سري القدوة : إنهاء الاحتلال وتحقيق السلام ومسؤولية المجتمع الدولي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في الوقت الذي يلعب به القضاء دورا مهما في تطبيق العدالة وإنصاف الشعوب التي تتطلع لنيل الحرية والاستقلال ويوفر العدالة للمظلومين ويحاكم مجرمي الحرب كما نصت عليه كل المواثيق الدولية فأننا نرى ونشاهد ونتابع وضع القضاء لدى دولة الاحتلال وما يقوم به من مجازر ترتكب باسم القانون حيث يشكل جهاز القضائي الإسرائيلي ومحاكم الاحتلال العسكرية وتكون بمثابة رأس الحربة في ترسيخ الاحتلال ومنظومة الاستعمار والفصل العنصري في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشريف وأن كل قراراته ضد المواطنين الفلسطينيين باطلة ولاغيه وليس لها أي أثر قانوني.ولذلك لا بد من قبل سفراء الدول الأعضاء وممثلي المنظمات الدولية العاملين والمعتمدين في فلسطين القيام بدورهم وإطلاع دولهم والتحرك العاجل من اجل نقل مجريات تلك المجازر البشعة التي يرتكبها جيش الاحتلال باسم القانون وأيضا لا بد من الدول والمنظمات المعتمدين في الامم المتحدة التحرك العاجل والقيام بواجباتهم وتحديدا الدول الأعضاء في مجلس الأمن والعمل على نقل صورة الوضع وما يجرى بالأراضي العربية المحتلة وعدم الاكتفاء بنشر التقارير وتمرير الاخبار فالمطلوب وقفة جادة تجاه الاحتلال وجرائمه المرتكبة وعدوانه الظالم وصولا الي مواقف جادة تنهي الاحتلال للأراضي العربية المحتلة بما فيها مرتفعات الجولان وعلى مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة تنفيذ القرارات المتعلقة بالصراع العربي الاسرائيلي والوقوف عند مسؤولياتهم واتخاذ ما يلزم من إجراءات لمواجهة هذه الاعتداءات ووقفها من خلال اداة الممارسات الاجرامية والتصدي لها ومساءلة مرتكبيها ووقف التعاطي مع منظومة الاستعمار الاستيطاني التي أنشأتها حكومة الاحتلال في الأرض الفلسطينية وعدم التماهي معها بما في ذلك وقف نقل سفارات بلادها إلى القدس الشريف أو فتح مكاتب تمثيلية فيها وأهمية فرض عقوبات دولية على الاحتلال وتنفيذ قرارات المنظمة السابقة في هذا الإطار.الصمت والعجز الدولي لا يمكن ان يستمر ويجب ان يتوقف ولا يمكن استمرار تعاطي بعض الجهات الدولية مع الوضع المتفجر في القدس الشريف على أنه أمر متكافئ بين الاحتلال الاستعماري الإسرائيلي والشعب الفلسطيني الواقع تحت الاحتلال كون أن موقف القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية واضح بشأن الوضع القائم بالأراضي المحتلة وبشأن ما يحدث وكيف يجب التعاطي معه وان الاستمرار في نفس السياسة القائمة على مساواة المستعمر والشعب الواقع تحت الاستعمار بات امرا غير ممكن وعمل غير أخلاقي وغير دقيق وغير مقبول ويخلق توازنا خاطئا بين الظالم والمظلوم، ويدلل على عدم وجود جدية لوقف الاحتلال الاسرائيلي ودعم قيام الدولة الفلسطينية ناهيك عن غياب اي افاق للعملية السياسية تكون ذات مصداقية في الأفق السياسي القريب.وبات من المهم دعوة مجلس الأمن أطراف الرباعية الدولية بما فيها الأمين العام للأمم المتحدة، إلى التمسك بالمرجعيات الدولية وإدانة إجراءات الاحتلال الإسرائيلي الاستعمارية في القدس الشريف والأرض الفلسطينية المحتلة بشكل لا لبس فيه ومواجهة إجراءات العمل الفعلية على الأرض بما فيها من خلال الاستيلاء على أملاك الشعب الفلسطيني وهدم بيوتهم وترحيلهم قسرا والاعتداءات المتكررة لجيش الاحتلال وإرهاب المستعمرين باتخاذ كافة الإجراءات الكفيلة بوقفها بما يتيح خلق أجواء تؤسس لإطلاق عملية سياسية ذات مصداقية تفضي إلى تفكيك وإنهاء منظومة الاستعمار والفصل العنصري الذي أنشأه الاحتلال الإسرائيلي طويل الأمد للأرض الفلسطينية المحتلة بما فيها القدس الشريف وتمكين الشعب الفلسطيني من حقوقه الشرع ......
#إنهاء
#الاحتلال
#وتحقيق
#السلام
#ومسؤولية
#المجتمع
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729812

محمد رشيد : ماكرون الرئيس الفرنسي في كردستان . .
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد المهم والهام والاهم ..لندع السياسة والوعود المعسولة في انه ( الرئيس ) يدعم كردستان سياسيا , فكركوك والاستفتاء لا ينتسى ...قبل خمسة عشر عاما بأتياني الى كردستان , فكانت هولير ليست كما كانت عليه اليوم ..... نمو وتطور وخدمات ورقي ووووالملاجظة بتواجد خبراء كوريين جنوبيين وكان كردستان عهدت اليهم بتطويرها ونموها.كوادر كورية , والات كورية ضخمة تعمل من دون كلل , واجهزة وزعت مجانا على الدوائر الحكومية , كومبيوترات واجهزة طبية وتقنية وسيارات نقل صغيرة وكبيرة عمومية ودورات تأهيلية للعاملين وارسالهم الى كوريا من جميع الاختصاصات ادارية وفنية ووووبالمختصر / لهم بصمة اساسية في ارساء دعائم لتطور كردستان ..ولم يرى زيارة لرئيس كوريا الجنوبية او رئيس وزراءه في كردستان واعدا متضامنا ووووو انما العمل على السكيت كما يقال ..ماكرون ومن سابقييه وغيره من قارته العجوزة , أتوا الى كردستان ولم يضعوا بصمة على وفي تطور ونمو كردستان , سوى وعود معسولة ( قدموا اسلحة وخاصة الامريكان في وقت ما بعد الشدة بالمناسبة ايران ساعدت البيشمركة قبل التحالف وكان لها جزء من الفضل في وقف هجمات داعش على كردستان) ,,بإمكان فرنسا وجيرانها وحلفائها بان تجعل من كردستان كدولة اوربية واكثر _ ولتكن حرف الكاف بين قوسين _, كمساعدتهم لدول اوربا الشرقية بعد انهيار المنظومة الشيوعية والتي بدأت تنافسها وتنافسهم تصنيعا ورقيا وتطورا .لازال ومازال ماكرون ينظر الى كردستان بعيون انسانية في الوقت وهو في عاصمة كردستان يدعو الى اعمار الموصل ..لم تعد كردستان بحاجة الى مساعدات انسانية ( لم يعودوا جياعا ) , فلديهم الكوادر والبيشمركة والامن والنفط والزراعة والمال ووووووالموقع الاستراتيجي ..وانما تنقصها الصناعة المتطورة ووووو , وهي لم تعد يتيمة فشعبها بلغ ما فوق سن الرشد ..وانما ليبعدوا كيدهم عن كردستان والتي تبقى في مرتبة ثانوية مهمة لهم , حيث مصلحة الدول المحيطة بكردستان بأجمعها هي الهامة لهم , ومتصدرة الكيد التاريخي معهم وهي لن تنتهي لكي تبقى راضخة لمشيئتهم كونها دول منبع المصالح الاهم لهم ..** قبل معركة حطين اتى جمع من العرب الى صلاح الدين , فسألهم صلاح الدين بماذا اتيتموني من قوة وعتاد , فقالوا اتيناك بالدعاء يا سلطان , لينصرك الله ,, فرد عليهم صلاح الدين اريد سلاحكم ولا اريد دعائكم ......
#ماكرون
#الرئيس
#الفرنسي
#كردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729811

محمد منير مجاهد : رسالة مفتوحة إلى السيد رئيس الجمهورية بشأن تجديد الخطاب الديني
#الحوار_المتمدن
#محمد_منير_مجاهد السيد الرئيستابعت كمواطن مصري يحلم بغد أفضل لبلده تصريحات سيادتكم المتكررة في مناسبات عدة عن ضرورة تجديد الفكر الديني وتجديد الخطاب الديني ومؤخرا قضية إعادة صياغة فهمنا للمعتقد الذي نؤمن به، وفي هذا الشأن اسمح لي سيادة الرئيس أن أقول لا يمكن للمريض مهما حسنت نيته أن يعالج نفسه ولكن العلاج يجب أن يأتي من طبيب يمتلك العلم والحزم اللازمين للعلاج وأرى أن الطبيب في حالتنا هذه هو الدولة التي يجب عليها أن توفر المناخ اللازم لطرح القضايا الدينية بجرأة وإقدام ولذا يجب على الدولة حماية المفكرين والمجددين من أي اضطهاد يقع عليهم بسبب آراء تختلف عن السائد، وفي هذا فإنني أقترح ما يلي:أولا: إلغاء (المادة 98 فقرة "و") في قانون العقوبات المصري لقد تعرض الكثير من المفكرين والمجددين للتشكيك في عقيدتهم قبل وبعد إضافة المادة 98 فقرة "و" إلى قانون العقوبات لمجرد جرأتهم في التفكير وقد رصد الأستاذ حمدي الأسيوطي المحامي رحمه الله في كتابه القيم "ازدراء الأديان في مصر" قائمة بأسماء المفكرين الذين اُتهموا بأن ما يكتبونه من أفكار هو خروج عن الدين ويشكل تعديا عليه بدءً من الدكتور طه حسين في كتابه "في الشعر الجاهلي"، والشيخ علي عبد الرازق في كتابه "الإسلام وأصول الحكم"، مرورا بمنصور فهمي في بحثه "أحوال المرأة في الإسلام"، والأستاذ خالد محمد خالد في كتابه "من هنا نبدأ"، ومحمود الشرقاوي في كتابه "الدين والضمير"، والدكتور لويس عوض في كتابه "مقدمة في فقه اللغة العربية"، والكاتب علاء حامد عن رواية "مسافة في عقل رجل"، والدكتور نصر حامد أبو زيد عن مجمل كتبه ودراساته، والمدون كريم عامر عن كتاباته في المدونة، والدكتورة نوال السسعداوي عن مسرحية "الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة"، والشاعر حلمي سالم عن قصيدته "شرفة ليلى مراد"، والشاعر أحمد عبد المعطي حجازي، والشاعر أحمد الشهاوي عن ديوان "الوصايا في عشق النساء"، والفنانة ليلى علوي عن فيلم "باحب السيما"، والفنان عادل إمام عن مجمل أعماله الفنية، إضافة إلى الكاتب إسلام بحيري، والكاتبة فاطمة ناعوت، وأطفال المنيا الأربعة لتمثيلهم مقطع يسخر من "داعش".لقد آن الأوان أن نتصدى في مصر لكل ما يتناقض مع الضمانات الدستورية لحرية الاعتقاد، وحرية التعبير، وحرية الدين والمعتقد بإلغاء مادة 98 فقرة (و) من قانون العقوبات المصري.سيادة الرئيسإن الخطر الحقيقي على وحدة الأمة ليس في الاختلافات العقائدية بين أبنائها ولكن في "خطاب الكراهية" وهو "أي قول أو لفتة أو سلوك أو كتابة أو نشر يحط من قدر فرد أو طائفة من الناس، على أساس الدين، أو العقيدة أو الجنس، أو الأصل، أو العرق، أو اللون، أو اللغة، أو الإعاقة، أو المستوى الاجتماعى، أو الانتماء السياسى أو الجغرافى، أو لأى معايير تحكمية أخرى، أو يحرض على العنف ضدهم، أو يهاجمهم، أو يهددهم أو يروعهم، أو يدعو لإجراءات تمييزية ضدهم"، ومن ثم يجب تجريم هذا الخطاب.ثانيا إصلاح الأزهرلا يعترف الدين الإسلامي بأي وسيط بين الإنسان والله تعالى، ولذلك لا يوجد في القرآن الكريم أي ذكر لرجال الدين ولكن الحاصل في مصر وفي غيرها من البلدان الإسلامية أن المؤسسات الدينية تتمتع بنوع من القداسة وفي الوجدان الشعبي لا يختلف "الشيخ" الأزهري عن "القس" المسيحي أو "آية الله" الشيعي ولا يقتصر الأمر على عادة تقبيل يد الشيخ وبالذات في القرى، ولكن اللهث وراء الفتاوى يجعل هؤلاء المشايخ مصدر قوة وتأثير ومن الأفضل تنظيم هذه القوة بدلا من تركها نهبا للعشوائية كما هو الحال حاليا. في هذا الإطار أقت ......
#رسالة
#مفتوحة
#السيد
#رئيس
#الجمهورية
#بشأن
#تجديد
#الخطاب
#الديني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729810

طلال بركات : ومضات سريعة على مسرحية مؤتمر اليوم الواحد في بغداد
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات 1 - لم يكن الكاظمي موفق في حشر اسم السيد السيستاني وبابا الفاتكان اثناء خطابه في مؤتمر يتسم بطابع اقتصادي لا علاقة له بالاديان والمذاهب حتى يحشر رجال دين لا علاقة لهم بالاقتصاد بالرغم من ان اغلب الحضور لا يدينون بدين البابا ولا بمذهب السيد السيستاني 2 - اعطاء اهمية ودور متميز وبارز للرئيس الفرنسي المخادع ماكرون المكروه من العرب والمسلمين كأنه عراب المؤتمر خصوصاً المنظر القبيح بعناق برهم صالح له بشكل مقرف ومبالغ فية خلافاً لقواعد البرتوكول والتعليمات الصحية بعد جائحة كرونا كأنهم شقيقين افترقا منذ ايام الطفولة والتقوا بعد فراق طويل بينما الجميع يعلم حضور ماكرون ونشاطه في القمة لغرض تقليص المشاكل بين دول المنطقة وايران لان لدى الشركات الفرنسية توتال واير باص ورينو للسيارات عقود مجمدة مع ايران تزيد عن 150 مليار دولار لهذا الرئيس ماكرون يبذل هذا الجهد الكبير لاعادة ايران الى الاسرة الدولية كما هو الحال مواقفه المميعة من العقوبات التي اصدرها الرئيس الامريكي ترامب ضد ايران في حينه 3 - عدم مشاركة البحرين وعمان في المؤتمر بالرغم من ان سياسة عمان التي توصف بالمحايدة، ولم يعرف فيما اذا تم توجه الدعوة لهم ام اعتذروا عن الحضور وهناك من برر ذلك بانهم ليس دول خليجية مجاورة للعراق، وهل قطر دولة مجاورة ام الامارات4 - لانعلم ان كان من بين الحضور سأل من قام ببناء هذة القاعة الفخمة وما ترمز الية الزخارف والاعمدة والرسوم ونعتقد لو حصل ذلك سيكون الجواب محرج 5 -اجمع كل قادة وممثلين الدول العربية في كلماتهم على عروبة العراق وعدم التدخل في شؤونه الداخلية وهذة بمثابة رسالة الى ايران وتركيا 6 - لم تكن زلة لسان حينما اشار وزير خارجية ايران الى بلوغ قيمة التبادل التجاري بين العراق وايران خلال السنوات التي مضت والبالغة 300 مليار دولار ومع ذلك تراجع وقال 13 مليار وانما الرقم الاول هو الصحيح والذي يدل على حقيقة ما نهبته ايران من اموال العراق 7 - التصرف اللامسؤول لرئيس الوفد الايراني خروجاً عن قواعد البرتوكول الذي اخذ مكان محمد بن مكتوم رئيس وزراء الامارات ورئيس وفدها وازاحه خطوة في طرف المكان المخصص لوقوف القادة مما يعطي انطباع عن استمرار تعالي ايران وغطرستها مع الجميع مما انقلب المشهد عكسياً على ايران الذي جاء تأكيداً على عدم مصداقيتها في الرغبة ببناء علاقات متوازنة مع الجيران بل ادى هذا التصرف الى سخط وامتعاض الجميع ومنه مغادرة رئيس وفد الامارات وعدم الاستمرار في مشاركته بالمؤتمر 8 - هناك خطأ كبير في دعوة ايران وتركيا وحتى فرنسا لهذا المؤتمر وكان الافضل حصره وتوسيعه بين الاشقاء العرب من اجل خدمة الجانب الاقتصادي للعراق وعدم تشتيت المواقف ليتسنى تجبرها لصالح تلك الدول ذات الاجندات الخبيثة ومنها ايران من خلال تعاملها مع العراق على مدى هذة السنين الذي جعلته الحديقة الخلفية والبقرة الحلوب لامتصاص ثرواته لتغطية نفقات حروبها العبثية في الوقت الذي ارادت بالتعاون مع فرنسا ان تجيير هذا المؤتمر ذات الطابع الاقتصادي التخصصي الذي غايته مصلحة العراق لصالح اجنداتها السياسية في المنطقة 9 - التعويل على العراق بوضعه الحالي في ظل الهيمنة الايرانية كانه مستقل الارادة والقرار ولا وجود للاحزاب والميليشيات الولائية المهيمنة على مفاصل الدولة وقراراتها السيادية، وكذلك اعطاء الاهمية لرئيس الوزراء الذي سوف تنتهي ولايته في الاشهر القادمة والمشهود له بالضعف لكونه اسير اجندات الاحزاب والميليشيات المتنفذة التي جاءت به الى السلطة مما يصعب اعتماد ما تعهد بة الحضور من دعم العر ......
#ومضات
#سريعة
#مسرحية
#مؤتمر
#اليوم
#الواحد
#بغداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729809

عبد العزيز فرج عزو : بطولة قطر توتال المفتوحة التاسعة عشره المفتوحة لكرة المضرب للسيدات والتي أقيمت بدولة قطر 2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة قطر توتال التاسعة عشره المفتوحة للتنس الأرضي للسيداتللفردي والزوجي والتي أقيمت علي ملاعب مجمع خليفة الدولي للتنس والاسكواش بدولة قطرخلال الفترة من 1 وحتى 6 مارس 2021 وباختصار.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة لاعبي الفرق الاتية::--------------- اسبانيا / ومصر / وتونس / وبيلاروسيا / أوكرانيا / واسبانيا / واليونان / والتشيكوأمريكا / ورومانيا / وسلوفينيا / وهولندا / ولاتفيا / والهند / وتايوان / وألمانيا واستونيا / واليابان وغيرهما.---- [[[ ثانيا ]]] أقيمت منافسات البطولة بالاتي::------------ 1- منافسات الفردي للسيدات.--- 2- منافسات الزوجي للسيدات.--- [[[ ثالثا ]]] من نتائج مباريات الفردي للدور الأول الأتي:::------------1- فوز اللاعبة اليونانية ماريا سكاري علي اللاعبة المصرية ميار شريف بنتيجة 2- صفربواقع أشواط 6- صفر و6- 3.--- 2- فوز اللاعبة التشيكية كارولينا بليسكوفا علي اللاعبة التونسية انس جابر بنتيجة 2- 1 بواقع أشواط 6- 4 و4- 6 و7- 5.--- 3- فوز اللاعبة الأمريكية جيسكا بيجولا علي اللاعبة اللاتفية يلينا أوستابنكو بنتيجة 2- صفربواقع أشواط 6- 2 و7- 5.--- 4- فوز اللاعبة الاسبانية غاربيني موغوروزا علي اللاعبة البيلاروسية ارينا سابالينكا بنتيجة 2- 1 بواقع أشواط 6- 2 و6- 7 و6- 3.--- 5- فوز اللاعبة اليونانية ماريا ساكاري علي اللاعبة الامريكية ماديسون كيز بنتيجة 2- صفربواقع أشواط 6- 2 و6- 2.--- 6- فوز اللاعبة الأوكرانية ايلينا سفيتولينا علي اللاعبة اليابانية ميساكي دوي بنتيجة 2- صفربواقع أشواط 6- 1 و6- 2.--- 7- فوز اللاعبة البيلاروسية فيكتوريا علي اللاعبة الالمانية لورا سيجموند بنتيجة 2- صفربواقع أشواط 6- 4 و6- 2.--- 8- فوز اللاعبة التشيكية بترا كفيتوفا علي اللاعبة الروسية أناستازيا بافليوتشينكوفا بنتيجة 2- صفر بواقع أشواط 6- 1 و6- 3.--- 9- فوز اللاعبة الاستونية أنيت كونتافيت علي اللاعبة الالمانية أنجليك كيرير بنتيجة 2- صفربواقع أشواط 6- 1 و6- 4.--- [[[ رابعا ]]] وقد صعدت اللاعبات إلي الدور الربع النهائي وهم الآتي:::-------------- 1- اللاعبة الاسبانية غاربيني موغوروزا.---2- اللاعبة اليونانية ماريا سكاري.--- 3- اللاعبة البيلاروسية فيكتوريا ازارينكا.--- 4- اللاعبة الأوكرانية بابلينا سفيتولينا.--- 5- اللاعبة التشيكية بترا كفيتوفا.--- 6- اللاعبة الاستونية أنيت كونتافيت.--- 7- اللاعبة الأمريكية جيسكا بيجولا.--- 8- اللاعبة التشيكية كارولينا بليسكوفا.--- وقد تقابلت اللاعبة الاسبانية غاربيني موغوروزا مع اللاعبة اليونانية ماريا سكاري فيالمباراة الأولي للدور الربع النهائي لفردي السيدات.وتقابلت اللاعبة البيلاروسية فيكتوريا ازارينكا مع اللاعبة الاوكرانية بابلينا سفيتولينا فيالمباراة الثانية للدور الربع النهائي لفردي السيدات.وتقابلت اللاعبة التشيكية بترا كفيتوفا مع اللاعبة الاستونية أنيت كونتافيت في المباراة الثالثة للدور الربع النهائي لفردي السيدات.وتقابلت اللاعبة الأمريكية جيسكا بيجولا مع اللاعبة التشيكية كارولينا بليسكوفا في المباراة الرابعة للدور الربع النهائي لفردي السيدات.--- [[[ خامسا ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي لفردي السيدات وهو الآ ......
#بطولة
#توتال
#المفتوحة
#التاسعة
#عشره
#المفتوحة
#لكرة
#المضرب
#للسيدات
#والتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729808

بوناب كمال : تراجع الديمقراطية في الهند
#الحوار_المتمدن
#بوناب_كمال العنوان الأصلي:How Democratic Is the World’s Largest Democracy? Narendra Modi’s New IndiaBy :Sadanand DhumeForeign affairs - September/October 2021منذ صعود رئيس الوزراء ناريندرا مودي (Narendra Modi) إلى السلطة عام 2014، تراجعت مراتب الهند في المؤشرات العالمية التي تقيسُ صحّة الديمقراطية ؛ فعلى مدى الستّ سنوات الماضية تخلّفت الهند بـ 26 مرتبة (من 27 إلى 53) على مؤشر الديمقراطية الذي نشرتهُ وحدة الاستخبارات الاقتصادية؛ وفي شهر مارس / آذار 2021 خفّضتْ منظمة فريدوم هاوس الهند من "حرّة" إلى "حرّة جزئيًا" وهو وضعٌ تشترك فيه مع دولٍ مثل إكوادور و موزمبيق وصربيا؛ وفي ذات الشهر أعلن معهد V-DEM السويدي أنّ الهند لم تعد ديمقراطية انتخابية بشكل تام، وصنّفها على أنها "أوتوقراطية انتخابية" بدرجة أعلى من "الاستبداديات المغلقة" مثل الصين والمملكة السعودية، ودرجتيْن أدنى من "الديمقراطيات الليبرالية" مثل الولايات المتحدة واليابان، واحتلّت الهند المرتبة السابعة على قائمةِ V-DEM لعشر دول تراجعت فيها أسس الديمقراطية؛ وقد أرجع وزير الخارجية الهندي سوبراهمانيام جايشاناكر (Subrahmanyam Jaishankar) مزاعم التراجع الديمقراطي إلى محاولاتٍ غربية لتقليص حجم البلاد؛ ولأنّ الهند المستقلة لديها تاريخٌ حافل في إلقاء اللوم على "اليد الأجنبية" في كل خطأ وانحراف، فإنّ ادّعاء وزير الخارجية لا يُجيب على السؤال المركزي: لماذا فقدت الهند ،فجأة، مجدها الديمقراطي؟ وهل هي نهاية قصة الهند كدولة شاذة في عالم ما بعد الاستعمار نجحت في الحفاظ على الديمقراطية وسط الفقر؟ديمقراطية إثنيةيعدُ الكتاب الجديد للباحث الفرنسي كريستوف جافريلو (Christophe Jaffrelot) عن مودي وصعود القومية الهندوسية مكانًا مناسبا للبحث عن إجابات. يجادل جافريلو بأنّه ، في ظلّ حكم مودي، تحوّلت الهند إلى ديمقراطية إثنية تُساوي غالبية المجتمع الهندوسي (ما يقارب أربعة أخماس السكان) مع الأمة، وتُحيل المسيحيين والمسلمين إلى مواطنين من الدرجة الثانية، مما يستبعدُهم من المخيال القومي، ويُعرّضهم لغضب الجماعات الأهلية المرتبطة بحزب بهاراتيا جاناتا (BJP) الحاكم.يستند هذا المشروع الإثني إلى مجموعة من الدّلائل؛ فعلى المستوى الفدرالي والولايات أصدرت حكومات BJP عديد القوانين لحماية الهندوسية ورموزها، فعلى سبيل المثال تمّ تعزيز العقوبات على قتل الأبقار التي يعتبرها الهندوس مقدسة، وكُبحت الحرية الدينية لوقف التحول من دين الأغلبية إلى المسيحية أو الإسلام، وأُقرّت هذه القوانين دون تغييرٍ رسمي في الطابع العلماني لدستور الهند؛ كما هاجمت حكومة مودي معاقل الفكر اليساري والعلماني عبر تعيين موالين ومتعاطفين قوميين هندوس لإدارة جامعات مرموقة على غرار جامعة جواهرلال نهرو، إضافة إلى قمع المنظمات غير الحكومية، ففي العام الماضي (2020) أغلقت منظمة العفو الدولية مكتبها في الهند مُستشهدةً بحملة تشهير منسّقة ومزاعم كاذبة وتسريبات إعلامية خبيثة وترهيب ومداهمات من طرف وكالات تحقيق مختلفة.قامت حكومة مودي أيضا بإضفاء الشرعية على منظمة "راشتريا سوايامسيفاك سانغ Rashtriya Swayamsevak Sangh" وهي مجموعة متطوعة هندوسية قومية تأسست قبل حوالي قرن، وتتمتّع بسمات شبه عسكريةـ وتزوّد الحزب الحاكم (BJP) بقيادته العليا وكوادره الأكثر التزامًا وتُسطّر نظرته للعالم، وقد أدّى انخراط نشطاء هذه المنظمة في الحكومة على مستويات متعدّدة إلى تآكل قدرات الخدمة المدنية في أداء وظائفها بحيادية، كما شقّت هذه الحركة الأيديولوجية طريقها إلى النظ ......
#تراجع
#الديمقراطية
#الهند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729807

أحمد حمدي سبح : لكم دينكم ولي دين .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح كثيرآ ما يلجأ كثير من المسلمين لمخاطبة غيرهم من الأتباع الآخرين للطريق الإلهي في جدال أو نقاش تسامحي الى تكرار آية ( لكم دينكم ولي دين ) ، والصحيح أنه لا يجب القول لهؤلا ( لكم دينكم ولي دين ) فهذه للملحدين فقد وردت في سورة الكافرون قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) . سورة الكافرونأي أنها موجهة لمن لا يعبدون الله أساسآ . بل قل( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا) ، فجميعنا مسلمون على اختلاف الشرائع والمناهج وكل يؤدي الى الله .قال تعالى وَقَفَّيْنَا عَلَى&#1648-;- آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ &#1750-;- وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ &#1754-;- وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ &#1750-;- فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ &#1750-;- وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ &#1754-;- لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا &#1754-;- وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَ&#1648-;-كِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ &#1750-;- فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ &#1754-;- إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) . سورة المائدة .وكل الأنبياء وأبناؤهم من الصالحين كانت دعوتهم للإسلام و دعوا الله أن يتوفاهم مسلمون .قال تعالى وَإذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا &#1750-;- إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا &#1750-;- إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ &#1754-;- إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ &#1754-;- وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا &#1750-;- وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ &#1750-;- قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى&#1648-;- بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى&#1648-;- لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَ&#1648-;-هَكَ وَإِلَ&#1648-;-هَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَ&#1648-;-هًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) . سورة البقرة .فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ ال ......
#دينكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729806

الأماميون الثوريون : في الذكرى 51 لتأسيس المنظمة الماركسية اللينينية المغربية -إلى الأمام-
#الحوار_المتمدن
#الأماميون_الثوريون شباب كله طموح في التغيير الثوري، شارك بحماس في تأسيس المنظمة الماركسية ـ اللينينية المغربية "إلى الأمام" في 30 غشت 1970، بعد فشل توحيد الماركسيين اللينينيين المغاربة في منظمة واحد، وكان هاجسهم الأول بناء الحزب الماركسي ـ اللينيني المغربي، ودافعهم مواجهة تحريفية الحزب الشيوعي السوفييتي وامتداداته في الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية، ومنطلقهم معانقة توجهات الحزب الشيوعي الصيني. كانت مرحلة السبعينات من القرن 20 حافلة بانتصارات الحركات الوطنية الثورية، وامتدادات عبر حركات التحرر الوطنية بآسيا، إفريقيا، وأمريكا اللاتينية، فانتشرت بأوروبا الأفكار الماوية الثورية في أوساط الشباب الثوري، حتى اعتقد بعضهم أن الحركات الثورية العالمية على وشك تحقيق الثورة البروليتارية العالمية، وأن الإمبريالية آلية إلى السقوط.لم تكن الحركة الثورية المغربية استثناء، حيث كانت معقل الثورة الوطنية الديمقراطية، انطلاقا من مقاومة الفلاحين المسلحة للاستعمار الفرنسي والإسباني، من ثورة الجنوب إلى ثورة الشمال ومقاومة الثغور بالأطلس المتوسط والجنوب الشرقي، وامتداداتها بالصحراء الغربية، وتأثيرها على الحركات الوطنية الثورية العالمية والعربية، عبر التجربة الثورية الريفية بقيادة القائد الثوري محمد بن عبد الكريم الخطابي، خاصة تأثير دروسها الثورية على حركة التحرر الوطني الثورية بالصين وفييتنام، فكانت الثورة المغربية حاضرة عبر العالم، مما أعطى للحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية معنى أدق وأشمل، رغم أنها لم تتخذها منطلقا أساسيا لها حيث اكتفت بالمنطلقات الثورية الحديثة، التي أطرت الصراع بين الحزبين السوفييتي والصيني.وكان لانتكاسة الاستقلال الشكلي في 1956 أثر كبير في تصفية الزخم الثوري للحركة الوطنية الثورية المغربية، عبر تصفية الحزب الشيوعي المغربي وامتداداته : التحرر والاشتراكية، والاتحاد الوطني للقوات الشعبية، وامتداداتهما في صفوف الحركة العمالية المغربية، بعد فشلهما في بلورة مفهوم الثورة الوطنية الديمقراطية في صفوف الطبقة العاملة، مما ساهم بشكل كبير في بروز الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية وعلى رأسها منظمة "إلى الأمام"، التي حملت مشعل الثورة الحديثة في عصر الإمبريالية، عبر بناء مفهوم الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية في مواجهة النظام الملكي الدموي عميل الإمبريالية الأمريكية والفرنسية، وارتباطاته التاريخية بالكيان الصهيوني، باعتباره أداة مركزية لتصفية القضية الفلسطينية.كان الشباب الثوري السبعيني طموحا وعازما على إنجاح ثورته، ليس من منطلق العمل السياسي الثوري فقط إنما كذلك من البعد الأيديولوجي، الذي لعب فيه الشهيد القائد الماركسي اللينيني عبد اللطيف زروال دورا كبيرا، باعتباره شابا ثورية مثقفا ثقافة ثورية من النظرية إلى الممارسة، في الديالكتيك والبراكسيس، فأعطى للشباب مكانة كبيرة في الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية، وامتداداته بالجامعات والثانويات، عبر نقابات الطلبة والتلاميذ، مما خلق حركة ثورية في أوساط الشبيبة الطلابية والتلاميذية، ولم يستسغ النظام الملكي الدموي العميل للإمبريالية والصهيونية هذه الحركة الثورية، فواجهها بالحديد والنار في تنظيماتها ونضالاتها، عبر الاعتقالات والتعذيب بمخافر البوليس السياسي فاستشهد الشاب القائد الماركسي ـ اللينيني عبد اللطيف زروال، في عز بناء الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية في 14 نونبر 1974.هكذا نمت الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية في فترة وجيزة، في أقل من أربعة سنوات من النضال الأيديولوجي والسياسي في صفوف الشباب، تلته ......
#الذكرى
#لتأسيس
#المنظمة
#الماركسية
#اللينينية
#المغربية
#-إلى
#الأمام-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729805

محمد زكريا توفيق : قصص وحواديت من العالم القديم 10
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق بيلوبيداس، إيبامينونداس: حينما كانت روما فريسة للأعداء الأجانب، وتكافح بشجاعة لاستعادة حريتها، كانت اليونان أيضا مسرحا للحرب والقلاقل. فقد حقق أجيسيلاوس، ملك اسبرطة، انتصارا كبيرا على الأثينيين.الأثينيون، بمساعدة مالية من بلاد فارس، نجحوا بعض الشيء في المقاومة. كانت جميع الدول الصغيرة في اليونان متحاربة مع بعضها، مثل الدول العربية حاليا. تضعف بعضها البعض. القوة العظمى لبلاد فارس، استغلت المشاجرات وضعف اليونانيين، لكي تحصل على معاهدة سلام دائم، لكنها معاهدة كانت ظالمة وسلام غير مشرف. مما جعل اسبرطة تصفه بأنه: "عار وخراب اليونان."اسبرطة كانت في ذلك الوقت أمة من الجنود. القتال كان حرفتهم الوحيدة وهوايتهم المفضلة. عندما تخلصوا من الفرس، بدأوا في مناوشات مع جيرانهم. كان سكان طيبة، وهي أيضا مدينة يونانية، تختلف عن مدينة طيبة في مصر، يتشاجرون مع بعضهم البعض. فجاء الاسبرطيون، تحت ذريعة تسوية الخلافات، وأخرجوا حامية طيبة من القلعة، ووضعوا حامية اسبرطية بدلا منها. يعني احتلوا البلد ومسكوا القط مفتاح الكرار. ظلت اسبرطة بعد ذلك كابسة على أنفاس أهل طيبة لمدة أربع سنوات كاملة، ولا تريد مغادرة المدينة. لكن أهل طيبة الغاضبين، قاموا بالانتقام. جاءت مجموعة منهم، لبسوا ملابس النساء، وتسللوا أثناء وليمة كبيرة كانت معدة لكبار ضباط اسبرطة، ثم قاموا بتقطيعهم إربا إربا. كان أرشياس، قائد اسبرطي، قد تلقى في ذلك اليوم رسالة من أثينا، تبلغه بالمؤامرة برمتها. لكنه ألقى بالرسالة جانبا، دون النظر في مضمونها، قائلا: "دع الأعمال إلى الغد!". لسان حاله يقول، "اليوم خمر وغدا أمر". كان أول اسبرطي يقتل. لقد قتله الاهمال، ولا شيء غير الاهمال.بيلوبيداس، بسبب مهارته وشجاعته، وبمساعدة جنود من أثينا، كان له دور كبير في طرد جنود العدو من القلعة وتحرير طيبة من قبضة اسبرطة. بعد ذلك، دعي إيبامينونداس، وهو صديق ل بيلوبيداس، لكي يتقلد منصب قائد الجيش. إيبامينونداس، كان مشهورا بحكمته وفضيلته. لكن أهم ما كان يميزه، هو حبه للحقيقة. لم يعرف عنه أبدا الكذب. لو كانت هذه هي فضيلته الوحيدة، لاستحق حب واحترام البشرية. في الواقع عندما تحترم الحقيقة، تختفي الرزيلة. لأن الحقيقة هي أم الفضائل، والكذب هو أصل كل الرذائل.أرسل إيبامينونداس رجلا فقيرا إلى صديق له ثري جدا، يطلب منه إحسانا للفقير، ألف قطعة نقود ذهبية. وقال له: إيبامينونداس هو من بعتني. اندهش الثري من الرسالة، وسأل إيبامينونداس، عندما رآه بعد ذلك، ماذا كان يقصد بذلك. ابتسم إيبامينونداس وقال له: "لقد أرسلته إليك لكي تعطيه المال، ببساطة، لأنك غني وهو فقير". هذا كل ما في الأمر.لكن إيبامينونداس كان جنرالا عظيما، فضلا عن كونه مواطنا صالحا. تسبب في شهرة بلد صغير، ليوكترا، عندما انتصر هناك على اسبرطة بقيادة كليوميروتوس. كان جيش طيبة أصغر بكثير من جيش اسبرطة، ولكن مهارة إيبامينونداس، كانت عوضا عن النقص في العدة والعتاد. أضف إلى ذلك، بسالة جنود وضباط طيبة، الذين كانوا يقاتلون من أجل الحرية والاستقلال، بعكس الاسبرطيون الذين كان يقاتلون من أجل الغزو والسيطرة. فلا غرو أن تفوز طيبة على اسبرطة في هذه الحرب. أخبر بعض السفهاء إيبامينونداس أن هناك العديد من النذر السيئة قد بدت تلوح في الأفق ضده. فأجاب يردد مقولة هوميروس: "لا توجد نذر سيئة، بل نذير خير واحد، وهو أن تقاتل من أجل بلدك."ساعد إيبامينونداس أيضا أركاديا، وهي جزء من اليونان حال ......
#وحواديت
#العالم
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729804

نادية خلوف : تمجيد الدّكتاتورية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أتساءل : لماذا نمجّد الدّكتاتور ؟ أجيبني : لأنه جزء منّي ، لم أعرف غيره، تعوّدت عليه فأصبح عالمي، حوّلت صورته إلى صورة وطن لا أعرفه ، فغنيت أغنيات حماسية للوطن ، في الحقيقة كانت مخصّصة لإرضاء الدّكتاتور، وفيما بعد اقتنعت أنه هو الوطن، وبعده سوف يفنى الوطن.حتى اليوم لا زال الدّكتاتور ، لكن الوطن رحل . أعدُّ الدكتاتوريين الذين أخضع لهم فلا تتسّع القائمة، و أكبر الدكتاتوريين الذين كنت أمقته هو: الفقر . يالدكتاتورية الفقر! وعندما أقرأ عن تمجيد الفقر يرتجف جسدي ، أتصور أمامي رغيف الخبز ، وكأس الشّاي الذي كان غذاءاً رئيسياً في أيام العزّ السورية ، وفي فترة زمنية بعد عام 2000 كنت في حي من أحياء حمص التي أغلب سكانها من المؤيدين للأسد ، كنت أذهب للتسّوق من الدكان كي أطبخ الطعام لي ولا بنتي التي كانت تقيم هناك من أجل الدراسة ، كانت النساء تأتي للتسوق فيشترين رأس زهرة مثلاً ، أو ما يعادله. كانوا يرغبون في بناء غرفة ومنافعها فوق بيت آبائهم الذين تقاعدوا من الخدمة العسكرية ، و أنهوا بناء بيت وضيع سوف يضع الابن العسكري بيته فوقه ، وهنا لا أتحدث عن الضّباط الكبار . الدكتاتورية الأخرى في القائمة هي الجهل ، أعترف أنّني كنت جاهلة سوى بالركض وراء الرغيف ، فلم أتعرّف على نفسي إلا وكان العمر قد ولى ، و لا أعرف إن كنت أعيش في سورية اليوم هل كنت سوف أكون شيوعية بنقاب ، أم حجاب ، وكيف أصنع المبرّرات له، فقبل أن أغادر سورية أصبحنا نلبس المانطو الشتوي الطويل ، و أغلب رفيقاتي تحجبن، و المسيحيات منهن قلن لي أنهن اكتشفن أن الإيمان أهم ، لكنّ طفولتي الأولى كانت في مدينة صغيرة للطائفة فيها قيمة كبيرة ، حتى عند الذين لا يمارسون طقوس العبادة ، الأكثرية لم تكن تمارس تلك الطقوس . من ضمن الجهل أيضاً ه طريقة الإقناع ، فمثلاً يقنعك مؤمن و أنت مسيحي ، أو يهودي أن هذا الأمر مثبت بدليل أنا فلان بن فلان دخل على الرسول فقال له كذا، وكذا! أشدّ حالات الجهل هو تمجيد الكتّاب ، و الفنانيين الذين غطّوا زمن الدكتاتور، فهذا نصفه بالثوري، وذلك بالعظيم. لا شكّ أن لديهم أشياء جميلة لا تصل إلى حدّ التقديس، فهم في النهاية جزء من الثقافة الدكتاتورية، سواء منهم من تثوّر، أم بقي مع النّظام ، وفي مقدمة هؤلاء ألمع الأسماء . رضعنا الدكتاتورية تماماً كما رضعنا الكراهية ، فنحن على سبيل المثال نتهم الماسونية، و أنا شخصياً لا أعرف ماهي. ريثما نصل إلى مرحلة نستطيع من اقتلاع الدكتاتورية من داخلنا ، قد نبدأ باحترام أنفسنا. أغلبنا دكتاتوري في المنزل ، ومع أولاده الضعفاء ، وتدور الدورة الزمنية فيصبح الأولاد دكتاتوريين . قد يوجد بيننا من لا يؤمن بالقتل ، وهذا أوّل طريق إعادة تربية الذّات ، فذلك الفرح الذي يعم عندما يكون هناك مجزرة ما لأنّ أمريكا مثلاً هي من يتآمر ، وقد تم توزيع الحلوى في أحداث 11 سبتمبر ، هذا التمجيد للقتل ، ودفع الشباب لتجنيد نفسه للموت هو دكتاتورية يقبض ثمنها الزعماء ، ويقتل في سبيلها " المؤمن العشوائي" ، ذلك الذي لجأ إلى الدّين ليكسب الآخرة بعد أن خسر الدنيا فصدّق خطاب الجهاد. خلقنا لنعيش . حتى اليوم أرى أنّنا نمجّد الدكتاتور بأنواعه ، نمجدّ الفقر، نمجدّ الموت، نمجدّ الظلم، نحتقر النساء، وهذه صفات مجتمعنا، لا يغير من الأمر شيئاً وجود القليل من المختلفين عن المجموع . هي ثقافة مجتمع تربى منذ ولادته على تلك الأشياء . ......
#تمجيد
#الدّكتاتورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729803

سامي البدري : طالبان، عقدة السياسة أم عقدة الأيديولوجيا؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري بعيداً عن دخان البروبجندا وضباب التسويق الإعلامي، النافخان في جراب، اسطورة القوة الأمريكية، ها هي أمريكا تخرج (منهزمة) بعد عشرين سنة من الاحتلال العسكري المباشر لأفغانستان.قلت منهزمة (من باب التريث)، كي لا أستعجل وأقول مهزومة، فهل خرجت أمريكا منهزمة (أي تجنباً لاستخدام المزيد من قوة البطش القتالي ضد خصمها الطالباني) أم خرجت مهزومة بقوة حركة طالبان وإيمانها بحربها؟كعراقي، عانت بلاده من حربين مباشرتين، من قوة البطش الأمريكية، أعرف تماماً مدى قوة السلاح والتكنلوجيا العسكرية الأمريكية، لكني كمراقب ومحلل (وأيضاً عبر اطلاعي على تاريخ حروب الوحش الأمريكي)، صرت أعرف وأفهم أسباب هزيمة الجيوش الأمريكية في أرض المعركة، بعد اسقاطها لحكوماتها، واحتلالها بقوة القصف الجوي وتدمير الصواريخ بعيدة المدى.نعم أمريكا تملك أحدث الطائرات القاصفة وأحدث القنابل الموجهة، وكذلك أكثر الصواريخ دقة وفتكاً ومن جميع المديات ومواضع وطرق الإطلاق، وهذه كلها تطلق من الجو أو عبره، لكن مشكلة الولايات المتحدة في حروبها متأتية من فشلها، وفشل قادتها (المخططين والميدانيين، على حد سواء) في إدارة حرب على الأرض وادامة نصرها بجنود لا يؤمنون بشرعيتها والمبررات التي تقدم إليهم.نعم، حققت جيوش الولايات المتحدة عقدة النصر الأولي، على الهيكل السياسي لنظاميّ الدولتين، في أفغانستان والعراق، وهزمت قياداتهما الحاكمة، ولكنها عجزت في المحافظة على هذين النصرين وسبل إدامتهما، وربما هذا ما حدث أيضاً في حربها في فيتنام.. لماذا؟من نافلة القول أن نذكر أن عناصر الجيوش الأمريكية، في حروبها الخارجية، قد ذهبت للقتال في أهداف غير منظورة ومن أجل مصالح سياسية (وايديولوجية) لا يراها غير القادة السياسيين (الرئيس وأركان حكومته وقادة جيوشه ومخابراته)، أي إنها لم تأت لدفع خطر تهديد مباشر لكيان الدولة الأمريكية وأراضيها، أو حتى لمصالحها المباشرة، التي يمكن أن تثير الروح الوطنية وتشعل حماسها في الدفاع عنها وعن الوطن.هل كانت حرب فيتنام تتعلق بأي مصلحة أمريكية تهم الجندي الأمريكي وتحرك روحه الوطنية للقتال؟ لقد كانت مجرد حرب أيديولوجية/عدوانية، هدفها الحد من تمدد الأيديولوجية الشيوعية والاتحاد السوفيتي، من ورائها، في بقعة الأرض الهندوصينية. فبم تعني مثل هذه الحرب المجانية الجندي الأمريكي وبم يمكن أن تستثير روحه الوطنية؟وفي حالة حربيّ الولايات المتحدة على العراق، فبم يمكن أن يهم أمر وجود صدام حسين (على رأس السلطة في بلد مثل العراق)، الجندي الأمريكي ويدفعه للقتال فيه؟ هل هدد صدام، ومهما كانت صفاته وتصرفاته، الأراضي الأمريكية أو كيانها السياسي، أو حتى أي من مصالحها؟تبقى أفغانستان وحدها من مثلت أو كانت مصدراً لعدوان مباشر ضد الأراضي والداخل الأمريكي، وعليه يمكن أن يكون للجندي الأمريكي حافز وطني للقتال ضدها أو غزو أراضيها، ولكن كيف للقيادة السياسية والعسكرية الأمريكية أن تقنع الجندي الأمريكي أن يقاتل لمدة عشرين عاماً هناك وأن يمارس دور الشرطي في شوارعها؟ كيف يمكن لتلك القيادات أن تقنع الجندي بأن بقائه في أفغانستان يحقق أمن الولايات المتحدة، وخاصة أن السنوات التالية لسنة احتلال الأراضي الأفغانية، قد تحولت إلى حرب عصابات ضده وحولته إلى هدف لنيران، تعتمد عنصر المباغتة ولا يمكن أن يحدد جهة اطلاقها؟والأهم من كل هذا وقبله، هل طبيعة وثقافة الجندي الأمريكي وطريقة تفكيره ومستوى رفاهه، في حياته اليومية، يمكن أن تدفعه لخوض حروب مجانية وطويلة الأمد، في أراضٍ لم يسمع بأسمائها من الأساس ولا يعرف أماكنها على خ ......
#طالبان،
#عقدة
#السياسة
#عقدة
#الأيديولوجيا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729802

عادل عبد الزهرة شبيب : أزمة السياسة النفطية في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر العراق من البلدان الغنية بإنتاج النفط حيث بدأ الانتاج فيه منذ العام 1927 في حقل كركوك شمال العراق ثم تتالى انتاج الحقول الاخرى بعد ذلك تحت سيطرة الشركات الأجنبية المستغلة حتى تأميمه سنة 1972. وتشير الاحصائيات الى ان حجم الاحتياطي النفطي العراقي المؤكد يبلغ نحو ( 112) مليار برميل , وان نسبة 80% من نفط العراق ما تزال غير مؤكدة , ويقدر الاحتياطي غير المؤكد بحدود ( 360) مليار برميل . في حين يبلغ الاحتياطي النفطي العراقي حوالي (10,7 %) من اجمالي الاحتياطي العالمي , فالعراق يحتل اكبر احتياطي نفطي في العالم بعد المملكة العربية السعودية وهو يبلغ اربعة اضعاف الاحتياطي النفطي الأمريكي.يمتاز النفط العراقي بوجود حقوله في اليابسة لذلك فإن تكاليف انتاجه تعد الاقل في العالم اذ تتراوح بين ( 0,95 و 1,9 ) دولار للبرميل الواحد مقارنة بكلفة انتاج البرميل في بحر الشمال التي تصل الى عشرة دولارات . بالإضافة الى ذلك يوجد في العراق جميع انواع النفط من خفيف ومتوسط وثقيل.اما بالنسبة الى صناعة النفط في العراق فتعاني منذ 1980 من غياب عمليات الصيانة والتحديث حيث توجد منشآت ومعدات يزيد عمرها على عشرين عاما وتعرضت الى السلب والنهب اثناء الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتعرضت الأنابيب الى الهجمات. ويشير خبراء النفط الى ان العراق لو أراد ان يتجاوز في انتاجه النفطي عتبة الـ ( 3,5)مليون برميل يوميا فعليه توفير خمسة مليارات دولار لإنتاج مليون برميل اضافي .العراق يصدر نفطه الخام ويحصل على عوائد مالية كبيرة تعتبر الممول الرئيسي لموازنته ولكن اغلبها يضيع بين مافيات الفساد وهدر المال العام وسوء التخطيط . ولم يعمل العراق على تحويل نفطه الخام الى منتجات نفطية يحتاجها في سد الحاجة المحلية وامكانية تصدير الفائض منها للحصول على عوائد مالية وانما فضل استيراد المنتجات النفطية. وتشير الارقام الى ان العراق يستورد سنويا منتجات نفطية بقيمة (5 ) مليارات دولار حيث ان مصافي النفط لا زالت قديمة ولم يخطط لتطويرها وتحديثها او انشاء مصافي جديدة. وان اكبر مصفى في العراق الذي هو مصفى بيجي تعرض الى تآكل معداته وتعرضه للدمار بسبب احتلال داعش الارهابي للمنطقة. فالعراق اليوم بحاجة الى انشاء مصافي جديدة وتطوير القائم منها وتحديثها .ان كل الحكومات ووزارات النفط المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم قد فشلت في بناء صناعة تكرير النفط تكون قادرة على تلبية احتياجات الطلب الداخلي من المنتجات النفطية , في حين أن الأموال التي ينفقها العراق على شراء المنتجات النفطية من دول الجوار تكفي لإنشاء عدة مصافي تكرير في البلد وهذا يرجع الى السياسات الخاطئة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة بعد 2003 والى اليوم في ادارة شؤون البلاد بشكل عام والقطاع النفطي بشكل خاص, فالعراق هو ثاني اكبر دولة منتجة للنفط على مستوى اوبك ومن الدول الكبرى المنتجة في العالم ومع ذلك يستورد منتجاته النفطية دون ان يفكر في تصنيع نفطه الخام وتحويله الى منتجات نفطية يمكن ان تباع بأسعار اعلى من سعر برميل النفط اضافة الى سده احتياجاته الداخلية. العراق يستورد المنتجات النفطية من ايران والكويت بمبالغ كبيرة بلغت (920 ) مليار دينار عام 2018 لتوفير الوقود لمحطات الكهرباء ولوسائل النقل . ولو كانت هناك سياسة اقتصادية صحيحة لاستثمرت اموال النفط الفائضة في بناء مجموعة من مصافي النفط من دون الحاجة الى الاستيراد والى توفير عشرات الالاف من فرص العمل للعاطلين عن العمل .لقد شجع قانون استيراد وبيع المنتجات النفطية رقم ( 9) لسنة 2006 في مادته رقم (1) / أ (( شركا ......
#أزمة
#السياسة
#النفطية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729820

معاد الجحري : انتخابات 7 أكتوبر 2016 البرلمانية
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري تؤشر الدروس التي يمكن استنتاجها من انتخابات 7 أكتوبر 2016 البرلمانية، وهي عاشر انتخابات برلمانية في تاريخ بلادنا منذ سنة 1963،على تعمق أزمة المشروع المخزني وفي نفس الآن على أزمة البديل الديمقراطي.فما هي ابرز الدروس التي افرزنها هذه المحطة؟1) فشل المخزن في رهان المشاركة: تعد نسبة المشاركة الرسمية بغض النظر عن كونها منفوخ فيها هي الأضعف في تاريخ الانتخابات التشريعية بعد سنة 2007. أما النسبة الفعلية للأصوات الصحيحة المحتسبة على أساس الكتلة الناخبة (مجموع المواطنين/ات الذين يساوي سنهم أو يفوق 18 سنة) وبتقدير الأصوات الملغاة في العدد المسجل سنة 2011 فهي حوالي 20 في المائة. ويوضح الجدول 1 المنحى التنازلي العام لنسبة المشاركة الرسمية (1).جدول 1:تطور نسبة المشاركة الرسمية نسبة المشاركة الرسمية الانتخابات البرلمانية لسنة%73 1963%85,03 1970%82,3 1977%67,4 1984%62,7 1993%58,3 1997%51,6 2002%37 2007%45,4 2011%43 2016 ورغم ارتفاع عدد الكتلة الناخبة بأزيد من 20 في المائة مقارنة مع انتخابات 2011 وعدد المسجلين في اللوائح الانتخابية بأزيد من 17 في المائة فان عدد المشاركين لم يرتفع إلا بنسبة تقل عن 10 في المائة. بل إن عدد المصوتين في هذه الانتخابات (6,7 مليون) يقل عن عدد المصوتين في انتخابات 1997 وانتخابات 2002 (7,4 مليون). وعموما يوضح الجدول 2 أن عدد المشاركين منذ سنة 1993 يتراوح بين 5,7 و 7,4 مليون(2).جدول 2:الهيأة الناخبة وعدد المسجلين والمشاركين المصوتون (بالمليون نسمة) المسجلون (بالمليون نسمة) الكتلة الناخبة (بالمليون نسمة) الانتخابات البرلمانية لسنة7,1 11,4 13,8 19937,4 12,7 14,8 19977,1 13,9 17,9 20025,7 15,5 20,5 20076,1 13,4 21,6 20116,7 15,7 26 2016 وضمن عدد المشاركين لا بد أن نأخذ بعين الاعتبار عدد الأصوات الملغاة وهو الرقم الذي تتستر عليه وزارة الداخلية لحد الآن لتجنب الفضيحة. ويبين الجدول 3 الارتفاع المستمر والمتنامي لعدد ونسبة الأصوات الملغاة مع كل استحقاق انتخابي(3).جدول 3:عدد ونسبة الأصوات الملغاة نسبة الأصوات الملغاة عدد الأصوات الملغاة الانتخابات البرلمانية لسنة%3,67 123846 1963%6,03 324063 1977%11,3 556642 1984%13 930000 1993%14,55 1085366 1997%15,5517,15 في اللائحة الوطنية11145271228836 في اللائحة الوطنية2002%19,71……………………….%28,57في اللائحة الوطنية1131393…………………….1634579 في اللائحة الوطنية 2007%22,29 1361511 2011؟ ؟ 2016 إن العدد الكبير والنسبة العالية للأصوات الملغاة (أزيد من 22 في المائة في انتخابات 2011) تعبير عن حس سياسي معارض، يدل على وجود إرادة واضحة لدى المعنيين لقول شيء ما، للتعبير عن شيء مخالف، للتعبير عن رفضهم للنظام والأحزاب السياسية المندمجة في اللعبة. انه ليس نوعا من اللامبالاة أو مجرد عزوف كما تروج أجهزة الدولة والأحزاب المنخرطة في اللعبة. وهو ظاهرة تتمركز بالأساس في الوسط الحضري ولا علاقة لها بالأمية والجهل وكذا…والخلاصة هي أن هذه الانتخابات تؤكد الرفض الشعبي الواسع للديمقراطية المخزنية وأن هذا الرفض آخذ في التوسع سنة بعد أخرى واستحقاقا بعد أخر.2) فشل المخزن في تقزيم العدالة والتنمية وفي تمكين الأصالة والمعاصرة ......
#انتخابات
#أكتوبر
#2016
#البرلمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729819

فاطمة شاوتي : أَوْرَاقٌ مُتَفَحِّمَةٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي ليسَ لِي منَ الوطنِ إلَّا مرارةُ الفقدانِ ... أشربُهَا في كأسٍ يملؤُهَا كُساحُ الأبطالِ ... وسعالُ الأجيالِ وشبهُ قلمٍ ... يُطوِّحُ بهِ مثقفٌ في خِوانِ الأولياءِ ... لِي منَ الوطنِ فرْوُ الديمقراطيةِ ... و أسمالُ الفقراءِ تلبسُ جلودَهُمْ أصواتُ الأقليةِ ... لَا أعرفُ منَ الوطنِ ... سوَى هياكلَ منتخبةٍ وقبابٍ منْ ورقٍ ... ينبحُ الغباءُ الغباءَ... ليسَ لِي منَ الفُتُوَّاتِ الدينيةِ ... سوَى حقِّ الغيابِ ترددُ حبالُهَا : اللهمَّ آمينْ ...! فينشفُ الكلامُ على حبْلِهِ ويجفُّ الورقُ في حِبْرِهِ ... ويبقَى زعيقُ الماءِ على رأسِ الماءِ ... فارغاً منْ ألوانِ الشفقِ ومنْ أقواسِ العنبِ ... لَا أملكُ إلَّا أصبعاً ... لَا يصلحُ للتصويتِ يصلحُ لِمَصْمَصَةِ الصراخِ ... منْ دمِي ثمَّ أمضِي لشؤونِي الخاصةِ ... أُلمْلمُ بقايَايَ ... وأعجنُ رغيفاً يكفِي الأغلبيةَ كلُّ الطرقِ ... لَا تؤدِّي إلَّا إلى رومَا المحروقةِ فهلْ يُعقَلُ ألَّا يحترقَ الرغيفُ ...؟! والطريقُ ...؟ والرفيقُ ...؟ ......
#أَوْرَاقٌ
#مُتَفَحِّمَةٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729818

خيرالله قاسم المالكي : شذرات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي في زمن الحصارهزمتني يديكانت فارغة .....................فمي نشوة كأسييضاجعني حلميبفيء الصبح وضوء الظهيرة والفجر.............الفراشات تنذر الشمسالحب أقماروعناقيد نجوم........كنت عند البابأرسم ظلًتكون في خواتم عرس وصور............المساء باردالوطن بعيدحذاءي يتيم غي المقبرة.........................عذب ماء نهريشقاء طير بلا أجنحةينظر لمصيدة صياد..............وداعا نبي الله نوحسأكون ربان السفينتيوأنتم الغارقون................أحسبك ظلاً ثقيلجناحيك كلمات طفل أبكمبكاءك مأتم يظل الفقراء.................قمم ثلجيةفي أفواهها بردمدلل كالماء كالسحاب...............ربي يعبدنييصلي في حجرييفطر من شهد الكلمات.........................تأبط المطر مظلتيغرقتوما كان المطر ضمئانا....................قلادة ترسم جيديقبلًلؤلؤية مزاحها عناق..................ملاك وفي فمه ملاكشهد وبساتين نخيل...............القمح سنابل صفراءلون يرتديهعشاق المدينة.....................الدر في جوف محاريفرحلشباك الصيد في الماء في البحر ِلمغازلة الصياد........................دار بنته العناكبمقبرة للبعوض مقبرة للذبابالنوم فيه ذاكرة عاشق بلا هوية...................ما عادة الليل يبتسمكوؤسي ترقصبساطي ملاذ شهدي والكوؤس ......
#شذرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729817

احمد الحمد المندلاوي : المختار فاضل
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي وردني هذا السر عن السيد فاضل من مواليد 1912م محلة قلعة بالي – مندلي ، و كان وفاته يوم 13/12/ 1984م مجيد الهاشمي مختار محلتنا من الإعلامي رحيم الباوي والد كل من السادة حسين والمغفور له حسن ومجيد ومنذر ومحمد ...كان انسانا ورعا ومحبوبا وذات شخصية قوية أحببت ان اذكر ذكرى وجدانية ان صح التعبير عن محلتنا قله بالي تخص هذا الانسان الفاضل ..(كان مشهود له بناء وترميم القناطر على الانهار وعلى حسابه الخاص). كنا صغارا في المحلة ونذهب الى باقوج لنلعب كرة القدم كان يدعونا للذهاب معه لنعاونه في بناء وترميم المعابر، القناطر (كوبري )الموجود على الانهر ..كنا احيانا نتضجر الا أن هيبته وشخصيته تفرض علينا الانصياع لأوامره ولم نكن ندرك قيمة ما نعمله. بنينا ورممنا معه اكثر ثمانية قناطر اذكر اهمها. كوبري في مدخل دروازه عند خروج نهرباغ من البساتين وسريانه عبر الشارع والازقة والبيوت اضافة الى كوبري عدد &#1635-;- على نفس النهر داخل كيوجه باغ، كوبري على النهر في منطقة مقام على يعبر عليه سكنة قرية كبري للذهاب والاياب الى المدينة، كوبري على نهر قزه ، كوبري كبير قرب مدرسة الفجر الجديد على نهر خركهوعندما نذهب نرى المواد الاولية امامنا من قوائم من جذع النخيل واعواد من جريد النخل وقطعة على طول وعرض الكوبري من الباريه التي تم حياكتها من القصب كل هذه المواد كان يجلبها المغفور له محسن كلكه المعروف ب (مسي) بواسطة عربته مع حصانه، يقوم بترتيب قوائم الجذع مع عودان الجريد على الضفتين ثم يضع فوقه قطعة الباريه ونحن علينا جلب الطين ليقوم هو ببنائه اضافة الى انه رحمه الله يقوم بحراسة الكوبري الى بعد صلاة العشاء ويعود في اليوم الثاني بعد صلاة الفجر لمعاودة الحراسة طول النهار لئلا يعبر عليه احد قبل ان يجف الطين ..وأتذكر مرة صادف ثاني يوم عيد الاضحى خرجت من زقاقنا الى الشارع رآني ولوّح لي بيده يدعوني ذهبت اليه وكنت اخشى على ثوبي البازة الجديد ان يتطين وقلت في نفسي حتى في يوم العيد تريدني ان اعمل..وعند وصولي هنأني بالعيد وأعطاني عيديه وكانت مبالغ العيدية التي تعطى لا يتجاوز الخمسة اوالعشرة فلوس هو أعطاني &#1634-;-&#1637-;- فلساً قلت له هذا مبلغ كبير هل هو عيدية ام اجرة عمل الكوبري قال انه عيدية اما اجرة عمل الكوبري لست انا الذي اعطيها فالله هو الذي يعطيها لك . رحم الله عمنا السيد فاضل وادعو له الباري جل وعلا ان يسهل له العبور الى الفردوس الاعلى وادعوه ان يحشرنا معه عسى الله ان يوسع لنا الكوبري الأخير كوبري صراط المستقيم . ......
#المختار
#فاضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729816

سامي عبد الحميد : جمهور المسرح ونظرية التلقي
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد أهداني المسرحي العراقي والاكاديمي المتنور الدكتور حميد صابر الجزء الأول من كتابه المعنون (الجمهور بين المواجهة والمجابهة) تعرض فيه إلى علاقة الجمهور الأوروبي بالعمل المسرحي وكيفية التلقي وتوجهات عدد من المخرجين المشهورين نحو الجمهور وعلى وفق مبدأ المشاركة وعدم المشاركة أو الموقف السلبي والموقف الايجابي. وقد دعا معظم اولئك المخرجين الجمهور إلى مبدأ التعاطف مع شخوص المسرحية في حين دعا آخرون الجمهور إلى الوقوف في موضع الناقد لأحداث المسرحية وشخوصها وكان (بريخت) في المقدمة وقد عمل جاداً على جعل الجمهور مراقباً للأحداث ومحللاً لها ومقارناً إياها بما يحدث في الواقع خارج المسرح وباحثاً عن البديل الأفضل.كل ذلك دفعني إلى تحليل طبيعة الجمهور الذي يرتاد المسارح والعروض المسرحية على اختلاف انواعها وتنوع الأسباب التي تدفعهم لمشاهدة تلك العروض. بالتأكيد تختلف طبيعة الجمهور واختلاف أنواعه وفقاً لمدى تقدم الفن المسرحي وعمق جذوره في هذا البلد أو ذاك. كما ويختلف مرتادو المسارح في الأسباب التي تدعوهم إلى ارتيادها، فمنهم من يذهب لتحسين ذائقته الفنية ومنهم من يذهب لشغفه بالفن المسرحي ومنهم من يذهب لغرض التسلية لا لهدف آخر، ومنهم من يذهب حتى لا يقال بأنه غير متحضر، ومنهم من يذهب لمجاراة أحد أصدقائه أو أقاربه.وهكذا استطيع تقسيم جمهور المسرح إلى فئتين رئيسيتين، الأولى، فئة الجمهور العابر وهو الذي يبغي التسلية والترفيه وغالباً ما يشاهد عروض المسرح التجاري وعروض المسرح الكوميدي وهو جمهور واسع وكثير العدد. الثانية، الجمهور المسرحي وهو المتذوق للفن والباحث عن الجمال والقادر على تقييم العروض المسرحية من حيث جودة أشكالها أهمية موضوعاتها من الناحية الاجتماعية والسياسية.هناك عدد من المتطلبات التي يتصف بها العرض المسرحي والتي توجّه مواقف الجمهور، ومنها المستوى الثقافي الذي يصل إليه العرض، وهل هو من الدرجة العالية أم بصيغة شعبية شائعة؟ وهل هناك فرص عديدة لارتياد المسارح، وهنا نضرب مثلاً بالخزين المسرحي (ربتوار) والمسرح الدائم كمثالين لذلك. وهل العروض المسرحية من النوادر؟ هل هناك مؤشرات دينية أو سياسية أو تعليمية تتحكم في نوعية العروض المسرحية وكمياتها؟ وما يهم الجمهور أيضاً نوعية الموضوعات التي تتطرف إليها العروض المسرحية في ظرف وزمن معين ومدى انعكاسها على الواقع. وهناك عناصر فنية تجتذب الجمهور إضافة إلى موضوعة المسرحية وفي مقدمتها الدلالات السمعية والبصرية التي يفرزها الممثلون خلال العرض والتي تشمل اللغة والصوت والحركة والمظهر الخارجي للممثلين والذي يشمل الأزياء والماكياج وتعبيرات الوجه ومدى قناعة المتفرجين بها.من المؤثرات التي تحث الجمهور على مشاهدة بعض العروض المسرحية العلاقة مع الممثلين فالمشهورون منهم أكثر جذباً من غيرهم وخصوصاً نجوم السينما والتلفزيون. وهناك عناصر أضافية تجتذب الجمهور ومنها الاستعراضات والرقصات والأغاني والموسيقى والمناظر المختلفة العديدة والأضاءة الجذابة والمثيرة.تتغير تجربة المتفرجين المسرحية بأستمرار وتتراوح بين السلب والإيجاب في مرحلة زمنية معينة. الأوقات المتاحة لأستجابة الجمهور لعرض مسرحي معين يكررها الممثلون والعلاقة المتداخلة بين المتفرجين وعالم المسرحية المعروضة وكلما كانت العلاقة أوثق كلما كان الأقبال على المشاهدة أوسع. ......
#جمهور
#المسرح
#ونظرية
#التلقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729794

فلاح أمين الرهيمي : ما أشبه اليوم بالبارحة 3
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي عام/ 2003 احتلت الولايات المتحدة الأمريكية العراق وعين (بول بريمر) حاكماً عام مدني على العراق وأول عمل إجرامي مدمر أقدم عليه حلَّ الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي فأصبحت حدود العراق منفلتة بدون حسيب أو رقيب فدخلت العراق مختلف السلع والحاجيات من الإبرة حتى السيارة وأغرقت الأسواق العراقية بها فأثرت بشكل سلبي على الإنتاج المحلي من الخضروات والفواكه والحبوب والسلع الصناعية وقطعت رقاب الأنهار فأصبح العراق بدون زراعة وصناعة ومنذ تلك الأيام السوداء أصبح العراق دولة ريعية يعتمد بتوفير حاجات الشعب على دول الجوار وغيرها. كما سادت الفوضى الأمنية بغداد ومدن عراقية أخرى لعدم وجود قوى أمنية تحمي الشعب من السلب والنهب الذي استمر عدة أيام أصبح فيها أبناء الشعب يحمون أموالهم وأنفسهم بأنفسهم .. وأصدر بول بريمر أمراً بتكوين مجلس حكم تشكل على قاعدة طائفية لسكان العراق يقوم بإصدار دستور جديد للعراق وإقامة حكومة حسب قاعدة مجلس الحكم الطائفي فسادت المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية في العراق وتكونت أحزاب سياسية وفق ذلك النهج أيضاً وعلى ضوء هذه القاعدة تكون الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي وأكثرية منتسبيها من الأحزاب السياسية وسادت فيهما قاعدة (الفضائيين) الذين يحسبون ثلاثون يوماً ويستلمون رواتبهم من دون مباشرة وعمل في الجيش وقوى الأمن الداخلي وسادت قاعدة (الفساد الإداري) وبقي الجيش والأمن الداخلي اللذان نهبت أسلحتهما المختلفة بعد حلهما سوى القليل منها لدى الجيش وقوى الأمن الداخلي مما جعل الجيش وقوى الأمن الداخلي بدون سلاح وعتاد يكفي لحماية العراق من العدو الخارجي وكذلك ضبط الأمن وكذلك بدون تدريب على الأسلحة الحديثة التي قدمتها الولايات المتحدة للجيش العراقي والأمن الداخلي. بعد فشل جورج بوش الذي احتل بعهده العراق في الانتخابات الأمريكية ومجيء أوباما للحكم في الولايات المتحدة الأمريكية انسحب الجيش الامريكي من العراق عام/ 2014 وبقي الجيش العراقي بدون سلاح وتدريب ينخر جسده المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري مما أدى بمنظمة داعش الإرهابية أن تحتل مدينة الموصل بعدة مئات من المسلحين ومن ثم أربعة محافظات عراقية وانهيار وفشل الجيش العراقي أمامها عام/ 2014 ... واليوم في عهد بايدن رفيق أوباما يعاد السيناريو في أفغانستان بعد انسحاب الجيش الأمريكي من أفغانستان بالرغم من أكثرية عدد وعتاد الجيش الأفغاني إلا أن الولايات المتحدة الأمريكية خلال وجودها عشرون عاماً في أفغانستان لم تشارك الجيش الأفغاني بمشاركات مع جيشها بتدريبات أو مناورات وتدريب فبقي ضعيفاً معنوياً وتدريباً وبكل سهولة احتلت طالبان الإرهابية جميع مدن وعاصمة أفغانستان. ......
#أشبه
#اليوم
#بالبارحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729829

شاكر فريد حسن : لقاء غانتس وعباس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اللقاء السري الذي جرى مساء أمس الأحد، الذي لم يعلن عنه إلا بعد انتهائه، وامتد على مدى ساعتين ونصف، بين وزير الحرب الإسرائيلي بيني غانتس والرئيس الفلسطيني محمود عباس في المقاطعة برام اللـه، التي حوصر فيها القائد الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، هذا اللقاء يأتي بعد زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت لواشنطن ولقائه الرئيس الأمريكي جو بايدن في البيت الأبيض، والذي عاود من خلاله بايدن على حل الدولتين، وبعد أيام فقط من تصريح وزير الخارجية يئير لبيد أنه لن تقوم دولة فلسطينية في عهد حكومة بينيت. وهو أول لقاء رفيع المستوى بين مسؤول سياسي كبير والرئيس الفلسطيني عباس منذ العام 2010. ووفق ما جاء في بيان غانتس أن اللقاء تركز في الشؤون الاقتصادية وما تسمى "تسهيلات" للفلسطينيين في مناطق الضفة الغربية، وللتأكيد على ضرورة استمرار "التنسيق الأمني" بين السلطة والاحتلال.وذكر حسين الشيخ، عضو اللجنة المركزية لحركة فتح التابعة لعباس، في تغريدة له أن اللقاء بحث العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية من كل جوانبها.في حين قال غانتس انه التقى عباس لبحث قضايا أمنية وسياسية ومدنية واقتصادية، وأنه أبلغ عباس أن إسرائيل تسعى إلى إجراءات تعزيز مالية السلطة وبلورة الأوضاع الأمنية الاقتصادية في الضفة الغربية وقطاع غزة.وفي حقيقة الامر أن هذا اللقاء يهدف بالأساس إلى دعم محمود عباس وتقوية السلطة الفلسطينية وتعزيز مكانتها، في ظل ما تواجه من خلخلة وأزمة ثقة عميقة، في أعقاب مقتل الناشط والمعارض السياسي الفلسطيني نزار بنات، وعلى ضوء الاحتجاجات في الشارع الفلسطيني، واعتقال الشعراء والأدباء والمثقفين والمعارضين السياسيين، فضلًا عن إضعاف حركة حماس، التي تشهد صعودًا في المجتمع الفلسطيني، وتجسد ذلك بالخسارة التي منيت بها فتح في انتخابات المهندسين، التي فازت فيها المهندسة ناديه حبش، التي تمثل حركة حماس والجبهة الشعبية.وبكلمات قليلة يمكن القول ان لقاء غانتس- عباس، يجيء للحفاظ على التهدئة في الضفة الغربية، وخدمة الامن والاستراتيجية الإسرائيلية، وبقاء عباس على رأس السلطة الفلسطينية، التي ترى فيه القيادة السياسية الحارس الأمين على مصلحة الاحتلال وإسرائيل. ......
#لقاء
#غانتس
#وعباس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729828

خيرالله قاسم المالكي : موتى
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي شسعت موتاي ببدلة عرس رافقتني مع صدى الناي والاجراس تفي بالنذور في خطاها وقرع الطبول.كم بكت عيوني على شاهدات القبور تنشد الدعاء منزلة عليا كفنا للموتيوصلاة عشق موحشٍ نواسيهم في الليلة الأولىسلام للراحلين سلام يبتغي التقية والتقوى&#1632-;- تعليق ......
#موتى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729827

حنا جرجس : -بلاد الممنوع- قصة قصيرة جدا
#الحوار_المتمدن
#حنا_جرجس مسافرا رحالة كعادتة دوما حرفتة القصص .كان يجمعها في قفتة كبيرة وصغيرة كانت تملأها. دائما كانت قفتة خفيفة لم تثقل كاهلة ابدافقط قصتك تثقل كاهلك لكنها لا تثقل كاهل آخر.حمل قصصا من كل قرية ومدينة حتي وصل الي سور البلدة الكبير. كُتب علي السور من الخارج علي لافتة كبيرة "بلاد الممنوع" انتظر حتي الصباح و انفتحت البوابة الضخمة. دلف الي الداخل في غير تروي. انزعج حينما راي اللافتة من الداخل " بلاد السعادةالدائمة" لم يكن هناك ضحك علي الوجوة اومحض ابتسامة. لم يجد حتي قصصا يجمعها. همس النادل وهو يقدم القهوة القصص هنا تولد ميتة ولا سبب ولا علاج. كان في الكورة مدقا واحدا من باب الدخول الي باب الخروج النساء كن علي جانب و الرجال علي الآخر فقط الاطفال يعبرون في الظلام الجميع يعبرون و لا مانع. فقط في الظلام كانوا يعبرون المدق و كانت الاطفال و القصص تولد ميتة. ......
#-بلاد
#الممنوع-
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729826