانفي بسنتين. قد يشفع له وجود النّهضة في السّلطة .ولكن من يدري؟.فلا مكان في تقويم سيادته للأهواء والاعتبارت الاعتباطيّة.المحدّد اليتيم والوحيد:الموقف من 17 ديسمبر.كبشرى للمحسنين بلسان عربيّ مبين،والابن الشّرعيّ 25جويلية الأغـرّ كرحمة للعالمين حملته أمّه كرها عشر سنوات كاملات ووضعته كرها يوم زفّ دولة الرّئيس النّبأ العظيم إعلان ميلاد الخلافة الأولى بالتّقويم القيسيّ. طار حلم الخلافة السّادسة وطارت معه أحلام وتبّخرت أوهام.من خلافة الاتّباع (ذلك سرّ تسميتها الخلافة السّادسة) إلى خلافة الإبداع (وإلاّ ما كانت خلافة أولى)، من الاستنساخ وعبادة السّلف إلى الابتكار ومبايعة الخلف.من ثقافة جنون الحجّ إلى الماضي السّحيق إلى ثقافة معانقة العصر والتّحليق في آفاق المستقبل بالانتقام من الأسلاف بتكريم الأخلاف(/الشّعب يريد قيس السّعيد). الأهداء الأوّل أيضا: إلى ضحايا الرّشّ في سليانة.إلى أيّ التّواريخ نطمئنّ وهذه الثّورة اللّعينة كثيرة تواريخها غريبة أطوارها ؟الحكم على الأحداث العظام في الاكتشاف الفلكيّ (والملكيّ أيضا) لسيادة الرّئيس بالتّقويم الهجريّ والميلاديّ وحتّى بالتّقويم الثّوريّ السوفياتيّ المجالسيّ يعتمد وجوبا سلطة القانون مرجعا باتّا(وبمفعول رجعيّ) طبقا لمراسيم سيادته في أولويّة البدايات على الخواتيم.إذن عيد أحداث الرّشّ 27 نوفمبر 2012 . انتهى اللّغط، الحقّ بيّن والباطل بيّن .البدايات هي القادح، الشّرارة التي تساوي تجشّم المخاطر. فهي إذن المقياس. ولا مقياس غيره. أمّا النّهايات فزبد، لعب عيال.طيش ذراري.اعتداء على قدسيّة الهبّة الأولى .ومن يدرك رهبتها غير من كابدها؟ أمّا الباقي فتفاصيل ويمكن حذفها ولن يختلّ نظام الكون واعتبار 28و 29 نوفمبر التفافا على الاحتجاجات وتحريفا لها. ......
#الذّكرى
#للثّورة
#التّونسيّة
#البلاد
#بلادي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741785